Témou súčasnosti v hre je čerešňový sad. Prítomnosť, minulosť, budúcnosť v hre „Višňový sad“

(482 slov) " Čerešňový sad“- posledná hra A.P. Čechov. Napísal ju v roku 1903, krátko pred revolúciou v roku 1905. Krajina vtedy stála na rázcestí a autor v diele umne sprostredkoval vtedajšiu atmosféru prostredníctvom udalostí, postáv, ich charakterov a činov. Čerešňový sad je stelesnením predrevolučného Ruska a hrdinovia rôznych vekových kategórií sú zosobnením minulosti, súčasnosti a budúcnosti krajiny.

Ranevskaya a Gaev predstavujú staré časy. Žijú v spomienkach a absolútne nechcú riešiť problémy súčasnosti. Ich dom je ohrozený, ale namiesto toho, aby sa ho pokúsili zachrániť, urobia všetko pre to, aby sa vyhli rozhovoru s Lopakhinom na túto tému. Lyubov Andreevna neustále plytvá peniazmi, ktoré by sa dali použiť na kúpu domu. V druhom dejstve sa najprv sťažuje: „Ach, moje hriechy ... vždy som pretekala peniazmi bez zábran, ako blázon ...“ - a doslova o minútu neskôr, keď počula židovský orchester, ponúka: nejako mu zavolaj, dohodni si večer." Existuje pocit, že pred nami nie sú dospelí, skúsení, vzdelaní hrdinovia, ale neinteligentné deti, ktoré nedokážu samostatne existovať. Dúfajú, že sa ich problém zázračným spôsobom vyrieši, sami nepodniknú žiadne kroky, všetko nechávajú na svoj osud. Nakoniec sú zbavení všetkej minulosti, ktorú si tak veľmi vážili.

Súčasnú dobu zosobňuje obchodník Yermolai Lopakhin. Je predstaviteľom rastúcej triedy v Rusku – buržoázie. Na rozdiel od Ranevskej a Gaeva nie je infantilný, ale veľmi pracovitý a podnikavý. Práve tieto vlastnosti mu pomáhajú nakoniec kúpiť nehnuteľnosť. Vyrastal v rodine nevoľníkov, ktorí slúžili Gaevovi, takže je na seba veľmi hrdý: „... zbitý, negramotný Yermolai... kúpil panstvo, kde boli starý otec a otec otrokmi, kam ich ani nepustili. kuchyňa." Pre Yermolai nie je záhrada spomienkou na minulosť, lokalita je pre neho len prostriedkom na zarábanie peňazí. Bezpochyby ho rúbe, čím ničí staré, no zároveň nevytvára nič nové.

Anya a Petya Trofimov sú hrdinami budúcnosti. Obaja hovoria o budúcnosti ako o niečom bezpodmienečne jasnom a krásnom. Ale v skutočnosti je to pre nich dvoch dosť nejasné. Peťa veľa rozpráva, ale málo robí. Vo veku 26 rokov stále nedokončil univerzitu, za čo dostal prezývku „večný študent“. Kritizuje šľachtu a podporuje buržoáziu, povoláva ľudí do práce, ale on sám nie je schopný ničoho. Zo všetkých postáv v hre ho podporuje iba Anya. Je to stále 17-ročné dievča, ktoré je zosobnením mladosti, nevyčerpateľnej sily a túžby konať dobro. Jej budúcnosť je tiež neznáma, no je to práve ona, kto svoju mamu upokojuje: „Vysadíme novú záhradu, luxusnejšiu ako táto.“ Nepochybuje o tom, že strata panstva nie je tou najhoršou tragédiou a že si môžete zasadiť novú záhradu, rovnako ako môžete začať nový život. Hoci si autor nič nenárokuje, je možné, že Anya je skutočnou budúcnosťou Ruska.

A.P. Čechov ukázal čitateľom hrdinov rôznych generácií, vrstiev a pohľadov na život tej doby, no nevedel dať jednoznačnú odpoveď, za kým stojí budúcnosť krajiny. Napriek tomu úprimne veril, že budúcnosť Ruska bude určite svetlá a krásna ako rozkvitnutý čerešňový sad.

"Višňový sad" - posledná práca A.P. Čechov. Spisovateľ bol smrteľne chorý, keď písal túto hru. Uvedomil si, že čoskoro zomrie, a pravdepodobne preto je celá hra naplnená akýmsi tichým smútkom a nehou. Toto je rozlúčka veľkého spisovateľa so všetkým, čo mu bolo drahé: s ľuďmi, s Ruskom, ktorého osud ho znepokojoval do poslednej chvíle. Pravdepodobne v takom okamihu človek premýšľa o všetkom: o minulosti - pamätá si všetko najdôležitejšie a zhŕňa - ako aj o súčasnosti a budúcnosti tých, ktorých necháva na tejto zemi. V hre „Višňový sad“ akoby došlo k stretnutiu minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Zdá sa, že hrdinovia hry patria do troch rôznych období: niektorí žijú včerajškom a sú pohltení spomienkami na zašlé časy, iní sú zaneprázdnení chvíľkovými záležitosťami a snažia sa využiť všetko, čo momentálne majú, a iní zase ich oči ďaleko dopredu, neberúc do úvahy skutočné udalosti.

Minulosť, prítomnosť a budúcnosť teda nesplývajú do jedného celku: existujú po kúskoch a zisťujú vzťah medzi nimi.

Jasnými predstaviteľmi minulosti sú Gaev a Ranevskaya. Čechov vzdáva hold vzdelanosti a zušľachťovaniu ruskej šľachty. Gaev aj Ranevskaya vedia oceniť krásu. Nachádzajú tie najpoetickejšie slová na vyjadrenie svojich pocitov vo vzťahu ku všetkému, čo ich obklopuje – či už je to starý dom, obľúbená záhrada, jedným slovom všetko, čo je im drahé.

od detstva. Skriňu dokonca oslovujú, akoby boli starým priateľom: „Drahá, vážená skriňa! Vítam vašu existenciu, ktorá už viac ako sto rokov smeruje k jasným ideálom dobra a spravodlivosti ... “Ranevskaja, raz doma po päťročnom odlúčení, je pripravená pobozkať každú vec, ktorá jej ju pripomína. detstvo a mladosť. Domov je pre ňu živá osoba, svedok všetkých jej radostí i strastí. Ranevskaya má veľmi zvláštny vzťah k záhrade - zdá sa, že stelesňuje všetko najlepšie a najjasnejšie, čo bolo v jej živote, je súčasťou jej duše. Pri pohľade na záhradu cez okno zvolá: „Ó moje detstvo, moja čistota! Spala som v tejto škôlke, pozerala odtiaľto do záhrady, každé ráno sa so mnou prebúdzalo šťastie a potom to bolo presne tak, nič sa nezmenilo. Život Ranevskej nebol ľahký: čoskoro stratila manžela a čoskoro potom zomrel jej sedemročný syn. Osoba, s ktorou sa snažila spojiť svoj život, sa ukázala ako nehodná - podviedol ju a premrhal peniaze. Ale návrat domov je pre ňu ako pád do životodarného zdroja: opäť sa cíti mladá a šťastná. Všetka bolesť, ktorá vrela v jej duši, a radosť zo stretnutia sú vyjadrené v jej príhovore do záhrady: „Ó moja záhrada! Po temnej daždivej jeseni a studenej zime ste opäť mladí, plní šťastia, anjeli vás neopustili ... “Záhrada pre Ranevskú je úzko spojená s obrazom zosnulej matky - priamo vidí svoju matku v biele šaty prechádzajúce záhradou.

