Erfarenhet och misstag i berättelsen "Mörka gränder" och romanen "Krig och fred. Problemet med omvändelse: Argument från litteraturupplevelsen och berättelsen om misstag i mörka gränder

Som ordspråket säger, "Människan lär sig av sina misstag." Detta ordspråk är känt för alla. Men det finns också ett annat välkänt ordspråk - "Den smarte lär sig av andras misstag, och den dumme lär sig av sina egna." Författarna från 1800- och 1900-talen har lämnat oss en rik kulturellt arv. Från deras verk, från deras hjältars misstag och erfarenheter, kan vi lära oss viktiga saker som kommer att hjälpa oss i framtiden, ha kunskap, att inte begå onödiga handlingar.
Varje person strävar i sitt liv efter lycka vid familjens eldstad och hela sitt liv letar han efter sin "själafrände". Men det händer ofta att känslor är vilseledande, inte ömsesidiga, inte konstanta, och en person blir olycklig. Författarna, som perfekt förstår problemet med olycklig kärlek, har skrivit ett stort antal verk som avslöjar olika aspekter av kärlek, sann kärlek. En av författarna som avslöjade detta ämne var Ivan Bunin. Novellsamlingen "Mörka gränder" innehåller berättelser vars berättelser är livsviktiga och relevanta att överväga. modern man. Jag gillade historien "Light Breath" mest. Det avslöjar en sådan känsla som begynnande kärlek. Vid första anblicken kan det tyckas att Olya Meshcherskaya är en arrogant och stolt tjej som vid femton års ålder vill verka äldre och därför går och lägger sig med sin fars vän. Chefen vill resonera med henne, för att bevisa för henne att hon fortfarande är en tjej och borde klä sig och bete sig därefter.
Men det är verkligen inte så. Hur kan Olya, som är älskad av de yngre klasserna, vara arrogant och arrogant? Barn kan inte bli lurade, de ser Olyas uppriktighet och hennes beteende. Men hur är det med ryktena om att hon blåser, att hon är kär i en skolpojke och är föränderlig med honom? Men det här är bara rykten som sprids av tjejer som är avundsjuka på Olyas nåd och naturliga skönhet. Gymnasiechefens beteende är liknande. Hon levde ett långt, men grått liv, där det inte fanns några glädjeämnen och lycka. Nu ser hon ungdomlig ut, med silver hår och älskar att sticka. Hon kontrasteras med Olyas händelserika och ljusa, glädjefulla stunder. Motsatsen är också Meshcherskayas naturliga skönhet och chefens "ungdomlighet". På grund av detta blossar en konflikt upp mellan dem. Chefen vill att Olya ska ta bort hennes "kvinnliga" frisyr och uppträda mer värdigt. Men Olya känner att hennes liv kommer att bli ljust, att det definitivt kommer att finnas lycklig, sann kärlek i hennes liv. Hon svarar inte oförskämt mot chefen, utan beter sig graciöst, på ett aristokratiskt sätt. Olya märker inte denna kvinnliga avundsjuka och önskar inte chefen något ont.
Kärleken till Olya Meshcherskaya var bara i sin linda, men hade inte tid att öppna sig på grund av hennes död. För mig själv lärde jag mig följande läxa: det är nödvändigt att utveckla kärlek i dig själv och visa den i livet, men var försiktig så att du inte går över gränsen som kommer att leda till sorgliga konsekvenser.

En annan författare som avslöjade temat kärlek är Anton Pavlovich Tjechov. Jag skulle vilja överväga hans verk "Körsbärsträdgården". Här kan jag dela in alla karaktärer i tre kategorier: Ranevskaya, Lopakhin och Olya med Petya. Ranevskaya personifierar i pjäsen Rysslands ädla aristokratiska förflutna: Hon kan njuta av trädgårdens skönhet och inte tänka på om det gynnar henne eller inte. Hon har sådana egenskaper som barmhärtighet, adel, generositet, generositet och vänlighet. Hon älskar fortfarande sin utvalde, som förrådde henne en gång. För henne är körsbärsträdgården ett hem, minne, koppling till generationer, minnen från barndomen. Ranevskaya bryr sig inte om den materiella sidan av livet (hon är slösaktig och vet inte hur man gör affärer och fattar beslut om pressande problem). Ranevskaya kännetecknas av känslighet och andlighet. Genom hennes exempel kan jag lära mig barmhärtighet och andlig skönhet.
Lopakhin, som personifierar det moderna Ryssland i arbetet, har en kärlek till pengar. Han jobbar på en bank och försöker hitta en vinstkälla i allt. Han är praktisk, hårt arbetande och energisk, når sitt mål. Men kärleken till pengar förstörde inte mänskliga känslor hos honom: han är uppriktig, tacksam, förstående. Han har en mild själ. För honom är trädgården inte längre körsbär, utan körsbär, en vinstkälla och inte estetiskt nöje, ett sätt att få materiella fördelar och inte en symbol för minne och koppling till generationer. På hans exempel kan jag lära mig att utveckla andliga egenskaper först, och inte kärlek till pengar, som lätt kan förstöra det mänskliga elementet i människor.
Anya och Petya personifierar Rysslands framtid, vilket skrämmer läsaren. De pratar mycket, men de bärs inte med av någonting, de strävar efter en tillfällig framtid, strålande men karg, och ett underbart liv. De släpper lätt det de inte behöver (enligt deras åsikt). De är inte alls oroliga för trädgårdens öde, eller så. De kan med förtroende kallas Ivans, som inte minns släktskap. Genom deras exempel kan jag lära mig att uppskatta monumenten från det förflutna och hålla kontakten mellan generationer. Jag kan också lära mig att om du siktar på en ljusare framtid måste du anstränga dig och inte ägna dig åt prat.
Som du kan se finns det många användbara livsläxor och erfarenheter som kan läras av författare från artonhundra- och nittonhundratalen, som i framtiden kommer att isolera oss från misstag som kan beröva oss glädje och lycka i livet.

