Problem och argument för en uppsats om provet på ryska om ämnet: Mor och moderskärlek. Familjens (föräldrarnas) roll i att forma barnets personlighet - problemet med utbildning - färdiga argument och teser Utbildning av barn argument från litteraturen

På den här sidan har vi listat de vanligaste familjerelaterade problemen. Alla har en plats att vara i innehållet. Under varje rubrik hittar du två argument för att skriva på tentamen på ryska språket. Du kan också ladda ner tabellen med alla dessa exempel i slutet av artikeln.

I komedin D.I. Fonvizin "Underväxt" detta problem berörde en av huvudpersonerna Mitrofanushka - son till markägarna Prostakov. Den unge mannen är redan 16 år gammal, men han vet fortfarande inte vad han vill ha av livet. Det kan inte sägas att föräldrarna inte älskade barnet, tvärtom, de kvävde honom bokstavligen med sin omsorg och förmynderskap. Mitrofanushkas mamma, fru Prostakova, visade en särskilt liknande iver för "utbildning". Moderkärleken förblindade den dominerande kvinnan fullständigt. Hon verkade inte se någonting runt omkring, förutom de överdrivna fördelarna med den minderåriga Mitrofan. Hon gjorde allt för att binda honom till sig för alltid. Härifrån kom den unge mannens bristande självständighet, lättja och bristande utbildning. Undervegetationen behövde inte besvära sig själv, eftersom alla problem löstes för honom av en alltför uppmärksam mamma. I pjäsen D.I. Familjen Fonvizina spelade stor roll i Mitrofanushkas liv: blind föräldrakärlek tillät inte hjälten att utvecklas.
I berättelsen om N.V. Gogol "Taras Bulba" Problemet med familjens roll i bildandet av personlighet är ett av de viktigaste. Familjen till den gamla kosacken Taras Bulba hade två söner - Andriy och Ostap. Bilden av fadern för den senare blev helig. Från barndomen gjorde Ostap lydigt allt som hans förälder lärde honom. Han ärvde från honom sådana karaktärsdrag som uthållighet och maskulinitet. Känslor av patriotism, plikt gentemot familj och kamrater ingavs också i kosacken av hans far. Det är säkert att säga att tack vare familjeuppfostran, respekt för sina förfäders traditioner, stod Ostap upp för sitt fosterland med värdighet, stod emot alla plågor av avrättning. Men Taras överdrivna tryck och överskottsenergi hade en negativ inverkan på uppväxten av Andriy, som flydde från sitt hem och bröt mot alla oskrivna regler av hans slag. Han gjorde uppror mot påtryckningarna från familjens överhuvud och ville bygga sitt liv annorlunda. Således hade samma uppväxt en annan effekt på Bulbas söners öde.

Problemet med fäder och barn

Huvudkaraktärroman av I.S. Turgenev "Fäder och söner" Yevgeny Bazarov kunde inte hitta ett gemensamt språk med sina föräldrar. Som en anhängare av nya inokulationer och sedvänjor, en man av vetenskap, inte tro, anser Evgeny Bazarov föräldrarnas beteende olämpligt och föråldrat. Han älskar sina gamla människor, men vill inte leva i det förflutna. Dessutom ger hjältens liberala åsikter upphov till en konflikt mellan honom och hans väns farbror, Pavel Petrovich Kirsanov. Jevgenij är förfärad över att Kirsanov är redo att spendera pengar på vita kragar och en importerad kostym på landsbygden, där ingen ser hans ansträngningar ändå. Enligt den unga läkaren kunde den konst som Pavel Petrovich älskade mycket inte jämföras med vetenskap och en persons naturliga arbete. Gammal man förstår inte heller gästen, betraktar honom som en ouppfostrad snobb. Först i finalen kommer de överens med varandras existens, och inser det faktum att konfrontation mellan generationer är ett normalt fenomen.
Anledningen till hjältarnas trasiga öden pjäser av A.N. Ostrovsky "Åskväder"återigen finns det ett ömsesidigt missförstånd som uppstod på grund av skillnaden i ålder, olika syn på fäders och barns värld. Så, huvudpersonen i verket, Katerina, blev en oälskad svärdotter, eftersom hon inte motsvarar köpmannen Kabanikhs idéer om en anständig person: hon lyder inte sin svärmor, tillåter sig själv att tala ut om något, är berövad ödmjukhet och respekt för äldre. Konfrontationen mellan generationer leder till fullständigt kaos i Kabanovs hus, och i slutändan till Katerinas självmord. En annan representant för "eliten" i staden Kalinov och medhärskare av Kabanikhi i " mörka rike”, hatar köpmannen Dikoy sina syskonbarn och hela familjen som helhet. Det är svårt för honom att acceptera att den yngre generationen har samma rättigheter som han själv, att samma Boris förtjänar respekt. Och unga män och kvinnor gör också uppror mot föråldrade order: Varvara lurar sin mamma, och i finalen flyr hon hemifrån helt och hållet, Tikhon skyller på Kabanova för hans frus död, etc. Tyvärr saknade alla karaktärer vänlighet och förståelse, annars hade de kunnat undvika alla dessa negativa konsekvenser.

Problemet med utbildning

Far till Peter Grinev - en av huvudpersonerna berättelser av A.S. Pushkin" Kaptens dotter» - bad sin son att lära sig en enkel sanning: "ta hand om heder från en ung ålder." Tack vare instruktionerna från sin far, exemplarisk utbildning, kunde Pyotr Grinev gå segrande ur ett svårt spel som heter "Pugachevism". Äran och respekten från inte bara vänner, utan också motståndare, ledde Grinev, trots sina missgärningar, till att hitta lycka och framgång i affärer. Naturligtvis är bidraget från Savelichs far och "barnflicka" ett mycket betydelsefullt bidrag till denna seger. Peter gjorde det rätta när han inte avvisade råden från sina äldre, drog slutsatser från dem, hjälten försökte agera enligt sitt samvete i allt och med alla.
Det är en sak när föräldrars råd är bra för oss, och en helt annan när faderns ofarliga läxa plötsligt förvandlas till orsaken till sonens katastrofer. Ja, in dikt av N.V. Gogol "Döda själar" berättar om ödet för en en gång fattig ung man som blev en välmående och aktiv person. Som vi vet bestämde sig Chichikov för att organisera ett äventyr och tjäna pengar på de intecknade bönderna, som faktiskt inte existerar. För berikningens skull var han redo för varje bedrägeri, så han reste runt i ägorna och försökte med all kraft förmå ägarna att sälja honom döda själar. Anledningen till ett sådant frenetiskt sug efter pengar var uppfostran: redan som barn fick Pavel en order från sin far så att han aldrig skulle glömma pengarnas värde, sätta materiella varor över allt annat. Sådana ord fungerade som en katalysator för moralisk förfall, och senare, konstigt nog, hjältens katastrofala ekonomiska situation, eftersom han lämnade med ingenting efter att Korobochka avslöjades.

