მართლმადიდებლურ ეკლესიაში 21 სექტემბერს დაბადების დღე აღინიშნება წმიდა ღვთისმშობელი. მაგრამ ეს მნიშვნელოვანი დღეა არა მხოლოდ ტაძრის მოსანახულებლად. უძველესი დროიდან 21 სექტემბერი ასოცირდება ხალხური ნიშნებიდა რიტუალები, რომლებიც ყოველწლიურად სრულდებოდა ამ თარიღზე. ზოგიერთი მათგანი დიდი ხანია დავიწყებულია, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, გარკვეული დაკვირვებები შეიძლება ძალიან სასარგებლო იყოს.

დღესასწაულის ისტორია

იოაკიმე და ანა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მომავალი მშობლები, ნაზარეთში ცხოვრობდნენ. როგორც მართალი ქრისტიანები, ისინი დიდხანს ლოცულობდნენ ღმერთს ბავშვებისთვის. ცოტა ხნის შემდეგ, როცა იოაკიმე უდაბნოში იმყოფებოდა და მისი ცოლი სახლში მარტო იყო, იმავდროულად მათ ანგელოზი გამოეცხადა. მან წყვილს უთხრა, რომ ანას შეეძლება დაორსულდეს შვილი, ღვთისმშობელი, რომლის მეშვეობითაც ადამიანებს ხსნა მოუვა და მის შესახებ მთელ მსოფლიოში გაიგებენ. ამის შემდეგ ისინი იერუსალიმის ოქროს კარიბჭესთან შეხვდნენ. ჩახუტებულმა წყვილმა უკვე იცოდა, რომ ქალიშვილი ეყოლებოდათ.

ჩასახვიდან სულ რაღაც 9 თვის შემდეგ, 21 სექტემბერს, ღვთისმშობელი დაიბადა. ის მხოლოდ სამი წელი ცხოვრობდა მშობლების სახლში, რის შემდეგაც, ღვთის წინაშე დადებული აღთქმის თანახმად, იგი ტაძარში გაგზავნეს. ამ დღეს მთელი მსოფლიოს ქრისტიანები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობას აღნიშნავენ.

რისთვის უნდა ვილოცოთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს?

უძველესი დროიდან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა ყველა ქალისა და დედის დღესასწაულად ითვლებოდა. ამ დღეს უნდა ჩაიცვათ თქვენი საუკეთესო ტანსაცმელი და წახვიდეთ ტაძარში მსახურებისთვის. აქ ღვთისმშობელს მადლობას უხდიან ღვთის ძის შობისთვის.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე, ნიშნები აუცილებლად ახდება და ლოცვები შეისმენს. თხოვნა, წუხილი, უბედურება – აი, რითი მიმართავენ ადამიანები ღვთისმშობელს. ქალები ყოველთვის ლოცულობდნენ თავიანთი სახლის კეთილდღეობისა და შვილების ჯანმრთელობისთვის. ისინი ღვთისმშობელს მიმართავდნენ არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და ოჯახისთვის, არამედ სხვა ადამიანებისთვისაც.

ტაძარში მუდამ ანთებდნენ სადღესასწაულო სანთელს, რომელიც 21 სექტემბერს ღვთისმშობლის შობას აღნიშნავდა. შემდეგი ნიშნები უკავშირდებოდა ამას. სანთლის ბოლოს ქაღალდი თხოვნით იყო მიბმული. როცა მთლიანად დაიწვა, ეს იმას ნიშნავდა, რომ ღვთისმშობელმა ყველა ლოცვა შეისმინა. ამ დღეს ქალებმა უნდა გასცენ მოწყალება, საკვები და ფული, რათა არ დარჩეს უნაყოფო.

ხალხური რიტუალები და წეს-ჩვეულებები

ამ სექტემბერს, 21 სექტემბერს, ხალხური კალენდრის მიხედვით, მეორე შემოდგომა აღინიშნება. ისინი სწორედ ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე დაეცნენ. ნიშნები და რიტუალები, რომლებიც ამ თარიღს ატარებდნენ ჩვენი წინაპრების მიერ, ზოგიერთ რეგიონში დღემდეა შემორჩენილი.

21 სექტემბრისთვის მინდვრებიდან თითქმის მთელი მოსავალი შეგროვდა. მეფუტკრეებმა ფუტკრები დამალეს, რათა ფუტკრები არ გაყინულიყვნენ. ხახვის კვირა დაიწყო. მინდვრებიდან არა მარტო ხახვი ამოიღეს, არამედ დარჩენილი ბოსტნეულიც. პოპულარული გამონათქვამი იყო: „როცა უწმიდესი მოვა, ის წმინდა და წმინდა გახდება“. ამ დღიდან დაიწყო საღამოს შეკრებები სახლებში.

ამის შემდეგ, დილით ადრე ქალები გუბეებში წავიდნენ შვრიის პურითა და ჟელე. იქ მათ მღეროდნენ სიმღერები და მადლობა გადაუხადეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ღვთისმშობელს, მოსავლისთვის, ხოლო შემოდგომის სეზონს მიესალმნენ. პური ნაჭრებად დატეხეს და პირუტყვს დაურიგეს.

წყალსაცავის ნაპირებზე რიტუალების შემდეგ ყველა ახალდაქორწინებულთა მოსანახულებლად წავიდა.

დღესასწაული 21 სექტემბერს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: ოჯახის ნიშნები

ამ დღეს ახალგაზრდებს მშობლები, სოფლის უხუცესები და სხვა ახლობლები სტუმრობდნენ. მას შემდეგ, რაც ეს თარიღი დაეცა ყოვლადწმიდა მარიამს, სასიძოს ცერემონიაზე ნიშნები აუცილებლად იყო გათვალისწინებული. დიასახლისი სტუმრებს ღვეზელით მიესალმა. თუ გემრიელი იყო, აქებდნენ. თუ ღვეზელი წარმატებული არ იყო, ახალგაზრდა დიასახლისს სიბრძნის სწავლება დაიწყო. სადღესასწაულო სუფრაზე სხვა კერძები იყო, რომლებიც სტუმრებმა შეაფასეს. პატრონმა სტუმრად ნათესავებს აჩვენა თავისი შენობები და პირუტყვი. მას ამისთვის ადიდებდნენ ან ასწავლიდნენ, ისევე როგორც მისი ცოლი.

ასევე 21 სექტემბერს (ღვთისმშობლის შობა), ნიშნები, რომლებიც დაკავშირებულია მეუღლეთა მომავალ ცხოვრებასთან. საღამოს მშობლებთან წავიდნენ. ბოროტი თვალისგან თავის დასაცავად, ცოლმა მკლავებზე შეკრა ლენტები ნაქარგი ასოებით „P“ და „B“. თუ იგი დაიკარგა ან გაიხსნა, ეს ნიშნავს, რომ იქვე შურიანი ხალხი იყო.

ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულით დაიწყო ახალი სიცოცხლე. ჩვეული იყო სახლში ძველი სანთლის ჩაქრობა და ახლის დანთება.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: ხალხური სინოპტიკოსების ნიშნები. როგორი იქნება ზამთარი?

ცნობილია, რომ ადამიანები ყოველთვის აკვირდებოდნენ ამინდის ცვლილებებს ფანჯრის მიღმა და უკვე ზაფხულში იცოდნენ, როგორი ზამთარი ელოდათ. IN შემოდგომის დღესასწაული 21 სექტემბერს, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე, ნიშნები მიუთითებდნენ შემდეგზე:

• თუ დღე ნათელი იქნება, მაშინ ეს ამინდი ოქტომბრის ბოლომდე გაგრძელდება;
• თუ დილით ნისლია მოსალოდნელია წვიმიანი ამინდი;
• თუ ნისლი მოულოდნელად სწრაფად მოიხსნება, ამინდი ცვალებადი იქნება;
• თუ დილით წვიმა დაიწყო, კიდევ 40 დღე იწვიმებს და ზამთარი ცივი იქნება;
• თუ დილით კაშკაშა მზე სწრაფად აშრობს ნამს ბალახზე, ზამთარში დიდ თოვლს არ უნდა ელოდოთ.

ამ თარიღზე მუშაობა არ იყო დაშვებული, მაგრამ დღე სულიერ ფიქრს და ლოცვას უნდა დაეთმო.

როგორ დავიცვათ ბავშვები დაავადებისა და ზიანისგან?

ოჯახი და შვილები მთავარია, რასაც ქალები ღვთისმშობლისადმი ლოცვისას მიმართავენ. მათი კეთილდღეობისთვის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე ხალხური ტრადიციები შესრულდა. ნიშნებით დადასტურდა, რომ ბავშვების დაზიანებისგან გაწმენდის მიზნით, მათ ამოიღეს ძველი დახეული ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი და დაწვეს იმ დღეს. ყველა უბედურება და წარუმატებლობა ცეცხლთან ერთად უნდა გაქრეს. ამის შემდეგ, როცა ბავშვებმა ზღურბლს გადალახეს, თავიდან ფეხებამდე წყალს ასველებდნენ.

ჩვენი წინაპრები ადიდებდნენ ღვთისმშობელს და ევედრებოდნენ მას, მათ სწამდათ ნიშნები და პატივს სცემდნენ თავიანთი ხალხის წეს-ჩვეულებებს. ეს დაეხმარა მათ დაიცვან თავიანთი ოჯახი, შვილები და სახლი ზიანისგან და კარგი მოსავალი მიეღოთ. არ უნდა დავივიწყოთ ჩვენი წინაპრების დღევანდელი წეს-ჩვეულებები და რიტუალები.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის მართლმადიდებლური დღესასწაული ნიშნავს რწმენის დიდ გამარჯვებას და იესო ქრისტეს, უფლის ძის, დედის სამყაროში გამოჩენას.

მისი გამოჩენა ღვთის ნათელში იყო სასწაული, ისევე როგორც უბიწო ჩასახვა, რომელმაც მაცხოვარი გამოავლინა მსოფლიოს.

დღესასწაულის ისტორია

მაგრამ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გავრცელებულია ვერსია, რომელსაც საყოველთაოდ იცავდა წმიდა დიმიტრი როსტოველი, რომ მისი დაბადება ღვთის ნათელში მოხდა ნაზარეთში, სადაც მისი მშობლები იოაკიმე და ანა ცხოვრობდნენ.

ღვთისმშობლის შობა

ასე რომ... იერუსალიმის ჩრდილოეთით, მთიან რეგიონში, ეზდრელონის ველთან ახლოს, იყო პატარა ქალაქი ნაზარეთი. ეს ქალაქი, ისევე როგორც მისი მაცხოვრებლები, არ იყო ცნობილი არაფრით მნიშვნელოვანი, ამიტომ ებრაელებში არსებობდა მოსაზრება, რომ ნაზარეთიდან კარგი არაფერი გამოდიოდა.

მაგრამ ამ ქალაქში ცხოვრობდა ცოლ-ქმარი. სამეფო ოჯახიდან და მღვდელმთავრის ქალიშვილი, იოაკიმე და ანა იყვნენ მდიდარი ხალხი, ჰყავდათ სიმდიდრე, მსახურები და ოჯახი. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მათ ერთმანეთის პატივისცემით მოპყრობაში, ღვთისმოშიში ცხოვრებისა და მოწყალების გამოვლენაში.

ამ თვისებების გამო ქალაქელებს ძალიან უყვარდათ ღვთისმოსავი ქრისტიანული ოჯახი.

სხვა საშობაო არდადეგები:

მაგრამ მეუღლეები ძალიან დათრგუნულნი იყვნენ შვილების არარსებობის გამო და იმ დღეებში ეს ღვთის დასჯის (რისხვის) ნიშანი იყო. მაგრამ წყვილი არ წუწუნებდა, ისინი მუდმივად ევედრებოდნენ ცხოვრების სიხარულს ნანატრი ბავშვის სახით, თუმცა მოწინავე წლებში ბავშვის დაბადება, პრინციპში, აღარ იყო შესაძლებელი.

ერთ დღეს იოაკიმე გავიდა უდაბნოში, რათა ინტენსიურად ელოცა და მკაცრი მარხვა შეენარჩუნებინა. მართალი ცოლი, რომელმაც შეიცნო უშვილობის დანაშაული, ძლიერ შეწუხდა და კიდევ უფრო მხურვალე ლოცვა დაიწყო ღვთისადმი ბავშვის საჩუქრისთვის. და შემდეგ მოხდა სასწაული - უფლის ანგელოზი ჩამოვიდა ზეციდან და გამოუცხადა მას, რომ ლოცვა შეისმინა შემოქმედმა და მალე ჩასახვა მოხდება, საიდანაც ოჯახში ქალიშვილი დაიბადება, კურთხეული, ზემოთ. ყველა მიწიერი ქალიშვილები და უბრძანა მას დაარქვეს მარია.

იგივე ანგელოზი გამოეცხადა იოაკიმეს. მან გამოაცხადა მას ქალიშვილის გარდაუვალი დაბადება. საპასუხოდ, მართალი ქმარი დაჰპირდა, რომ თუ მოხდებოდა, რომ ანას შეეძინა ქალიშვილი, ის აუცილებლად მისცემს მას ღვთის მსახურებას.

მართალი კაცი იერუსალიმისკენ გაემართა, სადაც ანა ოქროს კარიბჭესთან ელოდა და ერთად დაბრუნდნენ ნაზარეთში. ორსულობის ვადის გასვლის შემდეგ კი ქალს შეეძინა ქალიშვილი, რომელსაც მშობლებმა ანგელოზმა უბრძანა მარიამი.

იოაკიმემ მოაწყო გრანდიოზული ქეიფი, რომელზედაც უამრავი ხალხი იყო მოწვეული. დღესასწაულზე მამამ გააჩინა ქალიშვილი და მღვდლებს კურთხევა სთხოვა.

ღვთისმშობლის შობა. ჯოტოს ფრესკა

დღესასწაულის მნიშვნელობა

სწორედ იმ დროს, როდესაც სამყარო განიცდიდა მორალური ფასეულობების მკვეთრ დაცემას და რწმენის აღორძინების დიდი საჭიროება იყო, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი დაიბადა.

სწორედ ის აირჩია შემოქმედმა, როგორც ღირსთაგან ყველაზე ღირსი, რათა ყოფილიყო ღვთისმშობელი და გამოეჩინა სამყაროს ადამიანური ბუნების სახით ღვთის ძე.

ღვთისმშობლის სხვა დღესასწაულების შესახებ:

მარიამის დაბადებამ მიწიერი სამყარო დააახლოვა ღვთის სასუფეველთან, ჭეშმარიტების შეცნობასთან და ქრისტეში მარადიულ სიცოცხლესთან. თვით ღვთისმშობელს კი მართლმადიდებელ ქრისტიანთა მოწყალე შუამავალი იყო განზრახული.

როგორ აღვნიშნოთ ღვთისმშობლის შობა

VI საუკუნიდან მორწმუნეები ჩქარობენ ეკლესიებს, სადაც საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინება. ხალხი ადიდებს ღმერთს და იმ დღეს, როდესაც უფალმა სამყაროს წმინდა ღვთისმშობლის სახით მისცა მაცხოვრის სამყაროში მოსვლის იმედი.

დიასახლისები აცხობდნენ პურს ასოებით "P" და "B", რაც ნიშნავს "ღვთისმშობლის შობას". ისინი ოჯახის ყველა წევრს, ნათესავს, მეგობრებს დაურიგდა და იესო ქრისტეს ხატის ქვეშ მისი შობის დღემდე ინახებოდა. ითვლებოდა, რომ ამ პურის ნატეხის ლოცვით ჭამით შესაძლებელი იყო ყველა სახის სნეულებისგან განკურნება. წმინდა მიწაზე, იერუსალიმს და ნაზარეთში ამარდადეგებიმორწმუნეთა უზარმაზარი ნაკადი მიედინება სალოცავებში, რომლებიც დაკავშირებულია ზეციური დედოფლის მიწიერ ცხოვრებასთან. ხალხი განსაკუთრებით ცდილობს მოინახულოს ღვთისმშობლის წყარო და ნაზარეთის ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია, იერუსალიმის ღვთისმშობლის შობის ბერძნული ეკლესია. ტრადიციის თანახმად, ის აშენდა იმ ადგილას, სადაც ადრე მარიამის მშობლების სახლი იდგა.

