Գործնական աշխատանք (2 տարբերակ). Օբլոմովի երազանքը

«Ռուսաց լեզվով հրաշքներ կարելի է անել. Կյանքում ու մեր մտքում չկա մի բան, որը հնարավոր չլինի փոխանցել ռուսերեն բառով։ Երաժշտության ձայնը, գույների սպեկտրալ փայլը, լույսի խաղը, այգիների աղմուկն ու ստվերը, քնի անորոշությունը, որոտի ծանր դղրդյունը, երեխաների շշուկը և ծովախիճի խշշոցը: Չկան այնպիսի ձայներ, գույներ, պատկերներ ու մտքեր, որոնց ճշգրիտ արտահայտությունը մեր լեզվում չլիներ։ Կ.Գ.Պաուստովսկի

Էպիտետը փոխաբերական սահմանում է, որը տալիս է երևույթի կամ առարկայի գեղարվեստական ​​նկարագրությունը։ Էպիտետը համեմատություն է և կարող է արտահայտվել որպես ածական, ինչպես նաև գոյական, բայ կամ մակդիր: Էպիտետը պատկերավոր պատկերավոր սահմանում է, օրինակ՝ Հրաշալի երկիր Օրհնված անկյուն Խիտ անտառներ (մշտական ​​էպիտետ) Անսահման շղարշ Կատաղած հառաչանքներ Խաղաղ անկյուն

Համեմատությունը լեզվի արտահայտչականության միջոցներից մեկն է, որն օգնում է հեղինակին արտահայտել իր տեսակետը, ստեղծել ամբողջական արվեստի նկարներտալ օբյեկտների նկարագրություն. Համեմատության մեջ մի երեւույթ ցույց է տրվում եւ գնահատվում այն ​​մեկ այլ երեւույթի հետ համեմատելով։ Համեմատությունը սովորաբար միանում է միություններին. ասես, կարծես, կարծես, ճիշտ և այլն, բայց ծառայում է պատկերավոր կերպով նկարագրելու առարկաների, որակների և գործողությունների ամենատարբեր հատկանիշները: Օրինակ՝ ճայերը, ինչպես դատապարտված, տանջանքների դատապարտված հրեշի բողոքները Երկինքն այնքան հեռու և անմատչելի է թվում, ասես նահանջել է մարդկանցից

Անձնավորումը փոխաբերության տեսակներից է, երբ նշանի տեղափոխումն իրականացվում է կենդանի առարկայից անշունչ։ Օրինակ՝ Ծովը կրած երազը տանում է միայն տխրության Սիրտը խայտառակվում է երկչոտությունից Ալիքների մռնչյունն ու շշուկը թույլ լսողության համար չեն շոյում, նրանք կրկնում են իրենց երգը Երկինք ... նահանջում է մարդկանցից:

Գրադացիան ոճական կերպար է, որը բաղկացած է համեմատությունների, պատկերների, էպիտետների, մետաֆորների և գեղարվեստական ​​խոսքի այլ արտահայտիչ միջոցների հետևողական ուժեղացումից կամ, ընդհակառակը, թուլացումից։ Գրադացիան աճում է (հատկանիշի ուժեղացում) և նվազող (հատկանիշի թուլացում): Օրինակ՝ մարդուն միայն տխրություն է պատճառում՝ նայելով նրան՝ ուզում ես լաց լինել։ Ջրերի անսահման շղարշի առաջ երկչոտությունից ամաչում է սիրտը, և անվերջ նկարի միապաղաղությունից հյուծված հայացքի վրա հանգստանալու ոչինչ չկա։ Գազանի մռնչյունն անզոր է բնության այս ճիչերի առաջ, մարդու ձայնը աննշան է, իսկ ինքը՝ մարդն այնքան փոքր է, թույլ, այնքան աննկատ անհետանում է մեծ պատկերի մանրուքների մեջ։

Պարաֆրազը խոսքի շրջադարձ է, որը բաղկացած է բառի կամ անվան փոխարինումից նկարագրական համակցությամբ, որը պարունակում է նկարագրված առարկայի, երևույթի կամ անձի բնորոշ տարր: Ծովը ջրերի վիթխարի շղարշ է, անվերջանալի պատկեր, լայն պատկեր, ալիքների կատաղի հառաչանքներ: Օբլոմովկան հրաշալի երկիր է, խաղաղ անկյուն, երկրի օրհնված անկյուն։

Հռետորական հարցերն ու հռետորական բացականչությունները խոսքի հուզականություն ստեղծելու, հեղինակի դիրքորոշումն արտահայտելու հատուկ միջոց են։ Օրինակ՝ որտե՞ղ ենք մենք։ Երկրի ո՞ր օրհնյալ անկյունը մեզ տարավ Օբլոմովի երազանքը։ Ի՜նչ հրաշալի երկիր։ Եվ ինչու՞ է դա, այս վայրի և վեհ: Ծով, օրինակ. Աստված օրհնի նրան։ Ոչ, Աստված նրա հետ, ծովի հետ:

Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը շատ բարդ, երկիմաստ կերպար է։ Ստեղծել գլխավոր հերոսի կերպարը I.A. Գոնչարովը բազմաթիվ միջոցներ ու տեխնիկա է կիրառել։

