Den unga hjälten bodde och studerade utomlands och återvände till sitt hemland vid tjugo års ålder. Pojken led av att han var ett oäkta barn av adlig börd.

livsväg Pierre Bezukhov i romanen "Krig och fred" är ett sökande efter meningen med mänsklig existens, bildandet av en medvetet mogen medlem av samhället.

Petersburg äventyr

Den unga grevens första framträdande ägde rum på Anna Scherrer soiree, med en beskrivning av vilken Leo Tolstojs episka verk börjar. Den kantiga killen, som liknade en björn, var inte skicklig i domstolsetiketten, han tillät sig ett beteende som var något oartigt mot adelsmännen.

Efter tio år av strikt uppfostran, berövad föräldrakärlek, befinner sig killen i sällskap med den olyckliga prins Kuragin. Ett vilt liv börjar utan begränsningar av lärare, fördomar och kontroll.

Alkohol flödar som vatten, barn till rika representanter för adeln går i ett bullrigt företag. Sällan finns det fall av brist på pengar, få vågar klaga på husarerna.

Pierre är ung, medvetenheten om hans egen personlighet har ännu inte kommit, det finns inget sug efter något yrke. Festen äter upp tiden, dagarna verkar händelserika och muntra. Men en gång band sällskapet, i en berusad stupor, en vaktpost på ryggen på en tränad björn. Odjuret släpptes ut i Neva och skrattade och tittade på den skrikande polisen.

Samhällets tålamod tog slut, anstiftarna till huliganismen degraderades i rang, och den snubblade unge mannen skickades till sin far.

Arvet kamp

När han anländer till Moskva får Pierre veta att Kirill Bezukhov är sjuk. Den gamle adelsmannen hade många barn, alla oäkta och utan arv. I väntan på en hård kamp för den rikedom som han lämnade efter hans död, ber hans far kejsar Alexander I att erkänna Pierre som hans legitima son och arvtagare.

Intriger relaterade till omfördelning av kapital och fastigheter börjar. Den inflytelserika prinsen Vasilij Kuragin går in i kampen för Bezukhovs arv och planerar att gifta den unge greven med sin dotter.

Efter att ha förlorat sin far hamnar den unge mannen i depression. Ensamheten får honom att dra sig undan, han är inte nöjd med rikedomen och grevetiteln som föll oväntat. Prins Kuragin visar oro för den oerfarna arvtagaren och ordnar en prestigefylld plats åt honom i den diplomatiska kåren.

Kärlek och äktenskap

Helen var vacker, förförisk, kunde göra ögon. Flickan visste vad män gillade och hur man väckte uppmärksamhet. Det var inte svårt att fånga en trög ung man i sina nät.

Pierre blev inspirerad, nymfen tycktes honom så fantastisk, otillgänglig, hemligt önskad. Han ville äga henne så mycket att han inte hade någon kraft att uttrycka sina känslor. Efter att ha utvecklat passion och förvirring i gentlemannens själ, organiserade prins Kuragin med en ansträngning och tillkännagav Bezukhovs förlovning med sin dotter.

Deras äktenskap var en besvikelse för mannen. Förgäves letade han efter tecken kvinnlig visdom i din utvalda. De hade absolut inget att prata om. Hustrun visste ingenting om vad maken var intresserad av. Tvärtom, allt som Helen ville eller drömde om var småaktigt, inte värt uppmärksamhet.

Avbryta relationer och återvända till St. Petersburg

Kopplingen mellan grevinnan Bezukhova och Dolokhov blev känd för alla, älskarna gömde det inte, de tillbringade mycket tid tillsammans. Greven utmanar Dolokhov till en duell, kränkt av den smärtsamma situationen. Efter att ha skadat en motståndare förblev mannen helt oskadd.

När han slutligen insåg att han inte förband sitt liv med en kysk blygsam kvinna, utan med en kvinna, cynisk och depraverad, beger sig greven till huvudstaden. Hat plågade hans hjärta, ödslighet fyllde hans själ med smärta. Kollapsen av förhoppningar om ett lugnt familjeliv störtade Pierre i förtvivlan, tillvaron förlorade all mening.

Ett misslyckat äktenskap väckte olycka för greven, han vände sig bort från sina religiösa åsikter och blev medlem i frimurarnas samhälle. Han ville verkligen behövas av någon, förvandla sitt liv till en ström av dygdiga handlingar, bli en oklanderlig medlem av samhället.

Bezukhov börjar förbättra livet för bönderna, men han lyckas inte, det är svårare att återställa den önskade ordningen i ständerna än han trodde. Med godset blir greven chef för Sankt Petersburgs frimuraresällskap.

Före kriget

Återföreningen med Helen ägde rum 1809 under påtryckningar från hennes svärfar. Hustrun älskade det sociala livet, cirklade mäns huvuden på baler. Pierre var van att betrakta henne som hans straff från Herren och bar tålmodigt hans börda.

Ett par gånger befordrades han, genom insatser från sin hustrus älskare, i offentlig tjänst. Detta fick mig att känna mig helt äcklad och generad. Hjälten lider, tänker om livet och förändras internt.

Pierres enda glädje var vänskapen med Natasha Rostova, men efter hennes förlovning med prins Bolkonsky måste vänskapsbesök överges. Ödet gjorde en ny sicksack.

Återigen besviken på sitt mänskliga syfte, lever Bezukhov ett hektiskt liv. De chocker som drabbades förändrar radikalt hjältens utseende. Han återvänder till Moskva, där han hittar bullriga sällskap, champagne och nattnöjen för att överrösta hans hjärtesorg.

Krig förändrar tankesätt

Bezukhov går till fronten som frivillig när den franska armén närmar sig Moskva. Slaget vid Borodino blev betydande datum i Pierres liv. Ett hav av blod, ett fält översållat med kroppar av soldater, kommer patrioten Bezukhov aldrig att glömma.