ამ დღეს ზეცა ისმენს მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ყველა ლოცვას, ამიტომ აუცილებელია ცოდვების მონანიება, მადლობა შემოქმედს და ლოცვით სთხოვოს თხოვნის შესრულება.

მნიშვნელოვანი წერტილი! ღვთისმშობლის შობის დღეს არ უნდა დალიოთ ალკოჰოლური სასმელები, ხორცი და არამარხვა. მარხვის დღეა! ფიზიკური მუშაობა აკრძალულია, ჩხუბი და განსჯა ტაბუდადებულია. აუცილებელია სულიერი სიწმინდის შენარჩუნება, სათნოების პრაქტიკა და დახმარება სიტყვითა და საქმით.

ხატი "წმინდა ღვთისმშობლის შობა"

სადღესასწაულო ჩვეულებები: რა შეიძლება და რა უნდა გაკეთდეს ამ დღეს

• ღვთისმშობლის შობა მსოფლიოში ითვლება ქალთა დღესასწაულად, როდესაც ყველა ქალბატონს უნდა სცენ პატივი, როგორც ოჯახის გამგრძელებელს.
• უშვილო ქალები დაესწრებიან სადღესასწაულო წირვას, რის შემდეგაც აწყობენ სადილს და ღარიბებს სუფრასთან ეპატიჟებიან, რათა ჭამის შემდეგ ილოცონ დიასახლისისთვის, რომელიც ოცნებობს ბავშვის გაჩენაზე. ითვლება, რომ ღვთისმშობლის ლოცვებს შვილების საჩუქრისთვის, რომელიც შესთავაზა ზუსტად მისი შობის დღეს, განსაკუთრებული ძალა აქვს.
• ადრე ეს ღვთისმშობლის დღესასწაული ახალი წლის დასაწყისად ითვლებოდა. ჩვეული იყო ჩირაღდნის დანთება და მისი ჩაქრობა ღამითაც კი. პირველი რომ დაიწვა, მეორე აინთო და ა.შ. თანამედროვე დროში, ზოგიერთი მორწმუნე იცავს ამ ტრადიციას: მათ მუდმივად ანთებენ ლამპარს თავიანთ ხატებთან, დღე და ღამე.
• ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე დაიწყო მაჭანკლობის ათვლა: ამ დღიდან მაჭანკლები გაუთხოვარი გოგოების სახლებში იგზავნებოდნენ. ამ დღეს კარგია ქორწილიც - ოჯახი მუდამ ზეციური დედოფლის მფარველობის ქვეშ იქნება.
• უძველესი დროიდან დღემდე არსებობს ტრადიცია: ქალები დილით ადრე მიდიოდნენ აუზში. ითვლება, რომ თუ გოგონა ან ქალი მზის ამოსვლამდე დაიბანს სახეს, მისი სახის სილამაზე სიბერემდე დარჩება. რა თქმა უნდა, არის ამაში რაღაც წარმართული, მაგრამ არავითარი ზიანი არ არის.
• შობის კვირიდან დიასახლისები საწოლებიდან ხახვს აშორებდნენ, მის დაწყებამდე კი საჭირო იყო ყველა სხვა მოსავლის ამოღება მინდვრებიდან. სოფლის მოსახლეობა ჭვავის მინდვრებს თესავდა, მეფუტკრეები გამოზამთრებლად ამზადებდნენ სკებს.

ხალხური ნიშნები

21 სექტემბერი შემოდგომის ბუნიობის დღეა. ამ თარიღიდან დღის საათები თანდათან მცირდება და ღამეები, პირიქით, უფრო გრძელი ხდება. ამინდის მიხედვით ხალხმა განსაზღვრა, როგორი იქნებოდა მომავალი შემოდგომა და ზამთარი.

• ჩიტები ცაში ამოდიან - შემოდგომა მალე არ მოვა. თუ ფრინველთა ფარები მიწასთან ახლოს იყრიან და საკვებს ეძებენ, მაშინ მკაცრი და მშიერი ზამთარი უნდა იყოს მოსალოდნელი.
• წმინდა მზე ღვთისმშობელზე ნიშნავს შემოდგომის გაგრძელებას და სითბოს შენარჩუნებას ოქტომბრამდე.
• დილის ცა ვარსკვლავური და ნათელია - ყინვის გარდაუვალი დაწყებისთვის.
• შობის ნისლი წვიმის საწინდარია. თუ ის სწრაფად გაიფანტება, უნდა ველოდოთ მონაცვლეობით წვიმიან და წმინდა ამინდს.
• დილიდან წვიმა ნიშნავს უამინდობას კიდევ 40 დღე და ცივ ზამთარს.
• ღვთისმშობლის ნამი ნიშნავს, რომ ყინვა ერთ თვეში დაეცემა.
• ნამი სწრაფად შრება - ზამთარამდე მიგვიყვანს პატარა თოვლით, მაგრამ თუ ის დიდხანს გაშრება, ლანჩამდე, მაშინ დიდ თოვლს უნდა ელოდოთ.
• ქარი 21 სექტემბერს - ზამთარი მცირე თოვლითა და ქარით.
• დილით კარგი და თბილი ამინდია, შუადღისას კი გაყინულია - მკაცრი, ცივი ზამთარი გელით.
• ნათელი და თბილი მზე ნიშნავს ხშირ დათბობას ცივ ზამთარში.

მსოფლიოში ცნობილი წმინდა ანდრია კრეტელი (იერუსალიმი), ქრისტიანი ღვთისმეტყველი, მქადაგებელი და სულიერი საგალობლების ავტორი, ღვთისმშობლის შობას "ყველა დღესასწაულის დასაწყისი" უწოდებს.

მართლაც, ღვთისმშობლის, დაუოკებელი პატარძლის დაბადებამ ღვთის სამყაროში მოამზადა ღვთის ძის განსახიერება მიწიერ სამყაროში, მისი ქადაგება, მხსნელი მსხვერპლი და აღდგომის დიდი სასწაული.

ნახეთ ვიდეო ღვთისმშობლის შობის შესახებ

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა დიდი დღესასწაულია მთელ მსოფლიოში მორწმუნეებისთვის, რომელიც თორმეტიდან ერთ-ერთია, ანუ ყველაზე მნიშვნელოვანი აღდგომის შემდეგ. ეს ორი მართალი ადამიანის, იოაკიმესა და ანას ბიბლიურ ამბავს უკავშირდება - ისინი ღვთისმოსავი ცხოვრებას ეწეოდნენ, მაგრამ შვილები არ ჰყავდათ და გამუდმებით ევედრებოდნენ უფალს, რომ მათ პირმშო მიეცა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ შეეძინათ ქალიშვილი მარიამი, რომელიც განზრახული იყო გამხდარიყო იესოს დედა. მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, როგორ აღინიშნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა, ასევე ნიშნები და წეს-ჩვეულებები, რისი გაკეთება შეიძლება და არ შეიძლება ამ დღეს.

როდის და როგორ აღინიშნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა?

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა 21 სექტემბერს მოდის და მას ხალხში მეორე ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელს უწოდებენ. რუსეთში, ამ თარიღამდე, ფერმერები ცდილობდნენ მოსავლის აღებას (ამის შესახებ არის გამონათქვამი: „მოვა უწმინდესი და სუფთა იქნება“) და მეფუტკრეებმა დაიწყეს ფუტკრის ზამთრისთვის მომზადება. აუცილებელი იყო კარტოფილის ამოთხრა და მიწა ჭვავის დათესვა, რათა დრო გვქონოდა სიცივემდე და მეორე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის აღნიშვნა მუდმივი შეშფოთების გარეშე. ზეიმის ხანგრძლივობა მოსავალზე იყო დამოკიდებული - თუ ის მდიდარი იყო, ზეიმი ორ კვირას გრძელდებოდა, ხოლო თუ მწირი, მაშინ მხოლოდ სამი დღე.

ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულს ასევე უწოდებენ "პატარა უწმინდესს", "ასპოსის დღეს".

დღესასწაული მორწმუნეებს შორის ნათელ და მხიარულად ითვლება, ამიტომ მას ფართოდ აღნიშნავენ ყველა ქრისტიანი და კათოლიკე. ეკლესიებში საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინება და ტაძრის მონახულების შემდეგ მრევლი მიდიან სახლში (გასვლისას ღარიბებს უნდა აჩუქოთ, რათა სახლში კეთილდღეობა იყოს), სუფრას აწყობენ და სტუმრებს ეპატიჟებიან.

ისინი ამბობენ, რომ თუ საკვები მდიდარი და მრავალფეროვანია, შემდეგი მოსავალი დიდი იქნება.

მაგიდაზე აუცილებლად უნდა დადოთ მარცვლეული კერძები და კალათა შემოდგომის ხილით - ვაშლი, ქლიავი, ყურძენი და მსხალი, როგორც მადლიერება ბუნებისადმი მისი საჩუქრებისთვის, ასევე მარცვლეულის კერძებით.

ოდესღაც დიასახლისები ამ დღესასწაულისთვის სპეციალურ პურს აცხობდნენ, რომელზეც ასო „პ“ და „ბ“ (ღვთისმშობლის შობა) „ამოტვიფრული“ და სახლში შემოსულს უმასპინძლდებოდნენ. ასეთი პურის ნაჭერი აუცილებლად ხატის უკან იდო, რის შემდეგაც სამკურნალო თვისებებს იძენდა - თუ ოჯახის რომელიმე წევრი ავადდებოდა, წამალს აძლევდნენ.

დღესასწაულამდე უნდა წაიკითხოთ ლოცვა, საუბრები კი მხოლოდ კარგ და პოზიტიურ თემებზე შეიძლება იყოს. ამ დღეს მოხუცებმა დაგროვილი გამოცდილება ახალგაზრდა თაობას გადასცეს, ახალგაზრდები, განსაკუთრებით ახალდაქორწინებულები, უფროს ნათესავებთან მიდიოდნენ და ყურადღებით ისმენდნენ მათ რჩევებს.

რა უნდა გააკეთოს

ხალხს სჯერა, რომ ღვთისმშობლის შობის დღეს ზეცა იხრება დედამიწასთან, ამიტომ შეგიძლიათ უფალს სთხოვოთ ნებისმიერი სურვილის შესრულება. ღვთისმშობელი განსაკუთრებით ემხრობა გაუთხოვარ გოგოებს და უშვილო წყვილებს - თუ გულწრფელად ილოცებთ ოჯახისთვის ან ბავშვისთვის, თქვენი ლოცვა აუცილებლად შეისმენს. გარდა ამისა, შეგიძლიათ საყვარელი ადამიანებისთვის ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა სთხოვოთ საინტერესოდ - დაწერეთ მოთხოვნა ფურცელზე, მიამაგრეთ ეკლესიის სანთელს და აანთეთ. თუ სანთელი მთლიანად დაიწვა, ეს ნიშნავს, რომ ყველაფერი დაწერილი ახდება.

ზოგიერთ ეკლესიაში საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ აღევლინება რელიგიური მსვლელობა.

ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე ქორწინების ასაკის გოგონები ადრე ადგომას ცდილობდნენ და მაშინვე წყლის წყაროსთან მიდიოდნენ.

ითვლებოდა, რომ თუ დრო გექნებათ დაიბანოთ სახე გათენებამდე, აღმოსავლეთისკენ, მაშინ ქალის სილამაზესიცოცხლის ბოლომდე არ გაქრება და მაჭანკლები აუცილებლად მოვლენ გაუთხოვარ ლამაზმანთან.

ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად და მომდევნო წლის განმავლობაში არ დაავადდნენ, 21 სექტემბერს ჩვეულებრივად დაწვა გაცვეთილი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, ბავშვები კი ვერანდაზე გაიყვანეს და წყლით ასველეს. და მოულოდნელი ავადმყოფობის შემთხვევაში, წინაპრები ამზადებდნენ ვიბურნუმს და სვამდნენ მისგან მომზადებულ დეკორქციას და ნახარშს - ”თუ ყველაზე სუფთა დღეს დალევ ვიბურნუმს, გათავისუფლდები ყოველგვარი ავადმყოფობისგან”.

თუკი ღვთისმშობლის დაბადების დღეს ადამიანს რაიმე უჩვეულო შეემთხვა, მაშინვე უნდა აიღოთ ცოცხი, დადოთ იატაკზე და რამდენიმე წუთით დადგეთ მასზე - ეს გპირდებათ შემოსავალს და კარიერულ წარმატებას.

ნებისმიერი ინციდენტი შეიძლება უსაფრთხოდ იყოს კლასიფიცირებული, როგორც მოულოდნელი.

რისი გაკეთება აკრძალულია 21 სექტემბერს

• მარხვის დღეა თუ ნებადართულია თუ არა სწრაფი კვების მიღება, უნდა განისაზღვროს კვირის დღის გათვალისწინებით
• ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე უარი უნდა თქვათ შრომისმოყვარეობასა და საოჯახო საქმეებზე: იატაკის რეცხვაზე, ნაგვის გაწმენდასა და დაწვაზე, შეშის ჭრაზე და ა.შ.
• ქალებმა არ უნდა აიღონ ნემსი და მაკრატელი, არ შეკერონ, მოქარგონ ან დაჭრონ, აკრძალვა პურსაც კი ეხება.
• თქვენ არ შეგიძლიათ კონფლიქტი სხვებთან, ამოიღოთ ხმა, უსურვოთ ვინმეს ზიანი, ან თუნდაც უარყოფითი აზრების გატარება - ყველა აზრი უნდა იყოს სუფთა და ნათელი.

მეორე უწმინდესი დედის დღესასწაულზე არ იყო რეკომენდებული ხორცის ჭამა (სამარხვო კერძები მზადდებოდა) და ალკოჰოლი კატეგორიულად აკრძალული იყო. თანამედროვე მართლმადიდებლურ კულტურაში, თუ დღე არ მოდის მარხვის ოთხშაბათსა და პარასკევს, მაშინ არანაირი შეზღუდვა არ არსებობს. ვინაიდან 2018 წლის 21 სექტემბერი პარასკევს მოდის, მაგრამ ეს დღე მარხვის დღედ ითვლებამართლმადიდებლური კალენდარი

• აცნობებს, რომ ასეთი დიდი დღესასწაულის შემთხვევაში დასაშვებია თევზისა და ზღვის პროდუქტების კერძების მოხმარება.

ამ დღეს არ შეიძლება მაგიდიდან ნამსხვრევების ჩამორთმევა, მით უმეტეს, პურის გადაყრა - ყველაფერი გულდასმით უნდა შეაგროვოს და მიეცეს შინაურ ცხოველებს ან ფრინველებს.

ნიშნები

• 21 სექტემბერი ითვლება დღედ, როდესაც შემოდგომა ხდება მისი სრულფასოვანი ბედია და ამინდის მიხედვით, შეგიძლიათ გააკეთოთ პროგნოზი მომავლისთვის:
• თუ დღე მზიანი აღმოჩნდება, ეს ნიშნავს, რომ მზე ოქტომბრის ბოლომდე ანათებს ფანჯრის მიღმა, ხოლო თუ ცა მოღრუბლულია, შეიძლება შემოდგომის ცივი ამინდი წვიმით ელოდოთ;
• თუ დილით წვიმს, მომდევნო 40 დღე წვიმიანი იქნება;

თუ ბალახი დილის ნამით დაიფარება, მაშინ ზუსტად ერთი თვის შემდეგ ადგილს დაიკავებს ყინვა და ჩადგება პირველი ყინვები, ხოლო თუ მზე ადრე ამოვიდა და ნამი გააშრო, ზამთარი უთოვლო იქნება.

ამ დროისთვის ყველა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები დასრულებული იყო და დაიწყო ხახვის კვირა - ხახვის მოსავლის პერიოდი.

ითვლება, რომ 21 სექტემბერს დაბადებული ყველა ბავშვი ჯანმრთელი და ბედნიერი იქნება, რადგან თავად ღვთისმშობელი დაიცავს მათ მტრებისგან, ავადმყოფობებისა და უბედურებისგან.

რიტუალები და რიტუალები

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის დაბადების დღე არის „ძლიერი“ დღე, რომელიც შესაფერისია ყველა სახის რიტუალური მოქმედების ჩასატარებლად.

ერთადერთი პირობაა, რომ ყველა რიტუალი მიმართული იყოს ექსკლუზიურად სიკეთისკენ - შეუძლებელია ზიანი მიაყენო ან სხვა გზით დააზიანო სხვები, წინააღმდეგ შემთხვევაში ღვთისმშობელი შეიძლება გაბრაზდეს.

