Uppsats om tentan: ”Människan och naturen. Hur ser man skönheten i det vanliga? Problemet med attityd till modersmålet

Möjligheten att se det vackra och fantastiska runt dem ges endast till barn. När de växer upp förlorar människor gradvis denna gåva. Många av oss har delat upp världen i bra och dåliga, nyttiga och skadliga.
Saker, händelser, fenomen som inte betyder något för vissa, eller till och med irriterar, för andra kan bli en verklig inspiration, ett föremål för beundran.

Förmågan att se skönhet i något annat

Talangen att lägga märke till små saker hjälper till att göra nya upptäckter. De mest uppmärksamma är människor med kreativa specialiteter - konstnärer, fotografer, författare, skådespelare, skulptörer. För dem är världen öppen i en varierad palett av färger och har fler aspekter av skönhet. Människor av konst tenderar att finna det positiva i det vanligaste eller till och med inte särskilt trevligt för andra oftare än andra.
Ett sådant exempel är skådespelarens Tom Cruises inställning till sin dotter Suri. Han, som en kärleksfull pappa, bestämde sig för att fånga i guld vad andra föräldrar slänger genom att rynka på näsan (gissa vad?). Och för honom var det ett riktigt konstverk. Jag ville inte ha med den här bilden. 🙂
Detta är naturligtvis ett ovanligt fall, och det är inte det enda i sitt slag.
Som du kan se kan olika saker vara vackra. Huvudsaken är att kunna se.

Att kunna se skönhet i grått och tråkigt

Förmågan att se något mer än nära en persons blick ges inte till alla. Ack, men många, som de säger, ser inte bortom nässpetsen.

"Här är det, ett grått och fruktansvärt staket av aluminium, korsformat ... ingen fantasi!" – muttrar medresenären i bussen.

Den grå färgen framkallar verkligen tristess. Och vad borde vara staketet på hundra kilometer långa vägar i en enorm stad? Att bygga stängsel av jagat eller gjutjärn, som i tsarryssland? Skulle dessa staket vara en riktig dekoration? När allt kommer omkring, bakom deras skönhet, skulle ingen ha sett maskrosor blomma i en glänta. Och ändå, längs hela vägens längd på ett sådant obeskrivligt och grått staket, prunkar riktiga stadsskönheter - petunior.

Varför ser vissa människor grått, medan andra ser dess nyanser och vad som är bortom det?

Att se och förstå skönhet i enkla saker

Detta är det mest underbara sättet att muntra upp dig själv. Det finns ingen anledning att vänta på att någon ska ta hand om dig, underhålla dig, trösta dig i stunder av sorg. Vi kan göra det själva om vi vill.

Hur gör man det, om allt runt omkring inte är rätt och fel? Vi kommer inte att lista orsakerna till varför du kan bli upprörd. Det finns egentligen för många av dem, men vi pratar inte om detta idag.

Ett av alternativen för att höja stämningen är detta. Bara här kan den älskade inte gissa sig till det? Eller går vägen hem inte förbi ett blomsterstånd?

Skapa din egen stämning! Det är absolut inte värt att köpa en bukett till dig själv. Detta kan vara en anledning till svartsjuka. Även om orsaken till svartsjuka också kan bero på ogräs (det var så de kallade min bukett).

Gå ut, till närmaste park, där du ännu inte hunnit "klippa" gräsmattan, och plocka blommor till dig själv. Enkla grässtrån, prästkragar, blommande klöver, tistlar. Allt du möter. Varför inte en bukett?

Att leva bra de som ligger ett stenkast från vilda djur. En stadsbo måste åka någonstans. Tja, hur mycket ansträngning tar det att plocka upp förgätmigej och klockor till din flickvän? En sådan bukett, kanske när det gäller andligt värde kommer att bli dyrare än den köpta.

Och hur många positiva känslor - frisk luft, fågelsång och en fullständig känsla av frihet!

