Was sind die Hauptprobleme von Gogols Arbeitsmantel? Gogol, "The Overcoat": Analyse des Werkes
Die Entstehungsgeschichte von Gogols Werk "The Overcoat"
Gogol ist laut dem russischen Philosophen N. Berdyaev "die mysteriöseste Figur der russischen Literatur". Bis heute sorgen die Werke des Schriftstellers für Kontroversen. Eines dieser Werke ist die Geschichte „The Overcoat“.
Mitte der 30er Jahre. Gogol hörte einen Witz über einen Beamten, der seine Waffe verloren hatte. Es klang so: Da lebte ein armer Beamter, er war ein leidenschaftlicher Jäger. Er hat lange für eine Waffe gespart, von der er lange geträumt hat. Sein Traum wurde wahr, aber als er durch den Finnischen Meerbusen segelte, verlor er ihn. Als er nach Hause zurückkehrte, starb der Beamte vor Frustration.
Der erste Entwurf der Geschichte hieß „Die Geschichte vom Beamten, der den Mantel stiehlt“. In dieser Version waren einige anekdotische Motive und komische Effekte sichtbar. Der Beamte trug den Nachnamen Tischkewitsch. 1842 vervollständigt Gogol die Geschichte und ändert den Namen des Helden. Die Geschichte wird gedruckt und schließt den Zyklus der „Petersburg Tales“ ab. Dieser Zyklus umfasst die Geschichten: "Newski-Prospekt", "Die Nase", "Porträt", "Wagen", "Notizen eines Verrückten" und "Mantel". Der Schriftsteller arbeitet zwischen 1835 und 1842 an dem Zyklus. Die Geschichten sind nach dem gemeinsamen Ort der Ereignisse vereint - Petersburg. Petersburg ist aber nicht nur Schauplatz, sondern auch eine Art Held dieser Geschichten, in denen Gogol das Leben in seinen verschiedenen Erscheinungsformen zeichnet. Normalerweise berichteten Schriftsteller, die über das Leben in St. Petersburg sprachen, über das Leben und die Charaktere der Gesellschaft der Hauptstadt. Gogol wurde von kleinen Beamten, Handwerkern, verarmten Künstlern - "kleinen Leuten" - angezogen. Petersburg wurde vom Schriftsteller nicht zufällig ausgewählt, es war diese Steinstadt, die dem „kleinen Mann“ gegenüber besonders gleichgültig und rücksichtslos war. Dieses Thema wurde zuerst von A.S. Puschkin. Sie wird die Leiterin der Arbeit von N.V. Gogol.
Gattung, Genre, kreative Methode
Eine Analyse des Werkes zeigt, dass der Einfluss hagiografischer Literatur in der Erzählung „The Overcoat“ sichtbar wird. Es ist bekannt, dass Gogol ein äußerst religiöser Mensch war. Natürlich war er mit dieser Gattung der Kirchenliteratur bestens vertraut. Viele Forscher haben über den Einfluss des Lebens des Mönchs Akakiy vom Sinai auf die Geschichte „Der Mantel“ geschrieben, darunter auch berühmte namen: V.B. Shklovsky und GL. Makogonenko. Darüber hinaus ist neben der auffälligen äußerlichen Ähnlichkeit der Schicksale von St. Akaki und der Held Gogol wurden die wichtigsten gemeinsamen Punkte der Handlungsentwicklung verfolgt: Gehorsam, stoische Geduld, die Fähigkeit, verschiedene Arten von Demütigungen zu ertragen, dann Tod durch Ungerechtigkeit und - Leben nach dem Tod.
Das Genre "The Overcoat" wird als Geschichte definiert, obwohl sein Umfang zwanzig Seiten nicht überschreitet. Seinen spezifischen Namen – eine Geschichte – erhielt es nicht so sehr wegen seines Umfangs, sondern wegen seines enormen semantischen Reichtums, den Sie in keinem Roman finden werden. Die Bedeutung der Arbeit wird nur durch kompositorische und stilistische Mittel mit der extremen Einfachheit der Handlung offenbart. Eine einfache Geschichte über einen armen Beamten, der sein ganzes Geld und seine Seele in einen neuen Mantel investierte, nachdem er ihn gestohlen hatte und den er starb, fand unter Gogols Feder eine mystische Auflösung, verwandelte sich in eine farbenfrohe Parabel mit enormen philosophischen Untertönen. „Der Mantel“ ist nicht nur eine hetzersatirische Geschichte, es ist eine schöne Kunstwerk, Aufschlussreich ewige Probleme Wesen, die weder im Leben noch in der Literatur übersetzt werden, solange die Menschheit existiert.
Gogols Werk kritisierte scharf das herrschende Lebenssystem, seine innere Falschheit und Heuchelei und deutete die Notwendigkeit eines anderen Lebens, einer anderen Gesellschaftsordnung an. "Petersburg Tales" des großen Schriftstellers, zu denen auch "The Overcoat" gehört, wird normalerweise der realistischen Periode seines Schaffens zugeschrieben. Trotzdem können sie kaum als realistisch bezeichnet werden. Die traurige Geschichte des gestohlenen Mantels nimmt laut Gogol "unerwartet ein fantastisches Ende". Das Gespenst, in dem der verstorbene Akaki Akakievich erkannt wurde, riss allen den Mantel vom Leib, "ohne Rang und Titel zu zerlegen". So verwandelte das Ende der Geschichte sie in eine Phantasmagorie.
Thema der analysierten Arbeit
Die Geschichte wirft soziale, ethische, religiöse und ästhetische Probleme auf. Die öffentliche Interpretation betonte die soziale Seite des "Overcoat". Akaki Akakievich galt als typischer „kleiner Mann“, als Opfer des bürokratischen Systems und der Gleichgültigkeit. Hervorhebung des typischen Schicksals " kleiner Mann“, sagt Gogol, dass der Tod nichts in der Abteilung geändert habe, Bashmachkins Platz wurde einfach von einem anderen Beamten eingenommen. Damit wird das Thema Mensch – das Opfer des Gesellschaftssystems – zu seinem logischen Ende gebracht.
Eine ethische oder humanistische Interpretation basierte auf den erbärmlichen Momenten von The Overcoat, einem Aufruf zu Großzügigkeit und Gleichberechtigung, der in Akaki Akakievichs schwachem Protest gegen klerikale Witze zu hören war: „Lass mich, warum beleidigst du mich?“ - und in diesen durchdringenden Worten klangen andere Worte: "Ich bin dein Bruder." Schließlich konzentrierte sich das ästhetische Prinzip, das in den Werken des 20. Jahrhunderts zum Vorschein kam, hauptsächlich auf die Form der Geschichte als Mittelpunkt ihres künstlerischen Werts.
Die Idee der Geschichte "Mantel"
„Warum dann Armut darstellen ... und die Unvollkommenheiten unseres Lebens, Menschen aus dem Leben reißen, entlegene Ecken und Winkel des Staates? ... nein, es gibt eine Zeit, in der es sonst unmöglich ist, die Gesellschaft und sogar eine Generation auf das Schöne zu lenken, bis Sie die volle Tiefe ihres wahren Greuels zeigen “, schrieb N.V. Gogol, und in seinen Worten liegt der Schlüssel zum Verständnis der Geschichte.