Fyra veckors fångenskap blev en vändpunkt för hjälten. Allt som tidigare hade verkat viktigt verkade obetydligt inför fiendens aggression. Nu visste greven hur han skulle bygga upp sitt liv.

Familj och barn

Efter att ha släppts från fångenskapen blev det känt om Helens död. Bezukhov förblev änkeman och förnyade sin vänskap med Natasha, som i sorg upplevde Andrei Bolkonskys död. Det var en annan Pierre, kriget rensade hans själ.

1813 gifte han sig med Natasha Rostova i hopp om att finna sin egen lycka. Tre döttrar och en son utgjorde meningen med livet för en hjälte som inte kunde lugna sitt begär efter det gemensamma bästa och dygd.

Leo Tolstoj älskar sin hjälte, som på något sätt liknar författaren. Till exempel hans motvilja mot krig, sann humanism och en välvillig attityd mot hela världen.

PÅ konstvärlden Tolstoy det finns hjältar som ihärdigt och målmedvetet strävar efter fullständig harmoni med världen, outtröttligt letar efter meningen med livet. De är inte intresserade av själviska mål, sekulära intriger, tomma och meningslösa samtal i högsamhällessalonger. De är lätta att känna igen bland högdragna, självbelåtna ansikten. Dessa inkluderar naturligtvis de mest levande bilderna av romanen "Krig och fred" - Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov. De sticker ut märkbart bland de ryska hjältarna litteratur XIXårhundradet med dess originalitet och intellektuella rikedom. Prins Andrei och Pierre Bezukhov har helt olika karaktär och har mycket gemensamt i sina ideologiska strävanden och sökande.

Tolstoy sa: "Människor är som floder ..." - och betonade med denna jämförelse mångsidigheten och komplexiteten hos den mänskliga personligheten. Den andliga skönheten hos författarens favorithjältar - prins Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov - manifesterar sig i det outtröttliga sökandet efter meningen med livet, i drömmar om aktiviteter som är användbara för hela folket. Deras livsväg är en väg av passionerade sökningar, som leder till sanning och godhet. Pierre och Andrei är internt nära varandra och främmande för Kuragins och Scherers värld.

Tolstoj valde dialog som ett sätt att avslöja hjältarnas inre värld. Tvisterna mellan Andrei och Pierre är inte tomt prat och inte en duell av ambitioner, detta är en önskan att förstå sina egna tankar och försöka förstå en annan persons tankar. Båda hjältarna lever ett intensivt andligt liv och utvinner en gemensam mening ur aktuella intryck. Deras relation är en av bred vänskap. Var och en av dem går sin egen väg. De behöver inte vardagskommunikation, de söker inte ta reda på så många detaljer som möjligt om varandras liv. Men de respekterar varandra uppriktigt och känner att den andres sanning är lika erhållen genom lidande som hans eget, att det har vuxit ur livet, att bakom varje argument i tvisten finns liv.

Den första bekantskapen med Andrei Bolkonsky orsakar inte mycket sympati. En stolt och självbelåten ung man med torra drag och en trött, uttråkad blick - så ser Anna Pavlovna Sherers gäster honom. Men när vi får veta att ansiktsuttrycket berodde på det faktum att "alla de som var i vardagsrummet inte bara var bekanta utan redan tröttnade på honom så mycket att det var väldigt tråkigt för honom att titta på dem och lyssna till dem”, uppstår intresse för hjälten. Vidare rapporterar Tolstoj att ett briljant och ledigt, tomt liv inte tillfredsställer prins Andrei och han strävar med all sin kraft att bryta den onda cirkeln som han befinner sig i.

I ett försök att komma ur det sekulära och familjeliv, Andrei Bolkonsky går i krig. Han drömmer om berömmelse som Napoleons, han drömmer om att åstadkomma en bedrift. "Trots allt, vad är ära? – säger prins Andrew. - Samma kärlek till andra ... "Den bedrift han åstadkom under slaget vid Austerlitz, när han sprang före alla med en banderoll i händerna, såg utåt sett väldigt imponerande ut: till och med Napoleon lade märke till och uppskattade honom. Men efter att ha begått en hjältedåd upplevde Andrei av någon anledning ingen entusiasm och andlig upplyftning. Förmodligen för att i det ögonblick när han föll, allvarligt sårad, uppenbarades en ny hög sanning för honom tillsammans med en hög, oändlig himmel som spred ett blått valv över honom. Längtan efter berömmelse leder Andrei till en djup andlig kris. Austerlitz-himlen blir för honom en symbol för en hög livsförståelse: ”Hur kunde jag inte ha sett denna höga himmel tidigare? Och vad glad jag är att jag äntligen lärt känna honom. ja! Allt är tomt, allt är en lögn, förutom denna ändlösa himmel. Andrei Bolkonsky insåg att naturens och människans naturliga liv är viktigare och viktigare än kriget och Napoleons härlighet.

Mot bakgrund av denna klara himmel verkade alla tidigare drömmar och strävanden för Andrei små och obetydliga, samma som den tidigare idolen. Det fanns en omvärdering av värderingar i hans själ. Det som tycktes honom vara vackert och sublimt visade sig vara tomt och fåfängt. Och det han så flitigt avskärmade sig från - ett enkelt och stilla familjeliv - tycktes honom nu vara en åtråvärd värld full av lycka och harmoni. Ytterligare händelser - ett barns födelse, hans frus död - tvingade prins Andrei att komma till slutsatsen att livet i dess enkla manifestationer, livet för sig själv, för sina släktingar, är det enda som finns kvar för honom. Men prins Andreis sinne fortsatte att arbeta hårt, han läste mycket och funderade över de eviga frågorna: vilken kraft kontrollerar världen och vad är meningen med livet.

