Kvinnliga bilder i Goncharovs roman Oblolov-essä med en plan. Kvinnliga bilder i romanen av Goncharov Oblomov, en essä med en plan Synpunkter på kärleken till Agafya och Olga

Trots verkets betydande volym finns det relativt få karaktärer i romanen. Detta gör att Goncharov kan ge detaljerade egenskaper för var och en av dem, att rita detaljerade psykologiska porträtt. De kvinnliga karaktärerna i romanen var inget undantag. Förutom psykologism använder författaren i stor utsträckning metoden för oppositioner och systemet med antipoder. Sådana par kan kallas "Oblomov och Stolz" och "Olga Ilyinskaya och Agafya Matveevna Pshenitsyna." De två sista bilderna är fullständiga motsatser till varandra, de kan säkert kallas linjer som aldrig kommer att skära varandra - de är helt enkelt i olika plan. Det enda som förenar dem är Ilya Ilyich Oblomov.

Olga Ilyinskaya är en ung målmedveten tjej. Hennes krav på livet är höga, men hon är själv redo att anstränga sig tillräckligt för att få det hon vill. Olgas liv är som en stormig flod – ständigt i rörelse. Olga kommer inte att backa från uppgiften, men hon kommer inte att slösa tid på genomförandet av sina planer om hon ser att idén är dömd att misslyckas. Hon är för intelligent för att slösa bort sin dyrbara tid på nonsens. Med sin ljushet och excentricitet lockade hon Oblomovs uppmärksamhet. Oblomov blev förälskad i henne med den rena, påhittiga och uppriktiga kärleken, som, av alla Olgas följe, kanske bara han är kapabel till. Hon gladde honom, fascinerad och samtidigt trött. Hon älskade sig själv för mycket för att lägga märke till honom i sin bländande briljans. Bilden av Olga Ilyinskaya tolkas tvetydigt av kritiker. Någon ser i det en värdig syntes av rationalitet, utbildning och andlighet. Någon, tvärtom, skyller henne för ytlighet och oförmåga att ha en hög känsla. Det verkar för mig att Olga är det en vanlig person strävar efter komfort och mysighet, bara hennes uppfattning om välbefinnande är något annorlunda än Oblomovs. Det var de faktiskt också olika människor som vid den tiden hade modet att erkänna det. Varför var det nödvändigt att tortera varandra, om det är klart att det inte kommer att bli något av det? Olga är verkligen mer lämpad för Stolz, samma sansade person som hon själv.

Agafya Matveevna Pshenitsyna är en helt annan bild. Detta är typen av en riktig rysk kvinna, mogen, medveten, med enkel världslig visdom, som är mycket mer användbar än alla avhandlingar om psykologi tillsammans. Det kommer aldrig att falla henne in att försumma intressen hos den som bor bredvid henne, hon kommer inte att skynda sig att försvara sina rättigheter. Kanske, för hennes skull, kommer en man inte att åstadkomma en bedrift, men det är bredvid en sådan kvinna som han kommer att känna sig behövd och stark. Agafya Pshenitsyna kommer aldrig att tänka på att försöka göra om en person. Psykologiskt är hon mycket närmare Oblomov, hon har den där naturligheten som hjälper till att gissa en annan persons hemliga tankar. Allt som Olga berövades hittar Oblomov i Agafya.

Olga och Agafya är kompletta antipoder både vad gäller karaktär och livsstil. Men det är ingen slump att Agafya Pshenitsyna dyker upp i Oblomovs liv för att ersätta Olga. Goncharov trodde uppriktigt att det var nödvändigt att beskriva livet som det är, utan utsmyckning. Det är därför hans verk helt saknar all didaktik, han litar på läsaren att han kommer att göra en korrekt bedömning om romanen. Det förefaller mig som att Goncharovs hjältar, hämtade från det verkliga livet, beskrivna utan utsmyckning, varken är "dåliga" eller "bra", precis som en vanlig människa inte bara kan vara dålig eller bara bra. Olga är ung, attraktiv, smart. Agafya är i sin tur en klok kvinna, hennes önskningar liknar Oblomovs ideal. Hon vill ha enkel kvinnlig lycka och att kunna ta hand om någon. Oblomov, å andra sidan, vill uppleva den tröst han längtat efter. Men Olga har andra idéer om lycka, och i det här fallet kan du inte döma någon.

Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Karaktärsdrag Fängslande, förtjusande, lovande, godmodig, hjärtlig och oförfalskad, speciell, oskyldig, stolt. Godmodig, öppen, tillitsfull, söt och återhållsam, omtänksam, sparsam, prydlig, självständig, konstant, står på sitt. Utseende Långt, ljust ansikte, delikat tunn hals, gråblå ögon, fluffiga ögonbryn, lång fläta, små sammanpressade läppar. gråögd; fint ansikte; väl utfodras; […]
I romanen "Oblomov" manifesterade sig Goncharovs skicklighet med full kraft. Gorkij, som kallade Goncharov "en av den ryska litteraturens jättar", noterade hans speciella, plastiska språk. Goncharovs poetiska språk, hans talang för fantasifull återgivning av livet, konsten att skapa typiska karaktärer, kompositionell fullständighet och den enorma konstnärliga kraften i bilden av oblomovismen som presenteras i romanen och bilden av Ilya Ilyich - allt detta bidrog till det faktum att romanen "Oblomov" tog sin rättmätiga plats bland mästerverken […]
Romanen av I.A. Goncharov är full av olika motsatser. Mottagandet av antitesen, som romanen bygger på, hjälper till att bättre förstå karaktärernas karaktär, författarens avsikt. Oblomov och Stolz är två helt olika personligheter, men, som de säger, motsatser möts. De är förbundna med barndom och skola, som finns i kapitlet "Oblomovs dröm". Av det blir det tydligt att alla älskade lilla Ilya, smekte, inte tillät honom att göra något själv, även om han först var ivrig att göra allt själv, men sedan […]
I I. A. Goncharovs roman Oblomov är en av huvudteknikerna för att avslöja bilder antitestekniken. Med hjälp av motstånd jämförs bilden av den ryske mästaren Ilja Iljitsj Oblomov och bilden av den praktiske tysken Andrey Stolz. Således visar Goncharov vad som är likheterna och vad som är skillnaderna mellan dessa hjältar i romanen. Ilya Ilyich Oblomov är en typisk representant för den ryska adeln på 1800-talet. Hans social status kan kort beskrivas på följande sätt: "Oblomov, en adelsman till födseln, en kollegial sekreterare […]
Oblomov Stolz härstammar från en rik adlig familj med patriarkala traditioner. hans föräldrar, liksom farfäder, gjorde ingenting: livegna från en fattig familj arbetade för dem: hans far (en förryskad tysk) var förvaltare av en rik egendom, hans mor var en fattig rysk adelsdam. hälla vatten åt sig själv) arbete i kvarteret var ett straff, man trodde att det var stigmatiserat med slaveri. det fanns en kult av mat i familjen, och […]
Introduktion. Vissa tycker att Goncharovs roman Oblomov är tråkig. Ja, verkligen, hela den första delen av Oblomov ligger på soffan och tar emot gäster, men här lär vi känna hjälten. Generellt sett finns det få spännande handlingar och händelser i romanen som är så intressanta för läsaren. Men Oblomov är "vårt folks typ", och det är han som är en lysande representant för det ryska folket. Därför intresserade romanen mig. I huvudpersonen såg jag en partikel av mig själv. Tro inte att Oblomov bara är en representant för Goncharovs tid. Och nu lever […]
Det finns en typ av bok där läsaren rycks med av berättelsen inte från de första sidorna, utan gradvis. Jag tror att Oblomov är precis en sådan bok. När jag läste den första delen av romanen var jag obeskrivligt uttråkad och föreställde mig inte ens att denna lathet hos Oblomov skulle leda honom till någon sorts sublim känsla. Så småningom började tristessen att lämna, och romanen fångade mig, jag läste den med intresse. Jag har alltid gillat böcker om kärlek, men Goncharov gav den en för mig okänd tolkning. Det verkade för mig som tristess, monotoni, lättja, […]
Den anmärkningsvärda ryske prosaförfattaren under andra hälften av 1800-talet, Ivan Aleksandrovich Goncharov, speglade i sin roman Oblomov den svåra tiden av övergången från en era av ryskt liv till en annan. Feodala relationer, ståndstypen av ekonomi ersattes av en borgerlig livsstil. Människors månghundraåriga syn på livet kollapsade. Ilya Ilyich Oblomovs öde kan kallas en "vanlig historia", typisk för markägare som levde lugnt på bekostnad av livegnas arbete. Miljön och uppfostran gjorde dem till viljesvaga, apatiska människor, […]
Andrei Stolz är Oblomovs närmaste vän, de växte upp tillsammans och bar sin vänskap genom livet. Det förblir ett mysterium hur så olika människor med så olika livsåskådningar kunde behålla en djup anknytning. Till en början tänktes bilden av Stolz som Oblomovs kompletta antipod. Författaren ville kombinera tysk försiktighet och den ryska själens bredd, men denna plan var inte avsedd att gå i uppfyllelse. Allt eftersom romanen utvecklades insåg Goncharov allt tydligare att under de givna förhållandena en sådan […]
Oblomovs personlighet är långt ifrån vanlig, även om andra karaktärer behandlar honom med lätt respektlöshet. Av någon anledning läste de den nästan felaktigt jämfört med dem. Detta var just Olga Ilyinskayas uppgift - att väcka Oblomov, att tvinga honom att bevisa sig själv som en aktiv person. Flickan trodde att kärlek skulle flytta honom till stora prestationer. Men hon hade djupt fel. Det är omöjligt att väcka i en person vad han inte har. På grund av detta missförstånd krossades människors hjärtan, hjältar led och […]
Bilden av Oblomov i rysk litteratur stänger ett antal "överflödiga" människor. En inaktiv kontemplativ, oförmögen till aktiv handling, verkar vid första anblicken verkligen oförmögen till en stor och ljus känsla, men är det verkligen så? I Ilya Ilyich Oblomovs liv finns det ingen plats för globala och kardinala förändringar. Olga Ilyinskaya, en extraordinär och vacker kvinna, en stark och viljestark natur, lockar utan tvekan mäns uppmärksamhet. För Ilja Iljitj, en obeslutsam och blyg person, blir Olga föremål för […]
I mitten av XIX-talet. under inflytande av Pushkins och Gogols realistiska skola växte och bildades en ny anmärkningsvärd generation ryska författare. Redan på 1940-talet noterade den lysande kritikern Belinsky uppkomsten av en hel grupp begåvade unga författare: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostojevskij, Grigorovich, Ogaryov m.fl.. Bland dessa lovande författare var Goncharov, den framtida författaren till Oblomov. , den första romanen som "Vanlig historia" var mycket uppskattad av Belinsky. LIV OCH KREATIVITET I. […]
Dyster och hopplös, fylld av bottenlösa brunnar av nöd, skuld, skam och synd - så framstår F. M. Dostojevskijs roman "Brott och straff" för den debuterande läsaren. Liksom de flesta av denna stora (utan överdrift och smicker) författares verk utspelar sig handlingen i St. Petersburg. Handlingsplatsen kan inte annat än påverka alla, utan undantag. På hjältars ansikten, bleka, väderslitna, konsumerande. På gårdarna-brunnar, olycksbådande, mörk, drivande till självmord. På vädret, evigt fuktigt och […]
Här kommer det efterlängtade Nyårskväll. En kväll som har varit efterlängtad sedan början av året. Trots allt många, efter att ha firat Nyår, börja vänta på nästa, för nyårsafton är fylld av kärlek till nära och kära, tro på en bättre morgondag och hopp. Här är vi som familj samlade vid festbordet. Och i sådana ögonblick börjar jag ofrivilligt komma ihåg allt som jag upplevt under det här året. Detta är den första solocykelturen som jag har drömt om i flera år, men inte kunnat uppfylla. Detta är den första oberoende […]
I. S. Turgenev är en uppmärksam och skarpsinnig konstnär, känslig för allt, kan lägga märke till och beskriva de mest obetydliga, små detaljerna. Turgenev behärskade perfekt beskrivningsskickligheten. Alla hans målningar är levande, tydligt återgivna, fyllda med ljud. Turgenevs landskap är psykologiskt, kopplat till upplevelserna och utseendet hos karaktärerna i berättelsen, med deras sätt att leva. Utan tvekan spelar landskapet i berättelsen "Bezhin Meadow" en viktig roll. Vi kan säga att hela historien är genomsyrad av konstnärliga skisser som bestämmer […]
Handlingen i romanen av I.S. Turgenevs "Fäder och söner" utspelar sig sommaren 1859, på tröskeln till livegenskapets avskaffande. Vid den tiden i Ryssland var det en akut fråga: vem kan leda samhället? Å ena sidan togs den ledande samhällsrollen i anspråk av adeln som bestod av både ganska fritänkande liberaler och aristokrater som tänkte på samma sätt som i början av seklet. I den andra ytterligheten av samhället fanns revolutionärer – demokrater, av vilka majoriteten var raznochintsy. Huvudkaraktär roman […]
Romanen skrevs från slutet av 1862 till april 1863, det vill säga den skrevs på 3,5 månader i författarens 35:e levnadsår.Romanen delade läsarna i två motsatta läger. Anhängare av boken var Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Men sådana konstnärer som Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Leskov trodde att romanen saknade sant konstnärskap. För att svara på frågan "Vad ska jag göra?" Chernyshevsky tar upp och löser följande brännande problem från en revolutionär och socialistisk ståndpunkt: 1. Det sociopolitiska problemet […]
Vi gillar inte att bli sjuka. Vi gillar inte att hosta, nysa, ligga ner med feber, känna oss svaga, vår egen impotens. Vi gillar inte att hitta bortskämd mat, mat som av misstag glöms bort för ett par timmar, en dag, en vecka. Vi gillar inte - mycket gillar inte den skyldige till dessa våra problem: bakterier. Bakterier är skyldiga till både våra sjukdomar och vår bortskämda mat. Ibland önskar en del av oss i ett anfall av ilska att de ska försvinna helt. Låt oss föreställa oss vad som faktiskt skulle hända om en dag alla bakterier verkligen […]
Språket är föränderligt, liksom livet i sig är föränderligt. Idag lär vi oss vårt modersmål i skolan och lyder orubbliga regler. Åtminstone är det så det verkar för oss. "Zhi-shi" skriv med "jag", "ca-cha" skriv med "a" och många, många andra regler. Men kommer våra ättlingar om hundra, tvåhundra, trehundra år att lyda dessa regler? Kanske. Men säkert kommer många av dem att förändras, några kommer att försvinna helt. Och medan de läser våra anteckningar kommer 2100-talets barn att le åt de roliga orden vi använde. Språket förändras med oss. Nya ord kommer […]
På lektionen i litteratur studerade vi dikten av Alexander Sergeevich Pushkin "Ruslan och Lyudmila". Detta är ett intressant verk om den modige riddaren Ruslan och hans älskade Lyudmila. I början av arbetet kidnappade den onde trollkarlen Chernomor Lyudmila direkt från bröllopet. Lyudmilas far, prins Vladimir, beordrade alla att hitta sin dotter och lovade frälsaren halva kungariket. Och bara Ruslan gick för att leta efter sin brud eftersom han älskade henne väldigt mycket. Det finns många i dikten sagohjältar: Chernomor, trollkarlen Naina, trollkarlen Finn, talande huvud. Och dikten börjar […]

