Tatarische Nachnamen alphabetisch. Russische Nachnamen tatarischen Ursprungs

Wahrscheinlich hat jeder schon einmal den Spruch gehört: "Rutze einen Russen - du wirst einen Tataren finden!" Die russische und die tatarische Kultur standen in so engem Kontakt miteinander, dass wir heute manchmal nicht einmal den tatarischen Ursprung einiger russischer Nachnamen vermuten.

Wie sind tatarische Nachnamen in Russland aufgetaucht?

Russische Nachnamen tatarischen Ursprungs tauchten natürlich während der Zeit des tatarisch-mongolischen Jochs auf. Dann dienten viele Tataren am Hof ​​von Iwan dem Schrecklichen und anderen russischen Zaren. Es gab viele Mischehen zwischen Vertretern des russischen und des tatarischen Adels. Infolgedessen zählen Spezialisten für Anthroponymie über 500 adelige und wohlgeborene Familien, die ursprünglich tatarischen Ursprungs sind. Unter ihnen sind die Aksakows, Alyabyevs, Apraksins, Berdyaevs, Bunins, Bucharins, Godunovs, Gorchakovs, Dashkovs, Derzhavins, Yermolovs, Kadyshevs, Mashkovs, Naryshkins, Ogarevs, Peshkovs, Radishchevs, Rostopchins, Ryazanovs, Timiryazevs, Turgenevs, Ulanovs, Chruschtschows, Chaadaevs, Sheremetevs, Yusupovs und viele andere.

Beispiele für die Herkunft russischer Nachnamen von Tataren

Nehmen Sie zum Beispiel den Namen Anichkov. Seine Vorfahren stammten von der Horde. Die erste Erwähnung geht auf das Jahr 1495 zurück. Die Vorfahren der Atlasovs trugen den gemeinsamen tatarischen Nachnamen Atlasi. Einer Version zufolge erhielten die Kozhevnikovs diesen Nachnamen überhaupt nicht vom Beruf eines Gerbers, sondern von ihrem Familiennamen, der das Wort „khodzha“ (auf Tatarisch „Meister“) enthielt. Vertreter dieser Familie erhielten einen neuen Nachnamen, nachdem sie 1509 in den Dienst von Iwan III. Eingetreten waren.

Die Karamzins stammten vom Tataren Kara Murza ab (was wörtlich „Schwarzer Prinz“ bedeutet). Der Name selbst ist seit dem 16. Jahrhundert bekannt. Ihre Vertreter trugen zunächst den Nachnamen Karamza und verwandelten sich dann in die Karamzins. Der berühmteste Nachkomme dieser Familie ist der Schriftsteller, Dichter und Historiker N. M. Karamzin.

Arten von tatarischen Nachnamen in Russland

Die meisten tatarischen Nachnamen stammen von dem Namen, der von einem der männlichen Vorfahren in der Familie getragen wurde. In der Antike wurde der Familienname vom Vater gegeben, aber zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde der gleiche Familienname bereits von Kindern und Enkelkindern getragen. Nach dem Aufkommen der Sowjetmacht wurden diese Namen in offiziellen Dokumenten festgehalten und haben sich nicht geändert.

Viele Nachnamen wurden von Beruf gegeben. Der Nachname Baksheev stammt also von "Bakshey" (Angestellter), Karaulov - von "Caravan" (Wache), Beketov - von "Beket" (dem sogenannten Lehrer des Sohnes des Khans), Tukhachevsky - von "Tukhachi" (Standard Träger).

Der Familienname Suworow, den wir früher für russisch hielten, wurde im 15. Jahrhundert bekannt. Es stammt aus dem Beruf eines Reiters (auf Tatarisch - "suvor"). Der erste, der diesen Nachnamen trug, war der Soldat Goryain Suworow, der in den Annalen für 1482 erwähnt wird. Anschließend wurde eine Legende erfunden, dass der Vorfahre der Familie Suvorov ein Schwede namens Suvore war, der sich 1622 in Russland niederließ.

Der Nachname Tatishchev wurde jedoch vom Großherzog Ivan III dem Neffen von Ivan Shah - Prinz Solomersky - zugewiesen, der so etwas wie ein Ermittler war und sich durch seine Fähigkeit auszeichnete, Diebe, die auf Tatarisch "tats" genannt wurden, schnell zu identifizieren.

Aber viel häufiger basierten tatarische Nachnamen auf den charakteristischen Eigenschaften ihrer Träger. So erhielten die Vorfahren der Bazarovs diesen Spitznamen, da sie an Markttagen geboren wurden. Der Schwager (der Ehemann der Schwester der Frau) wurde auf Tatarisch "Bascha" genannt, daher der Nachname Bazhanov. Das angesehene Volk der Tataren wurde "Veljamin" genannt, so wurde der russische Nachname Veliaminov geboren, der später in Velyaminov umbenannt wurde.

Stolze Menschen wurden "Bulgak" genannt, daher der Nachname Bulgakov. Diejenigen, die geliebt und geliebt wurden, wurden „Dauds“ oder „Davuds“ genannt, später wurde dies in die Davydovs umgewandelt.

Der Nachname Zhdanov wurde im 15.-17. Jahrhundert in Russland weit verbreitet. Vermutlich kommt es von dem Wort "vijdan", das auf Tatarisch sowohl leidenschaftliche Liebhaber als auch religiöse Fanatiker bedeutete.

Der Nachname Akchurin sticht heraus. In der russischen Version enden tatarische Nachnamen normalerweise auf -ov (-ev) oder -in (-yn). Aber einige Gattungsnamen, die von den Namen der tatarischen Murzas abgeleitet sind, wurden sogar in den Dokumenten unverändert gelassen: Yenikey, Akchurin, Divey. Im Nachnamen Akchurin ist „-in“ keine russische Endung, sondern Teil eines alten Familiennamens. Eine der Varianten seiner Aussprache „ak-chura“ ist „weißer Held“. Unter den Vertretern der Familie Akchurin, deren Vorfahr der im 15. Jahrhundert lebende Mischar-Mordowische Prinz Adash war, befanden sich bekannte Beamte, Diplomaten und Militärs.

Natürlich ist es einfach unmöglich, alle russischen Nachnamen mit tatarischen Wurzeln aufzulisten. Dazu müssen Sie die Etymologie jedes einzelnen Nachnamens kennen.

500 RUSSISCHE NACHNAMEN VON BULGARO-KASAN UND TATAREN URSPRUNG

1. ABASHEVS. Im Adel seit 1615. Von Abash Ulan - Gouverneur des Kazan Khan, der 1499 in den russischen Dienst wechselte. 1540 wurden Abashev Alyosha, Chulok, Bashmak als Einwohner von Twer erwähnt, 1608 wurde Abashev Avtal Cheremisin im Cheboksary-Bezirk erwähnt, der Nachname stammt vom tatarischen aba "Onkel aus der väterlichen Linie", abas "Onkel". Anschließend bekannte Wissenschaftler, Militärs, Ärzte.

2. ABDULOV. Ein gebräuchlicher Familienname aus dem muslimischen Namen Abdullah „Diener Gottes; Sklave Allahs“. Es wurde auch von den Kasanern häufig verwendet; Beispielsweise wurde der Kasaner Zar Abdul-Letif 1502 gefangen genommen und Kashira wurde ihm zugeteilt. Anschließend sind die Abdulovs ein bekannter Nachname von Adligen, Wissenschaftlern, Künstlern usw.

3. ABDULOW. Wirte aus dem 18. Jahrhundert; vielleicht vom türkisch-mongolischen avdyl "veränderliche Person". Siehe in diesem Zusammenhang den Namen des Königs der Goldenen Horde, Avdul, der in den 1360er Jahren bekannt wurde.

4. AGDAWLETOW. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Von der Goldenen Horde, vgl.: Turko-Arabisch. akdavlet "weißer Reichtum".

5. AGISHEV. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Von Agish Aleksey Kaliteevsky aus Kasan, erwähnt 1550 in Pskow; in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts war Agish Gryaznoy Botschafter in der Türkei und auf der Krim, 1667 war Agish Fedor ein Bote nach England und Holland.

6. ADASHEVS. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Von Prinz Adash, der Mitte des 15. Jahrhunderts aus Kasan in Poshekhonye platziert wurde. 1510 wurde in Kostroma Grigory Ivanovich Adash-Olgov erwähnt, von dem laut S. B. Veselovsky die Adashevs gingen. In der ersten Hälfte und Mitte des 16. Jahrhunderts wurden die Adashevs, aktive Militärs und Diplomaten von Ivan IV, 1561 bzw. 1563 von ihm hingerichtet. Sie besaßen Ländereien in der Nähe von Kolomna und Perejaslawl.Das türkisch-tatarische adash bedeutet „Stammesangehöriger“, „Kamerad“. Bekannt unter 1382 Adash - der Botschafter von Tokhtamysh in Russland.

7. Azancheevs. Adel seit dem 18. Jahrhundert. Dem Nachnamen nach wolgatatarischer Herkunft zu urteilen, vgl. Tatarisch-Muslim. Azanchi, das heißt "Muezzin".

8. AZANCHEEVSKIE. Adlige vom 18. Jahrhundert bis zum polnischen Adel von Azanchi (siehe 7). Komponisten, Revolutionäre. .

9. AIPOV. Von Ismail Aipov aus Kasan, verliehen vom Adel 1557.

10. AIDAROWS. Mitarbeiter: Aidarov Uraz, Adliger seit 1578, Gutshof in Kolomna; Aidarov Mina Saltanovich - seit 1579 ein Gut in Rjaschsk. Möglicherweise von Aidar, dem Prinzen der Bulgarenhorde, der 1430 in russische Dienste versetzt wurde. Aidar ist ein typischer bulgarisch-muslimischer Name und bedeutet „glücklich Macht besitzend“. Ingenieure, Wissenschaftler, Militärs sind aus der russifizierten Umgebung der Aidarovs bekannt.

11. AITEMIROV. Mitarbeiter seit Mitte des 17. Jahrhunderts: Ivan Aitemirov - Angestellter in Moskau 1660, in Werchoturje 1661-1662; Vasily Aitemirov - 1696 Botschafter in Polen, 1696-1700 - Angestellter des Sibirischen Ordens

12. Akischews. Diener aus der Mitte des 17. Jahrhunderts: Dirty Akishev - Angestellter in Moskau 1637, Angestellter 1648. Siehe auch die Agishevs. Der Nachname ist transparent türkisch-tatarisch - von Akish, Agish.

13. Aksakows. Mitte des 15. Jahrhunderts erhielt Aksakov das Dorf Aksakov am Fluss. Klyazma, Ende des 15. Jahrhunderts "in Novgorod platziert". Diese Aksakovs stammen von Ivan Aksak, dem Ururenkel von Yuri Grunk, dem tausendsten Ivan Kalita. Laut Velvet Book war Ivan Fedorov mit dem Spitznamen „Oksak“ der Sohn von Velyamin, der die Horde verließ. Die Aksakovs waren in Litauen, wo sie Ende des 14. Jahrhunderts auftauchten. Aksakovs - Schriftsteller, Publizisten, Wissenschaftler. Verwandt mit den Vorontsovs, Velyaminovs. Aus dem türkisch-tatarischen Aksak, oksak „lahm“.

14. AKCHURINS. Mishar-Mordovia Prinz Adash im 15. Jahrhundert, der Gründer der Murzas und der Akchurin-Adligen. Im XVII - XVIII Jahrhunderte- bekannte Beamte, Diplomaten, Militärs. Nachname vom türkisch-bulgarischen Akchur "weißer Held".

15. ALABERDIEVS. Von Alaberdiev, 1600 unter dem Namen Yakov getauft und in Novgorod platziert. Aus dem Wolga-Tataren alla birde „Gott gab“.

16. ALABINS. Adel seit 1636. Im 16.-17. Jahrhundert hatten sie Ländereien in der Nähe von Rjasan (zum Beispiel das Dorf Alabino in Kamensky Stan - Veselovsky 1974, S. 11). Laut N. A. Baskakov aus dem tatarisch-baschkirischen. alaba "verliehen", "gewährt". Anschließend Wissenschaftler, das Militär, der berühmte Samara-Gouverneur.

17. ALABYSHEVS. Ein sehr alter Familienname. Fürst von Jaroslawl Fedor Fedorovich Ala-bysh wurde unter 1428 erwähnt. Laut N. A. Baskakov stammt der Nachname vom tatarischen ala bash "bunter Kopf".

18. ALAEV. Im 16. bis frühen 17. Jahrhundert werden mehrere Dienstleute mit diesem Nachnamen erwähnt. Laut N. A. Baskakov, türkisch-tatarischer Herkunft: Alai-Chelyshev, Alai-Lvov, Alai-Mikhalkov, erhielt 4574 ein Anwesen in der Nähe von Peryaslavl.

19. ALALYKINE. Ivan An-baev, der Sohn von Alalykin, hatte 1528 "nach den Briefen der Souveräne" Güter. Alalykin Temir eroberte 1572, bereits in russischen Diensten, Murza Divey, einen Verwandten des Krimkönigs De-vlet-Girey, für den er Ländereien in den Bezirken Suzdadi und Kostroma erhielt. Die erwähnten Vor- und Nachnamen Alalykin, Temir - sind eindeutig türkisch-tatarischen Ursprungs.

20. ALACHEV. Seit 1640 in Moskau als Adlige erwähnt. Ureinwohner der Kasaner Tataren um die Mitte des 16. Jahrhunderts. Nachname aus dem bulgaro-tatarischen Wort "alacha" - bunt.

21. Alaschijew. Adlige aus der Mitte des 16. Jahrhunderts: Alasheev Yakov Timofeevich, neu getauft. Ländereien in der Nähe von Kashira, wo normalerweise Eingeborene von Kasan untergebracht waren. Nachname vom turko-tatarischen alash "Pferd".

22. ALEEV. Als Adlige Ende des 16. Jahrhunderts als Einwanderer aus den Meshcheryak erwähnt, d.h. Tatar-Mishars: Vladimir Nagaev, Sohn von Aleev, wurde 1580 in einem Dutzend Meshcherians, Kindern von Bojaren, wie Koverya Nikitich Aleev in Meshchera und Kasimov unter 1590 registriert. N.A.Baskakov hält sie für aus der türkischen Umgebung.

23. DIAMANTEN. Wie die OGDR bezeugt, stammt der Nachname vom Sohn des Duma-Angestellten Almaz Ivanov, einem gebürtigen Kasaner, der durch die Taufe Erofei hieß und dem 1638 ein lokales Gehalt zugeteilt wurde. 1653 war er Dumabeamter und Drucker des Zaren Alexej Michailowitsch. Bei den Wolgatataren entspricht der Name Almaz - Almas ungefähr dem Begriff "wird nicht berühren", "wird nicht nehmen". In diesem Sinne steht es dem Wort Olemas nahe, das einen ähnlichen Nachnamen Alemasova bilden könnte.

24. ALPAROVS. Aus dem Bulgarisch-Tatarischen alt ir - ar, was - zusammen mit der Verbreitung eines ähnlichen Nachnamens unter den Kasaner Tataren - auf den türkisch-bulgarischen Ursprung seiner russischen Version hinweisen könnte.

25. ALTYKULACHEVICHI. Unter 1371 ist der Bojar Sofony Altykulachevich bekannt, der von den Wolga-Tataren in den russischen Dienst eintrat und sich taufen ließ. Die turko-tatarische Grundlage des Nachnamens ist klar: alty kul „sechs Sklaven“ oder „sechs Hände“.

26. ALTYSHEVS. Adel seit dem 18. Jahrhundert. Von Abdrein Useinov Altyshev, einem gebürtigen Kasaner, der 1722 am Perserfeldzug von Peter I. teilnahm und danach oft Botschaften in Persien und auf der Krim besuchte.

27. ALYMOV. Adel seit 1623. Von Alymov Ivan Oblyaz, der in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts Ländereien in der Nähe von Rjasan und Aleksin besaß. Alim - Alym und Oblyaz sind Namen türkischen Ursprungs. Alymovs im XIX - XX Jahrhundert. - Wissenschaftler, Militär, Staatsmänner.

28. ALYABEVS. Von Alexander Alyabyev, der im 16. Jahrhundert in russische Dienste trat; von Mikhail Olebey, der 1500 in den russischen Dienst eintrat. Ali Bey ist der ältere Bey. Die Nachkommen des Militärs, Beamte, darunter berühmter Komponist und Zeitgenosse von A. S. Puschkin - A. A. Alyabiev.

29. AMINEVS. Adlige im 11.-17. Jahrhundert: Amineva Barsuk, Ruslan, Arslan, Ländereien bei Kostroma und Moskau. Diese Aminevs stammen vom Boten - Kiliche Amin, der 1349 mit dem Großherzog Semyon dem Stolzen diente. Die zweite Version ist die zehnte Generation des legendären Radsha - Ivan Yuryevich mit dem Spitznamen "Amen?"

30. AMIROVs werden 1847 von den Amirovs als russifizierter Nachname notiert; erstmals erwähnt von 1529-30: Vasil Amirov - Angestellter des Ortsordens; Grigory Amirov - 1620-21 - ein Wächter der Palastdörfer des Kasaner Bezirks, wie Yuri Amirov 1617-19; Markel Amirov - 1622-1627 Angestellter in Arsamas; Ivan Amirov - 1638-1676 - ein Bote nach Dänemark, Holland und Livland. Der Ursprung des Nachnamens wird aus dem Turko-Arabischen vermutet. amir - Emir "Prinz, General". Die Verbreitung des Nachnamens unter den Kasaner Tataren weist auch auf die kasanische Herkunft des russischen Nachnamens hin.

