Sagans genre antyder en berättare nära folket. "Stolthet för Ryssland och dess folk i Sagan om Tula vänsterhänt och stålloppan" N

Litteratur Lektionsplan årskurs 6

Lektionens ämne:Litterärt porträtt av författaren.

Tale "Lefty": definitionen av genren.

Program redigerad av V.Ya. Korovina; 6e klass

Mål: Bekanta dig med biografin om N.S. Leskov och bestämma originaliteten i genren av verket "Lefty".

Uppgifter:

Pedagogisk:

Bekanta dig med författarens biografi.

Ge en uppfattning om verkets genre (berättelse).

Lär dig att analysera ett litterärt verk.

Utvecklande:

Utveckla individuella och grupparbeten.

Utveckla monologfärdigheter.

Förmågan att extrahera nödvändig information från texten.

Förmåga att karakterisera karaktärer.

Förmåga att motivera ditt svar.

Pedagogisk:

Odla kärleken till rysk litteratur.

Att skapa ett intresse för författarens arbete.

Att utbilda elevernas patriotiska egenskaper.

Vårda en känsla värdighet.

Förmåga att arbeta individuellt och i grupp.

Bygg en respektfull relation med andra.

Lektionstyp: lära sig nytt material.

Lektionsformulär : konversation.

Utrustning :

Porträtt av N.S. Leskova

Lärobok

lektion

Lektionsstadiet

Kronolängd

Läraraktivitet

Studentverksamhet

Organisatorisk.

2 minuter.

Hälsningar. Kontrollera att du är redo för lektionen.

Välkomna lärare. Kontrollera beredskapen för lektionen.

Kunskapsuppdatering.

7 min.

Hemma var du tvungen att noggrant läsa läroboksartikeln om N. S. Leskov och hans verk "Lefty".

Syftet med vår lektion :

Bekanta dig med författarens biografi, bestäm genren och huvudidén för arbetet.

Samtal om läroboksartikeln s. 224-226 .

Vad vet du om författaren och hans familj?

(Nikolai Semenovich Leskov föddes i familjen till en liten tjänsteman som kom från prästerskapet i staden Orel. Från sin mor, som gifte sig mot sina föräldrars vilja, ärvde han passion, och från sin far, som vägrade att bli en präst, ärvd kärlek till livet.

Vilken utbildning gjorde N.S. Leskov?

(Leskov fick sin utbildning först i den rika Strakhov-familjen, sedan i Oryol-gymnasiet, som han inte tog examen från. Sedan fyllde han självständigt på sina kunskaper. Han gick in i Oryol-kriminalkammarens tjänst och överfördes sedan till Kievs finanskammare, flyttade sedan till ett privat företag och reste i officiella affärer i hela Ryssland.)

Elevernas svar.

Förklaring av nytt material.

25 min.

Lärarens ord.

För första gången tar vi upp studien av en av de mest intressanta ryska författarnas arbete.

Nikolai Semyonovich Leskov tillhör bästa författare 1800-talet

Ingen av de ryska författarna slår till som Leskov, med sin skicklighet och fantastiska variation av kreativitetsämnen. Livet för bönder, hantverkare, godsägare och köpmän, tjänstemän och präster, kungar och soldater, detektiver och poliser, intellektuella och schismatiker står inför läsarna av hans verk... Tron på arbetarnas "moraliska förmåga" inspirerade författaren med förtroende för folkstyrkornas outtömlighet.

Du har redan sagt att Leskov reste över hela Ryssland.

Allt som han såg och lärde sig var det rikaste materialet för hans artiklar och essäer, som började dyka upp i tryck från 1860-talet. Leskov märktes av läsare och journalister, han blir anställd i ett antal tidningar och tidskrifter.

Senare svarade på en tidningsreporters fråga: "Var får du material till dina verk?" – Leskov pekade på sin panna: ”Här från denna kista. Här är intrycken av min kommersiella tjänst, när jag var tvungen att resa runt i Ryssland i affärer, detta är det mest lämpligast tid mitt liv, när jag såg mycket och levde lätt.

Alla ni känner förmodligen till den mest kända hjälten - Lefty. Denne hjälte fick, med författarens lätta hand, ett självständigt liv.

Låt oss skriva ner namnet på arbetet i anteckningsböcker:

"Sagan om Tula sneda vänsterhänta och stålloppa».

Sagan skrevs 1881, även om idén

berättelsen uppstod mycket tidigare, 1878, när Leskov var på besök hos en vapensmed i

Sestroretsk. Han var intresserad av skämtet, som användes av folket, "som britterna från

de gjorde en loppa, och våra Tula-folk skodde den och skickade tillbaka den till dem.

Efter att ha baserat detta talesätt på grundval av sitt arbete, beskrev Leskov legenden om Tula-mästaren i en sagas genre.

Varför tror du att Leskov hänvisade till den gamle vapensmedens berättelse?

(Leskov ville att legenden om Lefty skulle komma som från folkets läppar. Och viktigast av allt, för att skapa illusionen av hans icke-engagemang i berättelsen om Lefty).

