Ռուսական ժողովրդական ասացվածքներ. Ինչպես են հայտնվել ասացվածքներն ու ասացվածքները Որտեղ է ասացվածքը

1. Ախորժակը գալիս է ուտելուց, իսկ ագահությունը ախորժակի ժամանակ է.

2. Տատիկ զարմացավ, ասաց երկուսով անձրև, ձյուն, կլինի, թե ոչ.

3. Աղքատությունը արատ չէ, բայց դժբախտություն.

4. Առողջ մարմնում առողջ միտք - հազվագյուտ հաջողություն.

5. Ընտանիքն ունի իր սև ոչխարը, և հրեշի պատճառով ամեն ինչ գոհացնելու համար չէ.

6. Բախտավոր, ինչպես շաբաթխեղդված մարդ - լոգանքը տաքացնելու կարիք չկա.

7. Ագռավը ագռավի աչք չի հանի, և դուրս հանել, բայց դուրս չհանել.

8. Բոլորը փնտրում են ճշմարտությունը, ոչ բոլորն են դա անում.

9. Որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է, որտեղ հաստ է, այնտեղ շերտավոր է.

10. Թղթի վրա հարթ էր, Այո, նրանք մոռացել են ձորերը և քայլում են դրանց երկայնքով.

11. Բազեի պես գոլ, և սուր՝ որպես կացին.

12. Քաղցը մորաքույր չէ, կարկանդակ չի բերի.

13. Կուզիկ գերեզմանը կուղղվի, իսկ համառը՝ մահակ.

14. Շրթունքը հիմար չէ, լեզուն բահ չէ. իմացեք, թե ինչն է դառը, ինչն է քաղցր.

15. Երկու զույգ երկարաճիտ կոշիկներ, այո երկուսն էլ հեռացան.

16. Երկու երրորդը սպասում է, իսկ յոթը մեկին չեն սպասում։

17. Աղջիկական ամոթ - մինչև շեմ, գերազանցեց և մոռացավ.

18. Վարպետի գործը վախենում է, և մեկ այլ արհեստավոր.

19. Ճանապարհային գդալ դեպի ընթրիք, և այնտեղ գոնե նստարանի տակ.

20. Օրենքը գրված չէ հիմարների համար. եթե գրված է, ուրեմն չկարդալ, եթե կարդացվել է, ուրեմն չի հասկացվել, եթե հասկացվել է, ուրեմն այդպես չէ.

21. Մենք ապրում ենք, հաց ենք ծամում, իսկ երբեմն աղ ենք ավելացնում.

22. Ծեծված մարդու համար երկու անառիկ են տալիս. Հա, չի վնասում, վերցնում են.

23. Դուք հետապնդում եք երկու նապաստակ, ոչ թե մեկ վայրի վարազչես բռնի։

24. Արտասահմանյան զվարճանք, բայց ուրիշի, և մենք վիշտ ունենք, բայց մերը.

25. Նապաստակի ոտքերը մաշված են, ատամները կերակրում են գայլին, պոչը պաշտպանում է աղվեսին.

26. Եվաշխատանքային ժամանակ, ևզվարճանքի ժամ.

27. Եվ կույր ձին տանում է. եթե տեսող մարդը նստում է սայլի վրա.

28. Մոծակը ձիուն չի տապալելու, մինչև արջը օգնի.

29. Ով հիշում է հինը, այդ աչքը դուրս է, իսկ ով մոռանում է՝ երկուսն էլ.

30. Հավը հատիկ առ հատիկ է խփում, իսկ ամբողջ բակը աղբի մեջ է.

31. Դժվարությունների սրումը սկիզբն է, և վերջը մոտ է.

32. Դժբախտության սրընթաց նախաձեռնություն - փոս կա, փոս կլինի.

33. Երիտասարդները նախատում են - զվարճացնում են իրենց, իսկ ծերերը կշտամբում են՝ զայրույթ.

34. Ջուր են տանում (նեղացածի) վրա, իսկ բարիներն իրենք են քշում.

35. Բերանդ մի՛ բացիր ուրիշի հացի վրա, շուտ արթնացեք և սկսեք ձեր սեփականը.

36. Ոչ բոլոր կատուների կառնավալները, կլինի գրառում.

37. Փայտփորիկը չի վշտանում, որ չի կարողանում երգել, և այսպես ամբողջ անտառը լսում է դա.

38. Ոչ ձուկ, ոչ միս, ոչ կաֆտան, ոչ էլ քասո.

39. Նոր ավելն ավլում է նոր ձևով, բայց երբ կոտրվում է, պառկում է նստարանի տակ.

40. Դաշտում գտնվողը ռազմիկ չէ, և ճանապարհորդը.

41. Ձիերը մեռնում են աշխատանքից, և մարդիկ ուժեղանում են.

42. Ձիերը վարսակից չեն մռնչումբայց լավից լավ չեն փնտրում:

43. Ձողիկ, երկսայրի, հարվածելով այս ու այն կողմ.

44. Կրկնությունը ուսման մայրն է, հիմարների մխիթարություն.

45. Կրկնությունը սովորելու մայրն է և ապաստան ծույլերի համար.

46. ​​Պառկած քարի տակից ջուր չի հոսում, իսկ գլանվածքի տակ - ժամանակ չունի.

47. Հարբած ծովը ծնկների խորքում է, իսկ ջրափոսը մինչև ականջներդ է.

48. Փոշի սյունում, ծուխը լծի մեջ, բայց խրճիթը չի տաքացվում, չի ավլվում.

49. Աշխատանքը գայլ չէ, այն չի փախչի անտառ, քանի որ դա, անիծյալ, պետք է արվի.

50. Մեծացիր, բայց լապշա մի եղիր, ձգվել մեկ մղոն, բայց մի եղիր պարզ.

51. Ձկնորսը հեռվից տեսնում է ձկնորսին, հետեւաբար շրջանցում է.

52. Ձեռքը լվանում է ձեռքը, այո, երկուսն էլ քոր են գալիս.

53. Մեղվի հետ հաշտվել - մեղր ստանալ, շփում բզեզի հետ - դուք կհայտնվեք գոմաղբի մեջ.

54. Աչքդ ադամանդ է, իսկ այլմոլորակայինը ապակի է.

55. Յոթ դժվարություններ՝ մեկ պատասխան, ութերորդ դժվարությունը՝ բացարձակապես ոչ մի տեղ.

56. Համարձակ փամփուշտը վախենում է, և նա թփերի մեջ վախկոտ կգտնի.

57. Շուն մսուրում ստում է, նա չի ուտում և չի տալիս անասուններին.

58. Շանը կերել են, խեղդվել է նրանց պոչից.

59. Ծերությունը ուրախություն չէ, նստել - մի վեր կացեք, վազեք - մի կանգնեք.

60. Ծեր ձին ակոսը չի փչացնի, և այն խորը չի հերկելու.

62. Վախը մեծ աչքեր ունի, այո, նրանք ոչինչ չեն տեսնում.

63. Մի այտին հարվածիր, մյուսը շրջիր, բայց թույլ մի տվեք ձեզ հարվածել.

64. Մտքի պալատ, այո բանալին կորել է.

Ես անընդհատ հանդիպում եմ նմանատիպ բովանդակության իմ ընկերների ֆիդում և տարբեր համայնքներում: «Որտեղի՞ց ...», «10 նշան, որ ...» և այլն: Դա, հավանաբար, բարձրացնում է վարկանիշը։ Ես նաև վարկանիշ եմ ուզում, ուստի միանում եմ.

Դրեք այն հետևի այրիչի վրա:Իրականում ոչ թե «երկար», այլ «պարտքի» մեջ։ Դժբախտությունների ժամանակներից հետո՝ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք, գյուղացիները նոր էին սկսում դուրս գալ աղքատությունից ու կործանումից։ Շատերը պարտքերի մեջ են ընկել, ինչը նշանակում է մնալ առանց սննդի։ Նրանց հիմնական պարտատերերը՝ բոյարներն ու ազնվականները, հաճախ բարեգործական դրդումներով ներում էին այդ պարտքերը։ Նույնիսկ հատուկ ընթացակարգ է առաջացել՝ դրա էությունը ոչ թե «գրությունը» (պարտքի անդորրագիրը) ոչնչացնելն է, որովհետև դա փաստաթուղթ է, իսկ Ռուսաստանում փաստաթղթերին հնագույն ժամանակներից հարգանքով են վերաբերվել, այլ այն դնել հատուկ փայտե տուփի մեջ։ որի մեջ դարերով պառկած կմնա։ Մեր ժամանակներում հնագետները հաճախ են գտնում նմանատիպ «երկար տուփեր», որոնք մեծապես հարստացնում են անցյալի մեր գիտելիքները: Ամենահայտնի «երկար արկղերից» մեկը հայտնաբերվել է Մոսկվայում՝ Սլաշչովյան բոյարների այրված աշտարակի տեղում։

Մի մտեք ձեր սահնակը:Նախապետրինյան ժամանակներում, Մասլենիցայում, կալվածքները հաճախ կազմակերպում էին տոնակատարություններ սահնակներով մրցավազքով: Հայտնի եռյակներ! Տոնի կազմակերպումն անձամբ էր ղեկավարում վարպետը, ով էլ բաժանում էր, թե ում որ սահնակը դնի։ Մեծ ամոթ էր համարվում վարպետի կամքը չկատարելն ու շփոթել, թե որ սահնակին նստել։ Համայնքը դատապարտել է անհնազանդներին, ինչը կարող է նույնիսկ տխուր հետեւանքների հանգեցնել։ Այդ ժամանակից ի վեր «սեփական սահնակում մի նստիր» նախազգուշացումը սկսեցին հնչեցնել նրանց, ովքեր շատ են մտածում իրենց մասին և փնտրում են ոչ արժանի վայրեր։

Սայլով կինն ավելի հեշտ է ծովի համար:Ռուսաստանում հնագույն ժամանակներից հարգում էին հայրական օրենքը՝ տղամարդը ընտանիքի գլուխն է, իսկ կինը ենթարկվում է ամուսնուն։ Կանայք զբաղվում էին տնային գործերով՝ արտաքին գործերում ամբողջովին ապավինելով իրենց պաշտպանին և հովանավորին՝ ամուսնուն: Սակայն Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք Փոքր Ռուսաստանի հսկայական տարածքները, որոնք այժմ կոչվում են Ուկրաինա, միացան հին Ռուսաստանին։ Այնտեղ մարդիկ երկար ժամանակ ապրում էին հայրական բարեպաշտության ազդեցությունից դուրս, որն ակտիվորեն ոչնչացվում էր լեհերի և թաթարների կողմից։ Բանը հասավ նրան, որ փոքրիկ ռուս տղամարդիկ թույլ տվեցին «ժինկիներին» գործեր վարել, ինչը արտահայտվեց նրանով, որ նրանք, օրինակ, տոնավաճառ էին գնում։ Հիշո՞ւմ եք հայտնի «Սորոչենսկայա տոնավաճառը»: Բնականաբար, երբ վերամիավորումը տեղի ունեցավ, բարեպաշտությունը սկսեց վերադառնալ փոքրիկ ռուսական հող: Երբ տղամարդը, երկար ժամանակ «կրնկի տակ» մնալուց հետո, սկսեց «տիրել» ինքն իրեն, այդ թվում՝ վագոնին, ասում էին «մարի համար ավելի հեշտ է», այսինքն՝ իրականում «ավելի հեշտ է»՝ այդպես չէ։ այնքան ամոթալի է, որ մի կին էր քշում նրան:

Աշխատանքը գայլ չէ, այն չի փախչի անտառ:Սկզբում տիրոջը գյուղացու համար ծառայելու միակ միջոցը դաշտում աշխատելն էր՝ վարելահողերի վրա։ Ժամանակի ընթացքում առանձնանում էր այսպես կոչված «բակային բակը», որը հատուկ զբաղվում էր միայն տերունական որսով։ Այստեղ անելիքները շատ էին, և այդ բաները պահանջում էին փորձ և գիտելիք՝ ի տարբերություն պարզունակ գյուղացիական աշխատանքի։ Որսի ամենասիրելի տեսակներից մեկը գայլի խայծն էր։ Գայլին նախօրոք բռնել և որոշել են կալվածքի բակում, որպեսզի որսորդները կարողանան պատշաճ հոտ առնել: Մինչև որսը, գայլը բաց թողնվեց, և տիրական որսը կարող էր նրա հետքը վերցնել հենց կալվածքից: Գայլը վազեց անտառ, որտեղ մաքուր օդը և լափը լիզելը տիրոջ դուստրերի այտերին կարմրություն բերեցին և Տանտիրոջն ու հյուրերին լավ տրամադրեցին։ Բնականաբար, գայլ բռնելու կամ սպանելու պատիվը բաժին էր ընկնում միայն ազնվական որսորդներին, իսկ ազնվականները, գայլի փախչելուց հետո, մնացին անգործ, թեւերի մեջ։ Գայլի ազատ արձակման հետ նրա աշխատանքն ավարտվեց։ Ուստի սկսեցին գյուղացիներին ասել՝ մի՛ նստեք, ասում են՝ աշխատե՛ք, ձեր գործը անտառ չի փախչի, դուք հեռու եք մասնագետ-տնտեսներից, իմացեք ձեր գործը։

Դուք նույնիսկ չեք կարող ձուկը լճակից առանց դժվարության հանել:Այս ասացվածքն ամենազարմանալին է. Ի՞նչ աշխատանքի մասին է խոսքը, ի վերջո, ձկնորսությունն այսօր համարվում է հաճույք և հանգստություն: Պատասխանը կայանում է Ռուսաստանի պատմության մեջ Պետրոս Մեծի և Նիկոլայ II-ի միջև: Հետո օտարներն ատեցին Ռուսաստանը, վախեցան նրանից ու ամեն կերպ փորձում էին վնասել նրան ոչ պակաս, քան հիմա։ Հետևաբար, գյուղացիներն ապրում էին աղքատության մեջ, նրանց սննդակարգը աղքատ էր, իսկ լճակի ձուկը լավ հավելում էր դրան։ Բայց ի՞նչ անել, ի վերջո, կալվածքների վրա գտնվող լճակը պատկանում էր վարպետին, ով ինքն էլ հաճախ էր սիրում թրջվել դրա մեջ: Հետևյալ սովորույթը հետզհետե ձևավորվեց. գյուղացիներին թույլատրվում էր ձուկ որսալ լճակում այն ​​բանից հետո, երբ նրանք ամբողջությամբ մշակեցին կորվեը: Կորվեում աշխատանքը բավականին հեշտ էր և ոչ ծանրաբեռնված, բայց, այնուամենայնիվ, աշխատանք: Այդ ժամանակվանից էլ այդպես է. սկզբում քրտնաջան աշխատիր, սովորական բան արիր, հետո քեզ համար ձուկ բռնիր։

Շուն մսուրում.Քանի որ զարմանալի չէ, բայց ամենևին էլ խոտի մեջ չէ, այլ «Սենում»։ Այս ասացվածքը եկել է հայտնի ֆրանսիական գետից, նրա պատմությունը նույնն է, ինչ հայտնի պատմությունբիստրոյի մասին. Երբ 1913-ին բայկալ կազակները մտան Փարիզ, նրանք բախվեցին ձիերի անասնակերի (սննդի) խնդրին: Նրանք սկսեցին հարցնել տեղացիներին՝ որտեղ, ասում են՝ խոտ։ Տեղացիները չգիտեին «խոտ» բառը, բայց շատ լավ գիտեին իրենց գետի անունը։ Կազակները ցույց տվեցին նրան։ Երբ կազակները մեքենայով բարձրացան գետի կամուրջներից մեկը, նրանց հանդիպեց կատաղած շունը՝ տեղի փարիզյան լեգենդը, ով ոչ մեկին թույլ չտվեց անցնել կամուրջը։ Կազակները չէին ուզում սպանել իրենց բնազդներին հավատարիմ կենդանուն, բայց ինչ-որ կերպ պետք է անցնեին: Հետո նրանք զեկուցեցին իրենց սպային, ով ազնվական էր, վարժ տիրապետում էր ֆրանսերենին. նա հարցը կարգավորեց շան տիրոջ հետ և միևնույն ժամանակ հասկացավ, թե ինչ է նշանակում «Սեն» բառը։ Եվ կազակները երկար ժամանակ հետո հիշում էին այս շանը, բոլոր ֆրանսիացիներից միակը, ով գոնե որոշ դիմադրություն ցույց տվեց ռուսներին և դրանով իսկ շահեց նրանց հարգանքը: Մենք նույնպես հիշում ենք այն, բայց չգիտենք այս հիշողության ծագումը, որը նշանակում է գռեհիկ գյուղական խոտ, և ոչ թե մեր նախնիների կողմից նվաճված ֆրանսիական գետի անունը:

Սպիտակ. Սպիտակ սունկ, սպիտակ լույս:«Սպիտակ» բառը միշտ ենթադրել է պայծառ սկիզբ՝ առանձնանալով իր շրջապատից «ցեղատեսակով»։ Նման վերաբերմունք ձևավորվել է բոլորովին վերջերս՝ արդեն 19-20-րդ դարերի վերջին՝ այսպես կոչված «ռուսական հեղափոխություններից» առաջ։ Այդ ժամանակ գյուղեր սկսեցին ժամանել քաղաքի ուսուցիչներն ու մտավորականությունը։ Նրանք, որպես կանոն, բոլոր տեսակի նիհիլիստներ էին, սոցիալիստներ, պոպուլիստներ։ Նրանք եկել էին ոչ թե հենց այնպես, այլ քարոզելու իրենց ուսմունքները, որոնք վնասակար էին ռուսական սրտի համար։ Բնականաբար, գյուղացիները նրանց ընդունում էին անվստահությամբ, հաճախ՝ բացահայտ թշնամությամբ։ Ռուս ժողովրդի հոգում պահպանվել է ցարական իշխանության սրբության իդեալը։ Երբեմն գյուղացիները նույնիսկ անկարգություններ էին բարձրացնում, ինչը իշխանությունները պետք է խստորեն խաղաղեցնեին, քանի որ բունտը խռովություն է, լուրջ անհնազանդություն, որքան էլ նպատակները լավ լինեն։ Այնուամենայնիվ, մարդկանց ուղեղում մնաց, որ «սպիտակ սունկը սնկերի արքան է», քանի որ սպիտակ գույնը խիստ կապված էր միապետության հետ։ Այնուհետև ժողովրդի և հայրենիքի համար պայքարողները սկսեցին իրենց անվանել սպիտակ ...

Ով Ռուսաստանում լավ է ապրում.Դասընթացից դպրոցական գրականությունմենք գիտենք, որ այս արտահայտությունը հորինել է Նեկրասովը, - այսպես է նա անվանել իր հայտնի բանաստեղծությունը: Այնուամենայնիվ, անվանումն ինքնին հակասական պատասխան է հին ժողովրդական ասացվածքին. «Լավ է ապրել Ռուսաստանում»: Նեկրասովը, այսպես ասած, պարզաբանում է, թե կոնկրետ ով է իրեն լավ զգում՝ ակնարկելով, որ մյուսներն, ասում են, վատ են զգում։ Այսպիսով, նա սեպ է խրում տարբեր կալվածքների միջև, որոնք հնագույն ժամանակներից ի վեր ապրել են ներդաշնակության և առաքինության մեջ: Այսպիսով, մենք լավ էինք ապրում Ռուսաստանում, մինչև Նեկրասովը եկավ և նրա նման մարդիկ:

ԱՌԱԾԸ ԱՆՎԱՐ ՉԷ

ԲԻԶՆԵՍ ՀԱՃԵԼԻՑ ԱՌԱՋ.
Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի (1629 - 1676) ձեռագիր հետգրությունը՝ այն ժամանակվա սիրված զբաղմունք բազեների կանոնների հավաքածուին։ Այն սովորաբար ասում են որպես հիշեցում այն ​​մարդուն, ով զվարճանալով, մոռանում է գործը։

ԵՐԿՈՒ ՄԱՀ ՉԻ ԼԻՆԵԼ, ՈՒ ՄԵԿԸ ՉԻ ԱՆՑՆԻ.
Անխուսափելին, այնուամենայնիվ, տեղի կունենա, անկախ նրանից՝ ռիսկի դիմեք, թե ոչ։ Դա խոսում է ռիսկի, վտանգի հետ կապված ինչ-որ բան անելու վճռականության մասին և միևնույն ժամանակ հույսի, որ վտանգից դեռ հնարավոր է խուսափել։

ԱՌԱՋԻՆ ՆԼԻԲԼԻԲԼԻՊԵՏ.
Հաճախ է պատահում, որ տանտիրուհուն չի հաջողվում առաջին նրբաբլիթը (այն վատ է հանվում թավայից, այրվում է), բայց տանտիրուհին որոշում է դրանից՝ արդյոք խմորը լավ է խառնվել, արդյոք տապակը տաքացել է, արդյոք անհրաժեշտ է. ավելացնել ձեթ։ Ասում են, որ դա արդարացնում է նոր, դժվարին բիզնեսի անհաջող մեկնարկը:
ՀԵՏԱՔԵԼ ԵՐԿՈՒ Նապաստակի ՀԱՄԱՐ - ԴՈՒ ՉԵՔ ԲՌՆԵԼՈՎ։
Ասում են, երբ ինչ-որ մեկը իր վրա է վերցնում միանգամից մի քանի (սովորաբար շահավետ) գործ և հետևաբար չի կարող մեկից մեկը լավ անել կամ հասցնել մինչև վերջ:

Տատիկը ԵՐԿՈՒՍԻ ՀԱՄԱՐ ԱՍԱՑ.
Երկու (պարզ) - անորոշ ժամանակով, այսպես թե այնպես հասկանալու ունակությամբ: Հայտնի չէ, թե արդյոք այն, ինչ պետք է իրականանա. Դեռ հայտնի չէ, թե ինչպես կլինի՝ այսպես թե այնպես։ Ասում են, երբ կասկածում են իրենց ենթադրածի իրականացմանը.