Skillnaden mellan Olga Ilyinskaya och Agafya Matveevna Pshenitsyna är mästerligt avbildad av Goncharov, med början från porträttegenskaper: Hon var i trettioårsåldern. Hon var mycket vit och fyllig i ansiktet, så att rodnaden, verkar det som, inte kunde bryta igenom hennes kinder ... Hennes ögon var gråaktiga, som hela ansiktsuttrycket; händerna är vita, men hårda ... ". Författaren gav inte en så detaljerad beskrivning av Olgas utseende, som om han ville betona att det viktigaste i henne inte var yttre egenskaper.

I skepnad av Agafya Matveevna noterar författaren (och därmed hans hjälte) "starka friska bröst", helvita armar med runda armbågar, en magnifik figur täckt av en klänning. "Hon har ett enkelt men trevligt ansikte," beslutade Oblomov nedlåtande, "hon måste vara en snäll kvinna!" Och faktiskt, Agafya Matveevna var en snäll, hjärtlig, anständig kvinna, hon brydde sig så mycket om Ilya Ilyich att hon var redo att offra mycket för honom. Till exempel tog hon med sig sina smycken till pantbanken så att mästaren inte skulle behöva något. På Stolz' fråga om skuldebrevet (en bedräglig förfalskning av hennes bror och Tarantiev, som Agafya inte visste om), svarade hon helt enkelt att mästaren inte var skyldig henne något, även om hon hade matat honom på egen bekostnad länge tid.

Författaren lägger dock inte fram de andliga egenskaperna hos denna hjältinna i första hand, och berättandet domineras av vardagliga och fysiologiska detaljer som är viktiga för huvudpersonen. Dessa är förföriska axlar, fulla armar med runda armbågar, som Oblomov beundrade "med samma nöje som han tittade på en varm cheesecake på morgonen." Denna kvinna gav frid och lugn till hans själ, och han kände sig tacksam mot henne för den fantastiska atmosfären av komfort, som så påminner om det välbekanta och ljuva Oblomov-livet.

Agafya Matveevna var en hårt arbetande hemmafru, och hon var redo att tjäna den person hon älskade av hela sitt hjärta varje minut. Det är omöjligt att föreställa sig att hon vilar, och Oblomov gillade hennes outtröttlighet. Det passade honom också mycket bra att de inte krävde något av honom, inte besvärade honom med något, utan de tar oförtröttligt hand om honom. Kärlek och offer finns alltid där i vanliga ryska kvinnors liv, och Agafya Pshenitsyna är en av dem. Hon är inte adelsdam eller bonde ("tjänsteman") och försörjer sig genom att hyra ut rum till gäster, utföra många olika jobb åt hyresgästerna och för sin familj. Hon har filistinska åsikter om förhållandet mellan män och kvinnor, men när hon insåg att hon blev kär i Oblomov var hon redo för alla uppoffringar för honom, att ta hand om honom blev meningen med hennes liv.

På många sätt liknar hennes trogna assistent Anisya, Zakhars fru, Agafya Matveevna, som värdinnan blev mycket vän med. De är båda mycket hårt arbetande, de behandlar arbetet inte som en utmattande, svår plikt, utan som ett vanligt och nödvändigt livsvillkor, vilket var raka motsatsen till åsikterna om arbete i Oblomovka. Anisya var "en smidig kvinna, omkring fyrtiosju år gammal, med ett omtänksamt leende ... och envisa, aldrig trötta händer." Den lata och sura Zakhar, som ibland talade hotfullt och argt till sin fru, var tvungen att erkänna att "Anisya är smartare än han!" Och därför var det Anisya som avgjorde alla missförstånd med mästaren, som pratade med Oblomov på ett sådant sätt, pratlande nonstop, att han lugnade ner sig i förvirring.

Författaren noterar Agafya Matveevnas och Anisyas ömsesidiga sympati. "Om det finns sympatier från själar, om släkthjärtan känner varandra på avstånd ...", så är ett sådant exempel dessa kvinnors vänskap, vilket också vittnar om Agafya Matveevnas vänlighet och uppriktighet. Och hur kunde hon inte uppskatta sin assistent, om med hennes utseende allt i huset lyste med renlighet och ordning var på plats! Så Anisya blev en "stor hantverkare" i mästarens order, och Agafya Matveevna hittade "en plats i sitt hjärta" för Anisya, som också insåg att hon från och med nu, tillsammans med värdinnan, skulle delta i hela husets liv . "Två kvinnor förstod varandra och blev oskiljaktiga": de delade hemligheter i allt som fördes in i människors liv av observanta sinnen och århundradens erfarenhet.