När en person börjar se skönhet i enkla saker, blir han lyckligare.

Om vi tydligt kunde se miraklet med en blomma, skulle hela vårt liv förändras... Buddha

Den här buketten visade sig inte bara vara söt och rolig utan också användbar. Cat Musya uppskattade det och njöt av det med nöje.

Mitt i sommaren är det mycket lättare att bli ägare till en bukett. Men för vintern är en bukett en riktig present. Är det värt att vänta på ett sådant mirakel? Skapa den själv - plantera en riktig hemma och njut av din trädgård varje dag.

Hur kan man se världen som vacker och ovanlig om vi går med huvudet neråt?

Som om de hade förlorat något... Ja, många har verkligen tappat verklighetskänslan, gott humör, optimism, viljan att vara snäll, sympatisk...
Och så är det regn, fukt, vattenpölar. Om vi går och tittar under våra fötter, låt oss då beundra världen i pölarnas reflektioner. se på världen genom barns, fotografers och konstnärers ögon, eller älskare.

Det finns många exempel när man kan se det ovanliga i enkla saker.

Att lägga märke till ett mirakel eller inte beror på ens egen önskan - att fokusera på det dåliga, eller att försöka urskilja och uppskatta de små sakerna, utan vilka världen skulle vara ofullständig.

Viljan att se det vackra betyder inte alls att det är nödvändigt att blunda för saker, handlingar och händelser som kräver ingripande och korrigering.

Människor som tenderar att känna sig djupare skiljer sig bara från resten genom ett särskilt ansvar för att upprätthålla fred och harmoni i det. Jag skulle vilja hoppas att de flesta är det.

Hur återställer man möjligheten att se världen vacker och fantastisk?

Sinnets flexibilitet kan utvecklas, vilket skärper alla sinnen
Kan. De kan hjälpa dig att komma bort från liv och rörelse.
Mer att gå (resande) och observera.
Läs klassikerna, lyssna på vacker musik.
Var kreativ: eller ta bilder.
Engagera dig i välgörenhet.

Ibland är avslöjandet av kärlek till en ovanlig miljö (föremål och till och med människor) mycket långsam.

Skönheten som en person upptäcker själv gör det djupaste intrycket.

Tyvärr börjar många att uppskatta enkla saker och bagateller först när de befinner sig i extrema situationer, drastiskt förändrade livsvillkor.

Var inte rädd för att vara konstig, gå bort från de påtvingade skönhetsmönstren, lär dig att se skönheten i det vanliga, det extraordinära i det enkla. Och självklart – var glad! Lev väl, eller hur?

Vilken roll spelar naturen i människans liv?

Text: Anna Chaynikova
Foto: news.sputnik.ru

Skriva bra uppsats inte lätta, men väl valda argument och litterära exempel hjälpa dig att få högsta poäng. Den här gången analyserar vi ämnet: "Människan och naturen".

Exempel på problembeskrivningar

Problemet med att bestämma naturens roll i mänskligt liv. (Vilken roll spelar naturen i människans liv?)
Problemet med naturens inverkan på människan. (Vilken effekt har naturen på människor?)
Problemet med förmågan att märka skönhet i det vanliga. (Vad ger en person förmågan att lägga märke till skönhet i det enkla och vanliga?)
Problemet med naturens inflytande på andliga världen person. (Hur påverkar naturen en persons andliga värld?)
Problemet med den negativa påverkan av mänsklig aktivitet på naturen. (Vad är den negativa effekten av mänsklig aktivitet på naturen?)
Problemet med en grym / vänlig attityd hos en person mot levande varelser. (Är det tillåtet att tortera och döda levande varelser? Är människor kapabla att behandla naturen med medkänsla?)
Problemet med mänskligt ansvar för bevarandet av naturen och livet på jorden. (Är människan ansvarig för bevarandet av naturen och livet på jorden?)