Var och en av oss gör misstag och får en livslektion, och ofta ångrar en person och försöker korrigera det som hände, men tyvärr är det omöjligt att vrida tillbaka klockan. För att undvika i framtiden måste du lära dig att analysera dem. I många världsfiktioner berör klassiker detta ämne.
I Ivan Sergeyevich Turgenevs arbete "Fäder och söner" är Yevgeny Bazarov till sin natur en nihilist, en person med helt ovanliga åsikter för människor som förnekar alla samhällets värden. Han motbevisar alla tankar från människorna omkring honom, inklusive hans familj och Kirsanov-familjen. Upprepade gånger noterade Yevgeny Bazarov också sina övertygelser, trodde fast på dem och inte tog hänsyn till någons ord: "en anständig kemist är tjugo gånger mer användbar än någon poet", "naturen är ingenting ... Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är arbetare i den. Detta var det enda sättet hans liv byggdes på. Men är det sant vad hjälten tycker? Detta är hans erfarenhet och misstag. I slutet av arbetet vederläggs allt som Bazarov så trodde på, som han var starkt övertygad om, alla hans livsåskådningar, av honom.
Ett annat slående exempel är hjälten från Ivan Antonovich Bunins berättelse "The Gentleman from San Francisco". I centrum av berättelsen står en gentleman från San Francisco, som bestämde sig för att belöna sig själv för sitt långa arbete. Vid 58 år bestämde sig den gamle för att börja nytt liv: "Han hoppades kunna njuta av solen i södra Italien, antikens monument." Hela tiden spenderade han bara på arbete, sköt undan många viktiga delar av livet, ledde det mest värdefulla - pengar. Det var ett nöje för honom att dricka choklad, vin, bada, läsa tidningar varje dag, så han gjorde ett misstag och betalade för det på bekostnad av sitt eget liv. Som ett resultat, utrustad med rikedom och guld, dör herren på hotellet, i det värsta, minsta och fuktigaste rummet. Törsten efter att mätta och tillfredsställa sina behov, i lusten att vila efter de senaste åren och börja livet på nytt, visar sig vara ett tragiskt slut för hjälten.
Således visar författarna, genom sina hjältar, oss, kommande generationer, erfarenheter och misstag, och vi, läsare, bör vara tacksamma för den visdom och de exempel som författaren ställer framför oss. Efter att ha läst dessa verk bör du vara uppmärksam på resultatet av hjältarnas liv och följa den rätta vägen. Men självklart har livets personliga lärdomar en mycket bättre effekt på oss. Som det välkända ordspråket säger: "Lär av misstag".
Mikheev Alexander

Del 1 - Osipov Timur
Komposition på ämnet "Erfarenhet och misstag"
Människor gör misstag, det är vår natur. Smart är inte den som inte gör misstag, utan den som lär sig av sina misstag. Misstag är det som hjälper oss att gå vidare, med hänsyn till alla tidigare omständigheter, varje gång vi utvecklas mer och mer, samlar på oss mer och mer erfarenhet och kunskap.
Lyckligtvis har många författare berört detta ämne i sina verk, djupt avslöjat det och fört vidare sina erfarenheter till oss. Låt oss till exempel gå över till historien om I.A. Bunin "Antonov äpplen". "De omhuldade gränderna av ädla bon", dessa Turgenevs ord återspeglar perfekt innehållet i detta verk. Författaren återskapar den ryska egendomens värld i sitt huvud. Han sörjer det förflutna. Bunin förmedlar så realistiskt och nära sina känslor genom ljud och lukter att den här historien kan kallas "doftande". "Den doftande lukten av halm, fallna löv, svampfuktighet" och, naturligtvis, lukten av Antonov-äpplen, som blir en symbol för ryska markägare. Allt var bra på den tiden, förnöjsamhet, hemtrevlighet, välbefinnande. Godsen byggdes tillförlitligt och för evigt, godsägarna jagade i sammetsbyxor, folk gick i rena vita skjortor, oförstörbara stövlar med hästskor, till och med de gamla var "höga, stora, vita som en harrier". Men allt detta bleknar med tiden, ruin kommer, allt är inte längre så vackert. Endast den subtila doften av Antonov-äpplen finns kvar från den gamla världen ... Bunin försöker förmedla till oss att vi måste behålla kontakten mellan tider och generationer, bevara minnet och kulturen från den gamla tiden och också älska vårt land lika mycket som han gör.

Del 2 - Timur Osipov
Jag skulle också vilja beröra A.P. Chekhovs verk "Körsbärsträdgården". Den berättar också om markägarens liv. Tecken kan delas in i 3 kategorier. Den äldre generationen är Ranevskys. De är människor från den utgående ädla eran. De kännetecknas av barmhärtighet, generositet, själens subtilitet, såväl som extravagans, trångsynthet, oförmåga och ovilja att lösa pressande problem. Karaktärernas attityd körsbärsträdgård visar problemet med hela arbetet. För Ranevskys är detta ett arv, ursprunget till barndom, skönhet, lycka, en koppling till det förflutna. Därefter kommer nuets generation, som representeras av Lopakhin, en praktisk, företagsam, energisk och hårt arbetande person. Han ser trädgården som en inkomstkälla, för honom är det mer körsbär, inte körsbär. Och slutligen, den sista gruppen, framtidens generation - Petya och Anya. De tenderar att sträva efter en ljus framtid, men deras drömmar är mestadels fruktlösa, ord för ord, om allt och ingenting. För Ranevskys är trädgården hela Ryssland, och för dem är hela Ryssland en trädgård. Detta visar själva okroppsligheten i deras drömmar. Sådana är skillnaderna mellan de tre generationerna, och återigen, varför är de så stora? Varför så många oenigheter? Varför måste körsbärsträdgården dö? Hans död är förstörelsen av förfädernas skönhet och minne, ruinen av den inhemska härden, det är omöjligt att skära rötterna till en fortfarande blommande och levande trädgård, straff kommer säkert att följa.
Vi kan dra slutsatsen att misstag bör undvikas, eftersom deras konsekvenser kan vara tragiska. Och efter att ha gjort misstag måste du använda den till din fördel, lära dig av den här erfarenheten för framtiden och föra den vidare till andra.

