Grinevs beteende i olika livssituationer. MEN

Pushkins berättelse börjar med en beskrivning av huvudpersonens familj, av vilken läsaren får veta att hans far, Andrei Petrovich, en gång var en aristokrat, tjänade under den berömda greve Minich, men sedan tvingades avgå på grund av kuppen och efter det bosatte sig i byn och blev godsägare, om än välmående. Så författaren ville visa vad som händer med adeln, att de blir fattigare och tappar sin tidigare styrka.
Berättelsens huvudperson är Pyotr Grinev, som var välutbildad och fick en bra uppväxt. Hans moral kommer att visa sig i en ung man i de ögonblick då prövningar faller på hans lott och han kommer att behöva fatta allvarliga och viktiga beslut. Men han kommer att kunna ta sig ur vilken situation som helst med ära, agera i enlighet med sitt samvete och inte förråda fosterlandet och de åsikter som hans far ingjutit och fostrat i honom från barndomen. Peter är kapabel till mycket: om han är skyldig kan han be om förlåtelse från Savelich, som var hans egen livegen, men uppfostrade honom från tidig barndom.

Pushkin Grinev kunde lätt se skönheten och renheten i Masha Mironovas själ, så han blev kär i henne nästan omedelbart. Han såg snabbt hos sin kollega både en förrädare och en dålig människa i allmänhet. Och Alexey Shvabrin visade sig sedan vid ett möte med Pugachev. Men Pushkins karaktär själv utför lätt underbara gärningar och försöker tacka dem som hjälpte honom. Till exempel, efter att ha träffat Emelyan Pugachev av misstag på fältet, utan att ens misstänka vem han var, gav han honom en fårskinnsrock från en hare, eftersom han hjälpte honom att hitta sin väg i ett snöigt fält. Men inte ens detta är huvudsaken, utan vad han kunde se i den formidabla Pugachev, som avrättar och verkar hård för alla, en person som är rättvis och generös, som kan agera ädelt.

Men ödet kontrollerar noggrant Petrush Grinev själv, som, efter att ha genomgått många prövningar, ändå behöll alla sina mänskliga egenskaper. Eftersom han var i händerna på en grym rebell, förblev han trogen sin heder och fosterland. Pushkins karaktär är väldigt långt ifrån det ryska upproret, som är skoningslöst och meningslöst. Men han förstår inte den formalism som dyker upp i rättsscenerna.

Innan han träffade rebellen Pugachev var Peter lite annorlunda, mer naiv och visade inte sin karaktär. Men situationen som han befinner sig i, att vara i en fången fästning, hjälper karaktären att växa moraliskt och moraliskt i läsarens ögon. Han är till och med redo att dö om det krävs, men det viktigaste för honom är att rädda sin ära. Han kommer inte att göra några kompromisser med rebellen. När han insåg att Masha kunde förhöras och att det skulle vara förödmjukande, under rättegången, riskera sitt eget liv, gav han inte hennes namn.

Men även efter att han blivit benådad och frigiven av Pugachev, lever han inte i fred och gläds åt sin frälsning. Han går snart tillbaka till den fångade fästningen, efter att ha lärt sig att där, i fångenskap, finns Masha. Men den här resan var mycket riskabel: å ena sidan kunde han fångas av Pugachev igen och den här gången kanske han inte benåda honom, men å andra sidan kunde han kompromissa med sitt goda namn och förstöra hans karriär.

Grinev, när han inser att hans kommando inte kommer att göra något för att rädda kapten Mironovs dotter från Pugachevs fångenskap, blir förvånad över detta och tvingades utmana denna likgiltighet genom att ge sig av för att själv rädda henne.
Berättelsen i berättelsen kommer från Petrushas ansikte, och författaren lägger sin åsikt och sin inställning till Pugachev och hans uppror i munnen på sin hjälte. Förresten, det var upproret som hjälpte till att avslöja Pyotr Andreevichs karaktär så bra och levande.