Alla kan inte se skönheten i naturen, dess poesi. Det finns en hel del människor som uppfattar det utilitaristiskt, som Yevgeny Bazarov, hjälten i romanen Fathers and Sons. Enligt den unge nihilisten är "naturen inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är en arbetare i den." Han kallar naturen "småsaker" och är inte bara oförmögen att beundra dess skönheter, utan förnekar i princip denna möjlighet. Jag skulle inte hålla med om en sådan position, som i dikten "Inte vad du tycker, natur ...", faktiskt gav svaret till alla anhängare av Bazarovs synvinkel:

Inte vad du tror, naturen:
Inte en rollbesättning, inte ett själlöst ansikte -
Den har en själ, den har frihet,
Den har kärlek, den har ett språk...

Enligt poeten har människor som förblir döva för naturens skönhet funnits och kommer att existera, men deras oförmåga att känna är värd att bara ångra, eftersom de "lever i den här världen som i mörkret." Oförmågan att känna är inte deras fel, utan en olycka:

Inte deras fel: förstå, om du kan,
Kroppen är en dövstums liv!
Soul it, ah! larmar inte
Och mammans röst! ..

Det är till denna kategori av människor som Sonya tillhör, hjältinnan i den episka romanen L. N. Tolstoj"Krig och fred". Eftersom hon är en ganska prosaisk tjej kan hon inte förstå skönheten i den månbelysta natten, poesin som spills i luften, vilket Natasha Rostova känner. Flickans entusiastiska ord når inte Sonyas hjärta, hon vill bara att Natasha ska stänga fönstret så snart som möjligt och gå och lägga sig. Men hon kan inte sova, känslor överväldigar henne: ”Nej, se den där månen!.. Åh, vilken charm! Du kommer hit. Älskling, duva, kom hit. Vi får se? Så jag skulle sätta mig på huk så här, ta mig under knäna - hårdare, så tight som möjligt, du måste anstränga dig - och flyga. Så här!
- Okej, du kommer att falla.
Det blev en kamp och Sonyas missnöjda röst:
- Det är andra timmen.
Åh, du förstör bara allt för mig. Nåväl, gå, gå."

Levande och öppna för hela världen, Natashas målningar av naturen framkallar drömmar som är obegripliga för den vardagliga och okänsliga Sonya. Prins Andrei, som blev ett omedvetet vittne till flickors samtal på natten i Otradnoye, tvingas av naturen att se på sitt liv med andra ögon, vilket tvingar honom att omvärdera sina värderingar. Till en början upplever han det på fältet Austerlitz, när han ligger och blöder och tittar in i en ovanligt "hög, ljus och snäll himmel". Då verkar alla de tidigare idealen små för honom, och den döende hjälten ser meningen med livet i familjelycka, och inte ära och universell kärlek. Då blir naturen för Bolkonsky, som upplever en intern kris, en katalysator för processen för omvärdering av värderingar, ger en impuls att återvända till världen. Det ömma lövverk som under våren uppträdde på ekens gamla klumpiga grenar, som den förknippar sig med, ger den hopp om förnyelse, inspirerar styrka: "Nej, livet är inte över vid trettioett års ålder," bestämde prins Andrei plötsligt definitivt, utan förändring.<…>... det är nödvändigt att mitt liv inte var för mig ensam.

Lycklig är den som känner och hör naturen, kan hämta kraft från den, finna stöd i svåra situationer. Yaroslavna, hjältinnan i "Berättelsen om Igors kampanj", är utrustad med en sådan gåva, som tre gånger vänder sig till naturens krafter: med en förebråelse för hennes mans nederlag - till solen och vinden, för hjälp - till Dnepr. Yaroslavnas gråt tvingar naturkrafterna att hjälpa Igor att fly från fångenskapen och blir en symbolisk anledning till att de händelser som beskrivs i "Ordet ..." fullbordas.

