Leo Nick Tolstoi Biographie für Kinder. Leo Tolstoi: Biographie und Schreibtätigkeit des Schriftstellers, persönliches Leben und kreatives Erbe

Der russische Schriftsteller Graf Lev Nikolaevich Tolstoy wurde am 9. September (28. August nach altem Stil) 1828 auf dem Landgut Jasnaja Polyana im Bezirk Krapiwensky der Provinz Tula (heute Bezirk Shchekino der Region Tula) geboren.

Tolstoi war das vierte Kind einer großen Adelsfamilie. Seine Mutter, Maria Tolstaya (1790-1830), geborene Prinzessin Volkonskaya, starb, als der Junge noch keine zwei Jahre alt war. Vater, Nikolai Tolstoi (1794-1837), Teilnehmer Vaterländischer Krieg starb auch früh. Die Erziehung der Kinder wurde von einer entfernten Verwandten der Familie, Tatyana Yergolskaya, durchgeführt.

Als Tolstoi 13 Jahre alt war, zog die Familie nach Kasan in das Haus von Pelageya Yushkova, der Schwester seines Vaters und Vormund der Kinder.

1844 trat Tolstoi in die Kasaner Universität in die Abteilung für orientalische Sprachen der Philosophischen Fakultät ein und wechselte dann an die Juristische Fakultät.

Im Frühjahr 1847 stellte er einen Antrag auf Entlassung aus der Universität „wegen schlechter gesundheitlicher und häuslicher Verhältnisse“. Jasnaja Poljana, wo er versuchte, eine neue Beziehung zu den Bauern aufzubauen. Enttäuscht von der erfolglosen Erfahrung des Managements (dieser Versuch ist in der Geschichte "Der Morgen des Gutsbesitzers", 1857, festgehalten), reiste Tolstoi bald zuerst nach Moskau, dann nach St. Petersburg ab. Sein Lebensstil änderte sich in dieser Zeit häufig. Religiöse Stimmungen, die bis zur Askese reichten, wechselten sich ab mit Gelage, Kartenspielen, Reisen zu den Zigeunern. Gleichzeitig hatte er seine ersten unvollendeten literarischen Skizzen.

1851 reiste Tolstoi mit seinem Bruder Nikolai, einem Offizier der russischen Truppen, in den Kaukasus ab. Er nahm an Feindseligkeiten teil (zunächst freiwillig, dann erhielt er einen Armeeposten). Tolstoi schickte die hier geschriebene Geschichte „Kindheit“ an die Zeitschrift „Contemporary“, ohne seinen Namen preiszugeben. Es wurde 1852 unter den Initialen L. N. veröffentlicht und bildete zusammen mit den späteren Erzählungen „Boyhood“ (1852–1854) und „Youth“ (1855–1857) eine autobiografische Trilogie. Literarisches Debüt brachte Tolstoi Anerkennung.

Kaukasische Eindrücke spiegelten sich in der Geschichte "Kosaken" (18520-1863) und in den Geschichten "Überfall" (1853), "Abholzung des Waldes" (1855) wider.

1854 ging Tolstoi an die Donaufront. Kurz nach Beginn des Krimkrieges wurde er auf persönlichen Wunsch nach Sewastopol versetzt, wo der Schriftsteller zufällig die Belagerung der Stadt überlebte. Diese Erfahrung inspirierte ihn zu den realistischen Geschichten von Sewastopol (1855-1856).
Kurz nach Ende der Feindseligkeiten verließ Tolstoi den Militärdienst und lebte einige Zeit in St. Petersburg, wo er in literarischen Kreisen großen Erfolg hatte.

Er trat in den Sovremennik-Kreis ein, traf Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky und andere. Tolstoi nahm an Abendessen und Lesungen teil, an der Gründung des Literaturfonds, wurde in Streitigkeiten und Konflikte von Schriftstellern verwickelt, aber er fühlte sich in diesem Umfeld wie ein Fremder.

Im Herbst 1856 reiste er nach Jasnaja Poljana ab und ging Anfang 1857 ins Ausland. Tolstoi besuchte Frankreich, Italien, die Schweiz, Deutschland, kehrte im Herbst nach Moskau zurück, dann wieder nach Jasnaja Poljana.

1859 eröffnete Tolstoi eine Schule für Bauernkinder im Dorf und half auch beim Aufbau von mehr als 20 solcher Einrichtungen in der Nähe von Yasnaya Polyana. 1860 ging er zum zweiten Mal ins Ausland, um sich mit den Schulen Europas vertraut zu machen. In London sah er oft Alexander Herzen, war in Deutschland, Frankreich, der Schweiz, Belgien, studierte Pädagogik.

1862 begann Tolstoi mit der Veröffentlichung der pädagogischen Zeitschrift Yasnaya Polyana mit Büchern zum Lesen als Anhang. Später, in den frühen 1870er Jahren, schuf der Schriftsteller das „ABC“ (1871-1872) und das „Neue ABC“ (1874-1875), für das er Originalgeschichten und Transkriptionen von Märchen und Fabeln verfasste, die vier „russische Bücher zum Lesen“.

Die Logik der ideologischen und kreativen Suche des Schriftstellers der frühen 1860er Jahre ist der Wunsch, Volksfiguren darzustellen ("Polikushka", 1861-1863), der epische Ton der Erzählung ("Kosaken"), Versuche, sich der Geschichte zuzuwenden Moderne verstehen (Anfang des Romans „Dekabristen“, 1860–1861) – führte ihn zur Idee des epischen Romans „Krieg und Frieden“ (1863–1869). Die Entstehungszeit des Romans war eine Zeit des spirituellen Aufschwungs, des Familienglücks und der stillen Einzelarbeit. Anfang 1865 wurde der erste Teil des Werkes in Russkiy Vestnik veröffentlicht.

