2.16. Разрушаването на голям храм по време на смъртта на Самсон Земството Библията казва, че героят Самсон събори ГОЛЯМАТА КЪЩА, загивайки под нейните развалини и убивайки хиляди хора със себе си (Съдии 16:30). Какво всъщност се е случило в Русия-Орда от 16 век? За какво ни говори

САМСОН

САМСОН (Шимшон), синът на Маной от племето на Дан, „съдията“ (владетелят) на древните израилтяни, чиито подвизи са описани в библейската книга Съдии (13-16). Историята за него е по-изпълнена с легенди, отколкото историите за други "съдии".

Историята за раждането на Самсон е характерен мотив за чудотворното Божие дарение със син на неплодна жена. Ангел, изпратен от Бога, обяви на майката, че ще роди син, който трябва да бъде назирей още в утробата на майката и затова й беше забранено да пие вино и да яде нещо нечисто, а когато детето се роди, той не трябва да подстригва косата си. Ангелът също съобщи, че момчето е предназначено да започне освобождаването на Израел от филистимското иго.

Рембранд Харменсон ван Рейн. Жертвоприношение на Маной. 1641
Художествена галерия, Дрезден.

Историите за Самсон, за които разказва книгата Съдии, са свързани с три филистимски жени. Първият живял във филистимския град Тимна или Тимната. Самсон извърши първия си подвиг по пътя към Тимната, като уби лъв, който го нападна с голи ръце.

Питър Паул Рубенс. Самсон разкъсва устата на лъв 1615-16
Колекция Вилар-Мир, Мадрид

В Тимнат, на сватбата си, Самсон даде на филистимците гатанка, базирана на инцидента с лъва, който те не можаха да разрешат, и убеди булката да изтръгне отговора от Самсон. Когато Самсон разбра, че е бил измамен, той нападна гневно Ашкелон и след като уби 30 филистимци, се върна в дома на родителите си. Когато Самсон дойде да види жена си няколко дни по-късно, се оказа, че баща й, вярвайки, че Самсон я е изоставил, я е дал за жена на „брачния приятел“ на Самсон.

Рембранд Харменсон ван Рейн. Самсон заплашва тъста си. 1635 г

Като отмъщение Самсон изгори нивите на филистимците, като пусна 300 лисици с факли, завързани за опашките им. Знаейки причината за гнева на Самсон, филистимците изгориха невярната му съпруга и нейния баща, но Самсон сметна това за недостатъчно и нанесе тежки наранявания на мнозина. Филистимците тръгнаха към Юдея, за да заловят и накажат Самсон. Уплашени, израилтяните изпратили делегация от 3000 мъже при Самсон с искане да се предадат на филистимците. Самсон се съгласи да бъде вързан от израилтяните и предаден на филистимците. Но когато го доведоха във филистимския лагер, той лесно скъса въжетата и като хвана челюстта на един магаре, уби с него хиляда филистимци.

Гюстав Доре Самсон разбива филистимците с магарешка челюст

Втората история е свързана с филистимската блудница в Газа. Филистимците обкръжиха къщата й, за да заловят Самсон сутринта, но той стана посред нощ, разкъса градските порти и ги отнесе на планината, „която е на пътя за Хеврон“.

Третата филистимска жена, заради която умря Самсон, беше Длила (в руската традиция Далила, по-късно Далила), която обеща на филистимските владетели срещу награда да разберат каква е силата на Самсон.

Рембранд Харменсон ван Рейн. Предателството на Далила. 1629-30
Берлински държавни музеи

След три неуспешни опита тя все пак успя да разбере тайната: източникът на силата на Самсон беше неговата неподстригана коса.

Франческо Мороне.Самсон и Далила

След като приспи Самсон, Длила заповяда да отрежат „седем плитки от главата му“.

Питър Паул Рубенс. Самсон и Далила.

Фрагмент

Изгубил силата си, Самсон бил заловен от филистимците, ослепен, окован и хвърлен в затвора.

Рембранд Харменсон ван Рейн. Ослепяване на Самсон.

