Примери за въведения чест и безчестие. Резюмета на есета

Есе-разсъждение в направление: Чест и безчестие

Конфуций е казал: „Хората искат богатство и слава за себе си; ако и двете не могат да бъдат получени честно, трябва да се избягват. И какво имаше предвид с тези думи? Вероятно е искал да каже, че богатството и славата нямат значение, ако са придобити чрез безчестие и лъжи.

И какво е честта? Как разбираме тази дума? Честта е понятие, свързано с такива качества като лоялност и справедливост, правдивост и благородство. Това е критерият за истински човек, който се отличава с издръжливостта на природата, силата на волята и чистотата на мислите си. Трудно е да принудиш такъв човек да тръгне по пътя на лъжата и предателството, измамата и злото. Той няма да се противопостави на честта и истината. Богатството и славата не са най-важните неща в живота. И трябва да мислите, преди да направите нещо.

Проблемът за честта и достойнството тревожи много писатели, по-специално Александър Сергеевич Пушкин. В работата си " Дъщерята на капитана„Писателят ярко показа герой, който притежава онези качества, благодарение на които може да се нарече човек на честта. Бащата на Пьотър Гринев каза: „Погрижете се за честта си от младини“. Той не иска синът му да стане обикновен гуляйджия и затова го изпраща на служба, където младият Петър се среща с хора, отдадени на родината и униформата си, с такива, които никога няма да позволят себе си и приятелите си да бъдат опозорени. И тази среща изигра важна роля в живота на Гринев. Той издържа теста с достойнство и чест, без да губи честта си, въпреки че имаше много възможности. Мисля, че този герой може да се нарече достоен човек.

За съжаление в света на литературата има много герои, чието благородство е загубило смисъл. Алексей Швабрин е пример за подъл човек, който опозори честта си. Причината за това беше страхът от врага, в чието лице беше Пугачов. Той се страхува за собствения си живот. Той няма чувство за дълг и достойнство, в името на личната изгода, той е готов на всичко, поради което се унижава пред Пугачов, опитвайки се да угоди на врага. Много отдавна, обратно в крепостта, той прекрачи границите, определени от честта, написа писмо - донос до бащата на Гринев, опитвайки се да унищожи любовта, която току-що беше започнала между Петър и Маша. Ужасно е да се срещнеш в живота с човек като Швабрин - коварен, жесток и безпринципен. Мисля, че Швабрин толкова се страхуваше да не загуби безценния си живот, че не можеше да разбере, че всъщност е мъртъв човек.

За мен честта и достойнството не са празни приказки. Рано е да се каже, че живея с чест. Но се надявам, че тези концепции винаги ще ми служат като ръководство в живота.

Училищни съчинения по тази тема, като вариант за подготовка за финално есе.

Състав: Отчаяние

Според Дал понятието "отчаяние" означава състояние на крайна безнадеждност, чувство за безнадеждност. Това означава, че не е задължително неговият източник да е свързан, да речем, със социално-политическия и икономически фон в обществото. Друго нещо е, че историческият етап, през който преминаваме, по някакъв начин изостри тънките моменти в живота на хората, навеждайки ги на разочароващи, така да се каже, мисли по отношение на перспективите. Но трябва да има изход от много ситуации, нали?

Според един от героите на пиесата на известния френски писател, философът екзистенциалист от 20-ти век Жан-Пол Сартр „Мухите“, „истинският човешки живот започва от другата страна на отчаянието“.

Вероятно всеки може да има собствено разбиране за казаното, но в крайна сметка мисълта, изказана от Сартр, може да се разглежда и от гледна точка на правото на избор, дадено на човек: какво ще прави на светло на обзелото го (или периодично връщащо се при него) отчаяние? Продължете да избледнявате или започнете (възстановете) енергична дейност, макар и през значителни тръни?

В този контекст перспективата на отчаянието наистина може да се определи като начален (до известна степен) път към намиране на необходимото решение, пробиващ пътя към нови висоти. Тоест отчаянието, в зависимост от възприятието на човека за „ситуацията“ в себе си, може да допринесе за раждането (съживяването) на изглеждащи изгубени сили (някой би казал състояния). С други думи, преодоляването на отчаянието е всъщност преодоляване на себе си, когато надеждата постепенно замества стагнацията, а с нея и увереността.

Между другото, въпросът може да е, че човек просто е уморен от многократни усилия, които не дават очаквания резултат. И оттам - формирането в него на несигурност относно правилността на избрания от него жизнен път. Тук е уместно да се позова на датско-американския журналист, фотограф, преминал през трудно житейски път, Якоб Август Риис (края на 19 - началото на 20 век).

„Когато започне да изглежда, че нищо не може да помогне“, пише той, „отивам да гледам как каменоделецът нанася сто удара върху камъка, но на него не се появява пукнатина. Само след сто и първия опит камъкът се разделя наполовина. Разбирам обаче, че не последният ход на ножа е допринесъл за това, а цялата предишна работа.

Може би казаното ще напомни на някого известната поговорка: „Под легнал камък вода не тече”, на практика призоваваща към активност, защото за да получиш необходимия знаменател, трябва поне да не спираш да се движиш към планираната цел.

В разглеждания аспект изглежда уместно да цитираме епизода, за който се позовава в книгата си изключителният съветски висок скок, олимпийски шампион от 1964 г. Валерий Брумел. И така, той си спомня как един от треньорите на спортисти проведе експеримент с обикновени клекове, чиято същност беше психологическото въздействие. Треньорът зададе на отделението, което беше клекнало около седемстотин пъти, въпроса по каква причина е завършил упражненията. Спортистът говори за "олово" в краката, кръгове пред очите си и дори страх от смъртта в случай на нов клек. Въпреки това, треньорът в продължение на две седмици убеждава ученика в способността на човешкия мускул да работи неограничено.

„Трябва да се преодолеете само веднъж“, каза той, „тогава веднага ще стане по-лесно.“

В резултат на това спортистът не достигна пет хиляди клякания само за няколкостотин опита. В. Брумел пише, че когато се сблъсква с тази информация, той се чуди дали изобщо има граница на човешките възможности?

Може би някой ще нарече този пример неправилен в пречупването на разглежданата тема. Но дали всичко е толкова ясно? Трябва да се отбележи, че самият В. Брумел на върха на спортната си кариера претърпя инцидент, който доведе до счупване на крака в тежка форма. Претърпял 29 операции, той започва да ходи едва след лечение от известния ортопед Гавриил Илизаров, който става след този случай. След известно време В. Брумел отново се озова в сектора за скокове (!).

Какво тласка човек към отчаяние?

Отчаяние. Състояние на безнадеждност, усещане, че „няма изход“ и няма да стане по-добре. Това е духовна криза, когато човек мисли, че не може да промени живота си към по-добро. Какво докарва човек до отчаяние? Мисля, че не само тежки житейски трудности, но и загуба на вяра в по-светло бъдеще, в способността да промениш съществуването си и да продължиш напред, преодолявайки препятствията.

AT романтична историяМ. А. Горки "Старицата Изергил" авторът ни показва как хората стигат до отчаяние. За да направи това, той включва легендата за Данко в разказа и се позовава на древни времена. Весели, смели и силни хора, живели в старите времена, се потопиха в отчаяние, когато други, по-могъщи племена дойдоха и ги прогониха в дълбините на гората.

Вонята от блатата унищожаваше хората, но те не можеха да се борят с по-силни и зли врагове, тъй като нямаха право да умрат - те бяха длъжни да спазват заветите на своите предци. Съплеменниците изпаднали в отчаяние, защото не вярвали, че могат да преминат през гъстата непроходима гора към светлината и слънцето. В този момент се появи Данко, който ги преведе през гъсталака и те го последваха, когато се повярваха. Отчаянието ги споходи отново в една тъмна бурна нощ, когато загубиха вяра в своя водач и бяха готови да разкъсат героя от гняв, обвинявайки го за своите проблеми. Данко разкъса гърдите си с две ръце, извади оттам горящо сърце и омагьосани от ярък пламък, хората възвърнаха вярата си и последваха водача си, който ги изведе на просторна слънчева поляна, а самият той умря.

Авторът ни навежда на идеята, че хората изпадат в отчаяние, когато загубят вяра във възможността да променят съдбата си и се страхуват да се борят за по-добро. Той пее химн на онази смела душа, която е готова да преодолява препятствията и да води хората, вдъхвайки им вяра в по-доброто бъдеще, дори ако трябва да се жертва за другите.

Да донесем още един литературен аргумент. В пиесата на М. А. Горки „На дъното“ героите се озоваха не само на дъното на живота си, но и на дъното на душата си, изчерпали запасите си от вяра, надежда и любов. " бивши хора» живея на квартира, раздразнен, разединен, озлобен. Но тук идва скитникът Лука, който вдъхва вяра във възможността за промяна на живота към по-добро. Той не обещава нищо на Сатен, Барон, Бубнов, тъй като тези „скитници“ отдавна са се примирили със съдбата си и не са готови да се борят за изход от дъното на живота към светлината. „Злият старец” се обръща само към тези, които имат нужда от надежда и които са готови да преодолеят отчаянието. Пияният актьор Лука разказва, че някъде има безплатна клиника за алкохолици, внушавайки му вярата, че можете да започнете нов живот. Актьорът спира да пие, мете улиците, печелейки си път. Но старецът внезапно изчезва, без да каже на Актьора адреса на болницата. А Сатин казва, че старецът е излъгал от съжаление, че безплатна болница няма. Загубилият вярата си актьор не издържа на отчаянието и се самоубива.

Стигнахме до извода, че човек изпада в отчаяние, когато загуби вяра във възможността да промени живота си към по-добро. За да не се случи това, трябва да имате воля, смелост и решителност.

Какво е надеждата?

Какво е надеждата? Този въпрос си задават повечето хора, но така и не намират отговор. Надеждата е преди всичко вярата на човека в доброто бъдеще, очакване, очакване на нещо жизненоважно за него. Вярвам, че във всяка житейска ситуация човек винаги трябва да има надежда за най-доброто. Има много литературни произведениякъдето главните герои не губят вяра.

Едно от тези произведения е разказът на А. П. Чехов „Ванка“. Главен геройВанка е малко сираче. Той пише писмо до дядо си. Писмото му е пропито с доброта, топли думи, Ванка иска дядо да го заведе при него. Не харесва мястото, където живее Ванка, защото го бият. Ванка си спомни всички топли моменти, свързани с детството му, което се проведе на село с дядо му.

Писмото е изпълнено с вярата, че щом дядо прочете писмото, веднага ще отведе Ванка. Но читателят разбира, че това няма да се случи, тъй като полето за адресата показва "до селото на дядото". Така надеждата на Ванка не угасна и той вярваше, че любимият му дядо ще дойде за него.

Друг ярък пример за вяра в най-доброто е работата на A. S. Green "Зелената лампа". Ив, един от героите в историята, който беше скитник. Веднъж срещнал двама богаташи, нахранили го, облекли го. След това те предложиха да му платят за това, че всяка вечер той ще постави лампа на прозореца и, без да напуска къщата, ще седи до нея. Ив се съгласи и всяка вечер се надяваше, че ще се случи някакво чудо. В продължение на няколко години Ив свети тази лампа и чете книги едновременно. Минаха 8 години. Ив стана лекар. Така надеждата на Ив му помогнала да намери нов живот.

В заключение бих искал да кажа, че човек никога не трябва да губи надежда, каквото и да се случи. В крайна сметка тя винаги може да помогне да се измъкне дори от най-трудните ситуации. Кара човек да вярва в най-доброто и да се стреми към целта.

Цитати по темата: Надежда

Човек живее само с надежда; надеждата всъщност е единствената му собственост.
Карлайл

Надеждата живее и на самите гробове.
Гьоте I.

Надеждата е единствената благословия, която не може да бъде наситена.
Vauvenarg

Колкото и да е зле, никога не се отчайвай, дръж докато имаш сили.
Суворов А.В.

Добре подготвеният човек запазва надежда в беда и се страхува от промяна на съдбата в щастливо време.
Хорас

Надеждата винаги казва, че бъдещето ще бъде по-лесно
Тибул

Докато човек е жив, не трябва да губи надежда.
Сенека

Надеждата е най-полезната от всички страсти на душата, доколкото съдържа здраве чрез спокойствието на въображението.
Державин Г.Р.

Където има надежда, има и страх: страхът винаги е пълен с надежда, надеждата винаги е пълна със страх.
Ла Рошфуко

Надеждата винаги е по-добра от отчаянието.
Гьоте I.

Надеждата за радост е малко по-малко от изпълненото удоволствие.
Шекспир У.

Кое е най-често срещаното за всички? надежда; защото ако човек няма нищо друго, тогава е така.
Талес

Надеждите са мечтите на будните.
Платон

Ако животът те мами
Не тъжете, не се ядосвайте!
В деня на унинието се смирете:
Денят на забавлението, повярвайте ми, ще дойде.
Пушкин А. С.

Страхът и надеждата могат да убедят човек във всичко.
Vauvenarg

надежда - най-добрият лекарот всички известни.
Дюма А. баща

Не трябва да се обезсърчаваме.
Цицерон

Надеждата е желанието на душата да се убеди, че желаното ще се сбъдне ... Страхът е склонността на душата, убеждавайки я, че желанието няма да се сбъдне.
Декарт

Надеждата, която ни съпътства цял живот, не ни напуска дори в смъртния час.
папа А.

Цялата ми надежда е в мен самия.
Терънс

И в най-безнадеждната борба остава надеждата.
Ролан Р.

Там, където надеждата умира, има празнота.
Леонардо да Винчи

О, измамна човешка надежда!
Цицерон

Есето съдържа препратки към разказа на О. Павлова "Черешов дядо".

Опция 1

Според мен честта е цял набор от качества: благородство, вярност към думата, благоприличие, достойнство. Тези качества могат да се родят във всеки от нас в резултат на общуване с интелигентен, достоен, възхитителен човек.

В разказа на О. Павлова за момчетата от дворния футболен отбор това беше „дядото череша“. Беше строг рефер, не допускаше забранени трикове и номера на терена. Старецът научи момчетата на честност, безстрашие, благоприличие - какво е включено в понятието "чест". Именно тя не позволи на децата да изневерят на паметта на дядо си, когато той вече не е там.

Честта е на висока почит по целия свят. Руски народна поговоркапредупреждава: „Погрижете се за честта от млади години“, арабите казват: „Подкрепата на истината е чест, подкрепата на лъжата е загуба на чест“, ​​в Украйна вярват, че „честта е по-добра от шест вола“.

Мисля, че е прекрасно, че ценността на честта се подчертава в културата на всички нации.

Вариант 2

Честта, както аз я разбирам, е такава морална ценност, която ни помага да се държим с достойнство, да вземаме решения според съвестта си и да не се поддаваме на дребни кавги, завист, алчност. Човек на честта е достоен човек.

В историята, която прочетох, „дядото череша“ научи отбор от футболни момчета да играят честно, да бъдат приятелски настроени. Той предаде на момчетата, наред със способността да дриблират, също благородство, желанието да се предотврати „неспортсменско поведение“ на терена и в живота.

Понятието чест за мен също е свързано с епохата на рицарите и мускетарите, когато красотата на делата, лоялността към себе си, дамата на сърцето или короната бяха поставени над личната изгода и златото.

Човек може да си припомни крал Артур, който според някои историци е създал ордена на най-храбрите „рицари на кралете на кръглата маса“. Тяхната чест и справедливост все още са легендарни.

Вярвам, че през целия живот човек трябва да пази честта си и да не я губи.

Вариант 3

Вярвам, че честта е вид поведение, което предизвиква чувство на уважение от другите. Честта предполага способността да се действа справедливо, без лъжа, фалш, страх, без да се проявява страхливост и егоизъм. материал от сайта

Това качество се ражда в условия Ежедневието. Точно това се случва в разказа на О. Павлова. Момчетата възприеха от своя "черешов дядо" нещо, на което не дават име. Разказвачът признава, че те „по някаква причина“ станаха не само най-дружелюбният екип в района, но и най-честният, безстрашен и дисциплиниран. Разбира се, че е достойно за уважение и възхищение!

Безименният дядо формира у тях понятието чест. В края на краищата, дори след напускането му, екипът не забрави преподадените уроци.

Хубаво е, когато има такива хора наблизо в живота, научавайки от които разбирате кой може да се счита за човек на честта.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

1. Въпросът за честта и съвестта засяга хора от различни векове. Смятам, че този проблем е актуален в наше време. Темата за честта и безчестието се разглежда от много години. Следователно, в модерен святвъпросът за разглеждания проблем е спорен и следователно актуален.
2. Една поговорка от разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ се превърна в актуална тема, за която хората мислят известни писателимного епохи. Според мен честта си струва да се пази на всяка възраст, независимо дали си млад или стар. Вземането на грешно решение в младостта, което може да доведе до срам и опозоряване както на вас, така и на вашето семейство, може да промени бъдещето ви към по-лошо. За да избегне тази грешка, Пушкин със своята поговорка призовава към размисъл върху действията и последствията след извършеното.

Отговор Изтрий

1. 
   Проблемите на честта и съвестта са вечни. Обществото винаги е изправено пред морален избор. "Защо така?" - задайте въпрос на вас. Отговорът е прост, докато е живо човечеството, ще живеят щастието и скръбта, предаността и предателството, честта и безчестието...
   Задължение на всяко поколение е да направи всичко, за да остави чист свят на предците. Свят без лъжа, предателство, омраза, злоба. Свят, в който всеки постъпва според честта и съвестта си. Именно към тази истина хората винаги са се стремили от век на век. Модерното общество е превзело. Днес бъдещето е наше. Какво ще бъде утре зависи само от нас...
   "За честта се грижи от младини..."
   Честта е правдивост, морални качества, чувство за гордост от действията. Да ценим честта означава да ценим достойнството, човешкия си облик. Една грешка. Всичко. Душата ви няма да бъде същата, красотата й ще бъде помрачена. От най-ранна възраст е необходимо да действате с чест, за да бъдете щастлив собственик на красива душа в напреднала възраст.

   Отговор Изтрий

2. Много хора често се сблъскват с проблема за честта и безчестието. Този проблем е доста актуален и днес.Всеки човек решава да бъде човек на честта или безчестието.Честта обикновено се проявява в действия, които човек е готов да извърши в полза на други хора, в полза на родината си.Но за съжаление ние също има нечестни хоракоито не се интересуват от нищо около тях.Затова всеки човек трябва да се стреми да притежава такова качество като чест и тогава нашият свят ще стане много по-добър.Тъй като от нас зависи на какъв избор се подлага всеки човек, но не всеки разбира правилността на техните действия.
   "За честта се грижи от младини..."
   За много хора честта е основното му качество, ако човек губи най-много най-добро качествов живота си,той ще се промени.Нищо не може да го промени,тъй като това е било добродетел в живота му,и сега няма да има уважение към него,защото ще загуби честта си.За всеки човек честта е важна,тъй като това е какво качество е проверена чистотата и красотата на душата ви.

   Отговор Изтрий

3. 1) Чест ... Позор ... Тези полярни концепции са от голямо значение в живота ни и до днес. Често се сблъскваме с проблема да бъдем честни със себе си или да вървим по пътя на предателството. Всичко зависи от нас, всеки сам избира своя морален път. Да, безчестието е лесен начин, това е слабост, при която мислиш само за себе си и собствената си полза. Съгласете се, по-добре е да живеете според законите на честта, да не предавате себе си и хората около вас, защото честта е силата на съвестта. Всички трябва да сме наясно с правилността на своя избор.
   2) От древни времена сред хората понятието чест е едно от най-важните сред моралните принципи. Поговорката на А. С. Пушкин от разказа "Капитанската дъщеря": "Грижете се за честта от млади години ..." - стана вечна. В крайна сметка честта съдържа морални качества, достойни за уважение и гордост. Нищо чудно, че в ранна възраст човек се научава да различава доброто от лошото. Концепцията за чест трябва да се преподава от детството и най-важното е да можете да поддържате тази сила ранните годинии няма какво да се спъваме, тъй като това е стъпка към честен, достоен и щастлив живот.

   Отговор Изтрий

4. 1) Уместно ли е да се говори за чест в наше време?
   Честта е била и ще бъде ценна във всички времена, докато съществуват хора. Много философи и поети от всички времена размишляват върху него. За чест те умираха в дуели и ако я загубеха, вярваха, че предишният живот никога няма да бъде. В концепцията за чест се крие голямо желание за идеал. Честта е висша духовна сила, която предпазва човека от предателство и лъжа, от неморално поведение и подлост
   2) „Погрижете се за честта от ранна възраст ...“
   Честта винаги е била на първо място по въпросите на морала. Понятието чест се възпитава в човек от детството. Безнравствеността погубва човека. „Погрижете се за честта от ранна възраст ...“ - това е поговорка от работата на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря", която носи огромно значение. Честта и моралът действат като жизненоважен помощник, който ще помогне за преодоляване на тежките житейски ситуацииЗатова честта трябва да се учи от ранна възраст.

   Отговор Изтрий

5. 1) Уместно ли е да се говори за чест и съвест в наше време? Смятам, че е несъмнено, защото разглежданият проблем ще бъде актуален по всяко време. В крайна сметка честта и човешкото достойнство са най-важните морални понятия. Те помагат да се види границата между истината и лъжата, да се разбере разликата между ползата за себе си и доброто на обществото, човечеството като цяло. Ако се ръководим не само от собствените си егоистични интереси, но и от обществените нужди, тогава светът ще започне да просперира.
   2) „За честта се грижи от млади години...“ Честта все пак е преди всичко вашата репутация. Затова от ранна възраст трябва да постъпвате така, че никой да не може да ви упрекне в лицемерие, лъжа и предателство. Много е трудно да си върнеш доброто име, съсипвайки го в младостта си. Околните завинаги ще помнят всички неподходящи и неприлични действия, които сте извършили, и по този начин отношението към вас ще бъде подходящо. В крайна сметка, ако човек някога е стъпил на пътя на безчестието, той вече е опетнен. Мисля, че хората грешат, ако си мислят, че младите хора прощават и забравят всичките си злодеяния. Това далеч не е вярно. Честта се дава на човек за цял живот и тя трябва внимателно да се пази.
   

   Отговор Изтрий

6. Уместни ли са понятията съвест и чест в наше време? Постоянни ли са? Съвестта е вътрешният глас на човек, който може да предпази от всякакви действия. Ако човек не се вслушва в съвестта си, тогава тя може да го "мъчи" след извършеното нарушение. Нищо не се е променило във времето, така че въпросът за съвестта и честта е въпрос, който ще бъде актуален по всяко време.
   2. Понятието чест е един от важните морални въпроси, които ще бъдат актуални по всяко време. „Грижи се за честта от младини“ – тази поговорка означава да ценим достойнството на честния човек, да носиш отговорност за постъпките си във всяка възраст. Честта наистина трябва да се пази от ранна възраст, защото грешките, които човек може да направи в младостта си, могат да съсипят целия му бъдещ живот.
   

   Отговор Изтрий

7. Човек сам избира как да постъпи в дадена ситуация, той сам определя по кой път да върви в живота: или по пътя на честта, или по пътя на безчестието. Поради проблема с избора, човек понякога избира най-лесния начин, който според него е правилният. Но безчестието е пътят на предателството, лъжата, лицемерието и духовното разложение на човешката душа. Именно поради този начин хората стават нечестни.
   „Пази честта от младини" - тази поговорка внушава истинската красота на човешката душа, вярност към гласа на съвестта, придържане към моралните принципи, вътрешно морално достойнство. Нечестните хора се появяват поради грешен избор, поради изкушения, които ги дебнат на всяка крачка. Много хора следват такъв лесен път, след който губят истинското си лице, убиват всичко чисто, очернящо и развалящо душата и съвестта им.

   Отговор Изтрий

8. Честта - една от основните категории на етиката - определя отношението на човек към себе си и отношението на обществото към него. Това е справедливост, морални качества, чувство на гордост от действията. "Грижи се за честта от малък" - тази поговорка означава, че трябва да се грижиш за достойнството си от малък, тъй като човек се формира от малък. За да не правите грешки, които могат да съсипят бъдещия ви живот, трябва да се държите достойно от ранна възраст и да правите само добри дела. Да ценим честта означава да ценим достойнството, човешкия си облик.

   Уместно ли е да се говори за чест и съвест в наше време?
   Мисля, че е уместно.Проблемът за честта и безчестието е актуален. Всеки човек има избор дали да бъде човек на честта или безчестието.Вярвам, че всеки човек трябва да има чест, защото това допринася за високо ниво на морално развитие, тъй като честта е душата на човека. Пътят на честта не е лесен, но нищо не идва лесно, трябва да се стремите и да постигнете. Важно е да запомните, че честта е много лесно да се загуби и да се тръгне по пътя на безчестието. Мнозина смятат, че този път е бърз и лесен, но нечестният човек трябва да помни рентабилността на всяко свое действие, той също трябва да изчисли всичките си стъпки. По-добре е да живеете според законите на честта, да не предавате себе си и околните, защото честта е силата на съвестта. Всички трябва да сме наясно с правилността на своя избор.
   

   Отговор Изтрий

9. Светлана Белогорская
   1) Смятам, че разговорът за честта и съвестта е актуален независимо от времето. Например, съвестта е неразделна част от човека. Във всяка ситуация ни казва какъв избор да направим или какво решение да вземем. Гласът на съвестта често ни предпазва от неморални действия, ако го слушате, тогава човек няма да тръгне по пътя на безчестието.
   2) В днешно време - векът на техническия прогрес и модерните технологии, за мнозина изглежда, че значението на честта е остаряло, избледняло на заден план. Всъщност това съвсем не е така, както ни казва руската поговорка: "За честта се грижи от младини", която все още е актуална. Значението на тази поговорка е, че честта трябва да се пази от ранна възраст, човек не може да се придържа към пътя на безчестието и след това в един миг да стане човек на честта. Често, докато запазва честта си, човек полага много усилия върху себе си, което може да бъде трудно за човек, който е водил нечестен живот. Ето защо от ранна възраст си струва да възпитавате у децата такива понятия като съвест и чест, защото това темперира характера на човека, помага му да не се отклонява от избрания път.

   Отговор Изтрий

10. 1. Уместно ли е да се говори за чест и съвест в наше време?
    Какво е чест? Какво е безчестие? Необходимо ли е да говорим за чест в наше време? Тези и други въпроси са задавали и си задават много автори на руска и чуждестранна литература. Животът поставя пред всеки човек избор: да бъде честен и да следва пътя на съвестта и морала или да следва пътя на безчестието и да бъде измамен, егоистичен и лицемерен човек. Пътят на честта... Той е доста сложен, но именно в него се разкрива моралното достойнство на човека. Важно е да запомните, че честта е много лесно да се загуби и да се тръгне по пътя на безчестието. Мнозина смятат, че този път е бърз и лесен, но нечестният човек трябва да помни рентабилността на всяко свое действие, той също трябва да изчисли всичките си стъпки. Можем да кажем, че честта е лоялност към принципите, както и мнението на обществото за моралните заслуги на човек. В днешно време хората най-често избират пътя на лъжата и предателството, смятайки, че този път е по-бърз и удобен.
    2. „Погрижете се за честта от ранна възраст“
    За първи път срещаме тази поговорка в произведението на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря" Семейството трябва да инвестира в детето от детството понятието чест. Само съвестта и моралното достойнство могат да спасят човека във всеки. Наличието на чест говори за моралната цялост на човек. Много е необходимо да защитим честта в нашия свят, за да не я загубим случайно и да не тръгнем по пътя на безчестието, което изглежда просто за някои хора.

Чест и безчестие“.

Тълкуване на понятия

чест

о чест- достойни за уважение и гордост морални качества на човек; съответните му принципи. (Според "Обяснителния речник" на S.I. Ozhegov)

o „Вътрешното морално достойнство на човек, доблест, честност, благородство на душата и чиста съвест“, „условно, светско, светско благородство“ (Според V.I. Dahl).

o Честта е добра, безупречна репутация, честно име. Човекът на честта няма да допусне да се опетни доброто мнение, името на семейство, фирма, своето, няма да се унижава с лъжи, ласкателства,

o Чест - чест, уважение. Отдаваме почит на хората, които оцеляха в трудни ситуации, показаха чудеса на храброст и героизъм, защитавайки народа, страната, конкретни хора в тази или онази трудна ситуация.

o Войниците и офицерите поздравяват - това е символ на тяхната вярност към родината, народа.

o Честта е благоприличие, честност, добросъвестност. Това е морално качество, което ви позволява да оцените високо човек за неговите действия, отношение към хората, страната.

o Човекът на честта постъпва благородно във всички ситуации, достойно, красиво, без да се унижава с клевета, сквернословие, обида. Той винаги се противопоставя на злото, агресията, готов е да защити слабите, всеки, който се нуждае от помощ.

o Човек на честта няма да подмине несправедливостта, унижението на един човек от друг.

o Естествено е човек да има свои принципи, идеали. Мъжът на честта винаги им е верен. Разбира се, в случая става дума за високи морални принципи.

o Честта е тази морална основа, сърцевината, която предпазва човек от предателство, измама, подлост.

o Чест, съвест, благородство, вярност, благоприличие – те съжителстват в човека, допълвайки моралния му облик.

По този начин, да бъдеш човек на честта означава да живееш според законите на морала, изпълнявайки морален, професионален и просто човешки дълг.

Безчестие

о Безчестие- оскверняване на честта, достойнството; обида, позор; липса на чест, позорно поведение

о позорно -такъв, в когото няма чест, достойнство, благородство - морални качества, достойни за уважение, принципи.

o Нечестният човек е способен на най-гнусни дела - от лъжи, лицемерие, подлост до предателство. Такива хора поставят себе си на първо място, те са егоисти, които мислят за своето благополучие, в името на което са готови да пожертват други хора, опозорявайки ги.

o Хората без чест и съвест винаги са били презирани от народа. Едно от най-ужасните неморални качества е безчестието.

o Много е трудно да върнеш честно име, дори и само малко препъване. Затова неслучайно в народа има една поговорка: „За честта се пази от ранна възраст“.

Обърнете внимание колко можете да пишете и говорите относно честта, и колко скъперни думи за безчестието. Достатъчно е едно определение - "безчестие е липсата на чест, съвест", за да разберем колко низки са хората, които се характеризират с това качество.

Трябва да се стремим да бъдем по-добри, да се усъвършенстваме. Нека думата "позор" никога не се произнася срещу вас!

Примерни тезиесета

"Чест и безчестие".Така се обозначава второто направление от темите на заключителното съчинение по литература през 2017 г.

В основата на човешкия морал са много понятия. Честта е един от тях. В обяснителните речници можете да намерите различни дефиниции на тази дума:

o Морални качества, достойни за уважение и гордост

o Честта е комбинация от качества като справедливост, лоялност, правдивост, достойнство и благородство.

o Това е готовност да защитава своите интереси, интересите на близките, хората, държавата.

o Това е способността да пренебрегнеш собственото си добро в името на другите, дори готовността да дадеш живота си в името на справедливостта.

o Да останеш верен на идеалите на принципите

Разсъждение по темата: "Чест и безчестие"

o Чест. Тази дума е близка до такова понятие като честност. Да бъдеш честен със себе си и другите, да не правиш компромиси с принципи, да живееш според законите на морала, просто да бъдеш достоен човек - всичко това характеризира човек на честта.

o Лесно и надеждно е, когато такива хора са наблизо. Те няма да предадат, няма да извършат подлост, можете да разчитате на тях. Хора на честта - подкрепа и отделни хораи цялото общество като цяло.

o Обичайно е човек да бъде изправен пред избор почти през целия си живот: как да постъпи в този или онзи случай - от обикновена ежедневна ситуация до вземане на решение, от което зависи животът на много хора. Какво да правите: по съвест или да поставите интересите си на първо място? Остани човек на честта или се спусни към безчестие, низост, предателство. Избор винаги има и всеки от нас трябва да го направи сам.

o Всеки може да се спъне. Въпреки това, единият прави изводи, опитва се да се подобри, а другият, избирайки пътя на егоизма, лъжата, измамата, се плъзга все по-надолу в бездната на безчестието, като по този начин се огражда от хората.

o От древни времена понятието чест е едно от най-важните сред моралните принципи сред хората. Колко много поговорки са създали хората за това: „Погрижете се за честта от младини“, „Честта върви по пътя, а безчестието е отстрани“ (както правилно се отбелязва: човек, лишен от концепцията за чест, върви по заобиколен начин, често това е пътят на престъплението и предателството) „Честта е загубена - всичко е загубено“.

o Честта се губи много лесно, също толкова лесно се губи уважението, признанието на хората. Понякога за това е достатъчна една грешна дума или твърдение, едно необмислено действие. Ето защо разумът е даден на човек, за да претегли действията си, да разбере, че за всичко ще трябва да отговаря - и пред хората, и пред себе си¸ със своята съвест.

o Чест. Това не е ли остаряла концепция? Тези думи могат да се чуят в нашата епоха, когато човек, който се стреми да достигне върховете на силата, благосъстоянието, лесно преминава границата на позволеното. Колко много примери за опетнена чест виждаме наоколо, колко шумни дела в страната за корупция, подкупи, унижение на човек, при това от властимащите. Къде им е честта и съвестта? Да, можете да намерите отрицателни примери в нашия живот.

o Но това не са хората, които правят история. Загубили честта, те загубиха и себе си, своето достойно място в обществото. За всичко в живота трябва да се плати, както и за безчестието.

o Да живееш по законите на честта, справедливостта, съвестта - именно това трябва да бъде основният морален жизнен принцип на човека. Трябва да се учи буквално от детството. В края на краищата още в ранна възраст човек се научава да различава доброто от лошото, бялото от черното. И това вече е стъпка към честен, достоен и следователно щастлив живот.

Аргументи по темата

1. А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"

2. М. Ю. Лермонтов "Песен за търговеца Калашников"

3. Н. В. Гогол "Тарас Булба"

4. A.N. Островски "Гръмотевична буря"

5. Л. Н. Толстой "Война и мир"

6. Е. И. Замятин "Ние"

7. М. А. Шолохов "Съдбата на човека"

8. В. Биков "Сотников"

9. В. Распутин "Живей и помни"

10. А. В. Каверин "Двама капитани"

Произведения на изкуството	Аргументи
А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"
„Погрижете се за честта от млади години“, е точно такъв епиграф към разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Концепцията за честта е станала централна в творбата. Честта също е благоприличие, морална чистота на герои, като П. Гринев, родителите му, цялото семейство на капитан Миронов; това е военна чест, лоялност към клетвата, това като цяло е любов към родината. Пьотър Гринев и Швабрин са противопоставени в историята. И двамата са млади, от дворянството, офицери, но колко различни са по характер, морални принципи. Гринев е човек на честта, независимо дали става въпрос за връзката му с Маша Миронова, или за неговата лоялност към клетвата, непоколебимостта до края по време на бунта на Пугачов. Без чест и съвест Швабрин (дори фамилията му е отвратителна). Той е груб с Маша, сираче, не му струва нищо да отиде при бунтовниците, нарушавайки офицерската чест (Гринев: „ Погледнах с отвращение благородника, който се въргаляше в краката на избягал казак.Егоизмът, егоизмът са несъвместими с понятието чест. Предизвиква дълбоко съчувствие към капитан Миронов, комендант Белогорска крепост. Той не се отказа от достойнството си, остана верен на клетвата, не коленичи пред Пугачов ( той, „изтощен от раната, събра последните си сили и отговори с твърд глас: „Ти не си мой владетел, ти си крадец и измамник, слушай, ти!“).Честта е едно от най-висшите морални качества на човека. Формира се от детството. Читателят вижда как в семейство Гринев концепцията за честта е в основата на характера на отец Петруша. Въпреки факта, че Петър, както всички деца, обичаше да се шегува, те възпитаха основното в него - човешкото достойнство, благоприличието и това е честта. Героят го показва, като връща дълга по картата, а не се унижава от предателство, както направи Швабрин (Гринев към Пугачов: „Аз съм придворен благородник; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ви служа“)Историята на А. С. Пушкин има голяма образователна стойност. Какъв да бъдем, какви морални идеали да изберем като ръководство в този живот - читателят на творбата разсъждава върху това.

М. Ю. Лермонтов "Песен за търговеца Калашников"

М. Ю. Лермонтов в "Песента" засяга един от най-важните проблеми, пред които е изправен човек, проблемчест. Как да защитите честта си и близките си, независимо от всичко, как да останете мъж във всяка ситуация? Действието се развива през 16-ти век, по време на управлението на Иван Грозни, когато гвардейците можеха да действат безобразно, знаейки, че няма да бъдат наказани от царя. Кирибеевич е показан като такъв стражник, който, без да мисли за съдбата на жената, Алена Дмитриевна, я поставя в ужасно положение. Съседи виждат как се опитва да я гали - омъжена жена, което в онези години се смяташе за най-големия грях („И той ме галеше, целуваше ме; по бузите ми и сега горят, неговите проклети целувки се разливат с жив пламък! ..“).Срам за една невинна жена. Съпругът й, търговецът Калашников, е възмутен и предизвиква гвардеца на открита битка. Защитавайки честта на съпругата и семейството си, Калашников отиде на дуела, осъзнавайки, че във всеки случай няма да има милост от краля. Така и стана. Той беше екзекутиран, въпреки че Калашников спечели в равностойна битка. Търговецът смело казва на царя: Убих го със свободната си воля, И за какво, за какво - няма да ви кажа, само на Бога ще кажа.Степан Калашников умира, но остава верен на принципите си, човек на честта. Кирибеевич предизвиква негативно отношение. Въпреки че това е „смел боец“, той е измамен, егоистичен, дори кралят е в състояние да лъже (говорейки за любовта на Алена Дмитриевна, той скри, че е омъжена) Тази работа учи много: как да защитим честта на семейството , любими хора, да не дават обиди никого. Разбира се, днес има други, по-хуманни средства за това. Но е невъзможно да се подмине една нечестна връзка.

Н. В. Гогол "Тарас Булба"

Главният герой на историята "Тарас Булба" има двама сина - Остап и Андрий, но колко различни са те. Остап е честен, смел, открит човек. Като дете той пое вината върху себе си, когато той и момчетата ограбиха градината. Той никога не предава своите другари, бори се докрай с поляците - враговете на Родината. И Остап умира, героично понасяйки ужасни мъки. Напълно различен Андрий. Това е романтична, нежна природа. Той е нежен и спокоен. Но преди всичко Андрий мисли за себе си. И като дете той можеше да измами и в Запорожие премина в лагера на врага заради любовта на един поляк. Преда родината, другарите, брата, бащата. Личните интереси, чувствата са на преден план. Той умира в ръцете на баща си, който не може да понесе предателството на сина си. Единият е човек на честта и достойнството. Другият е предател, завършил нечестно и безславно живота си.Как стана това? Тарас Булба, самият човек на честта, предан на Отечеството, другарството и братството, не може да разбере това. Авторът изяснява на читателите колко лесно е да се поддадеш на чувствата, особено на любовта. Но винаги трябва да мислите за хората, които ви вярват, за близките, за да останете честни преди всичко със себе си. Най-ужасното дело във войната е предателството на вашите другари, такива хора нямат прошка и разбиране.

А. Н. Островски "Гръмотевична буря"

Семейство. Това е гръбнакът на обществото. Именно в семейството се формират основите на характера и мирогледа на човека. Какви трябва да бъдат отношенията в семейството: съпруг и съпруга, свекърва и снаха, всички роднини? На какви принципи трябва да бъдат изградени? Какво прави едно семейство силно и хората в него щастливи? Авторът се опитва да отговори на тези въпроси, като изобразява героите на пиесата. По чест и съвест, от любов, Катерина иска да изгради връзката си в семейството на съпруга си. Възпитана в атмосфера на доверие, тя смята, че в семейство Кабанови всичко ще бъде същото. Но колко грешна тя! Властен глиган, слабохарактерен съпруг, измама, придобивка, лицемерие - това е, което героинята вижда в ново семейство. Любовта на Борис е едновременно радост и тъга за героинята. Възпитана според Божиите закони, Катерина разбира, че върши огромен грях. изневерява на съпруга си („Не е страшно, че ще те убие, но тази смърт внезапно ще те намери такъв, какъвто си, с всичките ти грехове, с всички зли мисли.“).Тя се самонаказва със страшно наказание – умира, осъзнавайки, че самоубийството също е страшен грях. (... грях да е някакъв! Такъв страх от мен, такъв и такъв страх от мен! Все едно стоя над пропаст и някой ме блъска там, но няма за какво да се хвана да се.)Човек с морална чистота, Катерина не можеше да живее според законите на света на Кабанова. Да бъде нечестна не е според нейните морални правила. Колко лесно Барбара се адаптира към живота ! (И аз не бях лъжец, но научих, когато стана необходимо!)Но тя е на същата възраст като Катрин. За Барбара няма нищо ужасно в измамата, когато всички наоколо лъжат. Да, и именно тя помогна на Катерина да направи първата стъпка към падането - тя даде ключа на ценната порта. Да, в света на Кабанови човек трябва да живее, без да се оставя да бъде обиден. Но това не означава, че трябва да губите достойнството си, да се унижавате., Застанете в ред с такива като Дикой и Глиган. Да останеш във всяка ситуация човек на честта, морална чистота - това ни учи пиесата на А. Островски.

Л. Н. Толстой "Война и мир" Романът на Л. Н. Толстой "Война и мир" е посветен на една от най-ужасните войни, които Русия е преживяла - войната с Наполеон през 1812 г. Обществото реагира на войната по различни начини. Повечето - независимо от класа, социален статус- защитаваха родината рамо до рамо. „Топка народна война” се издигна над врага, прогонвайки го от нашата земя. Но имаше и такива, за които основното нещо е собственият им живот, техните интереси. Те са далеч от народа и са чужди на Русия. Хора на честта са главните герои на произведението: Андрей Болконски, Пиер Безухов, Наташа Ростова. Всеки на негово място извърши своя подвиг, приближавайки победата: Андрей - в битката при Бородино („Вярвам, че утрешният ден наистина ще зависи от нас ... От чувството, което е в мен, в него“, посочи той Тимохин, „във всеки войник“);Пиер - с желанието си да бъде близо до хората по време на битката, желанието да убие Наполеон, Наташа - ранена с нейна помощ. Колко са красиви по душа, тези хора на честта и достойнството! Кутузов, Александър 1, Багратион и други са исторически фигури, показани от автора. Те са патриоти на страната, техният талант и далновидност също доведоха до победата. И колко хора от народа са показани от автора! Тяхната морална чистота, разбиране на дълга им, незабележима ежедневна работа - всичко това доведе до победа. Това са артилеристите на капитан Тушин (Андрей за батареята на Тушин, която успехът на деня „ние дължим най-вече на действието на тази батарея и на героичната сила на духа на капитан Тушин“);и войниците на капитан Тимохин, и кавалеристите на Уваров, и партизаните на Денисов, и много - много хора от Русия. И нека си спомним Анатол Курагин, объркан, нещастен след раняването. А в мирно време честта и съвестта не бяха характерни за него. А във войната той е толкова далече от хората, всъщност е сам със своята болка, със своя страх. И от какво се ръководят Борис Друбецкой и Долохов, когато влизат в армията? Далеч от понятията чест и патриотизъм. Кариера, ранг - това е основното за тях. И колко нисък е военният чиновник Берг, който купува евтини неща в изоставената Москва. Сравнете: той и Наташа, семейство Ростов, дават колички за ранените. Каква бездна между тези герои! Съдбата постави всички в еднакви условия, всички трябваше да оцелеят в изпитанието. Хора на честта, патриоти на страната - именно на тях Русия дължи победата си над Наполеон.

Е. И. Замятин "Ние"

Дистопичният роман на Е. Замятин „Ние” е написан през 1920 г. Авторът във фантастична форма се опита да предупреди за възможните последици от тоталитарния режим, който започва да се оформя в Съветска Русия. Потискането на индивида, липсата на свобода може да доведе до загуба на индивидуалност, когато хората се превърнат в една маса, живееща по едни и същи правила с ясно определена рутина през целия ден. Хората са загубили своето „Аз“, превърнали са се в „ние“, в което всеки има само число. Авторът обаче показва, че е невъзможно напълно да се задуши човешкото у хората. Главният герой - D-503, авторът на записките, преживява постепенна духовна еволюция. Героинята на I -330 тайно му показва различен живот, извън техния Съединени щат, където слънцето грее, истинско, нежно, където тревата цъфти, цветята ухаят толкова невероятно. Ето как тази Старинна къща привлича. Борейки се със себе си, героят се съгласява да улови "Интеграла", за да напусне това състояние. Но планът е разкрит, участниците са подложени на операции по изтриване на паметта – съгл "изтриване на фантазията". D-503 отново е спокоен. Аз -330 обаче не изневерява на идеите си, не се съгласява на операцията. И тя ще бъде подложена на мъчения, според законите на държавата, както и другите участници в заговора. Героят вече спокойно гледа на мъките им, той е абсолютно щастлив. Никакво разкаяние за факта, че именно той е предал всички заговорници, вече не го притеснява. Колко много се чете между редовете! Какъв дълбок смисъл е вложил авторът в картината на този фантастичен сюжет! Винаги е имало и ще има хора на честта, готови да се борят докрай с неправдата, с беззаконието, дори и с цената на живота си. И за съжаление винаги има такива, които предават идеите си, които ще тръгнат по пътя на безчестието, жестокостта, безразличието. Колко е важно честният глас на всеки да се чуе в огромна маса от хора, така че „ние“ да стане олицетворение на единството на народа, неговата солидарност. „Ние“, състоящо се от отделно „Аз“ – личности, морално цялостни, порядъчни, непозволяващи безчестие. И въпреки че в романа D-503 произнася думите: „Надявам се да спечелим. Още: Сигурен съм, че ще спечелим, защото се предполага, че умът печели, ”авторът изразява надеждата си за победа на разума у ​​хората, за да не се превърне тази утопия в реалност. В крайна сметка неслучайно авторът определи жанра на своето произведение като антиутопия, като по този начин подчерта, че това може да се случи, ако не се предприемат определени стъпки за борба с тоталитаризма. Честта, съвестта трябва да победят в хората.

М. А. Шолохов "Съдбата на човека"

Как ще се докаже човек във война - най-тежкото изпитание, което съдбата му е подготвила? Ще остане ли верен на честта, на моралните принципи или ще премине границата, отвъд която – предателство, подлост, срам, безчестие? Андрей Соколов в разказа на М. Шолохов "Съдбата на човека" - обобщен образ съветски хорапреживели войната, оцелели в нея, въпреки всичко и въпреки всичко. Неслучайно авторът дава такова име на разказа - той пише за един човек по време на войната, за онези хора, които са останали верни на дълга си, но са опетнили честта си .(„Затова си мъж, затова си войник, всичко да изтърпиш, всичко да събориш, ако нуждата го изисква.“)Всеки ден във войната вече е подвиг, борба за живот, прогонване на врагове от родната им земя. Не е ли подвиг, когато Андрей отиде в атака, когато оцеля в немски плен, удряйки дори враговете си („Исках да им покажа, проклетите, че макар да умирам от глад, няма да се задавя с тяхната храна, че имам собствено, руско достойнство и гордост и че не са ме обърнали. в звяр, колкото и да се опитваха.“)Не беше ли морален подвиг, когато след войната остана човек, който симпатизира на другите, осиновявайки момчето Ванюшка? Морални идеалии ценностите, на които беше верен докрай, помогнаха на Андрей да остане човек на честта, да не занижи човешкото си достойнство .(„Двама осиротели хора, две песъчинки, хвърлени в чужди земи от военен ураган с безпрецедентна сила ... Нещо ги очаква напред? , узрял, той ще може да издържи всичко, да преодолее всичко по пътя си, ако неговата родина го призовава към това“).За съжаление във войната се прояви и подлостта на душата на някои хора, които, за да спасят живота си, станаха предатели. Основното за тях беше да оцелеят на всяка цена. За каква чест и съвест можем да говорим, ако тя, смъртта, е наблизо? Така си мислеха в онези моменти, прекрачвайки границата на приличието, човечността. Нека си припомним войник, който беше готов да предаде офицера си на германците, за да остане жив (епизод в църквата, когато Андрей беше заловен и уби този предател: „За първи път в живота си той уби, а след това и своя ... Но какъв е той? Той е по-тънък от някой друг, предател.")Във войната характерът на човек беше изпитан. Чест или безчестие, предателство или героизъм - какво избира човек, зависи от тези морални принципи и идеали, които са в основата на неговата жизнена позиция. Но ние спечелихме войната, защото имаше много по-малко нечестни. Народът беше обединен от волята за победа, патриотизма, любовта към родината. Съдбата на човека и съдбата на страната, хората се сляха в едно.

В. Биков "Сотников"

Същността на характера на човека се проявява ясно в трудни ситуации, когато трябва да се направи избор и често това е избор между лъжата, предателството и честта, между живота и смъртта. Героите на историята на В. Биков "Сотников" - Рибак и центуриони - също направиха своя избор. Двама бойци, възпитани в една държава, на едни и същи ценности, се озоваха в лицето на врага. Какъв избор да направи - да умре, без да предаде другарите си, или да извърши героично дело. Рибарят станал предател. Случайно ли е? Сила на обстоятелствата, голямо желание да оцелееш на всяка цена? Да, и също така е. Въпреки това авторът показва в хода на историята, че този герой е твърде егоистичен и той отиде за провизии за партизанския отряд, защото живееше в това село. бивш любовникискаше да се срещне с нея. Колко раздразни Рибак болният Сотников! Можеше спокойно да го остави, ранен и беззащитен, на произвола на съдбата, но разбираше, че ще трябва да отговаря пред четата. Рибак търси печалба навсякъде и след като беше заловен, реши да сключи сделка със съвестта си. (" Но все пак кой не знае, че в играта, наречена живот, най-често побеждава този, който е по-хитър. Да, как иначе?)Чест, дълг - всичко това е на заден план, основното е да оцелееш на всяка цена. ("... тук става въпрос за егоистични сметки в името на спасяването на собствената кожа, от която винаги има една стъпка до предателството.)Колко морална твърдост в Сотников! Това е човек на честта, за него приятелите, Родината, защитата на Отечеството не са просто думи - това е същността на неговия характер. Защо Сотников, болният, отиде да вземе хранителни стоки? Да, защото другите просто не искаха да го направят. .(„Рибак попита защо мълчи, докато другите двама отказаха, на което Сотников отговори: „Защото не той отказа, защото другите отказаха.“) Винаги е бил там, където е трудно. Просто, тихо, скромно, той извършва своя човешки подвиг, без да предаде никого. .(„Той не се страхуваше от нищо и това му даваше известно предимство пред другите, както и пред себе си.”)Сотников изобщо не мисли за подвига, защото може би никой изобщо няма да разбере за смъртта му. Но той, като човек на честта, остава вярата на военния, човешки дълг докрай. : "... беше необходимо да се съберат последните сили в себе си, за да посрещнем смъртта с достойнство."Рибарят и центурионите бяха на различни страни: „Вървейки заедно, те вече се оказаха от противоположните страни на линията, която разделя хората на приятели и врагове.“Никога няма да има прошка за предателите. Вечна памет на героите, отдали живота си за Родината, хората, останали верни на своята чест и дълг!

В. Распутин "Живей и помни"

Работата на В. Распутин "Живей и помни" е многостранна. Авторът разсъждава върху много проблеми, един от които е проблемът за честта и безчестието. Как да запазите човешкото си достойнство, а не да опетните честта си в ситуации, в които понякога е толкова трудно да направите избор. Какво позволява на хората да направят този избор? Героят на историята е Андрей Гусков, добър боец, смел, героично защитаващ родината си, получил отпуск у дома за подвизите си, чакайки отпуската си в болницата. Празникът обаче беше отменен. Какво се случва с героя? Защо изведнъж се превръща в изгнаник. Предател, враг на народа? Как стана така, че смелият боец ​​внезапно се промени толкова много, превръщайки се в срам за семейството, причината за смъртта на жена си и нероденото дете? Да, той много искаше да се прибере, не беше виновен, че не го пуснаха, че беше време да отиде в поделението. Но носталгията е толкова силна. Именно тя победи героя, поддавайки се на нея, Андрей наруши военния си дълг, завърши у дома, но не като герой, а като предател. Колко ужасно е за един герой да разбере това „Никога повече не посещавайте дома му, никога не говорете с баща му и майка му, никога не орете тези ниви… Сега, веднъж завинаги, той ще разбере, че не ходи тук.“Понякога такава нестабилна черта е между честта и безчестието. Човек дори не забелязва как го пресича. А зад него - срам, срам, осъждане на другите. Колко нещастие донесе Андрей на родителите си, на жена си! Прекрачвайки границата на позволеното, той веднага се отдели от хората, превръщайки се в изгнаник и нямаше връщане назад. Човек, който живее, трябва да помни, че е отговорен за всяка своя стъпка, дело и особено за близки, които могат да пострадат от необмислена стъпка. Да останеш човек на честта във всяка ситуация, да не уронваш достойнството си - само така трябва да живее човек, такъв е законът на живота сред хората.

А. В. Каверин "Двама капитани"

Историята на В. Каверин "Двама капитани" е написана през 1944 г., когато страните водят ужасна война с нацистите. Концепцията за чест, достойнство, необходимостта да ги защитава във всяка ситуация - всичко това беше по-актуално от всякога по това време. И днес разказът на Каверин е една от любимите книги, особено за младите хора, които търсят своя път в живота, формират морални нагласи и ценности. Двама капитани - Саня Григориев и Татаринов. Те са обединени от благоприличие, морална чистота. Още като момче Саня се интересува от съдбата на изчезналата експедиция на Татаринов. Впоследствие той се опитва да разбере истината за нея, да възстанови по-честно името на капитана. Той научава, че екипът на Татаринов е открил нова Северна земя, че братовчедът на капитана Николай Антонович е виновникът за смъртта на хората. Именно той нечестно е подготвил оборудването за експедицията, което е причинило смъртта на хора. Възстановяването на честно име понякога не е толкова лесно. Григориев със своята истина на практика убива вдовицата на Татаринов, отблъсква дъщеря му Катя, която той толкова обичаше. Въпреки това Григориев отива до края: публикува дневника на навигатора, намира тялото на капитана, чете доклад за експедицията на среща на Географското дружество. Александър Григориев отиде до края в търсене на истината. Съпругата на Татаринов повярва на съпруга си. Тази работа учи да се върви до края, когато целта е праведна, когато става дума за възстановяване на честта и справедливостта. И нечестните хора също ще чакат наказанието си, тъй като въображаемият приятел на Саня, Ромашка, който беше затворен за зверствата си, е наказан, тъй като Николай Антонович е изгонен от науката. При всякакви изпитания е необходимо да не губите човешкото достойнство, да останете човек на честта, да преодолявате препятствията и да вървите напред.

	|	следваща лекция ==>