ამულეტი მთელი ოჯახისთვის

ღვთისმშობლის დაბადების დღეს შეგიძლიათ გააკეთოთ ძლიერი ამულეტი, რომელიც დაიცავს თქვენს სახლს მტრებისგან, ბოროტი თვალისგან და პრობლემებისგან. მის დასამზადებლად წინაპრები იყენებდნენ ოჟინკას (უკანასკნელი) ფარას, მაგრამ შეგიძლიათ უბრალოდ მინდორში წახვიდეთ და რამდენიმე ყური აკრიფოთ. მათთან ერთად თქვენ უნდა მოამზადოთ როუანის, ვიბურნუმის, ფიჭვის ან ნაძვის ყლორტი, ეკლესიის სანთელი, წითელი ძაფი და ნატურალური ქსოვილის ნაჭერი. ხეებიდან ტოტების მოჭრისას აუცილებლად სთხოვეთ მათ პატიება. ყველა შერჩეული მასალისგან აკრიფეთ ლამაზი თაიგული ისე, რომ ცენტრში იყოს სანთელი, შემოახვიეთ ქსოვილში, შეახვიეთ ძაფით და დაასხით ნაკურთხი წყალი.

მზა ამულეტზე უნდა წაიკითხოთ ლოცვა "მამაო ჩვენო" და სამჯერ დაასხუროთ წმინდა წყალი.

მიღებული კომპოზიცია უნდა ჩამოიხრჩო წინა კართან ახლოს.

სურვილის ასრულების რიტუალი

ვაშლის ხე მართლმადიდებლობაში განიხილება წარმატების, სასწაულების დაბადებისა და ახალი სიცოცხლის სიმბოლოდ.

კიდევ ერთი რიტუალი, რომელიც შეიძლება შესრულდეს 21 სექტემბერს, მიზნად ისახავს სანუკვარ სურვილის განხორციელებას. აიღეთ სამი ტოტი სამი სხვადასხვა ხისგან: ვაშლი, თხილი და არყი, ასევე მწვანე ლენტი და კონტეინერი სუფთა წყაროს წყლით. შეაგროვეთ ყველა ტოტები ერთად, შეახვიეთ მწვანე ლენტით, შემდეგ გააკეთეთ სურვილი და ჩაყარეთ წყალში, იფიქრეთ თქვენს ოცნებაზე. შემდეგი, კომპოზიცია უნდა დაკრძალოს ვაშლის ხის ქვეშ და სურვილი მალე ახდება.

ქორწინების რიტუალი

გოგონები, რომლებსაც სურდათ რაც შეიძლება მალე დაქორწინება ასრულებდნენ რიტუალს თხილის ტოტებით. ისინი წითელ ძაფით წრეში უნდა იყოს მიბმული, მოათავსონ დიდ მრგვალ თეფშზე და აანთონ და წარმოთქვან შელოცვა: „როგორც სწრაფად შემოივლის ცეცხლი წრეს, ისე სწრაფად ჩავალ გზაზე“. როდესაც ყლორტები მთლიანად დაიწვება და მხოლოდ ნაცარი რჩება, ის უნდა გადაიტანოთ ქსოვილის ნაჭერში, გაიყვანოთ გარეთ და ააფეთქოთ ქარში. გოგონა, რომელმაც ეს რიტუალი შეასრულა, ბედს ერთ წელიწადში უნდა შეხვდეს.

ორსულობის რიტუალი თუ ამ წყალს 40 დღის განმავლობაში თითო ყლუპად დალევთ, დიდი ხნის ნანატრი ორსულობა ლოდინს არ მოგაცილებთ.

ღვთისმშობლის შობა ნათელი და პოზიტიური დღესასწაულია, რომელიც წმინდა ფიქრებითა და ზრახვებით უნდა გაატაროთ, შემდეგ კი ღვთისმშობელი აუცილებლად მოგცემთ თავის კურთხევას და დაგიცავთ უსიამოვნებებისგან მთელი წლის განმავლობაში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. ხატულა / http://hram-kupina.ru

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობა: რა არ უნდა გავაკეთოთ

ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს მკაცრად აკრძალულია:

• ნებისმიერი საშინაო დავალება, თუნდაც საკვები მზადდება წინა დღით - დაწვრილებით ჩვენს მასალაში - გამონაკლისი ხდება მხოლოდ გადაუდებელ საკითხებზე: ბავშვებისა და შინაური ცხოველების მოვლა და ა.შ.;
• ჩხუბი, ყვირილი და ზიანის სურვილი - განსაკუთრებით ახლობელ ადამიანებს;
• ამოიღეთ ნამსხვრევები სადღესასწაულო მაგიდაიატაკზე - მათ აძლევენ შინაურ ცხოველებს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: მარხვა

ნეტარი ღვთისმშობლის შობისთვის არსებობს ამინდის შესახებ ასეთი ნიშნები:

• თუ ამ დღეს კარგი ამინდი აღმოჩნდება, მაშინ შემოდგომა მშვენიერი იქნება;
• თუ წვიმს, კიდევ 40 დღე იწვიმებს და მოსალოდნელია ნესტიანი და წვიმიანი შემოდგომა, პლუს ზამთარი ცივი.
• თუ დილით ნისლია, მაშინ მოსალოდნელია წვიმიანი ამინდი, მაგრამ თუ ნისლი სწრაფად მოიწმინდება, მაშინ ამინდი ცვალებადი იქნება;
• თუ დილით მზე სწრაფად აშრობს ნამს, ზამთარში დიდ თოვლს ნუ ელოდებით.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის შობა

ისტორიული შინაარსი

ბო-გო-რო-დი-სის დაბადებისა და მისი დაბადებების შესახებ აპო-კრი-ფი-ჩე-სკოგო პრო-ტო-ე-ვან-ჰე-ლია ია-კო-ვა-დან (II საუკუნე). იქ ამბობენ, რომ იერუ-სა-ლი-მას წყვილის, იო-ა-კი-მას და ანას დალოცვილ ოჯახს - დიდი ხნის განმავლობაში შვილი არ ჰყავდათ. მათ ძალიან ეშინოდათ ამის. და შემდეგ ერთ დღეს, როდესაც ისინი ცალ-ცალკე ლოცულობდნენ შვილის მოსაპოვებლად, ორივეს ხილვა ჰქონდა გე-ლას, რომელმაც გამოაცხადა, რომ უფალმა შეისმინა მათი ლოცვები და ისინი ისაუბრებენ თავიანთ შთამომავლებზე მთელ მსოფლიოში. ამ სასიხარულო ამბის შემდეგ ან-ნა ზა-ჩა-ლა. შენმა მეუღლემ აღთქმა დადო, რომ შენს შვილს ღმერთს მიუძღვნიდა და, ჩვეულებისამებრ, იერუ-სალიმ ცის ტაძარს გადასცემდა მსახურებასა და თაყვანისცემას წლის ბოლომდე. ცხრა თვის შემდეგ ან-ნამ გააჩინა ქალიშვილი, რომელსაც მე მა-რი-ეის ვეძახი.

ღვთისმშობლის შობა

ზეცაში მცხოვრებ უფალს სურს გამოჩნდეს დედამიწაზე და იცხოვროს ადამიანებთან ერთად, სანამ მასზე იყო ადგილი მისი დიდების სადიდებლად - მისი უწმინდესი დედა, რადგან მეფეების ჩვეულებაა, როცა უნდათ შემოსვლა. ნებისმიერ ქალაქში, განჭვრიტეთ თავი მასში პა-ლა-ტუს დარჩენისთვის. და როგორი პა-ლა-შენ მიწიერი მეფეების სო-ზი-და-იუტ-სია არის-კუს-ნეი-ში-მი მა-სტე-რა-მი დრ-გო-ფასი-უმაღლესი პრე-მე-ტოვიდან უმაღლეს ადგილას, უფრო მშვენიერი და განიერი, ვიდრე ყველა სხვა ადამიანური საცხოვრისი, ასე ჰქონდა თანამონაწილეობა და პა-ლა-ტა დიდება ზეცის მეფეს. ძველ აღთქმაში, როდესაც ღმერთს სურდა ეცხოვრა იერუ-სა-ლი-მეში, სო-ლო-მონმა შექმნა მისთვის ტაძარი (ქ.; თ.) ხელოვნების კუს-of-the-she-stro-ის მეშვეობით. i-te-lya Hi-ra-ma, რომელიც სავსე იყო ხელოვნებით, ინტელექტით და ცოდნით ყველანაირი საქმისთვის. სო-ლო-მონმა შექმნა ტაძარი ყველაზე ძვირფასი ნივთიერებისგან, ყველაზე ძვირფასი ქვისგან (), დე-რე-ვიევის კურთხევისგან: ცედ-რა და კი-პა-რი-სა (), ზამთარში ჩამოტანილი ლიდან. -ვა-ნა და სუფთა ოქროსგან ჰაერზე უმაღლეს ადგილას, მორიას მთაზე. ტაძარი მით უფრო ლამაზი იყო, რომ მის კედლებზე ასევე იყო ხე-რუ-ვი-მოვის გამოსახულებები, სხვადასხვა დერე-ხედები და ხილი (). ტაძარი იმდენად დიდი იყო სივრცეში, რომ იტევდა ისრაელიდან მთელი ხალხის ხალხმრავლობის გარეშე და მასზე დიდება უფალს ცეცხლში და მის გარშემო (). თუმცა, ეს ტაძარი არ იყო საკმარისად დიდი იმისთვის, რომ ღმერთი შეიცავდეს. სო-ლო-მონმა შექმნა მისთვის ტაძარი, მაგრამ უზენაესი არ ცხოვრობს ხელნაკეთ ტაძრებში. „როგორი სახლი მელოდებით?- ამბობს უფალი, ან მო-ე-გოს დასასვენებლად?"(). ასე რომ, ღმერთმა სურდა სიკეთე, რომ na-cha-le but-for-the-veh-no b-go-da-ti შეიქმნა არა-რუ-კო- შექმნილი ტაძარი - უწმინდესი, უნეტარესი ღვთისმშობელი. . როგორ აშენდა ეს ტაძარი? ჭეშმარიტად, ყველაზე ბრძენი, ღვთის სიბრძნით, როგორც პისი ამბობს: "წინა სიბრძნემ ააშენა სახლი თავისთვის"() და ყველაფერი, რაც შექმნილია ღვთის წინასწარი სიბრძნით, მშვენიერი და სრულყოფილია. და ბოლოს და ბოლოს, ღვთის სიბრძნემ შექმნა სიტყვის შთაგონებული პა-ლა-ტუ ყველაზე სრულყოფილი ღმერთისთვის, ყველაზე ნათელი პა-ლა-ტა ყველაზე მსუბუქი მეფისთვის; სუფთა და არასასიამოვნო ჩერ-ტოგი ყველაზე სუფთა და არასასიამოვნო ჟე-ნი-ჰასთვის, არ არის ცუდი კრავისთვის. ბე-მუ არის ერთგული მოწმე სამოთხეში, ესაუბრება მას: ”თქვენ ყველანი მშვენიერი ხართ, ჩემო საყვარელო, და თქვენზე ლაქა არ არის!”(). და წმინდა დამასკინი წერს: "ყველაფერი სულის ეშმაკია, ყველაფერი ღვთის ქალაქია, ზღვა კარგია, ყველაფერი კარგია, ყველაფერი არის ღმერთი მეზობელი" (სიტყვა 1 ყოვლადწმიდა ღმერთის შობისთვის. ).

რა ნივთიერებებისგან იყო დამზადებული ეს პა-ლა-ტა? ჭეშმარიტად, ყველაზე ძვირფასისაგან: რადგან ის მოვიდა, როგორც ძვირფასი ქვისგან, სამეფო ოჯახიდან, კი-ხედ-დიახ, რომელიც ჩასვეს საგვარეულო ქვაში, დაახლოებით-რა-ზო-ვა-შიმ ქვა - ქრისტე, შექმნა ღმერთო- ლია-ფა(); და, როგორც კედარისა და კი-პა-რი-სას კურთხეული ხეებიდან, ღვთისმშობელი ბო-გო-რო-დი-ცა დაიბადა არ-ჰი-ერეტიკოსის დაბადებიდან, იგივე კურთხევით-შენ მსხვერპლად. ღმერთს. მისი მამა, წმიდა მართალი ჯო-ა-კიმი იყო ვარ-ლა-ფი-რას ვაჟი, რომელმაც იცის მისი წარმომავლობა და-ვი-დო-ვა ნა-ფა-ნას ვაჟისგან, ხოლო დედამისი, წმიდა მართალი ან-ნა, წმინდა იყო მათ-ფა-ნა მე-ნი აარო-ნო-ვადან; ამგვარად, უწმინდესი ქალწული იყო სამეფო რასის წარმომადგენელი მამის მხრიდან და არ-ჰაი-ერეტიკოსთა ოჯახი დედის მხრიდან. ოჰ, რა ძვირფასი-ყველაზე ღირებული ნივთიერებიდან, - მე მესმის ყველაზე პატიოსანი წარმოშობის, - თქვა ცა-რიუ სლა-შენ შთაგონებული ხარ პა-ლა-ტა! და როგორ აქვს სო-ლო-მო-ახალ ტაძარში ქვის და ხის ნაგებობებს განსაკუთრებული ღირებულება ჩი-ასობით ოქროსგან, რომლებიც ასე ოქროსი იყო; ასე რომ, უწმიდესი ღმერთის შობისას, სამეფო და მღვდელმთავრის სიკეთე, მან კიდევ უფრო მეტი პატივისცემა დაიმსახურა მისი წმინდანების მთელი სიბრძნისგან, რომლებიც მის წინაშე იყვნენ, "არ არის ის ოქროსგან: ის ისეთივე ძვირფასია, როგორც ძვირფასი ქვები; და ვერავინ შეედრება, რომ მე არ ვარ მასთან"(). რადგან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დაიბადა მთელი ბრძენი თაობიდან, რომლებიც ოჯახის ყველა სიკეთეზე მაღლა დგას. ამის შესახებ წმიდა და-მასკინი, მიუბრუნდა ღვთის წმინდა მართალ მამებს, ასე ამბობს: „ნეტარ ს-პრუ-გი, იო-ა-კიმ და ანა-ნაში! "მათი ნაყოფით გაიცნობ მათ"(). შენ მოაწყე შენი ცხოვრება ღვთისთვის სასიკეთოდ და რამდენად ღირსია ის, რომ ის შენგან დაიბადა. რადგან, მთელი ბრძნულად და სამართლიანად იცხოვრე, შენ მომხრე-რა-ტი-ქალიშვილობის სისხლიდან, - მესმის დე-ვუ: დე-ვუს დაბადებამდე, დე-ვის დაბადებამდე. -ვუ, დე-ვუს დაბადების შემდეგ და ყოველთვის დე-ვუ, ერთადერთი მარად ქალწული - ვცხოვრობ ჩემი გონებით, სულით და სხეულით. By-the-ba-lo, ასე რომ, ქალწულობა, მთელი სიბრძნის დაბადებიდან, იქნებოდა - არა სემ-ჩემი-ერთეულის ხორცით, არამედ - სამყარომდე. ოჰ, ორ-და-ცა ყველაზე სუფთა ფენიანი სახეების მთები, იო-ა-კიმი და ან-ნა! თქვენ, ვისაც გიყვართ მთელი ბრძენი-რენ-მაგრამ-ბუნების კანონი, ღვთაებრივ-შეუძლებელი ხართ ზებუნებრივი საჩუქრების მიღება-რო-ვანია და დაბადეთ ღმერთის დე-ვუ, დედა. შენ, ვინც ნეტარად და სამართლიანად ცოცხლობ ადამიანურ ბუნებაში, გააჩინე უმაღლესი ანგელოზების ასული და ახლა მე არ მაქვს კონტროლი ან-გე-ლა-მიზე. ო, ყველაზე ლამაზი და ტკბილი ქალიშვილი! ოჰ, კრეან, რომელიც მეფის ფესვის კეთილგანწყობილ ეკლებში გაიზარდა! ეს არის სამღვდელოების სასუფევლის შესახებ." წმინდა დამასკინის ეს სიტყვები ნათელია, როგორი შობადობაა ღვთისმშობელი, რამდენი ძვირფასი ნივთიერებისგან არის აგებული პა-ლა-ტა ცა? rya Ne-be-no-go.

