отколкото циганско стихотворение. „Героят на поемата А

Алеко

АЛЕКО е героят на поемата на А. С. Пушкин „Цигани” (1824). А. е преди всичко обобщен образ на младото, европейско образовано поколение от 19 век, към което се причислява Пушкин. Това е герой от байроническия тип, надарен с толкова изострено чувство за достойнство, че възприема всички закони на цивилизования свят като насилие срещу човека. Конфликтът с обществото, с което А. е свързан по рождение и възпитание, е отправната точка на биографията на героя. Миналото на А. обаче не се разкрива в историята. Героят се характеризира в най-общ смисъл като "беглец", насилствено прогонен или доброволно напуснал познатата среда. Преди всичко той цени свободата и се надява да я намери в естествения свободен живот на циганския лагер.

Историята "Цигани" е изградена върху противопоставянето на две социални структури, характерни за романтизма: цивилизация и дива воля. Важно място в творбата заема критиката на противоречията на цивилизацията. А. изобличава „робството на задушните градове“, в които хората „търгуват волята си“, „главите се прекланят пред идоли и искат пари и вериги“. Образът на "вериги" традиционно се използва от романтиците за характеризиране на феодалния деспотизъм и политическата реакция. В „Цигани” той е препратен към настоящето. Скъсването на А. с цивилизацията надхвърля тесните лични проблеми и получава дълбоко идеологическо оправдание. По този начин мотивът за изгнание в съдбата на героя първоначално се възприема като знак за високите му възможности, моралните му предимства пред погрешната цивилизация.

В бъдеще изгнаникът А. се появява сред първобитните хора, чийто живот Пушкин характеризира с метафорите на „воля“, „блаженство“, „леност“, „мълчание“. Това е един вид рай, където злото все още не е проникнало и където, изглежда, А. може да отпусне душата си, да намери своето щастие. Но точно такава среда, фундаментално чужда на дейност, за разлика от това разкрива странностите на личността и характера на А. Житейската практика на романтичния герой традиционно се извършва в страсти. Такъв герой се проявява в бурни преживявания, в изключителността на желанията и действията, особено в сферата на любовните отношения. В предишния свят животът на А. не беше успешен; намирайки се в цигански лагер, той свързва надеждата си за друг, нов живот със Земфира. Тя му е по-скъпа от света. Докато Земфира го обича, животът на А. е пълен с хармония. Но с предателството на Земфира новооткритият баланс се срива. Его А. обиден, сърцето му е измъчвано от ревност, нуждата от отмъщение. Заслепен от експлозия на неукротими желания, в опит да възстанови справедливостта, която му се струва нарушена, А. неизбежно отива на престъплението - убийството на Земфира. В любовта на А. се проявяват собственически, егоистични инстинкти, т.е. онези морални качества, които го характеризират като носител на духа на презираната от него цивилизация. Парадоксът на съдбата на А. е, че именно той, борецът за свобода и справедливост, внася кръв и насилие в невинния прост живот на циганите - тоест морално го покварява. В този обрат на сюжета се разкрива провалът на героя. Оказва се, че "синът на цивилизацията" (както го нарича А. Белински) е несъвместим с общинския цигански живот, както е несъвместим със света на образованието. Второ изгнание - този път от цигански лагер - и наказанието на самотата допълват сюжета на героя.

Житейското кредо на А. е изяснено в разказа на стария баща на Земфира. Ако А. защитава правата на индивида, тогава старият циганин, послушно приемайки естествения ред на съществуване, говори от името на племенния живот. В непредсказуемото поведение на една циганка, в спонтанността на нейната любов той вижда само прилив на природни сили, които не подлежат на човешка присъда. Старецът, който някога в младостта си също е изпитал мъките на любовта, сега иска да предупреди А., да му предаде своето преживяване. Но „злият и силен” А. не чува стареца, не приема съветите му. „Не, без да споря, няма да се откажа от правата си, // Или поне ще се насладя на отмъщение“, заявява той.

Натискане на две житейски философии, Пушкин не предпочита нито едното, нито другото. Техниката на контраста, която е най-важната в романтичното мислене, е необходима за особено ярко осветяване на разглеждания конфликт. По същество А. символизира в този конфликт крайностите на развитието на съвременното индивидуалистично общество, прекомерно надрасналия принцип на личността. Това може би обяснява максималното обобщаване на характеристиките на героя, който е лишен от реална биография и национална идентичност, изключен от конкретна историческа и битова среда. AT литературна критикаимаше дълга традиция да се обвинява А. в неплатежоспособност (Белински го виждаше като егоист, Достоевски - вечен изгнаник). Но позицията на Пушкин е много по-сложна от излагането на героя. Въпреки че героят е обективиран в „Циганите“, наличието на автобиографични черти в него (А. е циганската форма на името Александър) показва лирическа интерпретация не само на някои от възгледите на героя (например критика на модерността), но също и от общия тон на авторовото състрадание към съдбата му. А. е трагичен. В изразителен портрет на героя на времето, обречен да следва пътищата на злото и плаща с живота си за своите грешки, Пушкин показа несъвършенството на самата човешка природа, обективната трагедия на пътищата на развитие на човешката култура.