ՄԵԿ ԲԱԹԻ ՀԱՄԱՐ ԵՐԿՈՒ ԱՆՊԱՐՏՈՒՄ Է ՏԱԼԻՍ.
Ասում են, երբ հասկանում են, որ թույլ տված սխալների համար պատիժը ի օգուտ մարդու է, քանի որ այդ կերպ նա փորձ է ձեռք բերում։

ՀԻՆ ԸՆԿԵՐԸ ԼԱՎ Է ԵՐԿՈՒ ՆՈՐԻՑ.
Ասում են, երբ ուզում են ընդգծել հին ընկերոջ հավատարմությունը, նվիրվածությունն ու անփոխարինելիությունը։

ՄԵԿ ԳԼՈՒԽԸ ԼԱՎ Է, ԲԱՅՑ ԵՐԿՈՒՍԸ ԼԱՎ Է:
Ասում են, երբ հարց լուծելիս դիմում են ինչ-որ մեկին խորհուրդ տալու, երբ գործը միասին են լուծում

ԿՈՐԵԼ ԵՐԿՈՒ ՍՈՃԻՆԵՐԻ ՄԵՋ.
Չկարողանալով պարզել ինչ-որ պարզ, անբարդույթ բան, չկարողանալով ելք գտնել ամենապարզ դժվարությունից:

ԿԱԹԱՑԻՑ ԵՐԵՔ ՎԵՐՋ.
Շատ կարճ, կարճ, փոքր:

ԽՈՍՏԱՑՎԵԼ Է ԵՐԵՔ ԱՐԿՂՈՎ։
Շատ (ասել, խոստանալ, ստել և այլն):

ԽՈՍՏԱՑՎԵԼ Է ԵՐԵՔ ՏԱՐԻ ՍՊԱՍՈՒՄ։
Կատակով խոսում են, երբ չեն հավատում ինչ-որ մեկի տված խոստումների շուտափույթ կատարմանը կամ երբ խոստացվածի կատարումն անորոշ ժամանակով հետաձգվում է։

ԼԱՑԵՔ ԵՐԵՔ ՀՈՍՈՎ.
Դա շատ դառն է լաց լինելը։

ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ԱՆԻՎԸ ՍԱԼԱՅԻ ՄԵՋ.
Ավելորդ, ավելորդ մարդ ցանկացած բիզնեսում։

ՅՈԹԸ ՉԻ ՍՊԱՍՈՒՄ ՄԵԿԻՆ։
Այսպիսով, նրանք ասում են, երբ ինչ-որ գործ են սկսում առանց որևէ մեկի, ով ուշացել է, կամ նախատելով մեկին, ով ստիպում է շատերին (պարտադիր չէ, որ յոթին) սպասել իրենց:

ՅՈԹ ԽՆԴԻՐՆԵՐ - ՄԵԿ ՊԱՏԱՍԽԱՆ.
Կրկին ռիսկի ենթարկենք, իսկ եթե պետք է պատասխան տանք, ապա ամեն ինչի համար միանգամից, միաժամանակ։ Դա խոսում է արդեն արվածից ևս ռիսկային, վտանգավոր բան անելու վճռականության մասին։

ՅՈԹ ԱՆԳԱՄ ՉԱՓԵԼ ՄԵԿ ՄԵԿ ԿՏՐԵԼ։
Նախքան որևէ լուրջ բան անելը, լավ մտածեք ամեն ինչի մասին, կանխատեսեք ամեն ինչ։ Ասվում է որպես խորհուրդ՝ նախքան որևէ բիզնես սկսելը դիտարկել գործողության բոլոր հնարավոր տարբերակները:

ՉԱՓԱԶ շատ Խոհարարները Փչացնում են արգանակը։
Առանց աչքի (հնացած) - առանց հսկողության, առանց հսկողության: Աշխատանքը կատարվում է վատ, անբավարար, երբ դրա համար պատասխանատու են միանգամից մի քանի հոգի։ Ասվում է, երբ գործի համար պատասխանատու մի քանի անձինք (կամ նույնիսկ կազմակերպություններ) ապավինում են միմյանց և յուրաքանչյուրն անհատապես վատ կամքով է վերաբերվում իր պարտականություններին:

ԲՈԼՈՐ ՏՐԻՆԸ ԽՈՏ Է:
Առեղծվածային «տրին-խոտը» ամենևին էլ ինչ-որ բուսական դեղամիջոց չէ, որը խմում են անհանգստանալու համար։ Սկզբում այն ​​կոչվում էր «թին-խոտ», իսկ թինը պարիսպ է։ Պարզվեց «ցանկապատ խոտ», այսինքն՝ մոլախոտ, որը ոչ մեկին պետք չէ՝ անտարբեր բոլորի նկատմամբ։

ԼՐԱՑՐԵՔ ԱՌԱՋԻՆ ՀԱՄԱՐԸ։
Հավատում եք, թե ոչ, հին դպրոցում աշակերտներին ամեն շաբաթ մտրակում էին, անկախ նրանից, թե ով էր ճիշտ, ով սխալ։ Իսկ եթե «մենթորը» չափից դուրս է գալիս, ապա նման ծեծկռտուքը բավական էր երկար՝ մինչև հաջորդ ամսվա առաջին օրը։

ԲԱԶԵԻ ՆՊԵՍ ԳՈԼ.
Ահավոր խեղճ, մուրացկան։ Սովորաբար նրանք կարծում են, որ խոսքը բազեի թռչնի մասին է։ Բայց նա այստեղ չէ: Փաստորեն, «բազեն» հին զինվորական ծեծկռտուք է։ Դա ամբողջովին հարթ («մերկ») թուջե ձուլակտոր էր՝ ամրացված շղթաների վրա։ Ոչինչ ավելորդ!

ԿԱԶԱՆԻ ՍԻՐՈՏԱ.
Ուրեմն ասում են այն մարդու մասին, ով իրեն դժբախտ, վիրավորված, անօգնական է ձևացնում, որպեսզի խղճա որևէ մեկին։ Բայց ինչո՞ւ է որբը կոնկրետ «Կազան»։ Պարզվում է, որ այս ֆրազոլոգիական միավորն առաջացել է Իվան Ահեղի կողմից Կազանի գրավումից հետո։ Միրզասը (թաթար իշխանները), լինելով ռուսական ցարի հպատակները, փորձում էին նրանից ամեն տեսակ ինդուլգենցիաներ աղերսել՝ բողոքելով իրենց որբությունից և դառը ճակատագրից։

ՆԵՐՍ ԴՈՒՐՍ.
Հիմա դա բավականին անվնաս արտահայտություն է թվում։ Իսկ մի անգամ դա կապված էր ամոթալի պատժի հետ։ Իվան Ահեղի օրոք մեղավոր բոյարին ներսից շրջված հագուստով ետ կանգնեցրին ձիու վրա և այս տեսքով, անարգված, քշեցին քաղաքով մեկ՝ փողոցի ամբոխի սուլիչի ու ծաղրի ներքո։

ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՔ ՔԹՈՎ.
Խաբել, խոստանալ ու խոստումը չկատարել. Այս արտահայտությունը կապված էր տոնավաճառային զվարճանքի հետ: Գնչուները արջերին առաջնորդել են քթի մատանի կրելով։ Եվ ստիպեցին նրանց՝ խեղճերին, զանազան հնարքներ անել՝ խաբելով նրանց մատյանների խոստումով։

ՔԱՓԱԿԱՆ նոխազ.
Սա այն մարդու անունն է, ում մեղադրում են ուրիշի մեղքի համար։ Այս արտահայտության պատմությունը հետևյալն է՝ հին հրեաներն ունեցել են ներման ծես։ Քահանան երկու ձեռքը դրեց կենդանի այծի գլխին, դրանով, ասես, ամբողջ ժողովրդի մեղքերը տեղափոխելով իր վրա։ Դրանից հետո այծին քշեցին անապատ։ Անցել են շատ ու շատ տարիներ, և ծեսն այլևս չկա, բայց արտահայտությունն ապրում է.

ՍՐՊԵՆ ԼՅԱՍԻ.
Լյասի (բալաստերներ) վանդակապատերի գանգուր սյուներ են պատշգամբում: Միայն իսկական վարպետը կարող էր նման գեղեցկություն ստեղծել։ Հավանաբար, սկզբում «բալաստերները սրելը» նշանակում էր նրբագեղ, տարօրինակ, զարդարուն (ինչպես բալաստերների) զրույց վարել: Բայց մեր ժամանակներում նման խոսակցություն վարելու արհեստավորները գնալով պակասում էին։ Այսպիսով, այս արտահայտությունը սկսեց նշանակել դատարկ խոսակցություն:

քերած ԿԱԼԱՔ.
Հին ժամանակներում իսկապես կար այդպիսի հաց՝ «քերած կալաչ»։ Դրա համար խմորը շատ երկար հունցում էին, հունցում, «քսում», ինչից կալաչը անսովոր փարթամ էր դարձնում։ Ու մի ասացվածք էլ կար՝ «չքերել, մի անանուխ անել, կալաչ չի լինի»։ Այսինքն՝ մարդուն սովորեցնում են փորձություններն ու նեղությունները։ Արտահայտությունը գալիս է այս ասացվածքից.