რა ადგილას შეიქმნება ეს შთამაგონებელი პა-ლა-ტა? მართლაც, უმაღლეს დონეზე, ეკლესია იძლევა ამის შესახებ შემდეგ მოწმობას: "ჭეშმარიტად, შენ ყველაზე სუფთა ხარ"; მაგრამ ზემოთ არ არის ადგილი, არამედ კარგი-რო-დე-ტე-ლა-მი და შენ-ღმერთთან-და-რო-ვა-ნი. ადგილი, სადაც ყველაზე ნეტარი ღვთისმშობელი დაიბადა, იყო პატარა ქალაქი გალილეის ქვეყანაში, რომელსაც ეძახდნენ -ჩემი ნა-ის უკან, დიდი ქალაქიდან Ka-per-na-u-ma-ს უკან იჯდა და იქ იყო. ნებისმიერი ცოცხალი პრე-ზი-რა-ე-ვე, რატომ და ქრისტეს შესახებ ითქვა: "ნა-ზა-რე-ტადან შეიძლება რამე კარგი გამოვიდეს?"(). მაგრამ უფალო, "ვინმე, ვინც შენზე ცხოვრობს, მოდის ცასა და დედამიწაზე დასათვალიერებლად"(), კარგი იყო, რომ მისი უწმინდესი დედა დაიბადებოდა არა კა-პერ-ნა-უ-მეში, საკუთარ მთებში - შენ კი არა ცაში ამაღლებული, არამედ თავმდაბლობით ნა-ზა-რე-იმ, „რადგან ადამიანთა შორის ხარ, ღვთისთვის საზიზღარი ხარ“(), და პრე-ზი-რა-ე-მინე და უნი-ჩი-ჟა-ე-მინი მათთან ერთად უაღრესად ღირებული და ღირებულია მისთვის. ჩემი სახელი ნა-ზა-რე-ტა აქ ასახავს თქვენ-კარგი დე-ტე-ლეი ყველაზე სუფთა ქალწულებს. რადგანაც, როგორც მისი დაბადებისას უფალმა, ბეთ-ლემის მეშვეობით, რაც ნიშნავს: „პურის სახლს“, ფარულად აცნობა, რომ ის არის პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან ადამიანების აღორძინებისა და გასაძლიერებლად: ასევე დაბადებისას მისი ყველაზე სუფთა მა-ტე-რი ნაზარეთით ის ასახავს მაღალ ობიექტებს; რადგან სახელი „ნა-ზა-რეტი“ ნიშნავს ყვავილოვან, შემოღობილ, გვირგვინიან და სისხლით შეღებილ ადგილს: და ეს ყველაფერი ნათლად წარმოგვიდგენს ყოვლადწმიდა ქალწულს. ის ფერია, გაციებული უნაყოფობისგან და მშრალი დე-რე-ვა-ს დილის, უნაყოფო, მაგრამ აყვავებული ქალწულობის ფერი, ბ-გო-უ-ჰა-იუ-შის ფერი, ერთი მეფის ბ-გო-უ-ჰა-ნიეს დაბადება, - ფერი, ნაყოფი რომ მოდის არის ქრისტე უფალი ღმერთი, ერთადერთი კარგი. იგი განწმენდილია სულიწმიდის კურთხევით, რომელიც მოვიდა მასზე და ჩამოვიდა მასზე და არის უწმინდესი ყველა წმინდანთა შორის, როგორც ბავშვი. "სიტყვა ყველა წმინდანისადმი". იგი გამორიცხულია ცოდვილი მიწიერი ნათესავების რიცხვიდან, როგორც წმინდა და უმწიკვლო, და არა მხოლოდ უცხოა ცოდვისთვის, არამედ ისიც ცოდვილია - არა-კო-ნიისგან, ისევე როგორც ეკლესია ურეკავს მას: „გიხაროდენ, ცუდ საქმეებს გადაურჩები“. იგი გვირგვინდება დიდებითა და პატივით: დაგვირგვინებულია დიდებით, რადგან ის სამეფო ფესვიდან ამოვიდა; უვენ-ჩა-ონ პატივი, რადგან ის მოვიდა პლე-მე-ნორ-ჰაი-ერეტიკოსისგან. უვენ-ჩა-ინ დიდება, რადგან იგი მთელი ბრძენი ოჯახებიდან მოვიდა; უვენ-ჩა-ნა-პატივი, რადგან-პატივისცემა-კურთხევის-და-მსახურება-არ-ხან-გე-ლა. ღვთისმშობლის დიდებით გვირგვინი; რა შეიძლება იყოს უფრო დიდებული, ვიდრე ღმერთის შობა? უვენ-ჩა-ონ პატივი, როგორც პრის-ნო-დე-ვა; რა შეიძლება იყოს უკეთესი, ვიდრე ქალწულის შობის შემდეგ ყოფნა? უვენ-ჩა-ინ დიდება, "სლავ-ნეი-შაია სე-რა-ფიმი", როგორ უყვარდა სე-რა-ფიმ-სკი ღმერთი. უვენ-ჩა-ონ პატივი, "პატიოსანი-ნი-შაი ჰე-რუ-ვიმ", როგორც ჰე-რუ-ვი-მოვის სიბრძნე და ღვთიური ცოდნა: "დიდება, პატივი და მშვიდობა ყველა კეთილ საქმეს"(), ამბობს Apo-table. მაგრამ არის ვინმე მიწიერი ოჯახიდან, რომელიც უფრო კეთილია, ვიდრე წმინდა ქალწული? მან ყველაფერი შეინახა უფლისთვის, შეასრულა უფლის ყველა ნება, მისი თანხმობის ყველა მითითება, მის გულში იყო დაფარული, მან მთელი სიკეთით აჩვენა თავისი თვალები მეზობლებს. მიუხედავად ამისა, იგი დაგვირგვინებულია ყველა სიკეთის შემქმნელად. ის ასევე არის ერთგვარი საცავი; საკუთარი დე-ვი-ჩე-ცე-ლო-სიბრძნის შესანარჩუნებლად ისე ფრთხილად, რომ ან-გე-ლუსაც კი არ სურდა მისი მინდობა, რადგან ან-გე-ლას დანახვისას შერცხვა მისმა სიტყვებმა და ფიქრი ცოდნის შესახებ - ეს არის მისალმება (). ყველა ამ ნა-ზა-რე-ტ-რა-ზო-ვალს ყველაზე წმინდა ქალწულში თავისი სახელი აქვს. და ვინ არ გეტყვით, როგორ აღდგა ქრისტეს ის პა-ლა-ტა ღმერთის კარგი-რო-დე-ტე-ლიამის და დიახ-რო-ვა-ნი-იამ-ის მიხედვით? მაღალია, რადგან ციდან დაიბადა, თუმცა დედამიწაზე მიწიერი ნათესავებისგან დაიბადა; - ზეციდან, რადგან, როგორც ზოგიერთი საღვთო-წმინდა ამბობს, არ-ხან-გელ გავ-რი-ილმა აკურთხა ზა-ხა-რიას ლაპარაკი იო-ან-ნო-ვომის დაბადების შესახებ, კურთხევა. იო-ა-კი-მუსა და ან-ნოტის შესახებ იო-ან-ნო-ვომის უწმიდესი ბო-გო-რო-დი-ცის დაბადების შესახებ და მოუტანა მას ზეციდან ყველაზე კურთხეული სახელი, რომელიც საუბრობს უნაყოფო დედა რიზე. „ან-ნა, ან-ნა, შენ გააჩენ ყველაზე ნეტარი ქალიშვილს და მისი სახელი იქნება: მა-რია“. ასე რომ, მას, უყოყმანოდ, შეიძლება ეწოდოს წმინდა ქალაქი, ახალი იერუსალიმი, რომელიც ციდან ჩამოდის Bo-ha (), ski-ni-her God-zhi-ey. თქვენ ხართ ეს ღვთის კარავი, რადგან შვა მეფე ქრისტე, იგი ავიდა სერა-ფი-მოვის სიმაღლეებამდე. ოჰ, შენ-სო-ტა, არა-ტო-ბო-ვო-ჰო-დი-მაი ადამიანური აზრებისთვის!

და რა მშვენიერებაა იმ ფიქრით დატვირთული ქრისტეს პა-ლა-იუ, - ამის შესახებ, მოუსმინე იგივე ტკბილ-ტო-გლა-გო-ლი-ინ-თ იო-ან-ნა და-მას-კი-ნა. , მის შესახებ შემდეგია: „ღმერთთანაა, წა- მე ყველა მიყვარს, ბლა-გო-ლე-პი-ემ კარგი-რო-დე-ტე-ლეში გამოწყობილი, თითქოს ოქროსფერი ხალათით, ბლათი მორთული. - წადი სულიწმიდა და მისი დიდება მასშია: როგორც ყოველ ქალს მისი დიდება ქმარია, რომელიც პასუხისგან მოდის, ასევეა დიდება. ღმერთები მასში არიან, ანუ მისი ნაყოფია. საშვილოსნო." და-მასკინმა უთხრა და მიუბრუნდა მას: ”ოჰ, ღმერთო კურთხეულო, ღვთის წმიდა ეკლესია, რომელიც თანაშექმნილმა სამყარომ სო-ლო-მონმა (მსოფლიოს ყველაზე ბრძენმა შემოქმედმა) მისცა სულს და ყველას. ჩაისხა არა ოქროთი, არა სულის გარეშე, იგი ქვებითაა შემკული, მაგრამ, ოქროს ნაცვლად, სულით ზის, -ასი-მდიდარი-ქვებით აქვს-ბევრად ღირებული ბი-სერ. - იმ პა-ლა-იუ-ის მორთულობა, ოდესღაც უფრო ლამაზი, ვიდრე ყოფილი სო-ლო-მო-ნო-ვომის ტაძარში, რომელშიც იყო ჰე-რუ-გამოსახულებები. vi -mov, de-re-views და ყვავილებით, მაგრამ თუნდაც ამ შთაგონებული ღვთისმშობლის, გამოსახულება ნათლად ჩანს მისი he-ru-vi-m ცხოვრება ჰე-რუ-ვი-მა-მისთან შედარებით, მაგრამ ასევე აჯობა მათ - ეკლესია ჩვეულებრივად უწოდებს სხვა წმინდანებს ჰა-რუ-ვი-მა-მი, გალობით. "რა არის თქვენი სიწმინდე, ჰე-რუ-ვი-ჩვენ, რამეთუ ქრისტე განისვენებს თქვენზე", მაშინ მით უფრო ბო-გო-რო-დი-ცას ღვთისმშობელი ჰე-რუ-ვიმ, რადგან მასში ქრისტემ დაასვენა თავისი სხეული და ყველაზე წმინდა ხელებზე, როცა მისი ღმერთი ტახტზე დაჯდა: ღვთისმშობელი. გახდა ჰე-რუ-ვიმის ტახტი. მას აქვს საკუთარ თავში po-do-biya და de-re-viev კარგი-პლ-ტო-ვი-ტიჰ, სული, მაგრამ-დე-მოყვარე ზეთი-li-no-ს წინაშე-შენ-სახლში-ის. -ღმერთი-და-ყვავილი-ფი-ნომი (), რის გამოც ახლა ბაღი ცოცხალია -ნოს-ნიმ, როცა-ეკლესია-გალობას: „არა-ნაყოფიდან-ზე- ხელახლა არ არის სიცოცხლის ბაღი ჩვენთვის, დედაშენი, როგორც სასწაული ღმერთი." ეს ყველაფერი საუბრობს მისი სულის სილამაზეზე. მაგრამ ის არც ისე ლამაზი და ლამაზი იყო ტყეში, როგორც ამას მოწმობს მრავალი საეკლესიო სწავლება, რომ მზის ქვეშ არ იყო და არ იქნება ისეთი ლამაზი ქალწული, როგორიც იყო ბო-გო-რო-დი-ცას ქალწული. როცა დავინახე, ვამბობ, რომ წმინდა დი-ო-ნი-სი არე-ო-პა-გიტს სურდა ეწოდოს ღმერთი, თუ ღმერთს არ იცნობდა, მისგან დაიბადა. ღვთაებრივი მადლისთვის, რომლისგანაც იგი შინაგანად გამოიყენებოდა, პრო-სი-ვა-ლა და მის ყველაზე ნათელ-ცეზე. მე წინასწარ გავაფრთხილე, რომ ზეციური მეფე იყო პა-ლა-ტუ დედამიწაზე, პა-ლა-ეს მშვენიერი სული და სხეული, "წინასწარ მორგებული, როგორც უცხო, მორთული ქმრისთვის"(), - ამავე დროს, პა-ლა-ტუ პრო-ქვეყანა: "მის საშვილოსნოში ზეცა თანა-დე-ლაა", და მოერგოს მას "არა ერთად ქრისტე ღმერთო".

მეფის პა-ლა-იუ, როგორც წესი, აშენებულია დაახლოებით ფართო, ისე, რომ მათ შეეძლოთ არა მარტო მეფე, არამედ მრავალი - მოსამსახურეების და მასთან მისული ხალხის ყოფნა. სიტყვის უზარმაზარი სოფელი, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ვრცელია არა მხოლოდ ღვთის სიტყვისთვის, როგორც მეფისთვის, არამედ ჩვენთვისაც, ღვთის იმ მსახურებს ყველაფერი აქვთ მასში: ის შეიცავს ღმერთს საშვილოსნოში, ჩვენ კი მისში ვართ. სიკეთე გო-უ-ტრო-ბიი. ღვთის რჩეულმა თანამოსაყდრემ, წმიდა მოციქულმა პაველმა, სიყვარულით აღძრულმა, უთხრა თავის საყვარელ ჩა-ქალბატონს: "ჩვენი გული რას-ში-რე-მაგრამ. შენ ჩვენთან არ ხარ ხალხმრავალი"(). მაგრამ რომელს შეიძლება ჰქონდეს წმინდანთაგან ისეთი დიდი კურთხევა, როგორიც არის Ma-ri-i-გარდა ღმერთის კურთხევის შესახებ? აქ არის ადგილი როგორც მთელი ბრძენებისთვის, ასევე ცოდვილებისთვის, მაგრამ აქ ხალხმრავლობა არ არის. ვისაც აქვს თავისი ადგილი მასში, და ვინც გამოჩნდა და ვინც არა, ის არის აკრძალული ადგილი - არაფერი, ისევე როგორც ნო-ევ-კოვ-ჩეგს ემსახურებოდა ასზე ნაკლები. სუფთა, მაგრამ ასევე უწმინდური ცხოველები. მის კურთხევაში, ხალხმრავლობის გარეშე, ყველა, ვინც მწუხარებას განიცდის, ვინც შეურაცხყოფილია, ვინც ალ-ჩუსია, ვინც მოხეტიალე, არის დაბინავებული, ობუ-რე-ვა-ე-მი, ავადმყოფი: რადგან იმ დილას არ შეუძლია არ იყოს. ტკბილი, რომელმაც კარგი ღმერთი მოგვიტანა. დედამიწის მეფეთა პა-ლა-შენს უამრავი შეიარაღებული ცოლი იცავს, რომლებიც ყველა არ არიან, მაგრამ - არ სურს მათში შესვლა, უშვებს, მაგრამ აკავებს. ყურადღებით იკვლევს, საიდან მოდის და რატომ. და ჰრი-სტო-ვას შთაგონებული პა-ლა-ტა, თუმცა გარემო არის ჰე-რუ-ვი-მა-მი და სე-რა-ფი-მა-მი და დემონების რიცხვი ანგელოზებისა და ყველა წმინდანის, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მის კართან არის სიკეთე - არავინ გიშლის შემოსვლას, თუნდაც ვინმეს მოინდომოს: არც მცველები ბრუნდებიან და არც ისინი - და - ჩვენ არ გავრბივართ და არ გამოვიკვლიოთ, რატომ არის ვინმე მოდის, მაგრამ ყველა შემოდის მათში დაუბრკოლებლად, მაგრამ ლოცვით - არ ვჭამ და საჩუქარს კეთილი თხოვნის მიხედვით ვიღებ.

