Ögonens skönhet Glasögon Ryssland

Andersen - sagor för vuxna, eller varför det danska geniet retades av barn. Varför är Andersens sagor så grymma och sorgliga? De säger att han blir konstigare när han blir äldre.

De spännande sagorna om Andersen är bekanta för var och en av oss sedan barndomen. De fantastiska filmatiseringarna gav oss en känsla av godhet och magi från var och en av dem, men om du tänker efter så var handlingen i dessa berättelser sällan optimistisk eller glad. Naturligtvis talade Andersens hjältar i sagor om sådana egenskaper som avund och illvilja, svek och list, grymhet och likgiltighet, genom sina egna handlingar, men varför skapade den store sagoberättaren sagans värld så ... trist?


Symbolen för Danmark är den lilla sjöjungfrun som tittar på havet...

Av HC Andersens 156 sagor slutar 56 med huvudpersonens död, i de flesta av dem tvingar författaren de snälla och försvarslösa karaktärerna att gå igenom fruktansvärda prövningar. Denna storyline är typisk för folksägner, men det är atypiskt för dem att Andersens goda hjältar ofta misslyckas, och många sagor har ett sorgligt slut.


m/f "Snow Queen"

Psykologer tillskriver detta författarens neurotiska personlighetstyp, som var ensam hela sitt liv och led av många fobier.


m/f "Ugly Duckling"

Detta beror delvis på svår ärftlighet - hans farfar var psykiskt sjuk, hans mamma drack mycket och dog av delirium tremens. Biografer karakteriserar Andersen som en depressiv, obalanserad, rastlös och irriterad person, förutom en hypokondriker - han var ständigt rädd för att bli sjuk och fann grundlöst symtom på olika sjukdomar hos sig själv..


m/f "Steady Tin Soldier"

Författaren hade verkligen många fobier. Han var rädd för att bli levande begravd och lämnade alltid en lapp på nattduksbordet när han var sjuk för att påminna honom om att han inte var riktigt död, även om det kan tyckas så. Författaren var också rädd för att bli uppbränd i en eld och bli förgiftad. Allt eftersom åren gick intensifierades hans misstankar. En dag gav fans av hans arbete honom en chokladask. Han åt dem inte, av rädsla för att godiset var förgiftat, utan behandlade dem med ... grannens barn. Morgonen därpå övertygad om att de hade överlevt provade han godisen själv.


m/f "Snow Queen" Prototypen till Snödrottningen var den enda kärleken i Andersens liv, Jenny Lind, som hela sitt liv inte lät honom komma närmare än ett steg.

Som barn lekte Andersen ofta med dockor, var väldigt mjuk och obeslutsam. Senare erkände han själv sin naturs dubbelhet och bristen på manlig styrka. I skolan blev han retad av pojkar för att han ständigt berättade historier om sig själv. Andersen erkände: "Gud vet var jag ofta blev buren av drömmar, omedvetet tittade på en vägg hängd med bilder, och jag blev ganska dålig för det av läraren. Jag var väldigt förtjust i att berätta för andra pojkar fantastiska historier där de viktigaste skådespelare, var förstås jag själv. Jag har ofta blivit förlöjligad för det."


m/f "Wild Swans"

Kärlekshistorierna i hans liv var lika sorgliga som i sagorna. Andersen var olyckligt kär i dottern till sin beskyddare, som var gift med en mer framgångsrik friare - en advokat. Hans kärlek till den berömda svenska sångerskan och skådespelerskan Jenny Lind visade sig vara oömsesidig. Han tillägnade henne dikter och sagor ("Näktergalen", "Snödrottningen"), men hon förblev likgiltig. Länge var de vänner, men efter hennes äktenskap träffade Andersen henne inte längre, även om han fram till slutet av sitt liv bara mindes henne ensam.


m/k "Herdinna och sotare"

Det sägs att när han blev äldre blev han ännu främmare. Han tillbringade enormt mycket tid på bordeller, men inte alls eftersom han letade efter köttsliga nöjen. Han hade helt enkelt samtal med "kärlekens prästinnor" - han ansåg allt annat som ett svek mot sin enda älskare.


illustration från boken "The Princess and the Pea"

Hela sitt liv förblev Andersen singel och enligt biografer dog han oskuld. En av dem skriver: "Hans behov av kvinnor var stort, men hans rädsla för dem är ännu starkare." Det är därför han, enligt psykologer, i sina sagor ständigt torterar kvinnor: han dränker dem, lämnar dem sedan i kylan och bränner dem sedan i den öppna spisen. Andersen har kallats "en sorglig berättare som flyr från kärleken".


m/k "New Dress of the King"

Andersen dog helt ensam efter en lång tids sjukdom. Strax före sin död sa han: ”Jag betalade ett stort, orimligt pris för mina sagor. Jag gav upp personlig lycka för deras skull och saknade tiden då fantasin fick ge vika för verkligheten.



Som barn var jag fascinerad av Andersens sagor: "Snödrottningen", "Den fula ankungen", "Tumbelina", "Den orubbliga tennsoldaten", "Prinsessan och ärtan", "Den lilla sjöjungfrun", " The Swineherden" ... Av någon anledning, sagan "Spruce".
När min far hämtade från Chisinau en tvådelad sagosamling av HC Andersen (upplagan 1975) blev jag förvånad över att konstatera att det inte precis är de sagor som jag läste som barn, utan snarare sagor för vuxna.
Vissa forskare tror att den store berättaren Andersen inte gillade barn. Hans Christian blev irriterad när han kallades för barnskribent. Han ansåg sig vara en seriös författare för vuxna. Men kritiker kände inte igen honom som poet och romanförfattare. Men Andersen var sagans erkände kung. Han betalade för detta till priset av personlig lycka!
Hur skrev Hans Christian sina berättelser? Var kommer sagorna ifrån?
I grund och botten är detta en fråga om naturen av inspiration och naturen av mänskligt geni.

Sedan barndomen har jag drömt om att se platserna där HC Andersen bodde och komponerade, och nu gick min dröm i uppfyllelse: som en del av en kryssning genom de fyra skandinaviska huvudstäderna besökte jag Köpenhamn.

Jag gillade Köpenhamn, dess gator och kanaler. Gamla byggnader samexisterar harmoniskt bredvid moderna byggnader, vilket skapar en unik smak av staden. Det godaste kaffet och den godaste kakan jag provade i Köpenhamn.
Det var ett nöje att träffa våra militära sjömän från anti-ubåtsfartyget Neustrashimy; Jag pratade till och med med en av dem. Den dagen var också vårt berömda segelfartyg Sedov i Köpenhamn.

Nu bor mer än 1 miljon människor i Danmarks huvudstad.
Danmark (Kongeriget Danmark) är den ledande medlemmen av Samväldet av stater i Konungariket Danmark, som också inkluderar Färöarna och ön Grönland som en autonomi.
Danmarks befolkning är 5,5 miljoner människor (som i St. Petersburg).
I Better Life Index, av 36 länder, hamnar Danmark på tredje plats efter Australien och USA.
Medellivslängden för män är 78 år, för kvinnor - 86 år.
Hälften av familjerna äger sina egna hus.
Danmark har sin egen valuta, men euron accepteras överallt.

Danmark är den äldsta monarkin i Europa, efter att ha funnits sedan 936.
Statschefen, drottning Margaret, utövar den högsta makten genom en utsedd regering. Drottningen är också överbefälhavare för den danska försvarsmakten och chef för den officiella statskyrkan.

1940 ockuperade Nazityskland Danmark och tyskarna gick in i Köpenhamn. Danmark förklarades som ett tyskt protektorat, men Hitler lovade att behålla kungen vid sin makt.
Nazisterna krävde att judar skulle bära en gul davidsstjärna på sina bröst. Då fäste kungen av Danmark en gul stjärna på sin tunika och red på en häst in i staden. Även om kungen erkände Tysklands makt, stannade han kvar hos sitt folk.

Danmark är födelseplatsen för så kända personer som fysikern Niels Bohr, filosofen Søren Kierkegaard, filmregissören Lars von Trier, historieberättaren Hans Christian Andersen.