För Lopakhin (nuvarande) Körsbärsträdgårdenär en inkomstkälla. ”... Det enda anmärkningsvärda med den här trädgården är att den är väldigt stor. Cherry föds vartannat år, och inte ens det har någonstans att ta vägen. Ingen köper... Yermolai ser på trädgården ur anrikningssynpunkt. Han föreslår flitigt att Ranevskaya och Gaev delar upp godset i sommarstugor och skär ner trädgården.
När vi läser verket ställer vi oss ofrivilligt frågor: är det möjligt att rädda trädgården? Vem är skyldig till trädgårdens död? Finns det ingen ljus framtid? Författaren svarar själv på den första frågan: det är möjligt. Hela tragedin ligger i det faktum att ägarna av trädgården inte kan, på grund av sin karaktär, rädda och fortsätta att trädgården blommar och luktar doftande. Det finns bara ett svar på skuldfrågan: alla är skyldiga.
…Finns det ingen ljus framtid……?
Denna fråga ställs redan av författaren till läsarna, varför jag kommer att svara på denna fråga. En ljus framtid är alltid mycket arbete. Det här är inte vackra tal, inte en representation av en tillfällig framtid, men det här är uthållighet och lösningen på allvarliga problem. Detta är förmågan att bära ansvar, förmågan att respektera förfädernas traditioner och seder. Förmågan att kämpa för det som är dig kärt.
Pjäsen "Körsbärsträdgården" visar hjältarnas oförlåtliga misstag. Anton Pavlovich Tjechov ger oss möjlighet att analysera så att vi, unga läsare, har erfarenhet. Detta är ett beklagligt misstag för våra hjältar, men utseendet på förståelse, erfarenhet bland läsarna för att rädda en bräcklig framtid.
Det andra arbetet för analys, jag skulle vilja ta Valentin Grigorievich Rasputin "Womens Conversation". Varför valde jag just den här historien? Förmodligen för att jag i framtiden ska bli mamma. Jag kommer att behöva växa från liten man- Människan.
Redan nu, när jag ser på världen med barns ögon, förstår jag redan vad som är bra och vad som är dåligt. Jag ser exempel på föräldraskap, eller brist på sådant. Som tonåring måste jag vara ett exempel för de yngre.
Men det jag skrev tidigare är påverkan av föräldrar, familj. Detta är utbildningens inflytande. Effekten av att observera traditioner och, naturligtvis, respekt. Detta är mina nära människors verk, som inte kommer att vara förgäves. Vika har inte möjlighet att känna till kärleken och betydelsen för sina föräldrar. ”I byn med sin mormor mitt i vintern var Vika inte av egen fri vilja. Jag var tvungen att göra abort vid sexton års ålder. Jag kontaktade företaget, och med företaget åtminstone till djävulen på hornen. Hon hoppade av skolan, började försvinna hemifrån, snurrade, snurrade ... medan de missade, ryckte de den redan betade karusellen ur karusellen, redan ropade vakten.
"I byn, inte av egen fri vilja ..." det är förolämpande, obehagligt. Skäms Vika. Sexton år är fortfarande ett barn i behov av föräldrars uppmärksamhet. Om det inte finns någon uppmärksamhet från föräldrarna, kommer barnet att leta efter just denna uppmärksamhet vid sidan av. Och ingen kommer att förklara för ett barn om det är bra att bli ytterligare en länk i ett sällskap där det bara finns "till djävulen på hornen". Det är obehagligt att förstå att Vika förvisades till sin mormor. "... och sedan spände min far sin gamla Niva, och, tills hon kom till sitt förnuft, till sin mormor för utvisning, för omskolning." Problem som inte så mycket begås av barnet som av föräldrarna. De såg inte, de förklarade inte! Det är trots allt sant, det är lättare att skicka Vika till sin mormor så att hon inte skäms för sitt barn. Låt allt ansvar för det inträffade vila på Natalias starka axlar.
För mig visar berättelsen ”Kvinnors samtal” först och främst vilken typ av föräldrar man aldrig borde vara. Visar all ansvarslöshet och slarv. Det är fruktansvärt att Rasputin, tittar genom tidens prisma, beskrev vad som fortfarande händer. Många moderna tonåringar lever ett vilt liv, även om vissa inte ens är fjorton år.
Jag hoppas att erfarenheten från Vikas familj inte blir grunden för att bygga upp hennes eget liv. Jag hoppas att hon ska bli en kärleksfull mamma, och sedan en känslig mormor.
Och den sista, sista frågan kommer jag att ställa mig själv: finns det ett samband mellan erfarenhet och misstag?
"Erfarenhet är son till svåra misstag" (A. S. Pushkin) Var inte rädd för att göra misstag, för de härdar oss. Genom att analysera dem blir vi smartare, moraliskt starkare ... eller med andra ord förvärvar vi visdom.

Maria Dorozhkina

Varje person sätter upp mål för sig själv. Hela vårt liv försöker vi uppnå dessa mål. Det kan vara svårt och människor uthärdar dessa svårigheter på olika sätt, någon, om det inte går, släpper omedelbart allt och ger upp, och någon sätter upp nya mål för sig själva och uppnår dem, med hänsyn till sina tidigare misstag och ev. andra människors misstag och erfarenheter. Det verkar för mig att meningen med livet i någon del är att uppnå sina mål, att man inte kan ge upp och man måste gå till slutet, med hänsyn till sina egna och andras misstag. Erfarenhet och misstag finns i många verk, jag ska ta två verk, det första är Anton Tjechovs Körsbärsträdgården.

Jag tror att det är nödvändigt att analysera det förflutnas misstag för att förhindra att samma misstag händer igen. Erfarenhet är mycket viktigt och åtminstone "lär dig av misstag." Jag tycker inte att det är rätt att göra misstag som någon redan har gjort, eftersom du kan undvika detta och ta reda på hur du gör det för att inte begå samma sak som våra förfäder gjorde. Författare i sina berättelser försöker förmedla till oss att erfarenhet bygger på misstag, och att vi får erfarenhet utan att göra samma misstag.

