Направление „Безразличие и отзивчивост. Патриотизъм, любов към родината - аргументите на Единния държавен изпит Безразличие към родината

Всички аргументи за финалното есе в посока „Безразличие и отзивчивост“.

Защо безразличието е опасно? Може ли внимателността да спасява животи?

Безразличието може да нарани човек, безразличието може дори да убие. Безразличието на хората причини смъртта на малко момиченце, героинята коледна приказкаХ.К. Андерсен. Боса и гладна, тя се скиташе по улиците с надеждата да продаде кибрит и да донесе пари вкъщи, но в двора беше Нова година и хората нямаха абсолютно никакво време да си купят кибрит, а още по-малко за момиче-просяк, което се мотае около къщите. Никой не я попита защо се скита сама в студа, никой не й предложи храна, случайно момче дори открадна обувката й, която не беше по размер и падна от малкото й краче. Момичето мечтаеше само за топло място, където няма страх и болка, за домашна храна, чиито аромати идваха от всеки прозорец. Тя се страхуваше да се върне у дома и беше малко вероятно таванът да се нарече дом. В отчаянието си тя започна да гори кибрита, който трябваше да продаде. Всяка изгоряла кибритена клечка й създаваше прекрасни образи, тя дори видя починалата си баба. Миражът бил толкова ясен, че момичето повярвало в него и помолило баба си да я вземе със себе си. Те се изкачиха високо в небесата с радост на лицата си. На сутринта хората намериха малко мъртво момиченце с усмивка на устни и почти празна кутийка от кибрит в ръцете. Тя беше убита не от студ и бедност, а от човешкото безразличие към бедите на хората около нея.

Трябва ли да се научим на емпатия?

Състраданието може и трябва да се научи. Главен геройРоманът на Бруно Момчето в раираната пижама от Дж. Бойн е отличен пример за моята позиция. Баща му, немски военен, наема учител за децата, който трябва да ги научи да разбират съвременна историяразберете кое е правилно и кое грешно. Но Бруно изобщо не се интересува от това, което казва учителят, той обича приключенията и изобщо не разбира как някои хора се различават от другите. В търсене на приятели, момчето тръгва да "проучи" района близо до дома си и се натъква на концентрационен лагер, където среща своя връстник, еврейското момче Шмуел. Бруно знае, че не трябва да бъде приятел със Шмуел, затова внимателно крие срещите. Той носи храна на затворника, играе с него и говори през бодливата тел. Нито пропагандата, нито баща му могат да го накарат да мрази затворниците в лагера. В деня на заминаването си Бруно отново отива при нов приятел, той решава да му помогне да намери баща си, облича раирана роба и се промъква в лагера. Краят на тази история е тъжен, децата са изпратени в газовата камера и само по останките от дрехите родителите на Бруно разбират какво се е случило. Тази история учи, че състраданието трябва да се възпитава в себе си. Може би трябва да се научите да гледате на света така, както го прави главният герой, тогава хората няма да повтарят чудовищни ​​грешки.

Безразлично (безразлично) отношение към природата

Един от главните герои на романа на Б.Л. Василиева "Не стреляйте по бели лебеди" Егор Полушкин е човек, който не остава дълго на една работа. Причината за това е невъзможността да се работи „без сърце“. Той много обича гората, грижи се за нея. Затова го назначават за лесничей, а нечестния Бурянов уволняват. Тогава Егор се проявява като истински борец за опазване на природата. Той смело влиза в битка с бракониерите, които подпалват гората и убиват лебедите. Този човек е пример за отношение към природата. Благодарение на хора като Егор Полушкин човечеството все още не е унищожило всичко, което съществува на тази земя. Срещу жестокостта на Бурянов винаги трябва да излиза добротата в лицето на грижовните "полушкини".

„Човекът, който сади дървета“ е алегоричен разказ. В центъра на историята е овчарят Елзеард Буфие, който сам решава да възстанови екосистемата на пустинната местност. В продължение на четири десетилетия Буфие засажда дървета, което води до невероятни резултати: долината става като райска градина. Властите приеха това за природен феномен и гората получи официална държавна защита. След известно време около 10 000 души се преселват в този район. Всички тези хора дължат щастието си на Буфие. Елзеард Буфие е пример за отношението на човек към природата. Тази творба събужда у читателите любов към света около тях. Човек може не само да руши, но и да създава. Човешкият ресурс е неизчерпаем, целенасочеността може да създаде живот там, където го няма. Тази история беше преведена на 13 езика, имаше толкова силно въздействие върху обществото и властите, че стотици хиляди хектари гори бяха възстановени след прочитането й.

Безразлично отношение към природата.

Историята "" засяга проблема за отношението към природата. Положителен пример е поведението на децата. И така, момичето Даша открива цвете, което расте в ужасни условия и се нуждае от помощ. На следващия ден тя носи цял отряд пионери, всички те оплождат земята около цветето. Година по-късно виждаме последствията от подобно безразличие. Пустошът е невъзможно да се разпознае: той беше „обрасъл с билки и цветя“ и „над него летяха птици и пеперуди“. Грижата за природата не винаги изисква титанични усилия от човек, но винаги носи толкова важни резултати. Прекарал един час от времето си, всеки човек може да спаси или "даде живот" на ново цвете. И всяко цвете на този свят е от значение.

Безразличие към изкуството.