Hans Christian Andersen föddes den 2 april 1805 i den lilla staden Odense, belägen på en av de danska öarna - Fionse. Hans far var tjugo vid den tiden och hans mamma ett par år äldre.
Den blivande store sagoberättarens far hette också Hans Christian Andersen (1782-1816), och han var en fattig skomakare. Den store författarens far älskade att läsa och resa. Han läste oändligt om sagorna "Tusen och en natt" för sin son. En gång gick fadern med sin son till teatern, vilket påverkade pojkens hela framtida liv.
Upplevde ett sug efter äventyr, 1812 gick min far för att slåss i Napoleons armé. På de pengar som fadern tjänat levde familjen i tre år. Fyra år senare återvände han förlamad och dog snart.

Den store sagoberättarens farfar, gamle Anders Hansen, träsnidare, ansågs vara galen i staden eftersom han ristade konstiga figurer av halvmänniskor med vingar.

Modern Anna Marie Andersdatter (1775-1833), var tvätterska från en fattig familj, hon fick tigga i barndomen. Mentalt mådde hon inte heller bra. Hon begravdes på kyrkogården för de fattiga.

I Danmark finns en legend om Andersens kungliga ursprung, för i en tidig biografi skrev Andersen att han lekte med prins Frits som barn, senare kung Fredrik VII. Anledningen till denna fantasi om Andersen var hans fars berättelser, som om han vore en släkting till kungen.
Efter kung Fredrik VII:s död, med undantag för släktingar, släpptes endast Andersen in i den avlidnes kista.

tidig barndom Hans Christian var ett reserverat barn. Han växte upp som drömmare och drömmare. Hans favoritspel var dockteater, som han själv gjort och där han spelade sina pjäser.
Sonen till en granne Gottfred Schenk, efter att ha lärt sig om Andersens hobby, retade honom som "författare av pjäser" och slog honom vid varje tillfälle för ingenting.

Pojken sjöng i kyrkokören och en gång i veckan tog hans mamma honom till söndagspredikan. På församlingsskolan var Andersen ingen flitig elev. Han undervisade inte lektioner, försökte inte förstå matematik och knepig grammatik, för vilket han fick bitande slag med en lärares pekare.

Efter flera fysiska bestraffningar vägrade Hans Christian att gå i församlingsskolan, och hans mamma skickade honom till en judisk skola, där fysisk bestraffning av barn var förbjuden.
På en judisk skola blev Andersen vän med en tjej som hette Sarah, som kallade honom söt och lovade att när hon blev stor skulle hon bli hans fru. I tacksamhet berättade Hans Christian henne sin "värsta hemlighet": "Du vet, jag kommer från en adlig familj. Du kommer att se, en dag kommer de att ta av sig hattarna framför mig ... "

Andersen hade inte för avsikt att bli författare, utan drömde om att bli skådespelare; han ville dansa och sjunga på scenen, recitera poesi. pojke med stor blåa ögon hade en klangfull röst, kunde läsa poesi och sjunga sånger i timmar.

"En dag kommer din son att bli känd, och Odense kommer att tända eld till hans ära", sa Andersens mammas spåman när han fortfarande var barn.

1816 dog Andersens far, och pojken fick gå till jobbet. Han var lärling hos en vävare, sedan hos en skräddare och arbetade på en cigarettfabrik.
Mamman försökte ordna en son till en klädesfabrik. Arbetarna, som kände till pojkens sångtalang, bad honom sjunga. Klar och klangfull sopran väckte allmän förtjusning. Men dagen efter började de skratta åt Andersens klangfulla röst. Någon föreslog att man skulle kolla om den här gängliga killen var en tjej. De drog av sig Andersens byxor och kollade till det allmänna skrattet ...

Därefter gick Andersen äntligen in i sig själv. Hans bästa vänner var trädockor, en gång gjorda av hans far. Hans Christian sydde klänningar till dem, komponerade roliga och sorgliga historier där dockor kom till liv. Till sina karaktärer kom han på ett nytt språk, en blandning av danska, tyska, engelska och franska.

Andersens mamma, som inte längre kunde uthärda fattigdom, bestämde sig för att gifta om sig. Med sin styvfar, som var en fattig skomakare, kom Andersen inte överens. Relationerna till hans mamma försämrades också, vilket Hans Christian var avundsjuk på sin adoptivsyster Karen-Marie.

För Andersens förtjusande röst fick han smeknamnet "den lilla näktergalen från Fyn". Han blev inbjuden till anständiga hus. Efter ett halvår av föreställningar samlade Andersen in 13 riksdaler och fick dessutom ett rekommendationsbrev till Kungliga Teaterns ledande ballerina Anna Margaret Schell.

Den unge Andersens beskyddare vände sig till den framtida kungen av Danmark med en begäran om att stödja talangen. Fredrik VII svarade: "Om en person har talang, då kommer han att spira själv."

Var och hur föds talang i en skomakarfamilj?
Varför nöjer sig vissa med sitt ursprung och jobbar hela livet som skomakare, kock eller snickare, medan andra barn strävar efter något ouppnåeligt, obegripligt för sina föräldrar?

När Andersen var 14 år bestämde han sig för att åka till Köpenhamn. Hans mamma frågade honom varför han skulle åka. Hans Christian svarade: "Att bli berömd!"
Den 4 september 1819 lämnade han Odense och återvände till sitt hemland först efter 50 år.

Under hela sitt liv i Köpenhamn försökte Andersen komma in på teatern. Först kom han till en berömd sångares hem och, bristande i tårar, bad han henne att ta honom till teatern. För att bli av med den irriterande tonåringen lovade hon att ordna allt, men uppfyllde inte sitt löfte. Senare förklarade sångerskan för Andersen att hon då misstog honom för en galning.

Hans Christian var en gänglig tonåring med långsträckta och tunna lemmar, lång hals och lika lång näsa. Men tack vare sin trevliga röst och ihärdiga önskemål blev Hans Christian antagen till Kungliga Teatern i mindre roller.

När det åldersrelaterade sammanbrottet av rösten började fick den unge mannen sparken. Sedan komponerade Hans Christian en pjäs i fem akter och skrev ett brev till kungen och bad honom ge pengar för utgivningen. Boken trycktes, men ingen köpte den, och den gick till omslag.
Andersen tappade inte hoppet och tog med sin bok till teatern så att en pjäs kunde sättas upp baserad på pjäsen. Men han vägrades med formuleringen "på grund av författarens fullständiga brist på erfarenhet."

Turen log mot Andersen i gestalt av professorn vid Siboneykonservatoriet, kompositören Weise, poeten Goldberg och konferensrådgivaren Collin. Då de såg Hans Christians ihärdiga önskan gick de i förbön hos kungen av Danmark, Fredrik VI, som gav pengar för Andersens utbildning på gymnasiet.

17-åriga Andersen blev tilldelad lågstadiet, där eleverna var 6 år yngre.
Gymnasiechefen Meisling förnedrade Andersen på alla möjliga sätt.
”Din far var skomakare, och det var din styvfar också. Du kommer att förstå hur mycket nytta du kan ge genom att göra det ädla arbetet som en skomakare, laga stövlar. Och här i ditt ställe kan vara en riktigt kapabel person.

Var hade Andersen en sådan tro på sitt eget öde? Vem var egentligen den store författarens far?

Andersen är ett exempel på den största tron ​​på sin talang. Det var denna tro som gjorde det möjligt att gå igenom alla problem och dåligt väder, för att bli en stor författare.
När man ser på Andersens liv får man intrycket att varje människa föds med ett specifikt syfte.

Nyligen hittades nästan den första sagan om en nybörjarförfattare i Danmarks arkiv. Sagan "The Tallow Candle" berättar om äventyren för ett ljus som inte kunde bestämma meningen med dess existens. I slutet av berättelsen möter ljuset flintan, som tänder ljuset, vilket visar dess syfte.

Andersen avslutade sina studier 1827. Men han gjorde många grammatiska fel fram till slutet av sitt liv. Under resten av sitt liv behöll Andersen ett ovänligt minne av sin lärare Meisling.
"På dina lektioner lärde jag mig mycket, jag lärde mig bara inte att hata människor," sa Hans Christian till sin lärare när han avskeds.
"Gå härifrån, din otacksamma varelse!"
”Folk kommer att känna till den som mobbade HC Andersens geni.