Författaren själv bestämde genren för sitt verk: det är en berättelse.

Läs vad en saga är på sidan 269 i läroboken.

(En saga är en genre av epos baserad på folkliga traditioner och legender. Berättandet genomförs på uppdrag av berättaren, en person med en speciell karaktär och sätt att tala.)

Skriv ner denna definition och studera den hemma.

Således innebär sagans genre en berättare - en person nära folket. Sagan om Lefty ligger mycket nära arbetet med muntlig folkkonst. Det finns en början, upprepningar, dialoger, ett slut. Det finns många nya ord i sagan, i vars mening författaren sätter en humoristisk början. Till exempel kallar han multiplikationstabellen "multiplikationstabell". Men vi kommer att prata om funktionerna i skaz-språket i nästa lektion.

Och låt oss nu arbeta med kapitel 1 i sagan.

Jag kommer att läsa kapitlet för dig, och du kommer att lyssna noga och svara på några frågor.

(läraren läser s. 226-228).

Svar på frågor.

1. Vem tror du att berättaren kan vara och varför?

(Berättaren är troligen en enkel person, en hantverkare, en hantverkare. Detta manifesteras i hans tal. Det finns många oegentligheter och folkspråk i det - resor, inbördes samtal, trassligt, etc. Det finns många ord som är karakteristiska för folklore verk - se i olika stater av underverk, alla suveräna vinkade hem, det var en gift man.

Dessutom historiska karaktärer - Alexander jag och Platov - visad ur synvinkeln vanlig man, deras handlingar och tal framkallar ett leende. Till exempel sa Platov till sig själv: "Tja, här är sabbaten. Fram till nu har jag orkat, men inte längre.)

2. När och var utspelar sig handlingen i sagan?

(I Ryssland och England strax efter kriget med Napoleon.)

3. Vad historiska fakta nämns i arbetet?

(Wienkongressen 1814 - 1815, Alexanders resa jag med Platov till London, Decembrist-upproret 1825, kallat "förvirring").

Skriv ner huvudpunkterna i en anteckningsbok.

Skriv ner verkets titel.

Elevernas svar.

Läs definitionen.

Skriv ner definitionen.

De lyssnar noga.

Elevernas svar.

Konsolidering av nytt material.

5 minuter.

Låt oss sammanfatta vår lektion.

Varför valde Leskov en vanlig man som berättare?

Vad är den ovanliga genren i detta verk?

Betygsättning.

Elevernas svar.

Reflexion.

4 min.

Vad lärde du dig för nytt på lektionen?

Vad minns du speciellt?

Vad verkade svårt?

Elevernas svar.

6. Läxa

2 minuter.

Skriv ut citat från verkets text som kännetecknar:

Grupp 1 (alternativ) - Alexander Pavlovich

Grupp 2 (alternativ) - Nikolai Pavlovich

Grupp 3 (tillval) - Platova

Grupp 4 (alternativ) - Lefty

Och ytterligare en uppgift:

Förbered en kort rapport om Wienkongressen.

Skriv ner läxor.

Skriften

Stolthet för Ryssland och dess folk i "Sagan om Tula Lefty och stålloppan" av N. S. Leskova
1. Bäraren av Rysslands världshärlighet. 2. Platov är bärare av militär skicklighet. 3. Vänsterhänta och respektabla Londonbor. 4. Berättarens utseende i sagan "Lefty". 5. Leskov - "framtidens författare."

Ett av N. S. Leskovs mest poetiska lärorika verk är berättelsen "Lefty". Idén om "Lefty", enligt Leskov, uppstod från talesättet: "Engelsmannen gjorde en loppa av stål, och ryssen skodde den."

Bilden av Lefty, berättelsens huvudperson, inkluderar alla egenskaper som är karakteristiska för den rättfärdiga Leskovsky, har en till - den viktigaste: han är bäraren av Rysslands världshärlighet. Därför agerar Lefty i sagan huvudsakligen inte bland landsmän, utan utomlands. Han är inte bara en stor talang, utan också en patriot. Som ni vet var Lefty mycket omtyckt av Londonborna, som övertalade honom att stanna i England, gifta sig med en engelsman och lovade ett välmående liv. Lefty besvarade allt detta med ett beslutsamt avslag: "Vi är engagerade i vårt hemland."

Kosacken Zemljanukhin frestades inte heller av ett välmående utländskt liv, även om han prisades där, togs till teatrar, till middagsbjudningar och till och med ett möte i det engelska parlamentet hölls till hans ära. Efter det bad britterna honom att stanna hos dem och lovade honom ett rikt land, men han vägrade detta och sa att "den sena hyddan Tyst Don skulle inte byta mot någon skatt."

Kosacken Zemlyanukhins öde visade sig vara lyckligare än Levshas öde. General Platov presenterade honom för den allryska kejsaren ... befordrade honom till konstapel med högsta tillstånd, avskedade honom till Don på grund av dålig hälsa.

