Մանջուրիայի բլուրների վրա, պատմություն մեծերի համար. Վիրտուալ ռետրո երաժշտական ​​գրադարան

Երգի խոսքերը՝ Պ.Շուբինի
Ստուդիական նվագախումբ՝ Ան.Բադխենի ղեկավարությամբ
(1891 - 1958 Տեղական արդյունաբերություն)

Եվ ահա մեկ այլ պատմություն երգի էվոլյուցիայի մասին, որն արդեն այնքան էլ ծիծաղելի չէ։ Ավելի շուտ, ընդհակառակը, տխուր է և, առաջին հայացքից, ընդհանրապես զարմանալի է թվում։ Դրա պատճառ դարձած երեւույթը բավականին հայտնի է և հաճախ հանդիպում է երաժշտական ​​կյանքում։ Խոսքս ընթերցողներին արդեն ծանոթ «փոխակերպումների» թեմայի մասին է, երբ երաժշտական ​​ստեղծագործության աստիճանական վերափոխումը, որը տեղի ունեցավ նրա մեկնաբանությունների թվի աճի ընթացքում, ամբողջովին փոխեց ոչ միայն ձևը, այլև այս աշխատանքի իմաստը. Ամենատպավորիչն այս էվոլյուցիոն շղթայի երկու ծայրահեղ օղակների տարբերությունն է, հատկապես, եթե նրա միջանկյալ օղակները տեսադաշտից դուրս են:

Վերցնենք, օրինակ, ռուսական ամենագեղեցիկ վալսներից մեկի «Մանջուրիայի բլուրների վրա» պատմությունը։ Ընդհանրապես հաճախ էր պատահում, որ գեղեցիկ վալսերի մեղեդու վրա բառեր էին գրվում։ Որպես կանոն, դիսկոգրաֆիաներում դրանք թվարկվում էին որպես «ժողովրդական»։ Հիշենք, օրինակ, «Ամուրի ալիքները»՝ նավատորմի երգի-պարի անսամբլի կատարմամբ, Ուտյոսովի «Դանուբյան ալիքներ» և այլն։ Որպես կանոն, նկատում ես, որ ավելի քիչ հաջողված տեքստեր կարծես թե ձգվում են այն երաժշտությանը, որի համար դրանք գրվել են։ Դրա բացատրությունը կարող է ծառայել խորհրդային վալսերի երաժշտական ​​թեմաների ստուգաբանության վերլուծությունը, որպես կանոն, դրանք հիմնված էին ավելի հին մեղեդիների վրա, որոնց սկզբնական տեքստերը հստակորեն ժառանգել էին նախահեղափոխական մանր-բուրժուական սիրավեպի ընդհանուր առանձնահատկությունները: - անփոփոխ հավակնոտություն, գեղագիտական ​​տագնապ, իդեալականացված թեմաներ: Հետագայում այս տեքստերը կա՛մ փոխվել են, որ չհակասեն խորհրդային երգի ժանրի կանոններին, կա՛մ պարզապես չեն կատարվել՝ որպես ժամանակի ոգուն անհարիր։ Խորհրդային երգի համար այս «փոխանցման ֆենոմենը» իր իմաստով համեմատելի է ռուսական պոեզիայի նախապուշկինյան շրջանի «փոխանցման երևույթի» հետ. սովետական ​​հեղինակների ջանքերով էր, որ երգը դադարել է լինել մեկի արտոնությունը։ դասարանի, թե այնպես ու դարձավ մասսայական երգ՝ առօրյա, հասկանալի ու հասանելի բոլորին ու բոլորին։

Իսկ ինչ վերաբերում է «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսին, ապա, անկասկած, նրանցից յուրաքանչյուրը, ով կարդում է այս տողերը անմիջապես չղջիկից, կարող է իր համար հիշել մի քանի տեքստեր, որոնք հիշում են մանկուց, հատկապես նրանք, որոնք ընդունված էր կատարել: պիոներական ճամբարներում լույսերը հանգչում են հանգիստ, և նույնիսկ այն ժամանակ միայն երեցների բացակայության պայմաններում (չնայած վերջերս նման ոտանավորներն այլևս չեն խուսափում բեմում կատակերգուների կողմից): Քչերը գիտեն, խոստովանենք, որ գործնականում ոչ ոք չգիտի, թե որոնք են այս վալսի իրական խոսքերը, որոնց վրա պարել են մեր պապերն ու տատիկները, ի սկզբանե ինչ իմաստային բեռ են կրել: Այս հետազոտության սկիզբը ժամանակին Ալեքսանդր Մելնիկովի նամակն էր։ «Այս երգը գրվել է ռուս-ճապոնական պատերազմից հետո, պատերազմ, որը պարտվել է ապաշնորհ: Այն նվիրված է ռուս զինվորներին, որոնք իրականում իզուր են զոհվել (ինչպես ասում էին այն ժամանակ, պատերազմը սկսվեց «վառելափայտի պատճառով», այսինքն. զիջումներ փայտանյութի արդյունահանման համար) Ուստի տեքստերի բովանդակությունը տեղին է»,- գրել է նա։ Նամակին կցված էին նաև բուն տեքստերը՝ մեկը նախահեղափոխական, մյուսը՝ արդեն խորհրդային։

Ինչպես հեշտ է հասկանալ, Իվան Կոզլովսկին կատարեց առաջին տարբերակը, թեև մի փոքր այլ բառերով։ Օրինակ, «արյունոտ խնջույքը» դեռ չափազանց զով է, նույնիսկ եթե հաշվի առնենք պատմական պահի վիճակը (և մենք արդեն բավականաչափ լսել ենք ռուս ժողովրդի «արյունարբուության» մասին): Բացի այդ, քաղաքականությունն ու իսկական արվեստն անհամատեղելի են։

1945 թվականին առաջին գծի բանաստեղծ Պավել Շուբինը Իլյա Շատրովի երաժշտության ներքո գրեց ևս մեկ չափածո թեստ։ Տեքստի գաղափարը ոգեշնչվել է Կարմիր բանակի մարտերից ռազմատենչ Ճապոնիայի զորքերի հետ: Այս տեքստը կարելի է համարել ամենաքիչ հայտնիը, առավել եւս զարմանալի է, որ ձայնագրության մեջ պահպանվել է վալսի ձայնագրությունը։ 2007 թվականին հետազոտողներին նախկինում անհայտ այս ձայնագրությունը կատարվել է Կոնստանտին Վերշինինի կողմից Artel-ի «Plastmass» ձայնագրությունից՝ 1891 համարով։ Երգի ձայնագրությունը P.T.Kirichek-ի կատարմամբ թվագրվում է 1958 թվականին։

Մանջուրիայի բլուրների վրա (Նախահեղափոխական տարբերակ) Քնած կաոլյան, Բլուրները ծածկված են մշուշով... Մանջուրիայի բլուրների վրա զինվորները քնում են, Եվ ռուսական արցունքները չեն լսվում ... Սարսափելի է շուրջբոլորը Միայն բլուրների քամին է լաց լինում Երբեմն լուսինը դուրս է գալիս ամպերի հետևից Զինվորների գերեզմանները լուսավորված են. Սպիտակ խաչեր Հեռավոր հերոսները գեղեցիկ են: Եվ անցյալի ստվերները պտտվում են շուրջը Մեզ իզուր են պատմում զոհերի մասին։ Ամենօրյա խավարի մեջ Ամենօրյա առօրյա արձակ, Մենք դեռ չենք կարող մոռանալ պատերազմը, Եվ տաք արցունքները հոսում են: Հերոսների մարմին Նրանք վաղուց փչացել են իրենց գերեզմաններում, Իսկ մենք նրանց վերջին պարտքը չենք վերադարձրել Իսկ հավերժ հիշատակը չերգվեց։ Ուրեմն քնեք, որդիներ Դուք զոհվեցիք հանուն Ռուսաստանի, հանուն հայրենիքի։ Բայց դեռ հավատացեք, որ մենք ձեզ վրեժ կլուծենք Եվ եկեք տոնենք արյունոտ տոնը: Լաց, լացող մայրիկ ջան Լացող երիտասարդ կին Ամբողջ Ռուսաստանը մեկ մարդու պես լաց է լինում Չար ճակատագիր և անիծյալ ճակատագիր ... Մեջբերված «Mitkovo Songs» ալբոմից

Մանջուրիայի բլուրների վրա Ա.Մաշիստով Գիշերը եկել է Մթնշաղն ընկավ գետնին Անապատի բլուրները խեղդվում են մշուշի մեջ, Ամպը ծածկում է արևելքը։ Այստեղ՝ ստորգետնյա Մեր հերոսները քնում են Քամին նրանց վերևում երգ է երգում և Աստղերը նայում են երկնքից: Դա դաշտերից համազարկ չէր թռավ, Հեռվից որոտ էր։ 2 անգամ Եվ կրկին ամեն ինչ այնքան հանգիստ է շուրջը, Ամեն ինչ լռում է գիշերվա լռության մեջ։ Քնե՛ք, մարտիկներ, հանգիստ քնե՛ք, Թող երազես հայրենի դաշտերի մասին, Հոր հեռավոր տունը. Թող որ դուք մեռնեք թշնամիների հետ մարտերում, Կռվելու ձեր սխրանքը կանչում է մեզ, Ժողովրդի արյունով լվացված պաստառը Մենք առաջ ենք տանելու. Մենք գնալու ենք դեպի նոր կյանք, Եկեք դեն նետենք ստրուկի կապանքների բեռը. Եվ ժողովուրդն ու հայրենիքը չեն մոռանա Իրենց որդիների քաջությունը. Քնե՛ք, մարտիկներ, փառք ձեզ հավիտյան։ Մեր հայրենիքը, մեր հարազատ հողը Մի հաղթեք թշնամիներին: Գիշեր, լռություն, միայն կաոլիանգն է աղմկում։ Քնե՛ք, հերոսներ, ձեր հիշատակը Հայրենիքը պահում է! Մեջբերված գրքից՝ «Հին վալսեր, ռոմանսներ և երգեր. երգարան» - Կազմող՝ Է. Բ. Սիրոտկին: Լ., «Սովետական ​​կոմպոզիտոր», 1987։

Մանջուրիայի բլուրների վրա Պ.Շուբին Կրակը մարում է, Բլուրները պատվել էին մառախուղով։ Հին վալսի թեթև հնչյուններ Հանգիստ տանում է կոճակը ակորդեոն: Երաժշտությանը համահունչ Հիշեց հերոս-զինվորին Ցող, կեչի, շիկահեր հյուսեր, Աղջկա գեղեցիկ տեսք: Այնտեղ, որտեղ մեզ այսօր սպասում են Երեկոյան մարգագետնում Ամենախիստ հպումով Մենք պարեցինք այս վալսը: Երկչոտ ժամադրության գիշերներ Վաղուց գնացել ու անհետացել է խավարի մեջ... Մանջուրյան բլուրները քնում են լուսնի տակ Փոշու ծխի մեջ. Մենք փրկեցինք Փա՛ռք հայրենի հողին։ Դաժան մարտերում մենք գտնվում ենք Արևելքում, Հարյուրավոր ճանապարհներ են անցել. Բայց նաև ճակատամարտում Հեռավոր օտար երկրում, Մենք հիշում ենք վառ տխրությամբ Հայրենիք. Հեռու ախ հեռու Այս պահին կայծից. Մռայլ գիշերներ Մանջուրիայից Ամպերը սահում են դեպի նա: Մութ տարածության մեջ Անցեք գիշերային լճերին Թռչուններից թեթև, սահմանից վեր Սիբիրյան լեռների վերևում. Թողնելով մռայլ եզրը, Թռչեք մեր հետևից ուրախ թռիչքով Մեր բոլոր վառ մտքերը, Մեր սերն ու տխրությունը։ Կրակը մարում է, Բլուրները պատվել էին մառախուղով։ Հին վալսի թեթև հնչյուններ Հանգիստ տանում է կոճակը ակորդեոն: Մեջբերված է ձայնագրությունից Artel «Plastmass» No 1891 թ

լուրջ Ալեքսանդրը օգնություն է ցուցաբերել վալսի պատմության տեքստի վրա աշխատելու գործում: Ցավոք սրտի, ես ժամանակին չնշեցի նրա անունը, բայց հուսով եմ, որ կարձագանքի ու թույլ կտա շտկել թյուրիմացությունը։ Նրա հետ նամակագրության շնորհիվ նյութը ստացավ պատրաստի ձև։ Ցանկանում եմ առանձնահատուկ շնորհակալություն հայտնել Սամարայի տեղացի պատմաբան Ա.Ն.Զավալնիին, ով անգնահատելի օգնություն է ցուցաբերել Ի.Շատրովի կյանքի սամարայի շրջանի մասին նյութեր գտնելու գործում։

Մեր վալսը.

«Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսի հեղինակ, ռուսական բանակի դիրիժոր Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը (1879-1952), ծնվել է 1879 թվականի ապրիլի 1-ին քաղաքում վաճառականի (այլ տվյալներով՝ վաճառականի) ընտանիքում։ Վորոնեժի նահանգի Զեմլյանսկ քաղաքում։ Նա մեծացել է մեծ, ընկերասեր և երաժշտական ​​շնորհալի ընտանիքում։ Տղան մանկուց կլանել է ժողովրդական հնարամիտ դրդապատճառներ և նվագել տարբեր ժողովրդական գործիքներ։ Նրա զարմիկ Ելենա Միխայլովնա Ֆաֆինովա-Շատրովան դարձել է պրոֆեսիոնալ երաժիշտ։

1893 թվականին հոր մահից հետո Իլյան դաստիարակվել է Գրոդնո հուսարների շեփորահարների վաշտում։ 1900 թվականին հեռակա ավարտել է Վարշավայի երաժշտական ​​ինստիտուտը և ստացել զինվորական նվագախմբի ղեկավարի կոչում։ 1903 թվականից Ի.Ա.Շատրովը ծառայում էր Զլատուստում գտնվող 214-րդ Մոկշա հետևակային գնդի խմբավար։ Ազատ ժամանակն անցկացրել է տեղի սիրողական երաժիշտների շրջապատում, ուժերը փորձել կոմպոզիցիայի մեջ։ Մանջուրյան մարտերից հետո վերադառնալով Ուրալ՝ Շատրովը ստեղծեց մի երաժշտություն, որը փառաբանեց իրեն՝ «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը։

Այդ տարիներին ի հայտ եկան Հեռավորարևելյան իրադարձություններով ոգեշնչված բազմաթիվ գործեր։ Սրանք երգեր էին «Վարյագ» հածանավի սխրագործության մասին (այդ թվում՝ այս թեմային արձագանքեց գեներալ-ինժեներ Կեսար Կույը), Ա. Տասկինի «Հերոսական սխրանքը», «Աղոթքը հաղթանակի համար», «Ռուրիկի մահը», « Փոխծովակալ Մակարովի հիշատակին» երթը «Պորտ Արթուր» և «Պորտ Արթուրի տապալված հենակետերից»՝ Ա.Դանիլևսկու, «Բայկալի վրա»՝ Վ.Կատանսկու, «Տրանսբայկալյան վալսը»՝ Վ.Բեկների և. մյուսները.

Երաժիշտները բանակի հետ միասին դիմացել են պատերազմի բոլոր դժվարություններին, անմիջականորեն մասնակցել մարտերին։ Պարգևատրվածների ցուցակները վկայում էին երաժիշտների հերոսության մասին։ Ռուսական բանակի կապելմայստերները սպայական կոչումներ չունեին, նրանց մեծ մասը քաղաքացիական անձինք էին և, ըստ կանոնադրության, պարգևատրվեցին մեդալներով։ Բայց որպես բացառություն ծառայողական կամ մարտական ​​արժանիքների համար, նրանցից ոմանց շնորհվել են սպայական կոչումներին համապատասխան քաղաքացիական կոչումներ և պարգևատրվել շքանշաններով։

1904 թվականի հունիսի 1-ին զորահավաքի հայտարարումից հետո Մոկշանսկի գունդը վերածվեց դաշտային հետևակային գնդերի՝ 214-րդ Մոկշանսկի (54-րդ դիվիզիա) և 282-րդ Չեռնոյարսկի (71-րդ դիվիզիա): 214-րդ Մոկշա գունդը ներառում էր՝ 6 շտաբային սպա, 43 գլխավոր սպա, 404 ենթասպա, 3548 շարքային զինծառայող, 11 ձիավարություն և 61 երաժիշտ։ 1905 թվականի փետրվարին գունդը մասնակցեց արյունալի մարտերին Մուկդենի և Լյաոյանգի մոտ։ Մոկշանները տասնմեկ օր չլքեցին մարտերը՝ պահելով իրենց դիրքերը։ Տասներկուերորդ օրը ճապոնացիները շրջապատեցին գունդը։ Պաշտպանների ուժերը վերջանում էին, զինամթերքը վերջանում էր։ Այս կրիտիկական պահին ռուսների թիկունքում սկսեց նվագել գնդային նվագախումբը, որը ղեկավարում էր Կապելմայստեր Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը։ Երթերը փոխեցին միմյանց. Երաժշտությունը զինվորներին ուժ է տվել, իսկ շրջապատը կոտրվել է։

Գունդը գործնականում ոչնչացվել է, ողջ են մնացել 7 երաժիշտ, որոնք հետագայում արժանացել են Սուրբ Գեորգիի խաչերի, պատվավոր արծաթե շեփորների։ Շատրովը «նշանակված միջավայրին գերազանց ջանասիրաբար ծառայության համար» 1904-ի ամռանը պարգևատրվել է «Աշխատասիրության համար» արծաթե մեդալով, որը կրելու է Աննինսկու ժապավենը, իսկ 1904/05-ի ձմռանը «տարբեր ժամանակներում հակասությունների համար». ճապոնացիները» (Ռուսաստանի ռազմական դիրիժորներից երկրորդը), սպայական շքանշան՝ Ստանիսլավ երրորդ աստիճանի «սրերով» (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ 1-ին)։

1906 թվականի մայիսի 8-ին Մոկշայի գունդը վերադարձավ Ուրալ։ 1906 թվականի ամռանը Զլատուստ քաղաքում Շատրովը ստեղծեց իր վալսի առաջին հրատարակությունը։ Նա ձեռք է բերել դաշնամուր և զբաղվել երաժշտությամբ, ստեղծելով ռազմական երաժշտություն և երաժշտական ​​խոսքեր։ Նա տեղի երաժշտական ​​շրջանակի անդամ էր, որը հանդիպեց երկաթուղային կայարանի եկեղեցու քահանա, մեծ երաժշտասեր Լավր Ֆենելոնովի բնակարանում։ Ավելի ուշ այս մասին պատմել է Եվգենյա Չերտոպոլոխովան, ով առաջիններից է, ով լսել է «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը հեղինակի կատարմամբ։ Շատրովը վալսը նվիրեց իր մահացած ընկերներին և ստեղծեց «Մանջուրիայի բլուրների վրա» ստեղծագործության առաջին տարբերակը, որի անվանումն էր «Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա»։ Շուտով այս վալսը հայտնի դարձավ ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև նրա սահմաններից դուրս: Վալսը գրելու ժամանակ Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը 27 տարեկան էր։

Մոկշայի ժողովրդի ոգևորությունից հետո 1906 թվականի սեպտեմբերի 18-ից մինչև 1910 թվականի հուլիսի ցրումը, Մոկշայի գունդը վերաբաշխվեց Սամարա։ Այստեղ Շատրովը ընկերացավ ուսուցիչ, կոմպոզիտոր և երաժշտական ​​հրատարակիչ Օսկար Ֆիլիպովիչ Կնաուբի (1866-1920) հետ, ով սկսնակ կոմպոզիտորին լուրջ օգնություն ցույց տվեց վալսի աշխատանքը ավարտելու և դրա հետագա հրատարակման գործում։ 1907 թվականի հունիսին Օ.Կնաուբի էժանագին հրատարակությունների խանութում արդեն վաճառվում էին Ի.Շատրովի «Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսի նոտաները։

Սամարայում կայացել է գնդային նվագախմբի վալսի առաջին կատարումը։ Դա տեղի է ունեցել քաղաքային կալվածքի այգում (Ստրուկովսկու այգի): Սակայն սամարայի հասարակությունը չընդունեց վալսը. գավառացիները լուռ ցրվեցին՝ չանհանգստացնելով իրենց ծափահարություններով։

1908 թվականի ապրիլի 29-ին «Գորոդսկոյ Վեստնիկ» թերթը գրում է այս մասին. «Ստրուկովսկու այգում ապրիլի 24-ից նվագում է Սամարայում տեղակայված Մոկշա գնդի նվագախումբը՝ Կապելմայստեր Շատրովի ղեկավարությամբ, որը, ըստ երևույթին, ձեռնամուխ է եղել վերացնելուն։ Բրավուրա կտորներ նվագախմբի նվագած երաժշտական ​​գործերից՝ թրքական թմբկահար թմբուկի անփոխարինելի մասնակցությամբ և պղնձե ափսեների ճռճռոցով։ Հանդիսատեսը, սովոր բոլոր տեսակի պոթփուրրիի բրավուրայի համակարգին, լուռ ողջունում էր նվագախմբի նվագը։ չնայած խաղարկված կտորները մշակվել են բավականին ամուր և բարեխիղճ »:

Սակայն մեկ տարի անց վալսը ջերմորեն գնահատվեց և ընդունվեց հանրության կողմից. նոտաների շրջանառությունը (և 1910 թվականից գրամոֆոնային ձայնասկավառակների) զգալիորեն գերազանցեց մյուս մոդայիկ վալսերի շրջանառությունը։ Նրա ժողովրդականությունը չափազանց բարձր էր։ Գրելուց հետո միայն առաջին երեք տարիներին վալսը վերատպվել է 82 անգամ։ Շատրովի երաժշտությամբ գրամոֆոնի ձայնապնակները արտադրվել են հսկայական քանակությամբ։ Արտերկրում այս վալսը նույնիսկ կոչվում էր «ազգային ռուսական վալս»: Միայն նախահեղափոխական տարիներին հայտնի մեղեդին գրվել է տեքստի մի քանի տարբերակներ։ Առավել տարածված են եղել Ստեփան Սկիտալեցու բանաստեղծությունները.

Հանգիստ շուրջը, բլուրները ծածկված են մշուշով,

Լուսինը փայլեց ամպերի հետևից,

Գերեզմանները խաղաղություն են պահպանում:

Սպիտակ խաչեր - հերոսները քնած են:

Անցյալի ստվերները երկար են պտտվում,

Խոսում են մարտերի զոհերի մասին։

Հանգիստ շուրջը, քամին տարավ մառախուղը,

Մանջուրիայի բլուրների վրա զինվորները քնում են

Իսկ ռուսները արցունքներ չեն լսում.

Լաց, լացող մայրիկ ջան,

Լացող երիտասարդ կին

Բոլորը լաց են լինում որպես մեկ մարդ

Չար ճակատագիր և անիծյալ ճակատագիր…

Թող կաոլյանգը ձեզ երազանքներ բերի

Քնել ռուսական հողի հերոսներ,

Հայրենի հայրենի որդիները.

Դուք ընկել եք Ռուսաստանի համար, զոհվել եք հայրենիքի համար,

Հավատացեք մեզ, մենք ձեր վրեժը կլուծենք

Եվ եկեք տոնենք արյունոտ տոնը:

Վալսի որոշ հրատարակություններ ուղեկցվել են հեղինակային դիտողություններով երաժշտական ​​արտահայտություններով՝ «Տխուր է» կամ «Որբ կանանց զրույց», «Զինվորների զրույց»։ Իսկ «Զինվորների զայրույթը» դիտողության համար Ստանիսլավի շքանշանակիրը հրավիրվել է ոստիկանություն։

Օ.Կնաուբի օգնությամբ Շատրովը թողարկեց իր երկրորդ վալսը` «Երկրի երազանքները», որի թեման ոգեշնչված էր տասնյոթամյա աղջկա հանդեպ ունեցած իր կրքի հեղինակ Ալեքսանդրա Շիխոբալովայի նկատմամբ: 1911 թվականին այս վալսը հաջողությամբ սպառվեց։

Ե՛վ «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը, որն արտացոլում էր ծանր պատերազմական ժամանակաշրջանի տրամադրությունը, և «Երկրի երազանքները», որը շարունակեց ռուսական ամենօրյա վալսի ավանդույթները և մարմնավորեց խաղաղ հովվերգական պատկերը, զիջում էին, հավանաբար, Օ.Կնաուբին։ Տեխնիկական վարպետությամբ այն ժամանակ մոդայիկ վալսեր, «սահունություն» ձևավորվում է։ Բայց, ի տարբերություն Քնաուբի վալսերի, Շատրովի վալսերին բնորոշ էր ժողովրդական վառ բնորոշ մեղեդին։ Սա նրանց դարձրեց նկատելի, հիշվող:

1910 թվականը դրամատիկ տարի էր Կապելմայստերի համար: Մոկշայի գունդը ցրվեց։ Մահացել է սիրելի մարդ. Ապագայի հանդեպ ռոմանտիկ հույսերը մեկը մյուսի հետեւից փլուզվեցին։ Այս ամենն արտացոլվել է Ի.Շատրովի «Եկավ աշունը» (հրատարակվել է 1911 թ.) աշխատությունում՝ Յ.Պրիգոժիի խոսքերով.

Առաջին ստեղծագործությունների աղմկոտ հաջողությունը սկսնակ կոմպոզիտորին ցույց տվեց, որ ժողովրդականությունն ունի նաև հակառակ, ոչ այնքան հաճելի կողմ. Նա ստիպված էր զբաղվել իր մտավոր սեփականության առնչությամբ այսօր «ծովահենության» հետ: Փորձ է արվել դատարան բերել նաև Ի.Շատրովին։ 1910 թվականի դեկտեմբերի 18-ին «Սամարայի ձայն» թերթն արձագանքեց այս իրադարձությանը ծաղրական ֆելիետոնով՝ ստորագրված «Իգլա» կեղծանունով։ Երիտասարդ կոմպոզիտորի պաշտոնի ողբերգության ողջ ծավալը ընթերցողին ցույց տալու համար մեջբերում եմ այս ֆելիետոնն ամբողջությամբ. Պետք է ասել, որ դրա հեղինակի իրական անունը (երբեմն դա հնարավոր է կեղծանունով) դեռ հաստատված չէ։

Փոքրիկ ֆելիետոն «Շնորհակալություն, չէի սպասում»։

Դա շատ վաղուց էր...

