Zusammenfassung: Tote und lebendige Seelen in N. Gogols Gedicht "Tote Seelen"

Im Herzen des Gedichts N.V. Gogols "Dead Souls" lügt den Betrug seines Protagonisten - des ehemaligen Beamten Pavel Ivanovich Chichikov. Dieser Mann erdachte und führte praktisch einen sehr einfachen, aber an sich brillanten Betrug aus. Tschitschikow kaufte den Gutsbesitzern tote Bauernseelen ab, um sie wie lebendig zu verpfänden und Geld dafür zu bekommen.
Um seine Idee umzusetzen, reist Chichikov durch ganz Russland. Wir sehen, wie er die Wirte besucht, zu jedem einen Zugang findet und dadurch sein Ziel erreicht – er nimmt tote Seelen auf.
Es scheint, dass alles an diesem Helden seinem Hauptziel untergeordnet ist. Auch Chichikovs Auftritt trägt dazu bei, dass er einerseits nicht besonders in Erinnerung bleibt, andererseits aber überall für „einen der Ihren“ gehalten wird: „Da war ein Herr in der Britzka, nicht gutaussehend, aber nicht schlecht aussehend, weder zu dick noch zu dünn; man kann nicht sagen, dass er alt ist, aber es ist nicht so, dass er zu jung ist.
Dieser Held schaffte es, sich bei den ersten Personen der Stadt N einzuschmeicheln. Alle - der Gouverneur und seine Frau, der Staatsanwalt und der Postmeister - betrachteten Pavel Ivanovich als "die freundlichste und höflichste" Person, die Verkörperung von Anstand und Takt .
Ja, und alle Gutsbesitzer, die Chichikov in der Stadt kennengelernt hatte, luden ihn gerne auf ihr Gut ein. Manilov, Korobochka, Sobakevich, sogar Plyushkin - Chichikov hat es geschafft, mit allen eine gemeinsame Sprache zu finden, ihre Schwachstellen zu identifizieren und sie zu beeinflussen, um sein Ziel zu erreichen. Also, mit Manilov Chichikov - der sehr edle und gute Zucht: „Clever, Liebling! Chichikov sagte dazu. „Sag mal, aber…“, fuhr er fort und wandte sich sofort mit einem gewissen Erstaunen an die Manilows, „in solchen Jahren und schon solche Informationen! Ich muss Ihnen sagen, dass in diesem Kind großartige Fähigkeiten stecken werden.“ Mit Korobochka "sprach Chichikov trotz seines liebevollen Auftretens jedoch freier als mit Manilov und stand überhaupt nicht auf Zeremonien." Bei Sobakevich ist der Held genauso grob und selbstbewusst wie sein Gesprächspartner, bei Plyushkin ist er listig und umsichtig.
Nur mit Nozdrev konnte Chichikov keine gemeinsame Sprache finden. Das ist nicht verwunderlich – Menschen wie Nozdrev sind keiner Studie oder Analyse zugänglich. Ihre charakteristischen Merkmale sind Unberechenbarkeit, Zufälligkeit, ungezügelte Kraft.
Am Ende entlarvt Nozdryov mit der unfreiwilligen Hilfe von Korobochka Chichikov in dem Moment, als er dem Tor sehr nahe war. Der Held muss "seine Füße aus der Stadt nehmen" und seinen Plan für eine Weile aufgeben. Aber wir haben keinen Zweifel daran, dass er nicht von seinem „Unternehmen“ ablassen wird.
Natürlich ist der Typ und Charakter von Pavel Ivanovich Chichikov einzigartig. Mit listiger, subtiler Kenntnis des Lebens und der Menschen, weltlichem Einfallsreichtum und Ausdauer übertrifft dieser Held die meisten Menschen. Um die Ursprünge seiner Figur zu verstehen, beschreibt Gogol die Kindheit seines Helden, die Bedingungen, unter denen er aufgewachsen ist: "Die Herkunft unseres Helden ist dunkel und bescheiden."
Chichikovs Kindheit war langweilig, grau und einsam. Er hatte keine Freunde, zu Hause kannte Pavlusha keine Wärme und Zuneigung, sondern nur einige Anweisungen und Vorwürfe. Nach einiger Zeit wurde der Held der Stadtschule zugeteilt, wo er völlig unabhängig existieren musste. Vor seiner Abreise wies sein Vater Pavel an: „... erfreuen Sie vor allem Ihre Lehrer und Chefs. Wenn Sie Ihrem Chef gefallen, werden Sie, obwohl Sie keine Zeit für Wissenschaft haben und Gott Ihnen kein Talent gegeben hat, den ganzen Weg gehen und allen voraus sein.
Außerdem bestrafte er seinen Sohn, keine Freunde zu haben, und wenn er mit jemandem zusammen war, dann nur mit wohlhabenden Leuten, die ihm irgendwie helfen konnten. Und vor allem bestrafte der Vater Pavlusha, "um einen Cent zu sparen". Seiner Meinung nach ist nur Geld ein wahrer Freund im Leben.
Paulus hat diese Worte zu seinem Lebens-Credo gemacht. Vielleicht waren dies die einzigen Worte, die der Vater in einem warmen, freundlichen Gespräch zu dem Helden sagte. Aus diesem Grund, so scheint es mir, erinnerte sich Chichikov für den Rest seines Lebens an sie.
Und der Held begann, den Bund seines Vaters im Leben zu verkörpern. Er schmeichelte den Lehrern, versuchte, der gehorsamste und vorbildlichste Schüler zu sein, wenn auch zum Nachteil seiner Klassenkameraden. Außerdem befasste sich Pavlusha nur mit den Kindern wohlhabender Eltern. Und er hat jeden Cent gespart. Chichikov versuchte, auf jede erdenkliche Weise Geld zu verdienen, und es gelang ihm.
Dann ging der Held auf allen ihm zur Verfügung stehenden Wegen weiter zu seinem Ziel. Es ist wichtig, dass Chichikov es für möglich hielt, jedes moralische Gesetz zu brechen: Er war der einzige, der einem kranken Lehrer kein Geld gab, ein ungeliebtes Mädchen wegen ihrer reichen Mitgift heiraten wollte, Staatseigentum plünderte und so weiter .
Das Schicksal zerstörte oft die Pläne des Helden und ließ ihn mit einem „gebrochenen Trog“ zurück. Aber Chichikov gab nicht auf. Seine Ausdauer und sein Selbstbewusstsein sorgen für unwillkürliche Bewunderung. Und dann kam Pavel Ivanovich eine geniale Idee in den Kopf - sich auf Kosten toter Seelen zu bereichern. Und er beginnt sein Abenteuer zu verwirklichen ...
Es scheint, dass Chichikov ein kompletter Schurke und ein Betrüger ist. Aber nicht alles ist meiner Meinung nach so einfach. Warum wollte der Held viel Geld anhäufen? Sein Traum ist ein Traum gewöhnlicher Mensch: Pavel Ivanovich wollte ein Zuhause, eine Familie, Ehre und Respekt, Trost. Er wollte alles, was die meisten Menschen auf dieser Welt wollen. Aber um sein Ziel zu erreichen, war Chichikov zu allem bereit, er war bereit, jedes moralische Gesetz und moralische Prinzip zu überschreiten. Dieser Gogol „konnte“ dem Helden „nicht vergeben“.
So war Chichikov dank des Lagerhauses seiner Natur und der in ihm von Kindheit an entwickelten Prinzipien fast in der Lage, einen Betrug mit durchzuführen tote Seelen. Zweifellos das große Potenzial dieses Helden, seine mächtigen Neigungen. Schade nur, dass er sie zur Umsetzung des "ungerechten" Werkes geschickt hat. Das ist es meiner Meinung nach, was Gogol am meisten um Chichikov trauert.

In der Sowjetzeit wurde Schulkindern erklärt, dass das Hauptpathos von "Dead Souls" die Denunziation von Leibeigenschaft und seelenloser Bürokratie sei. Einfach gesagt, eine bissige Gesellschaftssatire. Jetzt konzentrieren sie sich laut Doktor der Philologie, Vladimir Voropaev, auf etwas anderes: auf Gogols Moralisierung (alle diese „Box als Bild der Dummheit“, „Plyushkin als Bild der Gier“), weiter künstlerische Besonderheiten Gogols Text. Aber sie sprechen kaum darüber, was Gogol selbst in Dead Souls am wichtigsten war.

- Vladimir Alekseevich, was genau wird heute in Dead Souls nicht bemerkt?

Fragt man jetzt nicht nur Neuntklässler, sondern auch Lehrer, dann werden die wenigsten antworten, warum das Gedicht so heißt, in welchem ​​Sinne diese toten Seelen tot sind. Inzwischen hat Gogol eine klare, präzise Antwort: sowohl im Gedicht selbst als auch in seinen Sterbenotizen. Am Vorabend seines Todes forderte er seine Landsleute auf: „Seid nicht tot, sondern lebendige Seelen. Es gibt keine andere Tür als die von Jesus Christus angezeigte …“ Das heißt, Seelen sind tot, weil sie ohne Gott leben. Und dies, das Wichtigste, wird den Schulkindern meistens nicht erklärt.

- Und hier ist die Frage, die alle Schulkinder haben: Warum heißt „Dead Souls“ ein Gedicht? Das ist schließlich Prosa!

Eine solche Frage stellt sich nicht nur unter heutigen Schulkindern, sondern auch unter Gogols Zeitgenossen. Das Wort „Gedicht“ in Bezug auf ein Prosawerk verwirrte sie sehr. Es hieß, Gogol habe sein Buch aus Spaß so genannt. Er ist ein Witzbold, ein Komiker, er soll „standesgemäß“ scherzen. Dieser Meinung widersprach ich kategorisch. 1842 schrieb er in seinem ersten Artikel über Tote Seelen: „Nein, er nannte seinen Roman nicht scherzhaft ein Gedicht von Gogol. Und er meinte damit kein komisches Gedicht. Und es ist traurig zu denken, dass dieses hohe lyrische Pathos, diese singenden, donnernden Lobgesänge auf nationales Selbstbewusstsein in sich selbst selig sind (d.h. lyrische Abschweifungen - ca. V. Voropaeva) wird nicht für alle verfügbar sein. Ein erhabenes inspirierendes Gedicht wird den größten Teil des erstaunlichen Witzes ausmachen.

Betrachten wir "Tote Seelen" vom Standpunkt der modernen Literaturkritik, dann können sie natürlich als Roman betrachtet werden - da gibt es Anzeichen für einen Roman. Dennoch ist dieses Werk so poetisch, dass die Definition von „Gedicht“ ganz selbstverständlich erscheint. Ja, das ist nicht die Art von Poesie, an die wir gewöhnt sind, kein Silben-Tonika-Vers, wo es Reim und Metrum gibt – aber in Bezug auf die Bildsprache, in Bezug auf die Konzentration von Gedanken und Gefühlen, ist das genau das, was Poesie ist ist, komplex und fein organisiert. Bitte beachten Sie, dass alle lyrischen Abschweifungen strikt an ihrem Platz stehen, keine davon darf gekürzt oder verschoben werden, ohne den Gesamteindruck des Textes zu beeinträchtigen.

Die Schwierigkeit besteht darin, dass wir immer noch nicht wissen, was ein Gedicht ist. Alle Versuche einer einzigen statischen Definition scheitern. Zu zweideutig. Und Puschkins "Der eherne Reiter" - ein Gedicht, und Nekrasovs "Who Lives Well in Russia" und "Vasily Terkin" von Tvardovsky. Übrigens argumentierte Ivan Turgenev, dass für Leute wie Gogol ästhetische Gesetze nicht geschrieben werden und dass er seine "Toten Seelen" ein Gedicht, keinen Roman, hat, eine tiefe Bedeutung. "Dead Souls" ist wirklich ein Gedicht - vielleicht ein Epos ...