Barns försummelse av föräldrar

Naturligtvis älskar alla barn sina fäder och mödrar, oavsett omständigheterna, men insikten om detta faktum kommer inte alltid omedelbart, det vill säga i tidig ålder, när vi fortfarande kan korrigera situationen medan våra föräldrar är Levande. I berättelsen om K. G. Paustovsky "Telegram" den unga hjältinnan Nastya tänkte inte alls på hur kär hennes mamma var för henne. Nastya förstod inte det ljusa färger stora Leningrad kommer inte att ersätta hennes moderliga kärlek och tillgivenhet. Tyvärr insåg flickan detta för sent - först när hennes mamma var döende. Den närmaste personens död gav upphov till en känsla av oändlig skuld i Nastya, eftersom den gamla kvinnan lämnade denna värld ensam utan att säga adjö till sin dotter.
När det gäller det huvudsakliga hjälten i romanen I.S. Turgenev "Fäder och söner" Jevgenij Bazarov, han erkände också sina misstag sent, redan på sin dödsbädd. Han uppskattade omhändertagandet av sin far och mor, men ansåg att dess manifestation var frivillig för honom själv. I kraft av sin karaktär utför en utbildad hjälte förhastade handlingar - han stöter bort föräldrar som inte är tillräckligt invigda för vetenskapliga samtal med honom. Även om, som det visade sig, är känslorna mycket närmare den unge nihilisten än han själv trodde. Men han, avvisad av sin älskade kvinna, inser detta mycket senare, i behov av hjälp och tillgivenhet. Han inser hur smärtsamt det är för hans mamma att se hans likgiltighet, hur skäms hon är för att hon inte är smart nog att behaga sin son. Tyvärr är denna insikt för sent, och hjälten dör med en känsla av skuld.

I texterna för att förbereda provet på ryska språket finns det ofta problem relaterade till utbildning. Vi kombinerade dem i detta arbete och valde litterära argument för varje nummer. Alla dessa exempel från böcker kan laddas ner i tabellformat (länk i slutet av artikeln).

Problemet med barndomen och dess roll i bildandet av en persons personlighet visas tydligt i romanen. I.A. Goncharov "Oblomov". När vi läser om Ilya Ilyich Oblomovs barndom börjar vi förstå varför denna hjälte vuxen ålder beter sig precis så. I deras hemland Oblomovka gjorde alla ingenting annat än att äta och ligga ner, allt i deras hembygd andades lugn lättja. Mamma skyddade lilla Ilyusha, han växte som en delikat blomma. Och så växte Ilya Oblomov upp som en sysslolös, helt oanpassad person som inte ens kunde klä sig själv.
Barndomsperiodens betydelse för utvecklingen av en persons personlighet visas i "Dead Souls" N.V. Gogol. Genom hela verket känner läsaren gradvis igen Pavel Ivanovich Chichikov. Och en beskrivning av hjältens barndom och ungdom blir ett slags fullbordande av avslöjandet av bilden. Fadern lär pojken att spara en slant, för att behaga cheferna. Unge Pavel lyssnar på sin far och omsätter sina order i praktiken. Chichikov, berövad många fördelar i barndomen, försöker med alla medel att komma ikapp och få allt från livet. Det är i karaktärens barndom som vi hittar rötterna till hans äventyrliga natur.

Problemet med fäder och barn

Ett läroboksexempel på avslöjandet av problemet med relationer mellan generationer kan vara en roman ÄR. Turgenev "Fäder och söner". Arkady Kirsanov och Jevgenij Bazarov representerar "barnens läger", i opposition till dem är bröderna Kirsanov (Nikolai och Pavel), som representerar "fädernas läger". Bazarov ger nya stämningar av ungdom, nihilism. Och de gamla, särskilt Pavel Petrovich Kirsanov, förstår inte idéerna om förnekelse. huvudproblemet att karaktärerna inte vill förstå varandra. Och detta är generationernas huvudkonflikt: oförmågan och oviljan att acceptera och höra varandra.
Avslöjar tragiskt temat relationer mellan generationer i dramat EN. Ostrovsky "Åskväder". Galten har länge lagt alla i hennes hus under hennes vilja, hon inser inte ens att hennes barn lider. Dottern Barbara har länge lärt sig att ljuga och hyckla, hon har anpassat sig till livet i Kabanikhis hus. Tikhon vill fly från huset där hans mamma sköter allt. Det finns ingen förståelse eller respekt mellan mamma och barn. De befinner sig i olika motsatta läger, bara "barnens" kamp kommer inte upp till ytan. Varvaras uppror i sitt dubbelliv: hon säger en sak till sin mamma, tänker och gör en annan. Tikhon bestämmer sig för att säga sitt ord efter Katerinas självmord, och fram till det ögonblicket kommer han att sträva efter att ta sig ut ur huset som håller på att kväva honom. Konflikten mellan "fäder" och "barn" leder till lidande på båda sidor.