მაშ ასე, უნაყოფო დილიდან დაბადებულ მიჯნურთან გავიქცეთ ამ მისალმებით:

გიხაროდენ, ყოველთა უპრეცედენტო პა-ლა-ტა მეფეო! გიხაროდენ, დიდება ღმერთსა და სიტყვასა, რომელსა თანა მამისა და სულისა წმიდისა თანა და შენდა, მამისა წინაშე, მა-ტე-რი ძისა, უცნობ-სტე სულისა წმიდისა, იყოს პატივი. და დიდება ჩვენგან მოკვდავნი სამუდამოდ. ამინ.

ლიტურგიული (ლიტურგიული) თვისებები

წინა საღამოს მთელი ღამისთევა იმართება. იხილეთ შიგნით

წყარო, საიდანაც შეიძლება მივაკვლიოთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაულის ლიტურგიკული ფორმულის ისტორიას, უნდა იყოს აღიარებული, როგორც VII საუკუნის იერუსალიმის კანონიერი. ის ადგენს ტროპარს, ტონს 1 - შენს შობას, ღვთისმშობელო მარიამ:, პროკეიმენონ (ტონი 1) მან აკურთხა თავისი სოფელი:; ლექსი ღმერთია ჩვენი თავშესაფარი და ძალა:, კითხულობს: ; ;  

10; ალილუია (ხმა 8 - ისმინეთ, ქალიშვილებო; სახარება იწყება სიტყვებით: როდესაც ეს ზმნა გაჩნდა, ანუ მონაკვეთის ბოლოდან, რომელიც დაწესებულია ამ დროისთვის. კანონიერი რეკომენდაციებს იძლევა მხოლოდ ლიტურგიისთვის. როგორც ჩანს, სადღესასწაულო დღესასწაულს არ ჰქონდა რაიმე სერიოზული განსხვავება ყოველდღიურისგან, რაც თავის მხრივ იწვევს შემდეგ დასკვნას: ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის სტატუსი ჯერ კიდევ არ არის სრულად შეძენილი.

სინაის კანონიერი მნიშვნელოვანია ისტორიული ლიტურგიებისთვის, რადგან შეიცავს პარემიას, ტროპარს, მოციქულს, სახარებას და ზიარებას ამ დღესასწაულისთვის, თანამედროვეთა იდენტური.

Studite Typikon-ის ცალკეული გამოცემების ანალიზი (ევერგეტიდის, გროტოფერატას მონასტრები და სხვ.), რომელიც გამოიყენებოდა მონასტრებში და, შესაძლოა, ბიზანტიის სამრევლო ეკლესიებში მე-9-მე-12 საუკუნეებში და მიღებული იყო რუსეთში მე-10-მე-14 სს. შეიძლება აღმოვაჩინოთ შემდეგი მახასიათებლები: მათი განსხვავება ამჟამინდელი ქარტიისგან: უფალზე ვტიროდი: სამი თანამედროვე სტიკერა ექვსად იყო კოდიფიცირებული; არ არის ლითიუმი ვესპერსზე; სტიკერა სტიკერაზე: პირველი - სინქრონული მეორე - თანამედროვე მესამედის ადგილზე დგას, ხოლო მესამე - მეოთხეს ადგილზე; დიდება ახლაც: ტონი 2 ჰგავს ევფრატის სახლს: სახარების შემდეგ, როგორც სხვა დღესასწაულებზე, პროკეიმენონი იდება ღამეებში, ასწიეთ ხელები: კანონები ასე იმღერეს: პირველ კანონში. პირველ, მესამე, მეოთხე და მეექვსე კანტოში, ირმოსები თითო-ჯერ, ლექსები - ორჯერ; მეხუთე, მეშვიდე, მერვე და მეცხრე სიმღერებში - ირმოსიც და ლექსიც ორჯერ. მეორე კანონში ირმოსი და ლექსები ერთხელ არის დადგენილი. შექებას ორჯერ მოჰყვა მიმდინარე სამი სტიკერა. მატინსში მუდამ შედიოდა ლექსის სტიკერები: ამ დღესასწაულზე ლექსის მატინი (ტონი 2) ევფრათის სახლის მსგავსია28. სინქრონული პოზიციის მსგავსი შედარებითიერუსალიმის ქარტია, რომელიც XII-XIII სს. გადაეცა ბერძნულ, მე -14 - სამხრეთ სლავურ, მე -14 ბოლოს - მე -15 საუკუნის დასაწყისში - რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, გვხვდება შემდეგი დიაქრონიკული ცვლილებები: უფალზე ვტიროდი: პირველი ორი სტიკერა. მეორდება; მეორეს კანონებიდან ზოგიერთი ხელნაწერი მიუთითებს ექვსზე და მხოლოდ ტროპარიაზე (ირმოსის გარეშე); სხვები - ძირითადად სლავური - განსაზღვრავენ მისი ირმოსის და ტროპარიის ერთხელ სიმღერას; დღესასწაულის ეგზაპოსტილარი - ორჯერ; ნეტარი ლიტურგიაზე მხოლოდ პირველი კანონის სიმღერებს ეყრდნობა.

კანონები და აკათისტები

სიმღერა 1

ირმოსი: მოდი, ხალხო, ვუმღეროთ სიმღერა ქრისტე ღმერთს, რომელმაც გაყო ზღვა და ასწავლა ხალხს, როგორც ისწავლა ეგვიპტის საქმიდან, რადგან განდიდდა.

მოდი ერთგულად, ღვთიური სულით გახარებული, რომელიც დღეს მოვიდა უნაყოფო დღეებიდან ხალხის გადასარჩენად, სიმღერებით პატივი მივაგოთ მარად ქალწულ ახალგაზრდობას.

გიხაროდენ, წმიდაო, დედაო და მსახურო ქრისტე ღმერთისა, ნეტარების პირველ შუამავალო, კაცობრიო, ღირსეულად გადიდებ შენ ყოველნი სიმღერებით.

დღეს იბადება სიცოცხლის ხიდი, რომლის მეშვეობითაც ადამიანებმა იპოვეს ჯოჯოხეთიდან დაცემის ძახილი და სიმღერებით ადიდებენ ქრისტეს სიცოცხლის მომცემი.

სიმღერა 3

ირმოსი: დაგვიმკვიდრე შენში, უფალო, ცოდვის მოკვდავი და შენი შიში ჩანერგე შენზე მგალობელთა გულებში.

უბიწოდ იცხოვრა ღმერთთან, შობილი ხსნით ყველას, ღვთის სიბრძნის მშობელი, დაბადების შემოქმედი და ჩვენი ღმერთი.

უფალმა ყველას სიცოცხლე აჩუქა, ღვთისმშობლის უნაყოფო შობიდან სურდა ეცხოვრა ნიუჟაში, შობის შემდეგ კი უხრწნელი დარჩა.

ანას ნაყოფს, მარიამს, დღეს, რომელმაც შვა მაცოცხლებელი ყურძენი, როგორც ღვთისმშობელს ჩვენ ვგალობთ, ყოვლისა წარმომადგენლისა და შემწე.

სედალენი, ხმა 4

სიმღერა 4

ირმოსი: მე მოვისმინე, უფალო, შენი მზერის მოსმენა და განდიდი შენ, ერთადერთი, ვისაც უყვარს კაცობრიობა.

ვადიდებთ შენ, უფალო, ვინც მორწმუნეებს მაცხოვნებელი თავშესაფარი მიანიჭე ყველას, ვინც გშობა.

შენ ხარ ღვთის პატარძალი, ქრისტე აჩვენე დიდება და ძალა ყველას, ვინც ერთგულად მღერის შენს საიდუმლოს.

უხელოვნებო ქალბატონო, თქვენი ლოცვებით ვიხსნით ცოდვებისგან, გონივრულად გსიამოვნებთ ყველას.

სიმღერა 5

ირმოსი: დაანგრია მკითხაობის თივის დაწერილი სიბნელე და ჭეშმარიტების მოსვლით მორწმუნეთა გულები გაანათა, ღვთისმშობელო და გვასწავლე შენი შუქით, ქრისტე.

მოდით ვუმღეროთ ყველა დანაშაულის ხალხს, რომ ჩვენ ვიყოთ დამნაშავეები: მიუხედავად იმისა, რომ წინასწარმეტყველებმა გაიხარეს გამოსახულება, მისგან გამოცხადებული ხსნა ნაყოფიერია.

მღვდლის კვერთხის მშრალი მცენარეებიდან ისრაელს აჩვენეს წინასწარმეტყველება: და ახლა ბრწყინვალედ ანათებს მცენარის ბატონობა, უნაყოფოდან - ყოვლად დიდებული დაბადება.

სიმღერა 6

ირმოსი: იონამ ვეშაპიდან შესძახა უფალს: აიღე ჯოჯოხეთის სიღრმიდან, ვლოცულობ, რათა, როგორც მხსნელმა, ქების ხმით, სულით შეგჭამო სიმართლე.

მშობლებმა შესძახეს უფალს უნაყოფობის მწუხარებაში, ღვთისმშობელი ღმრთისმშობელი სიბრძნისა, და შვა ეს თაობათა შორის, საერთო ხსნისა და დიდებისთვის.

მე მივიღე ზეციური ძღვენი ღვთისაგან, ღირსი ღვთისმშობლისა სიბრძნისა, მშობლებისა, ქერუბიმის სამეხისა, რომელიც აღემატება მატარებელს, მშობლის სიტყვას და შემოქმედს.

კონდაკი, ტონი 4

იკოს

სიმღერა 7

ირმოსი: მთაში ბუჩქი უცეცხლოა და ქალდეველთა ნამის მომტანი გამოქვაბული, ცხადად დაწესებული შენ მიერ, ღვთის პატარძლო, ღვთაებრივი, მატერიალურ საშვილოსნოში არამატერიალურო, შენ მიიღე ცეცხლი დაუწვავად. ისევე ვგალობთ შენგან, შობილმან: კურთხეულ ხარ ღმერთო, მამაო ჩვენო.

კანონმდებელს ეკრძალება შენი გაგება მატერიალურ მოვლენებში, ხოლო დიდს, უწმინდესს, საიდუმლოს, არა ფილოსოფოსს, მიწიერი მოშურნე ხანდახან ფიგურალურად ისჯება. მეც გაოგნებული ვიყავი სასწაულებით და ვამბობდი: კურთხეულია ღმერთი მამა ჩვენო.

მთა და კარი სამოთხისა და გონებრივი კიბე შენი ღვთიური სახისა, ღვთაებრივმა თქვა: რადგან ქვა არ მოწყვეტილა შენგან ადამიანთა ხელით და კარი, რომლის მეშვეობითაც სასწაულები მოახდინა უფალმა, ღმერთო. ჩვენი მამა, გაიარა.

სიმღერა 8

ირმოსი: მოზარდობის გამოქვაბულში ხანდახან წარმოადგენდი დედაშენს, უფალო, მაგრამ ეს გამოსახულება ცეცხლიდან ამოიღეს, დაწვის გარეშე შედიოდნენ. ჩვენ ვმღერით ახლა, როცა შენ გამოჩნდი ამ დღის ბოლოს და ვადიდებთ ყველა საუკუნეს.

ჩვენი შერიგების ღმერთსაც კი, წინასწარგანსაზღვრული კარავი, რომელიც ახლა იწყებს არსებობას, რომელსაც აქვს სიტყვის შობის ძალა, ხორციელ გარყვნილებაში გვევლინება. ჩვენ ვჭამთ მას, მივიღეთ იგი არარსებულთაგან და ვადიდებთ მას ყველა საუკუნემდე.

უნაყოფობის გარდაქმნა, ამქვეყნიური სიკეთე, უნაყოფობის გადაწყვეტა და ქრისტეს სასწაული ნათლად ჩანს, მიწიერზე მისული, ჩვენ ვმღერით მას, ვინც არ არსებობს ზღარბის არსებაში, ჩვენ მივიღეთ იგი და ჩვენ აამაღლე იგი ყველა საუკუნემდე.

სიმღერა 9

ირმოსი: მზემდეც კი, ღვთის ლამპარი, რომელიც ამაღლდა, ხორციელად მოვიდა ჩვენთან, ღვთისმშობლის მხრიდან, რომელიც აღუწერელად განასახიერებდა, კურთხეულო ყოვლადწმიდაო, ჩვენ გადიდებთ შენ, ღვთისმშობელო.

ვინც ურჩი ხალხის ქვიდან ჩამოასხა წყალი და მორჩილი ენით ჩუქნის უნაყოფო წელზე ნაყოფს ჩვენი სიხარულისთვის, შენ, წმიდაო ღვთისმშობელო, რომელსაც ღირსეულად ვადიდებთ.

ამაოა მსჯავრის უძველესი მომთხოვნი და გამოსწორების წინამძღვარი: იმავე თაობიდან ღმერთს გამოვყავარ მითვისება, ხიდის შემქმნელს ვადიდებთ შენ ღვთისმშობელს.

სვეტილენი

სიმღერა 1

ირმოსი: ვინც გაანადგურა ბრძოლა თავისი მკლავით და გაუძღვა ისრაელი წითელ ზღვას, ვუგალობოთ მას, როგორც ჩვენს მხსნელს ღმერთს, რადგან ის განდიდებულია.

გაიხაროს ყველა ქმნილებამ და იხაროს დავითმაც, რადგან ტომიდან და მისი შთამომავლობიდან გამოვიდა კვერთხი, უფლის ფერი, ყველაფრის შემოქმედი.

წმიდათა წმიდაო, წმიდა სავანეში ყრმას ანგელოზთა ხელით აღზრდა მინდობილია: მის შობას ყველაფერი ერთგულად აღვნიშნოთ.

ანა უნაყოფოა, მაგრამ ღმერთისთვის უშვილო არ არის: დაბადებიდან მას წმინდა ქალწულ დედას ეძახდნენ. იგივე ბუნებაა შემოქმედის მონის სახით გაზრდა.

ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენ, ნაზი კრავი, ქრისტეს კრავი, ყრმა შენი მუცლიდან ჩვენს არსებამდე, ყველა შენ ანას შობილი.

სამება:ვადიდებ სამს უსაწყისს, სამ წმიდას მე ვგალობ, სამ თანაარსებულს ერთ არსებაში ვქადაგებ: ერთი მამაში და ძე და სული, ღმერთი განდიდებულია.

ღვთისმშობელი:ვინც ხედავს ბავშვს, რომელიც არაა ყველას მამა, რძით კვებავს; ან სად ჩანდა ღვთისმშობელი; მართლაც უფრო მეტი, ვიდრე გონება ფონი, წმინდა ღვთისმშობელი.

სიმღერა 3

ირმოსი: ჩემი გული დამყარებულია უფალში, ჩემი რქა ამაღლებულია ჩემს ღმერთში, ჩემი პირი გადიდებულია ჩემი მტრების წინააღმდეგ, ვხარობ შენი ხსნით.

წმიდათა წმიდაში აღზრდილი ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი, უწმინდესი ღვთისმშობელი, ყველა ქმნილებაზე გამოჩნდა და ხორციელად შვა შემოქმედი.

კურთხეულ არს საშვილოსნო შენი, სარწმუნოო ანო, შენ გამოაჩინე ნაყოფი ქალწულობისა, თუნდაც თესლოვანი მკვებავი ქმნილებისა, რომელმაც შვა და მაცხოვარი იესო.

ნეტარ ხარ შენ, მარადის ქალწულო, ყოველი ქმნილება, დაბადებული დღეს ანასგან, იესეს კვერთხის, უწმინდესი ყვავილის ფესვიდან, რომელმაც შვა ქრისტე.

მთელი ქმნილებით მოქარგული შენ ღვთისმშობელს, აჩვენებ წმინდას, შენს ძეს, ანას ზღარბი ადიდებს შენს შობას და დღეს ყველას ახარებს.

სამება:ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენ, მამაო, უსაწყისო არსებას, ვუმღერით შენს მარადიულ ძეს და პატივს ვცემთ შენს თანაარსებულ სულს, როგორც ერთს და სამს ღვთის ბუნებით.

ღვთისმშობელი:სინათლის მომცემი და კაცობრიობის ცხოვრების გამგებელი, რომელმაც შვა წმიდა ღვთისმშობელი, შენ გამოჩნდი როგორც ჩვენი ცხოვრების საგანძური და უძლეველი სინათლის კარი.

სედალენი, ხმა 4

ღვთისმშობელი და ღვთისმშობელი ჭეშმარიტად, როგორც ნათელი ღრუბელი აღსდგა დღეს ჩვენთვის და მართალთაგან მოვა ჩვენს დიდებამდე. ადამი არავის მსჯავრდებული არ არის და ევა განთავისუფლდა მისი ბორკილებიდან და ამისათვის ჩვენ ხმამაღლა ვღაღადებთ ერთ წმინდას: სიხარული უცხადებს შენს შობას მთელ სამყაროს.