ՆԻԿ ԴԱՈՒՆ.
Եթե ​​մտածեք դրա մասին, ապա այս արտահայտության իմաստը դաժան է թվում. պետք է խոստովանեք, որ այնքան էլ հաճելի չէ կացինը պատկերացնել սեփական քթի կողքին։ Իրականում ամեն ինչ այնքան էլ տխուր չէ։ Այս արտահայտության մեջ «քիթ» բառը ոչ մի կապ չունի հոտառության օրգանի հետ։ «Քիթ»-ը կոչվում էր հուշատախտակ կամ ռեկորդների պիտակ: Հեռավոր անցյալում անգրագետ մարդիկ միշտ իրենց հետ կրում էին այնպիսի տախտակներ ու փայտիկներ, որոնց օգնությամբ որպես հուշ պատրաստում էին ամեն տեսակի նշումներ կամ խազեր։

Հինգշաբթի ԱՆՁՐԵՎԻՑ ՀԵՏՈ.
Ռուսիչին՝ ռուսների ամենահին նախնիները, իրենց աստվածների մեջ մեծարեցին գլխավոր աստծուն՝ ամպրոպի և կայծակի աստված Պերունին: Նրան էր նվիրված շաբաթվա օրերից մեկը՝ հինգշաբթի (հետաքրքիր է, որ հին հռոմեացիների մոտ հինգշաբթին նույնպես նվիրված էր լատինական Պերունին՝ Յուպիտերին)։ Պերունը երաշտի ժամանակ անձրևի համար աղոթեց: Համարվում էր, որ նա պետք է հատկապես պատրաստակամ լինի կատարել խնդրանքները «իր օրը»՝ հինգշաբթի։ Եվ քանի որ այս աղոթքները հաճախ իզուր էին մնում, «Հինգշաբթի անձրևից հետո» ասացվածքը սկսեց կիրառել այն ամենի վրա, ինչը հայտնի չէ, թե երբ այն կիրականանա։

ԿՈՏՐԵԼ ՈՏՔԸ.
Այս արտահայտությունն առաջացել է որսորդների մոտ և հիմնված է եղել սնահավատ գաղափարի վրա, որ ուղղակի ցանկությամբ (և՛ ցած, և՛ փետուր) կարելի է որսի արդյունքները խաբել։ Փետուր որսորդների լեզվով նշանակում է թռչուն, բմբուլ՝ կենդանիներ։ Հին ժամանակներում որսի գնացող որսորդը ստանում էր այս բաժանարար բառը, որի «թարգմանությունը» մոտավորապես այսպիսին է. !" Ինչին հանքափորը, որպեսզի չխաբի, նույնպես պատասխանեց. «Դժոխք»: Եվ երկուսն էլ վստահ էին, որ այս երկխոսությանը անտեսանելիորեն ներկա չար ոգիները կբավարարվեն ու կթողնեն, որսի ժամանակ չեն դավադրի։

BEAT BCKLES.
Ի՞նչ են «հետնաշապիկները», ո՞վ և երբ է «ծեծում» նրանց. Երկար ժամանակ ձեռագործները փայտից պատրաստում էին գդալներ, բաժակներ և այլ պարագաներ։ Գդալը կտրելու համար հարկավոր էր կոճղից կտրատել բակլուշան: Աշակերտներին վստահված էր հնդկաձավար պատրաստելը. դա հեշտ, մանրուք էր, որը հատուկ հմտություններ չէր պահանջում։ Նման կոտլետներ պատրաստելը կոչվում էր «բակլուշի ծեծել»: Այստեղից վարպետների ծաղրանքից՝ օժանդակ աշխատողների վրա՝ «շշերի», մեր ասացվածքը գնաց.

ՇՐՋՈՂ ԱԿՆՈՑՆԵՐ.
Ինչպե՞ս կարելի է «քսել» ակնոցները. Որտեղ և ինչու: Նման պատկերը շատ ծիծաղելի կթվա։ Իսկ աբսուրդն առաջանում է նրանից, որ խոսքն ամենևին էլ ակնոցի մասին չէ, որը ծառայում է տեսողությունը շտկելուն։ «Միավորներ» բառի մեկ այլ իմաստ կա՝ կարմիր և սև հետքեր խաղաքարտերի վրա։ Կա նույնիսկ խաղաքարտի խաղ, այսպես կոչված՝ «կետ»: Քանի որ քարտերը կան, աշխարհում եղել են անազնիվ խաղացողներ, խաբեբաներ: Նրանք, որպեսզի խաբեն զուգընկերոջը, տրվել են ամենատարբեր հնարքների։ Նրանք կարողացան, ի թիվս այլ բաների, հանգիստ «շփել ակնոցները»՝ յոթը վերածել վեցի կամ չորսը հինգի, շարժման ընթացքում, խաղի ընթացքում՝ «կետ» կպցնելով կամ այն ​​ծածկելով հատուկ սպիտակ փոշիով։ . Իսկ «շփող ակնոցներ» արտահայտությունը սկսեց նշանակել «խաբել», այստեղից էլ ծնվեցին այլ բառեր՝ «խաբեբա», «խաբեբա»՝ խաբեբա, ով գիտի, թե ինչպես զարդարել իր գործը, վատը փոխանցել որպես շատ լավ։

Զայրացած (ՎԻՐԱՎՈՐՎԱԾ) ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ ՋՈՒՐԸ ՏԱՐՎՈՒՄ Է.
Այս ասացվածքը կարելի է ասել իզուր զայրացած ու զայրացած մարդուն. Ասույթի արմատները գալիս են հին խոսակցական խոսքից. Հետո «զայրացած» բառը նշանակում էր ջանասեր, նախանձախնդիր, ջանասեր։ Հենց այս ջանասեր ու ջանասեր ձիերն էին ընտրվել քրտնաջան աշխատանքի համար՝ նրանք տակառներով ջուր էին տանում գետից։ Այսպիսով, ամենից «զայրացած» (այսինքն՝ ջանասեր) ստացավ ամենաանշնորհակալ քրտնաջան աշխատանքը։

ԽՈՍՔԸ Ճնճղուկ ՉԷ - ԴՈՒՐՍ ՉԻ ԿԱՐՈՂ ԹՌՉԵԼ:
Առածը սովորեցնում է՝ նախքան որևէ բան ասելը, պետք է լավ մտածել: Ի վերջո, հեշտ է մի բառ ասել, բայց անկախ նրանից, թե ինչպես եք հետո ափսոսում ասվածի համար ...

ՎԱԽԸ ՄԵԾ ԱՉՔԵՐ ՈՒՆԻ...
Մարդը, ով բռնված է վախից և վախից, հաճախ չափազանցնում է վտանգը և տեսնում այն ​​այնտեղ, որտեղ այն իրականում գոյություն չունի:

ԼԵՌԸ ՄՈՒԿ ԾՆԵՑ.
Հղի Օլիմպոս լեռան մասին հին հունական լեգենդը համարվում է այս ասացվածքի առաջնային աղբյուրը: Զևս աստվածը, վախենալով, որ այս լեռան ծնունդը մեծ ցնցումներ կառաջացնի աստվածների ճամբարում, ստիպեց լեռը ... մուկ ծնել: «Սարը մուկ ծնեց» ասացվածքն օգտագործվում է մի իրավիճակում, երբ նշանակալի ու հսկա ջանքերն ի վերջո բերում են աննշան արդյունքի։

ՊԱՀՊԱՆԵՔ ՊԱՏԻՎԸ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԻՑ.
Երիտասարդությունից, adv. - փոքր տարիքից, երիտասարդ տարիքից: Խորհուրդ երիտասարդներին պատանեկությունից՝ փայփայելու իրենց պատիվը, բարի անունը (ինչպես նաև նորից խնայել հագուստը, այսինքն՝ քանի դեռ նոր են): Դա ասվում է որպես բաժանարար խոսք երիտասարդի հասցեին իր կյանքի ուղու սկզբում:

ԱՌԱՆՑ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՁՈՒԿ ՉԵՔ ՍՏԵՂԾԵԼ (չեք քաշի) լճակից։
Յուրաքանչյուր բիզնես պահանջում է ջանք; առանց ջանքերի, աշխատասիրության ոչինչ հնարավոր չէ անել։ Ասում են, երբ մեծ աշխատանք է պահանջվում, քրտնաջան աշխատանք է պետք ցանկացած արդյունք ստանալու համար։

ՄԻ ՀԱՇՎԵՔ ՁԵՐ ՀԱՎԵՐԻՆ ԱՌԱՋ ՆՐԱՆՑ ՀԱՎԵԼՎԱԾԸ։
Աշնանը (պարզ) - աշնանը: Ամռանը ծնված ոչ բոլոր հավերը գոյատևում են ֆերմաներում մինչև աշուն: Գիշատիչ թռչունները ինչ-որ մեկին կտանեն, թույլերը պարզապես չեն գոյատևի, դրա համար էլ ասում են, որ հավերին պետք է հաշվել աշնանը, երբ պարզ կլինի, թե նրանցից քանիսն են ողջ մնացել։ Պետք է ինչ-որ բան դատել վերջնական արդյունքներով: Ասում են, երբ ինչ-որ մեկը վաղաժամ ուրախություն է հայտնում հնարավոր հաջողության համար, թեև վերջնական արդյունքները դեռ հեռու են, և շատ բան կարող է փոխվել:

ՓՈՔՐ ԿՈԼԻԿ ԲԱՅՑ ԹԱՆԿԻ.
Կծիկը կշռի հին ռուսական չափանիշ է, որը հավասար է 4,26 գրամի։ Այն սպառվել է 1917 թվականից հետո, երբ երկիրը ներդրեց չափումների մետրային համակարգը, որը հիմնված էր մետրի (երկարության չափման միջոց) և կիլոգրամի (քաշի չափման) վրա։ Մինչ այս քաշի հիմնական չափիչները եղել են պոուդը (16 կգ) և ֆունտը (400 գ), որոնցում կար 96 կծիկ։ Կծիկը քաշի ամենափոքր չափանիշն էր և օգտագործվում էր հիմնականում ոսկու և արծաթի կշռման ժամանակ։ Այո, հակառակ: միություն - ա, բայց, այնուամենայնիվ. Ճանապարհներ - կր. ձեւ մ. սիրելիից. Չափերով փոքր, բայց իր որակներով արժեքավոր։ Ասվում է նրա մասին, ով փոքր է հասակով, բայց ունի բազմաթիվ արժանիքներ, դրական հատկություններ, ինչպես նաև չափի փոքր, բայց էությամբ շատ կարևոր մի բան։