Der Autor zeigte die "Tiefe des Greuels" der Gesellschaft durch das Schicksal der Hauptfigur der Geschichte - Akaki Akakievich Bashmachkin. Sein Bild hat zwei Seiten. Die erste ist die seelische und körperliche Verkommenheit, die Gogol bewusst betont und in den Vordergrund rückt. Das zweite ist die Willkür und Herzlosigkeit anderer gegenüber dem Protagonisten der Geschichte. Das Verhältnis von Erstem und Zweitem bestimmt das humanistische Pathos der Arbeit: Auch eine Person wie Akaki Akakievich hat das Recht zu existieren und fair behandelt zu werden. Gogol sympathisiert mit dem Schicksal seines Helden. Und es lässt den Leser unwillkürlich über die Haltung gegenüber der ganzen Welt nachdenken, und vor allem über das Gefühl von Würde und Respekt, das jeder Mensch für sich selbst wecken sollte, unabhängig von seiner sozialen und finanziellen Situation, aber nur unter Berücksichtigung seiner persönlichen Qualitäten und Verdienste.
Das Wesen des Konflikts
Im Herzen von N.V. Gogol lügt den Konflikt zwischen dem "kleinen Mann" und der Gesellschaft an, einen Konflikt, der zur Rebellion führt, zum Aufstand der Demütigen. Die Geschichte „Der Mantel“ beschreibt nicht nur einen Vorfall aus dem Leben des Helden. Das ganze Leben eines Menschen erscheint vor uns: Wir sind bei seiner Geburt dabei, geben ihm einen Namen, finden heraus, wie er gedient hat, warum er einen Mantel brauchte und schließlich, wie er starb. Die Lebensgeschichte des „kleinen Mannes“, sein innere Welt, seine Gefühle und Erfahrungen, die Gogol nicht nur in "The Overcoat", sondern auch in anderen Geschichten des "Petersburg Tales" -Zyklus darstellt, sind fest in den Russen eingedrungen Literatur des 19 Jahrhundert.
Die Hauptfiguren der Geschichte "The Overcoat"
Der Held der Geschichte ist Akaky Akakievich Bashmachkin, ein kleiner Beamter einer der St. Petersburger Abteilungen, ein gedemütigter und entrechteter Mann, „von kleiner Statur, etwas pockennarbig, etwas rötlich, etwas sogar blindsichtig, mit einer leichten kahlen Stelle seine Stirn, mit Falten auf beiden Seiten seiner Wangen." Der Held von Gogols Geschichte ist in allem vom Schicksal beleidigt, aber er murrt nicht: Er ist bereits über fünfzig, er ging nicht über die Korrespondenz von Papieren hinaus, stieg nicht über den Rang eines Titularrats (ein Staatsbeamter des 9 Klasse, die nicht das Recht hat, persönlichen Adel zu erwerben - wenn er nicht als Adliger geboren ist) - und doch demütig, sanftmütig, ohne ehrgeizige Träume. Bashmachkin hat weder Familie noch Freunde, er geht nicht ins Theater oder zu Besuch. Alle seine "geistigen" Bedürfnisse werden durch das Umschreiben von Papieren befriedigt: "Es reicht nicht zu sagen: Er diente eifrig - nein, er diente mit Liebe." Niemand hält ihn für eine Person. "Junge Beamte lachten und machten sich über ihn lustig, solange geistlicher Witz genug war ..." Baschmachkin antwortete seinen Tätern kein einziges Wort, hörte nicht einmal auf zu arbeiten und machte keine Fehler im Brief. Sein ganzes Leben lang hat Akaki Akakievich am selben Ort, in derselben Position gedient; Sein Gehalt ist mager - 400 Rubel. ein Jahr, die Uniform ist längst nicht mehr grün, sondern rötlich-mehlig; Kollegen nennen einen durchlöcherten Mantel eine Kapuze.
Gogol verbirgt nicht die Grenzen, die Knappheit der Interessen seines Helden, sprachlos. Aber noch etwas sticht hervor: seine Sanftmut, seine klaglose Geduld. Sogar der Name des Helden trägt diese Bedeutung: Akaki ist bescheiden, sanft, tut nichts Böses, unschuldig. Das Erscheinen des Mantels enthüllt die geistige Welt des Helden, zum ersten Mal werden die Emotionen des Helden dargestellt, obwohl Gogol nicht die direkte Rede der Figur gibt - nur eine Nacherzählung. Akaki Akakievich bleibt selbst in einem kritischen Moment seines Lebens wortlos. Das Dramatische an dieser Situation liegt darin, dass niemand Bashmachkin geholfen hat.
Eine interessante Vision der Hauptfigur des berühmten Forschers B.M. Eichenbaum. Er sah in Bashmachkin ein Bild, das "mit Liebe diente", in der Umschreibung "er sah eine Art vielfältige und angenehme Welt für sich", er dachte überhaupt nicht an seine Kleidung, an irgendetwas anderes Praktisches, er aß, ohne es zu merken der Geschmack, er gönnte sich keinerlei Unterhaltung, mit einem Wort, er lebte in einer Art geisterhafter und fremder Welt für sich, weit weg von der Realität, er war ein Träumer in Uniform. Und nicht umsonst entfaltet sein Geist, befreit von dieser Uniform, so frei und kühn seine Rache – das bereitet die ganze Geschichte vor, hier ist ihr ganzes Wesen, ihr ganzes Ganze.
Neben Bashmachkin spielt das Bild des Mantels eine wichtige Rolle in der Geschichte. Es ist auch durchaus vergleichbar mit dem breiten Konzept der „Ehre der Uniform“, das das wichtigste Element der Adels- und Offiziersethik charakterisierte, an deren Normen die Behörden unter Nikolaus I. versuchten, Raznochintsy und im Allgemeinen alle Beamten zu befestigen .
Der Verlust des Mantels entpuppt sich für Akaki Akakievich nicht nur als materiellen, sondern auch als moralischen Verlust. Tatsächlich fühlte sich Bashmachkin dank des neuen Mantels zum ersten Mal in der Abteilungsumgebung wie ein Mann. Der neue Mantel kann ihn vor Frost und Krankheit bewahren, vor allem aber schützt er ihn vor Spott und Demütigungen seiner Kollegen. Mit dem Verlust seines Mantels verlor Akaki Akakievich den Sinn des Lebens.
Handlung und Komposition
Die Handlung von The Overcoat ist extrem einfach. Der arme kleine Beamte trifft eine wichtige Entscheidung und bestellt einen neuen Mantel. Beim Nähen verwandelt es sich in einen Traum seines Lebens. Gleich am ersten Abend, als er ihn anzieht, ziehen Diebe ihm auf einer dunklen Straße den Mantel aus. Der Beamte stirbt vor Kummer und sein Geist streift durch die Stadt. Das ist die ganze Handlung, aber die eigentliche Handlung (wie immer bei Gogol) liegt natürlich im Stil, in der inneren Struktur dieser ... Anekdote “, erzählte V. V. die Handlung von Gogols Geschichte nach. Nabokow.