Ռուս-ճապոնական պատերազմի ավարտից անմիջապես հետո։

Ամռանը ես հաճախ էի գնում Ստրուկովսկու այգի և վայելում այնտեղ նոր վալսի հիասքանչ դյութիչ հնչյունները։

- «Մանջուրիայի բլուրների վրա»

Այս վալսը դարձավ ամենասիրվածը քաղաքում, որի հեղինակի անունը՝ պարոն Շատրովը, չէր հեռանում պարապ աշխարհականի շուրթերից։

Քանի՜ զգացումներ։ մեծահասակները ասացին.

Այդպես կարող է գրել միայն նա, ով ինքն է ապրել ռազմական արշավի բոլոր սարսափները, ով զգացել է, այսպես ասած, բլուրները՝ ողբերգական ռուս ժողովրդի համար։

Ահ, սիրելիս, պարոն Շատրով։ Ի՜նչ տաղանդ, ի՜նչ խորաթափանցություն։

Կախված գիմնազիայի աղջիկների բացականչություններն էիր լսում։

Միշտ զվարթ, զվարթ, զվարթ, նրան տեսան Սամարայում։

Այդ ժամանակից ի վեր շատ բան է փոխվել մաեստրոյի ճակատագրում ...

Եվ դուք կհասկանաք իմ հիասթափությունը, «կշշմեք», երբ ձեզ ներկայացնեմ Ժիտոմիրի «Վոլին» թերթից իմ փոխառած հետևյալ գրառումը.

«Կազանի հեծելազորային գնդի խմբավար Ս.Վ.Գրիգորիևը մեկնել է Մոսկվա՝ վերականգնելու հանրաճանաչ վալսի՝ «Մանջուրիայի բլուրների վրա» հեղինակային իրավունքը։ Գրագողն ոմն պարոն Շատրովն է, որին քրեական պատասխանատվության է ենթարկել պարոն Գրիգորիևը։ «

- ?!

Շնորհակալություն, չէի սպասում:

Եվ այսպես, եթե այս գրառումը ճիշտ է, վեճ կա «վալսի» մասին։

Վալսը մերն է, թե մերը չէ:

Ի՞նչն է գրավում ձեր ուշադրությունը այս զրպարտությունը կարդալիս: Նախ այն, որ թե՛ բուն ֆելիետոնը, թե՛ «Ժիտոմիր» թերթի հոդվածը հստակ պատվերով պատրաստված, սադրիչ էին Ի.Շատրովի նկատմամբ։ Տվյալ տվյալների ներկայացման ձևը, այս ամենը ներկայացվող պաթոսը հուշում է, որ դրա հեղինակը (հեղինակները) իր նպատակ է դրել ամեն գնով բարոյալքել կոմպոզիտորին, հարվածել նրան ամենացավոտ տեղերում՝ չմտածելով բարոյականի մասին։ հարցի կողմը։ Բուն մասը, որը զբաղեցնում է ամբողջ տեքստի մոտ մեկ ութերորդը, ավելի քան վիճելի է։ Նախ՝ նշվում է, որ գործը գտնվում է «տարրական» փուլում, այսինքն՝ Ի.Շատրովի առնչությամբ որևէ հավաքագրված ապացույցների բազայի մասին խոսք լինել չի կարող։ Այս առումով «ոմն պարոն Շատրովը գրագող է» արտահայտությունը կտրում է խոհուն ընթերցողի ականջը... Բայց ինչ վերաբերում է անմեղության տխրահռչակ կանխավարկածին, ըստ որի՝ միայն դատարանը, նիստի ժամանակ, կարող է մարդուն գտնել. ինչ-որ բանում մեղավոր?

Երկրորդ՝ ամենահետաքրքիրն այն է, որ Գրիգորիևը մեկնում է Մոսկվա՝ վերականգնելու իր հեղինակային իրավունքները։ Իսկ ինչո՞ւ, փաստորեն, դեպի Մոսկվա։ Ինչո՞ւ չի կարելի արդարությունը վերականգնել Կազանում, Ժիտոմիրում, Սամարայում կամ որևէ այլ դատարանում, որը շատ ավելի մոտ է դիմումատուին։

Այնուամենայնիվ, Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը, նույն մարդը, «ով ինքն է ապրել ռազմական արշավի բոլոր սարսափները», ամաչկոտ չէր։ Ակնհայտորեն, մարդիկ, ովքեր փորձում էին զրպարտել նրան, ոտնձգություն կատարեցին կոմպոզիտորի համար ամենասուրբը` զոհված ընկերների իր վառ հիշատակը: Եվ նրա համար նա պատրաստ էր պայքարել մինչև վերջ։

Ի.Շատրովի գործով դատական ​​հայցը, այն ժամանակ բռնկված ձայնագրող ընկերությունների կողմից հեղինակային իրավունքների պահպանման համար պայքարի համատեքստում, ձայնագրության պատմության մեջ մտավ որպես շրջադարձային կետ, որը հիմք դրեց այն փաստին, որ. Գրամոֆոն ընկերությունները սկսեցին փաստորեն հաշվի նստել երաժշտական ​​ստեղծագործությունների հեղինակների շահերի հետ։ Ես բոլոր հիմքերն ունեմ կարծելու, որ իրականում պարոն Գրիգորիևը ոչ այլ ինչ էր, քան մի խաբեբա կերպար, որի դերը Ի.Շատրովին գործողությունների ասպարեզից հեռացնելն էր՝ որպես շահագրգիռ անձի։ Իսկապես, եթե պարզվի, որ Շատրովը հեղինակը չէ, ապա նա չի կարող ունենալ որևէ իրավունք, և, հետևաբար, դատավարության առարկան ինքնաբերաբար կորցնում է իր իմաստը։ Հայցը, ակնհայտորեն, Գրիգորիևը հակադարձում էր, ուստի նա գնաց Մոսկվա, որտեղ 1910-ին արդեն քննարկվում էին հեղինակության իրավունքի վերաբերյալ բազմաթիվ գործեր, այդ թվում՝ հենց Շատրովի պնդումները։ Հասկանալով հակամեղադրանքի իրավական անհամապատասխանությունը՝ դրա մշակողները ավելի շատ հաշվում էին արտաքին էֆեկտի վրա, քաղաքաբնակների խոսակցությունների վրա, դա մի տեսակ հոգեկան հարձակում էր։

Գրամոֆոնի ձայնասկավառակներ արտադրողների անպատժելիությունը պայմանավորված էր Ռուսաստանում հեղինակային իրավունքի մասին օրենքի բացակայությամբ։ Այս լույսի ներքո հեղինակների պահանջները չեն բավարարվել դատարանների կողմից: Դրանց կրողները նույնիսկ բարոյական բավարարման իրավունք չունեին, էլ չեմ խոսում նյութական փոխհատուցման մասին։ Հեղինակային իրավունքի մասին օրենքը ուժի մեջ է մտել միայն 1911 թ. Եվ գրեթե անմիջապես «Վոլժսկոյե Սլովո» 1911 թվականի համար 1254 թերթը տպագրում է մի փոքրիկ գրություն. «Մանջուրիայի բլուրների վրա վալսի հեղինակ պարոն Շատրովը հայց է ներկայացրել գրամոֆոն ընկերությունների և երաժշտական ​​հրատարակիչների դեմ, որոնք ձայնագրություններ և նոտաներ են արտադրում։ այս վալսը առանց հեղինակի թույլտվության, հակառակ հեղինակային իրավունքի մասին օրենքին»։ Այս գրառման էությունը նրա վերջին արտահայտության մեջ էր. Վերոնշյալից հետո ակնհայտ է դառնում նաև, որ Ի.Շատրովի համար պատվի առարկա էր դատական ​​գործերում հաղթանակը, որոնց ամբաստանյալները չէին խուսափում զրպարտությունից և կեղծիքից։

Բացի այն, որ գրամոֆոն ֆիրմաները խախտել են հեղինակների և կատարողների իրավունքները, նրանք նաև զգալի վնաս են հասցրել միմյանց՝ թողարկելով այսպես կոչված «պատճենված ձայնագրություններ»։ Նման ձայնագրություններ անօրինական կերպով պատրաստվել են հայտնի արտիստների սկավառակների պատճենները, որոնք վաճառվել են արտադրողի կողմից վաճառվածից շատ ավելի ցածր գնով։ Այս մասին մանրամասն պատմում է Ա.Ի.Ժելեզնին «Մեր ընկերը ռեկորդ» գրքում, Կիև, 1989 թ. Չնայած այն հանգամանքին, որ նյութը վերաբերում է հարյուր տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձություններին, այն ընկալվում է որպես ապշեցուցիչ ժամանակակից։

«Նույնիսկ հայրենական ձայնագրության զարգացման սկզբնական տարիներին կարգ էր սահմանվել, ըստ որի գրամոֆոնային ընկերությունը պայմանագիր է կնքում կատարող արտիստի հետ, վճարում նրան հոնորար և յուրացնում ձայնագրված ձայնասկավառակների վաճառքից ստացված ողջ եկամուտը։ ընթացակարգը շատ ձեռնտու էր ընկերության համար, այն փոքր-ինչ սազում էր արտիստների «կատարողներին» և, իհարկե, հաշվի չէր առնում սկավառակի վրա ձայնագրված ստեղծագործությունների հեղինակների շահերը։ Մինչդեռ վերջիններս միանգամայն ողջամտորեն կարծում էին, որ գրամաֆոն ֆիրմաները, օգտագործելով իրենց ստեղծագործությունները և դրանից շահույթ ստանալը, պարտավոր են հանել իրենց եկամտի մի մասը: Հայտնի դեպք կա, երբ կոմպոզիտոր Ա. Մանյակին-Նևստրևևը անհաջող կերպով փորձել է դատարանի միջոցով «Գրամոֆոն» բաժնետիրական ընկերությունից հետ վերցնել իր վճարը. «Թշվառ թափառականի երգը», ձայնագրված սկավառակի վրա, որը կատարում է F.I. միայն ձայները և արվեստագետների ստեղծագործությունների փոխանցումը։

Այնուհանդերձ, արվեստագետներին, որոնց վարպետությունը փաստացի եկամտի աղբյուր էր գրամոֆոնային ֆիրմաների համար, չէին կարող գոհ լինել ստեղծված իրավիճակից։ Բանն այն է, որ ձայնագրության համար նրանք ստացել են միանվագ վճար, իսկ ընկերությունը տարիների ընթացքում եկամուտ է ստացել ձայնագրությունների վաճառքից։ Այսպես, օրինակ, տաղանդավոր օպերային երգիչ Լ.Մ. Կլեմենտևը մահացավ աղքատության մեջ՝ թողնելով իր ընտանիքը առանց որևէ միջոցի, իսկ երգչի մահից հետո երկար ժամանակ երգած տասներեք ձայնագրությունները եկամուտ բերեցին Գրամոֆոն հասարակությանը։ Այն ժամանակ ձայնագրության հետ կապված հեղինակային իրավունքի օրենք չկար, և դա հնարավորություն էր տալիս հաշվի չառնել ոչ կոմպոզիտորների, ոչ կատարողների հետ։

1909 թվականին նկարիչ Մարիինյան թատրոնԴավիդովը, ով երգեց մի քանի հարյուր ձայնագրություն, փորձեց դաշինք ստեղծել արտիստների կազմակերպված պայքարի համար իրենց իրավունքների համար, բայց գրամոֆոն արտադրողների դիմադրությունն այնքան մեծ էր, որ այս գաղափարից ոչինչ չստացվեց:

Միևնույն ժամանակ, պատճենահանված ձայնասկավառակների տարածումը ռուսական շուկայում այնպիսի սպառնալից չափեր ստացավ, որ սկսեց զգալի վնասներ պատճառել գրամոֆոնային շատ խոշոր ընկերությունների, որոնց ձայնապնակները պարբերաբար կրկնօրինակվում էին։ Այս հանգամանքը ստիպեց գրամոֆոն արտադրողներին զգալիորեն մեղմել իրենց դիմադրությունը։ Այսպիսով, բարենպաստ իրավիճակ է ստեղծվել գրամոֆոնային ձայնասկավառակի ստեղծման մեջ ներգրավված բոլոր կողմերի հարաբերությունները կարգավորող համապատասխան օրենքի ընդունման համար։

Այդ պահից ի վեր պատճենահանված ձայնասկավառակները օրենքից դուրս էին, ուստի Orpheon Record ընկերությունը (որը մասնագիտանում էր միայն այս տեսակի գործունեության մեջ, իմ նշում եմ) դադարեցրեց գործունեությունը, և գրամոֆոնների ընկերությունները ստիպված էին վճարել հոնորարներ:

Նախահեղափոխական ռուսական բազմաթիվ ձայնագրությունների պիտակների վրա հաճախ փակցված են «AMPRA» մակագրությամբ նամականիշեր։ Այս ապրանքանիշերի հայտնվելը ձայնագրման համար օգտագործվող երաժշտական ​​ստեղծագործությունների հեղինակների և գրամոֆոնի գործարանների տերերի միջև երկար ու դաժան պայքարի արդյունք է։ Հեղինակային իրավունքի մասին օրենքի կատարումը վերահսկելու համար ստեղծվել է, այսպես կոչված, Ռուս հեղինակի մեխանիկական երաժշտության իրավունքների գործակալությունը (կրճատ՝ AMPRA), որի հետ յուրաքանչյուր գրամոֆոն ընկերություն պարտավորվել է պայմանագիր կնքել։ Ըստ պայմանագրի՝ դրա վրա ձայնագրված ստեղծագործության հեղինակին պետք է որոշակի տոկոս հանել յուրաքանչյուր վաճառված սկավառակի արժեքից, իսկ նման նվազեցման փաստը հաստատվել է՝ սկավառակի պիտակի վրա հատուկ «AMPRA» նշանը փակցնելով։ Պետք է ասել, որ ոչ բոլոր կոմպոզիտորներն են ցանկացել օգտվել գործակալության կողմից իրենց իրավունքների պաշտպանությունից։ Նրանցից ոմանք գերադասեցին իրենց վարձատրությունը ինքնուրույն փնտրել գրամոֆոն ֆիրմաներից։ Տվյալ դեպքում սկավառակի պիտակի վրա փակցվել են, այսպես կոչված, «հեղինակային կնիքներ», ինչը նույնպես հաստատել է ընկերության կողմից հոնորարների վճարման փաստը։

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր գրամոֆոն ֆիրմաներն անմիջապես հրաժարվեցին նոր օրենքի պահանջներից: Դրա իրագործումը կանխելու եռանդուն փորձ են արել «Պատե» և «Մետրոպոլ ռեկորդ» ընկերությունների սեփականատերերը։ Միայն 1910-ի օգոստոսին կազմակերպված Metropol Record ընկերությունը դեռ չէր հասցրել զգալ գրագողություն-պատճենահանողների վնասակար հետևանքները, և Pate ընկերությունը հիմնականում ապահովագրված էր պատճենահանումից՝ թողարկելով իր ձայնագրությունները անսովոր «ուղղահայաց» ձայնագրությամբ: Metropol Record ֆիրման հանդես է եկել նոր օրենքից դժգոհ գրամոֆոն արտադրողների ժողով հրավիրելու նախաձեռնությամբ։ Հանդիպումը նախատեսված էր 1911 թվականի դեկտեմբերի 12-ին և պետք է կայանար Մոսկվայի հյուրանոցներից մեկում։ Հրավիրված էին Sirena Record-ը, Գրամոֆոնների ռուսական բաժնետիրական ընկերությունը, Extra-Fon-ը, Lyrofon-ը, Janus Record-ը, Stella Record-ը և այլն, պատճենահանված ձայնասկավառակների թողարկում: Հանդիպումն, ըստ ամենայնի, հաջող չէր, քանի որ սկզբում «Գրամոֆոն» և «Զոնոֆոն», իսկ հետո «Պատե», «Էքստրաֆոն», «Սաունդ» և այլն ձայնասկավառակներն արդեն սկսել էին վաճառել «AMPRA» փակցված նշաններով ձայնասկավառակներ։ « և հեղինակային իրավունքի կնիքները, իսկ Sirena Record-ը դատը պարտվեց «Մանջուրիայի բլուրներին» հայտնի վալսի հեղինակ Ի. Շատրովին և ստիպված եղավ նրան վճարել 15 կոպեկ հեղինակային հոնորար։ վաճառված յուրաքանչյուր ձայնագրությունից» (վերջնական մեջբերում)

Ահա դա Sirena-Record ընկերության բուն ձայնագրությունն է, որի պատճառով 100 տարի առաջ բռնկվեց դատական ​​դրաման։ Անամոթ գործարարներն իրենց արտադրանքը զարդարել են վառ, գրավիչ կպչուն պիտակներով, որոնք գերել են աշխարհականին իրենց արտաքինով։ Ցինիկ շահույթը, զոհված ընկերների հիշատակին գրված երաժշտության վաճառքից շահույթ ստանալը չէր կարող անտարբեր թողնել կոմպոզիտորին։ Իլյա Շատրովին բախտ է վիճակվել վերականգնել արդարությունը. Այդ ժամանակից շատ տարիներ են անցել։ Այսօր և՛ այս սկավառակը, և՛ Ի.Շատրովի վալսը դարձել են պատմության սեփականությունը։

Այս ձայնագրությունների պատմության մասին պատմում է կայքի հեղինակ Յուրի Բեռնիկովը։ «Ռուսական նախահեղափոխական ձայնագրության հանրագիտարան»:

Ցանկացած ուսումնասիրության ամենադժվար խնդիրներից մեկը ձայնագրման ամսաթիվը հաստատելն է, քանի որ արտադրողները դա չեն նշել իրենց գրառումներում: Նույնիսկ այն հազվագյուտ ընկերությունները, որոնք դա անում էին, հաճախ այն տալիս էին կոդավորված տեսքով: Ես միշտ մտածել եմ, թե ինչու: Պատասխանը բավական բանալ է ստացվել՝ հասարակությունն այդ հեռավոր տարիներին ենթարկվում էր նույնքան «նորագույնը ձեռք բերելու» տենդին, որքան ներկայիսը՝ միամտորեն հավատալով, որ «նորը միշտ ավելի լավն է»։ Եթե ​​նշվեին ձայնագրությունների ժամկետները, ապա ոչ ոք չէր գնի «անցած տարվա» ձայնագրությունները։

«Siren-record» ձայնագրությունը կարելի է թվագրել 1909 թվականի օգոստոս-հոկտեմբեր ամիսներին։ Ձայնագրությունն արվել է Վարշավայում։ RAOG գրառման վրա գրանցման ամսաթիվը կարելի է որոշել նույնիսկ ավելի մոտավոր. այն ունի մատրիցա / կատալոգի համար 8010 (RAOG գրառումների համար մատրիցայի և կատալոգի համարները համընկել են): Նման թվերով գրառումներ են թողարկվել 1912թ. Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ սկավառակի վրա AMPRA կնիք չկա՝ ռուս հեղինակների երաժշտական ​​իրավունքների գործակալությանը հոնորարների վճարման վկայագիր: Ակամայից հարց է ծագում՝ ՌԱՕԳ ընկերության սեփականատեր, նախկին «ռուսական թիվ 1 ծովահեն» և տխրահռչակ ծովահենական «Օրֆեոն» ընկերության սեփականատեր Դեյվիդ-Մոյսեյ Աբրամովիչ Ֆինկելշտեյնը որոշե՞լ են ձեռնամուխ լինել հին ճանապարհներին և հոնորարներ չվճարել։ ? Համոզված եմ, որ դա այդպես չէ, քանի որ RAOG ընկերությունը ստեղծվել է Ֆինկելշտեյնի կողմից հենց նպատակ ունենալով «սկսել. նոր կյանքՔանի որ ընկերությունը սկսեց կպցնել AMPRA նամականիշները միայն 1912 թվականի սեպտեմբերի 1-ին, ամենայն հավանականությամբ, այս ձայնագրությունը թողարկվել է այս ամսաթվից առաջ, ինչը նշանակում է, որ AMPRA նամականիշը չպետք է լինի դրա վրա: Այս նկատառումները մեզ թույլ են տալիս ստեղծել ավելի շատ ճշգրիտ թողարկման ամսաթիվը - այս հունվար-օգոստոս 1912 թ.

Պիտակի վրա կա նաև հետաքրքիր մակագրություն՝ «Հայտարարված էթիկետը»։ Սա «Առևտրի և արտադրության դեպարտամենտին հայտարարված էթիկետ» արտահայտության հապավումն է։ Դա նշանակում էր, որ պիտակը (ապրանքանիշը) գրանցված է, և ոչ ոք չի կարող նույնով ապրանք արտադրել։ Կեղծիքը պատժվում էր օրենքով. Խոսքը ցարական Ռուսաստանում ապրանքանիշերի մասին է։

Կայքն ունի վալսի մեկ այլ տարբերակ՝ Zonophon Record: Պիտակը, ցավոք, գրեթե անընթեռնելի է, բայց ձայնը շատ լավն է։ Ներկայացումը, ամենայն հավանականությամբ, պատկանում է M.I.Vavich-ին, բայց քիչ հավանական է, որ Բոհեմսկին «աշխատել է նրա համար» (տե՛ս իմ մեկնաբանությունը գրառման վերաբերյալ): Ամեն դեպքում, ով էլ լինի ռեկորդում, այս կատարումը շատ ավելի լավն է, քան ՌԱՕԳ-ի ռեկորդը։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Իլյա Ալեքսեևիչը միացավ Կարմիր բանակին, ծառայեց բազմաթիվ քաղաքների զինվորական նվագախմբերում: Ընդհանուր առմամբ նա մասնակցել է չորս պատերազմի։ Սիվիլում եղել է կարմիր հեծելազորային բրիգադի նվագախմբի ղեկավարը։ Մոտ 1920-1935 թվականներին ծառայել է Պավլոգրադի կայազորում։ 1935-1938 թթ. Շատրովը ղեկավարել է Տամբովի հեծելազորային դպրոցի նվագախումբը, ապա թոշակի է անցել պահեստազորից և 1938 թվականից մինչև Հայրենական մեծ պատերազմ աշխատել է Տամբովում։ Պատերազմի բռնկմամբ նա կրկին շարքերում էր՝ դիվիզիայի խմբապետի պաշտոնում։ Հայրենական մեծ պատերազմին մասնակցելու համար Իլյա Ալեքսեևիչը պարգևատրվել է Կարմիր աստղի շքանշանով, «Արիության համար» և «Մարտական ​​խիզախության համար» մեդալներով։ 1951-52 թվականներին մայոր Շատրովը՝ գվարդիայի ռազմական դիրիժորը, ղեկավարել է Գվարդիայի հրամանատարը։ Տամբովի Սուվորովի անվան դպրոցի երաժշտական ​​բաժինը և պատրաստել ապագա սպաներ։

Տարիներ անց՝ 40-ականների վերջին, Իլյա Ալեքսեևիչը վերադարձավ ռուս-ճապոնական պատերազմի թեմային և ստեղծեց ևս մեկ վալս՝ «Կապույտ գիշեր Պորտ Արթուրի վրայով», որում օգտագործեց «Երկրի երազանքների» մեղեդին։ Սակայն բանակային բանաստեղծ Ա.Կուզմիչևի տողերը, որոնք ավելի հարմար կլինեին երթի նման մեղեդու համար, ակնհայտորեն լավ չէին համընկնում քնարական երաժշտության հետ։ Այս ստեղծագործությունը երբեք չի տպագրվել... Նրա բովանդակությունը պարզ է ու բանաստեղծական։ Կապույտ բլուրների երկրում ռուս զինվորները քնում են զանգվածային գերեզմաններում։ Նրանց առաջ խոնարհվելու եկան թոռներն ու ծոռները։ Հիմա նրանք ոտքի են ելել պաշտպանելու Հայրենիքի սուրբ սահմանները։ Նրանք զգոնորեն պահպանում են երկու պատերազմների հերոսների խաղաղությունը։ Նրանց թիկունքում մեծ հաղթանակած երկիր է։ Նրանց սրտերում անշահախնդիր սեր է հայրենիքի հանդեպ, պատրաստակամություն՝ բազմապատկելու նրա պատիվն ու փառքը։

Իլյա Ալեքսեևիչին թաղել են Տամբովի Վոզդվիժենսկի գերեզմանատանը։ Գերեզմանի վերևում սպիտակ մարմարից սալաքար է ոսկեգույն մակագրությամբ. հուշատախտակներներկայիս Տամբովի ռազմական ավիացիոն ինժեներական ինստիտուտի շենքի վրա, այն տան վրա, որտեղ ապրում էր Իլյա Շատրովը։

Եվ այսպես, վալսը տարածվեց աշխարհով մեկ։ Արտերկրում այն ​​կոչվում էր «Ռուսական ազգային վալս»։ Ռուսաստանում նրա հեղինակի անունը սկսեց կամաց-կամաց մոռացվել։ Նախ վալսի անունից անհետացավ Մոկշանի գնդի նվիրումը։ Այն մնում է պարզապես «Մանջուրիայի բլուրների վրա»: Հետո հեղինակի անունը անհետացավ։ Խորհրդային գրառումներում նրանք գրում էին, որ վալսը պարզապես «հին» է դարձել։

Գվարդիական Սվիր դիվիզիայի մի խումբ անդամներ։ Կենտրոնում աջ կողմում - I. A. Shatrov (1947):

լուսանկար «Մանջուրիայի բլուրների վրա» հոդվածից (Լ. Էրեմինա, Գ. Էրեմին)

Երաժշտական ​​կյանք, 1980 թ

Այս մանրուքը կարող է այդքան էլ կարևոր չթվալ, եթե հաշվի չառնենք այն համառությունը, որով նախկինում Շատրովը դատի էր տվել գրագողներին և գրամոֆոն արտադրողներին։ Բայց ոչ մի ապացույց չի հայտնաբերվել, որ խորհրդային տարիներին նա փորձել է մոռացկոտ ժամանակակիցներին հիշեցնել իր հեղինակության մասին։ «Հին վալս»՝ սա հեղինակի ճանաչման ամենաբարձր աստիճանն է իր կենդանության օրոք։ Կարո՞ղ է ավելի բարձր պարգև լինել դրա ստեղծողի համար:

1943 թվականին Ուտյոսովի ղեկավարած ջազ նվագախումբը պատրաստեց նոր համերգային ծրագիր, որում հնչեց Շատրովի վալսը։ Նոր, հայրենասիրական բովանդակությամբ լցված՝ նա խոսեց ռուս զինվորի սիրո մասին հայրենիքի հանդեպ.

