ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: დღესასწაულის ისტორია, ტრადიციები და ნიშნები

პარასკევს, 21 სექტემბერს, ყველა მართლმადიდებელი მორწმუნე აღნიშნავს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის შობას.

ეს მეთორმეტე უცვლელი ღვთისმშობლის დღესასწაული აღინიშნება, როგორც ერთ-ერთი დიდი დღესასწაული, რომელიც ითვლება რუსეთის სახელმწიფოს დაწყების დღედ, როგორც ეს მითითებულია რუსეთის ათასწლეულის ძეგლზე, რომელიც აღმართეს ნოვგოროდში 1862 წელს, მეფობის დროს. იმპერატორი ალექსანდრე I.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: ისტორია

როდესაც სამყაროს მაცხოვრის შობის დრო მოახლოვდა, გალილეის ქალაქ ნაზარეთში ცხოვრობდა მეფე დავითის შთამომავალი იოაკიმე ცოლთან ანასთან ერთად, ღვთისმოსავი ხალხი და ცნობილი არა სამეფო წარმომავლობით, არამედ თავმდაბლობითა და გულმოწყალებით. . მთელი მათი ცხოვრება ღვთის სიყვარულით იყო გამსჭვალული. ისინი თავიანთი ფულის უმეტეს ნაწილს ღარიბებს ურიგებდნენ, აჭმევდნენ და რწყავდნენ ღარიბებს და ხშირად სტუმრობდნენ სინაგოგებს, რომლებსაც საკუთარი ხარჯებით ამშვენებდნენ. ისინი სიბერემდე იცხოვრეს, მაგრამ შვილები არ ჰყავდათ, ამან ისინი დიდად განაწყენდა. იმ დროს ყველა ებრაელს თავისი შთამომავლობით იმედი ჰქონდა, რომ მესიის სამეფოს მონაწილე იქნებოდა და თუ შვილები არ არსებობდნენ, ეს ღვთისგან დიდ სასჯელად ითვლებოდა ცოდვებისთვის.

ერთ დღეს, დიდ დღესასწაულზე, იოაკიმე ტაძარში წავიდა მსხვერპლის შესაწირად. მღვდელმა შეიტყო, რომ იოაკიმე უშვილო იყო, ამის უფლება არ მისცა. აქ მყოფმა ებრაელებმა დაიწყეს მასზე სიცილი და შეურაცხყოფა. ამ ინციდენტმა იოაკიმე იმდენად დაამწუხრა, რომ არ სურდა სახლში დაბრუნება, მაგრამ წავიდა უდაბნოში, სადაც მისი ფარები ძოვდნენ. აქ, ღვთისადმი ლოცვისას, მან პირობა დადო, რომ არ ჭამს, არ სვამს და არ დაბრუნდება სახლში, სანამ ღმერთი არ შეისმენს მის ლოცვებს.
ანა, მისი ცოლი, სახლში დარჩა. გაიგო რა მოხდა, მან კიდევ უფრო მხურვალე ლოცვა დაიწყო ღმერთთან და პირობა დადო, რომ ბავშვს უფალს ემსახურებოდა, თუ მას სურდა მათი ლოცვის მოსმენა. ამ ლოცვის დროს მას ანგელოზი გამოეცხადა და უთხრა: "შეისმინა შენი ლოცვა, უფალი გამოგიგზავნის ქალიშვილს, რომელსაც მარიამი დაარქმევ". ამავე დროს იოაკიმეს ანგელოზი გამოეცხადა და იგივე სასიხარულო ამბავი აუწყა.

მოთმინების, დიდი რწმენისა და ღვთისა და ერთმანეთის სიყვარულისთვის უფალმა იოაკიმესა და ანას ეს დიდი სიხარული გაუგზავნა - სიცოცხლის ბოლოს მათ ქალიშვილი შეეძინათ. ანგელოზის მითითებით მშობლებმა დაარქვეს სახელი მარია, რაც ებრაულად ნიშნავს "ქალბატონო, იმედი". მარიამის დაბადებამ სიხარული მოუტანა არა მხოლოდ მის მშობლებს, არამედ ყველა ადამიანს, რადგან მას ღმერთმა განუსაზღვრა ღვთის ძის, სამყაროს მხსნელის დედა. მშობლები თვალის ჩინივით აფასებდნენ თავიანთ ყოვლადწმიდა ქალიშვილს და არა მხოლოდ ქალიშვილივით უყვარდათ ისინი, არამედ პატივს სცემდნენ მათ, გაიხსენეს რა ანგელოზმა თქვა მის შესახებ. როდესაც ის სამი წლის იყო, მიიყვანეს მარიამი ტაძარში და, როგორც დაჰპირდნენ, მიუძღვნეს იგი ღმერთს. ეს მოვლენა აღინიშნება, როგორც ტაძარში შესვლა. წმიდა ღვთისმშობელი 4 დეკემბერი (21 ნოემბერი, ძველი სტილით).

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: ტრადიციები

ნებისმიერ წირვაზე ადიდებენ ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამს, რომელსაც პატივი მიაგეს ჩვენი მაცხოვრის, იესო ქრისტეს დედად, და მოიხსენიებიან მისი მშობლები, წმინდანები იოაკიმე და ანა. მართალი იოაკიმე და ანა, გავრცელებული რწმენით, მთავარი დამხმარეები არიან ცოლ-ქმრის უნაყოფობაში, მათ ღვთის მამებს უწოდებენ.

ტაძარში ღვთისმსახურება მზის ამოსვლამდე იწყება, ყველა ქალი სანთლებს ანთებს და ხატთან თხოვნით შენიშვნებს ტოვებს. ღვთისმსახურების დროს ისინი გულწრფელად ლოცულობენ და ითხოვენ ჯანმრთელობას ბავშვებისთვის და ახლობლებისთვის, ჰარმონიაში ოჯახური ურთიერთობები, ოჯახში კეთილდღეობა, ავადმყოფობისგან განკურნება და ჯანმრთელი ბავშვის გაჩენის შესაძლებლობა.

ასევე ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო ღარიბების დახმარება მათთვის საკვების დარიგებით (წინასწარ გამომცხვარი პური და ნამცხვრები, საკუთარი ხელით მოყვანილი სხვადასხვა სახის მარცვლეული, ბოსტნეული და ხილი).

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა: ტრადიციები

ამ დღესთან დაკავშირებული მრავალი ნიშანია, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა:

დღესასწაულამდე მართლმადიდებლები ცდილობდნენ მთელი მოსავლის აღებას და სამეურნეო სეზონის დასრულებას;

ჩვენი წინაპრები აღნიშნავდნენ, რომ თუ ქალი მზის პირველ სხივებამდე მოახერხებს ცურვას, მაშინ მისი სილამაზე სიბერემდე გაგრძელდება;

ღვთისმშობლის შობის დღეს გაუთხოვარი გოგონები კითხულობენ ლოცვებს მომავალი ბედნიერისთვის ოჯახური ცხოვრება, ჯანსაღი პირმშოების დაბადების შესახებ და განადიდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი;

ახალდაქორწინებულებმა ნათესავები სტუმრად მიიწვიეს: ახალგაზრდა ცოლი ცდილობდა მათ გაოცებას თავისი კულინარიული უნარებით, ხოლო ქმარი ცდილობდა მათ გაოცებას სახლის მოვლა-პატრონობით, კერძოდ, ნათესავებს აჩვენა ფერმაში ერთი წლის განმავლობაში გაზრდილი ცხოველები.

ღვთისმშობლის შობა 2017 წელი: რა არ უნდა გააკეთოთ ამ დღესასწაულზე

ღვთისმშობლის შობის დღეს არ შეიძლება შემდეგი მოქმედებების შესრულება:

გინება ან ჩხუბი ოჯახთან, მეგობრებთან და უცნობებთან;

იმუშავეთ, ამ დღეს საკუთარ თავს დასვენების უფლება უნდა მისცეთ;

გადაყარეთ ნამსხვრევები ჭამის შემდეგ (ისინი უნდა დარჩეს ცხოველებს);

ვინმეს ცუდი სახელების დარქმევა ან უხამსი და გაბრაზებული სიტყვების გამოყენება.

ღვთისმშობლის შობის წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები

დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ ეს დღესასწაულია ყველა ქალისა და დედისთვის. ამ დღეს ისინი მადლობას უხდიან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს შობის შესაძლებლობისთვის, ღვთის ძის დაბადებისთვის.

რა ლოცვა უნდა წაიკითხოთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ?

ღვთისმშობლის შობის აღნიშვნა არის ღვთის მადლიერება გადარჩენისთვის და ცოდვისგან თავის დაღწევის შესაძლებლობისთვის. მორწმუნეები, სადღესასწაულო ტანსაცმელში ჩაცმული, მიდიან ეკლესიაში, რომ უგალობონ უფალს, მადლობა გადაუხადონ მას, ევედრებიან ღვთისმშობელს და აანთებენ მას სანთელს. ამ დღეს შეგიძლიათ მიმართოთ მას თქვენი პრობლემებით, თხოვნებით და წუხილებით. ამ დღესასწაულზე მის მიმართ გაკეთებული მიმართვები მოისმენენ. თუმცა, სხვა დღეებში ღვთისმშობელი არასოდეს უგულებელყოფს მათ, ვინც მას ლოცულობს, უხარია, რომ ხალხი მისკენ მიმართავს. ისინი ხატის წინ კითხულობენ ლოცვებს და ითხოვენ არა მარტო საკუთარ თავს, არამედ სხვებსაც.

ლოცვა ღვთისმშობლისადმი:

„ო, წმიდაო ღვთისმშობელო! მოწყალებით შეხედე ჩვენს, შენს ცოდვილთა და თავმდაბალ მსახურთა ლოცვას, და ევედრე ღმერთს, შენს ძეს, რომ მოგვანიჭოს ჩვენ და ყველას, ვინც შენკენ მიედინება, გონებრივი და ფიზიკური ჯანმრთელობა და ყველაფერი, რაც აუცილებელია მარადიული და დროებითი სიცოცხლისთვის. და მოგვიტევე ყოველი თავისუფალი და უნებლიე ცოდვა; დაე, მან გვიხსნას ყველა მწუხარებისა და ავადმყოფობისგან, უბედურებისგან და ყველა ბოროტი ვითარებისგან. მას, ჩვენო კურთხეულ დედოფალო, ჩვენს ურღვევ იმედს და უძლეველ შუამავალს! ნუ აქცევ პირს ჩვენგან ჩვენი მრავალი ცოდვის გამო; არამედ გაგვიწოდე შენი დედობრივი წყალობის ხელი და შექმენი ჩვენთან სიკეთის ნიშანი. გვიჩვენე შენი მდიდარი დახმარება და წარმატებები ყოველ კეთილ საქმეში; განგვაშორე ყოველგვარი ცოდვილი წამოწყებისა და ბოროტი გეგმისგან, რათა განვადიდოთ შენი უპატივცემულო სახელი და თაყვანი ვეცეთ შენს ხატებას და განვადიდოთ მამა ღმერთი და მისი მხოლოდშობილი ძე, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე და სულიწმიდა ყველა წმინდანთან ერთად. სამუდამოდ და მარად. ამინ"

ისურვებ ღვთისმშობლის ხატის წინ. როგორ ვთხოვოთ ღვთისმშობელს კეთილდღეობა თქვენი ოჯახისთვის და საკუთარი თავისთვის?

ქალები ღვთისმშობელს თავიანთი სახლისა და ოჯახის წევრებისთვის კეთილდღეობას სთხოვდნენ. მათ აანთეს სანთლები, რომელთა ძირები წინასწარ იყო გახვეული ქაღალდის ნაჭრებით დაწერილი სურვილებით. სანთელი რომ აინთო, უყურებდნენ, რომელი კიდე დაიწვებოდა პირველი - იქ დაწერილი სურვილი ახდებოდა. მთლიანად დამწვარი ქაღალდი იმას ნიშნავდა, რომ ღვთისმშობელმა ყველა თხოვნა მოისმინა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საუკეთესო საჩუქარია ხალხის რწმენა, მათი სულის სიწმინდე, სიყვარულის უნარი.

ხრაშუნა ყველა დაავადებისთვის ღვთისმშობლის შობისთვის

ამ დღესასწაულზე დიასახლისები ოჯახის თითოეულ წევრს აცხობენ პურს მისი სახელის პირველი ასოებით - „ღვთისმშობლის შობა“. ისინი ქრისტეს შობამდე ინახებოდა ხატების ქვეშ. როდესაც ოჯახის ერთ-ერთი წევრი ავად გახდა, მას პური აძლევდნენ წმინდა წყლით, რომელსაც აკურთხებენ ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე. ხანდახან სამკურნალოდ ასველებდნენ წმინდა წყალში და სვამდნენ.

რისი ჭამა შეიძლება ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე?

ეს დღე დიდმარხვაში მოდის, მაგრამ დღესასწაულზე შეგიძლიათ თევზის ჭამა. გამზადებულ კერძებს უმასპინძლდებოდნენ ახლობლები და ყოველთვის ღარიბები. ქალებმა უნდა გასცენ მოწყალება საკვებისა და ფულის სახით, რათა ღმერთმა მისცეს მათ შვილები და ოჯახის კეთილდღეობა. ის უნაყოფობით სჯის ქალებს, რომლებიც მოწყალებას იხდიან.

ამ დღეს სუფრები გულუხვად არის გაშლილი. ითვლება, რომ ეს არის მადლიერება ბუნებისადმი მდიდარი მოსავლისთვის. აცხობენ ღვეზელებს სხვადასხვა შიგთავსით და სუფრას აწყობენ მიწიერი საჩუქრებით. დღესასწაული დიდი ხნის განმავლობაში აღინიშნება - რამდენიმე დღიდან ორ კვირამდე, იმისდა მიხედვით, მოსავალი მდიდარი იყო თუ ღარიბი.

შესაძლებელია თუ არა დაქორწინება ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე?

საფუტკრეების მეპატრონეებმა მათ სქელი ამოიღეს, რომ ფუტკარი არ გაყინულიყო. შესანახად შაქარს აძლევდნენ.