Hoffnungslose Not umgibt Akaki Akakievich, aber er sieht die Tragödie seiner Situation nicht, da er mit Geschäften beschäftigt ist. Bashmachkin wird von seiner Armut nicht belastet, weil er kein anderes Leben kennt. Und wenn er einen Traum hat - einen neuen Mantel, ist er bereit, alle Strapazen zu ertragen, und sei es nur, um die Umsetzung seiner Pläne näher zu bringen. Der Mantel wird zu einer Art Symbol einer glücklichen Zukunft, einer Lieblingsidee, für die Akaki Akakievich bereit ist, unermüdlich zu arbeiten. Der Autor meint es ernst, wenn er die Freude seines Helden über die Verwirklichung eines Traums beschreibt: Der Mantel ist genäht! Bashmachkin war vollkommen glücklich. Mit dem Verlust von Bashmachkins neuem Mantel überkommt ihn jedoch echte Trauer. Und erst nach dem Tod wird Gerechtigkeit geübt. Bashmachkins Seele findet Frieden, als er sein verlorenes Ding zurückgibt.
Das Bild des Mantels ist sehr wichtig für die Entwicklung der Handlung der Arbeit. Die Handlung der Handlung hängt mit der Entstehung der Idee zusammen, einen neuen Mantel zu nähen oder den alten zu reparieren. Die Entwicklung der Handlung sind Bashmachkins Reisen zum Schneider Petrovich, ein asketisches Dasein und Träume von einem zukünftigen Mantel, der Kauf eines neuen Kleides und ein Besuch zum Namenstag, an dem Akaki Akakievichs Mantel „gewaschen“ werden soll. Die Aktion gipfelt im Diebstahl eines neuen Mantels. Und schließlich liegt die Auflösung in den erfolglosen Versuchen von Baschmachkin, den Mantel zurückzugeben; der Tod eines Helden, der sich ohne Mantel eine Erkältung eingefangen hat und sich danach sehnt. Der Epilog beendet die Geschichte - Fantasiegeschichteüber den Geist eines Beamten, der seinen Mantel sucht.
Die Geschichte von Akaki Akakievichs „posthumer Existenz“ ist voller Horror und Komik zugleich. In der Totenstille der Petersburger Nacht reißt er den Beamten die Mäntel ab, erkennt den bürokratischen Rangunterschied nicht und handelt sowohl hinter der Kalinkin-Brücke (dh im armen Teil der Hauptstadt) als auch im reichen Teil der Hauptstadt Stadt. Erst nachdem er den direkten Schuldigen seines Todes, „eine bedeutende Person“, überholt hat, die nach einer freundlichen herrischen Party zu „einer vertrauten Dame Karolina Ivanovna“ geht und ihm den Generalmantel vom „Geist“ der Toten reißt Akaki Akakievich beruhigt sich, verschwindet von den Plätzen und Straßen von St. Petersburg. Anscheinend "kam ihm der Mantel des Generals vollständig auf die Schulter."
Künstlerische Originalität
Gogols Komposition wird nicht von der Handlung bestimmt – seine Handlung ist vielmehr immer dürftig – es gibt keine Handlung, sondern es wird nur eine komische (und manchmal nicht einmal an sich komische) Situation genommen, die sozusagen nur als Anstoß oder Anlass zur Entwicklung dient Komische Tricks. Diese Geschichte ist für diese Art der Analyse besonders interessant, weil sich in ihr eine rein komische Erzählung mit allen für Gogol charakteristischen Methoden des Sprachspiels mit pathetischer Deklamation verbindet, die gleichsam eine zweite Schicht bildet. Seine Schauspieler In The Overcoat lässt Gogol nicht viel zu, und wie immer bei ihm ist ihre Sprache auf besondere Weise geformt, sodass sie trotz individueller Unterschiede nie den Eindruck von Alltagssprache erweckt “, schrieb B.M. Eikhenbaum in dem Artikel "Wie Gogols Mantel" hergestellt wurde.
Die Geschichte in "The Overcoat" ist in der ersten Person. Der Erzähler kennt das Beamtenleben gut, bringt durch zahlreiche Bemerkungen seine Einstellung zum Geschehen in der Geschichte zum Ausdruck. "Was zu tun ist! das Petersburger Klima ist schuld “, bemerkt er über das bedauerliche Aussehen des Helden. Das Klima zwingt Akaki Akakievich, große Anstrengungen zu unternehmen, um einen neuen Mantel zu kaufen, was im Prinzip direkt zu seinem Tod beiträgt. Wir können sagen, dass dieser Frost eine Allegorie von Gogols Petersburg ist.
Alle künstlerische Mittel, die Gogol in der Geschichte verwendet: ein Porträt, ein Bild der Details der Situation, in der der Held lebt, die Handlung der Geschichte - all dies zeigt die Unvermeidlichkeit von Bashmachkins Verwandlung in einen "kleinen Mann".
Gerade der Erzählstil, wenn eine rein komische Geschichte, aufgebaut auf einem Wortspiel, Wortspielen, absichtlich verkniffener Zunge, mit einer erhabenen, pathetischen Rezitation kombiniert wird, ist ein wirksames künstlerisches Werkzeug.
Der Sinn der Arbeit
Der große russische Kritiker V.G. Belinsky sagte, die Aufgabe der Poesie bestehe darin, "der Prosa des Lebens die Poesie des Lebens zu entnehmen und die Seelen mit einem wahren Bild dieses Lebens zu erschüttern". Genau solch ein Schriftsteller, ein Schriftsteller, der die Seele mit dem Bild der unbedeutendsten Bilder der menschlichen Existenz auf der Welt erschüttert, ist N.V. Gogol. Laut Belinsky ist die Geschichte „The Overcoat“ „eine von Gogols tiefsten Schöpfungen“. Herzen nannte "The Overcoat" "ein kolossales Werk". Der enorme Einfluss der Geschichte auf die gesamte Entwicklung der russischen Literatur wird durch den Satz belegt, den der französische Schriftsteller Eugene de Vogüe aus den Worten „eines russischen Schriftstellers“ (wie allgemein angenommen wird, F. M. Dostojewski) aufzeichnete: „Wir alle kamen heraus von Gogols „Mantel“.
Gogols Werke wurden immer wieder inszeniert und gefilmt. Einer der letzten Theaterproduktionen"Overcoat" wurde im Moskauer "Sovremennik" durchgeführt. Auf der neuen Bühne des Theaters mit dem Namen "Another Stage", die hauptsächlich für experimentelle Aufführungen unter der Regie von Valery Fokin bestimmt war, wurde "The Overcoat" aufgeführt.