ԱՅՍՏԵՂ ՔԵԶ ՀԱՄԱՐ, ՏԱՏԻ ԵՎ ՅՈՒՐԻԵՎԻ ՕՐԸ։
Ասույթը արտացոլում է ռուս ժողովրդի պատմության դրվագներից մեկը, որը կապված է գյուղացիների ստրկացման հետ: Ճորտատիրության առաջացումը, այսինքն՝ հողատիրոջ (ֆեոդալի) օրինականորեն ամրագրված իրավունքը անձի, հարկադիր աշխատանքի և գյուղացու ունեցվածքի նկատմամբ, սկսվում է Կիևյան Ռուսիայի ժամանակներից (IX-XII դդ.): Գյուղացիները, թեև համարվում էին ազատ (ազատ), տարվա ընթացքում իրավունք չունեին մի տիրոջից մյուսը տեղափոխվելու. սովորույթը պահանջում էր, որ նրանք հեռանան միայն դաշտային բոլոր աշխատանքների ավարտից հետո՝ ձմռան սկզբին, երբ հացահատիկը արդեն հավաքվել էր։ 15-րդ դարի կեսերին գյուղացիներին թույլատրվում էր տարին մեկ անգամ մեկ տիրոջից մյուսը տեղափոխվել՝ Սուրբ Գեորգի տոնից մեկ շաբաթ առաջ և դրանից մեկ շաբաթ անց (Սուրբ Գեորգի օր, այսինքն՝ Սբ. ռուսերեն՝ Յուրին՝ ֆերմերների հովանավորը, նշվում էր նոյեմբերի 26-ին՝ ըստ հին ոճի, ժամանակագրության): 16-րդ դարի վերջում գյուղացիների անցումը նույնպես արգելված էր Սուրբ Գեորգիի օրը։ Այսպիսով, գյուղացիները կապված էին հողի հետ և ստիպված էին ցմահ մնալ իրենց հողատիրոջ մոտ։ Գյուղացիները, որոնք Գևորգին սպասում էին որպես իրենց տիրոջը փոխելու և կյանքը բարելավելու միակ հնարավորությունը, խլեցին իրենց վիճակը փոխելու վերջին հույսը։ Այսպիսով, կար մի ասացվածք, որն ափսոսում էր չկատարված հույսերի համար.
Նրանք դա ասում են, երբ ուզում են ծայրահեղ զարմանք կամ վիշտ արտահայտել անսպասելի տեղի ունեցած մի բանի համար, որի մասին հենց նոր իմացան և խլեց հույսը, խաբեց սպասելիքները։

ՈՐՏԵՂ ՄԵՐ ՉԵՆ ԳՆԱՑԵԼ կամ ՈՐՏԵՂ ՄԵՐ ՉԵՆ ԳՆԱՑԵԼ։
Եկեք ռիսկի դիմենք և փորձենք: Ասվում է ինչ-որ բան անելու հուսահատ վճռականությամբ՝ ռիսկի դիմելով։

ԱՉՔԵՐԸ ՎԱԽԵՆՈՒՄ ԵՆ (վախ), ԵՎ ՁԵՌՔԵՐՆ ԱՆՈՒՄ ԵՆ:
Սկսելով մեծ գործ՝ վախենում ես, որ գլուխ չես հանի, իսկ երբ սկսում ես այն՝ հանգստանում ես, հասկանում ես, որ կարողանում ես հաղթահարել բոլոր դժվարությունները։
Ասում են՝ ուրախացնում է մեծ կամ անծանոթ գործ սկսելուց առաջ, կամ արտասանվում է ուրախությամբ, երբ այդպիսի աշխատանք է կատարվում։

ՈՐՏԵՂ ԲԱՐԱԿ Է, ԱՅՆՏԵՂ ԱՐՑՈՒՄ Է։
Դժբախտություն, դժբախտություն սովորաբար տեղի է ունենում այնտեղ, որտեղ ինչ-որ բան անհուսալի է, փխրուն: Ասում են՝ երբ դժբախտություն է լինում, անհանգստություն է, թեև մինչ այդ արդեն վատ էր։

ՍՈՎԱԾ ՉԻ Մորաքույր:
Սկզբում քաղցը մորաքույր չէ, նա կարկանդակ չի սայթաքի: Ասում են, երբ սովի զգացումը ստիպում է քեզ ուտել նույնիսկ այն, ինչ չես սիրում, կամ անել այնպիսի բաներ, որոնք այլ հանգամանքներում չէիր անի։

Ընձառյուծը ՓՈԽԻ ԻՐ ԿԵՏԵՐԸ.
Մարդու արմատացած թերությունները կամ տարօրինակությունները չեն կարող ուղղվել։ Ասում են, երբ համոզմունք կա, որ մարդը չի փոխվի։

ՊԵՏՔ Է ՊԱՐԶԵԼ ՍԵՂՄԵՔ:
Գոլի, գոլի, ֆ., հավաքված։ (հնացած) - մուրացկաններ, աղքատ: Հիտրա - կր. ձև w. Ռ. խորամանկությունից, այստեղ (հնացած)՝ հնարամիտ, ինչ-որ բանում հմուտ։ Ինչ-որ բանի բացակայությունը, բացակայությունը ստիպում է լինել հնարամիտ, օգտագործել եղածը, ձեռքի տակ եղածը։ Հավանությամբ կամ գոհունակությամբ է ասվում, երբ ինչ-որ անհրաժեշտ բանի բացակայության պատճառով օրիգինալ ու, որպես կանոն, էժան բան են հորինում։

Հնդկաձավարն ԻՆՔՆ ԳՈՎՈՒՄ Է.
Հնդկաձավար - պատրաստված է հնդկաձավարի հատիկներից։ Հնդկաձավարը խոտաբույս ​​է, որի սերմերից պատրաստվում են ձավարեղեն և ալյուր։ Հնդկացորենի շիլան ռուսների սիրելի ուտեստներից է։ Հնդկացորենի շիլան այնքան լավն է, այնքան համեղ, նրա արժանիքներն այնքան ակնհայտ են բոլորի համար, որ գովաբանության կարիք չունի։ Խոսվում է անհամեստ մարդու ծաղրական դատապարտմամբ, երբ նա գովում է իրեն, խոսում իր արժանիքների մասին։

ՊԱՏՐԱՍՏԵՔ ՍԱՀՆԱԿԸ ԱՄՌԻՆ ԵՎ ԿԱՌՈՆԸ ՁՄԵՌՆԻՆ։
Սահնակ, սահնակ, միայն շատերը՝ ձմեռային վագոն երկու դահուկների վրա՝ ձյան մեջ վարելու համար։ Սայլը բեռնափոխադրման համար նախատեսված քառանիվ ամառային սայլ է։ Ձին կապում են սահնակին և սայլին: Նախապես պատրաստվեք ամեն ինչի։ Ասվում է որպես խորհուրդ՝ նախապես պատրաստելու այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ կլինի ապագայում։

ՈՐՊՈՏԸ ՉԻ ԶԱՆԳՈՒՄ, ՄԱՐԴԸ ՉԻ ԽԱՉԻ.
Դղրդյուն (1 և 2 լիտր. Չօգտագործված), բուեր՝ հանկարծակի դղրդյուն, զրնգոց։ Գյուղացին (հնացած) գյուղացի է։
Անցնել, - ես մկրտված եմ, - ես մկրտված եմ, բու - ձեռքով ինքս ինձ վրա խաչի նշան արեք. աջ ձեռքի երեք մատները միասին ծալած (բութ, ցուցիչ և միջին) դրեք հաջորդաբար դեպի ճակատը, դեպի ճակատը: կրծքավանդակը, մեկ և մյուս ուսին: Մարդիկ, ովքեր հավատում էին Աստծուն, դավանում էին քրիստոնեական կրոնը, շատ դեպքերում մկրտվում էին Առօրյա կյանք. Դա պարտադիր ծես էր աղոթքի ժամանակ (տանը և եկեղեցում), ուտելուց առաջ, խրճիթի մուտքի մոտ (մկրտվում էին, նայում էին անկյունում գտնվող սրբապատկերներին) և այլն, հորանջում էին բերանները, մկրտում էին սիրելիներին։ ովքեր հեռանում էին կամ գնում հեռու և երկար ժամանակ, մկրտվում էին վախից ամպրոպի ձայնից և այլն։ Հին ժամանակներում հավատացյալները վախենում էին ամպրոպից՝ որպես անբացատրելի բնական երևույթ։ Երբ որոտը թնդաց, ենթադրվում էր, որ որոտը (ոչ կայծակը) կարող է դժբախտություն բերել (սպանել, հրդեհ առաջացնել): Հետևաբար, դժբախտությունը կանխելու, ամպրոպից դժբախտությունից խուսափելու համար մարդիկ մկրտվում էին հենց ամպրոպի ժամանակ, կարծես ամպրոպը զգուշացնում էր հնարավոր դժբախտության մասին:
Քանի դեռ անախորժություն կամ անախորժություն չի պատահել, անզգույշ մարդը չի հիշում դրանք և միջոցներ չի ձեռնարկում դրանք կանխելու համար: Ասում են, երբ վերջին պահին անում են այն, ինչ պետք է արվեր նախապես։

ՏՐԵՔ ՁԵՐ ԽՈՍՔԸ, ՊԱՀԵ՛Ք։
Կամ հավատարիմ եղեք ձեր խոսքին, կամ մի խոստացեք: Խոսվում է որպես տրված խոստման հիշեցում կամ որպես նախատինք չկատարված խոստման համար, ինչպես նաև որպես նախազգուշացում, խորհուրդ՝ զերծ մնալ խոստումներից, եթե վստահություն չկա, որ դուք կարող եք դրանք կատարել:

ՏՎՎԱԾ ՁԻՈՒ ԱՏԱՄՆԵՐԻՆ ՉԵՆ ՆԱՅՈՒՄ։
Նվիրված (խոսակցական) - նվիրաբերված, նվեր ստացված: Ձիու ատամները հետազոտվում են, երբ ցանկանում են որոշել նրա տարիքը։ Ծեր ձին ատամները մաշվել է, ուստի ձի գնելիս անպայման նայեք նրա ատամներին, որպեսզի հինը չգնեք։ Նվերը չի քննարկվում, ինչ տալիս են, ընդունում են։ Նրանք ասում են, երբ նվեր են ստանում ինչ-որ բան, որն իրենց դուր չի գալիս, և որ իրենք չեն ընտրի։

ԲԻԶՆԵՍԸ ՇԱՐՈՒՆԱԿՎՈՒՄ Է,-ԳՐՈՒՄ Է ԳՐԱՍԵՆՅԱԿԸ.
Կատակով ասվում է ինչ-որ մեկի բուռն գործունեության մասին, որի վրա ոչ մի արտաքին հանգամանք չի ազդում։

ԲԻԶՆԵՍԸ ՍՊԻՏԱԿ ՄՈՒՐ Է:
Մուր - վառելիքի թերի այրման սև մասնիկներ, որոնք նստում են վառարանների և ծխնելույզների ներքին մակերեսներին: Մուրը ամենասև գույնի խորհրդանիշն է, չկա սպիտակ մուր, իսկ «մուրի պես սպիտակ» խաղային համեմատությունը էապես բնութագրում է սև առարկան։ «Սև» բառը փոխաբերական իմաստով նշանակում է «մռայլ, ծանր»: Բելա - կր. ձև w. Ռ. սպիտակից. Սովորաբար ասում են «Ինչպե՞ս ես» հարցին ի պատասխան, երբ գործերը վատ են ընթանում կամ երբ չեն ցանկանում կոնկրետ պատասխանել և սահմանափակվում են այս անորոշ պատասխանով (պատասխանը ենթադրում է իրերի անբավարար վիճակ):