När Meisling blev kunglig censor fortsatte han att kritisera och förlöjliga sin tidigare elev.
"Hans sista berättelse om den fula ankungen är bara en upprörande sak. Jag var tvungen att lämna ett förslag till tidningens redaktioner. Det är oacceptabelt att publicera sådana saker. Detta är en förtal mot vårt fosterland. Andersen porträtterade sig själv i den fula ankungen; fjäderfägården är vårt land, och vi är alla elaka, vidriga stadsbor, alla dessa kalkoner, tuppar, gäss, påfåglar, som inte gör annat än att väsa på honom, picka på honom och nypa honom. Och han föreställde sig en vacker vit svan .... Och vad är han för svan? ... händerna i golvet ... en typisk babian, orangutang ... "

"Ja, den fula ankungen är den spottande bilden av mig", erkände Andersen.

"Och vad kan sagan "Kungens nya kläder" lära barn? - Meisling släppte inte, - där Hans Majestät avbildas i en helt oanständig form, det vill säga naken ... ".

Det de skrattade åt, beundrade de sedan!

1829, efter att ha kommit in på universitetet, publicerade Andersen sin första berättelse - "Att resa till fots från Holmekanalen till Amak." Berättelsen gjorde honom känd. Andersen fick ett kontantbidrag av kungen, vilket gjorde att han kunde göra sin första utlandsresa.

Men verkligen nytt liv började med Andersen, när den fattige och nästan obskyra trettioårige Hans Christian 1835 skrev sagan "Flintan".
Den första samlingen av sagor, som publicerades 1835, hette Sagor berättade för barn. Det andra numret av "New Tales" startades 1838 och det tredje "New Tales and Stories" 1845.

Andersens sagor lästes, böckerna såldes direkt, barn memorerade dikter.
Resanteckningar, dikter och sagor av Hans Christian har översatts till 125 språk.
När Andersen först anlände till England i juni 1847 fick han ett triumferande välkomnande.
Andersens berättelse "Kungens nya klänning" placerades i hans första primer av Leo Tolstoj.

Märkligt nog föraktade Andersen sina sagor, vilket gav honom den berömmelse han förtjänade. Han gillade inte ordet "saga", utan föredrog "story" eller ännu hellre "story".
Andersen skrev inte bara sagor. Pjäser och romaner fulla av subtil psykologi kom ut under hans penna. Men kritiker fortsatte att ignorera Andersen som dramatiker och romanförfattare.

En gång en välkänd kritiker, som besökte en viss person, skällde länge på Andersens bok. Och när han var klar, räckte ägarnas lilla dotter honom en bok med orden: "Det finns också ordet" och ", du missade det och skällde inte ut det!" Kritikern rodnade och kysste det naiva barnet. Andersen skrattade.

Kända personer från den tiden, författare och poeter, sökte bli vänner eller åtminstone bekanta med Andersen. Men även bland sina bekanta var Andersen en främling, en märklig, obegriplig, extraordinär främling.
En forskare skrev: "Det måste ha varit väldigt konstigt för Andersen att leva bland vanliga människor..."

En gång bjöds Andersen in att berätta sagor för den unge prins Ludwig - den blivande monarken av Bayern - som många år senare fick smeknamnet "fekungen". Kanske var det Andersens sagor som väckte fantasin hos sagokungen som byggde Bayerns magnifika slott. Den mest kända är Neuschwanstein.

Det är fortfarande ett mysterium vem som egentligen är far till Ludwig av Bayern, och varför HC Andersens far ansåg sig vara av kungligt blod.

I den självbiografiska boken "Sagan om mitt liv" erkände Andersen: "Från den här boken kommer killarna bara att lära sig sockersidan av mitt liv, jag jämnade ut mycket."

2007, den underbara filmen av Eldar Ryazanov “Andersen. Livet utan kärlek."

Filmen är så tydlig att den inte rekommenderas för barn under 14 år att se.
I filmen frågar kungen Andersen:
– Jag läste din underbara roman Improvisatören. Erkänn det, kära Andersen, skrev du det från dig själv?
"I viss mån", svarade Hans Christian.
"Och han skriver allt från sig själv", förklarade de för kungen.

Hur komponerar du dina fantastiska berättelser?
- Det är väldigt enkelt. På morgonen sätter jag mig vid bordet, doppar pennan i bläckhuset och funderar på vad jag ska komponera. Plötsligt knackar det på dörren, jag säger "kom in", en kvinna kommer in och knappt hörbart säger "Jag är en saga, jag kom för att hjälpa dig". Hon står tyst bakom mig, och plötsligt dyker det upp ansikten i min hjärna, bilder föds, ord tränger ihop sig, fraser flödar ur min penna. Jag vänder mig tvärt om, men det är ingen där.

Kungen bad om att få komponera en saga om härlighet på väg. Andersen svarade genast:
"Slava är en kvinna av gigantisk storlek, storleken på tornet i vårt rådhus. Hon ser hur människor, små, små, myllrar på marken nedanför. Slava böjer sig ner, tar slumpmässigt en av dem från folkmassan, höjer den högt, högt till ögonhöjden, undersöker honom noggrant och säger besviket: "igen, inte samma," och släpper honom till marken.

Andersen skrev lätt. Även stora berättelser föddes på bara en natt, den längsta på två dagar. En dag sa en bekant till honom skämtsamt: "Skriv en ny rolig historia till oss. Du kan till och med skriva om en stoppnål!" Och Andersen skrev stoppnålens livshistoria.

"Sagor kommer till mig av sig själva", sa Hans Christian. – De viskas vid träden, de bryter in med vinden ... jag har mycket material. Ibland tycks det för mig att varje staket, varje liten blomma säger: "Titta på mig, så kommer hela mitt livs berättelse att avslöjas för dig!" Och så fort jag gör det här har jag en berättelse om någon av dem redo.

Andersen drog handlingarna i sina sagor främst från barndomsminnen. Han återberättade faktiskt sagan "Flint" från vad han hörde i barndomen. Handlingen i sagan "Kungens nya kläder" lånades också av Andersen från gamla källor.

"Jag komponerar ibland, men jag ljuger aldrig!" sa Andersen. "Faktiskt hittade jag handlingarna i mina berättelser överallt. En dag kom jag ihåg en bok om en man som sålde sin skugga. Jag skrev om den här handlingen på mitt eget sätt, så sagan "Skugga" föddes.
När Andersen uppmärksammades att hans berättelse var exakt densamma som Shakespeares Othello, svarade Andersen: "Det är en så vacker berättelse att jag bestämde mig för att skriva den igen med mina egna ord."

Som Andersen skrev om andras berättelser på sitt eget sätt, så skrev Evgeny Schwartz om Andersens sagor och gjorde dem till sina egna pjäser: Vanligt mirakel", "Gammal gammal saga", "Skugga".

Problemet med "skugga" - "dubbel" har upphetsat människors fantasi sedan antiken. Idéer om människans dubbla natur fanns fortfarande i det gamla Egypten. Dubbeln fanns också i Hoffmanns sagor, dök då upp i Dostojevskijs berättelse "Dubbeln".

Var kommer sagorna ifrån? Hur och varför dyker de upp i författarens fantasi?
Var Andersens sagor bara en sublimering av otillfredsställd sexualitet, som Sigmund Freud lär ut, eller var de något mer?
Vad är berättelsens metafysik?

Andersen valde en saga som en form av kunskap om världen, detta är en viss syn på världen. Därför är hans berättelser filosofiska till sin natur.
Den filosofiska innebörden av Andersens sagor ligger i idén om den organiska sammankopplingen av allt levande och icke-levande. Kärlekens kraft hälls i allt som existerar och triumferar i slutändan över ondskans och förstörelsens krafter.
Det är kärlekens kraft som gör att Gerda kan besegra snödrottningen. Det är för kärlekens skull som den lilla sjöjungfrun offrar sitt liv, liksom den orubbliga tennsoldaten.

Någon anser att Andersens sagor är barnsliga och naiva. Men de har filosofisk allegorism och psykologiskt djup, och livets sanning och moral.
Andersens sagor är en allegori över livets sanning i form av fantasi.

Berättaren Andersen är trogen livets sanning, och därför får de flesta av hans sagor ett sorgligt slut. Andersens sagor handlar inte så mycket om ett glädjefyllt liv, utan om stolt motstånd mot den grymma verkligheten. Nästan alla berättelser är fyllda av sorg, och bara ett fåtal har ett lyckligt slut. Av de 156 sagorna som Andersen skrivit, slutar 56 med hjältens död.

