Էրմիտաժի ոսկու պահեստից ցուցանմուշներ. Էրմիտաժի ադամանդի գանձարանը. ստեղծման պատմություն
Ոսկե մառանը Պետական Էրմիտաժում գտնվող Ոսկերչական պատկերասրահի երկու ցուցահանդեսներից մեկն է: Այն ներառում է 7-19-րդ դարերի ոսկյա իրերի մի քանի հավաքածու։ Դրանց թվում են Պետրոս I-ի սիբիրյան հավաքածուն, հելլենական արվեստի առարկաները, ինչպես նաև արևելյան վարպետների ստեղծագործությունները։
Պիտեր I-ի սիբիրյան հավաքածու
«Ոսկե մառանն» իր մեջ ներառում է մի քանի արժեքավոր հավաքածուներ, որոնց թվում իրավամբ կենտրոնական տեղ են զբաղեցնում Պետրոս Առաջինի կողմից հավաքված նմուշները, որոնք առանձնակի հետաքրքրություն կառաջացնեն ոսկերչական արվեստի գիտակների, ինչպես նաև նրա պատմությանը ծանոթանալու ցանկացողների մոտ։
XVIII դարում թագավորի հրամանով Սիբիրում սկսեցին պեղումներ կատարել։ Նրանց նպատակն էր համալրել պետության գանձարանը և ուսումնասիրել հնագույն պատմությունՌուսական հողեր. Պեղումների առարկան թաթարական գերեզմաններն էին, որոնք կոչվում էին բլուրներ։ Հատկապես արժեքավոր էին ազնվական մարդկանց թաղումները։ Ըստ կրոնական սովորության՝ ցեղային ազնվականության գերեզմանում դրվում էին մեծ քանակությամբ ոսկի և զարդեր։
Պեղումները ղեկավարել է Սիբիրի շրջանի նահանգապետ, արքայազն Մատվեյ Գագարինը։ Նա Պետրոս I-ի վստահելի մարդն էր և նրա համար գնեց լավագույն օրինակները։ Բայց արքայազնը պարզվեց, որ անազնիվ է և կախաղան հանվեց։
Պետրոս I-ի խորաթափանցության և իր հայրենի հողերի պատմությունն ուսումնասիրելու ցանկության շնորհիվ հրաման է արձակվել դադարեցնել գերեզմանների ավերումն ու կողոպուտը: Սա պատմական հուշարձանների պահպանության օրենքների ստեղծման առաջին նախադրյալն էր։ Այդ ժամանակից ի վեր ինքնիշխանն անձամբ է մարել գտնված արժեքները:
Բոլոր ցուցանմուշներն ուղարկվել են Ամառային պալատ։ 1714 թվականին հավաքածուն արդեն ներառում էր մոտ 240 իր։ Հատկապես նրա համար ցար Պետրոսը բացեց Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին թանգարանը և այն անվանեց Կունստկամերա, որը թարգմանաբար նշանակում էր «հազվադեպությունների կաբինետ»: Այժմ պատկերասրահը կոչվում է Մարդաբանության և ազգագրության թանգարան։ Պետրոս Մեծի Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիան.
Նույնիսկ թագավորի մահից հետո հավաքածուն շարունակել է համալրվել նրա հետևորդների կողմից։ Մեկուկես դար անց՝ 1859 թվականին Ալեքսանդր II-ի հրամանով եզակի ցուցանմուշները տեղափոխվեցին Ձմեռային պալատ և կոչվեցին Պետրոս I-ի սիբիրյան հավաքածու։
Ցուցանմուշների առանձնահատկություններն ու խորհրդանիշները
Նմուշների թվում կան զարդեր, զենքեր, ձիերի ծիսական սարքավորումներ և ծիսական գույք։ Դրանց մեծ մասը զարդարված է կենդանիների մոտիվներով։ Դա պայմանավորված է հնագույն ցեղերի կրոնական համոզմունքներով՝ կենդանու գլխի պատկերը ծառայում էր որպես պաշտպանություն չար ուժերից: Նաև հաճախ հանդիպում է մարդու և գազանի միջև պայքարի սյուժեն, որը խորհրդանշում է ուժը:
Քոչվոր ժողովուրդների պատկերացումներն աշխարհի մասին արտացոլված են նաև ոսկերչության մեջ։ Թռչունները տիեզերքի վերին երկնային մասի խորհրդանիշն էին: Մարդիկ և կենդանիները (հաճախ սմբակավորներին ավելի հաճախ էին պատկերում, քան մյուսները) միջին մահկանացու աշխարհի ներկայացուցիչներ էին։ Ստորին աշխարհի ջրային թռչուններն ու ձկները ներկայացնում էին մահը և նոր կյանքի ծնունդը մեկ մարդու մեջ: Սա հստակ երևում է կենդանու և գիշատչի՝ միջին և ստորին աշխարհների պայքարի տեսարաններում։
Վարպետները սիրում էին իրենց ստեղծագործությունները զարդարել թանկարժեք քարերով։ Երբեմն կան ապակե կամ մարջան ներդիրներ: Ավելի քիչ օգտագործվող ագատ կամ կարնելի:
Գտածոներից շատերը ծառայել են որպես ծեսերի առարկա և եղել են կախարդական ուժի պահապանները, որին հավատում էին քոչվորները: Այսօր նրանց օգնությամբ մենք կարող ենք պատկերացում կազմել հին սկյութների աշխարհայացքի ու կյանքի մասին։
Հին Հունաստանի ոսկերչական արվեստ
Ոսկե մառանում կարող եք ծանոթանալ Հին Հունաստանի թանկարժեք ցուցանմուշներին։ Նրա բնակիչները ոսկու հատուկ երկրպագուներ էին և նրան օժտում էին կախարդական ուժերով, որոնք կարող էին պաշտպանել իրենց տերերին կյանքի ընթացքում և մահից հետո: Այդ իսկ պատճառով ողջ զարդերը թաղվել են հանգուցյալի հետ։ Հելլենները չափը չգիտեին զարդերի քանակով։ Ուստի այս նախապաշարմունքը սահմանափակող օրենք ուժի մեջ մտավ։
Հույները տաղանդավոր արհեստավորներ էին և գիտեին, թե ինչպես պատրաստել ոսկյա թելերից լավագույն նախշերը: Նրանք միշտ օգտագործել են մանր դետալներ։ Ավելի հաճախ, քան մյուսները, արտադրանքի վրա ծաղկային նախշ է հայտնաբերվում տերևների և ծաղիկների միահյուսման տեսքով: Նաև հին հույների հագուստները զարդարված էին ոսկե թելերով։
Ոսկին հավասարապես կրում էին կանայք և տղամարդիկ: Բացի զարդերից, նրանք օգտագործում էին ոսկյա պարագաներ։ Սրանք զանազան երկրպագուներ էին, գավազաններ։ Հելլենական ոսկերիչների երևակայությունը սահմաններ չուներ և արտացոլվում էր տարօրինակ ձևերով և նախշերով:
Մազերի համար նախատեսված կանացի զարդերի շարքում շատ տարածված էին: Դրանք տիարներ էին, վարսահարդարիչներ և ցանցեր: Հարսանիքի ժամանակ հարսնացուի գլուխը զարդարում էին տերևավոր նախշով թագը և Նիկե աստվածուհու պատկերը։
Արտադրության տեխնոլոգիաներ
Արտադրանքի մեծ մասը կեղծվել է մեկ մետաղից: Ցանկալի ձևը տալու համար օգտագործվել են նամականիշներ: Նրբագեղ գծեր և նուրբ դետալներ ձեռք բերելու համար օգտագործվել են փորագրման կամ փորագրման մեթոդներ։ Բարակ մետաղալարից շղթաներ էին հյուսվում։
Մի քանի խոշոր մասեր միացնելու համար դիֆուզիոն զոդումը, որը տարածված էր այն ժամանակ, օգտագործվում էր բարձր ջերմաստիճանում մասերը միացնելու համար: Արդյունքում, հույների կողմից հարգված բնորոշ հատիկավորություն հայտնվեց: Հելլենների ոսկերչական արվեստը կրել է բազմաթիվ երկրների ազդեցությունը։ Սա արտացոլվեց ապրանքների ոճով և դրանց սյուժեներով:
Ոսկու իրերի արևելյան հավաքածու
Արեւելյան մոտիվների սիրահարները անտարբեր չեն մնա Հին Արեւելքի ոսկերչական հավաքածուի նկատմամբ։ Մերձավոր Արևելքում և Ասիայում բնակեցված ժողովուրդների բազմազանությունը առաջացրեց մեծ գումարթանկարժեք զարդերի և կենցաղային իրերի արտադրության ոճեր և տեխնոլոգիաներ։ Բայց նրանք բոլորն էլ ունեն ընդհանուր հատկանիշներոգեշնչված միակ իսլամական կրոնից:
Ինչպես եվրոպական երկրներում, այնպես էլ Արևելքում ոսկյա իրերն օժտված էին կախարդական հատկություններով և զարդարված քարերով։ Սրանք էին ռուբին, փիրուզագույն, մարջան և սաթ: Նաև ապրանքները զարդարված էին կարմիր և կապույտ գույներով էմալով: Առաջինը խորհրդանշում էր կյանքը, իսկ երկրորդը՝ երկինքն ու ջուրը։ Հայտնի էին նաև այլ գույներ՝ կանաչ, դեղին և սև։
Առանձնահատուկ նշանակություն ուներ առարկայի ձևը։ Շրջանակը ներկայացնում էր արևը, կենդանու կերպարը պտղաբերության խորհրդանիշ էր։ Շատ ապրանքներ զարդարված էին աչքի պատկերով։ Այս խորհրդանիշը պետք է պաշտպաներ տիրոջը հայհոյանքներից և չար աչքից։ Նույն հատկությունն ուներ «Համսան»՝ կենտրոնում կապույտ քարով արմավենի։