Лисица: Белински В.Г. Член седми. Стихотворения: "Цигани", "Полтава", "Граф Пулин" // Белински В.Г. Произведения на Александър Пушкин. М., 1985; Достоевски Ф.М. Пушкин // Достоевски Ф.М. Пълен състав на писанията. Л., 1984. Т.26; Фридман Н.В. Романтизмът в творчеството на А. С. Пушкин. М., 1980; Ман Ю. Динамика на руския романтизъм. М., 1995.

Л. М. Елницкая Образът на А. Пушкин е въплътен в едноименната опера на С. В. Рахманинов по либретото на Вл. Немирович-Данченко (1892). Заглавието на операта свидетелства за пренасяне на конфликта в интимното пространство на лирико-психологическата „малка трагедия”. Човек на всеунищожителни страсти, А. от първата нота е мрачен, измъчван от ревниви подозрения. Композиторът със съчувствие разкрива трагедията на самотата на отхвърления герой. Музиката "от първо лице" разказва за всеоправдателното чувство на любов, което издига А. над нейния любим и съперник.

Може би ще започна работата си въз основа на стихотворението „Цигани“ и неговия анализ с историята на написването на стихотворението „Цигани“ от Пушкин. Авторът започва да пише творбата си през 1821 г. Идеята за раждането на това произведение е изгнанието в Кишинев, по време на което Пушкин трябваше да пътува с циганите и да наблюдава живота им. Тяхното поведение и начин на живот толкова впечатлиха автора, че под впечатлението Пушкин взе писалката, изпод която се появи това произведение. Писателят завършва работата си през 1824 г.

Конфликтът на поемата цигани

Конфликтът на поемата "Цигани" е изграден върху противоречието на страстите на самия герой. Тук виждаме как две се преплитат по света: светът на градските хора и хората на волята и свободата. Особеното на конфликта в стихотворението „Цигани” е, че Алеко – главен герой, успя да избяга от властта на града, присъедини се към циганите, с които искаше да живее свободен живот, но наистина не успя да стане човек на волята и затова чу изречението му: „Оставете ни, горди човек."

Мотивът за бягството на Алеко от града и идването му при циганите

Какъв е бил мотивът Алеко да избяга от града и защо е решил да се присъедини към циганите? Всичко е много просто. Героят на стихотворението е свободолюбив човек, такъв бунтар, който е уморен от рамките, който иска да стане свободен. Алеко се разочарова от благата на цивилизацията, за него градският живот започва да се превръща в ад, а след това и престъплението, извършено от героя, за което авторът не ни разказва. Сред циганите той се чувства добре, бързо се слива с живота на циганите, поемайки примитивен начин на живот.

Свободата на циганите. Несвободата на човек в цивилизовано общество

Продължавайки анализа на произведението, нека се спрем на цивилизовано общество и липсата на свобода на човек в него, както и на свободата на циганите, които писателят изобразява в творбата си. И така, авторът критикува живота на хората сред цивилизацията, където има всички блага, където има всичко, за да живеят свободно, но хората тук са като в клетка. Тук хората губят себе си, живеят според писани правила, обвързани са със закони. Но животът извън цивилизацията, където няма установени закони, е пълен със свобода на действие, но след като сте избрали свободата, трябва да сте подготвени за бедно съществуване, където трябва да изкарвате прехраната си с пеене и танци.

Ролята на отклонението за луната

Темата за любовта е засегната в стихотворението на Пушкин „Цигани“, което означава, че романтизмът също е наблизо в стихотворението „Цигани“.
Любовта сама по себе си е сложно чувство, тук е невъзможно да се нареди на сърцето да обича или не, също така е невъзможно да се предвиди изходът от събитията. Така Земфира, героинята на стихотворението "Цигани", се влюби в друг, без колебание отиде на измяна, причинявайки болка на Алеко - героя на стихотворението "Цигани", и за да предаде състоянието на душата на героя, авторът прибягва до природна картина, използвайки отклонение за луната. И тук тя "отиде в мъглата". В допълнение, авторът използва луната с причина, очевидно той искаше да покаже колко променлива може да бъде една жена и да нареди на жената да я обича, това е невъзможно, както да накараш луната да спре на място.