1873-1877 wurde ein weiterer großer Roman von Tolstoi, Anna Karenina, geschrieben (veröffentlicht 1876-1877). Die Problematik des Romans führte Tolstoi direkt zur ideologischen „Wende“ der späten 1870er Jahre.

Auf dem Höhepunkt des literarischen Ruhms trat der Schriftsteller in eine Zeit tiefer Zweifel und moralischer Suche ein. In den späten 1870er und frühen 1880er Jahren rückten Philosophie und Journalismus in den Vordergrund seiner Arbeit. Tolstoi verurteilt die Welt der Gewalt, Unterdrückung und Ungerechtigkeit, glaubt, dass sie historisch dem Untergang geweiht ist und in naher Zukunft radikal verändert werden muss. Dies kann seiner Meinung nach mit friedlichen Mitteln erreicht werden. Gewalt hingegen muss aus dem gesellschaftlichen Leben ausgeschlossen werden, Widerstandslosigkeit wird ihr entgegengestellt. Widerstandslosigkeit wurde jedoch nicht als ausschließlich passive Haltung gegenüber Gewalt verstanden. Ein ganzes System von Maßnahmen wurde vorgeschlagen, um die Gewalt der Staatsmacht zu neutralisieren: eine Position der Nichtteilnahme an dem, was das bestehende System stützt - Armee, Gerichte, Steuern, falsche Doktrin usw.

Tolstoi schrieb eine Reihe von Artikeln, die seine Weltanschauung widerspiegelten: "Über die Volkszählung in Moskau" (1882), "Was sollen wir also tun?" (1882-1886, vollständig veröffentlicht 1906), „On the Famine“ (1891, veröffentlicht am Englische Sprache 1892, auf Russisch - 1954), "Was ist Kunst?" (1897-1898) und andere.

Religiöse und philosophische Abhandlungen des Schriftstellers - "Studium der Dogmatik" (1879-1880), "Verbindung und Übersetzung der vier Evangelien" (1880-1881), "Was ist mein Glaube?" (1884), „Das Reich Gottes ist in euch“ (1893).

Zu dieser Zeit wurden solche Geschichten als "Notizen eines Verrückten" (die Arbeit wurde 1884-1886 durchgeführt, nicht abgeschlossen), "Der Tod von Iwan Iljitsch" (1884-1886) usw. geschrieben.

In den 1880er Jahren verlor Tolstoi das Interesse an künstlerischer Arbeit und verurteilte sogar seine früheren Romane und Kurzgeschichten als herrschaftlichen "Spaß". Er interessierte sich für einfache körperliche Arbeit, pflügte, nähte Stiefel für sich, wechselte zu vegetarischer Ernährung.

Heim künstlerische Arbeit Aus Tolstoi wurde in den 1890er Jahren der Roman "Die Auferstehung" (1889-1899), der die ganze Bandbreite der Probleme verkörperte, die den Schriftsteller beschäftigten.

Als Teil der neuen Weltanschauung wandte sich Tolstoi gegen christliche Dogmen und kritisierte die Annäherung zwischen Kirche und Staat. 1901 folgte die Reaktion der Synode: Der weltberühmte Schriftsteller und Prediger wurde offiziell exkommuniziert, was einen großen öffentlichen Aufschrei auslöste. Jahrelange Veränderungen führten auch zu familiären Zwietracht.

Im Versuch, seine Lebensweise mit seinen Überzeugungen in Einklang zu bringen, und belastet durch das Leben auf dem Landgut des Gutsbesitzers, verließ Tolstoi Jasnaja Poljana im Spätherbst 1910 heimlich. Der Weg erwies sich für ihn als unerträglich: Unterwegs wurde der Schriftsteller krank und musste am Bahnhof Astapovo (heute Bahnhof Lew Tolstoi, Region Lipezk) Halt machen. Hier, im Haus des Bahnhofsvorstehers, verbrachte er die letzten Tage seines Lebens. Ganz Russland verfolgte die Berichte über Tolstois Gesundheit, der inzwischen nicht nur als Schriftsteller, sondern auch als religiöser Denker Weltruhm erlangt hatte.

Am 20. November (7. November, alter Stil) 1910 starb Leo Tolstoi. Seine Beerdigung in Yasnaya Polyana wurde zu einem landesweiten Ereignis.

Seit Dezember 1873 war der Schriftsteller korrespondierendes Mitglied der Kaiserlichen St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (heute Russische Akademie der Wissenschaften), seit Januar 1900 Ehrenakademiker in der Kategorie der schönen Literatur.

Für die Verteidigung von Sewastopol wurde Leo Tolstoi der Orden St. Anna IV mit der Aufschrift "Für Mut" und anderen Medaillen verliehen. Anschließend wurde er auch mit Medaillen „In Erinnerung an den 50. Jahrestag der Verteidigung von Sewastopol“ ausgezeichnet: Silber als Teilnehmer an der Verteidigung von Sewastopol und Bronze als Autor von „Sewastopol-Geschichten“.

Die Frau von Leo Tolstoi war die Arzttochter Sofya Bers (1844-1919), die er im September 1862 heiratete. Sofya Andreevna war lange Zeit eine treue Assistentin in seinen Angelegenheiten: eine Kopistin von Manuskripten, eine Übersetzerin, eine Sekretärin, eine Verlegerin von Werken. In ihrer Ehe wurden 13 Kinder geboren, von denen fünf im Kindesalter starben.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