31. ANISCHKOV. Herkunft aus der Horde im XIV. Jahrhundert wird angenommen. Anichkovs Bloch und Gleb werden unter 1495 in Novgorod erwähnt. Arabisch-türkisch. anis - anich "Freund". Anschließend Wissenschaftler, Publizisten, Ärzte, Militär.

32. APPAKOV. Die Krim-Kasaner Murza Appak trat 1519 in russische Dienste. Vielleicht der Ursprung des Nachnamens aus Kasan. Tatarisch up-ak "ganz weiß".

33. Apraksin. Von Andrei Ivanovich Apraks, dem Urenkel von Solokhmir, der 1371 von der Goldenen Horde an Olga Ryazansky überging. In den XV-XVI Jahrhunderten. Apraksin teilte Ländereien in der Nähe von Rjasan zu. 1610-1637. Fedor Apraksin diente als Diakon des Ordens des Kasaner Palastes. In Verwandtschaft mit den Bojaren Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs gibt er drei Versionen des türkischen Ursprungs des Spitznamens Apraks an: 1. "leise", "ruhig"; 2. "zottelig", "zahnlos"; 3 „Schlag“. In der Geschichte Russlands sind sie als Mitarbeiter von Peter I., Generäle, Gouverneure bekannt.

34. APSEITOV. Höchstwahrscheinlich Menschen aus Kasan in der Mitte des 16. Jahrhunderts. 1667 von den Ständen verliehen. Nachname vom arabisch-türkischen Abu Seit „Vater des Führers“.

35. ARAKCHEEVS. Von Arak-chey Evstafyev, einem getauften Tataren, der Mitte des 15. Jahrhunderts in den russischen Dienst wechselte und Diakon von Vasily II wurde. Aus Kasan-Tataren gebildet. Spitznamen arakychy "Schwarzbrenner, Säufer". Im 18.-19. Jahrhundert. Zeitarbeiter von Alexander I., Graf, Güter bei Tver.

36. ARAPOV. 1628 beim Adel beschwert. Von Arap Begichev, platziert 1569 in Rjasan. Später, im 17. Jahrhundert, war Khabar Arapov mit einem Anwesen in Murom bekannt. Nach den Vor- und Nachnamen sowie dem Ort zu urteilen, höchstwahrscheinlich Menschen aus Kasan. Die Nachkommen des Militärs, Penzyak-Schriftsteller.

37. ARDASHEVS. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Aus Ardash - gebürtig aus Kasan, einem Anwesen in der Provinz Nischni Nowgorod. In den Nachkommen sind Verwandte der Uljanows, Wissenschaftler.

38. ARSENIEW. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Von Arseny, dem Sohn von Oslan Murza, der zu Dmitry Donskoy ging. Nach der Taufe, Arseny Leo Procopius. Landgüter im Bezirk Kostroma. Freunde von A. S. Puschkin sind in den Nachkommen.

39. ARTAKOVS. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Artykov Sulesh Semyonovich wurde 1573 in Novgorod als Anführer der Bogenschützen erwähnt. Aus dem Türkischen. artuk - artyk "überflüssig".

40. ARTJUCHOW. Adel seit 1687. Von artyk - artuk - artyuk.

41. ARHAROWS. Adel seit 1617. Von Arkharov wurden Karaul Rudin und sein Sohn Saltan, die Kasan verließen, 1556 getauft und erhielten ein Anwesen in der Nähe von Kashira. In den Nachkommen - das Militär, Wissenschaftler.

42. Aslanowitschew. Im polnischen Adel und Adel wurde einem von ihnen 1763 der Rang eines königlichen Sekretärs verliehen. Aus dem türkisch-tatarischen Aslan - Arslan.

43. Asmanows. Vasily Asmanov - Sohn eines Bojaren. Erwähnt in Novgorod im 15. Jahrhundert. Nach dem Nachnamen zu urteilen (die Basis ist der türkisch-muslimische Usman, Gosman "Chiropraktiker" - siehe: Gafurov, 1987, S. 197), türkischer Herkunft.

44. ATLAS. Adlige seit Ende des 17. Jahrhunderts, Güter in der Region Ustjug. Eingeborene von Kasan nach Ustjug. Atlasi ist ein typischer Nachname der Kasaner Tataren. Atlasov Vladimir Vasilievich im 18. bis frühen 18. Jahrhundert - der Eroberer von Kamtschatka.

45. ACHMATOW. Adel seit 1582. Höchstwahrscheinlich Leute aus Kasan, weil. Unter 1554 wurde Fjodor Nikulich Akhmatov in der Nähe von Kashira erwähnt. Akhmat ist ein typischer turkotatarischer Name. Bereits 1283 wird der Besermann Akhmat erwähnt, der die Basken im Kursker Land abkaufte. Achmatovs im 18.-19. Jahrhundert - Militärs, Seeleute, Staatsanwalt der Synode.

46. ​​​​ACHMETOWS. Adel seit 1582, Beamte im 16.-17. Jahrhundert, Kaufleute und Industrielle im 18.-20. Jahrhundert. . Im Mittelpunkt des Wortes steht der arabisch-muslimische Ahmet – Ahmad – Ahmat „gepriesen“.

47. Achmylows. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Fedor Akhmyl - 1332 Posadnik in Nowgorod, t Andrei Semenovich Achmylov 1553 - in Rjasan. Der Platzierung in Nowgorod und Rjasan nach zu urteilen, sind die Akhmylrs bulgarisch-kasanische Einwanderer. Unter 1318 und 1322 der Botschafter der Goldenen Horde Achmyl in Russland ist bekannt; vielleicht ein Bulgarin, der gut Russisch konnte. Sprache.

48. BABICHEV. Spezifische Fürstenfamilie. Von Baba Ivan Semyonovich, Gouverneur Vitovt, der ging, um Vasily I und Vasily II zu dienen. Im 16. Jahrhundert wird erwähnt: in Moskau Prinz Kolyshka Babichev, in Kasan unter 1568 "der Hof von Prinz Boris Sohn von Babichev". Verwandt mit den Beklemishevs, Polivanovs. Laut N. A. Baskakov von Bai Bach "der Sohn eines reichen Mannes". Nach den Ländern im Rjasan-Territorium und dem Dienst in Kasan zu urteilen, kamen sie aus Kasan und vielleicht sogar aus Bulgar.

49. BAGININS. In der Botschaftsordnung von 1698 wurde Takhtaralei Baginin vermerkt. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Bagi - Baki" - ein Personenname aus dem ara-bo-türkischen "ewig".

50. Bagrimow. In der OGDR wird berichtet, dass Bagrim die Große Horde 1425 dem Großherzog Wassilij Wassiljewitsch überließ. 1480 wurde in Kaschin der Beamte Ivan Denisovich Bagrimov gefeiert, 1566 wurde in Dmitrov Juri Borisovich Bagrimov gefeiert. Der Nachname ist Tatar von Bagrim „mein Herz“, „Liebling“.

51. BAZANINA. Adel seit 1616. Vom türkischen Spitznamen bazan, bazlan „Schreier“.

52. BASHANOWS. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Aus dem türkisch-tatarischen bazh "Schwager, Ehemann der Schwester der Frau". Anschließend Architekten, Wissenschaftler.

53. BAZAROWS. Adel seit dem Ende des 16. Jahrhunderts. Unter 1568 wurde Temir Bazarov in Jaroslawl notiert. Ein Spitzname für Menschen, die an Markttagen geboren wurden.

54. BAYBAKOV. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Im 17. Jahrhundert war der Schreiber Ivan Prokopievich Baibakov bekannt, 1646 war er Botschafter in Holland. Nachname aus dem arabisch-türkischen bai bak „für immer reich“. Anschließend das Militär, Wissenschaftler, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.

55. BAYKACHKAROVS. Adlige seit dem 16. Jahrhundert, ein Gut in Rylsk. 1533 wurde der Dolmetscher von Vasily III in Kasan, Fjodor Baikachkar, erwähnt. Von Turko-Tatar. Spitznamen Bai Kachkar "reicher Wolf".

56. BAYKOV. Baibulat Baikov - diente Tataren im Jahr 1590 in Arzamas. Von ihm sind die Baikovs Grundbesitzer in Rjasan, Rjaschsk, wo normalerweise Menschen aus der Umgebung von Kasan-Mischar untergebracht waren.

57. BAYKULOVS. Landgüter vom Ende des 16. Jahrhunderts in der Nähe von Rjasan. Baikulov Fyodor Timofeevich wurde 1597 in Rjasan erwähnt. Nach der Lage des Anwesens zu urteilen, stammte er aus der Umgebung von Kasan-Mischar. Spitzname Bai Kul-Turkic "reicher Sklave".

58. BAYMAKOV, Ende des 15. Jahrhunderts ein Gut in Nowgorod. 1554 war Bakhtiyar Baimakov der Botschafter von Ivan IV. Nachname und Name Turko-Persisch: baymak "Held", bakhtiyar "glücklich".

59. BAITERYAKOV. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Von Murza Baiteryak aus Nogai, verwandt mit den Jussupows. Aus dem kasanisch-tatarischen Spitznamen bai tiryak "Stammbaum".

60. BAIQINGS. Tolmachi, Abdul werden unter 1564 in Moskau erwähnt.

61. BAKAEV. Im Adel seit 1593. Von seinem eigenen Namen Baky, Baki "ewig". Baskakov übernimmt die Verwandlung "Bakaev - Bakiev - Makiyev - Makaev". Es ist durchaus möglich, dass der bulgarische Ursprung des Namens Baka Bakaev ist, denn unter dem Jahr 1370 wird der Sohn des bulgarischen Prinzen Sultan Bakov erwähnt.

62. BAKAKINS. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Vom Palastschreiber Ivan Mitrofanovich Bakak-Karacharov, der 1537-1549 diente. Anschließend Einwohner von Kasan: Bakakin Yuri. Tatarische Spitznamen: Bakaka - aus dem Tank "Look"; Karatschi "schauend". Siehe Karacharovs.

63. BAKESCHOW. Bakesh - ein Dorf dienender Tataren, ein Angestellter im Jahre 1581, vgl. Türke. Bakischer "Angestellter".

64. BAKIEVS. Siehe die Bakaevs.

65. BAKSHEEV. Mitte des 15. Jahrhunderts wurde Baksha Vasily erwähnt, 1473 Baksha Stepan Lazarev. In den XVI - XVII Jahrhunderten. Adlige Baksheevs in der Region Rjasan. Bakshey - "Angestellter". Aber vielleicht von der Taufe. Tataren, Bakshe, Bakchi "Wächter". Anschließend - Lehrer, ein Künstler.

66. Baklanows. Adel seit 1552. Spitzname von Turk, Kormoran "Wildgans"; in den Dialekten der Provinzen Simbirsk, Nischni Nowgorod - "großer Kopf", "Block".

67. BAKLANOWSKY. Opolonisierte Form von Baklanov. .

68. BALAKIREW. Alte Adelsfamilie. Die Balakirevs werden Ende des 14. Jahrhunderts unter den turksprachigen Truppen von Mansur-Kiyat, dem Sohn von Mamai, zusammen mit den Glinskys in Litauen, dem damaligen Prinzen, erwähnt. Iv.Iv.Balakir wurde 1510 mit Landbesitz in Kashira, Kolomna und Arzamas im 16. - 17. Jahrhundert erwähnt. . 1579 war Pronya Balakirev im Dienst von Ivan IV). Anschließend ließ sich eine alte Adelsfamilie in den Regionen Nischni Nowgorod und Rjasan nieder. Aus diesem Nachnamen stammt der berühmte Komponist M.A. Balakirev.

69. BALASHEVS. Adlige von 1741 - 1751. Nachname, laut N. A. Baskakov, vom türkisch-tatarischen Ball mit einem liebevollen Suffix.

70. BARANOWS. Von Murza Zhdan, Spitzname Baran, der die Krim in den 1430er - 1460er Jahren verließ, um dem Großherzog zu dienen. Vasily Vasilyevich Dark, Nachname vom Spitznamen Widder türkisch-tatarischer Herkunft. Es ist durchaus möglich, dass die Bulgaren aus dem Stammesnamen Widder - Baradzh stammen. Anschließend - das Militär, Wissenschaftler, Diplomaten.

71. BARANOVSKIE. Polonisierte Form von Baranov. Von polnisch-litauischen Tataren. Oberst Mustafa Baranowski war 1774 der letzte Verteidiger Warschaus. Anschließend - Wissenschaftler, Ökonomen, OS-Erfinder, 1987, p. 1363)

72. BARANCHEEVS. Von den getauften Kasanern: Wassili Barancheev 1521 in Vereya platziert; Peter und Ivan Semyonovichi Barancheevs wurden 1622 in Uglitsch platziert. Im "Velvet Book" unter den Barancheevs sind auch Einwanderer von der Krim angegeben.

73. LAMM. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Von Ivan Ivanovich Barash und seinen Söhnen Adash, Nedash und Ketleche, die im 15. Jahrhundert nach Russland gingen. Spitzname aus dem Turko-Persischen. barash "Diener, Reiniger". Aus der Oberschicht. Ivan Alexandrovich Barbasha wird vom Ende des 15. Jahrhunderts bis 1535-36 erwähnt. Der Susdaler Fürst Wassili Iwanowitsch Baraboshin war in den Jahren 1565-1572 in der Opritschnina. Familienname aus Turko-Bulg. Worte bar bashy "es gibt einen Kopf".

75. BARSUKOV. Adelige aus dem 16. - 17. Jahrhundert. Von Jacob - Barsuk, dem Sohn von Aminev, der Anfang des 15. Jahrhunderts nach Russland kam und einen Platz in der Nähe von Kostroma erhielt. In den XVI - XVII Jahrhunderten. Die Barsukovs befinden sich in Meshchera und Arzamas, gemessen an dem, woher sie unter den Mishars stammten: Semyon Barsuk - der Sohn von Ivan Klementievich Aminev; Ulyan Barsukov Aminev war ein Geistlicher von 1564 Nikita Jakowlewitsch Aminev. Nachname vom Spitznamen Borsuk, abgeleitet aus dem Turko-Bulgarischen. Leopard. Die Barykovs gingen im 15. Jahrhundert an den Großherzog. Iwan Michailowitsch nach Twer aus Litauen. Spitzname von kipch. Baryk "dünn, dünn" oder von Barak - der Name des polowzischen Khan Barak, was "zotteliger Hund" bedeutet.

77. BASKAKOW. Adlige seit 1598 mit Gütern in den Gouvernements Smolensk, Kaluga und Tula. Es gibt mehrere Ursprungsversionen: 1. Vom Baskaken Amragan, der um die Mitte des 13. Jahrhunderts Gouverneur von Wladimir war (Spitzname - der Titel "Emir", möglicherweise bulgarischer Herkunft; 2. Vom Baskaken Ibragim von den Tataren). 3. Von verschiedenen Soldaten, Nachkommen der Baskaken in Russland im XV - XVI Jahrhundert, zum Beispiel die Baskaks Albych, Budar, Kudash, Tutai usw. Später - das Militär, Wissenschaftler, zum Beispiel N.A. Baskakov.

78. BASMANOWS. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Von Daniil Basman, erstmals 1514 erwähnt und später aktiver Teilnehmer an den Feldzügen gegen Kasan. Nachname vom kasanisch-tatarischen Spitznamen basma "Siegel, Zeichen".

79. BASTANOV. Adlige seit 1564, landet in der Nähe von Novgorod, was auf einen alten Ausgang hinweist. 1499 wurden Adash und Bustman Bastanovs erwähnt, 1565 Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, einschließlich Tetmesh, war 1571 ein Gardist, und Tutman war 1575 ein Bote nach Litauen. Aus dem türkisch-persischen Bastan wird der "alte" Ursprung auch von den Namen gesprochen: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

80. BATASHOVS. Adlige seit 1622, Ländereien in der Nähe von Kostroma, wo sich normalerweise Menschen aus Kasan niederließen. Verwandtschaft mit den Adashovs, da Stepan Adash zu Beginn des 16. Jahrhunderts als Sohn von Fjodor Batash aufgezeichnet wurde. Spitzname vom türkischen Bot "Kamel". Anschließend - große Züchter, Beamte.

81. BATURINS. Von Murza Batur, der die Horde zu Beginn des 15. Jahrhunderts verließ, an Prinz Fjodor Olgovich von Rjasan. Bei der Taufe von Methodius waren die Nachkommen Bojaren und die Romanows. Verwandt mit den Leontievs, Petrovo-Solovovs. Vom türkisch-bulgarischen batyr, batur „Held“. Anschließend - Wissenschaftler, Krieger, Aufklärer.

82. BAKHMETYEVS, der in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts zusammen mit den Brüdern Kasim und Yakub dem Großfürsten Wassili Wassiljewitsch dem Dunklen diente, wird Aslam Bachmet als mit den Mescherski-Fürsten verwandt aufgeführt. Oslam, As-lam - vom türkisch-bulgarischen Arslan "Löwe"; Bakhmet - vom türkisch-muslimischen Muhammad oder vom türkischen "Bai Ahmed". Höchstwahrscheinlich Menschen aus dem Bulgaro-Burtas-Umfeld. Anschließend - Wissenschaftler, Revolutionäre, gibt es auch einen Freund von N. G. Chernyshevsky OS, 1987, p. 115).