ხახვის კვირა იწყება დღესასწაულით. მინდვრებიდან და ბაღებიდან ბოსტნეულს კრეფდნენ და გოგოების შეკრების დრო დადგა. ახალგაზრდები მივიდნენ მათთან, მოიტანეს საჭმელი, მღეროდნენ სიმღერები.

ქორწილის სეზონი ამ დღესასწაულით იწყება. ზაფხულის ყველა საქმე შესრულებულია, შეგიძლიათ დრო დაუთმოთ აღნიშვნას. ბუნება იწყებს თავისი ცხოვრების ახალ ტურს, რაც ნიშნავს, რომ დროა შექმნას ოჯახი.

როგორ ვთხოვოთ ღვთისმშობელს ბავშვის ჩასახვა და დაბადება?

ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე უშვილოები მას ლოცვით მიმართავენ და ითხოვენ ორსულობას, მარტივ მშობიარობას და ჯანმრთელი ბავშვის დაბადებას. მათ წაიკითხეს შემდეგი ლოცვა მისი გამოსახულების მახლობლად:

ლოცვა ღვთისმშობლისადმი ბავშვის დაბადებისთვის:

„ო, ყოვლადწმინდა და ყოვლადწმიდა ქალწულო, სთხოვე ღმერთს წმიდა ლოცვებით, ღმერთისთვის მიძღვნილი, ღვთისთვის საყვარელი და სიწმინდისთვის რჩეული შენი სულისა და სხეულისთვის ღვთის ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ. . ვინ არ გაგახარებს ან ვინ არ გალობს შენს დიდებულ შობას, რადგან შენი დაბადება არის ჩვენი ხსნის დასაწყისი. მიიღე შენი ქება ჩვენგან უღირსთაგან და ნუ უარჰყოფ ჩვენს ლოცვას. ვაღიარებთ შენს სიდიადეს, სინაზით ვეცემით შენსკენ და ვთხოვთ შვილმოყვარე და მოწყალე დედის სწრაფ შუამდგომლობას: სთხოვე შენს ძეს და ჩვენს ღმერთს, მოგვცეს ცოდვილები, გულწრფელი მონანიება და ღვთისმოსავი ცხოვრება, რათა საშუალება მოგვცეს. ცხოვრება სასიამოვნოა ღმერთისთვის და სასარგებლოა ჩვენი სულებისთვის. ო, ყოვლადწმინდა ქალწულო მარიამ, ცისა და მიწის დედოფალო, მოწყალებით შეხედე შენს მსახურებს, რომლებმაც ჯერ ვერ შეძლეს შთამომავლობის გაჩენა და შენი ყოვლისშემძლე შუამდგომლობით მიანიჭე მათ კურნება უშვილობისგან. ღვთისმშობელო და ჩვენი ცხოვრების მკვებავნო, შეგვიწყალე და გადაარჩინე წმიდა ეკლესიის ერთგული შვილები, შეისმინე ჩვენი ლოცვა, განკურნე სნეულები, განკურნე მწუხარება, გაბედე სიკეთისთვის. ჩვენც ასე თავმდაბლად მოგმართავთ და გთხოვთ: შეგვთხოვეთ ყოვლადმოწყალე უფალ ღმერთს ყველა ჩვენი ცოდვის მიტევება, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, ხსნა, მშვიდობა, დუმილი და ღვთისმოსაობა ჩვენი ტანჯული მამულისთვის. და გვთხოვე ყველაფერი, რაც ასე აუცილებელია ჩვენი სიცოცხლისთვის და ხსნისთვის შენი ძის, ქრისტე ღმერთისგან. შენ ხარ ჩვენი იმედი სიკვდილის ჟამში, მოგვენიჭე ქრისტიანული სიკვდილი და ცათა სასუფევლის მარადიული და გამოუთქმელი კურთხევების მემკვიდრეობა. ყველა წმინდანთან ერთად დაუღალავად გთხოვთ შუამდგომლობას და ვადიდებთ ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, თაყვანს სცემენ სამებაში, მამასა და ძეს და სულიწმიდას. ამინ"

ან ეს ლოცვა:

ლოცვა ღვთისმშობლისადმი ბავშვის დაბადებისთვის:

”ო, ჩემო ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, ჩემო ურღვევი იმედი, მიიღე ეს ლოცვები დიდი იმედით და რწმენით შენი განუზომელი წყალობისადმი, შეიწყალე ღვთის მსახური (სახელი) და მომეცი განკურნება ჩემი უნაყოფობისგან და ბავშვის დაორსულების შესაძლებლობა. ჩემი ქმარი.”

როგორ დავამუხტოთ თქვენი სახლი იღბლით და კეთილდღეობით მომავალ წელს?

ღვთისმშობლის შობას სტუმართმოყვარეობით აღნიშნავენ. ჩვეულებრივია მეგობრებისა და ნათესავების მონახულება.

ახალგაზრდა ოჯახი ეპატიჟება მშობლებს, რომ ეწვიონ მათ, უმასპინძლდებიან მათ და ამაყობენ თავიანთი ოჯახებით. მარტო მშობლები არ მოდიან – სახლს სტუმრობენ ბაბუები, ბებიები და უფროსები. ახალგაზრდა დიასახლისმა სტუმრებს საკუთარი ხელით მომზადებული უგემრიელესი ღვეზელით უნდა გაახაროს. თუ კერძი გემრიელი აღმოჩნდა, მას აჩუქებენ. თუ არა, აძლევენ მითითებებს და რჩევებს, როგორ გახდე კარგი დიასახლისი. სუფრასთან მოხუცები ახალგაზრდებს ნიშნებსა და რიტუალებს უყვებიან. თუ წყვილი მათ მიჰყვება და მოისმენს უფროსი თაობის რეკომენდაციებს, მათი ცხოვრება მეგობრული და უღრუბლო იქნება. შეჭმული ღვეზელიდან შემორჩენილ ნამსხვრევებს ბეღელთან აყრიან, რომ პირუტყვი არ დაავადდეს, მოხეტიალე ცხოველებმა არ გაანადგურონ და ფრინველებმა არ გააფუჭონ მოსავალი.

აუცილებლად უნდა ეწვიოთ მშობლებს. საღამოს მათთან მიდიან, ხელცარიელი კი არა, გემრიელი კერძებით. ისე რომ წყვილს არ შეეშინდეს ცუდი თვალიცოლი ტანსაცმელზე აკრავს ლენტს ნაქარგი ასოებით „P“ და „B“. თუ იგი ტანსაცმლისგან გაიხსნა, ეს სხვების შურის ნიშანია.

ითვლება, რომ ღვთისმშობლის შობით ახალი ცხოვრება იწყება. წელიწადი აყვავებული და წარმატებული რომ ყოფილიყო, ძველად ცეცხლს აახლებდნენ. ყველას ქოხში ჰქონდა ჩირაღდანი, რომელიც მუდამ იწვოდა. ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე ჩააქრეს და შემდეგ განათეს. ითვლებოდა, რომ ეს ხელს შეუწყობს მწუხარების და ავადმყოფობების უკან დატოვებას და ახალი სიცოცხლეუბრალოდ აიღე კარგი ჯანმრთელობადა სიხარული.

ბავშვთა დაავადებებისა და უბედურებისგან დაცვის რიტუალი

ძველად ცეცხლს ანთებდნენ და მათში წვავდნენ გაცვეთილ ფეხსაცმელს და ტანსაცმელს. ეს იცავდა მათ დაზიანების, დაავადებისა და უბედურებისგან. ჩვეული იყო ბავშვების წყლით ჩასხმა, როცა ისინი ზღურბლს გადალახავდნენ.

ამ დღეს აღინიშნება მეორე შემოდგომა და შემოდგომის ბუნიობა. დღესასწაული დაკავშირებულია შემოდგომის მის უფლებებში შესვლასთან. დილიდან ქალები წყალსაცავებში მიდიან ოსენინას შესახვედრად. თან წაიღეს კერძები - ჟელე, შვრიის პური. შემოდგომა ეძღვნება მადლიერებას ბუნების მოსავლისთვის. იმისათვის, რომ არ დაეკარგათ სილამაზე ნაცრისფერ თმამდე, ქალები მზის ამოსვლამდე იბანდნენ სახეებს. გოგოებმა ასე გააკეთეს, რომ საქმრო გათხოვდეს. ორი დღესასწაული ერთდება, თუმცა მათ განსხვავებული წარმოშობა აქვთ.

0

გამარჯობა, ძვირფასო მკითხველებო. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაული ყველაზე მნიშვნელოვანი საეკლესიო დღესასწაულია, რომელიც 21 სექტემბერს აღინიშნება.

საუბარი ღვთისმშობელ მარიამთან

ღვთისმშობლის შობის დღესასწაული განასახიერებს ყველაზე ნათელ ნივთებს ცხოვრებაში. ღვთისმშობელი ოჯახური ბედნიერებისა და ნაყოფიერების განსახიერებაა.

დღესასწაულის თარიღი 21 სექტემბერია. ის არ იცვლება სხვა დღეებში და წლიდან წლამდე უცვლელი რჩება. ტაძრის მონახულების შემდეგ, ჩვეულებრივად მიდიხართ მეგობრებთან, რომ მიულოცოთ ეს დიდი დღე.

რა არ უნდა გააკეთოთ ამ დღეს?

• მძიმე ფიზიკური სამუშაოს შესრულება.
• გააკეთეთ ბევრი სახლის დასუფთავება, გარეცხეთ იატაკი.
• მენიუდან გამორიცხეთ ხორცი და ხორცი, შეგიძლიათ მიირთვათ თევზი.
• ალკოჰოლის დალევა.
• ჩხუბი სხვებთან.
• გმობის გამოხატვა, ბოროტების სურვილი.

მადლიერება მიწიერი სიმდიდრისთვის

დღესასწაულზე ჩვეული იყო მეგობრული ოჯახის შეკრება, სახლში ნათესავებისა და ახლო მეგობრების მოწვევა დიდი ღვეზელზე. განსაკუთრებული დამოკიდებულება იყო სადღესასწაულო ღვეზელის მიმართ, მას დიდი პატივისცემით მიირთმევდნენ, ნამცხვრის დაკარგვის გარეშე. უფრო მეტიც, სუფრიდან უმცირესი ნამცხვრებიც კი არ ამოიღეს, არამედ ფრთხილად ამოიღეს და პირუტყვს მისცეს.

ჩვეულებრივი იყო პურის გამოცხობა ასოებით "R" და "B", რომელიც ინახებოდა გამოსახულებების ქვეშ. სასოწარკვეთილების, ავადმყოფობის ან რაიმე მწუხარების დროს მისგან ჭრიდნენ პატარა ნაჭერს და ჭამდნენ. სახლში სიმდიდრის მოსაზიდად ყველა გაჭირვებულს ღვეზელით უმასპინძლდებოდნენ.

დღესასწაულის რწმენა

• ბედნიერად რომ ეცხოვრათ, ახალდაქორწინებულებს თბილად უნდა მიეღოთ სტუმრები, უხვად მიეტანათ ისინი და თავმდაბლად მოუსმინათ უფროსი ნათესავების რჩევებსა და რჩევებს.
• სილამაზის შესანარჩუნებლად ქალს მზის ამოსვლამდე სახე უნდა დაებანა.
• გოგონა კი მდინარეზე უნდა წასულიყო და მზის ამოსვლამდე იქ დაიბანა, რომ წელს წარმატებით დაქორწინებულიყო.

ნიშნები, რომლებიც ახდება:

• ამ საზეიმო დღეს, ქალები დილით მიდიოდნენ ტაძარში, ანთებდნენ ქაღალდის ყვავილებით გადახლართულ სანთლებს. ყვავილებზე ღვთისმშობლისადმი მიმართული თხოვნები ეწერა. რომელი ყვავილი იწყებს წვას პირველი, ეს მოთხოვნა აუცილებლად შესრულდება. თუ ყვავილები მთლიანად დაიწვა, ეს ნიშნავს, რომ ყველა სურვილი შესრულდება.
• გოგონებს სახელებით ანა, ანასტასია, ალენა არ სჭირდებათ თმის შეკვრა.
• არის კიდევ ერთი ნიშანი: თუ იმ დღეს შემთხვევით ხელები გაგიბინძურეთ რაღაც შავში, მაშინ ელოდეთ სასიხარულო ამბებს ან ხელფასის გაზრდას სამსახურში. ნიშნის ასასრულებლად 2 წუთით დადექით ცოცხზე.
• თუ 21 სექტემბერს თბილი და მშრალია, მაშინ შემოდგომა თბილი და მშრალი იქნება.

დღესასწაულის ისტორიიდან

დღესასწაულის ისტორია მე-5 საუკუნიდან იწყება. სამყაროს მაცხოვრის, იესო ქრისტეს დედა დაიბადა გალილეის პატარა ქალაქში, სახელად ნაზარეთში, ძველი და ახალი აღთქმის მიჯნაზე. მისი მამა იყო მართალი იოაკიმე დავით წინასწარმეტყველისა და მეფის შტოდან, დედა კი ანა, მღვდელმთავრის აორონის შტოდან.

წყვილი დიდი ხნის განმავლობაში უშვილო იყო, რისთვისაც იტანდნენ გარშემომყოფების სხვადასხვა უსიამოვნო სიტყვებს, მაგრამ არ წუწუნებდნენ, არამედ თავმდაბლად იტანდნენ ყველა გასაჭირს. ამავდროულად, წყვილი ბევრს ლოცულობდა, ყოვლისშემძლეს დიდ წყალობას სთხოვდა - შვილი გამოეგზავნა. ასე იცხოვრეს სიბერემდე.

ერთხელ უხუცესმა იოაკიმემ ტაძარში ღმერთს მსხვერპლი მიუტანა, მაგრამ იქ არ მიიღეს მათი ოჯახის უშვილობის გამო. შემდეგ ის უდაბნოში წავიდა, სადაც ცრემლიანი ლოცვით ევედრებოდა უფალს, რომ მათთვის შვილი მიეღო. ანამ, რომელმაც შეიტყო ამ მწუხარების შესახებ, ასევე ცრემლიანი ლოცვა დაიწყო უფალს, რათა მათზე ღვთის წყალობა გამოეგზავნა.

