Կարմիրն ու սևը Սորելի կյանքում. Ջուլիեն Սորելի կերպարը («Կարմիր և սև» վեպի հերոսի մանրամասն նկարագրությունը)

Ջուլիեն Սորելի կերպարն ու ճակատագիրը.Կարմիր ու սև վեպը լույս է տեսել 1831 թվականին։ Այս ստեղծագործության բնօրինակ անվանումն է «Ժուլիեն Սորել»։ Սա նշանակում է, որ վեպում գլխավորը գլխավոր հերոսի էության ըմբռնումն է, որի պատմության մեջ արտահայտված են նրան ծնած դարաշրջանի առանձնահատկությունները։

Ջուլիեն Սորելի պատմությունը գրողը չի հորինել։ Ֆրանսիական թերթերը շատ են գրել ոմն Անտուան ​​Բերգեի դեպքի մասին, որը տասնինը տարեկան հասակում տարվել է Գրենոբլի հարուստ ընտանիքներից մեկի դաստիարակ։ Ծառայության ժամանակ կրակել է նախ իր աշակերտների մոր, ապա ինքն իր վրա, որից հետո դատարանի դատավճռով մահապատժի է ենթարկվել։

Ջուլիեն Սորելը ծնվել է փոքրիկ գավառական քաղաքում։ Ծնունդով նա պլեբեյ է, ատաղձագործի որդի։ Նրա հայրը դաժան, եսասեր, ագահ մարդ է։ Ընտանիքում Ժյուլիենը չի տեսնում սեր, մասնակցություն, ջերմություն։ Արտասովոր մտավոր ունակություններով օժտված երիտասարդը երազում է կարիերայի մասին։

Ժյուլիեն Սորելի կուռքը՝ Նապոլեոնը, մի մարդ, ով դարբնեց իր սեփական ճակատագիրը, հասավ իշխանության բարձունքներին։ Ժյուլիենը երկրպագում է իր հերոսին, բազմիցս վերընթերցում է նյութեր Բոնապարտի իտալական արշավի մասին, փայփայում է իր իսկ վեհացման, փառքի հավակնոտ երազանքները: Նա դա իրականացնում է յուրովի։ կյանքի սկզբունքներըՆապոլեոն. Նապոլեոնը մեկը մյուսի հետևից գրավեց բերդերը: Ժյուլիենը փորձում է ամրոցի պես նվաճել ազնվական Մադամ դը Ռենալի սիրտը։ Նա ամեն օր նոր քայլ է անում իր «ես»-ի հաստատման ուղղությամբ, իր հավասարությունը նրանց հետ, ովքեր ճակատագրի կամքով բարձրանում են իրենից վեր։ Կյանքը Ժյուլիենին համոզում է, որ երջանկությունը փողն ու իշխանությունն է, բայց նրա սիրտը տապալում է բոլոր սառը հաշվարկներն ու կեղծավոր ծրագրերը։ Իսկական, թեև կարճատև, երջանկությունը նա գտնում է տիկին դը Ռենալի գրկում, ով սիրում է նրան կրքոտ և անձնուրաց։

Ստիպված թողնելով դե Ռենալ ընտանիքը, նա գնում է Բեզանսոնի սեմինարիա, ապա՝ Փարիզ։ Այստեղ իր մենթորի՝ Աբբե Պիրարդի առաջարկով նա դառնում է t.i de La Mole ապրանքանիշի անձնական քարտուղարը։ Մարկիզը Ժյուլիենին մոտեցնում է իրեն, իսկ դուստր Մաթիլդան իրեն շրջապատող երիտասարդներից առանձնացնում է Ժյուլիենին։ 11o Մաթիլդայի հետ հարաբերությունները, ով ճնշված է առօրյայից, մոխրագույն առօրյայից և ով երազում է ինքն իրեն վեհացնելու մասին, ատաղձագործի որդու հանդեպ իր սիրով դուրս նետվելով հասարակությունից, ավելի շուտ նման է երկու հավակնոտ մարդկանց։ Անկեղծ զգացում չկա, ինչպես Մադամ դե Ռենալի դեպքում։

Ժյուլիենի կրակոցը հուսահատության ժեստ է դաժան ճակատագրի առնչությամբ, որը վերջին պահին ջախջախեց նրա բոլոր հույսերը։ Ժյուլիենը դատապարտվում է մահապատժի։ Ստորության և անազնվության մեղադրանքն անարդար է, քանի որ հերոսը փորձել է ապրել պարտքի և պատվի օրենքներով։ Նա դատապարտված է ոչ այնքան հանցագործությամբ, որքան այն փաստով, որ նա փորձել է ապացուցել արիստոկրատներին իրենց հետ հավասար լինելու իր իրավունքը։

Ռոմանտիկ, երազող, կրքոտ բնույթ Ժյուլիենը ծնվել է ուշ: Նա պետք է ապրեր հեղափոխական փոթորիկների ժամանակներում, երբ կարմիր գույնը գերիշխող էր։ Բայց եկել են նոր ժամանակներ՝ Վերականգնումը, սևի դարաշրջանը, և Ժյուլիենը ընտրում է սև գավազան: Հերոսի հոգին դառնում է կարմիրի ու սևի պայքարի ասպարեզ։ Ջուլիեն Սորելի ողբերգությունն այն է, որ չիրականացան նրա երազանքները անձնական երջանկության, քաղաքացիական ծառայության մասին: Սա հերոսական կերպարի ողբերգություն է, որը ստիպված է ապրել ոչ հերոսական դարաշրջանում, անժամկետ դարաշրջանում:

Հանրային դաս արտադասարանական ընթերցանությունՖ.Ստենդալի «Կարմիր և սև» վեպի հիման վրա 8 «Ա» դասարանում.