Trots allt fick han sin utbildning av Savelich, som bara förstod hundar, och från en fransman som inte var emot att jaga livegna flickor och ständigt blev full till medvetslöshet. Men å andra sidan kunde Peters far uppfostra en ärlig och anständig person i honom och lade i honom begreppet heder och skulder. Därför försöker Grinev hålla sig till sin fars order, som författaren tog som en epigraf till hela verket: "Ta hand om heder från ung ålder."

Grinev svor trohet till kejsarinnan och därför bröt han aldrig den ed han avlade. Vid behov skulle han hellre dö än att ändra den ed han avlagt. Även när hans brud blir tillfångatagen av Shvabrin ber han om hjälp från rebellen Emelyan, han ändrar inte eden. Därför visar författaren Shvabrin så tydligt och levande, vilket är en fullständig kontrast till Pyotr Andreevich. Alexei Ivanovich är en adelsman från huvudstaden, men han har ett annat hedersbegrepp. Hans patriotism är prålig, men i själva verket är han väldigt rädd för döden och för livets skull är han redo att förråda alla i världen. Denna Pushkin-karaktär är en egoist. Han går lätt över till Pugachevs sida, även om han hatar folket, men bara för att rädda sitt eget liv.

Ödet och livet för Pushkins karaktär Pyotr Grinev är komplicerat, men han rör sig alltid i rätt riktning. Författare skapad godis, men trots allt var många adelsmän på den tiden redo att ge sina liv för sitt land och för folket.

Varje tentamensfråga kan ha flera svar från olika författare. Svaret kan innehålla text, formler, bilder. Författaren till provet eller författaren till svaret på tentamen kan ta bort eller redigera frågan.

Petr Grinev intar en speciell plats i arbetet. Han är "en författare av anteckningar, en berättare. Detta är en infödd av det gamla, ädla, men fattiga adlig familj i opposition till regeringen.

Grinevs avlägsna förfader dog på fronten, och hans farfar led tillsammans med Volynsky och Chrusjtjov. Grinevs far fördömer också de sekulära Petersburgska sederna. Domstolskalendern påminner honom om den karriärism och omoral som råder vid domstolen. Därför skickar han inte sin son Petrusha till Semenovsky-regementet, utan till armén i den avlägsna Orenburg-regionen: "Nej, låt honom tjäna i armén, dra i remmen, sniffa på krutet ..." Grinev fadern är en typisk jordägare. Stagnation och monotoni i livet ritas av Pushkin, som skildrar familjen Grinev. Dess elände för författaren löses av att den gamle godsägaren, även om den är sträng och despotisk, är rättvis. Låt oss komma ihåg hur han förmanar sin son: ”Farväl, Peter. Tjäna troget den du svär; lyda cheferna; jaga inte efter deras tillgivenhet; be inte om service; och kom ihåg ordspråket: ta hand om klänningen igen, och ära från ungdomen.

Miljön där Pyotr Grinev växte upp kunde inte utveckla sina intellektuella förmågor ("Jag levde minderårig, jagade duvor och lekte leapfrog med gårdspojkar"). När det gäller utbildning är han naturligtvis underlägsen sin antipod - Shvabrin. Men de starka moraliska principer som hans far ingjutit i honom hjälpte honom att ta sig ur de svåraste situationerna.

Pushkin visade bilden av Grinev under utveckling: en galen pojke, en ung man som hävdar oberoende, en modig och ihärdig vuxen. Händelserna han går in i är det som gör honom så snabb. För Pyotr Grinev är heder lojalitet mot den officiella och klassverksamheten. I det berömda samtalet med Pugachev ser vi en modig adelsman. När han befinner sig bland fienderna i en upprorisk uppgörelse, beter han sig med stor värdighet. I förhållande till sig själv från Pugachevs sida tillåter han inte ens en hånfull ton. Han behöver inte ett liv köpt till priset av förnedring av en ädel rang. Grinev älskar också på riktigt. Han räddar livet på Masha Mironova och äventyrar sitt eget. Under rättegången namnger Peter inte flickan, utan föredrar att bli dömd. Bråket med Shvabrin talar om Grinevs adel, som står upp för Mashas ära, vars kärlek till sig själv han inte känner till. Shvabrins vulgaritet gör honom upprorisk. Peter försöker dölja sin triumf över den besegrade Shvabrin. Genom att kollidera med Grinev och Shvabrin i olika livssituationer visar författaren att det viktigaste i en person inte är utbildning och yttre briljans i sinnet, utan hängivenhet till övertygelser och adel.