ყოვლადძლიერმა შეისმინა მათი ლოცვა. მთავარანგელოზმა გაბრიელმა წყვილს შვილის გაჩენის სასიხარულო ამბავი მოუტანა. მან თქვა, რომ ისინი იქნებოდნენ ნეტარი მარიამის მშობლები, რომელთა მეშვეობითაც მოვა ხსნა მთელ მსოფლიოში, გამარჯვება ეშმაკის მონობაზე.

თავისი სიწმინდითა და უბიწოებით ღვთისმშობელმა ანგელოზებსაც კი გადააჭარბა და ღვთის ცოცხალ ტაძრად გამოჩნდა. მისმა დაბადებამ ადამიანებთან დააახლოვა ღვთის სასუფეველი, ჭეშმარიტების, სათნოების, ღვთისმოსაობისა და უკვდავი ცხოვრების გაბატონება.

დღესასწაული - გუშინ და დღეს

ძველად მდინარეებისა და ტბების ნაპირებზე ბიჭები და გოგოები ცეკვავდნენ წრეებში, აწყობდნენ თამაშებს წყვილის არჩევით, გოგოებს კი შეეძლოთ ბიჭის არჩევა და ცეკვაზე მოწვევა. სწორედ გასეირნებისას შეიძლებოდა კოცნა მშობლებისა და გარშემომყოფების კრიტიკული მზერის გარეშე.

ხანდაზმულმა ქალებმა პური და ჟელე მიიტანეს წყალსაცავებში, სადაც მადლობდნენ უფალს კარგი მოსავლისთვის. ახალგაზრდა ქალები მრგვალ ცეკვაში დგებოდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს, უძღვნიდნენ მათ მიწას, მოსავალს და კურთხეულ შემოდგომას. ყველა ცომეულს უზიარებდნენ და შინაურ ცხოველებსაც იკვებებოდნენ.

დღეს მოსავლის ფესტივალია, იმართება ბაზრობები მხიარული თამაშებით და კონცერტებით. ბაზრობებზე შეგიძლიათ შეიძინოთ ბოსტნეული, ხილი და ხელნაკეთი პროდუქტები.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ხატი გვიჩვენებს ღვთისმშობლის მიწიერ წარმომავლობას.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლის შობა- პირველი (სლავურიდან" თორმეტი“ - თორმეტი) საეკლესიო წელი. ის პირველია როგორც ახალი აღთქმის ისტორიაში მოვლენათა ქრონოლოგიაში, ასევე მასში ეკლესიის კალენდარი, რომელიც სექტემბრიდან იწყებადა ამიტომ მას ლიტურგიულ გალობაში უწოდებენ " ჩვენი ხსნის დასაწყისი». ღვთისმშობლის დაბადებაეს იყო წინასწარმეტყველებების შესრულება, რომ ქრისტე, სამყაროს მხსნელი, მალე მოვა დედამიწაზე. დღესასწაულს ეკლესია ყოველწლიურად აღნიშნავს 21 სექტემბერი (8 სექტემბერი, ძველი სტილით), უცვლელია და აქვს 1 დღე წინასადღესასწაულო და 4 დღე აღნიშვნის შემდგომ.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. სადღესასწაულო ღონისძიება

სახარებიდან ვიგებთ მხოლოდ ცხოვრების მთავარ, უმნიშვნელოვანეს მოვლენებს ღვთისმშობელი, მაგრამ ის არ ამბობს არც მისი დაბადების გარემოებებზე და არც მის შემდგომ ცხოვრებაზე. ეს დეტალები მოგვაწოდა საეკლესიო ტრადიცია, ანუ უძველესი ლეგენდები, საეკლესიო ისტორიული თხზულებანი, აგრეთვე ჰიმნოგრაფიული ლიტურგიული მემკვიდრეობა, ანუ საეკლესიო მსახურების ტექსტები. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მშობლები,იოაკიმე და ანაეკლესია მოუწოდებს" ნათლიები" იოაკიმე მეფის შთამომავალი იყო დავიდაანა მღვდელმთავრის ოჯახიდან იყო აარონ. მათ ეწეოდნენ მართალი და ღვთისმოსავი ცხოვრება. ტრადიცია ამბობს, რომ შემოსავლის მხოლოდ მესამედს ინახავდნენ თავისთვის - დანარჩენს გაჭირვებულებს ურიგებდნენ და ტაძარს წირავდნენ. სიბერის მიღწევის შემდეგ წყვილი უშვილო დარჩა. უნდა ითქვას, რომ ებრაელ ხალხში უშვილობა ითვლებოდა სასჯელი ცოდვებისთვისდა ამიტომ იოაკიმე და ანას უსამართლო ბრალდებები განიცადეს საიდუმლო ცოდვებში. მაგრამ ისინი არ იმედგაცრუებულან, არამედ ღვთის წყალობის იმედი ჰქონდათ და სჯეროდათ, რომ უფალს შეეძლო მათთვის შვილი გამოეგზავნა სიბერეშიც, როგორც ოდესღაც აბრაამს და სარას.

წმინდანები იოაკიმე და ანა. ფრესკა ათონის დიონისიატეს მონასტრიდან

ერთ-ერთ დიდ ებრაულ დღესასწაულზე იოაკიმე მივიდა იერუსალიმის ტაძარში, რათა შესწიროს მსხვერპლი ღმერთს მოსეს კანონის მიხედვით. მაგრამ მღვდელმთავარმა არ მიიღო იოაკიმეს ძღვენი და დაადანაშაულა იგი ცოდვებში, რისთვისაც უფალი სჯის მას უშვილობით. დამწუხრებული იოაკიმე სახლში არ დაბრუნებულა, უდაბნოში წავიდა, სადაც მისი ფარა ძოვდა. ანამ, რაც შეიტყო ტაძარში მომხდარის შესახებ, ასევე დამწუხრდა. თუმცა ისინი უფალს არ წუწუნებდნენ, არამედ მხურვალედ ლოცულობდნენ და წყალობას სთხოვდნენ. მათი ლოცვა შეისმინა უფალმა. ლეგენდის თანახმად, იოაკიმეს ანგელოზი გამოეცხადა უდაბნოში, ანა კი ბაღში სასიხარულო ამბით, რომ მათ ქალიშვილი შეეძინათ. ორივე მაშინვე წავიდა იერუსალიმში და შეხვდა ოქროს კარიბჭეს. თავის დროზე მათ შეეძინათ ქალიშვილი, რომელსაც დაარქვეს მარია. იოაკიმე და ანამ სიხარულით მადლობა გადაუხადეს უფალს და დაჰპირდნენ, რომ შვილს ღვთის მსახურებას დაუთმობდნენ. ღვთისმშობლის შობის თარიღი მართლმადიდებლური დღესასწაულის დღიდან ზუსტად 9 თვეა. წმინდა ანას კონცეფცია(22 დეკემბერი).

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა ისტორიაში

დღესასწაულის ერთ-ერთი პირველი ნახსენები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა V საუკუნეში ნაპოვნი სიტყვებით წმინდა პროკლე, კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსი (439–446). მე-5 საუკუნეში მართლმადიდებლურ ეკლესიას განშორებულ იაკობიტებსა და ნესტორიანებს ასევე აქვთ დღესასწაული 8 სექტემბერს, სახელწოდებით „ მარიამის შობა" VII–VIII საუკუნეებში დღესასწაული უკვე დიდი ზეიმით აღინიშნა ბერძნულ ეკლესიაში. ბიზანტიის იმპერიაში ამ დღესასწაულის ოფიციალური დამტკიცება მიეკუთვნება იმპერატორი მავრიკი.

რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→

ღვთისმსახურება ღვთისმშობლის შობისთვის

სადღესასწაულო მსახურება მოიცავს ღირსების შემოქმედებას იოანე დამასკელი(VIII ს.) - პირველი კანონიკი; წმინდანი ანდრეი კრიცკი(VII ს.) - მეორე კანონი; ჰერმანი, კონსტანტინოპოლის პატრიარქი(VIII ს.) - სტიკერა ლექსზე; ანატოლი, თესალონიკელი ეპისკოპოსი(IX ს.) - ზოგიერთი სტიკერა ლითიუმზე; სტეფანი და სერგიუს სვიატოგრადცევები(IX ს.) - სტიკერები „უფლისაკენ ვევედრე“ და ზოგი ლიტიასა და სტიხენაზე. ლექსებში დღესასწაულისთვის ღვთისმშობლის შობაშეიცავს სამოძღვრო აზრს, რომ ღვთისმშობლის პიროვნებაში უფალმა მოამზადა თავისთვის მიწიერი ტახტი და სამეფო სასახლე; რომ ღვთისმშობელი თავისი სიდიადით აღემატება ყველა ქალს, რადგან მისგან დაიბადა ძე ღვთისა; რომ ღვთისმშობლის მშობლების უნაყოფობის გადაწყვეტის შემდეგ უფალს შეუძლია ჩვენი სულიერი უშვილობაც გადაჭრას, ე.ი. მოგვეცით სიკეთის კეთების ძალა. ამავე დროს, იმავე სტიკერაში, ყველა ადამიანი, როგორც ძველი აღთქმა, ისე ახალი აღთქმა (ტაძარში მყოფი) მოწვეულნი არიან გაიხარონ და განადიდონ ღვთისმშობელი, რადგან მისი ზეცა მიწასთან შეერთდა, ჯოჯოხეთი შერცხვა. , სამოთხის კარები, ე.ი. ცათა სასუფეველი კვლავ გაიხსნა ხალხისთვის, ჩვენ განვაახლეთ და ” აღელვდა“, ე.ი. გახდა ღვთის მადლის თანაზიარი.

IN ანდაზები, წაკითხული ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე, პირველი (დაბ. XXVIII, 10-17) საუბრობს იაკობის ხილვაზე კიბის შესახებ, რომელიც წინასწარმეტყველებდა ღვთისმშობელს, აკავშირებდა ცას დედამიწასთან; მეორე ანდაზა (ეზეკ. XLIII, 27; XLIV, 1–4) შეიცავს ეზეკიელის წინასწარმეტყველებას, რომელმაც ღვთისმშობელს უწოდა კარიბჭე, რომლითაც გაიარა წმიდა მოხუცი და წმიდა აღმაშენებელი; მესამე (იგავები IX, 1–11) საუბრობს ჰიპოსტატური სიბრძნის მიერ თავისთვის მომზადებულ სახლზე, ე.ი. იესო ქრისტე (ეს სახლი, აშენებული სიბრძნის მიერ - ღვთისმშობლის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა, რომელშიც უფალი დამკვიდრდა).

რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→

ფიქრები კანონი დღესასწაულისთვისსტიკერის ფიქრებთან ახლოს. მოციქული (ფილ. II, 5-11) საუბრობს ღვთის ძის თვითდამცირებასა და თავმდაბლობაზე, რომელმაც მსახურის სახე მიიღო, დაიმდაბლა თავი ჯვარზე სიკვდილამდე და ამისთვის განდიდდა. ყველა სახელზე მაღლა. სახარება (ლუკა X, 38-42. XI, 27-28) საუბრობს ქრისტეს მართასა და მარიამის სახლში ყოფნაზე. უძველესი სადღესასწაულო გალობა, რომელიც, სავარაუდოდ, მე-5-მე-7 საუკუნეებშია შექმნილი, არის ტროპარიონი

საეკლესიო სლავური ტექსტი:

Joy2 შენია, btsde dv7o, სიხარული გამოაცხადო2 მთელ სამყაროს. და 3z8 შენთვის ჭეშმარიტების მზე ჩვენია, კულტის დამღუპველი, კურთხევას მოგცემს. და3 გააუქმოს სიკვდილი, გვაძლევს მარადიულ სიცოცხლეს.

რუსული ტექსტი:

შენი დაბადება, ქალწულო მარიამ, მთელი სამყაროს სიხარულს აუწყებდა: რადგან შენგან გამობრწყინდა ჭეშმარიტების მზე, ქრისტე ჩვენო ღმერთო, და დაანგრია წყევლა, კურთხევა მისცა და სიკვდილის მოსპობით, მოგვცა მარადიული. ცხოვრება.

კონდაკი დღესასწაულისთვის. საეკლესიო სლავური ტექსტი:

Ї waki1m და 3 jenna შეურაცხყოფილი უბედურება, და 3 ადამი და 3 є4вва. tli2 მოკვდავი თავისუფლება1stasz, გილოცავთ დაბადების დღეს თქვენს 1მ. მაშინ2 და3 შენი ხალხი2 ზეიმობს, ცოდვების დანაშაული2 და3 უხეშ საგნების მოშორება, უნაყოფობა შობს ბცდუს და3 ჩვენი ცხოვრების მკვებავს.