Главният герой на романа I.S. Тургенев "Бащи и синове" Евгений Базаров е напълно лишен от интерес към изкуството. Той го отрича, като признава само "изкуството да се правят пари". Той смята порядъчния химик за по-важен от всеки поет, нарича поезията „глупости“. Художникът Рафаел, според него, "не струва нито стотинка". Дори музиката за е „несериозно“ занимание. Юджийн се гордее с „липса на художествен смисъл“ в природата си, въпреки че самият той е доста запознат с произведенията на изкуството. Отричането на общоприетите ценности е най-важното за него. Защото идеята за "необходимост" трябва да преобладава във всичко: ако той не вижда практически ползи в нещо, тогава това не е много важно. Трябва да се има предвид професията му. Той е лекар и следователно ревностен материалист. Всичко, което е подвластно на ума, представлява интерес за него, но това, което е в сферата на сетивата и няма рационална обосновка, е равносилно на опасност за него. Това, което не може да разбере, го плаши най-много. А както знаем, изкуството е нещо, което не може да се обясни с термини, то може да се почувства само със сърцето. Ето защо Базаров проявява умишлено безразличие към изкуството, той просто не го разбира. Защото ако разбере, ще трябва да се откаже от всичко, в което вярва. Означава да признаеш грешката си, да "промениш принципите", да се появиш пред всички последователи на човек, който говори едно, а прави друго. Да, и как би могъл да изостави идеите си, след като ги защити, довеждайки точката на кипене в спора до максимум.
Неговата професия също изигра важна роля. Трудно е човек, който познава добре анатомичния строеж на тялото, да повярва в съществуването на душата. Трудно е за лекар, който вижда смъртта, отрича чудото и вярва в силата на лекарството, че и душата има нужда от лекарство – а това е изкуство.

Друг пример, илюстриращ безразличието към изкуството, може да бъде д-р Димов от разказа "" на А.П. Чехов. Съпругата му Олга Ивановна го обвинява в един недостатък, а именно липсата на интерес към изкуството. На което Димов отговаря, че не отрича изкуството, а просто не го разбира, цял живот е учил медицина и не е имал време. Осип твърди, че ако някои умни хора посвещават целия си живот на изкуството, докато други умни хора плащат огромни пари за произведения, тогава те са необходими. Отчасти безразличието към изкуството е свързано с неговата дейност, отчасти с факта, че той трябваше да работи на няколко места, за да може Олга Ивановна да си позволи да "живее в света на изкуството" и да се движи в обществото на "възвишени" хора. Възможно е Димов да не е разбрал точно фалшивото изкуство, любовта, към която Олга толкова се опитваше да му внуши. Преструвката, ласкателството, снобизмът бяха спътници на хората на изкуството, които присъстваха на приемите на Олга Ивановна. Може да се каже, че Димов беше безразличен не към истинското изкуство, а към фалшивото изкуство, защото тъжните мотиви, които неговият приятел свири на пиано, докоснаха сърцето му.

Какво води до безразличие? Защо безразличието е опасно?

За Онегин безразличието се оказва отрова, която го унищожава в продължение на много години. Неспособността му да изпитва силни чувства му изигра жестока шега. Когато Татяна призна любовта си на Юджийн, той се оказа глух за нейните импулси. На този етап от живота си той просто не можеше да направи друго. Отне му години, за да развие способността да чувства. За съжаление съдбата не му даде втори шанс. Въпреки това, признаването на Татяна може да се счита за важна победа, пробуждането на Юджийн.
Отношението на човек към родителите, безразличие към роднините. Какво причинява безразличието към близките? Съгласни ли сте с твърдението на Шоу: „Най-големият грях по отношение на ближния не е омразата, а безразличието, това наистина е върхът на безчовечността“ Съгласни ли сте с твърдението: Неблагодарният син е по-лош от чуждия: това е престъпник, тъй като синът няма право да бъде безразличен към майка си "

Безразлично отношение към роднините.

Много често децата забравят за родителите си, потапяйки се в техните грижи и дела. Така например в историята на К.Г. Паустовски "" показва отношението на дъщерята към възрастната й майка. Катерина Петровна живееше сама в селото, докато дъщеря й беше заета с кариерата си в Ленинград. Последният път, когато Настя видя майка си преди 3 години, тя рядко пишеше писма, изпращаше й 200 рубли на всеки два или три месеца. Тези пари разтревожиха малката Катерина Петровна, тя препрочете няколко реда, които дъщеря й написа заедно с превода (че няма време не само да дойде, но и да напише нормално писмо). На Катерина Петровна много й липсваше дъщеря й, слушаше всяко шумолене. Когато се разболя много, тя помоли дъщеря си да дойде да я види преди смъртта си, но Настя нямаше време. Имаше много случаи, тя не прие на сериозно думите на майка си. Това писмо е последвано от телеграма, в която се казва, че майка й умира. Едва тогава Настя разбра, че "никой не я обичаше толкова, колкото тази грохнала, изоставена старица". Твърде късно разбра, че в живота й не е имало по-скъп от майка й и никога няма да има. Настя отиде в селото, за да види майка си за последен път в живота си, да поиска прошка и да каже най-важните думи, но нямаше време. Катерина Петровна е мъртва. Настя дори нямаше време да се сбогува с нея и си тръгна с осъзнаването на „непоправима вина и непоносима строгост“.

Защо безразличието е опасно? Как са свързани понятията безразличие и егоизъм? Какъв човек може да се нарече безразличен? Как разбирате думите на Суворов: "Колко е болезнено безразличието към себе си?"