Դասի տեսակը՝ խնդրահարույց դաս՝ Քննադատական ​​մտածողության տեխնոլոգիայի տարրերով

Դասի դիդակտիկ առաջադրանքը՝ աշակերտների իրազեկումը «Կարմիրն ու սևը» վեպի գլխավոր հերոս Ժուլիեն Սորելի կյանքի ողբերգության իմաստի մասին։

Դասի նպատակները

կրթականվեպի իմացություն, գլխավոր հերոսի գծերի բացահայտում և Ժուլիեն Սորելի կյանքի ուղու վերլուծություն։

Ուսումնական Ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորում և քննադատական ​​վերաբերմունք կյանքի իդեալի և կյանքի ուղու ընտրության նկատմամբ:

Ուսումնական վեպի հիմնական խնդրի վերհանում, հեղինակի վերաբերմունքի որոշում իր հերոսի նկատմամբ, Ժյուլիեն Սորելի բանավոր բնութագրման ստեղծում, շարադրություն դասի խնդրի վերաբերյալ:

Դասերի ժամանակ

Դասի 1 փուլ (5-7 րոպե)

Կազմակերպման ժամանակը.

Ուսուցչի ողջույնը

Ուսանողների պատրաստության ստուգում դասին (վեպի տեքստեր, աշխատանքային տետրեր)

Գիտելիքների ակտուալացում (նախորդ դասի հիմնական հարցերի կրկնություն)

Ուսուցիչ.-Վերջին դասին մենք սկսեցինք ծանոթանալ Ֆ.Ստենդալի «Կարմիր և սև» վեպի հետ։ Հիշենք, թե ինչի մասին խոսեցինք։

Ուսուցչի հարցերը դասարանին.

Ո՞ր ժամին է տեղի ունենում գործողությունը վեպում: (1820-ական թթ.)

1814-1830 թվականները Ֆրանսիայում կոչվում են Վերականգնման դարաշրջան։ Ինչ է դա? (Հետո լույս տեսավ «Կարմիր և սև» վեպը1830 թվականի հուլիսյան հեղափոխություն. Պատճառը քաղաքականությունն էրթագավորԿարլա Xով փորձում էր հետ բերել ժամանակն ու նախկինում պատվերները1789 թ. Վերականգնումը Բուրբոնների թագավորական իշխանության վերականգնումն է Նապոլեոնի պարտությունից հետո)

Ստենդալը վեպի ենթավերնագիրն է տվել՝ «19-րդ դարի տարեգրություն»։ Ի՞նչ է տարեգրությունը: (Խրոնիկա - պատմական իրադարձությունների գրառումներ. վեպի վավերագրական հիմքը)

«Կարմիրն ու սևը» վեպն առաջին ռեալիստական ​​վեպերից է, որը պատմում է ժամանակակից Ստենդալ հասարակության սոցիալական բոլոր շերտերի կյանքի մասին։ Նշե՛ք այս շերտերի ներկայացուցիչներին։ (Հասարակ մարդիկ, գյուղացիներ՝ Սորելների ընտանիք, ազնվականներ՝ պարոն դե Ռենալ, բուրժուաներ՝ պարոն Վալնո, Ֆուկե, հոգևորականներ՝ աբբե Պիրրարդ, աբբե Չելան և այլ հոգևորականներ, արիստոկրատներ՝ մարկիզ դը Լա Մոլ)

Ո՞րն է վեպի հիմնական էպիգրաֆը: Ո՞ւմ խոսքերն են դրանք: («Ճշմարտություն, դառը ճշմարտություն» - ֆրանսիացի հեղափոխական Ժ. Դանտոնի խոսքերը):

Այո, սա իրական պատմություն է ժամանակի և այս ժամանակաշրջանում ապրող մարդկանց մասին:

Դասի 2-րդ փուլ (3-7 րոպե)

Ուսուցիչ: հիշեցնել ձեր Տնային աշխատանքայս դասի համար (Գրեք Ջուլիեն Սորելին դրական և բացասական կողմերից բնութագրող մեջբերումներ. յուրաքանչյուր խումբ ունի վեպի իր մասը, և գրեք մեկ խնդիր, որը վերաբերում է գլխավոր հերոսին՝ անհատական ​​առաջադրանք):

Այսպիսով, դասի հիմնական մասը սկսելու համար մենք պետք է նույնականացնենք հիմնական խնդիրըայս աշխատանքին։ Խմբերում քննարկեք և առաջարկեք մեկը:

Առաջարկվող խնդիրները գրեք գրատախտակին:

Ուսուցչի առաջարկած խնդիրները.

Չարի և բարու խնդիրը

Կյանքի իդեալի և կյանքի ուղու ընտրության խնդիրը

Ճշմարիտ և կեղծ արժեքների խնդիրը

Խնդրի ձևակերպում – Ջուլիեն Սորելի կյանքի իդեալի և կյանքի ուղու խնդիրը։

Դասի 3-րդ փուլ (15-20 րոպե)

- Ինչ է դա կյանքի իդեալական? (Նապոլեոն)

Ի՞նչ ժամանակաշրջանների է բաժանված Սորելի կյանքը։ (1-ին` կյանքը Վերիեր քաղաքում, 2-րդ` Բեզանսոնի սեմինարիա և 3-րդ` Փարիզ):

Ուսուցիչ: Նախքան գլխավոր հերոսի կյանքի ուղու մասին խոսելը, պետք է հասկանալ, թե ինչպիսին է նա և ինչն է նրան մղում այս կյանքում։ Սկսում ենք աշխատել խմբերով։ Ձեր գրած մեջբերումների հիման վրա անհրաժեշտ է բացահայտել Ժյուլիենի կերպարը և Նապոլեոնի հանդեպ նրա վերաբերմունքը նրա կյանքի այս շրջանում։

Խմբային աշխատանք(3-5 րոպե), որին հաջորդեց Ժյուլիենի յուրաքանչյուր խմբի բանավոր մեջբերումների վրա հիմնված բնութագրման ներկայացումը:

4-րդ խմբի մասնակիցները լրացնում են Ժյուլիենի բնութագրումը և Նապոլեոնի մասին նրա մեջբերումները.