რუსული ტექსტი:

იოაკიმე და ანა გათავისუფლდნენ უშვილობის შეურაცხყოფისგან, ხოლო ადამი და ევა მოკვდავი სიკვდილისგან განთავისუფლდნენ შენი წმიდა შობით, უწმინდესო. ამას ზეიმობს ცოდვის ტვირთისგან განთავისუფლებული შენი ხალხიც, ხმამაღლა შეგაძახოს: უნაყოფო შობს ღვთისმშობელს და ჩვენი ცხოვრების მკვებავს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაული. ხალხური ტრადიციები

დღესასწაული ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობაასევე მოუწოდა " პატარა ყველაზე სუფთა», « ასპოსის დღე" პოპულარული ლეგენდის თანახმად, ამ დღეს ყველაზე ახლოს დრო ეწოდა ოსპოჟნიკი, სპოჟინკი ან გოსპოჟინკი. სადღესასწაულო დღესასწაულების მოცულობა დამოკიდებული იყო იმაზე, თუ როგორ წარიმართა მოსავალი ახალ წელს. თუ მოსავალი კარგი იყო, ბედია მთელი კვირა აღნიშნავდა: რაც უფრო პროდუქტიული იყო ზაფხული, მით უფრო გრძელია დღესასწაული. საეკლესიო ციკლის დღესასწაულებს ემთხვეოდა სოფლის „ქეიფი“ და იმართებოდა. დღესასწაული სტუმართმოყვარეობის ყველა კანონის მიხედვით ვითარდებოდა: სტუმრების რაოდენობის მიხედვით ადუღებდნენ ლუდს, დაკლავდნენ ცხვარს ან ვერძს, ამზადებდნენ ძროხის კერძებს, იყენებდნენ ხარის თავსა და ფეხებს ჟელესთვის, ამოიღეს თევზი კულებიაკიდან და ასევე, მიუხედავად იმისა, რომ დღესასწაული სადღესასწაულო დღე იყო, გამომცხვარი ღვეზელი, დამზადებული ხელნაკეთი ხორბლის ფქვილისგან, შეძენილი სემოლინით შერეული. დღესასწაულამდე ერთი-ორი დღით ადრე ბავშვებმა ნათესავებს წვეულებაზე დაუძახეს და უპირატესობას ანიჭებდნენ მათ, ვინც მზად იყო შვებულებაში საკვები გადაეხადა. გამონაკლისი დაშვებული იყო სიძეებისთვის, განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის: არც მამამთილი და არც დედამთილი არ უგულებელყოფდნენ მათ მოწვევით, თუნდაც თვითონ არ ელოდნენ პასუხს. ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რომ სიძეებსა და ქალიშვილის სიმამრსა და დედამთილს შორის კარგი ურთიერთობა ყოფილიყო, როგორც ანდაზაშია: „არა ძაღლის, არამედ. ძვირფასი ბავშვისთვის. ”

მათი შვილის სიმამრის და დედამთილის მაჭანკალი და მაჭანკალი ყველაზე მნიშვნელოვანი სტუმრები იყვნენ, რომლებიც წინა კუთხეში, ხატების ქვეშ მაგიდასთან ისხდნენ. სოფლის გართობა უფრო ფართო და მრავალფეროვანი იყო იმ ტერიტორიაზე, სადაც იყო ეკლესიები ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, შემდეგ ამ სოფლებში დღესასწაულისადმი მიძღვნილი სხვადასხვა ბაზრობები იმართებოდა.

ღვთისმშობლის შობა. ხატები

დღესასწაულის უძველესი სურათები ღვთისმშობლის შობაცნობილია VI საუკუნიდან და ფართოდ გავრცელდა ბიზანტიურ და რუსულ ხელოვნებაში XI–XII საუკუნეებში. იკონოგრაფიის ძირითადი ელემენტები ამ დრომდე მიდის: ანა წითელ მაფორიაში მაღალ საწოლზე, მოახლის მხარდაჭერით; მარჯვნივ ან მარცხნივ ქვემოთ არის ბავშვის გარეცხვის სცენა. საჩუქრებით სამი ქალი უახლოვდება ანას. ღვთისმშობლის მამა მართალი იოაკიმე პალატის ფანჯრიდან იყურება.

ღვთისმშობლის შობა. მე-14 საუკუნის შუა ხანები სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი
ღვთისმშობლის შობა. ორმხრივი ტაბლეტის ხატულა. XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისი. ნოვგოროდის შტატი ისტორიული, არქიტექტურული და ხელოვნების მუზეუმ-ნაკრძალი
ღვთისმშობლის შობის ხატის ფრაგმენტი. XVI საუკუნე. სახელობის მუზეუმი ა.რუბლევა
ღვთისმშობლის შობა. ნევიანსკის ხატი. 1830-1840 წწ
ღვთისმშობლის შობა სიცოცხლესთან ერთად. XVI საუკუნე. უსტიუჟნას ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძრის ადგილობრივი რიგიდან
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. სადღესასწაულო ცერემონიიდან. მე-17 საუკუნის შუა ხანები სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალი "როსტოვის კრემლი", როსტოვი დიდი
ღვთისმშობლის შობა. ნევიანსკის ხატი. ბოგატირევების წრე. მე-19 საუკუნის მეორე მეოთხედი.

ტაძრები ღვთისმშობლის შობის სახელზე რუსეთში

ტაძრები და მონასტრები პატივსაცემად ღვთისმშობლის შობააშენდა მე-12-მე-14 საუკუნეებში მთელ რუსეთში. ღვთისმშობლის მფარველობა თათარ-მონღოლური უღლისაგან რუსული მიწების განთავისუფლებაში აისახა ეკლესიების მასიურ მშენებლობაში, რომელიც ეძღვნება ღვთისმშობლის დღესასწაულები.

საკათედრო ტაძარი ღვთისმშობლის შობისადმი მიძღვნილი იყო ბობრენევის მონასტერი(1381) კოლომნასთან და ანდრონიკოვის მონასტრის კარიბჭის ეკლესიასთან.

ბობრენევის მონასტერი კოლომნას მახლობლად

დიდი ჰერცოგის დიმიტრი დონსკოის ქვრივი, პრინცესა ევფროსინი, დაარსდა მოსკოვის კრემლში 1392 წელს. ამაღლების მონასტერიდა თეთრი ქვა ღვთისმშობლის შობის ტაძარივლადიმირ-სუზდალის არქიტექტურის ტრადიციებში. ეკლესია 1395 წელს მოიხატა გამოჩენილმა ხატმწერებმა თეოფანე ბერძენი და სიმეონ შავი.

ამაღლების მონასტერი. 1850-1865 წწ

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ აკურთხეს ბოგოლიუბსკის მონასტერი ვლადიმირის რეგიონში. მონასტერი დაარსდა მე-12 საუკუნეში, ხოლო მთავარი ტაძარი აშენდა 1158-1751 წლებში. ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარს ამშვენებდა მოჩუქურთმებული რელიეფები და ფრესკები, სპილენძი და მოოქროვილი, კერამიკული იატაკი და ვიტრაჟები. მრგვალი, მარმარილოთი შეღებილი სვეტები სარდაფებს ეყრდნობოდა. უძველესი საკათედრო ტაძარი დაინგრა დანგრევისა და უხარისხო ცვლილებების გამო და მე-18 საუკუნეში. შეიცვალა ახლით. კიბის კოშკის თავზე სამრეკლოს კარავი ააგეს. კელიის შენობამ დაიკავა სამთავრო პალატების ადგილი. მე-19 საუკუნეში უძველესი კარიბჭე კარიბჭის ეკლესიით შეიცვალა მიძინების კარიბჭის ეკლესია სამრეკლოთ და ამავე დროს აშენდა უზარმაზარი ხუთგუმბათიანი ტაძარი. 1923 წლის 3 ივნისს მონასტერი დაიხურა, 1991 წელს კი დაიწყო მონასტრის აღორძინება.

ბოგოლიუბსკის მონასტრის ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი ვლადიმირის რეგიონში

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში ფერაპონტოვის მონასტერი აკურთხეს. ფერაპონტოვო, ვოლოგდას რაიონი. ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი აშენდა 1490 წელს. მაღალ სარდაფზე განთავსებული მისი მოცულობა მთავრდება სამი იარუსი კოკოშნიკით და პატარა ელეგანტური დოლით. ფასადები ზევით მორთულია ბალუსტერების ქამრებით და კერამიკული ფილებით ყვავილების ნიმუშებით, ბოლოში - ტერატოლოგიური (ცხოველური) და მცენარეული ნიმუშებით ქამრით, რომლებიც ვლადიმირის არქიტექტურის თეთრი ქვის ჩუქურთმების მოგონებაა. თეთრი კირქვისგან მოჩუქურთმებულია სამი პერსპექტიული პორტალი. შიგნიდან ტაძარი დაყოფილია ოთხი კვადრატული სვეტით სამ ნავად, დოლის ქვეშ აწეული თაღებით. 1924 წელს დაიხურა ფერაპონტოვის ღვთისმშობლის შობის მონასტერი. 1975 წლიდან მონასტერი გამოიყენებოდა მუზეუმად. 2018 წელს სინოდმა მონასტერში სამონასტრო ცხოვრების განახლება გადაწყვიტა.

საკათედრო ტაძარი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ სოფ. ფერაპონტოვო, ვოლოგდას რაიონი

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, მოსკოვში აკურთხეს მონასტერი. ღვთისმშობლის შობის ტაძარი აშენდა 1501-1505 წლებში. ტაძრის შენობა ძლიერ დაზიანდა 1547 წელს ხანძრის შედეგად, მაგრამ 1550 წლისთვის იგი მთლიანად აღადგინეს. ოთხსვეტიანი, სამაფსიდიანი ტაძარი ერთი გუმბათიანია. ქვედა მოცულობა არის კუბური. კუთხის ნაწილები გადახურულია ჯვარედინი კამარებით და დაშვებულია ცენტრალურ ნაწილთან მიმართებაში, რომელიც გეგმით ჯვარცმულია. საფეხურებიანი წრეწირის თაღები ატარებს მაღალ ბარაბანს ჩაფხუტის ფორმის თავით. დასრულებას აქვს პირამიდული გარეგნობა. დოლის ქვეშ არის კოკოშნიკების ორი რიგი. 1676-87 წლებში. საკათედრო ტაძრის სამრეკლო დაშალეს და მის ადგილას სამხრეთ-დასავლეთიდან ბორცვიანი სამრეკლო დაემატა. მე-18 საუკუნის ბოლოს. აღადგინეს ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი: სამხრეთის გაფართოება გაფართოვდა მთელ სამხრეთ ფასადზე, ჩრდილოეთით კი ფასადის მთელ სიგრძეზე აღმართეს კიდევ ერთი ტომი, რომელიც გადახურულ ვერანდას ემსახურებოდა. 1835 წელს ტაძრის სამრეკლო დაზიანდა ელვის დარტყმის შედეგად და დაიშალა. 1921 წელს დაიხურა ღვთისმშობლის შობის სახელობის მონასტერი, 1960-64 წლებში. მონასტრის საკათედრო ტაძარი ნაწილობრივ აღდგენილია; რესტავრაციის დროს მას დაუბრუნდა პირვანდელი სახე. 1991 წელს მონასტრის შენობები დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

მონასტრის ანსამბლი მოსკოვის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, კალუგის რაიონის სოფელ როშჩაში აკურთხეს პაფნუტი ბოროვსკის მონასტერი. ღვთისმშობლის შობის წმინდა პაფნუტიუს ბოროვსკის მონასტერი დაარსდა 1444 წელს ბერი პაფნუტიუს ბოროვსკის მიერ. თავდაპირველად აქ აშენდა ღვთისმშობლის შობის ხის პატარა ეკლესია, რომლის ადგილზეც მალევე აშენდა თეთრი ქვის პატარა ეკლესია. XVI საუკუნის დასაწყისში. აღმართეს თავდაცვითი სიმაგრეები. 1511 წელს აშენდა ქვის სატრაპეზო, ხოლო ამავე საუკუნის ოთხმოციან წლებში ტაძრის ადგილზე ააგეს საკათედრო ტაძარი. 1610 წელს ბოროვსკის მონასტერს ალყა შემოარტყეს ცრუ დიმიტრი II-ის ჯარებმა. ორი გუბერნატორის ღალატმა „ტუშინო ქურდს“ ციხეში შესვლის საშუალება მისცა. თავად მონასტრის ტერიტორიაზე მომხდარ საშინელ ხოცვა-ჟლეტას 12000 ადამიანი ემსხვერპლა. მონასტერი დაწვეს მისი ადრეული ისტორიის ყველა დოკუმენტთან ერთად. უბედურების დასრულების შემდეგ ბევრი რამ აღადგინეს, აშენდა ახალი კოშკები და ტაძრები. მე-17 საუკუნის შუა ხანებში. აშენდა სამრეკლო. XVII საუკუნის შუა ხანებში პაფნუტის მონასტერში, სხვადასხვა დროს, ორჯერ დააპატიმრეს დეკანოზი ავვაკუმი და დიდგვაროვანი მოროზოვა, რომლებიც იქ შიმშილით გარდაიცვალა თიხის ორმოში. 1923 წელს მონასტრის ტერიტორიაზე იყო გამასწორებელი კოლონია, შემდეგ სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკუმი. 1960 წლიდან მიმდინარეობს აღდგენითი სამუშაოები. პაფნუტის მონასტერი კვლავ გადაეცა ეკლესიას 1991 წელს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის წმინდა პაფნუტიევის ბოროვსკის მონასტერი

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, მოსკოვის ოლქში, ვოლოკოლამსკში ეკლესია აკურთხეს. ეკლესია მსახურობდა ვოზმისჩენსკის მონასტრის საკათედრო ტაძრად, რომელიც ცნობილია მე -15 საუკუნიდან. და გაუქმდა 1764 წელს. ეკლესიის შენობა აშენდა 1535 წელს. აგურის ოთხკუთხა ტაძარი თავდაპირველად სამგუმბათიანი იყო. ორი აღმოსავლური ბარაბანი დაიშალა 1792 წელს, როდესაც სახურავი გადაკეთდა სახურავზე. კედლები პირებით იყოფა სამ უთანასწორო შტრიხად, რომლებიც სრულდება ნახევარწრიული ზაკომარაებით. შუა ზაკომარებში მრგვალი ხატის ყუთებია. სიმაღლის შუა კედლებს გარს აკრავს კარნიზი, რომელიც გადადის აფსიდების კარნიზში. სამი პორტალიდან შემორჩენილია ჩრდილოეთის პერსპექტივის პორტალი კილის ფორმის არქივოლტით, კერამიკული კაპიტელებითა და ნესვით. ბარაბანი სრულდება მე-17 საუკუნის აჟურული ჯვრით ჩაფხუტის ფორმის თავით. დოლის თაბაშირის მორთულობა XIX საუკუნის შუა ხანებით თარიღდება. სამსართულიანი სამრეკლო და ორნავიანი სატრაპეზო აშენდა 1850 წელს. საბჭოთა ხელისუფლების წლებში ტაძარი ფუნქციონირებდა. მხოლოდ დიდის დროს სამამულო ომიმომსახურება მცირე ხნით შეწყდა, მაგრამ მალევე განახლდა.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია ვოლოკოლამსკში

