Staden Kalinov. Åskväder

Essä om litteratur.

Grym moral i vår stad, grym...
EN. Ostrovsky, "Åskväder".

Staden Kalinov, där handlingen "Thunderstorm" äger rum, beskrivs av författaren mycket vagt. En sådan plats kan vara vilken stad som helst i vilket hörn av det stora Ryssland som helst. Detta förstorar och generaliserar omedelbart omfattningen av de beskrivna händelserna.

Förberedelserna för en reform för att avskaffa livegenskapen är i full gång, vilket påverkar livet i hela Ryssland. Föråldrade beställningar ger vika för nya, tidigare okända fenomen och begrepp uppstår. Därför, även i avlägsna städer som Kalinov, blir stadsborna oroliga när de hör stegen till ett nytt liv.

Vad är denna "stad på stranden av Volga"? Vad är det för människor som bor i den? Verkets natursköna karaktär tillåter inte författaren att direkt besvara dessa frågor med sina tankar, men det är fortfarande möjligt att bilda sig en allmän uppfattning om dem.

Utåt är staden Kalinov en "välsignad plats". Det står på stranden av Volga, från flodens brant öppnar sig "en extraordinär utsikt." Men de flesta av lokalbefolkningen "ta en närmare titt eller förstår inte" denna skönhet och talar avvisande om det. Kalinov verkar vara åtskild av en mur från resten av världen. De vet ingenting om vad som händer i världen. Invånarna i Kalinovo tvingas dra all information om världen runt dem från berättelserna om "vandrare" som "de inte gick långt själva, men hörde mycket." Denna nyfikenhets tillfredsställelse leder till okunnighet hos de flesta medborgare. De pratar ganska allvarligt om länderna "där människor med hundhuvuden", om att "Litauen föll från himlen". Bland invånarna i Kalinovo finns det människor som "inte ger någon redovisning för någon" för sina handlingar; vanliga människor, vana vid sådan brist på ansvarsskyldighet, förlorar förmågan att se logiken i vad som helst.

Kabanova och Dikoy, som lever enligt den gamla ordningen, tvingas ge upp sina positioner. Detta förbitrar dem och gör dem ännu mer arga. Wild slår ut med övergrepp mot alla han möter och "vill inte känna någon". Han inser internt att det inte finns något att respektera honom för, men han förbehåller sig rätten att hantera "små människor" så här:

Om jag vill - ska jag förbarma mig, om jag vill - krossar jag.

Kabanova plågar obevekligt hushållet med löjliga krav som strider mot sunt förnuft. Hon är fruktansvärd eftersom hon läser instruktioner "under sken av fromhet", men hon själv kan inte kallas from. Detta kan ses från Kuligins samtal med Kabanov:

Kuligin: Fiender måste förlåtas, sir!
Kabanov: Gå och prata med din mamma, vad hon kommer att säga till dig.

Dikoy och Kabanova verkar fortfarande vara starka, men börjar inse att deras styrka håller på att ta slut. De har "ingenstans att skynda sig", men livet går framåt utan att fråga deras tillåtelse. Det är därför Kabanova är så dyster att hon inte kan föreställa sig "hur ljuset kommer att stå" när hennes order glöms bort. Men de runt omkring, som fortfarande inte känner dessa tyranners impotens, tvingas anpassa sig till dem,

Tikhon, innerst inne snäll person avgick till sin tjänst. Han lever och agerar som "mamma beordrad", och slutligen förlorar han förmågan att "leva med sitt eget sinne".

Hans syster Barbara är inte sådan. Själviskt förtryck bröt inte hennes vilja, hon är djärvare och mycket mer självständig än Tikhon, men hennes övertygelse "om bara allt var sytt och täckt" tyder på att Barbara inte kunde bekämpa sina förtryckare, utan bara anpassade sig till dem.

Vanya Kudryash, en vågad och stark person, vande sig vid tyranner och är inte rädd för dem. Den vilde behöver honom och vet detta, han kommer inte att "tjäna inför honom". Men användningen av elakhet som ett kampvapen innebär att Kudryash bara kan "ta ett exempel" från Wild och försvara sig från honom med sina egna metoder. Hans hänsynslösa skicklighet når egenvilja, och detta gränsar redan till tyranni.