Das Cover für die Erstausgabe von „Dead Souls“ hat Gogol selbst gezeichnet: Häuser mit Brunnenkran, Flaschen mit Gläsern, tanzende Figuren, griechische und ägyptische Masken, Leiern, Stiefel, Fässer, Bastschuhe, ein Tablett mit Fischen, viele Totenköpfe darin eleganten Locken und krönte das Ganze zu diesem bizarren Bild einer rasenden Troika. Im Titel war das Wort „POEM“ auffällig, in großen weißen Buchstaben auf schwarzem Grund. Die Zeichnung war für den Autor wichtig, da sie 1846 in der zweiten lebenslangen Ausgabe des Buches wiederholt wurde.

Ein Brunnenkran, griechische Masken, Menschengesichter, eine heranstürmende Troika – und das Wort „Gedicht“ steht groß geschrieben, größer als der Titel. Von hier aus sehen wir, dass dies für Gogol wichtig war und eine solche Gattungsdefinition mit der allgemeinen Idee verbunden war, mit dem zweiten und dritten Band, die dem Leser im letzten, 11. Kapitel des ersten Bandes versprochen werden.

Aber hier ist, was interessant ist. Belinsky, der Dead Souls 1842 zweifellos für ein Gedicht hielt, änderte bald seine Meinung. Nach der zweiten Auflage, 1846, schrieb er einen weiteren Artikel, in dem er das Buch weiterhin lobt, aber sein Ton ändert sich bereits. Nun sieht er darin „wichtige und unwichtige Mängel“, und unter den wichtigen Mängeln verweist er genau jene lyrischen Abschweifungen, die er vor vier Jahren so sehr bewunderte. Nun sind es nicht mehr „donnernde Lobgesänge“, sondern „lyrisch-mystische Eskapaden“, die er zu überspringen rät. Was ist los? Tatsache ist jedoch, dass Belinsky zu diesem Zeitpunkt eine Kontroverse mit Konstantin Aksakov hatte, der Gogol mit Homer und Dead Souls mit Odyssee verglich. Belinsky mochte solche Vergleiche kategorisch nicht, und um nicht in Versuchung zu geraten, Dead Souls eine Odyssee zu nennen, begann er zu behaupten, dies sei nur ein Roman und keineswegs ein Gedicht.

- Und wer hatte Recht in dieser Kontroverse? Vielleicht ist „Dead Souls“ tatsächlich eine russische „Odyssee“?

Gogol wurde von vielen Zeitgenossen mit Homer verglichen, nicht nur von Aksakov. Hier steckt ein Körnchen Wahrheit. Tatsächlich kannte Gogol Homers Gedichte: die von Nikolai Gnedich übersetzte Ilias und über die von Zhukovsky übersetzte Odyssee (veröffentlicht 1849) schrieb er einen Artikel, der in dem Buch Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden veröffentlicht wurde.

Ohne Zweifel wurde Gogol von Homer geleitet. „Dead Souls“ ist die gleiche epische Sicht auf die Welt wie er. Ja, einige Parallelen lassen sich ziehen. Aber Ziele, Ziele und künstlerische Welten da sind ganz andere.

Im Allgemeinen verglichen sowohl Zeitgenossen als auch Nachkommen Gogols Gedicht mit vielen Dingen. Zum Beispiel mit der leichten Hand von Prinz Peter Vyazemsky, ein Vergleich mit " Göttliche Komödie»Dante. Sie sagen, und da, und es gibt eine dreigliedrige Struktur. Dante hat „Hell“, „Purgatory“ und „Paradise“ und Gogol hat drei Bände. Aber Dead Souls hat mit The Divine Comedy nichts mehr gemeinsam. Weder inhaltlich noch literarisch.

Auferstehen - wenn sie wollen

- Welche Aufgabe stellte sich Gogol, als er anfing, "Dead Souls" zu schreiben?

Es muss gleich gesagt werden, dass Dead Souls Gogols zentrales Werk ist, in dessen Entstehung er den Sinn seines Lebens sah. Er war überzeugt, dass der Herr ihm dafür ein Schreibgeschenk gegeben hatte, um Dead Souls zu erschaffen. Der berühmte Memoirenschreiber Pavel Annenkov sagte, dass "Tote Seelen" "... für Gogol zu dieser asketischen Zelle wurden, in der er kämpfte und litt, bis sie ihn leblos heraustrugen."

Wie Sie verstehen, könnte man, um die Mängel der Autokratie anzuprangern, auf die „asketische Zelle“ verzichten, und es wäre nicht notwendig, nach Jerusalem zu gehen, um zu beten (und er pilgerte während der Arbeit am zweiten Band Reise dorthin im Jahr 1848, die übrigens laut denen eine schwierige und manchmal gefährliche Reise war). Natürlich waren die Ziele und Zielsetzungen völlig unterschiedlich.

Gogol, der gerade erst mit der Arbeit an dem Gedicht begonnen hat, schreibt: „Ich begann, ‚Dead Souls‘ zu schreiben. Ich möchte in diesem Roman ganz Russland zumindest von einer Seite zeigen. Das heißt, er stellt sich von Anfang an eine gewaltige Aufgabe. Und dann wuchs der Plan, und schon schreibt er: „Meine Schöpfung ist riesig, großartig, und sie wird nicht bald enden.“ Er beabsichtigte, ganz Russland nicht nur von einer Seite, sondern vollständig darzustellen. Außerdem "darstellen" - bedeutet nicht nur helle Farben zeigen einige äußere Merkmale, beantworten aber die tiefsten Fragen: Was ist das Wesen des russischen Charakters, was ist die Bedeutung der Existenz des russischen Volkes, das heißt, was ist Gottes Vorsehung für das russische Volk und welche Geschwüre hindern den Russen? Menschen daran hindern, Gottes Vorsehung zu erkennen, und wie können diese Geschwüre heilen?

Er selbst sagte, er wolle in dem Gedicht dem Russen selbst alle Vorzüge und alle Mängel aufzeigen, damit der Weg zu Christus allen klar sei.

Das Zeugnis von Alexander Matveyevich Bucharev, dem Mönch von Archimandrite Theodore, einem Mann mit sehr schwierigem Schicksal, ist erhalten geblieben. Er kannte Gogol, als er noch an der Akademie der Dreieinigkeit Sergius Lavra lehrte, arrangierte Gogols Treffen mit seinen Studenten und schrieb 1848 das Buch Drei Briefe an Gogol. Und da ist diese Notiz: „Ich habe Gogol gefragt, wie „Dead Souls“ enden würde. Es schien ihm schwer zu fallen, darauf zu antworten. Aber ich fragte nur: "Ich möchte wissen, ob Chichikov richtig zum Leben erweckt wird?" Und Gogol antwortete: „Ja, es wird sicherlich passieren“ und dass sein Treffen mit dem Zaren dazu beitragen wird. „Und die anderen Helden? Werden sie wieder auferstehen? fragte Pater Theodor. Gogol antwortete mit einem Lächeln: "Wenn sie wollen."

Aber wichtig ist: zusätzlich zu individuellen Weg jede Person zu Christus, individueller Kampf mit ihren Sünden, laut Gogol können wir über das ganze Volk sprechen. Nicht nur einzelne Chichikovs, Manilovs, Sobakevichs und Plyushkins können bereuen und geistig wiedergeboren werden – sondern das gesamte russische Volk kann dies tun. Gogol wollte die Wege zu einer solchen Wiederbelebung im zweiten und dritten Band von Dead Souls aufzeigen.

Und warum sprechen wir übrigens über das russische Volk? Viele glauben, dass die Helden von "Dead Souls" universelle menschliche Qualitäten zeigen, sozusagen unabhängig von den Umständen von Ort und Zeit ...

Dieser Ansatz ist natürlich richtig. Tatsächlich haben nicht nur Russen, sondern auch alle anderen jene positiven und negativen Eigenschaften, die wir in Gogols Helden finden. Wenn wir uns jedoch auf eine solche Aussage beschränken, wäre sie zu oberflächlich. Gogol schaute tiefer, er interessierte sich nicht nur für universelle moralische und spirituelle Probleme, sondern auch dafür, wie sie sich im Leben des russischen Volkes manifestieren, welche Besonderheiten sie haben. Das merkt man dem Text sehr an.

Es ist bekannt, dass es unter Gogols Zeitgenossen einen solchen Ivan Mikhailovich Snegirev gab, den bekanntesten Folkloristen, er veröffentlichte eine Sammlung russischer Sprichwörter in vier Bänden. Beim Schreiben von Dead Souls verwendete Gogol diese Ausgabe, aus diesen russischen Sprichwörtern formte er seine Helden. Derselbe Manilov ist die Verkörperung des Sprichworts „weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan“, Sobakevich ist alles aus dem Sprichwort „Unrichtig geschnitten, aber fest genäht“ hervorgegangen, das ist seine ganze Essenz. Und sogar episodische Helden wie der Schuhmacher Maxim Telyatnikov (nur eine Zeile auf der Liste der von Chichikov von Sobakevich gekauften Bauern): „Was auch immer mit einer Ahle sticht, dann Stiefel, diese Stiefel, dann danke.“

Unter den russischen Sprichwörtern gibt es auch dieses: "Der russische Mann ist im Nachhinein stark." Meist wird es so verstanden, dass er als Russe zu spät kapiert, wenn nichts mehr zu korrigieren ist. Aber Gogol verstand nach Snegirev die Bedeutung dieses Sprichworts anders: Im Gegenteil, eine russische Person, die einen Fehler gemacht hat, kann sich selbst korrigieren, dass der „hintere“ Geist ein reuiger Geist ist, es ist die Fähigkeit zu verstehen die Situation auf globaler Ebene, und nicht basierend auf momentanen Stimmungen .

Und in dieser Interpretation dieses Sprichworts - der Schlüssel zum Verständnis der Idee von "Dead Souls". Mit dieser Eigenschaft des russischen Geistes verband Gogol die zukünftige Größe und die messianische Rolle Russlands in der Welt. Er ging davon aus, dass der Russe Volkscharakter ist noch im Aufbau, ist noch nicht stagniert - und hat daher die Chance, entsetzt über seine Sünden Buße zu tun, sich zu ändern.

Wenn "Dead Souls" aus orthodoxer Perspektive betrachtet wird, wird die Betonung oft auf Gogols meisterhafte Sezierung menschlicher Sünden gelegt. Ist es wirklich wichtig?

Das ist wirklich extrem wichtig. Immerhin sind die in Dead Souls gezeigten universellen Sünden sehr gut erkennbar. Und das haben sogar die ersten Leser von Dead Souls verstanden, und nicht nur Gogols Gleichgesinnte, sondern auch solche wie Belinsky und Herzen. Sie argumentierten, dass die Züge von Gogols Helden in jedem von uns stecken. Gogol argumentierte übrigens, dass seine Helden "von Leuten abgeschrieben werden, die überhaupt nicht klein sind". Es gibt eine Version, in der Pogodin zum Prototyp von Sobakevich wurde, Zhukovsky - der Prototyp von Manilov, Yazykov - Korobochka und Plyushkin - kein anderer als Puschkin! Die Version ist originell, vielleicht umstritten, aber nicht unbegründet.