Berättelsen "Hare Paws" är tillägnad kopplingen mellan människa och natur, en försiktig och medkännande inställning till den. Vanya Malyavin tar med sig till veterinären en hare med ett trasigt öra och brända tassar, vilket förde hans farfar ut ur en fruktansvärd skogsbrand. Haren "gråter", "stönar" och "suckar", precis som en person, men veterinären förblir likgiltig och i stället för att hjälpa, ger pojken det cyniska rådet att "steka honom med lök". Farfar och barnbarn gör sitt bästa för att hjälpa haren, de bär honom till och med till staden där han, som de säger, bor barnläkare Korsh, som inte kommer att vägra hjälpa dem. Dr Korsh, trots att han "hela sitt liv behandlade människor, inte harar", till skillnad från en veterinär, visar han andlig känslighet och adel och hjälper en ovanlig patient att komma ut. "Vilket barn, vilken hare är likadant",- säger farfadern, och man kan inte annat än hålla med honom, eftersom djur, precis som människor, kan uppleva rädsla eller lida av smärta. Farfar Larion är tacksam mot haren för att han räddade honom, men känner skuld för att han en dag nästan sköt en hare med ett sönderrivet öra under jakt, vilket sedan ledde honom ut ur en skogsbrand.

Men är en person alltid lyhörd för naturen och behandlar den med omsorg, förstår han värdet av livet för någon varelse: en fågel, ett djur? i berättelsen "Hästen med en rosa man" visar en grym och tanklös inställning till naturen, när barn, för skojs skull, slog ut en fågel, en skulptörfisk med en sten "sliten i stycken ... på stranden för en ful utsikt". Fast killarna försökte då ge svalan vatten att dricka, men "Hon släppte in blod i floden, kunde inte svälja vatten och dog och tappade huvudet." Efter att ha begravt fågeln i småstenarna på stranden glömde barnen snart bort det och tog upp andra lekar, och de skämdes inte alls. Ofta tänker en person inte på den skada han orsakar naturen, hur destruktiv den tanklösa förstörelsen av allt liv är.

i berättelsen E. Nosova"Dock"-berättaren, som inte har varit i sina hemorter på länge, är förskräckt över hur den en gång rika fiskfloden har förändrats till oigenkännlighet, hur den har blivit grunt, övervuxen av lera: ”Rännan smalnade av, blev angripen, den rena sanden i krökarna var täckt med tjära och hårda snäckor, många okända stim och spottar dök upp. Det fanns inga djupa forsar längre, där förut vid kvällsgryningen gjutna, bronserade ider borrade sig in i flodens yta.<…>Nu sprudlar all denna yazovy-frihet med ett gäng och toppar av en pilspets, och överallt, där den fortfarande är fri från gräs, forsar den svarta bottenleran, som blivit bördig av ett överskott av gödselmedel som bärs av regn från fälten.. Det som hände i Lipina Yama kan kallas en verklig miljökatastrof, men vad är dess orsaker? Författaren ser dem i människans förändrade inställning till omvärlden som helhet, inte bara till naturen. Människors vårdslösa, skoningslösa, likgiltiga inställning till världen omkring dem och till varandra kan få oåterkalleliga konsekvenser. Den gamla bäraren Akimych förklarar förändringarna som har skett för berättaren på detta sätt: "Många har blivit vana vid ondska och ser inte hur de själva gör ondska." Likgiltighet, enligt författaren, är en av de mest fruktansvärda lasterna som förstör inte bara själen hos personen själv, utan också världen runt honom.