Pushkin ritar Grinev och Shvabrin och förnekar möjligheten av en allians mellan adeln och de upproriska bönderna. Människor som Shvabrin går med i upproret eftersom de inte har några principer, ingen heder, inget samvete och de drivs av personliga mål.

Författaren tänker inte dölja Grinevs klasspsykologi. Han visar att även moralen hos de mest ärliga och rättvisa jordägarna påverkas av feodalherrens makt. Pjotr ​​Grinevs handlingar, som är värda att fördömas, är förknippade med inställningen till livegna, och framför allt mot den trogna tjänaren Savelich. Jag minns att Petrusha en gång nästan lämnade sin farbror bland fienderna.

Grinev är fortfarande ung, därför tänker han av lättsinne inte på hur hans beteende bedöms utifrån när de accepterar Pugachevs hjälp att släppa Marya Petrovna. Han är tacksam: "Jag vet inte vad jag ska kalla dig ... Men Gud ser att jag med mitt liv skulle vara glad att betala dig för det du gjorde för mig. Kräv bara inte det som strider mot min heder och kristna samvete.

Grinev skickar Marya Ivanovna med Savelich till sina föräldrar - det finns ingen annanstans att gömma den föräldralösa kaptenens dotter. Han minns själv sina officersuppgifter och stannar kvar i Zurik-avdelningen. Sedan - gripandet, rättegången ... Grinev förstår perfekt vilken anklagelse han kommer att åtalas för: "min obehöriga frånvaro från Orenburg", "mina vänskapliga relationer med Pugachev." Grinev känner inte mycket skuld här, och om han inte rättfärdigar sig själv, då för att han inte vill "förväxla namnet Marya Ivanovna mellan skurkarnas vidriga förtal och föra henne till en konfrontation."

Sådan är Pushkins Grinev. Trots hjältens misstag presenteras vi för bilden av en ärlig, modig person, kapabel till stor känsla, trogen plikt, men fortfarande oseriöst när det gäller att förstå betydelsen av de händelser där han deltog.

Så ser den åldrande godsägaren Pyotr Grinev på sig själv, eftersom berättandet i romanen fortfarande är på uppdrag av hjälten själv, han berättade om sin ungdoms händelser, om 70-talet av 1700-talet.

Masha Mironova- Kommendantens dotter Belogorsk fästning. Under det första mötet med henne ser vi en vanlig rysk tjej: "knubbig, rödbrun, med ljust blont hår, smidigt kammat bakom öronen." Blygsam och känslig var hon rädd till och med för ett gevärsskott. På många sätt orsakas hennes skygghet och blyghet av hennes livsstil: hon levde ganska slutet, till och med ensamt.

Från orden från Vasilisa Egorovna lär vi oss om flickans föga avundsvärda öde: "En flicka i äktenskaplig ålder, och vilken typ av hemgift har hon? en ofta kam, och en kvast, och en altyn av pengar ... med vad man ska gå till badhuset. Tja, om det finns snäll person; annars sätt dig själv i tjejerna som en evig brud. Men Masha vägrar Shvabrins erbjudande att bli hans fru. Hennes rena, öppna själ kan inte acceptera äktenskap med en oälskad person: "Aleksei Ivanovich, naturligtvis, är en intelligent person och med ett bra efternamn och har en förmögenhet; men när jag tänker på att det kommer att bli nödvändigt att kyssa honom under kronan inför alla... Nej! för ingen välfärd!” Skyddsäktenskap är otänkbart för henne, även om hon hamnar i den svåraste situationen. Masha blev uppriktigt kär i Pyotr Grinev. Och hon döljer inte sina känslor och ger honom öppet svar på hans förklaring: "Hon erkände för Grinev sin innerliga böjelse utan någon tillgivenhet och sa att hennes föräldrar skulle vara glada över hennes lycka." Hon går dock aldrig med på att gifta sig utan välsignelse från brudgummens föräldrar. Det var inte lätt för Masha att flytta från Pyotr Andreevich. Hennes känslor var fortfarande starka, men stolthet, ära och värdighet tillät henne inte att göra något annat efter att hon fick veta om hans föräldrars oenighet med detta äktenskap.