Man kann jedoch nicht das Ganze reduzieren spirituelle Bedeutung"Tote Seelen" zum Bild der Sünden. Ja, das ist die Grundlage, aber medizinisch gesehen ist das nur eine Anamnese, also eine Beschreibung der Krankheitssymptome. Und nach der Anamnese kommt die Diagnose. Die Diagnose, die Gogol seinen Helden stellte, lautet: Gottlosigkeit. Es ist die Gottlosigkeit, die ihre manchmal an sich recht neutralen Persönlichkeitszüge zu etwas Ungeheuerlichem werden lässt. Sobakevich ist schlecht, nicht weil er unhöflich und engstirnig ist, sondern weil er das Leben absolut materialistisch betrachtet, für ihn gibt es nichts, was man nicht anfassen und essen kann. Manilow ist schlecht, nicht weil er eine entwickelte Vorstellungskraft hat, sondern weil sich die Arbeit seiner Vorstellungskraft ohne Glauben an Gott als absolut fruchtlos herausstellt. Pljuschkin ist schlecht, nicht weil er sparsam ist, sondern weil er keinen Augenblick über Gott und Gottes Gebote nachdenkt, und deshalb verwandelt sich seine Genügsamkeit in Wahnsinn.

Aber es reicht nicht aus, eine Diagnose zu stellen - Sie müssen auch eine Behandlung verschreiben. Sein allgemeines Schema ist klar – sich zu Christus zu wenden. Aber wie, wie können die Helden das in ihren spezifischen Umständen tun? Das ist das Schwierigste, und davon gibt es in Gogols Text nur Andeutungen. Wir haben leider keinen zweiten Band – es gibt nur fünf überlebende Kapitelentwürfe, und es gibt überhaupt kein drittes. Eines ist klar, Chichikov ist als Held konzipiert, der vor einer moralischen Wiedergeburt steht. Wie das passiert sein muss, darüber kann nur spekuliert werden. Anscheinend wollte Gogol seinen Helden durch den Schmelztiegel von Prüfungen und Leiden führen, dank dessen er seine Untreue erkennen musste Lebensweg. Gogol sagte zu Pater Theodore (Bucharew): "Das Gedicht hätte mit Chichikovs erstem Atemzug zu einem wahren, dauerhaften Leben enden sollen."

Für wie realistisch hielten Sie es, einen solchen Plan umzusetzen? War es nicht nur Gogol, sondern jeder, der eine solche Aufgabe bewältigen konnte?

Gogols Idee ist es, und zu zeigen einzelne Person, und für das ganze russische Volk war der Weg zu Christus so groß wie unerreichbar. Denn diese Aufgabe geht über den Rahmen des künstlerischen Schaffens, über den Rahmen der Literatur hinaus. Zudem war sich Gogol sehr wohl bewusst, dass künstlerisches Talent allein nicht ausreicht, um dieses Problem zu lösen. Um den Menschen den Weg zu Christus zu zeigen, muss man diesen Weg selbst gehen und nicht nur gehen, sondern die Höhen des geistlichen Lebens erreichen. Gogol hingegen war sehr streng und kritisch mit sich selbst, hielt sich nicht für einen rechtschaffenen Mann und Asketen und zweifelte daher ständig daran, ob er, wie es ihm schien, auf den niedrigeren Ebenen der spirituellen Entwicklung war, war in der Lage, Helden zu erschaffen, deren Level viel höher war. Diese Zweifel behinderten seine Arbeit am zweiten Band erheblich. Obwohl Gogol ohne diese Zweifel nicht er selbst wäre. Sie sind untrennbar mit seinem Genie verbunden.

Aber in letzten Jahren Leben Gogol schrieb ein Buch, in dem er all seine Gedanken über den Weg der Erlösung zum Ausdruck brachte. Das ist keine Handlungsprosa, aber es ist eine künstlerisch Buch - in seiner Konstruktion, in der Sprache, in der Poetik. Ich meine Meditationen über die Göttliche Liturgie. Der Schriftsteller der russischen Diaspora, Boris Zaitsev, schrieb, dass Gogol in diesem Buch „als Musiker am Ende seines Lebens vom Komponieren weltlicher Werke zum Komponieren spiritueller Werke überging“. Dieses Buch richtet sich an junge Menschen, an Menschen, die fast nichts über den orthodoxen Glauben wissen. Gogol wollte es ohne Namensnennung zum niedrigstmöglichen Preis verkaufen. Und das ist wirklich einer von die besten Aufsätze Russische spirituelle Prosa. Leider dem allgemeinen Leser wenig bekannt. Zu Sowjetzeiten lag der Grund auf der Hand, in postsowjetischer Zeit wurden immer wieder Meditationen über die Göttliche Liturgie veröffentlicht, aber irgendwie gingen sie vor dem Hintergrund einer riesigen Literaturflut verloren. Nicht nur säkulare, sondern auch nicht alle kirchlichen Leser wissen um ihre Existenz.

Manuskripte brennen nicht?

Es ist bekannt, dass Gogol das Manuskript des zweiten Bandes von Dead Souls verbrannte. Warum hat er das getan? Und was genau hat er verbrannt? Was denken moderne Forscher darüber?

Ich muss gleich sagen: Es gibt keine einheitliche Position von Wissenschaftlern zu diesem Thema. Von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis heute gab es Streitigkeiten, verschiedene Hypothesen wurden aufgestellt. Aber bevor wir über Hypothesen sprechen, schauen wir uns die Fakten an, was feststeht und über jeden Zweifel erhaben ist.

Zunächst sprechen wir über die zweite Verbrennung des zweiten Bandes, die im Februar 1852 stattfand. Und da war der erste Brand, 1845. Über die Gründe dafür schrieb Gogol selbst in einem Brief, den er später in das Buch „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“ aufnahm: „Das Erscheinen des zweiten Bandes in der vorliegenden Form hätte mehr geschadet als genützt.<…>Es gibt eine Zeit, in der es unmöglich ist, die Gesellschaft oder sogar die ganze Generation auf das Schöne zu lenken, bis Sie die volle Tiefe seiner wahren Abscheulichkeit zeigen; es gibt eine zeit, wo es sich nicht einmal lohnt, über das erhabene und schöne zu reden, ohne gleich taghell die wege und wege dorthin für alle aufzuzeigen.

Was genau wurde damals verbrannt? Es ist bekannt, dass Gogol, als er im Januar 1851 gefragt wurde, ob das Ende von Dead Souls bald erscheinen würde, antwortete: "Ich denke in einem Jahr." Sein Gesprächspartner war überrascht: Wurde das Manuskript nicht 1845 verbrannt? „Schließlich war das erst der Anfang!“ Gogol antwortete.

Zweitens ist es absolut bekannt (gemäß der Aussage von Semyon, Gogols Diener), dass Gogol in der Nacht vom 11. auf den 12. Februar 1852 einige seiner Papiere verbrannte.

Drittens sind Entwürfe von fünf Kapiteln aus dem zweiten Band von "Dead Souls" zu uns gekommen - die ersten vier Kapitel und das Kapitel, das anscheinend eines der letzten sein sollte.

Das sind Fakten. Und alles andere ist eine Version, die auf mündlichen und schriftlichen Zeugnissen von Menschen in der Nähe von Gogol basiert, auf logischen Annahmen, Vermutungen.

- Welche Versionen gibt es?

Erstens, dass Gogol den fertigen, weißkopierten Text des zweiten Bandes verbrannte. Sie sehen den Grund dafür entweder darin, dass Gogol in dieser Nacht in einem Zustand der Leidenschaft war und sich seiner Taten nicht bewusst war, oder - es gab so eine exotische Version zu Sowjetzeiten! - dass er den zweiten Band aus Angst vor der Verfolgung der Gendarmen verbrannte, weil er unter dem Einfluss von Belinskys berühmtem Brief seine reaktionären Ansichten revidierte und etwas Fortschrittlich-Revolutionäres schrieb.

Diese Versionen halten meiner Meinung nach keiner Kritik stand. Beginnen wir mit der Tatsache, dass, wenn die weiße Kopie des zweiten Bandes wirklich existiert hätte, Gogol diese weiße Kopie seinem Beichtvater, Erzpriester Matthäus Konstantinowski, gezeigt hätte. In der Zwischenzeit betonte Pater Matthew, der nach Gogols Tod hartnäckige Fragen beantwortete, immer wieder, dass er mehrere Notizbücher mit Skizzen zum Lesen erhalten habe. Auch die Affektversion ist äußerst zweifelhaft: Nach Aussage seines Dieners Semyon zog Gogol Papiere aus einer Aktentasche und wählte aus, was verbrannt und was zurückgelassen werden sollte. Als ich sah, dass sie im Ofen nicht gut brannten, rührte ich sie mit einem Schürhaken um. Es ist unwahrscheinlich, dass dies mit einem Zustand der Leidenschaft verbunden ist. Nun, was die Angst der Gendarmen vor revolutionären Inhalten betrifft - das ist einfach lächerlich. Gogol las vielen Leuten die Kapitel aus dem zweiten Band vor, diese Leute hinterließen ihre Memoiren, und niemand deutete auch nur an, dass sich Gogols Ansichten geändert hätten.

Die zweite Version - es gab kein Whitepaper, aber alle geplanten Kapitel wurden geschrieben, und es war dieser Entwurf der Vollversion, den Gogol verbrannte. Die Version hat ihre Existenzberechtigung, aber hier stellt sich die Frage: Wie kam es, dass Gogol diese fehlenden Kapitel niemandem vorgelesen hat? Aus den Erinnerungen von Zeitgenossen ist bekannt, dass er alles las unterschiedliche Leute sieben Kapitel. Davon sind uns fünf überliefert, und zwar damals noch in unvollendeter Form. Wenn man Gogols Charakter kennt und weiß, wie wichtig ihm die Reaktion des Lesers war, ist es seltsam anzunehmen, dass er einen Teil der bereits geschriebenen Kapitel vor all seinen Freunden versteckt hat, einschließlich vor dem Beichtvater.

Und schließlich die dritte Version, die mir am zuverlässigsten erscheint: Es gab keine vollständige Version des zweiten Bandes, weder einen Entwurf noch einen weißen. Gogol verbrannte jene Kapitel, die er nahen Leuten vorlas, mit denen er aber unzufrieden blieb. Wahrscheinlich hat er auch einige Skizzen, einige Briefe verbrannt - mit einem Wort alles, was er der Nachwelt unbedingt nicht hinterlassen wollte. Übrigens hat er seinen nicht abgeschickten Brief an Belinsky zwar zerrissen, aber nicht verbrannt. Und diese fünf Kapitel, die uns überliefert sind, stammen genau aus der Mappe, aus der Gogol in der Nacht des 12. Februar Papiere herausnahm, die zum Verbrennen bestimmt waren. Wie Sie sehen können, hielt er es nicht für notwendig, diese Kapitel zu verbrennen.

Übrigens deutet schon allein das Vorhandensein der restlichen Kapitel indirekt darauf hin, dass es kein Whitepaper gab. Denn wenn Gogol - egal aus welchen Gründen! - beschloss, sein 17-jähriges Werk vollständig zu zerstören, hätte er alles verbrannt. Sowohl die weiße Kopie als auch alle Entwürfe. Aber b um Die meisten Entwürfe blieben!

Im Jahr 2009 schrieb die Presse über eine sensationelle Entdeckung: Angeblich kaufte ein amerikanischer Millionär russischer Herkunft, Timur Abdullaev, auf einer Auktion ein Manuskript, das eine vollständige Version des zweiten Bandes von Dead Souls ist. Dann ließ die Aufregung nach. Was war wirklich da? Gefälscht?

Nein, dies ist keine Fälschung, aber überhaupt nicht der vollständige Text des zweiten Bandes, sondern fünf erhaltene Kapitel, die in unterschiedlicher Handschrift neu geschrieben wurden. Diese Kapitel wurden erstmals 1855 veröffentlicht, aber schon früher erlaubte Gogols Freund und Testamentsvollstrecker Stepan Petrovich Shevyrev, der mit der Analyse seiner Manuskripte beschäftigt war, Gogols Bewunderern, Kopien der noch unveröffentlichten Werke anzufertigen, die nach seinem Tod übrig geblieben waren. So entstanden zahlreiche Verzeichnisse der erhaltenen Kapitel des zweiten Bandes. Es ist charakteristisch, dass sich alle diese Listen zumindest ein wenig unterscheiden, sich aber voneinander unterscheiden, weil die Schreiber Fehler gemacht und manchmal absichtlich einige Änderungen vorgenommen haben.