Художествената роля на образа на Мариула, жената на стария циганин, в конфликта и композицията на поемата

Мариула е майката на Земфира, която напусна съпруга и детето си заради нова любов. И неслучайно авторът ни разказва за Мариул, като по този начин показва, че дъщеря й е тръгнала по същия път, само че техните любовници действат по различен начин. И ако свободният стар циганин пусна жена си, защото знае, че любовта не се поръчва, то Алеко, който живееше сред правилата, живял в свят, където има граници, не можеше да прости и да пусне, затова той предприе такава стъпка като убийство .

Авторска позиция в стихотворението

Когато четете произведението на Пушкин "Цигани", виждаме, че авторът не избира една или друга страна, той не се застъпва за Алеко или циганите, а просто съчувства на стареца и има положително отношение към главния герой, но постъпката му, когато героят решава да убие, не одобрява, затова с думите на стареца той изгонва Алеко от лагера.

Пушкин пише стихотворението "Цигани" през 1824 г. Централният герой на творбата е младият мъж Алеко, надарен от автора с черти на байронически герой, характерни за литературата на романтизма, който е противопоставен на заобикалящия свят.

Основните герои

Алеко- млад мъж, изгнаник, който се присъедини към циганите, беше влюбен в Земфира; след като научил за нейното предателство, той убил циганка и нейния любовник.

Земфира- млада свободолюбива циганка, била влюбена в Алеко, но после се влюбила в друг.

СтарецБащата на Земфира

„Цигани в шумна тълпа
Обикалят из Бесарабия.

Табор спря за нощувка край реката. Зад шатрата "питомна мечка лежи свободна". Циганката Земфира води със себе си млад мъж Алеко, който иска да стане циганин. Младият мъж е "преследван от закона", но Земфира решава да бъде "негова приятелка". Бащата на Земфира позволява на Алеко да остане, той е готов да сподели с посетителя "и хляб, и подслон".

***

Чувайки разговора им, старият баща на Земфира разказа легенда за това как царят (Август) заточил поета (Овидий), който бил "вече на години" за тях в изгнание. И въпреки че всички го обичаха, поетът не можеше да свикне с „грижите на бедния живот“, смятайки го за наказание и до последен денкопнеж по родината (Рим).

***

Минаха две лета. Алеко „води скитнически дни без грижи и угризения“, показвайки на хората по селата представления с обучена мечка.

***

Веднъж Алеко чул Земфира да пее песента „Стар съпруг, страшен съпруг, Режи ме, изгори ме ...“, че тя мрази и презира съпруга си, защото обича друг. Алеко се опитал да забрани на момичето да пее. Земфира обаче каза, че тази песен е за него и си тръгна.

***

През нощта Земфира събуди баща си:

„О, баща ми! Алеко е страшен.
Слушай: през тежък сън
И той стене и плаче."

Земфира споделя с баща си, че любовта на Алеко я е отвратила, „сърцето иска воля“. Земфира дойде да събуди Алеко. Той каза, че е сънувал как тя му е изневерила. Земфира му каза "да не вярва на лукави сънища".

***

Като видял, че Алеко е тъжен, старият баща му казал:

„Утешение, приятелю: тя е дете.
Вашето униние е безразсъдно:
Обичаш горчиво и силно
И сърцето на жената се шегува.

Старецът разказал на Алеко, че много отдавна, когато бил още малък, бил обичан от Мариула, майката на Земфира. Но един ден те срещнаха лагер и жената, оставяйки му дъщеря, замина с лагера.

Алеко се учуди, че старецът не отмъсти на „и хищниците, и нейните коварни“. Старецът отговорил:

"За какво? по-свободна младост на птиците;
Кой може да запази любовта?

Алеко заяви със самочувствие, че няма да се откаже от правата си или поне да си отмъсти.

***

През нощта Алеко излиза на полето. Той вижда "лека следа от роса" и "близки две сенки": Земфира и млада циганка. Забелязвайки съпруга си, момичето казва на любимия си да бяга, но Алеко го убива с нож, а след това и самата Земфира. На сутринта циганите погребаха „младата двойка“.

След погребението старецът се приближил до Алеко, който наблюдавал всичко отдалеч, и казал:

„Остави ни, горд човек!
Ние сме диви нямаме закони
Ние не измъчваме, ние не изпълняваме -
Нямаме нужда от кръв и стенания -
Но ние не искаме да живеем с убиец...
Не си роден за дивата природа
Ти искаш свобода само за себе си."