Ani Gaev, ani Ranevskaya nemôžu dovoliť, aby bol ich majetok prenajatý letným obyvateľom. Tento nápad považujú za vulgárny, no zároveň sa nechcú stretnúť s realitou: blíži sa deň dražby a majetok sa predá pod príklepom. Gaev v tejto veci prejavuje úplnú infantilnosť (poznámka „Dáva si lízanku do úst“ to zrejme potvrdzuje): „Zaplatíme úrok, som presvedčený...“ Odkiaľ berie také presvedčenie? S kým ráta? Očividne nie pre seba. Keďže na to nemá dôvod, prisahá Varyovi: „Prisahám na svoju česť, čokoľvek chceš, prisahám, že panstvo nebude predané! ... prisahám na svoje šťastie! Tu je moja ruka, nazvite ma smerákom nečestný človek ak sa priznám k aukcii! Prisahám celou svojou bytosťou!" Krásne, ale prázdne slová. Lopakhin je iná vec. Tento muž neberie slová. Úprimne sa snaží vysvetliť Ranevskej a Gaevovi, že z tejto situácie existuje skutočné východisko: „Každý deň hovorím to isté. Čerešňový sad aj pozemok treba dať do prenájmu, urobte to hneď, čím skôr - aukcia je na spadnutie! Rozumieť! Keď sa konečne rozhodnete, že existujú dače, dajú vám toľko peňazí, koľko chcete, a potom budete zachránení.“ Takýmto volaním sa „prítomnosť“ obracia do „minulosti“, ale „minulosť“ neberie ohľad. „Konečné rozhodnutie“ je pre ľudí z tohto skladu nemožná úloha. Je pre nich jednoduchšie zostať vo svete ilúzií. Ale Lopakhin nestráca čas. Jednoducho kúpi toto panstvo a raduje sa v prítomnosti nešťastnej a chudobnej Ranevskej. Kúpa panstva má preňho zvláštny význam: „Kúpil som panstvo, kde bol môj starý otec a otec otrokmi, kde ich ani nepustili do kuchyne.“ To je pýcha plebejca, ktorý si „utrel nos“ do aristokratov. Mrzí ho len to, že jeho triumf nevidia otec a starý otec. Keďže vedel, čo čerešňový sad znamenal v živote Ranevskej, doslova tancuje na jej kostiach: „Hej, hudobníci, hrajte, chcem vás počúvať! Príďte sa všetci pozrieť, ako Yermolai Lopakhin udrie sekerou do čerešňového sadu, ako budú stromy padať na zem!“ A potom súcití so vzlykajúcou Ranevskou: „Ach, keby toto všetko prešlo, keby sa náš trápny, nešťastný život nejako zmenil. Ale toto je chvíľková slabosť, pretože prežíva svoju najlepšiu hodinu. Lopakhin je človekom súčasnosti, pánom života, ale je za ním budúcnosť?

Možno je mužom budúcnosti Petya Trofimov? Je hľadačom pravdy („Neklam sa, musíš sa aspoň raz v živote pozrieť pravde priamo do očí“). Nemá záujem o svoj vlastný vzhľad („Nechcem byť pekný“). Lásku zrejme považuje za relikt minulosti („Sme nad láskou“). Neláka ho ani všetko materiálne. Je pripravený zničiť minulosť aj súčasnosť „do zeme a potom...“ A čo potom? Je možné pestovať záhradu bez toho, aby ste vedeli oceniť krásu? Petya pôsobí dojmom frivolného a povrchného človeka. Čechov zjavne nie je vôbec spokojný s vyhliadkou na takúto budúcnosť Ruska.

Ostatné postavy v hre sú tiež predstaviteľmi troch rôznych období. Napríklad starý sluha Firs je celý z minulosti. Všetky jeho ideály sú spojené so vzdialenými časmi. Reformu z roku 1861 považuje za začiatok všetkých problémov. Nepotrebuje „vôľu“, pretože celý jeho život je venovaný pánom. Firs je veľmi integrálna povaha, je jediným hrdinom hry, ktorý má takú kvalitu, ako je oddanosť.

Lackey Yasha je podobný Lopakhinovi - nie menej podnikavý, ale o to viac bezduchý človek. Ktovie, možno sa čoskoro stane pánom života?

Posledná strana hry bola prečítaná, no odpoveď na otázku: „S kým teda spája spisovateľ svoje nádeje na nový život?“ Existuje určitý zmätok a úzkosť: kto rozhodne o osude Ruska? Kto môže zachrániť krásu?

Teraz, blízko nového prelomu storočia, v moderných zmätkoch konca jednej éry, zničenie starých a kŕčovitých pokusov o vytvorenie nového, „Višňový sad“ nám znie úplne inak, ako znelo. pred desiatimi rokmi. Ukázalo sa, že časom pôsobenia Čechovovej komédie nebol len prelom 19. – 20. storočia. Píše sa o bezčasovosti všeobecne, o tej neurčitej predúsvitovej hodine, ktorá dopadla na naše životy a určila naše osudy.

3). Majetok majiteľa pôdy Lyubov Andreevna Ranevskaya. Na jar kvitnú čerešne. Krásnu záhradu má ale čoskoro predať pre dlhy. Posledných päť rokov žili Ranevskaya a jej sedemnásťročná dcéra Anya v zahraničí. Ranevskej brat Leonid Andreevich Gaev a jej adoptívna dcéra, dvadsaťštyriročná Varya, zostali na panstve. Záležitosti Ranevskej sú zlé, nezostali takmer žiadne prostriedky. Lyubov Andreevna bola vždy plná peňazí. Pred šiestimi rokmi jej manžel zomrel na alkoholizmus. Ranevskaya sa zamilovala do inej osoby, vyrovnala sa s ním. Čoskoro však jej malý syn Grisha tragicky zomrel utopením v rieke. Lyubov Andreevna, ktorá nedokázala zniesť svoj smútok, utiekla do zahraničia. Milenec ju nasledoval. Keď ochorel, Ranevskaja ho musela usadiť vo svojej dači neďaleko Mentonu a tri roky sa o neho starať. A potom, keď musel predať daču pre dlhy a presťahovať sa do Paríža, okradol a opustil Ranevskú.

Gaev a Varya sa na stanici stretávajú s Lyubovom Andreevnou a Anyou. Doma na nich čaká slúžka Dunyasha a známy obchodník Yermolai Alekseevič Lopakhin. Lopakhinov otec bol nevolníkom Ranevských, sám zbohatol, no hovorí o sebe, že zostal „mužom“. Prichádza úradník Epikhodov, muž, s ktorým sa neustále niečo deje a ktorému sa hovorí „tridsaťtri nešťastí“.