Som alla vanliga kvinnor är Anisya inte bara nyfiken utan också nyfiken, hon är intresserad av mästarens liv, men hon kommer inte att engagera sig i skvaller och är redo att försvara ägarens ära när som helst om någon vågar säga för mycket.
När Ilya Ilyich gifte sig med Agafya Matveevna, etablerade Anisya slutligen sin position i Pshenitsyna-huset, och "den ömsesidiga attraktionen mellan Anisya och värdinnan förvandlades till ett oskiljaktigt band, till en tillvaro." "Agafya Matveevna växte upp, Anisya spred sina armar som en örns vingar, och livet kokade och rann som en flod." Om det är vad familjen behöver, kommer Anisya inte ens att gå och sova, så länge allt är anständigt, som mästaren vill. Och köket blev "ett palladium av aktiviteten hos den stora värdinnan och hennes värdiga assistent", under vars vakande öga hela huset var beläget, där hennes "vigliga, allsvepande hand" förfogade över.

Bilderna av kvinnor, nära vilka Oblomovs lugna liv flödar, introducerades inte av författaren av en slump. Läsaren ser hur kärlek har en välgörande effekt på själen hos dem som kan älska osjälviskt, som inte är rädda för arbete och inspirerade kvinnor är redo för mycket. Deras arbete verkar provocera dem, och deras ögon lyser starkare. Bilderna av Agafya Matveevna och Anisya hjälper till att ännu tydligare se den ljusa motsatsen mot deras bakgrund, mästare Ilya Ilyich, och den destruktiva effekt som lättja och adelskap från barndomen hade på Oblomov. Inte ens Olgas kärlek inspirerade honom till "prestationer", han led av behovet av att göra ansträngningar varje dag, när han länge hade varit trött på att bara lämna huset. Oblomov ville inte och kunde inte arbeta på sig själv, förändra sig själv och sitt vanliga sätt att leva. Och i Pshenitsynas hus påminde många saker honom om hans barndom i Oblomovka, när du kan beundra andras arbete, förbli i fred, samtidigt som du känner omsorg och kärlek.

Agafya Matveevna idoliserar mannen som förändrade allt i hennes öde, betraktar honom som en speciell, ädel och bortskämd adelsman som gav henne sin uppmärksamhet. Tillsammans med kärlek blomstrade själen hos denna enkla kvinna, Agafya Matveevna växte andligt och förvånade med sin förvandling bland de som kände henne tidigare. Nu kan hon försvara sin rätt till ett lyckligt liv. familjeliv, och brodern och hans familj tvingas flytta ut, och Agafya Matveevna lever i fred och harmoni med den person som är mest kär för henne. Hon accepterade allt i honom (Olga kunde dock inte göra detta ens på begäran av Ilya Ilyich: "acceptera mig som jag är").

Agafya var inte irriterad över Oblomovs inaktivitet, dåsighet, lättja, och hon kände igen hans tysta, lugna läggning och hans sätt att leva som ett ideal. Denna kvinna trodde att "Gud lade in en själ i hennes liv" när Ilya Iljitj dök upp i hennes hus. Efter att ha gift sig med honom började hon förverkliga sig själv på ett nytt sätt, eftersom "nu visste hon redan varför hon levde." Och även efter Oblomovs död, som förblev evigt otröstlig, förstod Agafya Matveevna att "strålar spillde över hela hennes liv, ett tyst ljus från sju år som flög förbi som ett ögonblick."

Agafya Matveevna älskade sin son Andryusha inte mindre än sin far, men hon bedömde klokt att Stolz och Olga skulle göra mycket mer för hans uppväxt än hon gjorde. Och i slutet av romanen rapporterar författaren om hennes närmande till Olga Ilyinskaya, men inte bara på grund av deras gemensamma oro för Andryusha. Det visar sig att de var "förbundna med en gemensam sympati, ett minne av den avlidnes själ, ren som kristall."
Så till en början blir oändligt avlägsna och annorlunda kvinnor närmare, tack vare förmågan att älska starkt och osjälviskt, även om ödet och livet ledde dem på olika sätt.

Alla uppsatser om litteratur för årskurs 10 Författarteam

27. Kvinnors bilder i romanen av I. A. Goncharov "Oblomov"

Olga Ilyinskaya är en ung målmedveten tjej. Hennes krav på livet är höga, men hon är själv redo att anstränga sig tillräckligt för att få det hon vill. Olgas liv är som en stormig flod – ständigt i rörelse. Olga kommer inte att backa från uppgiften, men hon kommer inte att slösa tid på genomförandet av sina planer om hon ser att idén är dömd att misslyckas. Hon är för intelligent för att slösa bort sin dyrbara tid på nonsens. Med sin ljushet och excentricitet lockade hon Oblomovs uppmärksamhet. Oblomov blev förälskad i henne med den rena, påhittiga och uppriktiga kärleken, som, av alla Olgas följe, kanske bara han är kapabel till. Hon gladde honom, fascinerad och samtidigt trött. Hon älskade sig själv för mycket för att lägga märke till honom i sin bländande briljans. Bilden av Olga Ilyinskaya tolkas tvetydigt av kritiker. Någon ser i det en värdig syntes av rationalitet, utbildning och andlighet. Någon, tvärtom, skyller henne för ytlighet och oförmåga att ha en hög känsla. Det verkar för mig att Olga är en vanlig person som strävar efter komfort och mysighet, bara hennes koncept av välbefinnande är något annorlunda än Oblomovs. Faktum är att de visade sig vara för olika människor som hade modet att erkänna det vid den tiden. Varför var det nödvändigt att tortera varandra, om det är klart att det inte kommer att bli något av det? Olga är verkligen mer lämpad för Stolz, samma sansade person som hon själv.