„Той каза - и шумна тълпа
Номадският лагер се издигна
От долината на ужасна квартира за нощувка.

В степта остана само една каруца, в която през нощта „никой не разклати огъня“, „не спа до сутринта“.

Епилог

Разказвачът си спомня как се е срещал с "каруци мирни цигани", как е споделял храна с тях, обичал е песните им.

„И за дълго време, скъпа Мариула
Повторих нежното име.

"Но между вас няма щастие,
Горките синове на природата!
И то под оръфани палатки
Живи болезнени сънища.

Заключение

В поемата "Цигани" Пушкин описва изгонването на романтичния герой не само от цивилизования свят, но и от света на свободата, тъй като Алеко извърши престъпление срещу общочовешките ценности.

Тест за стихотворение

Проверете запомнянето на резюмето с теста:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: четири . Общо получени оценки: 1001.

През лятото на 1821 г., по време на изгнанието си в Кишинев, Пушкин пътува няколко седмици с лагер от цигани. Впечатлен от тези дни, той започва да пише стихотворение "цигани", което завършва в края на 1824 г. в Михайловски. За първи път откъси от поемата са публикувани в антологията "Полярна звезда", след това в "Северни цветя". Читателите можеха да се запознаят с пълния текст на „Циганите“ едва през 1827 г., когато произведението беше публикувано като отделно издание.

„Цигани“ завършва цикъла на „южните“ стихове на Пушкин. Практически е последна работапоет, написан в романтиченстил. Той отразява творческата криза на автора, дълбоките промени в мирогледа му. Основната тема на поемата е развенчаването на романтичния герой. Но поетът не намери как да замени обичайните идеали, поради което финалът на творбата е толкова мрачен.

мотивбягството от цивилизацията към свободните диваци беше доста популярно по това време. В „Циганите“ Пушкин показва колко фалшива и утопична е подобна идея. Героят на поемата Алеко е изгнаник, преследван от закона. Но младият мъж не само иска да избегне отговорността за извършеното от него престъпление. Алеко се разочарова от цивилизацията и намразва градския живот. Сред циганите той търси свобода и искреност на чувствата.

Този сюжетен обрат е типичен за романтична работа. Авторът не казва нищо за миналото на Алеко, за престъплението, което е извършил. Читателят може само да предположи за това от няколко момента. Ясно е, че Алеко е образован човек, тъй като е наясно със съдбата на Овидий. Със сигурност познава добре градския живот, за който говори по следния начин: „Безумно преследване на тълпи или блестящ позор“.

Алеко лесно възприема примитивния бит на циганите, бързо се вписва в техния номадски живот. "Скъсани палатки", "бедна вечеря", парцалите дрехи и нуждата да обикаля селата с питомна мечка, за да печели хляб, не го плашат. Любовта на красивата Земфира и желаната свобода трябва да направят Алеко напълно щастлив. Но това не се случи.

Героят притежава "тайна тъга", причината за която дори самият Алеко не разбира. Това е копнеж за познат живот, комфорт, комуникация с образовани хора. Всъщност Алеко никога не става част от циганската свобода, защото не разбира и не приема същността на тази воля - свободата на чувствата и действията.

Героините на поемата Земфира и Мариула нямат морални задължения към мъжете и децата. Те следват сляпо желанията си, подчиняват се на страстите. Пушкин съзнателно създаде образа на майка Земфира, която напусна дъщеря си за нова любов. В едно цивилизовано общество този акт би предизвикал общо порицание, но Земфира не осъжда майка си. Тя прави същото.

Циганите не смятат предателството за грях, защото никой не е в състояние да запази любовта. За стария мъж постъпката на дъщеря е обичайна. Но за Алеко това е посегателство върху правата му, което не може да остане ненаказано. Убийството на Земфира и нейния любовник ясно показва, че в сърцето си героят на поемата никога не е станал циганин. "Аз не съм такъв", - признава Алеко.

Старецът вика младия горд човек, зъл и смел за разлика от мирен и "плах по сърце"съплеменници. Той ясно определя причината за постъпката на Алеко – егоизъм. "Искаш свобода само за себе си", - бащата на Земфира обвинява убиеца. Считайки себе си за свободен, Алеко не иска да вижда другите свободни.

За първи път Пушкин изобразява изгонването на романтичния герой не само от цивилизованото общество, но и от света на свободата. Алеко извършва престъпление не срещу предразсъдъците и традициите, а срещу общочовешките ценности. Неговата ревност и жестокост не предизвикват симпатията на читателите. Героят се оказва егоист и убиец.