Ist es möglich, anhand der erhaltenen Kapitel des zweiten Bandes und diverser Zeitzeugenberichte den Inhalt und die Aussage des zweiten Bandes von Dead Souls zu rekonstruieren?

Es wird traditionell angenommen, dass Gogol die Kapitel des zweiten Bandes verbrannte, weil er mit ihrer künstlerischen Qualität nicht zufrieden war. Meiner Meinung nach ist diese Meinung falsch. Erstens kann man das Niveau des Textes nicht anhand von Entwürfen beurteilen. Wir bewerten Puschkin zum Beispiel nicht nach Entwürfen. Zweitens stellten viele, denen Gogol die Kapitel des zweiten Bandes von Dead Souls vorlas, ein sehr hohes künstlerisches Niveau fest. Sagen Sie, Sergei Aksakov war erstaunt über das, was er hörte, er sagte: "Ich habe erkannt, dass Gogol die enorme Aufgabe bewältigt hat, die er sich selbst gestellt hat." Wenn Aksakovs Beweise nicht ausreichen, hier Beweise sozusagen aus einem anderen Lager. Nachdem Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky die veröffentlichten Kapitel des zweiten Bandes im Jahr 1855 gelesen hatte, sagte er, dass die Rede des Generalgouverneurs im fünften Kapitel die beste von allem sei, was Gogol geschrieben habe. Die literarische Qualität war also in Ordnung.

Aber ich stelle fest, dass, wenn der erste Band ein Gedicht ist (worüber wir bereits gesprochen haben), der zweite (zumindest in einer Entwurfsversion) näher am klassischen russischen Roman der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts liegt und dessen Helden sind in der Tat Prototypen späterer Helden der russischen Literatur. Kostanjoglo zum Beispiel, dieser positive Rationalist, ist der zukünftige Stolz, Tentetnikov ist der zukünftige Oblomov.

Als Gogol gefragt wurde, wie sich die Helden des zweiten Bandes von den Helden des ersten unterscheiden würden, antwortete er, dass sie bedeutender sein würden. Das ist psychologisch tiefer. Dennoch sind die Helden des ersten Bandes ein wenig skizzenhaft, anschaulich, aber hier weicht Gogol von der Anschaulichkeit ab.

Als zum Beispiel Chichikov im Gefängnis ist und der Bauer Murazov, eine einflussreiche, mächtige Person in der Provinz, zu ihm kommt, eilt Chichikov mit einem Hilferuf zu ihm: Rette mich, sie haben mir alles genommen, und den Sarg, und Geld und Dokumente! Und Murazov sagte zu ihm: „Oh, Pavel Ivanovich, Pavel Ivanovich, wie hat dich dein Eigentum versklavt! Denk an die Seele!“ Und Chichikov antwortet brillant: „Ich werde auch an die Seele denken, aber rette mich!“ Das heißt, er scheint bereit zu sein, sich zu ändern, bereit zu bereuen – und doch er selbst zu bleiben. Der Gesegnete schrieb über denselben subtilen spirituellen Moment in seiner Jugend: darüber, wie er in seiner Jugend zum Herrn betete, ihn zu retten ... aber nicht heute, sondern morgen (das heißt, ein bisschen mehr zu sündigen).

- Und was ist über die Intention des dritten Bandes bekannt?

Gogol erwähnt ihn in Selected Places from Correspondence with Friends, wo er schreibt: „Oh, was wird mein Plyushkin sagen, wenn ich zum dritten Band komme!“ Nach einigen Rekonstruktionen sollte Plyushkin, der letzte in der Galerie der Landbesitzer, dessen Seele bereits fast vollständig gestorben war, geistig wiedergeboren werden und auf Wanderungen gehen, Geld für einen Tempel sammeln und Sibirien erreichen, wo er Chichikov treffen würde. Und Chichikov wäre wegen eines Falls im Zusammenhang mit einer politischen Verschwörung (hier natürlich eine Anspielung auf den Fall Petrashevsky im Jahr 1849) in Sibirien gelandet. Das heißt, wir sprechen über die Tatsache, dass jeder Mensch eine echte Chance hat, zu bereuen, solange er lebt. Man muss nur wollen.

Übrigens gibt es in Gogols Papieren eine Skizze, die am häufigsten dem zweiten Band zugeschrieben wird, aber es scheint mir und meinem Studenten und jetzt einem Kollegen, dem Doktor der philologischen Wissenschaften Igor Vinogradov, dass dies eine Skizze für die ist Ende des dritten Bandes. „Warum hast du dich nicht an Mich erinnert, dass du Mich hast? Dass Sie nicht nur einen irdischen Grundbesitzer haben, sondern auch einen himmlischen Grundbesitzer! Das heißt, dies sind die Worte Gottes, und hier haben wir es mit einem traditionellen rhetorischen Mittel der christlichen Literatur zu tun – wenn ein Priester in einer Predigt oder ein geistlicher Schriftsteller in seinen Schriften im Namen Gottes spricht.

Der Schlüssel zum Geheimnis

- Wie haben Gogols Zeitgenossen den ersten Band von Dead Souls wahrgenommen? Gab es Kritik?

Überhaupt verlief die Kontroverse um Dead Souls stürmisch, darüber stritten sie sich auch künstlerische Methode(zum Beispiel, ob man das Gedicht als russische "Odyssee" betrachten soll) und über die Bedeutung. Es gab Leute, die Gogol beschuldigten, das russische Leben verleumdet zu haben. Zum Beispiel der Schriftsteller und Journalist Nikolai Polevoy (1796–1846), Herausgeber der Zeitschriften „Moscow Telegraph“ und „Russkiy Vestnik“. Auch der Schriftsteller und Herausgeber Osip Senkovsky (1800-1858), der Gründer der ersten großen Literaturzeitschrift Library for Reading, warf Gogol vor, Russland zu karikieren. Senkovsky hatte übrigens auch ästhetische Ansprüche an die Sprache des Gedichts, gängige Ausdrücke schienen ihm etwas Schmutziges, Schmieriges, "nichts für Damen".

Das heißt, diese Leute waren, sagen wir mal, nicht marginal. Sie glaubten, dass Gogol unpatriotisch handelte, dass ein wahrer Patriot die Plagen seines Landes nicht öffentlich machen sollte.

Gogol bemerkte sarkastisch über die empörten Patrioten, dass "alle in den Ecken sitzen, und sobald ein Buch herauskommt, in dem unsere Mängel gezeigt werden, rennen sie aus den Ecken." Und er schrieb auch: „Es ist überhaupt nicht die Provinz und nicht ein paar hässliche Landbesitzer, und nicht das, was ihnen zugeschrieben wird, ist das Thema von „Dead Souls“. Dies ist immer noch ein Rätsel, das in den folgenden Bänden gelüftet werden soll. Ich wiederhole Ihnen, dass dies ein Geheimnis ist und der Schlüssel dazu allein in der Seele des Autors liegt.

- Worin für uns, Leute XXI Jahrhundert, vielleicht eine Lektion aus "Dead Souls"? Sind sie im Kontext des modernen Lebens, der modernen Probleme überholt?

Wie kann ein Buch, das über die Struktur der menschlichen Seele spricht, veraltet sein? Im 11. Kapitel des ersten Bandes wendet sich der Autor an die Leser: „Und wer von euch sieht sich nicht voller christlicher Demut an und sagt: Steckt ein Stück Chichikov in mir?“ Wie unterscheiden wir uns in dieser Hinsicht von den Erstlesern von Dead Souls? Wir haben dieselben Sünden, Schwächen und Leidenschaften wie ihre Helden. Und die Möglichkeit einer spirituellen Wiedergeburt steht uns genauso offen wie ihnen. Und Gogols Aufruf in seinem Abschiedsbrief: „Seid nicht tot, sondern lebendige Seelen“ richtet sich an die Menschen von 1852 und die Menschen von 2017 und die Menschen von 2817.

Und das kann man nicht nur über Menschen sagen. Hat sich der Charakter unseres Volkes, seine Mentalität in fast zweihundert Jahren so sehr verändert? Sehen wir nicht, dass das Leben der Helden von „Dead Souls“ unser heutiges Leben nehmen wird? Stehen wir nicht vor derselben Aufgabe, die Gogol sich selbst gestellt hat: den Zweck Russlands in der Welt zu verstehen, das heißt Gottes Vorsehung für sie, und zu verstehen, was zu tun ist, um dieser Vorsehung zu entsprechen?

Turgenjew schrieb nach Gogols Tod an Pauline Viardot: „Für uns war er nicht nur ein Schriftsteller. Er hat uns uns offenbart." Und das gilt zu jeder Zeit. In welchem ​​Jahr auch immer der Leser Bücher wie Dead Souls aufschlägt, sie werden für ihn zu einem Spiegel, der es ihm ermöglicht, das Wirkliche selbst zu sehen.

Gogols Werk "Dead Souls" wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geschrieben. Der erste Band erschien 1842, der zweite Band wurde vom Autor fast vollständig vernichtet. Der dritte Band wurde nie geschrieben. Die Handlung der Arbeit wurde von Gogol angeregt. Das Gedicht erzählt von einem Herrn mittleren Alters, Pavel Ivanovich Chichikov, der durch Russland reist, um die sogenannten toten Seelen zu kaufen - Bauern, die nicht leben, aber laut Dokumenten noch als lebend aufgeführt sind. Gogol wollte ganz Russland zeigen, die ganze russische Seele in ihrer Weite und Unendlichkeit.

Gogols Gedicht "Tote Seelen" in einer Zusammenfassung der Kapitel kann unten gelesen werden. In der obigen Version werden die Hauptfiguren beschrieben, die wichtigsten Fragmente werden hervorgehoben, mit deren Hilfe Sie sich ein vollständiges Bild vom Inhalt dieses Gedichts machen können. Das Online-Lesen von Gogols „Dead Souls“ wird für die 9. Klasse nützlich und relevant sein.

Hauptdarsteller

Pawel Iwanowitsch Tschitschikow - Protagonist Gedichte, College-Berater mittleren Alters. Er reist durch Russland, um tote Seelen aufzukaufen, weiß, wie man eine Annäherung an jeden Menschen findet, die er ständig verwendet.

Andere Charaktere

Manilow- Gutsbesitzer, nicht mehr jung. Zuerst denkst du nur angenehme Dinge über ihn, und danach weißt du nicht, was du denken sollst. Er kümmert sich nicht um häusliche Schwierigkeiten; lebt mit seiner Frau und zwei Söhnen, Themistoclus und Alkid.

Kasten- eine ältere Frau, eine Witwe. Sie lebt in einem kleinen Dorf, führt den Haushalt selbst, verkauft Produkte und Pelze. Eine geizige Frau. Sie kannte die Namen aller Bauern auswendig, sie führte keine schriftlichen Aufzeichnungen.

Sobakewitsch- der Gutsbesitzer, bei allem sucht er nach Gewinn. Mit seiner Massivität und Ungeschicklichkeit glich er einem Bären. Stimmt zu, tote Seelen an Chichikov zu verkaufen, noch bevor er darüber gesprochen hat.

Nosdrjow- ein Grundbesitzer, der keinen einzigen Tag zu Hause sitzen kann. Es zu lieben, zu feiern und Karten zu spielen: Hunderte Male verlor er gegen Splitter, spielte aber trotzdem weiter; war schon immer der Held einer Geschichte, und er selbst ist ein Meister im Erzählen von Fabeln. Seine Frau starb und hinterließ ein Kind, aber Nozdryov kümmerte sich überhaupt nicht um Familienangelegenheiten.