Men den framtida generationen inspirerar inte alls till optimism hos Tjechov. "Evig student" Petya Trofimov. Hjälten har en inneboende önskan om en underbar framtid, men alla kan lära sig att tala vackert, men Trofimov kan inte backa upp sina ord med handlingar. Han är inte intresserad av Körsbärsträdgården, och det här är inte det värsta. Mer skrämmande är att han påtvingar den fortfarande "rena" Anya sina åsikter. Författarens inställning till en sådan person är otvetydigt - "klutz".

Denna extravagans och oförmåga att acceptera, att lösa problemet med den tidigare generationen ledde till förlusten av nyckeln till skönhet och minnen, och å andra sidan, den nuvarande generationens envishet och uthållighet ingjutit förlusten av en fantastisk trädgård, i avgången av hela den ädla eran, eftersom Lopakhin, i själva verket skar ner roten, då vad denna era var baserad på. Författaren varnar oss, för med generationsskiftet försvagas den underbara känslan av att se skönhet, för att sedan helt försvinna. Det finns en förnedring av själen, människor börjar uppskatta materiella värden, och mindre och mindre något elegant och vackert, mindre och mindre värdet av våra förfäder, farfäder och fäder.

Ett annat underbart verk är "Antonov apples" av I.A. Bunin. Författaren berättar om bondelivet och fyller på alla möjliga sätt sin "doftande historia" med olika sätt att förmedla den atmosfären, de unika dofterna, ljuden, färgerna. Berättelsen kommer från Bunins perspektiv. Författaren visar, avslöjar vårt fosterland i alla dess färger och manifestationer.

Bondesamhällets välstånd har påvisats för läsaren i många aspekter. Byn Vyselki är ett utmärkt bevis på detta. De där gubbarna och kvinnorna som levde väldigt länge, vita och långa som en hök. Den där atmosfären av en infödd härd som rådde i bondehus, med en värmande samovar och en spis som brann svart. Detta är en demonstration av böndernas belåtenhet och rikedom. Människor uppskattade och njöt av livet, naturens unika dofter och ljud. Och för att matcha de gamla fanns det också hus byggda av farfäder, tegel, hållbara, i århundraden. Men vad sägs om den där bonden som hällde upp äpplen och som åt dem så saftiga, med en smäll, hastigt, en efter en, och sedan på natten kommer han oförsiktigt, härligt ligga på vagnen, titta på stjärnhimlen, känna den oförglömliga doften av tjära i friska luften och kanske somnar han med ett leende på läpparna.

Omskriven inledning och avslutning.

Inledning: Boken är en ovärderlig källa till unika författares visdom. Varning och varning för oss, den moderna och framtida generationen, genom sina hjältars misstag, var ett av huvudbudskapen i deras arbete. Misstag är vanliga för absolut alla människor på jorden. Alla gör misstag, men inte alla försöker analysera sina misstag och extrahera "kornet" från dem, och faktiskt, tack vare denna förståelse för sina egna misstag, öppnas vägen till ett lyckligt liv.

Slutsats: Avslutningsvis vill jag notera att den moderna generationen måste uppskatta författares skapelser. Genom att läsa verk drar och samlar en eftertänksam läsare den nödvändiga erfarenheten, förvärvar visdom, med tiden växer skattkammaren av kunskap om livet, och läsaren måste förmedla den ackumulerade erfarenheten till andra. Den engelske forskaren Coleridge kallar sådana läsare "diamanter" eftersom de faktiskt är mycket sällsynta. Men det är just tack vare detta synsätt som samhället kommer att lära sig av det förflutnas misstag, och dra nytta av det förflutnas misstag. Människor kommer att göra färre misstag, och fler kloka människor kommer att dyka upp i samhället. Och visdom är nyckeln till ett lyckligt liv.

Adelns liv skilde sig väsentligt från böndernas, livegenskapen kändes fortfarande trots avskaffandet. I Anna Gerasimovnas dödsbo hörs först och främst olika lukter. De känns inte utan hörs, det vill säga de känns igen av sensation, en fantastisk egenskap. Doften av en gammal mahognymedalj, torkad limeblomma, som har legat på fönstren sedan juni ... Det är svårt för läsaren att tro detta, en verkligt poetisk natur är kapabel till det! Adelsmännens rikedom och välstånd manifesteras åtminstone i deras middag, en fantastisk middag: genomgående rosa kokt skinka med ärtor, fylld kyckling, kalkon, marinader och röd, stark och sötsöt kvass. Men det finns en ödslighet av godslivet, mysiga ädla bon sönderfaller och sådana gods som Anna Gerasimovnas blir allt färre.

Men i arvet efter Arseny Semenych är situationen en helt annan. En galen scen: en vinthund klättrar upp på bordet och börjar sluka resterna av en hare, och plötsligt kommer godsägaren ut från kontoret och skjuter ett skott mot sitt husdjur, leker med ögonen, med gnistrande ögon, med spänning. Och så i sidenskjorta, sammetsbyxor och långa stövlar, som är ett direkt bevis på rikedom och välstånd, går han på jakt. Och jakt är platsen där du ger fria händer åt dina känslor, du grips av spänning, passion och du känner dig nästan ett med hästen. Du kommer tillbaka helt blöt och darrande av spänning, och på vägen tillbaka känner du dofterna av skogen: svampfukt, ruttna löv och blöt ved. Dofterna är oemotståndliga...

Bunin lär oss att älska vårt fosterland, i detta verk visar han all den obeskrivliga skönheten i vårt fosterland. Och det är viktigt för honom att, genom tidens prisma, minnet av en svunnen kultur inte skingras, utan bevaras och kommer ihåg för lång tid framöver. Den gamla världen är borta för alltid, och bara den subtila doften av Antonoväpplen finns kvar.

Sammanfattningsvis skulle jag vilja notera att dessa verk inte är de enda alternativen för att demonstrera att kulturen, det livet från den gångna generationen, det finns andra skapelser av författare. Generationer förändras, och bara minnet finns kvar. Genom sådana berättelser lär sig läsaren att minnas, hedra och älska sitt fosterland i alla dess yttringar. Och framtiden bygger på det förflutnas misstag.

Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag? Jag tror att många tänker på den här frågan. Varje person gör misstag, en person kan inte leva livet utan att göra ett misstag. Men vi måste lära oss att tänka på misstaget och inte göra det senare i livet. Som de säger i vanligt folk: "Du måste lära dig av misstag." Alla ska lära sig av sina egna och andras misstag.