Leo Nikolajewitsch Tolstoi, RussischSchriftsteller, Philosoph, Denker, in der Provinz Tula geboren, im Familienbesitz "Yasnaya Polyana" in 1828- mein Ohr. Als Kind verlor er seine Eltern und wurde von seiner entfernten Verwandten T. A. Ergolskaya erzogen. Im Alter von 16 Jahren trat er in die Kasaner Universität an der Fakultät für Philosophie ein, aber die Ausbildung erwies sich als langweilig für ihn und nach 3 Jahren brach er ab. Mit 23 Jahren zog er in den Kaukasus, um dort zu kämpfen, über die er später viel schrieb und diese Erfahrung in seinen Schriften widerspiegelte "Kosaken", "Überfall", "Abholzung", "Hadji Murad".
Tolstoi kämpfte weiter und ging nach dem Krimkrieg nach St. Petersburg, wo er Mitglied eines literarischen Kreises wurde "Zeitgenössisch", zusammen mit den berühmten Schriftstellern Nekrasov, Turgenev und anderen. Als Schriftsteller, der bereits einen gewissen Ruhm hatte, nahmen viele seinen Eintritt in den Kreis mit Begeisterung wahr. Nekrasov nannte ihn "die große Hoffnung der russischen Literatur". Dort veröffentlichte er seine unter dem Einfluss der Erfahrungen des Krimkrieges entstandenen „Sewastopoler Geschichten“, woraufhin er eine Reise in die Länder Europas unternahm, von denen er jedoch bald desillusioniert war.
Am Ende 1856 Jahr zog sich Tolstoi zurück und kehrte in seine Heimat Jasnaja Poljana zurück. wurde Grundbesitzer. Tolstoi wandte sich von der literarischen Tätigkeit ab und nahm pädagogische Aktivitäten auf. Er eröffnete eine Schule, die das von ihm entwickelte pädagogische System praktizierte. Zu diesem Zweck reiste er 1860 nach Europa, um Auslandserfahrungen zu studieren.
Herbst 1862 Tolstoi heiratete ein junges Mädchen aus Moskau S. A. Bers, mit ihr nach Yasnaya Polyana gegangen und das ruhige Leben eines Familienvaters gewählt. Aber In einem Jahr Plötzlich kam ihm eine neue Idee, wodurch das berühmte Werk " Krieg und Frieden". Nicht weniger berühmt ist sein Roman Anna Karenina» wurde bereits fertiggestellt 1877 . Wenn wir über diese Lebensphase des Schriftstellers sprechen, können wir sagen, dass sich seine damalige Weltanschauung bereits endgültig gebildet hatte und als "Tolstoiismus" bekannt wurde. Sein Roman „ Sonntag" wurde veröffentlicht in 1899 , waren die letzten Werke für Lev Nikolaevich "Vater Sergius", "Die lebende Leiche", "Nach dem Ball".
Haben Weltruhm war Tolstoi bei vielen Menschen auf der ganzen Welt beliebt. Für sie eigentlich spiritueller Mentor und Autorität, empfing er oft Gäste auf seinem Anwesen.
Im Einklang mit ihrer Weltanschauung, am Ende 1910 Jahr verlässt Tolstoi nachts heimlich sein Haus, begleitet von seinem Leibarzt. Sie wollten nach Bulgarien oder in den Kaukasus aufbrechen und hatten eine lange Reise vor sich, aber aufgrund einer schweren Krankheit musste Tolstoi am kleinen Bahnhof Astapovo (heute nach ihm benannt) anhalten starb im Alter von 82 Jahren an einer schweren Krankheit.

Leo Nikolajewitsch Tolstoi ist einer der größten Romanautoren der Welt. Er ist nicht nur der weltgrößte Schriftsteller, sondern auch Philosoph, religiöser Denker und Pädagoge. Von all dem erfährst du mehr.

Aber was ihm wirklich gelang, war das Führen eines persönlichen Tagebuchs. Diese Angewohnheit inspirierte ihn, seine Romane und Geschichten zu schreiben, und erlaubte ihm auch, die meisten seiner Lebensziele und Prioritäten zu formulieren.

Eine interessante Tatsache ist, dass diese Nuance von Tolstois Biographie (das Führen eines Tagebuchs) das Ergebnis der Nachahmung der Großen war.

Hobbys und Militärdienst

Natürlich hatte Leo Tolstoi. Er war sehr musikbegeistert. Seine Lieblingskomponisten waren Bach, Händel u.

Aus seiner Biografie geht eindeutig hervor, dass er manchmal mehrere Stunden hintereinander Werke von Chopin, Mendelssohn und Schumann auf dem Klavier spielen konnte.

Es ist authentisch bekannt, dass der ältere Bruder von Leo Tolstoi, Nikolai, einen großen Einfluss auf ihn hatte. Er war ein Freund und Mentor des zukünftigen Schriftstellers.

Es war Nikolai, der seinen jüngeren Bruder zum Mitmachen einlud Militärdienst im Kaukasus. Infolgedessen wurde Leo Tolstoi Kadett und 1854 dorthin versetzt, wo er bis August 1855 am Krimkrieg teilnahm.

Kreativität Tolstoi

Während des Gottesdienstes hatte Lev Nikolaevich ziemlich viel Freizeit. In dieser Zeit schrieb er autobiografische Geschichte„Kindheit“, in dem er meisterhaft die Erinnerungen an die ersten Lebensjahre beschrieb.

Diese Arbeit war ein wichtiges Ereignis für die Erstellung seiner Biographie.

Danach schreibt Leo Tolstoi die folgende Geschichte - "Die Kosaken", in der er sein Armeeleben im Kaukasus beschreibt.

Die Arbeiten an dieser Arbeit wurden bis 1862 durchgeführt und erst nach dem Dienst in der Armee abgeschlossen.

Interessant ist, dass Tolstoi seine schriftstellerische Tätigkeit auch während der Teilnahme am Krimkrieg nicht aufgab.

In dieser Zeit stammen aus seiner Feder die Geschichte "Boyhood", die eine Fortsetzung von "Childhood" ist, sowie "Sewastopol-Geschichten".

Nach dem Ende des Krimkrieges scheidet Tolstoi aus dem Dienst aus. Nach seiner Ankunft in der Heimat hat er bereits einen großen Ruhm im literarischen Bereich.