სიმღერა 4

ირმოსი: წინასწარმეტყველი აბაკუმ, ბრძნული თვალებით იწინასწარმეტყველე, უფალო, შენი მოსვლა და ასე შესძახა: ღმერთი მოვა სამხრეთიდან. დიდება შენს ძალას, დიდება შენს დათმობას.

პატრიარქმა იაკობმა ნათლად განჭვრიტა, მაცხოვარო, შენი წყობის სიდიადე, სულით შეჰღაღადა, ფარულად ელაპარაკებოდა იუდას: შენ ხარ ჩემი ძე, ზაფხულის ზრდისგან აღმდგარი, ღვთისმშობლისგან გამოცხადებული შენ.

ახლა აარონის კვერთხი, რომელიც დავითის ფესვიდან არის გაშენებული, ახლა გამოდის წმინდა ქალწული: და ცა და დედამიწა და ენების მთელი სამშობლო, ანა და იოაკიმე საიდუმლოებით არის გაერთიანებული.

ახლა გაიხაროს ზეცამ, გაიხაროს მიწამ და გაიხაროს იოაკიმემ და დავითმა. ო, მაშ, როგორც შენმა მშობელმა, რომელმაც ჭეშმარიტად შვა ღმერთი: ო, როგორც შენი წინაპარი, ქადაგებ შენს დიდებულებას, წმინდას.

სამყარო ხარობს შენით დღეს, ღმერთო ანო: შენ ხარ მხსნელი იმ დედისა, რომელიც დავითის ფესვებიდან ამოიზარდა, ძლიერების კვერთხი, რომელიც ჩვენთვის ქრისტეს ფერს ატარებს.

სამება:ვადიდებ უსაწყისს ღმერთს, მამას და ძეს და სულიწმიდას, თანაარსებულ სამებას, შეუქმნელს, რომელიც დგას სერაფიმეს წინაშე პატივისცემით და მოუწოდებს: წმიდაო, წმიდაო, წმიდა ხარ ღმერთო.

ღვთისმშობელი:წინასწარი მარადიული დასაწყისი შენგან, ღვთისმშობლისგან, ხორციელი დროის განმავლობაში იღებს და თანადასაწყისად რჩება, ხოლო მამის სიტყვა არის ხორცშესხმული და თანაარსებული სულთან, ინარჩუნებს ღვთაებრივ ღირსებას.

სიმღერა 5

ირმოსი: უფალო ღმერთო ჩვენო, მოგვცეს მშვიდობა, უფალო ღმერთო ჩვენო, მოიპოვე ჩვენ, უფალო, შენს გარდა სხვას ხომ არ ვიცნობთ, შენს სახელს ვეძახით.

შენი უწმინდესი შობა, უმანკო ქალწულო, უთქმელად, და შენი ენით აუწერელი ჩასახვა და დაბადება, გაუთხოვარი საცოლე: ღმერთი მთლიანად შემოსილი იყო ჩემში.

დღეს ანგელოზებმა გაიხარონ, ადამიდან მყოფებმა სიმღერებით გაიხარონ, რადგან დაიბადა კვერთხი, ერთი ქრისტეს, ჩვენი მაცხოვრის ზრდის ყვავილი.

დღეს ევას მსჯავრი მოგვარებულია, უნაყოფობაც მოგვარებულია და ადამის უძველესი ფიცი შენს შობის შესახებ: შენით ვიხსნით ბუგრებისგან.

დიდება შენ, ვინც ადიდებ უნაყოფო დღეს: რამეთუ მარად აყვავებული კვერთხი იშვა აღთქმისგან, უღირსი ქრისტესგან, ჩვენი ცხოვრების ყვავილისგან.

სამება:დიდება შენდა, წმიდაო მამაო, უშობელო ღმერთო: დიდება შენდა, უდროო ძეო, მხოლოდშობილო: დიდება შენდა, ღვთაებრივ და თანა-სამეფო სულო, მამისაგან მომავალი და ძეში მყოფი.

ღვთისმშობელი:შენმა საშვილოსნომ გააჩინა მზე: შენი სიწმინდე რჩება, როგორც ადრე უვნებელი, ქალწულო: ქრისტე მზისთვის, როგორც სასიძო სასახლიდან, გამოჩნდა შენგან.

სიმღერა 6

ირმოსი: ვითარცა ზღვის წყლები, კაცთმოყვარე, სიცოცხლის ტალღებით ვარ დაპყრობილი, და იონას მსგავსად, შენდა ვღაღადებ: აწიე ჩემი მუცელი ბუგრებისგან, ნეტარ საშვილოსნო.

მე ვარ წმიდათა წმიდა, შენი სარწმუნო მშობლებო, ო, წმიდაო, რომ დაგვაყენე უფლის ტაძარში, რათა პატიოსნად აღიზარდო და მოემზადო მისი დედობისთვის.

უნაყოფო და დედებო, იხარეთ, გაბედეთ და ითამაშეთ უშვილო: ღვთისმშობელი უშვილოა, რადგან ღვთისმშობელი მცენარეულობს, თუნდაც იხსნას ევას სნეულებისგან და ადამის აღთქმისგან.

მესმის დავითის გალობა: შენს შემდეგ ქალწულებს მოჰყავთ, ტაძარში მეფეებს. და მასთან ერთად ვმღერი შენ და მე, მეფის ასულო.

ჩვენ ვაგალობთ შენს წმიდა შობას, პატივს ვცემთ შენს უმწიკვლო ჩასახვას, რძალ ღმრთისა და ქალწულო: ჩვენთან ერთად ვადიდებთ ანგელოზებს და სულის წმიდანებს.

სამება:შენში იგალობება სამების საიდუმლო და განდიდდება წმიდა: რამეთუ მამა კეთილად არის განწყობილი და სიტყვა მკვიდრობს შენში და ღვთაებრივი სულია შენს შემოდგომაზე.

ღვთისმშობელი:შენ იყავი ოქროს საკმეველი, შენს საშვილოსნოში დამკვიდრდა ცეცხლი, სიტყვა სულიწმიდისგან, და მე გნახე ადამიანად, წმინდა ღვთისმშობელო.

კონდაკი, ტონი 4

იოაკიმესა და ანას უშვილობამ შეურაცხყოფა მიაყენა, ხოლო ადამი და ევა განთავისუფლდნენ მოკვდავი ბუგრებისაგან, უწმინდესო, შენს წმიდა შობაში. მაშინ შენი ხალხიც ზეიმობს, ცოდვათა დანაშაულისგან განთავისუფლებული, მუდამ შენსკენ მოუწოდებს: უნაყოფობა შობს ღვთისმშობელს და ჩვენი ცხოვრების მკვებავს.

იკოს

ლოცვა და კვნესა, უნაყოფობა და უშვილობა, მაგრამ იოაკიმე და ანა სასიხარულოა და უფლის ყურში, ვეგეტატიურ მდგომარეობაში, ნაყოფი სამყაროს მაცოცხლებელია. იგი მთაზე ლოცულობს: ბაღში შეურაცხყოფას ატარებს, მაგრამ სიხარულით შობს ღვთისმშობლის უნაყოფო ნაყოფს და ჩვენი ცხოვრების მკვებავს.

სიმღერა 7

ირმოსი: ქალდეის მღვიმე, ცეცხლით ანთებული, სულით მორწყული, ღვთის ყოფა, ახალგაზრდები პოიაჰუ: კურთხეული ხარ, ღმერთო ჩვენი მამათა.

ჩვენ აღვნიშნავთ, წმიდაო, და ერთგულად თაყვანს ვცემთ შენს წმიდა შობას, ვუმღერით შენს ძეს, მისი მეშვეობით ჩვენ ახლა განვთავისუფლდით ადამის უძველესი მსჯავრისაგან.

ახლა ანა ხარობს და ტრაბახობით ღაღადებს: უნაყოფოდ ვშობე ღვთისმშობელი, ევას მსჯავრიც კი გადაწყდა და სევდაშიც ავადმყოფობა.

ადამი თავისუფალია, ევა კი ხარობს და ისინი სულით გიღაღადებენ შენ, ღვთისმშობელო: შენს მიერ განვთავისუფლდით თავდაპირველი წყევლისგან, ქრისტეს წინაშე გამოცხადებული.

ოჰ, საშვილოსნო, რომელიც შეიცავს ღვთის სოფელს! ო საშვილოსნო, რომელიც ატარებდა ზეცის სიგანეს, წმიდა ტახტს, წმინდანის გონებრივ ხატს.

სამება:განვადიდოთ მამა, ძე და სული ღმრთიურების ერთობაში, ყოვლადწმიდა სამება, განუყოფელი, შეუქმნელი და თანამარადიული და თანაარსებული.

ღვთისმშობელი:შენ შვა ერთი ღმერთი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, განაახლე ბუნება შენი შობით, მარიამ, ევას პირველყოფილი აღთქმა დაბადე, წმიდაო ღვთისმშობელო.

სიმღერა 8

ირმოსი: დაფარე შენი ამაღლებული წყლები, დააყენე ქვიშა ზღვას ზღვრად, და მხარი დაუჭირე ყველაფერს, მზე გიმღერის, მთვარე გადიდებს შენ, მთელი ქმნილება მოაქვს შენს სიმღერას, როგორც ყველაფრის შემოქმედს სამუდამოდ.

შენ შექმენი დიდებული უნაყოფო საშვილოსნო, ანას აუტანელი საშვილოსნო გახსენი და ნაყოფი მისცე, შენ ხარ წმიდაო ღმერთი, შენ ხარ ძე ღვთისმშობლისა, შენ ხორცი ამისგან, მარად აყვავებულო ქალწულო და ღვთისმშობელო.

უფსკრულის დახურვა და გახსნა, ღრუბლებში წყლის მიტანა და წვიმა, შენ, უფალო, მცენარეული წმიდა ანას უნაყოფო ფესვიდან ყველაზე წმინდა ნაყოფი მომეცი და ღვთისმშობელი შვა.

ჩვენი აზრების მუშაკს და ჩვენი სულების მტვერს, უნაყოფო მიწა ნაყოფიერად აჩვენე, წმიდა ანას ძველად ხმელი, კარგად დაბადებული, კეთილი, ნაყოფიერი სადავე გაუკეთე, უწმინდესი ნაყოფი დედის გასაშენებლად. ღმერთო.

მოდი, ყველა ჩვენგანი, დავინახავთ, როგორც პატარა სასახლიდან, ახლა დაბადებულ ღვთის ქალაქს აქვს გასასვლელი საშვილოსნოს კარიდან, მაგრამ არ აქვს შესასვლელი კომუნიკაციისთვის: ერთი ღმერთი არის შემოქმედი. ეს უცნაური გზა.

სამება:ო, სამების თანდაყოლილი, ერთიანობაში თანაწარმომქმნელი! მრავალი ანგელოზი მღერის და კანკალებს, ცა და მიწა, და უფსკრულები შეშინებულნი არიან, კაცნი აკურთხებენ, ცეცხლი მუშაობს, ყველა გისმენს შენ, სამებაო, იგივე შიშით შემოქმედებაში.

ღვთისმშობელი:ო, უახლესი სმენა: ღმერთო, ძეო ქალისა! ო, უთესლო შობა! გაუთხოვარი დედა და ღვთისმშობელი! ოჰ, საშინელი ხედვა! ოჰ, უცნაური ღვთისმშობლის ჩასახვა! ოჰ, უთქმელი შობა! მართლაც მეტია ვიდრე მთელი გონება და ხედვა.

სიმღერა 9

ირმოსი: ქალწულობა უცხოა დედებისთვის, შვილობა კი – ქალწულებისთვის: შენზე, ღვთისმშობელო, ორივე დასახლებულია. ამრიგად, ჩვენ მუდმივად ვადიდებთ დედამიწის ყველა ტომს.

ღირსო, ღვთისმშობელო, შენ დაიმკვიდრე შობის სიწმინდე, აღთქმით: ხან უფრო უნაყოფო, ღვთის მიმტევებელო, შენ აჩუქე ნაყოფი: ამით განუწყვეტლივ განგადიდებთ დედამიწის ყველა ტომს.

ტირილის წინასწარმეტყველების აღსრულების შემდეგ ნათქვამია: ავაშენებ წმინდა დავითის დაცემულ კარავს, შენში გადაკეთებულს, წმინდანო, რომელიც ყველა ადამიანის გულისთვის მტვერი შეიქმნა ღვთის სხეულში.

ჩვენ ქედს ვიხრით შენს სამოსელზე, ღვთისმშობელო, ვადიდებთ მას, ვინც ნაყოფი მისცა უნაყოფოს წინაშე და მას, ვინც ყველაზე დიდებულად გახსნა საშვილოსნო უშვილო. ყველაფერს აკეთებს, რაც უნდა, ღმერთი ავტონომიურია.

ძღვნად შენდა, ღვთისმშობელო, ერთგულად ვაძლევთ საგალობლებს შობილი ანას: დედაო, დედაო და ერთო ქალწულო, თაყვანს გცემ შენს დიდებას, გალობას და დიდებას.

სამება:უკანონოსთვის უცხოა უსაფუძვლო სამების, მამისა და ძისა და სულიწმიდის, შეუქმნელი ყოვლისშემძლეობის განდიდება, რომლითაც მთელი სამყაროა მოცული, მისი ძალის მანიით.

ღვთისმშობელი:შენს საშვილოსნოში შედიოდი, ქალწულო დედაო, სამების ერთადერთი, ქრისტე მეფე, რომელსაც მთელი ქმნილება გალობს და უმაღლესი ბრძანებები კანკალებს: ევედრე მას, ყოვლადწმიდაო, ჩვენი სულების ხსნისთვის.

სვეტილენი

ანას უნაყოფო დღიდან გამოვიდა ღვთისმშობლის ყვავილი, ღვთაებრივი საკმეველი ავსებს სამყაროს კიდეებს და ავსებს მთელ ქმნილებას სიხარულით: მიუხედავად იმისა, რომ ვმღერით, ჩვენ ღირსეულად ვადიდებთ, რადგან მე ვარ ამაღლებული ერთ-ერთი მიწიერი არსება.

კონდაკი 1

იკოს 1

კონდაკი 2

იოაკიმესა და ანას სიმართლის დანახვისას ანგელოზი გამოეცხადა მათ და აუწყებდა შენს შობას, ყოვლადწმიდა ქალწულო, მადლობას უხდიდა ღმერთს, რომელმაც დაინახა მათი უშვილობის შეურაცხყოფის წართმევა და მთელი გულით შესძახა: ალილუია. .

იკოს 2

ყოვლადკეთილმა უფალმა დაიწყო ღვთიური აღმშენებლობის გონების ასრულება და დედამიწაზე დაშვება, გაგზავნა თავისი ანგელოზი იოაკიმესა და ანას შენი შობის შესახებ, ყოვლადწმიდა ქალწულო. უფრო მეტიც, ჩვენ გღაღადებთ შენს სადიდებლად:

გიხაროდენ, საღმრთო გონების გამოვლინებაო;

გიხაროდენ, მისი აღსრულება საოცარი სანახავია.

გიხაროდენ, ძველთაგან განწესებულო ძე ღმრთისა ხორცშესხმისა;

გიხაროდენ, ყოველთა თაობისგან წინასწარ რჩეულო ყოველთა მეფის სამყოფელად.

გიხაროდენ, ჯერ კიდევ სამოთხეში იყო ნაწინასწარმეტყველები გველის მაცდურის სიტყვით ქალისა და მისი თესლის მტრობის მდგომარეობის შესახებ;

გიხაროდენ, უნაყოფობის ჟამი აღასრულე, უფლის ნებით უფრო დიდებულად გაჩნდი.

გიხაროდენ, რომელმან კაცთა მოდგმა შენი შობით გაახარა;

გიხაროდენ, ვინც ისრაელის სიხარულს ეძებს გლოვა.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 3

უზენაესის ძალამ გადაჭრა მართალი ანას უნაყოფობა, რომელიც თავის დღეებში იყო დაღლილი: მან დაორსულდა შენ, უწმინდესო და, შენი დაბადების მოლოდინში, სიხარულით უმღერა სადიდებელი სიმღერა ისრაელის ღმერთს: ლილუია.