Фрагмент. 1636

Скоро филистимците устроиха празник, на който благодариха на своя бог Дагон, че е предал Самсон в ръцете им, и след това доведоха Самсон в храма, за да ги забавлява. Междувременно косата на Самсон пораснала отново и силата започнала да се връща към него.

Питър Паул Рубенс. Смъртта на Самсон 1605 г
Музей на Пол Гети, Лос Анджелис

След като се помоли на Бога, Самсон премести колоните от мястото им, храмът се срути и филистимците, които се бяха събрали там, и Самсон загинаха под руините. „И имаше повече мъртви, които Самсон уби при смъртта си, отколкото колко уби през живота си.“ Библейската история за Самсон завършва със съобщението за погребението на Самсон в семейната гробница между Зора и Ещаол.

Гробът на Самсон днес

Книгата на съдията съобщава, че Самсон е „съдил“ Израел в продължение на 20 години. Самсон беше различен от другите „съдии“: той е единственият, който още в утробата на майка си е бил предназначен да стане избавител на Израел; единственият "съдия", надарен със свръхчовешка сила, извършващ безпрецедентни подвизи в битките с врага; накрая, Самсон е единственият "съдия", който падна в ръцете на врага и умря в плен.

Шнор фон Каролсфелд.Смъртта на Самсон

Независимо от това, въпреки фолклорната си окраска, образът на Самсон се вписва в плеядата от "съдии" на Израел, които действат под ръководството на "Божия дух", който се спуска върху тях и им дава сили да "спасят" Израел. Библейската история за Самсон разкрива комбинация от героико-митологични и приказни елементи с исторически разказ.

Барелеф от шисти "Самсон разкъсва устата на лъв"

XI-XII век.

Историческият образ на „съдията“, който беше Самсон, е обогатен с фолклорни и митологични мотиви, които според редица изследователи се връщат към астралните митове, по-специално към митологията на Слънцето (името „Самсон“ ” е буквално „слънчево”, „плитките на главата му” - слънчевите лъчи, без които слънцето губи силата си).

"Самсон разкъсва устата на лъв" - централен фонтан

на дворцово-парковия ансамбъл Петерхофа. ( 1736)

Библейската история за Самсон е една от любимите теми в изкуството и литературата, започвайки от Ренесанса (трагедията на Ханс Закс "Самсон", 1556 г. и редица други пиеси). Темата стана много популярна. на 17., особено сред протестантите, които използват образа на Самсон като символ на тяхната борба срещу властта на папата. Най-значимото произведение, създадено през този век, е драмата на Дж. Милтън "Самсон борецът" (1671; руски превод 1911).

Сред творбите 18 инча. трябва да се отбележи: поема от У. Блейк (1783 г.), поетична пиеса от М. Х. Луцато „Shimshon ve-ha-plishtim“ („Самсон и филистимците“), по-известна като „Ma'ase Shimshon“ („Деян. на Самсон"; 1727). AT 19 в. тази тема е засегната от А. Карино (около 1820 г.), Михай Темпа (1863 г.), А. де Вини (1864 г.); през 20-та. Ф. Ведекинд, С. Ланге, Л. Андреев и др., както и еврейски писатели: В. Жаботински (“Самсон Назарянина”, 1927 г., на руски; преиздаден от издателство Библиотека-Алия, Йер., 1990 г.); Леа Голдбърг ("Ахават Шимшон" - "Любовта на Самсон", 1951-52) и др.

AT изящни изкуства епизоди от живота на Самсон са изобразени на мраморни барелефи от 4 век. в катедралата на Неапол. През Средновековието сцени от подвизите на Самсон често се срещат в книжни миниатюри. Картини по теми от историята на Самсон са рисувани от художниците А. Мантеня, Тинторето, Л. Кранах, Рембранд, Ван Дайк, Рубенс и др.