ԵՐԵԽԱՆ ՉԻ ԼԱՑՈՒՄ, ՄԱՅՐԸ ՉԻ ՀԱՍԿԱՆՈՒՄ.
Հասկացեք, չարաճճի: (հնացած) - ինչ-որ բան հասկանալ, ինչ-որ բան կռահել: Եթե ​​դուք ինքներդ չասեք, թե ինչ է ձեզ անհրաժեշտ, ոչ ոք չի կռահի այդ մասին և, հետևաբար, չի կարողանա օգնել: Ասում են, երբ որևէ մեկին օգնության բացակայությունը բացատրվում է նրա կարիքների անտեղյակությամբ:

ՕԳՆՈՒՄ ԵՆ ՏԱՆ ՊԱՏԵՐԸ.
Տանը կամ ծանոթ, ծանոթ միջավայրում մարդն իրեն ավելի վստահ ու հանգիստ է զգում։ Ասվում է վստահորեն կամ այն ​​հույսով, որ ծանոթ միջավայրում ավելի հեշտ կլինի գլուխ հանել ցանկացած գործից։

ՃԱՆԱՊԱՐՀԱՅԻՆ ԳԴԱԼ ԴԵՊԻ ԸՆՏԻՐ.
Ճանապարհ - կր. ձև w. Ռ. սիրելիից; այստեղ՝ «կարևոր, արժեքավոր ինչ-որ մեկի համար, որը գնահատվում է»: Թանկ, արժեքավոր է այն, ինչ հայտնվում է ճիշտ պահին։ Ասվում է, երբ ինչ-որ բան արվում կամ ստացվում է ժամանակին, ճիշտ այն պահին, երբ դա հատկապես հետաքրքրված է կամ պետք է, կամ ասվում է որպես նախատինք մեկին, ով ժամանակին չի արել այն, ինչ անհրաժեշտ էր։

ԸՆԿԵՐՆԵՐԸ ՀԱՅՏՆԻ ԵՆ (ճանաչվում) Դժվարության մեջ:
Միայն դժվար ժամանակներում ես պարզում, թե ով է քո իսկական ընկերը: Ասվում է մեկի հետ կապված, ով պարզվեց, որ շատ ուշադիր է եղել և օգնել է ինչ-որ մեկին դժվարին իրավիճակում, կամ, ընդհակառակը, անզգույշ է դրսևորել դժվարության մեջ գտնվողին։

ԿԱՊՐԻ ՄԻՆՉԵՎ ՀԱՐՍԱՆԻՔԸ.
Շուտով կանցնի, շուտով կբուժվի, կատակով ասվում է՝ որպես զոհի մխիթարություն.

ՀԱՄԱՐ ՍԻՐԱՄԻՏ ԸՆԿԵՐԻ ԵՎ Ականջօղ (ականջօղ) ԱԿԱՆՋԻՑ.
Ականջ - փոքրացնել-աքիս. ականջին. Սիրելի, սիրելի մարդու համար ոչինչ ափսոս չէ, դու կտաս լավագույնը։ Ասում են, երբ մարդ կարեկցանքի զգացումից առատաձեռն է մյուսի հանդեպ, պատրաստ է ամեն ինչ անել նրա փոխարեն։

ՊԱՐՏՔԻ ԼԱՎ ՇՐՋԱՆՔՆ ԱՐԺԱՆԻ Է ՄԻ ՈՒՐԻՍԻ:
Վճարում, վճարում, մ.- գումար վաստակել ինչ-որ բանի հաշվին; վճարել. Կրասեն - կր. m.r. ձև կարմիրից՝ այստեղ՝ (ժողովրդական բանաստեղծ.) «գեղեցիկ, ուրախ, հաճելի»։ Ինչպես եք վերաբերվում ինչ-որ մեկին, նույն կերպ կվարվեն ձեզ հետ: Ասում են, երբ ի պատասխան որևէ գործողության կամ վերաբերմունքի, նույնն են անում։

ՈՐՏԵՂ ՁՄԵՌՆՈՒՄ ԵՆ ԽՈԳԵՑՆԵՐԸ:
«Ես քեզ ցույց կտամ, թե որտեղ են ձմեռում խեցգետինները» ասացվածքը ձևավորվել է դեռևս ճորտատիրության տարիներին: Ձմռան կեսին վարպետը մի մեղավորի ուղարկեց, որ խեցգետին բերի սեղանի մոտ։ Իսկ ձմռանը խեցգետին գտնելը շատ դժվար է, բացի այդ կարելի է սառչել ու մրսել։ Այդ ժամանակից ի վեր այս ասացվածքը նշանակում է սպառնալիք, նախազգուշացում պատժի մասին։

ԲԱՑԱՀԱՅՏԵՔ ԱՄԵՐԻԿԱՆ.
Ամերիկան ​​հայտնաբերել է նավիգատոր Կոլումբոսը ավելի քան հինգ հարյուր տարի առաջ: Ուստի, երբ ինչ-որ մեկը հայտարարում է այն, ինչ բոլորը վաղուց գիտեն, կատակով ասում են. «Դե, դուք բացահայտեցիք Ամերիկան»:

STUMP DECK-ի միջով:
Տախտակամածը գերան է։ Շարժվելով անտառով, երբ ոտքի տակ կոճղ է, ապա տախտակամածը պետք է դանդաղ լինի: «Տախտակամածի միջով» արտահայտությունը նշանակում է ինչ-որ բան անել ինչ-որ կերպ, անխտիր:

ՀՈՐԻՏԵՔ ՀԵԾԱՆԻՎԸ.
Մենք բոլորս գիտենք, թե ինչ է հեծանիվը և ինչպես է այն աշխատում։ «Մի՛ հայտնագործիր անիվը», որպեսզի ժամանակ չկորցնես՝ հորինելով մի բան, որն արդեն վաղուց գոյություն ունի:

ՎԱՐՊԵՏԻ ԲԻԶՆԵՍԸ ՎԱԽԵՆՈՒՄ Է.
Ցանկացած բիզնես իրագործելի է, եթե այն վերցնի վարպետը, այսինքն՝ հմուտ, բանիմաց մարդ։ Հիացմունքով ու գովեստով է ասվում, երբ մարդ իր ասպարեզում հմտություն, վարպետություն է ցուցաբերում։

ՈՉ ՍԵՆԿԱ ԳԼԽԱՐԿԻ ՎՐԱ։
Հին ժամանակներում գլխարկը հարստության և ազնվականության խորհրդանիշ էր: Իր չափերով նրանք դատում էին, թե մարդն ինչ տեղ է զբաղեցնում հասարակության մեջ։ «Գլխարկը Սենկայի համար չէ». այսպես են ասում այն ​​մարդու մասին, ով ի վիճակի չէ կատարել այս կամ այն ​​աշխատանքը կամ զբաղեցնել որոշակի պաշտոն։

ՓՆՏՐԵՔ ՔԱՄԻՆ ԴԱՇՏՈՒՄ.
Որոնում - հրաման, ներառյալ. գլխից։ փնտրել (փնտրել, փնտրել), nesov. Միևնույն է, չես գտնի, փնտրելու կարիք չկա։ Խոսքը այն մասին է, թե ով է անհետացել, և ում չի կարելի գտնել (որքան անօգուտ է քամին փնտրել դաշտում), կամ անդառնալիորեն կորածի մասին։

ԴՈՒ ՉԻ ԿԱՐՈՂ ԵՐԳԻ ՄԻ ԲԱՌ ԳՈՐԾԵԼ։
Ինչ է եղել, եղել է, պետք է ամեն ինչ պատմել։ Ասում են՝ ասես ներողություն խնդրելու համար, որ ստիպված եմ ամեն ինչ պատմել առանց որևէ (սովորաբար տհաճ) մանրուք բաց թողնելու (ինչպես չես կարող երգից ոչ մի բառ դուրս գցել, որպեսզի չփչացնես ամբողջ երգը):

ՏԱՊԱՔԻՑ ԴՈՒՐՍ ԿՐԱԿԻ ՄԻՋ.
Այո, հակառակ: միություն - ա, բայց, այնուամենայնիվ. Տապակ (հնացած և տարածաշրջանային) - բոց, կրակ: Ժողովրդական խոսքում բոցը, այսինքն՝ կրակը, որը բարձրանում է այրվող առարկայից, կապված է ավելի մեծ դժբախտության հետ, բոցը ավելի ուժեղ կրակ է։ Մի փորձանքից մյուսը՝ մեծ, դժվար իրավիճակից մինչև վատթարագույնը։
Ասում են, երբ մարդը, գտնվելով ծանր վիճակում, հայտնվում է էլ ավելի ծանր վիճակում։

ԵՎ ՔԱՂՑՐԸ, ԵՎ Հնձվորը, ԵՎ ԴՈՒԴՈՒԻ ՄԵՋ (պիսի վրա) ԻԳՐԵՏ:
Շվեց (հնացած և պարզ) - շոր կարող, դերձակ։ Հնձվորը նա է, ով մանգաղով հնձում է (հնձելիս կտրում է) հասած հասկերը։ Դուդուում (խողովակի վրա) նվագարկիչը (հնացած) ծխամորճ նվագողն է, երաժիշտը։ Նրա մասին, ով գիտի, թե ինչպես անել ամեն ինչ կամ ով միաժամանակ կատարում է տարբեր պարտականություններ։

ԵՎ ԵՍ ՈՒԶՈՒՄ ԵՄ ՈՒ ՆԵՐԱՌՈՒՄ.
Փշոտ - բեզլ., 3 լ. միավորներ ժամեր Չ. ծակել, տանել «Սուր բանի դիպչել՝ ցավ պատճառելու համար»։ Ասում են, երբ ուզում ես ինչ-որ բան անել, բայց դա սարսափելի է, քանի որ դա կապված է ինչ-որ վտանգի, ռիսկի հետ։

ԵՎ ԾԻԾԱՂ ԵՎ ՄԵՂՔ.
Ասվում է, երբ ինչ-որ բան միաժամանակ և ծիծաղելի է, և տխուր:

ԵՎ ՊԱՌՈՒԿԻ ՎՐԱ ՊՐՈՌՈՒՀ Է ԼԻՆՈՒՄ.
Proruha (պարզ) - սխալ, անտեսում, ձախողում: Իսկ փորձառու մարդը կարող է սխալվել, սխալվել, սխալվել: Ասում են, որ դա արդարացնում է սխալը, անտեսումը, որը կատարվել է մի մարդու կողմից, ումից դա հնարավոր չէր սպասել:

ԵՎ ԳԱՅԼԵՐԸ ԳԵՐ ԵՆ, ԻՍԿ ոչխարները լավն են։
Ասվում է, երբ ոմանց հարմար է, իսկ մյուսներին հարմար է լուծել բարդ իրավիճակը, կամ երբ բոլորին բավարարող որոշում է կայացվում։

ԿԱՏՈՒՆ ԳԻՏԻ (հոտում է) Ո՞ւմ միսն է կերել։
Չուետ - 3 լ. միավորներ ժամեր Չ. հոտ (զգալ, զգալ), կրել. (պարզ) զգալ. Նրանք խոսում են մեկի մասին, ով իրեն մեղավոր է զգում և դավաճանում է իր պահվածքով։

ԱՂՈԹՔ ԱՍՏԾՈՒՆ ՀԻՄԱՐ ՏԱՐԵՔ, ՃԱԿԱՏԸ ԿՋՏԻ (կոտրեմ):
Ըստ ուղղափառ սովորույթի՝ հավատացյալները աղոթքի ժամանակ ծնկի են իջնում ​​և խոնարհվում (խոնարհվում են)՝ գրեթե դիպչելով հատակին իրենց ճակատով։ Դատապարտանքով է ասվում այն ​​մարդու մասին, ով չափից դուրս եռանդով ու ջանասիրությամբ վնաս է հասցրել գործին։

ԳՆԵԼԻ ՀԱՄԱՐ, ՎԱՃԱՌՈՒՄ ԵՄ։
Ինչ լսեցի, կրկնում եմ. Նրանք խոսում են ի պաշտպանություն իրենց, երբ վերապատմում են ասեկոսեներ և, հետևաբար, չեն երաշխավորում ասվածի իսկությունը:

ՎԱՏ ՕՐԻՆԱԿՆԵՐԸ ՇԱՐՈՒՆԱԿԱԿԱՆ ԵՆ, կամ ՎԱՏ ՕՐԻՆԱԿԸ ՇԱՐՈՒՆԱԿԱԿԱՆ Է։
Վատ - վատ: Վարակիչ - կր. ձեւ մ. վարակիչից, այստեղ՝ «մեկը, ով ինքն իրեն նմանակում է առաջացնում, հեշտությամբ փոխանցվում է ուրիշներին: Ասում են, երբ ինչ-որ մեկը ընդօրինակում է ուրիշի վատ վարքը կամ արարքները։

ՀԻՄԱՐՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ (հիմար) ՕՐԵՆՔԸ ԳՐՎԱԾ ՉԷ.
Օրենքները գրված են ողջամիտ մարդկանց համար. հիմարները չգիտեն օրենքները և չեն ենթարկվում դրանց: Մարդու մասին ասվում է, երբ նա հանդես է գալիս խոսողի տեսանկյունից տարօրինակ կամ անհիմն, առողջ բանականությանն ու վարքագծի ընդհանուր ընդունված նորմերին հակառակ։
*նոր ձևով*
ՀԻՄԱՐՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ ՕՐԵՆՔԸ ՉԻ ԳՐՎՈՒՄ, ԵԹԵ ԳՐՎՈՒՄ Է ՉԻ ԿԱՐԴԱԼ,
ԵԹԵ ԿԱՐԴԱԼ, ՉԻ ՀԱՍԿԱՑՎՈՒՄ, ԵԹԵ ՀԱՍԿԱՑՎՈՒՄ Է, ԱՅԴՊԵՍ ՉԻ։

ԲԱՐԵԿԱՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԸՆԿԵՐՈՒԹՅՈՒՆ Է ԵՎ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ Է:
Ընկերական հարաբերությունները չպետք է ազդեն գործնական հարաբերությունների վրա։ Ասվում է, երբ մարդը, չնայած բարեկամական հարաբերություններայլ (սովորաբար ավելի բարձր) պաշտոնական պաշտոն զբաղեցնող մեկի հետ չի շեղվում պաշտոնական պահանջների և պարտականությունների կատարումից։

ԾՈՎԱՅԻՆ ԹԵԼՈՒՇԿԱ - ՊՈԼՈՒՇԿԱ, ԱՅՈ ՌՈՒԲԼԻ ՏՐԱՆՍՊՈՐՏ.
Heifer (խոսակցական) - երիտասարդ կով, որը դեռ հորթեր չի ունեցել: Պոլուշկան ամենափոքր մետաղադրամն է նախահեղափոխական Ռուսաստան, հավասար է կոպեկի մեկ չորրորդին (հարյուր կոպեկ մեկ ռուբլով)։ Այո, հակառակ: միություն - ա, բայց, այնուամենայնիվ. Փոխադրում - այստեղ՝ տեղափոխվող ապրանքների վճարում։ Նույնիսկ էժան բանը կթանկանա, եթե դրա տեղափոխման համար թանկ վճարես։ Ասում են, երբ անշահավետ է հեռվից էժան ապրանք կրելը։

ԿՅԱՆՔ ԱՊՐԵԼՈՒ - ԴԱՇՏ ՉԻ ԳՆԱԼՈՒ:
Կյանքը դժվար է, իսկ ապրելը հեշտ չէ։ Խոսքը իրադարձությունների բազմազանության, այն դժվարությունների մասին է, որոնց բախվում է մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում։

ԱՌԱՆՑ ՀՐԿԻ ԾՈՒԽ ՉԿԱ, կամ ԱՌԱՆՑ ԿՐԱԿ ՉԿԱ ՄԿՈՒՏ:
Առանց պատճառի ոչինչ չի լինում։ Սովորաբար ասում են, երբ հավատում են, որ տարածված լուրերի մեջ որոշակի ճշմարտություն կա։

Կյանքն ապրելը դաշտ չէ, որ պետք է անցնել:

Յուրաքանչյուր Եգոր մի ասացվածք ունի.

Առած-ծաղիկ, ասացվածք-հատապտուղ:

Չիմանալով ֆորդը, գլուխդ մի խոթիր ջրի մեջ։

Կյանքը տրված է բարի գործերի համար։

Կարմիր խոսքի ասացվածք.

Վստահեք Աստծուն, բայց ինքներդ մի սխալվեք:

Առանց անկյունների տուն չի կառուցվում, առանց ասացվածքի խոսք չի խոսվում։

Թաց անձրևը չի վախենում.

Փոքր, բայց հեռավոր:

Ուրիշի կողմից ես գոհ եմ իմ փոքրիկ ձագարից:

Ով այրվում է կաթի մեջ, նա փչում է ջրի մեջ։

Վախկոտ նապաստակ և կոճղ - գայլ:

Ընթրիք կլիներ, բայց գդալը գտնվեց։

Հին ժամանակներից գիրքը մեծացնում է մարդուն։

Սեփական հողն ու մի բուռը քաղցր է։

Ահ, այո, ախ, օգնություն չեմ տա:

Ապագայի համար կեղծ ձեռք բերվածը չի աշխատի:

Մի անգամ նա ստեց, բայց մեկ դար դարձավ ստախոս։

Մայրը բարձր է ճոճվում ու նրբորեն հարվածում, խորթ մայրը ցածր է ճոճվում ու ցավոտ հարվածում։

Հայրենի կողմում և խճաքարը ծանոթ է.

Ավելի լավ է ներել տասը մեղավորներին, քան մեկ անմեղ մահապատժի ենթարկել։

Որտեղ սոճին աճել է, այնտեղ կարմիր է:

Վատ է նրա համար, ով ոչ մեկին լավ չի անում։

Որդան առանց արմատի չի աճում։

Խայթոցը սուր է, իսկ լեզուն՝ ավելի սուր։

Առանց ընկերոջ՝ ձնաբքի սրտում:

Ձեռքում գտնվող թռչունը թփի մեջ երկուսն արժե:

Ընկեր չկա, այնպես որ փնտրիր, բայց կա, այնպես որ զգույշ եղիր:

Ստախոսը միշտ անհավատարիմ ընկեր է, նա կխաբի ձեզ շրջապատում:

Հայրենի կողմը մայրն է, խորթը՝ խորթ մայրը։

Որտեղ ապրել, այնտեղ իմանալ:

Հանդիպեք հագուստով և ճանապարհեք մտքով:

Հյուր լինելը լավ է, բայց տանը լինելն ավելի լավ է։

Այդ թռչունը հիմար է, որը չի սիրում իր բույնը։

Այցելության գնալու համար պետք է նաև քշել ինքներդ ձեզ:

Դժբախտությունը դժվարություն է, իսկ սնունդը՝ սնունդ:

Մյուս կողմից, և գարունը կարմիր չէ:

Ամեն մարդ իր երջանկության դարբինն է։

Մյուս կողմից նույնիսկ բազենին ագռավ են ասում։

Աստված կթրջվի, Աստված կչորանա։

Սովորեցրեք երեխաներին առանց մարդկանց.

Փոթորիկը հարվածում է բարձր ծառին.

Ալթին արծաթը չի կոտրում կողոսկրերը։

Խաբելով չես հարստանում, աղքատանում ես։

Մեկ օրով գնում ես, մի ​​շաբաթ հաց վերցնում։

Եթե ​​սիրում եք լողալ, սիրում եք սահնակներ կրել:

Ինչ է պտույտը, այդպիսին է վերնաշապիկը դրա վրա:

Նա կործանում է իրեն, ով չի սիրում ուրիշներին:

Ավելի լավ է լռել, քան ստել։

Եթե ​​դուք չգիտեք, թե ինչպես կարել ոսկով, ապա հարվածեք մուրճով:

Նվիրողի ձեռքը չի տապալվի։

Եթե ​​միայն իմանար, թե որտեղ է ընկել, այստեղ ծղոտներ էր փռում։

Աչքերը վախենում են, բայց ձեռքերն անում են։

Ամառը աշխատում է ձմռան համար, իսկ ձմեռը՝ ամառ։

Ով երեխաներին հաճույք է պատճառում, հետո արցունք է թափում:

Գիտնականի համար երեք անգիտնական են տալիս, և նույնիսկ այն ժամանակ չեն վերցնում:

Մարդաշատ, բայց ոչ խելագար:

Շուրջը պտտվողը գալիս է:

Պատրաստեք սահնակը ամռանը, իսկ սայլը ձմռանը:

Ով շատ բան գիտի, շատ բան է հարցնում։

Վաղ արթնացեք, խելամտորեն հասկացեք, ջանասիրաբար կատարեք:

Միգուցե նրանք ինչ-որ կերպ դա լավ չեն բերի:

Վարպետի գործը վախենում է.