Seine angesehenen Zeitgenossen sprechen von einer großen Errungenschaft für die russische Literatur in der Person Tolstoi.

Schon in jungen Jahren zeichnete sich Tolstoi durch Arroganz und Sturheit aus, was ihm deutlich anzusehen ist. Er lehnte es ab, der einen oder anderen philosophischen Schule anzugehören, und nannte sich einmal öffentlich einen Anarchisten, woraufhin er sich 1857 entschloss, dorthin zu gehen.

Er entwickelte bald ein Interesse am Glücksspiel. Aber es dauerte nicht lange. Als er all seine Ersparnisse verlor, musste er aus Europa nach Hause zurückkehren.

Leo Tolstoi in seiner Jugend

Übrigens ist die Leidenschaft für das Glücksspiel in den Biografien vieler Schriftsteller zu beobachten.

Trotz aller Schwierigkeiten schreibt er den letzten, dritten Teil seiner autobiografischen Trilogie „Jugend“. Es geschah im selben Jahr 1857.

Seit 1862 veröffentlichte Tolstoi die pädagogische Zeitschrift Yasnaya Polyana, in der er selbst der Hauptautor war. Tolstoi hatte jedoch keine Berufung als Verleger und schaffte es, nur 12 Ausgaben zu veröffentlichen.

Familie von Leo Tolstoi

Am 23. September 1862, in Tolstois Biographie, scharfe Kurve: Er heiratet Sofya Andreevna Bers, die die Tochter eines Arztes war. Aus dieser Ehe gingen 9 Söhne und 4 Töchter hervor. Fünf der dreizehn Kinder starben im Kindesalter.

Als die Hochzeit stattfand, war Sofya Andreevna erst 18 Jahre alt und Graf Tolstoi war 34 Jahre alt. Eine interessante Tatsache ist, dass Tolstoi vor seiner Heirat seiner zukünftigen Frau in seinen vorehelichen Angelegenheiten gestanden hat.

Leo Tolstoi mit seiner Frau Sofia Andreevna

Für einige Zeit in der Biographie von Tolstoi beginnt die hellste Zeit.

Er ist wirklich glücklich und vor allem aufgrund der Praktikabilität seiner Frau, des materiellen Reichtums, hervorragend literarische Kreativität und in Zusammenhang damit die allrussische und sogar weltweite Berühmtheit.

In der Person seiner Frau fand Tolstoi eine Assistentin in allen praktischen und literarischen Angelegenheiten. In Ermangelung einer Sekretärin war sie es, die mehrmals seine Entwürfe sauber abschrieb.

Ihr Glück wird jedoch sehr bald von den unvermeidlichen Kleinigkeiten, flüchtigen Streitereien und gegenseitigen Missverständnissen überschattet, die sich im Laufe der Jahre nur noch verschlimmern.

Tatsache ist, dass Leo Tolstoi eine Art „Lebensplan“ für seine Familie vorgeschlagen hat, wonach er beabsichtigte, einen Teil des Familieneinkommens an die Armen und Schulen zu geben.

Die Lebensweise seiner Familie (Ernährung und Kleidung) wollte er stark vereinfachen, während er "alles Überflüssige" verkaufen und verteilen wollte: Klaviere, Möbel, Kutschen.

Tolstoi mit seiner Familie am Teetisch im Park, 1892, Jasnaja Poljana

Natürlich war seine Frau Sofya Andreevna mit einem so zweideutigen Plan eindeutig nicht zufrieden. Auf dieser Grundlage brach ihr erster ernsthafter Konflikt aus, der als Beginn eines „nicht erklärten Krieges“ diente, um die Zukunft ihrer Kinder zu sichern.

1892 unterzeichnete Tolstoi ein separates Gesetz und übertrug das gesamte Eigentum auf seine Frau und seine Kinder, da er nicht Eigentümer sein wollte.

Es muss gesagt werden, dass Tolstois Biografie gerade wegen seiner Beziehung zu seiner Frau, mit der er 48 Jahre lang zusammenlebte, in vielerlei Hinsicht außerordentlich widersprüchlich ist.

Werke von Tolstoi

Tolstoi ist einer der produktivsten Schriftsteller. Seine Werke sind nicht nur in Bezug auf das Volumen groß angelegt, sondern auch in Bezug auf die Bedeutungen, die er mit ihnen berührt.

Die beliebtesten Werke von Tolstoi sind "Krieg und Frieden", "Anna Karenina" und "Auferstehung".

"Krieg und Frieden"

In den 1860er Jahren lebte Leo Nikolajewitsch Tolstoi mit seiner ganzen Familie in Jasnaja Poljana. Hier entstand sein berühmtester Roman „Krieg und Frieden“.

Zunächst wurde ein Teil des Romans im Russischen Boten unter dem Titel „1805“ veröffentlicht.

Nach 3 Jahren erscheinen 3 weitere Kapitel, dank denen der Roman vollständig beendet war. Er war dazu bestimmt, das herausragendste kreative Ergebnis in Tolstois Biographie zu werden.

Über das Werk „Krieg und Frieden“ diskutieren Kritiker und Öffentlichkeit seit langem. Gegenstand ihrer Auseinandersetzungen waren die im Buch beschriebenen Kriege.

Auch nachdenkliche, aber dennoch fiktive Charaktere wurden scharf diskutiert.

Tolstoi im Jahr 1868

Der Roman wurde auch interessant, weil er 3 sinnvolle satirische Essays über die Gesetze der Geschichte enthielt.

Neben allen anderen Ideen versuchte Leo Tolstoi dem Leser zu vermitteln, dass die Stellung eines Menschen in der Gesellschaft und der Sinn seines Lebens Ableitungen seiner täglichen Aktivitäten sind.