Katerina är, med kritiken Dobrolyubovs ord, "en ljusstråle i ett mörkt rike". Original och livlig, hon är inte som någon hjälte i pjäsen. Dess nationella karaktär ger den inre styrka. Men denna styrka räcker inte för att stå emot Kabanovas obevekliga attacker. Katerina söker stöd – och hittar det inte. Utmattad, oförmögen att ytterligare motstå förtrycket, gav Katerina fortfarande inte upp, utan lämnade kampen och begick självmord.

Kalinov kan vara belägen i vilket hörn av landet som helst, och detta gör att vi kan överväga handlingen i pjäsen på skalan för hela Ryssland. Tyranner lever ut sina liv överallt, svaga människor lider fortfarande av sina upptåg. Men livet går outtröttligt framåt, ingen kan stoppa dess snabba flöde. En frisk och stark ström kommer att svepa bort tyranniets fördämning... Karaktärerna befriade från förtrycket kommer att svämma över i hela sin bredd - och solen kommer att blossa upp i det "mörka riket"!

Konflikten i pjäsen av A.N. Ostrovskys "Åskväder" bygger på individens tragiska konfrontation med miljön - med den patriarkala handelsklassens värld, staden Kalinovs "mörka rike".

Enligt min åsikt jämför Ostrovsky denna stads värld med en rysk sagas fantastiska värld. Allt här är föremål för lagar och regler, fastställda av ingen vet vem, men okränkbar, helig. Inte i Groz skådespelare, som skulle gå utanför gränserna för Kalinovs världsbild, kan inte ens Katerina Kabanova, sugen på ett annat liv, föreställa sig hur livet är utanför det "mörka riket".

Dikiys brorson Boris, Katerinas älskare, liknar en utlänning som kom till denna sömniga "stadstat" från ett okänt land. Men "främlingen" blir också ett av ämnena i Kalinovvärlden, där det finns skurkar och offer. För den viljesvage Boris finns det ingen annan roll än rollen som ett tänkande, förstående, men maktlöst offer: "Och jag kommer tydligen att förstöra min ungdom i denna slum."

Katerina ser ut som hjältinnan i sagan om den "sömniga skönheten", men "uppvaknandet" behagar henne inte alls. En underbar dröm - livet i föräldrahemmet - avbröts oförskämt av äktenskapet: "Var jag så! Jag levde, sörjde inte över någonting, som en fågel i det vilda.

Den "goda mannen" Tikhon verkar vara förhäxad av den onda trolldomen i Kalinovs "Baba Yaga" - Kabanikha. Han är för svag för att stå emot sin mammas diktatur: "Men hur kan jag, mamma, vara olydig mot dig!"

Själva bilden av staden Kalinov är en symbolisk bild av ett förtrollat, sömnigt kungarike, där ingenting har förändrats i århundraden. Kalinovskys värld framställs av dramatikern som geografiskt sluten och andligt självförsörjande. Inte konstigt att vandraren Feklusha berömmer den "lovade" Kalinov "Du har fortfarande paradis och tystnad i din stad ..."

Som sagoskurkar framstår Kalinovs småtyranner som personifieringen av onda krafter som styr stadens liv. Så tyrannen Dikoy skapar godtycke inte bara i sin familj ("Och vilket hem det var! Efter det gömde sig alla på vindar och garderober i två veckor"), utan håller också hela staden i rädsla. Och Kalinovs sanna älskarinna - Kabanikhe - det finns ingen domstol och rättvisa någonstans: varken på jorden eller i himlen. Marfa Ignatievna är övertygad om att hennes beteende och de principer hon predikar är de enda sanna, eftersom de ursprungliga: "Tror du att lagen inte betyder någonting?"