Avslutningsvis vill jag säga att en person kan må väldigt dåligt på grund av ett misstag han gjort, han kan tänka på att begå självmord, men detta är inget alternativ. Varje person är helt enkelt skyldig att förstå vad han gjorde fel eller någon gjorde fel, så att han i framtiden inte skulle upprepa dessa misstag.

En uppsats om ämnet "Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"
Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag? Jag tror att många tänker på den här frågan. Varje person gör misstag, en person kan inte leva livet utan att göra ett misstag. Men vi måste lära oss att tänka på misstaget och inte göra det senare i livet. Som de säger i vanligt folk: "Du måste lära dig av misstag." Alla ska lära sig av sina egna och andras misstag. När allt kommer omkring, om en person inte lär sig att tänka på alla misstag som görs, kommer han i framtiden, som de säger, "trampa på en rake" och kommer ständigt att göra dem. Men på grund av misstag kan varje person förlora allt, från det viktigaste till det mest onödiga. Du måste alltid tänka framåt, tänka på konsekvenserna, men om ett misstag redan är gjort måste du analysera det och aldrig göra det igen.
Till exempel beskriver Anton Pavlovich Tjechov i sin pjäs "Körsbärsträdgården" bilden av trädgården - en symbol för det utåtriktade ädla livet. Författaren försöker berätta att minnet av den gångna generationen är viktigt. Ranevskaya Lyubov Andreevna försökte bevara minnet av den gångna generationen, minnet av hennes familj - körsbärsträdgården. Och först när trädgården var borta insåg hon att med körsbärsträdgården hade alla minnen av familjen, från hennes förflutna, försvunnit.
Även A.P. Tjechov beskriver misstaget i berättelsen "Mannen i fallet". Detta misstag uttrycks i det faktum att Belikov, huvudpersonen i historien, stänger sig från samhället. Han är som i ett fall, är en utstött ur samhället. Hans närhet tillåter dig inte att hitta lycka i livet. Och därmed lever hjälten sitt ensamma liv, där det inte finns någon lycka.
Ett annat verk som kan nämnas som exempel är "Antonov apples" skriven av I.A. Bunin. Författaren beskriver all naturens skönhet för egen räkning: dofter, ljud, färger. Olga Meshcherskaya gör dock ett tragiskt misstag. En flicka på femton var en lättsinnig, molnflygande tjej som inte trodde att hon förlorade sin oskuld med sin fars vän.
Det finns en annan roman där författaren beskriver hjältens misstag. Men hjälten förstår i tid och rättar till sitt misstag. Detta är en roman av Leo Nikolajevitj Tolstoj "Krig och fred". Andrei Bolkonsky gör misstaget att missförstå livets värden. Han drömmer bara om berömmelse, tänker bara på sig själv. Men ett vackert ögonblick, på Austerlitz plan, blir hans idol Napoleon Bonaparte ingenting för honom. Rösten är inte längre fantastisk, utan som ett "surr av en fluga". Detta var en vändpunkt i prinsens liv, han insåg ändå de viktigaste värderingarna i livet. Han insåg misstaget.
Avslutningsvis vill jag säga att en person kan må väldigt dåligt på grund av ett misstag han har gjort, han kanske funderar på att begå självmord, men det är inget alternativ. Varje person är helt enkelt skyldig att förstå vad han gjorde fel eller någon gjorde fel, så att han i framtiden inte skulle upprepa dessa misstag. Världen är byggd på ett sådant sätt att hur mycket vi än vill, vad vi än gör, kommer det alltid att göras misstag, du behöver bara komma överens med det. Men det blir färre av dem om du tänker igenom åtgärder i förväg.

Seryozha, läs noga vad han skrev: "Ett annat verk som kan nämnas som ett exempel är "Antonov-äpplen" skriven av I.A. Bunin. Författaren beskriver all naturens skönhet för egen räkning: dofter, ljud, färger. Men han gör ett tragiskt misstag Olga Meshcherskaya. En femtonårig flicka var en lättsinnig, molnflygande tjej som, jag tror inte, förlorar sin oskuld med sin fars vän "- DETTA ÄR TVÅ OLIKA (!) VERK AV OCH, BUNIN: "ANTONOVSK ÄPPLEN", DÄR DET HANDLAR OM DOFT, LJUD OCH " LÄTT ANDRAD" OM OLIA MESHERSKAYA!!! Får du det som en? Det finns ingen övergång i resonemanget, och man får intrycket att gröten sitter i huvudet. Varför? Eftersom meningen börjar med länkordet "dock". MYCKET dåligt arbete. Det finns ingen fullständig slutsats, bara svaga konturer. Slutsatsen enligt Tjechov - skär inte ner trädgården - detta är förstörelsen av minnet av förfäderna, världens skönhet. Detta kommer att leda till intern förödelse av en person. Här är utgången. Bolkonskys misstag är en upplevelse av att tänka om sig själv. Och möjligheten att förändras. här är utgången. etc. etc.... 3 ------