Ett bittert öde väntar flickan framför sig: hennes föräldrar avrättades och prästen gömde henne i hennes hus. Men Shvabrin tog Masha med våld och satte henne under lås och lås, vilket tvingade henne att gifta sig med honom. När den efterlängtade räddningen äntligen kommer i Pugachevs person, grips flickan av motstridiga känslor: hon ser framför sig sina föräldrars mördare och samtidigt sin befriare. Istället för tacksamhetsord "täckte hon sitt ansikte med båda händerna och föll medvetslös".

Pugachev släppte Peter och Masha, och Grinev skickade henne till sina föräldrar, som tog emot flickan väl: "De såg Guds nåd i det faktum att de hade möjlighet att skydda och smeka den stackars föräldralösa. Snart blev de uppriktigt fästa vid henne, för det var omöjligt att känna henne och inte bli kär.

Karaktären Masha Mironova avslöjas tydligt efter Grinevs arrestering. Hon var mycket orolig, eftersom hon visste det verkliga skälet till arresteringen och ansåg sig vara skyldig till Grinevs olyckor: "Hon gömde sina tårar och lidande för alla och under tiden tänkte hon ständigt på medlen för att rädda honom." Efter att ha berättat för Grinevs föräldrar att "hela hennes framtida öde beror på den här resan, att hon kommer att söka skydd och hjälp från starka människor som dotter till en man som led för sin lojalitet", åker Masha till St. Petersburg. Hon är fast besluten att få sin älskade fri, oavsett vad det kostar henne. Efter att ha träffat kejsarinnan av en slump, men ännu inte vetat vem denna kvinna är, berättar Masha öppet sin historia och skälen till Grinevs handling: "Jag vet allt, jag kommer att berätta allt för dig. Bara för mig var han utsatt för allt som drabbade honom. Det är i detta möte som karaktären av en blygsam och blyg rysk flicka utan utbildning verkligen avslöjas, som dock i sig själv fann tillräckligt med styrka, andefasthet och orubblig beslutsamhet för att försvara sanningen och uppnå en frikännande av sin oskyldiga fästman. . Snart kallades hon till domstolen, där de tillkännagav frigivningen av Pyotr Andreevich.

Efter att ha läst verket förstår vi att bilden av Masha Mironova var kär och nära författaren. Hon förkroppsligar, tillsammans med Tatyana Larina, Pushkins ideal om en kvinna - med en ren, om än lite naiv själ, ett vänligt, sympatiskt hjärta, trogen och kapabel till uppriktig kärlek, för vilken hon är redo att göra några uppoffringar, att göra mest vågade gärningar.

befolkning som visas i Pushkins berättelse är inte ensidig. Bland bönderna fanns också aktiva deltagare i Pugachev-rörelsen (till exempel vaktbönder som fångade Grinev nära Berdskaya Sloboda), men det fanns också personer som Savelich. Bilden av Savelich, en innergård ägnad åt hans mästare, var nödvändig för Pushkin för en sanningsenlig skildring av den tidens liv. I bilden av Savelich målade Pushkin en god rysk man, vars tragik är att han lever i livegenskapens era, som avpersonifierar bonden, och framför allt och framför allt - gården. "Savelyich är ett mirakel. Detta ansikte är det mest tragiska, det vill säga vilket är mest beklagligt i berättelsen, sade en av författarna - Pushkins samtida bra.