Konstverk
"Sagan om Igors kampanj"
I. S. Turgenev "Fäder och söner"
N. A. Nekrasov "Farfar Mazai och harar"
L.N. Tolstoj "Krig och fred"
F. I. Tyutchev "Inte vad du tror, naturen ..."
"Bra attityd till hästar"
A. I. Kuprin "Vit pudel"
L. Andreev "Kusaka"
M. M. Prishvin "Forest Master"
K. G. Paustovsky "Golden Rose", "Hare Paws", "Badger Nose", "Dense Bear", "Water Frog", "Warm Bread"
V. P. Astafiev "Tsar-fisk", "Vasyutkino Lake"
B. L. Vasiliev "Skjut inte på vita svanar"
Ch. Aitmatov "Scaffold"
V. P. Astafiev "Häst med en rosa man"
V. G. Rasputin "Farväl till Matyora", "Live and Remember", "Fire"
G. N. Troepolsky "White Bim Black Ear"
E. I. Nosov "Doll", "Trettio korn"
"Love of Life", "White Fang"
E. Hemingway "Den gamle mannen och havet"

Problemet med förhållandet mellan människa och natur.

- V. Astafiev(moral som svar på frågan: varför våldsam död? I berättelsen "Belogrudka"Barnen dödade den vitbröstade mårdungens yngel, och hon, förtvivlad av sorg, hämnas på hela världen omkring sig och förstör fjäderfän i två närliggande byar, tills hon själv dör av en vapenladdning.)

Romanerna "Tsar-fisk", "Sista bågen" (ångest för hemlandet).

- S.A. Yesenin. Dikter om naturen. ("Björk", "Pulver", "Dummade ner gyllene stjärnor. Känslan av människans enhet med den naturliga världen, dess växtdjursnatur)

- B. Vasiliev "Skjut inte vita svanar"(huvudpersonen Yegor Polushkin älskar naturen oändligt, han arbetar alltid med gott samvete, lever fredligt, men visar sig alltid vara skyldig. Anledningen till detta är att Yegor inte kunde störa naturens harmoni, han var rädd för att invadera levande värld. Men folk förstod honom inte, ansåg att han inte var lämplig för livet. Han sa att människan inte är naturens kung, utan hennes äldste son. Till slut dör han i händerna på dem som inte förstår skönheten av naturen, som bara är vana vid att erövra den. Men sonen växer upp. Som kan ersätta sin far, kommer att respektera och ta hand om ditt hemland.

- Ch. Aitmatov "Scaffold"(en man förstör naturens färgstarka och folkrika värld med sina egna händer. Författaren varnar för att den meningslösa utrotningen av djur är ett hot mot det jordiska välståndet. "Kungens" ställning i förhållande till djur är kantad av tragedi.

Naturens roll i människans liv

* I romanen av A.S. Pushkins "Eugene Onegin", huvudpersonen kunde inte hitta andlig harmoni, klara av den "ryska bluesen", inklusive för att han var likgiltig för naturen. Och författarens "söta ideal" Tatyana kände sig som en del av naturen ("Hon älskade att varna soluppgången på balkongen ...") och manifesterade sig därför i en svår livssituation en andligt stark person.

* Den rebelliska, konfliktsinnade och eviga kamplyriska hjälten M.Yu. Lermontov finner harmoni endast genom att smälta samman med naturen: ”Jag går ut ensam på vägen; Genom dimman glänser den flinta stigen; Natten är tyst. Öknen lyssnar till Gud, och stjärnan talar till stjärnan.

* F.I. Tyutchev skrev:

Inte vad du tror, naturen:

Inte en rollbesättning, inte ett själlöst ansikte -

Den har en själ, den har frihet,

Den har kärlek, den har ett språk...

Problemet med ekologisk katastrof

* Den välkände författaren och publicisten S. Zalygin skriver att ”naturen en gång skyddade en man i hans hus, men han bestämde sig för att han var ensam ägare och skapade sitt eget övernaturliga hus i naturens hus. Och nu har han inget annat val än att skydda naturen i sitt hus.”

* Den ryske författaren Yu Bondarev skrev: "Ibland tycks det för den självbelåtna mänskligheten att den, som en universell befälhavare, har underkuvat, erövrat, tyglat naturen ... En person glömmer att i ett långt krig är seger vilseledande, och den kloka naturen är för tålmodig. Men i sinom tid tar allt slut. Naturen höjer hotfullt ett straffande svärd.