«Դու քաջարի մարտիկ ես, դու արժանի ես քո պապերին, դու հայրենիքի հավատարիմ զավակ ես»:

Վալսը ձայնագրել է նաև Ի.Ս. Կոզլովսկին.

«Դուք ընկել եք Ռուսաստանի համար, զոհվել եք հայրենիքի համար...

Հավատացեք ինձ, մենք ձեզ վրեժ կլուծենք։

Եվ մենք փառավոր տոն ենք նշելու»:

Մեծի վերջում Հայրենական պատերազմ«Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը հաճախ հնչում էր ռադիոյով և համերգներում՝ կապված այն հանդիսավոր րոպեների հետ, որոնք նշանավորեցին խորհրդային բանակի հաղթանակը Մանջուրիայում ճապոնացի միլիտարիստների նկատմամբ:

Օգտագործված հոդվածներ և նյութեր

Կ.Պետրովա - «Մանջուրիայի բլուրների վրա». Երաժշտական ​​կյանք, 1961 թ

L.Eremin, G.Eremin - «Մանջուրիայի բլուրների վրա». Երաժշտական ​​կյանք, 1980 թ

«Պատմության հանդեպ սերը սկսվում է վալսից». «Տրուդ» թիվ 079 14.05.2002թ

«Պավլոգրադի հայտնի քաղաքացիներ. Իլյա Շատրով» Պավլոգրադյան նորություններ. 5 օգոստոսի, 2004 թ

«Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա» թերթ «Տրիբունա». Դեկտեմբերի 9, 2004

«Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա» - http://www.penza-trv.ru:8085/go/region/mokpolk#top

Լրացուցիչ մատենագիտություն

Հոդված/Article «Մոկշա գնդի նվագախումբ». Ռազմական պատմական հանդես, թիվ 10, էջ 83. (ինձ անհայտ տարի)

Ստեփանով Վ.Կ. «Կոմպոզիտոր Իլյա Շատրով» Վորոնեժ, 78.

Auerbach L.D. Վալսի հեքիաթներ. Գլուխ «Հին ռուսական վալսներ» Մոսկվա 80.

«Հին վալս» պատմվածքը «Առագաստ» գիրքը, թիվ 4, Մոսկվա, 83։ Էջ 137-142 թթ

Քննարկման կարգով.

Ինքը՝ Ի.Շատրովը, մինչև իր օրերի վերջը պնդում էր, որ «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսի ռեքվիեմ չէ, այլ հայրենիքի հանդեպ սիրո հռչակագիր։ Այնուամենայնիվ, պետք է խոստովանենք, որ այս ստեղծագործությունն իսկապես շատ նման է ռեքվիեմի։ Պատճառը տեքստում է. Կոմպոզիտորի գրած վալսն ընդհանրապես տեքստ չուներ, նա մտահղացված չէր երգի վերածվելու համար։ Թափառողի կողմից գրված տեքստը ակնկալում էր գեղարվեստական ​​շարժման առաջացումը, որը հայտնի դարձավ, որը հետագայում կոչվեց անկում: Այն ժամանակվա կայացած բանաստեղծական հոսանքների ընթացքի համար այս տեքստը ամենևին էլ առանձնահատուկ բան չէր։ Դրանով է բացատրվում հասարակ մարդկանց կողմից զուգահեռաբար կազմված բավականին ազատ տեքստերի այդքան մեծ քանակությունը։ Ռուսաստանը սգում էր զոհերին, բայց երգը, որում այն ​​հնչում էր, չգիտես ինչու, այնպես էր հնչում, որ ավելի շատ հիշեցնում էր կամ աշխարհիկ սիրավեպ, կամ թաղման երթ։

Դրա համար ավելի շատ սովետական ​​տարբերակն եմ սիրում։ Պարզ ասած, նրա տեքստը մեզ ուղղում է դեպի ապագա, և չկա անմխիթար վիշտ, կույր վրեժխնդրության ծարավ, գերեզման-գերեզմանական իդեալիզացիաներ: Փաստն այն է, որ երգի նախահեղափոխական տարբերակը, որն այսօր մեզ այնքան էկզոտիկ է թվում, իր ժամանակի համար բավականին ավանդական էր թե՛ ձևով, թե՛ բովանդակությամբ։ Ռուսաստանը ծանր տարիներ էր ապրում, և ռուս-ճապոնական պատերազմում կրած պարտությունը դարձավ այն գործոններից մեկը, որն ազդեց բանաստեղծական մտքի զարգացման ուղղությունների ձևավորման վրա։ Այնուամենայնիվ, 1904 թվականից շատ առաջ ժամանակակիցներն արդեն երազում էին, որ Ռուսաստանը մահվան եզրին է, ստեղծագործական համայնքը տանջվում էր մղձավանջներով, ապագայի մասին տխուր մտքերով, բանաստեղծական շրջանակներում հայտնվեց նոր ուղղություն, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես անկում: Այս ուղղության հետևորդները գրել են ստեղծագործություններ, որոնք հիմնովին տոգորված էին հիասթափության, ապրելու չցանկանալու և մոտալուտ մահվան ակնկալիքով: Ինչպես գրված է Է. Օսետրովի «Արծաթի դարաշրջանի պոեզիան» գրքի ներածական հոդվածում, «արվեստը երբեք այնքան անքակտելիորեն կապված չի եղել էսխատոլոգիական տեսլականների հետ, որքան քսաներորդ դարում, որն առատորեն հավաքեց մահկանացու բերքը»:

Մեր գրականության մեջ այս նշանավոր երևույթի վառ ներկայացուցիչներ կարելի է համարել Կ. Բալմոնտին, Ֆ. Սոլոգուբին, Վ. Բրյուսովին, Վ. Իվանովին, Զ. Գիպիուսին, Դ. Մերեժկովսկուն։ Այսպիսով, Վյաչեսլավ Իվանովի վաղ բանաստեղծությունները լցված են ողբերգական իրադարձությունների կանխազգացումով.

Քանի որ անձրևոտ աշունը մռայլ է
Սուրբ ձմեռ - գաղտնի ոգի
Թռչում է սև գերեզմանի վրայով,
Եվ միայն ամենաթեթև լսողությունը
Անսասան հուզմունք է բռնում
Քարերի արանքում...

Սոլոգուբի և Բրյուսովի բանաստեղծությունները համատեղում են անհանգստությունն ու ապոկալիպտիկ կանխատեսումները։ Բրյուսովի հայտնի «Գունատ ձին» բանաստեղծության մեջ խելագար հերոսը ծակող բղավում է.

Ժողովուրդ! Չե՞ք ճանաչում Աստծո աջը.
Ձեզանից մեկ քառորդը կկորչի՝ համաճարակից, սովից և սրից:

Ֆյոդոր Սոլոգուբը 1914 թվականին գրել է.

Աշխարհի ճշմարտության մասին, ինչ էլ որ ասեն,
Այս ամենը հեքիաթներ են, այս ամենը սուտ է։
Գունատ երազող, մեռնիր նկուղում
Որտեղ կաղապարն ամբողջությամբ ծածկել է պատերը։
Նկուղային օդը թուլացած կրծքավանդակի համար,
Եվ հանդերձյալ կյանքի խոստումը:
Եվ դուք ուզում եք, ով մարդիկ, մարդիկ,
Որպեսզի ես սիրում եմ երկրային կյանքը:

Դ.Մերեժկովսկու, Զ.Գիպիուսի բազմաթիվ բանաստեղծություններում կա անիմաստ երկրային կյանքի մերժում և արագ այլ աշխարհ մեկնելու ցանկություն.

Գունատ աստղերի փայլի մեջ, ինչպես մահացու աչքերում, -
Անողոք, սառը անկիրք;
Արշալույսի վերջին շողը մի փոքր շողում է ամպերի մեջ,
Որպես անցյալ երջանկության հիշողություն:
Հոգիս լի է լուռ մթնշաղով.
Ոչ կիրք, ոչ սեր իրենց քաղցր ալյուրով, -
Կրծքավանդակում ամեն ինչ սառեց... միայն լինելու զգացողությունը:
Այն թուլանում է անկենդան ձանձրույթից:

Դ.Մերեժկովսկի, 1887 թ

Թող կյանքը խեղդվի, բայց ես այլևս խեղդված չեմ:
Վերջին քայլին է հասել.
Եվ եթե մահը գալիս է, հետևեք նրան հնազանդորեն:
Ես կգնամ նրա անվիշտ ստվերի մեջ...

3. Գիպիուս, 1894 թ

Այս մարդկանց ճակատագրերը հեղափոխությունից հետո այլ կերպ են զարգացել։Օրինակ, Դ.Մերեժկովսկին ին վերջին տարիներըՖրանսիայում իր կյանքի ընթացքում նա աչքի էր ընկնում պրոֆաշիստական ​​տրամադրություններով և ողջունում էր Մուսոլինին և Հիտլերին որպես կոմունիզմը արմատախիլ անելու ունակ առաջնորդներ: Ի պատիվ ռուսական ներգաղթի, նրան շատ քչերն էին աջակցում։

Ահա ձեզ «կախարդական ուժ բարձր արվեստՄենք իրական պատմությունից լավ գիտենք, թե ինչպես են երբեմն ավարտվում այդ «ստեղծագործական որոնումները»: Ինչպես երևում է Ռուսաստանի փորձից, անկում ապրող բանաստեղծներն իրենց արվեստով, նույնիսկ ավելի լավ, քան ցանկացած ռազնոչինցի հեղափոխական, կարողացել են կանխատեսել կայսրության անկումը, արժեզրկել նրա իդեալները, որոնք միշտ պաշտպանված են եղել ռուսական բանակի հաղթական ավանդույթների և ուղղափառ պատմության փառքով: Այսօր անցել է այն ժամանակը, երբ ընդունված էր պիտակներ կպցնել: Հետևաբար, ես նորից կհարցնեմ՝ ի՞նչ են անվանում նման տողերը Ինչի՞ համար են նրանք սովորեցնում, մռայլ ցավալի քաոս... Մինչ մտավորականությունը մոդայիկ սրահների էլիտար դոպինգի ակումբներում տուժում էր ապագայի ճակատագրով, սպառողական արտաքինով երիտասարդները քաշքշում էին հայտարարություններ, կրակում քաղաքական գործիչների և բարեփոխիչների վրա, ռումբեր պայթեցնում։ Բարեփոխիչ Ստոլիպինը մահացավ ահաբեկչի ձեռքով։ Հայրենասիրական տրամադրությունների անկման ֆոնին Ռուսաստանը ստիպված եղավ մտնել Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեջ։ Սանկտ Պետերբուրգի նկուղում մի խումբ այլասերվածներ կատարեցին Ռասի ծիսական սպանությունը։ Պուտինը ... Եվ Լենինը կանխագուշակեց մեծ ցնցումներ ...