DEL 1
Många säger att det förflutna ska glömmas bort och allt som hänt ska lämnas där: ”de säger att det var, det var” eller ”varför kommer ihåg” ... MEN! De har fel! under tidigare århundraden, århundraden har ett stort antal olika typer av figurer gjort ett enormt bidrag till landets liv och existens. tror du att de hade fel? Naturligtvis hade de fel, men de lärde sig av sina egna misstag, ändrade något, åtog sig och allt löste sig för dem. Frågan uppstår: eftersom det var i det förflutna, kan vi glömma det, eller vad ska vi göra med allt detta? NEJ! Tack vare olika typer av misstag, handlingar i det förflutna har vi nu en nutid och en framtid. (Kanske inte som vi skulle vilja ha nuet, men det finns, och det är precis så här, eftersom mycket är kvar. De så kallade erfarenheterna från tidigare år.) Vi måste komma ihåg och respektera de tidigare årens traditioner, eftersom detta är vår historia.
Genom tidens prisma tycks de flesta författare, och de tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nutiden, i sina verk försöker de lära läsaren att tänka djupare, analysera texten och vad som gömmer sig under det. Allt detta för att undvika liknande situationer och få livserfarenhet utan att passera det genom ditt eget liv. Vilka är felen gömda i flera av de arbeten jag har läst och analyserat?
Det första verket jag skulle vilja börja med är en pjäs av A.P. Tjechov "Körsbärsträdgården". Du kan hitta tillräckligt många olika problem i det, men jag kommer att fokusera på två: ett brott i sambandet mellan en generation och en persons livsväg. Bilden av körsbärsträdgården symboliserar den ädla eran. Det är omöjligt att skära rötterna till en fortfarande blommande och vacker trädgård, detta kommer säkert att följas av vedergällning - för medvetslöshet och förräderi mot förfäderna. Trädgården är ett litet minnesämne från den gångna generationens liv. Du kanske tänker: "Jag hittade något att bli upprörd över. Denna trädgård överlämnade sig till dig, ”och så vidare. Och vad skulle hända om de i stället för denna trädgård jämnade staden, byn med marken?? Enligt författaren innebär avverkningen av körsbärsträdgården kollapsen av adelsmännens hemland. För pjäsens huvudperson, Lyubov Andreevna Ranevskaya, var denna trädgård inte bara en trädgård av skönhet, utan också minnen: barndom, hem, ungdom. Sådana hjältar som Lyubov Andreevna har en ren och ljus själ, generositet och barmhärtighet ... Andreevna hade kärlek: både rikedom och familj, och lyckligt liv, och körsbärsträdgården .. Men i ett ögonblick förlorade hon allt. Maken dog, sonen drunknade, två döttrar fanns kvar. Hon blev kär i en man som hon är uppenbart olycklig med, för att veta att han använde henne kommer hon tillbaka till honom i Frankrike igen: ”Och vad finns det att dölja eller vara tyst, jag älskar honom, det är klart. Jag älskar, jag älskar ... Det här är en sten på min hals, jag går till botten med den, men jag älskar den här stenen och kan inte leva utan den. Dessutom slösade hon slarvigt bort hela sin förmögenhet "hon hade ingenting kvar, ingenting .." "igår fanns det mycket pengar, och idag är det väldigt lite. Min stackars Varya matar alla med mjölksoppa av ekonomi, och jag spenderar så meningslöst ... "Hennes misstag var att hon inte visste hur, och hon hade ingen lust att lösa akuta problem, att sluta spendera, hon visste inte hur för att hantera pengar visste hon inte hur hon skulle TJÄNA dem. Trädgården behöver vård, men det fanns inga pengar till det, som ett resultat av vilket vedergällning kom: körsbärsträdgården såldes och höggs ner. Som du vet är det nödvändigt att hantera pengar ordentligt, annars kan du förlora allt till sista öre.

"Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"

"En person lär sig av misstag" - Jag tror att detta ordspråk är bekant för alla. Men få av oss har tänkt på hur mycket innehåll och hur mycket livsvisdom som finns i detta ordspråk? När allt kommer omkring är detta verkligen mycket sant. Tyvärr är vi ordnade så att tills vi ser allt själva, tills vi själva befinner oss i en svår situation, så drar vi nästan aldrig de rätta slutsatserna för oss själva. Därför, när du gör ett misstag, måste du dra slutsatser för dig själv, men du kan inte ha fel i allt, så du måste vara uppmärksam på andras misstag och dra slutsatser genom att följa deras misstag. Erfarenhet och misstag finns i många verk, jag ska ta två verk, det första är Anton Tjechovs Körsbärsträdgården.
Körsbärsträdgården är en symbol ädla Ryssland. Den sista scenen, när yxan "ljuder", symboliserar kollapsen av de ädla bon, de ryska adelsmännens avgång. För Ranevskaya är yxan som finalen i hela hennes liv, eftersom denna trädgård var henne kär, det var hennes liv. Men också körsbärsträdgården är en underbar naturskapelse, som människor borde rädda, men de kunde inte göra det. Trädgården är tidigare generationers erfarenhet och Lopakhin förstörde den, vilket han kommer att straffas för. Bilden av körsbärsträdgården kopplar ofrivilligt samman det förflutna med nuet.
Antonov äpplen är ett verk av Bunin, där det finns en liknande historia som i ett verk av Tjechov. Körsbärsträdgård och ljudet av en yxa vid Tjechov, och Antonov-äpplen och doften av äpplen vid Bunin. Med detta verk ville författaren berätta om behovet av att koppla samman tider och generationer, att bevara minnet av en svunnen kultur. All skönhet i verket ersätts av girighet och girighet.
Dessa två verk ligger mycket nära till innehåll, men samtidigt väldigt olika. Och om vi i vårt liv lär oss hur man korrekt använder verk, ordspråk, folkvisdom. Då kommer vi att lära oss inte bara av våra egna utan också av andras misstag, men samtidigt leva med vårt eget sinne, och inte lita på andras sinnen, allt i vårt liv kommer att bli bättre, och vi kommer lätt att övervinna alla livets hinder.

Detta är en omskriven uppsats.