PÅ i bilden av Savelich många attraktiva egenskaper som är karakteristiska för en enkel rysk person förkroppsligas: plikttrohet, direkthet, förmågan till djup tillgivenhet och självuppoffring. Allt det bästa i Grinev togs upp främst av Savelich. Savelich är djupt fäst vid Grinev. Han ser sin plikt i att ordna lyckan för sitt husdjur. Savelich är en slav av position, men inte en slav av ande. Den har en känsla av människovärde. Grinevs oförskämda brev till honom orsakade bitterhet och smärta i Savelnche. I Savelichs svar betonade Pushkin inte bara den gamle farbrorens lydnad till sin herre, utan också uppvaknandet i medvetandets livegna slav om att han är samma person som hans barii. Savelichs bild Pushkin protesterar mot livegenskapen.

"Kaptens dotter", i allmänhet, alla grundligt mättade folklore; den är mättad med folkligt tal och folkpoetiska bilder. Ordspråk, talesätt, sånger, sagor är generöst invävda i berättelsens väv. Det är välkänt hur viktigt det är

Pushkin epigrafer. Epigrafier ska belysa berättelsen, betona dess huvudidé och förklara enskilda episoder. Av de elva epigraferna till Kaptenens dotter är tio lånade från folkdiktningen, som så att säga manar och inspirerar läsaren med idén om berättelsens folkliga element. Pugachevs tal är särskilt rikt på folkloristiska ögonblick. Ja, och huvudavslöjandet av Pugachevs utseende gavs av Pushkin i bilderna och symbolerna för folkpoesi, i Pugachevs "favoritlåt" och i Kalmyk-sagan om örnen och korpen, som han berättar för Grinev.

Dessa folkloristiska ögonblick i Kaptenens dotter är inte bara ett estetiskt grepp, utan ett poetiskt uttryck för ett visst politiskt begrepp. M. N. Pokrovskys bedömningar och synpunkter har ännu inte överlevts i Pushkins litteratur. "Pugachevs historia" Pokrovsky ansåg att verket var "uppenbart misslyckat" och dessutom genomsyrat av uttalade ädla tendenser. "Vi får inte glömma för en enda minut", skrev M. N. Pokrovsky, "att "Historien om Pugachev-upproret" skrevs av mästaren "jordägaren". Detta ledde till ett antal "motsägelser": gentlemannen-Pushkin var den första idealiseraren av bonderevolutionens ledare, och dessutom visar det sig att denna herre och "en beundrare av den ultramonarkistiska historiografen" (Karamzin) ) "i historien älskade rebeller mer än något annat." "Men denna motsägelse," skrev M. N. Pokrovsky vidare, "är uppenbar. För Pusjkin var Pugatsjev på intet sätt ledare för en bonderevolution som medvetet riktades mot mästarna. Pugachev för honom är ledaren för kosackupproret, som pöbeln har hållit fast vid, som håller fast vid varje oordning som lovar lindring av sin position och rån. Men kosackerna är inte alls desamma som bönderna. Den första idealiseraren av Pugachev var samtidigt kosackernas första idealiserare.

Här uttrycks Pushkins synpunkt med största klarhet. För honom är det folkkaraktären i Pugachevs rörelse som är absolut obestridlig, och i ljuset av denna notering blir innebörden av folklorebilderna och folkloristisk stil av Kaptenens dotter tydlig. Det folkliga elementet i berättelsen avslöjar och symboliserar Pugachev-rörelsens folkkaraktär. Och alla genomsyrade av folklig visdom, ständigt hällande ut ord och ordspråk, bortförda folkvisor och avslöjar sina drömmar i bilder folksaga, Pugachev för Pushkin är så att säga förkroppsligandet av detta folkelement, dess ledare och dess symbol. Naturligtvis följer det inte av detta att Pusjkin var bonderevolutionens ideolog. Men Pushkin var mycket medveten om oundvikligheten av bondeuppror under det existerande feodala systemet och lade med exceptionell kraft och brådska detta ämne framför sina samtida och efterkommande.