Galten är en levande symbol för staden Kalinov, där allt händer enligt den etablerade ordningen en gång för alla. Enligt hennes åsikt skulle brott mot reglerna och sedvänjorna innebära världens undergång, förstörelsen av meningen med tillvaron: "Jag vet inte vad som kommer att hända, hur de gamla kommer att dö, hur de kommer att stå sig. Tja, det är åtminstone bra att jag inte ser någonting." Denna hjältinna ser på livet som en ritual som inte tillåter avvikelser och friheter.

Det förefaller mig som om det inte finns några direkta bovar i Katerinas död i pjäsen. I henne tragiskt öde Hela Kalinovs "grymma värld" är skyldig. Katerina tror jag är ett offer för just den livsstil som uppstod i urminnes tider. Och styrkan i detta sätt att leva fortsätter att hålla Kalinovtsy i fullständig lydnad. I bästa fall finner hjältinnan tyst sympati hos dem (Kuligin) eller får råd om hur man kan lura Kabanikhs (Barbara) vaksamhet. Men detta är alltid opportunism, existens inom ramen för det "mörka riket". "Order" och "underkastelse" - det var vad Kalinovtsy vande sig vid: "Låt oss ta ett exempel från honom! Bäst att ha tålamod."

Den centrala länken i Kalinovskys världsåskådning är idén om fullständig lydnad mot ödet. Denna idé bestämmer livet för alla karaktärer, förutom Katerina. PÅ olika situationer och av olika anledningar bekräftar pjäsens karaktärer idén om ödets oundviklighet: "Vad ska man göra, sir! Du måste försöka behaga på något sätt." De förväntar sig alltid förändringar i sina liv bara "uppifrån", och tillåter inte aktiv personlig störning. "Grym moral i vår stad," enligt deras åsikt, är ödets finger, så de måste komma överens med.

Således är den "grymma världen" i staden Kalinov, avbildad i Ostrovskys pjäs "Åskväder", en värld bebodd av levande döda, som uppfattar deras existens som en förberedelse för "efterlivet". Var och en av kalinoviterna, i en eller annan grad, är missnöjda med sitt liv, men han tänker inte ens på att verkligen ändra det. Alla hjältar i pjäsen lever under oket av gamla seder och vanor, och tar dem för den "högre lagen", "Guds ord". Det är därför som Katerinas uppror uppfattas av Kalinovs "grymma värld" som ett slags helgerån och galenskap, som du snabbt behöver glömma och återgå till ditt vanliga sätt att leva på.

Artikelmeny:

Scenen för N. Ostrovskys pjäs "Åskväder" markerade territoriellt gränserna för den lilla staden Kalinov.

Livet i vilken liten stad som helst har sina utmaningar. Först och främst beror detta på att invånarna i staden känner varandra personligen eller indirekt. Livet i det lilla avräkningar, som regel, saknar ett betydande antal händelser, så invånarnas personliga liv blir ett aktivt ämne för diskussion och skvaller.

Funktioner i livet i Kalinov är i invånarnas specifika synpunkter.

Kabanovs

En av de betydande familjerna i staden är familjen Kabanikhi. Den består av en son med en svärdotter, en dotter och Kabanikha själv. Den gamle Kabanikhs make dog för några år sedan. I spetsen för familjen står Marfa Ignatievna Kabanova, som kallas "Svin" av allmogen. En kvinna har en auktoritär karaktär. Hon främjar den gamla ordningen och auktoritära relationerna i familjen. Galten accepterar inte och är inte medveten om skillnaderna i människors temperament och karaktärer, utvärderar alla med sitt mått, vilket ger sorg till livet för omgivningen, särskilt hans släktingar.

Kära läsare! Vi föreslår att du bekantar dig med A. Ostrovskys drama "Thunderstorm", en tjej med ett snällt och ödmjukt sinne, men som led av omgivningens tyranni och ilska.

Tikhon Ivanovich Kabanov är son till Kabanikhi. I allmänhet är detta en bra person som kan känna sympati och medkänsla för människor, men han är mycket beroende av sin mamma och gör ofta hennes vilja, även i de fall han anser att hennes handlingar är olagliga.

Varvara Ivanovna Kabanova - Tikhons syster och Kabanikhs dotter. Hon är en välvillig tjej, begreppen vänskap och uppriktig kärlek är inte främmande för henne.