Vissa forskare tror att den store berättaren Andersen inte gillade barn. Andersens enskilda verk antyder verkligen sådana tankar. Till exempel, i sagan "The Girl Who Stepped on Bread" betalar den lilla hjältinnan för sin gärning med helvetets plågor. I den magiska berättelsen "Röda skor" skär en brottslig tjej av hennes ben med en ljus yxa.

Man tror att Andersen skrev sådana "skräckhistorier" när han överfölls av depression eller plågades av tandvärk.
Sagan "Ib och Kristinochka" kan knappast kallas en saga; snarare det saga, som har ganska värdigt verkligt innehåll för en roman.

Var kom idén om den lilla sjöjungfrun ifrån - den uppoffrande kärleken till en fantastisk varelse, redo att offra sitt liv för sin älskades skull?
Denna idé finns tidigare hos G. Heine ("Lorelei") och Foucault ("Ondine").
Andersen sa om sin saga "Den lilla sjöjungfrun": "det är det enda av mina verk som berörde mig själv."
Den berömda skulpturen av den lilla sjöjungfrun i Köpenhamnsbukten har blivit en symbol för Danmarks huvudstad.

I Andersens sagor är det inte så mycket innehållet som är det viktiga, utan den dubbla linjen i handlingsutvecklingen (den ena för barn, den andra för vuxna). Vuxna behöver läsa Andersens "barnsagor" mellan raderna.
Jag måste säga att sagorna om Charles Perrault är avsedda för vuxna. Den berömda sagan "Rödluvan" om hur tjejer ska bete sig när de möter vargar (män). Sagan "Blåskägg" handlar om vad som hotar äldre män med att gifta sig med unga flickor.

Men de flesta av Andersens sagor handlar om meningen med livet och konstens mening: Linne, Talgljus, Den sista drömmen om den gamla eken, Något...
"Du kommer inte att drivas iväg, du kommer att få stå här utanför dörrarna och komma på hur du kan förbättra ditt jordeliv, men de kommer inte att släppa in dig i paradiset förrän du verkligen gör något."

”Hur hänsynslöst det skulle vara för stråken och fiolen att skryta med sin konst. Och hur ofta gör vi människor - poeter, konstnärer, vetenskapsmän, uppfinnare, befälhavare! Vi skryter, men vi är alla bara verktyg i händerna på skaparen! Till honom allena ära och lov! Och vi har inget att vara stolta över!" (Sagan "Penna och bläckhus").

Vad är genialitetens natur?
När de säger till mig "du är ett geni", invänder jag. Jag är nära idén om de gamla romarna, som trodde att varje man har sitt eget geni, varje kvinna har en juno.
Sokrates kallade denna röst från ovan - "daimon".

Var kommer idéer och drömmar ifrån?
Platon trodde att idéer kommer från ovan, och att en idé går före någonting.
Hans berömda metafor om grottan hjälper till att förstå essensen av mänskligt liv och skuggan.

Poeten får en bild (Idé), som han måste tyda, sätta ord på. Och igen modersmål det visar sig, men på en icke-infödd fungerar det inte tillräckligt.

Var kommer sagorna ifrån? Vilken natur har vår fantasi?

Jag är nära John Priestleys idé att allt som dyker upp i vår fantasi måste existera någonstans i universum. I sin saga "31 juni" bevisar Priestley kopplingen mellan öden i tid och rum.

Folk älskar sagor där det goda segrar över det onda, för i livet händer det ofta tvärtom.
Människor vill tro på kärlekens och rättvisans seger, eftersom de själva handlar på motsatt sätt.
Var kommer tron ​​på kärleken och det godas triumf över det onda ifrån, eftersom allt är annorlunda i livet?

Kanske var motiven för att skriva sagor av Andersen från livet, men idéerna och betydelserna är från Himlen! - noosfären, som Vernadskij kallade jordens informationsfält, eller som de gamla Akashic Chronicles kallade det. Det är just detta som kan förklara det faktum att samma idéer uppstod samtidigt hos flera personer, som till exempel idén om radio i Marconi och Popov.

Hur kommer sagor till?
Vissa tror att sagor är födda ur myter.
Saltykov-Shchedrin skrev också sagor. Men hur kan du kalla honom en berättare?

Andersens liv var dramatiskt, om inte tragiskt.
Hans Christians barndom och tonårstid traumatiserades av scener av sexuellt liv.
Andersens karaktär var dålig. Han var lång, smal, absurd, rundaxlad, med outtryckliga drag, den enda iögonfallande detaljen var en lång näsa.
Andersen var benägen att få raserianfall, depression, var misstänksam, tålde inte kritik i sitt anförande. Hans handlingar var excentriska. Klädd utan smak. Han visste att han inte var gjord för familjeliv.

Andersen var inte framgångsrik med kvinnor – och strävade inte efter detta. Men det sexuella behovet krävde tillfredsställelse. Och en dag gick Andersen till en bordell. Han ville ha kärlek och han erbjöds sex. "Du är inte en man och kommer aldrig att bli det."
Chocken över vad han såg på bordellen formade hans inställning till kvinnor under lång tid.

Tragedin i många framstående människors liv var sexuell disharmoni och missnöje. Detta inkluderar kung Ludwig av Bayern, kompositören Pjotr ​​Iljitsj Tjajkovskij, uppfinnaren Alfred Nobel och många andra.

I sitt liv älskade Andersen två kvinnor: den svenska sångerskan Jenny Lind och dottern till amiral Wulf Henrietta. Han erbjöds att gifta sig med Henriette, som inte var likgiltig för Andersen.
– Vill du att Danmarks första författare ska ha en knölryggad fru? Hans Christian var indignerad.

År 1840 träffade Andersen den svenska sångerskan Jenny Lind i Köpenhamn.

"Mitt besök var mycket kort, vi skildes så fort vi träffades, och hon lämnade i mig intrycket av en helt vanlig människa, som jag snart glömde", skriver Hans Christian i "Sagan om mitt liv".
Tre år senare träffades de igen och Andersen blev kär. Han tillägnade henne dikter och skrev sagor åt henne. Även om han var 40, och hon var bara 26 år gammal, och hon tilltalade honom uteslutande som "bror" eller "barn".
- Du hatar mig förmodligen? frågade Andersen henne.
"För att hata måste jag först älska..." svarade Yenny.

Andersen följde med Jenny Lind till London och Berlin, där hon turnerade, men aldrig återgäldade. Han erkände för Yenny att han aldrig hade varit intim med en kvinna. Men trots hans uppriktiga erkännande fick han avslag.

Andersen tillägnade sagan "Snödrottningen" och "Näktergalen" till Jenny Lind.
Fans av sagoberättaren kallade Jenny "Snödrottningen"; för inte ens den store danskens kärlek kunde smälta hennes hjärta.

Sagan "Svinherden" skrev Andersen om sin misslyckade matchmaking med Jenny Lind. Så han hämnades på sin passion.

De flesta läser Andersens sagor bara som barn. Men om man läser dem i vuxen ålder öppnar sig en ganska oseriös mening. Endast vuxna kan helt förstå innebörden av den danske författarens sagor.
I "Flint" utspelas en sexuell scen: en hund tar med sig en sovande prinsessa till en garderob till en soldat. Tillsammans övernattar de, och på morgonen minns prinsessan den "fantastiska drömmen".

Erotisk undertext finns i nästan varje saga av Andersen. Snödrottningen kysser pojken på läpparna och sätter honom i sitt ispalats för ett specifikt syfte.
Den fula ankungen blir förälskad i stiliga svanar och vid åsynen av vackra fåglar grips han av "obegriplig ångest", blir han "som om han inte vet". Nu skulle det kallas homosexuella fantasier.
Hjältarna i "Thumbelina" är generellt sett besatta av bara ett maniskt mål - att snabbt hänge oss åt passion med denna lilla flicka.
Idag, för sådana friheter, kunde författaren (i enlighet med V.V. Nabokovs exempel) anklagas för pedofili, och själva sagan kan rekommenderas +18.
Perversa sinnen kan se bestialitet i sagan "Svinherden" ...

Under sitt långa liv blev Andersen kär många gånger, men han var alltid olycklig förälskad.
Tragedin med Hans Christians obesvarade kärlek visade sig i hans sagor.