„Gogols Mantel zu inszenieren, ist mein alter Traum. Im Allgemeinen glaube ich, dass es drei Hauptwerke von Nikolai Wassiljewitsch Gogol gibt - das ist "Der Regierungsinspektor", " Tote Seelen"und" Mantel ", sagte Fokin. - Ich habe bereits die ersten beiden inszeniert und von "The Overcoat" geträumt, konnte aber in keiner Weise mit den Proben beginnen, weil ich den Darsteller nicht gesehen habe Hauptrolle... Es schien mir immer, dass Bashmachkin ein ungewöhnliches Wesen ist, weder weiblich noch männlich, und jemand hier musste einen so ungewöhnlichen Schauspieler oder eine Schauspielerin spielen “, sagt der Regisseur. Fokines Wahl fiel auf Marina Neelova. „Während der Proben und während der Arbeit an der Aufführung wurde mir klar, dass Neyolova die einzige Schauspielerin ist, die das tun kann, was ich dachte“, sagt der Regisseur. Das Stück wurde am 5. Oktober 2004 uraufgeführt. Die Szenografie der Geschichte, die schauspielerischen Fähigkeiten der Schauspielerin M. Neelova wurden vom Publikum und der Presse sehr geschätzt.
„Und hier ist wieder Gogol. Wieder „zeitgenössisch“. Es war einmal Marina Neyolova, dass sie sich manchmal als weißes Blatt Papier vorstellt, auf dem jeder Regisseur alles darstellen kann, was er will – sogar eine Hieroglyphe, sogar eine Zeichnung, sogar einen langen eingängigen Satz. Vielleicht pflanzt jemand in der Hitze des Gefechts einen Fleck. Der Betrachter, der sich The Overcoat ansieht, mag sich vorstellen, dass es überhaupt keine Frau namens Marina Mstislavovna Neelova auf der Welt gibt, dass sie mit einem weichen Radiergummi vollständig vom Zeichenpapier des Universums gelöscht wurde und an ihrer Stelle ein völlig anderes Wesen gezeichnet wurde . Grauhaarig, dünnhaarig, verursacht bei jedem, der ihn ansieht, sowohl widerlichen Ekel als auch magnetisches Verlangen.
(Zeitung, 6. Oktober 2004)
„In dieser Serie sieht Fokines „Overcoat“, der eine neue Bühne eröffnete, wie eine akademische Repertoirelinie aus. Aber nur auf den ersten Blick. Wenn Sie zur Aufführung gehen, können Sie Ihre vorherigen Aufführungen getrost vergessen. Für Valery Fokin ist "Der Mantel" keineswegs der Ursprung aller humanistischen russischen Literatur mit ihrem ewigen Mitleid mit dem kleinen Mann. Sein „Mantel“ gehört einer ganz anderen, fantastischen Welt an. Sein Akaki Akakievich Bashmachkin ist kein ewiger Titularberater, kein jämmerlicher Kopist, der keine Verben von der ersten Person in die dritte umwandeln kann, er ist nicht einmal ein Mann, sondern ein seltsames Wesen mittleren Geschlechts. Um ein so fantastisches Bild zu schaffen, brauchte der Regisseur einen unglaublich flexiblen und plastischen Schauspieler, nicht nur physisch, sondern auch psychisch. Solch einen universellen Schauspieler, oder besser gesagt eine Schauspielerin, fand der Regisseur in Marina Neelova. Als dieses plumpe, kantige Geschöpf mit spärlichen verfilzten Haarbüscheln auf kahlem Kopf auf der Bühne erscheint, versucht das Publikum vergeblich, zumindest einige vertraute Züge des genialen Prima Sovremennik darin zu erraten. Vergeblich. Marina Neelova ist nicht hier. Es scheint, dass sie sich körperlich verwandelt hat, mit ihrem Helden verschmolzen ist. Schlafwandlerische, vorsichtige und zugleich unbeholfene Greisbewegungen und eine dünne, klagende, scheppernde Stimme. Da es in der Aufführung fast keinen Text gibt (die wenigen Phrasen von Bashmachkin, die hauptsächlich aus Präpositionen, Adverbien und anderen Partikeln bestehen, die absolut keine Bedeutung haben, dienen eher als Sprache oder sogar als Klangmerkmal der Figur), dreht sich die Rolle von Marina Neelova praktisch in eine Pantomime. Aber die Pantomime ist wirklich faszinierend. Ihr Bashmachkin hat es sich in seinem alten Riesenmantel bequem gemacht wie in einem Haus: Er fummelt dort mit einer Taschenlampe herum, erleichtert sich, richtet sich für die Nacht ein.
(Kommersant, 6. Oktober 2004)
Das ist interessant
„Im Rahmen des Tschechow-Festivals spielte das chilenische Theater der Wunder auf der kleinen Bühne des Puschkin-Theaters, wo oft Puppentheater auf Tournee geht und nur 50 Personen ins Publikum passen, Gogols „Der Mantel“. Wir wissen nichts darüber Puppentheater in Chile, so konnte man etwas sehr Exotisches erwarten, aber tatsächlich stellte sich heraus, dass nichts besonderes Fremdes darin war - es war nur eine kleine gute Leistung, die aufrichtig, mit Liebe und ohne besondere Ambitionen gemacht wurde. Es war nur lustig, dass die Helden hier ausschließlich mit ihren Vatersnamen genannt werden, und all diese „Buenos Dias, Akakievich“ und „Por Favor, Petrovich“ klangen komisch.
Theater "Milagros" ist eine gesellige Angelegenheit. Es wurde 2005 von der berühmten chilenischen Fernsehmoderatorin Alina Kuppernheim zusammen mit ihren Klassenkameraden gegründet. Junge Frauen sagen, dass sie sich während ihres Studiums in den in Chile nicht sehr berühmten Mantel verliebt haben (wo die Nase, wie sich herausstellt, dort bekannter ist), und sie alle als Schauspielschauspielerinnen studiert haben. Sie beschlossen, ein Puppentheater zu machen, komponierten zwei Jahre lang alles zusammen, passten die Geschichte selbst an, entwickelten Szenografien und bauten Puppen.
Das Portal des Theaters "Milagros" - ein Sperrholzhaus, in dem gerade vier Puppenspieler untergebracht sind - wurde in die Mitte der Puschkinski-Bühne gestellt und mit einem kleinen Vorhang geschlossen. Das Stück selbst wird in einem „schwarzen Büro“ gespielt (schwarz gekleidete Puppenspieler verschwinden fast vor dem Hintergrund einer schwarzen Samtkulisse), aber die Handlung begann mit einem Video auf der Leinwand. Zuerst gibt es eine weiße Silhouettenanimation - der kleine Akakievich wird erwachsen, er bekommt alle Beulen und er wandert - lang, dünn, neugierig, immer mehr gebeugt vor dem Hintergrund des bedingten Petersburg. Die Animation wird durch ein zerrissenes Video ersetzt - das Knacken und Rauschen des Büros, Scharen von Schreibmaschinen fliegen über den Bildschirm (mehrere Epochen werden hier bewusst gemischt). Und dann erscheint durch den Bildschirm in einem Lichtfleck der rothaarige Akakievich selbst mit tiefen kahlen Stellen nach und nach an einem Tisch mit Papieren, die alle zu ihm bringen und bringen.