Denna text är en introduktion. Ur boken Kritik författare Pisarev Dmitry Ivanovich

Kvinnliga typer i romanerna och berättelserna om Pisemsky, Turgenev och Goncharov Verk i fyra volymer. Volym 1. Artiklar och recensioner 1859-1862M., Statens förlag fiktion, 1955OCR Bychkov

Från boken Okänd Shakespeare. Vem, om inte han [= Shakespeare. liv och verk] författaren Brandes Georg

Roman I. A. Goncharova Oblomov

Från boken Artiklar om ryska författare författare Kotov Anatoly Konstantinovich

Från boken Russian Literature in Evaluations, Judgments, Disputes: Reader of Literary Critical Texts författare Esin Andrey Borisovich

OM IA GONCHAROVS ROMAN OBLOMOV Oblomov är höjdpunkten i Goncharovs verk. I inget av hans verk, inklusive The Ordinary Story och The Cliff, agerar Goncharov som en så stor ordkonstnär, en skoningslös avslöjare av livegenskap, som i romanen

Från boken Alla uppsatser om litteratur för årskurs 10 författare Team av författare

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" Roman Goncharova blev en viktig händelse i det litterära livet i slutet av 50-talet - början av 60-talet av XIX-talet. Själva Oblomov-typen innehöll en så bred generalisering att den först och främst uppmärksammades av kritiker och fick olika tolkningar. Övrig

Ur boken Francois Rabelais kreativitet och medeltidens och renässansens folkkultur författare Bakhtin Mikhail Mikhailovich

DI. Pisarev "Oblomov" Roman I.A. Goncharova

Från boken Artiklar om rysk litteratur [antologi] författare Dobrolyubov Nikolai Alexandrovich

A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman I.L. Goncharova<…>"Oblomovs dröm"! – denna mest storslagna episod, som kommer att finnas kvar i vår litteratur i all evighet, var det första, kraftfulla steget mot att förstå Oblomov med sin Oblomovism. Romanförfattare, ivrig att lösa frågor,

Från boken Hur man skriver en uppsats. För att förbereda sig för tentamen författare Sitnikov Vitaly Pavlovich

24. Olga Ilyinskaya och hennes roll i Oblomovs liv (baserad på romanen av I. A. Goncharov "Oblomov") Bilden av Oblomov i rysk litteratur stänger ett antal "överflödiga" människor. En inaktiv kontemplator, oförmögen till aktiv handling, verkar vid första anblicken verkligen oförmögen till

Från författarens bok

25. Kärlek till Oblomov (baserad på romanen av I. A. Goncharov "Oblomov") Oblomovs personlighet är långt ifrån vanlig, även om andra karaktärer behandlar honom med lätt respektlöshet. Av någon anledning läste de den nästan felaktigt jämfört med dem. Detta var just Olgas uppgift.

Från författarens bok

26. Andrey Stolts - antipoden till Oblomov (baserad på romanen av I. A. Goncharov "Oblomov") Andrei Stolts är Oblomovs närmaste vän, de växte upp tillsammans och bar sin vänskap genom livet. Det förblir ett mysterium hur så olika människor med så olika syn på livet kunde

Från författarens bok

30. Kvinnobilder i Turgenevs roman "Fäder och söner" De mest framstående kvinnofigurerna i Turgenevs roman "Fäder och söner" är Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka och Kukshina. Dessa tre bilder är extremt olika varandra, men vi kommer ändå att försöka

Från författarens bok

Vad är oblomovism? "Oblomov", en roman av I. A. Goncharov. "Domestic Notes", 1859, nr I-IV Var är den som skulle modersmål skulle den ryska själen kunna berätta detta allsmäktiga ord "framåt"? Ögonlocken passerar efter ögonlocken, en halv miljon Sydney, töntar och tjockisar som slumrar.

Från författarens bok

"Oblomov". En roman av I. A. Goncharov två volymer. SPb., 1859 Den engelska författaren Lewis, inte Lewis som skrev Munken, som skrämde våra mormödrar, men Lewis, som skrev den berömda biografin om Goethe, berättar i ett av sina verk en anekdot, inte utan

Från författarens bok

Oblomov och "Oblomovism" i I. A. Goncharovs roman "Oblomov" I. Goncharovs moraliska känslighet. Det moderna samhället, representerat i romanen, i de moraliska, psykologiska, filosofiska och sociala aspekterna av dess existens. II. "Oblomovshchina".1. Oblomov och Stolz -

Från författarens bok

Bykova N. G. Roman Oblomov av I. A. Goncharova År 1859 publicerades romanen Oblomov av I. A. Goncharov i tidskriften Otechestvennye Zapiski. Genom problemens och slutsatsernas distinkta, stilens integritet och klarhet, genom kompositionens fullständighet och harmoni, är romanen kreativitetens höjdpunkt.

Ivan Alexandrovich Goncharov skrev under perioden 1848 till 1859 romanen "Oblomov", som ingår i en trilogi med sådana verk som "Vanlig historia", "Cliff". I sitt arbete tar författaren oss runt livsväg huvudpersonen är Ilya Oblomov. Romanen är psykologisk, filosofisk, får dig att tänka på meningen med livet. Om det i romanen är omöjligt att hitta en integrerad hjälte av det manliga idealet, visade Goncharov det kvinnliga idealet mycket bra i bilden av Olga Ilyinskaya.

Huvudpersonen Ilya Oblomov är trettio år gammal, en lat bortskämd man som lever sitt liv i lugn och lathet. Men i sitt hjärta är han en romantiker och drömmer om en idealisk hustru, som borde kombinera intelligens och kvinnlighet i sig själv, ska vara en bra hemmafru och barnmor, men inte glömma sig själv och vara välvårdad och städad. Som R. Rubinstein noterade, i idealet om Oblomovs hustru, "det finns två början, och den ena kommer att mötas i Olga, den andra i Pshenitsyna."

Författaren försåg Olga Ilyinskaya med alla funktioner som han skulle vilja se i den ideala ryska kvinnan, utåt stack hon inte ut på något sätt, men "om hon förvandlades till en staty skulle hon vara en staty av nåd och harmoni ." I samhället var inställningen till henne tvetydig "Somliga ansåg att hon var enkel, kortdistans, ytlig" och endast ett fåtal såg i henne en hel och andlig natur. Och bland dem var Stolz, som uppskattade henne och anförtrodde sin bästa vän Oblomov. Olga, med sin aktiva livsstil, åtar sig entusiastiskt att "väcka" Oblomov och snart blir hon kär, men detta är kärleken till "Pygmaleon for Galatea". Hon sätter press på Oblomov och dikterar sina egna regler och försöker "blinda" honom till en passande halva för henne. Olga är en idealist, i ett förhållande ger hon helt upp sina känslor, men får inget tillbaka, hur mycket Oblomov än försöker. Han hänger inte med i rytmen i Olgas liv. Genom temperament är den energiska, aktiva Stolz mer lämplig för henne, efter att ha träffat Olga i Schweiz efter många år, förstår han att Ilyinskaya har förändrats mycket.