"Anna Karenina"

Nachdem Tolstoi "Krieg und Frieden" geschrieben hatte, begann er mit der Arbeit an seinem zweiten, nicht weniger berühmter Roman"Anna Karenina".

Der Schriftsteller steuerte viele autobiografische Essays bei. Dies ist leicht zu erkennen, wenn man sich die Beziehung zwischen Kitty und Levin, den Hauptfiguren in Anna Karenina, ansieht.

Das Werk wurde zwischen 1873 und 1877 in Teilen veröffentlicht und sowohl von der Kritik als auch von der Gesellschaft sehr geschätzt. Viele haben bemerkt, dass Anna Karenina praktisch Tolstois Autobiographie ist, geschrieben in der dritten Person.

Für seine nächste Arbeit erhielt Lev Nikolaevich für damalige Zeiten fabelhafte Honorare.

"Sonntag"

In den späten 1880er Jahren schrieb Tolstoi den Roman Die Auferstehung. Seine Handlung basierte auf einem echten Gerichtsverfahren. In der „Auferstehung“ werden die scharfen Ansichten des Autors über kirchliche Riten deutlich.

Übrigens war diese Arbeit einer der Gründe, die zu einem vollständigen Bruch zwischen der orthodoxen Kirche und Graf Tolstoi führten.

Tolstoi und Religion

Trotz der Tatsache, dass die oben beschriebenen Werke ein enormer Erfolg waren, brachte dies dem Schriftsteller keine Freude.

Er war in einem depressiven Zustand und erlebte eine tiefe innere Leere.

In dieser Hinsicht war die nächste Etappe in Tolstois Biografie eine kontinuierliche, fast krampfhafte Suche nach dem Sinn des Lebens.

Zunächst suchte Lev Nikolayevich nach Antworten auf Fragen in der orthodoxen Kirche, was ihm jedoch keine Ergebnisse brachte.

Im Laufe der Zeit begann er, sowohl die orthodoxe Kirche selbst als auch die christliche Religion im Allgemeinen auf jede erdenkliche Weise zu kritisieren. Er begann, seine Gedanken zu diesen akuten Themen in den Medien zu veröffentlichen.

Seine Hauptposition war, dass die christliche Lehre gut ist, aber Jesus Christus selbst scheint unnötig zu sein. Deshalb beschloss er, seine eigene Übersetzung des Evangeliums anzufertigen.

Im Allgemeinen waren Tolstois religiöse Ansichten äußerst komplex und verwirrend. Es war eine unglaubliche Mischung aus Christentum und Buddhismus, gewürzt mit verschiedenen östlichen Überzeugungen.

1901 wurde die Entscheidung der Heiligen Regierungssynode über Graf Leo Tolstoi erlassen.

Es war ein Dekret, das offiziell verkündete, dass Leo Tolstoi kein Mitglied der orthodoxen Kirche mehr sei, da seine öffentlich geäußerten Überzeugungen mit einer solchen Mitgliedschaft nicht vereinbar seien.

Die Definition der Heiligen Synode wird manchmal fälschlicherweise als Exkommunikation (Anathema) von Tolstoi von der Kirche interpretiert.

Copyright und Konflikt mit seiner Frau

Im Zusammenhang mit seinen neuen Überzeugungen wollte Leo Tolstoi alle seine Ersparnisse verteilen und seinen eigenen Besitz zugunsten der Armen aufgeben. Seine Frau, Sofya Andreevna, äußerte jedoch einen kategorischen Protest in dieser Hinsicht.

In dieser Hinsicht wurde die wichtigste Familienkrise in Tolstois Biografie skizziert. Als Sofya Andreevna herausfand, dass ihr Mann öffentlich auf das Urheberrecht an all seinen Werken verzichtet hatte (was tatsächlich ihre Haupteinnahmequelle war), begannen sie gewalttätige Konflikte.

Aus Tolstois Tagebuch:

„Sie versteht nicht, und die Kinder verstehen nicht, Geld auszugeben, dass jeder, der davon lebt und mit Büchern Geld verdient, leidet, meine Schande. Es sei eine Schande, aber was für eine Abschwächung der Wirkung, die das Predigen der Wahrheit hätte haben können.

Natürlich ist es nicht schwer, die Frau von Lev Nikolayevich zu verstehen. Immerhin hatten sie 9 Kinder, die er im Großen und Ganzen ohne Lebensunterhalt zurückließ.

Die pragmatische, rationale und aktive Sofya Andreevna konnte dies nicht zulassen.

Letztendlich machte Tolstoi ein formelles Testament und übertrug die Rechte an seine jüngste Tochter, Alexandra Lvovna, die mit seinen Ansichten voll und ganz sympathisierte.

Gleichzeitig wurde dem Testament ein erläuternder Vermerk beigefügt, dass diese Texte eigentlich niemandes Eigentum werden sollten und die V.G. die Befugnis zur Überwachung der Vorgänge übernimmt. Chertkov ist ein treuer Anhänger und Schüler von Tolstoi, der alle Schriften des Schriftstellers bis hin zu Entwürfen übernehmen sollte.

Spätere Arbeit von Tolstoi

Tolstois spätere Werke waren realistische Fiktion sowie Geschichten voller moralischer Inhalte.

1886 erschien eine der berühmtesten Geschichten von Tolstoi - "Der Tod von Iwan Iljitsch".

Sie Hauptfigur erkennt, dass er den größten Teil seines Lebens verschwendet hat und die Erkenntnis zu spät kam.

1898 schrieb Lev Nikolaevich zumindest berühmtes Werk"Vater Sergius". Darin kritisierte er seine eigenen Überzeugungen, die er nach seiner spirituellen Wiedergeburt hatte.

Die restlichen Werke sind dem Thema Kunst gewidmet. Dazu gehören das Stück The Living Corpse (1890) und die brillante Geschichte Hadji Murad (1904).