Վալսը, որը հայտնվեց 18-րդ դարի երկրորդ կեսին Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում, ի սկզբանե պարային երաժշտություն էր։ Շարժման մեջ հեշտությամբ վերարտադրվող երեք հարվածային ռիթմը հիանալի կերպով փոխանցում էր զվարճանքի տրամադրությունը, թեթև հուզմունքը, թրթռացող զգայականությունը, նպաստում էր ունկնդիրների և պարողների զվարճալի կամ անկաշկանդ տրամադրությանը.
Ռուսաստանում վալսը սկսեց աստիճանաբար ձեռք բերել ռուսական ժողովրդական մեղեդիներին բնորոշ դրամատիկ, երբեմն էլ աննշան հնչյուն։ Դրան նպաստեցին վալսի երաժշտության ներքո գրված տեքստերի խոսքերը։ Այդպիսին են, օրինակ, վալսերը՝ «Սև աչքեր» (երաժշտություն՝ Ֆ. Հերման, խոսքեր՝ Է. Գրեբյոնկա. 1843 թ.), «Ծովը տարածվում է լայնորեն» (երաժշտություն՝ Ա. Գուրիլև, խոսքեր՝ Գ. Զուբարև. Մոտ 1900-ական թթ. տարի):
Ռուսական բանակի և նավատորմի սարսափելի կորուստները 1904-1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմում. հուզական հիմքը դարձավ «Վարյագ» («Սառը ալիքներ են ցայտում...», երաժշտություն՝ Ֆ. Բոգորոդիցկի և Վ. Բենևսկի, խոսքեր՝ Յ. Ռեպնինսկի. 1904 թ.) և «Մանջուրիայի բլուրների վրա» (երաժշտություն) սգավոր վալսների հուզական հիմքը։ - Ի. Շատրով, բառեր - Ս. Պետրով-Թափառող. 1906 թ.):
Այստեղ ես ուզում եմ խոսել «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսի ստեղծման հանգամանքների մասին, որն անսովոր սուր է, խորը և թափանցող վիշտ ու սրտանց ցավակցություն է հայտնում Ռուսաստանի զոհված զինվորներին և նրանց հարազատներին։
1905 թվականի փետրվարին Մուկդենի ճակատամարտում ռուսական բանակը նահանջեց իր գրաված դիրքերից, թեև կրեց նկատելիորեն ավելի փոքր և արագ վերականգնված կորուստներ, քան ճապոնացիները, որոնք գործնականում անգործունակ էին դարձել: Այնուամենայնիվ, ռուսական հրամանատարությունը և ցարական կառավարությունը, այժմ հռչակված Սուրբ Նիկոլայ II-ի գլխավորությամբ, հապճեպ համարեցին պատերազմը կորցրած և սկսեցին նվաստացուցիչ խաղաղ բանակցություններ, որոնց արդյունքում Ճապոնիան ստացավ Հեռավոր Արևելքում գտնվող ռուսական հողերի մի մասը, վերահսկողությունը Կորեայի վրա: և Մանջուրիա, և վճարում ռուս գերիների պահպանման համար։
Մուկդենի մոտ նահանջի ժամանակ 214-րդ պահեստային Մոկշա գունդը շրջապատված է ճապոնական զորքերով։ Երբ գնդում արկերն ու պարկուճները վերջացան, գնդապետ Պավել Պետրովիչ Պոբիվանեցը, մերժելով հանձնվելու առաջարկը, հրամայեց. «Դրոշակը և նվագախումբը՝ առաջ»։ Դրոշակակիրի հետևում կապելմայստեր Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը շարեց գնդի նվագախումբը։ Ճապոնական արկերի և փամփուշտների կարկուտի տակ սվինների անզուսպ հարձակման ժամանակ գունդը ճեղքեց շրջապատը: 4000 անձնակազմից ողջ են մնացել 700 մարտիկ, իսկ 27 երաժիշտներից յոթը։ Մահացել է նաև գնդապետ Պ.Պ.Պոբիվանեցը։
Ի՞նչը դրդեց այս գնդի զինվորներին ու սպաներին նման աննախադեպ սխրանքի։ Արական բարձր հպարտություն, զինվորական բարձր արժանապատվության զգացում, հավատարմություն երդմանը: Երբ փորձում եմ պատկերացնել այս կռիվը, շունչս կտրվում է...
Պատերազմի ավարտից անմիջապես հետո Կապելմայստեր Ի.Ա.Շատրովը որոշեց ստեղծել իր հերոսաբար զոհված մարտական ​​ընկերների երաժշտական ​​հուշարձանը: Անհրաժեշտ ձայնը տրվեց ցավալիորեն երկար և դժվար. հիշողությունները չափազանց սուր էին և ողբերգական: Աստիճանաբար ձևավորվեց վալսի տեսքով մի խորապես հուզիչ երաժշտական ​​ստեղծագործություն՝ լի վեհ վշտով։ Դրա խոսքերը 1906 թվականին գրել է Ս.Գ. Պետրովը (Թափառող): Նման վալսը պահանջում էր հատուկ տեքստ, որը ճշգրիտ, նուրբ և միևնույն ժամանակ բարձր էմոցիոնալ կերպով համապատասխանում էր երաժշտությանը։ Հեշտ չէր: Այն բազմիցս փոխվել է, մասամբ՝ երկրի սոցիալ-քաղաքական իրավիճակին համապատասխան, այդ թվում՝ կա՛մ վրեժխնդրության կոչեր, կա՛մ բարձրացված դրոշով կոչեր՝ առաջ գնալ դեպի պայծառ ապագա։
1908 թվականին Սամարայում, որտեղ գտնվում էր վերածնված գունդը, տեղի ունեցավ վալսի առաջին հրապարակային կատարումը մենակատարի կողմից փողային նվագախմբի ուղեկցությամբ։ Սկզբում այս վալսի նկատմամբ լայն հետաքրքրությունը հետագայում անկում ապրեց՝ նոր, թվացյալ ավելի ակտուալ երաժշտական ​​ստեղծագործությունների ի հայտ գալու պատճառով, այնուհետև այն կրկին դարձավ մեծ պահանջարկ։ Այսպիսով, խորհրդային-ճապոնական զինված հակամարտությունների և պատերազմների ժամանակ, որոնք տեղի են ունեցել 1920-1925 թթ. Հեռավոր Արեւելքում եւ Սախալինում, 1936-ին՝ Մոնղոլիայում, 1938-1939 թթ. (Խասան լիճ, Խալկին-Գոլ), 1945-ի օգոստոսին Մանջուրիայում, Սախալինում և Կուրիլյան կղզիներում «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը, համապատասխան տեքստային փոփոխություններով, հաճախ հնչում էր փոփ համերգներում և հեռարձակվում ռադիոյով։ Բայց տեքստի շատ տարբերակներում դա, անշուշտ, հնչում էր որպես երդում.

Քնե՛ք, մարտիկներ, հանգիստ քնե՛ք...
Իմացեք, հերոսներ, Հայրենիքը պահում է ձեր հիշատակը։

20-րդ դարի վերջին քառորդից Ռուսաստանը ձգտում է հաշտության պայմանագիր կնքել Ճապոնիայի հետ, իսկ «թշնամիներից վրեժ լուծելու» կոչերը դադարել են հնչել։
Ինձ դուր է գալիս ստորև բերված տարբերակը՝ ըստ երևույթին կազմված բազմաթիվ, մասամբ անանուն հեղինակների տեքստերից՝ հուզիչ, հարգալից և հանգիստ։

Մանջուրիայի բլուրների վրա

Հանգիստ շուրջը:
Բլուրները պատված են մշուշով։
Լուսինը փայլեց ամպերի հետևից,
Գերեզմանները խաղաղություն են պահպանում:
Սպիտակ խաչեր -
Հերոսները քնած են։
Անցյալի ստվերները նորից պտտվում են
Խոսում են մարտերի զոհերի մասին։
Դա դաշտերից թռչող համազարկ չէ,
Հեռվից որոտ էր։
Եվ կրկին շուրջբոլորը հանգիստ է,
Ամեն ինչ լռում է գիշերվա լռության մեջ։
Հանգիստ շուրջբոլորը
Քամին քշեց մառախուղը
Մանջուրյան ռազմիկների բլուրների վրա քնում են
Իսկ ռուսները արցունքներ չեն տեսնում։
Լաց, լացող մայրիկ ջան,
Լացող երիտասարդ այրին
Բոլորը լաց են լինում որպես մեկ մարդ
Չար ճակատագիր և անիծյալ ճակատագիր.
Քնե՛ք, մարտիկներ
Լավ քնել.
Թող երազես հայրենի դաշտերի մասին,
Հոր հեռավոր տունը.
Գիշեր. Լռություն։
Աղմկում է միայն կաոլյանը։
Իմացեք, հերոսներ, ձեր հիշատակը
Հայրենիքը պահում է.

Այսօր քչերը լավ գիտեն քսաներորդ դարի առաջին տասնամյակի պատմությունը։ Դպրոցական պատմության դասագրքերում երկրի համար այս սարսափելի իրադարձությունները խնայողաբար են լուսաբանվում, իսկ երիտասարդներին չի ծանրաբեռնում այդ տարիների ռուս-ճապոնական հարաբերությունների բախումների հիշողությունը։ Մեր ժամանակակիցները շատ հազվադեպ են հիշում այն ​​քաջարի մարտիկների անունները, ովքեր իրենց կյանքն են տվել հայրենիքի համար այդ մարտերում։ Սրա պատճառը երկրում գաղափարական առաջնահերթությունների կրկնվող փոփոխություններն էին, հուշարձանների քանդումն ու նախկինում ճանաչված կուռքերի զրպարտությունը, տեղի ունեցած փողոցների ու քաղաքների անվանափոխությունները, հայրենիքի զոհված պաշտպանների թվի դեռևս անավարտ որոշումը։ և նրանց արժանի թաղումը։ Այնպես, որ.

Մանջուրիայի բլուրների վրա. Ռուս-ճապոնական պատերազմի երգը.

ՄԱՆՉՈՒՐԻԱՅԻ ԲԼՐԵՐԻՆ

Երաժշտությունը՝ Իլյա Շատրովի
Թափառողի խոսքերը (Ստեփան Պետրով)

Շուրջը հանգիստ է, բլուրները ծածկված են մշուշով:
Գերեզմանները խաղաղություն են պահպանում:

Անցյալի ստվերները երկար են պտտվում,
Խոսում են մարտերի զոհերի մասին։

Իսկ ռուսները արցունքներ չեն լսում.

Մայրը լաց է լինում, երիտասարդ կինը լացում է,

Չար ճակատագիր և անիծյալ ճակատագիր: ..

Քնել, ռուսական հողի հերոսներ,
Հայրենի հայրենի որդիները.

Քնե՛ք, որդինե՛ր, դուք զոհվեցիք հանուն Ռուսաստանի, հանուն հայրենիքի,

Եվ եկեք տոնենք արյունոտ տոնը:

Ռուսական սիրավեպի գլուխգործոցներ / Ed.-comp. N. V. Աբելմաս. - Մ .: ՍՊԸ «ԱՍՏ հրատարակչություն»; Դոնեցկ. «Stalker», 2004. - (Երգեր հոգու համար):

Նախնական անվանումը եղել է «Մոկշա գունդ Մանջուրիայի բլուրների վրա»։ Նվիրվում է 214-րդ Մոկշայի հետևակային գումարտակի զինվորներին, ովքեր զոհվել են 1905 թվականի փետրվարին Մուկդեն քաղաքի մոտ ճապոնացիների հետ մարտերում։

Մեղեդու հեղինակը Մոկշայի գնդի կապելմայստեր Իլյա Շատրովն է։ Տեքստի բազմաթիվ տարբերակներ կան՝ հեղինակային և բանահյուսական։ Հեղինակներից, ի թիվս այլոց, բանաստեղծ Կ.Ռ. - Մեծ իշխան Կոնստանտին Ռոմանով, բայց սա ավելի շատ լեգենդ է: Փոփոխություններ ստեղծվեցին նաև պատերազմից շատ տարիներ անց՝ Ա. Մաշիստովի կողմից (տես ստորև), իսկ 1945 թվականին՝ Պավել Շուբինի (): Այսօր կատակերգական երգ է երգվում այս մեղեդու վրա «Հանգիստ անտառում, միայն փորիկը չի քնում ...»: Կա նաեւ Ալեքսանդր Գալիչի համանուն երգը<1969>նվիրված գրող Միխայիլ Զոշչենկոյի հիշատակին։

Սկսած. Շաբ. Ռազմական երգերի անթոլոգիա / Կոմպ. և առաջաբանի հեղինակ։ Վ.Կալուգին. - M.: Eksmo, 2006:

1904-1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմը անհաջող և ճակատագրական էր Ռուսաստանի համար իր հետևանքներով, բայց դրա հիշողությունը պահպանվեց երկու երգերում, որոնք դարձան ամենահանրաճանաչներից մեկը՝ «Վարյագ» և «Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը։ . Դրանք հիմնված են իրական իրադարձությունների վրա՝ «Վարյագ» հածանավի մահը ծովային ճակատամարտում և Մոկշա գնդի զինվորների մահը՝ ցամաքային ճակատամարտում: «Վարյագ» - Հեռավոր Արևելքի էսկադրիլիայի հածանավերից առաջինը, որը անհավասար մարտ է տարել Պորտ Արթուրում 14 ճապոնական նավերով: Նրա մահով սկսվեց ողբերգական պատերազմ ռուսական նավատորմի համար։ Մոկշա գնդի Մանջուրիայի բլուրների արյունալի ճակատամարտը այս պատերազմի միայն դրվագն է։ Բայց հենց նրան էր վիճակված դառնալ ոչ պակաս նշանակալից, քան ծովային ճակատամարտը։ Գունդն ուներ 6 շտաբային սպա, 43 գլխավոր սպա, 404 ենթասպա, 3548 շարքայիններ, 11 ձիերի պարետ և 61 երաժիշտ։ Այս երաժիշտները պետք է որոշիչ դեր ունենային։ Տասնմեկ օր գունդը չլքեց մարտի դաշտը։ Տասներկուերորդին շրջապատման օղակը փակվեց։ Բայց ամենակրիտիկական պահին, երբ վերջացել են և՛ ուժերը, և՛ զինամթերքը, գնդի խումբը պայթել է։ Ռազմական երթերը հաջորդեցին մեկը մյուսի հետևից։ Ճապոնացիները տատանվեցին. Ռուսական «Hurrah!» հնչեց վերջում. Այս ճակատամարտի համար խմբի յոթ անդամներ պարգեւատրվեցին զինվորի Սուրբ Գեորգի խաչով, իսկ նվագախմբի ղեկավարը սրերով պարգեւատրվեց Ստանիսլավի 3-րդ աստիճանի սպայական զինվորական շքանշանով։ Շուտով այս խմբի ղեկավարի անունը՝ Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը, ճանաչվեց ողջ Ռուսաստանի կողմից։ 1906 թվականին լույս է տեսել նրա «Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսի առաջին հրատարակությունը, որն անցել է հարյուրից ավելի վերահրատարակություններ։ Վալսի երաժշտությամբ գրամոֆոնի ձայնապնակները վաճառվել են առասպելական թվերով: Եվ շուտով հնչեցին նաև վալսի երաժշտության խոսքեր։ Ամենահայտնին Յ.Պրիգոժիի երաժշտության ներքո «Զանգերը ղողանջում են...» երգի հեղինակ Ստեփան Սկիտալեցի բանաստեղծական տեքստն էր։ Խորհրդային տարիներին Շատրովի վալսը, ինչպես «Վարյագը», շարունակում էր մնալ ամենասիրվածներից, բայց նոր բառերով, որոնք ավելի համահունչ էին, ինչպես այն ժամանակ ենթադրվում էր, «ժամանակների ոգուն»՝ «Մենք գնալու ենք դեպի նոր կյանք, / Դուրս գցիր ստրուկի կապանքների բեռը» և այլն: 1920-1930-ական թվականներին ոչ միայն «Մանջուրիայի բլուրների վրա», այլև այլ հին երգեր հնչեցին. նոր ճանապարհ. Հիմա՝ 21-րդ դարում, նրանք նույնպես պատմության մաս են դարձել։

Թափառող (Ստեփան Գավրիլովիչ Պետրով) (1869-1941)

ՏԱՐԲԵՐԱԿՆԵՐ (5)

1. Մանջուրիայի բլուրների վրա

Տարբերակ՝ Ի.Ս.Կոզլովսկու կատարմամբ

Հանգիստ շուրջը, բլուրները ծածկված են մշուշով,
Լուսինը փայլեց ամպերի հետևից,
Գերեզմանները խաղաղություն են պահպանում:

Սպիտակ խաչեր - հերոսները քնած են:
Անցյալի ստվերները նորից պտտվում են
Խոսում են մարտերի զոհերի մասին։

Հանգիստ շուրջը, քամին տարավ մառախուղը,
Մանջուրիայի բլուրների վրա մարտիկները քնում են
Եվ ոչ մի ռուսական արցունք չի լսվում:
Լաց, լացող մայրիկ ջան,
Լացող երիտասարդ կին
Բոլորը լաց են լինում որպես մեկ մարդ
Չար ճակատագիր և անիծյալ ճակատագիր: ..

Թող կաոլյանգը ձեզ երազանքներ բերի
Քնել, ռուսական հողի հերոսներ,
Հայրենի հայրենի որդիներ,
Դուք ընկել եք Ռուսաստանի համար, զոհվել եք ձեր հայրենիքի համար.
Հավատացեք մեզ, մենք ձեր վրեժը կլուծենք
Եվ մենք տոնելու ենք փառավոր տոն:

Հին ռուսական սիրավեպ. 111 գլուխգործոց. Ձայնի և դաշնամուրի համար։ Չորս հրատարակություններով. Թողարկում. IV. Հրատարակչություն «Կոմպոզիտոր. Սանկտ Պետերբուրգ», 2002. - ժողովածուում ընդհանուր առմամբ տրված է տեքստի երկու տարբերակ (վերը նշվածը և Մաշիստովի տեքստը)

2. Մանջուրիայի բլուրների վրա

Լուսինը փայլեց ամպերի հետևից,
Գերեզմանները խաղաղություն են պահպանում:
Հանգիստ շուրջը, քամին տանում էր մառախուղը։
Մանջուրիայի բլուրների վրա զինվորները քնում են
Եվ ոչ մի ռուսական արցունք չի լսվում:
Թող կաոլիանգը մեզ երազանքներ բերի:
Քնել, ռուսական հողի հերոսներ,
Հայրենիք հայրենի զավակներ...

Ալեքսանդր Գալիչի «Մանջուրիայի բլուրների վրա» երգում մեջբերված մի հատված (Մ. Մ. Զոշչենկոյի հիշատակին).<1969>

3. Մանջուրիայի բլուրների վրա

Քաոլյանը քնած է, բլուրները ծածկված են մշուշով։
Լուսինը փայլեց ամպերի հետևից,
Գերեզմանները խաղաղություն են պահպանում:
Հանգիստ շուրջը, քամին տանում էր մառախուղը։
Մանջուրյան ռազմիկների բլուրների վրա քնած են,
Եվ ոչ մի ռուսական արցունք չի լսվում:
Քնել, ռուսական հողի հերոսներ,
Հայրենի հայրենի որդիները.

Ոչ, դա հեռավոր դաշտերից համազարկ չէր, որ թռավ,
Այս որոտը թնդաց հեռվից,
Եվ կրկին լռություն շուրջբոլորը:
Ամեն ինչ սառեց այս գիշերվա լռության մեջ,
Քուն, ռազմիկներ, քուն, հերոսներ
Հանգիստ հանգիստ քուն.
Թող կաոլյանգը ձեզ քաղցր երազ բերի,
Հոր հեռավոր տունը.

Քնե՛ք, մարտիկներ, փառք ձեզ հավիտյան։
Մեր հայրենիքը, մեր հարազատ հողը
Մի հաղթեք թշնամիներին:
Առավոտյան արշավի վրա մեզ արյունալի կռիվ է սպասում,
Քնե՛ք, հերոսներ, դուք չեք մեռել,
Եթե ​​Ռուսաստանը ապրի.
Թող կաոլիանգը ձեզ քաղցր երազներ բերի:
Քնել, ռուսական հողի հերոսներ,
Հայրենի հայրենի որդիները.

Անհայտ աղբյուր, ստորագրություն չկա

Գիշերը եկել է
Մթնշաղն ընկավ գետնին
Անապատի բլուրները խեղդվում են մշուշի մեջ,
Ամպը ծածկում է արևելքը։

Այստեղ՝ ստորգետնյա
Մեր հերոսները քնում են
Նրանց վերևում քամին երգ է երգում,
Եվ աստղերը նայում են երկնքից:

Դա դաշտերից համազարկ չէր թռավ, -
Այս որոտը թնդաց հեռվից,
Եվ կրկին ամեն ինչ այնքան հանգիստ է շուրջը
Ամեն ինչ լռում է գիշերվա լռության մեջ։ *

Քնե՛ք, մարտիկներ
Հանգիստ քնիր
Թող երազես հայրենի դաշտերի մասին,
Հոր հեռավոր տունը.

Թող մեռնես
Թշնամիների հետ մարտերում
Ձեր սխրանքը
Կոչ է անում մեզ պայքարել
Մարդկանց արյուն
Լվացված դրոշակ
Մենք առաջ ենք տանելու.

Մենք առաջ ենք գնալու
Նոր կյանք
Թողնենք բեռը
Ստրկական շղթաներ.
Եվ ժողովուրդն ու Հայրենիքը չեն մոռանա
Իրենց որդիների քաջությունը.

Քնե՛ք, մարտիկներ
Փառք քեզ հավիտյան:
Մեր Հայրենիք
Մեր հայրենի հողը
Մի հաղթեք թշնամիներին:

Գիշեր, լռություն
Աղմկում է միայն կաոլյանը։
Քնե՛ք, հերոսներ
քո հիշատակը
Հայրենիքը պահում է!

*Այս այան կրկնվում է երկու անգամ

Ահ, այդ սև աչքերը: Կոմպ. Յու.Գ.Իվանով. Մուսաներ. խմբագիր S. V. Pyankova. - Սմոլենսկ: Ռուսիչ, 2004 թ

Հին ռուսական սիրավեպ. 111 գլուխգործոց. Ձայնի և դաշնամուրի համար։ Չորս հրատարակություններում։ Թողարկում. IV. Հրատարակչություն «Կոմպոզիտոր. Սանկտ Պետերբուրգ», 2002 թ.

5. Մանջուրիայի բլուրների վրա

Կազմակերպում է Ա.Խվոստենկոն, 20-րդ դարի վերջ

Սարսափելի է շուրջբոլորը
Միայն բլուրների քամին է լաց լինում,
Զինվորների գերեզմանները լուսավորում են...

Սպիտակ խաչեր
Հեռավոր հերոսները գեղեցիկ են:

Ամենօրյա խավարի մեջ
Ամենօրյա առօրյա արձակ

Ու տաք արցունքներ են հոսում...

Հերոսների մարմին
Նրանք վաղուց փչացել են իրենց գերեզմաններում,

Իսկ հավերժ հիշատակը չերգվեց։

Ուրեմն լավ քնեք, որդիներ,
Դու զոհվեցիր հանուն Ռուսաստանի, հանուն հայրենիքի,
Բայց հավատացեք մեզ, մենք ձեզ վրեժ կլուծենք
Եվ եկեք տոնենք արյունոտ տոն:

Խվոստենկոյի սաունդթրեքի արտագրումը, աուդիո ձայներիզ «Միտկովոյի երգեր. ալբոմի լրացում», «Սոյուզ» ստուդիա և «Դոբրոլետ» ստուդիա, 1996 թ.

Թերևս սա Խվոստենկոյի ադապտացիան չէ, այլ օրիգինալ տեքստերից մեկը, քանի որ նույն տարբերակը շաբաթ օրն է։ Զինվորական երգի անթոլոգիա / Կոմպ. և առաջաբանի հեղինակ։ Վ.Կալուգին. M .: Eksmo, 2006 - տրված է որպես Թափառողի հեղինակային տարբերակ.

Մանջուրիայի բլուրների վրա

Երաժշտությունը՝ Իլյա Շատրովի
Դրիֆտերի խոսքերը

Քնած կաոլյան,
Բլուրները ծածկված են մշուշով...
Մանջուրիայի բլուրների վրա զինվորները քնում են,
Եվ ռուսական արցունքները չեն լսվում ...

Սարսափելի է շուրջբոլորը
Միայն բլուրների քամին է լաց լինում։
Երբեմն լուսինը դուրս է գալիս ամպերի հետևից
Զինվորների գերեզմանները լուսավորված են.

Սպիտակ խաչեր
Հեռավոր հերոսները գեղեցիկ են:
Եվ անցյալի ստվերները պտտվում են շուրջը
Մեզ իզուր են պատմում զոհերի մասին։

Ամենօրյա խավարի մեջ
Ամենօրյա առօրյա արձակ,
Մենք դեռ չենք կարող մոռանալ պատերազմը,
Եվ տաք արցունքները հոսում են:

Հերոսների մարմին
Նրանք վաղուց փչացել են իրենց գերեզմաններում։
Իսկ մենք նրանց վերջին պարտքը չենք վերադարձրել
Իսկ հավերժ հիշատակը չերգվեց։

Ուրեմն լավ քնեք, որդիներ,
Դուք զոհվեցիք հանուն Ռուսաստանի, հանուն հայրենիքի։
Բայց հավատացեք մեզ, մենք ձեզ վրեժ կլուծենք
Եվ եկեք տոնենք արյունոտ տոնը:

Լաց, լացող մայրիկ ջան,
Լացող երիտասարդ կին
Ամբողջ Ռուսաստանը մեկ մարդու պես լաց է լինում.

«Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը նշեց ևս մեկ տարեդարձ՝ հայտնի ստեղծագործություն՝ նվիրված Ճապոնիայի հետ պատերազմում զոհված ռուս զինվորներին։ Նրա գրչության սկիզբը դրվել է Հեռավոր Արևելքում։

Բոլորովին վերջերս՝ 20 տարի առաջ, այս մեղեդին կարելի էր լսել ամենուր՝ հրապարակներում և այգիներում, զբոսայգիներում և թմբերի վրա։ Ընդհանրապես, որտեղ փողային նվագախմբեր էին նվագում։ Այսօր, ավաղ, փողային նվագախմբերը հետաքրքրասիրություն են, բայց այս մեղեդին հիշում են բոլորը՝ փոքրից մեծ:

«Մոկշա գունդ Մանջուրիայի բլուրների վրա» - սա է այս ստեղծագործության ճիշտ անվանումը։ 1905 թվականին ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ գունդը շրջափակվեց Մուկդենի մոտ։ Երբ պարկուճները վերջացան, և զինվորները սկսեցին կորցնել իրենց վերջին հույսերը, հրամանատարը հրաման տվեց՝ դրոշը և նվագախումբը պարապետին։ Հուզվելով, երթի հնչյունների ներքո բռունցք հավաքելով վերջին ուժերը, զինվորները բարձրացան սվին հարձակման և կարողացան ճեղքել շրջապատը: 4000-ից ողջ է մնացել 700-ը, իսկ նվագախմբի յոթ երաժիշտ։ Գնդի նվագախմբի ղեկավար Իլյա Շատրովը պարգեւատրվել է Սուրբ Գեորգիի սպայական շքանշանով, որը հազվադեպ է երաժշտի համար, իսկ նվագախումբը պարգեւատրվել է պատվավոր արծաթե խողովակներով։

Անդրեյ Պոպով, Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմի նվագախմբի ղեկավար, մայոր. «Աշխատանքը մեծ ազդեցություն ունեցավ ազգային մշակույթի զարգացման վրա։ Այն ներթափանցված է Մանջուրիայում տեղի ունեցած իրադարձություններով։ Այն, անկասկած, մնաց բոլոր ունկնդիրների ու երաժիշտների ու դիրիժորների ու սովորական ունկնդիրների սրտերում, քանի որ գրված էր սրտից։

Պատերազմի ավարտից հետո Մոկշայի գունդը եւս մեկ տարի մնաց Մանջուրիայում։ Մի գեղեցիկ պահի Իլյա Շատրովը հրամանատարի հրամանով հայտնվեց պահակատանը։ Այստեղ էր, որ նա սկսեց վալս հորինել՝ ի հիշատակ մարտում ընկած իր ընկերների։ 1906 թվականի մայիսին գունդը վերադարձավ Զլատուստում իր մշտական ​​տեղակայմանը։ Հենց այստեղ է կոմպոզիտորը ստեղծել վալսի առաջին տարբերակը։ Եվ ահա Իլյա Շատրովը հանդիպեց ուսուցիչ և կոմպոզիտոր Օսկար Կնաուբին։ Նա օգնեց նվագախմբի ղեկավարին ավարտին հասցնել ստեղծագործության աշխատանքը և հրապարակել նոտաները։ Արդեն 1907 թվականի ամռանը նրանք հայտնվեցին Knaub խանութի վաճառասեղանին։

«Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսը առաջին անգամ հնչել է փողային նվագախմբի կողմից Սամարայի Ստրուկովսկի այգում 1908 թվականի ապրիլի 24-ին։ Սկզբում հանդիսատեսը բավականին սառնասրտորեն ողջունեց այս մեղեդին։ Քննադատները նաև բազմաթիվ մեկնաբանություններ են գտել նոր վալսի վերաբերյալ։

Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմի նվագախմբի ղեկավար, մայոր Անդրեյ Պոպովը. Որովհետև մարդիկ սովոր են փողային նվագախմբերի բրավուրային ստեղծագործությունների կատարմանը հայտնի, այն ժամանակ հայտնի, թուրքական թմբուկի, պղնձե ծնծղաների մասնակցությամբ։ Եվ հանկարծ մարդիկ վալս լսեցին։ Դա մի նոր բան էր: Ուստի վալսը սկզբում ընդունեց նման քննադատությունը, բայց շուտով այս երաժշտությունը հայտնի դարձավ և սկսեց զարգանալ։ Այս վալսի հետ մեկտեղ շատ հայրենասիրական երգեր գրվեցին այդ ժամանակների, Հեռավոր Արևելքի այդ իրադարձությունների մասին։ Եվ կարծում եմ, որ շատ կոմպոզիտորներ, օրինակ վերցնելով այդ ստեղծագործությունից, սկսեցին ավելի շատ գրել ռուս ժողովրդի սխրագործությունների մասին։ Եվ սա սկսեց ուժեղ արտացոլվել արվեստում։

Վալսի ժողովրդականությունն աճեց թռիչքներով և սահմաններով: Միայն առաջին երեք տարիներին այն վերահրատարակվել է 82 անգամ։ Ռեկորդների շրջանառությունը գերազանցեց մնացած բոլոր մոդայիկ հիթերը։ Այն հնչում էր ամենուր՝ խաղահրապարակներում, ռեստորաններում, վալսի երաժշտությունը հորդում էր գրեթե բոլոր պատուհաններից։ Շուտով Սամարայի բանաստեղծ և գրող Ստեփան Պետրովը գրել է բանաստեղծությունների առաջին տարբերակը վալսի համար։ Հենց նա էլ հիմք դրեց հետագա տարբերակների:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ բոլոր զինվորական նվագախմբերը առաջին գծում հանգստության ժամանակ կատարում էին այս վալսը: Խորհրդային տարիներին նա չկորցրեց ժողովրդականությունը։ Բոլոր պարահրապարակներում, ակումբներում, տոնական օրերին առաջինը խաղում էին «Մանջուրիայի բլուրների վրա» և «Ամուրի ալիքները»: 1945 թվականին վալսը հնչել է ռադիոյով, համերգներում և հանդիսավոր պահերին՝ կապված Ճապոնիայի հետ մարտերում Կարմիր բանակի տարած հաղթանակների հետ։

Տատյանա Սելիցկայա, Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմի նվագախմբի կոնցենտրատոր. «Հենց սա է կոմպոզիտորի տաղանդի գաղտնիքը: Նա իր հոգին, զգացմունքները դրել է երաժշտության մեջ։ Նա այնքան ներդրում կատարեց, որ դա բոլորի համար պարզ դարձավ ու անցնում երաժշտության միջով։ Երաժշտությունն ընդհանրապես կախարդանք է:

Այս վալսի համար տարբեր տարիներին գրվել են տեքստերի մի քանի տարբերակներ։ Ռուսական և խորհրդային բեմի այնպիսի վարպետներ, ինչպիսիք են Կոզլովսկին, Լեշչենկոն, Ուտեսովը, Զիկինան, վերցրեցին այն և կատարեցին այն ամենահանդիսավոր միջոցառումներում: Այո և պարզ մարդիկ, հատկապես նրանք, ովքեր մեծ են, հաճույքով հիշում ու երգում են այս վալսը։ Ավելի քան մեկ կամ երկու անգամ այն ​​օգտագործվել է գեղարվեստական ​​ֆիլմերում։

Այս վալսի հանրաճանաչության և արժեքի մասին է վկայում նաև այն փաստը, որ ավելի քան մեկ կամ երկու անգամ տարբեր ժամանակներում, բոլորովին այլ երաժշտական ​​ոճերի դարաշրջանում, «Manzhurian bit» - այսպես է հնչում անունը անգլերենով, որը կատարում էին տարբեր: խմբերը. Glenn Miller Orchestra, Ventures, Spotnics… Սա օտար կատարողների փոքրիկ պատիվն է:

Եվգենի Կալեստրատով, Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմի նվագախմբի երաժիշտ, միջնադար. «Իմ կարծիքով, որովհետև այն գրվել է մարդկանց համար: Եվ գրված է, ըստ երեւույթին, շատ լավ մարդու կողմից։ Իսկ երբ գրում են ոչ թե ինչ-որ մեկի, այլ սովորական մարդկանց համար, երաժշտությունը, այն այլ ձևեր է ընդունում, ինչ-որ հոգևոր, այս երաժշտության մեջ շատ կա այս ուղղափառ երաժշտությունը։

Մեկ տարի առաջ՝ ապրիլի 24-ին, Սամարայի Ստրուկովո այգում նշվեց առաջին վալսի կատարման 105-ամյակը։ Համերգին ներկա են եղել այնպիսի հայտնի կատարողներ, ինչպիսիք են Մարկ Կոգանը և Գեորգի Ցվետկովը։ Այժմ Սամարայում մեկնարկել է փողային նվագախմբերի ամենամյա փառատոների նախագիծը՝ նվիրված «Մոկշա գունդը Մանջուրիայի բլուրների վրա» վալսին։

Մոկշանսկի 214-րդ հետևակային գունդը ի սկզբանե ձևավորվել է 1878 թվականին՝ Ռյազանի տեղական գումարտակի հիման վրա։ 1891 թվականին ստացել է Մոկշանսկի (214-րդ) պահեստային հետևակային գումարտակի անվանումը Պենզայի նահանգի Մոկշանսկի շրջանի համար։ 1901 թվականի դեկտեմբերին Պենզայից տեղափոխվել է Զլատուստ։ 1904 թվականի մայիսին նա տեղակայվեց 214-րդ Մոկշայի հետևակային գնդում։ 1904 թվականի օգոստոսի 14-ին գունդը 5-րդ սիբիրյան կորպուսի կազմում մասնակցել է ռուս-ճապոնական պատերազմին (մարտեր Լյաոլյանգի մոտ, հարձակում Բենսիխայի վրա)։

214-րդ Մոկշա գունդը ներառում էր՝ 6 շտաբային սպա, 43 գլխավոր սպա, 404 ենթասպա, 3548 շարքային զինծառայող, 11 ձիավարություն և 61 երաժիշտ։

Արյունալի մարտերից մեկը տեղի է ունեցել Մուկդենի և Լյաոյանգի մոտ։ Մուկդենի համար մարտը տևեց ավելի քան 10 օր, և գունդը շարունակաբար մարտերում էր։ 1905 թվականի փետրվարի 25-ին գունդը մտավ թիկունքի կազմ, որը ծածկեց մեր զորքերի նահանջը քաղաքից։ 27-ին, արդեն նահանջի ժամանակ, 214-րդ գնդի հրամանատար, գնդապետ Պ.Պ. զենք.

Մոկշանները տասնմեկ օր չլքեցին մարտերը՝ պահելով իրենց դիրքերը։ Տասներկուերորդ օրը ճապոնացիները շրջապատեցին գունդը։ Պաշտպանների ուժերը վերջանում էին, զինամթերքը վերջանում էր։

Այս կրիտիկական պահին ռուսների թիկունքում սկսեց նվագել գնդային նվագախումբը, որը ղեկավարում էր Կապելմայստեր Իլյա Ալեքսեևիչ Շատրովը։ Երթերը փոխեցին միմյանց. Երաժշտությունը զինվորներին ուժ է տվել, իսկ շրջապատը կոտրվել է։

Այս ճակատամարտի համար նվագախմբի յոթ անդամներ պարգևատրվեցին Սուրբ Գեորգի խաչով, իսկ նվագախմբի ղեկավարն ինքը՝ Ստանիսլավի 3-րդ աստիճանի շքանշանով։ սրերով.

1906 թվականի սեպտեմբերի 18-ին գունդը տեղափոխվեց Սամարա, որտեղ Մոկշայի գնդի Կապելմայստեր Ի.Ա.

Իր լայն տարածման շնորհիվ որոշ տողեր փոփոխվել են բանավոր փոխանցման ժամանակ, այնպես որ կարող եք գտնել դրա մի փոքր տարբեր տարբերակներ։ Այս տեսանյութում Յուլիա Զապոլսկայան կատարում է վալսի նախապատերազմյան տարբերակը։

Վալսի ժողովրդականությունը անսովոր բարձր էր։ Գրելուց հետո միայն առաջին երեք տարիներին վալսը վերատպվել է 82 անգամ։ Շատրովի երաժշտությամբ գրամոֆոնի ձայնապնակները արտադրվել են հսկայական քանակությամբ։ Արտերկրում այս վալսը նույնիսկ կոչվում էր «ազգային ռուսական վալս»։ Միայն նախահեղափոխական տարիներին հայտնի մեղեդին գրվել է տեքստի մի քանի տարբերակներ։ Ամենատարածված խոսքերը գրել է Ստեփան Սկիտալեցը.

ՄԱՆՉՈՒՐԻԱՅԻ ԲԼՐԵՐԻՆ

(նախահեղափոխական տարբերակ)

Մուսաներ. Ի.Շատրով, սլ. Սուրբ թափառական

Քնած կաոլյան,

Բլուրները ծածկված են մշուշով...

Մանջուրիայի բլուրների վրա մարտիկները քնում են,

Եվ ռուսական արցունքները չեն լսվում ...

Սարսափելի է շուրջբոլորը

Միայն բլուրների քամին է լաց լինում

Երբեմն լուսինը դուրս է գալիս ամպերի հետևից

Զինվորների գերեզմանները լուսավորված են.

Սպիտակ խաչեր

Հեռավոր հերոսները գեղեցիկ են:

Եվ անցյալի ստվերները պտտվում են շուրջը

Մեզ իզուր են պատմում զոհերի մասին։

Ամենօրյա խավարի մեջ

Ամենօրյա առօրյա արձակ,

Մենք դեռ չենք կարող մոռանալ պատերազմը,

Եվ տաք արցունքները հոսում են:

Հերոսների մարմին

Նրանք վաղուց փչացել են իրենց գերեզմաններում,

Իսկ մենք նրանց վերջին պարտքը չենք վերադարձրել

Իսկ հավերժ հիշատակը չերգվեց։

Ուրեմն քնեք, որդիներ

Դուք զոհվեցիք հանուն Ռուսաստանի, հանուն հայրենիքի։

Բայց դեռ հավատացեք, որ մենք ձեզ վրեժ կլուծենք

Եվ եկեք տոնենք արյունոտ տոնը:

Լաց, լացող մայրիկ ջան

Լացող երիտասարդ կին

Ամբողջ Ռուսաստանը մեկ մարդու պես լաց է լինում

Չար ճակատագիր և անիծյալ ճակատագիր ...

Մանջուրիայի բլուրների վրա.