Andrei försökte leva ett enkelt, lugnt liv, ta hand om sin son och förbättra livet för sina livegna: han gjorde trehundra människor gratis kultivatorer och ersatte resten med avgifter. Men tillståndet av depression, känslan av omöjligheten av lycka indikerade att alla omvandlingar inte helt kunde uppta hans sinne och hjärta.

Pierre Bezukhov följde andra vägar i livet, men han var orolig för samma problem som prins Andrei. "Varför leva och vad är jag? Vad är liv, vad är död? – Pierre sökte smärtsamt efter svar på de här frågorna. I början av romanen, vid en kväll hos Anna Pavlovna Scherer, försvarar Pierre den franska revolutionens idéer, beundrar Napoleon, vill "skapa en republik i Ryssland, eller vara Napoleon själv ...". Efter att ännu inte hittat meningen med livet rusar Pierre omkring, gör misstag. Det räcker med att minnas historien om björnen, som orsakade mycket oväsen i världen. Men det största misstaget som Pierre gjorde under denna period är hans äktenskap med den låga och elaka skönheten Helen Kuragina. Duellen med Dolokhov öppnade en ny syn på världen för Pierre, han insåg att det inte längre var möjligt att leva som han lever.

Sökandet efter sanningen och meningen med livet leder honom till frimurarna. Han önskar passionerat "att återskapa den onda mänskligheten." I frimurarnas lära attraheras Pierre av idéerna om "jämlikhet, broderskap och kärlek", därför bestämmer han sig först och främst för att lindra de livegnas öde. Det förefaller honom som om han äntligen har hittat meningen och meningen med livet: "Och först nu, när jag ... försöker ... leva för andra, först nu förstår jag all livets lycka." Men Pierre är fortfarande för naiv för att förstå att alla hans förvandlingar inte leder till någonting. Tolstoy, pratar om Pierres aktiviteter i gården, ironiskt nog över sin favorithjälte.

När han återvänder från en resa till ägorna, ringer Pierre till prins Andrei. Deras möte, som var av stor betydelse för båda och till stor del bestämde deras framtida väg, ägde rum på gården Bogucharovo. De träffades i det ögonblick då det verkade för var och en av dem att han hade hittat sanningen. Men om Pierres sanning var lycklig, han hade nyligen anslutit sig till henne och hon överväldigade hela hans väsen så mycket att han snabbt ville avslöja den för sin vän, då var sanningen om prins Andrei bitter och förödande, och han ville inte dela sin tankar med vem som helst.

Andreis sista återfödelse till livet kom till stånd genom hans möte med Natasha Rostova. Kommunikation med henne öppnar upp en ny, tidigare okänd sida av livet för Andrey - kärlek, skönhet, poesi. Men det är med Natasha som han inte är avsedd att vara lycklig, eftersom det inte finns någon fullständig förståelse mellan dem. Natasha älskar Andrei, men förstår inte och känner honom inte. Och hon förblir ett mysterium för honom med sin egen, speciella inre värld. Om Natasha lever varje ögonblick, oförmögen att vänta och skjuta upp ögonblicket av lycka till en viss tid, kan Andrei älska på avstånd och hitta en speciell charm i väntan på det kommande bröllopet med sin flickvän. Separation visade sig vara ett för svårt test för Natasha, eftersom hon, till skillnad från Andrei, inte kunde tänka på något annat än kärlek.

Berättelsen med Anatole Kuragin förstörde Natasjas och prins Andreis möjliga lycka. Stolt och stolt Andrei kunde inte förlåta Natasha för sitt misstag. Och hon, som upplevde smärtsam ånger, ansåg sig vara ovärdig en sådan ädel, ideal person och avsade sig alla glädjeämnen i livet. Ödet skiljer sig åt älska människor lämnar bitterhet och smärta av besvikelse i deras själar. Men hon kommer att förena dem innan Andreis död, eftersom Fosterländska kriget 1812 kommer att förändra mycket i deras karaktärer.

När Napoleon gick in i Rysslands gränser och snabbt började gå framåt, gick Andrei Bolkonsky, som hatade kriget efter att ha blivit allvarligt sårad nära Austerlitz, med i armén och vägrade den säkra och lovande tjänsten vid överbefälhavarens högkvarter. Den stolte aristokraten Bolkonsky, som befallde regementet, kom nära soldat-bondemassan, lärde sig att uppskatta och respektera allmogen. Om prins Andrei först försökte väcka soldaternas mod genom att gå under kulorna, så insåg han, när han såg dem i strid, att han inte hade något att lära dem. Från det ögonblicket började han se på bönderna i soldatöverrockar som patriotiska hjältar som modigt och bestämt försvarade sitt fosterland. Så Andrei Bolkonsky kom till idén att arméns framgång inte beror på position, vapen eller antal trupper, utan på känslan som finns i honom och i varje soldat.

Efter mötet i Bogucharovo drabbades Pierre, liksom prins Andrei, av bitter besvikelse, särskilt inom frimureriet. Pierres republikanska idéer delades inte av hans "bröder". Dessutom insåg Pierre att även bland frimurarna finns hyckleri, hyckleri, karriärism. Allt detta ledde till att Pierre bröt med frimurarna och till en annan mental kris. Precis som för prins Andrei, livets mål, blev idealet för Pierre (även om han själv ännu inte förstod och inte insåg detta) kärlek till Natasha Rostova, överskuggad av äktenskapets band med Helen. "För vad? Varför då? Vad händer i världen?" - dessa frågor upphörde inte att störa Bezukhov.