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, აკურთხეს მედვედევის ერმიტაჟი მოსკოვის ოლქის დიმიტროვსკის რაიონში. მედვედევის ერმიტაჟში ხის ეკლესიის პირველი მშენებლობა 1360 წლით თარიღდება. 1547 წელს სოფელ მედვედევას ერმიტაჟში ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ დაიწყო ქვის ეკლესიის მშენებლობა. ჯვარ-გუმბათოვან ტიპს განეკუთვნება აგურის მცირე ზომის ოთხკუთხა, ერთგუმბათოვანი ეკლესია სამი თანაბარი ზომის აფსიდით. ფასადების გლუვი სიბრტყეები პირებით იყოფა სამ თანაბარ ღერძად და მორთულია ნახევარწრიული ზაკომარას ძირში ტერაკოტის ორნამენტული ფრიზით. დაბალი ჭრილის მსგავსი ფანჯრები განლაგებულია ინტერვალით ორ დონეზე. საკათედრო ტაძრის შესასვლელები ხაზგასმულია პერსპექტიული კილის ფორმის პორტალებით. მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა ტაძრის საფარმა. თავდაპირველად საკათედრო ტაძარი ზაკომარების გარდა დასრულდა ფასადის სიბრტყეების პარალელურად განლაგებული კოკოშნიკების ორი რიგით. მათი კვადრატული კვარცხლბეკები დამალულია გვიან გადახურული სახურავით. აგურის მსუბუქი ბარაბანი და ხახვის თავი ახალია. XVI საუკუნეში აშენდა სამსართულიანი სამრეკლოც, რომელიც 1871 წელს გადაკეთდა. ამავე დროს მეზობელი სოფლიდან. დულოვი, სპასკაიას ეკლესია გადაასვენეს მედვედევის ერმიტაჟში. XIX საუკუნეში აღადგინეს ღვთისმშობლის შობის ტაძარი. 1937 წელს მედვედევის ღვთისმშობლის ერმიტაჟი დაიხურა და მისი ქონება გაძარცვეს. 1999 წელს ღვთისმშობლის შობის ტაძარი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. არსებული ტაძრის კომპლექსი ნელ-ნელა აღორძინდება.

ღვთისმშობლის შობის სახელობის ტაძარი მედვედევის ერმიტაჟში, მოსკოვის რეგიონის დიმიტროვსკის რაიონში.

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, აკურთხეს 1408 წელს დაარსებული მოსკოვის ოლქის ქალაქ მოჟაისკის ლუჟეცკის ფერაპონტოვის მონასტერი. ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი აშენდა XVI საუკუნის პირველ ნახევარში. იგი აღადგინეს მე-18 საუკუნის შუა წლებში, დაიშალა ტაძრის მიმდებარე გალერეები. XX საუკუნის 60-იან წლებში იგი აღადგინეს. 1922 წელს მონასტერი ოფიციალურად დაიხურა და დაინგრა. 1994 წელს იგი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ბელოზერსკის წმინდა ფერაპონტის ნაწილები ღვთისმშობლის შობის ტაძარში განისვენებს.

მოჟაისკის ლუჟეცკის შობის ღვთისმშობლის ფერაპონტოვის მონასტერი მოჟაისკში, მოსკოვის ოლქი

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, მოსკოვის ოლქის ქალაქ ზვენიგოროდში აკურთხეს სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტერი. მონასტერი დაარსდა 1398 წელს, ხოლო ჯვარ-გუმბათოვანი, ოთხკუთხა, ერთგუმბათოვანი ტაძარი აშენდა 1405 წელს. ფასადები, აფსიდების ზედა და დოლები მორთულია თეთრი ქვის ჩუქურთმების სარტყლებით. პორტალები პერსპექტიულია კეილიანი ზედა. ზაკომარის სამი იარუსით დასრულება მე-18-19 საუკუნეებში. შეიცვალა თეძოს სახურავით. ხახვის თავი მე-17 საუკუნით თარიღდება. 1919 წლის შუა ხანებში მონასტერი დაიხურა, ხოლო 1990-იან წლებში. დაბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.

სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტრის ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი ზვენიგოროდში, მოსკოვის რეგიონი

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ აკურთხეს ველიკი ნოვგოროდის ანტონის მონასტერი. მონასტერი დაარსდა 1106 წელს. პირველი ნოვგოროდის ქრონიკა აღნიშნავს საკათედრო ტაძრის დაარსებას 1117 წელს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, ხოლო 1119 წელს იგი საუბრობს მშენებლობის დასრულებაზე. ნაგებობა წარმოადგენდა სამნავიან, ერთგუმბათიან ტაძარს მრგვალი კიბის კოშკით. ტაძარი დღემდე შემორჩენილია ცვლილებებითა და რეკონსტრუქციებით. ნახევრად წრიული ბოლოებით ვიწრო ფანჯრების ნაცვლად ფართო სარკმლები ურტყამდნენ. თაღოვან სახურავზე დამონტაჟდა თაღოვანი რკინის სახურავი. გუმბათებმა გვიანდელი პერიოდისთვის დამახასიათებელი ბოლქვიანი ფორმა შეიძინეს. მოგვიანებით დაემატა ტაძრის მიმდებარე ვერანდა გალერეებიც. ნაგებობის კომპოზიციაში საინტერესოა სამი თავის ასიმეტრიული განლაგება, რომელთაგან ერთს საერთო მოცულობიდან გაშლილი მრგვალი კოშკი გვირგვინდება. ეს კოშკი შეიცავს კიბეს, რომელიც მიდის "პოლატამდე" - ტაძრის თანამედროვე გუნდი. 1920 წელს ანტონის მონასტერი გაუქმდა. დღეს მონასტრის შენობები ნოვგოროდის მუზეუმ-ნაკრძალის ნაწილია. მონასტრის ტერიტორიაზე არის ნოვგოროდის მრავალი ფაკულტეტი სახელმწიფო უნივერსიტეტიიაროსლავ ბრძენის სახელობის.

ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი ველიკი ნოვგოროდის ანტონის მონასტერში

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ აკურთხეს ველიკი ნოვგოროდის მეათედი მონასტერი. მონასტრის პირველი ნახსენები 1327 წლით თარიღდება. ღვთისმშობლის შობის ქვის ტაძარი აშენდა 1397 წელს. თავდაპირველად იგი ოთხკუთხა, ერთგუმბათიანი, ერთაფსიდის ეკლესია იყო. 1918 წლიდან ნოვგოროდის GubChK და OGPU-ს ნოვგოროდის განყოფილება განლაგებულია დესიატინის მონასტერში. შობის ტაძრის სარდაფი ადაპტირებული იყო პატიმრებისთვის საკნებში, აბატის შენობა - დაცვის თანამშრომლების კლუბად. 1929 წელს დაანგრიეს ყველა წმინდანის სასაფლაო ეკლესია და დაანგრიეს მონასტრის სასაფლაო. ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარს დიდი სამამულო ომის დროს სერიოზული ზიანი მიადგა, მაგრამ შეინარჩუნა გუმბათი და ზოგჯერ დანგრეული კედლები. 1950-იანი წლების შუა ხანებში იგი დაანგრიეს და დაშალეს აგურებად. მონასტერი შემორჩენილია ფრაგმენტულად. მონასტრის სამრეკლოს გარდა შემორჩენილია მონასტრის შენობები და ღვთისმშობლის შობის ტაძრის ნანგრევები.

დესიატინის მონასტერი რევოლუციამდე

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, ველიკი ნოვგოროდის მახლობლად, პერინის მონასტერში აკურთხეს ეკლესია. პერინის ღვთისმშობლის შობის მონასტერი არის მონასტერი, რომელიც მდებარეობს ნოვგოროდის ტრაქტში, პერინში და მოქმედებდა მე -14 საუკუნიდან 1764 წლამდე. ის პირველად მატიანეში მოიხსენიება 1386 წელს, როცა მონასტერი ნოვგოროდიელებმა გადაწვეს. პერინზე 995 წელს აშენდა ღვთისმშობლის შობის ხის ეკლესია, რომელიც იდგა დაახლოებით ორასი წლის განმავლობაში; მის შესახებ პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. მონასტერი სავარაუდოდ ამავე დროს დაარსდა, თუმცა მატიანეში პირველად 1386 წელს მონასტრების ნუსხაში ​​მოიხსენიება. ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ ტაძრის ქვით ნაგებობა მე-13 საუკუნის 30-იანი წლებით თარიღდება. ეკლესიას აქვს სამწილიანი საფარი, ფრესკული მხატვრობის ფრაგმენტები დოლის თხრილის ღიობებში. ეკლესიის ოდნავ შეკუმშული კედლები, პირები, ფანჯრები და ბარაბანი აძლიერებს სიმსუბუქის ეფექტს და ზევით მიმართულებას. სამი ფართო შესასვლელი მიდის შენობაში. ისინი და გუმბათის ქვეშ ფართოდ განლაგებული სუსტი სვეტები ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ეკლესია თავისი მცირე ზომებითაც კი ტოვებს ფართო, მაღალი სტრუქტურის შთაბეჭდილებას. ჩვენამდე მოღწეული ნაგებობის საფუძველს წარმოადგენს მონღოლამდელი პერიოდის ქვისა – კირქვისა და წვრილი ცოკოლის აგურის ერთობლიობა, კირის ხსნარზე დაგებული, აგურის ნაფოტების (ცემენტის) შერევით. ეკლესიის დაგვირგვინებული ჯვარი არის ეგრეთ წოდებული „გუმბათოვანი ჯვარი ნახევარმთვარიანი“, მონღოლამდელი პერიოდისთვის დამახასიათებელი ფორმა, რომელიც მოდის „აყვავებული ჯვრიდან“, ანუ „ვაზის ჯვრიდან“. ამჟამად ძეგლი აღდგენილია პირვანდელი სახით.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია პერინის სკიტში ველიკი ნოვგოროდის მახლობლად

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ აკურთხეს ფსკოვის სნეტოგორსკის მონასტერი. მონასტერი პირველად ნახსენებია მე-13 საუკუნის ბოლოს პსკოვის მატიანეში, რომლის თანახმად, 1299 წლის 4 მარტს, იმ დროისთვის უკვე არსებული მონასტერი დაიწვა ლივონის რაინდების მიერ ფსკოვზე თავდასხმის დროს. XIV-XV საუკუნეებში სნეტოგორსკის მონასტერი გახდა ფსკოვის მთავარი სულიერი და სამონასტრო ცენტრი. მონასტრის მთავარი სალოცავი, ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი აშენდა 1311 წელს. საკათედრო ტაძრის შიდა სივრცე შექმნილია თანაბარი ჯვრის სახით, მის მიმდებარედ უფრო მცირე მოცულობებით კუთხეებში. მიხედვით შიდა მოწყობილობატაძრის შიდა გვერდითი ფასადები ასიმეტრიულია. მათი აღმოსავლეთის ღეროები შემკულია ჯვრის ტოტების სიმაღლის შესაბამისი მაღალი თაღებით. აქ არის ტაძრის გვერდითი პორტალები, მათ ზემოთ მოხატულ ნიშები და სარკმელია. ქვემოთ დასავლეთის კედლები შემკულია დაბალი თაღოვანი ნიშებით, რომლებიც შეესაბამება დასავლეთ კუთხის ოთახების ქვედა იარუსს. აღმოსავლეთის ფასადმა სამი აფსიდით დიდწილად შეინარჩუნა პირვანდელი ფორმა. დასავლეთის ფასადი, რომელიც თავდაპირველად სამი ზაკომარით მთავრდებოდა, ამჟამად დაფარულია ტაძრის გაფართოებით, რომელიც წარმოიშვა შემდგომ საუკუნეებში. საკათედრო ტაძარი სრულდება შიდა ჯვრის ცენტრში მოთავსებული გუმბათით, რომლის ბარაბანი გარედან შემკულია აღდგენის დროს აღდგენილი წვეტიანი თაღების უჩვეულო სარტყლით. მე-15 საუკუნეში აღმართეს გუმბათის ბარაბანი, ხოლო თაღოვანი სარტყელი შეცვალა მორბენალი და ბორდიურები. სახურავის ფორმა რამდენჯერმე შეიცვალა ტაძრის ისტორიის განმავლობაში. თავდაპირველად ტაძარი ზაკომარას ფორმის ფიცრებით იყო დაფარული, გუმბათის თავი კი ხის გუთანით. მე-16 საუკუნეში ნახევარწრიულ ზაკომარას თავზე სამკუთხა მაშები დაუდგეს, გუმბათის თავი კი ბოლქვიანი გახდა. 1920 წლის შემდეგ დაიწყო მონასტრის ნგრევა. მონასტრის ტერიტორია დასასვენებელ სახლს ეკავა. 1934 წელს ამაღლების ეკლესია-სამრეკლო ნაწილობრივ დაინგრა. დიდი სამამულო ომის დროს აქ მდებარეობდა არმიის ჯგუფის ჩრდილოეთის შტაბი. მონასტრის ტერიტორია და შენობები კეთილმოეწყო გერმანელი ოფიცრების საცხოვრებლად. პარალელურად, წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში აშენდა შეხვედრების დარბაზი, საკათედრო ტაძარში ღვინის საწყობი და ტირი, ამაღლების ეკლესიის ნანგრევებში - ავტოფარეხი. ომისშემდგომ პერიოდში არსებობდა დასასვენებელი სახლი და ბავშვთა სანატორიუმი. 1993 წელს სნეტოგორსკის მონასტრის შენობები გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ფსკოვის ეპარქიას.