Պատկերի բացահայտումը սկսվում է Օբլոմովի անունով։ Նույն անունը և հայրանունը խոսում են Իլյա Իլյիչի և նրա ընտանիքի կյանքի ցիկլայինության մասին:

Շատ կարևոր դետալ է նրա դիմանկարը։ Դրա օգնությամբ հեղինակն ավելի լիարժեք բացահայտում է հերոսի կերպարը, ցույց տալիս նրան ներաշխարհ«Միտքը ազատ թռչնի պես քայլում էր դեմքով, թռչկոտում էր աչքերում, նստում կիսաբաց շուրթերի վրա…

այնուհետև այն ամբողջովին անհետացավ, և հետո անզգուշության նույնիսկ լույսը փայլեց ամբողջ դեմքի վրա: «Ամբողջ դիմանկարը ընդգծում է փափկությունը: հերոսի կանացիությունը, նրա խորխը. ... Դիմանկարը ցույց է տալիս Իլյա Իլյիչի գլխավոր հերոսական գծերը, որոնք մշակվել են վեպում։

Ի.Ա. Գոնչարովը սրում է Օբլոմովի կերպարը ինտերիերի միջոցով, որում ապրում է հերոսը և այն իրերի միջոցով, որոնք նրան շրջապատում են առօրյա կյանքում։

Ինտերիերն ընդգծում է Իլյա Իլյիչի կերպարը։ Բնակարանում տիրող իրավիճակը խոսում է հերոսի որոշակի երկակիության մասին. Մի կողմից՝ նա փորձում է իրեն շրջապատել թանկարժեք իրերով (այս մանրուքը խոսում է ապրելու ցանկության մասին). Մյուս կողմից, անտեսված էին բոլոր տարածքները (հեղինակի կողմից ծաղրված հենց «օբլոմովիզմի» դրսևորումներից մեկը). կարող է ավելի շուտ ծառայել որպես պլանշետներ...»: Բայց Օբլոմովը ուշադրություն չի դարձնում կեղտին ու փոշուն, նա անտարբեր է իրեն շրջապատող խառնաշփոթի նկատմամբ։ Նա սովոր էր նման միջավայրին, ինչպես սովոր էր պառկել բազմոցին՝ գրեթե առանց վեր կենալու։ Գլխավոր հերոսի առանձնահատկություններից է խոնարհությունն իր ներկայիս կյանքի հետ, ծուլությունը, շարժվելու և ինչ-որ բան անելու չցանկանալը։

Օբլոմովի ապրելակերպի յուրօրինակ խորհրդանիշները նրան շրջապատող իրերն են՝ խալաթը, հողաթափերը, գրքերը, բազմոցը և այլն։ Հեղինակը առանձնահատուկ ջերմությամբ է խոսում խալաթի ու հողաթափերի մասին, թեև դրանք սովորական իրեր են։ Իրերի այս ամբողջ հավաքածուն այլ բան չի ենթադրում, քան հանգիստ, կենցաղային կյանք:

Բազմոցն առանձնահատուկ տեղ է Օբլոմովի կյանքում։ Այնտեղ նա իրեն ներդաշնակ է զգում, և դրա վրա հենվելը «ծես» է անվանում։ Նրա համար բազմոցը դարձել է մի վայր, որտեղ նա կարող է երազել, կառուցել իր սեփական ֆանտաստիկ աշխարհը։ Ոչ միայն ծուլությունն է խանգարում հերոսին վեր կենալ բազմոցից։ Նրան վախեցնում է բուռն կյանքը, որը դուրս է իր սովորական վիճակից, և որից նա մի ժամանակ հիասթափված էր։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Օբլոմովը դուրս չի եկել փողոց, նա ունեցել է ծանոթներ և ընկերներ, ովքեր այցելել են նրան։ Հեղինակն ընդգծում է, որ Իլյա Իլյիչին այդ մարդիկ պետք չեն. նրանք իրենք են գալիս նրա մոտ, քանի որ նրա մեջ իրական մարդկային հոգի են գտնում։ «Ուրիշները» մանր կերպարներ են, սակայն, Ի.Ա. Պատահական չէ, որ Գոնչարովը նրանց ներկայացնում է էքսպոզիցիոն մաս. այս հերոսների օգնությամբ նա ավելի ճշգրիտ բացահայտում է Օբլոմովի կերպարը, ով նրանց ֆոնին դրական հերոսի տեսք ունի։ «Որտե՞ղ է մարդը. Ե՞րբ ապրել: -Իլյա Իլյիչի հարցը իր գրեթե բոլոր հյուրերին, որոնց հեղինակն անտարբեր է անվանում. Օբլոմովին նա հաճախ օգտագործում է «հոգի» բառը։

Նրա ծառան Զախարը նույնպես կարևոր է ընդմիջման պատկերը բացահայտելու համար։ Նա մի տեսակ նմանակն է Իլյա Իլյիչի, նրա ծուռ հայելուն։ Ծառան «արտացոլում է» իր տիրոջ ամենավատ հատկությունները։ Օրինակ՝ Զախարի անհարմարությունը Օբլոմովի ապրելու անկարողության արտացոլումն է։ Ծառան որոշ չափով խանգարել է գլխավոր հերոսին դուրս գալ «օբլոմովիզմի» վիճակից, ազդել նրա անձի վերացման գործընթացի վրա։ ՎՐԱ. Դոբրոլյուբովը Օբլոմովի մասին գրել է. «Նա իր ճորտ Զախարի ստրուկն է, և դժվար է որոշել, թե նրանցից որն է ավելի ենթակա մյուսի հեղինակությանը»։