Գրատախտակին գրված են Ջուլիեն Սորելի բնավորության դրական և բացասական գծերը։

Բացասական: երկակիություն, կեղծավորություն, ունայնություն, փառասիրություն, հպարտություն, փառասիրություն և այլն:

Դրական՝ սեր, տաղանդ, ազնվականություն, ամաչկոտություն, հպարտություն, կամք, խելք, ինքնատիպություն և այլն։

Julien Sorel-ի բնութագրերը

Առաջադրանք՝ պլան կազմել այս հատկանիշի համար (խմբային աշխատանք)

Հյուսնի որդի Ժուլիեն Սորելը սկսում է բարձրանալ սոցիալական սանդուղքի աստիճաններով. սկզբում նա դառնում է Մ. դե Ռենալի տանը դաստիարակ, հետո սեմինարիստ, հետո հզոր մարկիզ դը լա Մոլի քարտուղարը և վերջապես. , նրա դստեր փեսացուն, պահակախմբի փայլուն սպա Մ. դե լա Վերնե - այստեղարագ տեմպերով կարիերայի քայլերԺյուլիենը՝ ավարտվելով ողբերգական ավարտով՝ նրա մահապատժով։

Ժյուլիենի կյանքը լի է ինչպես արտաքին վառ իրադարձություններով, այնպես էլ բարոյահոգեբանական արկածներով։ Անհատականության առումով նա մտերիմ էռոմանտիկ հերոսնա օժտված է ահռելի էներգիայով, ֆենոմենալ ունակություններով, հպարտ բնավորությամբ, երկաթյա կամքով, բուռն երևակայությամբ։ Ցանկացած հասարակության մեջ Ժյուլիենը վեր է բոլոր շրջապատից: Նրանկուռք - Նապոլեոն , հեղափոխության զավակը, իր հավակնոտ երազանքների մարմնավորումը։ Ջուլիեն Սորելը հիացած է սեփական փառքի հետապնդմամբ։ Նրա աշխարհայացքի հիմքը առավել հստակ երեւում է այն դրվագում, երբ Սորելը դիտում է բազեի թռիչքը։ Ամեն ինչից առավել նա կցանկանար նմանվել երկնքում ազատ ճախրող այս հպարտ թռչունին: Նա նույնպես կցանկանար վեր բարձրանալ շրջապատող աշխարհից։ Եվ այս ցանկությունները դուրս են մղում հերոսի մնացած բոլոր մտքերն ու ձգտումները: «Սա Նապոլեոնի ճակատագիրն էր»,- կարծում է նա։ «Գուցե ինձ նույնն է սպասում…» Ոգեշնչված Նապոլեոնի օրինակով և վստահ լինելով իր ամենազորության, իր կամքի, էներգիայի, տաղանդի ամենակարողության մեջ՝ Ժյուլիենը հանդուգն ծրագրեր է կազմում իր նպատակին հասնելու համար: Այնուամենայնիվ, հերոսն ապրում է մի դարաշրջանում, երբ անհնար է արժանապատիվ կարիերա անել և ազնիվ ճանապարհով հասնել փառքի։ Այստեղից էլ գլխավոր ողբերգությունըայս պատկերի հակասությունը. Ժյուլիենի անկախ ու վեհ ոգին բախվում է նրա հավակնոտ նկրտումներին՝ հերոսին մղելով կեղծավորության, վրեժխնդրության ու հանցագործության ճանապարհը։ Հեղինակը ցույց է տալիս, թե որքան դժվար ու հակասական է դառնում իր հերոսի փառքի ճանապարհը։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Ժուլիենը ճանապարհին աստիճանաբար կորցնում իր լավագույնը մարդկային որակներըինչպես արատները ավելի ու ավելի են լցնում նրա պայծառ հոգին։ Եվ նա, ի վերջո, դեռ հասնում է իր նպատակին՝ դառնում է վիկոնտ դը Վերնոյը և հզոր մարքիզի փեսան։ Սակայն Ժյուլիենը իրեն երջանիկ չի զգում, գոհ չէ իր կյանքից։ Ի վերջո, չնայած ամեն ինչին, այն դեռ պահպանվել է կենդանի հոգի. Բավականին կոռումպացված աշխարհով և սեփական նկրտումներով՝ Սորելը դեռ լիովին չգիտի իր դժգոհության պատճառները։ Եվ Լուիզա դե Ռենալի վրա միայն մահացու կրակոցը բացահայտեց նրան ճշմարտությունը։Շոկ , որը հերոսը ապրել է հանցագործությունից հետո, գլխիվայր շուռ է տվել իր ողջ կյանքը,ստիպված են վերաիմաստավորել բոլոր հին արժեքներն ու տեսակետները. Տեղի ունեցած ողբերգությունը բարոյապես մաքրում և լուսավորում է հերոսին՝ ազատելով նրա հոգին հասարակության կողմից ներարկված արատներից։ Այժմ նրա համար լիովին բացահայտվեցին կարիերայի հանդեպ նրա հավակնոտ նկրտումների պատրանքային բնույթը, երջանկության՝ որպես փառքի անփոփոխ հետևանքների մասին նրա պատկերացումների անհամապատասխանությունն ու մոլորությունը: Փոխվում է նաև նրա վերաբերմունքը Մաթիլդայի նկատմամբ, որի ամուսնությունը պետք է հաստատեր իր դիրքը բարձր հասարակության մեջ։ Նա այժմ նրա համար դառնում է նրա հավակնոտ ձգտումների հստակ մարմնավորումը, հանուն որոնց նա պատրաստ էր գործարք կնքել իր խղճի հետ։ Գիտակցելով իր սխալները, զգալով իր նախկին ձգտումների և իդեալների աննշանությունը, Ժյուլիենը հրաժարվում է օգնել. աշխարհի հզորներըայս, ի վիճակի է ազատել նրան բանտից: Այսպիսով, բնական սկզբունքը, հերոսի մաքուր հոգին տիրում է.նա մահանում է, բայց հասարակության դեմ պայքարում հաղթող է դուրս գալիս։

Տարբերակ

1. Արագընթաց կարիերայի քայլեր.

2. Ռոմանտիկ հերոսին մոտ անհատականություն.

3. Նրա կուռքը Նապոլեոնն է։

4. Պատկերի հակասություն.

5. Կադր - և հայացքների վերաիմաստավորում։

6. Ժյուլիենի մահը, բայց հաղթանակը հասարակության նկատմամբ.

1. Դասի 4-րդ փուլ (7-10 րոպե)

Ուսուցիչ. Այսպիսով, մենք ծանոթացանք Ֆ. Ստենդալի «Կարմիր և սև» վեպի հետ, նրա գլխավոր հերոս Ժուլիեն Սորելը: Այժմ վերադառնանք դասի խնդրին: Ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել: (Ուսանողների հնարավոր պատասխանները).

Ձեզ կուռք մի դարձրեք,

Կյանքի նպատակը պետք է լինի դեպի լավը,

Ոչ բոլոր միջոցներն են լավ նպատակին հասնելու համար,

Մտածեք սիրելիների մասին

Մի վնասիր ուրիշներին

Մի կոտրեք ինքներդ ձեզ և ապրեք ձեր էության համաձայն

Ուսուցիչ: Ինչու՞ վերցրինք Ստենդալի այս աշխատանքը։

Որովհետև Նապոլեոնից կուռք կստեղծեն նաև ռուս գրականության ստեղծագործությունների հերոսները. սա Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն է Ֆ.Դոստոևսկու և Անդրեյ Բոլկոնսկին Լ.Տոլստոյի էպիկական վեպում։ Նրանք նույնպես կանցնեն կյանքը ճանաչելու իրենց դժվարին ճանապարհը: Կարծում եմ, որ «Կարմիրն ու սևը» վեպը ստիպեց մտածել կյանքի և կյանքի նպատակների մասին։ Ամփոփենք այսօրվա դասը։

Գրիր Ժյուլիենի կերպարով հարազատ:

Հնարավոր տարբերակ

Ժյուլիեն

հավակնոտ, ապարդյուն

Ատում է, կեղծավոր, պարզ տեսնում է

Կյանքի նպատակը կարիերան է և փառքը

Մահ

Առաջարկում եմ լրացնել նախադասությունը. (եթե ժամանակ է մնացել)

Արտացոլում (ընտրեք մեկը)

1. այսօր ես իմացա...
2. հետաքրքիր էր…
3. դժվար էր…
4. հանձնարարություններ եմ կատարել...
5. Ես հասկացա, որ...
6. Հիմա ես կարող եմ…
7. Ես զգացի, որ...
8. Ես գնել եմ...
9. սովորեցի…
10. Ինձ հաջողվեց …
11. ես կարողացա...
12. Ես կփորձեմ…
13. զարմացրեց ինձ...
14. ինձ կյանքի դաս տվեց...
15. Ես ուզում էի…

Տնային աշխատանք (ըստ ցանկության)

1. Գրիր շարադրություն «Իմ կյանքի ուղու նպատակները»

2. Էսսե-մտածում Ստենդալի «Կարմիր և սև» վեպի վերաբերյալ (ավարտում)

1830 թվականին լույս է տեսել Ստենդալի «Կարմիրն ու սևը» վեպը։ Ստեղծագործությունն ունի վավերագրական հիմք. Ստենդալին հարվածել է մահապատժի դատապարտված մի երիտասարդի՝ Բերտեի ճակատագիրը, ով կրակել է այն երեխաների մոր վրա, ում դաստիարակն է եղել։ Եվ Ստենդալը որոշեց պատմել մի երիտասարդի մասին, ով չկարողացավ գտնել իր տեղը XIX դարի հասարակության մեջ։

Վեպի հերոսը գավառացի մի երիտասարդ է՝ օժտված խոր մտքով ու երեւակայությամբ, բայց աղքատ ու խոնարհ։ Ընտանիքում Ժյուլիենն իրեն օտար էր զգում, ընկերներ չուներ անգամ հասակակիցների մեջ։ «Ամբողջ տունն արհամարհում էր նրան, և նա ատում էր իր եղբայրներին ու հորը։ Քաղաքի հրապարակում տոնական խաղերում նրան միշտ ծեծի էին ենթարկում… «Եվ տղաները նրան վիրավորում էին ոչ միայն ֆիզիկական թուլության համար, այլ նաև այն պատճառով, որ նա նրանց նման չէր, նա ավելի խելացի էր: Եվ այսպես Ժյուլիենը սուզվեց միայնության մեջ՝ երևակայության աշխարհ, որտեղ «տիրում էր»։

Ժյուլիենը երազում էր ներխուժել մարդկանց մեջ։ Նա տեսավ, որ մեծահարուստ պարոններն ավելին ունեն, քան ինքը՝ պաշտոն, փող, հարգանք։ Նապոլեոնի նման բարձր պաշտոնի հասնելու ցանկությունը տիրեց երիտասարդին։ Նա, իհարկե, կտրեց, որ հասարակության մեջ հաջողության հասնելու կարողությունը կախված է ոչ այնքան իր մեծ ունակություններից, որքան այս աշխարհի հզորներից, այսինքն՝ հարուստներից։ Սա նվաստացնում էր նրա հպարտությունը, հետևաբար՝ բողոքը, բայց նա փորձում էր պահպանել անձնական արժանապատվությունը նույնիսկ այն մարդկանց առջև, որոնցից կախված էր։ Ժյուլիենը դեռ չէր հասկանում, որ նոր հասարակությանը պետք են ոչ թե խելացի անհատներ, այլ չմտածված կատարողներ։

Պատահաբար Ժյուլիենն իր համար դարձավ պարոն դե Ռենալի երեխաների դաստիարակը։ Բարձրագույն ազնվականության համար երիտասարդը միայն «ատելություն ու զզվանք» է զգում և իրեն ինքնուրույն պահում։ Ըստ երևույթին, դրա շնորհիվ «պարոն դը Ռենալի ընտանիքում նրա հայտնվելուց մեկ ամիս էլ չանցած, նույնիսկ սեփականատերն ինքը սկսեց հարգել Ժյուլիենին»։ Միայն տիկին դը Ռենալը դաստիարակի հետ վարվեց այնպես, կարծես նա իրեն հավասարը լիներ։ Սկզբում Ժյուլիենը իր և տիկին դը Ռենալի միջև առաջացած զգացումը համարում էր հաղթանակ կյանքի նկատմամբ, բայց հետո այդ հարաբերությունները վերածվեցին իսկական սիրո։ Գլխավոր դերակատարի համար տիկին դը Ռենալը դարձավ միակ մարդը, ով հասկացավ իրեն և ում հետ նրա համար հեշտ ու պարզ էր։

Ցանկանալով կարիերա անել՝ Ժյուլիենը ընդունվում է աստվածաբանական սեմինարիա։ Նա աչքի է ընկնում բութ խելացի ճեմարանականների մեջ իր գիտունությամբ, գիտելիքներով և մտածելու կարողությամբ։ Դրա համար և՛ վանահայրերը, և՛ ուսանողները ատում էին նրան և նրան տալիս էին «Մարտին Լյութեր» մականունը։ Բայց Ժյուլիենը հաստատակամորեն դիմանում է ամեն ինչի, միայն թե հասարակության մեջ ամենաբարձր պաշտոնը ստանա։

Պիրարի աբբայի հովանավորության համար Ժյուլիենը գնում է Փարիզ և դառնում Մարկիզ դը Լա Մոլի քարտուղարն ու գրադարանավարը։ Եվ ահա, բարձր հասարակության մեջ Ժյուլիենը կարողացավ հարգանք առաջացնել։ «Այս մեկը չի սողալու»,- նրա մասին մտածեց Մաթիլդա դե Լա Մոլը։

Մաթիլդայի սիրո շնորհիվ Ժյուլիենի երազանքը կարող էր իրականանալ։ Մարկիզ դը Լա Մոլը նրան նշանակեց անուիտետ, ստացավ հուսար լեյտենանտի կոչում և Շևալիե դե Լա Վեռն անունը։

Եվ հանկարծ ամեն ինչ մահանում է: Մարկիզ դը Լա Մոլը, ստանալով մադամ դը Ռենալից մի նամակ, որը գրված էր ճիզվիտ խոստովանահոր հարձակման տակ, որտեղ նա մերկացնում է Ժյուլիենին որպես կեղծավոր և գայթակղիչ, ագահ իր զոհի հարստությանը, հրաժարվում է համաձայնել Մատիլդայի ամուսնությանը նրա հետ: Ժյուլիենը շտապում է Վերիերես, ատրճանակներ է գնում, մտնում է եկեղեցի, որտեղ մադամ դը Ռենալն աղոթում է, և կրակում է նրա վրա։

Նրա երազանքներն ու հույսերը ընդհատվեցին այս կադրերով։ Բանտարկյալ Ժյուլիենը չի վախենում մահից և ապաշխարության կարիք չի զգում։ Նրա արածի սթափ վերլուծությունը նրան տանում է տրամաբանական եզրակացության՝ «Ինձ դաժան բռնության են ենթարկել, ես սպանել եմ, ես արժանի եմ մահվան»։ Այստեղ վրդովմունք է հնչում ողջ աշխարհի դեմ, որը ապստամբեց Ժյուլիենի դեմ, որովհետև նա՝ Սորելը, համարձակվեց վեր բարձրանալ իր դասից։

Ժյուլիենը մահապատժի է ենթարկվում։ Ո՞վ է մեղավոր. Պատասխանը կարելի է գտնել դատավարության ժամանակ Ժյուլիենի ելույթում՝ մեղավոր է անարդար հասարակությունը։

Ժյուլիենը ատաղձագործի որդին է։ Նրա կուռքը Նապոլեոնն է և ափսոսում է, որ շատ ուշ է ծնվել՝ արդեն Վերականգնման ժամանակ։ Ժյուլիեն Սորելը օժտված է խելքով, գիտելիքի ծարավով, տարբեր կարողություններով։ Փոքր քաղաքում նա տառապում է նրանից, որ ինքն իրեն չի գիտակցում։ Հայրիկ...

1. Նոր!

   Գրականագետների կարծիքով՝ գրողն իր ստեղծագործություններում ճշմարտացի լինելու համար պետք է դիտարկի և վերլուծի կյանքը, իսկ ըստ Ստենդալի՝ գրականությունը պետք է կյանքի հայելին լինի, արտացոլի այն։ Ստենդալի այս դիտարկման արդյունքն էր սոցիալ-հոգեբանական...

Ստենդալի «Կարմիրն ու սևը» վեպը առարկայական բազմազան է, հետաքրքիր և ուսանելի։ Ուսուցողական և իր հերոսների ճակատագիրը. Ես կցանկանայի պատմել ձեզ, թե ինչ են ինձ սովորեցրել երկու հերոսուհիները՝ Մադամ դը Ռենալը և Մաթիլդան, որտեղ Լա Մոլը: Ներքինը հասկանալու համար...

Ախ, ի՜նչ գույների ճակատագիր։ Կարմիր է? Սև է՞ Նա չի ապաշխարի իր ճակատագրից, Նա նույնիսկ չի կարողանա ապաշխարել դրա համար / Նա կկարողանա մի քիչ ժամանակ բռնել. Տուր ինձ մի քիչ սեր այսուհետ: Ցրտաշունչ ձմեռ...

Ժյուլիեն Սորել (fr. Julien Sorel) - Ֆ.Ստենդալի «Կարմիրն ու սևը» վեպի հերոսը (1830 թ.)։ Վեպի ենթավերնագիրն է՝ «19-րդ դարի տարեգրություն»։ Իրական նախատիպեր՝ Անտուան ​​Բերտե և Ադրիեն Լաֆարգ։ Բերտեն գյուղացի դարբնի որդի է, քահանայի աշակերտ, ուսուցիչ Բուրժուա Միչոուի ընտանիքում Գրենոբլի մոտ գտնվող Բրանգ քաղաքում։ Տիկին Միչուն՝ Բերտեի սիրուհին, խաթարել է նրա ամուսնությունը մի երիտասարդ աղջկա հետ, որից հետո եկեղեցում պատարագի ժամանակ փորձել է կրակել նրա և իր վրա։ Երկուսն էլ ողջ մնացին, բայց Բերտեն դատվեց և դատապարտվեց մահապատժի, մահապատժի ենթարկվեց (1827): Լաֆարգը կաբինետ պատրաստող է, ով խանդի պատճառով սպանել է իր սիրուհուն, ապաշխարել և մահապատիժ խնդրել (1829 թ.): Ժ.Ս.-ի` սիրային կրքի հիման վրա քրեական հանցագործություն կատարող հերոսի և միևնույն ժամանակ կրոնի դեմ հանցագործություն (քանի որ սպանության փորձը տեղի է ունեցել եկեղեցում), զղջացող և մահապատժի ենթարկված հերոսի կերպարն օգտագործել է Ստենդալը. վերլուծել սոցիալական զարգացման ուղիները.

Գրական տեսակ Ժ.Ս. ֆրանսիական գրականությանը բնորոշ XIX «Սվ. - ներքևից եկած երիտասարդ, կարիերա է անում, հենվելով միայն իր անձնական որակների վրա, «հիասթափության» թեմայով ուսումնական վեպի հերոս։ Տիպաբանորեն Ժ.Ս. պատկերների նման ռոմանտիկ հերոսներ - «բարձր անձնավորություններ», իրենց շրջապատող աշխարհը արհամարհելով հպարտությամբ: Ընդհանուր գրական արմատներ կարելի է տեսնել Ժ.-Ժ. Ռուսոյի «Խոստովանություններ»-ից (1770թ.) անհատապաշտի կերպարում, ով անձնավորությանը (ազնվական հոգին), ով զգայուն է և ունակ է ներդաշնակության, հռչակեց որպես «բացառիկ անձնավորություն»: 1'տուն տարբեր): Ջ.Ս. Ստենդալը ըմբռնել է 17-18-րդ դարերի ռացիոնալիստական ​​փիլիսոփայության փորձը՝ ցույց տալով, որ հասարակության մեջ տեղ է ձեռք բերվում բարոյական կորուստների գնով։ Մի կողմից Ջ.Ս.-ն Լուսավորության և Ֆրանսիական հեղափոխության գաղափարների անմիջական ժառանգորդն է, «բուրժուական դարաշրջանի» սկզբի երեք առանցքային դեմքերը՝ Տարտյուֆը, Նապոլեոնը և Ռուսոն; մյուս կողմից, ռոմանտիկների բարոյական գցելու էքստրապոլյացիան՝ նրա տաղանդը, անհատական ​​էներգիան, խելքը միտված են սոցիալական դիրքի հասնելուն։ Ժ.Ս.-ի կերպարի կենտրոնում «օտարացման» գաղափարն է, «բոլորի դեմ» առճակատումը՝ վերջնական եզրակացությամբ կյանքի ցանկացած ձևի հետ դրա բացարձակ անհամատեղելիության մասին։ Սա անսովոր հանցագործ է, ով ամեն օր հանցագործություններ է կատարում՝ իրեն որպես անձ հաստատելու համար՝ պաշտպանելով հավասարության, կրթության, սիրո «բնական իրավունքը», ով որոշում է սպանել, որպեսզի արդարանա իր սիրելի կնոջ աչքերում, ով կասկածում էր իր հանդեպ։ ազնվություն և նվիրվածություն, կարիերիստ, որն առաջնորդվում է իր ընտրության գաղափարով: Նրա հոգու և կյանքի հոգեբանական դրաման մշտական ​​տատանում է ազնվական զգայուն բնության և նրա բարդ ինտելեկտի մաքիավելիզմի, դիվային տրամաբանության և բարի, մարդասիրական բնության միջև: Ժ.Ս.-ի անձի ֆենոմենը՝ ազատագրված ոչ միայն դարավոր սոցիալական հիմքերից և կրոնական դոգմաներից, այլև բոլոր սկզբունքներից՝ կաստային կամ դասակարգային, բացահայտում է ինդիվիդուալիստական ​​էթիկայի ծննդյան գործընթացը՝ իր էգոիզմով և էգոցենտրիզմով. նպատակներին հասնելու միջոցների անտեսումը: Ջ.Ս. չի կարողանում մինչև վերջ սպանել իր ազնվական հոգին, նա փորձում է ապրել՝ առաջնորդվելով ներքին պարտքով և պատվի օրենքներով, իր ոդիսականի վերջում՝ գալով այն եզրակացության, որ «ազնվականություն» ստեղծելու գաղափարը. ոգու» միջոցով հասարակության մեջ կարիերա անելը սխալ է, եզրակացնելով, որ երկրային դժոխքն ավելի սարսափելի է, քան մահը: Նա հրաժարվում է «ամեն ինչից վեր» բարձրանալու ցանկությունից՝ հանուն սիրո անսանձ զգացման՝ որպես գոյության միակ իմաստի։ կերպարը Ժ.Ս. մեծ ազդեցություն է ունեցել գրականության և փիլիսոփայության մեջ «բացառիկ անհատականության» խնդրի հետագա ըմբռնման վրա։ Վեպի թողարկումից անմիջապես հետո քննադատները Ժ.Ս. «հրեշ»՝ նրա մեջ գուշակելով ապագա «կրթությամբ պլեբիանի» տեսակը։ Ջ.Ս. դարձավ աշխարհի բոլոր ձախողված միայնակ նվաճողների դասական նախահայրը՝ Մարտին Էդեն Ջ. Լոնդոն, Clyde Griffith T. Dreiser. Նիցշեն ուշագրավ հղումներ ունի հեղինակի որոնումների վերաբերյալ J.S. Նոր տեսակի փիլիսոփայի «բացակայող հատկանիշները», ով հռչակել է որոշակի «իշխանության կամքի» «բարձր անհատականության» առաջնայնությունը։ Սակայն Ժ.Ս. ծառայել է որպես կատարսիս և ապաշխարություն ապրող հերոսների նախատիպ: Ռուս գրականության մեջ նրա իրավահաջորդը Ֆ.Մ.Դոստոևսկու Ռասկոլնիկովն է։ Նիկոլո Կիարոմոնտեի խոսքերով (Պատմության պարադոքսները, 1973), «Ստենդալը մեզ ոչ մի կերպ չի սովորեցնում էգոցենտրիզմը, որը նա հռչակեց որպես իր դավանանքը: Նա սովորեցնում է մեզ անխնա գնահատել այն մոլորությունները, որոնցում մեղավոր են մեր զգացմունքները, և բոլոր տեսակի առակները, որոնցով լցված է մեզ շրջապատող աշխարհը: Դերերի հայտնի կատարող Ժ.Ս. վեպի ֆրանսիական կինոադապտացիա՝ Ժերար Ֆիլիպը (1954):