83. BACHTEJAROVS. Von Prinz Bakhteyar und seinen Söhnen Divey, Enalei und Chelibey, die im 16. Jahrhundert Güter im Bezirk Rostov Yaroslavsky erhielten. In der Taufe wurden sie Prinzen Priimkov. Andere Bakhteyarovs sind ebenfalls bekannt: Aslan Bakhteyar - Botschafter in Polen zu Beginn des 16. Jahrhunderts; Enalei Bakhteyarov - ein Schreibkopf im 17. Jahrhundert, einer der sibirischen Pioniere. Familienname aus dem türkisch-persischen byahet ir „glücklicher Ehemann“.

84. Bachmanovs. Adlige aus dem 16. Jahrhundert mit Gütern in der Nähe von Rjasan und Nowgorod. Mikhail Bachmanov - Ältester des Dreifaltigkeitsklosters im Jahr 1490. Der Nachname stammt vielleicht vom Spitznamen "Bachman", der 1238-40 von einem der Anführer des antimongolischen Aufstands in der Wolga-Region getragen wurde.

85. BASHEVS. Von Baschev Stepan, der 1603 der Häuptling der Bucht war. Nachname aus dem tatarischen Wort bash "head".

86. BASCHKINS. Laut N. I. Kostomarov: "dem Nachnamen nach tatarischer Herkunft zu urteilen" - siehe Bashevas.

87. BASCHMAKOV. Adel seit 1662. Von Daniel zu dir. Schuh-

Veliamin, erwähnt unter 1447 zusammen mit seinen Söhnen, deren Namen Abash, Tashlyk, Heel waren. Alle Namen sind türkisch-tatarische Spitznamen.

88. BAYUSHEV. Adlige seit 1613 mit Gütern im Alatyrsky-Bezirk der Provinz Simbirsk. Von Bayush Razgildeev. Bayush leitet sich von den Tataren ab, Bucht „reich werden“.

89. BEGICHEV. Aus dem Kasaner Murza Begich, 1445 in russische Gefangenschaft geraten. Alfery Davidovich Begichev erhielt 1587 Ländereien in der Nähe von Kashira, später wurden die Ländereien von Arap Begichev in der Nähe von Kolomna, Rjasan und Arzamas erwähnt. In den Nachkommen - Wissenschaftler, Seeleute.

90. STARTE NOVA. Von Begunov Krieger Iwanowitsch aus Meschera, erwähnt unter 1590. Im 17. Jahrhundert wurden sie zum Bau der Zakamskaya-Linie verlegt.

91. BEKETOW. Adel seit 1621. Der Nachname stammt von den Türken, Spitznamen Beket „Lehrer des Sohnes des Khans“. Später - Wissenschaftler, das Militär.

92. BEKLEMISHEV. Adlige Fürsten aus dem 15. Jahrhundert. Nachkommen der tatarischen Fürsten Shirinsky-Meshchersky. Bereits 1472, Pjotr ​​Fedorovich und

Semyon Beklemishevs werden als Moskauer Gouverneure erwähnt. In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts Fedor Elizarovich Beklemish-Bersen und um die Wende des 15. bis 16. Jahrhunderts. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - wiederholter Botschafter in Litauen, auf der Krim und in Polen. Quellen charakterisieren ihn als "eine sehr stolze Person". Sein Vater Beklemishev Nikita war Botschafter in Kasan. Die Namen der "Beklemischew Strelniza" des Moskauer Kreml, des Dorfes Beklemischew in den Kreisen Moskau und Perejaslaw zeugen von der Vorschrift des Eintritts der Beklemischew in russische Dienste. Nachname aus dem türkischen Beklemish „bewachen, verriegeln“. Bei Nachkommen - berühmte Schriftsteller, "" Wissenschaftler, Künstler usw.

93. BEKLESHEV. Aufgenommen bei den Kindern von Bojaren und Adligen seit 1619. Von Beklesh - dem Sohn von Muhammad Bulgarin, der im 13. Jahrhundert den Islam in Meshchera verbreitete und dann zur Orthodoxie konvertierte. An der Wende des XV - XVI Jahrhunderts. bekannt Ivan Timofeevich Beklyashev-Zagryazhsky. Nachname aus dem türkisch-bulgarischen beklyavshe "Verschluss, Leiter des Wachpostens". Anschließend - Mitarbeiter von Peter I., Militär, Matrosen, Senatoren, Gouverneure.

94. BEKORIUKOV. Adel seit 1543. Nachname vom türkischen Spitznamen bukeryak „bucklig“.

95. BELEUTOWS. Adlige aus dem 16. Jahrhundert, aber im 18. Jahrhundert starb der Hauptclan aus und setzte sich in den Odintsov-Beleutovs fort. Die Basis des Clans stammt von Alexander Beleut, der in den Dienst von Dmitry Donskoy wechselte und 1384 als Botschafter zur Horde entsandt wurde. Alexander Beleut - einer der ersten Moskauer Bojaren - galt als achter Stamm des Ka-Sozh-Prinzen Rededi. Familienname aus dem Türkischen. beleut, Störenfried "unruhig".

96. BELYAKOVS. Von den polnisch-litauischen Tataren, die Ende des 14. Jahrhunderts nach Litauen zogen und bis zum Ende des 18. Jahrhunderts den turkischen Ethnos beibehielten. Yusuf Belyak - General, einer der letzten Verteidiger im Jahre 1794 von Warschau.

97. BERDIBEKOV. Von den Tataren der nördlichen Regionen der Goldenen Horde, die Ende des 16. Jahrhunderts zusammen mit dem Sohn von Mamai, Mansur-Kiyat, nach Litauen zogen. Familienname aus Turko-Bulgarsk. birdy bek "gespendet bek".

98. BERDJAEV. Adlige seit 1598, landet in der Nähe von Smolensk

Skom und Perejaslawl. Familienname aus dem Türkischen. Spitznamen Birdie "begabt". Anschließend - Wissenschaftler, OS-Philosophen, 1987, p. 130).

99. BERKUTOWS. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Von Murza Berkut, einem Kadom Misharin, der Ende des 16. Jahrhunderts zum Christentum konvertierte. Berkutovs - ein gebräuchlicher Name des XVI-XVII Jahrhunderts. . Abgeleitet vom tatarischen Steinadler „Steinadler; Raubvogel“ bzw.

100. BERSENEV. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Berühmt: Bersenev Ivan - ein Soldat in Kasan im Jahr 1568, Bersenev Peter - Angestellter des Auslandsordens in den Jahren 1686 - 1689. Der Gründer der Familie, Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev, war ein Duma-Adeliger während der Regierungszeit von Vasily III. Der Nachname stammt vom tatarischen Wort bersen "wilde Rose", aber vielleicht von ber sin, d.h. "bist du allein". In Verbindung mit den Beklemishevs könnten sie von den bulgarisierten Burtas stammen. Benannt nach den Bersenevs, den Dörfern Bersenevka in den Bezirken Moskau und Pereyaslavl, Bersenevskaya-Damm in Moskau.

101. BIBIKOV. Adel aus dem 16. Jahrhundert Vom Urenkel von Zhidimi-ra, einem Tataren, der die Blaue Horde dem Großherzog Michail Jarosjajewitsch überließ. 1314 war der Sohn von Zhidimi-r Dmitry der Schwiegervater von Prinz Fjodor Michailowitsch, und der Urenkel Fjodor Mi-kulich mit dem Spitznamen Bibik (Türke, Bai Bek "reicher Herr" - wurde der Gründer der Bibikov Sie gehörten Adelsfamilien aus Twer an, darunter David Bibik - Botschafter in Pskow im Jahr 1464, Ländereien in Arzamas, Ivan Bibikov - wiederholter Botschafter auf der Krim im 16. Jahrhundert Später - Staatsmänner, Militärs, Wissenschaftler.

102. BIZAYEVS. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Von Kirey Bizyaev, einem Kanonier, gebürtig aus Kazan, einem Anwesen in Lebedyan bei Kursk. Kirey und Bizyay sind türkische Namen.

103. BIMIRZINES. Von Bi-mirza - russischer Botschafter im Jahr 1554

1556 in Nogai, einschließlich Yusuf. Familienname aus dem Türkischen. Bai-Murza „reicher Herr“.

104. BIREVS. Arap, Istoma und Zamyatna Birevy - von den 1556 getauften Tataren, Güter im 16. - 17. Jahrhundert. in der Nähe von Kashira und Kolomna. Nachname von den Tataren, bir "geben!". Biruy

Einer der Gouverneure von Batu unter 1240

105. BIRKINS. Von Ivan Mikhailovich Birk, der am Anfang gegangen ist. XV Jahrhundert im Dienst von Prinz Fjodor Olgovich von Rjasan. In den Jahren 1560, 1565 war Pjotr ​​​​Grigorjewitsch Birkin bekannt, der im 16. - 17. Jahrhundert Güter in der Nähe von Rjasan besaß. eine Reihe von Soldaten der Birkins: Rodion Petrovich - Botschafter 1587 in Iveria; Vasily Vasilyevich - Verwalter von Zar Alexei Michailowitsch. Familienname aus dem türkisch-mongolischen Birke, Berke

„stark, mächtig“. Laut N. A. Baskakov sind sie mit den Bai-churins - Bachurins verbunden, die 1685 den Adel erhielten und sich in die Bi-churins - Michurins mit Gütern in der Provinz Tambow umwandelten. Nachname von Bulgaro - Tatar Bai Chura "reicher Held".

107. Flöhe. Von Ivan Bloch aus der Großen Horde, der Anfang des 15. Jahrhunderts in russische Dienste wechselte. 1495 wurde Ivan Ivanovich Bloch-Anichkov in Nowgorod notiert. Anschließend - Wissenschaftler, Revolutionäre, Sportler.

108. BOGDANOWS. Adel seit dem 16. Jahrhundert.

Zwei Linien türkisch-tatarischen Ursprungs: 1) Von Touzak, dem Sohn von Bogdanov, der 1580 als Adliger registriert wurde, und Ischim Bogdanov, der 1568 als Bote auf die Krim in den russischen Dienst kam. In den 60er Jahren des 16. Jahrhunderts wurden die Einwohner von Kasan gefeiert - die Bogdanovs Ivan Baba, Vasily, von denen einer ein Zenturio von Bogenschützen war. Anschließend - prominente Wissenschaftler, Philosophen, Künstler.

109. BOGDANOVSKIE. Von den polnisch-litauischen Tataren. Im XNUMX.-XNUMX. Jahrhundert. Mirza Bogdanov und seine Söhne Nazykh und Nazim sind bekannt, die nach der Schlacht von Berestov 1651 in den Rang eines Adels erhoben und dann in den russischen Adel gebracht wurden.

110. BULGARISCH. Die Adligen nehmen seit 1786 ihren Auszug aus Donaubulgarien an, was durch das Vorhandensein einer Mondsichel im Familienwappen – ein typisch muslimisches Zeichen – widerlegt wird; daher handelt es sich eher um Einwanderer aus dem Wolga-Bulgarien. In diesem Zusammenhang ist der Name „Bulgarische Gemeinde“ in der Nähe von Kostroma interessant.

111. SCHRAUBEN. Von Mikhail Bolt - dem Sohn von Murza Kutlu-Bug aus der B. Orda, der im 14. Jahrhundert in den russischen Dienst wechselte. 1496 waren sie bereits Adlige. Andrei Boltin, Spitzname Alai, wurde 1548 in der Nähe von Kasan getötet, Akhmat Fedorov Boltin wurde 1556 erwähnt, und Ondrey Ivanov Boltin wurde 1568 als Soldat in Kasan erwähnt. Ende des 15. Jahrhunderts wird Bolta als Verwandter der Tanejews aufgeführt (siehe). Aus dem XVI - XVII Jahrhundert. Die Boltins besaßen Ländereien im Gebiet Nischni Nowgorod, darunter den berühmten Puschkin Boldino. In der Nachkommenschaft sind die Eroberer Sibiriens, Wissenschaftler, Verwandte der Puschkins bekannt.

112. BORISOVS. Adlige seit 1612, Einwanderer aus dem Adel Polens und Litauens, wo sie offensichtlich aus der muslimisch-türkischen Welt stammten, wie die Anwesenheit von zwei Halbmonden im Wappen belegt. Sie beherrschten die kasanisch-tatarische Sprache gut, wie zum Beispiel Borisov Nikita Vasilievich, der 1568 ein Kreisverkehr in Kasan war und als Kopist des Kasaner Marktes in tatarischer Sprache diente.

113. BORKOVSKIE. Adlige seit 1674, Einwanderer aus Polen, wo sie offensichtlich aus der türkischen Welt stammten, wie ihr Nachname beweist, der aus dem Türkischen stammt. Burek "Hut", wie N.A. Baskakov glaubt.

114. BOROVITIKOW. Adelige aus dem 16. - 17. Jahrhundert. mit Gütern in der Nähe von Nowgorod, von Fürst Wassili Dmitriewitsch Borovitik, der Meschera Ende des 15. Jahrhunderts verließ.

115. BUSOVLEV. Von Ches-tigay Buzovl von den Tataren. Mitte des 15. Jahrhunderts wurden bereits die „Außenbezirke“ der Buzovlevs erwähnt. Seit 1649 die Adligen. Nachname vom Tatar-Mishar-Spitznamen buzavly "ein Kalb haben".

116. BUKRYABOV. Vom litauischen Boten nach Moskau im Jahr 1658 Ulan Bukryab. Familienname aus dem Türkischen. bucre "bucklig".

117. BULATOW. Bereits im XVI - XVII Jahrhundert. hatte Ländereien in der Nähe von Kashira und Rjasan an Orten der üblichen Konzentration von Ländern von Menschen aus der Umgebung von Kasan; Datum des Eintritts in den Adel - 1741. Nachname aus dem türkischen Bulat - Stahl. Im XVIII - XIX Jahrhundert. General - Gouverneur von Sibirien, Dekabristen, Wissenschaftler, Militär. Eingeborene mit dem Sohn von Mamai Mansur-Kiyat nach Litauen am Ende des XIV. Jahrhunderts. 1408 gingen einige von ihnen im Gefolge von Svidrigaila in den russischen Dienst, wo sie Land in der Nähe von Nowgorod und Moskau erhielten. Im 15. Jahrhundert waren sie als Bojaren bekannt, und 1481 wurde ein Vizeregent in Nowgorod erwähnt.

118. BULGAKOV Nachname des ersten, wie der Rest, aus dem türkisch-tatarischen Bulgak " stolzer Mann". Von Ivan Ivanovich Shai - Bulgak, einer Art Khan, der zu Beginn des 15. Jahrhunderts in den Dienst trat, bis Olga Ryazansky mit seinen Söhnen Golitsa. Im 15. - 16. Jahrhundert hatten sie bereits einen Bojarenrang und Dörfer, einschließlich derer in der Nähe Moskau In den Jahren 1566 - 1568 waren die Bojaren Peter und Grigory Andreevich Bulgakov Gouverneure in Kasan und hatten lokale "" Dörfer in der Nähe von Kasan, darunter Kulmametovo und andere. Denisiy steht in seinen Diensten.

Berühmte Schriftsteller, Wissenschaftler, Krieger, Philosophen, Metropoliten kamen von den Bulgakows, die also einen anderen, aber türkischen Ursprung hatten.

119. BULGARINE. Adlige seit 1596, Güter in der Nähe von Kostroma, wo sich normalerweise Menschen aus der kasanischen Umgebung niederließen. Hier, im Bezirk Novotorzhok, gab es die Bolgar Bay oder Volost. Unter demselben Familiennamen (z. B. Thaddeus Bulgarin – ein Schriftsteller der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts) gab es auch Einwanderer aus dem Umfeld der polnischen Tataren.

120. BUNINS. Von Bunin Prokuda Michailowitsch, dessen Großvater, der die Horde den Fürsten von Rjasan überließ, Land im Bezirk Ryazhsky erhielt. Anderen Quellen zufolge wird unter 1445 ein Rjasaner Bunko im Dienst des Großherzogs Vasily erwähnt. Unter den Bunins gibt es bekannte Wissenschaftler, Staatsmänner, Schriftsteller, darunter den Nobelpreisträger I.A. Bunin.

121. BURNASHEVS. Adel seit 1668. Burnash – vom tatarischen Wort burnash „badass, Junggeselle“, ein gebräuchlicher türkischer Name, der sich unter den russifizierten Tataren erhalten hat – siehe Burnash Giray, Krimkhan 1512, Burnash Obezyaninov – erwähnt unter 1561 in Kolomna, Burnash Yelychev – Kosaken-Ataman in 1567 Jahr, Burnash Gagarin. Anschließend haben bekannte Wissenschaftler, Agronomen, Schriftsteller usw.

122. BUSURMANOWS. Adel seit dem Ende des 16. Jahrhunderts. Bekannt: unter 1587 der Bauer Fjodor Busurman aus Arsamas; unter 1619 Prinz Ivan Yuryevich Busurman-Meshchersky. Nachname aus dem Wort Basurman, Busurman, dh ein Muslim; Menschen unter den Vorfahren der Mishars.

123. Buturline. Adlige und Grafen aus dem alten Geschlecht des legendären Radsha „von den Deutschen“, der im 13. Jahrhundert zu Alexander Newski ging, bestreiten diese legendäre Aussage und glauben, dass es sich um Musas Ausstieg aus der Horde im ersten Viertel des 15. Jahrhunderts handelte die mysteriöse Familie von Radsha, deren Urenkel Ivan Buturlya den Grundstein für die bekannte Bojarenfamilie der Buturlins mit Ländereien hauptsächlich in der Region Nischni Nowgorod legte. N. A. Baskakov glaubt, dass die Buturlins die Horde 1337 Ivan Kalita überließen, und ihr Nachname leitet sich vom türkischen Buturl „ruhelose Person“ ab. Anschließend - das Militär, Gouverneure, verwandt mit den Musins ​​- Puschkins.