Under denna period ägde det andra mötet mellan Pierre och Andrei rum. Den här gången valde Tolstoj Borodino som platsen för sina hjältars möte. En avgörande strid för de ryska och franska arméerna ägde rum här, och här utspelades striden. förra mötet romanens huvudpersoner. Vid denna period uppfattar prins Andrei sitt liv som "dåligt målade bilder", sammanfattar dess resultat och reflekterar över samma eviga frågor. Men landskapet, mot vilket hans reflektioner ges ("... och dessa björkar med deras ljus och skugga, och dessa lockiga moln, och denna rök av bål, allt runt omkring förvandlades för honom och verkade något fruktansvärt och hotfullt") , ett tecken på att något poetiskt, evigt och obegripligt fortsätter att leva i hans förkrossade själ. Samtidigt fortsätter han att tänka och tiga. Och Pierre är ivrig att veta, ivrig att lyssna och tala.

Pierre ställer frågor till Andrei, bakom vilka finns allvarliga, ännu inte formaliserade tankar. Prins Andrei vill inte inleda en konversation. Nu är Pierre inte bara främmande för honom, utan också obehaglig: han har en återspegling av det liv som gav honom mycket lidande. Och igen, som i Bogucharovo, börjar prins Andrei tala och dras omärkligt in i samtalet. Detta är inte ens ett samtal, utan en monolog av prins Andrei, som uttalas oväntat, passionerat och innehåller djärva och oväntade tankar. Han talar fortfarande i en illvilligt hånande ton, men detta är inte ilska och tomhet, utan en patriots ilska och smärta: tal från en oväntad spasm som grep honom i halsen.

Pierre lyssnade på sin vän, skämdes över sin okunnighet i militära angelägenheter, men samtidigt kände han att ögonblicket som Ryssland upplevde var något alldeles speciellt, och hans väns ord, en professionell militär man, övertygade honom om sanningen om hans känslor. Allt som han såg den dagen, vad han tänkte och funderade, "upplyste för honom med ett nytt ljus." Avskedet mellan Pierre och Andrei kan inte kallas varm och vänlig. Men som förra gången förändrade deras samtal karaktärernas tidigare idéer om livet och lyckan. När Pierre gick, började prins Andrei, med en ny känsla, tänka på Natasha, "långt och glatt", med känslan av att han förstod henne, som hade tillfogat honom en allvarlig förolämpning. I ett samtal med Pierre på tröskeln till slaget vid Borodino kan man känna prins Andreis och det kämpande folkets enhetliga tankar. Han uttrycker sin inställning till händelserna och säger att hans tankar är i samklang med folkets. Prins Andreis liv, hans sökande efter meningen med livet, slutar med enighet med människorna som kämpar för sitt hemland.

Efter mötet med Pierre går prins Andrei in i en ny, helt ny fas i livet för honom. Hon mognade länge, men tog form först efter att han berättat för Pierre allt som han tänkt på så länge och smärtsamt. Men med denna nya känsla kunde han enligt författaren inte leva. Det är symboliskt att Andrey i ögonblicket av ett dödligt sår känner ett stort sug efter ett enkelt jordeliv, men omedelbart tänker på varför han är så ledsen över att skiljas från det. Denna kamp mellan jordiska passioner och kärlek till människor blir särskilt akut före hans död. Efter att ha träffat Natasha och förlåtit henne känner han en våg av vitalitet, men denna darrande och varma känsla ersätts av en ojordisk avskildhet, som är oförenlig med liv och betyder död. Efter att ha avslöjat i Andrei Bolkonsky många anmärkningsvärda egenskaper hos en patriotisk adelsman, avbröt Tolstoj sin sökväg med en heroisk död för att rädda fosterlandet. Och att fortsätta detta sökande efter högre andliga värden, som förblev ouppnåeligt för prins Andrei, är avsett i romanen till hans vän och likasinnade Pierre Bezukhov.

För Pierre blev samtalet med Andrei det inledande skedet av hans andliga rening. Alla efterföljande händelser: deltagande i slaget vid Borodino, äventyr i Moskva ockuperat av fienden, fångenskap - förde Pierre närmare folket och bidrog till hans moraliska återfödelse. "Att vara en soldat, bara en soldat! .. Ange detta gemensamt liv med hela varelsen, att genomsyras av vad som gör dem så ”- en sådan önskan tog Pierre i besittning efter slaget vid Borodino. Det är i fångenskap som Bezukhov kommer till slutsatsen: "Människan skapades för lycka." Men inte ens på detta lugnar sig Pierre.

I epilogen visar Tolstoj att Bezukhov är lika aktiv och tänkande som i början av romanen. Han lyckades bära sin naiva spontanitet genom tiden, han fortsätter att reflektera över eviga olösliga frågor. Men om han tidigare tänkte på meningen med livet, nu funderar han på hur han kan skydda godhet och sanning. Sökandets vägar leder Pierre till ett hemligt politiskt sällskap som kämpar mot livegenskap och autokrati.

Tvisterna mellan Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov om meningen med livet återspeglar den inre kampen i författarens själ, som inte stannade under hela hans liv. En person, enligt skribenten, måste hela tiden tänka, söka, göra misstag och söka igen, eftersom "fred är en andlig elakhet". Han själv var sådan, han försåg huvudpersonerna i romanen "Krig och fred" med sådana egenskaper. Med hjälp av prins Andrei och Pierre Bezukhovs exempel visar Tolstoy att oavsett hur olika vägar de bästa av högsamhällets representanter går på jakt efter meningen med livet, kommer de till samma resultat: meningen med livet är i enhet med livets mening. deras infödda folk, förälskade i detta folk.

En av huvudpersonerna i det episka "Krigare och fred" är Pierre Bezukhov. Egenskaper hos verkets karaktär avslöjas genom hans handlingar. Och även genom huvudpersonernas tankar, andliga sökande. Bilden av Pierre Bezukhov tillät Tolstoy att förmedla till läsaren en förståelse av innebörden av den tidens era, hela livet för en person.