1903 schrieb Tolstoi eine Kurzgeschichte mit dem Titel „Nach dem Ball“. Es wurde erst 1911 nach dem Tod des Schriftstellers veröffentlicht.

letzten Lebensjahre

In den letzten Jahren seiner Biografie war Leo Tolstoi besser als religiöser Führer und moralische Autorität bekannt. Seine Gedanken waren darauf gerichtet, dem Bösen gewaltlos zu widerstehen.

Schon zu seinen Lebzeiten wurde Tolstoi für die Mehrheit zum Idol. Doch trotz all seiner Erfolge, in seiner Familienleben Es gab schwerwiegende Mängel, die sich im Alter besonders verschlimmerten.

Leo Tolstoi mit Enkelkindern

Die Frau des Schriftstellers, Sofya Andreevna, war mit den Ansichten ihres Mannes nicht einverstanden und empfand Feindseligkeit gegenüber einigen seiner Anhänger, die oft nach Yasnaya Polyana kamen.

Sie sagte: „Wie kannst du die Menschheit lieben und die neben dir hassen?“

All dies konnte nicht lange dauern.

Im Herbst 1910 führte Tolstoi, nur begleitet von seinem Arzt D.P. Makovitsky verlässt Yasnaya Polyana für immer. Er hatte jedoch keinen konkreten Aktionsplan.

Tod von Tolstoi

Unterwegs fühlte sich Leo Tolstoi jedoch unwohl. Zuerst erkältete er sich, und dann verwandelte sich die Krankheit in eine Lungenentzündung, in deren Zusammenhang er die Reise unterbrechen und den kranken Lew Nikolajewitsch am ersten großen Bahnhof in der Nähe des Dorfes aus dem Zug nehmen musste.

Diese Station war Astapovo (jetzt Leo Tolstoi, Gebiet Lipezk).

Das Gerücht von der Krankheit des Schriftstellers verbreitete sich sofort in der Nachbarschaft und weit darüber hinaus. Sechs Ärzte versuchten vergeblich, den großen alten Mann zu retten: Die Krankheit schritt unaufhaltsam voran.

Am 7. November 1910 starb Leo Tolstoi im Alter von 83 Jahren. Er wurde in Yasnaya Polyana begraben.

„Ich bedauere aufrichtig den Tod des großen Schriftstellers, der in der Blütezeit seines Talents in seinen Werken die Bilder eines der glorreichen Jahre des russischen Lebens verkörperte. Gott der Herr sei sein gnädiger Richter.“

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Lev Nikolaevich Tolstoy ist ein herausragender Schriftsteller der russischen Literatur sowie Lehrer, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Publizist. Es ist unmöglich, sein Werk in zwei Zeilen zu beschreiben, denn jedes Werk ist erstaunlich umfangreich und spiegelt die Persönlichkeit des Schriftstellers wider. Das Weltbild von Lev Nikolayevich ist sehr widersprüchlich und erfährt sein ganzes Leben lang gravierende Veränderungen, die sich natürlich in all seinen Werken widerspiegeln werden.

Die Vorstellung, dass alle Menschen geistig mit der Außenwelt verbunden sind, lässt ihn bis an sein Lebensende nicht los.

Tolstois Werke enthalten Moralische Probleme, wo die Objekte des Wissens die inneren Welten und spirituellen Komponenten der Menschen sind. Zweifellos wird jeder erstaunt sein, wie realistisch Ereignisse, Handlungen und das Verhalten von Menschen sind und wie detailliert und genau die Analyse von allem Beschriebenen ist. Ein besonderer Schwerpunkt des Schriftstellers in seinem Werk ist die Offenlegung der inneren Formung verschiedener Persönlichkeiten, und einer der Leitgedanken ist natürlich die moralische Vollkommenheit. Ein wichtiger Bestandteil der Werke des großen Schriftstellers ist auch die „Dialektik der Seele“, also die literarische Beschreibung innere Welt Helden mit detaillierter Beschreibung in Entwicklung und Bewegung. Dieses Prinzip spiegelt Tolstois Realismus in vielen Werken wider: "Kindheit", "Jugend", "Jugend", sowie in umfangreicheren Werken wie "Anna Karenina", "Krieg und Frieden", "Sonntag". Die vom Schriftsteller geliebten Helden werden in ständiger spiritueller Entwicklung dargestellt, was man von den ungeliebten nicht sagen kann.

Bemerkenswert ist die besondere Sensibilität von Leo Tolstoi für die Bewegung der Geschichte. In "Sevastopol Tales" und "War and Peace" sollte beachtet werden, dass sich im Schriftsteller ein patriotisches Bewusstsein manifestiert. „Krieg und Frieden“ ist nicht nur ein Roman, es ist eine historische Chronik, ein Spiegelbild der damaligen Realität in allen Farben. "Historisches Epos" ist das meiste Genre schließen von den Forschern identifiziert. Dieses Epos enthält nicht nur eine Beschreibung der gesamten Nation, sondern auch ihrer Bewegung in der Zeit, in der Geschichte. Hier eröffnet sich uns eine andere Seite von Tolstois Werk: „Volksgedanken“. Viele verstehen Menschen als etwas Gewöhnliches, aber für den Schriftsteller sind sie Menschen, als Träger von moralischen und gesellschaftlich bedeutsamen Eigenschaften. Das sind Bauern und Bauern und Adlige und Offiziere. Insbesondere im Roman „Krieg und Frieden“ steht das „Gedanken der Menschen“ in direktem Zusammenhang mit den Vorstellungen des Autors über den Sinn des Daseins.

Die Prägung von L. N. Tolstoi in der russischen Literatur ist sehr bedeutsam. Werke wie "Krieg und Frieden", "Anna Karenina", "Auferstehung" wurden von der Öffentlichkeit und vielen Kritikern des 19.-20. Jahrhunderts gut aufgenommen. Bis heute sind sie unsere wertvollsten Schätze und das Erbe der Literatur.

