Բուրյաթի ավանդույթներն ու սովորույթները. Կրթական պորտալ Բուրյաթների կյանքը

Բուրյաթիան Բայկալից այն կողմ երկիր է, երկիր, որտեղ արևը միշտ շողում է: Գեղատեսիլ բնապատկերների, լայն տափաստանների, բարձր լեռների և կապույտ գետերի երկիր, երկիր, որտեղ ապրում են բուրյաթները... Բուրյաթիան առանձնահատուկ ոգի ունի, իսկ նրա մայրաքաղաքը՝ հատուկ մշակույթ. սա դեռ Ասիա չէ, այլևս Եվրոպա չէ։ . Մշակույթների խաչմերուկում զարգացել է քաղաքի ճարտարապետությունը, նրա առանձնահատուկ ոճը։ Նոր, ժամանակակից շենքերում, արևմտյան «ֆունկցիոնալության» հետ մեկտեղ, կան նաև բուրյաթական յուրտի ուրվագծերը։

Ուլան-Ուդեում՝ ամենահամեղ և բնական մսամթերքն ու կաթնամթերքը, Ուլան-Ուդե մսի վերամշակման գործարանի արտադրանքը հայտնի է ողջ Սիբիրում։ Բուրյաթական խոհանոցի մսային ուտեստները շատ նուրբ և բազմազան են: Հենց առաջին տեղը զբաղեցնում է, իհարկե, հայտնի Բուրյաթ Բուուզեսը (պոզերը)։ Այս ուտեստը պետք է փորձի քաղաքի յուրաքանչյուր հյուր։ Buuzy-ն պաշտամունքային ուտեստ է Բուրյաթիայում: Բուզ պատրաստելու տարբերակները շատ են, և Բուրյաթիայում յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի ունի իր գաղտնիքը։

Մեկ այլ ազգային ուտեստ է բուլերը: Բյուլերը պատրաստվում է թարմ, նուրբ թակած տավարի կամ գառան մսից՝ կարտոֆիլի ավելացումով, հին ժամանակներում այն ​​պատրաստում էին միայն մսից և վայրի սոխից։ Այս ուտեստի յուրահատկությունը պատրաստման պարզության մեջ է։ Բուրավետ, հարուստ, տաք մսի արգանակ սառը Սիբիրի պայմաններում, որն ավելի լավ կցուցաբերի հոգատարությունը հյուրի հանդեպ, ով գուցե երկար ճանապարհ է անցել։

Բուրյաթի սեղանը դատարկ է համարվում առանց կաթնամթերքի: Խանաչան զոհեյ (սալամաթ), խուրգեչեն էեզգեյ (կաթնաշոռի ձնագնդիկներ), ուրմեն (չոր փրփուրներ)։ Կաթն ու կաթնամթերքը բուրյացիների կողմից համարվում են սուրբ սպիտակ սնունդ (Sagaan edeen): Նրան նվիրում են աստվածներին, հյուրասիրում պատվավոր հյուրերին, նրան առաջինն են դնում տոնական սեղանին։

Իսկ Բուրյաթիայում ամենակարեւորը նրա ժողովուրդն է։ Ամենագեղեցիկ բուրյաթները ապրում են Ուլան-Ուդեում։ Ուլան-Ուդեում ապրում են ամենակրթված բուրյաթները։ Ամենատաղանդավոր արտիստներն ապրում են Ուլան-Ուդեում։ Ամենահյուրասեր մարդիկ ապրում են Ուլան-Ուդեում։

Ինչպես բոլոր սիբիրյան ժողովուրդները, հյուրասիրությունը բուրյացիների հիմնական ավանդույթն է։ Եվ այսօր, երբ հյուր եք հրավիրում բուրյաթական ընտանիք, ձեզ կընդունեն բուրյաթական ավանդույթներին համապատասխան: Բուրյաթի յուրտ մտնելիս պետք է անցնել շեմը։ Հին ժամանակներում կարծում էին, որ հյուրը, ով հատուկ ոտք է դրել շեմին, ցույց է տալիս իր վատ մտադրությունները և կարող է ապահով համարվել թշնամի:

Ենթադրվում էր նաև, որ յուրտից դուրս թողնելով զենք և այլ ուղեբեռ՝ հյուրը ցույց է տալիս իր բարի մտադրությունը և հարգանքը տանտերերի նկատմամբ։ Յուրտի մուտքը միշտ նայում է դեպի հարավ։ Այս պայմանավորվածությունը մնում է այսօր: Յուրտի հյուսիսային հատվածն ավելի պատվաբեր է, այստեղ հյուրեր են ընդունում։ Բայց առանց հրավերի հյուրը չի կարող այնտեղ մնալ։ Յուրտի արևելյան կեսը իգական է, արևմտյան կեսը՝ արական։

Հյուրին հյուրասիրություն բերելով՝ տանտիրուհին, ի նշան հարգանքի, երկու ձեռքով մատուցում է ամանը։ Եվ հյուրը նույնպես պետք է ընդունի դա՝ հարգանք ցուցաբերելով տան նկատմամբ։ Բուրյաթներին Մոնղոլիայից շատ ավանդույթներ են եկել, այս երկու քոչվոր ժողովուրդների մշակույթները սերտորեն փոխկապակցված են: Այսպիսով, օրինակ, աջ ձեռքի հարգված սովորույթը. Հաճույքներ մատուցելը և ցանկացած ընծան ընդունելը պետք է կատարվի միայն աջ ձեռքով կամ երկու ձեռքով: Հյուրին ողջունելիս հատուկ հարգանքն ընդգծելու համար նրան մատուցում են երկու ձեռքով, ափերը իրար սեղմած, ինչպես բուդդայական աղեղի դեպքում, ի պատասխան ձեռքսեղմում է կատարվում նաև երկու ձեռքով։