Läsarens bekantskap med Pierre

Bilden av Pierre Bezukhov är mycket svår att kort beskriva och förstå. Läsaren måste gå igenom hela hjälten

Bekantskapen med Pierre hänvisas i romanen till 1805. Han dyker upp på en sekulär mottagning med Anna Pavlovna Sherer, en högt uppsatt dam i Moskva. Vid den tiden representerade den unge mannen inget intressant för den sekulära allmänheten. Han var oäkta son till en av adelsmännen i Moskva. Han fick en bra utbildning utomlands, men när han återvände till Ryssland fick han ingen användning för sig själv. En sysslolös livsstil, festligheter, sysslolöshet, tvivelaktiga företag ledde till att Pierre blev utvisad från huvudstaden. Med detta livsbagage dyker han upp i Moskva. Högsamhället lockar i sin tur inte heller en ung man. Han delar inte sina företrädares småintressen, själviskhet, hyckleri. "Livet är något djupare, mer betydelsefullt, men okänt för honom", reflekterar Pierre Bezukhov. "Krig och fred" av Leo Tolstoj hjälper läsaren att förstå detta.

Moskva liv

Bytet av bostad påverkade inte bilden av Pierre Bezukhov. Av naturen är han en mycket mild person, faller lätt under andras inflytande, tvivel om riktigheten av hans handlingar förföljer honom ständigt. Utan att veta av sig själv befinner han sig i fångenskapen av sysslan med hennes frestelser, fester och fester.

Efter greve Bezukhovs död blir Pierre arvtagare till titeln och hela sin fars förmögenhet. Samhällets inställning till unga människor förändras dramatiskt. Den framstående adelsmannen i Moskva, i jakten på den unge grevens förmögenhet, gifter sig med sin vackra dotter Helen. Detta äktenskap innebar inte ett lyckligt familjeliv. Mycket snart förstår Pierre sveket, hans frus svek, hennes utsvävningar blir uppenbara för honom. Tankar på skändad heder förföljer honom. I ett tillstånd av raseri begår han en handling som kan vara dödlig. Lyckligtvis slutade duellen med Dolokhov med att gärningsmannen skadades, och Pierres liv var utom fara.

Sökvägen efter Pierre Bezukhov

Efter de tragiska händelserna tänker den unge greven mer och mer på hur han tillbringar sitt livs dagar. Allt runt omkring är förvirrande, äckligt och meningslöst. Han förstår att alla sekulära regler och beteendenormer är obetydliga i jämförelse med något stort, mystiskt, okänt för honom. Men Pierre har inte tillräcklig styrka och kunskap för att upptäcka detta stora, för att hitta det sanna syftet med mänskligt liv. Tankarna lämnade inte den unge mannen, vilket gjorde hans liv outhärdligt. en kort beskrivning av Pierre Bezukhov ger rätten att säga att han var en djup, tänkande person.

Fascination av frimureriet

Efter att ha skilts från Helen och gett henne en stor del av förmögenheten, bestämmer sig Pierre för att återvända till huvudstaden. På vägen från Moskva till St Petersburg, under ett kort stopp, träffar han en man som berättar om existensen av ett broderskap av frimurare. Bara de känner till den sanna vägen, de är föremål för livets lagar. För Pierres plågade själ och medvetande var detta möte, som han trodde, frälsning.

När han anlände till huvudstaden, tar han utan att tveka riten och blir medlem i frimurarlogen. En annan världs regler, dess symbolik, livsåskådningar fängslar Pierre. Han tror villkorslöst på allt han hör på mötena, även om mycket av hans nya liv verkar dystert och obegripligt för honom. Sökandet efter Pierre Bezukhov fortsätter. Själen rusar fortfarande omkring och finner ingen ro.

Hur man gör människors liv enklare

Nya upplevelser och sökandet efter meningen med att vara leder Pierre Bezukhov till insikten om att livet individuell person kan inte vara lycklig när det finns många utblottade, berövade alla rätt människor runt omkring.

Han bestämmer sig för att vidta åtgärder för att förbättra livet för bönderna på hans gods. Många förstår inte Pierre. Även bland bönderna, för vilkas skull allt detta påbörjades, råder ett missförstånd, ett förkastande av det nya levnadssättet. Detta avskräcker Bezukhov, han är deprimerad, besviken.

Besvikelsen var slutgiltig när Pierre Bezukhov (vars karaktärisering beskriver honom som en mild, tillitsfull person) insåg att han hade blivit grymt lurad av chefen, pengar och ansträngningar var bortkastade.

Napoleon

De oroande händelserna som ägde rum i Frankrike vid den tiden upptog hela det höga samhällets sinnen. rörde unga och gamlas sinnen. För många unga har bilden av den store kejsaren blivit ett ideal. Pierre Bezukhov beundrade hans framgångar, segrar, han idoliserade Napoleons personlighet. Jag förstod inte människor som vågade stå emot den begåvade befälhavaren, den stora revolutionen. Det fanns ett ögonblick i Pierres liv när han var redo att svära trohet till Napoleon och försvara revolutionens vinster. Men detta var inte avsett att hända. Prestationer, prestationer för den franska revolutionens ära förblev bara drömmar.

Och händelserna 1812 kommer att förstöra alla ideal. Tillbedjan av Napoleons personlighet kommer att ersättas i Pierres själ med förakt och hat. Det kommer att finnas en oemotståndlig önskan att döda tyrannen och hämnas alla problem som han förde till sitt hemland. Pierre var helt enkelt besatt av tanken på repressalier mot Napoleon, han trodde att detta var ett öde, hans livs uppdrag.

slaget vid Borodino

Det patriotiska kriget 1812 bröt den etablerade grunden och blev ett verkligt test för landet och dess medborgare. Det tragisk händelse direkt påverkat Pierre. Det planlösa livet av rikedom och bekvämlighet lämnades utan att tveka av greven för att tjäna fosterlandets skull.