იკოს 3

ჩვენი სულებისა და სხეულების მხსნელის შობის ძალის მქონე თქვენ და თქვენ, როგორც სასწაული დიდი და გაუგებარი სასწაულის წინაშე, დიდებით დაიბადეთ უნაყოფო მშობლებისგან, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან. ჩვენ ასევე ვმღერით ტიშს:

გიხაროდენ, იესესა და დავითის ძირიდან გამოსულო;

გიხაროდენ, მართალი ანას უნაყოფო მუცლიდან საოცრად გაყინულო.

გიხაროდენ, ესაიას წინასწარმეტყველებით გამოცხადდა ღვთისმშობელი უწინარეს წელთაღრიცხვამდე;

გიხაროდენ, ანგელოზის აღთქმისამებრ დაბადებულო.

გიხაროდენ, მოწმობისა კარვისა და აღთქმის კიდობნისა გამოსახულო;

გიხაროდენ, სიმბოლურად აარონის აყვავებული კვერთხი.

გიხაროდენ, შობის წინაშე, განწმიდა და განმზადებული ხარ ღვთისმშობლისა სიტყვისათვის;

გიხაროდენ, შენი დაბადებით სამყარო რომ გაანათე.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 4

მათი უნაყოფობის გამო ადამიანური შეურაცხყოფის ქარიშხალი მოვიდა შენი ჩასახვისთანავე, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, გაიხარეს შენმა მართალმა მშობლებმა და შენი დაბადების საპატივსაცემოდ შევქმენი დიდებული ნათესავები და მეგობრები და ვხარობ მათზე, ვღაღადებ ღმერთს, რომელიც გამოავლინა თავისი წყალობა, სადიდებელი სიმღერა: ალილუია.

იკოს 4

გარშემომყოფებმა გაიგეს, რომ იოაკიმესა და ანას ასულს ერქვა მარიამი, ქალბატონი, რომელმაც იწინასწარმეტყველა უწმინდესი, დიდი და დიდებული, არა მხოლოდ ხალხში, არამედ ღმერთშიც. ჩვენ ვიცით ამ სიკეთის რეალობა, ჩვენ გადიდებთ თქვენ:

გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, რომელმან მიიღე სახელი შენი არა კაცისაგან, არამედ ანგელოზისგან ჩასახვამდეც;

გიხაროდენ, რამეთუ ამ სახელით ღირსი ხარ ყოველთა ქმნილების ბედისა.

გიხაროდენ, რამეთუ შენმა მართალმა მშობლებმა მადლობა შესწირეს ღმერთს შენი შობისთვის, შესწირეს მას დიდი ძღვენი;

გიხაროდენ, ნათესავი და მეგობარი ხარ და ღარიბთათვის სიყვარულის დიდი სუფრა შექმენი.

გიხაროდენ, რამეთუ მღვდელთაგან მშობელთა სახლსა დღესასწაულად მოწოდებულ ხარ, ნეტარ ხარ შენ;

გიხაროდენ, რამეთუ ადიდებდით და განდიდდით ყოველთაგან, ვინც შეიკრიბა სიხარულისთვის.

გიხაროდენ, ყოველთა პატივსა და ქებასა ზედა;

გიხაროდენ, ღმრთისა სიტყვისა ღმრთისასა ღირსი.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 5

ღვთაებრივი ვარსკვლავი, რომელიც აუწყებს ჭეშმარიტების მზის მოსვლას, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, გამოჩნდა შენს შობას, ყოვლადწმიდა ქალწულო; უფრო მეტიც, ღვთის ხალხი, რწმენით მაცხოვრის მოსვლას რომ ელოდა, დაინახა შენ სასწაულებრივად დაბადებული უნაყოფობისგან, იდუმალ გაიხარა და შესძახა: ალილუია.

იკოს 5

დაინახა იოაკიმესა და ანას სიმართლე, მათგან შობილი ღვთისმშობელი ნეიჟას, ღვთის ანგელოზის შესახებ, რაღაც საკვირველი და საკვირველი, გამოაცხადა, რომ იგი ემსახურებოდა ღვთის კიდობანს, კვებავდა და იცავდა იუ-ს. მისი თვალის ჩინი. ასევე ვადიდებთ ღვთის მამებს, რომლებიც ღირსად მიიჩნიეს ასულთა ასეთი მშობლებისა და სიხარულით ვუგალობთ ღვთისმშობელს:

გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, რამეთუ შობისა შენისა იხარეს დიდებულმა მშობლებმა;

გიხაროდენ, რადგან სამყაროში შენი გამოჩენით ანგელოზებმა და კაცებმა გაიხარეს თანხმობით.

გიხაროდენ, რამეთუ ყველა წინასწარმეტყველი შენზე სხვადასხვანაირად ლაპარაკობდა;

გიხაროდენ, რამეთუ მათგან ერთი ხარ დახურული კარიბჭით, და დაჩრდილული მთით დასახელებული ხარ.

გიხაროდენ, რამეთუ ყოველთა დიდებულნი ძველთაჲ იდუმალებაჲ ითქვა შენსა;

გიხაროდენ, რამეთუ ფსალმუნის პირი გიწოდებს შენ ქალაქსა და სოფელსა ღვთისა.

გიხაროდენ, შვიდი მნათობელო, რამეთუ აღივსო იგი შვიდი ნიჭითა სულისა წმიდისათა, განჭვრეტა;

გიხაროდენ, მოოქროვილ სუფრაზე საჩვენებელი პურივით, ვითარცა პური სიცოცხლისა, ქრისტე, რომელმან იწინასწარმეტყველა შობა.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 6

ღვთისმშობელი გზავნილებისა და აღმსრულებელი ზმნების მქადაგებელო, ქმნილების შემოქმედის ნებით გამოჩნდი დედამიწაზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, ჩვენი ბუნების ყვავილი, და ადამისა და ევას მიმართვა პირველ სიკეთეზე, ამ მშენებლობაზე. უფრო მეტიც, შენს შობის ყველა ჭეშმარიტებამ იპოვა სიხარული, სულიერად ტრიუმფალური, უგალობდა მის საბჭოში ჩვენს ღმერთს: ალილუიას.

იკოს 6

ანათებ შენს შობას, უწმინდესო, ჩვენი ხსნის გარიჟრაჟი, ღვთიური განგებულების აღსრულებით, რომლისგანაც მხოლოდ შენ ხარ ღირსი ყველა თაობისთვის, გამოჩნდე როგორც გამსესხებელი შენი შემოქმედისთვის, რომელიც მოვიდა ჩვენი ოჯახის გადასარჩენად. უძველესი წინაპართა ფიციდან. ამ მიზეზით ჩვენ მოგმართავთ თქვენ:

გიხაროდენ, ადამსა და ევას ცნობისაო;

გიხაროდენ, ძველი აღთქმის გადაწყვეტა.

გიხაროდენ, თივის სჯულისა აღსასრულო და მადლისა ახლის დასაბამი;

გიხაროდენ, საღმრთო საიდუმლოს განგებულებულო და კეთილ საქმეებს გვასწავლის.

გიხაროდენ, ყოველთა თაობასა ღმრთისა სიტყვისა ღმრთისასა;

გიხაროდენ და სულიერი დედა ქრისტეში ახალ ადამიანებს გამოგვეცხადა.

გიხაროდენ, დედაო, რომელმან დაგვატოვებ შენსა მზრუნველად;

გიხაროდენ, ღირსნი და მოსაწონნი ხართ, რომელნიც გვამზადებენ, რომ ვიყოთ თქვენი ძის შვილებად.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 7

მიუხედავად იმისა, რომ შენ შეასრულე აღთქმა უფალს, შენმა მართალმა მშობლებმა, ყოვლადწმიდა ქალწულმა, მეცამეტე ქალიშვილი დიდებითა და დიდი სიხარულით მიიყვანეს უფლის ტაძარში და (ზაქარიამ), ღვთის სულით შეპყრობილმა, შეგიყვანა. წმიდათა წმიდა, თუნდაც შენი წმინდა ადგილის პროტოტიპი. რადგან შენ არ გქონდა შენში აღთქმის კიდობანი, არამედ ღვთის ძის წმიდანები, რომელმაც მიიღო მისი ქალწული ხორცი შენს საშვილოსნოში. მას შენ უმღერე ქალწულთა სახიდან: ალილუია.

იკოს 7

ახალი და დიდებული ღვთაებრივი განგებულება მოვიდა შენზე, ქალწულო მარიამ. ღვთის ტაძარში ღვთის მკვიდრებმა მიიღეს საკვები ანგელოზების ხელიდან, უწმიდესო. უფრო მეტიც, ჩვენ ვლოცულობთ შენ: შეგვჭამე მადლის საზრდო, რათა სულიერად გავიზარდოთ სრულყოფილ ქმრად და შენ, ყოვლადდედოფალო, ვღაღადებთ სადიდებლად:

გიხაროდენ, სათნოებით შემკულო, სიყმაწვილო, ტაძარში ღმრთისაო, სიცოცხლესა და ანგელოზისა თანამოსაუბრისაო;

გიხაროდენ, რომელმან მიიღე ღმრთისა მიერ გამოგზავნილი საზრდო ანგელოზთაგან წმიდათა წმიდაში.

გიხაროდენ, ზეციური პურით ტაძარში საოცრად აღზრდილნო;

გიხაროდენ, ღვთის ძის განსახიერების დიდი საიდუმლოსთვის იქ მომზადებულო.

გიხაროდენ, რამეთუ ბრძანებითა ღმრთისა ქუეყანასა ანგელოზნი გულმოდგინედ გემსახურებიან შენ;

გიხაროდენ, ახლა სამოთხეში, როგორც დედოფალი, პატივისცემით გემსახურებიან.

გიხაროდენ, რამეთუ ჩვენც გადიდებთ შენ უღირსნი სიმღერებითა სადიდებელი;

გიხაროდენ, რამეთუ ჩვენ მუდამ ვასიამოვნებთ შენს მშობელ ნათლიებს და მოვუწოდებთ მათ ლოცვებში.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 8

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის უცნაური შობის ხილვით, მოდი, თავი დავანებოთ სამყაროს ამაოებას, მივაქციოთ გონება სამოთხეში, სადაც ღვთისმშობელი დიდებით დგას თავისი ძისა და ღმერთის წინაშე და შუამდგომლობს მის წინაშე ყველაფერზე. დიდებული შობა (და ტაძარში შესვლა) ვინც ზეიმობს და ღაღადებს ღმერთს: ალილუია.

იკოს 8

მთელი ქმნილება შენს შობაზე, უწმინდესო, იპოვის სიხარულს, შთანთქავს ჩვენი წინაპრების მწუხარებას: რადგან შენგან მოვედით, როგორც ქრისტე ღმერთი, ჩვენი ბუნება, დაუმორჩილებლობის ცოდვაში ჩავარდნილი, აღდგა დაცემიდან და კეთილგანწყობილი. შემოქმედი. უფრო მეტიც, ჩვენ სათუთად მოგმართავთ:

გიხაროდენ, მსოფლიო სიხარულის წინამორბედო;

გიხაროდენ, უკუნითი უკუნისამდე დაფარულო საიდუმლოო.

გიხაროდენ, დაცემისაგან აღმდგარი;

გიხაროდენ, ჩვენი ადრე უარყოფილი ბუნება ღმერთს მიითვისეს.

გიხაროდენ, რამეთუ იოაკიმე და ანა განთავისუფლდნენ უშვილობის საყვედურისაგან;

გიხაროდენ, გულთა ჩუენთა უნაყოფობა ნაყოფიერად აქციე.

გიხაროდენ, რამეთუ უხვი მარადიული კურთხევა ეძლევა მორწმუნეებს უფლისგან.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 9

ღვთის ყველა ანგელოზი, რომლებმაც არ იცოდნენ ღვთაებრივი ადამიანის საიდუმლოებები სამების ღვთაების კრებაში, რომელიც უხსოვარი დროიდან იყო დაფარული და ბოლოს ღვთისმშობლის მიერ გამოვლენილი, დიდად გაოცებული იყო, თითქოს იოაკიმე და ანა შეიყვანეს წმიდაში. სიწმინდეები არაჩვეულებრივი გზით ქალის ბუნებით. უფრო მეტიც, გაოგნებულად ჩაეხუტოთ პირველს, პატივმოყვარეობით შესძახეთ: ალილუია.

იკოს 9

ვეტია, უძველესმა, ყოვლისმომცველმა ისრაელის მეფეთა შორის, სოლომონმა, რომელიც განჭვრეტდა შენს შობას, უწმინდესს, სიმღერების სიმღერაში, გაკვირვებით წამოიძახა: „ვინ არის ის, ვინც შეაღწია, როგორც დილა, როგორც მთვარე. "მზესავით არჩეული". უფრო მეტიც, ეკლესია, რომელიც ხარობს თქვენი დღესასწაულით, სიხარულით მოგიწოდებთ:

გიხაროდენ, ღმრთისა ცოდნისა არასაღამოს დღისა ნათელო დილა, კანონიერი ტილო, ვითარცა სიბნელე, აღდგა;

გიხაროდენ, მზის ფორმის ქალწულო, ჭეშმარიტო მზეო - ქრისტე, რომელმაც თავისი ქალწული განსახიერებით შემოიტანა სამყაროში და ამით გაანათლა ყველაფერი.

გიხაროდენ, სინათლის მსგავსი ელემენტო, არსებითად მიმღებულო ღმერთო, მიუწვდომელ ნათელში მცხოვრებო;

გაიხარე, შენი პატარა მუცლით შემოიფარე უსასრულო, მოიცვა სამყაროს ყველა ბოლო.

გიხაროდენ, სავსემთვარეო, რომელიც უშუალოდ ღებულობ ღვთაებრივ ნათელს და ამით გვანათებს ჩვენ;

გიხაროდენ, უწმინდესო სარკე, რომელშიც საოცრად და ერთგულად არის გამოსახული ღვთის მრავალი სრულყოფილება.

გიხაროდენ, შენი სათნოებათა სრულყოფილებით ჩვენთვისაც მცდელო;

გიხაროდენ, განმაძლიერე ჩვენი სუსტი ძალა კეთილი საქმეების კეთებაში.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 10

თუმცა კაცობრიობის თავდაპირველი წყევლის გადასარჩენად, უფალმა შექმნა თავისი საიდუმლოს გასაოცარი ხილვა: რადგან ის აირჩია, უწმინდესო, აბრაამის და დავითის შტოდან და შენგან უთესო ხარ საკმარისად კარგი, გასცდა ბუნების წესებს, მაგრამ თქვენ ასევე გამოიღეთ იოაკიმესა და ანას დაღლილი და უნაყოფო ფესვებიდან მართალი ხალხი. უფრო მეტიც, ჩვენ დღეს ვზეიმობთ შენს შობას (და ტაძარში შესვლას) და ვუმღერით სადიდებელ სიმღერებს შენს მშობლებს, ვღაღადებთ ღმერთს: ალილუია.

იკოს 10

ზეციურო მეუფეო, ჩვენი ხსნის გულისთვის, რომ გამოჩნდე დედამიწაზე და ვიცხოვრო ადამიანებთან ერთად, მომზადდა მისი განსახიერების წმინდა სასახლე, შენ, უწმიდესო, ნაყოფი რომ მიეცა უშვილო ანას, ვიცი მისი ქმარი, რომელიც ლოცულობდა მისი უნაყოფობის მოსაგვარებლად. უფრო მეტიც, ჩვენ ვლოცულობთ შენდა, ღვთისმშობელო: გადაწყვიტე ჩვენი სულის უნაყოფობა, რათა მივიღოთ ღმერთთან სათნოების კეთილი საქმის ნაყოფი, ტიკის შეძახილებით:

გიხაროდენ, უნათესაო ეშმაკთა უწმიდესო ხორცთა ღმრთისაო;

გაიხარე, ანიმაციური პალატო, მომზადებული ყველა მეფის საცხოვრებლად.

გიხაროდენ, კაშკაშა ღრუბელო, ღმრთის ტახტზე მჯდომიც კი ჩვენთან ჩამოვიდა;

გიხაროდენ, რჯულისა და მადლის შუამავალი, ძველი და ახალი აღთქმის ბეჭედი.