Förhållandet mellan Andrei och Olga är väldigt olika, de spenderar mycket tid på att prata, gå. Hon upplever inte samma känslor som hon hade för Oblomov, men "med modig nyfikenhet såg hon på detta nya sätt att leva, såg sig omkring med fasa och mätte sin styrka."

Agafya Matveevna Pshenitsyna är helt annorlunda än Olga: intellekt, karaktär och till och med kärlek till Oblomov. Detta är älskarinnan i huset där Oblomov bosatte sig, begränsad i kunskap, diskret. Hon påminner Oblomov om bilden av sin mamma i hennes beteende. Pshenitsyna var omtänksam, hon brydde sig till och med mer om Oblomov än om sina barn. Allt hushållsarbete och hushållsarbete låg på hennes axlar, hon tog hand om Ilya som en barnflicka. Utåt förändrades Agafya från Oblomovs inställning till henne, när han var tyst och dyster, blev Psheniyyna tankeväckande och blek, men om Ilya Ilyich var glad och snäll, förändrades älskarinnan framför hennes ögon.

En annan karaktärskvalitet som skilde henne så mycket från Olga Ilyinskaya var uppoffring, hennes omtänksamma attityd verkade överföra Ilya Ilyich tillbaka till Oblomovka.

I livet träffade Oblomov två kärlekar: kärlek till Olga, som försökte rädda honom, och till Agafya Matveevna, med vilken Oblomov försvagades mer och mer både andligt och fysiskt.

Kvinnliga bilder i romanen av I. A. Goncharov "Oblomov"

Romanen av I. A. Goncharov "Oblomov" kommer att värmas upp av två kärlekshistorier: Olga Ilyinskaya och Agafya Matveev-na Pshenitsyna.

Ilya Ilyichs bekantskap med Olga vände upp och ner på hela hans liv. Den här tjejen - en aktiv, passionerad natur - gjorde mycket för att rädda Oblomov från sin lättja och apati. Bilden av denna hjältinna, I. A. Goncharov, löste problemet med kvinnors jämställdhet. Denna målmedvetna, viljestarka tjej är bland de bästa hjältinnorna i rysk litteratur. Författaren betonar enkelheten och naturligheten hos sin hjältinna: "... Hos en sällsynt flicka hittar du sådan enkelhet och naturlig frihet för syn, ord, handling. Du kommer aldrig att läsa i hennes ögon: "Nu ska jag dra ihop läppen lite och tänka - jag är så snygg." Jag tittar dit och blir rädd, jag skriker lite, nu ska de springa fram till mig. Jag sätter mig vid pianot och sticker ut fotspetsen lite"... Ingen tillgivenhet, ingen koketteri, inga lögner, ingen glitter, ingen uppsåt!" Hennes utseende var inte heller anmärkningsvärt: ”Olga i strikt mening var ingen skönhet, det vill säga det fanns varken vithet i henne eller den ljusa färgen på hennes kinder och läppar, och hennes ögon brann inte av strålar av inre eld; det fanns inga koraller på hennes läppar, inga pärlor i munnen, inga miniatyrhänder ... Men om hon förvandlades till en staty skulle hon vara en staty av nåd och harmoni. Huvudets storlek motsvarade strängt taget en något hög tillväxt, ansiktets ovala och dimensioner motsvarade huvudets storlek; allt detta var i sin tur i harmoni med axlarna, axlarna - med lägret ... Men han bildade en något märkbart konvex, graciös linje; läppar tunna och för det mesta sammanpressade: ett tecken på en tanke som ständigt strävar, men något. Samma närvaro av en talande tanke lyste i den vaksamma, alltid glada blicken av mörka, gråblå ögon som inte missade någonting. Ögonbryn gav ögonen en speciell skönhet: de var inte välvda, de rundade inte ögonen med två tunna trådar plockade med ett finger - nej, de var två ljusbruna, fluffiga, nästan raka ränder som sällan låg symmetriskt: en linje var högre än den andra, från detta ovanför ögonbrynet fanns ett litet veck, i vilket något tycktes säga, som om en tanke vilade där.

Olga gick med huvudet lätt framåtlutat, så smalt, ädelt vilande på en tunn, stolt hals; rörde sig med hela kroppen jämnt, steg lätt, nästan omärkligt ... "

Trots en sådan omedelbarhet hos hjältinnan var inställningen till henne i samhället tvetydig: "... när man tittade på henne var de mest typer av ungdomar tystlåtna, utan att veta vad och hur de skulle berätta för henne

Vissa ansåg att hon var enkel, kortsynt, ytlig, eftersom varken kloka maximer om livet, om kärlek, eller snabba, oväntade och djärva kommentarer, eller subtraherade eller överhörda omdömen om musik och litteratur föll från hennes tunga: hon talade lite och sedan sitt eget. , oviktigt - och hon förbigicks av smarta och livliga "kavaljerer"; den blyga, tvärtom, ansåg att hon var för knepig och var lite rädd.” ".

Men Stoltz uppskattade Olga, och det var till henne som han anförtrodde sin vän Oblomov. Olga, som strävade efter kraftfull aktivitet, ville gynna människor, fri från personliga ambitioner, åtog sig entusiastiskt att "väcka" Oblomov från sin eviga sömn. Hon gillade att fästa en nyfiken blick på honom, ”snällt stack honom med hån över att ljuga över lättja, över besvärlighet ... Hon hade i sitt smarta lilla huvud redan utvecklat en detaljerad plan ... hon drömde om hur han skulle ” beställa” honom att läsa böcker ... sedan läsa tidningar varje dag och berätta nyheterna för henne, skriva brev till byn, slutföra planen för att ordna godset, förbereda sig för att åka utomlands ... "

Flickan tyckte om att känna igen sig själv som mäktig över Oblomov: "Och hon kommer att göra allt detta mirakel, så blyg, tyst, som ingen har lydt förrän nu, som ännu inte har börjat leva! Hon är den skyldige till en sådan förvandling!.. Hon darrade till och med av stolt, glad darr; Jag ansåg att det var en läxa uppifrån.

Och hon lyckas väcka Oblomov till liv. Om vi tidigare såg honom i en fet morgonrock, ständigt liggande i soffan, slapp över sina år, så förändrades hans livsstil dramatiskt efter att ha träffat Olga: "Han går upp klockan sju, läser, bär någonstans böcker. På ansiktet av ingen sömn, ingen trötthet, ingen tristess. Till och med färger dök upp på honom, en gnistra i ögonen, något som liknade mod, eller åtminstone syns inte Robes självförtroende på honom ... Oblomov sitter med en bok eller skriver i husrocken; en lätt halsduk bärs runt halsen, tröjans kragar släpps på en slips och lyser som snö. Han kommer ut i en frack, vackert skräddarsydd, i en smart hatt ... Han är glad, sjunger ... "

Men inte bara Oblomov har förändrats. Olga har också förändrats: när hon ständigt kommunicerar med Ilya Ilyich, blir hon kär.