Till skillnad från sin bror har flickan list och ett extraordinärt sinne, vilket gör att hon kan lura sin mamma, vilket gör livet lättare för en flicka under förhållanden med inhemsk tyranni.

Katerina Kabanova - Kabanikhis svärdotter, Tikhons fru. Ovanlig, drömsk natur. Hon, som alla i Kabanovs hus, drabbas av oförtjänt förnedring från sin mans mamma.

Katerina skiljer sig märkbart från andra invånare i staden i sin uppriktighet och vänlighet, men samtidigt har hon inte uthållighet, vilket leder henne till fysisk död.

Save Wild

Savel Prokofievich Wild i sitt beteende och auktoritarism är besläktad med den gamla Kabanikha. I staden anses han vara en respekterad person, men Wilds förtjänster är ganska tveksamma - hans berömmelse och förtjänster ligger först och främst i hans respektlösa inställning till andra. Wild lurar ofta människor, han kanske inte betalar sina anställda pengar, blir ständigt inblandad i gräl och skandaler, skäller ofta ut sina släktingar och tjänare. Det är inte alltid Wild lyckas komma överens med föremålet för sin ilska. Om någon viktig tjänsteman blev detta objekt, i förhållande till vilken Dikoys beteende inte skulle vara tillåtet, skulle medföra mycket problem för Savel Prokofievich, då håller Dikoy tillbaka sig själv, men bryter sedan ner på sina anställda eller släktingar. Alla i staden ogillar Wild för hans dåliga humör, men bara ett fåtal vågar öppet motsätta sig honom.

Boris Grigorievich

På något sätt, i likhet med bilden av Katerina i pjäsen, är bilden av Boris Grigorievich - Dikys brorson. Den unge mannen är föräldralös. Hans mormor lämnade ett arv till honom och hans syster, men de kan bara få det med tillstånd av sin farbror, så Boris försöker på alla möjliga sätt att behaga sin farbror och få ett arv. Boris blir kär i Katerina Kabanova, denna känsla är ömsesidig. Efter att ha avslöjat sin kärleksrelation visar Boris feghet och väljer det senare mellan kärlek och ett eventuellt arv.

Kuligin

Bilden av Kuligin är faktiskt den enda ljusstrålen i Kalinovs mörka och giriga samhälle.

Kuligin kännetecknas inte av vare sig ädelt ursprung eller rikedom. Han är en drömmande natur, öppen för innovation. Syftet med hans liv var skapandet av en evighetsmaskin. Han är den enda personen i hela samhället som lever i harmoni med sig själv.

Kuligin söker inte makt eller berikning, han är van vid att leva ärligt och välvilligt behandla människor. Det är denna karaktär som kan avslöja alla laster i Kalinov, vilket han gör i sin monolog.

Lockigt

Vanya Kudryash är en annan ovanlig karaktär i staden. Han är den enda personen som kan slå tillbaka Wild. Av naturen är Curly en oförskämd och inte romantisk person, men samtidigt har han en glad läggning. Under en tid träffar Ivan i hemlighet Varya Kabanova, och sedan flyr de med henne från den onda och griniga Kabanikh.

Kalinovs natur

Kalinov är en liten stad på stranden av Volga. Dess landskap är aktivt emot lokalbefolkningens atmosfär och stämning. Kalinovos natur är vacker - flodens yta, grönska under den varma årstiden, snöiga landskap på vintern, men inte alla invånare kan märka detta.

Vi inbjuder läsarna att bekanta sig med A. Ostrovsky i pjäsen.

I de flesta fall är människor upptagna med sina problem (sanna eller falska), koncentrerade på konfliktsituationer för sina personliga eller andra människor.

Situationen i staden som helhet

Huvudorden som kan känneteckna invånarnas allmänna humör är koncentrerade kring orden "girighet", "oförskämdhet", "ilska". Hyresvärdarna grips i de flesta fall med en törst efter berikning. De uppfyller sin dröm på ett oärligt sätt - till exempel får Wild inte betala pengar för sina anställdas arbete, lura någon.