Tatsächlich ist das Wichtigste in der chilenischen Leistung der dünne Akakievich mit langen und unbeholfenen Armen und Beinen. Es führen mehrere Puppenspieler gleichzeitig, einer ist für die Hände zuständig, einer für die Beine, aber die Zuschauer merken das nicht, sie sehen nur, wie die Puppe lebendig wird. Hier kratzt er sich, reibt sich die Augen, stöhnt, richtet genüsslich seine steifen Glieder auf, knetet jeden Knochen, hier untersucht er sorgfältig das Lochgeflecht im alten Mantel, zerzaust, trampelt in der Kälte und reibt sich die gefrorenen Hände. Es ist eine großartige Kunst, so harmonisch mit einer Puppe zu arbeiten, dass nur wenige Menschen sie beherrschen; Vor kurzem haben wir im Golden Mask eine Produktion von einem unserer besten Marionettenregisseure gesehen, der weiß, wie solche Wunder vollbracht werden – Evgeny Ibragimov, der Gogols Die Spieler in Tallinn inszenierte.
Es gibt andere Figuren im Stück: Kollegen und Chefs, die aus den Türen und Fenstern der Bühne schauen, ein kleiner rotnasiger dicker Mann Petrovich, eine grauhaarige bedeutende Person, die an einem Tisch auf einem Podium sitzt - sie alle sind es auch ausdrucksstark, aber nicht mit Akakievich zu vergleichen. Wie er sich in Petrowitschs Haus demütig und zaghaft demütigt, wie er später, nachdem er seinen preiselbeerfarbenen Mantel bekommen hat, verlegen kichert, den Kopf verdreht und sich schön nennt, wie ein Elefant auf der Parade. Und es scheint, dass die Holzpuppe sogar lächelt. Dieser für "lebende" Schauspieler so schwierige Übergang von Jubel zu schrecklicher Trauer gelingt bei der Puppe ganz natürlich.
Während der Weihnachtsfeier, die von Kollegen veranstaltet wurde, um den neuen Mantel des Helden zu „bestreuen“, drehte sich ein glitzerndes Karussell auf der Bühne und kleine flache Puppen aus ausgeschnittenen alten Fotografien wirbelten in einem Tanz herum. Akakievich, der sich früher Sorgen machte, nicht tanzen zu können, kehrt von der Party zurück, voller glücklicher Eindrücke, wie aus einer Disco, kniet weiter und singt: „Boo-Boo-to-do-to-do“. Dies ist eine lange, lustige und berührende Episode. Und dann schlagen unbekannte Hände auf ihn ein und ziehen ihm den Mantel aus. Außerdem passiert noch viel mehr mit Behördengängen: Mehrere Gogol-Linien entfalteten die Chilenen zu einer ganzen antibürokratischen Video-Episode mit Stadtplan, die zeigt, wie Beamte einen armen Helden von einem zum anderen treiben und versuchen, seinen zurückzugeben Mantel.
Nur die Stimmen von Akakievich und denen, die versuchen, ihn loszuwerden, sind zu hören: „Sie haben dieses Problem mit Gomez. - Gomez, bitte. - Willst du Pedro oder Pablo? „Soll ich Pedro oder Pablo sein?“ – Julio! - Bitte, Julio Gomez. „Du gehst in eine andere Abteilung.“
Aber so einfallsreich all diese Szenen auch sein mögen, die Bedeutung liegt immer noch in dem rothaarigen traurigen Helden, der nach Hause zurückkehrt, sich ins Bett legt und sich lange, an der Decke ziehend, krank und von traurigen Gedanken gequält, hin und her wälzt und drehen und versuchen, bequem zu nisten. Ziemlich lebendig und verzweifelt einsam.
(„Wremja Nowostei“ 24.06.2009)
Bely A. Gogols Meisterschaft. M., 1996.
Mannyu. Poetik von Gogol. M., 1996.
Markovich V.M. Petersburger Geschichten N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Solowjow. Dostojewski. M., 1995.
Nabokov V.V. Vorlesungen über russische Literatur. M., 1998.
Die Satire von Nikolaev D. Gogol. M., 1984.
Shklovsky V.B. Anmerkungen zur Prosa russischer Klassiker. M, 1955.
Eichenbaum BM. Über Prosa. L., 1969.
Die Geschichte "The Overcoat" ist eines der besten Werke der mysteriösesten (laut dem russischen Schriftsteller Gogol Nikolai Vasilyevich. Die Geschichte des Lebens des "kleinen Mannes" Akaki Akakievich Bashmachkin, eines einfachen Kopisten eines der vielen Büros der Kreisstadt, führt den Leser zu tiefen Reflexionen über den Sinn des Lebens.
"Lasst mich in Ruhe..."
Gogols „Overcoat“ erfordert eine durchdachte Herangehensweise. Akaki Bashmachnikov ist nicht nur ein „kleiner“ Mensch, er ist trotzig unbedeutend, betont lebensfern. Er hat keine Wünsche, mit seiner ganzen Erscheinung scheint er anderen zu sagen: "Ich bitte Sie, lassen Sie mich in Ruhe." Die jüngeren Beamten machen sich über Akaki Akakievich lustig, zwar nicht bösartig, aber dennoch beleidigend. Versammeln Sie sich und wetteifern Sie mit Witz. Manchmal tun sie weh, dann hebt Bashmachnikov den Kopf und sagt: "Warum bist du so?". Im Text der Erzählung ist es zu spüren und bietet Nikolai Wassiljewitsch Gogol an. "The Overcoat" (die Analyse dieser Kurzgeschichte könnte länger sein als sie selbst) enthält komplexe psychologische Verflechtungen.
Gedanken und Wünsche
Akakis einzige Leidenschaft war seine Arbeit. Er kopierte Dokumente ordentlich, sauber und mit Liebe. Als er nach Hause kam und zu Abend gegessen hatte, begann Baschmachnikow, im Zimmer umherzugehen, die Zeit verging langsam für ihn, aber er wurde dadurch nicht belastet. Akaki setzte sich hin und schrieb den ganzen Abend. Dann ging er ins Bett und dachte an die Dokumente, die am nächsten Tag umgeschrieben werden sollten. Diese Gedanken machten ihn glücklich. Papier, Feder und Tinte machten den Sinn des Lebens des weit über fünfzigjährigen „kleinen Mannes“ aus. Nur ein Schriftsteller wie Gogol konnte die Gedanken und Bestrebungen von Akaki Akakievich beschreiben. „Der Mantel“ lässt sich nur schwer analysieren, denn eine kleine Geschichte enthält so viele psychologische Kollisionen, dass sie für einen ganzen Roman reichen würde.
Gehalt und einen neuen Mantel
Das Gehalt von Akaki Akakievich betrug 36 Rubel im Monat, dieses Geld reichte kaum aus, um Unterkunft und Essen zu bezahlen. Als Petersburg von Frost heimgesucht wurde, befand sich Bashmachnikov in einer schwierigen Situation. Seine Kleider waren löchrig, sie retteten nicht mehr vor der Kälte. Der Mantel war an Schultern und Rücken ausgefranst, die Ärmel an den Ellbogen zerrissen. Nikolai Wassiljewitsch Gogol beschreibt gekonnt das ganze Drama der Situation. "The Overcoat", dessen Thema über die übliche Erzählung hinausgeht, regt zum Nachdenken an. Akaky Akakievich ging zum Schneider, um seine Kleidung zu reparieren, aber er sagte, dass "es unmöglich zu reparieren ist", ein neuer Mantel benötigt wird. Und er nannte den Preis - 80 Rubel. Das Geld für Bashmachnikov ist riesig, was er überhaupt nicht hatte. Ich musste stark sparen, um den erforderlichen Betrag zu sparen.