”Hon älskar mig, hon har en känsla för mig. Är det möjligt att? Hon drömmer om mig för mig sjöng hon så passionerat ... ”- sådana tankar väckte stolthet hos Oblomov. Men samtidigt föds tanken att detta inte kan vara: "Att älska mig, rolig, med en sömnig blick, med slappa kinder ..."

Men Oblomov, som i sin tidigare tjänst och fritidsintressen, är inte heller ihärdig och osäker på sig själv i kärlek. Så fort han antar att Olga är likgiltig för honom är han åter redo att kasta sig in i sin forna dvala: "Nej, det är svårt , tråkigt! avslutade han. - Jag kommer att gå över till Viborg-sidan, jag kommer att läsa, jag ska studera, läsa, jag kommer att åka till Oblomovka ... ensam! tillade han senare med djup förtvivlan. - Utan henne! Farväl, mitt paradis, mitt ljusa, stilla livsideal!

Han gick inte på den fjärde eller femte dagen; Jag läste inte, jag skrev inte, jag gick en promenad, gick ut på en dammig väg, sedan fick jag gå uppför.

"Här är lusten att dra dig in i värmen!" sa han till sig själv, gäspade och vände sig om, lade sig på soffan och föll i en tung sömn, som han brukade sova på Gorokhovaya Street, i ett dammigt rum med gardinerna fördragna.

Gradvis bestämdes deras förhållande: "kärleken blev strängare, mer krävande, började förvandlas till någon form av skyldighet, ömsesidiga rättigheter dök upp." Men samtidigt förblev den tidigare oppositionen: "... hon bytte till en despotisk manifestation av viljan, påminde honom modigt om livets mål och plikter och krävde strängt rörelse, ropade ständigt ut hans sinne ...

Och han slogs, tjatade på hjärnan, undvek för att inte falla hårt i hennes ögon ...

Ibland, så fort han är på väg att gäspa, öppnar han munnen - han slås av hennes förvånade blick: han kommer omedelbart att stänga sin mun, så att hans tänder ska knacka. Hon förföljde den minsta skuggan av dåsighet även i hans ansikte ...

Ännu starkare än av förebråelser vaknade munterheten i honom när han märkte att hon också tröttnade på hans trötthet, blev slarvig, kall. Sedan dök en feber av liv, styrka, aktivitet upp i honom ... "

Slutligen kommer Oblomov till slutsatsen att Olgas kärlek till honom är ett misstag, "... detta är bara en förberedelse för kärlek, en upplevelse, och han är subjektet som dök upp först, lite tolerabelt, för erfarenhet, ibland ...” Ilya Iljitj förmedlar ärligt sin tanke till Olga i ett brev, samtidigt som han säger adjö till henne. Men Olga stod emot detta test, efter att ha lyckats förstå både hennes känslor och Oblomovs känslor. Efter förklaringen i gränden kom en tid av molnfri lycka, men Olga "föll ibland i smärtsam eftertänksamhet: något kallt, som en orm, kröp in i hennes hjärta, nyktrade henne från hennes dröm, och kärlekens varma, fantastiska värld vände in i vad det är en höstdag...

Hon letade efter vad som orsakar denna ofullständighet, missnöje med lycka? Vad saknar hon? Vad mer behövs?..

Vad är grejen, att inte varje blick av henne han svarar med en begriplig blick, som ibland inte låter i hans röst, som verkar ha redan låtit för henne en gång, antingen i en dröm eller i verkligheten ... "

Men hur är det med Oblomov? Och han "... lärde sig inte att älska, han somnade i sin ljuva sömn ... Ibland började han tro på livets ständiga molnlöshet, och han drömde återigen om Oblomovka ..." Och om vi minns konversation av Ilya Ilyich med Stoltz, vi får se det perfekt bild livets följeslagare, som tecknas i hans fantasi: ”... Runt honom leka hans små, klättra på knäna, hänga på hans nacke; bakom samovaren sitter ... drottningen av allt runt omkring, hans gudom ... en kvinna! fru! .. Sedan, omfamna sin fru i midjan, gå djupt med henne in i mörk gränd; gå med henne tyst, eftertänksamt, i tystnad, eller tänk högt, dröm, räkna stunder av lycka som en puls; lyssna på hur hjärtat slår och stannar ... "Vi ser att idealet för Oblomovs framtida liv är kontemplativt. Detta är samma Oblomovka, men med anteckningar, böcker, ett piano och eleganta möbler.

Som R. Rubinstein noterade, helst en kvinna, Oblomovs hustru, ”två början, en av dem träffades i Olga, den andra i Pshenitsyna. Direkt efter festligheterna väntar hustrun på Oblomov på balkongen, i blus och keps, och ger honom en lyxig kyss. Men sedan: "Teet är klart!" ... det finns ingen ljus passion här, som Oblomov var rädd för - bara lugn kärlek.

Jag tror inte att Olga skulle ha varit nöjd med det sätt att leva som Oblomov såg. Ja, han förde inte saken till äktenskapet. Till och med de "konstiga" blickarna på honom (som på brudgummen) från Ilyinskys gäster skrämmer honom. Oblomov oroar sig för Olgas rykte, är rädd för att kompromissa med henne, samtidigt som han inser att han måste lämna ett erbjudande. Skallande Za-khara för att ha spridit rykten om det kommande äktenskapet, beskriver Oblomov för honom alla svårigheter som är förknippade med detta steg och ... han själv är förskräckt!

Brist på pengar, oordning av godset, skulder - allt detta verkar olösligt för Ilya Ilyich och ger upphov till andra tankar: "Herre! Varför älskar hon mig? Varför älskar jag henne? Varför träffades vi?... Och vad är det här för liv, all spänning och ångest! När blir det fridfull lycka, frid? Han ”alla sökte ... en sådan tillvaro som skulle vara full av innehåll, och som skulle flyta stilla, dag efter dag, droppe för droppe, i den stumma betraktelsen av naturen och de tysta, knappt krypande familjefenomenen, lugnt upptagen liv. Han ville inte föreställa sig henne som en bred, bullrigt forsande flod, med sprudlande vågor, som Stoltz föreställde sig det. Därför undviker Oblomov att träffa Olga och omärkligt återvända till sitt tidigare sätt att leva, men nu på Viborg-sidan, i Agafya Matveevna Pshenitsynas hus; Olga förstår att hon gjorde ett misstag i Oblomov, att han varken nu eller om ett år kommer att ordna sina affärer, och hon skildes med honom: "... Jag trodde att jag skulle återuppliva dig, att du fortfarande kunde leva för mig, - och du dog för länge sedan ... Stenen skulle få liv av det jag gjorde ... Jag fick nyligen bara reda på att jag älskade i dig, att jag ville vara i dig, att Stoltz påpekade för mig att vi tänkt ut med honom. Jag älskade framtiden Oblomov!”