Ինչպես բուդդայական մշակույթ ունեցող շատ այլ երկրներում, տուն մտնելով՝ ընդունված է շեմին կոշիկներդ հանել։ Բուրյացիները պատվավոր հյուրին նվերներ տալու հաճելի ավանդույթ ունեն։ Դուք չեք կարող հրաժարվել նվերից, և լավ կլինի նաև ինչ-որ բան նվիրել տերերին։ Նվերը հարգանքի նշան է ձեր հանդեպ, բայց դա նաև ձեր հարգանքի նշան է տերերի նկատմամբ: Բուրյաթական ասացվածքը խոսում է այս սովորության մասին. «Նվերով մեկնած ձեռքերը նվերով հետ չեն վերցնում»։

Դուք մեծ հարգանք կցուցաբերեք սեփականատերերի նկատմամբ՝ լսելով նրանց պատմությունները ընտանիքի, ծնողների, տոհմերի մասին, քանի որ Բուրյաթական ընտանեկան հարաբերությունները ազգային արժեք են։ Բուրյաթի խնջույքի կենացները նույնպես ունեն իրենց վաղեմի ավանդույթները և դրանց հաջորդականությունը. նախ տանտերերն ասում են մի քանի կենաց, և միայն դրանից հետո հյուրն է կենացն անում:

Տանտերերի հանդեպ հարգանքից ելնելով պետք է փորձել բոլոր ուտեստները, չես փոշմանի, քանի որ բուրյաթական ազգային ուտեստները շատ համեղ են, իսկ հյուրին ընդունող տանտերերի հիմնական խնդիրն է կերակրել և խմել: . Անբարեխիղճ է շտապել հեռանալ, որովհետև բուրյացների տանը հյուր լինելը մեծ ուրախություն է, և նրանք, անշուշտ, կփորձեն քեզ ավելի երկար պահել։ Մի քանի անգամ դուք պետք է նախազգուշացնեք տերերին ձեր հեռանալու մասին տնից դուրս գալուց առաջ: Բարեկամությունը սկսվում է Բուրյաթի տուն այցելությամբ: Բուրյաթի մայրաքաղաք այցելությամբ սկսվում է ծանոթությունը Բուրյաթիայի հետ, իսկ Բայկալ այցով սկսվում է սերը զարմանալի երկրի հանդեպ, որտեղ յուրաքանչյուրը կգտնի իր համար հատուկ երկրպագության առարկա:

Բուրյաթիայի Հանրապետությունը մաս է կազմում Ռուսաստանի Դաշնություն. Բուրյաթների ներկայացուցիչներն են՝ Էխիրիտները, Բուլագացը, Խորինցը, Խոնգոդորները և Սելենգիները։

Բուրյաթիայում կրոնական հայացքները բաժանվում են 2 խմբի՝ արևելյան և արևմտյան։

Արևելքում քարոզվում է լամաիստական ​​բուդդիզմ, իսկ արևմուտքում՝ ուղղափառություն և շամանիզմ։

Բուրյաթի ժողովրդի մշակույթն ու կյանքը

Բուրյաթների մշակույթի և կյանքի վրա ազդել են տարբեր ժողովուրդների ազդեցությունն իրենց էթնիկ խմբի վրա։ Բայց չնայած բոլոր փոփոխություններին, բուրյաթներին հաջողվեց պահպանել իրենց տեսակի մշակութային արժեքները:

Բուրյաթները հնագույն ժամանակներից ապրել են հավաքովի շարժական կացարաններում, որի պատճառը քոչվորական ապրելակերպն էր։ Նրանք իրենց տները կանգնեցրել են վանդակապատ շրջանակներից և շղարշից։ Արտաքնապես այն շատ նման էր մեկ անձի համար կառուցվող յուրտի։

Կյանք Բուրյաթ ժողովուրդհիմնված է անասնաբուծության և գյուղատնտեսության վրա։ Բուրյաթների տնտեսական գործունեությունը ազդել է նրանց մշակույթի, սովորույթների և ավանդույթների վրա։ Սկզբում քոչվոր անասնապահությունը պահանջված էր բնակչության շրջանում, և միայն Բուրյաթիայի՝ Ռուսաստանի Դաշնության կազմ մտնելուց հետո անասնապահությունն ու գյուղատնտեսությունը նյութական արժեք ձեռք բերեցին մարդկանց համար։ Այդ ժամանակվանից բուրյաթները վաճառում են իրենց ավարը։

Արհեստագործական գործունեության մեջ բուրյաթցիներն օգտագործում էին հիմնականում մետաղ։ Դարբիններն արվեստի գործեր էին ստեղծում, երբ նրանց ձեռքն էին ընկնում երկաթե, պողպատե կամ արծաթե ափսեներ: Բացի գեղագիտական ​​արժեքից, պատրաստի արհեստագործական արտադրանքը եկամտի աղբյուր էր, վաճառքի առարկա։ Արտադրանքին ավելի թանկ տեսք հաղորդելու համար բուրյաթները թանկարժեք քարեր էին օգտագործում որպես ապրանքների զարդարանք։

Բուրյաթցիների ազգային հագուստի արտաքին տեսքի վրա ազդել է նրանց քոչվորական ապրելակերպը։ Ե՛վ տղամարդիկ, և՛ կանայք կրում էին դեգլեներ՝ առանց ուսի կարի զգեստ: Նման հագուստները ուղիղ էին, ընդարձակվում էին դեպի ներքեւը։ Ձմեռային դեգլի կարելու համար անհրաժեշտ էր օգտագործել 5-ից ավելի ոչխարի մորթի։ Նմանատիպ մորթյա բաճկոնները զարդարված էին մորթիով և տարբեր գործվածքներով։ Ամենօրյա դագլերը պատված էին սովորական գործվածքով, իսկ տոնականները՝ մետաքսով, բրոշադով, թավշով և պլյուշով։ Ամառային զգեստը կոչվում էր տերլինգ։ Այն կարված էր չինական մետաքսից և ասեղնագործված ոսկե և արծաթյա թելերով։