Folkloreelementet i Kaptenens dotter förtydligar berättelsens sanna essens; i bilderna av folklore avslöjas det otvivelaktiga för Pusjkin - med sin egen formel - rörelsens nationalitet. Samtidigt, Pushkins förståelse av folklore som det huvudsakliga konstnärligt medium avslöjande av folket. "Kaptens dotter" är fullbordandet av den väg som började i "Sagor" - vägen för ett holistiskt avslöjande genom folklore av bilden av det ryska folket och deras kreativa kraft. Från "Ruslan och Ljudmila" - genom "Sånger om Razin" och "Västerslavernas sånger" - till "Berättelser" och "Kaptenens dotter" gick Pushkins folklorisms väg. I eran av "Ruslan och Lyudmila" uppfattade Pushkin främst den litterära sidan av folktraditionen; under den södra tiden uppenbarades folklitteraturens historiska betydelse för honom; hos Mikhailovsky förstod och förverkligade han folklore som ett uttryck för nationalitet och som en kraftfull kreativ källa. Den sista perioden präglas av föreningen och kreativ syntes av alla dessa element. Pusjkins historiska förståelse av folket ledde nu till att han fokuserade på folklore i sitt arbete, vilket därigenom innebar en orientering mot folkets breda massor och ett brott med adelns och feodalismens trångsynthet.

Den gamla litteraturkritiken misslyckades med att inse betydelsen av Pushkins integrerade och organiska väg till folklore. Vädjan till det ryska folkelementet tycktes ta bort Pushkins tidigare passion för västerlandets kultur. Ett sådant misstag var helt naturligt. Det är ingen slump att Turgenev inte kunde förstå den konstnärliga kraften och charmen i Pushkins Tales. "Sagor och Ruslan och Ljudmila är de svagaste av alla hans verk", sa han i sitt tal vid öppnandet av monumentet över Pushkin 1880. Samtidigt tillade han: "som ni vet", d.v.s. ansåg tydligen detta allmän och självklar åsikt. För Turgenev var en sådan dom oundviklig - den härrörde från hans förståelse av folkets väsen och folkets poet. Det bottnar i hans motsättning mellan folk och nation. I samma tal hävdade Turgenev att allmogen aldrig skulle läsa Pushkin. "Vad stor poet läsas av vad vi kallar allmogen. Den tyska allmogen läser inte Goethe, den franska Molière, inte ens engelsmännen läser Shakespeare. "Deras nation läser dem."

Och endast i ljuset av vår förståelse av folket, i ljuset av eran av socialistisk konstruktion och skapandet av ett klasslöst samhälle, är den organiska kombinationen av Pusjkins två vägar tydligt avslöjad och fullt uppfattad. Orientering mot folkpoesi och "folkspråk" å ena sidan och mot de stora västeuropeiska författarna å andra sidan var oskiljaktiga i hans sinne, och längs denna väg såg han den ryska litteraturens framtid. Utvecklingen av den ryska litteraturen skapades av honom längs vägen för bred västeuropeisk upplysning och samtidigt en djup behärskning av hela arvet från den nationella ryska kulturen. Världslitteraturens progressiva idéer borde bli hela folkets egendom. Därav önskan om enkelhet, som Pushkin alltid predikade. Systemet med dessa idéer är innebörden och sociohistoriska betydelsen av Pushkins folklorism.

), Petr Andreevich Grinev - en ung officer som kom till sin tjänstgöringsplats mitt i ett upplopp och av misstag sprang på Pugachev själv.

Grinev säger själv att han "levde undervegetation"Tills han var sexton år. Men det är tydligt att han av naturen inte var dum och begåvad med extraordinära förmågor, för i fästningen Belogorsk, utan att ha någon annan underhållning, började han läsa, öva franska översättningar och ibland skriva poesi. "Ett begär efter litteratur vaknade i mig", skriver han. – Alexander Petrovitj Sumarokov hyllade flera år senare hans litterära experiment väldigt mycket.

Här är allt vi vet om utbildningen av Petr Andreevich Grinev; Låt oss nu prata om hans uppväxt. Begreppen uppfostran och utbildning kombineras ofta till en helhet, medan det i huvudsak är två olika områden, och ibland uppstår till och med frågan: vad är viktigast för en person - utbildning eller uppfostran? I det här fallet var det den uppfostran som hans föräldrar gav Grinev, ingjuten i honom från barndomen av ord, instruktioner och viktigast av exempel, som gjorde honom till en man, skapade solida grunder som visade honom en direkt och korrekt väg i livet .