Ի.Ա. Գոնչարովը «Օբլոմովի երազանքը» գլխում իր աշխատանքում օգտագործում է հետահայաց տեխնիկան։ Գլուխը բացատրում է, թե որտեղից է գալիս այս բարդ, հակասական պատկերը: Երազի սյուժեն ընթերցողին տանում է Օբլոմովի մանկություն՝ հայրենի գյուղ, որտեղ նա ծնվել և մեծացել է. Ի՜նչ հիանալի վայր է»։ Փոքրիկ Իլյուշայի կյանքի մասին պատկերացումները ձևավորվել են հեքիաթներից, որոնք պատմել է նրան դայակը։ Ֆլեշբեկը ցույց է տալիս, որ գլխավոր հերոսի երազանքներն ի վերջո չեն համընկել իրականության հետ, բացատրվում է, թե ինչպես և ինչու Օբլոմովը եկավ նման կյանքի։ Դրուժինինն իր քննադատական ​​հոդվածում գրել է, որ առաջին մասի իններորդ գլուխը Օբլոմովին «յուղոտ, անշնորհք մսի կտորից» վերածել է «սիրելի Օբլոմովի սիրտը»։

Իլյա Իլյիչի կերպարի ձևավորման գործում կարևոր դեր է խաղացել նրա լավագույն ընկերը՝ Անդրեյ Շտոլցը, որը շատ ակտիվ և ակտիվ մարդ է։ Ստոլցի կողքին Օբլոմովն իրեն ավելի վստահ էր զգում, քանի որ նա օգնում էր նրան դժվար իրավիճակներում. Անդրեյը փորձեց Օբլոմովին դուրս բերել լիարժեք հանգստի վիճակից.

Օբլոմովի կերպարը ստեղծելու բոլոր միջոցները երկիմաստ պատկեր են ստեղծում։ Հերոսին չի կարելի ներկայացնել որպես միանշանակ դրական կամ միանշանակ բացասական: Հեղինակը ցանկացել է ցույց տալ պատկերի բարդությունը։ Երբեք չես կարող մարդուն դատել իր արտաքինով և վարքով. երբեմն տհաճ թվացող, բացասական հերոսն իր ներսում թաքցնում է երազողի և իրական մարդու խորը հոգին:

Փոքրիկ իշխանը մարդու խորհրդանիշն է՝ թափառող տիեզերքում, փնտրում է թաքնված իմաստիրերը և ձեր սեփական կյանքը: Փոքրիկ Իշխանի հոգին շղթայված չէ անտարբերության, մեռածության սառույցով։ Հետևաբար, աշխարհի իրական տեսլականը բացահայտվում է նրան. նա սովորում է իսկական ընկերության, սիրո և գեղեցկության գինը: Սա սրտի «զգոնության» թեման է, սրտով «տեսնելու», առանց խոսքերի հասկանալու կարողության: Փոքրիկ իշխանը անմիջապես չի հասկանում այս իմաստությունը: Նա հեռանում է իր սեփական մոլորակից՝ չիմանալով, որ այն, ինչ նա որոնելու է տարբեր մոլորակների վրա, այնքան մոտ է լինելու. հայրենի մոլորակ. Փոքրիկ իշխանը լակոնիկ է. նա շատ քիչ է խոսում իր և իր մոլորակի մասին: Միայն կամաց-կամաց պատահական, պատահական բաց թողնված բառերից օդաչուն իմանում է, որ երեխան եկել է հեռավոր մոլորակից, «որը տան չափս ունի» և կոչվում է B-612 աստերոիդ: Փոքրիկ իշխանը օդաչուին պատմում է, թե ինչպես է նա պատերազմում բաոբաբների հետ, որոնք այնքան խորն ու ուժեղ են արմատավորվում, որ կարող են պոկել նրա փոքրիկ մոլորակը։ Առաջին բողբոջները պետք է մոլախոտը հանել, այլապես ուշ կլինի, «սա շատ ձանձրալի աշխատանք է»։ Բայց նա ունի «ամուր կանոն»՝ «... առավոտը վեր կացավ, լվացվեց, կարգի բերեց իրեն, և անմիջապես կարգի բերեց քո մոլորակը»։ Մարդիկ պետք է հոգ տանեն իրենց մոլորակի մաքրության ու գեղեցկության մասին, միասնաբար պաշտպանեն ու զարդարեն այն, կանխեն բոլոր կենդանի արարածների ոչնչացումը։ Սենտ-Էքզյուպերիի հեքիաթի փոքրիկ արքայազնը չի պատկերացնում իր կյանքը առանց մեղմ մայրամուտների սիրո, առանց արևի։ «Մի անգամ ես տեսա մայրամուտը քառասուներեք անգամ մեկ օրում»: նա ասում է օդաչուին. Եվ մի փոքր ուշ նա ավելացնում է. «Գիտեք, երբ շատ տխուր է դառնում, լավ է տեսնել, թե ինչպես է արևը մայր մտնում…»: Երեխան իրեն զգում է որպես բնական աշխարհի մասնիկ, նա մեծերին կոչ է անում միավորվել իր հետ: . Երեխան ակտիվ է և աշխատասեր: Ամեն առավոտ նա ջրում էր Ռոզային, խոսում նրա հետ, մաքրում էր իր մոլորակի երեք հրաբուխները, որ ավելի շատ ջերմություն տան, մոլախոտ էր հանում... Եվ այնուամենայնիվ, նա իրեն շատ միայնակ էր զգում։ Ընկերներ փնտրելով, իսկական սերը գտնելու ակնկալիքով նա մեկնում է իր ճանապարհորդությունը այլ աշխարհներով: Նա մարդկանց է փնտրում իրեն շրջապատող անծայրածիր անապատում, քանի որ նրանց հետ շփվելիս հույս ունի հասկանալ իրեն ու իրեն շրջապատող աշխարհը, ձեռք բերել փորձ, որն այնքան պակասում էր։ Այցելելով վեց մոլորակ իրար հաջորդող՝ Փոքրիկ Իշխանը դրանցից յուրաքանչյուրի վրա հանդիպում է կյանքի որոշակի երևույթի, որը մարմնավորված է այդ մոլորակների բնակիչների մեջ՝ իշխանություն, ունայնություն, հարբեցողություն, կեղծ կրթաթոշակ... Ա. Սենտ-Էքզյուպերիի փերիի հերոսների պատկերները։ «Փոքրիկ իշխանը» հեքիաթն ունեն իրենց նախատիպերը: Փոքրիկ Իշխանի կերպարը և՛ խորապես ինքնակենսագրական է, և՛, ասես, հեռացված չափահաս հեղինակ-օդաչուից: Նա ծնվել է իր մեջ մահացող փոքրիկ Տոնիոյի կարոտից՝ աղքատ մարդու ժառանգ ազնվական ընտանիք, որին ընտանիքում իր շիկահեր (սկզբում) մազերի համար անվանում էին «Արքա-Դեր-Արև», իսկ քոլեջում ստացել էր Քնկոտ մականունը՝ երկար աստղային երկնքին նայելու սովորության համար։ «Փոքրիկ իշխան» արտահայտությունն ինքնին հանդիպում է, ինչպես հավանաբար նկատել եք, «Մարդկանց մոլորակում» (ինչպես նաև շատ այլ պատկերներ և մտքեր): Եվ 1940 թվականին, նացիստների հետ մարտերի միջև ընկած ժամանակահատվածում, Էքզյուպերին հաճախ թղթի վրա նկարում էր մի տղայի՝ երբեմն թեւավոր, երբեմն՝ ամպի վրա հեծած:

Ի.Ա. ԳՈՆՉԱՐՈՎ

19-րդ դարի 2-րդ կեսի գրական գործընթացում առանձնահատուկ տեղ են գրավում Ի.Ա.Գոնչարովը և նրա ստեղծագործությունը։ Գրականության մեջ մտցվելով 60-ականների բուռն ժամանակաշրջանում՝ նա բացարձակապես անտիպ էր։ Գրողը կասկածամիտ է և անվստահ է այս պահին սկսված փոփոխություններին: Նա խորապես անհանգստացած էր երկրում բարոյական կորուստներով՝ կապված նահապետական ​​Ռուսաստանի դարավոր հիմքերի կոտրման հետ։ Հին Ռուսաստանը գրավեց Ի.Ա.Գոնչարովին մարդկային հարաբերությունների հոգևորությամբ, նախնիների հիշատակի հարգանքով, ազգային ավանդույթներով: Տեսնելով նահապետական ​​Ռուսաստանի թերությունները, որոնցից հիմնականը անգործությունն էր և փոփոխությունների վախը, նկարիչը գալիս է այն եզրակացության, որ կյանքում գլխավորը նրա դիմադրությունն է սոցիալական բոլոր ցնցումներին: Իսկ գրողի հիմնական խնդիրը կյանքի կայուն ձեւեր ֆիքսելն է, կայուն տիպեր ստեղծելը։
Իր երկարատև կյանքի ընթացքում Ի.Ա.Գոնչարովը գրել է ընդամենը երեք վեպ, որոնց վրա աշխատանքը տևել է առնվազն տասը տարի («Սովորական պատմություն», «Օբլոմով», «Ժայռ»), ուսումնասիրելով նույն հակամարտությունը՝ հին և նոր Ռուսաստանի հակամարտությունը, նահապետական ​​և բուրժուական ապրելակերպ.
Գոնչարովի «Օբլոմով» ամենահայտնի վեպը տպագրվել է «Հայրենիքի նոտաներում» 1859 թվականին, այսինքն՝ ճորտատիրության վերացման նախօրեին, այն ապրելակերպը, որը ծնեց վեպի գլխավոր հերոս Օբլոմովին: Վեպը գրելու աղբյուրը գրողի դիտարկումներն էին սեփական ընտանիքի կյանքի և հայրենի Սիմբիրսկի սովորույթների վերաբերյալ։
Գոնչարովի վեպը ռուսական գրականության մեջ մտցրեց նոր հայեցակարգ՝ «Օբլոմովիզմ», կապված գլխավոր հերոսի անվան հետ, որը վերջինն է կոչվում «ավելորդ» մարդկանց պատկերասրահում: Իր հուշերում Ի.Ա.Գոնչարովն ասել է. «Ինձ թվում է, որ ես՝ շատ սրատես և տպավորիչ տղաս, նույնիսկ այն ժամանակ, տեսնելով այս բոլոր գործիչներին, այս անհոգ կյանքին, պարապությանը և ստին, անհասկանալի պատկերացում ունեմ. «Օբլոմովիզմը» ծնվեց.
«Օբլոմով» վեպը վերլուծելիս ուսանողների ուշադրությունը պետք է հրավիրել «Օբլոմովիզմ» հասկացության վրա, ինչպես իր գլխավոր հերոսի, այնպես էլ ակտիվ Շտոլցի նկատմամբ հեղինակի վերաբերմունքի երկիմաստությանը, ինչպես նաև վեպի և դրա շուրջ քննադատների վեճերին։ գլխավոր հերոսը (Ն. Ա. Դոբրոլյուբով. «Ի՞նչ է օբլոմովիզմը»; Դ. Ի. Պիսարև. «Օբլոմով»; Ա. Վ. Դրուժինին. «Օբլոմով»):
Գրականության դասերին հնարավորություն չկա լիարժեք ծանոթանալու կյանքին և ստեղծագործական ձևովԻ.