Բուրյաթի ժողովրդի ավանդույթներն ու սովորույթները

Բուրյաթցիների ավանդույթներն ու սովորույթները սերտորեն կապված են նրանց առօրյա կյանքի հետ՝ հողագործություն, որսորդություն և հողագործություն։ Հաճախ նախնիների յուրտներից գալիս էին կենդանիների տարբեր ձայներ՝ բադեր, աղավնիներ, սագեր: Իսկ այս տան բնակիչները դրանք հրապարակում էին, երբ նրանք տարբեր խաղեր էին խաղում կամ պարզապես երգեր էին երգում։ Որսորդական խաղերը ներառում են՝ Հուրայն նաադան, Բաաբգայն նաադան, Շոնին նաադան և այլն։ Այս խաղերի էությունը կայանում էր նրանում, որ հնարավորինս արժանահավատորեն ցույց տան կենդանու սովորությունները, հնչյունները, որոնք նա արձակում է:

Շատ խաղերն ու պարերը ոչ միայն զվարճություն էին, այլ նաև մի տեսակ ծես: Օրինակ՝ «Զեմխեն» խաղը կազմակերպվել էր այնպես, որ անծանոթ կլանները հաղորդակցության մեջ ավելի մտերմանան միմյանց հետ։

Դարբինները նույնպես հետաքրքիր սովորույթներ ունեին. Իրենց դարբնոցը օծելու համար նրանք կատարեցին «Խիհին խուրայ» ծեսը։ Եթե ​​այս արարողությունից հետո կացարան էր այրվում կամ կայծակի հարվածից մարդ մահանում էր, ապա կազմակերպվում էր «Ներիերի նաադան», որի օրերին հատուկ արարողություններ էին անցկացվում։

Առաջին արևմտյան ազգագրագետներն ու հետազոտողները բուրյաթների մեջ նշել են այնպիսի հատկանիշ, ինչպիսին քաղաքավարությունն է միմյանց հետ շփվելիս։ Սա բուրյացների ավանդույթն է։ Բուրյաթների մշակույթն ու լեզուն գործնականում բացառում են անբարեխիղճ լինելու հնարավորությունը։ Բուրյացիների համար ընդունված չէ շփվելիս ձայնը բարձրացնել։ Նույնիսկ ծայրահեղ սթրեսի պայմաններում բուրյացիները պահպանում էին իրենց քաղաքավարությունն ու համեստությունը։ Երեխաները հատուկ սովորեցին, թե ինչպես վարվել մեծահասակների, հասակակիցների, հասարակության այլ անդամների հետ:

AT Բուրյաթական լեզուկա քաղաքավարության բարդ համակարգ, որում դեռևս որսված են ֆեոդալ-պատրիարքական հարաբերությունների հետքերը։ Նախկինում բուրյաթների մեջ մարդը գնահատվում էր ոչ թե որպես անհատ, այլ միայն սոցիալական դիրքի տեսանկյունից։ Բուրյաթները հաճախ միմյանց են վերաբերում՝ ըստ ազգակցական, ավագության և պաշտոնի համակարգի։ Օրինակ, բուրյաթների մեջ ընդունված չէ ծնողներին կանչել ձեր վրա, միայն ձեզ, դա վերաբերում է նաև մեծերի հետ խոսելիս։

Բուրյաթի հոգեբանությունն այնպիսին է, որ մարդիկ անընդհատ վերլուծում են, թե ինչպես խոսել զրուցակցի հետ, որպեսզի անհանգստություն չառաջացնեն:

Բուրյաթական մշակույթը համարվում է ոչ բանավոր, և շատ բաներ պարզապես բարձրաձայն չեն խոսում: Բուրյաթները հաղորդակցվում էին ոչ միայն բառերի օգնությամբ, այլև մարմնի լեզվի և ժեստերի վարվելակարգի միջոցով։

Օրինակ՝ բուրյացիների մոտ ընդունված չէ հրաժարվել հյուրասիրություններից։ Երբ ինչ-որ մեկը գալիս է տուն, առաջին բանը նրան կկանչեն սեղանի շուրջ, և դու չես կարող հրաժարվել: Ճաշից հետո չի կարելի պարզապես վեր կենալ և լուռ հեռանալ սեղանից: Պետք է գովել տանտիրուհուն, նույնիսկ եթե դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Ոմանք այս պահվածքը կեղծավոր կհամարեն, բայց սխալվում են։ Սրանք բուրյաթների ավանդույթներն են։

Շրջանակն ամենից շատ համապատասխանում է բուրյաթցիների կենսակերպին, դրսևորում է արտաքին աշխարհի հետ ներդաշնակ ապրելու ցանկություն։

Օտար տարածքում փոխազդեցությունն ուղեկցվում է նաև ժեստերի և ծիսական արտահայտությունների սեփական շարքով: Բնակարան մտնելիս, իսկ ավելի վաղ՝ յուրտում, չի կարելի ոտք դնել շեմին, և չի կարելի շեմի միջով խոսել։

Ավանդական քաղաքավարությունն ու վարվելակարգն արգելում էին կանանց դիպչել տղամարդու ցանկացած գործիքին, զենքին, անցնել քայլող տղամարդու ճանապարհը, անցնել տղամարդկանց ոտքերի վրայով։

Բուրյաթական էթիկետը կրտսերին հրահանգում է սենյակ մտնելիս մեծերին թույլ տալ առաջ գնալ, իրենց առջև բարձր չխոսել, մեծերի խոսակցությանը չխառնվել, հարգանք ու հնազանդություն ցուցաբերել։ Երեխաների հետ վաղ տարիներինսովորեցրել է վարվելակարգի որոշակի կանոններ.