В музикатаСюжетът на Самсон е отразен в редица оратории на италиански композитори (Верачини, 1695; А. Скарлати, 1696 и др.), Франция (Ж. Ф. Рамо, опера по либретото на Волтер, 1732), Германия (Г. Ф. Хендел по драмата на Дж. Милтън написа ораторията „Самсон“, представена премиерно в театър „Ковънт Гардън“ през 1744 г.). Най-популярната опера на френския композитор К. Сен-Санс "Самсон и Далила" (премиера 1877 г.).

В много християнски страни необичайното име Самсон стана известно и популярно. От библейски времена са известни подвизите на герой с това име, който се бори с враговете си със силата на косата. Много съвременни родители наричат ​​момчетата по този начин, така че няма да им навреди да проучат значението на името Самсон. Какъв характер има собственикът му, каква съдба го очаква, какви покровители ще има? Нека следваме всичко това по ред.

Името Самсон: значение и произход

Ако разгледаме думата "Самсон" на иврит, тогава тя означава "слънце". Това дава основание на много тълкуватели да смятат Самсон за "слънчев герой", който е хуманизиран от бога на слънцето. Между другото, първоначално тази дума звучеше "Шимшон".

Когато се появява библейската легенда за Самсон и Далила, думата придобива значението на "силен". Древният еврейски герой, наречен така, имаше изключителна физическа сила, съхранена в дългото му време красива коса. Но веднъж коварната филистимка Далила, влюбена в героя, уби младия мъж. Тя успя да отреже косата му, приспивайки героя. Тогава Самсон беше ослепен и окован от филистимските войници. Мина време, с поникнала коса, силата отново се върна на Самсон и той счупи веригите. Оттогава се смята, че собственикът на името Самсон се характеризира със смелост, честност, плам, упоритост.

Тайнството на името

Значението на името Самсон за момче заслужава внимателно проучване. Какво е характерно за това "слънчево" същество? В детството си го наричат ​​галено Моня, Самоней, Самохой. Днес е доста рядко име. Планетата-покровител за него е Слънцето. Най-подходящият цвят е жълтият. Кехлибарът идва от камъните. Благоприятни растения са лотос и бор. Защитникът на името е белият кон. Събота се нарича щастлив ден. Най-доброто време от годината е зимата. Нумерологията е определила числото 3 за Самсон, което показва общителността и енергията на този човек.

Самсон има имен ден на 12 януари и 10 юли. През януари на този ден е роден свещеномъченик Самсон, пострадал за Христа. А на 10 юли е роден римският лекар, монахът Самсон Гостоприемният. Получил отлични знания, той лекувал хората безплатно.

Характеристики на момчетата с това име

Говорейки за значението на името Самсон, трябва да се отбележи, че този човек не обича публичността и рекламата, той е интроверт - често се потапя в дълбоки мисли и е далеч от околните събития. Младият мъж рядко изразява чувствата си. По-често той живее в свой собствен свят, но понякога е в състояние да вземе чуждите проблеми за свои.

За родителите е доста трудно да се справят с малко момче. Той е умен, пъргав и изисква много внимание. Като забавление Самсон избира различни екстремни дейности. За това го харесват връстниците му, защото с него никога не скучае. Момчето не може да се нарече прилежен ученик, защото е неспокоен. Често проявява остроумие и наблюдателност, реалистични пародии и шеги, което предизвиква страх у много хора.

Възрастният Самсон е по-спокоен и уравновесен, обмисля всяка своя постъпка и дума. Невъзмутимостта и спокойствието му помагат в най-екстремните ситуации. Всичко, за което мечтае, той се опитва да вдъхне живот. Самсон може да подкрепя приятели морално и финансово.

Външният вид на мъжа е привлекателен, така че хората контактуват с него. Той лесно намира общ език с жените. Самсон е галантен и остроумен джентълмен, обсипващ дамите с комплименти. Но често отношенията с него завършват само с флирт. Този човек не може да се нарече добър семеен мъж, защото той обвинява възпитанието на децата на жена си. Самсон най-често избира дейности, които носят непосредствена полза, и избира хора с висок социален статус и финансово положение за приятели.