Vilket exempel såg han i sina föräldrars hus? Vi kan bedöma detta genom enskilda ord utspridda i berättelsen. Vi får veta att Grinevs föräldrar var ärliga, djupt anständiga människor: fadern, som själv höll sig till strikta regler, tillät inte berusat och oseriöst beteende i sitt hus, bland sina tjänare och underordnade. Det bästa beviset på hans undervisningsprinciper, som han ger till sin son: ”tjäna troget den du svär; lyda cheferna; jaga inte efter deras tillgivenhet; be inte om service; ursäkta dig inte från tjänsten; och kom ihåg ordspråket: ta hand om klänningen igen, och ära från ungdomen.

A. S. Pushkin. Kaptens dotter. ljudbok

Huvudsaken i dessa instruktioner är lojalitet mot eden. Vi ser hur viktig Grinev fadern fäste vid henne genom sin fruktansvärda sorg när han fick reda på anklagelsen mot sin son för förräderi mot kejsarinnan, för att ha deltagit i Pugachevs uppror. Det är inte sonens exil till Sibirien till en evig uppgörelse, med vilken kejsarinnan "av respekt för sin fars förtjänster" ersatte den avrättning som hotade honom, försätter den gamle mannen i förtvivlan, utan det faktum att hans son är en förrädare. "Min son deltog i Pugachevs planer! Herregud, vad har jag levt för!” han utbrister: ”Kejsarinnan räddar honom från avrättning! Gör det det lättare för mig? Avrättning är inte hemskt: min förfader dog på platsen för avrättningen och försvarade vad vördad som helig för sitt samvete "... "Men adelsmannen att ändra sin ed" ... "Skam och skam för vår familj!" – Faktum är att Pjotr ​​Andrejevitj Grinev, som vi vet, aldrig ändrade sin ed; hans fars instruktioner givna honom före hans avfärd sjönk tydligen djupt in i hans själ; i alla svåra och farliga stunder i hans liv ändrade han aldrig kraven på plikt och heder.

Under en kort tid som beskrivs i berättelsen (cirka två år) ser vi hur en pojke som "levde undervegetation", jagade duvor, drake från en geografisk karta, under inflytande av extraordinära händelser och starka upplevelser, förvandlas den till en vuxen, anständig och ärlig. I början av berättelsen är hans beteende fortfarande rent pojkaktigt: att spela biljard med Zurin, en oskyldig lögn för generalen när han förklarar uttrycket "igelkottar" etc.; men kärleken till Marya Ivanovna, och viktigast av allt, de fruktansvärda händelserna i Pugachev-upproret bidrar till det faktum att han snabbt mognar. Han berättar allt som hände honom med perfekt uppriktighet; döljer inte att han ibland gjorde dumma saker - men hans personlighet framstår desto ljusare framför oss.

Grinev är smart och väldigt trevlig. Huvuddragen i hans karaktär: enkelhet (han ritar aldrig), direkthet och medfödd adel i alla handlingar; när Pugachev benådede honom på grund av Savelichs inblandning när han var på väg att dö, kan inte kyssa handen på rånaren som benådade honom: "Jag skulle föredra den grymmaste avrättningen framför en sådan förnedring." Att kyssa Pugachevs hand, som gav honom liv, skulle inte vara ett svek mot eden, men det stred mot hans medfödda känsla av adel. Samtidigt lämnar känslan av tacksamhet till Pugachev, som räddade hans liv, som räddade Marya Ivanovna från Shvabrin, honom aldrig.

Med stor maskulinitet i Grinevs alla handlingar lyser uppriktighet och vänlighet igenom i hans relation till människor. I svåra stunder av sitt liv vänder sig hans själ till Gud: han ber, förbereder sig för döden, framför galgen, "för Gud uppriktig omvändelse för alla synder och ber till honom om frälsning för alla älskade." I slutet av berättelsen, när han, oskyldig till något, oväntat hamnade i fängelse, kedjad, tog han till trösten för alla de som sörjer och smakade för första gången sötman av en bön som hälldes ut från en rent men sönderslitet hjärta, han somnade lugnt in," att inte bry sig om att det kommer att vara med honom.