Безразличието е чувство, което може да се прояви не само по отношение на други хора, но и към живота като цяло. , централният герой на "Героя на нашето време", е показан от M.Yu. Лермонтов като човек, който не вижда радостите на живота. Постоянно се отегчава, бързо губи интерес към хората и местата, така че основната цел на живота му е търсенето на "приключение". Животът му е безкраен опит да почувства поне нещо. Според известните литературен критикБелински, Печорин „яростно преследва живота, търсейки го навсякъде“. Безразличието му стига до абсурда, превръщайки се в безразличие към себе си. Според самия Печорин животът му „от ден на ден става все по-празен“. Той жертва живота си напразно, впуска се в приключения, които не носят никаква полза на никого. На примера на този герой може да се види, че безразличието се разпространява в душата на човек като опасна болест. Това води до тъжни последствия и разбити съдби както на околните, така и на най-безразличния човек. Безразличният човек не може да бъде щастлив, защото сърцето му не е в състояние да обича хората.

АНАЛИЗ ГЕРОЙ НА НАШЕТО ВРЕМЕ
Безразлично отношение към професията.

Ролята на учителя в човешкия живот е трудно да се надценява. Учителят е този, който може да отвори прекрасен свят, да разкрие потенциала на човек, да помогне да се определи изборът на житейски път. Учителят е не само този, който предава знания, той е преди всичко морален водач. И така, главният герой на историята на М. Гелприн "" Андрей Петрович е учител с главна буква. Това е човек, останал верен на професията си и в най-трудните времена. В свят, в който духовността избледня на заден план, Андрей Петрович продължи да защитава вечните ценности. Той не се съгласи да предаде идеалите си въпреки лошото финансово състояние. Причината за това поведение се крие във факта, че за него смисълът на живота е да предава знания и да ги споделя. Андрей Петрович беше готов да учи всеки, който почука на вратата му. Безразличното отношение към професията е ключът към щастието. Само такива хора могат да направят света по-добро място.

Какъв човек може да се нарече безразличен? Защо безразличието е опасно? Какво води до безразличие? Може ли безразличието да навреди? Как са свързани понятията безразличие и егоизъм? Може ли един безразличен човек да се нарече егоист?

До какво може да доведе безразличието?

AT измислицанамира отражение и темата за безразличието. И така, Е. Замятин в романа "Ние" ни показва определен модел на живот, както и последиците от мълчаливото съгласие както на отделните индивиди, така и на цялото общество като цяло. Пред очите на читателя изниква ужасяваща картина: тоталитарна държава, в която хората са лишени не само от своята индивидуалност, собствено мнение, но и от морал. Но ако се опитате да разберете причините за случващото се, стигате до извода: всяко общество получава лидера, който заслужава, а самите жители на Единната държава позволяват на кръвожадния диктатор да ги управлява. Самите те се присъединяват към „стройните редици“ на роботоподобните, отиват на собствените си крака за операция за „премахване на фантазията“, което ги лишава от възможността да живеят пълноценно.
Въпреки това имаше единици, които успяха да кажат „не“ на тази система. Например, главен геройроман I-33, разбиране на абсурда на този свят. Тя създаде коалиция за съпротива, защото твърдо знаеше, че никой няма право да лишава човек от свобода. Тя можеше да живее потънала в комфортно лицемерие, но избра да протестира. На плещите й лежеше голяма отговорност не само за нея, но и за много хора, които не разбираха ужаса, който се случва в държавата.
D-503 направи същото. Този герой беше облагодетелстван от властите, заемаше висока позиция, живееше в спокойно, безразлично, механично състояние. Но срещата ми промени живота му. Той осъзна, че забраната върху чувствата е неморална по своята същност. Никой не смее да отнеме на човек това, което животът му е дал. След като изпита любовта, той вече не можеше да остане безразличен. Борбата му не донесе резултати, тъй като държавата го лиши от душата му, унищожавайки способността да чувства, но неговото "събуждане" не може да се нарече напразно. Защото светът може да се промени към по-добро само благодарение на смелите и грижовни.

Каква е опасността от безразличието? Съгласни ли сте с твърдението: „Страхувайте се от безразличните – те не убиват и не предават, но с тяхно мълчаливо съгласие предателството и убийството съществуват на земята“?

В "Облачен атлас" Дейвид Мичълсрещаме примери за безразлично отношение към хората. Действието на романа се развива в дистопичната държава Ни-Со-Копрос, развила се на територията на съвременна Корея. В това състояние обществото е разделено на две групи: чистокръвни (хора, родени по естествен път) и фабриканти (клонирани хора, изкуствено отгледани като роби). Робите не се считат за хора, те се унищожават като счупено оборудване. Авторът се фокусира върху героинята Sunmi-451, която случайно се включва в борбата срещу държавата. Когато научава ужасната истина за това как наистина работи светът, Сунми вече не може да мълчи и започва да се бори за справедливост. Това става възможно само благодарение на грижовните "чистокръвни", които разбират несправедливостта на подобно разделение. В ожесточена битка нейните другари и любим човек са убити, а Сунми е осъдена на смърт, но преди смъртта си успява да разкаже историята си на „архиваря“. Това е единственият човек, който чу нейната изповед, но той промени света по-късно. Поуката на тази част от романа е, че докато има поне един грижовен човек, надеждата за справедлив свят няма да изчезне.

Какъв човек може да се нарече отзивчив? Има ли хора, които не заслужават съчувствие?