ANASTASIA KALMUTSKA! DEL 2.
Om som regel konstverk vi möter ofta två motstridiga generationer, eller splittringen av en i "två fronter", då i denna observerar läsaren så många som tre helt olika generationer. Representanten för den första är Ranevskaya Lyubov Andreevna. Hon är en adelskvinna från den redan avgående hyresvärdstiden; av naturen är hon otroligt snäll, barmhärtig, men inte mindre ädel, men väldigt slösaktig, lite dum och helt lättsinnig i förhållande till pressande problem. Hon representerar det förflutna. Den andra är Lopakhin Ermolai Alekseevich. Han är mycket aktiv, energisk, hårt arbetande och initiativrik, men också förstående och uppriktig. Han representerar nuet. Och den tredje - Anya Ranevskaya och Pyotr Sergeevich Trofimov. Dessa unga människor är drömska, uppriktiga, ser på framtiden med optimism och hopp och tänker på dagens angelägenheter, medan ... de gör absolut ingenting för att uppnå någonting. De representerar framtiden. En framtid som inte har någon framtid.
Precis som dessa människors ideal är olika, så är deras inställning till trädgården. För Ranevskaya är han, för alla ändamål, samma körsbärsträdgård, en trädgård planterad för körsbäret, ett vackert träd som blommar oförglömligt och vackert, om vilket det står skrivet ovan. För Trofimov är denna trädgård redan körsbär, det vill säga den är planterad för körsbär, bär, för sin samling och, förmodligen, ytterligare försäljning, en trädgård för pengar, en trädgård för materiell rikedom. Vad gäller Anya och Petya... För dem betyder trädgården ingenting. De, särskilt den "evige studenten", kan oändligt vackert prata om syftet med trädgården, dess öde, dess betydelse ... bara nu bryr de sig inte om något kommer att hända trädgården eller inte, de vill bara lämna här så snart som möjligt. När allt kommer omkring, "hela Ryssland är vår trädgård", eller hur? När allt kommer omkring kan du bara lämna varje gång, när en ny plats blir trött eller är på väg att dö, är trädgårdens öde helt likgiltigt för framtiden ...
Trädgården är ett minne, en upplevelse från det förflutna. Det förflutna vårdar dem. Nutiden försöker använda för pengarnas skull eller, för att vara mer exakt, för att förstöra. Men framtiden bryr sig inte.

ANASTASIA KALMUTSKA! DEL 3
I slutet huggas körsbärsträdet ner. Ljudet av en yxa hörs som åska ... Således drar läsaren slutsatsen att minnet är en oersättlig rikedom, den där ögonstenen, utan vilken en person, ett land, en värld väntar på tomhet.
Jag skulle också vilja överväga "Antonov-äpplen" av Ivan Alekseevich Bunin. Den här historien är en berättelse om bilder. Bilder av fosterlandet, fosterlandet, bonde- och godsägarlivet, mellan vilka det nästan inte fanns någon skillnad, bilder av rikedom, andligt och materiellt, bilder av kärlek och natur. Berättelsen är fylld av varma och levande minnen av huvudpersonen, minnet av ett lyckligt bondeliv! Men vi vet från historiekurser att för det mesta levde bönderna inte mest på bästa sätt, men det är här, det är i "Antonov-äpplena" som jag ser det riktiga Ryssland. Glad, rik, hårt arbetande, glad, ljus och saftig, som ett fräscht, vackert gult bulkäpple. Först nu ... slutar berättelsen på mycket sorgliga toner och lokala mäns trista sång ... Dessa bilder är trots allt bara ett minne, och det är långt ifrån ett faktum att nutiden är lika uppriktig, ren och ljus . Men vad kan hända med nuet?.. Varför är inte livet lika glädjefullt som det var förut?.. Den här historien i slutet bär på underdrift och viss sorg för de redan avlidna. Men det är väldigt viktigt att komma ihåg detta. Det är väldigt viktigt att veta och tro att inte bara det förflutna kan vara vackert, utan att vi själva kan förändra nuet till det bättre.
Så vi kommer till slutsatsen att det är nödvändigt och viktigt att komma ihåg det förflutna, att komma ihåg de misstag som gjorts, för att inte upprepa dem i framtiden och nuet. Förutom... kan folk verkligen lära sig av sina misstag? Ja, det är nödvändigt, men är människor verkligen kapabla till det? Det här är frågan jag ställde mig själv efter att ha läst. klassisk litteratur. Varför? Eftersom verken skrivna under XIX-XX århundradena återspeglar den tidens problem: omoral, girighet, dumhet, själviskhet, värdeminskning av kärlek, lättja och många andra laster, men summan är att efter hundra, tvåhundra eller trehundra år ... ingenting har förändrats. Alla samma problem står samhället inför, alla samma synder som människor ger efter för, allt har hållit sig på samma nivå.
Så, är mänskligheten verkligen kapabel att lära av sina misstag?

En uppsats om
"Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"

Jag skulle vilja börja min uppsats med ett citat från Lawrence Peter: "För att undvika misstag, måste du skaffa dig erfarenhet, för att få erfarenhet, du måste göra misstag." Du kan inte leva livet utan att göra misstag. Varje person lever livet på sitt eget sätt. Alla människor har olika karaktärer, en viss uppväxt, olika utbildning, olika livsvillkor, och ibland är det som verkar vara ett stort misstag för en person helt fel för en annan. normalt fenomen. Det är därför alla lär sig av sina egna misstag. Det är dåligt när du gör något utan att tänka och bara litar på de känslor som överväldigar dig för tillfället. I sådana situationer gör man ofta misstag som man senare kommer att ångra.
Naturligtvis måste vi lyssna på råd från vuxna, läsa böcker, analysera handlingar litterära hjältar, dra slutsatser och försöka lära av andras misstag, men tyvärr lär de sig mest övertygande och mest smärtsamt av sina egna misstag. Det är bra om du kan fixa något, men ibland leder våra handlingar till allvarliga, oåterkalleliga konsekvenser. Vad som än händer mig försöker jag förstå, väga alla för- och nackdelar och sedan bara fatta beslut. Det finns ett talesätt som säger: "Den som inte gör något gör inga misstag." Jag håller inte med om detta, eftersom sysslolöshet redan är ett misstag. Som bekräftelse på mina ord vill jag vända mig till A.P. Chekhovs verk "Körsbärsträdgården". Ranevskayas beteende verkar konstigt för mig: det som är så kärt för henne är att dö. "Jag älskar det här huset, jag förstår inte mitt liv utan en körsbärsträdgård, och om du verkligen behöver sälja det, så sälj mig tillsammans med trädgården ..." Men istället för att göra något för att rädda godset, hänger hon sig åt i sentimentala minnen, dricker kaffe, delar ut de sista pengarna till skurkar, gråter, men vill inte och kan inte göra någonting.
Det andra verket som jag vill hänvisa till är berättelsen om I.A. Bunin "Antonov äpplen". Efter att ha läst den kände jag hur författaren är ledsen över den gamla tiden. Han gillade verkligen att besöka byn på hösten. Med vilken förtjusning han beskriver allt han ser omkring sig. Författaren lägger märke till den omgivande världens skönhet, och vi, läsare, lär oss genom hans exempel att uppskatta och skydda naturen, att värdera enkel mänsklig kommunikation.
Vilken slutsats kan dras av ovanstående. Vi gör alla misstag i livet. En tänkande person lär sig som regel att inte upprepa sina misstag, och en dåre kommer att trampa på samma rake om och om igen. När vi går igenom livets prövningar blir vi smartare, mer erfarna och växer som individer.