Здраве и умения на собственика на името

Като дете Самсон трябва да се пази от страх, не трябва да му се разказват страшни истории. Той приема всичко много сериозно. Родителите трябва да положат усилия, за да го научат да живее в обществото. Младежът има доста добро здраве, това му позволява да спортува и да участва в състезания.

Любимият предмет на момчето е математиката. Той прекарва много време в игра на шах. Самсон е ярка многостранна личност с отлични способности за точните науки, но експлозивният му характер го кара често да сменя работата си.

Професионален успех

Самсон има много таланти, които го отличават от тълпата. Това прави добър програмист, прокурор, художник, художник, зъболекар. Често заема ръководни позиции, въпреки че не си поставя такава цел. Добре се справя както с ролята на подчинен, така и с ролята на лидер. Полезни връзки се появяват навсякъде.

Професионализмът на Самсон може да се научи, той заслужава уважението на другите. Той никога не влиза в конфликт, потапя се стремглаво в работата. Понякога той се превръща в реформатор на установените традиции в отбора, поема рискове. Въпреки че понякога проявява прекомерна жестокост към хората. Този експлозивен характер, както вече споменахме, води до честа смяна на работата.

Личният живот на Самсон

Самсон знае как да обича и е обичан от другите. Той се грижи за семейството си, уважава по-възрастните, наставлява децата. Децата му стават участници в математически олимпиади, ходят на уроци в технически кръгове. В научната му дейност участват членове на домакинството.

Самсон не е много общителен, има малко приятели, почти никога не ходи на гости, цени реда и устойчивия начин на живот. Понякога той се оттегля от жена си и организира територията си. Човек изгражда романтични отношения последователно, внимателно и честно.

Самсон Вирин: значението на името и фамилията

Нека поговорим за литературни герои, носещ описаното име. И така, много необичаен образ беше въведен в работата на А. С. Пушкин "Началникът на гарата" малък човек"който страда от нужда и унижение. Този герой е Самсон Вирин. Значението на името и фамилията на този герой е от интерес за много читатели. Като началник на гара, той кротко и безправно носи своя кръст. Значението на името Вирин - Самсон - вече е описано по-горе Струва си да се спрем накратко на фамилните имена Но първо, малко за характера.

Самсон Вирин (според Пушкин) служи в една пощенска станция. Често трябваше да чува упреци и обиди от богати пътници. Той беше вдовец и отгледа дъщеря си Дуня. Тя порасна като добър помощник и угоди на баща си. Но веднъж се случи нещастие: хусар мина покрай гарата и отведе дъщеря си в Санкт Петербург. Вирин отиде пеша до столицата в търсене на Дуня. Той намери похитителя на дъщеря си, но го изгони, опитвайки се първо да се разплати. Вирин се върна у дома и хармонията на живота му беше нарушена. Започна да пие и умря. И най-важното, с което героят не можеше да се примири - как може да се отплати доброто със зло?

Фамилното име Вирин е доста рядко в Русия. Най-вероятно той показва прякора, името, професията на далечния прародител на собственика си. Древните хроники свидетелстват за важните личности на Вирин в търговската среда от 17-19 век. Те имаха власт в Москва и бяха уважавани хора. Първото споменаване на фамилията е записано след преброяването на населението по време на управлението на Иван Грозни.

Кой е Самсон Силич Болшов?

Съвременният читател е запознат с пиесата на Островски "Собствени хора - да се установим". Авторът иронично показва търговската среда, нейните навици и стремежи. Паричните въпроси са преди всичко за героя на творбата, търговеца Самсон Силич Болшов. Вече научихте значението на името. Как Островски рисува своя герой? Той проявява егоистични и невежи качества, а спътникът му е необразована съпруга, която има високо мнение за себе си. Читателят вижда и зле възпитаната дъщеря на Болшов, Липочка, която мечтае да се омъжи за благородник.

Всички герои ярко отразяват всички реалности на търговския живот. По отношение на дъщеря си Болшов изглежда като абсолютен тиранин. Островски показа бездушния свят на хората със собствени закони, където порасналите деца действат по същия начин като родителите си.