Отзивчив човек може да се нарече човек, който мисли за другите повече, отколкото за себе си, винаги е готов да помогне на нуждаещите се и също така приема присърце опита на други хора. Героят на романа F.M. Достоевски „Идиотът“ от княз Лев Николаевич Мишкин. Княз Мишкин е представител на благородническо семейство, рано осиротял, прекарал 4 години в чужбина поради нервно заболяване. Той изглежда странен за другите, но интересен човек. Той поразява хората с дълбочината на мислите си, но в същото време шокира със своята прямота. Въпреки това, всички отбелязват в него откритост и доброта.
Нейната отзивчивост започва да се проявява скоро след като се запознае с главния актьори. Той се озовава в епицентъра на семеен скандал: сестрата на Ганя Иволгина, в знак на протест срещу брака му, го плюе в лицето. Принц Мишкин се застъпва за нея, за което получава шамар от Ганя. Само че вместо да се ядоса, той съжалява Иволгин. Мишкин разбира, че Гана ще се срамува много от поведението си.
Лев Николаевич също вярва в най-доброто в хората, затова се обръща към Настася Филиповна, твърдейки, че тя е по-добра, отколкото се опитва да изглежда. Способността за състрадание, като магнит, привлича околните хора към Мишкин. Настасия Филиповна се влюбва в него, а по-късно и в Аглая.
Отличителна черта на Мишкин е съжалението към хората.Той не одобрява лошите им дела, но винаги съчувства, разбира болката им. Влюбен в Аглая, той не може да се ожени за нея, защото съжалява Настася Флипповна и не може да я напусне.
Той съжалява дори за разбойника Рогожкин, който впоследствие убива Настася.
Състраданието на Лев Мишкин не разделя хората на добри и лоши, достойни и недостойни. Тя е насочена към цялото човечество, безусловна е.

Как разбирате думите на Суворов: „Колко е болезнено безразличието към себе си“?

Безразличието към себе си е тежко бреме, което дърпа човек до дъното на живота. Пример, потвърждаващ горното, е героят едноименен романИ.А. Гончарова Иля. Целият му живот е геометрична прогресия на безразличието към себе си. Започва малко: с външния му вид, на който Иля Илич не придава никакво значение. Носи стар износен халат, чехли. Тези неща нямат индивидуалност и красота. Всичко в стаята му е счупено и прашно. Във финансовите му дела - колапсът. Но най-вече проявата на безразличие към себе си може да се счита за отхвърлянето на Обломов от идеята за щастие с Олга. Той е толкова безразличен към себе си, че се лишава от възможността да живее пълноценно. Това го кара да се свърже с жена, която не обича, само защото е удобно.

„Аргументация. атракция литературен материал“- един от основните критерии за оценка на крайното есе. Компетентно използвайки литературни източници, студентът демонстрира своята ерудиция и дълбоко разбиране на проблема. В същото време е важно не само да се даде връзка към произведението, но и умело да се включи в дискусията, като се анализират конкретни епизоди, които съответстват на избраната тема. Как да го направя? Предлагаме ви като пример аргументи от литературата в посока „Безразличие и отзивчивост“ от 10 известни творби.