Silin Evgeny 11 "B" klass

slutsats
Genom tidens prisma försöker de flesta författare genom sina verk lära läsaren att undvika liknande situationer och skaffa sig livserfarenhet utan att passera den genom sina egna liv. Författare tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nuets. Vi lär oss inte bara av våra egna misstag, utan också av andra människors, en annan generations misstag. Det är nödvändigt att analysera det förflutna för att inte glömma sitt hemland, minnet av en förbigående kultur och för att undvika generationskonflikter. Det är nödvändigt att analysera det förflutna för att följa den rätta vägen i livet och försöka att inte trampa på samma rake.

Många framgångsrika människor gjorde en gång misstag, och det verkar för mig att om det inte vore för just dessa misstag, så skulle de inte vara framgångsrika. Som Steve Jobs sa: "Det finns inget sådant som en framgångsrik person som aldrig har snubblat eller gjort ett misstag. Det finns bara framgångsrika människor som gjorde misstag men sedan ändrade sina planer baserat på just dessa misstag.” Var och en av oss gjorde misstag och fick en livslektion, från vilken var och en lärde sig livserfarenhet för sig själv, genom att analysera de misstag som gjordes.
Många författare som berörde detta ämne, lyckligtvis, avslöjade det djupt och försökte förmedla sin livserfarenhet till oss. Till exempel i pjäsen av A.P. Chekhov "Körsbärsträdgården", författaren försöker förmedla till den nuvarande generationen att vi är skyldiga att bevara monumenten från det förflutna. När allt kommer omkring speglar de historien om vår stat, folk och generation. Genom att bevara historiska monument visar vi vår kärlek till vårt fosterland. De hjälper oss att hålla kontakten med våra förfäder genom tiden.
huvudkaraktär spelar Ranevskaya, försökte med all kraft rädda körsbärsträdgården. Det var mer än bara en trädgård för henne, för det första var det ett minne av hennes familjebo, ett minne av hennes familj. Det största misstaget hos hjältarna i detta arbete är förstörelsen av trädgården. Efter att ha läst den här pjäsen insåg jag hur viktigt minnet är.
I.A. Bunin "Antonov äpplen". "De omhuldade gränderna av ädla bon", dessa Turgenevs ord återspeglar perfekt innehållet i detta verk. Författaren återskapar den ryska egendomens värld. Han sörjer det förflutna. Bunin förmedlar så realistiskt och nära sina känslor genom ljud och lukter. "Den doftande lukten av halm, nedfallna löv, svampfuktighet." och naturligtvis lukten av Antonov-äpplen, som blir en symbol för ryska markägare. Allt var bra: förnöjsamhet, hemtrevnad, välmående. Godsen byggdes tillförlitligt, godsägarna jagade i sammetsbyxor, folk gick i rena vita skjortor, till och med de gamla var "höga, stora, vita som en hök". Men allt detta försvinner så småningom, ruinen kommer, allt är inte längre så vackert. Endast den subtila doften av Antonov-äpplen finns kvar från den gamla världen ... Bunin försöker förmedla till oss att vi måste behålla kontakten mellan tider och generationer, bevara minnet och kulturen från den gamla tiden och också älska vårt land lika mycket som han gör.
Varje person som passerar genom livet gör vissa misstag. Det ligger i människans natur att göra fel så fort han på grund av felräkningar och misstag får erfarenhet och blir klokare.
Så i B. Vasilievs verk "Gryningarna här är tysta." Långt från frontlinjen distraherar sergeant Major Vaskov och fem flickor de tyska trupperna tills hjälp anländer för att rädda en viktig transportartär. De gör sitt jobb med ära. Men utan militär erfarenhet dör de alla. Var och en av flickornas död uppfattas som ett irreparabelt misstag! Sergeant Major Vaskov, som kämpar, skaffar sig militär och livserfarenhet, förstår vilken monstruös orättvisa det är, flickors död: "Varför är det så? När allt kommer omkring behöver de inte dö, utan föder barn, för de är mammor! Och varje detalj i berättelsen, som börjar med underbara landskap, beskrivningar av korsningen, skogar, vägar, tyder på att man måste dra lärdomar av denna erfarenhet så att offren inte är förgäves. Dessa fem flickor, och deras förman, står som ett osynligt monument, mitt i det ryska landet, som om de hälls ut ur tusentals liknande öden, det ryska folkets gärningar, smärta och styrka, som påminner om det faktum att att släppa lös ett krig är ett tragiskt misstag, och försvararnas erfarenhet är ovärderlig.
Huvudpersonen i A. Bunins berättelse, "herren från San Francisco", arbetade hela sitt liv, sparade pengar och ökade sin förmögenhet. Och så uppnådde han det han drömde om och bestämde sig för att vila. "Fram till denna tid levde han inte, utan bara existerade, men inte dåligt, men han satte fortfarande alla sina förhoppningar på framtiden." Men det visade sig att hans liv redan hade levts, att han bara hade några minuter kvar. Herrn trodde att han bara började sitt liv, men det visade sig att han redan hade avslutat det. Gentlemannen själv, efter att ha dött på hotellet, förstod naturligtvis inte att hela hans väg var falsk, att hans mål var felaktiga. Och hela världen omkring honom är falsk. Det finns ingen sann respekt för andra, ingen nära relation med sin fru och dotter - allt detta är en myt, resultatet av det faktum att han har pengar. Men nu svävar han redan nedanför, i en tjärad läsklåda, i lastrummet, och ovanför har alla också roligt. Författaren vill visa att en sådan väg väntar alla om han inte inser sina misstag, inte förstår att han tjänar pengar och rikedom.
Alltså är livet utan misstag omöjligt, ju mer vi inser våra misstag och försöker rätta till dem, desto mer visdom och livserfarenhet samlar vi på oss.