* Ch. Aitmatov i romanen "The Scaffold" visade att förstörelsen av den naturliga världen leder till en farlig deformation av människan. Och det händer överallt. Det som händer på Moyunkums savann är ett globalt problem, inte ett lokalt.

Problemet med en persons inställning till landskapet, till det yttre utseendet på hans hemorter, till hans lilla hemland med dess naturliga värld

* Våra farfars fäder dyrkade solen, regnet, vinden. Varje träd, varje grässtrå, blomma betydde något speciellt och unikt. Våra förfäder trodde på harmonin i Moder Natur och var glada. Vi har tappat denna tro. Vår generation står i tacksamhetsskuld till våra barn och barnbarn. V. Fedorov skrev:

För att rädda mig själv och världen,

Vi behöver, utan att slösa år,

Glöm alla sekter och gå in

En ofelbar naturkult.

* Jag slogs av historien känd författare Y. Bondarev om en nedhuggen björk, som, döende, stönade smärtsamt av dödssmärta, som en person.

* Den välkända moderna publicisten V. Belov skrev att ett möte med ett litet hemland, med de platser där barndomen tillbringades, ger en person en känsla av glädje och lycka. Författaren mindes sin barndom och trodde att det är det förflutna i hans hemby som inte tillåter honom att bli gammal, läker själen med sin gröna tystnad.

Att se skönhet i det vanliga

* Hemligheten med att förstå skönhet, enligt den berömda publicisten V. Soloukhin, ligger i att beundra livet och naturen. Den skönhet som hälls ut i världen kommer att berika oss andligt om vi lär oss att begrunda den. Författaren är säker på att det är nödvändigt att stanna framför henne, "utan att tänka på tid", först då "kommer hon att bjuda in dig till samtalspartner."

* Den store ryske författaren K. Paustovsky skrev att "du måste fördjupa dig i naturen, som om du kastade ditt ansikte i en hög med löv som var våt av regnet och kände deras lyxiga svalka, deras lukt, deras andetag. Enkelt uttryckt måste naturen älskas, och denna kärlek kommer att hitta de rätta sätten att uttrycka sig med största kraft.

* En modern publicist, författaren Y. Gribov hävdade att "skönhet bor i hjärtat av varje människa och det är mycket viktigt att väcka henne, inte låta henne dö utan att vakna upp." Vänskap

Ta inte hand om kläder - det kommer att gå sönder, behåll inte vänskap - bryt av Tuvans ordspråk

En feg vän är farligare än en fiende, eftersom du fruktar fienden, men du hoppas på en vän ryskt ordspråk

En vän i nöd är verkligen en vän. Ryskt ordspråk

Människan behöver människan,

Att öppna upp själen i kommunikation

Och ta in ljuset av dina skatter.

Människan behöver människan. N.Konoplyova Berättelse

Genom att lära dig det gamla lär du dig det nya japanska ordspråket

Om du skjuter på det förflutna med en pistol, kommer framtiden att skjuta på dig med ett kanon östligt ordspråk