I berättelsen "Lefty" motarbetas den ryske människoskaparen, oupplösligt förbunden med sitt hemland, inte bara av Europas maskinella, mekaniska kultur utan också av Rysslands tsar och hans följe. Hela tsarens sätt att tänka står i fullständig motsats till tankesättet hos Rysslands patriot, general Platov, som förgäves försökte bevisa för tsaren att "ryssarna kan göra allt, men bara de har ingen användbar undervisning ."

Oblique Lefty har inget namn i sagan, och även hans smeknamn är skrivet med en liten bokstav. Han är en symbol för det ryska folket. Den namnlösa mästaren och hans kamrater "åtog sig att stödja Platov och hela Ryssland med honom" för att bevisa hennes oöverträffade originalitet och talang. Den obeskrivliga Tula-hantverkaren pratar fritt med självrespekt med både tsaren och den lärda engelskan. Han får hjälp av tron på sitt hemlands styrka, en djup övertygelse om grundernas visdom folkliv Ryssland: "Vår ryska tro är den mest korrekta, och som våra förfäder trodde, så borde våra husdjur också tro."

General Platov är bärare av Rysslands militära skicklighet, Lefty är bärare av hennes arbetsförmåga. Landet bygger på dem. De är dess auktoriserade representanter, inte kungarna och deras följe. Karaktärerna hos Platov och Lefty är mycket lika, trots skillnaden i deras sociala status. Båda är snälla, ärliga, osjälviska människor som inte lever för sig själva, utan för sitt hemland.

Den "modige gamle mannen" Platov samlade inte rikedom, han samlade inte respekt från det kungliga hovet efter att ha avgått. Liksom Lefty är Platov en man med en bred rysk själ, han är demokratisk och oförgänglig. Det kungliga följet är främmande för honom, men hon gynnar honom inte heller. När de märkte Platovs upphetsning över hur Tula-folket utförde hans order, vände sig alla "domstolstjänstemännen" bort från honom, eftersom de inte kunde stå ut med honom för hans mod.

Övertygade om att "vi ryssar inte är bra med våra värderingar", gav tsaren och hans bror makten i regeringen till många utlänningar. Ministrar - Grevarna Kiselvrode (Nesselrode), Kleinmichel och andra kunde naturligtvis inte vara Rysslands patrioter, försvarare av det ryska folket. Tsaren och hans följe visas av Leskov som en kraft som är djupt främmande för folket. Det finns inget liv för en begåvad person i det här landet. Han blir rånad, misshandlad, brutalt misshandlad, även när han är i ett hjälplöst tillstånd.

Själva berättelsens genre antog typen av berättare nära folket, förståelsen av händelsen i folkets anda. Leskov betonar det viktigaste i makthavarnas skepnad: extern pompositet, dumhet, ond illvilja, lögn. Det är dessa funktioner som fångar Platovs och Levshas blick. Tsar Alexander är löjlig och dum, flämtar oändligt vid åsynen av utländska nyheter och betalar en miljon rubel i silverlappar för en onödig dansande "nymphosoria". Men hans envisa respektlöshet för sitt ursprungsbefolkning och beundran för allt främmande är inte längre rolig, utan förolämpande.

Bilden av "respektabla" engelsmän dirigeras av Leskov i toner av glad humor. Dessa människor är ärliga, hårt arbetande och önskar Lefty uppriktigt gott. De är solida, men inre vinglösa människor, slavar och beundrare av den "mekaniska vetenskapens praktiska anordningar". De gjorde en metallloppa för att överraska världen, och de var säkra på att ingen kunde överträffa dem.

Leskov, genom att använda exemplet med Levshas och hans kamraters arbetsprestation, visar bittert att den ryska regeringen inte kan och inte vill styra det ryska folkets stora kreativa kraft att omvandla ett efterblivet land. Strålande människors krafter slösades bort på bagateller, även om de var fantastiska i sin konst.

Slutet på sagan "Lefty" är särskilt starkt konstnärligt. Det är i dessa scener (Lefty i England och hans tragiska död), som skildrar segern för rysk talang och hans efterföljande död i hans hemland, som huvudidén med berättelsen avslutas.

Berättarens utseende i berättelsen "Lefty", hans tal smälter samman med utseendet och talet för berättelsens huvudperson. Originaliteten i livsuppfattningen, som är främmande för berättaren och hjälten, det komiska och satiriska omtänkandet av många av dess begrepp och språk skapar en speciell stil i berättelsen om Lefty.

Författaren karakteriserar stilen på sagan "Lefty" som "fabulous", det vill säga sagolik, fabel. Men Lefty står framför läsarna som en levande person, och inte en konventionell sådan. sagohjälte. Och detta intryck skapas till stor del tack vare det populära talspråket, tack vare historieberättarens förmåga att avslöja karaktärens psykologi genom dialog. Både händelserna och talet hos karaktärerna i sagan saknar fantasi. Allt upplevs som ganska verkligt och trovärdigt.

Leo Tolstoy kallade Leskov "framtidens författare", och han investerade tydligen i denna definition tanken att framtida generationer kommer att förstå hur mycket Leskov gjorde för att förstå det ryska folkets karaktär. Tolstojs profetia gick i uppfyllelse. Idag har Leskov kommit närmare sitt ursprungsbefolkning än han var under sin livstid.