Исторически личности с това име

Много хора, които четат Библията, знаят, че Самсон е най-романтичният герой там. Историята му е описана в началото на статията. Бог изпрати ангел на земята, за да съобщи на майка й, че нейният син, победителят на филистимците, се е родил. На този млад мъж беше забранено да пие гроздов сок и да подстригва косата си, тъй като те бяха неговата сила.

Историята познава и такъв човек като Макинцев Самсон Яковлевич. Става известен с това, че е старши старшина на руската служба. След една битка той дезертира в Персия (1821 г.) Заемайки висок пост в персийската армия, той отказва да се бие с Русия и дори усмирява едно от въстанията срещу нея.

Друг известен собственик на това име беше Суханов Самсон Ксенофонтович. Той работи като зидар в Санкт Петербург и в началото на 19 век създава величествените сгради на столицата на Нева.

Библейски герой, евреин, старозаветен съдия от Ханаанската земя. Той се бори с недружелюбния народ на филистимците и се прослави с подвизите си. Името Самсон се превежда от иврит като "слънчев".

В библейската епоха на съдиите „съдиите“ са хора с авторитет, към които израилтяните се обръщат за съд. Същите тези хора бяха значителни носители на етническа идентичност, които призоваваха израелците да се противопоставят на асимилацията и загубата на етническа идентичност. Всеки човек може да действа в това качество - пророк, жена и дори водач на банда разбойници. Митологичният Самсон е един от тях.

Самсон в Библията

Хората на Самсон, поробени от филистимците, страдаха четиридесет години заради това. Докато Самсон растеше, той постоянно ставаше свидетел на унижаването на сънародниците му. Порасналият герой решава да отмъсти на филистимските поробители.

Самсон беше назирей – посветен на Бога. Това означаваше, че героят се придържаше към определени обети - не можеше да яде грозде и да пие напитки, направени на негова основа, да докосва мъртвите и да подстригва косата си. Огромната физическа сила, дадена на героя, се "съдържа" в дългата коса на Самсон и се проявява дори в детството.

Израствайки, героят решава да се ожени за филистимка. Родителите разубедиха Самсон от този брак, но героят настоя на своето. Веднъж, отивайки в града, където живееше бъдещата му съпруга, Самсон срещна лъв. Звярът искаше да се хвърли върху героя, но Самсон имаше време и разкъса лъва с голи ръце.

По време на сватбеното тържество се случи епизод, който стана началото на неприятна история. Героят решил да се забавлява и задал на гостите гатанка. Верният отговор ще получи тридесет чифта дрехи и ризи. Гостите принудиха младата съпруга на героя да разбере правилния отговор от него и след това да им го предаде. През нощта жената изтръгна отговор от съпруга си в леглото и след това се „предаде“ на съплеменниците си. Формално Самсон загуби и трябваше да даде „наградата“ на нечестни гости на сватбата. Героят се бие в града, уби тридесет филистимци и им даде дрехите им като награда.

След това бащата на съпругата внезапно промени решението си и без предупреждение даде дъщеря си на друг мъж. И самият Самсон реши, че нищо друго не пречи на плановете за отмъщение и започна да отмъщава на филистимците, веднага щом фантазията го подкани. Легендите описват как Самсон подпалил опашките на триста лисици и пуснал животните в нивите по време на жътва. Хлябът на филистимците беше изгорен заедно с лисиците. Самият борец се скри в планината.

Филистимците, уплашени от Самсон, изгориха неуспешния тъст на героя заедно с дъщеря му, решавайки, че агресията е провокирана специално от тях. Но героят каза, че отмъщава на филистимците като народ, а не на тези конкретни хора, и ще бъде по-забавно по-нататък. Скоро жителите на града се страхуваха да излязат отвъд стените, защото Самсон започна лов за тях. И нямаше спасение от героя.

Терорът, организиран от Самсон, накара филистимците да нападнат съседните владения на евреите. Делегация от три хиляди съплеменници дойде при Самсон в планинско убежище и изложи претенции за още повече влошаване на отношенията с филистимците. Самсон позволи на евреите да го вържат и да го предадат на филистимците, за да ги успокоят.