Բուրյաթների մոտ համարվում է անբարեխիղճ, անպարկեշտ՝ խառնել, կոխել, դուռը շրխկացնելը, թակելը, խոսելիս ձեռքերը թափ տալը, որոշակի անսովոր դիրքեր ընդունելը։ Այսպես, օրինակ, ներկաների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք է համարվում ձեռքերը գլխի հետևում, մեջքի վրա պահելը, արմունկները սեղանին դնելը, իսկ ձեռքերը կրծքին ծալելը համարվում էր ոչ միայն անպարկեշտ, այլև դատապարտելի։ , մեղավոր.

Բուրյաթի քաղաքավարության վարվելակարգը կարող է տարբեր ձևեր ունենալ: Եթե ​​նվեր եք ընդունում, ապա պետք է այն ընդունեք երկու ձեռքով: Եթե ​​բուրյաթը պարտքով գումար էր վերցրել, ուրեմն իրավունք չուներ թղթադրամներ դնելով պարտատիրոջ ձեռքը վերադարձնել գումարը։ Փողը պետք է ներդրվի ծրարի մեջ։ Գոյություն ունի իրերը վերադարձնելու ծես, երբ պարտապանը, նախքան որևէ բան վերադարձնելը, պետք է նախ քաղաքավարի խոսի պարտատիրոջ հետ, թեյ խմի և հետո միայն վերադարձնի իրը և հեռանա։ Ի դեպ, պարտատերն արդեն իսկույն հասկացել է, թե ինչու է պարտապանը եկել իր մոտ և նույնպես շատ քաղաքավարի է եղել նրա հետ։

Շատերը չգիտեն, որ ավելի վաղ ընդունված էր, որ բուրյաթները խոնարհվեն։

Սա վկայում էր լավ վարքի և դաստիարակության մասին։ Աղեղն իրար խոնարհվող երկու անձանց կարգավիճակների հարաբերակցության ցուցիչ էր։ Հին ժամանակներում բուրյացիները աղեղով նվերներ էին տալիս։

Աղեղների փոխանակման ժամանակ կողմերը գործնականում աչքի չեն ընկել։ Բուրյաթները հիմնականում խուսափում էին ուղիղ աչքերին նայելուց, սա համարվում էր ագրեսիայի նշան։ Դա հնարավոր էր օտարների հետ գործ ունենալիս։ Ընդհանրապես, բուրյաթները իրենց հասարակության մեջ չափազանց ուշադիր էին կապի, ծառայությունների մատուցման և այլնի հարցերում։ Իրենց անկլավից դուրս բուրյաթները ազատվեցին սոցիալական հարաբերությունների նման բանավոր և ոչ բանավոր կանոններից։

Մեկ այլ նրբություն այն է, որ բուրյացիների համար ընդունված չէ նվերներ բացել նվիրատուի ներկայությամբ։ Բարեկեցիկ մարդը, առիթին վայել երախտագիտության արտահայտություններով, նվերը մի կողմ կդնի ու արժանապատվորեն կշարունակի քաղաքավարի զրույցը։ Իհարկե, անընդունելի է նաեւ նվեր ընդունելուց հրաժարվելը։ Նվեր ընդունելը շատ ավելի իմաստալից է, քան նվիրելը:

Բուրյացիների համար ընդունված չէ շտապել կամ շտապել այցելուին։ Սեփականատերը այցելուին միշտ քաղաքավարությամբ էր դիմավորում։

Այսպիսով, քաղաքավարության և էթիկետի առանձնահատկությունները բուրյաթական մշակույթում յուրօրինակ և եզակի են։ Դրանց միջոցով դրսեւորվում է մարդու վերաբերմունքը իրականությանը, նրա հարաբերությունը աշխարհի, բնության, այլ մարդկանց հետ։ Մարմնի և հաղորդակցման տեխնիկան ծառայում է որպես ազգային մտածելակերպի արտահայտություն և ցույց է տալիս ազգային բնավորության գծերը:

Բուրյաթիան Բայկալից այն կողմ երկիր է, երկիր, որտեղ արևը միշտ շողում է: Գեղատեսիլ բնապատկերների, լայն տափաստանների, բարձր լեռների և կապույտ գետերի երկիր, երկիր, որտեղ ապրում են բուրյաթները... Բուրյաթիան առանձնահատուկ ոգի ունի, իսկ նրա մայրաքաղաքը՝ հատուկ մշակույթ. սա դեռ Ասիա չէ, այլևս Եվրոպա չէ։ . Մշակույթների խաչմերուկում զարգացել է քաղաքի ճարտարապետությունը, նրա առանձնահատուկ ոճը։ Նոր, ժամանակակից շենքերում, արևմտյան «ֆունկցիոնալության» հետ մեկտեղ, կան նաև բուրյաթական յուրտի ուրվագծերը։

Ուլան-Ուդեում՝ ամենահամեղ և բնական մսամթերքն ու կաթնամթերքը, Ուլան-Ուդե մսի վերամշակման գործարանի արտադրանքը հայտնի է ողջ Սիբիրում։ Բուրյաթական խոհանոցի մսային ուտեստները շատ նուրբ և բազմազան են: Հենց առաջին տեղը զբաղեցնում է, իհարկե, հայտնի Բուրյաթ Բուուզեսը (պոզերը)։ Այս ուտեստը պետք է փորձի քաղաքի յուրաքանչյուր հյուր։ Buuzy-ն պաշտամունքային ուտեստ է Բուրյաթիայում: Բուզ պատրաստելու տարբերակները շատ են, և Բուրյաթիայում յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի ունի իր գաղտնիքը։