Andra skrifter om detta arbete

Författare och berättare i N.S. Leskovs berättelse "Lefty" Stolthet för folket i sagan av N.S. Leskov "Lefty" Lefty är en folkhjälte. Kärlek och smärta för Ryssland i N. Leskovs berättelse "Lefty". Kärlek och smärta för Ryssland i N. S. Leskovs saga "Lefty" Rysk historia i historien om N. S. Leskov "Lefty" Handlingen och problemen med ett av N. S. Leskovs verk ("Lefty"). Tragiskt och komiskt i N. S. Leskovs berättelse "Lefty" Folkloretraditioner i verk av en av de ryska författarna på 1800-talet (N.S. Leskov "Lefty") N.S. Leskov. "Vänsterhänt". Genrens egenhet. Temat för fosterlandet i berättelsen om N. Leskov "Lefty" Lefty 1 Tekniker för att skildra en folkkaraktär i Leskovs berättelse "Lefty" Lefty 2 Handlingen och problemen med en berättelse av Leskov "Lefty"

Tänker på vad vi läser

1. Varför åtog sig den namnlösa mästaren (vänsterhänt) och hans kamrater att stödja Platov och hela Ryssland med honom?

2. Läs scenen i palatset. Var uppmärksam på porträttet av vänsterhänta. Hur handskas han med kungen och hans följe?

3. Varför är det så att "mästarens namn visas på varje hästsko: vilken rysk mästare gjorde den hästskon", men namnet på vänsterhänt var inte där?

4. Hur lyckades britterna övertala vänstern att stanna i England? Vad gjorde speciellt intryck på honom utomlands?

5. Hur skildrade N. S. Leskov general Platov? Vad är det viktigaste i hans karaktär? Vilka funktioner folk hjälte beundrar författaren, och vilka avvisar han?

Hitta i sagan avsnitt som skildrar den kungliga miljön, detaljer i texten som förmedlar författarens satiriska inställning till sina företrädare. Läs dessa scener så att författarens frätande hån märks.

The Encyclopedic Dictionary har information om Platov:

"Platov, Matvey Ivanovich (1751-1818), rysk militärfigur, kavallerigeneral, allierad till A. V. Suvorov och M. I. Kutuzov. 1790 befäl Platov en kolonn under attacken mot Izmail ... In Fosterländska krigetÅr 1812 täckte Platov, befäl över en kavallerikår, reträtten för den 2:a armén av Bagration, och sedan den 1:a och 2:a ryska armén. I slaget vid Borodino genomförde han en framgångsrik manöver i den bakre delen av de franska truppernas vänstra flygel. Platov var initiativtagare och organisatör av Don Cossack-milisen mot de franska inkräktarna.

Hur skiljer sig detta meddelande från bilden av Platov i berättelsen "Lefty".

Förbättra ditt tal

1. Sagans genre antyder en berättare nära folket. Läs fragmenten av berättelsen där berättarens röst hörs. Var uppmärksam på hans tal. Vilken av karaktärerna i berättelsen står han närmast? Stöd ditt svar med citat från texten.

2. Sagan om vänsterhänt ligger mycket nära den muntliga folkkonstens verk. Hitta i den metoderna för sagoberättande: början, upprepningar, dialoger, slut - tänk på vilken roll de spelar i verket.

3. Det finns många nya ord i sagan om vänsterhänt. Ordskapandet börjar där berättaren eller hjälten möter icke-ryska namn som är obegripliga för en analfabet person. Hantverkaren, som talar om saker som är obekanta och främmande för honom, förvränger deras namn enligt sin egen uppfattning om dem. Men samtidigt lägger berättaren i dem en humoristisk mening i den folkliga förståelsens anda, till exempel: en soffa är en "soffa", "budbärare" är "visslingar", ett bord är "dolbitsa". Fortsätt med dessa exempel. Var uppmärksam på vem de tillhör.

4. Enligt Leskov uppstod idén om "Lefty" från talesättet: "Engelsmannen gjorde en loppa av stål, och ryssen skodde den." Det finns många ryska ordspråk och ordspråk på berättelsens språk, till exempel: "Han har till och med en Ovechkin-päls, men en mans själ", "Morgon är klokare än natten", etc. Hitta fler ordspråk och talesätt.

5. Berätta om karaktären hos en vänsterhänt. Du kan använda följande offertplan:

a) "- Bränn dig, men vi har ingen tid, - och återigen gömde han sitt plockade huvud, slog i slutaren och satte igång";

b) "Han har på sig vad han var: i sjalar är det ena benet i en känga, det andra dinglar och ozyamchiken är gammal, krokarna fäster inte, de är förlorade och kragen är trasig; men ingenting, han kommer inte att bli generad”;

c) "... jag arbetade mindre än dessa hästskor: jag smidde nejlikor, med vilka hästskorna var igensatta - ingen melkoscop orkar längre";

d) "Om detta", säger han, "det råder ingen tvekan om att vi inte har gått in i vetenskaperna, utan bara troget ägnat oss åt vårt fosterland";

e) "... Och jag vill återvända till min hemort, för annars kan jag få ett slags galenskap."