Nach einiger Zeit gab das Büro den Beamten den Bonus. Akaki Akakievich bekam 20 Rubel. Zusammen mit dem erhaltenen Gehalt wurde ein ausreichender Betrag gesammelt. Er ging zum Schneider. Und hier genau Literarische Definitionen die ganze Dramatik der Situation wird aufgedeckt, was nur ein Schriftsteller wie Gogol tun kann. "The Overcoat" (eine Analyse dieser Geschichte kann nicht durchgeführt werden, ohne vom Unglück einer Person durchdrungen zu sein, die der Möglichkeit beraubt ist, einfach einen Mantel für sich selbst zu nehmen und zu kaufen) trifft den Kern.
Tod des „kleinen Mannes“
Der neue Mantel entpuppte sich als Augenschmaus - dicker Stoff, ein Katzenhalsband, Kupferknöpfe, all das erhob Baschmachnikov sogar irgendwie über sein hoffnungsloses Leben. Er richtete sich auf, begann zu lächeln, fühlte sich wie ein Mann. Kollegen wetteiferten um die Renovierung und luden Akaki Akakievich zu einer Party ein. Nach ihr ging der Held des Tages nach Hause, schritt über den eisigen Bürgersteig, traf sogar eine vorbeigehende Frau, und als er vom Newski-Prospekt abbog, näherten sich ihm zwei Männer, schüchterten ihn ein und zogen ihm den Mantel aus. Die ganze nächste Woche ging Akaki Akakievich zur Polizeistation und hoffte, dass sie etwas Neues finden würden. Dann bekam er Fieber. Der „kleine Mann“ ist tot. So endete das Leben seiner Figur Nikolai Wassiljewitsch Gogol. „The Overcoat“, die Analyse dieser Geschichte lässt sich endlos fortsetzen, eröffnet uns immer wieder neue Facetten.
Nikolai Wassiljewitsch Gogol, der für viele mystische Spuren in der russischen Literatur hinterlassen hat Schriftsteller des 19 Jahrhundert wurde zum Vorfahren Kritischer Realismus. Es ist kein Zufall, dass Fjodor Michailowitsch Dostojewskis Schlagwort in einem Interview mit einem französischen Journalisten zu einem Schlagwort wurde: "Wir alle kamen aus ihrem Gogol-Mantel." Der Autor meinte die Haltung gegenüber dem „kleinen Mann“, die sich in der Geschichte sehr deutlich manifestierte. Später wird diese Art von Held in der russischen Literatur zum Haupthelden.
Der „Mantel“, der in den Zyklus der „Petersburg Tales“ aufgenommen wurde, war in den Erstausgaben humorvoller Natur, weil er dank einer Anekdote auftauchte. Gogol, so die Memoiren von P. V. Annenkov, "hörte sich die Kommentare, Beschreibungen, Anekdoten an ... und benutzte sie zufällig."
Eines Tages hörte er eine geistliche Anekdote über einen armen Beamten, der ein eifriger Jäger war und genug Geld gespart hatte, um sich eine gute Waffe zu kaufen, auf alles zu sparen und hart in seiner Position zu arbeiten. Als er zum ersten Mal auf einem Boot auf Entenjagd ging, verfing sich die Waffe in dickem Schilf und ertrank. Er konnte ihn nicht finden und bekam, als er nach Hause zurückkehrte, Fieber. Kameraden, die davon erfuhren, kauften ihm eine neue Waffe, die ihn wieder zum Leben erweckte, aber später erinnerte er sich mit einer Totenblässe im Gesicht an diesen Vorfall. Alle lachten über die Anekdote, aber Gogol ging in Gedanken: An diesem Abend wurde die Idee einer zukünftigen Geschichte in seinem Kopf geboren.
Akaki Akakievich Bashmachkin, die Hauptfigur der Geschichte "The Overcoat", von Geburt an, als seine Mutter, die alle Namen im Kalender als zu exotisch ablehnte, ihm den Namen seines Vaters gab, und bei der Taufe weinte er und machte einen solchen Grimasse, „als ob er das Gefühl hätte, dass es einen ordentlichen Berater geben würde“, und mein ganzes Leben lang pflichtbewusst die kalt despotische Behandlung von Vorgesetzten, Mobbing von Kollegen und Armut ertragen, "wusste mit seinem Los zufrieden zu sein". Eine Änderung seiner Lebensordnung war ohnehin nicht möglich.
Plötzlich gibt das Schicksal die Chance, Ihr Leben zu ändern - einen neuen Mantel zu nähen. Das zentrale Ereignis der Geschichte ist also der Erwerb und Verlust des Mantels. Ein Gespräch mit einem wütenden Schneider, der behauptet, dass es unmöglich sei, einen alten Mantel zu reparieren, stürzt Akaki Akakievich zunächst in völlige Verwirrung. Um Geld für einen neuen Mantel aufzutreiben, muss Bashmachkin abends keinen Tee trinken, keine Kerzen anzünden und fast auf Zehenspitzen gehen, um seine Fußsohlen zu halten. All diese Einschränkungen verursachen zunächst schreckliche Unannehmlichkeiten.
Aber sobald der Held sich einen neuen Mantel vorstellte, wurde er ein anderer Mensch. Veränderungen sind frappierend: Bashmachkin „lebendiger werden, fester im Charakter, wie ein Mann, der sich ein Ziel gesetzt hat“. Die Ironie des Autors ist verständlich: Das Ziel, wegen dem der Beamte gewechselt hat, ist zu unbedeutend.
Das Erscheinen des lang ersehnten Mantels - "feierlichster Tag" im Leben eines Helden. Bashmachkin ist die allgemeine Aufmerksamkeit seiner Kollegen peinlich, nimmt aber trotzdem das Angebot an, das Neue zu feiern. Die gewohnte Lebensweise wird gebrochen, das Verhalten des Helden ändert sich. Es stellt sich heraus, dass er in der Lage ist, fröhlich zu lachen und nach dem Abendessen keine Hausarbeiten zu schreiben.
Da Bashmachkin abends schon lange nicht mehr das Haus verlässt, erscheint ihm Petersburg schön. Diese Stadt ist schon fantastisch, weil sie erschienen ist "aus der Dunkelheit der Wälder, aus dem Sumpf von Blat", aber es war Gogol, der daraus eine phantasmagorische Stadt gemacht hat - einen Ort, an dem Außergewöhnliches möglich ist. Der im nächtlichen Petersburg verschollene Held des Mantels wird Opfer eines Raubüberfalls. Ein Schock für ihn ist der Appell an die Polizeibehörden, die Versuche von Kollegen, ein Clubbing zu arrangieren, doch die schwerste Prüfung ist das Treffen mit "bedeutende Person", danach stirbt Bashmachkin.