Faktum är att betydelsen och adeln hos människor i staden mäts med ekonomisk måttstock - ju mer pengar en person har, desto bättre är andras inställning till honom, medan hans moraliska karaktär inte beaktas. För pengarnas skull fuskar, förråder och ger upp sin personliga lycka och tror att sann lycka bara kan hittas genom att vara en rik person.

I de flesta fall är invånarna i staden trångsynta människor. Deras begränsningar ligger i deras åsikters konservatism och oförmåga att acceptera nya trender i utveckling och relationer i samhället. Om en person dyker upp i en stad som skiljer sig i världsbild från den allmänt accepterade trenden, anses en sådan person automatiskt vara onormal, människor behandlar honom ovänligt. Som ett resultat ställs en sådan person inför ett val - att bli som alla andra, eller att fortsätta att motstå masstillströmningen. uthärda och stå emot allmän åsikt bara ett fåtal kan.

Människor i staden är lågutbildade, de anser att detta är normen och ser ingen anledning att ändra något. Alla nyheter och information, stadsborna lär sig sina rykten och fiktioner - sällan någon är upptagen med att läsa tidningar eller böcker.
Stadens markägare står i fiendskap med varandra, de förtalar ofta andra hyresvärdar och försöker på alla möjliga sätt komplicera livet för sina "motståndare".

De rikas familjer är i sig förknippade med ett sådant koncept som tyranni - cheferna för dessa familjer är mycket auktoritära i förhållande till sina släktingar. Livet för medlemmarna i dessa familjer blir ett test, medan detta tillstånd aktivt döljs från samhället.

Således är livet i staden Kalinov föremål för sina egna regler och outtalade regler. I allmänhet är situationen i staden spänd och ovänlig – människor är inte redo att visa sympati eller medkänsla för varandra. Nästan alla av dem utsätts för förödmjukelse, men samtidigt ser de ingen anledning att stödja eller hindra utvecklingen av tyranni - principen om "hazing" har aktivt spridit sig bland dess invånare. Stadens natur står i motsats till stämningen hos majoriteten av invånarna - det finns alltid något att beundra i staden, men få av invånarna kan lägga märke till denna skönhet.

Alexander Nikolayevich Ostrovsky var en mästare på korrekta beskrivningar. Dramatikern i sina verk lyckades visa alla mörka sidor av den mänskliga själen. Kanske ful och negativ, men utan vilken det är omöjligt att skapa en komplett bild. Dobrolyubov kritiserade Ostrovsky och pekade på sitt "folks" attityd, då han såg huvudsakliga förtjänst Författaren är att Ostrovsky kunde lägga märke till de egenskaper i den ryska personen och samhället som kan hindra naturliga framsteg. Temat "det mörka riket" tas upp i många av Ostrovskys dramer. I pjäsen "Åskväder" visas staden Kalinov och dess invånare som begränsade, "mörka" människor.

Staden Kalinov i Groz är ett fiktivt utrymme. Författaren ville betona att de laster som finns i denna stad är karakteristiska för alla städer i Ryssland i slutet av 1800-talet. Och alla problem som tas upp i arbetet fanns på den tiden överallt. Dobrolyubov kallar Kalinov för ett "mörkt rike". Definitionen av en kritiker karakteriserar helt den atmosfär som beskrivs i Kalinov. Invånarna i Kalinov bör betraktas som oupplösligt förbundna med staden. Alla invånare i staden Kalinov lurar varandra, rånar, terroriserar andra familjemedlemmar. Makten i staden tillhör dem som har pengar, och borgmästarens makt är bara nominell. Detta blir tydligt av Kuligins samtal. Borgmästaren kommer till Diky med ett klagomål: bönderna klagade på Savl Prokofievich, för att han var otrogen mot dem. Wild försöker inte alls rättfärdiga sig själv, tvärtom, han bekräftar borgmästarens ord och säger att om köpmän stjäl från varandra, så är det inget fel med att köpmannen stjäl från vanliga invånare. Dikoy själv är girig och oförskämd. Han svär och gnäller hela tiden. Vi kan säga att på grund av girighet försämrades Saul Prokofievichs karaktär. Det fanns inget mänskligt kvar i honom. Läsaren sympatiserar även med Gobsek från berättelsen med samma namn av O. Balzac mer än med Wild. Det finns inga känslor för denna karaktär, förutom avsky. Men i staden Kalinovo hänger dess invånare själva åt Wild: de ber honom om pengar, förödmjukar sig själva, de vet att de kommer att bli förolämpade och troligen kommer de inte att ge det nödvändiga beloppet, men de frågar fortfarande. Mest av allt är köpmannen irriterad på sin brorson Boris, eftersom han också behöver pengar. Dikoy är öppet oförskämd mot honom, förbannar och kräver att han lämnar. Kultur är främmande för Savl Prokofievich. Han känner varken Derzhavin eller Lomonosov. Han är bara intresserad av ackumulering och multiplikation av materiell rikedom.