სნეტოგორსკის შობის ღვთისმშობლის მონასტერი ფსკოვში

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს სოლოჩინსკის მონასტერი. სოლოჩა, რიაზანის რეგიონი. მონასტერი დაარსდა 1390 წელს. 1570-1580-იან წლებში მონასტერი ითვლებოდა ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს რუსეთში. 1618 წელს სოლოჩინსკის მონასტერს დაექვემდებარა დამანგრეველი თავდასხმა პოლონეთის პრინცის ვლადისლავისა და ზაპოროჟიის ჰეტმან პეტრე საგაიდაჩნის ჯარებმა. მონასტერი კვლავ აყვავდა XVII საუკუნის ბოლოს. 1917 წელს მონასტერი საბჭოთა ხელისუფლებამ დახურა და მასში არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონია იყო განთავსებული. შემდგომში მონასტრის არქიტექტურული კომპლექსი გახდა რიაზანის ისტორიულ-არქიტექტურული მუზეუმ-ნაკრძალის ნაწილი. 1960-იან წლებში დაიწყო შენობების რესტავრაცია.

სოლოჩინსკის მონასტრის ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, კუნძულზე პალეოსტროვსკის მონასტერი აკურთხეს. კარელიის რესპუბლიკის პალეი. პალეოსტროვსკის ღვთისმშობლის შობის ტაძარი დაარსდა მე -15 საუკუნეში. მე-17 საუკუნეში მონასტერი ეპისკოპოს პაველ კოლომენსკის პატიმრობის ადგილი გახდა. რუსული ეკლესიის განხეთქილების შემდეგ ძველი მორწმუნეები მონასტერში გაიქცნენ და ბევრი თანამგრძნობი იპოვეს. 1928 წელს დაინგრა პალეოსტროვსკის მონასტერი და ოფიციალურად დაიხურა ღვთისმშობლის შობის ეკლესია. კუნძულზე არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონია შეიქმნა. მონასტრის აღორძინება ამჟამად მიმდინარეობს.

ღვთისმშობლის შობის პალეოსტროვსკის მონასტერი კარელიის რესპუბლიკაში

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ძირფესვიანი სასუფეველი. კურსკის რეგიონის თავისუფლება. იგი დაარსდა 1597 წელს, იმ ადგილას, სადაც ხის ფესვთან გამოჩნდა ღვთისმშობლის ნიშნის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელსაც ფესვი, ანუ კურსკი ჰქვია. პრობლემურ დროში, ფესვის ერმიტაჟი მიწამდე განადგურდა. 1618 წლიდან 1764 წლამდე ერმიტაჟი გადაეცა კურსკის ზნამენსკის მონასტერს. 1792 წელს იქ აშენდა საერთო საცხოვრებელი. რევოლუციის შემდეგ მონასტერი გაძარცვეს და დაიხურა. ააფეთქეს ღვთისმშობლის შობის ტაძარი, დაანგრიეს სამრეკლოს გუმბათი და მასზე დასასვენებელ სახლში დამსვენებლებისთვის სათვალთვალო მოედანი ააშენეს, რომელიც ფესვთა ერმიტაჟად იქცა. 1989 წელს უდაბნო გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ღვთისმშობლის ფესვი ერმიტაჟი სოფ. კურსკის რეგიონის თავისუფლება

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს სოფრონიევო-მოლჩანსკაიას პეჩერსკის სამსხვერპლო. ახალი სლობოდა, უკრაინის სუმის რეგიონი. ლეგენდის თანახმად, 1405 წლის შემოდგომაზე, მშვენიერი მთაზე, მოლჩეს ჭაობის ზემოთ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი გამოჩნდა. ადგილობრივებმა სალოცავი მაშინვე შენიშნეს. სასწაულებრივი აღმოჩენის ადგილზე ხალხმა ააგეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხის პატარა ეკლესია. დროთა განმავლობაში იქ ბერებმა დაიწყეს დასახლება, ბორცვების ფერდობებზე ახლომდებარე გამოქვაბულები საცხოვრებლად და მუდმივი ლოცვისთვის. შემდგომში აქ გაჩნდა პატარა მონასტერი. მას ეწოდა მოლჩანსკაიას ღვთისმშობლის ერმიტაჟი. მე-16 საუკუნეში ერმიტაჟი გაიზარდა და გადაიქცა დიდ მონასტერ-სიმაგრედ, ამიტომ მასში მცხოვრებმა ბერებმა შეიძინეს რამდენიმე „ალყის ეზო“, სადაც აღმართეს წმინდანთა ფლორისა და ლავრუსის ეკლესია, ხოლო 1580-იან წლებში აღმართეს ეკლესია. ღვთისმშობლის შობა ციხესიმაგრეში. 1605 წელს სოფრონიევსკის მონასტერი გაძარცვეს ცრუ დიმიტრი I-ის არმიამ, რომელიც მოსკოვში მიემართებოდა. მე-17 და მე-18 საუკუნეები სოფრონიევსკაიას ერმიტაჟის აყვავების დღე იყო. უკვე 1920-იანი წლების დასაწყისში საბჭოთა მთავრობამ დახურა სოფრონიევსკის მონასტერი. ომისშემდგომ პირველ წლებში სოფრონიევსკის მონასტრიდან შემორჩენილი ნანგრევების დემონტაჟი დაიწყო გოჭების, კოლმეურნეობის შენობებისა და სამრეწველო ობიექტების აგურებად. ამრიგად, ბულდოზერებმა ღვთისმშობლის შობის ტაძარი მიწასთან გაასწორეს და მის ადგილას კოლმეურნეობის პირუტყვის ძოვების ადგილი გაჩნდა. მონასტრის აღორძინება 1999 წელს დაიწყო.

ღვთისმშობლის შობა სოფრონიევო-მოლჩანსკაია პეჩერსკის ერმიტაჟი სოფ. უკრაინის ახალი სლობოდა

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, უკრაინაში, ქალაქ პუტივლში, მოლჩანსკის მონასტერი აკურთხეს. მოლჩანსკის მონასტრის დაარსების ისტორია მჭიდრო კავშირშია სოფრონიუმის ერმიტაჟთან. 1592 წელს მოლჩანსკაიას ერმიტაჟი დაწვეს თათრებმა, ხოლო 1593 წელს ყველა ბერი გადავიდა პუტივლში, სადაც იყო რამდენიმე "ნალექი ეზო" და მონასტრის ეზო გადააკეთეს ახალ მოლჩანსკის მონასტერში. 1602-1604 წლებში აშენდა ქვის სიმაგრეები და მონასტერი იქცა ნამდვილ თავდაცვით ფორპოსტად. მონასტერი ძლიერ ციხესიმაგრეს ასრულებდა, რომელშიც მონასტრის ბერები და ადგილობრივი მოსახლეობა არაერთხელ პოულობდნენ თავს. 1604 წლის 18 ნოემბრიდან 1605 წლის 26 მაისამდე ცრუ დიმიტრი I-მა მონასტერი თავის რეზიდენციად გამოიყენა. სწორედ ამ დროს აშენდა ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი და სხვა ნაგებობები. მას შემდეგ, რაც ტაძარი აღმართული იყო ვიწრო ციხის ეზოს შუაგულში, აშენებული ყველა მხრიდან, საჭირო იყო მის შენობაში გაერთიანებულიყო ბეღელი - სარდაფში და სარდაფში, სატრაპეზო და სამზარეულო - სარდაფში, საკათედრო ტაძარი. და თბილი ეკლესია - მეორე იარუსზე, საბრძოლო პალატა ბურღულებით - მესამე იარუსზე, საკურთხევლის ზემოთ. შენობის არქიტექტურულ გეგმას სამი არაჩვეულებრივი თვისება აქვს: საკურთხეველი კვადრატული კოშკის სახითაა და არა ნახევარწრიული აფსიდის; საკურთხევლის მესამე იარუსზე თავდაცვითი კამერა დაგვირგვინებულია კარვით; ნავის სარდაფის დაფარვა შუაში სვეტით ჯვრის თაღების სისტემით. 1605 წელს მოლჩანსკაიას ერმიტაჟი გადაეცა პუტივლ მოლჩანსკის მონასტერს და მის ტერიტორიაზე აშენდა სამონასტრო მეფუტკრე. დროს სამოქალაქო ომიუსიამოვნებების დროს მონასტერში ხანძარი გაჩნდა, რის შედეგადაც შენობა ძლიერ დაზიანდა. 1653 წელს დანგრეული მონასტერი აღადგინეს. დაბნეულობის თავიდან ასაცილებლად, პუტივლში მონასტერს ეწოდა დიდი მოლჩანსკის მონასტერი, ხოლო მოლჩას ჭაობზე აღდგენილი - მცირე მოლჩანსკის ერმიტაჟი. XVII საუკუნის ბოლოდან ამ უკანასკნელს ეწოდა სოფრონიევის მონასტერი, ანუ სოფრონიევსკის მონასტერი. XVII საუკუნის ბოლოდან მონასტერმა, ისევე როგორც თავად ქალაქ პუტივლმა, თანდათან დაქვეითება დაიწყო. პოსტრევოლუციურ პერიოდში მონასტერი დაიხურა და ბერები დაარბიეს. 1930-იანი წლებიდან მონასტრის ტერიტორია და შენობები ეკავა ბავშვთა სახლს, პროფესიულ სასწავლებელს და სამხედრო ქარხანას. 1960 წლიდან მონასტერში სარესტავრაციო სამუშაოები მიმდინარეობს და 17 წლის შემდეგ აქ შეიქმნა სახელმწიფო ისტორიულ-კულტურული ნაკრძალი. 1991 წელს მონასტერი გადაეცა UOC-ს.

მოლჩანსკის ღვთისმშობლის შობის მონასტერი პუტივლში (უკრაინა)

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, იურიევოში აკურთხეს ეკლესია (ველიკი ნოვგოროდი, ვიტოსლავიცის სამედიცინო სასახლე). ღვთისმშობლის შობის ეკლესია აშენდა დაახლოებით 1530-1540 წლებში. ეკლესია სოფელ პერედკიდან გადმოასვენეს. იგი ჯვრის ფორმისაა, აქვს სამი საკურთხეველი, დგას მაღალ სარდაფზე და გვირგვინდება მაღალი გვირგვინიანი კარვით. ხუთი მხრიდან: ჩრდილოეთი, ჩრდილო-დასავლეთი, დასავლეთი, სამხრეთ-დასავლეთი და სამხრეთი ეკლესიას აკრავს გარედან ღია გალერეა, რომელიც ეყრდნობა საყრდენ ფრჩხილებს - მთავარი ჩარჩოდან გამოშვებული მორები. გალერეის ჩრდილო-დასავლეთი და სამხრეთ-დასავლეთი მხარეები ეკლესიის კედლების კონტურებს არ მიჰყვება, არამედ გასწორებულია. დასავლეთით გალერეის წინ არის ვერანდა. ლოგინის ჯვრის ტოტები გადახურულია ორთავიანი სახურავებით, გვერდითი საკურთხეველები და გალერეა გადახურულია სახურავებით. ეკლესიის თვალსაჩინო თვისება: ჯვრის გვერდითი კედლები მის გეგმაში არ არის პარალელური, როგორც ამას ჩვეულებრივ აკეთებდნენ, არამედ მკვეთრადაა გადატანილი ოთახის შუადან.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია იურიევში, ველიკი ნოვგოროდის მახლობლად

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ აკურთხეს საკათედრო ტაძარი ვლადიმირის რეგიონის სუზდალში, რომელიც აშენდა 1222-1225 წლებში. 1237 წელს, ბატიევის ურდოს მიერ სუზდალში შემოჭრის დროს, ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი გაძარცვეს. მოგვიანებით აღადგინეს. 1577 წლის 25 მარტს სუზდალში იყო დიდი ცეცხლი, საიდანაც საკათედრო ტაძარი ძლიერ დაზიანდა. 1635-36 წლებში, პოლონელების შემოსევის შემდეგ, ტაძარი კვლავ აღადგინეს. 1719 წელს სუზდალში დიდი ხანძარი გაჩნდა, რომელმაც მოსახლეობის თითქმის ყველა ეკლესია და სახლი გაანადგურა. ამ ხანძრის შედეგად საკათედრო ტაძარიც დაზარალდა: თუნუქისგან დამზადებული სახურავი და გუმბათები დნება და ტაძრის ზედა იარუსი ჩამოინგრა. შემდეგ საკათედრო ტაძარი განახლდა. საბჭოთა წლებში არ აქტიურობდა. 1991 წელს ტაძარში ღვთისმსახურება აღევლინა.