familjeproblem

MIG. Saltykov-Shchedrin i sin roman Golovlevs visade tydligt hur det specifika med uppfostran inom familjen återspeglas i det framtida livet för redan vuxna barn. Arina Petrovna Golovleva är en mamma, hon delar upp barn i hatiska och favoriter, ger dem smeknamn, som så småningom tränger ut deras namn. Barn lever från hand till mun, även om egendomen är ganska rik. Inget av Arina Petrovnas barn växte upp under sådana förhållanden till en anständig person: Stepan, den äldsta sonen, slösade bort sin förmögenhet och återvände till Golovlevo vid en ålder av fyrtio år, dotter Anna sprang iväg med en hussar, som snart försvann och lämnade en flicka med två barn, Pavel dricker, Porfiry (Judas) växer upp som en grym, småaktig person. Ingen blev lycklig, för det fanns ingen lycka och kärlek sedan barndomen.
fransk författare François Mauriac i "Apan" visar hur grymt relationer inom familjen kan påverka barnets liv och världsbild. Hjältinnan hatar sin man, hon överför denna känsla till barnet på grund av sina ouppfyllda förhoppningar. Lilla Guillou, som hans mamma kallar "Apan" växer upp i en atmosfär av ständiga skandaler, utbrott och grymhet. Han förstår att han stör sin mamma, han behövs inte här. Och barnet begår självmord. I familjen till en aristokratisk familj brydde sig de Sernay inte om pojken, han var ett "stridsben", orsaken till konflikter, och därför är slutet på historien så tragiskt.

Rätt och fel utbildning

L.N. Tolstoj i sin episka roman "Krig och fred" drar flera familjer. Familjen Rostov kan anses vara en av de exemplariska. Rostovs mamma tar upp känslor av vänlighet och rättvisa hos sina barn. De växer upp som anständiga människor, redo för en bedrift, självuppoffring. I familjen Kuragin investerades helt andra värderingar i uppfostran av avkommor, därför är både Helen och Anatole omoraliska invånare i det höga samhället. Så Helen gifter sig med Pierre bara för sina pengar. Så vilken typ av värderingar som investeras i barnuppfostran beror på vilken typ av människor de växer upp till.
I romanen "Kaptenens dotter" A.S. Pusjkin fadern testamenterar till sin son Peter Grinev för att skydda hedern från en ung ålder. Dessa ord blir en vägledning för Peter. Han kontrollerar varje steg i enlighet med detta huvudtestamente från sin far. Det är därför han ger en fårskinnsrock från kanin till en främling, knäböjer inte inför Pugachev, förblir trogen sig själv till slutet, för vilket rebellen respekterar Grinev och lämnar honom vid liv. Så tack vare korrekt uppfostran kunde hjälten förbli en mycket moralisk och anständig person under den fruktansvärda bondeupproret.

Problemet med föräldraansvar för barns öde

DI. Fonvizin i komedin "Undergrowth" visade hur föräldrar själva uppfostrar dumma, okunniga, bortskämda barn på sina gods. Mitrofanushka är van vid det faktum att allt i det här livet kretsar kring honom: den bästa kaftanen, och lärarna valdes för att inte trötta ut barnet och bruden du vill ha. Fru Prostakova förstår misstaget med sin uppfostran först i slutet av arbetet, när hennes infödda Mitrofanushka säger till henne: "Ja, bli av med det, mamma, hur det påtvingades ...".

Problemen som fångas upp i rubrikerna är så att säga riktningen för att skriva på Unified State Examination på ryska språket. Argument som är korrekt valda för att avslöja ämnet är grunden för arbetet, det är på det som inspektörerna först och främst uppmärksammar, räknar poäng. I den här samlingen hittar du båda, och du kan även ladda ner den i tabellformat i slutet av artikeln.

I boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra" lyckan, enligt författaren, ligger i goda gärningar och önskan att vara användbar och nödvändig för en annan person. Att göra gott är individens huvudmål, vars uppnående ger glädje och tillfredsställelse. Det är oacceptabelt att bygga livet på enbart personliga önskningar, eftersom människors livsuppgift är mycket bredare. De har kraften att förändra och förändra världen till det bättre, skapa något nytt och dela det med andra. Ju mer du ger, desto mer får du tillbaka. "Det största målet i livet är att öka det goda hos dem omkring oss. Och bra är först och främst alla människors lycka ”- detta är en enkel formel för lycka enligt Likhachev, som får dig att tänka på livets sanna syfte och verkligt viktiga värderingar.
Hjältarna i pjäsen av A.P. Tjechov" Körsbärsträdgården» de talar om lyckans natur, minns den som en ouppnåelig dröm, och ändå är var och en av dem djupt olycklig. För var och en av dem definieras lycka på olika sätt: för vissa är det innehavet av materiella varor, uppnåendet av framgång i affärer; för andra - sinnesfrid, glädje av minnen, upplevelser av tidigare kärlek. Besatta av sökandet efter lycka begränsas de fortfarande av andlig brist på frihet, bristande förståelse för sitt eget liv, där de känner sig missnöjda och ensamma. Men lycka är vad var och en av dem omedvetet strävar efter, vill uppleva eller återfå en känsla av fullständig tillfredsställelse för första gången. För Ranevskaya, Gaev, Lopatin och andra karaktärer i pjäsen är sökandet efter det goda nära förknippat med motsättningarna i det förflutna och nuet, med omöjligheten att hitta det på grund av inre och yttre omständigheter, bräckligheten i önskningar och mål .
Berättelsen om A. Solsjenitsyn " Matrenin gård» vid första anblicken är den tillägnad vardagen och livet i en enkel rysk by, där människor arbetar, lever sina liv, lyder etablerade lagar och vanor. Bland dem är Matryona en exceptionell hjältinna. I förhållande till konsumentförhållanden, mänsklig likgiltighet, moralisk ödslighet, glömmer människor de verkliga fördelarna och värderingarna, och ger företräde åt självisk liten lycka, förkroppsligad i föremål och saker. Och bara Matryona behåller andlig renhet och livsglädje, trots att många prövningar föll på hennes lott: förlusten av nära och kära, hårt arbete, sjukdom. Hjältinnan finner tröst i sitt arbete. Svårigheter och svårigheter gör henne inte känslosam och grym, tvärtom ligger hennes lycka i önskan att behövas, att hjälpa människor, att ge allt utan att kräva något i gengäld. Hennes kärlek till sin nästa är aktiv och ointresserad. I denna öppenhet mot världen manifesteras sann lycka.
I O. Henrys roman "The Gift of the Magi" Della och Jim är ett gift par. De befinner sig i trånga förhållanden och upplever materiella svårigheter, men det hindrar dem inte från att älska varandra troget och ömt. Var och en av dem är säker på att hans personliga lycka ligger i den andras lycka, därför, genom att offra sina egna intressen, känner de inte bitterhet alls, tvärtom, de gläds åt möjligheten att ge en semester till en älskad. Della säljer sitt hår för att köpa en klockkedja åt Jim, som säljer klockan för att ge henne en kam. Genom att offra de mest älskade och käraste sakerna till sina hjärtan får hjältarna oändligt mycket mer: möjligheten att ge lycka till den du älskar.
I den filosofiska sagaliknelsen om A. De Saint-Exupery "Den lille prinsen" sökandet efter och förståelsen av lycka blir ett av de yttersta målen för Lilla Prinsens resa. Det visar sig att man inte får vara ensam för att vara lycklig. Huvudsaken är att hitta en vän att ta hand om, oavsett om det är ett lamm i en låda, en räv eller en vacker blomma. Närheten till en uppriktig, verklig och hängiven kamrat är en nödvändig förutsättning för att vara lycklig. Att ta ansvar för den du älskar, hjälpa och känna empati med honom är komponenterna i glädje, utan vilken livet är som en oändlig död öken. Lycka känns med hjärtat, och som regel finns den i enkla mänskliga glädjeämnen.