Արևելքում թռչունը համարվում էր սուրբ արարած և նույնացվում էր աստվածության հետ: Նրա կերպարը անքակտելիորեն կապված էր պտղաբերության և ուժի հետ: Իրան-թուրք ժողովուրդները կենցաղային իրերն ու զարդերը զարդարել են Ումայ (մայր աստվածուհի) էգ թռչունի պատկերով։
Մերձավոր Արևելքի երկրներն օգտագործում էին ձկների և երկնային մարմինների պատկերներ։ Իսլամի հայտնի խորհրդանիշը՝ աստղով կիսալուսինը, եկել է հեթանոսությունից: Այն պատկանում էր Հեկատե աստվածուհուն և խորհրդանշում էր պտղաբերությունը։
Տարբեր ժողովուրդների մոտ զարդերի ձևավորումը տարբերվում էր որոշ առանձնահատկություններով. Հյուսիսային Աֆրիկան բնութագրվում է մեծ չափերով և հստակ երկրաչափական ձևով: Մարոկկոյի վարպետները, ընդհակառակը, ձգտում էին ստեղծել տարօրինակ կերպարներ և նախշեր: Մաղրիբի տարածքում լայնորեն կիրառվում էր ֆիլիգրանը, ներդիրը և գունավոր էմալով ներկելը։ Եգիպտոսը, մյուս կողմից, հայտնի էր արևի պաշտամունքով, որի խորհրդանիշն առկա էր ապրանքների մեծ մասի վրա։
Ոսկե մառան այցելուները կբացահայտեն ոսկերչական արվեստի գաղտնիքները, որոնք սկիզբ են առել հնագույն ժամանակներից: Պատրաստվեք գնահատելու հնագույն վարպետների ստեղծագործությունները, ովքեր կախարդական ուժ են ներդնում իրենց աշխատանքի յուրաքանչյուր մանրուքի մեջ:
Էրմիտաժի ոսկու և ադամանդների պահեստները
ՄԱՐԴԿՈՒԹՅԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ
2011 թվականի ապրիլի 2-ին՝ շաբաթ օրը, որոշեցինք գնալ Էրմիտաժի Ոսկու և Ադամանդի պահեստներ։ Ես միայն իմ հեռավոր մանկության տարիներին էի Ոսկե պահեստներում։ Եվ մնաց միայն մեկ հիշողություն՝ սկյութական ոսկե սանրը։
Պատմությունը զարմանալի գիտություն է։ Այն չի կարելի անվանել գիտություն բառիս բուն իմաստով։ Գիտությունը - սահուզիչ և հետաքրքիր աշխատանք, որում կա գեղեցկություն, և մարդկային ոգու ելևէջներ և ճշմարտության լույս:
Գիտության նպատակը - Օրենքների, տեսությունների և սկզբունքների հիման վրա իմանալ և բացատրել շրջակա աշխարհի երևույթները. Բարելավել մարդկանց կյանքի որակը` գործնականում նորագույն գիտական ձեռքբերումների կիրառման միջոցով. Կանխատեսեք ապագան (ներառյալ մարդկության ապագան) և սովորեք, թե ինչպես ճիշտ ուղղորդել իրականում տեղի ունեցող գործընթացները: Գիտությանը բնորոշ աշխարհը դիտարկելու առարկայական և օբյեկտիվ ձևը տարբերում է այն ճանաչելու այլ ձևերից։ Օրինակ, արվեստում իրականության արտացոլումը տեղի է ունենում որպես սուբյեկտիվի և օբյեկտի մի տեսակ սոսնձում, երբ իրադարձությունների կամ բնության և սոցիալական կյանքի վիճակների ցանկացած վերարտադրություն ենթադրում է դրանց հուզական գնահատականը: Արտացոլելով աշխարհն իր օբյեկտիվության մեջ՝ Գիտությունն ապահովում է մարդկային աշխարհի բազմազանության կտրվածքից միայն մեկը:
Այսպիսով, պատմությունը շատ առումներով արվեստ է: Անցյալը պատկերացնելու արվեստը. Պավել Կոգանը գրել է.
Մեզ էլի կհորինեն
- Անընդհատ թեք, ամուր քայլ
-Եվ նրանք կգտնեն ճիշտ հիմքը,
Բայց նրանք այդպես չեն կարողանում շնչել
Երբ մենք շնչում էինք...
Սա է ամբողջ իմաստը: Եվ հետո ես կարդացի Ռ. Ռոժդեստվենսկի.
Պատմություն Թող միամիտ տղա լինեմ։
Ես հավատում էի շատ երկար, չափազանց անկեղծ,
Որ դու ավելի ճշգրիտ ես, քան ցանկացած մաթեմատիկոս,
Անկասկած, ամենաչնչին ճշմարտությունը:
Ես այնքան միամիտ տղա էի և հավատում էի մեծերի ասածներին։
Բայց ի՞նչ կարող ես անել։ Տղաները ծերանում են։
Ձեր (Պատմության) քամիները մտրակում են մեզ մեր երեսին:
Վայրկյանները հաշվում են դարերի դեմ։
Ես խոսում եմ վայրկյաններով.
Ես սիրում եմ Ռուսաստանը. Ես խոսում էի դրա մասին որպես մեծ երկրի, բայց ես միշտ զարմացած էի, չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ,
որ մեր երկիրը զբաղեցնում է աշխարհի ամենամեծ տարածքը։
Իսկ որտեղի՞ց եկավ Ռուսաստանը։
Ռուսաստանը մեծացրեց Սիբիրը, ինչպես ասում էր Լոմոնոսովը.
16-րդ դարից Սիբիրը եղել է ռուսական պետության կազմում։ Իսկ մինչ այդ այստեղ իշխում էին սիբիրյան թաթարները։
Մենք սովոր ենք, որ Սիբիրի զարգացումը միշտ արևմուտքից արևելք է գնացել։ Այժմ ռուս պիոներների հեռավոր հետնորդները զարմանքով են նայում նոր գաղութատերերի մոտալուտ ալիքին։ Սա վերջնականապես արթնացած չինական վագրն է, որը ձգվում է: Աջ թաթով նա վաղուց համառորեն սեղմել է Հեռավոր Արևելքը, իսկ ձախ թաթով փորձարկում է քնած ու հիվանդ Սիբիրի ուժը։
Չինացի ռևիզիոնիստների և ռեւանշիստների կայքերը բացահայտորեն քննարկում են այն մեթոդաբանությունը, որով Չինաստանը կվերագտնի իր «կորցրած հողերը»՝ Արտաքին Դոնգբեյ (Պրիմորյե), Բոլի (Խաբարովսկ), Հայշենվեյ (Վլադիվոստոկ), Արտաքին Խինգանի լեռնաշղթա և հետագա գրեթե Նովոսիբիրսկ: «Ցարական Ռուսաստանի կողմից խլված» վերադարձի միայն երկու ճանապարհ կա՝ վիճելի տարածքների համակարգված կարգավորում և դրանց տնտեսական ազդեցության աճ։ Փաստորեն, այս ամենն արդեն տեղի է ունենում։
Սիբիրի բռնակցման «ընդհանուր ընդունված» վարկած կա։ Ինչ-որ չափով չափազանցնելով կարելի է փաստել հետևյալը. ոմն Երմակ, լինելով ստրոգանովյան վաճառականների ծառայության մեջ, իր ավազակախմբի հետ կա՛մ անձնական քմահաճույքից ելնելով, կա՛մ Ստրոգանովների հետ գաղտնի պայմանավորվածությամբ, արշավի է գնացել Սիբիր, ջախջախել Սիբիրյան Խան Կուչումի զորքերը և Սիբիրը միացրել Ռուսաստանին: Վե՛րջ, ժամանակաշրջան, ահա թե որտեղ է ավարտվում «ռուսական սիբիրի» «ընդհանուր ընդունված» պատմագրությունը։
Իրադարձությունները ողջախոհությամբ բացատրելու փորձ անգամ չկա։ Օրինակ, այս մեկի հետ. ինչպե՞ս Երմակը, կես հազար, նույնիսկ զարմանալիորեն խիզախ և փորձառու «պատերազմներով», կարողացավ «նվաճել» գոնե այն ժամանակվա Սիբիրյան թագավորության տարածքը, որն ընդգրկում էր ներկայիս Տյումենի, Կուրգանի տարածքները: , Օմսկ, Տոմսկ, Նովոսիբիրսկի շրջաններ, Ալթայի երկրամասը և ներկայիս Հյուսիսային Ղազախստանի բավականին մեծ մասը: Այո, նրա համար պարզապես բավարար չէր լինի կայազորներ տեղադրել «նվաճված» երկրի գոնե ամենամեծ ուլուսներում։
Ուրեմն ինչու՞ տեղի ունեցավ «Սիբիրի բռնակցումը»։ Իսկ ինչի՞ց էր այն բաղկացած։
Սիբիրյան թագավորությունը՝ Կապույտ Հորդան՝ Խուխե Ուլուսը, Ջոչի Ուլուսի մասերից մեկն էր՝ Չինգիզ Խանի նահանգի ստորաբաժանումը։ Նրանից բացի, Ջուչևի ունեցվածքում ընդգրկվել է Ալթին Օրդան՝ Ոսկե Հորդան, որը ազգային պատմության պաշտոնական ընթացքից հայտնի է որպես «մոնղոլ-թաթարական լծի» աղբյուր։ Հատուկ իրավունքների վերաբերյալ Ոսկե Հորդային էին պատկանում նաև ռուսական իշխանությունները՝ Ռյազանը, Վլադիմիրը, իսկ ավելի ուշ՝ Մոսկվան։ Ավելին, Վլադիմիրի, իսկ ավելի ուշ՝ Մոսկվայի իշխանները ոչ միայն նվաճված տիրակալներ էին, այլ Ջոչի ցեղի՝ Ոսկե և Կապույտ Հորդաների իշխող դինաստիայի՝ ջինգիզիդների ազգականները։ Ռուրիկովիչի Վլադիմիր-Մոսկվա մասնաճյուղի հիմնադիր Ալեքսանդր Նևսկին պաշտոնապես որդեգրվել է Խան Բատոյի (Բատու) կողմից, իսկ Բատոյի որդին՝ Սարտակը, դարձել է. Էնդի- Ալեքսանդրի եղբայրը:
Ասիայի ժողովուրդների միջև երկվորյակությունը նույնիսկ ավելի բարձր է, քան արյունակցական եղբայրությունը, որը ընտրված չէ, քանի որ, եղբայր, դու պետք է ոտքի կանգնես բոլոր դեպքերում:
Այս երկվորյակ ազգակցական կապը հիշվեց 15-րդ դարում, երբ Սիբիրի Էդիգեր խանը ճանաչեց Մոսկվայի արքայազն Իվան Վասիլևիչի եղբայրական ավագությունը՝ կտակելով նրան իր թագավորությունը սեփական տեսակի ճնշելու դեպքում, և մեկ դար անց, երբ Կազանը։ Ոսկե Հորդայից անջատված, հարթակ դարձավ տարբեր քաղաքական «գործակալական ազդեցության»՝ Ղրիմի-թուրքական, Խորեզմ-պարսկական և, իհարկե, Մոսկվայի առճակատման։ Կազանի գրավումն առաջին հերթին Կազանի թաթարների գործն էր, և ցար Իվան Ահեղը պարզապես միավորեց այս երկու «թագերը» իր կոչման մեջ՝ Մոսկվայի իշխանությունը և Կազանի թագավորությունը (ինչպես հետագայում՝ Աստրախանը, իսկ ավելի ուշ՝ Սիբիրը։ )
Սիբիրյան թագավորության դեպքում իրավիճակը մոտավորապես նույնն էր. Քուչում Խորեզմյանը (շեյբանիների տոհմից, այսինքն՝ Չինգիզիդների հեռավոր ազգականները) սպանեց մանուկ Խան Էդիգերին՝ օրինական գահաժառանգին և իրեն հռչակեց Խան։ . Ինչը միանգամայն անընդունելի էր ինչպես տեղի Սիբիրյան բնակչության, այնպես էլ մոսկովյան իշխան Իվան Ահեղի համար (այդ ժամանակ արդեն իրեն ցար էր կոչում), որպես սիբիրյան ջինգիզիդների նկատմամբ պարտավորություններ։
Միայն սա՝ դաշնակցային օգնությունը, կարող է բացատրել «Երմակ»-ի ձեռնարկության անսպասելի հաջողությունը։
Սիբիրի ռուսական պետությանը միացնելու բոլոր մանրամասները՝ մենք. Մենք, հավանաբար, երբեք չենք իմանա: Հեռու միշտ չէ, որ հնարավոր է հավատալ Մոսկվայի արխիվներում պահպանված տեղական նահանգապետերի զեկույցներին, որոնք շատ հաճախ լի են կատարյալ ֆանտազիայով։ Ըստ մի շարք անուղղակի նշանների՝ կարելի է դատել, որ Սիբիրն ի սկզբանե և երկար ժամանակ եղել է լիովին ինքնավար սուբյեկտ՝ կապված Մոսկվայի, իսկ հետո՝ Սանկտ Պետերբուրգի հետ՝ հիմնականում վտակային պարտավորություններով։
Միայն տեղի բնակչության դիմումները Սպիտակ ցարին դատական օգնության խնդրանքով հանգեցրին Իլիմսկի (հետագայում՝ Իրկուտսկ) և Յակուտսկի վոյևոդությունների ձևավորմանը։ Բուրյաթները, յակուտները և ռուս գաղութարարները, կազակները և հերկած գյուղացիները, բախվելով զինվորական կայազորների ղեկավարների ստերին և շորթմանը, միանգամայն օրինական կերպով դիմեցին գերագույն ինքնիշխանին՝ իրենց ծառաների համար արդարություն գտնելու պահանջով, և մի շարք դեպքերում (դատավարություն). և Իլիմի նահանգապետ Ֆիլիպ Կաֆտիրևի պատիժը կամ ստոլնիկ Մատվեյ Գլեբովի առաքելությունը Յակուտսկ) նրանք հասան իրենց նպատակին: Հասկանալի է, որ «նվաճված» հողի մասին խոսք լինել չի կարող. ժառանգելով Սիբիրի թագավորի գործառույթները՝ Մոսկվայի մեծ դուքսը ստանձնել է բազմաթիվ պարտականություններ։
Այնուամենայնիվ, սա փրկվեց հսկայական ֆինանսական շահույթով: Ռուսաստան-Մոսկվան Իվան Ահեղի և նրա անմիջական իրավահաջորդների օրոք ապրեց ուժեղ, ինչպես հիմա ասում են, «լիկվիդայնության ճգնաժամ»:
Այսինքն՝ լիարժեք զարգացման համար ներքին ռեսուրսները չափազանց անբավարար էին, իսկ արտահանման հնարավորությունները՝ խիստ սահմանափակ՝ Ռուսաստանի համար արտահանելու առանձնահատուկ բան չկար։ Ոչ գինիներ, ոչ մետաքսներ, ոչ համեմունքներ Ռուսաստանից Եվրոպա չեն բերվել դրանց բացակայության պատճառով։
Այդ ժամանակ Ռուսաստանին հասանելի էր միայն մեկ արտահանման ապրանք, որը բավականաչափ շահավետ էր որպես լուրջ ֆինանսական եկամտի աղբյուր. մորթիներ, որոնք մեծ պահանջարկ ունեն Եվրոպայում:
Այսպիսով, եկեք ամփոփենք.
Արևմտյան Սիբիրի հյուսիսային մասը նովգորոդցիներին հայտնի էր դեռևս 11-րդ դարում։ Յուգրա հողի անվան տակ։ Նովգորոդյան ուշկույնիկին գնացել է այնտեղ մորթի առևտրի, փոխանակման և յասակի հավաքման համար։ XIII դ. Ուգրան նշվում է Նովգորոդին ենթակա վոլոստների թվում։ XV դարում։ Մոսկվայից պարբերաբար ուղևորություններ են կատարել դեպի Սիբիր։ XV դարի վերջին։ դիվանագիտական հարաբերություններ հաստատվեցին ռուսական պետության և Տյումեն խան Իբակի միջև։ Այդ ժամանակվանից Ստորին Օբի շրջանի որոշ ուգրական ցեղային միավորումներ տուրք են տալիս ռուսներին։ Բոլոր Ռ. 16-րդ դար սկսվեցին Ռուսաստանի և Սիբիրյան խանության տիրակալների հարաբերությունները։ 16-րդ դարի վերջին քառորդով։ պայմանները, որոնք հնարավորություն տվեցին Սիբիրը միացնել Ռուսաստանին։
Իսկ Էրմիտաժի Ոսկե պահեստներում ցուցադրությունը սկսվում է Պետրոս Առաջինի սիբիրյան հավաքածուով, որը սկսվեց Նիկիտա Դեմիդովի նվերով...
«Պարոն Դեմիդովի Սանկտ Պետերբուրգ կատարած մի այցի ժամանակ միապետից ծնվել է որդի՝ Ցարևիչ Պետր Պետրովիչը, և երբ ազնվական մարդիկ, հնագույն սովորույթի համաձայն, միապետին շնորհավորելիս պարկեշտ նվերներ են մատուցել, նա, օգտվելով այս հնարավորությունից։ , Նորին Մեծությանը նվիրեց հարուստ ոսկե լեռնոտ սիբիրյան իրեր և հարյուր հազար ռուբլի փող»։
Ըստ հայտնի հնագետ Մ.Պ. Գրյազնով, այս «լեռնոտ սիբիրյան իրերը» բաղկացած էին հոյակապ ձուլածո գոտու թիթեղներից, որոնք պատկերում էին կենդանիների պայքարը և պարանոցի ջահերը ծայրերում կենդանիների պատկերներով:
Նիկիտա Դեմիդովի նվերը հետաքրքրեց ցար Պետրոսին, ով սիրում էր տարբեր հետաքրքրասիրություններ: Ակնհայտ է, որ նա մանրակրկիտ հարցրեց Նևյանսկի բուծողին հնագույն ոսկե իրերի մասին: Թե կոնկրետ ինչ է ասել Նիկիտա Դեմիդովը ցարին, հայտնի չէ։ Հայտնի է միայն, որ Պետրոսը անմիջապես Տոբոլսկ ուղարկեց Սիբիրի նահանգապետ արքայազն Մատվեյ Պետրովիչ Գագարինին ցարի կողմից գրված հրամանագիրը, ինչը հազվադեպ էր տեղի ունենում այդ ժամանակ: Այս հրամանագրի բնօրինակը այլ եզակի փաստաթղթերի հետ այրվել է ավերիչ հրդեհի ժամանակ։ Բայց այս հրամանագրի էությունը հիմնված է Գագարինի հրամանագրի վրա, որը մի քանի տարի առաջ հայտնաբերեց Էրմիտաժի հետազոտող Մ.Վ. Զավիտուխինան.
Մեծ ինքնիշխանի հրամանագրով և Սիբիրի նահանգապետ արքայազն Մատվեյ Պետրովիչ Գագարինի հրամանով Տյումենին, գնդապետ և պարետ պարոն Վորոնեցկին և նրա ընկերներին։
Համաձայն Նորին Արքայական Մեծության անձնական հրամանագրի՝ հին ոսկյա և արծաթյա իրերը, որոնք գտնվում են հնագույն պոկլաշի երկրում, հրամայվել է Տոբոլսկում հայտարարել բոլոր տեսակի մարդկանց և հրամայվել է այդ իրերը նրանցից տանել մեծերի գանձարանը։ ինքնիշխան, և նրանց փող տուր գանձանակից վերցված բաների համար։
Եվ արդեն 1715 թվականի դեկտեմբերի վերջին կամ 1716 թվականի հունվարի հենց առաջին օրերին ցարը Գագարինից տասը ոսկյա իրերով ծանրոց ստացավ։ Որովհետև հունվարի 10-ին, արդեն զննելով ուղարկված հնությունները, Պետրոսը դրանք պահեստավորման համար հանձնեց իր թաղապետ Պ.Ի. Մոշկովը։ 1716 թվականի դեկտեմբերին արքայազն Գագարինը Տոբոլսկից ուղարկեց ամենահարուստ հնագույն գանձը՝ 122 ոսկյա իրերից: Եվ վերջապես, 1717 թվականի հոկտեմբերին Գագարինը ուղարկեց արտադրանքի երրորդ խումբ...