1. Героинята на романа на L.N. Толстой "Война и мир" Наташа Ростова е човек с чувствително сърце. Благодарение на нейната намеса каруците, които първоначално са били предназначени за придвижване и натоварени с вещи, са предоставени за превоз на ранени войници. Друг пример за грижовно отношение към света и хората е Платон Каратаев. Той отива на война, помагайки на по-малкия си брат и въпреки че изобщо не харесва битката, дори в такива условия героят остава мил и съпричастен. Платон „обичаше и живееше с любов с всичко, до което го доведе животът“, помогна на други затворници (по-специално, нахрани Пиер, когато беше заловен), погрижи се за бездомно куче.
2. В романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", много герои се проявяват като подчертани алтруисти или егоисти. Първата, разбира се, е Сонечка Мармеладова, която се жертва, за да осигури семейството си, а след това отива в изгнание след Разколников, опитвайки се да спаси душата му. Не трябва да забравяме и Разумихин: той е беден и живее едва ли по-добре от Разколников, но винаги е готов да му помогне - предлага на приятел работа, купува му дрехи, дава му пари. За разлика от тези благородни хора, например, е представен образът на Лужин. Лужин „повече от всичко на света обичаше и ценеше... своите пари“; той искаше да се ожени за сестрата на Разколников Дуня, преследвайки долна цел - да вземе бедна съпруга, която да му бъде вечно задължена. Трябва да се отбележи, че той дори не си прави труда да гарантира, че бъдещата булка и нейната майка ще стигнат удобно до Санкт Петербург. Безразличието към съдбата на най-близките хора води до същото отношение към света и характеризира героя от негативната страна. Както знаем, съдбата отдаде почит на симпатичните герои, но наказа безразличните герои.
3. Типът човек, който живее за себе си, е нарисуван от I.A. Бунин в разказа "Джентълменът от Сан Франциско". Героят – богат джентълмен, чието име никога няма да научим – тръгва на пътешествие „единствено за забавление“. Той прекарва времето си в кръг от себеподобни, а останалите разделя на придружители и досадна „пречка“ за удоволствието си – такива са например комисионерите и мръсниците по насипа, както и обитателите на мизерни къщи, които господинът от Сан Франциско трябва да размишлява по пътя. След внезапна смърт обаче самият той, от уж уважаван и почитан човек, се превръща в бреме и същите хора, в чиято преданост е вярвал, защото „беше щедър“, изпращат трупа му в родината му в кутия за сода. С тази груба ирония I.A. Бунин илюстрира известната народна мъдрост: както дойде, така ще се отзове.
4. Пример за безкористност е героят на сборника с разкази M.A. Булгаков "Бележки на млад лекар". Млад лекар на име Бомгард, наскоро завършил университета, отива да работи в селска болница, където се натъква на тежки условия на живот, човешко невежество, ужасни болести и накрая самата смърт. Но въпреки всичко, той се бори за всеки пациент; излиза при болните и денем, и нощем, без да щади себе си; непрекъснато се учи и подобрява уменията си. Показателно е, че Бомгард не е героична личност, често е несигурен в себе си и като всеки друг се страхува, но в решителния момент чувството за професионален дълг надделява над всичко останало.
5. Безразличието на хората един към друг е особено страшно, когато като вирус обхване цялото общество. Такава ситуация се разви в историята на V.P. Астафиев "Людочка". Той контрастира житейски пътгероинята и отношението към нея от другите, от семейството до обществото като цяло. Людочка е селско момиче, което се мести в града в търсене на по-добър живот. Работи много на работа, примирено се грижи за домакинството вместо жената, от която наема апартамент, търпи грубостта на „младежите“ около себе си, утешава до последния момент умиращите в болницата... Тя също за разлика от глупавото, разглезено стадо от хора, заобиколена от които е принудена да бъде, И този път след време я води до проблеми. Уви, никой, дори собствената й майка, не й протегна ръка за помощ в точния момент и момичето се самоуби. Най-тъжното е, че за обществото тази ситуация е в реда на нещата, което се отразява в сухата, но ужасна статистика.
6. Образът на добросърдечен, симпатичен човек е ключът в творчеството на A.I. Солженицин "Матрьонин двор". Съдбата на Матрьона не може да се нарече завидна: тя беше вдовица, погреба шест деца, работи дълги години в колективна ферма „за пръчките на работните дни“, не получи пенсия и остана бедна в напреднала възраст. Въпреки това, героинята запази весел характер, общителност, любов към работата и желание да помогне на другите, без да изисква нищо в замяна. Апогеят на нейната саможертва е трагичен инцидент на железопътна линия, която завършва със смъртта на героинята. Изненадващо, лицето й, недокоснато от ужасния инцидент, беше „цяло, спокойно, по-скоро живо, отколкото мъртво“ - точно като лицето на светец.
7. В разказа "Къско грозде" А.П. Чехов, срещаме герой, обсебен от долна материална цел. Такъв е братът на разказвача Николай Чимша-Хималай, който мечтае да си купи имение и непременно с храсти от цариградско грозде. За това той не се спира пред нищо: живее скъпернически, алчен е, жени се за стара богата вдовица и я измъчва с глад. Той е безразличен към хората, така че е готов да пожертва техните интереси за своите. Най-накрая мечтата му се сбъдва, той се чувства щастлив и не забелязва, че цариградското грозде е кисело - до такава степен се е отрекъл от истинския живот. Това ужасява разказвача, той се обръща към " щастлив човек“, призовавайки да се помни, „че има нещастници, че колкото и да е щастлив... беда ще го сполети... и никой няма да го види и чуе, както сега той не вижда и не чува другите”. Разказвачът открива, че смисълът на живота не е в личното щастие, „а в нещо по-разумно и велико“. "Прави добро!" - така завършва речта си той, като се надява младите хора, които все още имат сили и възможност да променят нещо, да не последват пътя на брат му и да станат съпричастни хора.
8. Не е лесно човек с отворена и съпричастна душа да живее в света. Така се случи и с Чудик от едноименния разказ на В.М. Шукшин. Като възрастен мъж, героят мисли и се държи като дете. Той достига до хората, обича да говори и да се шегува, стреми се да бъде в добри отношения с всички, но постоянно се забърква в неприятности поради факта, че не изглежда като „правилен възрастен“. Да си спомним един епизод: в самолета Чудик моли съседа си да се закопчае, както нареди стюардесата; приема думите му с явно недоволство. Приземяването не е съвсем успешно: съседът на Чудик пада от стола си, дотолкова, че губи протезите си. Чудакът му се притичва на помощ - но в отговор отново получава порция раздразнение и гняв. И така се отнасят всички към него, от непознати до членове на семейството. Отзивчивостта на Изрода и нежеланието на обществото да разбере някой, който не се вписва в рамката, са двете страни на един и същи проблем.
9. На темата за безразличието към ближния е посветен разказът на К.Г. Паустовски "Телеграма". Момичето Настя, секретар на Съюза на художниците, дава цялата си сила на работа. Тя се тревожи за съдбата на художници и скулптори, организира изложби и конкурси и не намира време да види старата си болна майка, която живее на село. Накрая, след като получи телеграма, че майка й умира, Настя тръгва, но твърде късно ... Авторът предупреждава читателите да не правят същата грешка, вината за която вероятно ще остане с героинята за цял живот.
10. Проявите на алтруизъм във военно време са от особено значение, тъй като често става дума за живот и смърт. Романът „Ковчегът на Шиндлер“ от Т. Кенили е история за немски бизнесмен и член на NSDAP Оскар Шиндлер, който по време на Холокоста организира производство и набира евреи, като по този начин ги спасява от унищожение. Това изисква много усилия от Шиндлер: той трябва да поддържа връзка с правилните хора, да търси подкупи, да фалшифицира документи, но резултатът - повече от хиляда спасени живота и вечната благодарност на тези хора и техните потомци - е основната награда за героя. Засилва впечатлението от тази безкористна постъпка фактът, че романът е базиран на реални събития.
Интересно? Запазете го на стената си!

Приблизителна структура на финалното есе Крайното есе трябва да бъде логично, последователно и внимателно обмислено

състав. За съпоставяне на данните
изисквания, тя трябва да бъде написана според конкрет
план (структура).
.

1
Въведение
Около 100 думи, 70 от
което е въведението. A 30 -
връзка с основната част...
2
Главна част
Основната теза и
аргументация, основана на
литературни произведения 2-ри
теза и аргументация 3-та теза
и разсъждение...
3
Заключение
Приблизително 60-70 думи. Блокирайте
трябва да започне с финала
конструкции "Обобщавайки ...",
„Като си помисля, идвам на себе си
заключение…” и т.н.