Inbillad lycka

I berättelsen om A.P. Tjechov "Krusbär" problemet med lycka löses på intet sätt genom osjälviskt tjänande till sin nästa. Uppenbarligen till var och en sin egen! Nikolai Ivanovich Chimsh-Gimalaysky har allt han drömt om så länge: sitt eget hus i byn, en sorglös markägares liv utan arbete och bekymmer, och viktigast av allt - krusbär, som hjälten äter hela sin fritid. Men en sådan förenklad lycka är falsk: att spendera tid i sysslolöshet, lanserar Nikolai Ivanovich sig själv, förlorar moralisk karaktär upphör att leva ett fullständigt andligt liv. Och dessutom betalade han för dyrt för en sådan till synes enkel glädje: han gifte sig med en rik änka, som han senare förde till döds. Girighet och smålighet blev huvudkomponenterna i hans karaktär. Efter att ha blivit rik blev han nöjd, men förlorade möjligheten att hitta sann inre harmoni, omätbar av materiella enheter.
Akaki Akakievich Bashmachkin, hjälten i berättelsen av N.V. Gogols "överrock"- en liten och vanlig person. Han behöver inte mycket: han utför vördnadsfullt och ansvarsfullt sitt örearbete, lever från hand till mun, men är i huvudsak ganska nöjd med ödet. Den vanliga förloppet av dess existens bryter mot behovet av att köpa en ny överrock. Bashmachkins vördnadsfulla inställning till sitt förvärv är så stor att den efterlängtade nya saken upptar alla hans tankar, underkuvar alla hans handlingar och impulser. En vanlig sak blir meningen med livet och lyckan med detta liten man besatt av den materiella komponenten av att vara. Bashmachkin uppfattar en sådan eländig tillvaro som lycklig tills slumpmässiga rövare tar ifrån honom hans favoritöverrock. Berättelsen får dig att inte bara tänka på vikten och nödvändigheten av medkänsla och att hjälpa din nästa, utan också på de verkliga orsakerna till lycka. Tjänstemannen missförstod honom och blev därför offer för hans misstag.
I den filosofiska romanen av O. Balzac "Shagreen Skin"önskan om lycka och yttre välbefinnande leder huvudpersonen Raphael de Valentin till döden. Hans väg från fattigdom till rikedom var lång och svår: avvisad av sin älskade kvinna, utan försörjning, bestämmer han sig för att begå självmord. Men ödet ger honom ett val: han ingår ett avtal med ägaren av antikaffären och skaffar en underbar talisman. En lapp av stenigt läder uppfyller hans önskningar och tar istället bort dyrbara minuter av livet. Nu har Rafael allt: erkännande, pengar, lyxvaror. Efter att ha fått möjligheten att leva som han ville, inser hjälten att yttre välbefinnande inte är av värde för honom. Livet blir vackert och meningsfullt först när han möter sann kärlek - den unga skönheten Polina. Men den tid som tilldelas för honom att söka efter och uppnå lycka är hopplöst förlorad. För sent inser Raphael det verkliga värdenär inte på något sätt i rikedom, utan i mångfalden av ljusa och ointresserade mänskliga känslor.