Es gab jedoch diejenigen, die den Inhalt der Kreativität nicht verstehen konnten hervorragender Schriftsteller. Wahrscheinlich, weil die Fragen und Probleme, die in den Werken aufgeworfen werden, für jeden von uns zu ernst und umfassend sind, und es daher Zeit, viel Zeit braucht, um die Bedeutung jeder Zeile von Tolstoi zu erkennen.

Das Schreiben

In der Arbeit von Tolstoi diese nationale Züge Russische Literatur, auf der ihr Weltruhm gründet: die nüchterne Wahrhaftigkeit der künstlerischen Reflexion des Lebens, patriotisches Gefühl, Direktheit und Furchtlosigkeit im Aufwerfen gesellschaftlicher Fragen, gnadenlose Anprangerung der Ausbeuter, leidenschaftliche Verteidigung der Unterdrückten, Respekt vor der arbeitende Menschen.

Tolstoi schlug neue Prinzipien für die Darstellung einer Person in der Literatur vor. Er fand originelle Wege, die innere Welt eines Menschen in ihrer ganzen Komplexität zu vermitteln, in einer widersprüchlichen, dialektischen Entwicklung. Tolstoi legte großen Wert auf die elementaren, emotionalen Prinzipien in der menschlichen Psyche, was jedoch keineswegs eine Herabsetzung des Geistes bedeutete. Im Gegenteil, das Streben nach Güte, Wahrheit und Gerechtigkeit sind die wichtigsten Manifestationen gerade der Bewusstseinssphäre. Die von Chernyshevsky festgestellte Reinheit des moralischen Gefühls ist untrennbar mit Tolstois subtilster Analyse der „Dialektik der Seele“ eines Menschen verbunden.

Eine große künstlerische Leistung des Realisten Tolstoi war sein tiefes Verständnis der „Fluidität“, der Beweglichkeit der menschlichen Natur (Menschen sind wie Flüsse ...). Er wurde nicht nur von fertigen, bereits geformten Charakteren angezogen, sondern auch von Helden, die in ihrer Entwicklung nicht aufhören, zu moralischen Krisen und spiritueller Wiedergeburt fähig sind. Tolstoi überwand die rationalistische Erklärung des menschlichen Charakters und stimmte der Idee eines unwiderstehlichen Einflusses der Umwelt auf eine Person nicht zu. großartiger Künstler versuchte auf jede erdenkliche Weise, das Selbstbewusstsein der Menschen zu wecken. Und es ist kein Zufall, dass seine geliebten Helden so beharrlich eigenständige Antworten auf die wichtigsten, drängendsten Fragen nach dem Sinn des Lebens, nach dem Sinn der menschlichen Existenz suchten. Der Autor war überzeugt, dass der Mensch die moralische Verantwortung für sein Handeln, sein ganzes Leben lang selbst tragen muss. Und der wachsende Widerstand seiner Helden gegen jene Umstände, die die vollständigste Manifestation ihres spirituellen Wesens verhindern, ist ganz natürlich.

Tolstois Realismus, basierend auf der kreativen Nutzung der besten Traditionen der russischen klassischen Literatur, hatte einen enormen Einfluss auf den Prozess ihrer weiteren Entwicklung. Tolstois jüngere Zeitgenossen - Tschechow, Garschin, Mamin-Sibiryak, Korolenko, Kuprin, Bunin, Maxim Gorki konnten an Tolstois künstlerischen Errungenschaften nicht vorbeigehen. Indem sie ihrem brillanten Vorgänger folgten, indirekt oder sogar direkt mit ihm argumentierten, erkannten sie klar, dass die Weiterentwicklung der Literatur unmöglich ist, ohne zu berücksichtigen und zu nutzen, was der Autor von Krieg und Frieden und Der Tod von Iwan Iljitsch getan hat.

Tolstoi stellte die wichtigste methodologische Position vor und erklärte das Wesen und die Gründe für die weltweite Bedeutung des brillanten russischen Schriftstellers:

* „…L. Tolstoi hat es geschafft, in seinen Werken so viele große Fragen aufzuwerfen, hat es geschafft, zu einer solchen künstlerischen Kraft aufzusteigen, dass seine Werke einen der ersten Plätze in der Welt eingenommen haben. Fiktion» .

Deshalb wirkt sich Tolstois Werk positiv auf die Entwicklung der Weltkultur aus. Herausragende ausländische Schriftsteller R. Rolland, F. Mauriac, R. Martin du Gard (Frankreich), T. Dreiser, E. Hemingway, T. Wolfe (USA), B. Shaw, J. Galsworthy (England), A. Strinberg und A. Lundqvist (Schweden), M. Sadoveanu (Rumänien), E. Ozheshko, B. Prus, J. Ivashkevich (Polen), I. Vazov (Bulgarien), M. Puimanova (Tschechoslowakei), Schriftsteller aus Indien, Japan, China , Afrika, Lateinamerika - alle erkannten die enorme literarische und moralische Autorität des brillanten Vertreters der russischen Literatur an und stellten die herausragende Bedeutung seiner künstlerischen Entdeckungen im weltweiten literarischen Prozess fest.

In der Literatur sind die Traditionen von Tolstoi weit verbreitet, beginnend mit den ersten Schritten seiner Entstehung und in allen nachfolgenden Stadien seiner Entwicklung. Berufung auf die unschätzbare Erfahrung von Tolstoi trägt zur Produktion bei neuste Literatur akute moralische Probleme, die Entwicklung "ewiger Fragen" nach dem Sinn des Lebens, nach dem Platz eines Menschen in der Gesellschaft, nach seiner moralischen Verantwortung für sich selbst und für alles, was in der Welt passiert. Wie L. Leonov schrieb: „Alles in unserem spirituellen Leben enthält eine Spur seines schöpferischen Erbes.