Plüschtier- eine ungewöhnliche Person, deren Aussehen schwer zu bestimmen ist, zu welcher Klasse er gehört. Chichikov hielt ihn zunächst für eine alte Haushälterin. Er lebt allein, obwohl früher das Leben auf seinem Gut in vollem Gange war.

Selifan- Kutscher, Chichikovs Diener. Er trinkt viel, wird oft von der Straße abgelenkt, denkt gerne an das Ewige.

Band 1

Kapitel 1

Eine Kutsche mit einem gewöhnlichen, unauffälligen Karren fährt in die Stadt NN ein. Er checkte in einem Hotel ein, das, wie so oft, arm und schmutzig war. Das Gepäck des Meisters brachten Selifan (ein kleiner Mann im Schafspelz) und Petruschka (etwas 30 Jahre alt). Der Reisende ging fast sofort zum Gasthaus, um herauszufinden, wer die führenden Positionen in dieser Stadt innehatte. Gleichzeitig versuchte der Herr, überhaupt nicht über sich selbst zu sprechen, dennoch gelang es jedem, mit dem der Herr sprach, die angenehmste Charakterisierung über ihn zu machen. Gleichzeitig betont der Autor sehr oft die Bedeutungslosigkeit des Charakters.

Während des Abendessens erfährt der Gast vom Diener, wer der Vorsitzende der Stadt ist, wer der Gouverneur ist, wie viele reiche Landbesitzer, dem Besucher ist kein einziges Detail entgangen.

Chichikov trifft auf Manilov und den tollpatschigen Sobakevich, den er schnell mit seinen Manieren und seinem Auftreten in der Öffentlichkeit bezaubern konnte: Er konnte zu jedem Thema immer ein Gespräch führen, war höflich, aufmerksam und zuvorkommend. Leute, die ihn kannten, sprachen nur positiv über Chichikov. Am Kartentisch benahm er sich wie ein Aristokrat und ein Gentleman und argumentierte sogar irgendwie besonders angenehm, zum Beispiel: „Sie haben sich geruht zu gehen.“

Chichikov beeilte sich, allen Beamten dieser Stadt einen Besuch abzustatten, um sie für sich zu gewinnen und seinen Respekt zu bezeugen.

Kapitel 2

Chichikov lebte seit mehr als einer Woche in der Stadt und verbrachte seine Zeit damit, zu feiern und zu feiern. Er machte viele nützliche Bekanntschaften für ihn, war ein gern gesehener Gast bei diversen Empfängen. Während Chichikov Zeit bei der nächsten Dinnerparty verbringt, stellt der Autor dem Leser seine Diener vor. Petrushka ging in einem weiten Gehrock von der Schulter des Meisters, hatte eine große Nase und Lippen. Die Figur schwieg. Er liebte es zu lesen, aber er mochte den Prozess des Lesens viel mehr als das Thema Lesen. Petersilie trug immer "seinen eigenen besonderen Geruch" bei sich und ignorierte Chichikovs Bitten, ins Badehaus zu gehen. Der Autor hat den Kutscher Selifan nicht beschrieben, heißt es, er gehöre einer zu niedrigen Klasse an, und der Leser bevorzuge Gutsbesitzer und Grafen.

Chichikov ging in das Dorf zu Manilov, der "wenige mit seiner Lage locken konnte". Obwohl Manilov sagte, dass das Dorf nur 15 Meilen von der Stadt entfernt sei, musste Chichikov fast doppelt so weit reisen. Manilow war auf den ersten Blick ein prominenter Mann, seine Gesichtszüge waren angenehm, aber zu süß. Sie werden kein einziges lebendiges Wort von ihm bekommen, Manilov schien in einer imaginären Welt zu leben. Manilow hatte nichts Eigenes, nichts Eigenes. Er sprach wenig und dachte meistens über erhabene Dinge nach. Wenn ein Bauer oder ein Angestellter den Meister nach etwas fragte, antwortete er: „Ja, nicht schlecht“, ohne sich darum zu kümmern, was als nächstes passieren würde.

In Manilows Büro lag ein Buch, das der Meister bereits im zweiten Jahr gelesen hatte, und das Lesezeichen, das einmal auf Seite 14 hinterlassen worden war, blieb an Ort und Stelle. Nicht nur Manilov, auch das Haus selbst litt unter dem Mangel an etwas Besonderem. Es war, als ob immer etwas im Haus fehlte: Die Möbel waren teuer, und es gab nicht genug Polster für zwei Sessel, im anderen Zimmer gab es überhaupt keine Möbel, aber sie würden es immer dort hinstellen. Der Besitzer sprach rührend und zärtlich mit seiner Frau. Sie war ihrem Mann ebenbürtig - ein typischer Mädcheninternatschüler. Sie wurde in Französisch, Tanzen und Klavier unterrichtet, um ihren Mann zu erfreuen und zu unterhalten. Oft sprachen sie sanft und ehrfürchtig wie junge Liebende. Es schien, dass sich die Ehepartner nicht um Kleinigkeiten im Haushalt kümmerten.

Chichikov und Manilov standen mehrere Minuten an der Tür und ließen sich gegenseitig vorgehen: „Tu dir einen Gefallen, mach dir keine Sorgen, ich gehe später durch“, „Mach dir keine Sorgen, bitte nicht sich kümmern. Bitte kommen Sie durch." Infolgedessen gingen beide gleichzeitig seitlich vorbei und trafen sich. Tschitschikow stimmte Manilow in allem zu, der den Gouverneur, den Polizeichef und andere lobte.

Chichikov wurde von Manilovs Kindern überrascht, zwei Söhne im Alter von sechs und acht Jahren, Themistoclus und Alkid. Manilov wollte mit seinen Kindern angeben, aber Chichikov bemerkte keine besonderen Talente bei ihnen. Nach dem Abendessen beschloss Chichikov, mit Manilov über eine sehr wichtige Angelegenheit zu sprechen – über tote Bauern, die laut Dokumenten noch als lebend gelten – über tote Seelen. Um Manilow „Steuerzahlungen zu ersparen“, bittet Chichikov Manilov, ihm Dokumente für nicht mehr existierende Bauern zu verkaufen. Manilov war etwas entmutigt, aber Chichikov überzeugte den Landbesitzer von der Legitimität eines solchen Deals. Manilov beschloss, die "toten Seelen" kostenlos zu verschenken, woraufhin sich Chichikov eilig bei Sobakevich versammelte, erfreut über seine erfolgreiche Akquisition.

Kapitel 3

Tschitschikow fuhr in bester Laune nach Sobakewitsch. Selifan, der Kutscher, stritt sich mit seinem Pferd, und, von seinen Gedanken hingerissen, hielt er inne, der Straße zu folgen. Die Reisenden haben sich verirrt.
Die Kutsche fuhr lange im Gelände, bis sie gegen den Zaun prallte und sich überschlug. Chichikov war gezwungen, eine alte Frau um eine Unterkunft für die Nacht zu bitten, die sie erst einließ, nachdem Chichikov über seinen Adelstitel gesprochen hatte.

Besitzerin war eine ältere Frau. Sie kann als sparsam bezeichnet werden: Es gab viele alte Dinge im Haus. Die Frau war geschmacklos gekleidet, aber mit Anspruch auf Eleganz. Der Name der Dame war Korobochka Nastasya Petrovna. Sie kannte keinen Manilow, woraus Chichikov schloss, dass sie in eine anständige Wildnis getrieben worden waren.

Chichikov wachte spät auf. Seine Wäsche war von Korobochkas penibler Arbeiterin getrocknet und gewaschen worden. Pavel Ivanovich stand mit Korobochka nicht besonders auf Zeremonien und erlaubte sich, unhöflich zu sein. Nastasya Filippovna war College-Sekretärin, ihr Mann ist vor langer Zeit gestorben, also war der ganze Haushalt bei ihr. Chichikov ließ es sich nicht nehmen, nach toten Seelen zu fragen. Er musste Korobochka lange überreden, der auch feilschte. Korobochka kannte alle Bauern mit Namen, deshalb führte sie keine schriftlichen Aufzeichnungen.

Chichikov war des langen Gesprächs mit der Gastgeberin überdrüssig und war eher froh, nicht dass er weniger als zwanzig Seelen von ihr erhalten hatte, sondern dass dieser Dialog beendet war. Nastasya Filippovna, erfreut über den Verkauf, beschloss, Chichikov-Mehl, Schmalz, Stroh, Flusen und Honig zu verkaufen. Um den Gast zu besänftigen, befahl sie dem Dienstmädchen, Pfannkuchen und Kuchen zu backen, die Chichikov gerne aß, andere Einkäufe jedoch höflich ablehnte.

Nastasya Filippovna schickte ein kleines Mädchen mit Chichikov, um den Weg zu zeigen. Die Chaiselongue war bereits repariert, und Chichikov fuhr weiter.

Kapitel 4

Die Kutsche fuhr vor das Wirtshaus. Der Autor gibt zu, dass Chichikov einen ausgezeichneten Appetit hatte: Der Held bestellte Hühnchen, Kalbfleisch und Ferkel mit Sauerrahm und Meerrettich. In der Taverne erkundigte sich Chichikov nach dem Besitzer, seinen Söhnen, ihren Frauen und fand gleichzeitig heraus, wo welcher Grundbesitzer wohnt. In einer Taverne traf Tschitschikow auf Nosdrjow, mit dem er zuvor gemeinsam mit dem Staatsanwalt gespeist hatte. Nozdryov war fröhlich und betrunken: Er verlor wieder beim Kartenspiel. Nozdryov lachte über Chichikovs Pläne, nach Sobakevich zu gehen, und überredete Pavel Ivanovich, ihn zuerst zu besuchen. Nozdryov war gesellig, die Seele des Unternehmens, ein Nachtschwärmer und ein Redner. Seine Frau starb früh und hinterließ zwei Kinder, an deren Erziehung Nozdryov absolut nicht beteiligt war. Er konnte nicht länger als einen Tag zu Hause sitzen, seine Seele verlangte nach Festen und Abenteuern. Nozdryov hatte eine erstaunliche Einstellung zu Bekannten: Je näher er mit einer Person zusammenkam, desto mehr Geschichten erzählte er. Gleichzeitig gelang es Nozdryov, sich danach mit niemandem zu streiten.

Nozdryov liebte Hunde sehr und hielt sogar einen Wolf. Der Grundbesitzer prahlte so sehr mit seinem Besitz, dass Chichikov es leid wurde, ihn zu inspizieren, obwohl Nozdryov seinem Land sogar einen Wald zuschrieb, der nicht sein Eigentum sein konnte. Am Tisch schenkte Nosdrjow den Gästen Wein ein, fügte aber nur wenig hinzu. Neben Chichikov wurde Nozdryov von seinem Schwiegersohn besucht, in dessen Gegenwart Pavel Ivanovich es nicht wagte, über die wahren Motive seines Besuchs zu sprechen. Der Schwiegersohn machte sich jedoch bald bereit, nach Hause zu gehen, und Chichikov konnte Nozdryov endlich nach den toten Seelen fragen.

Er bat Nozdryov, die toten Seelen auf sich selbst zu übertragen, ohne seine wahren Motive preiszugeben, aber Nozdryovs Interesse daran verstärkt sich nur. Chichikov muss sich verschiedene Geschichten einfallen lassen: Angeblich braucht es tote Seelen, um in der Gesellschaft an Gewicht zuzunehmen oder erfolgreich zu heiraten, aber Nozdryov fühlt sich falsch, also erlaubt er sich unhöfliche Bemerkungen über Chichikov. Nozdryov bietet Pavel Ivanovich an, ihm einen Hengst, eine Stute oder einen Hund zu kaufen, mit dem er seine Seele geben wird. Nozdryov wollte tote Seelen nicht einfach so verschenken.