Att hitta lycka

PÅ roman av L.N. Tolstoj "Krig och fred" sökandet efter lycka blir ett av nyckelteman. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolai Rostov, Fyodor Dolokhov och andra hjältar är människor som är väldigt olika i karaktär och livsförhållningssätt. Var och en av dem förstår lyckan på sitt eget sätt: Bolkonskij söker den i militära triumfer och ära, Pierre i att känna och acceptera sig själv, Helen Kuragina i ett bekvämlighetsäktenskap. Många av karaktärerna, inför samhällets konventioner och helt enkelt livets svårigheter, ändrar sin övertygelse, överger de åsikter och ambitioner som de var fulla av i de inledande skedena av sina liv. Deras idéer om lycka förändras också: Pierre finner glädje först efter att ha träffat Natasha, Bolkonsky är besviken på idén om en bedrift i ärans namn, finner sann glädje i kärlek och medkänsla för sin nästa. Författarens position i romanen är uppenbar: svaret på frågan om lycka är individuellt för varje person. Allt beror på graden av öppenhet hos själen, dess beredskap att känna och acceptera den andre.
Ibland hämmas sökandet efter lycka av vardagliga svårigheter, att övervinna som kräver mycket kraft. PÅ berättelser av A.P. Platonov "Potudan River" Röda arméns soldat Nikita Firsov återvänder hem efter flera års frånvaro. Hembygdsbyn och hemmiljön som helhet har förändrats mycket, de har blivit ensamma och öde, utan sin tidigare lycka. Nikita försöker bygga nytt liv på ruinerna av det gamla Han jobbar i verkstaden, hjälper sin pappa. Dagen efter sin återkomst träffar Firsov Lyuba, en barndomsvän som de hade ett vördnadsfullt barndomsförhållande med. Hjältarna blir förälskade och bestämmer sig för att bygga en familj tillsammans. Men, utmattade av hunger och nöd, arbete och vardagliga svårigheter, kan de inte bygga upp den lycka de behöver så mycket. Nikita, överväldigad av en känsla av missnöje, missförstånd av sin plats i livet, bestämmer sig för att fly till en närliggande stad. Där bor och arbetar han tills hans pappa hittar honom. När han kommer tillbaka hittar han Luba, döende och sjuk. Medlidande och kärlek överväldigar honom, han förstår att han aldrig upplevt ett sådant behov av lycka som nu. Hans sökande slutar i det ögonblick då hjälten inser att huvudmålet är att dela smärta och glädje med andra, att skydda och skydda grannen som behöver honom.
huvudkaraktär roman av G. Flaubert "Madame Bovary" spenderar också sitt liv på jakt efter lycka. Uppvuxen med romantiska kärlekshistorier, sublima berättelser om det mänskliga hjärtats djup, lämnar Emma Bovary klostret och återvänder till byn till sin far, där hon möter absolut vulgaritet och rutin som bryter hennes idéer om en kvinnas öde. I ett försök att fly från en miljö som är motbjudande för henne, gifter hon sig med en provinsialläkare, och hoppas på att förverkliga sina idealistiska drömmar. Men hjältinnans tragedi ligger i det faktum att hon inte bara ställs inför filisternas vulgaritet, utan också med sin egen vulgaritet, som hon på grund av sin uppväxt och miljö inte kan utrota i sig själv. Jakten på lycka, önskan att uppleva en verklig sublim känsla får Emma att förråda sin man. Hennes protest mot etablerade traditioner och vanor sänker henne lägre och lägre. När hon kastar sig in i den borgerliga tillvaro hon hatar, förlorar hon möjligheten att vara lycklig.
I M. Gorkys pjäs "At the Bottom" karaktärerna rycks med av reflektioner över lyckans natur. Människor som lever under eländiga förhållanden talar om människans öde, gott och ont, livets mening och glädje. Bakom var och en av dem finns en genuin mänsklig tragedi: baronen, skådespelaren, Klesch, Pepel, Nastya och andra hjältar lever på den sociala botten. De är för alltid avskurna från samhället, men tappar inte hoppet om att få välförtjänt lycka. Många av dem återgår mentalt till det förflutna, de är resignerade över sin existens, medan andra gör ett desperat försök att kämpa för sin framtid. De söker stöd och förståelse från vandraren Luke, som av misstag tittade in i rummet. Luka försöker rädda hjältarna från grym verklighet, ta dem in i en värld av vackra illusioner, där den högsta sanningen för en person är den sanning som han själv vill tro på. Men verklighetens allvar förstör hjältarnas förhoppningar, och sökandet efter lycka överskuggas i pjäsen av motivet till att karaktärernas slutgiltiga önskningar inte uppfylls.

Är det möjligt att vara lycklig på andras bekostnad?

I berättelsen om A.S. Pushkin "Kaptens dotter" Vägen till den efterlängtade lyckan blev ett svårt test för hjältarna, där inte bara deras ömsesidiga känslor, utan de personliga egenskaperna hos var och en av deras karaktärer testades för styrka. Kampen för de två kärleksfulla hjärtans lycka - Masha Mironova och Pyotr Grinev - överskuggas av svåra hinder: föräldrarnas förbud mot äktenskap, Pugachev-upproret, förräderiet mot Alexei Shvabrin. Shvabrin är en exceptionell karaktär i sina mål och handlingar. Hans väg till lycka ligger genom svek och lögner. Han friar till Masha, men blir vägrad, så han försöker smutskasta henne i Peters ögon för att stoppa deras ömsesidiga böjelse. Efter att inte ha uppnått vad han vill, går han till svek och går över till fiendens sida av andlig feghet och personliga motiv. Han försöker få vad han vill genom att ta till svek och hot, vilket innebär att han väljer en felaktig och ovärdig väg, skamlig för en riktig person. På bekostnad av andra människors sorg försöker han bygga upp sin egen lycka, men han lyckas inte.
Molchalin är en av hjältarna komedi A.S. Griboyedov "Ve från Wit"— stolt över hans snabba befordran. Han drömmer om att bygga en framgångsrik karriär, bli en inflytelserik person och lyckas i livet. En fattig adelsman från provinserna, han bor i Famusovs hus och får på kortast möjliga tid tjänsten som sekreterare av honom. Men Molchalin uppnår resultat inte på grund av sina meriter, utan tack vare sin förmåga att tjäna högre rang. Han behandlar inflytelserika människor med bävan och avundsjuka, och försöker locka deras uppmärksamhet till sig själv för att få gunst. Den här hjälten är en pragmatiker och en cyniker. För att bli lycklig behöver han rikedom och erkännande av samhället, så han börjar ta hand om Famusovs dotter, Sophia. Men hjälten känner inte uppriktiga känslor för henne, utan använder henne bara för att uppnå sitt merkantila mål. Vägen till lycka för honom ligger genom servilitet, förnedring och smicker. Men hans listiga plan blir allmänt känd och Molchalin besegras.
PÅ roman av F. M. Dostojevskij "Brott och straff" hjältarna försöker också bygga sin egen lycka, men i ett försök att ta reda på vad den består av möter var och en av dem ett antal svårigheter. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov och andra karaktärer försöker förstå och acceptera livet. Rodion känner igen henne genom prismat av hans vaga teori, Sonya ser hennes väg i uppoffrande och osjälvisk hjälp till sin granne. Domstolsrådgivaren Pyotr Luzhin vill uppnå en hög position i samhället. För att vara lycklig räcker det för honom att känna sig som en välgörare och härskare i andra människors ögon. Han är smickrad av den servila beundran från dem under honom. Därför vill Luzhin gifta sig med Dunya Raskolnikova. Genom att ta en fattig flicka till hustru hoppas han därigenom få en hängiven och tacksam tjänare till honom. I denna förståelse av lycka avslöjas hjältens smålighet, klokhet och själfulla elakhet, som inte kan göra goda gärningar från ett rent hjärta. Han når inte sitt mål och flyr från skammen, eftersom potentiella släktingar har genomskådat hans ruttna natur.