Der Autor betont, wie schrecklich und tragisch die Hilflosigkeit des „kleinen Mannes“ in St. Petersburg ist. Vergeltung, verstärkt durch das Eingreifen böser Geister, wird ebenso schrecklich. Der Geist, der nach dem Tod von Bashmachkin im Ödland auftauchte und an einen ehemaligen Titelberater erinnerte, zerriss "von allen Schultern, ohne den Rang und Titel aller Mäntel zu zerlegen". Dies ging bis "bedeutende Person" landete nicht in der unglückseligen Einöde und der Tote packte ihn nicht. Da sagte der Geist: „... ich brauche deinen Mantel! … Du hast dich nicht um meine gekümmert – jetzt gib deine!“
Dieser Vorfall veränderte den einst wichtigen Beamten: Er wurde weniger arrogant. Und das Erscheinen des toten Beamten hörte auf: „Man sieht, dass der Mantel des Generals auf seine Schultern gefallen ist“. Für Gogol ist es nicht das Erscheinen eines Geistes, das fantastisch wird, sondern die Manifestation des Gewissens selbst bei einer Person wie "bedeutende Person".
"The Overcoat" entwickelt das Thema des "kleinen Mannes", das von Karamzin in "Poor Lisa" umrissen und von Puschkin in enthüllt wurde. Aber Gogol sieht die Ursache des Bösen nicht im Menschen, sondern in der Struktur des Lebens, wo nicht jeder Privilegien hat.
- "The Overcoat", eine Zusammenfassung von Gogols Geschichte
- "Portrait", Analyse von Gogols Geschichte, Komposition
Nikolai Wassiljewitsch Gogol ist eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der russischen Literatur. Er ist es, der zu Recht als Begründer des kritischen Realismus bezeichnet wird, der Autor, der das Bild des „kleinen Mannes“ anschaulich beschrieb und es in der damaligen russischen Literatur zum Mittelpunkt machte. In der Zukunft verwendeten viele Schriftsteller dieses Bild in ihren Werken. Es ist kein Zufall, dass F. M. Dostojewski in einem seiner Gespräche den Satz aussprach: "Wir alle kamen aus Gogols Mantel."
Geschichte der Schöpfung
Der Literaturkritiker Annenkov bemerkte, dass N. V. Gogol oft Anekdoten und verschiedene Geschichten hörte, die in seiner Umgebung erzählt wurden. Manchmal kam es vor, dass diese Anekdoten und komischen Geschichten den Schriftsteller zu neuen Werken inspirierten. So geschah es mit dem "Overcoat". Laut Annenkov hörte Gogol einmal einen Witz über einen armen Beamten, der sehr gerne jagte. Dieser Beamte lebte in Not und sparte alles, nur um sich eine Waffe für sein Lieblingshobby zu kaufen. Und jetzt ist der lang ersehnte Moment gekommen - die Waffe ist gekauft. Die erste Jagd war jedoch nicht erfolgreich: Die Waffe verfing sich in den Büschen und ertrank. Der Beamte war von dem Vorfall so schockiert, dass er Fieber bekam. Diese Anekdote brachte Gogol keineswegs zum Lachen, sondern führte im Gegenteil zu ernsthaften Überlegungen. Nach Ansicht vieler entstand damals in seinem Kopf die Idee, die Geschichte "The Overcoat" zu schreiben.
Zu Gogols Lebzeiten löste die Geschichte keine nennenswerten kritischen Diskussionen und Debatten aus. Dies liegt daran, dass Schriftsteller zu dieser Zeit ihren Lesern häufig angeboten haben komische Werkeüber das Leben armer Beamter. Die Bedeutung von Gogols Werk für die russische Literatur wurde jedoch im Laufe der Jahre gewürdigt. Es war Gogol, der das Thema des „kleinen Mannes“ entwickelte, der gegen die im System geltenden Gesetze protestierte, und andere Autoren dazu drängte, dieses Thema weiter aufzudecken.
Beschreibung der Arbeit
Protagonist Gogols Arbeit - der Juniorbeamte Bashmachkin Akaki Akakievich, der ständig Pech hatte. Auch bei der Namenswahl hatten die Eltern des Beamten keinen Erfolg, in der Folge wurde das Kind nach seinem Vater benannt.
Das Leben des Protagonisten ist bescheiden und unauffällig. Er lebt in einer kleinen Mietwohnung. Besetzt eine kleine Position mit einem miserablen Gehalt. Im Erwachsenenalter hatte der Beamte nie eine Frau, Kinder oder Freunde.
Baschmachkin trägt eine alte verblasste Uniform und einen löchrigen Mantel. Eines Tages zwingt ein strenger Frost Akaki Akakievich, seinen alten Mantel zur Reparatur zum Schneider zu bringen. Der Schneider weigert sich jedoch, den alten Mantel zu flicken und spricht von der Notwendigkeit, einen neuen zu kaufen.
Der Preis für den Mantel beträgt 80 Rubel. Das ist viel Geld für einen kleinen Angestellten. Um den nötigen Betrag einzusammeln, versagt er sich selbst kleine menschliche Freuden, die in seinem Leben ohnehin nicht viele sind. Nach einiger Zeit spart der Beamte die benötigte Summe, und der Schneider näht endlich einen Mantel. Der Erwerb eines teuren Kleidungsstücks ist ein grandioses Ereignis im elenden und langweiligen Beamtenleben.
Eines Abends holten Unbekannte Akaki Akakievich auf der Straße ein und nahmen ihm seinen Mantel ab. Der frustrierte Beamte geht mit einer Beschwerde an die „bedeutende Person“ in der Hoffnung, die Verantwortlichen für sein Unglück zu finden und zu bestrafen. Der „General“ unterstützt die Nachwuchskraft jedoch nicht, sondern tadelt im Gegenteil. Bashmachkin, abgelehnt und gedemütigt, konnte seine Trauer nicht bewältigen und starb.
Am Ende der Arbeit fügt der Autor ein wenig Mystik hinzu. Nach der Beerdigung des Titularrats wurde in der Stadt ein Gespenst bemerkt, das Passanten Mäntel abnahm. Wenig später nahm derselbe Geist den Mantel von demselben "General", der Akaki Akakievich schimpfte. Dies diente dem wichtigen Beamten als Lehre.
Hauptdarsteller
Die zentrale Figur der Geschichte ist ein erbärmlicher Beamter, der sein ganzes Leben lang routinierte und uninteressante Arbeiten verrichtet. In seiner Arbeit gibt es keine Möglichkeiten für Kreativität und Selbstverwirklichung. Uniformität und Monotonie nehmen den Titelberater förmlich in Anspruch. Alles, was er tut, ist, unnötige Papiere umzuschreiben. Der Held hat keine Verwandten. Seine freien Abende verbringt er zu Hause und kopiert manchmal Papiere "für sich". Das Erscheinen von Akaki Akakievich erzeugt eine noch stärkere Wirkung, der Held tut wirklich leid. Es gibt etwas Unbedeutendes in seinem Bild. Der Eindruck wird durch Gogols Geschichte über die ständigen Probleme, die den Helden treffen (entweder ein unglücklicher Name oder eine Taufe), verstärkt. Gogol schuf perfekt das Bild eines „kleinen“ Beamten, der in schrecklichen Nöten lebt und jeden Tag das System um sein Existenzrecht kämpft.