"En sorglig berättare som flyr från kärleken" - så hette HC Andersen.
Andersen behandlade kvinnor hela sitt liv som något ouppnåeligt. Han kunde väcka passion hos en kvinna genom att säga romantiska nonsens, men när damen räckte ut händerna mot honom hade berättaren bråttom att fly.

På äldre dagar blev han ännu mer extravagant och tillbringade mycket tid på bordeller. Han rörde inte tjejerna som jobbade där utan pratade helt enkelt med dem. Han erbjöds sex och han ville ha kärlek. "Det är bättre att uppfinna kärleken än att uppleva den i verkligheten", sa historieberättaren.

Andersen reste över hela världen och såg vad hans far en gång drömde om. Han tillbringade större delen av sitt liv på hotellrum och överallt bar han ett rep med sig i händelse av brand.
Den store berättaren trodde på allvar att antalet tänder i hans mun påverkar hans arbete. I januari 1873 tappade Hans Christian sin sista tand och slutade omedelbart att komponera. ”Magiska berättelser kommer inte till mig längre. Jag blev helt ensam, skrev Andersen i sin dagbok.

Hans Christian Andersen blev världsberömd under sin livstid, men förblev ensam till slutet av sina dagar. Strax före sin död sa han: "Jag betalade ett stort, orimligt pris för mina sagor. Jag gav upp personlig lycka för dem och saknade den tid då fantasin fick ge vika för verkligheten."

År 1867, redan en gammal man, kom Andersen åter till Odense. Hemstaden förklarade tvätterskans son till hedersmedborgare. Dagen då detta firande ägde rum dundrade fyrverkerier i staden, alla barn släpptes från skolan och en skara entusiastiska invånare ropade "Hurra" på torget!

Andersen skämdes hela sitt liv för sitt ursprung och sin prostituerade syster.
”Hans Christian, du är en stor lögnare och bedragare. Du lever ett dubbelliv. I dina sagor är du snäll, generös och ädel. Men i själva verket är du en fruktansvärd person, du är försiktig och kall. Hela ditt liv gömde du ditt ursprungs elände. Du var rädd att det skulle vanhelga dig i världens ögon. Du hyste din bas vällustiga böjelser. Du förrådde vår mamma. När du dör ser inte en enda nära och kär person din kista, eftersom du inte har dem. Hans Christian, du är en stor lögnare och bedragare."

"Det fanns mycket fåfänga och fåfänga i mitt liv. Min ambition verkade överdriven. Jag vände ryggen åt min mamma, jag vände ryggen åt min syster. Detta är min stora synd. Jag böjde mig inför härskarna. Han var arrogant. Han var grym, självisk, snål. Jag skäms för det.
"Du sonade din skuld genom att lida och inte vara förbittrad. Dina skapelser ingjutit godhet i människors själar. Och folk betalade tillbaka dig med kärlek och vördnad. Men du är en dåre, Andersen, att du missade ett sådant mirakel som en kvinnas kärlek!

När Andersen insjuknade kort före sin död, beslöt huvudstadsborna att i förväg förbereda sig för avsked med sin författare. En insamling utlystes för monumentet. Skulptören Auguste Sabe kom till Andersen med ett projekt. När Andersen såg sig själv sitta i en stol, omgiven av barn, blev han indignerad: ”Vill du att jag ska läsa sagor omgiven av barn som hänger på mina axlar och knän? Ja, jag kommer inte att säga ett ord i en sådan miljö!”
Skulptören blev chockad, men tog bort barnen.

Ett monument över Andersen restes under hans livstid. Och nu, på torget nära Rådhuset i Köpenhamn, uppkallat efter honom, finns ett monument - en berättare i en fåtölj med en bok i handen och ensam.

Den sista berättelsen skrevs av Andersen på juldagen 1872. 1872 föll författaren ur sängen, skadade sig illa och återhämtade sig aldrig från sina skador, även om han levde i ytterligare tre år.

Andersen dog den 4 augusti 1875 i Köpenhamn. Den store sagoberättarens begravning, som ägde rum den 8 augusti 1875 på Assistanskyrkogården, deltog av fattiga och adeln, studenter, utländska ambassadörer, ministrar och kungen själv. Nationell sorg har utlysts i Danmark. Folk läser Andersens poesi.

”Hur jag vill tro på en saga, att gamla drömmar kommer att gå i uppfyllelse, att jag ska träffa min själsfrände och att vi kommer att förverkliga drömmar med henne. Men livet viskar en annan sång: titta på andras erfarenheter och visa mig vilken familj som helst där du skulle vara lycklig. Men det finns inga, alla är olyckliga, de plågar varandra, uthålliga. Drömmar är skadliga och farliga. De flesta lever utan kärlek. Och du ville bygga en värld, skapa en idealisk härd, där det inte skulle finnas något behov av att argumentera, där alla var uppriktigt glada, där du kunde älska utan att skämmas, och du kunde vara mild utan att gömma dig, där du bodde varje dag, leende , som ger nåd åt alla runt omkring, där varje natt är full av beundran och öm smek, och hela dagen är fylld av skapelse i vilken själen skulle växa, där ord skulle sägas lite, lyssnande fullt ut med ögonen, själen skulle tröttnar aldrig på att älska läppar, axlar, ögon... Men nog med löjliga fantasier. Den där drömmen eller deliriet i verkligheten. Livet tolererar inte sagor om modiga björnar som sa "jag älskar dig." Försäkra oss inte drömmar från prosan om svek, förbittring. Vi skapar allt i livet bara oss själva, och berättaren är gömd i våra själar.”
(från min sanna roman "The Wanderer (Mystery)" på sajten New Russian Literature

Och enligt din åsikt, VAD ÄR MYSTERIET MED ANDERSENS SAGA?

© Nikolai Kofirin – Ny rysk litteratur –

Den berömda dansken skrev mer än 150 sagor och berättelser för barn, mer än en tredjedel av dem slutar med huvudkaraktärernas död.

Jag själv Hans Christian Andersen aldrig ansett ett sådant händelseförlopp som pessimistiskt. Kanske mest korrekt uttrycks hans världsbild av den sista frasen i sagan "Isjungfrun": "Gud ordnar allt till det bästa för oss." I Sovjetunionen var Andersens sagor ganska populära, och ännu mer - filmer och tecknade serier baserade på handlingarna i hans verk. Detta förklaras av att originalen var kraftigt anpassade och bearbetade. Utan detta skulle censuren helt enkelt inte ha släppt ut dem i tryck.

"Flinta"

Generation sovjetiska skolbarn kände till den här historien i en mycket reviderad version. I originalversionen av Flint pågår en riktig fasa - vilka är de enda helveteshundarna som attackerar Kung och Drottning och dra dem till helvetet. Naturligtvis var sådan obscenitet mot sovjetiska barn värdelös, liksom ständiga religiösa anspelningar och utvikningar, och översättare och återförsäljare kom till undsättning. Till exempel begåvad Evgeny Schwartz, ur vars penna dystra berättelser utkom förvandlade.

"Sjöjungfru"


Ram från den tecknade filmen "Den lilla sjöjungfrun". Glada och fyndiga Ariel -
inte alls hjältinnan som Andersen skrev om

Otroligt tråkigt slut på en av de mest kända sagor Andersen - "Den lilla sjöjungfrun". Moderna barn känner till den här historien från en vacker Disney-tecknad film med ett traditionellt amerikanskt lyckligt slut. Den ursprungliga sagan slutar mycket värre: prinsen gifter sig med en annan, den lilla sjöjungfrun, för att rädda sitt liv, måste kasta en vass kniv i förrädarens hjärta, men hon offrar sig för sin älskades lycka - hon kastar sig in i förrädarens hjärta. havet förvandlas till havsskum.

Det är inte känt varför Andersen kom på ett så grymt öde för den lilla sjöjungfrun, men han beskrev det, vi måste ge honom vad han förtjänar, så poetiskt att det är svårt för många att avstå från tårar.

Snödrottningen

Djärv Gerda skyndar sig att befria sin namngivna bror Kaya, går och går genom snön och snöstormen, utan att uppmärksamma kylan, och efter att ha nått snödrottningens hallar befriar han sin bror. Originalet är fullt av många änglar som hjälper Gerda efter att flickan reciterar Herrens bön. Och Gerda kom bara tack vare änglarna som smekte hennes armar och ben med varma handflator, så att hon inte lät frysa. Och hon kunde göra Kai besviken, för hon läste outtröttligt psalmer om Jesus.