Մեկ այլ ազգային ուտեստ է բուլերը: Բյուլերը պատրաստվում է թարմ, նուրբ թակած տավարի կամ գառան մսից՝ կարտոֆիլի ավելացումով, հին ժամանակներում այն ​​պատրաստում էին միայն մսից և վայրի սոխից։ Այս ուտեստի յուրահատկությունը պատրաստման պարզության մեջ է։ Բուրավետ, հարուստ, տաք մսի արգանակ սառը Սիբիրի պայմաններում, որն ավելի լավ կցուցաբերի հոգատարությունը հյուրի հանդեպ, ով գուցե երկար ճանապարհ է անցել։

Բուրյաթի սեղանը դատարկ է համարվում առանց կաթնամթերքի: Խանաչան զոհեյ (սալամաթ), խուրգեչեն էեզգեյ (կաթնաշոռի ձնագնդիկներ), ուրմեն (չոր փրփուրներ)։ Կաթն ու կաթնամթերքը բուրյացիների կողմից համարվում են սուրբ սպիտակ սնունդ (Sagaan edeen): Նրան նվիրում են աստվածներին, հյուրասիրում պատվավոր հյուրերին, նրան առաջինն են դնում տոնական սեղանին։

Իսկ Բուրյաթիայում ամենակարեւորը նրա ժողովուրդն է։ Ամենագեղեցիկ բուրյաթները ապրում են Ուլան-Ուդեում։ Ուլան-Ուդեում ապրում են ամենակրթված բուրյաթները։ Ամենատաղանդավոր արտիստներն ապրում են Ուլան-Ուդեում։ Ամենահյուրասեր մարդիկ ապրում են Ուլան-Ուդեում։

Ինչպես բոլոր սիբիրյան ժողովուրդները, հյուրասիրությունը բուրյացիների հիմնական ավանդույթն է։ Եվ այսօր, երբ հյուր եք հրավիրում բուրյաթական ընտանիք, ձեզ կընդունեն բուրյաթական ավանդույթներին համապատասխան: Բուրյաթի յուրտ մտնելիս պետք է անցնել շեմը։ Հին ժամանակներում կարծում էին, որ հյուրը, ով հատուկ ոտք է դրել շեմին, ցույց է տալիս իր վատ մտադրությունները և կարող է ապահով համարվել թշնամի:

Ենթադրվում էր նաև, որ յուրտից դուրս թողնելով զենք և այլ ուղեբեռ՝ հյուրը ցույց է տալիս իր բարի մտադրությունը և հարգանքը տանտերերի նկատմամբ։ Յուրտի մուտքը միշտ նայում է դեպի հարավ։ Այս պայմանավորվածությունը մնում է այսօր: Յուրտի հյուսիսային հատվածն ավելի պատվաբեր է, այստեղ հյուրեր են ընդունում։ Բայց առանց հրավերի հյուրը չի կարող այնտեղ մնալ։ Յուրտի արևելյան կեսը իգական է, արևմտյան կեսը՝ արական։

Հյուրին հյուրասիրություն բերելով՝ տանտիրուհին, ի նշան հարգանքի, երկու ձեռքով մատուցում է ամանը։ Եվ հյուրը նույնպես պետք է ընդունի դա՝ հարգանք ցուցաբերելով տան նկատմամբ։ Բուրյաթներին Մոնղոլիայից շատ ավանդույթներ են եկել, այս երկու քոչվոր ժողովուրդների մշակույթները սերտորեն փոխկապակցված են: Այսպիսով, օրինակ, աջ ձեռքի հարգված սովորույթը. Հաճույքներ մատուցելը և ցանկացած ընծան ընդունելը պետք է կատարվի միայն աջ ձեռքով կամ երկու ձեռքով: Հյուրին ողջունելիս հատուկ հարգանքն ընդգծելու համար նրան մատուցում են երկու ձեռքով, ափերը իրար սեղմած, ինչպես բուդդայական աղեղի դեպքում, ի պատասխան ձեռքսեղմում է կատարվում նաև երկու ձեռքով։

Ինչպես բուդդայական մշակույթ ունեցող շատ այլ երկրներում, տուն մտնելով՝ ընդունված է շեմին կոշիկներդ հանել։ Բուրյացիները պատվավոր հյուրին նվերներ տալու հաճելի ավանդույթ ունեն։ Դուք չեք կարող հրաժարվել նվերից, և լավ կլինի նաև ինչ-որ բան նվիրել տերերին։ Նվերը հարգանքի նշան է ձեր հանդեպ, բայց դա նաև ձեր հարգանքի նշան է տերերի նկատմամբ: Բուրյաթական ասացվածքը խոսում է այս սովորության մասին. «Նվերով մեկնած ձեռքերը նվերով հետ չեն վերցնում»։

Դուք մեծ հարգանք կցուցաբերեք սեփականատերերի նկատմամբ՝ լսելով նրանց պատմությունները ընտանիքի, ծնողների, տոհմերի մասին, քանի որ Բուրյաթական ընտանեկան հարաբերությունները ազգային արժեք են։ Բուրյաթի խնջույքի կենացները նույնպես ունեն իրենց վաղեմի ավանդույթները և դրանց հաջորդականությունը. նախ տանտերերն ասում են մի քանի կենաց, և միայն դրանից հետո հյուրն է կենացն անում:

Տանտերերի հանդեպ հարգանքից ելնելով պետք է փորձել բոլոր ուտեստները, չես փոշմանի, քանի որ բուրյաթական ազգային ուտեստները շատ համեղ են, իսկ հյուրին ընդունող տանտերերի հիմնական խնդիրն է կերակրել և խմել: . Անբարեխիղճ է շտապել հեռանալ, որովհետև բուրյացների տանը հյուր լինելը մեծ ուրախություն է, և նրանք, անշուշտ, կփորձեն քեզ ավելի երկար պահել։ Մի քանի անգամ դուք պետք է նախազգուշացնեք տերերին ձեր հեռանալու մասին տնից դուրս գալուց առաջ: Բարեկամությունը սկսվում է Բուրյաթի տուն այցելությամբ: Բուրյաթի մայրաքաղաք այցելությամբ սկսվում է ծանոթությունը Բուրյաթիայի հետ, իսկ Բայկալ այցով սկսվում է սերը զարմանալի երկրի հանդեպ, որտեղ յուրաքանչյուրը կգտնի իր համար հատուկ երկրպագության առարկա:

Ողջույն, սիրելի ընթերցողներ՝ գիտելիք և ճշմարտություն փնտրողներ:

Բուրյաթիան ունի յուրահատուկ պատմությունև հետաքրքիր մշակույթ: Լինելով մնացած մարդկանց՝ քրիստոնեական Ռուսաստանի գրկում՝ եվրոպական հպումով և իսկապես ասիական Մոնղոլիայով, Բուրյաթյան Հանրապետությունը կլանեց այս երկու աշխարհների առանձնահատկությունները:

Տարածաշրջանի գոյության մի քանի դարերի ընթացքում շատ բան է փոխվել, բայց բուրյաթները մինչ օրս սրբորեն հարգում են իրենց նախնիների ժառանգությունը:

Բուրյաթի սովորույթներն ու ավանդույթները արժե իմանալ: Այսօրվա հոդվածը կպատմի մարդկանց վերաբերմունքի մասին շրջապատող աշխարհին, այն մասին, թե որն է նրանց համար ամենաբարձր արժեքը, ինչպես են նրանք նախկինում ապրել, կօգնի սուզվել Բուրյաթի տոների, ուրախությունների և նշանակալի իրադարձությունների մթնոլորտում:

Այսպիսով, մենք պատրաստվում ենք այցելել Բուրյաթներ:

Սերը բնության հանդեպ

Բուրյաթիան գտնվում է գեղեցիկ վայրերում՝ բլուրների, ընդարձակ տափաստանների մեջ, և ամենակարևորը՝ հայտնի Բայկալի կողքին: Զարմանալի չէ, որ տեղացիները առանձնահատուկ սիրով ու ակնածանքով են վերաբերվում իրենց փոքրիկ հայրենիքին՝ յուրաքանչյուր գագաթին, ծառին, քարին։

Այս վերաբերմունքի հիմքում ընկած է շամանիզմը, որն այստեղ իշխում էր շատ դարեր առաջ բուդդայականության և քրիստոնեության հայտնվելուց առաջ: Մարդիկ հավատում էին, որ ցանկացած բնական երևույթ, վայր, անտառ, գետ ունի իր ոգին, որը պաշտպանում է իրենց:

Հիշարժան վայրերը պաշտելու և դրանք զարդարելու սովորությունը մնացել է. Անցնելով Անդրբայկալիայի տարածքները՝ կարելի է գտնել տարօրինակ սյուներ, որոնց վրա ճոճվում են բազմագույն գործվածքից պատրաստված ժապավեններ:

Փայտից կամ քարից պատրաստված սյուները կոչվում են «սերժ», իսկ զարդարման ժապավենները՝ «զալաա»: Քամու ամեն շունչից դահլիճները թրթռում են, և երջանկության, հարստության և բժշկության մարդկանց խնդրանքները կատարվում են:

Այն վայրերը, որտեղ կանգնած են սյուները, համարվում են սուրբ և կոչվում են «բարիսա»: Այստեղ դուք չեք կարող աղմկել, աղբ, թքել, ծխել, կրակ վառել, հայհոյել և նույնիսկ թույլ տալ անմաքուր մտքեր:

ցեղային սովորույթները

Բուրյաթականները, 17-րդ դարում հաստատվելով Բայկալից այն կողմ գտնվող տարածքում, բաժանվել են կլանների, խմբերի, ցեղերի։ Կլանի գլխին Նոյոնն էր։

Նախնիներին շատ հարգում էին. եթե մոտենաք բուրյաթին և հարցնեք, թե ինչ ընտանիքից է, նա կթվարկի բոլորին, ներառյալ նախնին, մինչև յոթերորդ սերունդը: Հիմնական կանոնը էկզամուսան էր, այսինքն՝ երիտասարդը չէր կարող ամուսնանալ իր ցեղի կնոջ հետ։

Ավանդույթները թելադրված էին ապրելակերպով և գործունեությամբ։ Բուրյաթներն այն ժամանակ ապրում էին այսպես կոչված «գերերում», հաճախ թափառում էին նոր վայրեր։ Տղամարդիկ զբաղվում էին որսորդությամբ, հողագործությամբ, անասնապահությամբ, դարբնությամբ, իսկ կանայք՝ հարմարավետություն ստեղծելով, տնային տնտեսությամբ, կաշվով, ֆետրագործությամբ։

Նույնիսկ այն ժամանակ սոցիալական անհավասարությունը նկատվում էր. ինչ-որ մեկն ավելի հարուստ էր, ավելի ազնիվ, և ինչ-որ մեկը հազիվ էր ծայրը ծայրին հասցնում: Բայց անդունդը չտվեց «թուխալամժա» կամ փոխօգնության սովորույթը. ամբողջ համայնքը օգնում էր միմյանց, աշխատում էին միասին, երբ հացահատիկ էին ցանում, հաց էին հնձում, ոչխարներ էին խուզում, խոտ պատրաստում, հարսանիք էին խաղում կամ ճանապարհում էին իրենց վերջին ճամփորդությունը:

Համայնքի ոչ մի անդամ մենակ չի մնացել, նա միշտ իրեն աջակցություն է զգացել ու հայտնվել մարդկանց մեջ։