1

отношение към хората
2
Безразличие и отзивчивост
връзка с природния свят.
3
Безразличие и "отзивчивост на душата"
в света на изкуството и красотата
4
Безразличие и отзивчивост като две
крайности на човешката личност

Синоними:
безразличие, безразличие,
безразличие, безразличие,
безразличие;
ниска чувствителност,
безразличие, безгрижие
отношение, хладнокръвие,
безразличие, дървесина,
студенина, всемогъщество,
летаргия, безчувствителност, студ,
хладнокръвие, безразличие,
хладнокръвие, безчувственост,
безстрастие, безчувственост,
апатия, апатия,
храчки
герои
Евгений Онегин
Григорий Печорин
Иля Обломов
Павел Чичиков
Лужин
Старцев Дмитрий
Лара („Старицата
Изергил")
Лопахин („Череша
градина")
Хелън Курагина, семейство
Курагинс
Анна Одинцова („Бащи
и деца")

Лексикална работа. безразличие-

Лексикална работа.
Безразличието
отрицателно духовно и морално качество на човек,
проявява се като безразличие, мир, студенина,
безразличие, невъзмутимост по отношение на всякакви хора, действия, събития.
Безразличието е много голям порок, в основата на много
престъпления, простъпки, други пороци и най-важното – това
фактор, който стимулира раждането на пороци у другите
от хора. Имало едно време в църковнославянския език тази дума
имаше друго значение - значението на единодушието, т.е. същото
душевни състояния на хората.

Отзивчивост

положително духовно и морално качество
личност, проявяваща се като склонност към помощ
нуждаещ се, виж нужда, незаинтересованост, щедрост,
щедрост, прошка, толерантност.
Отзивчивостта се основава на добре развита
емпатия, емоционална реактивност,
чувствителност към поведението на другите, алтруизъм,
беззащитност, трудолюбие и отговорност.
Да си заобиколен от симпатични хора вдъхновява
много увереност в силата на живота, в господството
на добро. В същото време, прекомерна отзивчивост и грижа
за другите и дори високо ценени от другите,
може да накара покровителя да се почувства
снизходителност към своите отделения, мания
меценатство.

Синоними:
герои
мекота, нежност,
сърдечност, съпричастност,
доброта, доброта,
съчувствие, доброта,
съчувствие, доброта,
доброта,
състрадание, грижа,
грижа, участие,
чувствителност, искреност,
самодоволство, чувствителност,
човечеството.
Максим Максимич
Разумихин
Сонечка Мармеладова
Наташа Ростова
Пиер Безухов
Данко
маргарита
Доктор Пирогов
Лука
Матрьона Захарова
Лидия Михайловна („Уроци
Френски"
В.Г.Распутин)

Как разбирате думите на V.A. Сухомлински: „Егоизмът е
първопричина за рак?
Съгласни ли сте с твърдението на Б. Ясински: „Страхувайте се
безразлични - не убиват и не предават, а само със
тяхното мълчаливо съгласие съществува на земята
предателство и убийство?
Съгласни ли сте с твърдението на Б. Шоу: „Най-тежкият грях според
по отношение на ближния не е омраза, а безразличие; тук
наистина върхът на безчовечността"?
Как разбирате думите на А.В. Суворов: „Колко болезнено
безразличие към себе си!
Съгласни ли сте, че "здравословният егоизъм" е полезен за вас?
Как разбирате поговорката: „По пътя имаш нужда от спътник, в
живот - съчувствие"?

10.

Как разбирате изказването на А.П.
Чехов: „Безразличието е парализа
души, преждевременна смърт.
Съгласни ли сте с твърдението на Гай?
Мопасан: „Неблагодарният син е по-лош
непознат: това е престъпник, тъй като синът не е
има право да бъде безразличен към
майка"?

"отзивчив"?
Какъв човек може да се нарече
"безразличен"?

11.

Как да възпитаме чувство на състрадание у децата?
Синоними ли са емпатията и добротата?
Съгласни ли сте, че безразличието "разяжда душата"
човек?
Как е свързано безразличието към един човек
безразличие към Родината?
Защо безразличието към собствената страна е опасно?
Може ли да се твърди, че симпатията към подрастващите
по-малко характерни от зрелите хора?
Защо мислите, че действията говорят повече
думи?
Може ли да се каже, че безразличието към животните,
са най-висшата проява на човечеството?
Може ли прекомерната емпатия да се превърне в бариера?
Има ли хора, които не заслужават съчувствие?
Кое е по-важно: съчувствието или истинската помощ?

12. Списък на произведенията

А.Н. Островски "Гръмотевична буря"
VC. Железников "Плашило"
А.П. Чехов" Вишневата градина“, „Отделение №
6", "цариградско грозде"

Ф. М. Достоевски „Престъпление и
наказание"
М.Ю. Лермонтов „Нашият герой
време"
Б. Л. Василиев „Не стреляйте по белите
лебеди"
К. Г. Паустовски "Телеграма"
А.В. Вампилов "По-големият син"
А. дьо Сент-Екзюпери „Малък
принц"
КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря"
"Евгений Онегин"
Д.С. Лихачов „Писма за добротата и
красив"
И.С. Тургенев "Бащи и синове"
И.А. Гончаров "Обломов"
V. Hugo "Les Misérables"
В. Г. Короленко "Децата на подземието"
В. Закруткин "Майката на човека"
Е. М. Ремарк „Обичай ближния си
неговата собствена"
Л.Н. Толстой "Кавказкият затворник"
"Война и мир"
Дж. К. Роулинг "Хари Потър"
М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"
Ф.М. Достоевски "Идиотът"
Р. Бредбъри „451 по Фаренхайт“, „И
гръм ще удари”, „Цяло лято в един ден”
А.П. Платонов "Юшка"
Б. Фредерик "Заповедта си е заповед"
V.F. Тендряков "Хляб за кучето"
ИИ Куприн „Изумруд“, „Прекрасен
лекар"
НА. Некрасов „Дядо Мазай и
зайци"
М. Горки „На дъното“, „Старицата
Изергил"
К. Паустовски "Заешки лапи"

13.