Լատ.՝ Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. Փարիզ և Գրենոբլ, 1971; Ռեմիզով Բ.Գ. Ստենդալ. Լ., 1978; Գորկի Ա.Մ. Նախաբան // Վինոգրադով Ա.Կ. Ժամանակի երեք գույն. Մ., 1979; Տիմաշևա Օ.Վ. Ստենդալ. Մ., 1983; Անդրի Ռ. Ստենդալ, կամ դիմակահանդես գնդակ: Մ., 1985; Էսենբաևա Ռ.Մ. Ստենդալ և Դոստոևսկի. «Կարմիր և սև» և «Ոճիր և պատիժ» վեպերի տիպաբանությունը։ Տվեր, 1991 թ.

Արվեստի և նկարչի դերի իր ըմբռնման մեջ Ստենդալը եկել է լուսավորիչների կողմից: Նա միշտ ձգտել է իր ստեղծագործություններում կյանքի արտացոլման ճշգրտությանն ու ճշմարտացիությանը։

Ստենդալի առաջին խոշոր վեպը՝ «Կարմիրն ու սևը», լույս է տեսել 1830 թվականին՝ հուլիսյան հեղափոխության տարում։

Նրա անվանումն արդեն խոսում է վեպի սոցիալական խոր իմաստի, երկու ուժերի՝ հեղափոխության և ռեակցիայի բախման մասին։ Որպես վեպի էպիգրաֆ՝ Ստենդալն ընդունեց Դանթոնի խոսքերը.

Վեպի վերնագիրն ընդգծում է նաև ստեղծագործության գլխավոր հերոս Ժյուլիեն Սորելի կերպարի հիմնական գծերը։ Շրջապատված լինելով իր նկատմամբ թշնամաբար տրամադրված մարդկանցով, նա դեմ է ճակատագրին: Պաշտպանելով իր անձի իրավունքները՝ նա ստիպված է մոբիլիզացնել բոլոր միջոցները՝ պայքարելու իրեն շրջապատող աշխարհի դեմ։ Julien Sorel - գալիս է գյուղացիական միջավայրից: Սա որոշում է վեպի սոցիալական հնչեղությունը:

Սորելը, հասարակ, պլեբեյը, ցանկանում է տեղ գրավել հասարակության մեջ, որի իրավունքն իր ծագմամբ չունի։ Այս հիմքի վրա առաջանում է պայքար հասարակության հետ։ Ինքը՝ Ժյուլիենը, լավ է սահմանում այս պայքարի իմաստը դատավարության այն տեսարանում, երբ ասում է իր վերջին խոսքը. «Պարոնայք. Ես պատիվ չունեմ քո դասին պատկանելու։ Իմ դեմքին տեսնում ես մի գյուղացու, ով ապստամբեց իր վիճակի ստորության դեմ... Բայց եթե նույնիսկ ես մեղավոր լինեի, միեւնույն է։ Ես իմ առջև տեսնում եմ մարդկանց, ովքեր հակված չեն կարեկցանքի զգացմանը ականջալուր լինել... և ովքեր ցանկանում են պատժել իմ մեջ և մեկընդմիշտ վախեցնել երիտասարդների մի ամբողջ խավ, ովքեր ծնվել են ցածր խավերում... լավ կրթություն ստանալու բախտը և համարձակվելը միանալ նրան, ինչ հարուստները հպարտորեն անվանում էին հասարակություն»:

Այսպիսով, Ժյուլիենը հասկանում է, որ իրեն դատում են ոչ այնքան իրապես կատարված հանցագործության համար, որքան այն բանի համար, որ նա համարձակվել է անցնել այն սահմանը, որը բաժանում է իրեն բարձր հասարակությունից, փորձել է մտնել այն աշխարհը, որին պատկանելու իրավունք չունի։ Այս փորձի համար երդվյալ ատենակալները պետք է մահվան դատավճիռ կայացնեն նրա նկատմամբ։

Բայց Ժուլիեն Սորելի պայքարը միայն կարիերայի, անձնական բարեկեցության համար չէ. Վեպում հարցը շատ ավելի խորն է դրված. Ժյուլիենը ցանկանում է ինքնահաստատվել հասարակության մեջ, «դուրս գալ ժողովրդի մեջ», զբաղեցնել դրա առաջին տեղերից մեկը, բայց պայմանով, որ այս հասարակությունը իր մեջ ճանաչի լիարժեք անհատականություն, նշանավոր, տաղանդավոր, շնորհալի, խելացի, ուժեղ մարդ.

Նա չի ցանկանում հրաժարվել այդ հատկություններից, հրաժարվել դրանցից։ Բայց Սորելի և Ռենալի ու Լա Մոլի աշխարհի միջև համաձայնությունը հնարավոր է միայն այն պայմանով, որ երիտասարդը լիովին հարմարեցվի նրանց ճաշակին։ Սա է արտաքին աշխարհի հետ Ջուլիեն Սորելի պայքարի հիմնական իմաստը։ Ժյուլիենը կրկնակի խորթ է այս միջավայրում՝ և՛ որպես սոցիալական ցածր խավի անձնավորություն, և՛ որպես բարձր օժտված անձնավորություն, որը չի ցանկանում մնալ միջակության աշխարհում:

Ստենդալը համոզում է ընթերցողին, որ Ժյուլիեն Սորելի մղած պայքարը շրջապատող հասարակության հետ պայքար է ոչ թե կյանքի, այլ մահվան համար։ Բայց բուրժուական հասարակության մեջ նման տաղանդների համար տեղ չկա։ Նապոլեոնը, որի մասին Ժյուլիենը երազում է, արդեն անցյալում է, հերոսների փոխարեն եկել են գողտրիկները, ինքնագոհ խանութպանները. ահա թե ով դարձավ իսկական «հերոսը» այն ժամանակ, որտեղ ապրում էր Ժյուլիենը: Այս մարդկանց համար ակնառու տաղանդներն ու հերոսությունը ծիծաղելի են՝ ամեն ինչ։ մի բան, որն այնքան թանկ է Ժյուլիենի համար։

Ժյուլիենի պայքարը նրա մեջ զարգացնում է մեծ հպարտություն և մեծ փառասիրություն։ Տիրված լինելով այս զգացմունքներին՝ Սորելը ստորադասում է նրանց բոլոր այլ ձգտումներն ու կապվածությունները։ Նրա համար նույնիսկ սերը դադարում է ուրախություն լինել։ Չթաքցնելով իր հերոսի կերպարի բացասական կողմերը՝ Ստենդալը միաժամանակ արդարացնում է նրան։ Նախ՝ նրա մղած պայքարի դժվարությունը

Ախ, ի՜նչ գույների ճակատագիր։ Կարմիր է? Սև է՞ Նա չի ապաշխարի իր ճակատագրից, Նա նույնիսկ չի կարողանա ապաշխարել դրա համար / Նա կկարողանա մի քիչ ժամանակ բռնել. Տուր ինձ մի քիչ սեր այսուհետ: Ցրտաշունչ ձմեռ...

Լուիզա դե Ռենալը քաղաքապետի կինն է, ով ոչ մի ազդեցություն չունի ամուսնու, ինչպես նաև նրա խնամքին վստահված Վերիեր քաղաքի գործերի ընթացքի վրա։ Ըստ տեղական հայեցակարգերի, գրեթե հիմարը, ով բաց է թողնում «հնարավորությունները ստիպելու ամուսնուն գլխարկ գնել», նա առաջին հայացքից հարվածում է ...

Լյուսիեն Լյուվեն (fr. Lucien Leuwen) - Ստենդալի «Լյուսիեն Լևի» անավարտ վեպի հերոսը (1834-1835, «Կարմիր և սպիտակ» վերնագրված տարբերակ)։ Վեպի սյուժեն ոգեշնչված է Մադամ Գոթյեի պատմությունից, ով մտահղացել է «Լեյտենանտը» վեպը։ 1832-ին Պոլիտեխնիկից հանված...

«Կարմիրն ու սևը» (1831) վեպը ծնվել է քրեական հանցագործության մասին թերթի քրոնիկոնից։ Հետաքրքիր է, որ վերականգնման ժամանակաշրջանում Ֆրանսիայում Ժյուլ Սորելի կատարած հանցագործության նման մի քանի հանցագործություններ են եղել։ Երիտասարդ տղամարդիկ (պահպանվել են Բերտեի, Լաֆարգի անունները)...