Այդ իսկ պատճառով տեղացիները շատ են սիրում հյուրեր ընդունել։ Նախկինում, երբ չկար փոստ և մեսենջեր, միշտ չէ, որ հնարավոր էր նախապես զգուշացնել տերերին ժամանման մասին։ Բայց հյուրերին հանդիպելիս, թեկուզ անկոչ, բուրյաթցիները միշտ ուրախանում էին, փորձում էին ամենասրտանց ընդունելությունը։

Հյուրերին մեծահոգաբար էին վերաբերվում, հարուստ սեղան էին գցում, կենդանիներին հաճախ հատուկ մորթում էին և, իհարկե, հիշարժան նվերներ մատուցում։ Հյուր լինել այնպիսի հյուրընկալ ժողովրդի, որը կերակրելու է, խմելու, քնելու է, սա երջանկություն չէ՞։

Ընտանեկան արժեքներ

Ընտանիքը ցանկացած մեկի համար հենարան է, նրա բարձրագույն արժեք: Այն ամենը, ինչ մարդն անում է, անում է ընտանիքի անդամների համար՝ հանուն նրանց բարի։ Այսպես են հավատացել բուրյաթները դարեր շարունակ։

Տիպիկ ընտանիքը բաղկացած է ամուսնուց, կնոջից և երեխաներից: Հաճախ բոլորն ապրում են ավագ հարազատների, տատիկի ու պապիկի հետ։

Դա հետաքրքիր է ! Երբեմն լինում էր բազմակնություն, հատկապես ազնվական ընտանիքներում, երբ տղամարդը կարող էր կերակրել, արժանապատիվ կյանք ապահովել իր բոլոր կանանց ու երեխաների համար։ Նաև երկրորդ կնոջը թույլատրվում էր, եթե առաջինը չէր կարող երեխա ունենալ:

Ընտանիքում կինը շրջապատված է բազմաթիվ դեղատոմսերով և արգելքներով: Նա ենթարկվում է հորը, ավագ եղբորը, իսկ ամուսնության դեպքում՝ ամուսնուն՝ աներոջը։ Կինը պետք է հարգանքով դիմի ամուսնու հարազատներին, քայլի հատուկ հագուստով և գլխազարդով։

Ոչ մի դեպքում աղջիկներին թույլ չեն տվել մասնակցել ծեսերին։ Մեզ համար հետաքրքիր և նույնիսկ մի փոքր վայրի է, որ եթե կինը այրիանում է, ապա նա համարվում էր մահացած ամուսնու եղբոր կինը։

Երեխաները մեծ ուրախություն են: Որքան շատ լինեն դրանք, այնքան լավ: Զարմանալի չէ, որ լավագույն օրհնությունը որդիների, ընտանիքի իրավահաջորդների և դուստրերի ցանկությունն է, որոնք հետո դաշինք են ստեղծում մեկ այլ ընտանիքի ներկայացուցչի հետ:

Ենթադրվում էր, որ անզավակ ծնողներին ճակատագիրը պատժել է: Ուստի մարդիկ, ովքեր սեփական երեխաներ չունեին, փորձում էին երեխաներ որդեգրել։

Կարևոր իրադարձություններ

Տոներ և ժողովրդական տոներ

Բուրյաթցիների աշխատանքային դժվարին օրերը փոխարինվեցին տոներով։ Հատուկ առիթներով կազմակերպվում էին զվարճալի միջոցառումներ երեխաների և մեծահասակների համար: Օգտագործվեցին բոլոր տաղանդները՝ երգելու, պարելու, ուժի դրսևորում, մարզական նվաճումներ։

Սիրված զբաղմունքներն են ձիարշավը, հետապնդումը, նետաձգությունը, վարպետության խաղերը, կարողությունները: Ուրախ ձևով նրանք ընդօրինակում էին կենդանիներին, մրցում զառախաղերով՝ սա հայտնի «քայլել» խաղն է։ Դուք կարող եք կարդալ ավելին ազգային Բուրյաթի խաղերի մասին:

Սիրված տոն - . Բուրյաթում հնչում է «գաալգան»:

Սա միայն մեկ օր չէ, որը նշում է նոր հետհաշվարկի սկիզբը: Սա մի ամբողջ երկու շաբաթ է, կարծես սպիտակ հագուստով. սեղանին մատուցվում են սպիտակ ուտեստներ, հյուրերը հագնվում են սպիտակ խալաթներով, իսկ տոնն ինքնին թարգմանվում է որպես «սպիտակ ամիս», որը խորհրդանշում է մաքրություն, երջանկություն, ազնվականություն:

Տոնի նախօրեին դացանում մատուցվում են ծառայություններ, տներում՝ տունը մաքրելու ծեսեր։ Մարդիկ կես ամիս այցելում են միմյանց, նվերներ տալիս, հյուրասիրում, ուրախանում նոր տարվա գալուստով։

Հարսանյաց պլանավորողը

Բուրյաթիայում հարսն ու փեսային հաճախ էին ընտրում, երբ նրանք դեռ քաղցրաբար կուչ էին եկել օրորոցի մեջ: Ծնողները համաձայնեցին և պայմանները կնքեցին փոխադարձ նվերներով և կաթից ստացված գինով: Նման պայմանավորվածությունից հետո աղջիկն ու տղան այլևս չեն կարողացել այլ ուղեկիցներ ընտրել։

Ամուսնությունները վաղ էին, նորապսակների միջին տարիքը տասնչորսից տասնհինգ տարեկան էր։ Հարսնացուի ծնողների հետ բանակցելու համար խնամիներ էին ուղարկում, իսկ հարազատները հատուկ արարողություն էին կատարում լամայի գլխավորությամբ։

Աղջկա համար օժիտ են պատրաստել, որը միայն նրա սեփականությունն էր։ Փեսայի ծնողները հարսնացուի համար փրկագին են պատրաստել՝ «բարիլ»։

Դա հետաքրքիր է! Այն ընտանիքներում, որտեղ յուրաքանչյուրում կար մի տղա և մեկ աղջիկ, նրանք պայմանավորվում էին հարսնացուների փոխանակման մասին։ Այս արարողությունը կոչվում էր «անդալատա»։ Այսպիսով, բուրյաթները փրկեցին փրկագին:

Հարսանիքը բաղկացած էր մի քանի փուլից.