Det är i kriget som Pierre Bezukhov, vars karaktärisering ännu inte har varit smickrande, börjar se på livet annorlunda, för att förstå vad som var okänt. Närmande till soldater, representanter för det vanliga folket, hjälper till att omvärdera livet.

Det stora slaget vid Borodino spelade en speciell roll i detta. Pierre Bezukhov, som var i samma led som soldaterna, såg deras verkliga patriotism utan lögn och anspråk, deras beredskap att ge sina liv utan att tveka för sitt hemlands skull.

Förstörelse, blod och relaterade upplevelser ger upphov till hjältens andliga återfödelse. Plötsligt, oväntat för sig själv, börjar Pierre hitta svar på frågor som har plågat honom i så många år. Allt blir extremt tydligt och enkelt. Han börjar leva inte formellt, utan av hela sitt hjärta, och upplever en känsla som är obekant för honom, en förklaring som han i detta ögonblick ännu inte kan ge.

Fångenskap

Ytterligare händelser utvecklas på ett sådant sätt att de prövningar som drabbade Pierre bör dämpas och slutligen bilda hans åsikter.

Väl i fångenskap går han igenom ett förhörsförfarande, varefter han förblir vid liv, men framför hans ögon avrättas flera ryska soldater, som tillsammans med honom föll för fransmännen. Skådespelet av avrättningen lämnar inte Pierres fantasi, vilket för honom till vansinnets rand.

Och bara ett möte och samtal med Platon Karataev väcker återigen en harmonisk början i hans själ. Att vara i en trång barack, uppleva fysisk smärta och lidande, börjar hjälten känna sig riktigt. Pierre Bezukhovs livsväg hjälper till att förstå att det är en stor lycka att vara på jorden.

Men hjälten måste ompröva sin egen och leta efter sin plats i den mer än en gång.

Ödet råder så att Platon Karataev, som gav Pierre en förståelse för livet, dödades av fransmännen, eftersom han blev sjuk och inte kunde röra sig. Karataevs död ger hjälten nytt lidande. Pierre själv släpptes ur fångenskapen av partisanerna.

Inföding

Befriad från fångenskap får Pierre, en efter en, nyheter från sina släktingar, som han inte visste något om på länge. Han blir medveten om sin fru Helens död. Bästa vän, Andrei Bolkonsky, är allvarligt skadad.

Karataevs död, störande nyheter från släktingar retar återigen hjältens själ. Han börjar tro att alla olyckor som har inträffat var hans fel. Han är orsaken till sina nära och käras död.

Och plötsligt fångar Pierre sig själv att i svåra stunder av andliga upplevelser kommer bilden av Natasha Rostova plötsligt. Hon ingjuter frid i honom, ger styrka och självförtroende.

Natasha Rostova

Vid efterföljande möten med henne inser han att han har en känsla för denna uppriktiga, intelligenta, andligt rika kvinna. Natasha har en ömsesidig känsla för Pierre. 1813 gifte de sig.

Rostova är kapabel till uppriktig kärlek, hon är redo att leva i sin mans intressen, förstå, känna honom - detta är den största fördelen med en kvinna. Tolstoy visade familjen som ett sätt att rädda en person. Familjen är en liten modell av världen. Hela samhällets tillstånd beror på denna cells hälsa.

Livet går vidare

Hjälten fick en förståelse för livet, lycka, harmoni inom sig själv. Men vägen dit var mycket svår. Arbetet med själens inre utveckling åtföljde hjälten hela hans liv, och det gav dess resultat.

Men livet stannar inte, och Pierre Bezukhov, vars karaktärisering som sökare ges här, är åter redo att gå vidare. 1820 meddelar han sin hustru att han tänker bli medlem i ett hemligt sällskap.

Pierre Bezukhovs livsuppdrag

Pierre Bezukhov var oäkta son en av de rikaste människorna i Ryssland. I samhället uppfattades han som en excentriker, alla skrattade åt hans övertygelser, strävanden och uttalanden. Ingen räknade med hans åsikt och tog honom inte på allvar. Men när Pierre fick ett enormt arv började alla tycka om honom, han blev den önskade brudgummen för många sekulära koketter ...

Medan han bodde i Frankrike var han genomsyrad av frimureriets idéer, det verkade för Pierre att han hade hittat likasinnade, att han med deras hjälp kunde förändra världen till det bättre. Men snart blev han ändå desillusionerad av frimureriet, även om hans önskan om jämlikhet mellan människor och rättvisa i allt var outrotlig.

Pierre Bezukhov är fortfarande mycket ung och oerfaren, han letar efter syftet med sitt liv och väsen i allmänhet, men tyvärr kommer han till slutsatsen att ingenting kan förändras i den här världen och hamnar under det dåliga inflytandet av Kuragin och Dolokhov . Pierre börjar helt enkelt "bränna genom livet", spenderar sin tid på baler och sociala kvällar. Kuragin gifter sig med honom med Helen.

Bezukhov var inspirerad av passion för Helen Kuragina, den allra första sekulära skönheten, han gladde sig över lyckan att gifta sig med henne. Men efter ett tag märkte Pierre att Helen bara var det vacker docka med ett iskallt hjärta, ett målat leende och en grym hycklande läggning. Äktenskap med Helen Kuragina gav Pierre Bezukhov bara smärta och besvikelse på det kvinnliga området.

Trött på ett vilt liv och passivitet, Pierres själ är ivrig att arbeta. Han börjar genomföra reformer i sina länder, försöker ge frihet åt livegna, men, vilket är mycket beklagligt, folk förstår honom inte, de är så vana vid slaveri att de inte ens kan föreställa sig hur man kan leva utan det. Folk bestämmer sig för att Pierre är "quirky".

När kriget 1812 började gick Pierre Bezukhov, även om han inte var en militär, till fronten för att se hur människor kämpade för sitt fosterland. När han var på den fjärde bastionen såg Pierre ett riktigt krig, han såg hur människor lider på grund av Napoleon. Bezukhov slogs och inspirerades av vanliga soldaters patriotism, iver och självuppoffring, han kände smärta tillsammans med dem, Pierre var genomsyrad av ett häftigt hat mot Bonaparte, han ville personligen döda honom. Tyvärr lyckades han inte, utan istället blev han tillfångatagen.

Bezukhov tillbringade en månad i fängelse. Där träffade han en enkel "soldat" Platon Karataev. Denna bekantskap och att vara i fångenskap spelade en betydande roll i Pierres livssökande. Han förstod äntligen och insåg sanningen som han letat efter länge: att varje människa har rätt till lycka och borde vara lycklig. Pierre Bezukhov såg verkligt pris liv.

Pierre fann sin lycka i äktenskapet med Natasha Rostova, hon var inte bara hans fru, hans barns mor och älskade kvinna för honom, hon var fantastisk - hon var en vän som stöttade honom i allt.

Bezukhov, som alla decembister, kämpade för sanning, för folkets frihet, för ära, det var dessa mål som fick honom att gå med i deras led.

En lång vandring, ibland felaktig, ibland rolig och absurd, ledde ändå Pierre Bezukhov till sanningen, som han måste förstå, efter att ha klarat ödets svåra prövningar. Vi kan säga att, trots allt, är slutet på Pierres livssökande bra, eftersom han uppnådde det mål som han ursprungligen eftersträvade. Han försökte förändra denna värld till det bättre. Och var och en av oss bör också sträva efter detta mål, eftersom huset består av små tegelstenar, och de är gjorda av små sandkorn, och sandkorn är våra goda och rättvisa gärningar.

Förutom uppsatsen om Pierre Bezukhovs livsuppdrag, se också:

• Bilden av Marya Bolkonskaya i romanen "Krig och fred", komposition
• Bilden av Napoleon i romanen "Krig och fred"
• Bilden av Kutuzov i romanen "Krig och fred"
• Jämförande egenskaper hos Rostovs och Bolkonskys - sammansättning

Prins Andreis död

tjockt högsamhälle betyder livet

Det verkar som att nu borde allt vara bra, men nej: Bolkonskij dör. Hans död är kopplad till Leo Tolstojs filosofiska världsbild, som trodde att att älska alla (som prins Andrei) betyder att inte älska någon, det vill säga att inte leva. Inom ramen för sin roman sätter författaren den jordiska kärleken, med alla dess misstag, över kristen kärlek. Denna kamp mellan himmel och jord utspelar sig i den döende Andreis själ. Han har en dröm: dörren till evigheten och Natasha. Han försöker hindra dörren från att öppnas, men den öppnas och han dör. Kampen slutar med himlens seger - idealisk kärlek: "Kärlek är Gud, och att dö betyder för mig, en partikel av kärlek, att återvända till den gemensamma och eviga källan." Andrei blev en ideal hjälte, han gick igenom hela vägen för livets uppdrag, nådde perfektion och kunde helt enkelt inte leva i världen omkring honom. En stor sanning uppenbarades för honom, som gjorde det omöjligt för honom att existera i vanliga människors värld.

Sökandet efter meningen med livet av Pierre Bezukhov

För första gången träffar vi Pierre Bezukhov i Anna Pavlovna Scherers salong. När han dyker upp på en kväll där hyckleri och onaturlighet råder, klumpig och frånvarande, skiljer sig Pierre påfallande från alla närvarande, först och främst genom sitt uppriktigt godmodiga ansiktsuttryck, som, som i en spegel, återspeglar både ovilja att delta i samtal som inte är av intresse för honom, och glädje över prins Andrews utseende och glädje över åsynen av den vackra Helen. Nästan alla i salongen är nedlåtande, eller snarare till och med avvisande, mot denna "björn", "som inte vet hur man lever." Endast prins Andrei är verkligen glad över att träffa Pierre, som han kallar den enda "live" bland detta samhälle.

Bezukhov, som inte känner till högsamhällets lagar, blir nästan ett offer för intriger av prins Vasily och hans halvsyster, som inte vill att Pierre ska erkännas som den gamla grevens legitima son och som försöker i varje möjligt sätt att förhindra detta. Men Pierre vinner med sin vänlighet, och greven, döende, lämnar ett arv till sin älskade son.

Efter att Pierre blivit arvtagare till en enorm förmögenhet kan han inte annat än vara i världen. Eftersom han är naiv och kortsiktig kan han inte motstå prins Vasilys intriger, som riktade alla sina ansträngningar för att gifta sin dotter Helen med den rike Pierre. Den obeslutsamma Bezukhov, som bara omedvetet känner den negativa sidan av relationerna med Helen, märker inte hur han blir mer och mer intrasslad i nätverket av omständigheter som på något sätt driver honom att gifta sig. Som ett resultat, styrd av etikett, är han bokstavligen gift med Helen, faktiskt utan hans samtycke. Tolstoy beskriver inte livet för de nygifta och låter oss veta att detta inte förtjänar uppmärksamhet.

Snart spreds rykten i samhället om kärleksaffären mellan Helen och Dolokhov, en tidigare vän till Pierre. På en fest som arrangerades för att hedra Bagration, var Pierre arg på långt ifrån tvetydiga anspelningar på Helens förhållande vid sidan av. Han tvingas utmana Dolokhov till en duell, även om han själv inte vill detta: "Dum, dum: död, lögner ..." Tolstoj visar det absurda i denna duell: Bezukhov vill inte ens skydda sig från en kula med hans hand, och han skadar Dolokhov allvarligt, utan att ens veta hur man skjuter.