Ի.Ա.ԳՈՆՉԱՐՈՎԻ ԿՅԱՆՔԸ ԵՎ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆ ԴԱՍԵՐԻ ԹԵՄԱՆԵՐԸ

Թեմա առաջին
Կյանքի և ստեղծագործական գործունեության հիմնական փուլերը

Ծնվել է 1812 թվականի հունիսի 6-ին (18) Սիմբիրսկի վաճառական ընտանիքում։
1831 - ընդունվել է Մոսկվայի համալսարանի բանավոր բաժինը:
1834 - ավարտել է Մոսկվայի համալսարանը։
1835 - ծառայության սկիզբը Սանկտ Պետերբուրգում:
1846 - ծանոթություն Բելինսկու հետ:
1847 - «Սովորական պատմություն» վեպը։
1852-1854 թթ - շրջագայություն «Պալադա» առագաստանավային ռազմական ֆրեգատի վրա՝ որպես արշավախմբի ղեկավարի քարտուղար։
1858 - ճամփորդական էսսեներ «Ֆրեգատ» Պալադա» ։
1859 - «Օբլոմով» վեպը։
1869 - «Ժայռ» վեպ։
1872 - «Միլիոն տանջանք» հոդված (Ա. Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից»)։
Մահացել է 1891 թվականի սեպտեմբերի 15 (27)-ին Պետերբուրգում։
Հարցեր.
1. Որո՞նք են Ի.Ա.Գոնչարովի հիմնական բնավորության գծերը:
2. Ինչպե՞ս են մանկության տպավորություններն ազդել Ի.Ա.Գոնչարովի աշխատանքի վրա:
3. Ի՞նչ վեպեր է գրել Ի.Ա.Գոնչարովը: Ո՞րն է նրանց հիմնական հակամարտությունը:
4. Որո՞նք են գրողի Գոնչարովի առանձնահատկությունները:
5. Ինչ տպավորություններից է վերցրել Ի.Ա.Գոնչարովը համաշխարհային ճանապարհորդություն? Ինչպե՞ս են դրանք ազդել նրա հետագա աշխատանքի վրա։
6. Ո՞ր հայտնի քննադատական ​​հոդվածն է պատկանում Ի.Ա.Գոնչարովին: Ինչի մասին է?
Առաջադրանքներ.
1. Կազմեք մանրամասն պատասխան պլան՝ «Ի.Ա.Գոնչարովի կյանքի և ստեղծագործության հիմնական փուլերը»:
2. Գրել մանրանկարչական շարադրություն «Ինչպե՞ս եմ պատկերացնում Ի. Ա. Գոնչարովին» թեմայով:
3. Ամփոփեք դասագրքի հոդվածները՝ «Ի.Ա.Գոնչարովի գեղարվեստական ​​տաղանդի ինքնատիպության մասին», «Էսսեների ցիկլը» Ֆրեգատ «Պալադա»»։

Թեմա երկու
Ռոման Օբլոմով. Գլխավոր հերոսի կերպարը. «Օբլոմովիզմ» հասկացությունը.

Հիմնական հարցեր.