124. Bucharin. Adel seit 1564. Von Timofey Grigoryevich Bukhara-Naumov, erwähnt am Ende des 15. Jahrhunderts und seinen Nachkommen des Schreibers Ishuk Bucharin und Evtikhiy Ivanov, dem Sohn von Bucharin. N.A. Baskakov zweifelt nicht an der türkischen Herkunft des Clans. Anschließend - Wissenschaftler, Staatsmänner und Politiker.

125. VALISHEVA. Adlige aus der Wende des 16. bis 17. Jahrhunderts. Das Wappen zeigt einen Halbmond und sechszackige Sterne - muslimische Symbole. Sie hatten Ländereien in der Region Nowgorod. Familienname vom türkischen Wali "Freund nahe bei Allah".

126. WELIAMINOVS. Von Velyamin-Protasius, einem Eingeborenen der Horde und ehemaligen Dmitry Donskoy, wird angenommen, dass Jakup der Blinde sein Vorfahre war. In der Gattung werden mehrere weitere Namen türkischen Ursprungs erwähnt - an der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert. Ivan Shadra-Velyaminov und sein Bruder Ivan Oblyaz-Velyaminov. Unter 1646 wurde der Sohn des Bojaren Velyaminov Kuzma in Kasan notiert. Nachname vom türkisch-arabischen Namen Veliamin "ein Freund, der Allah nahe steht". Einige schlagen eine Verwandtschaft durch den legendären Eingeborenen der Horde Chet mit Godunov, Saburov und anderen vor.

127. VELIAMINOV-ZER-NOV. Die OGDR stellt fest: "Im Jahr 1330 verließ Prinz Cheta die Horde, nach der Taufe Zachary genannt ... Prinz Cheta hatte einen Enkel Dmitry Alexandrovich mit dem Spitznamen Zerno. und Fyodor Sabur, daraus stammten die Saburovs. Der Enkel von Dmitry Zerno, Andrei Konstantinovich, Spitzname Glaz, hatte einen Sohn Velyamin, und die Velyaminovs-Zernovs gingen von ihm aus. Diese von einer Reihe von Forschern gestützten Beweise wurden bereits in den 1930er Jahren von S.B. Veselovsky, der auf eine Reihe chronologischer Ungereimtheiten hinwies und auch enthüllte, dass Alexander Zerno, der Sohn von Zacharias, bereits 1304 getötet wurde, d.h. 26 Jahre vor der Ankunft seines Vaters in Russland. Gleichzeitig lässt uns das Vorhandensein der Basis „Veliamin“ türkischen Ursprungs im Nachnamen glauben, dass der Gründer des Nachnamens Velyaminov, Zernov, ebenfalls türkischen Ursprungs ist.

128. Werdernikow. Adlige, die ihre Familie aus Solokhmir von der Großen Horde brachten, die 1371 nach Russland kam. Der türkische Name des Gründers der Familie Verdernikov ist Kudash Apraksin. Im XV - XVI Jahrhundert. die Bojaren von Rjasan mit Ländereien in der Region Rjasan und dann die Bojaren unter den Großfürsten und Zaren Vasily III und Ivan IV. Sie waren mit den Apraksins und Khitrovs verwandt (siehe).

129. SCHLEIFENOHREN. Es wird berichtet, dass der Gründer der Familie, Semyon Visloukh, eine edle Bojarenfamilie, die mit den Saburovs verwandt ist, der Enkel von Fyodor Sabur war, dem Enkel von Dmitry Zerno, dessen Großvater, der legendäre Prinz Cheta, die Goldene Horde verließ, um dem Großherzog zu dienen Iwan Dmitrijewitsch. Im 15. Jahrhundert waren die Visloukhovs bereits Bojaren im Nowgorod-Land, und im 16. Jahrhundert nahmen sie aktiv als Gouverneure am Livländischen Krieg teil. Die Verbindung mit den Saburovs, die einen Nachnamen vom türkischen Spitznamen Sabur - dem arabisch-türkischen "Patienten" - haben, lässt an die türkische Herkunft und die Visloukhovs denken.

130. Wyschinski. Von den polnisch-litauischen Tataren, die im 17. Jahrhundert den Titel Yushinsky-Fürsten trugen, opolonisierten in Vyshinsky. Im Adel seit 1591. Laut dem Zeichen - Tamga, das im Familienwappen in Form eines vertikal gerichteten Pfeils vorhanden ist, stammen sie höchstwahrscheinlich aus dem Oguz-Baschkir-Clan Sakhir.

131. GARSHINS. Von Murza Garsha oder Gorsha, einem Eingeborenen der Horde unter Ivan III. Im XVII - XIX Jahrhundert. eine zwielichtige Adelsfamilie, deren prominentester Vertreter der berühmte russische Schriftsteller Garshin Vsevolod Mikhailovich war. Die türkische Herkunft der Vorfahren wird auch durch den Nachnamen Garshin belegt, der aus dem türkisch-persischen garsh stammt, Kursha „tapferer Herrscher, Held“.

132. GIREJEVS. Von den Gireys - den Nachkommen des Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde. Im russischen Dienst, offensichtlich schon seit dem Ende des 15. Jahrhunderts, wenn nicht früher, so wurde die kdk 1526 als Moskauer Adliger Wassili Michailowitsch Gireev und 1570 Andrej und Juri Wassiljewitsch Gireevs erwähnt. Ihnen gehörten die Vorstadtdörfer Gireevo-Gubkino und Novogireevo. Der Nachname stammt höchstwahrscheinlich von den türkischen Gewichten Kirey "schwarzer Widder". Siehe Kireev.

133. GLINSKIE. Prinzen. Es gibt zwei Versionen ihres Ursprungs aus der Turkhorde, aber beide stammen von Prinz Mamai, der 1380 von Dmitry Donskoy auf dem Kulikovo-Feld besiegt wurde. Nach der ersten Version stammt die Familie vom Sohn von Mamai

Mansur-Kiyat, der sich nach 1380 im Dnjepr-Gebiet niederließ und hier die Städte Glinsk und Poltawa gründete, und von der ersten Stadt erhielt der Clan den Namen Glinsky. Nach der zweiten Version stammt die Familie von Lekhsad, dem Sohn von Mansuksan, dem Sohn von Mamai, der in den Dienst des litauischen Großherzogs Vitovt trat und Glinsk und Poltawa als Erbe erhielt. Wie A. A. Zimin vorschlägt, verließen Glinsky Mikhail Lvovich und sein Bruder Ivan Lvovich mit dem Spitznamen Mamai 1508 das Fürstentum Litauen nach Russland und erhielten hier die Dörfer Jaroslawez, Medyn und Borovesk in der Nähe von Moskau. Somit befanden sich die Glinskys in der Kategorie der "Dienstfürsten" und hatten ein spezifisches - bezahltes Landbesitzsystem. Im 16. Jahrhundert waren die Glinskys die prominentesten Persönlichkeiten in der Geschichte des russischen Adels: Ivan Lvovich war Botschafter auf der Krim und wurde bald Gouverneur von Kiew. Mikhail Glinsky, dessen Nichte Elena Glinskaya Großherzog Vasily III heiratete, war der Initiator von Kampagnen gegen Smolensk und Kasan, ein aktiver Teilnehmer an der Glinsky-Verschwörung, starb 1536 in Gefangenschaft. In der Mitte des 16. Jahrhunderts waren Glinsky Mikhail Vasilievich und Vasily Prokopyevich aktive Teilnehmer an der Eroberung von Kasan, und letzterer war 1562 sogar Gouverneur von Kasan. Später - Wissenschaftler, das Militär. Der Familienname gehört relativ späten Einwanderern aus Polen, die 1775 den russischen Adel erhielten. Laut N. A. Baskakov stammt der Nachname vom türkisch-bulgarischen Spitznamen gogul, kogul „blauer Vogel“. Aber laut S. Veselovsky gab es auch frühere Namen - siehe Job Gogol, ein Bauer in Nowgorod, erwähnt unter 1459; Gogolevo - eines der Lager des Moskauer Bezirks im XVI - XVII Jahrhundert.

135. GODUNOW. Einer der umstrittenen Namen. Der offizielle Stammbaum, der in zwei Versionen vorliegt, besagt, dass die Godunovs Nachkommen von Prinz Cheta sind, der die Goldene Horde 1330 an Ivan Kalita überließ, und Verwandte der Saburovs, oder dass die Godunovs von Ivan Godun von der Goldenen Horde dies formulierten in verallgemeinerter Form, was darauf hindeutet, dass die Godunovs von Ivan Godun, Sohn von Ivan Zerno, Sohn von Dmitry Zerno, einem Bürger von Kostroma aus dem 14. Jahrhundert, Enkel von Prinz Chet, der die Goldene Horde für russische Dienste verließ. Dieser Meinung widersprach S. Veselovsky negativ und besonders scharf, jedoch ohne Angabe von Beweisen, R. G. Skrynnikov, der etwas arrogant schrieb: "Die Vorfahren der Godunovs waren weder Tataren noch Sklaven." Es sei darauf hingewiesen, dass S. Veselovsky als objektiver Forscher dennoch die Möglichkeit des türkischen Ursprungs der Godunovs zugab und sogar den Namen eines der möglichen Vorfahren der Godunovs - Asan Godun, der im 14. Jahrhundert lebte, nannte. Laut N. A. Baskakov wird der Nachname Godunov mit dem türkischen Spitznamen Godun, Gudun, „eine dumme, rücksichtslose Person“, in Verbindung gebracht. Der Name Asan-Hasan zeugt von der türkischen Herkunft. In der russischen Geschichte ist Boris Godunov der berühmteste russische Zar an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert, der Bruder der Frau des früheren Zaren Fjodor Ioanovich.

136. GOLENISHCHEV - KUTUZOV. Auch ein umstrittener Familienname, weil der offizielle Stammbaum den Ausgang des Vorfahren des Helden Gavrila zu Alexander Newski "von den Deutschen" bestätigt. Vom Ururenkel dieses Gavrila Fedor Alexandrovich Kutuz stammten die Kutuzovs und von seinem Sohn Kutuz Anania Alexandrovich, Spitzname Vasily Golenishche, die Golenishchevs. Der vereinigte Clan erhielt den Nachnamen Golenishchev-Kutuzov. Die Tochter von Andrei Mikhailovich Golenishchev - Kutuzova war mit dem letzten kasanischen Zaren verheiratet, erhielt in der Taufe den Namen Simeon Bikbulatovich, sie ist skeptisch gegenüber dieser Genealogie und glaubt zusammen mit A. A. Zimin, dass die Familie Golenishchev

Kutuzov hat einen späteren Ursprung und ist weder mit den "Deutschen" noch mit der Horde verbunden. Sie glauben, dass der Gründer der Familie Kutuzov, Fyodor Kutuz, im letzten Viertel des 14. - dem ersten Viertel des 15. Jahrhunderts lebte; Der Gründer der Familie Golenishchev - Vasily Golenishche, Sohn von Ananias, Bruder von Fyodor Kutuz, Enkel von Proksha aus Novgorod - lebte in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. N. A. Baskakov gibt den türkischen Ursprung des Nachnamens Kutuzov vom türkischen Spitznamen kutuz zu, kutur „verrückt; aufbrausend“. Das ist sehr gut möglich alter Ursprung Art von den Bulgaren, die in den 30er bis 40er Jahren des 13. Jahrhunderts vor der mongolischen Invasion nach Alexander Newski flohen.

137. GOLITSYNS. Auch ein umstrittener Nachname mit mehreren Versionen der Genealogie: 1) von Golitsa, Spitzname Bulgak, Urenkel des Großherzogs von Litauen Gediminas, Sohn von Gediminas, von Prinz Bulgakov Golitsa, der von 1514 bis 1552 in polnisch-litauischer Gefangenschaft schmachtete von Prinz Michail Iwanowitsch Golits Kurakin, der 1558 starb, vom Sohn von Iwan Bulgak Michail Golitsa, dem Enkel von Patriky Narimontovich, dem Sohn des litauischen Großherzogs Gediminas; verwandt mit Khovansky und Koretsky. In allen vier Versionen sind Namen mit türkischen Spitznamen verbunden - siehe Bulgak, Ediman, Nariman, Kuraka, also nach N.A. Litauen, und dann nach Russland gekommen. Das aktive Leben der Nachkommen aus dem 17. bis 18. Jahrhundert wurde oft mit der Wolga-Region und Kasan in Verbindung gebracht. Golitsyn Boris Alexandrovich leitete 1683 - 1713 den Kasaner Orden, d.h. war eigentlich der Herrscher der Wolga-Region; Golitsyn Vasily Vasilyevich nahm an den Ereignissen von 1610 - 1613 teil, war einer der Anwärter auf den russischen Thron; später - Fürsten, Senatoren, Wissenschaftler, Militär-OS, 1987, p. 317).

138. GORCHAKOV. Prinzen, Adlige seit 1439, stammen vom Enkel des Prinzen Mstislav Karachevsky Gorchak ab, dem die Stadt Karatschow verliehen wurde. Prinz Pjotr ​​Iwanowitsch Gortschakow wurde 1570 unter den Kindern der Bojaren verzeichnet; er glaubt an den türkischen Ursprung der beiden Namen Karatschew und Gortschak.

139. GORIAJOW. Adlige aus der Mitte des 16. Jahrhunderts. Von Yegup Yakovlevich Goryain, dessen Vater aus Kasan nach Russland kam.

140. BEREIT. Im OGDR steht geschrieben: "Der Nachname der Gotovtsevs stammt von Murza Atmet, der an Großherzog Vasily Vasilyevich Dark ging, der den griechisch-russischen Glauben annahm und bei der Taufe Peter hieß, der einen Sohn Andrei hatte, Spitznamen Gotovets; Nachkommen, die von ihm abstammen, nahmen den Namen Gotovtsevs an." Das Velvet Book stellt außerdem fest, dass die Gotovtsevs "von den Tataren" stammen. Gotovtsev Urak Andreyevich wurde 1511 in Moskau aufgezeichnet, was erneut den türkischen Ursprung dieser Familie bestätigt.

141. DAWJDOV. Gattung von Davyd, dem Sohn von Murza Minchak Kasaevich, der die Goldene Horde dem Großherzog Vasily Dmitrievich überließ und bei der Taufe den Namen Simeon annahm. Seit 1500 besaßen sie bereits Güter, auch im 17. - 20. Jahrhundert. in den Provinzen Nischni Nowgorod und Simbirsk. Verwandt mit den Uvarovs, Zlobins, Orinkins. Nachname und Vorname Davyd -Davud ~ Daud - arabisierte und turkisierte Form des jüdischen Namens David, was "Geliebter, Liebender" bedeutet. Bei den Nachkommen - Krieger, Dekabristen, Diplomaten, Akademiker usw.

141. DASCHKOV. 2 Arten: 1) von Fürst Dmitri Michailowitsch Dashko Smolensky am Anfang des 15. Jahrhunderts, "" gingen die Fürsten Dashkovs, kleine Grundbesitzer. 1560 beschrieb Prinz Andrei Dmitrievich Dashkov Kostroma; 2) - von Murza Dashek von der Horde und seinem Sohn Mikhail Alekseevich, der die Horde um die Wende des XIV. - XV. Jahrhunderts an Großherzog Wassili Iwanowitsch überließ. . Dashek, der auf den Namen Daniel getauft wurde, starb 1408 in Moskau und hinterließ seinen Sohn Mikhail mit dem Spitznamen Ziyalo. Aus dieser Familie stammten die Adligen Dashkovs. Der Spitzname "Dashek" ist laut N. A. Baskakov türkisch-oguzischen Ursprungs von dashyk "arrogant", kann aber auch von tashak, tashakly "mutig", stammen. Name-Spitzname Ziyalo aus dem persisch-türkischen "Strahlen von Ali". Aus beiden Clans, aber hauptsächlich aus dem zweiten, kamen Adlige, die aktiv an allen aggressiven Feldzügen Russlands gegen Kasan und die baltischen Staaten im 16. bis 17. Jahrhundert teilnahmen, Gouverneure in vielen Städten, Botschafter und Diplomaten, Wissenschaftler, darunter der erste und einzige weibliche Präsidentin der Russischen Akademie der Wissenschaften Ekaterina Dashkova.

143. DEWLEGAROW. Von Devlegarov Mamkei, einem dienenden Tataren, einem Dorf dienender Tataren in der Mitte des 16. Jahrhunderts, einem Botschafter in Nogai im Jahr 1560. Nach dem unter den Tataren-Mishars verbreiteten Nachnamen zu urteilen, ist der Devlegarov-Clan Mishar-Ursprungs. Nachname von einem Spitznamen, bestehend aus zwei Teilen: Persisch-Muslim. devlet „Glück“, „Reichtum“ und persisch-türkische Kettlebell „stark“, „mächtig“.

144. DEDENEV. Ot.Dyudenya, der mit Thermos und Verwandten von Sergei Radonezh 1330 in das Moskauer Fürstentum zog. Im 15. Jahrhundert hatten die Nachkommen von Duden einen Fürstentitel, Ende des 16. Jahrhunderts trugen sie bereits den Beinamen Dedenevs. Der türkische Ursprung wird durch die Verbreitung dieses Namens unter der Horde bestätigt - siehe: Duden - Horde-Botschafter in Moskau im Jahr 1292. Die Dudenevs erhielten 1624 den Adelstitel, den Nachnamen vom alttürkischen Großvater „Vater“.