Am nächsten Morgen verhielt sich Nozdryov, als wäre nichts passiert, und bot Chichikov an, Dame zu spielen. Wenn Chichikov gewinnt, wird Nozdryov ihm alle toten Seelen übertragen. Beide spielten unehrlich, Chichikov war sehr erschöpft von dem Spiel, aber der Polizist kam unerwartet zu Nozdryov und sagte, dass Nozdryov von nun an vor Gericht stehe, weil er den Gutsbesitzer geschlagen habe. Chichikov nutzte diese Gelegenheit und beeilte sich, Nozdryovs Anwesen zu verlassen.

Kapitel 5

Tschitschikow war froh, dass er Nosdrjow mit leeren Händen verlassen hatte. Chichikov wurde durch einen Unfall von seinen Gedanken abgelenkt: Ein Pferd, das an Pavel Ivanovichs Britzka angespannt war, wurde mit einem Pferd aus einem anderen Geschirr verwechselt. Chichikov war fasziniert von dem Mädchen, das in einem anderen Waggon saß. Lange dachte er über die schöne Fremde nach.

Das Dorf Sobakevich erschien Chichikov riesig: Gärten, Ställe, Schuppen, Bauernhäuser. Alles scheint seit Jahrhunderten gemacht zu sein. Sobakevich selbst erschien Chichikov wie ein Bär. Alles an Sobakevich war massiv und plump. Jeder Artikel war lächerlich, als würde er sagen: "Ich sehe auch aus wie Sobakevich." Sobakevich sprach respektlos und grob über andere Menschen. Von ihm erfuhr Chichikov von Plyushkin, dessen Bauern wie die Fliegen starben.

Sobakevich reagierte gelassen auf das Angebot toter Seelen und bot sogar an, sie zu verkaufen, bevor Chichikov selbst darüber sprach. Der Grundbesitzer benahm sich seltsam, erhöhte den Preis und lobte die bereits toten Bauern. Chichikov war mit dem Deal mit Sobakevich unzufrieden. Es schien Pavel Ivanovich, dass nicht er versuchte, den Gutsbesitzer zu täuschen, sondern Sobakevich versuchte, ihn zu täuschen.
Chichikov ging zu Plyushkin.

Kapitel 6

In seine Gedanken versunken bemerkte Chichikov nicht, dass er das Dorf betreten hatte. Im Dorf Plyushkina waren die Fenster in den Häusern ohne Glas, das Brot war feucht und verschimmelt, die Gärten waren verlassen. Nirgends war das Ergebnis menschlicher Arbeit zu sehen. In der Nähe von Plyushkins Haus gab es viele Gebäude, die mit grünem Schimmel bewachsen waren.

Chichikov wurde von der Haushälterin empfangen. Der Meister war nicht zu Hause, die Haushälterin lud Chichikov in die Kammern ein. Vieles stapelte sich in den Räumen, in den Haufen war nicht zu erkennen, was genau da war, alles war verstaubt. Anhand des Aussehens des Raumes kann nicht gesagt werden, dass hier eine lebende Person gelebt hat.

Ein vornübergebeugter Mann, unrasiert, in einem ausgewaschenen Schlafrock, betrat die Kammer. Das Gesicht war nichts Besonderes. Wenn Chichikov diesen Mann auf der Straße traf, würde er ihm ein Almosen geben.

Dieser Mann war der Landbesitzer selbst. Es gab eine Zeit, als Plyushkin ein sparsamer Besitzer war und sein Haus voller Leben war. Nun, in den Augen des alten Mannes spiegelten sich keine starken Gefühle, aber seine Stirn verriet einen bemerkenswerten Verstand. Plyushkins Frau starb, seine Tochter rannte mit dem Militär davon, sein Sohn ging in die Stadt und die jüngste Tochter starb. Das Haus wurde leer. Gäste kamen selten zu Plyushkin, und Plyushkin wollte die außer Kontrolle geratene Tochter nicht sehen, die ihren Vater manchmal um Geld bat. Der Gutsbesitzer selbst fing an, von den toten Bauern zu sprechen, weil er froh war, die toten Seelen loszuwerden, obwohl nach einer Weile Misstrauen in seinen Augen auftauchte.

Chichikov lehnte Leckereien ab, da er den Eindruck von schmutzigem Geschirr hatte. Plyushkin beschloss zu verhandeln und manipulierte seine Notlage. Chichikov kaufte 78 Seelen von ihm und zwang Plyushkin, eine Quittung zu schreiben. Nach dem Deal beeilte sich Chichikov nach wie vor zu gehen. Plyushkin schloss das Tor hinter dem Gast ab, ging um seine Besitztümer, Vorratskammern und Küche herum und überlegte dann, wie er Chichikov danken könnte.

Kapitel 7

Chichikov hatte bereits 400 Seelen gesammelt, also wollte er die Dinge in dieser Stadt schneller beenden. Er prüfte und ordnete alle erforderlichen Unterlagen. Alle Bauern von Korobochka zeichneten sich durch seltsame Spitznamen aus, Chichikov war unglücklich darüber, dass ihre Namen viel Platz auf dem Papier einnahmen, Plyushkins Notiz war kurz, Sobakevichs Notizen waren vollständig und detailliert. Chichikov dachte darüber nach, wie jede Person starb, baute Vermutungen in seiner Fantasie auf und spielte ganze Szenarien durch.

Chichikov ging vor Gericht, um alle Dokumente zu beglaubigen, aber dort wurde ihm zu verstehen gegeben, dass die Dinge ohne Bestechung lange so weitergehen würden und Chichikov noch eine Weile in der Stadt bleiben müsste. Sobakevich, der Chichikov begleitete, überzeugte den Vorsitzenden von der Legitimität des Deals, während Chichikov sagte, er habe die Bauern für den Rückzug in die Provinz Cherson gekauft.

Der Polizeichef, die Beamten und Chichikov beschlossen, den Papierkram bei einem Abendessen und einer Partie Whist zu erledigen. Chichikov war fröhlich und erzählte allen von seinen Ländereien in der Nähe von Cherson.

Kapitel 8

Die ganze Stadt spricht über Chichikovs Einkäufe: Warum braucht Chichikov Bauern? Haben die Gutsbesitzer dem Neuankömmling so viele gute Bauern verkauft und nicht Diebe und Säufer? Werden sich die Bauern im neuen Land ändern?
Je mehr Gerüchte es über Chichikovs Reichtum gab, desto mehr liebten sie ihn. Die Damen der Stadt NN hielten Chichikov für eine sehr attraktive Person. Im Allgemeinen waren die Damen der Stadt N selbst ansehnlich, geschmackvoll gekleidet, streng in der Moral und alle ihre Intrigen blieben geheim.

Chichikov fand einen anonymen Liebesbrief, der ihn unglaublich interessierte. An der Rezeption konnte Pavel Ivanovich in keiner Weise verstehen, welches der Mädchen ihm geschrieben hatte. Der Reisende hatte Erfolg bei den Damen und war von weltlichen Reden so hingerissen, dass er vergaß, sich an die Gastgeberin zu wenden. Der Gouverneur war mit ihrer Tochter bei einem Empfang, dessen Schönheit Chichikov fasziniert war - keine einzige Dame interessierte sich mehr für Chichikov.

Beim Empfang traf Chichikov auf Nozdryov, der Chichikov mit seinem frechen Verhalten und seinen betrunkenen Gesprächen in eine unangenehme Lage brachte, sodass Chichikov gezwungen war, den Empfang zu verlassen.

Kapitel 9

Der Autor stellt dem Leser zwei Freundinnen vor, die sich am frühen Morgen trafen. Sie sprachen über die Kleinigkeiten der Frauen. Alla Grigorievna war teilweise eine Materialistin, die zu Verleugnung und Zweifeln neigte. Die Damen tratschen über den Besucher. Sofya Ivanovna, die zweite Frau, ist mit Chichikov unzufrieden, weil er mit vielen Damen geflirtet hat, und Korobochka hat sich sogar über tote Seelen lustig gemacht und ihrer Geschichte die Geschichte hinzugefügt, wie Chichikov sie getäuscht hat, indem er 15 Rubel in Banknoten geworfen hat. Alla Grigoryevna schlug vor, dass Chichikov dank toter Seelen die Tochter des Gouverneurs beeindrucken will, um sie aus dem Haus ihres Vaters zu stehlen. Die Damen nahmen Nozdryov als Komplizen von Chichikov auf.

Die Stadt brummte: Die Frage der toten Seelen beunruhigte alle. Die Damen diskutierten mehr Geschichte mit der Entführung eines Mädchens, ergänzt um alle erdenklichen und unvorstellbaren Details, und die Männer diskutierten die wirtschaftliche Seite des Themas. All dies führte dazu, dass Chichikov nicht auf die Schwelle durfte und nicht mehr zum Abendessen eingeladen wurde. Leider war Chichikov die ganze Zeit im Hotel, weil er nicht das Glück hatte, krank zu werden.

Inzwischen sind die Einwohner der Stadt in ihren Annahmen so weit gekommen, dass sie der Staatsanwaltschaft alles erzählt haben.

Kapitel 10

Einwohner der Stadt versammelten sich beim Polizeichef. Alle fragten sich, wer Chichikov sei, woher er komme und ob er sich vor dem Gesetz verstecke. Der Postmeister erzählt die Geschichte von Kapitän Kopeikin.

In diesem Kapitel ist die Geschichte über Captain Kopeikin in den Text von Dead Souls eingebunden.

Kapitän Kopeikin wurden während eines Feldzugs in den 1920er Jahren Arm und Bein abgerissen. Kopeikin beschloss, den König um Hilfe zu bitten. Der Mann war erstaunt über die Schönheit von St. Petersburg und die hohen Preise für Essen und Wohnen. Kopeikin wartete ungefähr 4 Stunden auf den Empfang des Generals, wurde aber gebeten, später zu kommen. Die Audienz von Kopeikin und dem Gouverneur wurde mehrmals verschoben, Kopeikins Glaube an die Gerechtigkeit und den König wurde jedes Mal geringer. Dem Mann ging das Geld für Lebensmittel aus, und die Hauptstadt wurde wegen Pathos und geistiger Leere ekelhaft. Kapitän Kopeikin beschloss, sich in den Empfangsraum des Generals zu schleichen, um eine sichere Antwort auf seine Frage zu bekommen. Er beschloss, dort zu stehen, bis der Souverän ihn ansah. Der General wies den Kurier an, Kopeikin an einen neuen Ort zu bringen, wo er vollständig in staatlicher Obhut wäre. Kopeikin ging erfreut mit dem Kurier, aber sonst sah niemand Kopeikin.

Alle Anwesenden gaben zu, dass Chichikov unmöglich Kapitän Kopeikin sein konnte, weil Chichikov alle seine Gliedmaßen an Ort und Stelle hatte. Nozdryov erzählte viele verschiedene Geschichten und sagte hingerissen, dass er persönlich einen Plan hatte, die Tochter des Gouverneurs zu entführen.

Nozdryov besuchte den immer noch kranken Chichikov. Der Gutsbesitzer erzählte Pavel Ivanovich von der Situation in der Stadt und den Gerüchten über Chichikov.

Kapitel 11

Am Morgen lief nicht alles nach Plan: Chichikov wachte später als geplant auf, die Pferde waren nicht beschlagen, das Rad war defekt. Nach einer Weile war alles bereit.