2. Bevarandeproblemet historiskt minne . Epigrafen till detta ämne kan vara akademikerns ord D.S. Likhachev: "Minnet är aktivt. Det lämnar inte en person likgiltig, inaktiv. Det äger en persons sinne och hjärta. Minnet motstår tidens destruktiva kraft. Detta är minnets största mening." Temat för dem som oskyldigt förtrycktes och torterades under åren av stalinistisk terror låter särskilt framträdande. Människor måste få veta sanningen, hur grym den än kan vara. Återupplivandet av vår historia är smärtsamt. I berättelsen "Ett gyllene moln spenderade natten" av A. Pristavkin försöker författaren med största säkerhet förmedla den atmosfär som rådde i vårt land under förtrycksåren. Till och med luften förgiftades av allmän misstänksamhet och rädsla, när för ett slarvigt ord en person kastades i fängelse, förklarades en "fiende till folket", hans familj förstördes. Han undersöker noggrant situationens inflytande på människor, deras psykologi, och försöker hitta ett svar på frågan om vad som trots allt hände med oss. Idag är utbildningen av minne inte mindre viktig för oss. Vi flyr alla från livet, utan att se tillbaka, i all hast. Och vi märker inte hur vår personliga historia går längre och längre. Hur många av oss känner till våra anor? Många kan inte ens namnge en farfar. Och de ställer omedelbart en förvånad fråga: "Varför är detta nödvändigt? Vad är vi, prinsar? Är det verkligen bara prinsarna som Ryssland är härligt för? Det fanns trots allt också hjältesoldater och mästare - gyllene händer och bara ärliga människor! Härifrån, från denna okunnighet, kommer alla de största problemen i vårt samhälle.

* K. Balmont skrev:

Du kan lämna allt omhuldat, du kan sluta älska allt spårlöst,

Men du kan inte svalka dig till det förflutna Men du kan inte glömma det förflutna.

* I berättelsen "Farväl till Matyora" berättar V. Rasputin om en liten by som står mitt i den mäktiga sibiriska floden Angara. Enligt planen ska ön översvämmas. Det verkar för lokalbefolkningen att "ljuset har gått sönder på mitten." Författaren visar smärtsamt att med förlusten av rötter, traditioner, kan det irreparable hända - spill av brist på andlighet, grundning av moral och förlust av mänsklighet.

V. Soloukhin. Hemligheten med att förstå skönhet, enligt den berömda publicisten V. Soloukhin, ligger i att beundra livet och naturen. Den skönhet som hälls ut i världen kommer att berika oss andligt om vi lär oss att begrunda den. Författaren är säker på att det är nödvändigt att stanna framför henne, "utan att tänka på tid", först då "kommer hon att bjuda in dig till samtalspartner."

K. Paustovsky. Den store ryske författaren K. Paustovsky skrev att "du måste fördjupa dig i naturen, som om du kastade ditt ansikte i en hög med löv som var våt av regnet och kände deras lyxiga svalka, deras lukt, deras andetag. Enkelt uttryckt måste naturen älskas, och denna kärlek kommer att hitta de rätta sätten att uttrycka sig med största kraft.

Yu.Gribov. En modern publicist, författaren Y. Gribov hävdade att "skönhet bor i hjärtat av varje människa och det är mycket viktigt att väcka henne, inte låta henne dö utan att vakna."

Problemet med ensamhet i ålderdom, respektlös inställning till äldre

V. Rasputin "Deadline". Barn från staden samlades vid sin döende mammas säng. Före döden tycks modern gå till domen. Hon ser att det inte finns någon tidigare ömsesidig förståelse mellan henne och barnen, barnen är oeniga, de har glömt de moraliska lärdomarna som de fick i barndomen. Anna lämnar livet, svårt och enkelt, med värdighet, och hennes barn lever och lever fortfarande. Berättelsen slutar tragiskt. Barnen skyndar sig att göra något och lämnar sin mamma för att dö ensamma. Oförmögen att bära ett så fruktansvärt slag, hon dör samma natt. Rasputin förebrår kollektivbondens barn för ouppriktighet, moralisk kyla, glömska och fåfänga.