Galt är annorlunda än vild. "Under sken av fromhet" försöker hon underordna allt sin vilja. Hon uppfostrade en otacksam och bedräglig dotter, en ryggradslös svag son. Genom persiennens lins moderskärlek Kabanikha verkar inte lägga märke till Varvaras hyckleri, men Marfa Ignatievna förstår perfekt hur hon skapade sin son. Kabanikha behandlar sin svärdotter sämre än de andra. I relationer med Katerina manifesteras Kabanikhas önskan att kontrollera alla, att ingjuta rädsla i människor. När allt kommer omkring är härskaren antingen älskad eller fruktad, och det finns inget att älska kabaniken.
Det bör noteras att Dikys talande efternamn och smeknamnet Kabanikhi, som hänvisar läsare och tittare till vilda djurliv.

Glasha och Feklusha är den lägsta länken i hierarkin. De är vanliga invånare som gärna servar sådana herrar. Det finns en åsikt att varje nation förtjänar sin härskare. I staden Kalinov bekräftas detta många gånger. Glasha och Feklusha för dialoger om hur "sodom" är nu i Moskva, eftersom människor där börjar leva annorlunda. Invånarna i Kalinov är främmande för kultur och utbildning. De berömmer Kabanikha för att ha stått upp för bevarandet av det patriarkala systemet. Glasha håller med Feklusha om att endast familjen Kabanov har bevarat den gamla ordningen. Kabanikhis hus är himmelriket på jorden, för på andra ställen är allt fast i utsvävningar och dåliga seder.

Reaktionen på ett åskväder i Kalinovo är mer som en reaktion på en storskalig naturkatastrof. Människor springer för att rädda sig själva och försöker gömma sig. Det beror på att ett åskväder inte bara blir ett naturfenomen, utan en symbol för Guds straff. Så uppfattar Savl Prokofievich och Katerina henne. Kuligin är dock inte alls rädd för åskväder. Han uppmanar folk att inte få panik, berättar för Wild om fördelarna med en blixtledare, men han är döv för uppfinnarens önskemål. Kuligin kan inte aktivt motstå den etablerade ordningen, han har anpassat sig till livet i en sådan miljö. Boris förstår att i Kalinovo kommer Kuligins drömmar att förbli drömmar. Samtidigt skiljer sig Kuligin från andra invånare i staden. Han är ärlig, blygsam, planerar att tjäna sitt eget arbete, utan att be de rika om hjälp. Uppfinnaren studerade i detalj alla de ordningar som staden lever efter; vet vad som händer bakom stängda dörrar, vet om vildmarkens bedrägerier, men kan inte göra något åt det.

Ostrovsky i "Thunderstorm" skildrar staden Kalinov och dess invånare från en negativ synvinkel. Dramatikern ville visa hur bedrövlig situationen är provinsstäder Ryssland, betonade att sociala problem kräver omedelbara lösningar.

Ovanstående beskrivning av staden Kalinov och dess invånare kommer att vara användbar för elever i årskurs 10 när de förbereder en uppsats om ämnet "Staden Kalinov och dess invånare i pjäsen" Thunderstorm "".