Lyckans ouppnåelighet

Huvudkaraktär roman av A.S. Pushkin "Eugene Onegin" slipper tristess på landsbygden. Trött på det sekulära livet försöker han hitta nya meningar bort från det samhälle han hatar. Men Onegin lyckas inte fly från sig själv. Han dödar sin vän Lenskij i en duell, avvisar Tatyanas kärlek, och allt för att själviskhet och andlig feghet gör att han inte kan ta ansvar för en annan person. Trots detta är Eugene en ädel och djup personlighet, ivrig att fylla sitt liv med värdiga mål, att hitta en motivering för sin egen existens. Men i sitt sökande efter lycka möter han dess yttersta ouppnåelighet. Efter att ha träffat Tatyana på balen, vars kärlek han en gång avvisade, blir hjälten kär, men han kan inte längre göra flickan lycklig. För Onegin själv är möjligheten att vara lycklig oåterkallelig förlorad.
PÅ roman av M.Yu. Lermontov "En hjälte i vår tid" problemet med den ultimata ouppnåeligheten av lycka är ett av de viktigaste. Grigory Pechorin är en enastående personlighet, stark, aktiv, men till en början berövad möjligheten att vara lycklig, på grund av sin isolering från resten av samhället, insolvens och hjälplöshet inför livet. Pechorin vill hitta lyckan, försöker hitta den i böcker, i krig, i kommunikation med andra människor. Men ständigt avvisad av andra, blir hjälten härdad och besviken i sökandet. När han väl inser att lycka är ouppnåelig för honom, värderar han inte livet alls, lever det som han måste. På grund av naturlig mänsklig svaghet når han fortfarande omedvetet ut människor, varje gång i hopp om att hitta kärlek och förståelse. Men innerst inne är han fortfarande ensam. Sökandet efter lycka blir för honom en ständig, men meningslös övning, dömd att misslyckas.
I Kuprins berättelse "Olesya" ouppnåeligheten av till synes nära lycka blir karaktärernas livsdrama. Ivan Timofeevich, som av misstag körde in i vildmarken, träffar en charmig tjej som lever ett ensamt liv borta från människor. Karaktärerna ser inte likadana ut, men det hindrar dem inte från att bli passionerat kära. Det verkar som att det inte är så svårt att hitta ömsesidig glädje! Men den verkliga världens hårdhet, med dess konventioner och begränsningar, bryter mot karaktärernas idylliska tillvaro. Invånarna i den närliggande byn, som är vana vid att leva ett primitivt, traditionellt liv, avvisar Olesya för att vara annorlunda än dem. Den uppriktiga kärleken till karaktärerna visar sig vara maktlös i kampen mellan sublim lycka och grym och skoningslös verklighet.
V.G. Korolenko i sin uppsats "Paradox" mycket tvetydigt beskrev problemet med lycka. "Paradox" är en filosofisk liknelse som avslöjar för läsaren lyckans relativitet, dess yttersta ouppnåelighet. I centrum av berättelsen står en pojke från en rik familj. Tillsammans med hans bror spenderar de ofta tid i trädgården, har roligt och leker. En dag kommer många människor till deras trädgård och tigger. För att försörja sig visar de ovanliga knep för en nyfiken allmänhet. En av dem är Jan Krystof Załuski. Från födseln har han inga armar, och kroppen själv saknar proportioner. Hjältens paradox är att, trots fysisk åkomma, predikar han livsglädjens filosofi. En person för vilken lycka, det verkar, är ouppnåelig, talar om det som en oföränderlig komponent i mänskligt öde. "Människan är skapad för lycka, som en fågel för att flyga", säger Załuski. Med sitt plötsliga uppträdande lärde han barnen en viktig läxa. Men i slutet av berättelsen avslutar hjälten aforismen som uttrycktes tidigare: "Men lycka, tyvärr, ges inte till alla." Detta, enligt hans åsikt, är inkonsekvensen i tillvaron: en person strävar desperat efter harmoni och glädje, men han kan inte uppnå absolut lycka.

Vi har analyserat många texter för att förbereda för Unified State Examination på ryska språket och identifierat vanliga mönster i bildandet av problem. För var och en av dem har vi valt ut exempel från litteraturen. Alla finns tillgängliga för nedladdning i tabellformat, länk i slutet av artikeln.

För en älskad spelar det ingen roll hur du ser ut, hur du beter dig, han kommer att älska dig, oavsett vad. Mammas kärlek är en stor kraft. I arbetet D. Ulitskaya "Bukharas dotter" Alya, efter att ha lärt sig om sin dotters fruktansvärda diagnos, vägrar henne inte. Vice versa, kärleksfull mamma Han lägger all sin energi på sitt barns bästa. Tillsammans går de igenom många svårigheter. Ensam, utan man, slutar Bukhara sitt jobb och får jobb på en skola för efterblivna barn för att alltid vara med Milochka. Alya blir snart sjuk och vet att det är dödligt. Däremot försöker hon under denna tid hinna ordna livet för sin dotter. det bästa sättet och lugnar sig inte förrän Mila gifter sig. Bara i sin lycka finner hon frid.
Barn är det mest värdefulla en kvinna har. Därför är mammas kärlek allsmäktig. Att förlora ett barn är den värsta tragedin i en förälders liv. I den episka romanen L.N. Tolstoj "Krig och fred" sorgen för en kvinna som förlorade sin son i kriget visas. Grevinnan Rostova får veta om hennes älskade Petyas död och verkar tappa förståndet efter det. Hennes hjärta förutsåg tragedin, hon ville inte låta sin son gå till jobbet. Men på grund av sina ungdomliga år visste Petya inte vad krig var. Han drömde om att bli en hjälte. Det var dock inte avsett att gå i uppfyllelse, och han dör i det första slaget. Efter att ha fått hemska nyheter låser grevinnan in sig i ett rum, skriker och ringer sin son. Hennes liv är inte längre viktigt. På en månad tillbringad i denna sorg blir en en gång vacker kvinna en gammal kvinna. Och endast genom dotterns ansträngningar lämnar hon rummet. Men utan hennes son skulle hennes liv aldrig bli detsamma.