I. Վեպի հիմնական թեման մի սերնդի ճակատագիրն է, որը փնտրում է իր տեղը հասարակության և պատմության մեջ, բայց չի կարողանում գտնել ճիշտ ուղին:
II. Վեպի կենսական հիմքերը.
III. Գոգոլի ավանդույթի ազդեցությունը վեպում.
IV. Վեպի խնդիրը. Հիմնական հակամարտություն.
V. Գլխավոր հերոսի կերպարը.
1. Բնավորության հիմնական գծերը.
2. Բնավորության ձևավորում. Օբլոմովի մանկությունը.
3. Օբլոմովի օր.
4. Մանրամասների դերը գլխավոր հերոսի կերպարը պատկերելու հարցում.
5. Կյանքի իդեալներՕբլոմովը։
VI. Հեղինակի վերաբերմունքն իր հերոսին.
VII. Ի՞նչ է «օբլոմովիզմը»:
VIII. Վեպի գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը.
Հարցեր.
1. Ինչ է հիմնական թեմանվեպ?
2. Ի՞նչ խնդիրներ է բարձրացնում Ի.Ա.Գոնչարովը վեպում:
3. Ինչո՞ւ է Ն.Ա.Դոբրոլյուբովը Օբլոմովին անվանում «ավելորդ մարդկանց» շարքում վերջինը: Ի՞նչ է «օբլոմովիզմը»:
4. Ինչպե՞ս ազդեց Գոգոլի ավանդույթը Օբլոմով վեպի վրա:
5. Ո՞րն է վեպի հիմնական հակամարտությունը:
6. Ի՞նչ գեղարվեստական ​​միջոցներ է օգտագործում Ի.Ա.Գոնչարովը իր հերոսի կերպարը նկարագրելիս:
7. Որո՞նք են Օբլոմովի տարբերակիչ հատկանիշները: Ինչպե՞ս ձևավորվեց հերոսի կերպարը:
8. Ինչպե՞ս է Գոնչարովը վերաբերվում իր հերոսին: Ի՞նչն է գերակշռում հերոսի մասին հեղինակի անդրադարձում` համակրանքը, թե հեգնանքը:
9. Ինչ է գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունվեպ?
10. Ի՞նչ նշանակություն ունի «Օբլոմովի երազանքը» վեպի շարադրանքի մեջ։
11. Նախորդ գրականության հերոսներից ո՞ւմ հետ կարելի է համեմատել Օբլոմովի հետ։
Առաջադրանքներ.
1. Գրի՛ր շարադրություն-մանրանկարչություն «Երազանքների և իրականության բախումը Օբլոմովի կյանքում» թեմայով։
2. Կազմեք մանրամասն պատասխան պլան՝ «Օբլոմովի օրը»:
3. Վեպի տեքստում գտի՛ր Օբլոմովի դիմագծերն ունեցող կերպարների։ Ի՞նչ է ասում:

Թեմա երրորդ
Երկրորդական կերպարների դերը վեպում.
«Օբլոմով» վեպը ռուսական քննադատության մեջ

Հիմնական հարցեր.

I. Ո՞վ է Ստոլցը:
1. Ստոլցի գործունեությունը, նրա գաղափարական դիրքորոշումը.
2. Հեղինակի վերաբերմունքը Ստոլցին.
3. Ստոլց - Օբլոմովի հակապոդը, թե՞ նրա դուբլը։
II. Զախար և Օբլոմով. Օբլոմովը հանդես է գալիս Զախարայում.
III. Օլգա Իլինսկայա.
1. Օլգայի բնավորությունը և իդեալները.
2. Ինչու՞ Օլգան սիրահարվեց Օբլոմովին:
3. Կարելի՞ է Օլգա Իլյինսկայային համարել վեպի դրական հերոսուհին։
IV. «Օբլոմով» վեպը ռուսական քննադատության մեջ.
1. Ն.Ա.Դոբրոլյուբով. «Ի՞նչ է օբլոմովիզմը».
2. Ա.Վ.Դրուժինին. «Օբլոմով, Ի.Ա.Գոնչարովի վեպ»:
3. D. I. Pisarev. «Օբլոմով. Ի.Ա.Գոնչարովի վեպը։
4. Ա.Ա.Գրիգորիև. «Հայացք ռուս գրականությանը Պուշկինի մահից ի վեր».
Հարցեր.
1. Ինչու՞ Ի.Ա.Գոնչարովը մտածեց, որ Անդրեյ Ստոլցի կերպարն իր մոտ չի ստացվել:
2. Ինչու՞ վեպում ցուցադրված չէ Ստոլցի գործունեությունը։
3. Կարելի՞ է Շտոլցը համարել բարիվեպ?
4. Ի՞նչ հատկանիշներ են Ստոլցին մոտեցնում Օբլոմովին։
5. Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն Զախարն ու Օբլոմովը:
6. Ինչպե՞ս են Ստոլցի և Զախարի կերպարները բացահայտում Օբլոմովի կերպարը։
7. Ինչո՞ւ Օլգա Իլյինսկայան սիրահարվեց Օբլոմովին։
8. Ինչո՞ւ Օլգան չի բավարարվում Ստոլցի հետ կյանքից։
9. Ձեր կարծիքով ում կարելի է համարել դրական բնավորությունվեպ?
10. Ո՞րն է Դոբրոլյուբովի, Պիսարևի և Դրուժինինի անհամաձայնության էությունը Օբլոմով վեպի գնահատման հարցում։
Առաջադրանքներ.
1. Կազմեք սեղան համեմատական ​​բնութագրերը:

2. Կազմեք մեջբերումների պլան Ն.Ա.Դոբրոլյուբովի «Ի՞նչ է օբլոմովիզմը» հոդվածի համար:
3. Գրի՛ր շարադրություն-մանրանկարչություն «Օլգա Իլյինսկայայի դիմանկարը» թեմայով:

Վերջնական աշխատանք.