Բայց ոչ Դեմիդովները, ոչ էլ նահանգապետ Գագարինը առաջինը չեն իմացել հնագույն գոհարների մասին։
Ենթադրվում է, որ նույնիսկ Նովգորոդի ուշկույնիկները գիտեին քարե գոտուց այն կողմ գտնվող գերեզմանների առասպելական հարստությունների մասին: Այս թմբերի մասին գիտեին և՛ առաջին ռուս ռահվիրաները, և՛ պարզապես «քայլող մարդիկ», ովքեր Երմակից հետո ուսումնասիրեցին Սիբիրը։ Եվ ոչ միայն գիտեր. Արդեն 15-րդ դարում և, հնարավոր է, նույնիսկ ավելի վաղ, նույնիսկ նման մասնագիտություն է ի հայտ եկել՝ բլուրների աշխատողներ, այսինքն՝ մարդիկ, ովքեր փորել են հնագույն թմբերը (բլուրներ):
Ռուս ականավոր հնագետ Ա. ռուսական հնագիտության»: Եվ արդեն ավելի քան հարյուր տարի է, ինչ գիտական վեճեր են ընթանում, այսպես կոչված, սկյութական-սիբիրական ոճի մասին։
Այս ոճը հնագույն արվեստայդպես է անվանվել մի պատճառով: Քանի որ գլխավոր հերոսները կենդանիներ են։ Շատ տարբեր՝ գայլեր, առյուծներ, վագրեր, եղջերուներ, ոչխարներ, ձիեր, օձեր... Սրանք, այսպես ասած, իսկական կենդանիներ են՝ մենք անմիջապես ճանաչում ենք նրանց։ Եվ կան նաև համակցված կենդանիներ։ Օրինակ՝ արծվի գլխով առյուծ կամ օձի գլխով արծիվ։ Հաճախ երեք կամ չորս տարբեր կենդանիներ միավորվում են մեկ պատկերում։ Այստեղ այս գազանն ունի եղնիկի մարմին և գլուխ, գրիֆինի կտուց, կատվային գիշատչի պոչ, ճյուղավորված եղջյուրները վերջանում են թռչունների գլուխներով, նույն գլուխները քթի և պոչի ծայրին։
Եվ, վերջապես, երրորդ տեսակի կենդանիները ֆանտաստիկ, առասպելական, առասպելական արարածներ են, որոնք ստեղծված են հին վարպետի երևակայությամբ:
Իսկ կենդանական ոճի հիմնական սյուժեն պայքարն է, կռիվը, մրցակցությունը։ Վարազի կռիվը օձի, վագրի հետ առասպելական գայլի հետ. Այսպիսով, զուգված ոսկե գոտիների վրա, որոնք սիբիրյան հավաքածու են եկել դեռ 1716 թվականին Սիբիրի նահանգապետ Գագարինից, նույն կոմպոզիցիան կրկնվում է հայելային պատկերով. առասպելական թեւավոր գիշատիչը՝ առյուծի մարմնով և անտիլոպի եղջյուրներով, տանջում է ձիուն։ որ կռացել է իր առջեւի ոտքերի վրա։ Նրանց տարօրինակ ոլորված մարմինները տեսարանին հատուկ արտահայտչականություն և դինամիկություն են հաղորդում։
Որտե՞ղ են հայտնաբերվել սիբիրյան հավաքածուի ոսկե կենդանիները: Այս հարցի պատասխանը փնտրել են նաև Նիկիտան և Ակինֆի Դեմիդովները։ Բայց Դեմիդովները փնտրում էին այն ոսկե ճանապարհը, որով եկան ոսկե գազանները։ Եվ նրանք գտել են այն ավելի վաղ, քան գիտնականները առնվազն երկու դարով: Ճանապարհը նրանց տանում էր դեպի Ալթայ, ավելի ճիշտ՝ Իրտիշի վերին հոսանք և Օբ՝ դեպի հին, կամ, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, դեպի Չուդի հանքերը։ Այնտեղ էր, որ Ակինֆի Դեմիդովը սկսեց հիմնել իր գործարանները։ Ես հասա ամենահին ավանդների հենց կենտրոնը: Ակինֆի Նիկիտիչի օրոք սկսված գրեթե հարյուր (հարյուր) հանքավայրերից շատերը Չուդ ձիեր էին: Այնտեղ մեկ անգամ չէ, որ նրանք աղբ են գտել հին հանքագործներով, հանքարդյունաբերական գործիքներով և հալման վառարանների մնացորդներով։ Եթե Ակինֆի Նիկիտիչը հնագիտության հանդեպ կիրք ունենար, ի՞նչ ծառայություն կմատուցեր պատմական գիտ. Բայց նա այլ կրքեր ուներ, ուստի այն ժամանակվա գտածոները չպահպանվեցին։
Տուվայի ամենաբարձր տափաստանային ավազանում՝ Տուրանո-Ույուկը, որը շրջապատված է Ույուկի և Կորտուշիբինսկի լեռնաշղթաների գագաթներով, Արժան և Տարլիկ գյուղերի տարածքում՝ Հարավային Սիբիրի ամենագեղեցիկ բնական և պատմական հուշարձաններից մեկը։ գտնվում է Տեղացիներն այն անվանում են «Թագավորների հովիտ»։ Այստեղ կենտրոնացած են մեծ թվով մեծ թմբերի շղթաներ, որոնք սկյութական ժամանակների ցեղերի ու ցեղերի առաջնորդների գերեզմաններն են։ Մյուս կողմից, շղթաները, հավանաբար, արտացոլում են դրանցում թաղված մարդկանց ազգակցական կապերը, հովտի ամենահայտնի թմբերն են Արժան-1 և Արժան-2: Առաջինն ունի 120 մ տրամագիծ և բաղկացած է մաքուր քարից՝ կենտրոնում աղբյուրով, իսկ ներսում՝ հսկայական փայտե կառույցներ։ Հին առաջնորդի հետ միասին թաղվել են ևս 16 հոգի և 160 ձի։ Չնայած այն հանգամանքին, որ գերեզմանը հնագույն ժամանակներում թալանվել է, հնագետներին հաջողվել է գտնել բազմաթիվ արժեքավոր գտածոներ՝ դրանք ձիու զրահի իրեր, ոսկուց և արծաթից պատրաստված զարդեր, մետաղադրամներ, շքեղ բրդյա գործվածքներ, սփռի կաշվից պատրաստված հագուստի մնացորդներ և հայտնի բրոնզ։ հուշատախտակ՝ փաթաթված պանտերայի տեսքով: Պեղվել է 1971-1974 թթ թմբը թվագրվում է մ.թ.ա 9-8-րդ դարերին, Արժան-2-ը, որը 2700 տարեկան է, հայտնաբերվել է 2001թ. 80 մետր լայնությամբ այս գերեզմանը պատկանում է ազնվական զույգի։ Գերեզմանի տարածքում հայտնաբերվել են նաև առաջնորդի հետ միասին թաղված մարդկանց և ձիերի մնացորդներ։ Մնացորդների մոտ հայտնաբերվել են ոսկյա զարդեր, պղնձե և սաթե իրեր, երկաթե զենքեր, ռազմական զրահներ, սպասք և այլն։Դամբարանից հայտնաբերված ոսկու ընդհանուր քաշը կազմել է մոտ 20 կիլոգրամ։
Ալթայի ոսկու մասին լեգենդներ կային։ Այն ժամանակվա քոչվոր ցեղերը արածում էին անասուններ, հողը թիակով մշակում, կռվում, առևտուր էին անում... Եվ նաև ոսկի ու արծաթ էին արդյունահանում։ Շատ ու շատ ոսկի ու արծաթ։ Նրանց կյանքը, ըստ գիտնականների, գերհագեցած է ոսկով։ Զարմանալի էր թանկարժեք մետաղներից պատրաստված իրերի առատությունը և համեմատաբար սովորական գերեզմաններում։ Պարզվեց, որ այս ցեղերի մարդիկ ոչ միայն ուտում էին, խմում և մահանում ոսկու և արծաթի վրա, այլ նաև թանկարժեք մետաղներ և ապրանքներ էին մատակարարում նրանցից այլ, մոտ և հեռավոր երկրներ: Ալթայի ոսկու ավանդական առևտուրը խաթարվեց արշավի արդյունքում: Ալեքսանդր Մակեդոնացի Աքեմենյան պետությունը փլուզվեց.