Pierre vill inte leva så här längre och bestämmer sig för att göra slut med Helen. Alla dessa händelser lämnar ett djupt avtryck i hjältens världsbild. Han känner att "huvudskruven som hela hans liv vilade på" var ihoprullad i huvudet. Efter att ha gjort slut med kvinnan han gifte sig med utan kärlek, som vanärade honom, befinner sig Pierre i ett tillstånd av akut andlig kris. Krisen som hjälten upplevt är både ett starkt missnöje med sig själv och en önskan att förändra sitt liv, att bygga det på nya, goda principer.

"Vad är dåligt? Vad är bra? Vad ska älskas, vad ska hatas? Varför leva och vad är jag ..." - det här är frågorna som oroar hjälten. Det var under denna period av sökande efter svar på frågorna som han träffade Bazdeev, en medlem av brödraskapet av fria murare, tack vare vilken han genomsyrades av tanken att förändra livet till det bättre och verkligen trodde på möjligheten till detta: "Han ville helhjärtat tro, och trodde och upplevde en glädjefylld känsla av lugn, förnyelse och återgång till livet." Resultatet blev Bezukhovs inträde i frimurarlogen. "Rebirth" Pierre började med att bestämma sig för att genomföra omvandlingar i byn, men den smarte chefen hittade snabbt ett sätt att inte använda den olycklige Pierres pengar för sitt avsedda syfte. Pierre själv, lugnad av sken av aktivitet, ledde samma vilda liv.

Efter att ha stannat till hos sin vän prins Andrei i Bogucharovo, uttrycker Pierre sina tankar för honom, genomsyrad av tro på behovet av en person att sträva efter dygd, och för Andrei detta möte med Bezukhov "var en era från vilken, även om det i utseende och samma, men i inre värld hans nya liv.

1808 blev Pierre chef för Sankt Petersburgs frimureri. Han gav sina pengar för byggandet av tempel, stödde de fattigas hus med egna medel.

1809, vid ett högtidligt möte i logen av 2:a graden, håller Pierre ett tal som inte mottogs med entusiasm, han fick bara en "anmärkning om sin iver".

Omständigheterna, såväl som "Masonens första regler", tvingar Pierre att sluta fred med sin fru.

Till slut förstår Pierre att frimureriet för många inte är en önskan att tjäna den stora idén om dygd, utan bara ett sätt att vinna en plats i samhället, och besviken flyttar han bort från frimureriet.

När han kom till Moskva och såg Natasha insåg Bezukhov att han älskade henne. Han hjälpte till att få Anatole Kuragin till rent vatten och förhindrade därigenom spridningen av rykten om kopplingen mellan Anatole och Natasha.

Pierre ville komma till platsen för den kommande striden i Borodino. Eftersom han vill dela folkets öde, Ryssland, deltar Pierre, som inte är en militär man, i slaget vid Borodino - genom hans ögon förmedlar Tolstoj sin förståelse för det viktigaste i folkets historiskt liv utvecklingen. Efter striden, på vägen tillbaka, äter han "kavardachok" med soldaterna, vilket för honom tycktes vara det godaste i världen, och tror att han skulle vilja "kasta av sig allt detta överflödiga, djävulska" och vara "bara en soldat." Detta är ögonblicket för sann andlig enhet mellan hjälten och folket. Han försöker reda ut mysteriet med soldatens karaktär. Varför går soldater lugnt ihjäl utan rädsla för att bli dödade? "Den som inte är rädd för henne, allt tillhör honom." Med sådana tankar återvänder Bezukhov till Moskva.

Vid en tidpunkt då fransmännen nästan nådde det kvarter där Pierre bodde, befann han sig "i ett tillstånd nära till vansinne". Pierre hade länge varit upptagen med tanken på förutbestämningen av sitt öde, på hans högsta förordnande att döda Napoleon; "en känsla av behov av offer och lidande" levde i honom.

När han vaknade en dag, tog han en pistol, en dolk och lämnade huset i avsikt att äntligen göra det han föddes till, men faktiskt bara för att bevisa för sig själv att han "inte avsäger sig" sin avsikt.

På gatan träffade Pierre en kvinna som bad om att få rädda sitt barn. Han skyndade sig för att leta efter flickan, men när han hittade henne, skrofuös, var känslan av avsky redan redo att ta överhand över det andliga behov som behövdes. Men ändå tar han henne i sina armar och efter långa försök att hitta hennes föräldrar ger han flickan till armenierna. Pierre fångas efter att ha ställt upp för en armenisk kvinna.

Under avrättningen av fångarna upplever Pierre en fruktansvärd känsla av kollapsen av alla livsdomar: ingenting var betydelsefullt inför döden. Han visste inte hur han skulle leva vidare.

Men bekantskapen med Karataev hjälpte honom att återuppliva. Karataevs kärleksfulla inställning till livet lärde Pierre att uppskatta det lilla som ödet ger honom. Efter att ha lärt sig sanningen om Karataev, går Pierre i romanens epilog längre än denna sanning - han går inte efter Karataev, utan på sin egen väg. "Han lärde sig se det stora, eviga och oändliga i allt ... och begrundade med glädje omkring sig det ständigt föränderliga, evigt stora, obegripliga och oändliga livet. Och ju närmare han tittade, desto mer var han lugn och glad ... "Efter frigivningen av Pierre var jag sjuk länge, men jag var full av livsglädje. Han blev vän med prinsessan Mary, där han träffade Natasha, och hans kärleks eldslåga flammade upp med förnyad kraft.

I epilogen möter vi Pierre, som lever ett lugn, lyckligt liv: han har varit Natashas man i 7 år och pappa till fyra barn.