Որպես Ի.Ա.Գոնչարովի ստեղծագործության վերջնական աշխատանք, կարելի է առաջարկել տնային շարադրություններ թեմաներով. Օբլոմովի կյանքի ողբերգությո՞ւնը», «Օբլոմովը՝ ունիվերսալ տեսակ», «Օբլոմով և Մանիլով», «Օլգա Իլյինսկայա և Տատյանա Լարինա», «Հին» և «նոր» ռուսական կյանքում», «Ժանրի և կոմպոզիցիայի առանձնահատկությունները». «Օբլոմով» վեպի:
Ի.Ա.Գոնչարովի ստեղծագործության ուսումնասիրությունը կարելի է ավարտել՝ վերլուծելով (դասարանում) վեպի տարբեր հատվածներ։ Հատվածները կարող են ընտրել հենց ուսանողները կամ ձեռք բերել տոմսերով:
Վերլուծության ինչ հատվածներ կարելի է առաջարկել ուսանողներին՝ «Օբլոմովի առավոտը», «Օբլոմովի և Օլգա Իլյինսկայայի վերջին հանդիպումը», «Անդրեյ Ստոլցի հրաժեշտը հորը», «Օբլոմովի նամակը Օլգային», «Ուղևորություններ դեպի Պշենիցինա (I հ. , III ժ. )»?
Վեպի տեքստի և դրան նվիրված քննադատական ​​հոդվածների վերաբերյալ ուսանողների գիտելիքները գնահատելու համար կարող եք թեստավորման համար առաջարկել հետևյալ հարցերը.
I. Վեպի հերոսներից որի՞ն են պատկանում հետևյալ արտահայտությունները.
1. «Ի՞նչ մեղք ունեմ, որ աշխարհում վրիպակներ կան»:
2. «Որ ես սկսեմ գրել! Ես երրորդ օրը չեմ գրում իմ դիրքում. հենց նստում եմ, ձախ աչքիս արցունքը սկսում է բաբախել…»:
3. «... Ես կարծում եմ, որ ամեն ինչ ուժեղ միտք է, որպեսզի գյուղացիները ոչ մի կարիք չունենան, որ չնախանձեն օտարներին, որպեսզի վերջին դատաստանին չլացեն Տեր Աստծուն, այլ աղոթեն, որ. նրանք ինձ լավ են հիշում»:
4. «Կյանք. լավ կյանք! Ի՞նչ կա փնտրելու: Մտքի, սրտի շահե՞ր: Միայն տեսեք, թե որտեղ է այն կենտրոնը, որի շուրջ պտտվում է այս ամենը. այն չկա, չկա խորը ոչինչ, որ կպչի կենդանիներին:
5. «Քո սերը իսկական սեր չէ, այլ ապագա սեր»:
6. «... Մարդու նորմալ նպատակը չորս եղանակ ապրելն է, այսինքն՝ չորս տարիք, առանց թռիչքների...»:
7. «... Կյանքը պարտականություն է, պարտականություն, հետևաբար, սերն էլ է պարտականություն»։
8. «Այս համապարփակության տակ դատարկություն է, ամեն ինչի հանդեպ համակրանքի բացակայություն»:
9. «Ուզում եմ, որ չձանձրանաս, որ այստեղ տանը լինես, որ խելացի, ազատ, հեշտ լինես»։
10. «Աշխատանքը կյանքի կերպարն է, բովանդակությունը, տարրը և նպատակը...»:
II. Քննադատներից ո՞ւմն է պատկանում հետևյալ պնդումները.
1. «Հասկանալի է, որ Օբլոմովը ձանձրալի, անտարբեր, առանց ձգտումների ու զգացմունքների բնություն չէ, այլ մարդ, ով նույնպես ինչ-որ բան է փնտրում իր կյանքում, մտածում ինչ-որ բանի մասին»։
2. «Բոլոր օբլոմովցիները սիրում են նվաստացնել իրենց. բայց նրանք դա անում են հերքվելու հաճույք ստանալու և իրենց համար գովասանք լսելու համար նրանցից, ում առաջ իրենք իրենց նախատում են...»:
3. «... Նա բարի է մեր հանդեպ, ինչպես էքսցենտրիկը, ով մեր եսասիրության, խորամանկության և կեղծիքի դարաշրջանում խաղաղությամբ ավարտեց իր կյանքը՝ չվիրավորելով ոչ մեկին, առանց որևէ մեկին խաբելու և ոչ մեկին վատ բան սովորեցնելով։ »:
4. «Օբլոմովին ուսումնասիրել և ճանաչել է մի ամբողջ ժողովուրդ՝ հիմնականում օբլոմովիզմով հարուստ, և նրանք ոչ միայն գիտեին, այլև սիրում էին նրան ամբողջ սրտով, քանի որ հնարավոր չէ ճանաչել Օբլոմովին և չսիրել նրան խորապես»։
5. «Այսպիսի անհատականություններին, մեր կարծիքով, պետք է դիտարկել որպես անցումային դարաշրջանի խղճուկ, բայց անխուսափելի երեւույթներ. նրանք կանգնած են երկու կյանքի սահմանին՝ հին ռուսականի և եվրոպականի, և չեն կարող վճռականորեն քայլել մեկից մյուսը»։
6. «Օլգան, իր զարգացման մեջ, ներկայացնում է ամենաբարձր իդեալը, որն այժմ կարող է առաջացնել ռուս նկարիչը ներկայիս ռուսական կյանքից…»:
7. «Կրթությամբ արթնացած նրա մտքի ու սրտի ավելի բարձր ձգտումները չսառեցին, բնության կողմից ներկառուցված մարդկային զգացմունքները չկոփվեցին. նրանք կարծես ճարպից ուռել էին, բայց պահպանվել էին իրենց ողջ ընթացքում։ պարզունակ մաքրություն»:
8. «Գոնչարովի վեպից միայն տեսնում ենք, որ Ստոլցը ակտիվ մարդ է, ամեն ինչ ինչ-որ բանով է զբաղված, վազում է, ձեռք է բերում, ասում է, որ ապրել նշանակում է աշխատել և այլն։ Բայց ինչ է անում և ինչպես է հասցնում անել։ մի պարկեշտ բան, որտեղ ուրիշները ոչինչ չեն կարող անել, սա մեզ համար առեղծված է մնում:

Իվան Ալեքսանդրովիչ Գոնչարովը տարբեր գեղարվեստական ​​տեխնիկա և միջոցներ է կիրառել իր հերոսների կերպարները բացահայտելու և իր գաղափարները ստեղծագործորեն արտահայտելու համար։ Այնուամենայնիվ, գրողի ստեղծագործական ձևի հիմնական առանձնահատկություններն են.

«Ես գրել եմ միայն այն, ինչ զգացել եմ, ինչ մտածել և զգացել եմ, այն, ինչ սիրում էի, ինչ տեսել և մոտիկից գիտեի, մի խոսքով, ես գրել եմ և՛ իմ կյանքը, և՛ այն, ինչ աճեց դրան» (Ի.Ա. Գոնչարով)

Վեպում կերպարների բացահայտման գեղարվեստական ​​միջոցներ

Գոնչարովը յուրովի օգտագործում է հետևյալ արտահայտիչ գեղարվեստական ​​միջոցները՝ բացահայտելով Օբլոմովի կերպարների կերպարները.

• Դիմանկար - ընդգծելով հիմնական առանձնահատկությունը

Նա մոտ երեսուներկու-երեք տարեկան մի մարդ էր, ... հաճելի արտաքինով, աչքերով, որոնք անզգույշ թափառում էին պատերի երկայնքով, առաստաղով, այն անորոշ մտախոհությամբ, որը ցույց է տալիս, որ իրեն ոչինչ չի հետաքրքրում, ոչինչ չի անհանգստացնում։ Երբեմն նրա աչքերը մթնում էին հոգնած կամ ձանձրացած արտահայտությունից։ Բայց ո՛չ հոգնությունը, ո՛չ ձանձրույթը մի պահ չկարողացան դեմքից հեռացնել փափկությունը, որը ոչ միայն դեմքի, այլ ամբողջ հոգու գերիշխող ու հիմնական արտահայտությունն էր։

• Հերոսի անմիջական բնութագրումը մեկ այլ կերպարի կողմից

Օլգան գլխավոր հերոսի մասին.

«Սա բյուրեղյա, թափանցիկ հոգի է. նման մարդիկ քիչ են. դրանք հազվադեպ են; սրանք մարգարիտներ են ամբոխի մեջ:

• Երկվորյակ պատկերներ և հակառակորդներ (տես բաժինը :)
• վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ (Սիրո պատմություն Օլգա Իլյինսկայայի համար):
• Նիշերի ելույթ

«Մի՛ արի, մի՛ արի, դու ցրտից ես», «Ի՞նչ ես։ Աստված քեզ հետ! Այսպիսի ցուրտ…»:

• Հեղինակի մեկնաբանություն հերոսի արարքների, այդ թվում՝ ներքին խոսքի վերաբերյալ

«Հե՞շտ է։ Մենք պետք է մտածեինք որևէ միջոց ձեռնարկելու միջոցների մասին, «Ինչ եմ ես իրականում»: Պետք է խիղճդ իմանաս՝ գործի ժամանակն է... »,... բայց մի փոքր մտածելուց հետո հոգատար դեմքով ու հոգոց հանելով՝ կամաց նորից պառկեց իր տեղում։

• Մանրամասներ - խորհրդանիշներ:

Խալաթը որպես օբլոմովիզմի խորհրդանիշ

«Խալաթը Օբլոմովի աչքերում ուներ անգնահատելի արժանիքների խավար. այն փափուկ է, ճկուն. դուք դա չեք զգում ձեր ուսերին; նա հնազանդ ստրուկի պես ենթարկվում է մարմնի ամենափոքր շարժմանը,

Յասամանի ճյուղը նորածին սիրո խորհրդանիշն է, «Հիմա կամ երբեք» կարգախոսը՝ որպես կերպարը արթնացնելու խթան։

• Հերոսի գործողությունները. Օբլոմովին բնորոշ բարոյական ուժերի մասին՝ ապտակ Տարանտևին, երբ նա վատ է խոսում Ստոլցի մասին. արժանի պատասխան Ստոլցին, երբ նա Ագաֆյա Տիխոնովնային անվանում է «այս կինը»՝ «կին»։