Konstverk test

Alexander Ostrovskys pjäs "Åskväder" skapades av dramatikern på tröskeln till reformen 1861. Behovet av offentliga och sociala förändringar är redan moget, det finns tvister, diskussioner, rörelsen av socialt tänkande. Men det finns platser i Ryssland där tiden har stannat, samhället är passivt, inte vill ha förändringar, är rädd för dem.

Sådan är staden Kalinov, som beskrivs av Ostrovsky i hans pjäs "Åskväder". Denna stad existerade inte riktigt, det är författarens fiktion, men därigenom visar Ostrovsky att det i Ryssland fortfarande finns många sådana platser där stagnation och vildskap råder. Trots allt är staden belägen i ett vackert område, på stranden av Volga. Den omgivande naturen bara skriker att denna plats kan vara ett paradis! Men lycka, i ordets fulla bemärkelse, finns inte bland invånarna i denna stad, och de själva är skyldiga.

Invånarna i Kalinov är mestadels människor som inte vill ha några förändringar, de är analfabeter. Vissa lever och frossar i sin makt, som pengar ger dem, andra står ut med sin förödmjukande ställning och gör ingenting för att komma ur den här situationen. mörka rike kallade Kalinovskoye-sällskapet Dobrolyubov.

De viktigaste negativa karaktärerna i pjäsen är Savel Prokofievich Dikoi och Marfa Ignatievna Kabanova.

En vild köpman, en viktig person i staden. För att kort beskriva honom är han en tyrann och en snålhet. Han betraktar helt enkelt inte alla som är lägre än honom i position som människor. Wild kan lätt sänka en anställd, men vill inte ge sin egen brorson det arv som hans mormor lämnat till honom. Samtidigt är han väldigt stolt över sina egenskaper.

Den rika köpmannens fru Kabanikha är ett verkligt straff för sin familj. Från denna dominerande, griniga person finns det ingen vila för någon i huset. Hon vill att alla ska lyda henne utan tvekan, att leva enligt Domostroys lagar. Galten lamslår sina barns liv och sätter samtidigt en sådan tillvaro till hennes ära.

Galtens son, den ödmjuke fege Tikhon, är rädd för att säga ett extra ord mot sin dominerande mamma och kan inte ens försvara sin fru, som galten ständigt förebrår och förödmjukar. Men hennes dotter Barbara lärde sig att ljuga och leva ett dubbelliv för att komma ur sin mammas inflytande, och detta tillstånd passar henne ganska bra.

Boris, Dikiys brorson, är helt beroende av sin farbror, även om han har fått en utbildning, han är ingen dum person, han gör inga steg för att bli av med detta beroende. Med sin brist på självständighet och obeslutsamhet förstör han kvinnan han älskar.

Hantverkaren Kuligin, en självlärd uppfinnare, en intelligent person som är medveten om djupet av stagnation och vildhet i samhället, men han kan inte heller göra någonting i denna situation och lämnar verkligheten, försöker inse det omöjliga, för att uppfinna en evig rörelse maskin.

Den person som kan ge åtminstone något avslag till Dikys elakhet och tyranni är hans arbetare Vanya Kudryash, pjäsens sekundära hjälte, som dock spelar en betydande roll i handlingen som utvecklas.

Den enda rena och ljus man i denna stad, svärdotter till Kabanikhi Katerina. Hon kan inte leva i detta träsk, där det inte finns någon kärlek, det finns inga normala mänskliga relationer, där lögner och hyckleri styr. Mot detta protesterar hon med sin död, efter att ha bestämt sig för detta fruktansvärda steg, förvärvar hon, åtminstone för ett ögonblick, en sådan önskad vilja.

Ostrovsky kallade sin pjäs "Åskväder" av en anledning, namnet är meningsfullt. De nära förestående förändringarna i samhället, som åskmoln, samlas över huvudet på invånarna i det "mörka riket". Katerina, i sin förvirring, tror att stormen skickades till henne som ett straff för förräderi, men i själva verket borde stormen slutligen förstöra denna dominans av stagnation, slaveri och ondska.