საკათედრო ტაძარი ნეტარი ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ სუზდალში, ვლადიმირის რეგიონი

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად მოსკოვის კრემლში ეკლესია აკურთხეს. ეკლესია აშენდა კრემლის ტერიტორიაზე 1393-1394 წლებში. მართალი ლაზარეს აღდგომის უძველესი ხის ტაძრის ადგილზე. ღვთისმშობლის შობის ეკლესია მდებარეობდა კრემლის ქალთა მხარეს და იყო დიდი ჰერცოგინიას მთავარი ეკლესია. 1479 წელს ხანძრის დროს ეკლესიის ზედა ნაწილი ჩამოინგრა და უნდა აღდგეს. 1514 წელს ასევე აღადგინეს სენიაზე ღვთისმშობლის შობის ეკლესია. 1681-1684 წლებში. სენიაზე მდებარე ღვთისმშობლის შობის ეკლესია კვლავ თითქმის მთლიანად აღადგინეს. ახალი ეკლესიაიგი ერთგუმბათიანი იყო, დასავლეთით მდებარეობდა სატრაპეზო. შემდგომში 1923-1928 წლებში და 1949-1952 წლებში აღდგა სენიას ღვთისმშობლის შობის ტაძარი. დღემდე შემორჩენილია უძველესი თეთრი ქვის ოთხაფსიდის ნაგებობა მთავარი პორტალით, ტაძრის ელემენტებიც, რომლებიც მოგვიანებით დაემატა.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია სენიაზე მოსკოვის კრემლში

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, აკურთხეს ეკლესია ძველ სიმონოვში, მოსკოვში, რომელიც აშენდა 1509 წელს ხის ეკლესიის ადგილზე, რომელიც თავდაპირველად 1370 წელს იყო აღმართული. ტაძარი არის ორიგინალური სიმონოვის მონასტრის ნაწილი, რომელიც არსებობდა მასზე. საიტი. მე-17 საუკუნეში მონასტერი გაუქმდა, ეკლესია გახდა სამრევლო ეკლესია. 1927 წელს ეკლესია დაიხურა. 1930-იან წლებში თავი მოკვეთეს. შენობაში განთავსებული იყო დინამოს ქარხნის საკომპრესორო სადგური. 1932 წელს სამრეკლო დაანგრიეს. 1980-იან წლებში ეკლესია გადაეცა ისტორიულ მუზეუმს. 1989 წელს იგი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია სტარი სიმონოვოში, მოსკოვში

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ მოსკოვში პუტინკის ეკლესია აკურთხეს. ღვთისმშობლის შობის ხის ტაძარი ცნობილია 1625 წლიდან. 1648 წელს ხის ეკლესია დაიწვა და შემდეგ ქვაში ააშენეს. ტაძარი არის ვიწრო, განივი წაგრძელებული ორსართულიანი ოთხკუთხედი, რომელიც სრულდება სამი კარვით. სამრეკლო რვაკუთხაა, კარავიანი, მდებარეობს სამლოცველოსა და ტაძარს შორის, დგას სატრაპეზოს თაღებზე. კომპოზიციას ავსებს სატრაპეზოს დასავლეთ ფასადზე გაშლილი დიდი ვერანდა მალაია დმიტროვკასკენ. ეკლესიის ფასადებს ამშვენებს ლანცეტური კოკოშნიკები, სვეტოვანი კიბეები და მე-16 საუკუნისთვის დამახასიათებელი რთული უმაგრო კარნიზები. 1938 წელს ტაძრის დახურვის შემდეგ მასში დიდი ხნის განმავლობაში იყო ოფისები, შემდეგ კი სარეპეტიციო დარბაზი მოსკოვის ცირკის სცენაზე. თანდათანობით ტაძრის შენობა მძიმე მდგომარეობაში ჩავარდა და 1959-1960 წწ. ჩატარდა ყოვლისმომცველი რესტავრაცია. 1990 წელს ტაძარი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

პუტინკის ღვთისმშობლის შობის ეკლესია მოსკოვში

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ ბელორუსის რესპუბლიკის სოფელ მუროვანკაში ეკლესია აკურთხეს. ტაძარი-ციხე აშენდა 1524 წელს გოთურ სტილში. ხუროთმოძღვრული თვალსაზრისით იგი ოთხსართულიანი, ერთსართულიანი ნაგებობაა, მაღალი ღობის სახურავით. მონუმენტური ქვის ნაგებობა კუთხეებში დაცულია ცილინდრული თავდაცვითი კოშკებით. კოშკები ორგანულად არის დაკავშირებული სხეულთან. სხვადასხვა დროს ტაძარი ემსახურებოდა არა მხოლოდ თაყვანისმცემლობის ადგილს, არამედ გლეხების დაცვას დამანგრეველი დარბევისგან. 1656 წელს ეკლესია ძლიერ დაზიანდა, ხოლო 1706 წელს ჩრდილოეთის ომის დროს იგი დაბომბეს შვედებმა. 1928 წელს ტაძარი პოლონეთის ხელისუფლებამ ეკლესიად გადააკეთა და ადგილობრივ კათოლიკურ თემს გადაეცა. 1993 წლის აგვისტოში ტაძარი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ საეკლესიო საზოგადოებას.

ბელორუსის რესპუბლიკის სოფელ მუროვანკაში ღვთისმშობლის შობის ეკლესია

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, აკურთხეს საკათედრო ტაძარი ვლადიმირის რეგიონის მურომში, რომელიც აშენდა დაახლოებით 1549 წლიდან 1557 წლამდე. თავდაპირველად ქვის საკათედრო ტაძარი დაგვირგვინდა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში, ტაძარი გარემონტდა და თავზე ხუთი გუმბათი დაიფარა. მურომის საოცრებათა პეტრესა და ფევრონიას ნაწილები დაისვენეს საკათედრო ტაძრის პეტრესა და პავლეს სამლოცველოში. 1934 წელს, მორწმუნეთა საზოგადოების „თანხმობით“, ტაძარი იჯარით გადაეცა ქალაქში განლაგებულ ერთ-ერთ პოლკს. 1930-იანი წლების შუა პერიოდიდან საკათედრო ტაძრის მოედანი ფეხბურთის მოედანად გადაკეთდა, სამრეკლო კი მოთამაშეთა სახანძრო კოშკად და გასახდელად იქცა. 1939 წელს საკრებულოს ბრძანებით დაიწყეს საკათედრო ტაძრისა და სამრეკლოს მახლობლად მდებარე ეკლესიის დანგრევა. საკათედრო ტაძარი დაიშალა დიდ სამამულო ომამდე, ხოლო სამრეკლო - რვა წლის შემდეგ.

საკათედრო ტაძარი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ მურომში, ვლადიმირის რეგიონში

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად მოსკოვში, თხის ჭალაზე, წმინდა სპირიდონ ტრიმიტიელის ეკლესიის სამლოცველო აკურთხეს. ტაძარი ცნობილია 1627 წლიდან. 1633-1639 წლებში ტაძარი აღადგინეს ქვაში და ხალხში უწოდეს არა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ მთავარი საკურთხევლის, არამედ წმინდა სპირიდონის სამლოცველოს სახელს. XVII-XIX საუკუნეებში ეკლესია არაერთხელ აღადგინეს და გააფართოვეს. ეკლესია სერიოზულად დაზიანდა 1812 წელს, მოსკოვის დიდი ხანძრის დროს, შემდეგ კი აღადგინეს. ეკლესიის უძველესი ბირთვი ინარჩუნებდა ძველი რუსული არქიტექტურის თავისებურებებს. ტაძრის კუბური ნაგებობა დაგვირგვინებული იყო ერთი გუმბათით, რომელიც ეყრდნობოდა მრგვალ დოლს არკატურ-სვეტიანი სარტყლით. გვიან თეძოს სახურავის ქვეშ შემორჩენილი იყო შესანიშნავი კილის ფორმის კოკოშნიკების რიგები, რომლებიც ავსებდნენ ოთხივე ფასადის კედელს. 1930 წლის აგვისტოში ტაძარი დაანგრიეს.

სპირიდონოვსკაიას ეკლესია თხის ჭაობზე მოსკოვში

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ეკლესია. თათარსტანის რესპუბლიკის სვიაჟსკი. ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი აშენდა დაახლოებით 1567 წელს, დაინგრა 1928 წელს.

სვიაჟსკში ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, ლენინგრადის რაიონის სოფელ ლისვენკაში ეკლესია აკურთხეს. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი გალიის ეკლესია ლენინგრადის რეგიონში. ეკლესია აშენდა 1599 წელს. შენობა სამი ტომია: ეკლესია, საკურთხევლის ტერიტორია და სატრაპეზო. 1720 წელს ეკლესიას რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა: ააგეს სატრაპეზო და ახალი ვერანდა. უცვლელადაა შემორჩენილი კანკელის მოჩუქურთმებული გუნდი და ტიბლა წმინდანთა წარწერებითა და გამოსახულებებით. ტაძარი 1932 წელს დაიხურა და 1992 წლიდან ფუნქციონირებს.

ლენინგრადის რაიონის სოფელ ლისვენკაში, ღვთისმშობლის შობის ეკლესია

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, პსკოვის ეკლესია აკურთხეს. პროლომის ღვთისმშობლის შობის ტაძარი 1581 წლით თარიღდება. ღვთისმშობლის შუამავლის ტაძარი „კუთხიდან პოკროვსკი“ ან მონასტერი „შესვენებიდან“ ცნობილია მე-14 საუკუნიდან. მონასტერი იდგა მეხუთე კედელთან ქალაქ ოკოლნიში დიდის კარიბჭესთან და უზარმაზარი კოშკით, რომელსაც ასევე ეწოდა მონასტრის სახელი - პოკროვსკი. თავდაპირველად, მონასტერში მთავარი იყო ეკლესია ღვთისმშობლის შუამავლობის სახელზე, რომელსაც, 1581-1582 წლებში პსკოვის ალყის შემდეგ, მეფე სტეფან ბატორის ჯარების მიერ, სასწაულებრივი ხსნის ხსოვნას " მოჯადოებულ ქალაქელებს“, დაემატა ახლად აღმართული ღვთისმშობლის შობის ტაძარი. მას შემდეგ ტაძარი მცირე არქიტექტურული სასწაულია: იდენტური, გალიისმაგვარი, პაწაწინა, ერთგუმბათოვანი, ერთაფსიდის ეკლესიები და საერთო კედელზე ვესტიბულის ზემოთ სიმეტრიულად განთავსებული სამრეკლო მათ ერთ მთლიანობაში აკავშირებს. დღესდღეობით შუამავლის ეკლესიაში განთავსებულია ისტორიული გამოფენა; შობის ეკლესია ეკუთვნის პსკოვის კაზაკთა თემს.

შუამავლობისა და შობის ეკლესია პროლომიდან ფსკოვში

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, პსკოვის რაიონის ქალაქ პორხოვში ეკლესია აკურთხეს. მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე, ღვთისმშობლის შობის თანამედროვე ეკლესიის ადგილზე, პორხოვის სამხრეთ გარეუბანში, არსებობდა შობის დედათა მონასტერი, რომელიც გაუქმდა 1764 წელს სამონასტრო მიწების სეკულარიზაციის დროს. მონასტრის გაუქმების შემდეგ 1930 წლამდე აქ მდებარეობდა სამრევლო ეკლესია. ომამდე მრევლი დაკეტილი იყო, შენობაში პორხოვის სახანძრო ბრიგადა იყო განთავსებული, ომის შემდეგ - სპორტული საზოგადოება, 1980-იან წლებში კი - საქალაქო კლუბი-დისკო. მხოლოდ 1991 წელს ეკლესია დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ საეკლესიო საზოგადოებას.

პსკოვის ოლქის პორხოვის ღვთისმშობლის შობის ეკლესია

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ეკლესია. გოროდნია, ტვერის რეგიონი. ეკლესია, სავარაუდოდ, 1390 წელს აშენდა. მისი არსებობის მანძილზე ეკლესია დაიწვა და რამდენჯერმე აღადგინეს. 1412 წლის ხანძრის შემდეგ იგი აღადგინეს ძველ საძირკველზე და ხელახლა მოხატეს. 1716 წლის ხანძრის შემდეგ ტაძარი აღადგინეს. დიდი სამამულო ომის დროს ეკლესია ძლიერ დაზიანდა. 1966 წელს დაიწყო ტაძრის ძირითადი განახლება. ტაძრის მოცულობა, გეგმით სწორკუთხა, გვირგვინდება მოოქროვილი ხახვის გუმბათით. ტერიტორიას აკრავს მასიური ქვის გალავანი სამსაფეხურიანი თაღოვანი კარიბჭით, რომელიც ასევე დაგვირგვინებულია მოოქროვილი გუმბათით.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია სოფ. გოროდნია, ტვერის რეგიონი

ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, უკრაინის ივანო-ფრანკოვსკის ოლქის ქალაქ როჰატინში ეკლესია აკურთხეს. ღვთისმშობლის შობის ტაძარი აშენდა 1421 წელს. ნაგებია ქვითა და წითელი აგურით კირის ხსნარით, სამნავიანი, ერთაფსიდით, ორსვეტიანი, ორგუმბათიანი. კედლები გამაგრებულია კონტრფორსებით. თაღების დონეზე ისინი დაკავშირებულია თაღებით, რომლებიც მოგვაგონებს ძველ რუსულ ეკლესიებში ზაკომარს. ფასადებს ამშვენებს ღრმა ნიშები, რომლებშიც ლანცეტის სარკმელია ჩაღრმავებული, ასევე მცირე ნიშები. მეორე მსოფლიო ომის დროს გალიციაზე გერმანიის თავდასხმის დროს ტაძარი ბომბით მოხვდა. მისი ზემოქმედების შედეგად სახურავი დაიწვა, დარჩა მხოლოდ კედლები. მალე ეკლესია აღადგინეს. მაგრამ სამი წლის შემდეგ, 1944 წელს, ძლიერი ასაფეთქებელი ბომბი მოხვდა ტაძარში და გაანადგურა ეკლესია შიგნიდან. ომის შემდეგ ტაძარზე სარესტავრაციო სამუშაოები დაიწყო, რომელიც თითქმის 10 წელი გაგრძელდა.

ღვთისმშობლის შობის ეკლესია როჰატინში, უკრაინა

ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად სოფელში აკურთხეს ეკლესია. სტებლევკა, უკრაინის ტრანსკარპატების რეგიონი. ხის, სამჩარჩოიანი, კოშკით ბაბინეტებზე, აშენდა 1643 წელს. სანაოსნო და ბაბინიანი ხის სახლები თანაბრად განიერი და გეგმით სწორკუთხაა, აღმოსავლეთის ხის სახლი უფრო ვიწროა სამკუთხა აღმოსავლეთის ნაწილით. ეკლესია აგებულია მუხის სხივებისგან და გადახურულია გუთანით. მრავალი მსგავსი ნაგებობისგან განსხვავებით, დასავლეთის კარკასი, ისევე როგორც აღმოსავლეთი და ნავი, გადახურულია ყუთით. ეკლესია გადახურული იყო ორი ციცაბო სახურავით - ცენტრალურ კარკასზე მაღლა და აღმოსავლეთის ჩარჩოზე დაბლა. ჩარჩო კოშკი-სამრეკლო მაღლა დგას დასავლეთის ხის სახლის ზემოთ და მთავრდება ვერტიკალურად დაფარული დაფებით, ფიგურული ჭრილობებით ბოლოში და მაღალი კონუსური შუბლით წინსაფარი ძირში. იწვოდა ღვთისმშობლის შობის ტაძარი. ამჟამად ის დანგრეულ მდგომარეობაშია.

Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya ლიტვაში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის მართლმადიდებლური დღესასწაული ნიშნავს რწმენის დიდ გამარჯვებას და იესო ქრისტეს, უფლის ძის, დედის სამყაროში გამოჩენას.