Och sagan slutar med att barnen finner sin mormor sitta i solen och entusiastiskt läsa evangeliet. De sista orden i sagan "Rosor blommar - skönhet, skönhet! Snart får vi se Kristusbarnet.” Det är tydligt att det här alternativet var helt olämpligt att läsa för sovjetiska barn.

Förresten: Biografier av den berömda historieberättaren hävdar att han tog med den danska sångerskan och skådespelerskan i bilden av den kalla och grymma snödrottningen Jenny Lind- en kvinna som Andersen hängivet och hopplöst älskat hela sitt liv och som aldrig släppte författaren i närheten av sig.

Den mest fruktansvärda

Många ganska kända sagor och berättelser av Andersen är proppfulla med sådana detaljer som inte ens vuxna kan uppfatta.

« Flicka med tändstickor". En liten flicka säljer tändstickor på gatan. Trots närmandet Nyår, hon vill inte återvända hem, där hennes våldsamma pappa väntar på henne. Hon bränner gradvis en tändsticka i taget, i ljuset av ljuset svävar fantastiska bilder framför barnet. Som ett resultat fryser flickan ihjäl. « Nyårssolen lyste upp flickans döda kropp med tändstickor; hon brände nästan hela packningen.”

"Loppa och professor". Professorn och hans flickvän, en magisk loppa, anländer till vildarnas land som styrs av en 8-årig (!) prinsessa. Prinsessan blir kär i en loppa och vill gifta sig med henne. Samtidigt är prinsessan en kannibal. « Barnklädhängare med stark sås är extra gott! sa mamman till prinsessan.

"Hjärtesorg". Barn ordnar ett betalbesök i graven av en nyligen avliden hund. Och bara en liten ragamuffin kunde inte "betala" och se, detta var hennes sorg. ”Barnen dansade runt graven och sedan erbjöd sig den äldre pojken, en praktisk sjuårig ungdom, att ordna en undersökning av mopsens grav för alla grannbarn. För entrén gick det att ta en knapp från trosor ..."

Rosebush Elf. Den unge mannen och flickan älskar varandra, men den unge mannens onde bror dödar honom av svartsjuka och begraver honom i jorden. Flickan gräver upp liket och stoppar den döde mannens huvud i en blomkruka. "Vi vet! Vi vet! Vi växte trots allt ur de mördades ögon och läppar!"

Idag kallas Andersen för en lysande berättare, hans verk är sagor för barn, men författaren själv trodde att de inte förstod honom och hans alster var mer som lärorika berättelser. Dessutom gillade han inte barn och sa upprepade gånger att han skapade sina verk för vuxna. De flesta av Andersens verk har bearbetats och i många avseenden mjukats upp, medan originalversionerna är mättade med kristna motiv, är de mörkare och strängare.

Svår barndom

Man tror att en av anledningarna till författarens grymma berättelser var hans svåra barndom. Kritiker, Andersens samtida, attackerade honom ofta, kände inte igen hans talang och anklagade honom för "dålighet i familjen" och "medelmåttighet". Sagan "Den fula ankungen" förlöjligades som ett självbiografiskt verk med inslag av förtal. Detta är delvis sant, senare erkände författaren att han är den mycket "fula ankungen" som blev den "vita svanen". Andersens barndom gick i fattigdom, missförstånd från släktingar och jämnåriga. Fadern och skribenten var skomakare, mamman var tvätterska och systern, enligt forskare, var prostituerad. Han skämdes för sina släktingar, och efter att han uppnått berömmelse, nästan fram till sin död, återvände han inte till sin hemstad.
Andersen medgav att han lånade några idéer till sina verk från folkloresagorna om Danmark, Tyskland, England och andra nationer. Om Den lilla sjöjungfrun sa han att det var värt att skriva igen.

I skolan fick han knappt ett brev, för vilket han upprepade gånger misshandlades av lärare. Han behärskade dock aldrig stavningen, Andersen skrev med monstruösa fel fram till sin höga ålder. Den blivande berättaren blev mobbad av grannpojkar, lärare och elever i skolan och senare på gymnastiksalen och förnedrade honom på hans första arbetsplats. Dessutom hade författaren otur i kärlek, Andersen var aldrig gift och hade inga barn. Hans muser återgäldade inte, som vedergällning, avskrevs bilderna av "Snow Queen", prinsessan från sagan "Swineherd", från dem.

Mental sjukdom

Andersens moderförfäder ansågs vara psykiskt sjuka i Odense. Hans farfar och far hävdade att kungligt blod rinner i deras ådror, dessa berättelser påverkade berättaren så mycket att hans enda vän i barndomen var den imaginære prins Frits, den blivande kungen av Danmark. Idag skulle man säga att Andersen hade en högt utvecklad fantasi, men på den tiden ansågs han vara närmast galen. När författaren fick frågan hur han skriver sina sagor sa han att karaktärerna bara kommer till honom och berättar sina historier.
Andersen blev sin tids kulturvisionär. I sagorna "Den lilla sjöjungfrun", "Snödrottningen", "Vilda svanar" finns en antydan till feminism, främmande för författarens samtida, men efterfrågad flera decennier senare.

Enligt en annan version berodde Andersens "hemska" berättelser på periodiska depressioner som övervann honom under hela hans liv och missnöje på den sexuella sfären. Till slutet av sitt liv förblev författaren oskuld, även om han besökte bordeller, men aldrig en gång använde deras tjänster. De "avskyvärdigheter" han såg gjorde honom bara äcklad, så han föredrog att tillbringa tid där i samtal med prostituerade.

Hans Christian Andersen (1805-1875) har länge varit känd för alla i världen! Hans böcker läses i barndomen, läses om i skolan, köps till sina barn. Andersen kallas inte av misstag för en god drömmare.

Det var för svårt för honom att leva, han var tvungen att övervinna känslolösheten och likgiltigheten hos omgivningen. Han hörde fruktansvärda profetior från läraren: ”Inget gott kommer från dig! Du ska göra pappersarbete, men ingen kommer att läsa dina skrifter. De kommer att köpas upp för returpapper ... ”- och misströstade inte, fortsatte att drömma. Och det är bra att läraren hade fel om honom. Vem kommer nu ihåg namnet på denna lärare? Och hans elev från ett fattigt kvarter, son till en skomakare, är känd och älskad!

Träskor, hemgjorda leksaker, kartongfigurer, gamla teateraffischer- det är all hans rikedom. Han lekte med sig själv, var en prins och en modig riddare, gick i strid med orättvisor och grymhet och vann alltid. Låt dem skratta åt honom, låt dem reta honom, kalla honom en drömmare. Han kommer att växa upp - han kommer att bevisa att det inte alls är roligt att vara en drömmare. Vilken saga minns du? Just det, den fula ankungen!

Författarens berättelser är baserade på livets undertext. Men det viktigaste som finns i var och en av dem är medkänsla, hängivenhet, mod, vänlighet, kärlek. Andersens sagor dubbel mening som bara vuxna kan förstå till fullo.

Gennady Tsyferovs bok "Min Andersen" är intressant och lärorik. I den berättar han om sin förståelse av den danska sagoberättarens verk, uppmärksammar vissa fakta från sitt liv, hittar kopplingar mellan idén och den betydande detaljen i de mest kända sagorna. Användbar läsning för uppmärksamma läsare!

Gennady Tsyferov

Min Andersen

Det är nog inte så svårt att berätta om Andersens biografi: han var son till en tvätterska och en skomakare. Han studerade på offentlig bekostnad i en gymnastiksal, arbetade som vävare, tjänstgjorde på teatern, blev kändis, och när han begravdes följde kungen själv och en hel skara lysande prinsessor och prinsar efter kistan.

Men det har redan skrivits mycket om det. Jag vill berätta om något annat. Andersen skrev sagor, men vad är deras historia?

TENN SOLDATER

När jag först läste den här historien som barn grät jag. Den orubbliga tennsoldaten omkom i elden. "Ah", tänkte jag, "kan det inte ha gjorts för att tennsoldaten skulle leva tyst till ålderdomen, så att hans skägg skulle växa i ringlar? På morgonen, när han gick ut på gatan, rörde vinden vid hans skägg, och det ringde. Och de skulle dansa runt fjärilen, och soldaten själv skulle servera musik och trösta sig.