Unterwegs begegnete Chichikov einem Trauerzug - der Staatsanwalt starb. Außerdem erfährt der Leser etwas über Pavel Ivanovich Chichikov selbst. Die Eltern waren Adlige, die nur eine Leibeigene Familie hatten. Eines Tages nahm der Vater den kleinen Pavel mit in die Stadt, um das Kind auf eine Schule zu schicken. Der Vater befahl seinem Sohn, auf die Lehrer zu hören und den Chefs zu gefallen, keine Freunde zu finden, Geld zu sparen. In der Schule zeichnete sich Chichikov durch Fleiß aus. Von Kindheit an verstand er es, Geld zu vermehren: Er verkaufte Kuchen vom Markt an hungrige Klassenkameraden, brachte einer Maus bei, gegen eine Gebühr Tricks zu zeigen, formte Wachsfiguren.

Chichikov war in gutem Ansehen. Nach einiger Zeit zog er mit seiner Familie in die Stadt. Chichikov war von einem reichen Leben angezogen, er versuchte aktiv, in Menschen einzudringen, kam aber nur mit Mühe in die Staatskammer. Chichikov zögerte nicht, Menschen für seine eigenen Zwecke einzusetzen, er schämte sich nicht für eine solche Einstellung. Nach dem Vorfall mit einem alten Beamten, dessen Tochter Chichikov sogar heiraten wollte, um eine Stelle zu bekommen, ging es für Chichikov steil bergauf. Und dieser Beamte sprach lange darüber, wie Pavel Ivanovich ihn betrogen hatte.

Er diente in vielen Abteilungen, war überall listig und betrügerisch, startete eine ganze Kampagne gegen Korruption, obwohl er selbst Bestechungsgelder war. Chichikov nahm den Bau auf, aber einige Jahre später wurde das deklarierte Haus nie gebaut, aber diejenigen, die den Bau überwachten, ließen neue Gebäude bauen. Chichikov war am Schmuggel beteiligt, für den er vor Gericht gestellt wurde.

Er begann seine Karriere wieder von der untersten Sprosse. Er war damit beschäftigt, Dokumente für Bauern an das Kuratorium zu übergeben, wo er für jeden Bauern bezahlt wurde. Aber als Pavel Ivanovich informiert wurde, dass das Geld auch dann gezahlt wird, wenn die Bauern sterben, aber laut Aufzeichnungen als lebend aufgeführt sind. So kam Chichikov auf die Idee, die eigentlich toten, aber nach den Dokumenten lebenden Bauern aufzukaufen, um ihre Seelen an den Treuhänderrat zu verkaufen.

Band 2

Das Kapitel beginnt mit einer Beschreibung der Natur und des Landes von Andrey Tentetnikov, einem 33-jährigen Herrn, der gedankenlos seine Zeit verbringt: Er wachte spät auf, wusch sich lange, „er war kein schlechter Mensch, er war nur ein Raucher des Himmels.“ Nach einer Reihe erfolgloser Reformen, die darauf abzielten, das Leben der Bauern zu verbessern, hörte er auf, mit anderen zu kommunizieren, ließ seine Hände vollständig fallen, verstrickt in die gleiche Unendlichkeit des Alltags.

Chichikov kommt nach Tentetnikov und bleibt eine Weile bei Andrei Ivanovich, indem er seine Fähigkeit nutzt, sich jeder Person zu nähern. Chichikov war jetzt vorsichtiger und feinfühliger, wenn es um tote Seelen ging. Chichikov hat mit Tentetnikov noch nicht darüber gesprochen, aber das Gespräch über die Ehe hat Andrei Ivanovich ein wenig wiederbelebt.

Chichikov geht zu General Betrishchev, einem Mann von majestätischer Erscheinung, der viele Vorteile und viele Mängel vereint. Betrishchev stellt Chichikov seiner Tochter Ulenka vor, in die Tentetnikov verliebt ist. Chichikov scherzte viel, womit er den Standort des Generals erreichen konnte. Ich nutze die Gelegenheit, Chichikov komponiert eine Geschichte über einen alten Onkel, der von toten Seelen besessen ist, aber der General glaubt ihm nicht und hält dies für einen weiteren Witz. Chichikov beeilt sich zu gehen.

Pavel Ivanovich geht zu Oberst Koshkarev, landet aber bei Pyotr Petukh, der bei der Jagd nach Stören völlig nackt erwischt wird. Als Chichikov erfuhr, dass das Anwesen mit einer Hypothek belastet war, wollte er gehen, aber hier trifft er den Landbesitzer Platonov, der über Möglichkeiten zur Vermögensvermehrung spricht, von denen Chichikov inspiriert ist.

Oberst Koshkarev, der sein Land in Parzellen und Manufakturen aufteilte, hatte auch nichts zu profitieren, also geht Chichikov, begleitet von Platonov und Konstanzhoglo, zu Kholobuev, der sein Anwesen für nichts verkauft. Chichikov leistet eine Kaution für den Nachlass, nachdem er den Betrag von Konstanzhglo und Platonov geliehen hat. Im Haus erwartete Pavel Ivanovich leere Räume, aber "er war beeindruckt von einer Mischung aus Armut und glänzendem Schmuck des späteren Luxus". Chichikov erhält tote Seelen von seinem Nachbarn Leninsyn, nachdem er ihn mit der Fähigkeit bezaubert hat, ein Kind zu kitzeln. Die Geschichte ist abgeschnitten.

Es ist davon auszugehen, dass seit dem Erwerb des Anwesens einige Zeit vergangen ist. Chichikov kommt auf die Messe, um Stoff für einen neuen Anzug zu kaufen. Chichikov trifft Cholobuev. Er ist unzufrieden mit der Täuschung von Chichikov, wodurch er fast sein Erbe verloren hätte. Auf Chichikov finden sich Denunziationen über die Täuschung von Kholobuev und toten Seelen. Tschitschikow wird festgenommen.

Murazov, ein neuer Bekannter von Pavel Ivanovich, einem Bauern, der auf betrügerische Weise ein Vermögen von einer Million Dollar angehäuft hat, findet Pavel Ivanovich im Keller. Chichikov rauft sich die Haare und trauert dem Verlust der Kiste mit Wertpapiere: Über viele persönliche Dinge durfte Tschitschikow nicht verfügen, auch über die Kiste, in der genug Geld war, um eine Kaution für sich selbst zu hinterlegen. Murazov motiviert Chichikov, ehrlich zu leben, das Gesetz nicht zu brechen und die Menschen nicht zu täuschen. Es scheint, dass seine Worte bestimmte Saiten in der Seele von Pavel Ivanovich berühren konnten. Beamte, die Bestechungsgelder von Chichikov erwarten, bringen die Sache durcheinander. Chichikov verlässt die Stadt.
 

Fazit

Dead Souls zeigt ein breites und wahrheitsgetreues Bild des Lebens in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Gleichwertig mit schöne Natur, malerische Dörfer, in denen die Ursprünglichkeit eines russischen Menschen zu spüren ist, werden vor dem Hintergrund von Raum und Freiheit, Gier, Geiz und einem nicht enden wollenden Profitstreben gezeigt. Die Willkür der Gutsbesitzer, die Armut und Rechtlosigkeit der Bauern, das hedonistische Lebensverständnis, Bürokratie und Verantwortungslosigkeit – all das wird im Text des Werkes wie in einem Spiegel dargestellt. Gogol glaubt derweil an eine bessere Zukunft, denn nicht umsonst wurde der zweite Band als "die moralische Läuterung von Chichikov" konzipiert. In diesem Werk wird Gogols Art der Realitätsreflexion am deutlichsten sichtbar.

Sie sind nur vertraut mit kurze Nacherzählung"Dead Souls", für ein vollständigeres Verständnis der Arbeit empfehlen wir Ihnen, sich mit der Vollversion vertraut zu machen.