Beamte (Sammelbild der Bürokratie)
Gogol, der über die Kollegen von Akaki Akakievich spricht, konzentriert sich auf Eigenschaften wie Herzlosigkeit und Gefühllosigkeit. Kollegen des unglücklichen Beamten verspotten ihn auf jede erdenkliche Weise und machen sich über ihn lustig, ohne ein einziges Gramm Sympathie zu empfinden. Das ganze Drama von Bashmachkins Beziehung zu seinen Kollegen liegt in dem Satz, den er sagte: „Verlass mich, warum beleidigst du mich?“.
„Bedeutende Person“ oder „Allgemein“
Gogol nennt weder den Namen noch den Nachnamen dieser Person. Ja, es spielt keine Rolle. Wichtiger Rang, Position auf der sozialen Leiter. Nach dem Verlust seines Mantels beschließt Bashmachkin zum ersten Mal in seinem Leben, seine Rechte zu verteidigen und geht mit einer Beschwerde zum "General". Hier steht der „kleine“ Beamte einer zähen, seelenlosen Bürokratiemaschine gegenüber, deren Image in der Figur einer „bedeutenden Person“ steckt.
Analyse der Arbeit
In der Person seiner Hauptfigur scheint Gogol alle armen und gedemütigten Menschen zu vereinen. Bashmachkins Leben ist ein ewiger Überlebenskampf, Armut und Eintönigkeit. Die Gesellschaft mit ihren Gesetzen gibt dem Beamten kein Recht auf ein normales menschliches Dasein, setzt seine Würde herab. Gleichzeitig stimmt Akaki Akakievich selbst dieser Situation zu und erträgt demütig Nöte und Schwierigkeiten.
Der Verlust des Mantels ist ein Wendepunkt in der Arbeit. Sie zwingt den „kleinen Beamten“, erstmals seine Rechte gegenüber der Gesellschaft zu erklären. Akaki Akakievich geht mit einer Beschwerde an die "bedeutende Person", die in Gogols Geschichte die ganze Seelenlosigkeit und Unpersönlichkeit der Bürokratie verkörpert. Nachdem er auf eine Wand aus Aggression und Missverständnissen seitens einer „bedeutenden Person“ gestoßen ist, kann der arme Beamte es nicht ertragen und stirbt.
Gogol wirft das Problem der extremen Bedeutung des Ranges auf, die in der damaligen Gesellschaft stattfand. Der Autor zeigt, dass eine solche Rangbindung für Menschen mit ganz unterschiedlichem sozialem Status fatal ist. Die prestigeträchtige Position einer "bedeutenden Person" machte ihn gleichgültig und grausam. Und der Junior-Rang von Bashmachkin führte zur Depersonalisierung einer Person, ihrer Demütigung.
Am Ende der Geschichte leitet Gogol nicht zufällig ein fantastisches Ende ein, in dem der Geist eines unglücklichen Beamten dem General den Mantel auszieht. Dies ist eine Art Warnung an wichtige Personen, dass ihre unmenschlichen Handlungen Konsequenzen haben können. Die Fantasie am Ende der Arbeit erklärt sich aus der Tatsache, dass es in der damaligen russischen Realität fast unmöglich ist, sich eine Situation der Vergeltung vorzustellen. Da der „kleine Mann“ damals rechtlos war, konnte er von der Gesellschaft keine Aufmerksamkeit und Achtung einfordern.
Das Schreiben
Die Geschichte war ein Lieblingsgenre von N. V. Gogol. Er schuf drei Erzählzyklen, und jeder von ihnen wurde zu einem grundlegend wichtigen Phänomen in der Geschichte der russischen Literatur. "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka", "Mirgorod" und die sogenannten St. Petersburger Geschichten sind mehr als einer Lesergeneration bekannt und beliebt.
Gogols Petersburg ist eine Stadt, die mit sozialen Kontrasten auffällt. Die Stadt der armen Arbeiter, Opfer von Armut und Willkür. Ein solches Opfer ist Akaki Akakievich Bashmachkin, der Held der Geschichte "The Overcoat".
Die Idee zu der Geschichte kam Gogol 1834 unter dem Eindruck einer geistlichen Anekdote über einen armen Beamten, der sich unter unglaublichen Mühen seinen alten Traum vom Kauf eines Jagdgewehrs erfüllte und es gleich bei der ersten Jagd verlor. Aber bei Gogol sorgte diese Geschichte nicht für Gelächter, sondern für eine ganz andere Reaktion.
"Der Mantel" nimmt im Zyklus der St. Petersburger Erzählungen einen besonderen Platz ein. Beliebt in den 30er Jahren. die Geschichte eines unglücklichen, bedürftigen Beamten verkörperte der Autor in einem Kunstwerk, das Herzen „kolossal“ nannte. Gogol Baschmachkin "hatte einen sogenannten ewigen Titularberater, über den sich, wie Sie wissen, verschiedene Schriftsteller lustig machten und ihre Nerven schärften, mit einer lobenswerten Angewohnheit, sich auf diejenigen zu stützen, die nicht beißen können." Der Autor verhehlt natürlich sein ironisches Grinsen nicht, wenn er die geistige Begrenztheit und Armut seines Helden beschreibt. Akaki Akakievich war ein schüchternes, wortloses Wesen, das den „klerikalen Spott“ seiner Kollegen und die despotische Unhöflichkeit seiner Vorgesetzten sanftmütig ertragen musste. Die verblüffende Arbeit eines Abschreibers von Papieren lähmte jedes geistige Interesse an ihm.
Gogols Humor ist weich und zart. Der Schriftsteller lässt seinem Helden, der in der Geschichte als tragisches Opfer der grausamen Bedingungen der modernen Realität auftaucht, keinen einzigen Augenblick seine glühende Anteilnahme. Der Autor schafft einen satirisch verallgemeinerten Personentyp - einen Vertreter der bürokratischen Macht Russlands. Die Art und Weise, wie sich die Behörden mit Bashmachkin verhalten, verhalten sich alle "bedeutenden Personen". Die Demut und Demut des unglücklichen Bashmachkin im Gegensatz zur Unhöflichkeit " bedeutende Personen“, rief der Leser
nicht nur ein Schmerzgefühl für die Erniedrigung eines Menschen, sondern auch ein Protest gegen die ungerechte Lebensweise, in der eine solche Erniedrigung möglich ist.
Die anklagende Ausrichtung von Gogols Arbeit wurde in den St. Petersburger Erzählungen mit großer Eindringlichkeit deutlich. Der Mensch und die menschenverachtenden Bedingungen seiner gesellschaftlichen Existenz Hauptkonflikt, die dem gesamten Zyklus zugrunde liegt. Und jede der Geschichten war ein neues Phänomen in der russischen Literatur.
Die traurige Geschichte des gestohlenen Mantels nimmt laut Gogol "unerwartet ein fantastisches Ende". Das Gespenst, in dem der verstorbene Akaki Akakievich erkannt wurde, riss allen den Mantel vom Leib, "ohne Rang und Titel zu zerlegen".
Gogols Werk kritisierte scharf das herrschende Lebenssystem, seine innere Falschheit und Heuchelei und deutete die Notwendigkeit eines anderen Lebens, einer anderen Gesellschaftsordnung an.
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