გიხაროდენ, უნამუსო ვაზისა, მშვენიერო ყვავილო - მაცხოვარო ქვეყნიერებისა, რომელმან განიზრდა;

გიხაროდენ, სურნელოვანო ვაშლო, რომელიც უნაყოფობისგან ამოიზარდა და ქრისტესთვის სასიამოვნო მოეჩვენა.

გიხაროდენ, ჩუენ, მგალობელთა შენთა, გვიხარია ქრისტეს წინაშე წარდგომა;

გიხაროდენ, ვითარცა ჩვენც უნაყოფო კეთილ საქმეთა და სულიერ ნუგეშს ნუ გვაკლებთ.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 11

ნუ უარჰყოფ სადიდებელ სიმღერას შენი შობის (და ტაძარში შესვლისას), კეთილო ქალბატონო, მაგრამ ვინც შენს გულისთვის შვა, დალოცვილი იყავი ჩვენთვის, ევედრე ჩვენთვის შენს ძეს და ღმერთმა ქნას. ცოდვათა მიტევება და ცხოვრების გამოსწორება, ცრემლიანი მონანიებითაც კი მადლიერებით ვუმღერით მას: ალილუია.

იკოს 11

ღვთაებრივი სინათლის სინათლის მიმღები და უმაღლესი შუქი, იოაკიმესა და ანას მხოლოდშობილი ასული, რომელიც არჩეულია ღვთის მხოლოდშობილი ძის დედად, დღეს დიდებულად გამოვიდა უნაყოფობიდან და ანათებს მის მთელ დაბადებას (და შესვლას). ტაძარში) ერთგულად ზეიმობს და პატივისცემით ღაღადებს:

გიხაროდენ, ნათელო ნათელო, ღვთაებრივი ალით აანთებულო;

გიხაროდენ, ვინც ამით მადლიანად გვანათლებს და გვათბობს.

გიხაროდენ, მისტიურო ტკიპა, რომელმან იტვირთა საღმრთო ნახშირი ქრისტეს უფლისა საშვილოსნოში და შენს ხელში;

გიხაროდენ, ზიარების საიდუმლოში მისი მიღების ღირსო.

გიხაროდენ, ტაძარი უფლისა ცოცხალი და შემკულო, მის შესახებ დავითი გალობს: „წმიდა არს ტაძარი შენი, საკვირველი სიმართლითა“;

გიხაროდენ, წმიდაო საკმეველო, არა ჰაერში გავრცელებული საკმეველი, არამედ ქრისტე, რომელიც მარადიულ საკმეველს შეიცავდა საკუთარ თავში და ამით სურნელოვანი გახადა მთელი ქმნილება.

გიხაროდენ, დიდებითა ამაღლებულო საყდარო დიდებულო მეფისა, მაცხოვრისა და უფლისა ჩუენისა ცხოველმყოფელო;

გიხაროდენ, ცისა და მიწისა დედოფალო, ძესა და ღმერთთან ერთად მარად მეფობ და ჩვენ, ღარიბებს, არ გვავიწყებ.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 12

ბუნებაზე მეტი მადლი გამოვლინდა შენს შობას, უწმინდესო; რადგან უფალმა შეისმინა თქვენი უშვილო მშობლების ლოცვა და ნუგეში გასცა, როგორც აბრაამსა და სარა ისააკს, სურდა, თავის აღზრდასთან ერთად, აღესრულებინა შენზე ზიარება და შენი მხოლოდშობილი ძის დედა გამოეჩინა. ჩვენი აღთქმული გამომსყიდველი. მას ჩვენ მადლიერებით ვუმღერით: ალილუია.

იკოს 12

უნაყოფო დაბადებიდან შენს დიდებულ დაბადებას (და უფლის ტაძარში შესვლას) გალობით ვადიდებთ შენ, უწმინდესო, როგორც ღმერთის საიდუმლო ჩვენთვის, ღმერთის ხორცშესხმა, რომელიც სიტყვამ გამოავლინა, და ტიისს ვღაღადებთ. :

გიხაროდენ, წმიდაო ნოეს მტრედო, რომელმაც შენი შობით სიკვდილის დინების შეწყვეტა გამოაცხადა;

გიხაროდენ, ქრისტეს მაცხოვრის სახარების ტოტი მომიტანე ცოდვით დაკარგულ კაცობრიობას.

გიხაროდენ, ქალთა შორის კურთხეულო, რომელმან გამოასწორა წინამორბედი ევას ურჩობა შენი ღვთის მორჩილებით;

გიხაროდენ, ადამის და სხვა წინაპრების მწუხარება (რომლებიც დაღლილნი იყვნენ მხსნელის მოსვლის მოლოდინით) სიხარულად შენი შობის მეშვეობით.

გიხაროდენ, რამეთუ შობაჲ შენი არს სიხარული ქადაგებისაჲ მთელ სამყაროს;

გიხაროდენ, რამეთუ შენს შობას დედები გიხაროდენ და უნაყოფოები (შეგნებულად, შენც უნაყოფობისგან გამოხვედი).

გიხაროდენ, რამეთუ მადლით აღსავსე სიხარული მიანიჭე ყველას, ვინც ერთგულად და ღვთისმოსაობით აღნიშნავს შენს შობას (და ტაძარში შესვლას);

გიხაროდენ, ძეთა შენითა, მამისა მისთა დიდებითა, დავსხდეთ და ვევედრებით მას მრავალსა.

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 13

ო, ყოვლად მგალობელო და ყოვლადწმიდაო დედაო ქალწულო, მიიღე ეს სადიდებელი სიმღერა, რომელიც შემოგვაქვს შენი დიდებული შობის (და შემოსვლის ტაძარში) პატივსაცემად, და გააცოცხლე ჩვენში მარადიული კურთხევის სურვილი და გვიხსენი, წმიდაო. ეკლესია, ჩვენი სამშობლო და სამონასტრო მონასტრები ყოველგვარი უბედურებისა და უბედურებისგან, ხილული და უხილავი მტრებისგან, და მომავალი ტანჯვა და ცათა სასუფეველი მოგვცეს, რათა მარადის და მარადის გიხმობდეთ: ალილუია.

ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ ikos 1 და kontakion 1.

იკოს 1

ზეციური ანგელოზი დადგა ღმერთის წინაშე, სასწრაფოდ გაგზავნა მართალ იოაკიმესთან და ანასთან, რათა გამოეცხადებინა დიდი სიხარული მათთვის, რადგან მათი უნაყოფობის გამო მათ უნდა შეეძინათ უნეტარესი ასული, რომლისთვისაც სიხარული იქნება. ანალოგიურად, ჩვენ, ზიარების სიხარულს ვთესავთ, ღვთისმშობლის სადიდებელ სიმღერებს ვუმღერებთ:

გიხაროდენ, სამების საკრებულოში ძე ღმრთისმშობლის საქმე უკუნითი უკუნისამდე არჩეულ იქნა;

გიხაროდენ, მრავალგვარად და სენეხთა წარჩინებულო წინაწარმეტყუელნი და პატრიარქნი.

გიხაროდენ, ქვეყნიერების შექმნიდან ხუთი ათასი წელიწადი ღვთის ერთგული მსახურო, როგორც მოელოდა მხსნელის დედა;

გიხაროდენ, იაკობის კიბით ნანახი, ღმერთის ადამიანში ჩამოსვლა იწინასწარმეტყველა.

გიხაროდენ, მოსეს მიერ ნაწინასწარმეტყველო, როგორც ცეცხლმოკიდებული ბუჩქი სინას უდაბნოში;

გიხაროდენ, ვინც მშრალ გზას მისცა ისრაელს წითელი ზღვით და დაახრჩო ფარაონი, გამოსახულება დაწესებული.

გიხაროდენ, ჩვენთვის მარადიული მუცლის წიგნში ჩაწერე;

გიხაროდენ, შუამავალო ცათა სასუფეველისათვის, ჩვენთვის შეუზღუდავი შესასვლელო. გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

კონდაკი 1

კაცობრიობისგან რჩეულმა და უნაყოფობისგან დაბადებულმა, ვადიდოთ ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი, რადგან მისი შობით დაიწყო ჩვენი ცხონება და გამოცხადდა მაცხოვრის სამყაროში მოსვლა. უფრო მეტიც, მოდით, სიხარულით მივმართოთ მას:

გიხაროდენ, უხსოვარი დროიდან რჩეულო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაცხოვრის დედაო.

ლოცვა 1

ო, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ქრისტე მაცხოვარმა, ღვთის რჩეულმა დედამ, სთხოვა ღმერთს წმინდა ლოცვებით, ღვთისადმი მიძღვნილი და ღვთისთვის საყვარელი! ვინ არ გაგახარებს ან ვინ არ იმღერებს შენს დიდებულ შობას. შენი შობა ადამიანთა ხსნის დასაწყისია და ჩვენ, ცოდვათა სიბნელეში ვისხედით, გიხილავთ შენ, მიუწვდომელი სინათლის სამყოფელს. ამ მიზეზით, აყვავებულ ენას არ შეუძლია შენს ქებას თავისი მემკვიდრეობის მიხედვით. უფრო მეტიც, შენ აღამაღლე თავი სერაფიმად, უწმინდესო. უფრო მეტიც, მიიღე ეს ქება შენი უღირსი მსახურებისაგან და არ უარყო ჩვენი ლოცვა. ვაღიარებთ შენს სიდიადეს, ქედს ვიხრით შენს წინაშე და თამამად ვთხოვთ შენს შვილობილ და მოწყალე დედას შუამავლობას: ევედრე შენს ძეს და ჩვენს ღმერთს, მოგვცეს დიდი სითბო მოსიარულეთათვის, გულწრფელი მონანიება და ღვთისმოსავი ცხოვრება, რათა ჩვენ შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი, რაც ღმერთს მოსწონს და სასარგებლოა ჩვენი სულისთვის. შევიძულოთ ყოველგვარი ბოროტება და განმტკიცდეთ ღვთიური მადლით ჩვენი კეთილი ნებით. თქვენ ხართ ჩვენი უსირცხვილო იმედი სიკვდილის ჟამში, მოგვეცით ქრისტიანული სიკვდილი, უპრობლემოდ მოგზაურობა ჰაერის საშინელ განსაცდელებში და ცათა სასუფევლის მარადიული და გამოუთქმელი კურთხევების მემკვიდრეობა, წავიდეთ ერთად. ყველა წმინდანო, ჩუმად აღიარეთ თქვენი შუამდგომლობა ჩვენთვის და ვადიდოთ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელსაც თაყვანს სცემენ სამებაში, მამასა და ძესა და სულიწმიდაში. ამინ.

ლოცვა 2

ნეტარი ქალწულო მარიამ, ცისა და მიწის დედოფალო, მე თაყვანს ვცემ შენს სასწაულებრივ გამოსახულებას ნაზი ზმნით: მოწყალად შეხედე შენს მხევალს და შენი ყოვლისშემძლე შუამდგომლობით ვინმეს გამოუგზავნე დანაკარგი წმიდა სირცხვილი. გადაარჩინე წმიდა ეკლესიის ყველა ერთგული შვილი, მოაქცია მოღალატე, წარმართე სწორ გზაზე წასულები, მხარი დაუჭირე სიბერესა და ძალის სისუსტეს, აღზარდე ახალგაზრდები წმინდა რწმენაში, გამბედაობა კარგი მეგზურისთვის, ცოდვილები სინანულამდე მიიყვანე. და ისმინე ყველა ქრისტიანის ლოცვა, განკურნე ავადმყოფები, ჩააქრო მოგზაურობის მწუხარება. შენ იწონი, ყოვლადმოწყალეო, როგორც ჩვენ სუსტები, როგორც ცოდვილები, როგორც გამწარებულები და ღვთის მიტევების უღირსები, ოღონდ დაგვეხმარე, და არა რაიმე ცოდვით სიყვარულის, ცდუნებისა და ეშმაკისგან ჩვენ ვბრაზობთ. ღმერთი მლიქვნელობით: შენ ხარ იმამის წარმომადგენელი, რომელსაც უფალი არ უარჰყოფს. თუ გსურს, შეგიძლია ყველაფერი მოგვცეს, როგორც მადლის წყარო, მათ, ვინც ერთგულად გიგალობებს და ადიდებს შენს დიდებულ შობას. ახსენი, ქალბატონო, დაცემა და უბედურება ყველას, ვინც ღვთისმოსავი მოუხმობს შენს წმინდა სახელს და თაყვანს სცემს შენს პატიოსან ხატს. შენ განწმინდე ჩვენი ტუნა შენი ურჯულოების ლოცვით, ამიტომ ჩვენ შენსკენ ვეცემით და კვლავ ვტირით: განდევნე ჩვენგან ყოველი მტერი და მოწინააღმდეგე, ყოველი უბედურება და დამღუპველი ურწმუნოება; შენი ლოცვებით, მიწას დროული წვიმებითა და უხვი ნაყოფიერებით აძლევ, ჩვენს გულებში ღვთიური შიში ჩადო უფლის მცნებების შესასრულებლად, რათა ყველამ მშვიდად და მშვიდად ვიცხოვროთ ჩვენი სულების გადასარჩენად, მეზობლების სასიკეთოდ და უფლის დიდება, ის, როგორც შემოქმედი, მიმწოდებელი და მხსნელი, ჩვენთვის არის ყველა დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ლოცვა 3

უწმიდესო და ყოვლადწმიდა ქალწულო, ქალბატონო თეოტოკოსო, უნაყოფობისგან დაბადებული დაპირებისამებრ და სიწმინდისთვის შენი სულისა და სხეულის გულისთვის, მორგებული ხარ ღვთის ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს საქმედ. ახლა მასთან ერთად სამოთხეში ხარ და დიდი გამბედაობა გქონდეს ყოვლადწმიდა სამების მიმართ, მისგან, როგორც დედოფალი, მარადიული მეფობის გვირგვინით დაგვირგვინდები. უფრო მეტიც, ჩვენ თავმდაბლად მოგმართავთ და გთხოვთ: შეგვიწყალე ჩვენთვის ყოვლადმოწყალე უფალო ღმერთისაგან ყველა ჩვენი ნებაყოფლობითი და უნებლიე ცოდვის მიტევება; ჩვენი ტანჯული სამშობლოს ხსნის, მშვიდობის, დუმილისა და ღვთისმოსაობის აღდგენა, დრო მშვიდი და მშვიდია, ბოროტთა ამბოხება არ არის ჩართული; დედამიწის ნაყოფის სიმრავლისთვის, კარგი დაშლის ჰაერი, წვიმები მშვიდი და დროულია. და გვთხოვე ყველაფერი, რაც გვჭირდება სიცოცხლისთვის და ხსნისთვის შენი ძის, ქრისტე ღმერთისგან. კარგია, რომ დალოცვილი იყო ბავშვების ირმების და დუბლის მოსაწყობად, დიახ, ცეცხლსასროლი ქილა, მიმბაძველები გაბრაზდებიან თქვენი ცხოვრების წმიდა ცხოვრებაზე და ჩვენ ის დედამიწის წინაღმრთვიდან გავაფორმეთ, ღვთის მადლიანი რესტორანი; ამიტომ გამოჩნდი შენ, ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული სერაფიმე. ჰეი, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, იყავით ჩვენი სწრაფი შემწე ყველაფერში და ბრძენი მოძღვარი ხსნისათვის, რათა ისინი, ვინც შენ მიყვებიან და შენს მეშვეობით, ღირსი გახდნენ ტანჯვის ზეციური სამეფოს ცხოვრების მემკვიდრედ, შენი სწავლებით. შუამავლო ძეო, იგი აღთქმული იყო მისი წმინდა მცნებების შემსრულებლებს. რადგან თქვენ ხართ, ქალბატონო, ჩვენი ერთადერთი იმედი და იმედი ღვთისა, და ჩვენ მთელი ჩვენი ცხოვრება მოგცემთ თქვენ, იმ იმედით, რომ თქვენი შუამავლობისა და შუამავლობისთვის არ შეგვრცხვენიათ ჩვენი გასვლის ჟამს სიცოცხლე და შენი ძის უკანასკნელი განკითხვისას, ქრისტე, ჩვენი ღმერთი მის მარჯვნივ, ღირსი ადექი და მარადიულად გაიხარე ყველასთან ერთად, ვინც მას სიამოვნებდა მარადიულად და განუწყვეტლივ ადიდებს, ადიდებს, მადლობას უხდის და აკურთხებს მას მამით და სულით. სამუდამოდ და მარად. ამინ.