безразличие и
"отзивчивост
души" към света
изкуство и
красота.
Л. Н. Толстой „Войната и
мир" (Наташа Ростова)
А. И. Куприн
"Гривна от гранат"
И. С. Тургенев "Певци"
В.Г.Короленко
"Сляп музикант"
М. А. Булгаков „Майстор
и Маргарита"

14. Безразличие към Родината

Колко свързано
безразличие към
индивидуален
човек с
безразличие към
Роден край?
Какво е опасно
безразличие към своето
държава?
Герои - кариеристи
Л. Н. Толстой „Войната и
мир" (Берг, Борис
Друбецкой, светът на персонала
офицери, „лъжа
патриотизъм“ рус
аристокрация, която
противопоставени
Кутузов, обикновени войници,
техния героизъм)
стихотворение
А. А. Ахматова
"Кураж"
В. Биков "Сотников"

15. Безразличие и отзивчивост на война

Безразличие и отзивчивост към
война
М. А. Шолохов "Съдбата на човека"
В. Закруткин "Майката на човека"
Л. Н. Толстой "Война и мир"
Б. Василиев "Тук зорите са тихи"

16. Егоизъм и безразличие към себе си

1. Как разбирате думите на A.V. Суворов:
„Колко болезнено е безразличието към себе си
себе си!"?
2. Не се самосъжалявайте. На себе си
само примитивните хора съчувстват.
(Х. Мураками)
М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
А. И. Гончаров "Обломов"
А. С. Пушкин "Евгений Онегин"

17.

безразличие към
родители
Отзивчивост и
безразличие в
семейство
"Бащи и синове" И. С. Тургенев
К. Г. Паустовски "Телеграма"
А. Алексин "Прости ми, мамо",
А. С. Пушкин "Началникът на гарата"
Залог на семейството "Бащи и синове" от И. С. Тургенев
"Война и мир" Л. Н. Толстой
щастие в
"Престъпление и наказание"
доброта
откровеност, Ф. М. Достоевски
"Тих тече Дон" М. А. Шолохов
отзивчивост...
(Е. Зола)
Безразличието
свят за възрастни към
детски въпроси
„Ловецът в ръжта“, Д.Д. Селинджър
"Плашило" В.К.Железников
"Децата на подземието" В.Г.Короленко

18. Защо безразличието е опасно?

Безразличието е безразличие към всичко, което ни заобикаля,
липса на интерес към проблемите на обществото, към вечния човек
ценности, безразличие към собствената съдба и към съдбата на другите
хора, липсата на каквито и да е емоции по отношение на каквото и да било. А.П
Чехов веднъж каза: „Безразличието е парализа на душата,
преждевременна смърт." Но какво всъщност е толкова опасно
подобно отношение към живота?
Теза 1: безразличното отношение към другите може да доведе до
смърт на човек (А.П. Платонов "Юшка")
Теза 2: безразличното отношение към живота води до деградация
личност. Човек постепенно губи способността да се радва
живота, наслаждавайте се на красивото (А. П. Чехов "Йонич")
Заключение…

19. Съгласни ли сте с твърдението на Б. Шоу: „Най-тежкият грях по отношение на ближния не е омразата, а безразличието; това е истинският връх

безчовечност"?
Темата за безразличието и отзивчивостта като човешки качества е една от
специалност световна литература. Трудно намиране на работа
които в една или друга степен, под една или друга форма,
това вечно морален проблем. Писатели
обърна внимание на безразличното отношение към роднините,
роднини и просто на тези, които са наблизо, на живот в
като цяло, към професионалния си дълг. Писателите разсъждаваха
за причините за такова качество.
Наред с герои с безчувствена душа, литературата има много
примери за безкористни, честни, мили характери,
способни да се жертват за другите.
Животът е сложен и многостранен и понякога е трудно да се даде недвусмислено
оценка на действията на хората, не е лесно да се обяснят мотивите им
поведение, за да разбере дали човек е абсолютно безразличен или
способен да бъде отзивчив и състрадателен. ..
Като основа за своите разсъждения можете да се позовете на
следващи творби...

20. Съгласни ли сте с твърдението на R. Rollan "" Добра наука, това е действие "

1. Собствени разсъждения относно отзивчивостта
+ цитат от Ролан
2. Основна част
Аргумент 1: Илюстрация = доказателство
(аргумент). Разказът на Куприн „Прекрасен
лекар"
Аргумент 2: Илюстрация = доказателство
(аргумент. Историята на В. Распутин „Уроци
Френски"
3 Заключение
Върнете се към мислите от въведението към новото
ниво: отзивчивостта „работи“, когато
ефективен

Дата на публикуване: 27.10.2017 г

„Безразличие и отзивчивост” – литературни примери

Аргумент за безразличието към страната за финалното есе на тема: "Как безразличието към един човек е свързано с безразличието към Родината?"

Възможна теза:

Ако човек не се тревожи за чуждото нещастие, значи е безразличен към своя народ и страната като цяло.