Konečne prichádzajú kočíky. Dom je plný ľudí, všetko v príjemnom vzrušení. Každý hovorí o svojom. Lyubov Andreevna sa rozhliada po izbách a cez slzy radosti spomína na minulosť. Slúžka Dunyasha sa už nevie dočkať, kedy povie mladej dáme, že ju Epichodov požiadal o ruku. Anya sama radí Varyovi, aby sa vydala za Lopakhina, a Varya sníva o tom, že sa Anya vydá za bohatého muža. Guvernantka Charlotte Ivanovna, zvláštna a výstredná osoba, sa chváli svojím úžasným psom, sused, statkár Simeonov-Pishik, žiada o pôžičku. Takmer nič nepočuje a celý čas niečo mrmle starý verný sluha Firs.

Lopakhin pripomína Ranevskej, že majetok by sa mal čoskoro predať v aukcii, jediným východiskom je rozdeliť pozemok na parcely a prenajať ich letným obyvateľom. Lopakhinov návrh prekvapuje Ranevskú: ako môžete vyrúbať jej obľúbený nádherný čerešňový sad! Lopakhin chce zostať dlhšie s Ranevskou, ktorú miluje „viac ako svoju vlastnú“, ale je čas, aby odišiel. Gaev prednesie uvítaciu reč k sto rokov starej „váženej“ skrini, no potom v rozpakoch opäť začne nezmyselne vyslovovať svoje obľúbené biliardové slová.

Ranevskaya nepoznala Petyu Trofimova okamžite: zmenil sa, stal sa škaredším, „drahý študent“ sa zmenil na „večného študenta“. Lyubov Andreevna plače, keď si spomína na svojho malého utopeného syna Grisha, ktorého učiteľom bol Trofimov.

Gaev, ktorý zostal sám s Varyou, sa snaží hovoriť o podnikaní. V Jaroslavli je bohatá teta, ktorá ich však nemá rada: veď Lyubov Andreevna sa nevydala za šľachtica a nesprávala sa „veľmi cnostne“. Gaev miluje svoju sestru, ale stále ju nazýva "zlomyseľnou", čo spôsobuje Aninu nespokojnosť. Gaev pokračuje v budovaní projektov: jeho sestra požiada Lopakhina o peniaze, Anya pôjde do Jaroslavli - jedným slovom nedovolia, aby sa majetok predal, Gaev na to dokonca prisahá. Nevrlý Firs konečne vezme pána, ako dieťa, spať. Anya je pokojná a šťastná: jej strýko všetko zariadi.

Lopakhin neprestáva presviedčať Ranevskaja a Gaeva, aby prijali jeho plán. Všetci traja sa v meste naobedovali a vracajúc sa zastavili na poli pri kaplnke. Práve tu, na tej istej lavičke, sa Epichodov pokúšal vysvetliť Dunyashovi, ale ona už pred ním uprednostnila mladého cynického sluhu Yasha. Zdá sa, že Ranevskaya a Gaev nepočujú Lopakhina a hovoria o úplne iných veciach. Takže bez toho, aby o čomkoľvek presvedčil „frivolných, nepodnikateľských, zvláštnych“ ľudí, chce Lopakhin odísť. Ranevskaja ho žiada, aby zostal: s ním "je to ešte väčšia zábava."

Prichádzajú Anya, Varya a Petya Trofimov. Ranevskaya začína hovoriť o „ hrdý muž". Podľa Trofimova nemá zmysel pýcha: hrubý, nešťastný človek by sa nemal obdivovať, ale pracovať. Peťa odsudzuje inteligenciu, ktorá je práceneschopná, ľudí, ktorí dôležito filozofujú a správajú sa k roľníkom ako k zvieratám. Do rozhovoru vstupuje Lopakhin: pracuje len „od rána do večera“, zaoberá sa veľkým kapitálom, no stále viac sa presviedča o tom, ako málo slušných ľudí je okolo. Lopakhin nezakončuje, vyrušuje ho Ranevskaja. Vo všeobecnosti sa tu všetci nechcú a nevedia navzájom počúvať. Je ticho, v ktorom sa ozýva vzdialený, smutný zvuk prasknutej struny.

Čoskoro sa všetci rozchádzajú. Anya a Trofimov, ktorí zostali sami, sú šťastní, že majú príležitosť porozprávať sa spolu, bez Varyi. Trofimov presviedča Anyu, že človek musí byť „nad láskou“, že hlavnou vecou je sloboda: „celé Rusko je naša záhrada“, ale aby sme mohli žiť v prítomnosti, musíme najprv vykúpiť minulosť utrpením a prácou. Šťastie je blízko: ak nie oni, ostatní to určite uvidia.

Prichádza dvadsiateho druhého augusta, deň obchodovania. Práve v tento večer, celkom nevhodne, sa v usadlosti koná ples, je pozvaný židovský orchester. Kedysi tu tancovali generáli a baróni a teraz, ako sa Firs sťažuje, poštový úradník aj prednosta stanice „nechodia dobrovoľne“. Charlotte Ivanovna zabáva hostí svojimi trikmi. Ranevskaya netrpezlivo očakáva návrat svojho brata. Jaroslavľská teta napriek tomu poslala pätnásťtisíc, no na kúpu panstva nestačia.

Petya Trofimov „upokojuje“ Ranevskaya: nejde o záhradu, je to už dávno, musíme čeliť pravde. Lyubov Andreevna žiada, aby ju neodsúdil, aby ju ľutoval: koniec koncov, bez čerešňového sadu jej život stráca zmysel. Ranevskaya dostáva každý deň telegramy z Paríža. Najprv ich hneď roztrhala, potom - po prvom prečítaní, teraz už nezvracia. „Ten divoký muž“, ktorého stále miluje, ju prosí, aby prišla. Peťa odsudzuje Ranevskú za jej lásku k „drobnému darebákovi, k ničomu“. Nahnevaná Ranevskaja, ktorá sa nedokáže ovládnuť, sa pomstí Trofimovovi a nazve ho „zábavným excentrikom“, „čudákom“, „čistým“: „Musíte sa milovať ... musíte sa zamilovať! Petya sa v hrôze pokúsi odísť, ale potom zostane a tancuje s Ranevskou, ktorá ho požiadala o odpustenie.

Nakoniec sa objaví zahanbený, radostný Lopakhin a unavený Gaev, ktorý bez toho, aby čokoľvek povedal, okamžite odišiel do svojej izby. Čerešňový sad bol predaný a Lopakhin ho kúpil. „Nový vlastník pôdy“ je šťastný: v aukcii sa mu podarilo poraziť bohatého Deriganova, pričom dal deväťdesiattisíc viac ako dlh. Lopakhin zdvihne kľúče, ktoré na podlahu hodila hrdá Varya. Nech hrá hudba, nech každý vidí, ako Yermolai Lopakhin „vystačí s čerešňovým sadom so sekerou“!