Те така и направили, но в момента, когато героят щял да бъде предаден на филистимците, той разкъсал връзките и избягал. По пътя героят вдигнал една магарешка челюст и започнал да убива с нея филистимците, на които се натъкнал, и така се разправил с хиляда души.

Местните жители се опитаха да хванат Самсон, който спря за нощта в града на филистимците, като заключиха градските порти за безопасност. Но героят понесе портата заедно със стълбовете и предизвикателно я пренесе на върха на планината. В крайна сметка беше възможно да се справим с героя благодарение на филистимската жена. Жената разбрала, че силата на героя е в косата и когато той заспал, извикала мъжа, който отрязал Самсон.

Загубилият силата си герой бил ослепен, окован и хвърлен в тъмница. Филистимците в крайна сметка се отпуснаха толкова много, че в името на забавлението завлякоха Самсон в храма на собственото си божество Дагон. Междувременно косата на героя беше пораснала. В храма Самсон извика към Бога и с последни усилия събори сводовете върху главите на онези, които бяха вътре, загивайки заедно с тях.

• Два фонтана са кръстени на Самсон. Единият сега е в Киев в Националния музей на изкуството, другият - действащ - в Петерхоф. И двамата играят върху сюжета на Самсон, който разкъсва устата на лъва.

• В книгата на известния антрополог Джеймс Фрейзър "Фолклорът в Стария завет" се отбелязва приликата на Самсон от Библията с древния славянски Кошчей Безсмъртния, като се отчита промяната в ролите на антагониста и героя.
• За протестантите от 17 век образът на Самсон става символ на собствената им борба срещу властта на папата.

Екранни адаптации

През 1963 г. в Италия излиза филмът "Херкулес срещу Самсон", където се пресичат свободно интерпретирани библейски и гръцки митове. Ролята на Самсон се играе от актьора Илош Кошаде.

Тук Самсон е представен като бунтовник и лидер на антидържавното движение, който се укрива от властите в малко еврейско село. Гърците влизат в това село и след като те, заедно с екипа, ги отвеждат до бреговете на Юдея. Гръцкият кораб е разбит и те искат да се върнат у дома.

Кралските войници търсят Самсон и Херкулес, който бърза с другарите си към столицата, за да вземе кораб там, е объркан за Самсон. Това се случва, защото Херкулес убива лъв с голи ръце пред местен търговец - Самсон извърши същия подвиг и всеки знае това.

Търговецът докладва „където трябва да бъде“, а в столицата спътниците на Херкулес са пленени и на гръцкия герой е наредено да отиде и да намери истинския Самсон, тъй като той твърди, че самият той не е Самсон. Заедно с Херкулес кралица Далила тръгва да търси.

Когато Херкулес намира Самсон, между тях възниква схватка, но в крайна сметка бойци с еднаква сила се сприятеляват и решават заедно да свалят царя в Юдея. Далила, достигайки столицата преди героите, ги „предава” на царя, а на подстъпите към столицата Херкулес и Самсон чакат армията.

През 2009 г. в Австралия излиза мелодрамата "Самсон и Далила". Филмът не възпроизвежда директно библейския сюжет, тук говорим повече за алегория. О социални проблемикоито възникват в аборигенските общности в Австралия.

Главните герои - тийнейджърите Самсон и Далила - живеят в бедност. След като съселяните бият Далила с тояги, те бягат към града. Там съдбата на героите не се подобрява, никой не обръща внимание на бездомните тийнейджъри и те не знаят как да правят пари. След тежки изпитания героите се завръщат в родното си село. Ролята на Самсон в този филм се изпълнява от Роуън Макнамара.

През 2018 г. ще излезе американският екшън филм Samson - грандиозна адаптация на библейския мит, където героят ще бъде изигран от актьора Тейлър Джеймс.

Цитати

„И Духът Господен дойде върху него и той разкъса [лъва] като яре; и нямаше нищо в ръката си.