Թե կոնկրետ ինչ է պատահել ոսկի մատակարարող ցեղի հետ, լիովին պարզ չէ, բայց նույն Բակտրիան սկսեց ոսկի ներկրել հեռավոր Չինաստանից: Սա, հավանաբար, անհարմար և թանկ էր, և այդ պատճառով Բակտրիայի թագավոր Եվթիդեմոս I-ը (225-189) մեծ արշավանք ձեռնարկեց ք. Սիբիր - ոսկու համար: Հայտնի է, որ Եվտիդեմոսի մարտիկները գնացին ինչ-որ «հին ոսկե ճանապարհով», բայց հասան միայն Իսիկ-Կուլ և ինչ-ինչ պատճառներով չհամարձակվեցին շրջվել դեպի հյուսիս: Բակտրիական զորքերը ջախջախվեցին Սելևկյան թագավոր Անտիոքոս III-ի կողմից։
Ընդհանրապես, Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից և նրա հսկայական կայսրության փլուզումից հետո սկսվեցին քաղաքացիական մեծ ընդհարումներ և, ըստ երևույթին, խախտվեցին սովորական առևտրային ուղիներից շատերը։ Առնվազն Ալթայի ոսկին կարծես անհետացել է միջազգային շուկայից։
Այսպես թե այնպես, բայց Ալթայի հայտնի «ոսկե դարն» ավարտվեց՝ իր հետևում թողնելով ոսկե թմբեր։ Մեծ արվեստ ստեղծած ցեղը կամ ժողովուրդը վերացել է։
Ըստ Հերոդոտոսի, Արիստեոսի և այլ ապացույցների, մենք գիտենք ինչ-որ բան այն ցեղերի մասին, որոնք շրջապատել են խորհրդավոր ցեղին, որը ստեղծել է Սիբիրյան հավաքածուն:
Ահա Պետրոս Մեծի սիբիրյան հավաքածուն։ Ես ցուցադրել եմ այս հավաքածուի միայն մի փոքր մասը։ Մտածեք դրա մասին, մոտ 4000 տարի առաջ Սիբիրում կար մի մեծ քաղաքակրթություն, որն անհետացավ դարերի խավարի մեջ:
Այո, մենք սկյութներ ենք, այո մենք ասիացիներ ենք... Նախքան սկյութական ոսկու մասին խոսելը կարդացեք Բլոկը։
Միլիոններ - դուք: Մենք - խավար, և խավար և խավար: Փորձե՛ք, պայքարե՛ք մեզ հետ, այո, մենք սկյութներն ենք։ Այո, մենք ասիացիներ ենք, թեք ու ագահ աչքերով, ձեզ համար դարեր, մեզ համար մեկ ժամ: Դու հարյուրավոր տարիներ նայում ես դեպի Արևելք, Փրկում ու հալեցնում մեր մարգարիտները, Իսկ դու, ծաղրելով, հաշվում էիր միայն ժամանակը, Ե՞րբ պետք է ուղղես հրացանները բերանին, ահա, եկել է ժամանակը։ Դժբախտությունը ծեծում է իր թեւերով, Եվ ամեն օր զայրույթը բազմապատկվում է, Եվ կգա օրը, - Քո Պաեստումներից ոչ մի հետք չի լինի, երևի, ո՜վ հին աշխարհ: Մինչև դու մեռնես, Քաղցր ալյուրով նվաղած, Էդիպի պես իմաստուն, Սֆինքսի առջև՝ հին հանելուկով, Ռուսաստան՝ Սֆինքս։ Ուրախացած ու տրտմած, Եվ սև արյուն թափելով Նա նայում է, նայում, նայում է քեզ Ու ատելությամբ ու սիրով... Այո՛, սեր, ինչպես մեր արյունն է սիրում, Ձեզանից ոչ ոք վաղուց չի սիրել, մոռացե՞լ եք, որ աշխարհ կա սեր, որը և՛ այրում է, և՛ կործանում: Մենք սիրում ենք ամեն ինչ, և ցուրտ թվերի ջերմությունը, Եվ աստվածային տեսիլքների պարգևը, Մենք հասկանում ենք ամեն ինչ, և սուր գալիական իմաստը, և մռայլ գերմանական հանճարը... Մենք հիշում ենք ամեն ինչ: -Փարիզյան փողոցների դժոխք, Եվ վենետիկյան զովություն, կիտրոնի պուրակների հեռավոր բուրմունք, Եվ Քյոլնի ծխագույն զանգվածները... Մենք սիրում ենք միսը, և նրա համը, և գույնը, Եվ մսի խեղդող, մահկանացու հոտը... Մեղավո՞ր ենք մենք: Եթե կմախքդ ճռճռում է մեր ծանր, քնքուշ թաթերի մեջ, մենք, սանձերից բռնելով, Խանդավառ ձիեր խաղալով, Ձիերի ծանր սրբությունները կոտրում ենք և կամակոր ստրուկներին խաղաղեցնում... Եկեք մեզ մոտ: Պատերազմի սարսափներից եկեք խաղաղ գիրկը, քանի դեռ ուշ չէ՝ պատյանում հին սուրը, ընկերնե՛ր։ Մենք կդառնանք եղբայրներ, իսկ եթե ոչ, մենք կորցնելու բան չունենք, Եվ դավաճանությունը մեզ հասանելի է, դարեր, դարեր, դուք անիծվելու եք հետագայում հիվանդ զավակների կողմից: Մենք ձեզ կդիմենք Մեր ասիական գավաթով, գնացե՛ք բոլորդ, գնացե՛ք Ուրալ։ Մենք մաքրում ենք Պողպատե մեքենաների ճակատամարտի տեղը, որտեղ շնչում է ինտեգրալը, Մոնղոլական վայրի հորդայով, բայց մենք ինքներս այլևս քո վահանը չենք, Այսուհետ մենք ինքներս չենք մտնելու ճակատամարտ, Տեսնենք, թե ինչպես է մահկանացու ճակատամարտը: եռում է, Մեր նեղ աչքերով .... 30 հունվարի 1918 թ
«Սկյութներ» ընդհանուր անվան տակ ժամանակակից հետազոտողները միավորում են տարբեր ծագման ցեղեր, որոնք, սկսած մ.թ.ա. 1000թ. ե. տասնյակ դարեր շարունակ գրավել է Արևելյան Եվրոպայի մի մասը, ժամանակակից Ռուսաստանի և Ուկրաինայի տարածքը։
Դաշտային սկյութներ Սկյութական ցեղերի կյանքն ու սովորույթները մեզ հայտնի են հույն բժիշկ Հիպոկրատի նկարագրությունից (մոտ 460 - մոտ 377 մ.թ.ա.): Հիպոկրատը մանրամասն նկարագրել է իրենց սննդակարգը՝ հիմնված ձկան, լոբի և սոխի վրա։ Նա ընդգծեց, մասնավորապես, ոչխարաբուծության կարևորությունը, որը սկյութներին տալիս էր և՛ միս, և՛ կաթ, որից նրանք պանիր էին պատրաստում։ Այս քոչվորները, հովիվները, ձիավորները, որոնք աչքի էին ընկնում իրենց հզոր ֆիզիկական ուժով և մարտունակությամբ, հավերժացան ոսկե իրերի մեջ՝ պատկերելով ոչ միայն մարտերը, այլև առօրյա կյանքը: .
Իսկ սիբիրյան հավաքածուի կողքին գտնվում է սկյութական գերեզմանների ոսկու հավաքածուն։ Որքա՞ն ընդհանուր է:
Սկյութները չափազանց ռազմատենչ էին, և ենթադրվում է, որ Չինական Մեծ պարսպի կառուցումը մ.թ.ա. 2-րդ դարում։ ե. նպատակ էր հետապնդում զսպել իրենց արշավանքները դեպի Արևելք։ Ոսկե զարդեր և կենցաղային իրեր, որոնցում դեկորատիվ ձևերը ասիական և Հունական ծագում, լի են ռազմական կատաղի փոխհրաձգությունների պատկերներով և վկայում են, որ սկյութներն իրենց արշավանքները կատարել են հարևան երկրների վրա՝ ավար գրավելու նպատակով։
Սկյութների արվեստին բնորոշ է երկու հիմնական ուղղություն՝ երկրաչափական և ռեալիստական, հարթ պատկերով։ Առաջինն ավելի պարզունակ է, բայց ավելի մաքուր։ Սրանք խճճված միահյուսված զարդեր են երկրաչափական ձևեր, որոնց մեջ կան եղջերուների, գառների և պանտերաների ոսկե արձանիկներ՝ ոլորված գնդակի մեջ։ Թերևս եղնիկները եղել են սկյութների արևի լույսի խորհրդանիշներից: Սկյութները շատ բան են վերցրել հույներից։ Օրինակ, նույն գծի վրա գտնվող Սոլոխայի արկղից ոսկե գագաթի վրա առյուծների պառկած պատկերները նման են հունական տաճարների ֆրիզներին: Հայտնի է, որ սկյութներն իրենց պանթեոնում ներառել են որոշ հունական աստվածների։
Էրմիտաժի ադամանդե պահեստներ
The Jewel Gallery-ը Էրմիտաժի ամենահետաքրքիր հավաքածուն է, որն իր անունը ստացել է Եկատերինա Մեծի օրոք 18-րդ դարում: «Ադամանդե մառան»-ի հիմնական գաղափարն է ցույց տալ ոսկերչության զարգացումը մարդկության դարավոր պատմության ընթացքում՝ մ.թ.ա. III հազարամյակից: մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։
Էրմիտաժի ոսկերչական հավաքածուն պարունակում է հազվագյուտ զարդեր, որոնք ստեղծվել են եվրոպացի ոսկերիչների կողմից 16-17-րդ դարերում: Դրա մեծ մասը կազմված է կախազարդերից, որոնք օգտագործվել են ոչ միայն որպես զարդեր ու հագուստի հավելումներ, այլև որպես ամուլետներ։ Էրմիտաժի հավաքածուում ոսկեզօծ արծաթից պատրաստված արձանիկների հավաքածուի տեսքը, որը զարդարված է թանկարժեք և դեկորատիվ քարերով, կապված է Պետրոս I-ի Եվրոպայում կատարած ճանապարհորդությունների հետ: Կայսրուհի Աննա Իոաննովնան, ով սիրում էր շքեղությունը, պալատական պահեստների հավաքածուն համալրեց Աուգսբուրգի վարպետների կողմից պատրաստված հանդիսավոր ուտեստների հրաշալի օրինակներով։ Էլիզաբեթ Պետրովնայի գահակալությունը սկսվում է բազմաթիվ տարատեսակ քթափող տուփերով՝ զամբյուղների, անկանոն օվալների, ուղղանկյունների, վարտիքի տուփերի, ծաղիկների և մրգերի տեսքով:
28-րդ դարը կոչվում էր ադամանդի դար։ Այն, ինչ եվրոպացի ոսկերիչները չէին անում խորաթափանց գնորդների համար՝ թթվասերի տուփեր, զարդատուփեր, տուփեր, միդիաներ, սրվակներ, ժամացույցներ, երկրպագուներ, օծանելիքի շշեր, մազերի զարդեր, գլխարկներ և զգեստներ, մատանիներ և ապարանջաններ:
Իմ ուշադրությունը գրավեց Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի շքանշանը՝ ադամանդներով պարուրված։
Շքանշանի առաջին ասպետը Ֆեդոր Գոլովինն էր։ Հեթման Իվան Մազեպան դարձավ շքանշանի երկրորդ ասպետը, ով այն ստացավ 1700 թվականի փետրվարի 8-ին Պետրոս I-ի ձեռքից, բայց 1708 թվականին զրկվեց դավաճանության համար մրցանակից։ Այս շքանշանի մնացած 38 հեծյալները, որոնք շնորհվել են Պետրոսի օրոք (ներառյալ Վալախի կառավարիչ Կոնստանտին Բրինկովյանը, ով գաղտնի ստացել է այս մրցանակը Ռուսաստանի հանդեպ համակրանքի համար, ով ընդգրկված չէր պարգևատրվածների պաշտոնական ցուցակներում), պարզվեց, որ ավելի շատ են։ արժանի է այս տարբերակմանը: Ինքը՝ Պետրոսը, պարգևատրվել է Սուրբ Անդրեասի յոթերորդ շքանշանով - 1703 թվականին Նևայի գետաբերանում շվեդական երկու ռազմանավերի գրավումը ղեկավարելու համար:
Նախագահի հրամանագիրը Ռուսաստանի ԴաշնությունԲորիս Ելցինի 1998 թվականի հուլիսի 1-ով վերականգնվել է Սուրբ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչված շքանշանը։
Համաձայն այս հրամանագրի՝ Սուրբ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածի շքանշանը Ռուսաստանի Դաշնության բարձրագույն պետական պարգևն է։
Այս շքանշանը շնորհվել է Դմիտրի Լիխաչովին, Միխայիլ Կալաշնիկովին, Նուրսուլթան Նազարբաևին, Ալեքսանդր Սոլժենիցինին, Ալեքսի Երկրորդին, Ռասուլ Գամզատովին, Լյուդմիլա Զիկինային, Սերգեյ Միխալկովին և Դանիիլ Գրանինին։
Եվ այսպես, Սուրբ Անդրեյ Առաջին կոչվածի շքանշանի վերջին կրողը Միխայիլ Գորբաչովն էր, ով ավերեց մի մեծ երկիր։
Այնուամենայնիվ, Էրմիտաժ ադամանդների խանութի գանձերը չեն կարող համեմատվել Մոսկվայի մեր Կրեմլի ադամանդի ֆոնդի և թանգարանի հետ: «Գրունես Գևոելբե»(գերմաներեն Գրունես Գևոլբե — Կանաչ պահոցներ) - Դրեզդենի ոսկերչական իրերի հայտնի հավաքածուն, Վետտինների նախկին արքայական գանձարանը, որն ընդգրկում է Վերածննդից մինչև կլասիցիզմ ժամանակաշրջանը: Այն համարվում է Եվրոպայի ամենահարուստ ոսկերչական հավաքածուն։
Ռուսաստանի Ադամանդի ֆոնդի ցուցահանդեսը զբաղեցնում է Զինանոցի ստորին հարկի երկու սրահները։ Ցուցահանդեսը բացվում է խորհրդային և ռուսական բնական ադամանդներով՝ ոսկերչական և արդյունաբերական ադամանդներով։ Դրանցում հազարավոր կարատ ադամանդ կա։ Երկրորդ սրահում ցուցադրվում է Ադամանդի ֆոնդի պատմական մասը՝ եզակի գոհարներ, որոնք հայտնի են որպես «Յոթ պատմական քարեր» կամ «Ադամանդի ֆոնդի յոթ հրաշալիքներ», որոնք ներառում են Օրլովի ադամանդը, Շահի ադամանդը, հարթ դիմանկարային ադամանդը, հսկա: սպինելներ, զմրուխտ և շափյուղա; կայսերական ռեգալիաներ, հնագույն պատվերներ, 18-19-րդ դարերի ոսկերչության լավագույն նմուշներ։ Իրենց բացառիկ գեղեցկության և արժեքի շնորհիվ այս ցուցանմուշներից գրեթե յուրաքանչյուրն արժանի է առանձին ցուցադրության: Պատմական սրահի կիսախավարից դուրս եկած այցելուներին առաջին սրահ դիմավորում են ռուսական ադամանդների (4500 կարատ) ցուցափեղկերի և ժամանակակից զարդերի վառ փայլով։ Ձևերի գեղեցկությունը, բազմազանությունն ու վեհությունը, այս արտադրատեսակների վիրտուոզ կատարումը վկայում են ազգային ոսկերչական արվեստի բարձր կատարելության մասին։ Գոյություն ունի նաև գունավոր թանկարժեք քարերի ընդարձակ հավաքածու, որում պատվավոր տեղ է զբաղեցնում զմրուխտը՝ նույնքան թանկարժեք քարը, որն այսօր նույնիսկ ավելի հազվադեպ է, քան ադամանդը։ Առաջին կարգի զմրուխտներն ու թանկարժեք քարերը՝ սուտակները, շափյուղաները և ալեքսանդրիտները, նվիրված են առանձին ցուցափեղկին։ Եվ վերջապես՝ Ուրալյան գոհարներ, կիսաթանկարժեք և դեկորատիվ քարեր։ Նրանց գեղեցկությունը ոչ մեկին անտարբեր չի թողնում։ Կենտրոնական ցուցափեղկ. Արտաքուստ հանգիստ, բայց կախարդական հրապուրիչ, ոսկու և պլատինե հատվածների իսկապես ստորգետնյա լույս, անշունչ բնության հրաշագործ արվեստի ֆանտաստիկ գործեր: Այս հավաքածուն ամենամեծն է աշխարհում՝ ավելի քան 150 տարեկան:
..............
18-րդ դարի երկրորդ կեսին, այսպես կոչված, «ադամանդե» սենյակը գտնվում էր Ձմեռային պալատում՝ գահի սենյակին կից։ Թագավորական իշխանության խորհրդանիշների հետ միասին՝ թագ, գունդ, գավազան, պահվում էին բազմաթիվ իրեր, որոնք ծառայում էին որպես զարդեր կամ նվերներ։
Կախազարդերը 16-17-րդ դարերում ամենատարածված զարդարանքն էին։. Տղամարդիկ և կանայք դրանք կրում էին իրենց կրծքին հատուկ շղթայի վրա: Երբեմն հին դիմանկարներում մենք տեսնում ենք կերպարներ, որոնք միաժամանակ մի քանի դեկորացիա ունեն։ Դրանք տարբերվում էին իրենց նպատակներով. դրանց թվում էին կախազարդեր-ամուլետներ, չար աչքից պաշտպանող թալիսմաններ և այլն։ 16-17-րդ դարերում՝ աշխարհագրական հայտնագործությունների դարաշրջանում, հայտնվում են նավերի տեսքով կախազարդեր։ Էրմիտաժի կարավելներից մեկը, որն արվել է Իսպանիայում մոտ 1590 թվականին, պատրաստված է զմրուխտից. նավի հիմքը կազմում են խոշոր, խոր կանաչ քարերը, կայմերը և վերին խաչը, մնացած մասերը զարդարված են սպիտակ էմալով՝ ոսկե ֆոնի վրա։ .
Կախազարդ «կարավել».
Իսպանիա. 1580 - 1590 թթ.
Զմրուխտ, ոսկի, էմալ:
Անգլիական Էլիզաբեթ թագուհու նավատորմի ծովահեն և ծովակալ լեգենդար Ֆրենսիս Դրեյքին պատկանող կախազարդը պատրաստված է սպիտակ քվարցից, բայց կարծես վարդագույն է։ Տեղադրվելով հատուկ գունազարդման լուծույթի մեջ՝ քարը, որն ունի բազմաթիվ միկրոճաքեր, կլանել է իր գույնը։
Մարգարիտները հնագույն ժամանակներից օգտագործվել են ոսկերիչների կողմից: 16-րդ դարում հայտնվեցին այսպես կոչված բարոկկո մարգարիտները, որոնք առանձնանում էին տարօրինակ ձևով։ Նկարչի խնդիրն էր իր «սխալ» եզրագծում գտնել ապագա ստեղծագործության գաղափարը։ «Կարապի», «Սիրեն», «Վիշապ» կախազարդերում նման մարգարիտը կազմում է ապրանքի հիմքը, թելադրում է իմաստը: Հանրաճանաչությամբ չէին զիջում փորագրված դեկորատիվ քարից պատրաստված արտադրանքները։ Թասերը, ծաղկամանները, սափորները, գավաթներն ու դագաղները նախատեսված էին ոչ թե ամենօրյա օգտագործման, այլ հանդիսությունների սրահների և դիվանագիտական նվերների զարդարման համար։ Դրա օրինակն է ժայռաբյուրեղից պատրաստված գավաթը՝ սուտակներով, որը նվիրվել է Պետրոս Մեծին:
Իմիջայլոց, Պետրոս I-ի բազմազան գործունեությունը մեծ նշանակություն ունեցավ ոսկերչական արհեստի զարգացման համար։Ճանապարհորդելով Եվրոպայով, դիվանագիտական ճանապարհորդություններ կատարելով՝ կայսրը բազմաթիվ նվերներ էր բերում, այդ թվում՝ զարդեր։ Ռուսաստանում հայտնվում են արձանիկներ, որոնք կատարվել են 17-րդ դարի սկզբին Սաքսոնիայում՝ տարբեր, երբեմն զվարճալի արձանիկներ՝ պատրաստված արծաթից, մարգարիտներից, թանկարժեք քարերից։
Մայրաքաղաքը Մոսկվայից Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխելով՝ Պետրոսը ձգտում էր ստեղծել եվրոպական մայրաքաղաքներին հավասար քաղաք։ Այստեղ՝ Նևայի ափին, նա Մոսկվայից ուղարկեց լավագույն արհեստավորներին, այդ թվում՝ ոսկերիչների, հրավիրեց օտարերկրյա արհեստավորների։ 1714 թվականին սկսեց աշխատել արտասահմանյան ոսկերիչների խանութը։, որն ի սկզբանե բաղկացած էր գերի ընկած շվեդներից։ Եվ 1722 թվականին նրանց օրինակով ռուս վարպետները միավորվեցին։ Դրանով է բացատրվում 18-րդ դարի ոսկերչական իրերի ավելացած քանակն ու գերազանց որակը։ Արտադրամասի յուրաքանչյուր վարպետ, անցնելով աշակերտության շրջանը, պարտավոր էր մրցութային աշխատանք կատարել։ Ըստ դրա արդյունքների՝ վարպետին թույլատրվել է ինքնուրույն աշխատել, ունենալ աշկերտներ և աշկերտներ, բրենդ դնել աշխատանքի վրա։
I. Pozier. Թանկարժեք քարերի փունջ.
Պետերբուրգ. 1740-ական թթ.