145. DEDULIN. Von Kurbat Dedulin, einem Soldaten, der 1566 in Kasan notiert wurde. Höchstwahrscheinlich ist dies ein gebürtiger Kasaner mit demselben Nachnamen, der vom Spitznamen seines Großvaters stammt.

146. DERZHAWINS. Aus der Macht von Alexei, dem Sohn von Dmitry Narbek, dem Sohn von Murza Abragim - Ibrahim, der die Große Horde verließ, um dem Großherzog Wassilij Wassiljewitsch zu dienen, wird auch die Beziehung der Derzhavins zu den Narbekovs und den Teglevs vermerkt. Unter 1481 wird ein Kaufmann Derzhavin Filya gefeiert. In den Nachkommen des großen Gavriil Romanovich Derzhavin, der 1743 in der Nähe von Kasan geboren wurde.

147. DOLGOVO-SABUROVS. Die OGDR berichtet: „Die Familie Dolgov-Saburov stammt von Atun Murza Andanovich ab, der von der Großen Horde an den edlen Großherzog Alexander Newski ging, der nach der Taufe Boris hieß und mit dem Großherzog in den Bojaren war. Dieser Boris hatte einen Urenkel Fyodor Matveyevich Sabur, dessen Nachkommen Dolgovo - Saburovs sind. Nachnamen und Namen, die von Spitznamen stammen, zeugen von der turkisch-hordischen Herkunft des Clans: Atun - vom alttürkischen aidun "Licht, Glanz"; Andan - aus dem türkisch-persischen andamly "schlank"; Sabur ~ Sabyr - vom arabisch-muslimischen sabur "Langmut", einer der Beinamen Allahs. Im Jahre 1538 wurde in Jaroslawl Ivan Shemyaka, Dolgovo-Saburov, Stadtschreiber, erwähnt. Nach den "" Namen und der Abfahrtszeit zu urteilen, könnten die Dolgovo-Saburovs während der mongolischen Invasion Flüchtlinge aus den Bulgaren gewesen sein.

148. DUWANOW. Adlige in den Rjasaner Ländern seit dem 16. Jahrhundert. Von Duvan, der die Große Horde im 15. Jahrhundert den Fürsten von Rjasan überließ. Nachname vom türkischen Spitznamen duvan "Maidan, ein offener Ort, eine Kosakenversammlung zur Aufteilung der Beute". Verwandt mit den Temiryazovs und Turmashevs (siehe).

149. DULOV. Von Murza Dulo, der Mitte des 15. Jahrhunderts die Horde an Prinz Ivan Danilovich Shakhovsky verließ. Der Nachname stammt möglicherweise vom altbulgarischen "Dulo" - einer der beiden königlichen bulgarischen Familien.

150. DUNILOV. Eine Adelsfamilie aus Dunila von den Tataren. In der Mitte des 15. Jahrhunderts wurde Pjotr ​​​​Eremeev Dunilo-Bakhmetyev erwähnt, was - zusammen mit Beweisen für die Beziehung der Dunilovs zu den Bachmetyevs - erneut ihre türkische Herkunft bestätigt.

151. DURASOV. Adliger aus dem 17. Jahrhundert, ein Anwesen im Bezirk Arzamas. Von Kirinbey Ilyich Durasov, der 1545 von den Kasaner Tataren in den russischen Dienst versetzt wurde. Der Name Kirinbey stammt vom tatarischen Spitznamen kyryn bey „Kreisverkehr, Vorstadtherr“ und Durasov, möglicherweise vom arabisch-türkischen durr, durr „Perle, Perle“.

152. EDIGEEV. Adlige seit dem 16. Jahrhundert, verwandt mit den Postnikovs. Edigey ~ Edigey - Idigey - Bulgaro-Tatar Murza, der um die Wende des XIV. - XV. Jahrhunderts regierte. an alle Deshti Kipchak. Nach der Ermordung von Edigei im Jahr 1420 wechselten viele seiner Verwandten, verfolgt von der Horde, in den russischen Dienst. Einer der Yedigeys war bereits Mitte des 15. Jahrhunderts ein Erbe mit dem Dorf Yedigeeyevo im Pereyaslavsky-Bezirk der Großherzogin Maria Yaroslavna.

153. ELGOZINE. Adel seit dem 17. Jahrhundert. Von Ivan Yelgozin, der unter 1578 als dienender Tatar mit Gütern im Arzamas-Bezirk erwähnt wurde. Der Nachname stammt höchstwahrscheinlich von einem doppelten türkischen Spitznamen: aß ~ Schlick "Region, Besitz, Stamm" und Gozya ~ Khodzha ~ schlimmer "Herr, Besitzer", dh "Eigentümer des Landes, Besitzer des Stammes".

154. JELCHINS - JELSIN. Adlige aus der Wende des 16. bis 17. Jahrhunderts. Von Yelch von der Horde. Yelchin Ivan wird unter 1609 als Angestellter in Moskau erwähnt. Nachname vom türkischen Spitznamen elchy "Bote". Es ist möglich, dass der Nachname Jelchin auf den Nachnamen Jelzin übertragen werden kann, es wird berichtet, dass „der Vorfahre der Familie Elchaninov, Alendrok, an Großherzog Wassili Wassiljewitsch aus Polen ging. Die Nachkommen dieses Alendrok, die Elchaninovs ... waren 1476 von den Fürsten mit Landgütern verliehen." Anscheinend stammte Alendrok Elchaninov von den Wolga-Türken, die spätestens um die Wende des 14. bis 15. Jahrhunderts abreisten. nach Polen, wechselten aber bald, ohne auch nur ihren türkischen Nachnamen zu verlieren, in russische Dienste. Laut NA Baskakov stammt der Name Alendrok vom türkischen Spitznamen alyndyrk „Stirnband, Maske“, und der Nachname stammt ebenfalls vom türkischen Spitznamen elchy „Herold, Herold“.

156. ELYCHEV. Von einem Kasaner Tataren, der nach 1552 in russische Dienste wechselte. Er oder sein Verwandter Yelychev Burkash, im Rang eines Kosaken-Ataman, reiste 1567 nach Sibirien und China und beschrieb seine Reise.

157. ENAKLYCHEV. Von Kazanern oder Mischaren, die spätestens Mitte des 16. Jahrhunderts in russische Dienste wechselten, da sie bereits zu Beginn des 17. Jahrhunderts unter orthodoxen Namen bekannt waren, zum Beispiel Boris Grigoryevich Enaklychev-Chelishchev. Nachname aus dem zweiteiligen türkischen Spitznamen ena ~ yana "neu, neu" + klych "Säbel", dh "neuer Säbel".

158. ENALEEV. Ein gebräuchlicher Kazan-Mishar-Nachname. Der russische Nachname stammt von der Kasaner Murza Enalei, die vor der Einnahme Kasans auf die russische Seite überging und 1582 das königliche Gehalt erhielt. Sie hatten Besitztümer in Kolomna, wie ihre Verwandten Bakhtiyarovs.

159. EPANCHA-TOOTENTLESS. Aus Semjon Semjonowitsch Epanchin - Bezzubts, der Enkel von Konstantin Alexandrovich Bezzubts und der Urenkel von Alexander Bezzubts - dem Vorfahren der Sheremetevs. Sie besaßen Ländereien im Bezirk Kolomna. Semyon Yepanchin-Bezzubets war 1541 - 1544 Gouverneur in den Kasaner Feldzügen, seine Tochter war mit Ivan Kurbsky verheiratet, später - Grundbesitzer im Bezirk Arzamas. Der erste Teil des Nachnamens leitet sich vom türkischen Spitznamen epancha ~ yapunche „Umhang, Umhang, Umhang“ ab.

160. EPANCHINS. Von Semyon Epanchi, Spitzname Zamyatna, dem Ururenkel der legendären Stute. Im Schreibbuch von 1578 ist das Anwesen von Ulan Yepanchin im Bezirk Kolomna verzeichnet. Vor- und Nachname, die auf türkische Spitznamen zurückgehen, lassen keinen Zweifel an der ""türkischen Herkunft beider Epanchin-Clans.

161. EPISHEV. Von Kirinbey Epish, der in den russischen Dienst wechselte und 1540 in Tver stationiert wurde. Dort wird auch ein anderer Epish Kitai Ivanovich erwähnt. Der Nachname und die Namen basieren auf türkischen Spitznamen: Epish – vielleicht vom türkischen yapysh ~ yabysh „anhängen“; Kirinbey - "Kreiselprinz, bey"; China - Bashkir-Kipchak Stammesname kytai ~ katai.

162. YERMOLINS. Vom türkischen Spitznamen er „Ehemann, Held“ und molla „Wissenschaftler, Lehrer“. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts war in Moskau der Baumeister und Wissenschaftler Jermolin Wassili Dmitrijewitsch bekannt, der eine Reihe von Kirchen im Moskauer Kreml baute und an der Niederschrift der Jermolin-Chronik mitwirkte. Wenn dies ein Nachkomme eines Eingeborenen der türkischen Umgebung ist, wie sein Nachname lebhaft bezeugt, dann sollte - nach dem orthodoxen Namen und Vatersnamen zu urteilen - der Austritt seiner Vorfahren irgendwo um die Wende des XIV. - XV. Jahrhunderts stattgefunden haben.

163. ERMOLOW. Die OGDR berichtet: „Der Vorfahre der Familie Yermolov Arslan Murza Yermol, und nach der Taufe hieß John ... 7014 (1506) ging an den Großherzog Vasily Ivanovich von der Goldenen Horde in Moskau im Bojarenbuch. Der Nachname des ersten Vorfahren ist zweifellos türkischen Ursprungs. Anschließend - Generäle, Wissenschaftler, Künstler, darunter: Yermolov Alexander Petrovich - Russischer General, Held des Krieges von 1812, Eroberer des Kaukasus; Ermolova Maria Nikolaevna - berühmte russische Schauspielerin OS, 1987, p. 438).

164. SCHDANOWS. Der Vorfahr der Zhdanovs geht auf den Urenkel von Oslan Murza aus der Goldenen Horde zurück, der Ende des 14. Jahrhunderts an Dmitry Ivanovich Donskoy ging. Im XV - XVII # Jahrhundert. Spitznamen Zhdan, Zhdanovs waren in Russland sehr verbreitet: Zhdan Veshnyakov - ein Pskower Landbesitzer im Jahr 1551, Zhdan Kvashnin im Jahr 1575, Zhdan Ermila Semyonovich Velyaminov - im Jahr 1605 nach Swijaschsk verbannt, Zhdan Ignatiev - Kazan mit Geschäften unter 1568, der Spitzname Zhdan kann stammen der türkisch-persische Vijdan "religiöser Fanatiker, leidenschaftlicher Liebhaber".

165. SCHEMAILOVS. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Von Zhema von den Tataren. Die Zhemaylovs (einschließlich Zhemaylov Timofey Alexandrovich, erwähnt unter 1556) hatten Güter in Kashira und Kolomna,

Wo normalerweise Soldaten vom Kasaner Ausgang untergebracht waren. Der Nachname kann vom muslimischen Spitznamen Juma stammen, d.h. "am Freitag geboren".

166. ZAGOSKINS. Adel seit dem 16. Jahrhundert. Laut offiziellem Stammbaum stammen die Zagoskins von Zakhar Zagosko aus der Goldenen Horde ab. In der Biografie der Zagoskins, die in der RBS platziert ist, wird berichtet, dass die Zagoskins von Shevkan Zagor abstammen, der die Goldene Horde 1472 Ivan III überließ, Alexander Anbulatovich getauft wurde und das Dorf Ramsay in der Provinz Penza als erhielt Anwesen. S. Veselovsky hält diese Informationen, ohne Beweise anzuführen, für eine Legende. Familiennamen und Vornamen, verbunden durch ihre Herkunft mit türkisch-muslimischen Spitznamen (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir „Gewinner“ Shevkan ~ Shevkat „mächtig“ – Gafurov 1987, S. 146, 209 – 210) verstärken die türkische Version der Herkunft der Zagoskin-Familie. Anschließend sind Wissenschaftler, Schriftsteller und Reisende aus der Familie Zagoskin bekannt.

167. ZAGRYAZHSKIE. Adel seit dem 15. Jahrhundert. Laut Stammbaum stammt der Ursprung von Anton Zagryazh, dem Sohn von Isakhar, dem Schwager des Horde-Zaren, der die Goldene Horde verließ, um Dmitry Ivanovich Donskoy zu dienen. Seit der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts werden die Güter der Zagryazhskys in Bezhetskaya Pyatina erwähnt, und unter den Namen gibt es auch türkische Spitznamen - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Die Zagryazhskys waren im 15. bis 17. Jahrhundert aktive Adlige, insbesondere unter Boris Godunov. So brachte G. D. Zagryazhsky, der im Botschaftsdienst stand, Ivan III. 1537 ein Vertragsschreiben über den Eintritt von Nowgorod in Moskau, Russland. Der türkische Ursprung des Clans wird durch die Nachnamen und Namen bestätigt: Isahar - vom türkischen Izagor "wütend", Zagryazh - Zagir - Zahir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKEYEVS. 1626 wurde in Rzhev ein Bürger Nikita Zekeyev erwähnt. Sein orthodoxer Name – Nikita, wird mit einem ziemlich typischen türkischen Nachnamen mit einem russifizierten Familiensuffix Zeki (Zaki) – „ev“ kombiniert. Nachname vom türkisch-arabisch-muslimischen Spitznamen zaki „aufschlussreich“.

169. ZENBULATOW. Im OGDR steht geschrieben: "Dem Vorfahren der Familie Zenbulatov, Ivan Oteshev, dem Sohn von Zenbulatov, wurde das Anwesen für Dienste und für den Moskauer Sitz im Jahr 7096 (1588) zuerkannt." Später, in den Jahren 1656 - 1665, wurde Afanasy Zenbulatov, Angestellter des Zemstvo-Ordens, mit einem Anwesen in Kaluga erwähnt. N.A. Baskakov Vor- und Nachnamen haben türkisch-muslimische Spitznamen: Oteshev - Utesh, Otysh "Geschenk, Leistung, Erfolg"; Zenbulatov-Dzhanbulatov - Stahl. Zenbulatov stammt höchstwahrscheinlich von den Tataren-Mishars, unter denen dieser Nachname immer noch üblich ist.

170. BÖSE. In offiziellen Genealogien wird berichtet, dass die Zlobins von Zloba abstammen, dem Sohn von Minchak Kasaev, der die Große Horde Großfürst Vasily Dmitrievich überließ. Wenn dem so ist, dann stellt sich heraus, dass die Zlobins mit den Davydovs, Orinkins, Uvarovs verwandt sind. S. B. Veselovsky bezweifelt in einem seiner frühen Werke, dass Ivan Ivanovich Zloba bereits in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts Gouverneur war, den hordetürkischen Ausgang der Zlobins. In einem seiner späteren Werke zitiert er die türkischen Namen der Zlobins und äußert keine Zweifel mehr an ihrer türkischen Zugehörigkeit. N. A. Baskakov, obwohl er die Zlobins nicht als türkische Einwanderer betrachtet, gibt er die Etymologie fast aller türkisch-arabischen Spitznamen im Familiennamen der Zlobins an. So erhebt er den Namen Minchak zum türkischen Spitznamen munjak ~ munchak "Edelstein, Halskette", obwohl dieser Name auch als Minchan interpretiert werden kann - eine Person, die dem Min-Stamm angehört, der eine der berühmten Kipchak-Baschkir-Formationen war . Der Name Kasai hält sich für ihn männlicher Vorname von cous ai, d.h. "Gekrümmter Halbmond". In Anbetracht des Nachnamens Karandeevs etymologisiert er den Namen Karandey vom türkisch-tatarischen Wort karyndy „hängend“ und den Namen Kurbat vom türkisch-arabischen Spitznamen Karabat „unterdimensioniert“. Anschließend sind unter dem Namen Zlobins Schriftsteller, Wissenschaftler, Baumeister usw. bekannt.

171. DRACHEN. Der offizielle Stammbaum vermerkt, dass die Zmeevs von Fyodor Vasilyevich Zmey abstammen, dem Enkel von Beklemish, der in den Dienst von Großherzog Vasily Dmitrievich trat. Zmeevs - Zmievs werden unter den Einwohnern in Kasan erwähnt: Fedor Zmeev unter 1568, Mikhail und Stepan Zmeevs unter 1646. In Verwandtschaft mit den Zmeevs werden neben den Beklemishevs, an deren türkischer Abstammung kein Zweifel bestehen kann, auch die Torusovs erwähnt.

172. ZAHN. Die offizielle Genealogie besagt, dass die Zubovs von Amragat abstammen, dem Gouverneur von Wladimir, der 1237 getauft wurde. Der Spitzname Amragat ist höchstwahrscheinlich eine Verdrehung von Amir Gata oder Amir Gataullah – arabisch Sulm. „Herrscher von Gottes Gnaden“. Da die Stadt Wladimir 1237 nur an Silvester von den Mongolen eingenommen wurde, war Amir Gata kaum ein mongolischer Statthalter; höchstwahrscheinlich war es einer der prominenten bulgarischen Feudalherren, der vor der mongolischen Invasion nach Russland floh. Ab der zweiten Hälfte des XV - der ersten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Prinzen, Grafen und Adlige beginnen sich unter den Zubovs abzuheben.