Bilden av staden Kalinov, klostrens liv och seder

Alla händelser i arbetet av en dramatisk natur som kallas "Åskväder", skriven av Ostrovsky, äger rum på staden Kalinovs territorium. Staden är ett distrikt och ligger på en av Volgas strand. Författaren säger att området kännetecknas av vackra landskap och gläder ögat.

Handelsmannen Kulagin pratar om sederna hos invånarna i staden, hans åsikt är att var och en av invånarna har tillräckligt grym moral, de är vana vid att vara oförskämda och grymma, sådana problem orsakas ofta av existerande fattigdom.

Två hjältar blir grymhetens centrum - köpmannen Wild och Kabanikha, som är ljusa representanter för okunnighet och elakhet riktade till människorna runt dem.

Vild, innehar ställningen som en köpman, en ganska rik man, girig och med stort inflytande i staden. Men samtidigt var han van att hålla makten i sina händer ganska grymt. Han är säker på att ett åskväder skickas till människor varje gång som ett straff för deras felaktiga handlingar och därför bör de utstå det, och inte sätta blixtstång på sina hus. Från berättelsen får läsaren också veta att Wild gör ett bra jobb med att hantera ekonomiska frågor, men det är allt som begränsar hans horisonter. Samtidigt är det värt att notera hans bristande utbildning, han förstår inte varför el behövs och hur det faktiskt fungerar.

Därför kan vi dra slutsatsen att de flesta av köpmännen och stadsborna som bor i staden är outbildade människor, oförmögna att acceptera ny information och förändra sina liv till det bättre. Samtidigt finns böcker och tidningar tillgängliga för alla, som de kan läsa regelbundet och förbättra sin inre intelligens.

Alla som har en viss förmögenhet är inte vana vid att respektera några tjänstemän och myndighetspersoner. De behandlar dem med viss förakt. Och de behandlar borgmästaren som en granne och kommunicerar med honom på ett vänligt sätt.

De fattiga är vana vid att sova inte mer än tre timmar om dagen, de arbetar dagar och nätter i farten. De rika försöker på alla möjliga sätt förslava de fattiga och få mer mer pengar genom någon annans arbete. Därför betalar Dikoy själv ingen för arbete, och alla får lön endast genom stora missbruk.

Samtidigt uppstår ofta skandaler i staden som inte leder till något gott. Kuligin försöker skriva dikter själv, han är självlärd, men samtidigt är han rädd för att visa sin talang, eftersom han är rädd att han ska sväljas levande.

Livet i staden är tråkigt och monotont, alla invånare är vana vid att lyssna på Feklusha mer än att läsa tidningar och böcker. Det är han som säger till andra att det finns länder där det finns människor som har ett hundhuvud på sina axlar.

På kvällen går inte stadens invånare ut på en promenad längs de smala gatorna, de försöker låsa dörren med alla lås och hålla sig inne i huset. De släpper också hundar för att skydda dem från eventuella rån. De är mycket oroliga för sin egendom, vilket ibland gör dem överansträngda. Därför försöker de att alltid stanna hemma.

Några intressanta essäer

Vasiliev Boris Lvovich
Komposition baserad på Stevensons Treasure Island
Huvudpersonen i detta verk är en ung man som heter Jim Hawkins. Det här stycket är väldigt intressant och fängslande. Hans föräldrar är ägare till värdshuset
Var slutar "dröm" och "mål" börjar? Slutuppsats
Människan drömmer medan hon lever. Detta är en av de mest underbara sakerna på jorden. Drömmar är viktiga, de styr energi. Folk glömmer det, tycker att drömmar är dumma och undrar varför deras liv inte går bra.
Komposition baserad på berättelsen Gaidars samvete klass 6
I arbetet med Arkady Petrovich Gaidar "Conscience" höjs mycket faktiska problemär ett samvetsproblem. Samvete är vår moraliska kunskap som avgör ondska och goda. Det är också förmågan att ta ansvar för sina handlingar.
Komposition Stepan Cork i dikten Dead Souls
Stepan Cork är en livegen som står till en av karaktärerna i verkets förfogande. Utåt sett är Stepan en mycket stark man.