Fundera på vilka punkter som kan läggas till denna plan.

6. Leskov sa: "... där "vänsterhänt" står, måste man läsa "ryska folket". Med detta i åtanke, fundera på varför den sneda vänsterhänta i sagan inte har ett namn och till och med hans smeknamn är skrivet med en liten bokstav.

Kreativ uppgift

L. N. Tolstoj kallade Leskov "framtidens författare". Vad tror du meningen var stor författare in i dessa ord? Förbered ett detaljerat skriftligt svar på denna fråga.

Litteratur och annan konst

1. Tänk på ett porträtt av en vänsterhänt och illustrationer av konstnären N. Kuzmin. Var uppmärksam på hur konstnären avbildade vänsterhänta och andra hjältar. Vilken inställning har konstnären till det avbildade?

2. En av kritikerna uttryckte sin åsikt om N. Kuzmins teckningar till berättelsen "Lefty" på följande sätt: "Kuzmins Lesk touch ... busig, oväntad, skarp, men i huvudsak snäll ... stil ... som den artist gick in för att uppleva "inifrån** hans händelse".

Håller du med om detta påstående?

3. Tänk på Kukryniksy-illustrationerna för "Lefty". Går det att hålla med om följande påstående: "Här skadas artisterna för att de är vänsterhänta, så att man nästan kan känna deras personliga förbittring"?

4. Intresset för "Lefty" har inte minskat på mer än hundra år sedan starten. Konstnärer, regissörer, kompositörer vänder sig till Leskovs berättelse. Han placerades på teaterscener många städer (Moscow Art Theatre - 1924, Leningrad Opera and Ballet Theatre uppkallad efter S. M. Kirov, Moskva Spesivtsev Theatre - 1980, etc.). Tecknad film och tv-filmen "Lefty" gick genom skärmarna med stor framgång. Om du såg en av dem, svara på frågan: stämde dina idéer från det du läste med det du såg?

5. I den gamla delen av staden Orel, bredvid byggnaden av gymnastiksalen där N. S. Leskov studerade, och ärkeängeln Mikaels kyrka, vars omgivning blev skådeplatsen för författarens verk, finns ett monument över N. S. Leskov av författarna Yu. G. och Yu. Yu Nut. Om du har sett detta monument eller dess bild (på vykort, på Internet), svara på frågorna: vad är det här monumentets egenhet? Känner du igen hjältarna i N. S. Leskov?

Drag av bilden av berättaren i det episka verket

skaz- detta är ett narrativ med inriktning mot muntligt tal (från ordet "att berätta"), baserad på folktraditioner och legender, nära dem till formen, som innehåller skisser av folkliv och seder. Sagans genre antyder en folknära berättare, en person med en speciell karaktär och sätt att tala.

Hur genren rysk litteratur skaz definieras av litterär encyklopedisk ordbok hur " en speciell typ av berättande, fokuserad på modern livsstil, skarpt skild från författarens monologtal av berättaren, som kom ur någon exotisk miljö för läsaren (vardagligt, nationellt, folkligt)» .

P.P. noterade sagans originalitet som litterär genre. Bazhov skrev: Det som en saga berättar behandlades på förhand som en sak som sysselsätter, underhåller, lär de yngre. Men sagan behandlades annorlunda, i sagan finns element av det verkliga livet, historien ... Den är baserad på en sann händelse, och denna närhet till sanningen skiljer sagan från vad som är en saga i folklig uppfattning».

I den språklig-stilistiska aspekten utvecklades sagan i verk av V.V. Vinogradova, B.M. Eikhenbaum och andra forskare.

En djup inställning till problemet med en saga är karakteristisk för akademikern V.V. Vinogradov, som definierar skaz-formen av berättande enligt följande: En saga är en slags litterär och konstnärlig orientering till en muntlig monolog av narrativ typ, det är en konstnärlig imitation av monologtal, som förkroppsligar den narrativa handlingen, som om den byggdes i ordningen för dess direkta tal.» .

Tolkningen av sagan i den språklig-stilistiska aspekten kommer alltså i grunden ner på två synpunkter. En av dem kommer från det som ligger framför oss" installation på berättarens muntliga tal", den andra bygger på det faktum att" i de flesta fall är en berättelse först och främst en attityd till någon annans tal, och härifrån, som en konsekvens,-till muntligt tal» .

Verbet "säga" tillhör kategorin ett av de äldsta orden på det ryska språket. Sedan urminnes tider har den fyllt "en dubbel funktion: en direkt, vanlig ("berättande" i betydelsen "informera", "meddelar") och en specifik som hör till sfären av muntlig kreativitet ("berättande")" .

Folkloretraditioner avgjorde till stor del den litterära berättelsens natur, originaliteten i dess stil, som är en organisk blandning av traditionella folk- och bokelement.

Kreativiteten hos sådana framstående författare artonhundratalet som N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, V.G. Korolenko skaz är etablerad som en fullfjädrad genre av fiktion.