173. Zyuzine. Ziemlich verbreitet im XV - XVI Jahrhundert. Nachname türkischen Ursprungs, höchstwahrscheinlich vom Spitznamen shuji ~ suzle "mit einer Stimme". Sogar um die Wende des XV - XVI Jahrhunderts. Bakhtiyar Zyuzin wird in Twer gefeiert. In der Mitte und in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurden in Kasan mehrere Sjuzins erwähnt: So lebte unter 1568 ein alter kasanischer Pächter, Zyuzin Bulgak, in Kasan; Bojarensohn Zyuzin Vasily. Der vom Staat Kasan gewählte Adlige war Zyuzin Belyanitsa Lavrentievich, der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts getauft wurde. Die Unterschriften unter seiner Charta wurden 1598 von Zar Boris Godunov genehmigt und 1613 von Mikhail Fedorovich Romanov bestätigt.

174. JEVLEV. Der Nachname der Ievlevs kommt vom türkischen Spitznamen iyevle „gebückt, gebeugt“. Der Adel wurde ihnen 1614 für den Dienst und einen Belagerungssitz in Moskau verliehen. Vielleicht sind das Leute aus Kasan während seiner Eroberung.

175. ISDEMIROV. Soldaten im 17. Jahrhundert. In der Gesandtschaftsordnung unter 1689 sind Dolmetscher aus der tatarischen Izdemirova vermerkt. Der Nachname stammt höchstwahrscheinlich von einem etwas verzerrten tatarischen Spitznamen Uzdamir ~ Uztemir "Eisernes Herz, hartnäckiger, mutiger Mann".

176. IZMAILOVS. Prominente Bojaren und Adlige bereits im XV - XVI Jahrhundert. Von Ishmael, Neffe von Prinz Solokhmirsky, der 1427-1456 in den Dienst des Großherzogs Olga Igorevich von Rjasan trat. Am Hof ​​der Fürsten von Rjasan war Shaban Izmail Falkner. Im Jahr 1494 war Iwan Iwanowitsch Ismailow, genannt Inka, der Statthalter der Fürsten von Rjasan. Auch seine Verwandten aus der gleichen Zeit werden erwähnt - Kudash, Kharamza. In der Mitte und zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts waren die Ismailows bereits als Moskauer Karussells und Gouverneure bekannt. Sie besaßen das Dorf Izmailovo in der Nähe von Moskau, das bald von der königlichen Familie für einen Landsitz gekauft wurde. Viele Namen, die mit den frühen Izmailovs verbunden sind - Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza - sind türkischen Ursprungs. Anschließend kamen Staatsmänner, Wissenschaftler, Schriftsteller und Militärs aus der Familie Izmailov.

177. ISENEV. Service-Tataren - Isenev Baigildey, ein Dorf von Service-Tataren, nahm 1592 an der russischen Botschaft in Asow teil; Isenchyura, Dienst Tatar, Bote in Nogai im Jahre 1578. Alle Nachnamen und Namen, die mit diesen Nachrichten verbunden sind, sind türkisch. Der Spitzname Chura war charakteristisch für die Wolga-Bulgaren, daher ist es einigen Isenevs möglich, die bulgarische Umgebung zu verlassen.

178. ISUPOW. Ihre Vorfahren kamen in der Zeit von Dmitry Donskoy als Murza-Verwandte der Arsenievs und Zhdanovs aus der Goldenen Horde nach Russland. Aber es könnte spätere Veröffentlichungen mit denselben Spitznamen geben. So wurde unter dem Jahr 1568 der Kasaner Isupka, ein Dolmetscher, erwähnt, und noch früher, unter dem Jahr 1530, Nikolai Aleksandrovich Isup-Samarin, unter dem Jahr 1556 in Kashira Osip Ivanovich Isupov. Der Familienname der Isupovs ist aus dem turkisierten Spitznamen Isup~Yussup~Yusuf aus dem hebräischen Joseph „multipliziert“.

179. FERSE. Als Adlige wurden ihnen 1628 Güter verliehen. Laut N. A. Baskakov stammt der Nachname vom türkischen Spitznamen Ferse - Kappe + Lyk "Behälter".

180. KADISCHEW. Adlige ab Ende des 16. Jahrhunderts, aber in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts in russischen Diensten. Von Kadysh - Kazan Murza, der im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts nach Russland ging und wiederholt Botschaften auf der Krim besuchte. Die Quellen vermerken auch: Kosak Temish Kadyshev unter 1533, Timofey Kadyshev in Tula unter 1587, Ivan Mikhailovich Kadyshev in Arzamas unter 1613.

181. KASARINOV. Adel seit dem 16. Jahrhundert. In den Jahren 1531-32 war Mikhail Kazarin, der Sohn von Alexei Vasilyevich Burun, einem der Söhne von Vasily Glebovich Sorokoumov, bettlägerig. Nachname Kozarin ~ Kazarin und Burun aus den türkischen Spitznamen Kozare ~ Khazars mit dem Suffix ov, wurde zu Kazarinov. Der Nachname Burun kann vom türkischen Spitznamen Burun „Nase“ stammen. Im XVIII - XIX Jahrhundert. Grundbesitzer im Chistopolsky-Bezirk der Kasaner Provinz.

182. KAIREVS. 1588 - 1613 in Nischni Nowgorod lebte Islam Vasilyevich Kairev, von dem die Kairevs - Kairovs gehen konnten. Der Islam ist unter den Wolga-Tataren ein sehr verbreiteter Name. Die Grundlage des Familiennamens Kairev ist etymologisch unklar, es ist möglich, ihn vom arabisch-muslimischen Namen Kabir „groß“ abzuleiten.

183. KAYSAROV. Adel seit 1628. Der Ursprung der Familie geht auf Wassili Semjonowitsch Kaisar-Komaka im 15. Jahrhundert zurück, erwähnt unter 1499. 1568 war Stepan Kaisarov Bürgermeister von Kasan. Und in der Folge stammten Kaisarovs - Adlige und Raznochintsy - hauptsächlich aus den Provinzen Rjasan und Kasan, wo sich normalerweise Menschen aus der türkischsprachigen Umgebung niederließen. Der Familienname ist mit der turkisierten – muslimisierten – arabisierten Form kaisar = lateinisch-byzantinisch Caesar durch die Form Caesar verbunden. Die Etymologie des Spitznamens "komak" ist nicht ganz klar, vielleicht ist es eine etwas verzerrte Form konak ~ kunak "Gast".

184. KALITIN. Adel seit 1693. Savva Ivanov, der Sohn von Kalitin, war der erste, der diesen Status einnahm. Nachname Kalitin von Turkic colitis ~ kalta "Tasche, Geldbörse".

185. KAMAJEVS. Vom Fürsten von Kasan Kamai, der 1550 vor dem endgültigen Angriff auf Kasan zu Iwan IV floh. Nach der Einnahme von Kasan wurde er getauft und erhielt im Christentum den Namen Smilenei. Anschließend werden mehrere weitere Personen mit diesem Nachnamen erwähnt: Kamai - ein dienender Murza im Jahr 1646; Kamai Koslivtsev, 1609 in Nischni Nowgorod platziert. Prinz Kamai hatte ein Anwesen außerhalb von Kasan, es gibt noch das Dorf Knyaz Kamaevo, in dessen Nähe sich eine Siedlung aus dem 15.-16. Jahrhundert befindet, die fälschlicherweise von R.G . Tatsächlich war hier die Residenz des abtrünnigen Prinzen. Die Etymologie des Spitznamens „Kamai“ ist nicht ganz klar. Vielleicht kommt es vom türkisch-bulgarischen Wort kamau „fangen“ oder vom türkisch-mongolischen Wort kom „Schamane“.

186. KAMYNINS - KOMYNINS. Die OGDR berichtet, dass „der Komynin-Clan von einem Murza abstammt, der unter dem Namen Bugandal Komynin zu Großherzog Wassili Iwanowitsch von der Goldenen Horde nach Moskau ging, und nach der Taufe wurde er Daniel genannt, dessen Nachkomme Ivan Bogdanovs Sohn ein Regiments- und Belagerungssohn war Gouverneur, bevollmächtigter Botschafter und Gouverneur.“ .. wurden von den Souveränen im Jahre 7064 (1556) und in anderen Jahren von Ständen und Rängen verliehen. „Fjodor Kamynin wurde 1557 als Schreiber in Kolomna erwähnt Oberstaatsanwalt und Organisator des Moskauer Archivs des Justizministeriums Laut N. A. Baskakov stammt der Nachname Komynin vom türkisch-mongolischen Wort komyn „Mann“ und der Name Bugandul vom mongolischen buhindalt „düster“

187. KANCHEEVS. Adlige seit 1556, als Kancheev Warrior Kutlukov, ein Soldat aus der türkischen Umgebung, Land in der Nähe von Kashira erhielt. Später erhielten seine Nachkommen Ländereien im Bezirk Rjasan. Der Nachname Koncheev kommt vom türkischen Wort kenche „letzter“, aber vielleicht vom türkischen koch ~ kosh „nomadisch“; Kutlukov kommt auch vom türkischen Spitznamen kutlug „Glück“.

188. KARAGADYMOV - TAPTYKOV. In der Mitte des 16. Jahrhunderts wurde Timofey Taptykov, ein Adliger aus Karagadymov, im Bezirk Rjasan registriert. Die Genealogie des Taptykov-Clans dokumentiert den Ursprung des letzteren als Ergebnis von Taptyks Austritt aus der Goldenen Horde an Großfürst Olga Ryazansky. "Der Nachname Taptykov ist auch charakteristisch für moderne Kasaner Tataren, unter denen er weit verbreitet ist. Er basiert auf das tatarische Wort taptyk „geboren, gefunden“.

189. KARAMZINS. Die offizielle Genealogie vermerkt den Ursprung des Nachnamens von der tatarischen Murza namens Kara Murza. Bereits im 16. Jahrhundert trugen seine Nachkommen den Familiennamen Karamzin, zum Beispiel Wassili Karpowitsch Karamzin 1534 bei Kostroma, Fjodor Karamzin 1600 im Kreis Nischni Nowgorod. Von Nachlässen reklamiert, d.h. 1606 in den Adelsstand überführt. Die Etymologie des Spitznamens des Nachnamens Karamza - Karamurza ist ziemlich transparent: kara "schwarz", murza ~ mirza "Herr, Prinz". In den Nachkommen - dem großen N. M. Karamzin - Schriftsteller, Dichter, Historiker.

190. Karamyschew. Adel seit 1546. Nachname natürlich vom türkischen Korumush ~ Karamysh "geschützt, ich schütze

Runder Tisch "BUSINESS Online": Tatarische Murzas und ihre Rolle bei der Bildung nationaler Identität

Heute ist die Frage der Bildung neuer Eliten in der Gesellschaft akut: Was ist die neue tatarische Elite, existiert sie? Und wie sollte es auf die Probleme unserer Zeit reagieren, auf die Herausforderungen, denen sich die tatarische Nation gegenübersieht, einschließlich jener, die mit dem Problem des Verlusts der tatarischen Sprache zusammenhängen? Vertreter der Antike Tatarische Clans- Murzas aus Kasan und Ufa.

Teilnehmer am Runden Tisch:

Bulat Jauschew- Vorsitzender des Treffens der tatarischen Murzas der Republik Tatarstan;

Alexej von Essen- Vorsitzender der Adelsversammlung der Republik Tatarstan;

Raschid Gallam- Kandidat historische Wissenschaften, ehemaliger Forscher am Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der Republik Tadschikistan;

Gali Enikeev— selbstständiger Historiker, Jurist (Ufa);

Nagel Chanyshev- Mitglied der tatarischen Adelsversammlung der Republik Belarus, Reserveoffizier (Ufa);

Farhad Gumarov— Kandidat der Geschichtswissenschaften, Leiter Debattierklub"Groß-Eurasien";

Gadel Safin- Leiter eines IT-Unternehmens.

Moderatoren:

Farit Urazaev— Kandidat der Geschichtswissenschaften, Mitglied der Versammlung der tatarischen Murzas der Republik Tatarstan;

Ruslan Aisin- Politikwissenschaftler.

„DAS WAR DAS ZEITALTER, IN DEM DAS KONZEPT DER ELITE AUF DEN KOPF GESTELLT WURDE“

Wer kann heute als Elite der tatarischen Gesellschaft angesehen werden? Eine Antwort auf diese Frage suchten Vertreter des tatarischen Adels – Murzas – am Runden Tisch „Tatarische Murzas und ihre historische Rolle bei der Entwicklung nationaler Identität“, so das Thema des Treffens in der Redaktion von BUSINESS Online. „Heute ist die Frage der Herausbildung neuer Eliten in unserer Gesellschaft akut. Wir lebten 100 Jahre nach der Revolution in einem großen russischen Staat, und es war eine Ära, in der das Konzept der Eliten auf den Kopf gestellt wurde: In der Gesellschaft war alles durcheinander, durcheinander. Und dies wirkte sich nachteilig auf den Zustand der gesamten Gesellschaft, ihre sozioökonomische und politische Entwicklung aus “, begann der Leiter der Versammlung der tatarischen Murzas der Republik Tatarstan mit der Arbeit des Runden Tisches. Bulat Jauschew.

Bulat Jauschew: „Wir lebten 100 Jahre nach der Revolution im großen russischen Staat, und es war eine Ära, in der das Konzept der Eliten auf den Kopf gestellt wurde“

Gleichzeitig fügte der Vertreter der ältesten tatarischen Familie hinzu, dass es eine Naturgeschichte gibt, ein Verständnis dafür, was die Eliten der Gesellschaft sind und wie sie richtig geformt werden sollten. „Es gibt viele Beispiele für dieses Konzept aus verschiedenen Ländern und Völkern, es gibt sogar mathematische Theorien, die den Prozess der Bildung von Eliten beschreiben. Diese historischen Muster können nicht aufgebrochen werden, sie machen sich unweigerlich bemerkbar. Heute möchten wir, dass diese korrekten wissenschaftlich fundierten Prozesse wieder auftauchen und unsere Gesellschaft zu einer gesunden, natürlichen Entwicklung führen“, sagte er.

Rashid Galliam: "Das Thema Murz ist die wichtigste Schicht in der Geschichte des tatarischen Volkes und gleichzeitig der Geschichte Russlands als Ganzes"

Kandidat der Geschichtswissenschaften Raschid Gallam gab Kurzbeschreibung das Konzept von "Murza". „Das Thema Murz ist die wichtigste Schicht der Geschichte des tatarischen Volkes und gleichzeitig der Geschichte Russlands insgesamt. Der Begriff "Murza" bedeutet "Sohn des Emirs" - ein Mitglied der herrschenden Dynastie. Unter den Tataren wurde es je nach Dialekt in mehreren Versionen verwendet - Morza, Mirza und Myrza “, bemerkte der Wissenschaftler. Dieser Begriff wurde laut Galliam aus Persien in die Goldene Horde eingeführt. „Murza ist ein großer Feudalherr, Landbesitzer, Oberhaupt eines Clans, einer Horde“, stellte er klar und nannte die Namen bekannter Murzas: Das ist der Anführer Ideen, Yusuf(von Yusuf Murza ging die berühmte russische Adelsfamilie der Yusupovs - ca. ed.) und seine Geschwister Ismagil- der Vater der Königin Syuyumbike. „Später wurde dieser Status eingeebnet. 1713 wurde den Murzas unter Peter I. während der Christianisierung der Tataren befohlen, sich taufen zu lassen. Wenn sie sich weigerten, wurde ihnen ihr Land weggenommen und an russische Feudalherren übertragen. Zu dieser Zeit wurden viele Murzas in das steuerpflichtige Anwesen überführt, obwohl einige der Murzas sowohl den Titel als auch einige Privilegien behielten. Sie wurden bereits zur Zeit Katharinas II. in den Adel aufgenommen. Seitdem traten einige der ehemaligen Murzas in den Adel ein, andere waren im Handel tätig. Berühmte Mullahs, Philanthropen, Industrielle und so weiter kamen aus den Murzas. Die nächste Stufe kommt zu den Sowjets und moderne Ära wenn der Titel "Murza" reinkommt Nennwert, ein gewisser Prestigecode, trägt aber keine wirkliche soziale Belastung “, erinnerte sich der Historiker. Gleichzeitig stellten die Teilnehmer des Runden Tisches fest, dass "die Hälfte der Adelsfamilien Russlands tatarische Nachnamen hatte".

„In Anpassung an die Verfolgung wurden viele Murzas Geistliche, Imame, Muftis, da sie nicht getauft werden konnten“, betonte der Moderator des Runden Tisches Farit Urazaev. „Sowohl im Russischen Reich als auch zu Sowjetzeiten erreichten die Angehörigen dieser Clans sehr ernste Höhen, obwohl das Sowjetsystem sie streng verfolgte und unterdrückte. Aber sehr viele Geburten in der Sowjetzeit fanden statt und behielten diesen Code bei. So stammten beispielsweise mehr als 200 Kandidaten und Doktoren der Wissenschaften aus der Familie Chanyshev. Phänomenales Ereignis! Es gibt auch das Dorf Tatarskie Kargaly in Baschkortostan, aus dem 250 herausragende Persönlichkeiten hervorgegangen sind: Komponisten, Schriftsteller, Künstler, Wissenschaftler, Militärs. Dieses Phänomen wurde noch nicht untersucht“, fügte Urazaev hinzu und erteilte dem Vertreter der Familie Chanyshev das Wort Nagel Chanyshev von Ufa.