En av huvudkaraktärerna i A. S. Pushkins berättelse "Kaptenens dotter" är Pyotr Grinev, det är på hans vägnar som berättandet genomförs, alla händelser i historien visas genom hans uppfattning. Så ödet bestämde att tiden för hans tjänstgöring i armén sammanföll med tiden för bondeupproret. Det var ett allvarligt test inte bara för staten, myndigheter, adelsmän utan också för varje person.

Det är i kritiska situationer som den sanna essensen av en person, hans karaktär, vilja och goda natur manifesteras. A. S. Pushkin, som det var, kastar sin hjälte in i den tjocka av militära händelser, leder honom genom alla växlingar i upproret. Samtidigt uppenbaras Peter Grinevs andligt rika personlighet för oss.

Petrusha är en ung adelsman som fick den vanliga uppfostran för den tiden. Och "Även om hans franska lärare inte gav honom djupa kunskaper, älskade Peter ändå att läsa och tom komponerade poesi. Eftersom han ville uppfostra sin son modig och ihärdig, beslutade hans far att skicka honom att tjäna i armén, men inte i huvudstaden, men i vissa Från det ögonblick då Petrusha lämnar sina föräldrars hus börjar hans självständiga, vuxna liv.

I Simbirsk faller Peter lätt under inflytandet av den mer erfarna kaptenen Zurin, som fick honom att dricka punch och slå honom på kort för en stor summa. Peter förstår att han agerade resolut, men plikt är en hedersfråga, eftersom det förknippas med det ädla ordet. Visst, nu är det svårt för Petrusha att se in i Savelichs ögon, men han har lärt sig den första läxan i sitt liv. Man kan inte lita på obekanta människor, alla är inte lika godtrogna och påhittiga som han. När han var i fästningen Belogorsk trodde Grinev Shvabrin att Masha Mironova var en dum och tråkig tjej. Men han trodde bara för att han inte tillät tanken att en adelsman kunde förtala och ha någon annan nytta av detta. Således kan vi säga att Petr Grinev är en öppen, ärlig och anständig person.

Hans viktigaste egenskaper är lojalitet mot plikt och heder, vilket han ansåg vara viktigt för vilken adelsman som helst. Tack vare dessa egenskaper kunde Peter gå igenom livets alla prövningar och faror. Petrusha trodde att det inte var tillåtet för en adelsman som svor trohet till kejsarinnan att svära trohet till en flykting fång. Han föredrog att dö än att bli en förrädare mot fosterlandet och trampa ner sin ära och värdighet i smutsen. Men Pugachev glömde inte Petrushas vänlighet som visades vid det första mötet, han kom ihåg harens fårskinnsrock och skonade den unge mannen.

Grinev kan, utan förevändning, acceptera Pugachevs erbjudande att tjäna på hans sida. Han är trogen ledaren för upproret till slutet och förklarar öppet för honom:
som inte kan annat än kämpa emot, för det är hans plikt. Och Pugachev accepterade detta argument. Vi ser att sådana egenskaper hos Grinev som ärlighet, öppenhet, plikttrohet och ära beundras av Pugachev. Han respekterar Grinev och är redo att hjälpa honom, även när han öppet slåss mot honom. Peter tolererar inte orättvisa och bedrägeri. Hans känslor för Masha är rena och ömma. Han är redo att stå upp för hennes ära, utmanar öppet Shvabrin till en duell.

Vi ser att för Grinev är frågan om heder en fråga om liv och död. Under förhöret i Pugachev-fallet rättfärdigar Peter sig inte, nämner inte Masha, utan uppträder modigt och orubbligt.

På bilden av Pyotr Grinev visade A. S. Pushkin de viktigaste personliga egenskaperna hos en ung man. Det är på dem som hjältens öde beror, de hjälper honom att komma ur vilken situation som helst. Grinevs ärlighet, anständighet, rättvisa och maskulinitet kan vara ett exempel för varje person som startar ett oberoende vuxen ålder. Det är trots allt ingen slump att berättelsens epigraf är ett ryskt ordspråk: "Ta hand om hedern från ung ålder."