K. G. Paustovsky "Telegram". Berättelsen om K. G. Paustovsky "Telegram" är inte en banal berättelse om en ensam gammal kvinna och en ouppmärksam dotter. Paustovsky visar att Nastya inte är själlös: hon sympatiserar med Timofeev, spenderar mycket tid på att organisera sin utställning. Hur kunde det hända att Nastya, som bryr sig om andra, visar ouppmärksamhet mot sin egen mamma? Det visar sig att det är en sak att ryckas med i arbetet, att göra det av hela sitt hjärta, att ge det all sin styrka, fysisk och mental, och en annan att minnas sina nära och kära, sin mamma, den allra heligaste varelsen i världen, inte bara begränsat till pengaöverföringar och korta sedlar. Nastya lyckades inte uppnå harmoni mellan att ta hand om det "avlägset" och kärleken till den närmaste. Detta är tragedin i hennes situation, detta är anledningen till känslan av irreparabel skuld, outhärdlig tyngd som besöker henne efter hennes mammas död och som kommer att bosätta sig i hennes själ för alltid.

Problemet med behovet av att agera enligt samvete

F. M. Dostojevskij "Brott och straff". Huvudkaraktär fungerar - Rodion Raskolnikov gjorde många goda gärningar. Han är en snäll person av naturen som har svårt att gå igenom andras smärta och alltid hjälper människor. Så Raskolnikov räddar barn från elden, ger sina sista pengar till Marmeladovs, försöker skydda den berusade flickan från män som plågar henne, oroar sig för hennes syster Dunya, försöker förhindra hennes äktenskap med Luzhin för att skydda henne från förnedring, älskar och tycker synd om sin mamma, försöker att inte störa henne med sina problem. Men problemet med Raskolnikov är att han valde ett helt olämpligt sätt att uppfylla sådana globala mål. Till skillnad från Raskolnikov utför Sonya verkligt vackra handlingar. Hon offrar sig själv för nära och käras skull, för att hon älskar dem. Ja, Sonya är en sköka, men hon hade inte möjlighet att snabbt tjäna pengar på ett ärligt sätt, och hennes familj höll på att dö av hunger. Denna kvinna förstör sig själv, men hennes själ förblir ren, eftersom hon tror på Gud och försöker göra gott mot alla, kärleksfull och medkännande på ett kristet sätt.
Den vackraste handlingen av Sonya är räddningen av Raskolnikov ..
Hela livet för Sonya Marmeladova är självuppoffring. Genom sin kärleks kraft upphöjer hon Raskolnikov till sig själv, hjälper honom att övervinna sin synd och resa sig igen. Sonya Marmeladovas handlingar uttrycker all skönheten i en mänsklig handling.

L.N. Tolstoj "Krig och fred". Pierre Bezukhov är en av författarens favoritkaraktärer. Eftersom han är osams med sin fru, känner avsky för livet i världen som de leder, upplever efter sin duell med Dolokhov, ställer Pierre ofrivilligt eviga, men så viktiga frågor till honom: "Vad är dåligt? Vilken brunn? Varför leva, och vad är jag? Och när en av de smartaste frimurarledarna uppmanar honom att förändra sitt liv och rena sig själv genom att tjäna det goda, till gagn för sin nästa, trodde Pierre uppriktigt "på möjligheten av ett brödraskap av människor förenade för att stödja varandra på dygdens väg ." Och för att uppnå detta mål gör Pierre allt. vad han anser vara nödvändigt: han skänker pengar till brödraskapet, ordnar skolor, sjukhus och härbärgen, försöker göra livet lättare för bondekvinnor med små barn. Hans handlingar är alltid i harmoni med hans samvete, och känslan av att ha rätt ger honom självförtroende i livet.

M. Bulgakov "Mästare och Margarita". Pontius Pilatus skickade den oskyldige Yeshua för att avrättas. Under resten av sitt liv plågades prokuratorn av sitt samvete, han kunde inte förlåta sig själv för sin feghet. Hjälten fick fred först när Yeshuya själv förlät honom och sa att det inte fanns någon avrättning.

F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Raskolnikov dödade en gammal pantbank för att bevisa för sig själv att han var en "högre" varelse. Men efter brottet plågar hans samvete honom, en förföljelsemani utvecklas, hjälten flyttar från släkt och vänner. I slutet av romanen ångrar han sig från mordet, ger sig in på vägen för andligt helande.