Der ehemalige Soldat sprach über die Geschichte seiner Familie, aus der, wie Urazaev bereits bemerkte, mehr als 200 Wissenschaftler hervorgegangen sind, sowie über ihren Beitrag zur Entwicklung der tatarischen Gesellschaft. Insbesondere, Schaikhilislam Chanyschew nahm aktiv am gesellschaftlichen Leben der Moskauer Tataren teil, mit seiner direkten Beteiligung wurde das Asadullaev-Haus an die tatarische Gemeinde zurückgegeben, jetzt befindet sich dort das tatarische Kulturzentrum von Moskau. Ein Oberstleutnant Shagiakhmet Rakhmetullin Sohn Chanyshev in den Kriegen von 1812-1815 mit der Medaille "Für die Eroberung von Paris" ausgezeichnet. „Die Chanyschews weigerten sich, wie viele andere, im Gegensatz zu der Art der reichsten Familie des Russischen Reiches, der Jussupows, sich taufen zu lassen, wodurch sie ihren Besitz verloren, staatliche Pflichten trugen, einem Wahlgehalt unterlagen und verloren ihren früheren Status und Titel, danach zogen sie in die Provinz Ufa“ - sagte Chanyshev.

Gali Enikeev: „Geschichte ist ein Teil der Ideologie, sie bildet eine Weltanschauung“

„DAS RÖMISCH-DEUTSCHE JOCH IST IN RUSSLAND AUFGERICHTET WORDEN“

Aufgrund der Tatsache, dass die meisten alten Archive der Muslime 1993 in Ufa aufbewahrt wurden Garten von Murza Enikeev Zum ersten Mal wurde die tatarische Adelsversammlung der Republik Belarus gegründet. Seit 1997 erscheint die regelmäßig erscheinende Zeitung „Noble Bulletin“ („Morzalar Khabarchese“). . Später, im Jahr 2006, wurde in Kasan die „Versammlung der tatarischen Murzas der Republik Tatarstan“ („Mejlis der tatarischen Murzas“) registriert. .

„Die Organisation begann ihre Arbeit mit dem Studium der Geschichte alter Familien und Clans. Murzas waren schon immer die am besten ausgebildete Klasse und Träger von Traditionen und fortgeschrittenem Wissen. Sie hat viele Generationen geprägt. Das Beispiel des Chanyshev-Clans ist anschaulich, aber nicht das einzige; wir beobachten ähnliche Manifestationen in vielen Gattungen. Während wir die Geschichte unserer Familien, unserer Clans studieren, vertiefen wir uns in das Studium der Geschichte des gesamten tatarischen Volkes - wir finden verschiedene Dokumente in den Archiven. Ich würde mir wünschen, dass der Blick der modernen Generation tiefer in ihre Geschichte gelenkt wird. Daran mangelt es im modernen Leben schmerzlich. Das Wissen um die Geschichte des eigenen Volkes und der eigenen Vorfahren bildet das nationale Selbstbewusstsein und die Selbstidentifikation einer Person. Nationale Identität wiederum schafft Motivation zur Bewahrung Muttersprache und Kultur. Diese Richtung in unserer Tätigkeit ist die wichtigste, und wir versuchen, die jüngere Generation mit dem Wissen über die wahre Geschichte der Tataren zu verbinden “, sagte der Leiter des Treffens der tatarischen Murzas der Republik Tatarstan Bulat Jauschew.

Gali Enikeev, ein weiterer Vertreter einer alten tatarischen Familie, von Beruf Rechtsanwalt, hat fünf Bücher über die Geschichte der Tataren geschrieben („Die Krone des Reiches der Horde“, „Dschingis Khan und die Tataren: Mythen und Realität“, „Das Erbe von die Tataren“ und andere), das sechste ist in Vorbereitung. „Ich habe die Geschichte der UdSSR, übersetzt aus dem Russischen ins Tatarische, vollständig in der 4. Klasse gelesen. Geschichte ist Teil einer Ideologie, sie formt eine Weltanschauung“, erklärte er sein Interesse. Ich hatte noch viele Fragen zu dieser Geschichte.

Murza und Wissenschaftler stellten fest, wie wichtig es ist, die objektive Geschichte des tatarischen Volkes zu studieren. So ist der Leiter des Diskussionsclubs „Greater Eurasia“ in der Republik Tatarstan, Kandidat der Geschichtswissenschaften Farhad Gumarov erzählt, wie die tatarischen Murzas und der Eurasismus als ein bestimmtes Konzept verbunden sind. „Die Zivilisation der Goldenen Horde spielte eine wichtige Rolle im Schicksal vieler Völker auf dem Territorium Eurasiens. Seine Rolle wurde jedoch später verzerrt. Seit Peter I. wurden wichtige Posten im Staat allmählich von Ausländern aus Westeuropa oder ihren Anhängern besetzt. Sowohl Klyuchevsky als auch Lomonosov sprachen darüber. Laut Trubetskoy, einem der Begründer der Theorie des Eurasismus, wurde in Russland ein römisch-germanisches Joch errichtet. Und so begannen sie im Laufe der Zeit, das Erbe der Goldenen Horde in Moskau zu Unrecht als Zeiten der Grausamkeit und des Raubes zu bezeichnen, da mehr als die Hälfte der Adelsfamilien mit den Tataren Murzas in Verbindung standen. Und es waren die Eurasier, die sich zuerst zu fragen begannen, ob die von Europäern geschriebene Geschichte Russlands wahr ist. Und auf der Grundlage der wissenschaftlichen Grundlage kamen sie zu dem Schluss, dass die Turktataren in den eurasischen Weiten als führende staatsbildende Nation und Hüter der eurasischen Traditionen agierten“, stellte er fest.

Gleichzeitig waren sich alle Teilnehmer des Runden Tisches einig, dass Vertreter einiger bekannter tatarischer Familien sich von der Skala der Mikrogeschichte entfernen müssen, wenn die Murzas nur die Geschichte ihrer Nachnamen studieren und diese Grenzen überschreiten. „Die Geschichte der Murzas wurde nicht verallgemeinert, es gibt separate Artikel von einzelnen Wissenschaftlern, es gibt Bücher, die einzelnen Gattungen gewidmet sind, aber es gibt keine verallgemeinernde Arbeit, es gibt immer noch kein grundlegendes Buch“, äußerte Galliam seine Besorgnis. Gleichzeitig fügte Urazaev hinzu, dass der Prozess der Mobilisierung von tatarischen Murzas und Wissenschaftlern jetzt im Gange sei, um eine internationale wissenschaftliche und praktische Konferenz über die Geschichte der tatarischen Murzas und Adligen abzuhalten.

"WENN JEMAND DIESES PROBLEM LÖST, WIRD ER EIN ECHTER MURZA SEIN, EIN REPRÄSENTANT DER NATIONALEN ELITE"

Die Teilnehmer des Runden Tisches kamen nicht an dem heute für alle brennenden Thema des Erlernens der tatarischen Sprache in den Schulen vorbei. „Was ist jetzt die Elite? Und wie die neue tatarische Elite auf die Herausforderungen reagieren sollte, vor denen die tatarische Nation steht, einschließlich derjenigen, die mit dem Problem des Verlusts der tatarischen Sprache zusammenhängen. Was ist die neue tatarische Elite, existiert sie? Wenn nicht, wie sollte es aussehen und wie sollte es auf aktuelle Probleme reagieren?“ fragte ein weiterer Moderator des Runden Tisches, ein Politikwissenschaftler Ruslan Aisin. „Das Thema „Tatar Murzas und ihre historische Rolle bei der Bildung nationaler Identität“ ist meiner Meinung nach ein sehr wichtiges Definitionsthema, denn was ist eine „Nation“? Eine Nation ist zunächst eine Selbstbestimmung über sich selbst. Es muss verstanden werden, dass die Masse der Menschen, die Masse der Menschen, kein kollektiver Geist ist. Eine Nation wird von wenigen gemacht - nur von Vertretern der Elite. Es ist historisch so geschehen, dass die Herrscher Ägyptens, die Mamluken ( Türkische Kipchaks — ca. ed.). Daher müssen wir sagen, dass wir sogar diese Grenzen überschreiten, denn als nomadische Zivilisation haben wir keinen Horizont, wir überwinden den Horizont. Es ist sehr wichtig, dass es die Murzas waren, die als Elite fungierten und der Faktor war, der diese Pyramide der Nationenbildung errichtete. Heute, jetzt, verschwindet dieses Thema leider, weil wir unsere Wurzeln, unsere Geschichte nicht kennen“, sagte er.

„Für mich war das mein ganzes Leben lang ein schmerzhaftes Thema, denn wenn ein Volk keine Sprache hat, verliert es sein Gesicht als Volk. Warum betrifft diese Frage alle, weil ich bis zum 17. Lebensjahr mit meiner Großmutter gesprochen habe und dann keine Gelegenheit hatte, die tatarische Sprache zu üben und weiter zu lernen? Ich glaube, dass alle Anstrengungen darauf gerichtet sein sollten, das materielle Wohlergehen zu verbessern oder ein technisches Problem zu lösen, aber vergessen Sie nicht die Suche nach neuen Methoden, Formen und sie sind, um die tatarische Sprache auf ein Niveau zu heben, damit a Person kann in ihrer Muttersprache denken und sprechen. Eine Person, die zwei Sprachen - Russisch und Tatarisch - perfekt beherrscht, wird sich in Zukunft große Möglichkeiten bei der Bildung einer eurasischen Weltanschauung eröffnen. Wenn jemand dieses Problem löst, wird er ein echter Murza sein. Und wenn Sie die Sprache zweitrangig machen, dann ist dies eine stille Assimilation, genau wie die Christianisierung - Chanyshev unterstützte das Thema Sprache und führte die Familie Yusupov als Beispiel an. „Wenn du Geld liebst, nimm das Christentum.“

„Sprache ist nicht nur ein sprachliches Konstrukt, sondern eine Denkweise. Sprecher verschiedener Sprachen formulieren und bauen ihre Gedanken auf unterschiedliche Weise auf. Diese Seite der Sprache ist das bestimmende kulturelle Porträt der Nation. Die Sprache muss bewahrt werden, weil sie das Eigentum unserer Kultur ist, weil sie Methode und Stil unseres nationalen Denkens ist. Wenn wir sie verlieren, verlieren wir unsere Einzigartigkeit. Was mit der heutigen Sprachsituation zusammenhängt: Äußere Kräfte versuchen systematisch, uns zum Objekt der Manipulation zu machen, und wir alle spüren seit unserer Kindheit den Druck dieser Manipulation. Dabei ist die verzerrte Wahrnehmung von Geschichte aus Schulbüchern von entscheidender Bedeutung. Ein Beispiel ist die Geschichte der Goldenen Horde, die Geschichte des sogenannten tatarisch-mongolischen Jochs. Das ist, gelinde gesagt, nicht wahr. "Schwarze Legende", wie Lev Gumilyov sagte. Und diese Unwahrheit, die von der Schulbank in die Köpfe der Mehrheit der Bevölkerung eingebettet ist, ist die Grundlage für interkonfessionelle und interethnische Konflikte. Wir wollen davon weg, aber wir können nicht, das Bewusstsein hält uns, weil es seit der Kindheit geformt wurde. Und jetzt ist es eine der wichtigsten Aufgaben für uns alle und den denkenden Teil unserer Gesellschaft, mit dem Studium der wahren Geschichte zu beginnen. Zurückkommen zu historische Fakten, Bücher, die von seriösen unabhängigen Forschern geschrieben wurden. Wenn wir dazu kommen, werden wir verstehen, dass es keine Konfrontation zwischen den in der Russischen Föderation lebenden Nationen gibt, wir alle leben hier seit Jahrhunderten, wir müssen Freunde sein und zusammenarbeiten, wie wir seit der Antike zusammenarbeiten. Und es sollte keine Probleme geben. Die Russen sollten die Tatsache respektieren, dass die Tataren und andere Völker ihre Sprache und Geschichte kennen, und die Tataren sollten mit Genugtuung beobachten, wie sich die russische Nation entwickelt, gedeiht und sich verbessert. Schließlich leben wir in einem Land, das unsere Vorfahren gemeinsam aufgebaut haben “, fügte der Versammlungsleiter der tatarischen Murzas RT Yaushev hinzu.

Und der Moderator des Runden Tisches, Urazaev, blieb bei den traurigen Statistiken stehen, um die Aufmerksamkeit der Teilnehmer des Runden Tisches zu lenken. Seit den 1990er Jahren, nach dem Zusammenbruch des Sowjetimperiums, hat das russische Volk im Grunde eine tiefe Depression erlebt: An einem Tag wurden 25 Millionen Russen außerhalb ihrer Heimat zurückgelassen und wollen nicht zurückkehren; demografische Indikatoren für die letzten 25 Jahre verzeichnen einen Bevölkerungsrückgang; Jedes Jahr verschwinden Hunderte von Dörfern von der Landkarte des Landes, Land wird verwüstet, besonders in Zentralrussland und im Fernen Osten; in letzten Jahren in Russland leben etwa 20 Millionen Menschen unterhalb der Armutsgrenze; eine Erhöhung des Rentenalters und eine Abwanderung junger Menschen mit Hochschulbildung aus Russland (ca. 30%) verschiedene Länder kann die sozioökonomische Situation der Bevölkerung dramatisch verschlechtern.

Gleichzeitig wird in den baltischen Ländern, in der Ukraine und in den Ländern Zentralasiens die russische Sprache als Mittel der interethnischen Kommunikation abgeleitet Lehrplan. Dies ist ein Stressfaktor für die russische Bevölkerung. In der Russischen Föderation selbst, an Orten, die von Tataren dicht besiedelt sind, wurden tatarische Schulen jedoch seit einem Vierteljahrhundert systematisch geschlossen. Die ethnokulturelle Komponente bleibt - zwei oder drei Stunden tatarische Sprache oder Literatur pro Woche, und die ist in vielen Bereichen nicht einmal vorhanden. Diese Probleme nach der Aufhebung des Abkommens zwischen der Republik Tatarstan und Russische Föderation kam in unsere Republik. „Als die ersten tatarischen Gymnasien eröffneten, schickte ich meine Kinder auf Wunsch der Eltern in tatarische Kindergärten und Schulen. Ich hatte keine Probleme. Als ich meinen tatarisch sprechenden Enkel bereits in einen Kindergarten schickte, verlor er innerhalb von sechs Monaten seine Muttersprache. Das heißt, in Tatarstan ist die Bildung meiner Kinder und Enkel in ihrer Muttersprache zum jetzigen Zeitpunkt nicht staatlich garantiert. Leider beginnt die Assimilation der Nation nicht auf der Schulbank, sondern direkt im Kindergarten. Wir müssen nicht nur die Geschichte studieren, sondern wir müssen auch das System der nationalen Bildung neu aufbauen. Diese Probleme beschäftigen mich als Großvater, als Elternteil. Wir haben ein Vaterland, wir haben hier gelebt und werden weiterleben. Ich bin derselbe Steuerzahler, aber einigen Menschen werden Bedingungen zum Erlernen ihrer Muttersprache geboten, anderen nicht. Früher wollten wir das "sowjetische Volk" sein, aber aus bestimmten Gründen war es vorbei. Jetzt sagen sie: „Wir sind das russische Volk.“ Aber bevor ich ein russisches Volk werde, muss ich als Bürger dieses Landes, als Vertreter der tatarischen Nation wissen, ob der Staat meine unverletzlichen Rechte zur Bewahrung der tatarischen Sprache und Kultur auf gesetzlicher Grundlage garantiert. Die Verletzung der verfassungsmäßigen Rechte trägt leider nicht zur Bildung der Zivilgesellschaft bei“, schloss Urazaev.

„JETZT HABEN WIR DIE ELITE DES GELDES, DIE ELITE DER CLANS“

Gleichzeitig bemerkte Aisin, dass die Rolle von Murza hier sehr wichtig sei. „Schon vor der Revolution hatten es die Tataren nicht leicht: Sie verletzten ihre Religionsfreiheit. Was haben die Murzas getan? Schließlich sind dies Menschen mit einem ernsthaften großen Bewusstsein, weil sie für das Schicksal der Nation verantwortlich waren, und dank ihnen haben wir jetzt unsere Religion des Islam, die sie uns gebracht haben, und die Sprache und Geschichte und die kulturelle Matrix. Jetzt ist ihre Rolle größer denn je. Wer, wenn nicht sie? Wenn wir über die Menschen sprechen, müssen wir verstehen, dass dieses Konzept ziemlich abstrakt, amorph ist. Bestimmte Leute machen es zu einer Nation: bestimmte Historiker, die Bücher schreiben, bestimmte Murzas: die Chanyshevs, die Yaushevs und so weiter. Sie verkörpern dieses Volk und führen es. Wenn sie nicht existieren, dann werden die Menschen einfach zusammenbrechen, was wir jetzt bekommen. Haben wir eine echte Elite oder nicht? Wenn es keine Elite gibt, dann bricht alles zusammen. Alles, was wir in den letzten Jahren bekommen haben, ist eine Identitätskrise der Eliten. Anscheinend gibt es keine Schicht, die wie die Murzas zu ihrer Zeit 500 Jahre lang diese ganze reiche Tradition bewahren könnte. Und jetzt können wir das alles leider sehr schnell verlieren“, sagte Aisin.

„Alle Nachkommen des Adels fielen in der Sowjetzeit unter den starken Einfluss des Staates. Adlige durften damals keine höheren Bildungseinrichtungen betreten“, fügte ein weiterer Teilnehmer des Runden Tisches, der Vorsitzende der Adelsversammlung der Republik Tatarstan, hinzu Alexej von Essen. Gleichzeitig ist sich von Essen sicher, dass es für das Heranwachsen einer neuen Elite nicht ausreicht, einem Menschen gute Manieren beizubringen. „Die Tradition, die in der Familie weitergegeben wird, macht eine Person kultiviert. Um ein kultivierter Mensch zu werden, reicht es nicht zu lernen, wie man einen Löffel richtig mit einer Gabel hält und lächelt. Eine Familie in zwei oder drei Generationen sollte in Wohlstand und Ordnung leben, was jetzt nicht der Fall ist. Was verstehen Sie unter der sowjetischen und postsowjetischen Elite? Die Elite, die – murz, Adlige – war eine Gemeinschaft von Menschen, die die Vertreter anderer Klassen mit Respekt behandelten. Jetzt haben wir eine Elite des Geldes, eine Elite der Clans. Jeder reiche Mann betrachtet sich selbst als Elite und bildet Gruppen um sich herum. Wir gehen in die 1990er Jahre. Ist es die Elite? Wir müssen über diese Frage entscheiden“, betonte er.

„Es stellte sich die Frage, was die wichtigste Wertebasis unserer Gesellschaft ist, nicht nur tatarisch, sondern breiter“, stimmte Aisin ihm zu. - Während der WM-Tage haben wir gesehen, dass eine gewisse Wertesubstitution stattfand: Alle riefen „Hurra, Hurra“. Wenn eine Nation oder ein Volk, das diese Räume bewohnt, keine systemischen Werte hat, werden sie durch eine Art ideologische Simulakren ersetzt. „So ein charismatischer Patriotismus“, stimmten ihm die Murzas zu.

„Die Elite sind Leute, die eine Art ideologischen Überbau eingeführt haben. Was sollte die wichtigste Wertorientierung der Tataren sein, ihrer traditionellen historischen Elite - der Murz? fragte Aisin. Und er selbst hat auf Wunsch der Teilnehmer des Runden Tisches darauf geantwortet. „Was ist die tatarische Elite? Woraus soll es bestehen? Aus welchen Dingen soll es gebildet werden? Leider ist ein gewisser Faden verloren gegangen, die Verbindung mit der geschichtlichen Vergangenheit, wo es große Vorfahren gab, ein Teil dieser Großen ist unbekannt, ein Teil davon wurde uns überliefert. Aber leider verschwenden unsere derzeitigen Herrscher dieses ganze Geschäft gerne und profitieren einfach wirtschaftlich. Woraus soll die Elite jetzt bestehen? Das sind vor allem Menschen, die bereit sind, für das Wohl der Gesellschaft Opfer zu bringen, die bereit sind, ihre intellektuellen und existenziellen Ressourcen in die Entwicklung der Nation zu investieren. Das sind die Menschen, die eher geben als nehmen. Außerdem sind dies Menschen mit einem Übermaß an innerer leidenschaftlicher Energie. Das sind Menschen mit einem besonderen Siegel, die auserwählt sind, die Menschen voranzubringen. Es kann nicht viele solcher Leute geben, aber ohne diese Elite kommt man nicht weiter. Ich denke, dass die hier Anwesenden auch Vertreter der tatarischen Elite sind, weil sie erstens die Frage aufwerfen „warum ist das passiert?“ und zweitens „was tun?“. Wenn Menschen eine solche Frage stellen, sind sie bereits auf dem ersten Schritt. Der zweite Schritt ist eigentlich Handeln. „Das heißt, Sie erkennen sie an ihren Taten“, bemerkte Urazaev.

Leiter eines IT-Unternehmens Gadel Safin stellte fest, dass es nicht so einfach ist, junge Menschen unter einer Idee zu vereinen: „Die Situation unter jungen Menschen ist bedauerlich, weil es soziale Zwietracht, Differenzierung gibt: nach Nationalität, nach Ethnie und vor allem nach Religion. Es gibt ganze Kanäle, die diese Meinungsverschiedenheit schüren, es gibt Kanäle, die im Gegenteil konsolidieren. Ich habe nichts mit den Murzas zu tun, daher fällt es mir schwer, etwas zu diesem Thema zu sagen.“ „Jedes Mal, wenn er seine eigenen Murzas, Intellektuelle, vorstellt, ist dies die Forderung der Zeit. Ja, es gibt angeborene Murzas, die einen Beitrag leisten, und es gibt Intellektuelle, es sind auch Murzas, die ein enormes Potenzial haben und ihr Wissen zur Entwicklung der Gesellschaft beitragen. In dieser Hinsicht bist du ein junger Murza, die Zukunft der tatarischen Nation; Menschen der intellektuellen Arbeit, die beitragen und weiterhin beitragen werden“, widersprach ihm Urazaev. „Ein Murza zu sein ist eine große Verantwortung für sich selbst, für seine Familie, für seinen Clan, für seine Nation, für das Vaterland, in dem wir leben“, fasste er zusammen.

Wenn wir die ethnische Komponente der Bevölkerung Russlands betrachten, fällt auf, dass die Tataren einen sehr wichtigen Teil davon ausmachen. Unter den Völkern, die auf dem Territorium des Landes leben, sind sie zahlenmäßig eine der ersten. Der Ethnos hat seine Sprache, seine ursprünglichen kulturellen Traditionen und seine Einzigartigkeit bewahrt. Auch tatarische Nachnamen können hier vollständig zugeschrieben werden.

Historischer Überblick

Der Ursprung der Familiennamen stammt aus der Antike. Normalerweise erschienen sie vor allem bei den Vertretern des Adels. Erst Ende des 19. Jahrhunderts begannen überall verschiedene Bevölkerungsschichten, sie zu erwerben. Bis es soweit ist - eine entscheidende Rolle gespielt Gattungszugehörigkeit. Von Kindheit an erinnerten sich Vertreter der Volksgruppe bis in die siebte Generation an die Namen ihrer väterlichen Verwandten.

Der Großteil ist ein modifizierter Name des Vorfahren, des Vorfahren (Aidarov, Akhmetov, Bagichev, Ilibeev, Rakhmanov, Sageev, Safin usw.). Unter den Sowjets begannen Söhne und ältere Enkel, Nachnamen zu erwerben. Später blieb es für die übrigen Nachkommen unverändert.

Die dreigliedrige Form enthält neben dem Nachnamen den Namen und das Patronym, das vom Vater mit dem Zusatz "kyzy" oder "uli" - Tochter und Sohn - stammt.

Die Namensbildung stand in engem Zusammenhang mit Beruf des Trägers. Zum Beispiel Arakcheev (arakychy - Moonshiner), Asmanov (usman - Chiropraktiker), Koncheev (kunche - Gerber), Barashin (Barash - Reiniger), Karachev (Karachi - Manager); Yelchin (Elchy - Bote), Tolmachev (Dolmetscher - Übersetzer), Maksheev (Makshi - Beamter), Mukhanov (Mukkhan - Arbeiter); Sageev (Saga - Butler), Sadyrev (Sadyr - Sänger), Ulanov (Lanzer - Reiter), Tsurikov (Chari - Soldat) usw.

Auch Spitznamen könnten als Grundlage dienen: Zhemaylov (juma - geboren am Freitag), Ievlev (iyevle - gebeugt), Isakharov (izagor - wütend), Karandeev (karyndy - dickbauchig), Kurbatov (karabat - gedrungen), Kurdyumov (kurdzhun - Tornister), Lachinov (lachyn - Gerfalke ), Mamonov (Momun - schüchtern). Sowie die Namen der Gegend, Tiere, Himmelskörper, Insekten, Haushaltsgegenstände. Die Wurzeln der Namen sind muslimisch, arabisch, alttürkisch und türkisch-persisch.

Sprachbeziehung

Gebrauch von Russisch als Staatssprache hatte einen erheblichen Einfluss zu nationalen Namen. Daher haben die allermeisten von ihnen die Endung -in, -ov, -ev, nach Art der Russen. Kurze Review Liste der tatarischen Nachnamen alphabetisch (die häufigsten):

• Aipov.
• Alekin.
• Balaschew.
• Buchtjarow.
• Valeev.
• Weljaschew.
• Gireev.c
• Guyerov.
• Dewlegarow.
• Dunilow.
• Jelgosin.
• Enelejew.
• Zakeyev.
• Zyuzin.
• Izdemir.
• Karagadymow.
• Lachen.
• Onuchin.
• Halbprojekte.
• Razgildejew.
• Sakeev.
• Tagaldyzin.
• Urusow.
• Khankildjew.
• Chagin.
• Schalimow.
• Juschkow.
• Jakubow.

Im Russischen haben nationale Namen zwei Schreibweisen. Die erste besteht darin, das Ende abzuschneiden (Bekaev - Bekai, Tageev - Tagay, Taleev - Talay). Es ist nicht offiziell, wird aber oft national verwendet Kunstwerke und Kunst. Und die zweite verpflichtet zur Verwendung von Familienendungen (Dokumente usw.).

Die Deklination männlicher und weiblicher tatarischer Nachnamen folgt denselben Regeln wie im Russischen.

Der Klang schöner tatarischer Nachnamen ist etwas Besonderes. Das unausweichliche Nationalkolorit ist deutlich hörbar:

Sehr ähnlich den tatarischen Nachnamen und Baschkirisch. Dies ist nicht überraschend. Baschkiren und Tataren sind verwandte Völker der Turkgruppe.

Geografische Nachbarn mit gemeinsamen Wurzeln, Religion, fast gleicher Sprache und Kultur. Die alphabetische Liste der baschkirischen Nachnamen unterscheidet sich nicht wesentlich von der tatarischen.

Von ihnen abgeleitete Personen- und Nachnamen

In Bezug auf die Personennamen der Mischars halte ich es für notwendig, nur auf einige ihrer Merkmale hinzuweisen, die bei den Tataren nicht zu finden sind.

1) Unter den Mishar-Namen gibt es oft alte tatarische Namen, die die Tataren bereits durch arabische ersetzt haben.

In Kostroma hatte ich ein Gespräch über die Mishars mit dem einheimischen Achun Safarov (ursprünglich aus Kasimov), der, als er über die Kostroma Mishars sprach, übrigens auch persönliche Namen ansprach. Ihm zufolge behandeln Mishari die Namen ihrer Großväter und Urgroßväter mit besonderem Respekt, weshalb sie versuchen, ihren Kindern zu geben alte Namen, zum Beispiel Adelsha84, Valisha, Khoramsha, Uraza, Altyn-bikә, Kutlu-bikә usw., obwohl es ein spezielles Rundschreiben des Orenburger Mufti über das Ersetzen solcher Namen durch moderne Namen arabischen Ursprungs gibt.

2) Die Namen Kutlug-Mukhamet85, Kutlumet86, Kutlukay87, Kutlush88, Kutlu-yar, Kutlu-bikә ( Frauenname) usw., was die Tataren überhaupt nicht bemerken.

Auch unter den Kirgisen gibt es viele Personennamen mit dem Präfix „Kutlu“: Kotlombat, Kotlomakhmet, Kotlogazy usw.

Das Wort „Kut“ im Jagatai-Dialekt bedeutet Glück, Khutlug – glücklich. Der tatarische Spruch „Kutlug bolsun“ (Lass ihn glücklich sein) wurde laut Fren auch auf den Münzen der Khans der Goldenen Horde geprägt89.

In der Liste der Achuns des Bezirks des Orenburgischen Geistlichen Rates der Mohammedaner für 1896 wird Ismagil Kutlugyulov erwähnt - im Dorf Kubak, Bezirk Belebeevsky, Gouvernement Ufa90.

Timur-Kutlug - Khan der Goldenen Horde, mit dessen Namen es tatarische Münzen gibt92.

Die Geschichte von Shikhabetdin erwähnt das Etikett von Timur-Kutluk, dem Sohn von Temirmelik-khan, datiert 800 AH 139893

In der türkischen Geschichte von Abulgazy Khan wird Kutluk-Timurkhan aus dem Clan von Dschingis Khan unter den Khans von Kashgar erwähnt94.

In den Namen tatarischer Dörfer, gelegentlich in Nachnamen, gibt es ein türkisches Wort - Uraz - Glück, daher "Urazly" - glücklich, Urazgildi - Glück ist gekommen, Urazbakty - Glück hat aufgepasst, Urazbaga - Glück schaut zu, Urazmet, Urazai usw. Mit ähnlichen Namen in In der Provinz Kasan gibt es tatarische Dörfer, die die Mishars nicht bemerken.

3) Mishars haben oft Namen mit dem letzten Präfix „bek“95, zum Beispiel Alim-bek (Galimbik), Arslan-bek (Arslanbik), Bai-bek (Baibik), Sultan-bek (Soltanbik), Timer-bek ( Timerbik), Usbek (Uzbik), Khan-bek (Khanbik), Rostam-bek usw.96

Von diesen Namen haben die Tataren einen Galimbik.

Ähnliche Namen wurden auch unter den mongolischen Tataren verwendet, zum Beispiel sind die Namen der Khans als Җanibek, Usbak, Birde-bek, Naүruz-bek, Keldi-bek, Tulun-bek, Chirkas-bek, Gayasetdin-aga-bek bekannt , Kagan-bek usw.97

In der Liste der Akhuns des Bezirks des Orenburgischen Mohammedanischen Geistigen Rates für 1896 ist Galya Chenaibekov aufgeführt - im kalmückischen Teil der Provinz Astrachan (S. 75)

In dem Buch „Sagyyd“ (Saitov Posad, Provinz Orenburg) auf S.29 ist der Ahun Temur-bek Vildanov, der 1271 AH starb.

4) Mischar-Nachnamen sind meist uralt und stammen von einer türkischen Wurzel ab, zum Beispiel Akchurin, Baichurin, Bichurin, Bikchurin, Baigildeev, Davletgildeev, Davlekamov, Duberdeev, Agishev, Ageev, Bogdanov, Enikeev, Teregulov, Mamaev, Mamleev, Mamin, Muratov, Kolchurin, Kapkaev, Kamaev, Kudashev, Kildyushev, Kadyshev, Karataev, Oktaev, Tenishev, Tukaev, Usbeken, Chagataev, Chanyshev, Yanyshev. Yamashev, Yangalychev, Yangurazov usw.98

Tataren hingegen haben oft keinen „Nachnamen“, sondern werden nach ihrem Vater benannt. Achmetzyan Mukhametzyanov, Abdul Valeev usw.

In Kasan, wo es etwa 40.000 Tataren gibt, gibt es nur zwei oder drei alte, wohlhabende Familien.

In der Liste der Achun des Bezirks des Orenburgischen Geistlichen Rates von 1896 haben fast alle Achun der Mischar-Gemeinden alte Nachnamen, während dies bei den Achun der Tataren-Gemeinden nicht auffällt.

5) Unter den Mishar-Namen gibt es oft Namen, die dem Löwen (Aryslan - Arslan) als edlem und starkem Tier gewidmet sind, zum Beispiel Aryslan gerey (Arslangәrәy), Aryslan-galey (Arslangali), Aryslan-bek ( Arslanbik) usw.

Das gleiche gilt für die Baschkiren, Kirgisen und Krimtataren99.

Unter den Kasaner Tataren sind solche Namen sehr selten und dann erst in späterer Zeit, wahrscheinlich aufgrund des Mishar-Einflusses.

Die kriegerischen Stämme Asiens mussten der Geburt männlicher Babys gedenken oder räuberische und blutrünstige Tiere benennen: Aryslan – ein Löwe, Kaplan – ein Leopard100, Syrtlan – eine Hyäne101;

oder die Namen von Raubvögeln, Jagdvögeln angeben: Shonkar - Falke, Shahin-gәrәy, persischer Shahin - Falke, Habicht; Shahbaz-gәrәy, persischer Shahbaz – ein Falke, ein Falke, den der König jagt;

oder die Namen der glorreichen Könige und Helden des Ostens nennen: Iskandar Alexander von Mazedonien, Rostam-khan Rustum, der glorreiche Held des alten Persiens;

oder sie gaben Namen mit dem Präfix "batyr" - ein Held, Held, "gazy" - zu erobern, Kotlo-gazy - ein glücklicher Eroberer102, Batyrsha - der König des Helden, Baibatyr - ein reicher Held, Bikbatyr - ein ausgezeichneter Held .

E.A.Malov stellt fest, dass die Mishars russischen Namen nicht abgeneigt sind, die bereits von Erwachsenen im Verhältnis zu Russen vergeben werden103.

Russische Namen werden manchmal unter den Tataren gesehen, besonders intelligent und wohlgeboren, und das sind eher die Mishars. In Ufa leben die bekannten Gutsbesitzer Tevkelevs, drei inzwischen verstorbene Brüder: Salimgerey (ehemaliger Mufti), Saidgerey (Wachoberst) und Batyrgerey. Sie waren eher unter russischen Namen bekannt - Alexander Petrovich, Alexei Petrovich, Pavel Petrovich und der Sohn des letzten Kutlukai - Konstantin Pavlovich.

Im Bezirk Elabuga gab es Landbesitzer aus den tatarischen Murzas: Kutlukai Bikmaev, Ilyas Muratov, die auch unter russischen Namen bekannt waren - Konstantin Veniaminovich Bikmaev, Ilya Lvovich Muratov. Das Patronym des ersten wird in Übereinstimmung mit dem Namen des Vaters Ibniamin angegeben, und das Patronym des zweiten ist eine wörtliche Übersetzung des Namens des Vaters - Aryslan (Löwe). Verschiedene Angestellte solcher Leute vergeben in Anlehnung an ihre Meister auch russische Namen. Im Allgemeinen werden russische Namen besonders von jenen Tataren angeeignet, die sich ständig an Russen reiben, und auf Dorfbasaren sind verschiedene Pferdehändler unter russischen Namen bekannt.

"Über die Sprache und Nationalität der Mishars". Gaynutdin Achmarov
Nachrichten der Gesellschaft für Archäologie, Geschichte und Ethnographie. Band XIX, Nr. 2. - Kasan, 1893. - S.91-160.

auch aus dieser Arbeit.