„Той намери прясна магарешка челюст и протегна ръката си, взе я и уби с нея хиляди души.“

„И Самсон каза: Умри, душо моя, с филистимците! И той се отпусна [с цялата си] сила и къщата се срути върху собствениците и върху всички хора, които бяха в нея. И имаше повече мъртви, които [Самсон] уби при смъртта си, отколкото уби през живота си.

Главният герой на разказа на Пушкин "Началникът на гарата" е Самсон Вирин. Авторът, описващ трагичен животтози човек, успя да събуди у читателите симпатия и съпричастност към обикновения човек.

Ето историята в историята. Бедният началник на гара има красива дъщеря Дуня. Всички, които спираха на гарата я харесваха, винаги беше весела и приветлива. Един ден преминаващ хусар пренощува на гарата. На следващата сутрин той се появи болен и остана още няколко дни. През цялото това време Дуня се грижеше за него, сервираше му питие. Когато хусарят се възстанови и се канеше да си тръгне, Дуня реши да посети църквата. Хусарят предложи да я закара. Самият Самсон позволи на дъщеря си да отиде с млад мъж, като каза: „В края на краищата висшето му благородство не е вълк и няма да те изяде, повози се до църквата.“ Дуня си отиде и повече не се върна. Самсон разбра, че хусарят я е отвел със себе си, а болестта му е фалшива, той се преструва, само за да остане по-дълго на гарата. Бедният старец се разболя от мъка и щом оздравя, отиде в Петербург да търси дъщеря си. Той намери хусаря Мински, последва го и нахлу в стаята при Дуня. Тя беше в красива рокля, в богато обзаведени стаи. Старецът моли Мински да го пусне

Дуня, но той го изгони, като му нареди никога повече да не се появява. Връщайки се на гарата, Самсон мислеше само, че хусарят ще унищожи дъщеря му, ще се отдаде и ще я изгони на улицата и там тя ще изчезне напълно. От мъка започва да пие и скоро умира.

Опитвайки се да отговорим на въпроса кой е виновен за смъртта му, намираме отговора в самата история. В началото на историята разказвачът, след като влезе в къщата на Вирин, разглежда картините, висящи на стената. Те разказват историята на блудния син. Първоначално смятаме, че представляват житейски пътДуня. Но след като прочетохме до края, разбираме, че снимките са в съгласие с живота на Самсон Вирин. Картината, в която синът напуска дома, показва, че Самсон "напуска" дъщеря си. Той не вярва в нейното щастие, подозира, че хусарят ще я измами. Той не е в състояние да си представи Мински да се ожени за Дуня. На втората снимка синът е заобиколен от фалшиви приятели. Така Самсон беше измамен от лекар, който дойде да лекува уж болен хусар. Лекарят потвърди болестта и се страхуваше да каже истината на Вирин. И той самият му повярва, без да осъзнава, че лекарят е заговорничил с Мински. Третата снимка показва скитащ се син, който гледа прасета. Така Вирин, останал без дъщеря, започна да пие от копнеж, превръщайки се от енергичен човек в старец. Последната картина говори за "завръщането" на бащата при дъщеря му след смъртта. Дуня дойде да посети баща си и го намери на гробището. Но Мински се ожени за нея, имаха деца, живееха в просперитет и любов. Така Самсон Вирин сам беше виновен за трудната си съдба. Не вярвайки в щастието на дъщеря си, той се измъчваше с мисли за нейното падение. Спомените за Дуня причиниха болка и горчивина в него, той се упрекна, че самият той й позволи да отиде с хусаря на църква. Опиянен от мъка, той стигна до плачевен край. И той можеше да общува с дъщеря си, със съпруга й и с внуците.

Така авторът, съчувствайки на преживяванията на стареца, дава да се разбере на читателите, че осъжда ограничените мисли на „малкия човек“, който не е в състояние да вярва и да се надява на най-доброто. Но в същото време Пушкин не презира Вирин, а се опитва да разбере същността на тези мисли.