På 20-30-talet av nittonhundratalet. sådana författare som B. Shergin, P.P. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Således är en av de viktiga specifika dragen hos en litterär berättelse sammansmältningen av livsprincipen med folklorekällor - legender, sagor, det vill säga en organisk kombination av det verkliga och det fantastiska.

Sagegenrens viktigaste kännetecken, som kännetecknar den både från innehållssidan och från formens sida, är bilden av berättaren, berättaren. I berättelsen uppmanas berättaren att utvärdera händelser och fakta ur folkets synvinkel. Berättaren av en folksaga är en individ, en hjälte från folket, vars röst smälter samman med författarens röst. Berättaren - människorna - författaren är oskiljaktiga i sagan. V.V. Vinogradov hävdade att " berättaren är författarens talprodukt, och bilden av berättaren i sagan är en form av författarens litterära konstnärskap. Bilden av författaren ses hos honom som bilden av en skådespelare i den scenbild han skapar.». .

Berättandet kan föras som från tre punkter: 1) från en person från folket (N.V. Gogol, P.P. Bazhov); 2) berättelsen kan vara kollektivets röst, d.v.s. "vi" (M.Yu. Lermontov); 3) berättelsen kan genomföras på uppdrag av författaren (S. Yesenin). .

Men oavsett vems röst som låter i en saga - en representant för det arbetande folket, ett kollektiv eller författaren själv - förutsätter det alltid en folkbedömning av de beskrivna händelserna, en folks syn på det sociala livets fenomen. Därför är berättaren i sagan bärare av massmedvetandet, den kollektiva världsbilden.

Ett skönlitterärt verk börjar med sin titel.

Av alla litterära genrer är sagan kanske en av de mest "känsliga", den mest krävande av titeln. När det gäller sagobilder ges de relativt sällan i en lång tidsmässig utveckling, de framträder framför oss oftast redan bildade, med alla sina gemensamma, "generiska" och individuella egenskaper; men detta minskar inte deras konstnärliga förtjänst. De ljusaste sagobilderna utvecklas till typiska karaktärer.

Berättelsens struktur är komplex och mångfacetterad. I berättelsen, som i andra litterära genrer, har sin egen intrig, och klimax och denouement. Den har ett porträtt och ett landskap, en dialog och en monolog, en egen komposition, som är unik för denna genre. Och alla dessa element är underordnade lösningen av den huvudsakliga konstnärliga uppgiften: reflektionen av den historiska eran.

Nikolai Semenovich Leskov (1831-1895).

Arkin I.I. Litteraturlektioner i årskurs 5-6: Prakt. metodik: Bok. för läraren. - M., 2000, sid. 130

Dubbelstämmighet som en originalitet i stilistiken i Leskovs saga: författare och berättare. En allmogens värdighet och sinne i sagans folk-ironiska stil. Hans kontrasterande komposition: konfrontationen mellan det kejserliga och folkets Ryssland. Historisk sanning och folktradition i sagans konstnärliga struktur. Ironiskt och högpoetiskt som oskiljaktigt kontrasterande i stil med "Lefty". (1883). Belinovskaya Z.S., Maevskaya T.P. Ett epos med en mänsklig själ. (Material för lektioner baserat på berättelsen om N.S. Leskov "Lefty". // Ryska språket och litteraturen i gymnasieskolor i Ukraina. Nr. 2, 1992, s. 2 - 5

Huvudtemat i Leskovs verk är bilden av livet i Ryssland efter reformen. Författaren strävar med all kraft att bevara det ryska folkets nationella identitet, motsätter sig fientliga krafter.

Temat och idén till sagan av N.S. Leskov "Lefty".

Temat för originalitet, talang, osjälviskhet hos det ryska folket förkroppsligas i "Lefty". Det här är en berättelse om en Tula vapensmed, ödet för en begåvad person från folket. Den geniala mästaren hade inte sitt eget namn, utan bara ett smeknamn - Lefty.

Förord av M.S. Goryachkina till boken. Leskov N.S. Vänsterhänt: (Sagan om Tula sneda vänsterhänt och resten av loppan). - M., 1985, sid. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Litteratur i 6:an: Lektion för lektion. - M., 1999, sid. 103-111

Vi kan särskilja fyra huvudsakliga ideologiska motiv för berättelsen "Lefty":

1. Det ryska folkets fantastiska förmågor.

2. sann patriotism Vänstermänniskor.

3. Okunskap som begränsade hans möjligheter.

4. Den oansvariga och kriminella attityden mot honom från myndigheternas sida (från hovmannen till polismannen), som inte bara når misshandel, rån, utan i huvudsak till och med mordet på en briljant mästare.