Men han dog otröstligt.

Andersen kanske inte gillade sin soldat?

Nej, det är något helt annat.

Damm och gnistrande, sedan gick de kejserliga grenadjärernas stjärnregementen genom gatorna och alla ropade "Hurra" till dem.

Vuxna älskar att leka också. Och girlander av knappar, och röda kragar, och små, som solen, epaletter! Ja, vad kan vara roligare än så roligt?!

Och bara en person i staden var tyst - den gamle skomakaren Andersen. Han gillade inte skämt. Han dränkte alltid takten från militärtrummor med ljudet av sin hammare. Och ju högre trumslag, desto starkare knackade skomakaren.

Men hur mycket han än arbetade kunde familjen inte klara sig – det fanns alltid inte tillräckligt med pengar. Och sedan, viftande med handen, gick han till soldaterna. Skomakaren gjorde detta istället för någon rik man, som betalade honom generöst.

Det är tråkigt, men vad kan man göra? Även om Andersens pappa hade reparerat stadens alla stövlar så hade han inte fått så mycket.

Och så blev skomakaren grenadjär. Bara att grenadjären inte alls skrek "Hurra".

En hög pälshatt - stoltheten hos en briljant vaktman klättrade alltid in i hans ögon, och i regnet såg han helt enkelt ut som en fågelskrämma. Och i regementet skrattade de ofta åt honom: "Tja, vilken soldat!" Men striden bröt ut och skratten tog slut.

I strid höll den lille soldaten sig stadig och rak, som staven på en regementsbaner. Och kanske skulle han ha fått ett pris för ett sådant mod. Men kejsaren förlorade kriget, och den kejserliga soldaten miste livet.

Från förra fälttåget återvände Andersen helt sjuk, och dog snart, utan att ha hunnit reparera den sista soldatstöveln. I de trasiga stövlarna begravdes han. De begravde honom på en hög jura, och, de säger, istället för en banderoll, täckte hans fru honom med en svart halsduk ...

Så det var därför Andersen skrev den här berättelsen. Hon är det eviga minnet av sin far, den sista kransen på hans grav.

Men i dag avundas även marschaller den soldaten. Så vacker och bra berättelse om honom.

FLICKA MED Tändstickor

Någon sa: vårt hjärta är som en förtrollad kista - och där ligger ont och gott sida vid sida. Kanske...

Men här är vad jag ska berätta för dig. Det var i Köpenhamn. Den dagen sålde en tjej tändstickor:

Köp sir! Köp snälla!

Men varken ett tyst "snälla" eller en darrande liten hand - ingenting kunde hjälpa henne. Folk ville inte sluta.

Snön krassade under fötterna, de frostade träden såg ut som gamla peruker, och den blyga flickan, som ett tunt ljus, stod fortfarande på hörnet. Och plötsligt, nedkyld, bröt hennes röst som en skör nyårsbal. Och sedan, som om han hade hört det ljudet, lade någon försiktigt en hand på hennes axel: "Ta den, snälla", sa han med en prinss röst. Och själva drömmen, ett dyrbart mynt, föll i hennes handflata.

Förmodligen, här skulle det vara nödvändigt att avsluta julsagan, men tyvärr lyfte flickan ögonen - istället för en glänsande, gnistrande ljuddämpare på prinsens hals ... det fanns en gammal handduk. Och den ledsna flickan lämnade tillbaka myntet till honom.

Du är snäll, men jag klarar inte av de fem sista, viskade hon. Det är allt. Det återstår att tillägga att den prinsen var den unge Andersen. Och år senare skrev han en saga.

I den sagan dog flickan, men berättaren kunde inte ha gjort något annat. Fortfarande fattiga barn, som tunna ljus, stod på gatorna. Och den gode Andersen visste att om de gick ut så skulle det bli mörkt och trist i Köpenhamn.

Det var därför han skrev en saga med ett sorgligt slut. Det är trots allt bara sorgliga saker som gör känslosamma människor snällare.

TUMIL

Christian Andersen har en underbar historia om Tumme. Många känner till sagan, men få människor gissar varför Andersen skrev den.

Så lyssna...

I Danmark är alla små människor barn, och Andersen själv var en gång ett barn. Han bar sammetsjacka, sammetsmössa, sammetsbyxor med remmar. Han älskade också att sjunga och mätte sin längd varje vår. Pojken stod på tå lutade sig mot dörrkarmen och mamman gjorde ett nytt hack. Skårorna växte, och föräldrarna gladde sig: ”Hur barnet sträckte ut sig över vintern. Tänk på det!"

Men en dag tittade mamman på skåran och flämtade plötsligt: ​​”Gud! Ja, om det fortsätter så här får vi ta ett hål i taket. Vårt hus är för litet för en sådan jätte!”

Christian efter att hans mors ord blev ledsna. Nu tänkte han bara på hur han skulle bli mindre.

Och när snön smält och bäckarna vaknade, lade skomakaren Andersen ner hammaren och ropade sin son: "Ska vi inte gå till åkern?"

Blommor, blommor, blommor... Deras lätta doft berusade mitt huvud, och det virvlade som en vacker karusell, den där karusellen som först långsamt och mjukt, som i en gammal dans, och sedan snurrade snabbare och snabbare till ljudet av en osynlig gurk och ringande silverklockor.

Och så, då märkte Hans plötsligt: ​​en plyschhumla kröp sakta fram ur en stor röd knopp. Humlan brummar, och blomman svajar lite, som en sagolik skallra.

Pappa, pappa! Christian blev förvånad. – Bor de där?

Ja, - fadern nickade likgiltigt. - Visste du inte?

Nej, sonen visste inte alls om det.

Och så gott det är att bli liten och leva i en blomknopp! Och alla stackars barn som inte har någonstans att bo kommer också att bli små och kommer att leva tillsammans, som guldhumlor, som små tomtar - blomsterprinsar. Hela dagen slåss alverna i solljuset - deras leksakssvärd. Men de där solsvärden kommer inte att skada någon. Knappt vidrör hjärtat kittlar de tomtarna och får dem att skratta. Tomtarna skrattar, skrattar mjukt och högt, som karnevalsklockor...

Åh, om detta bara kunde hända!

Men i själva verket växte Andersen upp stor. Det var därför han skrev Tumme. Thumbelina är trots allt bara en dröm om en mycket fattig barndom.

Jag har berättat tre sorgliga historier. Och du tänkte säkert: den här Andersen är en sorglig person!

Så vet: det här är vad de skrev om honom för hundra år sedan: "I Danmark vet ingen här hur man ler som Andersen."

Och även i hans sagor känner man alltid det där ljusa leendet.

Tja, kom ihåg åtminstone "Flint" - en saga om en soldat och tre hundar.

För länge sedan i staden Köpenhamn byggde kung Christian IV ett runt torn. Och sedan dess har detta torn stått på stadens stora torg.

Högtidligt och strängt tittade hon på de små Köpenhamnshusen, och de hopade sig blygt runt torgets hörn, rädda att närma sig. Och egentligen, hur kunde ens en av dem mäta sig med det majestätiska tornet?! Nästan alla tegeltak på köpenhamnsbyggnader såg ut som mormors kepsar. Och bara ett runt torn kröntes med något som liknade en riddarhjälm. Men det har länge varit känt att allt högt, ridderligt inger respekt.

Därför var inte bara hemma, utan också alla Köpenhamns invånare stolta över sin stenmassa. Och bara en omständighet förvirrade dem ...

Varje värdigt torn har sina mörka legender. Men vad kunde Köpenhamnsborna berätta om sina?

1716 red till exempel den ryske tsaren Peter I in i tornet till häst.

Det är roligt? Det är vackert.

Men var är de mörka händelserna?

Tiden gick, vatten rann i kanalerna och de efterlängtade händelserna inträffade inte.

Och så bugade köpenhamnsborna för berättaren.

"Kära herr Andersen", sade köpenhamnsborna, "vi ber er vänligen att komponera något dystert om vårt runda torn."

Andersen ville förstås verkligen hjälpa sin hemstad.

Om var mycket förtjust i sin stad, böjd över kanalernas vatten, hans lilla Köpenhamn.