Anya utešuje plačúcu matku: záhrada je predaná, ale pred ňou je celý život. Bude tu nová záhrada, luxusnejšia ako táto, čaká ich „tichá hlboká radosť“ ...

Dom je prázdny. Jeho obyvatelia, ktorí sa navzájom rozlúčili, sa rozchádzajú. Lopakhin ide na zimu do Charkova, Trofimov sa vracia do Moskvy, na univerzitu. Lopakhin a Petya si vymieňajú ostne. Hoci Trofimov nazýva Lopakhina „dravou šelmou“, nevyhnutnou „v zmysle metabolizmu“, stále v ňom miluje „nežnú, jemnú dušu“. Lopakhin ponúka Trofimovovi peniaze na cestu. Odmieta: nad" slobodný človek"," v popredí cesty "k "najvyššiemu šťastiu", nikto by nemal mať moc.

Ranevskaya a Gaev dokonca rozveselili po predaji čerešňového sadu. Predtým sa trápili, trpeli, no teraz sa upokojili. Ranevskaja bude zatiaľ žiť v Paríži z peňazí, ktoré poslala jej teta. Anya je inšpirovaná: začína to nový život- dokončí gymnázium, bude pracovať, čítať knihy, otvorí sa pred ňou "nový nádherný svet". Simeonov-Pishchik sa zrazu objaví zadýchaný a namiesto toho, aby si pýtal peniaze, naopak, rozdáva dlhy. Ukázalo sa, že Angličania našli na jeho pozemku bielu hlinu.

Každý sa usadil inak. Gaev hovorí, že teraz je bankovým sluhom. Lopakhin sľúbi, že pre Charlotte nájde nové miesto, Varya sa zamestnala ako gazdiná u Ragulinovcov, Epikhodov, najatý Lopakhinom, zostáva na panstve, Firsa musia poslať do nemocnice. Ale napriek tomu Gaev smutne hovorí: "Všetci nás opúšťajú ... zrazu sme sa stali nepotrebnými."

Medzi Varyou a Lopakhinom musí konečne dôjsť k vysvetleniu. Varyu už dlho dráždila „madame Lopakhina“. Varya má rád Yermolai Alekseevich, ale ona sama nemôže navrhnúť. Lopakhin, ktorý dobre hovorí aj o Vare, súhlasí s "okamžitým ukončením" tejto záležitosti. Ale keď Ranevskaya dohodne ich stretnutie, Lopakhin bez rozhodnutia opustí Variu, pričom použije prvú zámienku.

"Čas ísť! Na ceste! - s týmito slovami odchádzajú z domu a zamykajú všetky dvere. Zostáva len starý Firs, o ktorého sa zdalo, že sa všetci starajú, no ktorého zabudli poslať do nemocnice. Jedľa, povzdychnúc si, že Leonid Andreevich išiel v kabáte, a nie v kožuchu, si ľahne na odpočinok a nehybne leží. Ozve sa rovnaký zvuk prasknutej struny. "Je ticho a len jeden počuje, ako ďaleko v záhrade klopú sekerou na drevo."

Čechov dal svojej poslednej hre podtitul „Komédia“. Ale v prvej inscenácii Moskovského umeleckého divadla počas života autora sa hra javila ako ťažká dráma, dokonca tragédia. kto má pravdu? Majte na pamäti, že dráma je literárne dielo určený pre život na javisku. Až na javisku nadobudne dráma plnohodnotnú existenciu, odhalí všetky významy, ktoré sú jej vlastné, vrátane žánrového vymedzenia, takže posledné slovo v odpovedi na položenú otázku bude mať divadlo, režiséri a herci. Zároveň je známe, že novátorské princípy dramatika Čechova vnímali a asimilovali divadlá s ťažkosťami, nie hneď.

Hoci Mkhatovova tradičná interpretácia Višňového sadu ako dramatickej elégie, posvätenej autoritou Stanislavského a Nemiroviča-Dančenka, bola zakorenená v praxi domácich divadiel, Čechovovi sa podarilo prejaviť nespokojnosť so „svojím“ divadlom, nespokojnosť s ich interpretáciou.

"The Cherry Orchard" je rozlúčkou majiteľov, dnes už bývalých, s ich rodinným šľachtickým hniezdom. Táto téma bola opakovane nastolená v ruskej literatúre druhej polovice 19. storočia tragicky, dramaticky aj komicky. Aké sú črty Čechovovej inkarnácie tejto témy?

V mnohom ju určuje Čechovov postoj k šľachte, ktorá sa vytráca v spoločenskom zabudnutí, a kapitálu, ktorý ju má nahradiť, čo sa prejavilo v obrazoch Ranevskej a Lopakhina. V oboch panstvách a ich interakcii videl Čechov kontinuitu nositeľov národnej kultúry. Hniezdo šľachticov pre Čechov je predovšetkým centrom kultúry. Samozrejme, je to aj múzeum poddanstva, o čom sa v hre hovorí, ale dramatik vidí v šľachtickom panstve predovšetkým historické miesto. Ranevskaya je jeho milenkou, dušou domu. Preto, napriek všetkej jej márnomyseľnosti a zlozvykom, k nej ľudia priťahujú. Gazdiná sa vrátila a dom ožil, boli doň vtiahnutí bývalí obyvatelia, ktorí ho akoby navždy opustili.

Lopakhin jej pristane. Je to poetická povaha, on, ako hovorí Petya Trofimov, má „tenké, nežné prsty ako umelec ... tenká, nežná duša“. A v Ranevskej cíti rovnakú spriaznenú dušu. Sprostosť života sa naňho valí zo všetkých strán, nadobúda črty vulgárneho obchodníka, začína sa chváliť demokratickým pôvodom a oháňať sa nekultúrnosťou (a to sa vo vtedajších „vyspelých kruhoch“ považovalo za prestížne), no , tiež čaká na Ranevskú, aby sa okolo nej očistila, aby sa znovuzrodila. Takýto obraz kapitalistu bol založený na skutočných faktoch, pretože mnohí ruskí obchodníci a kapitalisti pomáhali ruskému umeniu. Mamontov, Morozov, Zimin udržiavali divadlá, založili bratia Treťjakovci galéria umenia v Moskve kupcov syn Alekseev, ktorý prijal umelecké meno Stanislavskij, priniesol do umeleckého divadla nielen kreatívne nápady, ale aj bohatstvo svojho otca a dosť veľa.

Lopakhin je presne taký. Preto jeho manželstvo s Varyou nevyšlo, netvoria pár: jemná, poetická povaha bohatého obchodníka a všedná, každodenná-obyčajná, adoptovaná dcéra Ranevskaja, úplne uviaznutá v každodennom živote. A teraz prichádza ďalší spoločensko-historický zlom v ruskom živote. Šľachtici sú vyhodení zo života, ich miesto zaujme buržoázia. Ako sa správajú majitelia čerešňového sadu? Teoreticky musíte zachrániť seba a záhradu. Ako? Spoločensky sa znovuzrodiť, stať sa tiež buržoáznym, čo navrhuje Lopakhin. Ale pre Gaeva a Ranevskaja to znamená zmeniť seba, svoje zvyky, vkus, ideály, životné hodnoty. A tak ponuku v tichosti odmietnu a nebojácne idú smerom k svojmu spoločenskému a životnému kolapsu.