En mammas roll i ett barns liv

"Mamma" är det första ordet som nästan alla barn säger. Men alla har inte turen att känna smekningen och omsorgen av den som de så gärna ville kalla till sig. Huvudkaraktär dikter av M.Yu. Lermontov "Mtsyri" togs ut ur huset som barn. Han visste att han någonstans långt borta hade en familj, han kom ihåg hur hans mamma ammade honom. Men kriget berövade honom allt detta. Den ryske officeren tog bort honom, men lämnade honom i klostret när han var rädd att fången skulle dö utan att överleva den svåra vägen. Den vuxna Mtsyri försöker fylla tomrummet i hans hjärta och flyr från sin kalla fängelsehåla. Han drömmer om att hitta släktingar, äntligen känna värme och omsorg. Men när han inser att det förflutna inte kan återlämnas, dör han. Och ändå var det minnet av föräldrahemmet som fick den unge mannen att känna sig själv och göra uppror mot den långsamma tortyren – fängelse i klostrets väggar. Han accepterar tacksamt döden, för livet i slaveri är mycket värre. Den unge mannen tog detta språng till frihet endast genom kraften att minnas sitt ursprung, sin familj, sin mor.
Mamma kan inte ersättas. Precis som du inte kan ge samma kärlek som din älskade ger dig. Ja, i berättelsen Mark Twain "The Adventures of Tom Sauer" vi ser livet för en pojke som lämnas utan en mamma. Ja, han är uppfostrad av sin moster. Hon kommer dock aldrig att kunna uppfatta Tom som sin son, och det känner pojken. Han flyr hemifrån med flit. Bristen på moderskärlek påverkar också hans karaktär: en pojke som inte känner sig omhändertagen och inte är redo att arbeta för någon.

Barns otacksamhet

Berättelsens huvudperson E. Karpova "Jag heter Ivan" kunde inte förstå kraften i moderns kärlek i tid. Seeds såras i kriget, och efter en sådan fruktansvärd händelse bestämmer han sig för att inte återvända hem. Åldrad, blind och handikappad försöker han leva ut sitt skeva liv. Genom att av misstag känna igen honom på hans röst på tåget kommer Semyons mamma att rusa till honom, men han kommer att knuffa bort den en gång så kära kvinnan och kalla sig själv vid ett annat namn. Först efter ett tag inser han vad som hände. Det kommer dock att vara för sent. Bara när han står på sin mammas grav förstår han allt.
Ibland inser vi för sent vikten av en mamma i våra liv. Jag finner bekräftelse på min tanke i verk av K. G. Paustovsky "Telegram". Huvudpersonen, Katerina Petrovna, har inte sett sin dotter på tre år. Hennes mamma skrev brev till henne och drömde om att träffa henne igen. Nastya levde sitt eget liv, skickade ibland "torra" brev och lite pengar. Men Katerina Petrovna var glad för det också. Innan hon dog drömde hon fortfarande om att få träffa sin dotter för sista gången. Men detta var inte avsett att gå i uppfyllelse. Nastya fick veta om hennes mammas dåliga tillstånd endast från Tikhons telegram. Det var dock redan för sent. Kvinnan begravdes av helt andra människor. Och först vid sin mors grav insåg Nastya att hon hade förlorat den käraste personen i världen, utan att uttrycka sin tacksamhet.

Kärlek till mamma

Vi måste respektera och uppskatta vad mammor gör för oss. De är alltid på vår sida och ger oss all sin kärlek. Den förstår och stor poet S.A. Yesenin. I en dikt "Mammas brev" han hänvisar till sin "gamla dam" kärleksfullt. Sonen vill skydda sin egen kvinna, som är orolig för rykten och nyheter om hans dåliga beteende. Han närmar sig detta samtal med försiktighet och försäkrar med all försiktighet att det inte finns något att oroa sig för. Han ber att inte röra upp det förflutna och att inte vara så ledsen över det. Yesenin förstår att det inte är lätt för en mamma att acceptera när onda saker sägs om hennes barn. Och ändå försöker han försäkra sin mamma att allt kommer att bli bra.
Det är en fröjd för en mamma att se sitt barn lyckligt. Det är trots allt hon som är delvis ansvarig för hans öde. I en dikt A. Pavlov-Bessonovsky "Tack, mamma" Författaren förstår hur viktig en mamma är i livet. Han börjar sitt arbete med ord av tacksamhet för livet, för värme och tröst, för kärlek. Poeten är så fylld av en känsla av tacksamhet att ett tydligt "tack" hörs genom varje rad i dikten.

Överdriven moderskärlek

Föräldrarnas uppfostran påverkar ofta vidare öde barn. Mamma spelar en väldigt viktig roll här. I komedin D.I. Fonvizin "Underväxt" läsare ser ett exempel där mammans överdrivna kärlek skadar sonens framtid. Mitrofan är ett slags vuxet barn. Han är lat, oförskämd och självisk. Hjälten ser inte fördelen med att kommunicera artigt med andra människor. Moderns uppfostran, som alltid ägnade sin son åt allt, spelade en stor roll i detta. Hon tvingade honom aldrig att göra något, skyddade honom alltid från fara, uppmuntrade något av hans åtaganden. Men till slut vände sig en sådan alltför kärleksfull attityd mot fru Prostakova. I slutet av pjäsen överger pojken sin egen mamma och knuffar bort henne.

Sofia Famusova, som växte upp i en atmosfär av lögner och bedrägeri, döljer försiktigt sina känslor för sin far och inser att han inte kommer att tillåta utvecklingen av relationer med Molchalin. Han gör allt mot sin pappa. Molchalin, tvärtom, är trogen sin moraliska (eller omoraliska) trosbekännelse, bygger sitt liv, som hans far testamenterade: att behaga alla människor utan undantag. Griboyedov ger läsaren möjlighet att reflektera över båda hjältarnas framtid.