В същото време поетът разрушава романтичния ореол на циганската воля. Пъстро описаните детайли от ежедневието показват бедността и невежеството на дивите хора, а свободата на любовта и действието не им носи щастие. Подобен обрат на сюжета и оценка на действията на героите позволи на критиците да нарекат стихотворението "нетипично".

Композиционнотворбата е изградена около циганската песен на Земфира, която неслучайно е в центъра, т.к. кулминацияконфликт. Поемата се състои от единадесет части. Девет от тях са написани на ямбичен четиристоп, а песента на Земфира е написана на двустопен анапест. Друга песен „Божията птица не знае ...“ е написана на четиристопен трохей.

Освен две песни, стихотворението съдържа още два разказа на стария циганин: за поета в изгнание и за невярната жена Мариула. Те служат за развитие на сюжета и добре разкриват характерите на героите. Части от работата са изцяло различна форма. Има разказ от името на автора, описания на природата и живота на циганите, диалози. Всички части са умело свързани в едно цяло и последователно реализират замисъла на поета.

„Циганите“ нямаха голям успех в Русия, въпреки че някои фрази от поемата станаха крилати. Творбата беше възторжено приета от европейската общественост. Именно циганите вдъхновяват Мериме да напише „Кармен“, а Рахманинов – първата опера „Алеко“. Песента „Божията птичка не знае...” е по музика от 32-ма композитори. Влиза в много детски книги и антологии.

• "Цигани", резюме на главите от поемата на Пушкин

Александър Сергеевич Пушкин е автор на голям брой известни произведения. Запознаването с творчеството му започва от най-ранна възраст и до дълбока старост е приятно да се препрочитат неговите стихотворения „Помня миг прекрасен“, „Цвете“, „Помня друго време“, както и безсмъртните му стихове - „Руслан и Людмила ”, “ Затворник на Кавказ”,„ Цигани ”,„ Бронзовият конник ”и други.

Всяко творение на A.S. Пушкин, пропити с трепетен сюжет и дълбок смисъл. В творбите няма нищо излишно и всеки герой носи послание за своя читател. Всяко индивидуално творение заслужава индивидуално персонално внимание.

Стихотворението "Цигани" е последното в романтичния цикъл от творби на А.С. Пушкин. Написана е през 1824 г. в Кишинев. Авторът в този момент е в изгнание и прекарва по-голямата част от времето си в наблюдение на циганския етнос. Прониквайки в живота на този народ, Пушкин създава стихотворението "Цигани", което е своеобразен отговор на вече написаното стихотворение "Кавказкият затворник". Авторът е възхитен и очарован от философията на свободния народ - циганите и свободата в отношенията между мъжа и жената.

Самата творба е представена в композиция по всички правила на романтизма. Вярно, той е представен в по-критична форма, тъй като самият Пушкин продължава конфликта си с Байрон. Според него връщането към естествената среда не е развитие на креативността на индивида, а неговото инхибиране и застой.

В поемата има основен конфликт – това е сблъсък на два свята: модерен и примитивен. В първия има закони, права и ред, а във втория има ритуали, обичаи и канони. Не без любовна линия, която се случва между Алеко и Земфира. Последната е дъщеря на стар циганин и живее свободен животв скинията. Именно тя води Алеко в лагера и го запознава с местните обичаи.

Алеко е главният герой на поемата. Той бяга от града, защото не може да се примири с несправедливостта, фалша и лицемерието на околните. Душата на Алеко е олицетворена от образа на Луната. Наистина в съня луната беше потъмняла, както и душевното състояние на главния герой.

Няколко интересни есета

• Композиция по картината на Серов Момиче с праскови 3, описание на 6 клас

  На платното виждаме момиче, седнало на маса. На масата са разпръснати праскови и една от тях е в ръката на момичето. Изглежда, че момичето е изтичало в стаята само за да грабне праскова и да избяга.

• Анализ на романа "Война и мир" на Толстой

  Творбата е класически роман, създаден във формата героичен епосразказвайки събитията от 1812 г. Създаването на романа протича в продължение на дълги седем години, в резултат на което структурната композиция на произведението във финала

• Композиция по картината на Сатаров Горска прохлада 8 клас

  „Горска прохлада“ е много красива, ярка картина. Наистина в него има свежест, енергия ... Виждаме поток, източник на сила. Около него е гъста гора. На снимката има много слънце

• Анализ на приказката на Жуковски Спящата принцеса
• Характеристики и образ на Лихонин в есето на историята на Ям Куприн

  Един от ключовите герои в историята на А. И. Куприн Яма е студентът Василий Василиевич Лихонин. Лихонин не е точно положителен човек, но не е и отрицателен герой.