Този аргумент ( литературен пример) за безразличието е доста подробно и само то ще бъде достатъчно за есе на подобна тема:

Ярък пример за безразличие към хората и съдбата на държавата може да се намери на страниците на историята на В. Л. Кондратиев "Саша". Главният герой на произведението беше много млад, но вече знаеше какво трябва да изпита човек на фронта. В една от битките той е ранен в ръката и е изпратен в тила по здравословни причини. По пътя Сашка срещнала лейтенант, който също бил обстрелван и продължили пътя си заедно. Приятелите в нещастие бяха постоянно измъчвани от безкрайна болка и изтощителен глад. Те получиха сила само от мисълта, че ще стигнат до болницата и там ще бъдат затоплени, лекувани и най-важното - нахранени. Въпреки това, след като стигнаха до крайната дестинация, войниците бяха разочаровани: за вечеря им бяха дадени само две супени лъжици просо. Но по майора си личеше, че той не страда от глад. Докато хората, рискували живота си на фронта, гладуваха, той без угризения растеше корема си. Негодникът реагирал спокойно на недоволството на хората, той вече бил свикнал с шума и много добре знаел, че няма да получи нищо за това. Възмутен съм от действията на майора. Всеки войник беше важен за спечелването на войната, те проливаха кръв, трябваше да възстановят силата си, за да влязат отново в битка. Явно това малко е притеснило шефа и ми е много трудно да нарека такъв човек патриот.

• Патриотизмът може да бъде както истински, така и фалшив
• Истинският патриот няма да посмее да предаде родината си дори и под смъртна заплаха.
• Патриотизмът се проявява в желанието да се прави родна странапо-добра, по-чиста, защитава я от врага
• Огромен брой ярки примери за проява на патриотизъм могат да бъдат намерени във военно време.
• Патриотът е готов и на най-безразсъдната постъпка, която може дори малко да доближи хората до спасяването на страната
• Истинският патриот е верен на своята клетва и собствените си морални принципи.

Аргументи

М. Шолохов „Съдбата на човека“. По време на войната Андрей Соколов неведнъж доказа, че заслужава да бъде наречен патриот на страната си. Патриотизмът се проявява в огромната сила на волята и героизма. Дори под заплахата от смърт по време на разпит от Мюлер, той решава да запази руското си достойнство и да покаже на германеца качествата на истински руски войник. Отказът на Андрей Соколов да пие за победата на германското оръжие, въпреки глада, е пряко доказателство, че той е патриот. Поведението на Андрей Соколов, така да се каже, обобщава силата на духа и твърдостта на съветския войник, който искрено обича родината си.

Л.Н. Толстой "Война и мир". В епичния роман читателят се сблъсква с концепцията за истински и фалшив патриотизъм. Всички представители на семействата Болконски и Ростов, както и Пиер Безухов, могат да се нарекат истински патриоти. Тези хора са готови да защитят Родината във всеки един момент. Принц Андрей, дори след като е ранен, отива на война, вече не мечтае за слава, а просто защитава родината си. Пиер Безухов, който всъщност не разбира нищо от военни операции, като истински патриот, остава в Москва, заловен от врага, за да убие Наполеон. Николай и Петя Ростов се бият, а Наташа не щади количките и ги дава за транспортиране на ранените. Всичко говори, че тези хора са достойни деца на родината си. Това не може да се каже за Курагините, които са патриоти само на думи, но не подкрепят думите с дела. Те говорят за патриотизъм само за собствена изгода. Следователно не всеки, от когото чуем за патриотизъм, не може да се нарече истински патриот.

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря" Пьотър Гринев не може дори да си позволи мисълта да се закълне във вярност на измамника Пугачов, въпреки че това го заплашва със смърт. Той е човек на честта, верен на клетвата и думата си, истински войник. Въпреки че Пугачов е мил с Пьотър Гринев, младият войник не се стреми да му угоди или да даде обещание да не докосва хората му. В най-трудните ситуации Петър Гринев се изправя срещу нашествениците. И въпреки че героят повече от веднъж се обръща за помощ към Пугачов, той не може да бъде обвинен в предателство, защото прави всичко това в името на спасяването на Маша Миронова. Пьотър Гринев е истински патриот, готов да даде живота си за родината си, което се доказва от неговите действия. Обвиненията в предателство, които му се представят в съда, са неверни, затова в крайна сметка справедливостта побеждава.

В. Кондратиев "Саша". Саша е човек, който се бори самоотвержено, с пълна сила. И въпреки че бие врага с омраза, чувството за справедливост кара героя да не убие пленения германец, негов връстник, неочаквано попаднал във войната. Това, разбира се, не е предателство. Мислите на Саша при вида на Москва, която не е превзета от врага, потвърждават, че той е истински патриот. При вида на град, в който кипи почти предишният живот, героят осъзнава колко важно е това, което е направил на фронтовата линия. Саша е готов да защитава родната си страна, защото разбира колко е важно това.

Н.В. Гогол "Тарас Булба". За казаците защитата на родната им земя е основата на съществуването. Не е за нищо, че работата казва, че е трудно да се устои на силата на гневните казаци. Старият Тарас Булба е истински патриот, който не толерира предателството. Той дори убива най-малкия си син Андрий, който премина на страната на врага заради любов към красива полякиня. Тарас Булба не смята собственото си дете, защото неговите морални принципи са непоклатими: предателството на Родината не може да бъде оправдано с нищо. Всичко това потвърждава, че Тарас Булба се характеризира с чувство за патриотизъм, подобно на други истински казаци, включително Остап, най-големият му син.

А.Т. Твардовски "Василий Теркин". Образът на Василий Теркин служи като идеално въплъщение на обикновен съветски войник, готов във всеки един момент да извърши подвиг в името на приближаването на победата над врага. За Теркин не струва нищо да пресече ледената река, покрита с лед, за да предаде необходимите инструкции на другата страна. Самият той не възприема това като подвиг. И войникът извършва подобни действия повече от веднъж през цялата работа. Без съмнение той може да се нарече истински патриот, борещ се за светлото бъдеще на родината си.