მისი გამოჩენა ღვთის ნათელში იყო სასწაული, ისევე როგორც უბიწო ჩასახვა, რომელმაც მაცხოვარი გამოავლინა მსოფლიოს.

დღესასწაულის ისტორია

მაგრამ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გავრცელებულია ვერსია, რომელსაც საყოველთაოდ იცავდა წმიდა დიმიტრი როსტოველი, რომ მისი დაბადება ღვთის ნათელში მოხდა ნაზარეთში, სადაც მისი მშობლები იოაკიმე და ანა ცხოვრობდნენ.

ასე რომ... იერუსალიმის ჩრდილოეთით მთიან რეგიონში ეზდრელონის ველის მახლობლად მდებარეობდა პატარა ქალაქი ნაზარეთი. ეს ქალაქი, ისევე როგორც მისი მაცხოვრებლები, არ იყო ცნობილი არაფრით მნიშვნელოვანი, ამიტომ ებრაელებს შორის იყო მოსაზრება, რომ ნაზარეთიდან კარგი არაფერი გამოდიოდა.

მაგრამ ამ ქალაქში ცხოვრობდა ცოლ-ქმარი. სამეფო ოჯახიდან და მღვდელმთავრის ქალიშვილი, იოაკიმე და ანა იყვნენ მდიდარი ხალხი, ჰყავდათ სიმდიდრე, მსახურები და ოჯახი. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მათ ერთმანეთის პატივისცემით მოპყრობაში, ღვთისმოშიში ცხოვრებისა და მოწყალების გამოვლენაში.

ამ თვისებების გამო ქალაქელებს ძალიან უყვარდათ ღვთისმოსავი ქრისტიანული ოჯახი.

სხვა საშობაო არდადეგები:

მაგრამ მეუღლეები ძალიან დათრგუნულნი იყვნენ შვილების არარსებობის გამო და იმ დღეებში ეს ღვთის დასჯის (რისხვის) ნიშანი იყო. მაგრამ წყვილი არ უჩიოდა, ისინი მუდმივად ევედრებოდნენ ცხოვრების სიხარულს დიდი ხნის ნანატრი ბავშვის სახით, თუმცა მოწინავე წლებში ბავშვის დაბადება, პრინციპში, აღარ იყო შესაძლებელი.

ღვთისმშობელი და მისი მშობლები

ანგელოზის შეტყობინება

ერთ დღეს იოაკიმე უდაბნოში გავიდა, რათა ინტენსიურად ელოცა და მკაცრი მარხვა შეენარჩუნებინა. მართალი ცოლი, რომელმაც შეიცნო უშვილობის დანაშაული, ძლიერ შეწუხდა და კიდევ უფრო მხურვალე ლოცვა დაიწყო ღვთისადმი ბავშვის საჩუქრისთვის. და შემდეგ მოხდა სასწაული - უფლის ანგელოზი ჩამოვიდა ზეციდან და გამოუცხადა მას, რომ ლოცვა შეისმინა შემოქმედმა და რომ მალე მოხდება ჩასახვა, საიდანაც ოჯახში ქალიშვილი დაიბადება, კურთხეული, ზემოთ. ყველა მიწიერი ქალიშვილები და უბრძანა მას დაერქვათ მარია.

იგივე ანგელოზი გამოეცხადა იოაკიმეს. მან გამოაცხადა მას ქალიშვილის გარდაუვალი დაბადება. საპასუხოდ, მართალი ქმარი დაჰპირდა, რომ თუ მოხდებოდა, რომ ანას შეეძინა ქალიშვილი, ის აუცილებლად მისცემს მას ღვთის მსახურებას.

მართალი კაცი იერუსალიმისკენ გაემართა, სადაც ანა ოქროს კარიბჭესთან ელოდა და ერთად დაბრუნდნენ ნაზარეთში. ორსულობის ვადის გასვლის შემდეგ კი ქალს შეეძინა ქალიშვილი, რომელსაც მშობლებმა ანგელოზმა უბრძანა მარიამი.

იოაკიმემ მოაწყო გრანდიოზული ქეიფი, რომელზეც უამრავი ხალხი იყო მოწვეული. დღესასწაულზე მამამ გააჩინა ქალიშვილი და მღვდლებს კურთხევა სთხოვა.

ღვთისმშობლის შობა. ჯოტოს ფრესკა

დღესასწაულის მნიშვნელობა

სწორედ იმ დროს, როდესაც სამყარო განიცდიდა მორალური ფასეულობების მკვეთრ დაცემას და რწმენის აღორძინების დიდი საჭიროება იყო, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი დაიბადა.

მარიამის დაბადებამ მიწიერი სამყარო დააახლოვა ღვთის სასუფეველთან, ჭეშმარიტების შეცნობასთან და ქრისტეში მარადიულ სიცოცხლესთან. თვით ღვთისმშობელს კი მართლმადიდებელ ქრისტიანთა მოწყალე შუამავალი იყო განზრახული.

როგორ აღვნიშნოთ ღვთისმშობლის შობა

VI საუკუნიდან მორწმუნეები ჩქარობენ ეკლესიებს, სადაც საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინება. ხალხი ადიდებს ღმერთს და იმ დღეს, როდესაც უფალმა სამყაროს წმინდა ღვთისმშობლის სახით მისცა მაცხოვრის სამყაროში მოსვლის იმედი.

დიასახლისები აცხობდნენ პურს ასოებით "P" და "B", რაც ნიშნავს "ღვთისმშობლის შობას". ისინი ოჯახის ყველა წევრს, ნათესავს, მეგობრებს დაურიგდა და იესო ქრისტეს ხატის ქვეშ მისი შობის დღემდე ინახებოდა. ითვლებოდა, რომ ამ პურის ნატეხის ლოცვით ჭამით შესაძლებელი იყო ყველა სახის სნეულებისგან განკურნება.

წმინდა მიწაზე, იერუსალიმს და ნაზარეთში ამ არდადეგებიგახდეს პილიგრიმობის ცენტრი.მორწმუნეთა უზარმაზარი ნაკადი მიედინება სალოცავებში, რომლებიც დაკავშირებულია ზეციური დედოფლის მიწიერ ცხოვრებასთან. ადამიანებს განსაკუთრებით სურთ მოინახულონ ღვთისმშობლის წყარო და ნაზარეთის ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია და იერუსალიმის ღვთისმშობლის შობის ბერძნული ეკლესია. ტრადიციის თანახმად, ის აშენდა იმ ადგილას, სადაც ადრე მარიამის მშობლების სახლი იდგა.

ამ დღეს ზეცა ისმენს მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ყველა ლოცვას, ამიტომ აუცილებელია ცოდვების მონანიება, მადლობა შემოქმედს და ლოცვით სთხოვოს თხოვნის შესრულება.

მნიშვნელოვანი წერტილი! ღვთისმშობლის შობის დღეს არ უნდა დალიოთ ალკოჰოლური სასმელები, ხორცი და უმარხვო საკვები. მარხვის დღეა! ფიზიკური მუშაობა აკრძალულია, ჩხუბი და განსჯა ტაბუდადებულია. აუცილებელია სულიერი სიწმინდის შენარჩუნება, სათნოების პრაქტიკა და დახმარება სიტყვითა და საქმით.

ხატი "წმინდა ღვთისმშობლის შობა"

სადღესასწაულო წეს-ჩვეულებები: რა შეიძლება და რა უნდა გაკეთდეს ამ დღეს

• ღვთისმშობლის შობა მსოფლიოში ქალთა დღესასწაულად ითვლება, როდესაც ყველა ქალბატონს უნდა სცენ პატივი, როგორც ოჯახის გამგრძელებელს.
• უშვილო ქალები დაესწრებიან სადღესასწაულო წირვას, რის შემდეგაც აწყობენ სადილს და ღარიბებს სუფრასთან ეპატიჟებიან, რათა ჭამის შემდეგ ილოცონ დიასახლისისთვის, რომელიც ოცნებობს ბავშვის გაჩენაზე. ითვლება, რომ ღვთისმშობლის ლოცვებს შვილების საჩუქრისთვის, რომელიც შესთავაზა ზუსტად მისი შობის დღეს, განსაკუთრებული ძალა აქვს.
• ადრე ეს ღვთისმშობლის დღესასწაული ახალი წლის დასაწყისად ითვლებოდა. ჩვეული იყო ჩირაღდნის დანთება და მისი ჩაქრობა ღამითაც კი. პირველი რომ დაიწვა, მეორე აინთო და ა.შ. თანამედროვე დროში ზოგიერთი მორწმუნე იცავს ამ ტრადიციას: მათ მუდმივად ანთებენ ლამპარს ხატებთან, დღედაღამ.
• ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე დაიწყო მაჭანკლობის ათვლა: ამ დღიდან მაჭანკლები გაუთხოვარი გოგოების სახლებში იგზავნებოდნენ. ამ დღეს კარგია ქორწილიც - ოჯახი მუდამ ზეციური დედოფლის მფარველობის ქვეშ იქნება.
• უძველესი დროიდან დღემდე არსებობს ტრადიცია: ქალები დილით ადრე მიდიოდნენ აუზში. ითვლება, რომ თუ გოგონა ან ქალი მზის ამოსვლამდე დაიბანს სახეს, მისი სახის სილამაზე სიბერემდე დარჩება. რა თქმა უნდა, არის ამაში რაღაც წარმართული, მაგრამ არავითარი ზიანი არ არის.
• შობის კვირიდან დიასახლისები საწოლებიდან ხახვს აშორებდნენ, მის დაწყებამდე კი საჭირო იყო ყველა სხვა მოსავლის ამოღება მინდვრებიდან. სოფლის მოსახლეობა ჭვავის მინდვრებს თესავდა, მეფუტკრეები გამოზამთრებლად ამზადებდნენ სკებს.

ხალხური ნიშნები

21 სექტემბერი შემოდგომის ბუნიობის დღეა. ამ დღიდან დღის საათები თანდათან მცირდება და ღამეები, პირიქით, უფრო გრძელი ხდება. ამინდის მიხედვით ხალხმა განსაზღვრა, როგორი იქნებოდა მომავალი შემოდგომა და ზამთარი.

• ჩიტები ცაში ამოდიან - შემოდგომა მალე არ მოვა. თუ ფრინველთა ფარები მიწასთან ახლოს იყრიან და საკვებს ეძებენ, მაშინ მკაცრი და მშიერი ზამთარი უნდა იყოს მოსალოდნელი.
• წმინდა მზე ღვთისმშობელზე ნიშნავს შემოდგომის გაგრძელებას და სითბოს შენარჩუნებას ოქტომბრამდე.
• დილის ცა ვარსკვლავური და ნათელია - ყინვის გარდაუვალი დაწყებისთვის.
• შობის ნისლი წვიმის საწინდარია. თუ ის სწრაფად გაიფანტება, უნდა ველოდოთ მონაცვლეობით წვიმიან და წმინდა ამინდს.
• დილიდან წვიმა ნიშნავს უამინდობას კიდევ 40 დღე და ცივ ზამთარს.
• ღვთისმშობლის ნამი ნიშნავს, რომ ყინვა ერთ თვეში დაეცემა.
• ნამი სწრაფად შრება - ზამთარამდე მიგვიყვანს პატარა თოვლით, მაგრამ თუ ის დიდხანს გაშრება, ლანჩამდე, მაშინ დიდი თოვლი უნდა ელოდოთ.
• ქარი 21 სექტემბერს - ზამთარი მცირე თოვლითა და ქარით.
• დილით კარგი და თბილი ამინდია, შუადღისას კი გაყინულია - მკაცრი, ცივი ზამთარი გელით.
• ნათელი და თბილი მზე ნიშნავს ხშირ დათბობას ცივ ზამთარში.

მსოფლიოში ცნობილი წმინდა ანდრია კრეტელი (იერუსალიმი), ქრისტიანი ღვთისმეტყველი, მქადაგებელი და სულიერი საგალობლების ავტორი, ღვთისმშობლის შობას "ყველა დღესასწაულის დასაწყისი" უწოდებს.

მართლაც, ღვთისმშობლის, დაუოკებელი პატარძლის დაბადებამ ღვთის სამყაროში მოამზადა ღვთის ძის განსახიერება მიწიერ სამყაროში, მისი ქადაგება, მხსნელი მსხვერპლი და აღდგომის დიდი სასწაული.

ნახეთ ვიდეო ღვთისმშობლის შობის შესახებ

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. ხატულა / http://hram-kupina.ru

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობა: რა არ უნდა გავაკეთოთ

ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს მკაცრად აკრძალულია:

• ნებისმიერი საშინაო დავალება, თუნდაც საკვები მზადდება წინა დღით - დაწვრილებით ჩვენს მასალაში - გამონაკლისი ხდება მხოლოდ გადაუდებელ საკითხებზე: ბავშვებისა და შინაური ცხოველების მოვლა და ა.შ.;
• ჩხუბი, ყვირილი და ზიანის სურვილი - განსაკუთრებით ახლობელ ადამიანებს;
• ამოიღეთ ნამსხვრევები სადღესასწაულო მაგიდაიატაკზე - მათ აძლევენ შინაურ ცხოველებს.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობა: მარხვა

ნეტარი ღვთისმშობლის შობისთვის არსებობს ამინდის შესახებ ასეთი ნიშნები:

• თუ ამ დღეს კარგი ამინდი აღმოჩნდება, მაშინ შემოდგომა მშვენიერი იქნება;
• თუ წვიმს, კიდევ 40 დღე იწვიმებს და მოსალოდნელია ნესტიანი და წვიმიანი შემოდგომა, პლუს ზამთარი ცივი.
• თუ დილით ნისლია, მაშინ მოსალოდნელია წვიმიანი ამინდი, მაგრამ თუ ნისლი სწრაფად მოიხსნება, მაშინ ამინდი ცვალებადი იქნება;
• თუ დილით მზე სწრაფად აშრობს ნამს, ზამთარში დიდ თოვლს ნუ ელოდებით.