V tomto ohľade má postava vedľajšej postavy Charlotte Ivanovna hlboký význam. Na začiatku druhého dejstva o sebe hovorí: „Nemám skutočný pas, neviem koľko mám rokov ... odkiaľ som a kto som - neviem . .. Kto sú moji rodičia, možno sa nezosobášili ... neviem. Tak chcem hovoriť, ale s kým ... nemám nikoho ... Úplne sám, sám, nikoho nemám a ... a kto som, prečo som, nie je známe. Charlotte zosobňuje budúcnosť Ranevskej - to všetko čoskoro čaká na majiteľa panstva. Ale obaja, samozrejme, rôznymi spôsobmi prejavujú úžasnú odvahu a dokonca udržiavajú dobrú náladu v iných, pretože pre všetky postavy v hre sa jeden život skončí smrťou čerešňového sadu a či bude ďalší je neznámy.

Bývalí majitelia a ich okolie (to je Ranevskaya, Varya, Gaev, Pishchik, Charlotte, Dunyasha, Firs) sa správajú smiešne a vo svetle sociálnej neexistencie, ktorá sa k nim blíži, hlúpo, nerozumne. Tvária sa, že všetko je po starom, nič sa nezmenilo a meniť nebude. Toto je klam, sebaklam a vzájomné klamanie. Ale len tak dokážu odolať neodvratnosti neodvratného osudu. Lopakhin úprimne smúti, nevidí triednych nepriateľov v Ranevskej a dokonca ani v Gaevovi, ktorý ho lieči, sú to pre neho drahí, drahí ľudia.

V hre dominuje univerzálny, humanistický prístup k človeku nad stavovským prístupom. Boj v Lopakhinovej duši je obzvlášť silný, ako vidieť z jeho záverečného monológu tretieho dejstva.

A ako sa v tejto dobe správajú mladí ľudia? Zle! Anya má vďaka svojmu útlmu veku tú najneurčitejšiu a zároveň ružovú predstavu o budúcnosti, ktorá ju čaká. Je potešená štebotaním Petya Trofimova. Ten druhý, hoci má 26 alebo 27 rokov, sa považuje za mladého a zdá sa, že z mladosti urobil povolanie. Inak sa nedá vysvetliť jeho infantilnosť a čo je najprekvapivejšie, všeobecné uznanie, ktoré sa mu teší. Ranevskaya ho kruto, ale oprávnene pokarhal, ako odpoveď spadol zo schodov. Len Anya verí jeho krásnym rečiam, no mladosť ju ospravedlňuje.

Oveľa viac ako to, čo hovorí, Peťa charakterizuje jeho galoše, „špinavé, staré“.

Ale my, ktorí vieme o krvavých spoločenských kataklizmách, ktoré otriasli Ruskom v 20. storočí a začali sa doslova hneď po tom, ako na premiére hry utíchli ovácie a zomrel jej tvorca, Peťove slová, jeho sny o novom živote, Anyina túžba zasadiť ďalšiu záhradu - to by nás všetkých malo viesť k vážnejším záverom o podstate Petyho obrazu. Čechov bol k politike vždy ľahostajný, revolučné hnutie aj boj proti nemu ho obišli. Hlúpe dievča Anya týmto rečiam verí. Iné postavy sa ironicky smejú: tento Peťa je príliš veľký hlupák, aby sa ho bál. A záhradu nevyrúbal on, ale obchodník, ktorý chce na tomto mieste zariadiť dačo. Čechov sa už nedožil, aby ďalšie dače postavili na otvorených priestranstvách svojej a našej dlho trpiacej vlasti pokračovateľmi diela Peťu Trofimova. Našťastie ani väčšina postáv v Čerešňovom sade nemusela „žiť v tejto krásnej dobe“.

Čechov charakterizuje objektívny spôsob rozprávania, v jeho prózach nie je počuť hlas autora. V dráme ho vôbec nie je možné počuť. A predsa - komédia, dráma alebo tragédia "Višňový sad"? Keď vieme, ako Čechov nemal rád istotu a následne neúplnosť pokrytia životného fenoménu so všetkými jeho zložitosťami, mali by sme opatrne odpovedať: všetko naraz. Posledné slovo v tejto otázke však bude mať divadlo.

Téma lekcie: „Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre „Višňový sad“ od A.P. Čechov.

Čechovov inovátor ako dramatik.

Ciele lekcie:

Prehĺbiť študentom pochopenie hry A.P. Čechov "Višňový sad": určiť princípy zoskupovania hercov.

Charakterizovať originalitu dramatikovho stvárnenia rôznych typov ľudí v zlomových okamihoch ich života.

Naďalej rozvíjať záujem o ruskú literatúru.

Rozvíjať ústny prejav žiakov, rozvíjať schopnosť reflexie morálnych a filozofických tém.

Metódy a techniky: test, rozhovor o otázkach, analytické čítanie, analýza epizód, slovo učiteľa.

Počas vyučovania.

Organizačný moment.

Pozdravte, nastolte disciplínu, zapíšte si číslo, tému hodiny na tabuľu, skontrolujte dostupnosť vzdelávacieho materiálu.

Epigraf k lekcii.

2. Vezmi so sebou na cestu, vynoriac sa z mäkkej mladosti do prísnej, tvrdnúcej odvahy, vezmi so sebou všetky ľudské pohyby, nenechávaj ich na ceste, neskôr ich nezoberieš!

A.P. Čechov

Rozhovor.

1 V ktorom meste bol A.P. Čechov?

a) Tula;

b) Taganrog;

c) Tarusa;

d) Ťumen.

2 Aké vzdelanie mal Anton Pavlovič Čechov?

a) právnik;

b) učiteľ;

c) Lekár;

d) diplomat.

3 Kde v roku 1892 kúpil Čechov panstvo, kde spisovateľ pestoval záhradu a postavil školu?

a) Tarkhany;

b) Yasnaya Polyana;

c) Melikhovo;

d) Boldino.

4 Ako sa volal petrohradský týždenník o umení a humore, v ktorom A.P. Čechov?
a) Krokodíl

b) "Ruff";
c) "vážka";

d) Motýľ.

5 Pomenujte jeden z pseudonymov A.P. Čechov, ktorým sa podpísal pod svoje príbehy.
a) „Muž bez srdca“;

b) „Človek bez žalúdka“;

c) "Muž bez sleziny";

d) "Človek bez humoru."

6 Kto sú títo? slávnych umelcov bol priateľom A.P. Čechov?

a) V.I. Surikov;

b) I.I. Levitan;

c) O.A. Kiprensky;

d) V.D. Polenov.

7 Ako A.P. Čechov definoval stručnosť?
a) Matka učenia;

b) Matka rádu;

c) Sestra talentu;

d) Kazaňská sirota.