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Gedicht N.V.
Gogols „Tote Seelen“ (1835-1841) gehört
Diese zeitlosen Werke
Künste, die zu Großem führen
Künstlerische Verallgemeinerungen, erheben
grundlegende Probleme des menschlichen Lebens. BEI
Die Nekrose der Seelen von Charakteren (Wirtsleute,
Beamte, Chichikov selbst) Gogol sieht
Der tragische Tod der ganzen Menschheit,
Die langweilige Bewegung der Geschichte entlang einer geschlossenen
Kreis. Die Ursprünge der spirituellen Leere des Menschen
Sie liegen, so der Schreiber, nicht nur in
sozialen Bedingungen, sondern auch in Merkmalen
Die seelische Beschaffenheit der Persönlichkeit (ebenso
Die Abschlüsse beziehen sich auf „ tote Seelen" und
Gutsbesitzer-Feudalherren und der Geschäftsmann-Käufer selbst
Pawel Iwanowitsch Tschitschikow).
Tricks
Die realistische Typisierung von Gogol ist hervorragend
Puschkin hat es verstanden. „Er hat mir immer gesagt,
Der Autor von "Dead Souls" erinnerte sich - das auch nicht
Ein Schriftsteller hatte diese Gabe nicht
Enthüllen Sie so hell die Vulgarität des Lebens, in der Lage zu sein
Die Vulgarität des Vulgären mit solcher Kraft zu skizzieren
Mann, zu all dem kleinen Ding das
Entweicht aus dem Auge, geblitzt
Wäre groß
In den Augen aller." Deshalb die Charaktere
Gogols Gedicht ist mit den Worten von V. G.
Belinsky, „bekannte Fremde“.
Bild
Geschäftsinhaber Pavel Ivanovich
Chichikov ist typisch. Das Problem ist jedoch nicht das
Pavel Ivanovich - "Geschäftsmann" (in unserem
Modernes russisches Leben das Wort "Unternehmer"
Es ist bereits fest und endgültig eingetreten) und in seinem
Geistliche Unterlegenheit getarnt
Vulgaritäten. Dies zeigt sich überzeugend in
Mit seinem Aufsatz "Nikolai Gogol" Wladimir
Nabokow („ Neue Welt“, 1987, Nr. 4). Leblosigkeit
Chichikov wird durch das Volle betont
Das Fehlen von Änderungen in seinem "spirituellen"
Leben, Eintauchen in die Eitelkeit. Pavels Chaise
Iwanowitsch hinterlässt lange keine
Der Teufelskreis. Das Schicksal eines Helden
Zeigt Gogol, für immer zurückkehren “zu
Eigene Kreise “(jeder neue Betrug endet
Eine Exposition, die es wiederum nicht ist
Verhindert den „unsinkbaren“ Chichikov erneut und
wieder von vorne anfangen). Biografie von Pawel
Ivanovich ist ein Beispiel für das Tiefste
Psychologische Forschung. Gogol
Er schreibt über seinen Helden: „Schau nicht auf den Autor
Tiefer in seine Seele, nicht auf den Grund bewegen
Das, was sich dem Licht entzieht und sich vor ihm verbirgt, ist es nicht
Offenbaren die innersten Gedanken, die
Eine Person vertraut niemandem ... und das ist alles
Würde mich freuen und würde ihn für nehmen
interessante Person”.
Leben
Chichikova ist einem Ziel untergeordnet - der Bereicherung
Um Komfort zu erreichen, "alle Freuden",
„alle Arten von Reichtum“: Besatzungen, ausgezeichnet
Zu Hause köstliche Abendessen ... Dieses Primitiv
Der Traum nährt die unermüdliche Energie des Schurken,
Wer erinnert sich noch perfekt an den Befehl seines Vaters „mehr
Sparen Sie einfach und sparen Sie einen Cent.“ Sympathie
An Menschen, die vollständig aus dem Herzen geätzt wurden
Held (übergibt sich dem Schicksal
Betrunkener Lehrer, verrät den Chef
Dienst, freut sich über hohe Sterblichkeit
Bauern), die virtuosen Fähigkeiten weichen
Richten Sie sich an die richtigen Leute. BEI
Die Stadtschule Chichikov wird bewusstlos geschlagen
Geliebte Jünger mit ihrem „Fleiß und
Ordentlichkeit“ begreift den „Geist“ vollständig
Chief“, der in seinen Stationen geschätzt wird
Vorlage. Bei der Arbeit in der Schatzkammer
Pawel Iwanowitsch sucht den Ort des „Uneinnehmbaren“
Powytschika.
„Schließlich schnupperte er an seinem hausgemachten,
Familienleben ... zog in sein Haus,
Er wurde eine notwendige und notwendige Person,
Ich kaufte sowohl Mehl als auch Zucker, behandelte meine Tochter,
Wie bei der Braut nannte er den Angestellten Papa und
Küsste ihn auf die Hand ... "Mit einem Wort, in
Chichikove
Es stellt sich alles heraus, „was für diese Welt gebraucht wird:
Und die Freundlichkeit in den Wendungen und Handlungen, und
Agilität im Geschäft. Mit solchen Mitteln erreichte ich
Er hat kurz was
Sie nennen den Brotplatz, und
Habe es super genutzt."
Ankunft in der Provinzstadt N,
Paul
Iwanowitsch schmeichelt den örtlichen Beamten gekonnt.
„Das habe ich dem Gouverneur irgendwie beiläufig angedeutet
Du betrittst seine Provinz, wie im Paradies, Liebes -
Gi überall
Velvet ... Der Polizeichef sagte etwas
Sehr schmeichelhaft für die Stadtwache …“
- erstaunliche Fähigkeit
Passen Sie sich einem neuen Gesprächspartner an
Demonstriert Chichikov in Gesprächen mit
Grundbesitzer. Es genügt, Gespräche mit zu vergleichen
Manilov und Sobakevich über urban
Beamte.
prinzipienlos
Anpassen von Pavel Ivanovich an
Der nächste Gesprächspartner überlegt
Die ultimative Klugheit des Helden: von der Kommunikation
Mit dieser oder jener Person versucht er es
Konkret profitieren (tot kaufen
Seelen, Beförderung erreichen). Mein
Die Rolle spielt natürlich die Kenntnis des wirklichen Lebens
Und bestimmte schauspielerische Fähigkeiten.
Zeichnen eines Porträts von Paulus im ersten Kapitel
Ivanovich, betont Gogol ausdrücklich
„Unsicherheit“, „amorph“
Chichikova: „In der Britzka saß ein Herr, nicht
Hübsch, aber nicht schlecht aussehend, noch
Zu dick, nicht zu dünn; es ist verboten
Sagen Sie, alt zu sein, aber
Nun, nicht zu jung.“ Eine solche
Das Aussehen ermöglicht es dem Helden, sich schnell zu ändern
Psychologische Masken (im Gespräch mit
Chichikov erinnert Manilov
Ein begeisterter junger Mann im Gespräch mit Plyushkin -
Weise im Leben und gut gemeint
Herr). Das sei noch einmal betont
Alle "Talente" von Pavel Ivanovich dienen nur
Ein Ziel - Bereicherung (geschickte Spekulation
In der Stadtschule einen neuen Weg zu bekommen
Ein Bestechungsgeld am „Brotplatz“,
Bau eines Staatshauses u
Diebstahl der Schatzkammer, Verschwörung mit
Schmuggler beim Servieren auf
Zoll, Totenseelenbetrug).
Aufrichtig
Menschliche Gefühle sind Chichikov fremd.
Nur eines bereitet ihm Freude -
Gutes Geschäft. Denken Sie daran, dass er sogar „singt“
Nachdem Sie ein gutes Geschäft machen können
Tote Seelen bei Plushkin. Vulgarität Chichikov
Sie manifestiert sich auch in Reflexionen über das Schöne
Zu einer blonden Frau nach einem Besuch kennengelernt
Nozdryova. Der Gedanke kommt im Kopf des Helden nicht zustande
Schönheit, aber über den möglichen Reichtum eines Fremden:
„Schließlich, wenn, sagen wir, dieses Mädchen
Gebt tausendzweihundert Mitgift, davon
Es hätte ein sehr, sehr leckerer Bissen werden können.“
Bild
Vulgär Chichikov, so scheint es mir,
Universell, an keine gebunden
bestimmten historischen Zeit. „Chichikovshchina“ ist keineswegs auf einen beschränkt
Geldgierig. Sie repräsentiert
Die Macht der eitlen Vulgarität, der inneren Leere,
Kleinlichkeit, Falschheit. Und leider sie
Zeigt sich in jeder Ära ...
Im Finale
Gedichte Gogol skizziert einige
Aussichten für die spirituelle Wiederbelebung des Helden (ca
Dies wird im zweiten Band von The Dead detailliert beschrieben
Dusche“), denkt über die Möglichkeit nach
Überwindung der vulgären „Todheit“, „Unversehrtheit“
Frieden. Die Überwindung des Bösen ist, so der Gedanke
Schriftsteller, nicht in der sozialen Umstrukturierung
Gesellschaft, sondern in der Offenlegung des Unerschöpflichen
Spirituelles Potenzial des russischen Volkes.
Es gibt ein Bild einer endlosen Straße und
Ein Vogeltrio eilt vorwärts. Darin
Eine unbezähmbare Bewegung ist zu spüren
Gogols Vertrauen in die Großen
Das Ziel Russlands, in der Möglichkeit
Spirituelle Auferstehung der Menschheit.

Essay über Literatur zum Thema: WAS IST „CHICHIKOVSHINA“? (nach dem Gedicht von N. V. Gogol „Dead Souls“)

Andere Schriften:

1. Wir alle kennen die Bedeutung des Ausdrucks „tote Seele“ – das ist eine Seele, die körperlich lebendig und fähig ist, aber moralisch tot ist. Sie sagen also über Menschen, die nur für sich selbst leben, für ihr eigenes Wohl, im Namen ihrer Persönlichkeit, sie sind egoistisch, gefühllos, Read More ......
2. Pavel Ivanovich Chichikov war der Sohn armer Adliger. Unmittelbar nach der Geburt "sah ihn das Leben ... säuerlich unbehaglich an." Der Junge kannte sich aus seiner Kindheit nur an das Herumgeschubse und -husten seines Vaters, das Herumschleppen von Rezepten, das Zukneifen ins Ohr und den ewigen Refrain seines Vaters: "Lüg nicht, hör auf die Alten." Allerdings Weiterlesen......
3. Im Mittelpunkt von N. V. Gogols Gedicht "Tote Seelen" steht der Betrug seines Protagonisten - des ehemaligen Beamten Pavel Ivanovich Chichikov. Dieser Mann erdachte und führte praktisch einen sehr einfachen, aber an sich brillanten Betrug aus. Chichikov kaufte tote Bauernseelen von den Landbesitzern, Weiterlesen ......
4. In dem Gedicht "Dead Souls" versuchte N.V. Gogol, in seinen Worten, "ganz Russland" darzustellen, aber von "einer Seite". Und es ist ihm gelungen: Er hat es sehr genau und richtig geschafft, sowohl die negativen als auch die positiven Aspekte des damaligen Lebens in Russland zu zeigen. Weiterlesen ......
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7. Chichikov nimmt unter den Figuren in Gogols Gedicht Dead Souls einen besonderen Platz ein. Als inhaltlich und kompositorisch zentrale Figur des Gedichts bleibt dieser Held bis zum letzten Kapitel des ersten Bandes allen – nicht nur den Beamten der Stadt NN – ein Rätsel. aber weiterlesen......
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WAS IST "CHICHIKOVSHINA"? (nach dem Gedicht von N. V. Gogol „Dead Souls“)

In den 30er Jahren. 19. Jahrhundert N.V. Gogol konzipierte ein episches Werk, in dem er davon träumte, die Entwicklung der russischen Gesellschaft zu reflektieren. WIE. Puschkin skizzierte ihm in einem Gespräch mit dem Schriftsteller die ungefähre Handlung des Romans, Gogol gefiel die Idee und er erweckte sie 1842 zum Leben.

Genrezugehörigkeit

"Dead Souls" kann in Bezug auf die Anzahl der Charaktere und die Detailgenauigkeit der Bilder der Landbesitzer als Roman bezeichnet werden. Das Fehlen bedeutender Ereignisse bringt ihn jedoch der Geschichte näher. L. N. Tolstoi argumentierte, dass die Arbeit von N.V. Gogol ist einzigartig in seinem Genre.

Infolgedessen definiert der Autor es als Gedicht - aufgrund poetischer Einfügungen im ersten Band von "Dead Souls" - Reflexionen über das Schicksal Russlands. Diese Form der Arbeit ermöglicht es uns, mit Chichikov in die tiefsten Winkel Russlands zu reisen und die Typen des russischen Volkes dieser Zeit zu betrachten.

Protagonist

Die Hauptfigur des Gedichts ist Pavel Ivanovich Chichikov - ein neues Bild für die russische Literatur. Er ist ein junger Abenteurer, ein Unternehmer, der bereit ist, alle moralischen Prinzipien aufzugeben, um seine eigenen Bereicherungsziele zu erreichen.

Er stammt aus einer armen Familie, wo das Testament seines Vaters vor seinem Tod ein Versprechen auf Gehorsam, fleißiges Lehren und Sparen war. Aus Geldgier kommt Chichikov auf die Idee, tote Seelen von den Grundbesitzern aufzukaufen und als lebende Bauern weiterzuverkaufen.

Individueller Ansatz

Er reist durch die Weiten Russlands und trifft sich mit einer ganzen Galerie von Gutsbesitzern. Als subtiler Psychologe ist Pavel Ivanovich in der Lage, einen Ansatz für jeden von ihnen zu finden. Liegt es nicht daran, dass ihm die Vermieter so verständlich sind, dass die Qualitäten eines jeden in ihm stecken? Gogol entwickelt genau diese Idee. Wenn der Held mit sich allein gelassen wird, offenbaren sich Sobakevichs Sparsamkeit, Manilovs Tagträumerei, Nozdryovs Grobheit, Korobochkas Kleinlichkeit und Plyushkins Geiz in ihm.

Nach einem Treffen mit den Grundbesitzern erscheint vor Chichikov eine ganze Provinzstadt. Satirische Notizen erklangen auf neue Weise zu einem neuen politischen Thema. Der Gouverneur stickt gern, während die Menschen in Armut leben: Sie hungern, trinken, sie haben keine Möglichkeit zur Behandlung.

Die Geschichte über Kapitän Kopeikin, die als eigenständiges Werk betrachtet werden kann, sorgte für viele Kontroversen Literaturkritiker und sogar von den Behörden mit einem Verbot belegt. Sie sahen darin eine Parodie auf das staatliche System Russlands.

Der erste Band endet mit poetischen Zeilen über die Russland-Troika, über ihren weiteren Weg, der dem Autor unbekannt ist.

Zweiter Band

Der zweite Band wurde von N.V. Gogol als Galerie positiver Bilder in Russland. Es stellte sich heraus, dass Chichikov mit diesen Helden zusammen war, was auf den Wunsch des Schriftstellers hinweist, die geistige Wiedergeburt seines Helden zu zeigen. Der zweite Band erblickte jedoch nie das Licht der Welt. Der Autor hat es drei Jahre nach Beginn der Arbeit an dem Buch verbrannt.

Ich möchte darüber nachdenken, warum Gogol so grausam mit seinen Nachkommen umgegangen ist – die Früchte von drei Jahren Arbeit zerstört hat? Es scheint mir, dass der Schriftsteller vor seinem Tod von seiner Heimat desillusioniert war, seine glückliche Zukunft nicht sah und das Buch verbrannte, um den Leser nicht zu täuschen.