Groß ist die Bedeutung von Tolstoi in der Entwicklung der Literaturen aller Völker unseres Landes. Das Werk des russischen Klassikers trug zur Demokratisierung der Nationalliteratur bei. Tolstois künstlerische Erfahrung half vielen Schriftstellern, die Welt in ihren schreienden Widersprüchen wahrzunehmen und verstärkte ihr anklagendes Pathos. Die Werke des großen Schriftstellers sind zu einer Schule des Humanismus, der Wahrhaftigkeit, des hohen Könnens und der bürgerlichen Verantwortung geworden. Tolstoi spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte der russisch-ukrainischen kulturellen Beziehungen. Er sympathisierte aufrichtig mit dem Leiden des ukrainischen Volkes und schrieb mit Empörung über die grausamen Repressionen der zaristischen Regierung gegen die Teilnehmer an Bauernunruhen in den Provinzen Charkow und Poltawa. In einigen seiner Werke werden Bilder von ukrainischen Bauern und einfachen Soldaten mit großer Sympathie dargestellt. Wie viele andere russische Schriftsteller hatte Tolstoi großen Respekt vor der Geschichte des ukrainischen Volkes, seiner Kultur, Volkslieder, Sprache.

Tolstoi war mit Shevchenkos Gedichten vertraut. Unter seinen Werken schätzte er besonders das Gedicht "Naymichka", in dem der russische Schriftsteller von der Entwicklung besonders beeindruckt war ewiges Thema- selbstlos Mutterliebe. Shevchenko wusste es auch frühe Arbeiten Tolstoi, sprach mit Zustimmung von seiner Lehrtätigkeit. Diese Tätigkeit interessierte auch Marco Vovchok, der mit Tolstoi vertraut war.

Unter den Persönlichkeiten der ukrainischen Kultur erregte Tolstoi die größte Aufmerksamkeit Hryhoriy Skovoroda, den er einen weisen Mann nannte. Er stand den Lehren des ukrainischen Philosophen über Selbstverbesserung, seine Einfachheit, Verachtung weltlicher Güter, Reichtum und Luxus nahe. L. Tolstoi traf sich mit prominenten Vertretern der Ukrainer Theaterkunst- M. Zankovetskaya, M. Kropivnitsky und schätzten ihre schauspielerischen Fähigkeiten sehr.

Es gab einen intensiven Kampf um die Interpretation von Tolstois Werk in der ukrainischen Literatur und im Journalismus vor dem Oktober. Die bürgerlich-nationalistische Kritik versuchte, die Bedeutung von Tolstois kritischem Realismus herunterzuspielen, den Wert seines Erbes für die ukrainische Literatur in Frage zu stellen oder vorwiegend religiöse Motive in seinen Werken hervorzuheben. Diese Tendenzen wurden von Franco in dem Artikel „Sweeping the Tone, Sweeping the Perekonan“ (1905) scharf kritisiert.

Wie in den Studien vieler Literaturkritiker (I. Ya. Zaslavsky, N. E. Krutikova, V. F. Osmolovsky, M. M. Parkhomenko, A. A. Sakhaltuev, Yu. Z. Yankovsky usw.) gezeigt wurde, half Tolstois Werk ukrainischen Schriftstellern des demokratischen Lagers, a zu vertiefen realistisches Verständnis der Realität, zu verstehen soziale Konflikte Epoche. Unter dem Einfluss des großen russischen Schriftstellers wurde die psychologische Richtung des Realismus in der ukrainischen Literatur gestärkt, die Analyseprinzipien der „Dialektik der Seele“ wurden assimiliert und die Idee der komplexen Beziehungen zwischen Mensch und Gesellschaft bereichert .

Für die Wahrnehmung der wichtigsten schöpferischen Lehren von Tolstoi war ein geeigneter Boden erforderlich. Sie existierte bereits im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts, als die ukrainische Literatur infolge der inneren Entwicklung große ideologische und schöpferische Errungenschaften erreichte. Unter diesen Bedingungen erlangten die künstlerischen Entdeckungen von L. Tolstoi eine große Anziehungskraft für ukrainische Schriftsteller. Die kreativ wahrgenommene Erfahrung von Tolstoi hat sie nicht nur nicht von fortschrittlichen nationalen Traditionen losgerissen, sondern im Gegenteil oft zu einer nachdenklicheren Berufung auf diese Traditionen, zu einem tiefen Studium des Lebens ihres Volkes und zu einer organischen Kombination beigetragen von epischem Ausmaß und großer Aufmerksamkeit für Schicksale. einzelne Menschen.

I. Ja Franko spielte eine sehr wichtige Rolle bei der Popularisierung von L. Tolstoi. Er veröffentlichte in der Westukraine eine Reihe von Werken eines Klassikers der russischen Literatur („Der Tod von Iwan Iljitsch“, „Geschichten aus Sewastopol“, „Kosaken“, „Auferstehung“) und widmete ihm mehrere literaturkritische Artikel. Nicht alle spezifischen Urteile Francos waren richtig. Manchmal bekämpfte er Tolstois Predigt, dem Bösen nicht mit Gewalt zu widerstehen, mit Aufrufen zur Vergebung, und bemerkte nicht jenes „Volksgedanken“, das das Pathos vieler Werke des brillanten Schriftstellers und vor allem des Romans „Krieg und Frieden“ bestimmte “, von Franco deutlich unterschätzt. Aber in der allgemeinen Beurteilung von Tolstois Realismus, in seinen Urteilen über eine Reihe seiner Werke, zeigte der ukrainische Schriftsteller großen Scharfsinn. Franco lehnte die reaktionären Tendenzen in Tolstois philosophischen Ansichten unversöhnlich ab und betonte die weltweite Bedeutung seiner Arbeit.