8 Aká ryba pláva v zozbieraných dielach A.P. Čechov?
a) múdry pisár;

b) Karas je idealista;
c) Burbot;

d) Žralok Karakula.
("Burbot" - príbeh od A.P. Čechova.)
9. Spisovatelia, ktorí urobili zo psov postavy svojich diel, sa snažili ukázať stránky charakteru človeka. Ktoré z týchto literárnych predlôh so štvornohými hrdinami patrí do pera A.P. Čechov?
a) "Biely pudel";
b) "Moo-mu";
c) "Gaštan";
d) „Biela Bim Čierne ucho».
(„Mu-mu“ napísal I.S. Turgenev, „Biely pudel“ - A.I. Kuprin, „Biele Bim Black Ear“ - G.N. Troepolsky.)

10. Aký charakter má A.P.? Čechov?
a) Ionych;
b) Kationich;
c) Electronych;
d) Protonich.

11. Aká bola povolaním Čechovova postava Ionych?
a) lekár;
b) učiteľ;
c) umelec;
d) spisovateľ.

12. Ktorý z príbuzných A.P. Čechov bol vynikajúci herec?
A otec;
b) strýko;
c) Synovec;
d) brat.
(Michail Aleksandrovič Čechov.)

-Chlapi, dostali ste doma list domáca úloha: napíšte esej na tému: „Ako je degradácia lekára zemstva Startseva v Ionyche.

Záver:Čechov ako lekár, písanie histórie choroba, ukazuje proces postupnej nekrózy duše. Zároveň, ako vždy u Čechova, za morálnu smrť inteligentného a vzdelaného človeka môžu nielen okolnosti, podmienky provinčného života a úzkoprsosť, ale on sám: nemal dostatok vitality a vytrvalosti. odolávať vplyvom času a prostredia.

Tento príbeh vyjadruje alarmujúcu myšlienku o najstrašnejšej strate pre človeka - strate živého duchovného princípu, o nenapraviteľnej strate času, najcennejšom majetku ľudského života, o osobnej zodpovednosti človeka voči sebe, voči spoločnosti. Myšlienka, ktorá je aktuálna pre všetky časy...

A teraz prejdime k najdôležitejšej otázke našej lekcie: "Ako je minulosť, prítomnosť a budúcnosť prezentovaná v hre" Čerešňový sad ".

Ako je podľa vás v hre zastúpená minulosť?

minulý čas v hre.

Ranevskaya Lyubov Andreevna

Akí sú poslední majitelia čerešňového sadu, žijúci viac v minulosti ako v súčasnosti?

Bohatá šľachtičná, ktorá cestovala do Paríža na koňoch a na plesy, kde tancovali generáli, baróni, admiráli, mala dokonca dačo na juhu Francúzska. Minulosť teraz stojí pred Ranevskou v podobe rozkvitnutého čerešňového sadu, ktorý sa má predať pre dlhy.

Charakteristické črty hrdinky:

Ticho, nevhodnosť, romantické nadšenie, psychická labilnosť, neschopnosť žiť.

V jej postave na prvý pohľad veľa dobré vlastnosti. Je navonok očarujúca, miluje prírodu, hudbu. Podľa recenzií ostatných je to milá, „láskavá, slávna“ žena, jednoduchá a priama. Ranevskaya je dôverčivá a úprimná až do bodu nadšenia. Ale v jej citových zážitkoch nie je žiadna hĺbka: jej nálady sú prchavé, je sentimentálna a ľahko prechádza od sĺz do bezstarostného smiechu.

Zdá sa, že je citlivá, pozorná k ľuďom. Medzitým, aká duchovná prázdnota sa skrýva za týmto vonkajším blahom, aká ľahostajnosť a ľahostajnosť ku všetkému, čo presahuje hranice jej osobného blahobytu.

chlapci, domáca úloha bude nasledovné:

a) napísať mini esej o ďalšej skutočnej láske?

Výsledky lekcie.

(Všetky postavy pociťujú rastúci nepokoj, ale veci už ďalej nejdú. Ľudia sa snažia oklamať čas a dokonca aj v deň dražby sa na pozemku koná párty.

Predajom záhrady sa rozhodne o osude Ranevskej. Ona aj jej brat majú veľmi radi záhradu, ale detinsky skrývajú zrieknutie sa tejto záležitosti.

Povedz mi, ako sa Ranevskaja cíti o svojich dcérach?

(Slovami, miluje ich, no necháva ich napospas osudu, berie posledné peniaze a odchádza do Paríža. Navyše bude žiť z peňazí, ktoré poslala Anina stará mama na kúpu panstva.)

Gaev Leonid Andreevich, brat Ranevskaya

Tichý, bezcenný, prežil celý život na panstve a nič nerobil.

Priznáva sa, že svoj majetok zjedol na sladkostiach. Jeho jediným zamestnaním je biliard. Je úplne ponorený do myšlienok o rôznych kombináciách biliardových pohybov: „žltý v strede... Dublet v rohu!“

ZÁSTUPCOVIA MINULOSTI

Ľudia, ktorí sú zvyknutí žiť bezstarostne bez práce. Nedokážu ani pochopiť svoju pozíciu. Títo hrdinovia sú poslednými predstaviteľmi zdegenerovanej šľachty. Nemajú budúcnosť.

Prítomný čas v hre.

- Ktorá z postáv je predstaviteľkou súčasnej doby?

Lopakhin

Obchodník, ktorý vzišiel z radov poddanského roľníka, šikovný, energický obchodník novej formácie.

Charakteristické črty hrdinky:

Obrovská energia, podnik, široký rozsah práce, Lopakhin správne chápe situáciu majiteľov čerešňového sadu a dáva im praktické rady, z čoho majitelia záhrady odmietajú.

Lopakhin sa stáva majiteľom panstva vytvoreného rukami jeho pradedov. Víťazoslávne hovorí: „Ak môj otec a starý otec vstali z hrobov a pozerali sa na všetko, čo sa deje, ako ich Yermolai, zbití, negramotní Yermolai, ktorí v zime behali bosí, ako si tento Yermolai kúpil panstvo, krajšie, než aké existuje nič na svete!"

Miesto a význam Lopakhina v hre možno vysvetliť slovami Petya Trofimova: „Takto z hľadiska metabolizmu potrebujeme dravú šelmu, ktorá žerie všetko, čo jej príde do cesty ...“

Budúci čas v hre.

- S ktorou z postáv spája dramatik svoje predstavy o budúcnosti?

Peťa Trofimov

Chudobný študent je raznochinets, poctivo pracujúci v živote. životná cesta nezloží sa ľahko. Z univerzity ho už dvakrát vyhodili, vždy má plno a môže sa ocitnúť bez strechy nad hlavou.

Charakterové rysy:

Trofimov žije vierou v svetlú budúcnosť vlasti. "Vpred! Ideme neodolateľne smerom k jasnej hviezde, ktorá tam horí, ďaleko! Vpred! Držte sa, priatelia!"

Peťa Trofimov veľmi dobre vidí dnešné problémy a je inšpirovaný snom o budúcnosti. Vo svojich snoch predbehol čas, ale v skutočnosti nie je o nič menej bezmocný ako Ranevskaya. Je obdarený citom dôstojnosť.