Դատական կյանքն ու պալատական էթիկետի առանձնահատկությունները պահանջում էին ավելի շատ նոր զարդարանքներ։ 18-րդ դարում շնչափող տուփերը դարձան ամենատարածված զարդը:, այնպես էլ աշխատասեղան, որը նախատեսված է ազնվականների գրասենյակները զարդարելու համար, և շարժական - դրանք ընտրվել են տարազի և սեզոնի համար: Ձմռանը օգտագործվում էր լաք, կրիա, ամռանը՝ քար, մետաղ։ Երբեմն ծխախոտի տուփերը մի քանի խցիկներ ունեին տարբեր տեսակի թթուների համար: Բացի այդ, նրանք ծառայում էին որպես նվերներ, որոնք շնորհվում էին արժանիքների համար և նշում էին օգնություն զգայուն հարցերում՝ լինի դա պալատական հեղաշրջում, թե սիրային կապ: Հայտնի է, որ 18-րդ դարում շնչափողի պարգևը, եթե դրանում ամրացված էր մոնոգրամ կամ միապետի դիմանկարը, գնահատվում էր կարգին համարժեք: Դրանցից մի քանիսը նախատեսված էին դիմանկար պահելու համար։ Այդպիսին է Լյուդովիկոս XV-ի և Մարիա Լեշչինսկայայի պատկերով տուփը, որը պատրաստվել է Փարիզում 18-րդ դարի սկզբին Ֆրանսիայի թագավոր Դ.Գուերի պալատական վարպետի կողմից։ Այն նվիրվել է արքայադուստր Կուրակինային՝ Փարիզի արքունիքում Ռուսաստանի դեսպան Բ.Ի.Կուրակինի կնոջը։
Ավելի քան մեկ դար է, ինչ մռութը մոդա է, ուստի snuffboxes-ն արտացոլում էր ավանդույթների, գեղարվեստական ոճերի և հաճախորդների պահանջների փոփոխությունները:Ֆրանսիացի խոշորագույն ոսկերիչների կողմից պատրաստված, ոսկուց և մարգարիտից պատրաստված հոյակապ արկղերը, որոնք պատրաստված են Gouer, Ducrolei և Auguste snuff տուփերից, ուշադրություն են գրավում ոսկուց և էմալապատ զարդանախշերով: Դրեզդենի վարպետ Ի.Խ.Նոյբերի ստեղծած հուշարձանները կոչվում էին «քարերի պահարան»։ Այս ապրանքներում դեկորը պարզ է, այն հանգում է խճանկարի, որը բաղկացած է Սաքսոնիայի կիսաթանկարժեք հանքանյութերից՝ բարակ թիթեղներով դասավորված ողջ մակերեսով: Խճանկարի յուրաքանչյուր հատվածի կողքին ոսկե եզրի վրա փորագրված է մի համար: Սնաֆարկղի ներսում կա մի գիրք, որը պարունակում է քարի վերծանումն ու նկարագրությունը։ Մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում պրուսական կայսր Ֆրիդրիխ II-ին պատկանող քթափատուփերը (դրանք հարյուրից ավելի էին)։ Նրանք մեծ են և վառ գույներով։ Ավելի մեծ գունային էֆեկտի համար ոսկերիչները գունավոր փայլաթիթեղ են տեղադրել ադամանդի տակ:
Snuffbox.
Գերմանիա. 18-րդ դարի կեսեր.
Ռոք բյուրեղյա, ոսկի, թանկարժեք քարեր
Ինչպես ռուս, այնպես էլ արտասահմանցի ոսկերիչների կողմից պատրաստված բազմաթիվ իրեր կապված են Ռուսաստանի պատմության հետ։ Դրանց թվում կան պարզ ձևի շնչափող տուփեր, որոնք պատկանել են Պետրոս I-ին։ ոսկի՝ կափարիչի մեջ տեղադրված՝ Սանկտ Պետերբուրգի տեսարանով, քվարց՝ մոնոգրամներով։ Կայսրուհիներ Աննա Իոանովնան և Ելիզավետա Պետրովնան պատվիրեցին անկանոն ձևի տուփեր, որոնք զարդարված էին բազմաթիվ ադամանդներով: Այս ապրանքների նորաձևությունն իր ամենամեծ չափն է հասել Եկատերինա II-ի երեսունամյա կառավարման տարիներին: Նրա պատվերով աշխատել են Սանկտ Պետերբուրգի խոշորագույն արհեստավորները, ինչպիսիք են Ադորը, Շարֆը, Բուդդը, Գասը։
Ստեղծագործություն J.-P. Ծնունդով շվեյցարացի Ադորան, ով մոտ 20 տարի աշխատել է Ռուսաստանում, սերտորեն կապված է ռուսական արքունիքի պատմության հետ։ Chesme snuffbox-ը պատրաստվել է Չեսմե ծովածոցում ռուսական նավատորմի թուրքական նավատորմի նկատմամբ տարած հաղթանակի առաջին տարեդարձի կապակցությամբ։ Այն զարդարված է ճակատամարտը տոնող էմալ մանրանկարներով։ Նույն արհեստավորը պատրաստեց նաև երեսուն արկղեր, որոնք նախատեսված էին 1762 թվականի պալատական հեղաշրջման մասնակիցներին նվերներ մատուցելու համար։ Դրանցում տեղադրված են մեդալներ, որտեղ Եկատերինա II-ը պատկերված է աստվածուհի Միներվա կերպարով։
Մեկ այլ վարպետ - I. G. Scharf - ձգվել է դեպի պարզ ձևերշրջանագծի կամ օվալի նման. Նրա արտադրանքը նրբագեղ գույն ունի և առանձնանում է փոքր քարերի հանդեպ սիրով։ Տերեմեն եղբայրները մի քանի տարի աշխատել են Սանկտ Պետերբուրգում և Էրմիտաժում ներկայացված են միկրոմոզաիկաներով շնչափող տուփերով, տեխնիկա, որը մեծ հմտություն է պահանջում: Բացի այդ, նորաձեւության մեջ են հայտնվել ճամփորդական պայուսակներ, հատուկ տուփեր, որոնք նախատեսված են տարբեր իրեր պահելու համար։ Նրանք նաև բաժանվեցին շարժական և աշխատասեղանի, արական և իգական սեռի: Կանացի զուգարանի պայուսակներն ունեին ասեղ, սանր, մկրատ և այլն, տղամարդկանց ծալովի քանոն, երբեմն՝ կողմնացույց։ Որպես օրինակ կարելի է մեջբերել Էրմիտաժի հավաքածուից երկու առարկա. 18-րդ դարի կեսերին Անգլիայում պատրաստվել է փոքրիկ կոմպակտ զգեստի պատյան 25 իրով։ Սեղանի մեկ այլ զարդարանք՝ պատրաստված հելիոտրոպից, կարող էր օգտագործվել նաև որպես գրելու գործիք։
Ճամփորդական պայուսակ առանցքային օղակներով
Անգլիա. 18-րդ դարի կեսեր.
Ոսկի, ադամանդ.
Թերեւս, միակ բանը, որ հանրաճանաչությամբ չէր զիջում snuffboxes-ին, ժամացույցն էր. Ժամացույցի մեխանիզմը հայտնագործվել է 17-րդ դարում, և առաջին ժամացույցն ուներ մեկ սլաքը և, համապատասխանաբար, ընթացքի ճշգրտությունը կես ժամվա ընթացքում էր։ Աստիճանաբար դրանք ավելի ճշգրիտ են դառնում։ Նրանց դեկորը, և նրանք պատկանում էին միայն ազնվականներին, հոյակապ է՝ թանկարժեք քարեր, տարբեր պատյաններ և գոտին ամրացված շղթա-շաթել։ Նրանք նույնպես մոտեցան կոստյումին. երբեմն կրում են մի քանի ժամ միաժամանակ:
Ջ.Ֆազի. Ժամացույց շալեյնի վրա
Պետերբուրգ, 1770-ական թթ
Ոսկի, ադամանդ, էմալ
Զարդերի հավաքածուի վերանայումը թերի կլիներ, եթե գոնե մի քանի խոսք չանդրադառնար մատանիների, ապարանջանների, ինչպես նաև թանկարժեք քարերից պատրաստված շքեղ ծաղկեփնջերի հավաքածուին, որոնք նախատեսված են ուսի կամ գոտու վրա կրելու համար: Նրանք աչքի են ընկնում քարերի ընտրության բարդությամբ, կտրվածքի նրբությամբ, պարամետրերի նրբագեղությամբ: Ավելի ուշ պատրաստված հատուկ ծաղկամաններում «ծաղկեփնջերը» ցուցադրվում էին նոր սենյակում՝ թանկարժեք իրերի պատկերասրահում, որը բաց էր հանրության համար 19-րդ դարի կեսերին։ Այն առաջին թանգարանային համալիրն էր, որը նախատեսված էր կիրառական արվեստի առարկաներ ցուցադրելու համար։
1911 թվականին բացվեց նոր ոսկերչական սենյակ, որի ցուցանմուշներից մեկը ոսկե զուգարանի հավաքածուն էր, որը պատրաստվել էր 1730-ական թվականներին Աուգսբուրգում՝ Բիլլերի արհեստանոցում։ Այն բաղկացած է 47 իրից, պատրաստվել է կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի համար, այնուհետև պահվել է Ձմեռային պալատի պահեստներում և ծառայել թագավորական տան հարսնացուներին թագը հագցնելու համար։ Փայլատ և փայլուն ոսկյա մակերեսների համադրությունը ընդգծում է առարկաների նախշը և զարդանախշը
Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո ոսկերչական արվեստի հավաքածուները համալրվեցին պետականացված մասնավոր հավաքածուների ստացման շնորհիվ։
Քայլեք Էրմիտաժի սրահներով: Մաս 1.