Idén om "Lefty", enligt Leskov, uppstod från talesättet: "Engelsmannen gjorde en loppa av stål, och ryssen skodde den." Polukhina V.P. Riktlinjer till den pedagogiska läsaren "Litteratur".Åk 6. - M., 1996)

Förord av M.S. Goryachkina till boken. Leskov N.S. Vänsterhänt: (Sagan om Tula sneda vänsterhänt och resten av loppan). - M., 1985, sid. 7

"Berättarens utseende i berättelsen "Lefty", hans tal smälter samman med utseendet och talet för berättelsens huvudperson. Originaliteten i livsuppfattningen, som är främmande för berättaren och hjälten, det komiska och satiriska omtänkandet av många av dess begrepp och språk skapar en speciell stil i berättelsen om Lefty. När han senare jämförde stilen för hans legend "Buffoon Pamphaloi" och stilen "Lefty", skrev Leskov: "Detta språk, liksom språket för "Stålloppan", är inte lätt, men mycket svårt, och en kärlek till arbete kan förmå en person att ta på sig sådant mosaikarbete. . Men detta mycket "märkliga språk" skylldes på mig och tvingade mig ändå att förstöra det lite och missfärga det.

Leskov använder teknikerna för sagoberättande i det: början, bygga en dialog, slut: "Suveränen säger:" Vad behöver du av mig, modige gamle man? Och Platov svarar: "Jag, Ers Majestät, behöver ingenting för mig själv ..."

Författaren karakteriserar stilen på berättelsen "Lefty" som "fabulous", det vill säga sagolik, fabel, och anser att hjältens karaktär är "episk". Men Lefty framstår för läsarna som en levande person, och inte en konventionell sagohjälte. Och detta intryck skapas till stor del tack vare det populära vardagsspråket, givet i all sin vardagliga autenticitet, tack vare berättarens förmåga att genom dialog avslöja karaktärens psykologi. Både händelserna och talet från berättelsens karaktärer saknar fantasi. Allt upplevs som ganska verkligt och trovärdigt. Och denna uppfattning stör inte bara det bisarra språket i sagan, utan hjälper till och med - den livar upp och gör de tecknade typerna av människor så oförglömliga.

Ryska ordspråk och ordspråk används rikt på berättelsens språk: "Himlen grumlar, magen sväller, - tristessan är stor, men vägen är lång", "Han har till och med en Ovechkin-päls, men en människas själ", etc.

Förord FRÖKEN. Goryachkina till boken. Leskov N.S. Vänsterhänt: (Sagan om Tula sneda vänsterhänt och resten av loppan). - M., 1985, sid. 7

Leskovs favoritgenre "skaz", berättande i första person, krävde en speciell reinkarnationsgåva. (Sedermera användes denna teknik framgångsrikt av andra författare, vi kan säga att denna genre förvandlades till en speciell typ av berättelse med en förstapersons berättare). En lysande mästare av "sagan" - historien var Zoshchenko; Vladimir Vysotsky talade också självsäkert å sina hjältars vägnar.

P.P. Bazhov(1879-1950) var infödd i Ural arbetarbosättningen. Han fick en andlig utbildning, deltog i inbördeskrig, engagerad i tidningsjournalistik. PÅ fiktion Pavel Bazhov kom sent, vid 57 års ålder, men han lyckades skapa en hel samling Tales of the Old Ural. Totalt skrev han från 1936 till 1950 över fyrtio sagor. Det första numret av hans samling The Malachite Box publicerades 1939. (37 berättelser).

Författaren förnekade själva möjligheten att bearbeta folklore: "Jag vet inte vilken rätt jag har att bearbeta, jag har tvivel i detta avseende. Det är trots allt vad de säger, men i själva verket kan man inte skapa mot folkkonst. Alla försök till förändring kommer att bli värre än vad som finns där ute." Bazhovs berättelser liknar bylichki och sagor som endast existerade i gruvbosättningar i yttre tecken. Författaren skapade handlingarna och många hjältar själv och blandade folklore och litterära berättarmetoder.

Sagor kompletterar varandra, vissa karaktärer rör sig från saga till saga, fantastiska händelser inträffar inom en gemensam tid och rum. I allmänhet håller Urals epos på att ta form. I centrum för varje berättelse är arbetande människors liv, där något fantastiskt plötsligt händer. Den arbetande människans styrka, hans talang och visdom står i motsats till förtryckets styrka, förkroppsligad i livets olika mästare, och naturens hemliga styrka. Dramatiken i denna komplexa konfrontation är grunden för sagornas problem.

De viktigaste tematiska cyklerna för P.P. Bazhov:

1. Berättelser om naturresurserna i Ural.

2. Berättelser om Uralernas mästare.

3. Berättelser om det arbetande folkets svåra situation.

4. Berättelser om uppfödare och deras medarbetare.

5. Berättelser om familjerelationer.

Det bör noteras att alla de ovan nämnda teman för P.P. Bazhovs dikter har mycket tunna, suddiga gränser och kan tränga in i varandra, det vill säga flera teman kan lätt samexistera i en berättelse.

Hans sätt att berätta en historia om det förflutna (som i verkligheten - på det berget, bakom den där skogen ...) skapar intrycket av ett livligt muntligt tal riktat direkt till läsaren-lyssnaren. Det är därför dialektord, vanliga folksäganden uppfattas som ett organiskt inslag i boktexten (samtidigt motsatte sig Bazhov avsiktlig folklorism i det litterära språket)

Pavel Bazhov delade in sina berättelser efter tonalitet, enligt talets struktur i tre grupper: berättelser om en "barnslig ton" (till exempel "Fire-Rap"), "vuxen ton" ("Stenblomma") och "historiska berättelser". " ("Markov Stone").

Berättelsen berättas från en tydligt intresserad berättares synvinkel. Läsaren förmedlas både sin sympati för de fattiga goryynerna och ogillande för oförmågan att göra gott, att smeka. Taktsamt, men stadigt, bekräftar berättaren livetsidealet, inte ett sagoliknande, utan det mest verkliga: ”Vi levde och gick vidare, gjorde inte mycket nytta; men de grät inte för livet, och alla hade ett jobb.

Den lilla läsaren fascineras av den avbildade miljön – verklig och samtidigt mystiskt sagolik. Tre gånger befinner han sig tillsammans med hjältarna i olika bostäder: den första är den vanligaste, där sorgen verkar ha lagt sig, den andra är Kokovani-hyddan, där det är så bekvämt att arbeta och lyssna på sagor, och den tredje. är en skogsmonter där ett unikt mirakel händer. Från den vardagliga världen, där gott och ont är sammanflätade, till världen där en saga är sammanflätad med verkligheten - sådan är logiken i kompositionskonstruktionen.

Pavel Petrovich Bazhov är den litterära berättelsens största mästare. Många prosaförfattare och poeter ansåg honom vara sin lärare.

litteraturberättelse barnsaga

FYRTIO
fyrtiotalet, dödlig,
militär och frontlinje
Var är begravningsnotiserna
Och echelon växlar.
Rullade räls brummar.
Rymlig. Kall. Hög.
Och brandoffer, brandoffer
De vandrar från väst till öst...
Och det här är jag på stationen,
I din smutsiga öronlapp,
Om asterisken inte är godkänd,
Och skär ut ur en burk.
Ja, det här är jag i världen,
Mager, rolig och lekfull.
Och jag har tobak i en påse,
Och jag har ett munstycke.
Och jag skojar med tjejen
Och jag haltar mer än nödvändigt.
Och jag bryter lodet i två delar,
Och jag förstår allt.
Hur det var! Hur matchade...
Krig, problem, dröm och ungdom!
Och allt sjönk in i mig
Och först då vaknade jag! .
fyrtiotalet, dödlig,
Bly, krut! .
Krigsvandringar i Ryssland,
Och vi är så unga!

Frågor:
1. Vilka stämningar genomsyras av D. Samoilovs dikt? Hur förändras författarens intonation tillsammans med stämningen?
2. Var uppmärksam på överflöden av epitet i den första kvatänen. Är det möjligt att förstå författarens känslomässiga stämning och diktens tema om du bara läser högt epitetet till denna kvat?
3. Varför tror du att det finns så många ord som betecknar rymden i den andra kvaden ("rymlig", "hög", "från väster till öster")?
4. Med vilken känsla minns den unge poeten sig själv tjugo år senare?
5. Be dina nära och kära att berätta om dikter och sånger tillägnade det stora fosterländska kriget.

svara på frågorna:

1. Vad är innebörden av termen "skaz"?
2. Genom vilka tecken P.P. Bazhov "Stenblomma" kan hänföras till berättelsens genre?
3. Vad gjorde mästare Prokopyich känd?
4. Varför var barnen rädda för att bli tränade av honom?
6. Varför slog pojken rot med husbonden, vad förenade dem?
7. Vilken karaktärsdrag hjälpte Dagilka att förstå hemligheterna med malakithantverk?
8. I vad såg han stenens skönhet?
9. Berätta om Danilushkas möte med älskarinnan på kopparberget Vad representerar älskarinnan?
10. Vilka ritualer beskriver författaren och hur hjälper de till att förmedla hjältens sinnestillstånd?
Berättelse: STENBLOMMABergsmästare.

Snälla hjälp mig att skriva en analys av dikten av G. R. Derzhavin "The River of Time" enligt planen.

Tidens flod i sin strävan
Tar bort alla människors angelägenheter
Och drunknar i glömskans avgrund
Folk, riken och kungar.
Och om något återstår
Genom tonerna av lyran och trumpeten,
Den evigheten kommer att slukas av munnen
Och det gemensamma ödet kommer inte att försvinna.

1. Vilka texter syftar verket på?
2. Vilka frågor ställer författaren? Vad pratar han om?
3. En associativ plan för uppfattningen av ett verk (associationer av en filosofisk, abstrakt plan, reminiscenser - ett element i det konstnärliga systemet, som består i att använda den allmänna strukturen, individuella element eller motiv tidigare kända verk konst om samma (eller nära) ämne; ett vagt minne, såväl som ett fenomen som tyder på ett minne, en association med något, ett eko)
4. Den lyriska hjältens humör.
5. Kronotop. Analysera versens tidsrymd (var uppmärksam på den grammatiska organisationen av verket - tidskategorier). Jämför bilder av tid och bilder av evighet. Verkets undertext.
6. Analys av språkliga medel: bilder - symboler, metaforer.
7. Vilken ton ges av den fonetiska organisationen av versen?
8. Vad får dikten dig att tänka på?