Je nezaujatý a dojímavý, inteligentný a spravodlivý. Ale nie je hrdina.

Peťove monológy v hre nevedú k žiadnym konkrétnym činom. Možno aj preto Peťa niekedy pôsobí ako huncútsky prázdny rečník, ktorý v nepochopiteľnom vzrušení vyvracia všetko za sebou, no na oplátku nemôže ponúknuť nič.

Zoberie na seba zdrvujúcu úlohu, no zatiaľ ju nedokáže vyriešiť.

Záver: Čechov neobdarúva absolútnou korektnosťou ani džentlmenov (zástupcov plynúceho času), ani obchodníka Lopakhina (hrdinu dneška), ani študenta Trofimova (odvážne hľadiaceho do budúcnosti). Nikto z nich nemôže zachrániť Rusko, naznačiť cestu jeho vývoja a podieľať sa na jeho premene.

- Povedzte mi, kto hovorí, že na obraze čerešňového sadu je v hre zobrazený čas? ( Toto hovorí Petya Trofimov: „Celé Rusko je naša záhrada... z každej čerešne, z každého listu, z každého kmeňa sa na teba pozerajú ľudské bytosti, nepočuješ hlasy“ (2. dejstvo)

- ZÁHRADA - symbol historickej pamäti a večné obnovenie života.

Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že všetci hrdinovia hry sú rozdelení do troch skupín: 1. Hrdinovia minulosti; 2 hrdinovia súčasnosti; 3 Hrdinovia budúcnosti

Čechov týmto rozdelením ukazuje, že predstavitelia minulosti nemôžu žiť ani v prítomnosti, ani v budúcnosti, vždy zostali v minulosti. Hrdinovia súčasnosti – žite dnes a myslite na budúcnosť, vytvorte jej základ. A budúcnosť v hre je neistá a nikto nevie, aká bude, hoci hrdinovia budúcnosti veria, že je šťastná.

V čom spočíva inovácia Čechovovej dramaturgie? (Čechov zobrazuje každodennosť, využíva psychologický presah ako prostriedok na odhaľovanie vnútorného života postavy. Čechov vo svojich dielach pranieruje vulgárnosť života, filištínstvo. Zároveň však ukazuje vieru v budúcnosť vlasti, v možnosť zmeniť život, ukazuje nových ľudí, ktorí majú silu sa zmeniť.)

Emocionálne ukončenie hodiny

- A.P. Čechov rád pestoval záhrady. Nechajte dnes čerešne rásť za oknom aj napriek chladu. A teraz uvidíme, aké plody sa na ňom objavia.

- Chlapci, máte čerešne dvoch farieb, prečítajte si, čo je na nich napísané, vyberte si a pripevnite to na strom.

(Žiaci prikladajú čerešne na plagát, výsledok hodiny je hneď jasný podľa farby ovocia)

žltá

bolo to ťažké

bolo to nudné

lekcia sa nepáčila

prežívaná úzkosť

zažil strach

Ružová

bolo to zaujímavé

bolo to pohodlné

dobrá komunikácia s učiteľom

veľa som sa naučil

prekvapený osudom Čechova

lekcia sa mi páčila

Jedným z najunikátnejších a najzaujímavejších výtvorov Antona Pavloviča, v ktorom spojil tri obdobia svojho života, je hra „Višňový sad“. Autor v tomto diele prepojil minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Akcie diela ukazujú, ako trieda obchodníkov nahrádza šľachtu. Minulosť predstavujú postavy ako Ranevskaya, Gaev a Firs. Veľmi často sa ich spomienky viažu na staré časy, keď ešte neboli žiadne starosti a o peniaze sa nestarali. Pre nich bolo dôležitejšie niečo vznešenejšie ako peniaze a materiálne statky.

Ranevskaya si ani nevedela predstaviť, že bude musieť vyrúbať celú záhradu alebo ju predať, pre ňu to bolo neprijateľné. Veď práve čerešňový sad bol spomienkami na minulosť a jej život.

Gaev, o nič menej znepokojený, bola pre neho dôležitá každá maličkosť. Autor sa zameriava na to, ako Gaev so slzami zaobchádza so starou skriňou. Firs zase nepotreboval zrušenie poddanstva. Mal veľmi rád rodinu Raevskaja a Gaeva, ktorým slúžil a zaobchádzal s nimi s rešpektom. Bol spokojný s tými objednávkami, ktoré existovali skôr, ako ostatní predstavitelia tej doby.

Lopakhin je jedným z tých predstaviteľov, pre ktorých sú dôležité peniaze, mali pre neho veľký význam. Narodil sa a vyrastal v jednoduchej rodine. Jeho otec bol jednoduchý obchodník. To mu však nezabránilo dosiahnuť veľký úspech a vlastným úsilím si pre seba nazhromaždil obrovský majetok. Ako mnohí iní v Čerešňovom sade to bol len zdroj materiálneho zisku a nič viac.

Ermolai pomáha Ranevskej zbaviť sa jej žalostného stavu. Vďaka svojej inteligencii a vynaliezavosti dokázal vytvoriť obrovský projekt. Pre túto generáciu bol dôležitý materiálny zisk. Ale to nie je dôvod vyhýbať sa súčasnosti, ktorá ich predbehla.

A.P. Čechov, ukazuje, aká premenlivá a nejasná môže byť budúcnosť. Autor k tejto generácii označuje postavy ako Anna, Varya, Pyotr, slúžka Dunya a sluha Yashka. No napriek tomu, že predstavitelia minulej generácie boli v mnohých ohľadoch podobní, nastupujúca generácia bola úplne iná. Všetci títo hrdinovia boli plní vitality a nápadov. Ale mnohí z nich boli schopní iba výrečných slov, ktoré v skutočnosti nemohli zmeniť súčasnosť. Jednou z týchto postáv bola Petya. V skutočnosti nerobí nič, aby zmenil budúcnosť. Hoci Anyi hovorí, že sú vo vývoji dvesto rokov pozadu. Annu samozrejme Peťine slová a nápady zaujali, no to jej nebráni ísť vlastnou cestou a zariadiť si svoj život.

Práve v tomto jedinečnom diele „Višňový sad“ sa spojili všetky 3 generácie minulosti, súčasnosti a budúcnosti.

Možnosť 2

Čechovova dramaturgia je hlboká a plná obrazných personifikácií. Aj vďaka nim sa autor snažil vo svojom diele zobraziť v porovnaní minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Na tento účel sú všetci hrdinovia diela podmienečne rozdelení do troch zodpovedajúcich táborov.

Pred čitateľom sa objavia prví hrdinovia minulého času: Ranevskaya, Gaev, sluha Firs. Ich rozhovory sú plné nostalgie za minulosťou, hovoria s nehou a radosťou o časoch minulých. Pre každého z nich zohrávajú dôležitú úlohu staré veci, domáce potreby, ktoré sú nemými svedkami. minulé dni. Hneď v úvode hry sa čitateľ dozvie o miestnosti zvanej „Detská izba“, o storočnom šatníku a samozrejme o čerešňovom sade – hlavnej postave hry.

Gaev a Ranevskaya sú typickými predstaviteľmi ruskej aristokracie. Prejavuje sa to v ich reči, správaní a spôsobe života. Sú zvyknutí žiť vo veľkom štýle, nepočítajúc vlastné výdavky, prijímať na panstve množstvo hostí, organizovať sviatky a slávnosti. Dokonca aj v nie lepšie časy ich míňanie peňazí je nezmenené, najmä preto, že vždy môžete napísať list bohatému príbuznému a požiadať o viac peňazí na bežné výdavky. Pre Ranevskú je neznesiteľné počuť o potrebe vyrúbať čerešňový sad a prenajať si pozemky na letné chaty. Bez záhrady sa podľa nej nedá zostať nie preto, že by z nej mal nejaký úžitok, ale preto, že každý strom v nej jej pripomína šťastné obdobie z dávnej minulosti.

Firs je hlboko dedičným služobníkom rodiny starý muž. Pre neho je zmyslom života slúžiť pánom. Jeho starostlivosť a láska k nim je bezhraničná, o Ranevskú a Gaeva sa stará ako o malé bezmocné deti. Ale sú v skutočnosti úplne neprispôsobení praktickému životu, nechcú rozoznať prichádzajúce zmeny. Firsova nepríjemnosť vyzerá ako výstrednosť, no on sám je presvedčený, že jeho životný zmysel je len v starostlivosti o pánov.

Hrdinov súčasnosti v diele predstavuje Lopakhin. Práve títo ľudia by podľa autora mali „vytvárať“ súčasnosť. Sú aktívni, cieľavedomí, rozumní. Nestavajú si ilúzie, že problémy v živote by sa mali riešiť sami. Osud Lopakhina je príkladom toho, ako človek sám dosiahne všetko vo svojom živote a nespolieha sa na dedičstvo svojho otca.

Budúcnosť na konci práce je naznačená veľmi vágne. Kto budú jej hrdinovia? Autor ukazuje Petyu a Anyu ako ľudí novej doby. Mladý muž však tiež nie je dobre prispôsobený životu, viac ho zaujímajú nekonečné myšlienky o zmenách, sny o svetlejšej budúcnosti. Anya je fascinovaná Petyovými nápadmi, je pripravená konať - zasadiť nový čerešňový sad „ešte krajší ako ten starý“.

esej 3

Keď spisovateľ tvorí svoje vlastné dielo, vychádza zo súčasnej situácie alebo minulých skúseností a dokáže natiahnuť oči aj do budúcnosti. Vo všeobecnosti je to dosť banálna fráza, ale túto skutočnosť je potrebné poznamenať.

Na čo sa autor zameria, závisí od jeho tvorivej a ideovej orientácie. Napríklad Čechovov súčasník Brjusov, ako viete, odkázal svojim nasledovníkom-básnikom „nežiť prítomnosťou“, pretože „len budúcnosť je doménou básnika“. Boli aj takí, ktorí sa riadili vysokými ideálmi staroveku alebo iných bývalých období.

Čechov podľa mňa nerobil oddelené akcenty a písal vlastne o večnom a nadčasovom. Tento fakt sa ľahko potvrdí, keď si prečítate jeho hru. Jednoducho ma zarazilo, ako presne niektoré dialógy a frázy vystihujú súčasný stav nielen vecí, ale aj ľudských duší, najmä tých, ktoré našli svoje telá na území Ruska.

Samozrejme, v tomto zmysle nie je Čechov takpovediac novinkou. Robí svoju prácu, robí ju kvalitne a je ľahké si zapamätať toho istého Saltykova-Shchedrina s jeho „pitom a kradnúť“, trochu zdĺhavou predpoveďou, ale presnou, presne ako o „bláznoch a cestách“, ktoré v súčasná situácia vyzerá prekvapivo jasne a tu sa hovorí o rozsahu predpovede, aj keď je globálna a zovšeobecnená, netreba hovoriť.

Čínska múdrosť považuje éru zmien za skôr negatívnu situáciu. Pre Rusko sa zdá, že predchádzajúcich jeden a pol sto rokov bolo väčšinou obdobím zmien, ktoré je preriedené apatickými obdobiami stagnácie. Tu sa Čechov ocitol v období, ktoré môže byť pre spisovateľa viac než zaujímavé.

Bez ohľadu na reformy minulosti a bez ohľadu na to, aká rušná sa história môže zdať, cez prizmu Višňového sadu vidíme celkom zrejmé časové vrstvy, ktoré sa javia ako: dlhá a stabilná patriarchálna minulosť, stabilná a rozsiahla; rozkolísaná súčasnosť so zastaranými zemepánmi a šľachticmi; tragická a smutná budúcnosť, ktorá zmení krajinu, povedie k rafinovanosti a vulgárnosti.

Triumf mužíček, ktorý Čechov vidí cez premenu záhrad na letné chaty, sa naozaj odohral. Navyše autor celkom správne poukázal na absenciu zmyslu tejto transformácie vo všeobecnosti. Zmenil sa ten, kto osídľoval letné chatky v záhrade, kam mohol len dochádzať do práce, rečnícka otázka, a vlastne v tejto záhrade aj pracuje, len teraz tam nerastú vždy ovocné stromy, ale častejšie len páchne ako hnoj a zvuky šansónu sa miešajú s prázdnym štebotaním a nadávkami.

Samozrejme, Anton Pavlovič, ako každý rozumný tvorivý človek, akoby nad situáciou, videl, do čoho sa Rusko chystá. Samozrejme, nie všetci šľachtici, ktorých tak kritizuje v osobe slabomyslnej Ranevskej a Gaeva, sa ukážu ako bezmocní, niekto sa stane súčasťou bieleho hnutia a nielen slovami, ale aj skutkami preukáže svoje úmysel bojovať za ideály a vlastne aj za bezpečnosť svojej vlasti, zachovať si niečo hodnotné. Napriek tomu mnohí z týchto ľudí nepochopia, dokonca ani Lopakhins, rovnako ako v konečnom dôsledku nerozumejú ani sami sebe.

Porovnávacie charakteristiky Aksinya a Natalya v románe Tichý Don Sholokhov

Autor nám v diele ukazuje ťažkú ​​dobu donských kozákov na prelome 2 epoch. Ničili sa rodiny, umierali muži, no najmä všetky tieto skúšky padali na plecia žien. Román jasne ukazuje kozákov

História vzniku básne Ruslana a Ludmily Pushkinovej

A. S. Pushkin začal písať dnes už známu báseň „Ruslan a Lyudmila“ počas rokov štúdia na lýceu v roku 1817. Ako dieťa Arina Rodionovna často čítala ruské ľudové rozprávky malému Puškinovi.

Obraz a charakteristika Longrena v eseji príbehu Green's Scarlet Sails

Jedna z hlavných postáv príbehu Scarlet Sails» Alexander Grin. On je otec Hlavná postava Assol. On a jeho rodina bývali v malej dedinke Kaperna.