Andersen tittade på honom, och det verkade för honom som om staden låg stilla och slumrade, väntade på något, drömde om något... Kanske om den tid då den kommer att bli stor, berömd och ge ära åt sitt land, dess folk?

Men hur Andersen än försökte komponera en fruktansvärd legend, kom aldrig dystra tankar in i hans huvud.

Och ambitiösa medborgare skyndade sig: ”När? När?!"

Och till sist bestämde sig Andersen.

Länge skrev han en saga. Men när han slutade blev han mycket förvånad. Det stod inte ett ord om tornet, inte heller om Köpenhamn i sig.

"Vad ska man göra?" tänkte Andersen. Han tänkte och brast plötsligt ut i skratt: ”Tänk om vi jämför ögonen på en hund med ett torn? Visserligen är det absurt, men det är så oväntat, och alla kommer ofrivilligt att minnas det.

Och den store berättaren gjorde just det.

Då var Köpenhamnsborna väldigt kränkta.

Men nu... Nu vet alla om det där runda tornet som ser ut som ett hundöga.

Och om någon kommer till Köpenhamn går han först och främst till torget för att titta på detta mirakel.

Så här gjorde Andersen med sin saga. Han förhärligade inte bara tornet, utan överraskade också människor i ett helt sekel!

DOLLAR ANDERSEN

Det brukar sägas: Andersen dog en fattig man. Men det här är lite annorlunda. Och till och med helt osant. Efter hans död fanns dollarn kvar.

Du säger väldigt lite. Men idag säger många av de rika i Köpenhamn att vi skulle ge alla våra miljoner för en Andersen-dollar.

Freaks?! Å nej!

Lyssna bättre. Ledsen Andersen hade alltid ett hårt liv. Och en vinter var det så illa att han inte ens kunde lämna huset - det fanns ingen rock.

Och berättaren var arg:

"Hur är världen? han trodde. – Jag ger honom sagor, jag ger honom glädje, men han, han vill inte ens ge mig en gammal rock. Eller så är det kanske ett skämt. Nyligen skrev jag om den nakna kungen. Och nu är jag också nästan en naken berättare. Naken berättare ... "- Andersen upprepade detta ord igen och skrattade plötsligt.

Stort firande. Så bra att alla Köpenhamns åskådare samlades på torget. Med munnen öppen i nyfikenhet, som mynningen av små kanoner, står de på tå och frågar: "Vad, vad finns det?"

Och där, till orkesterns högljudda brass, lade de en tung krans på Andersens panna. Smala poeter, sträcker ut gåshalsar, muttrar lovordande verser. Och feta ministrar säger magnifika tal: "Vår Andersen är Danmarks ära! .."

Och Andersen skrattade igen. Så han skrattade till kvällen.

Och förbipasserande har redan börjat stanna på gatan och vet inte heller vad de ska le åt. Och på natten skrattade förmodligen hela Köpenhamn.

Men på kvällen i sagoberättarens hus ringde plötsligt en klocka, och den högtidliga brevbäraren höll fram ett brev.

Bistroskribenten öppnade kuvertet och... rodnade. Det fanns en dollar i hans handflata.

Ja, det här är välgörenhet! Utmattad sjönk han ner i en stol och ... märkte det plötsligt. En liten bit papper ramlade ut ur kuvertet, täckt med barnslig handstil.

Så dollarn är inte kungens allmosa, jarl, herre? Nej nej! Bara en pojke från Amerika skickade honom sina besparingar.

Och det sista molnet lämnade Andersens ansikte. Han log. Tja, även om det inte finns någon kappa, men alltså - kärlek och ett mirakel!

Det är därför alla Köpenhamnsrika idag avundas Andersen. De har miljontals dollar, men det finns inget så bra.

Det är förstås svårt till en början att förstå vad Andersen egentligen var. Och vilka berättelser skrev han?

Vet du till exempel hur klockorna hälls? En droppe silver måste läggas till varje klocka. Här ringer han...

Lägger du till en droppe ren sorg i en rolig saga så ringer den också.

Varje gång efter Andersens saga verkar man höra ett ringande, långt och blygt. Då kan du till och med glömma vad det handlar om, men den skygga ringningen kommer för alltid att finnas kvar i ditt hjärta.

Och om sedan en dag goda minnen berör vårt hjärta, kommer det att ersätta det igen, och du kommer åter att minnas din Andersen.

Det är därför hans sagor inte kan delas upp i sorgliga och roliga - de är alla helt enkelt vackra. Blommor är så vackra, träd är vackra, vårt avlägsna barndomsliv är vackert.

FUL ANKA

De säger att en mild saga måste ha vackert namn. en av hans bästa sagorna Andersen kallade den "Den fula ankungen". Och det finns dock inget vackrare i världen än hon. I ett helt sekel har människor gråtit över henne av glädje och sorg.

Låt oss tacka HC Andersen för det och försöka ta reda på historien om dess tillkomst. Hon är enkel.

En gång blev en dansk berättare ombedd att skriva en självbiografi. Nämligen: varför han blev en historieberättare. Andersen led länge och bet i pennan. Han visste inte var han skulle börja. Och så, när han, förmodligen för hundrade gången, bet sig i fjädern, kom äntligen den där avlägsna, avlägsna frasen: "ful ankunge". Det var vad någon kallade honom som barn. Det var här allt började.

Ja, ja, då hade lille Andersen lång näsa. Och hans öron var som små vingar. Mamma var dock inte särskilt upprörd: tänk bara, det skulle finnas ett sinne i huvudet. Men grannarna, grannarna tyckte helt annorlunda. Och lille Andersen grät ofta, och sedan, av förbittring, började han plötsligt drömma ...

Han gjorde vanligtvis detta i skymningen. Sedan var allt tyst och tyst. Och varje ljud var fullt av dold betydelse. Och som om han sa till honom: "Tröst." Oavsett vad som händer kommer han säkert att växa upp och bli en stilig prins: en röd mantel, sammetsstövlar, och viktigast av allt, viktigast av allt, han kommer att ha en normal näsa och normala öron.

Du frågar: vad är nyttan med våra barndomsdrömmar? Med tiden flyger de runt som höstlöv.

Men de där darrande löven flög inte omkring. Nej nej! Vuxna Andersen skrev fantastiska sagor. Där pratade fåglar, träd skrattade, blommor dansade och fula människor kunde byta näsa och öron varje gång på helgdagar!

Och så lätt och skickligt uppfanns det som alla beundrade.

"Vad rörande den här Andersen är", började folk säga.

Och från den tiden sågs han bara som han såg sig själv i den sagan: en vacker svan.

Så det är liknelsen om den fula ankungen. Hon är som en magisk spegel i en silverram. Det är värt att undersöka det - och allt kommer att förändras till det bättre.

Denna berättelse är ett av de vänligaste och renaste förhoppningarna.

Så lysa för evigt, spegel! Och må dina tårar som faller på honom bli snälla blommor!

LJUS JORD

Nu återstår det för mig att säga det svåraste. Snacka om Andersens död. Men kanske är det bättre att komma ihåg en saga.

Det fanns en gång ett gammalt land. Och en blind sångare gick runt i det landet. Överallt sjöng han sina sånger och fortsatte och fortsatte ... Vuxna mötte honom bugade och barnen frågade: "Vem är du?"

Och då han inte ville skrämma dem, svarade han: "Jag är en man med slutna ögon."

Men barnen frågade igen: "Varför knackar du med en pinne?" Och leende svarade den blinde mannen dem: "Jag letar efter ett lätt land där jag kan plantera mina blommor."

Och när den blinde sångaren dog, grät hela landet. Och bara barnen sa: "Vad är du, han har precis hittat lätt mark där du kan plantera blommor."

Och i ett sekel blommade rosor på det landet. Och efter tusen år kom Andersen till det landet och hittade en vacker ros. Om den rosen skrev han en saga ...

Nu på Andersens mark, på en liten hög, blommar också rosor.

Och Köpenhamns barn säger: "Nej, nej, han dog inte, han hittade bara lätt mark."

Ja, stora poeter och berättare dör aldrig! De hittar bara en enkel mark att plantera blommor i.

Litteratur

Tsyferov G. My Andersen. - M.: Malysh, 1969.

Alekseev N. Saga om sagor (Till 200-årsdagen av G.-H. Andnrsens födelse) / Pionjär. - 2005. - Nr 4. - S. 10-12.