Agafya Matveevna Pshenitsyna är den totala motsatsen till Olga. "Hon var i trettioårsåldern. Hon var mycket vit och fyllig i ansiktet, så att rodnaden inte tycktes bryta igenom hennes kinder. Hon hade nästan inga ögonbryn alls, och på sina ställen fanns två lätt svullna, glänsande ränder, med glest blont hår. Ögonen är gråaktiga, liksom hela ansiktsuttrycket; armarna är vita, men hårda, med stora knutar av blåa ådror som sticker utåt. Inte långt borta finner hon lycka i hushållssysslor, ta hand om barn och ... Oblomov. Hon är förkroppsligandet av den där "Ob-Lomovs" fru-älskarinna, en av början till Ilya Ilyichs dröm: "Hon är på jobbet, hon stryker allt, knuffar, gnuggar ..." Efter att också ha fått hushållet Oblomov, " Agafya Matveevna växte upp ... och livet började koka och flyta som en flod."

"Den gradvisa sedimenteringen av havsbotten, utgjutningen av berg, alluvial silt, med tillägg av lätta vulkanexplosioner - allt detta hände mest av allt i Agafya Matveevnas öde, och ingen, minst av allt hon själv, märkte det," författaren skriver om den framväxande kärlekskänslan till Oblomov hos denna hjältinna. Hennes oro är inte längre bara värdinnans bekymmer om hyresgästen. Hon upplever våldsamt en misslyckad maträtt, sover inte om Ilja Iljitj dröjer sig kvar på teatern eller sitter uppe med Ivan Gerasimovich, sitter hela natten vid hans säng när Oblomov blir sjuk; hon gick ner i vikt och blev "som en sten" när Oblomov "var dyster hela vintern, pratade knappt med henne, såg inte på henne."

Författaren ser orsaken till Agafya Matveevnas kärlek i det faktum att Ilya Ilyich inte var som de människor som denna kvinna hade sett tidigare. "Ilya Ilyich går annorlunda än hennes bortgångne man gick ..., han ser på alla och allt så djärvt och fritt, som om han kräver lydnad mot sig själv. Hans ansikte är inte grovt, inte rödaktigt, utan vitt, ömt; hans händer ser inte ut som sin brors... Han har tunna underkläder på sig, byter dem varje dag, tvättar med väldoftande tvål, rengör naglarna - han är så bra allihop, så ren, han kan och gör ingenting... Han är en gentleman, han lyser, lyser! Dessutom är han så snäll: hur mjukt han går, gör rörelser ... Och han tittar och talar lika mjukt, med sådan vänlighet ... ". Nu "hela hennes hushåll, dunkade, stryker, siktar, etc. - allt detta har fått en ny, levande mening: Ilya Ilyichs frid och tröst."

Och Oblomov, med sin inneboende "herrliga" egoism, tog värdinnans omsorg om honom för given och "förstod inte .. vilken oväntad seger han hade gjort över älskarinnans hjärta." "Hans förhållande till henne var mycket enklare: för honom, i Agafya Matveevna, i hennes ständigt rörliga armbågar, ..., i allvetandet om alla hushålls- och hushållsbekvämligheter, idealet om det obestridliga som ett hav och en okränkbar livsfrid förkroppsligades, bilden som outplånligt föll på hans själ i barndomen, under faderns tak. Han tyckte om att skämta med den här kvinnan, att titta på henne, men det var inte tråkigt om han inte såg henne. "Längande, sömnlösa nätter, söta och bittra tårar - han upplevde ingenting." Att leva med Pshenitsyna, "... han har inga själviska begär, drifter, strävanden efter bragder, smärtsamma plågor att tiden rinner ut, att hans styrka dör, att han inte har gjort något, varken ont eller gott, att han är sysslolös och lever inte, utan vegeterar. Vår hjälte strävade alltid efter ett sådant liv, och förmodligen var det precis en sådan kvinna som han behövde efter sin "utbildning" genom att kräva Olga. Oblomov behövde inte oroa sig för vad Agafya Matveevna skulle tycka om honom, "... vad man ska berätta för henne, hur man svarar på hennes frågor, hur hon skulle se ut ..."

Hela meningen med livet för Agafya Matveevna började ligga i Oblomov så mycket att hon under en svår period (när alla inkomster gick till skulder till hennes bror) oroar sig inte på grund av sina barn, utan om "... rin ... kommer ät kålrot med smör istället för sparris, lamm istället för hasselripa, istället för Gatchina-öring, bärnstensstör - saltad gös, kanske gelé från en butik ... "Författaren berättar med oförställd ironi om hur Agafya Matveevna bestämmer sig för att gå till henne makens släktingar för att ta pengar från dem. Hon är fast övertygad om att ”de kommer att ge det så fort de får reda på att det är till Ilya Iljitj. Om det vore för hennes kaffe, för te, för hennes barn för en klänning, för skor eller för andra liknande infall ... annars, för yttersta behov, till det bittra slutet: att köpa sparris till Ilya Iljitj, ripa för stek, han älskar franska ärtor ..." Efter att ha blivit nekad, bestämmer hon sig för att pantsätta pärlorna som mottagits som hemgift, sedan silver, salop ... I Agafyas person fann Matveevna O-lomov sin lycka: "Peering, funderar över sitt liv . ., han beslöt slutligen att han inte har någon annanstans att ta vägen, inget att söka efter, att hans livsideal har förverkligats, dock utan poesi, utan de strålar, med vilka fantasin en gång målade för honom den herreliga, vida och sorglösa kursen. av livet ... ”Efter Oblomovs död förlorade Agafya Matveevnas liv all mening: ”Hon insåg att hon förlorade och lyste sitt liv, att Gud lade in hennes själ i hennes liv och tog ut det igen; att solen sken i den och bleknade för alltid ..."

Både Olga Ilyinskaya och Agafya Matveevna gjorde mycket för Oblomov. Men man kan inte tro (trots all den skenbara inaktiviteten hos Ilja Iljitj) att han bara tog. Han berikade Olga andligt, hjälpte henne att växa upp, förberedde henne för ett framtida förhållande med Andrei; Med sin existens skapade Oblomov Agafya Matveevnas tysta lycka.