• բանավոր համաձայնություն;
• համընկնում;
• տոնակատարության օրվա ընտրություն;
• փրկագնի տրամադրում;
• hen-party;
• հարսնացուի ավանդական որոնում;
• ճամփորդություն հարսանյաց կորտեժում;
• Հարսանեկան արարողությունը;
• երիտասարդների տան օծման ծես.

Այս սովորույթներից շատերն այսօր պահպանվում են այնպես, ինչպես այն ժամանակ։

Տոնակատարությունն անցկացվում է մեծ մասշտաբով, հյուրերը պարում են, երգում, մրցում մրցույթներում և խաղերում։ Հյուրերն արտասանում են կենացներ, որոնք նոր ընտանիքի ցանկություններն են։

Բոլոր հարազատները նորաստեղծ կնոջը թանկարժեք նվերներ են մատուցում. Նրա ծնողներն ունեն ֆենոմենալ ունակություններ. նրանք հիշում են բոլորի նվերները, որպեսզի ապագայում իրենց նման նվեր մատուցեն:

Ծննդյան հրաշքը

Հղիությունը չպաշտպանեց կնոջը տնային ծանր աշխատանքից: Բայց ծննդյան նախօրեին նրան թույլ չեն տվել տան մյուս անդամներին, խոհանոցին, օջախին, քանի որ նրան «անմաքուր» էին համարում։ Ծննդաբերությունից մի քանի օր անց մայրը մաքրման արարողության է ենթարկվել՝ «արյուուլգա»։

Նշանակալից իրադարձությունից մեկ շաբաթ անց փոքրիկին պառկեցրել են սեփական օրորոցում՝ մտերիմների, հարեւանների, ընկերների ներկայությամբ։ Երեխայի ծննդյան ժամանակ ավագը, ներկաներից ամենահարգվածը անուն է հորինել նրա համար:

Դա հետաքրքիր է! Եթե ​​երեխաները հաճախ էին մահանում իրենց ծնողների մոտ, ապա նորածինը կոչվում էր մի անունով, որը պետք է վախեցնի անմաքուր ուժերին, օրինակ՝ Շոնո՝ «գայլ», Թենեգ՝ «հիմար», Բալտա՝ «մուրճ»:

Մանկական մահացությունը, ի դեպ, շատ բարձր է եղել։ Սրա պատճառը չմշակված բժշկությունն է, տնային պայմաններում ծննդաբերությունը, մոր քրտնաջան աշխատանքը՝ նույնիսկ հետագա փուլերում։ Ուստի, վախենալով երեխային կորցնելուց, ծնողները ամեն կերպ պաշտպանում էին նրան հետաքրքրասեր հայացքներից, խնամում, ջանասիրաբար խնամում։

Մեկ տարի անց եկավ երեխայի առաջին ծննդյան օրը՝ Միլանը։ Դա մեծ տոն էր բոլոր հարազատների համար, ովքեր հավաքվել էին հարուստ հյուրասիրության: Աղջկան համար ոչխար էին մորթում, որդու համար՝ խոյ։

Հետո կյանքը ավելի հեշտ է դառնում: Փոքր տարիքից երեխաներին սովորեցնում են, թե ինչ պետք է անեն ապագայում։ Տղաները ձի են քշում, սովորում են աղեղն ու նետը վարել, իսկ աղջիկները դառնում են իրենց մոր օգնականը տնային գործերում։

թաղում

Հնագիտական ​​գտածոները մեզ գաղտնիք են հաղորդում Բուրյաթի թաղումների մասին: Նրանք թաղված էին, ընկղմված հողի մեջ, մետաղով, կոճակներով և թանկարժեք քարերով շքեղ զարդարված կոստյումներով։ Երբեմն տղամարդու կողքին թաղում էին նրա սիրելի զենքը՝ աղեղը, նետերը, եզրային զենքերը, սիրելի ձիու թամբը։

Մահացածին թաղելու մեկ այլ միջոց էր դիակիզումը: Մարմինն այրվել է, իսկ մոխիրը թաղվել կամ ցրվել։

Ժամանումը ազդեց բուրյաթի թաղման սովորույթների վրա։ Կարևոր անձնավորություն դարձավ նա, ով հաշվարկեց հուղարկավորության բարենպաստ ժամանակն ու եղանակը, մարմինը հագցրեց հատուկ գործ, ինչպես նաև կարդում էր նրա վրա աղոթքներ: Մահացածի գլուխը մատնացույց արեց դեպի արևմուտք, նրան թաղում էին ծանծաղ, երբեմն էլ ամբողջովին թողնում էին երեսին դագաղի մեջ կամ այրում։

Բուդդայական հավատալիքների համաձայն, մարդու մահը միայն ֆիզիկական մարմնի մահն է, և հոգին նորից կվերածնվի նոր մարմնավորման մեջ:

Եզրակացություն

Բուրյաթիան բազմաթիվ ավանդույթներով զարմանալի երկիր է: Եթե ​​երբևէ հայտնվեք այնտեղ, ապա, իհարկե, կսուզվեք այս հանրապետության զարմանալի ինքնատիպության մեջ:

Շատ շնորհակալ եմ ձեր ուշադրության համար, սիրելի ընթերցողներ:

Բաժանորդագրվեք մեր բլոգին՝ ձեր փոստում նոր հետաքրքիր հոդվածներ ստանալու համար: