«Բալի այգին» պիեսում ապագան կարճ է: Ապագան «Բալի այգին» պիեսում

Կարճ շարադրություն-պատճառաբանություն թեմայի շուրջ՝ Ռուսաստանի անցյալը, ներկան և ապագան «Բալի այգին» պիեսում։ Երեք սերունդ «Բալի այգին» կատակերգության մեջ. Բալի այգու ճակատագիրը

«Բալի այգին» պիեսում Չեխովը պատկերել է մարդկանց միանգամից մի քանի սերունդ, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է Ռուսաստանի անցյալը, ներկան կամ ապագան։ Հեղինակը չի իդեալականացնում դրանցից ոչ մեկը. յուրաքանչյուր դարաշրջան ունի իր առավելություններն ու թերությունները: Դրա համար մենք կարևորում ենք Չեխովի աշխատանքը. նա բացառիկ օբյեկտիվ է իրականության նկատմամբ։ Գրողը չի փորձում մեզ համոզել, որ ապագան անամպ է, կամ անցյալն արժանի է պաշտամունքի, այլ ամենախիստ է վերաբերվում ներկային։

Անցյալը «Բալի այգին» ներկայացման մեջ ներկայացված է Ռանևսկայայի, Գաևի և Ֆիրսի կերպարներով։ Նրանք բոլորն էլ չեն կարողանում հարմարվել կյանքի նոր իրողություններին։ Նրանց դիրքորոշումը մեզ երբեմն ծիծաղելի է թվում, քանի որ նրանց գործողությունները անհեթեթ են։ Գույքը փրկելու համար սեփականատերերին միայն պետք է այն շահութաբեր վարձակալել, բայց նրանք չափազանց բծախնդիր են և ամբարտավան, նրանք ամաչում են ամառային բնակիչների գռեհկությունից, ովքեր կպղծեն իրենց: կեռասի այգիներ. Փոխարենը նրանք գործը հասցրին նրան, որ Լոպախինը գնում է կալվածքը և ամբողջությամբ կտրում դրախտը։ Այս օրինակը հուշում է, որ ազնվականները չեն կարող նույնիսկ իրենց մասին հոգ տանել, էլ չեմ խոսում Ռուսաստանի մասին։ Նրանց պահվածքը ռացիոնալ չէ, իսկ բնավորությունը՝ քմահաճ, քանի որ նրանք սովոր են անհոգ ապրել ուրիշների աշխատանքով։ Ակնհայտ է, որ նրանք չէին արդարացնում իրենց դասի արտոնությունները, ուստի դաժան իրականությունը թողեց նրանց անցյալում. նրանք չկարողացան հետ պահել նրանից, բոլորը կարծես թե կարծում էին, որ նա պետք է հարմարվի դրանց: Սակայն Չեխովն իր առջեւ խնդիր չի դնում նսեմացնել անցյալը։ Մենք տեսնում ենք, որ այդ մարդիկ զուրկ չեն հոգևոր նրբությունից, տակտից և այլ իրական առաքինություններից։ Նրանք կիրթ են, կիրթ ու բարի։ Օրինակ՝ հին ծառա Ֆիրսի նվիրվածությունը ստիպում է մեզ կարեկցել նրան և ճանաչել ավագ սերնդի բարոյական գերազանցությունը։ ժամանակակից մարդիկԼոպախինի տեսակ.

The Cherry Orchard-ի ապագան երիտասարդ սերունդն է՝ Տրոֆիմովը և Անյան: Նրանք իրականությունից բաժանված երազողներ են, մաքսիմալիստներ։ Նրանք ռոմանտիկ և ոգևորող են, բայց միևնույն ժամանակ անկախ և խելացի են, կարողանում են գտնել անցյալի ու ներկայի սխալները և փորձել ուղղել դրանք։ Ուսանող Տրոֆիմովն ասում է. «Մենք առնվազն երկու հարյուր տարի հետ ենք մնացել, դեռ բացարձակապես ոչինչ չունենք, անցյալին հստակ վերաբերմունք չունենք, միայն փիլիսոփայում ենք, դժգոհում մելամաղձությունից կամ օղի ենք խմում», ակնհայտ է, որ երիտասարդը նայում է. սթափ բաների մեջ. Բայց միևնույն ժամանակ հերոսը անտարբերություն է ցուցաբերում բալի այգու նկատմամբ. «Մենք սիրուց վեր ենք», - հայտարարում է նա՝ իրեն ազատելով պարտեզի, հետևաբար՝ ողջ Ռուսաստանի ճակատագրի համար պատասխանատվությունից։ Նա և Անյան, իհարկե, ցանկանում են ինչ-որ բան փոխել, բայց կորցնում են իրենց արմատները։ Հենց սա է անհանգստացնում հեղինակին.

ԱՊԱԳԱՆ Ա.Պ.ՉԵԽՈՎԻ «ԲԱԼԱՅԻ ԱՅԳԻ» պիեսում.
Ներկայացումը «Բալ
այգի» գրվել է Չեխովի կողմից 1904 թ
անցած տարիգրողի կյանքը. Նա էր
ընթերցողի կողմից ընկալվում է որպես ստեղծագործ
կտակ տաղանդավոր երգիծաբանի և
Դամատուրգ. Այս պիեսի գլխավոր թեմաներից մեկը
Ռուսաստանի ապագայի թեման է՝ կապված
նա Պետյա Տրոֆիմովի և Անյայի պատկերներով՝ դուստր
Ռանևսկայա. Այս թեմային անդրադառնալով՝ Չեխով
միաժամանակ բարձրացնում է մի շարք այլ
ամբողջ ռուսաստանին բնորոշ խնդիրներ
գրականությունն ընդհանրապես։ Սա հայրերի խնդիրն է և
երեխաներ, մարդկային գործակալ, սեր և տառապանք:
Այս բոլոր հարցերը միահյուսված են
The Cherry Orchard-ի բովանդակությունը, որը
նորին, երիտասարդին հրաժեշտ տալն է
Ռուսաստանն իր անցյալով, ձգտումով
նա վաղը ես, պայծառ օր:
Պատկեր
Ռուսաստանը մարմնավորված էր հենց պիեսի վերնագրում.
«Բալի այգին». «Ամբողջ Ռուսաստանը մեր այգին է».
Չեխովն իր հերոսի բերանով ասում է. ԵՎ,
իսկապես, բալի այգի Ռանևսկայայի համար և
նրա եղբայր Գաևը ընտանեկան բույն է, խորհրդանիշ
երիտասարդություն, բարգավաճում և նախկին նազելի
կյանք / Այգու տերերը սիրում են նրան, թեև չեն սիրում
ի վիճակի է խնայել կամ խնայել: Ռանևսկայա ընկ
արցունքներն ու քնքշությունը խոսում են նրա մասին
գույք. «Ես սիրում եմ այս տունը, ոչ
կեռասի այգի Ես չեմ հասկանում իմ կյանքը, և
եթե դուք իսկապես պետք է վաճառեք, ապա վաճառեք և
ես այգու հետ միասին ... »: Բայց Ռանևսկայայի համար և
Գաեւի կեռասի այգին անցյալի խորհրդանիշն է։
Մեկ այլ
հերոս - ակտիվ Լոպախինը նայում է այգուն
միայն հետ
գործնական կողմը. Նա տեսնում է նրա մեջ
մեծ եկամուտ ստանալու հնարավորություն և հետ
մեթոդները սա չի կանգնում արարողության վրա: Երմոլայ Լոպախինը, նոր վաճառական-արդյունաբերող,
խորհրդանշելով Ռուսաստանի ներկան, նրա
անցում դեպի զարգացման կապիտալիստական ​​ռելսեր։
Ապագա
Չեխովը կապում է Ռուսաստանի բարգավաճման հետ
ներկայացման մեջ ներկայացված երիտասարդ սերունդը
Պետյա Տրոֆիմովը և Անյա. Դա նրանց է
կառուցել նոր Ռուսաստան, հիմնել
նոր բալի այգիներ. Պետյա Տրոֆիմով - որդի
դեղագործ, ռազնոչինեց, ազնիվ աշխատ
ճանապարհ անցնելով դեպի կյանք: նա աղքատ է և
ծանոթ մարդկանց ծանր կյանքին. Երբ
կա ձմեռ, Պետյան տագնապի մեջ է, հաճախ քաղցած,
որովհետեւ

Էսսե գրականության մասին.

Ահա դա՝ բաց գաղտնիք, պոեզիայի, կյանքի, սիրո գաղտնիքը։
I. S. Տուրգենև.

«Բալի այգին» պիեսը, որը գրվել է 1903 թվականին, - վերջին աշխատանքԱնտոն Պավլովիչ Չեխով, լրացնելով այն ստեղծագործական կենսագրություն. Դրանում հեղինակը բարձրացնում է ռուս գրականությանը բնորոշ մի շարք խնդիրներ՝ հայրերի ու երեխաների խնդիրները, սերն ու տառապանքը։ Այս ամենը միավորված է Ռուսաստանի անցյալի, ներկայի և ապագայի թեմայով։

Բալի այգի - կենտրոնական պատկեր, միավորելով հերոսներին ժամանակի և տարածության մեջ: Հողատեր Ռանևսկայայի և նրա եղբոր՝ Գաևի համար այգին ընտանեկան բույն է, նրանց հիշողությունների անբաժանելի մասը։ Նրանք կարծես թե մեծացել են այս այգու հետ միասին, առանց դրա նրանք «չեն հասկանում իրենց կյանքը»։ Գույքը փրկելու համար անհրաժեշտ է վճռական գործողություններ, ապրելակերպի փոփոխություն, հակառակ դեպքում հոյակապ այգին կանցնի մուրճի տակ: Բայց Ռանևսկայան և Գաևը սովոր չեն որևէ գործունեության, հիմարության աստիճան անիրագործելի, չեն կարողանում նույնիսկ լրջորեն մտածել մոտալուտ սպառնալիքի մասին։ Նրանք դավաճանում են բալի այգու գաղափարին։ Տանտերերի համար նա անցյալի խորհրդանիշն է։ Ֆիրսը, Ռանևսկայայի հին ծառան, նույնպես անցյալում է մնում։ Ճորտատիրության վերացումը դժբախտություն է համարում, և նախկին տերերի հետ կապված է, ինչպես սեփական երեխաներին։ Բայց նրանք, ում նա անձնվիրաբար ծառայել է իր ողջ կյանքում, նրան թողնում են բախտի ողորմածությանը։ Մոռացված և լքված Ֆիրսը մնում է անցյալի հուշարձան՝ տախտակավորված տանը:

Ներկա ժամանակը ներկայացնում է Էրմոլայ Լոպախինը։ Նրա հայրն ու պապը Ռանևսկայայի ճորտերն էին, նա ինքն էլ դարձավ հաջողակ վաճառական։ Լոպախինը այգուն նայում է «գործի շրջանառության» տեսանկյունից։ Նա համակրում է Ռանևսկայային, մինչդեռ բալի այգին ինքնին դատապարտված է մահվան՝ գործնական ձեռնարկատիրոջ ծրագրերում։ Հենց Լոպախինն է այգու հոգեվարքը հասցնում իր տրամաբանական ավարտին։ Գույքը բաժանված է եկամտաբեր ամառանոցների, և «կարելի է միայն լսել, թե այգում որքան հեռու են կացնով փայտը թակում»։

Ապագան անձնավորված է երիտասարդ սերնդի կողմից՝ Պետյա Տրոֆիմովը և Անյան՝ Ռանևսկայայի դուստրը։ Տրոֆիմովը ուսանող է, ով դժվարությամբ է անցնում կյանքի ճանապարհը։ Նրա կյանքը հեշտ չէ. Երբ ձմեռը գալիս է, նա «սոված է, հիվանդ, անհանգիստ, աղքատ»: Պետյան խելացի է և ազնիվ, հասկանում է, թե ինչ դժվար իրավիճակում են ապրում մարդիկ, հավատում է ավելի պայծառ ապագային։ «Ամբողջ Ռուսաստանը մեր այգին է». նա բացականչում է.

Չեխովը Պետյային դնում է ծիծաղելի իրավիճակների մեջ՝ նրա կերպարը հասցնելով ծայրահեղ անհերոսականի։ Տրոֆիմով - « թշվառ պարոն«Հավերժական ուսանող», որին Լոպախինը անընդհատ կանգնեցնում է հեգնական արտահայտություններով։ Բայց աշակերտի մտքերն ու երազանքները մոտ են հեղինակին. Գրողը, այսպես ասած, առանձնացնում է բառը «կրողից»՝ ասվածի նշանակությունը միշտ չէ, որ համընկնում է «կրողի» սոցիալական նշանակության հետ։

Աննան տասնյոթ տարեկան է։ Չեխովի համար երիտասարդությունը միայն տարիքի նշան չէ. Նա գրել է. «... որ երիտասարդությունը կարելի է առողջ ճանաչել, որը չի համակերպվում հին կարգի հետ և ... պայքարում է նրանց դեմ»։ Անյան ստացավ ազնվականների համար սովորական դաստիարակություն։ Տրոֆիմովը մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա հայացքների ձևավորման վրա։ Աղջկա բնավորության մեջ կա զգացմունքների ու տրամադրության անկեղծություն, անմիջականություն։ Անյան պատրաստ է սկսել նոր կյանքՀանձնել գիմնազիայի դասընթացի քննությունները և խզել կապերը անցյալի հետ:

Անյա Ռանևսկայայի և Պետյա Տրոֆիմովի կերպարներում հեղինակը մարմնավորել է ամեն ինչ լավագույն հատկանիշներըբնորոշ է նոր սերնդին. Հենց նրանց կյանքով է Չեխովը կապում Ռուսաստանի ապագան։ Դրանք արտահայտում են հենց հեղինակի գաղափարներն ու մտքերը։ Բալի այգում կացին է լսվում, բայց երիտասարդները հավատում են, որ հաջորդ սերունդները նոր այգիներ են տնկելու՝ ավելի գեղեցիկ, քան նախորդները։ Այս հերոսների ներկայությունն ուժեղացնում և ամրապնդում է պիեսում հնչող աշխուժության նոտաները, ապագա հրաշալի կյանքի մոտիվները։ Եվ կարծես թե՝ ոչ Տրոֆիմովը, ոչ, Չեխովն էր բեմ մտել։ «Ահա, երջանկություն, ահա այն գալիս է, ավելի ու ավելի մոտենալով ... Եվ եթե մենք դա չենք տեսնում, չգիտենք, ապա ո՞րն է դժվարությունը: Մյուսները դա կտեսնեն»:

Անտոն Պավլովիչ Չեխովի «Բալի այգին» ամբողջ կատակերգությունը պատմում է անտեսանելի ապագայի մասին, որը սպասվում է Ռուսաստանին ամենադժվար, անցումային դարաշրջաններից մեկում։ Այս ժամանակ ազնվականությունը կորցնում էր իր արտոնյալ դիրքերը, ավելի ու ավելի շատ էին հարուստ գյուղացիները, և նույնիսկ առաջացավ ձեռնարկատերերի առանձին խավ, որոնց համար գլխավորը շահույթ ստանալու ցանկությունն էր։

Այս ստեղծագործության կենտրոնական կերպարներից են երբեմնի մեծահարուստ ազնվականներ Գաևը և նրա քույրը՝ Ռանևսկայան։ Նրանք աղքատության եզրին են, բայց պատրաստ չեն հրաժարվել նախկին շքեղ սովորություններից ու պարզապես վերջին գումարը ծախսել իրենց քմահաճույքների ու հաճույքների վրա։ Այո, նրանց անցյալը, այսինքն՝ մանկությունը, շատ երջանիկ ու բարեկեցիկ է եղել։ Նրանք շատ կապ ունեն բալի այգու հետ, այն վայրի հետ, որտեղ նրանք, դեռ երեխաներ, բացարձակ երջանիկ էին։ Իրական Ա.Պ. Չեխովը պատկերում է տխուր և գործնականում անհույս: Կան հսկայական պարտքեր, և դրանք մարելու միակ միջոցը ձեր երբեմնի հարուստ ունեցվածքը մուրճի տակ վաճառելն է, որպեսզի այն ունենա նոր տերեր, ովքեր կանեն այն, ինչ իրենց սիրտը ցանկանում է: Հարկ է նաև նշել, որ պիեսում չի նշվում, թե ինչպես հետագայում զարգացավ Գաևի և Ռանևսկայայի ճակատագիրը։ Միայն գիտենք, որ Ռանևսկայան պատրաստվում էր կրկին մեկնել Փարիզ։ Բայց արդյո՞ք նրան հաջողվել է: Ինչպե՞ս նա շարունակեց ապրել առանց բալի այգու: Այս մասին Ա.Պ. Չեխովը լռում է. Իմ կարծիքով՝ լավ պատճառով։ Թերևս այսպես էր ուզում ընդգծել, որ «հին դպրոցի» մարդիկ՝ ազնվականները, ապագա չունեն։ Նրանց պետք է փոխարինեն նոր սերունդներ, որոնք կունենան այլ արժեքներ և այլ վերաբերմունք կյանքին։

Ազնվականությունը փոխարինվում է նոր սերունդով, նոր տեսակի մարդկանցով, նոր արժեքներով և մտածելակերպով. սրանք Լոպախինի նման մարդիկ են։ Նա ամբողջ հոգով ձեռնարկատեր է, նրա համար գլխավորը փողն է, և որքան շատ լինի, այնքան լավ։ Եվ թվում է, թե Լոպախինը պետք է անսահման երջանիկ լինի, քանի որ նա հստակ շարժվում է դեպի իր նպատակը։ Սակայն նրա հոգին հանգիստ չէ, երջանկություն ու խաղաղություն չի զգում։ Նրա բոլոր ներքին փորձառությունները պարունակվում են մեկ արտահայտության մեջ. «Օ՜, եթե միայն այս ամենն անցներ, եթե միայն մեր անհարմար, դժբախտ կյանքը ինչ-որ կերպ փոխվեր»: Այսինքն՝ նոր պայմաններում նա նույնպես դժգոհ է ու սպասում է որոշակի փոփոխությունների, որպեսզի իր կյանքը նույնպես փոխվի։ Իմ կարծիքով, շահույթի և փողի հետևից Լոպախինը կորցրեց ամենակարևորը, այն է՝ ոգեղենությունը։ Գաևն ու Ռանևսկայան դա ունեին։ Դա երևում է այն ջերմ ու քնքուշ հիշողություններից, որ նրանք ունեն բալի այգու և իրենց մանկության մասին: Լոպախինը նման հիշողություններ չունի, նրա համար այգին ուղղակի փայտ է հողով, որը կարելի է վաճառել և նաև շահույթ ստանալ։
Պետյա Տրոֆիմովի և Անյայի համար ամենադրական ապագան է սպասվում։ Նրանք միասին հասկանում են, որ ամբողջ Ռուսաստանում անխուսափելի փոփոխություններ են սպասվում։ Իսկ որ ինչ-որ բան շտապ պետք է փոխել, այսպես ապրել այլեւս հնարավոր չէ։ Մեզ անհրաժեշտ են փոփոխություններ, որոնք կազդեն հասարակության բոլոր շերտերի վրա և կփոխեն բոլոր այն հիմքերը, որոնք արդեն հնացել են։ Իմ կարծիքով Տրոֆիմովի բոլոր կոչերը շատ նման են հեղափոխականներին։ Սակայն նա պատրաստ չէ ավելի հեռուն գնալ, քան իր հայտարարությունները։ Պետյան նույնպես շատ անվճռական մարդ է։ Բայց նա ու Անյան գոնե հավատ ունեն ավելի պայծառ ապագայի հանդեպ, որ կարող են «ավելի շքեղ ու գեղեցիկ այգի տնկել»։ Իսկ պարտեզի տակ Ա.Պ. Չեխովը նկատի ուներ ողջ Ռուսաստանը ընդհանրապես։

Ուստի պայծառ ապագայի հանդեպ նրանց հավատն ինքնին ուշագրավ է։ Բայց դրանից բացի, պետք է մեծ ջանքեր գործադրել, որպեսզի ինչ-որ բան փոխվի դեպի լավը։ Բայց պիեսի վերջում պարզ է դառնում, որ Անյան ու Պետյան դեռ պատրաստ չեն լուրջ կերպարանափոխության։ Երևի հաջորդ սերունդը շատ ավելի վճռական կլինի։

Չեխով Ա.Պ.

Չեխովի «Ապագան» պիեսում «Բալի այգին» թեմայով ստեղծագործության կոմպոզիցիան:

«Բալի այգին» պիեսը Չեխովը գրել է 1904 թվականին՝ գրողի կյանքի վերջին տարում։ Նա ընթերցողի կողմից ընկալվեց որպես տաղանդավոր երգիծաբանի ստեղծագործական կտակ և

Դամատուրգ. Այս պիեսի գլխավոր թեմաներից մեկը Ռուսաստանի ապագայի թեման է՝ կապված

նրան Պետյա Տրոֆիմովի և Ռանևսկայայի դստեր՝ Անյայի պատկերներով։ Այս թեմային անդրադառնալով՝ Չեխով

միաժամանակ պիեսում բարձրացնում է ողջ ռուսին բնորոշ մի շարք այլ խնդիրներ

գրականությունն ընդհանրապես։ Սրանք հայրերի ու զավակների, մարդագործի, սիրո և տառապանքի խնդիրներն են։

Այս բոլոր խնդիրները միահյուսված են «Բալի այգի» գրքի բովանդակության մեջ, որը բաղկացած է նոր, երիտասարդ Ռուսաստանին իր անցյալով հրաժեշտ տալուց, դեպի վաղվա «Ես»-ի, ավելի պայծառ օրվա ձգտմամբ: Ռուսաստանի կերպարը մարմնավորվել է հենց «Բալի այգին» պիեսի վերնագրում։ «Ամբողջ Ռուսաստանը մեր այգին է»,- իր հերոսի բերանով ասում է Չեխովը։ Եվ, իրոք, Ռանևսկայայի և նրա եղբոր՝ Գաևի համար բալի այգին ընտանեկան բույն է, երիտասարդության, բարգավաճման և նախկին էլեգանտ կյանքի խորհրդանիշ։ Այգու տերերը սիրում են այն, թեև չգիտեն ինչպես փրկել կամ փրկել այն։ Ռանևսկայան արցունքներով և քնքշությամբ խոսում է իր ունեցվածքի մասին. «Ես սիրում եմ այս տունը, առանց.

Ես չեմ հասկանում իմ կյանքը բալի այգում, և եթե դուք իսկապես պետք է վաճառեք այն, ապա վաճառեք ինձ այգու հետ միասին»: Բայց Ռանևսկայայի և Գաևի համար բալի այգին անցյալի խորհրդանիշն է:

Հոգու այսպիսի տաք շարժումներն ու վեհ ազդակները ի մի են բերում այս երկու պատկերները։ Նրանք խորհրդանշում են հույս և ավելի լավ ապագա: Հենց նրանց կյանքով է Չեխովը կապում Ռուսաստանի ապագան, նրանց հետ է, որ սեփական մտքերն է դնում նրանց բերանը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ կալվածքը վաճառվել է, իսկ կացիններն արդեն դղրդում են այգում, հեղինակը կարծում է, որ «նոր մարդիկ կգան և նոր այգիներ կտնկեն, «աշխարհում ավելի գեղեցիկ բան չկա»։

«Բալենու այգին» Չեխովի մեծ ստեղծագործությունն է, ով կատակերգությունը դրեց դրամայի և

ողբերգություն, որը նրան հասցրեց անհասանելի բարձունքի։