Խաղացեք, խաղացեք, բայց իմացեք հարցը:

Ավարտել է աշխատանքը՝ համարձակ քայլել:

Դուք նույնիսկ չեք կարող ձուկը լճակից առանց դժվարության հանել:

Նախանձ աչքը հեռուն է տեսնում։

Առողջություն չես կարող գնել՝ միտքը տալիս է այն:

Գործնական ժամանակ, զվարճանքի ժամ:

Օրը երկար է մինչև երեկո, եթե անելու բան չկա։

Ով չի աշխատում, չպետք է ուտի:

Ամռանը քայլեք, ձմռանը քաղցեք։

Հմուտ ձեռքերը ձանձրույթ չեն ճանաչում:

Համբերություն և մի փոքր ջանք.

Դուք սիրում եք քշել, սիրում եք սահնակներ կրել:

Կլինի օր - սնունդ կլինի:

Աշխատանքը կերակրում է մարդուն, բայց ծուլությունը փչացնում է։

Միասին վերցրեք, ծանր չի լինի։

Զգուշացեք դժվարություններից, մինչդեռ դրանք չկան:

Արհեստը չի խնդրում խմել ու ուտել, այլ ինքն իրեն է կերակրում։

Ձյունը սպիտակ է, բայց ոտքի տակ են տրորում, կակաչը սև է, մարդիկ ուտում են։

Չնայած երեխան ծուռ է, բայց հայր-մայրը սրամիտ է։

Ոչ թե կացինը զվարճացնում է, այլ ատաղձագործը:

ձեռքերը ծալած մի նստեք, և ձանձրույթ չի լինի։

Ձանձրալի օր մինչև երեկո, եթե անելու բան չկա։

Գլանաքարը մամուռ չի հավաքում:

Առանց աշխատանքի ապրել միայն երկինքը ծխելու համար:

Հետաձգեք պարապությունը, բայց մի հետաձգեք գործը:

Մի շտապիր լեզվով, շտապիր գործերով։

Հմտորեն վարեք յուրաքանչյուր առաջադրանք:

Որս կլիներ՝ գործը լավ կանցնի։

Նրանց դիմավորում է զգեստը, ուղեկցում միտքը։

Կարդալ և գրել սովորելը միշտ օգտակար է:

Իսկ մտքի ուժը ստորադաս է։

Խելոքին ուղարկեցին՝ մի բառ ասա, երեք հիմար ասա, ինքդ գնա նրա հետևից։

Խելացի գլուխը հարյուր ձեռք ունի:

Միտքը լավն է, բայց երկուսն ավելի լավն է:

Դուք չեք կարող ապրել առանց արևի, դուք չեք կարող ապրել առանց քաղցրի:

Ինչպես միտքն է, այնպես էլ ելույթները։

Խելացի խոսակցության մեջ ձեռք բերեք ձեր միտքը, կորցրեք ձեր միտքը հիմարում:

Իմացեք ավելին և ասեք ավելի քիչ:

Հիմարը թթվում է, բայց խելոքն ամեն ինչ կապահովի։

Թռչունը երգելու մեջ կարմիր է, իսկ մարդը սովորելու մեջ։

Անսովոր մարդը նման է չսրած կացինին։

Չգիտեմ ստում, և ամեն ինչի մասին գիտելիքը հեռու է գնում:

Եթե ​​ուզում եք կալաչի ուտել, մի նստեք վառարանի վրա։

Ամբողջ աշխարհի պատուհանից չես կարող հետ նայել։

Սովորելը լույս է, իսկ տգիտությունը՝ խավար:

Այբուբենը գիտություն է, իսկ տղերքը՝ հաճարենի։

Հին ընկերն ավելի լավ է, քան երկու նորը:

Ընկերը վիճում է, իսկ թշնամին համաձայնում է:

Մի ճանաչիր ընկերոջը երեք օրում, ճանաչիր երեք տարում:

Ընկերն ու եղբայրը հիանալի բան են. շուտով դա չես ստանա:

Ես ընկերոջ հետ էի, ջուր խմեցի՝ մեղրից էլ քաղցր:

Ընկեր չկա, այնպես որ փնտրիր, բայց կգտնես, այնպես որ զգույշ եղիր:

Ձեռք բերեք նոր ընկերներ, բայց մի կորցրեք հիններին:

Ընկերոջ համար յոթ մղոն արվարձան չէ:

Որբն առանց ընկերոջ, ընտանիքի մարդ՝ ընկերոջ հետ։

Յոթը չեն սպասում մեկին:

Ձին հայտնի է վշտի մեջ, իսկ ընկերը՝ նեղության մեջ։

Երբ արևը տաք է, երբ մայրը լավն է:

Մոր նման ընկեր չկա։

Ինչ է գանձը, եթե ընտանիքը ներդաշնակ է:

Եղբայրական սերն ավելի լավ է, քան քարե պատերը:

Թռչունն ուրախանում է գարնանը, իսկ մայրիկի երեխան։

Երեխաների խրճիթը զվարճալի է:

Ամբողջ ընտանիքը միասին է, իսկ հոգին տեղում է:

Մայրական սերը վերջ չունի:

Մայրական զայրույթը նման է գարնանային ձյան, և շատ է ընկնում, բայց շուտով կհալվի:

Սիրելի երեխան շատ անուններ ունի.

Տատիկ - միայն մի պապիկ թոռ չէ:

Լավ դուստր Աննուշկա, եթե մայրն ու տատիկը գովում են

Նույն ջեռոցից, բայց ռուլետները նույնը չեն։

Իսկ լավ հորից խելագար ոչխար կծնվի։

Թռչունը բնում է մինչև աշուն, իսկ երեխաները տանն են մինչև տարիքը։

Վատ սերմից լավ ցեղ մի սպասիր:

Մանկության մեջ քմահաճ, տարիներին՝ տգեղ։

Բոլոր երեխաները հավասար են՝ և՛ տղաները, և՛ աղջիկները:

Երեխաների խրճիթը զվարճալի է:

Որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է

Այնտեղ, որտեղ այն բարակ է, այնտեղ կոտրվում է. պետք չէ թույլ տալ, որ ինչ-որ բան իր ընթացքն ունենա, ապավինեք պատահականությանը, բախտին, հույսը դրեք պատահականության վրա: Այնտեղ, որտեղ հնարավոր է հուսալիություն, այն պետք է փնտրել: Գերադասեք կայունությունը քաոսից, կարգը անկարգությունից, իշխանությունը՝ անարխիայից: Հակառակ դեպքում, վաղ թե ուշ, բայց ամենաանպատեհ պահին, թուլությունը, պլանի թերարժեքությունը, չմտածված գործողությունները, որոշումների կայացման մեջ անպատասխանատվությունը կդրսևորվեն և կփչացնեն բիզնեսը, կխառնեն պլանները, կզրոյացնեն հաշվարկները, այսինքն՝ բարակ թելը։ որ կապակցված հույսերն ու ձեռքբերումները կկոտրվեն

Անգլերեն հոմանիշ «որտեղ այն բարակ է, այնտեղ կոտրվում է» արտահայտության համար. և շղթան նույնքան ուժեղ է, որքան նրա ամենաթույլ օղակըՇղթան այնքան ուժեղ է, որքան նրա ամենաթույլ օղակը

«որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է» ասացվածքի անալոգները.

• Որտեղ վատ է, այստեղ կխարազանեն
• Խեղճ Մակարի վրա ու բշտիկներն ընկնում են
• Այնտեղ, որտեղ բաժին չկա, երջանկությունը քիչ է
• Ում գլխին, իսկ ես՝ տաճարի մոտ
• Եթե ​​իմանայի, թե որտեղ եմ ընկնելու, ծղոտներ կփռեի
• Անձրևից և կաթիլների տակից
• Ում մեղքն է պատասխանը
• Թողեց գայլը - հարձակվեց արջի վրա
• Դուրս է տապակած տապի մեջ կրակի մեջ
• Անտառում արջ կա, իսկ տանը՝ խորթ մայր
• Այն կովն է ընկնում, որը կաթ է տալիս

Արտահայտության օգտագործումը գրականության մեջ

— «Սակայն, նման բարդ սցենարը անխուսափելիորեն կձախողվի, ըստ ասացվածքի. որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է»:(Ա. Դ. Սախարովի «Հիշողություններ»)
— «Այսքանը, մայրիկ Ստեփանովնա, վիշտը, վիշտը մեկն է, որովհետև որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է»:(Վասիլի Բելով «Սովորական բիզնես»)
— «Կանանց ձայները երգում են, նրանք երգում են նրբանկատորեն, իրենց ամբողջ ցանկությամբ և ամբողջ թուլությամբ, դժվար է լսել, այնքան նրբանկատորեն, որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է, ամբողջովին մի թելով, նրանք երգում են, ինչպես այդ պրոֆեսորը. մի մազ գլխիս, բայց հաստ»(Մ.Ի. Ցվետաևա «Սոնեչկայի հեքիաթը»)
— «Եվ որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է։ Պարմանուհին խղճաց գեղեցիկ «պոլկայի» համար, բայց, տեսնելով, որ «պոլկան» հղի է, առաքինիորեն ամաչեց, որ թույլ տվեց «այդպիսին».(Ա. Վ. Ամֆիտեատրով Մարյա Լուսեևա)

Տուրգենև «Որտեղ բարակ է, այնտեղ կոտրվում է»

Տուրգենևի պիես

Կատակերգություն մեկ գործողությամբ, որը գրվել է 1847 թվականին դրամատիկական ստեղծագործությունների հատուկ ժանրում` ասացվածքների պիեսներ (առածակներ), որոնք տարածված էին Ռուսաստանում 1830-ական թվականներին: Ժանրի ակունքները հասնում են 18-րդ դարի ֆրանսիացի դրամատուրգ Պ.Մարիվոյի սալոնային կամ աշխարհիկ կատակերգությանը։ Ապացույցում գլխավորը «նիշերի բանավոր մենամարտն էր (Տուրգենևն ունի դրանցից ընդամենը ութը), ցույց տալով նրանց մտքի սրությունը, ինտելեկտուալ սրամտությունը և խոսքի նրբագեղ թեթևությունը: Պիես-առածի վերջում պետք է հնչեր աֆորիստական ​​դիտողություն, որը նախատեսված էր կատարվածի ուսանելի եզրակացությունն ամփոփելու և իրադարձությունների ուսանելի իմաստը բացահայտելու համար։ Տուրգենևի պիեսի վերջում այս դիտողությունն ասում է կերպարներից մեկը՝ Մուխինը, որով նա կշտամբում է իր ընկերոջը հմայիչ աղջկա՝ Վերա Նիկոլաևնա Լիբանովայի հետ հոգեբանական խաղի չափազանց նրբության համար. lle Bienaimé, Գորսկու ականջում): Լավ է, եղբայր, լավ է, դու ամաչկոտ չես… բայց խոստովանիր»)