2. A.S. Pushkin "Kaptens dotter"

Petrusha Grinevs uppfostran förblir utanför textens sidor, men det viktigaste som den unge adelsmannen tog ur kommunikationen med sin far (en sträng och krävande person) var behovet av att vara trogen sitt ord, vårda äran och observera moralens lagar. Han gör detta i alla livssituationer. Även när fadern förbjuder att gifta sig med sin älskade Masha Mironova, accepterar han hans testamente som ett obligatoriskt krav.

3. N.V. Gogol "Döda själar"

Från barndomsminnen av Chichikov framträder bilden av en dyster, ovänlig, grym far och hans instruktioner om behovet av att spara och spara en slant, den enda idolen i Pavel Ivanovichs liv. Chichikov bygger sitt liv enligt sin fars föreskrifter och lyckas på många sätt.

4. A.N. Ostrovsky "Åskväder"

Relationen mellan mor och barn i familjen Kabanov bygger på rädsla och hyckleri. Barbara är van vid att ljuga och försöker lära Katerina detta. Men broderns fru hade andra relationer i familjen, hon accepterar inte sin svärmors hyckleri och slåss med henne med sina egna medel. Finalen av en sådan uppfostran är förutsägbar: Varvara flyr hemifrån, Katerina går bort frivilligt, Tikhon gör uppror mot sin mamma.

5. I.S. Turgenev "Fäder och söner"

"Barnen" i romanen - Bazarov och Arkady Kirsanov - i början av berättelsen fungerar som en enad front mot "fäderna" som representeras av farbror Arkady - Pavel Petrovich. Nikolai Petrovich motstår inte de djärva och vågade uttalandena från sin son och hans vän. Och agera klokt och framsynt. Gradvis avslöjas många avvikelser i hans väns beteende för Arkady, och han återvänder till familjens sköte. Och Bazarov, som så lätt kritiserar Kirsanovs "romantik", är absolut vördnadsfull för sin fars liknande beteende, eftersom han älskar sina föräldrar och tar hand om dem.

6. L.N. Tolstoj "Krig och fred"

Flera familjer är representerade i romanen, i varje förhållande är de byggda på vissa principer. I familjen Kuragin är detta principen om vinst och vinst. Både fadern och hans barn går med på vilken relation som helst, så länge de är lönsamma är det så här äktenskap ingås. Familjen Drubetsky styrs av samma princip: förnedring, servilitet är deras verktyg för att uppnå sitt mål. Rostovs lever när de andas: de njuter av vänner, semester, jakt - allt som pryder vårt liv. Far och mor försöker i allt att vara ärliga mot barn och varandra. Fördelarna är inte viktiga för dem. När hon praktiskt taget förstör sin familj och sig själv, kräver Natasha att ge upp vagnarna för de sårade, det enda sättet en sann patriot och en barmhärtig person kan göra. Och mamman håller med sin dotter. Relationen mellan far och dotter Bolkonsky är liknande. Och även om det verkar som om fadern är för strikt och intolerant mot sin dotter, förstår han faktiskt alltför väl svårigheterna med sin dotters framtida liv. Därför vägrar prinsessan Mary själv Anatole Kuragin, och inser hur rätt hennes far har.

7. F.M. Dostojevskij "Brott och straff"

Rodion Raskolnikov, som förklarar orsaken till mordet på den gamla pantbanken, säger att han ville hjälpa sin mamma. Faktum är att han är väldigt snäll mot sin mamma och försöker bryta sig ur fattigdomens onda cirkel. Med darrande och spänning minns han sin far, från vilken han lämnades med en klocka (intecknad till en gammal pantbank). Mamman tror inte fullt ut på sin älskade Rodis brott.

8. A.P. Tjechov "Körsbärsträdgården"

I pjäsen går Anyas dotter, en sjuttonårig flicka, efter sin förlorade mamma, som försvann någonstans i Paris, för att återföra henne till familjens sköte för att lösa problem med godset. Ranevskaya beter sig naivt och dumt. Sunt förnuft har endast Varya, den adopterade dottern till samma Ranevskaya. När Lyubov Andreevna ger guld till en förbipasserande tiggare, kan Varya inte stå ut och säger att det inte finns något i huset, och damen sprider sådana pengar. Efter att ha förlorat allt, lämnar Ranevskaya till Paris och tar bort sin mosters pengar och lämnar sina döttrar till ödets nåd. Flickan Anya ska till huvudstaden, och det är inte klart hur hennes liv kommer att bli, där hon kommer att ta pengar för livet. Varya går till hushållning. Fäder och barn byter plats här.

9. M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don"

I familjen Melekhov vilar allt på faderns makt. Och när Panteley Prokofievich får reda på Grigorys koppling till Aksinya, bestämmer han sig för att gifta sig med sin son med Natalya. Gregory lyder sin fars vilja. Men när han inser att han inte älskar sin fru, ger han upp allt och går med Aksinya till jobbet. Han går med på att skämmas i kärlekens namn. Men tiden förstör allt i världen, och Melehovernas hus, grunden för kosacklivet, håller på att falla sönder. Och snart lyder ingen livets lagar, alla lever som de vill. Daria trampar på sin svärfar med ett obscent frieri, och Dunyashka försätter sin mamma i ett dödläge och bokstavligen tvingar henne att välsigna hennes äktenskap med Mishka Koshev.

10. B. Vasiliev "I morgon var det ett krig"

Berättelsen fokuserar på två familjer av Iskra Polyakova och Vika Lyuberetskaya. Iskras mamma är en kvinnlig kommissarie, viljestark, dominerande, sträng. Men när mamman än en gång bestämmer sig för att piska sin dotter med sitt soldatbälte svarar hon i sin mammas anda – lika strikt och oåterkalleligt. Och mamman förstår att tjejen har mognat. Vika har en helt annan relation till sin pappa – varm och förtroendefull. När en flicka står inför ett val: att överge sin far eller bli utvisad från Komsomol, bestämmer sig Vika för att dö. Hon kan inte överge sin älskade far, oavsett vilka misstankar som finns på honom.