1925 թվականից ի վեր Գանձերի պատկերասրահի մաս կազմող իրերը ցուցադրվում են Էրմիտաժի հատուկ պահեստում։
Օ.ԿՈՍՏՈՒԿ
Հաջորդ էջը՝ Պետրոս Մեծը Էրմիտաժում
«Օտար ռուսական ոսկու» մասին իմ հոդվածներից և այս գրքի առաջին հրատարակությունից հետո ես սկսեցի ստանալ ամբողջ նախկին Խորհրդային Միությունից և արտերկրից այն ընդարձակ նամակագրությունների շարքում, նամակ Ա.Վ. Կիրեևը Կալուգայի մարզից 1993 թվականի ապրիլի 16-ին Ա.Վ. Կիրեևը հայտնել է. 1957 թվականից նա աշխատել է Շևչենկո քաղաքում (այժմ՝ Ակտաու), Կասպից ծովի արևելյան ափին գտնվող Մանգիշլակ թերակղզում։ Այդ օրերին նա պատահաբար հանդիպեց «Ղազախստանի չեկիստները» գրքին, որտեղ նա կարդաց հետևյալը. Տարաս Շևչենկոյին ժամանակին աքսորել են այնտեղ։– Աւթ.) Մանգիշլակ՝ Ուստ–Յուրտ սարահարթը, որպեսզի ճեղքվի դեպի հարավ և դուրս գա կորդոնից այն կողմ։ Բուզաչի թերակղզուն մոտենալիս թաքցրել են Ռուսաստանի ոսկու մնացած պաշարները։ (Կիրեևը պարզաբանեց հնաբնակ-ղազախների հետ, նրանք հաստատեցին. «յոթ սայլ»): Գուրևի անվտանգության աշխատակիցներն այնուհետև 15 տարի անհաջող փնտրեցին այս ոսկին:
Տասնյակ նման նամակներ եմ ստանում, փոխվում է միայն «Կոլչակի ոսկու գանձերի» աշխարհագրությունը։ Դա Անդրսիբիրյան Տայգա կայարանն է երկաթուղի, այնուհետև Չինաստանի հետ սահմանին գտնվող Պրիմորիեի նախկին ուղղափառ վանքը, այնուհետև Պրիմորսկի երկաթուղու Ռազդոլնոեի երկաթուղին, այնուհետև «ոսկե շոգենավը Օբի վրա Արևմտյան Սիբիրում»:
Այսպիսով, 2003 թվականի գարնանը ես նախ զանգ ստացա Հեռավոր Արևելքի Ամուրի շրջանի Զեյա քաղաքից «կովկասցի» հետախույզից, այնուհետև ինձ ուղարկեց տեղական թերթերից և Ամուրի տեղական պատմաբանների գրքերից պատճենահանված հատվածների մի ամբողջ թղթապանակ: «Սիբիրյան ոսկու» ևս մեկ մասի որոնումների մասին, այս անգամ՝ բոլշևիկյան գետի «Օգորոչանին» հրացանակիր նավի վրա, որը 1918 թվականի սեպտեմբերին բախվել էր Զեյա գետի վրա ոսկու բեռով, որը առգրավվել էր «կարմիրների» կողմից չորս առևտրային բանկերում և Ամուր նահանգի երեք ապահովագրական ընկերություններ.
Դատելով Հեռավոր Արևելքում քաղաքացիական պատերազմի մասնակից Իլյա Բեզրոդնիի «Կուպիդը կրակի վրա» գրքից (Վլադիվոստոկ, 1932 թ.), հրացանակիր նավի վրա մի քանի տասնյակ արկղ ոսկի են բեռնված։
Գետի ափերից մեկում
Դուք անջատել եք JavaScript-ը:
Զեյայի նավն ընկել է կոլչակյան կամ ճապոնական դարանակալը, գնդակոծվել է և կրակից խուսափելու համար մանևրելով՝ բախվել է։ Թիմն անմիջապես լքել է նավը և, իբր, նախապես ջուրը նետել է բոլոր արկղերը, բացառությամբ երեքի, որոնք, իբր, թաղել են ափին։
Այդ ժամանակվանից ի վեր տեղական (թերթ «Ամուրսկայա պրավդա», 1992) և մետրոպոլիտ («Կոմսոմոլսկայա պրավդա», 1993 թ.) լրագրողները բազմիցս կոչ են արել գտնել այս ոսկե գանձը «կարմիր գալիոնից» (հրացանակիր), բայց տեղի ոսկի որոնողների բոլոր որոնումները։ պարզվեց, որ անհաջող էր, ինչպես 20-ականների և 30-ականների սկզբին ճապոնացիների, Կոլչակի, Սեմենովի, կարմիր պարտիզանների և OGPU-ի նախորդ որոնումները:
Այս բոլոր 85 տարիների ընթացքում «Օգորչանին» հրացանակիր նավի ոսկու գանձի նկատմամբ հետաքրքրությանը նպաստում է նաև այն փաստը, որ Նովոանդրեևսկ գյուղի տեղի բնակիչները, որի դիմաց հրացանը բախվել է Զեյա գետի վրա, ժամանակ առ ժամանակ այգեգործության ժամանակ. կամ հերկելով, նրանք իսկապես ոսկու ձուլակտորներ են գտնում հողի մեջ: Այսպիսով, դեռևս 1979 թվականին կոլեկտիվ ֆերմեր Մարիա Եֆիմովան իր բակի այգում գտավ ոսկու ձուլակտոր, որի վրա դրոշմված էր՝ «Բլագովեշչենսկ, 1917 թ.»:
Հաջորդ ձուլակտորը, որը գտել է նույն կոլտնտեսության տրակտորիստը. Լենին Նիկոլայ Վասիլենկոն նույն գյուղից հերկելու ժամանակ պատիվ է ստացել մտնել 80-ական թթ. 20 րդ դար Գինեսի ռեկորդների գրքում։ Բրիտանական այս գրացուցակի ավանդական բաժնում՝ «ՄԵԾ ԳԱՆՁԵՐԸ» կարդում ենք. «12 կգ 285,3 գրամ կշռող ոսկու ձուլակտորը հայտնաբերվել է 1987 թվականի ամռանը անունով մի ֆերմայի կողմից: Ամուրի շրջանի Լենինը Նիկոլայ Վասիլենկո. Բանկում 1918 թվականին ձուլված այս ստանդարտ ոսկու ձուլակտորը գնահատվել է 588 000 ռուբլի։ Ն.Վասիլենկոն իր գտածոյի համար ստացել է Ռուսաստանում ամենամեծ գումարը՝ 147 հազար ռուբլի՝ օրենքով նախատեսված գանձի գնահատված արժեքի 25%-ը։
Գտնված ոսկու գանձերի այս 25%-ն է ոգեշնչում ներկայիս «ոսկի որոնողներին», որոնցից մեկը՝ իմ «կովկասցին» Զեյա քաղաքից, այս խայծով փորձեց ինձ գայթակղել՝ առաջարկելով նոր արշավախումբ ղեկավարել Ամուրում։ Տարածաշրջանը որոնելու համար մնացած ձուլակտորները Օգորոդչանինի հրացանակիր նավից:
Այնուամենայնիվ, Սիբիրում թաքնված «Կոլչակի գանձերի» մասին հեքիաթները չեն հեռանում թերթերի և ամսագրերի էջերից (տե՛ս, օրինակ, «Գոլդ Ռուսաստանի» ամսագրի հոդվածը, 1994 թ., թիվ 1-2, մեկ այլ գանձի մասին. իբր թաքնված է ծովակալի հրամանով 1919 թվականի ձմռանը Բլագովեշչենսկի մոտ գտնվող «Սև լճերի» տարածքում) ԽՍՀՄ OGPU-NKVD-KGB-ի մասնակցության համար նման «գանձերի» որոնմանը տե՛ս Հավելված No. 5 այս գրքին:
«Կոլչակյան գանձերի» մասին, իբր, արդեն հայտնաբերվել են Արեւելյան Սիբիրում եւ Պրիմորիեում տասնյակ պատմվածքներ ու վիպակներ են գրվել։ Նման «տարածվող լոռամրգի» տիպիկ օրինակ է Յուրի Սերգեևի «Բերեգինյա» պատմական պատմությունը, որը տպագրվել է «Երիտասարդ գվարդիա» ամսագրում (1992, թիվ 5-6):
Առավել արժեքավոր են մինչ օրս պահպանված ականատեսների հազվագյուտ վկայությունները, օրինակ՝ նույն Նովոանդրեևկայից պապ Լուկա Պավլովը, որը 1992 թվականին ձայնագրվել է «Ամուրսկայա պրավդա»-ի թղթակցի կողմից: 1918 թվականին ապագա պապիկը ընդամենը յոթ-ութ տարեկան էր, նա կանգնեց ափին և տեսավ, թե ինչպես է հրացանակիր նավը բախվել։ Նա չի տեսել ծովից դուրս նետված ոսկու տուփեր։ Բայց ես այլ բան տեսա. թիմը խուճապի մեջ ցատկեց ծովը (նրանք վախենում էին հալածանքներից կամ Կոլչակի մարդկանց կամ ճապոնացիների կողմից), և մի քանի ժամ անց լքված նավը պարզապես թալանվեց շրջակա գյուղացիների կողմից: Ահա նրանք, ըստ Լուկայի, իսկապես հառաչում են ու հայհոյում, ինչ-որ ծանր արկղեր էին իրենց վրա կրում։
Փաստորեն, 1812 թվականի նոյեմբերին, Բերեզինայի մոտակայքում, ատաման Պլատովի կազակները թալանեցին Նապոլեոնի «ոսկե շարասյունը» Կրեմլից, այնուհետև քավեցին մեղքը՝ կառուցելով հսկայական ուղղափառ տաճար մայրաքաղաքում։ Դոնի բանակ - Նովոչերկասկի տաճար, Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Իսահակի տաճարից հետո երկրորդը։
Իսկ գանձեր ընդհանրապես պետք չէ փնտրել այնտեղ, որտեղ ժողովրդական խոսակցությունները մատնանշում են դրանք։ Ահա ճշգրիտ հասցեներից մեկը, ընդ որում, նշված է Կոլչակի արտգործնախարար Ի.Ի. Սուկին (կոդագրված է Օմսկից Շանհայում Ռուսաստանի գլխավոր հյուպատոս Վիկտոր Ֆեդորովիչ Գրոսեին՝ Պեկինում Ցարական Ռուսաստանի դեսպան արքայազն Կուդաշևի միջոցով, 1919թ. սեպտեմբերի 24, թիվ 688).
«Խնդրում եմ ձեզ տեղեկացնել Շանհայ Գրոսեին: Ֆինանսների նախարարը («Օմսկի կառավարություն» - հեղինակ) խնդրում է փոխանցել. Ես Վլադիվոստոկից ավելի քան 6000 ֆունտ եմ ուղարկում ձեր անունով սեպտեմբերի 26-ին Վլադիվոստոկից մեկնող շոգենավով: Բոլոր մանրամասն հրահանգները: ժամանման ամսաթվի և բեռնաթափված ոսկու համարի մասին ձեզ կտեղեկացվի Վլադիվոստոկի պետական բանկի արտասահմանյան մասնաճյուղի տնօրենի կողմից: Միաժամանակ հեռագրում եմ Շանհայի ռուս-ասիական բանկին՝ ձեզ հետ համաձայնագիր կնքելու համար: բանկի պահեստները պահելու համար ձեր տրամադրության տակ դնելու մասին։
Ստորագրությունը՝ Սուկին։
Սա հեռու էր Վլադիվոստոկից առաջին «ոսկե ծանրոցից»՝ ուղղված հյուպատոս Վ.Ֆ. Գրոսսե. Նույն թվականի մայիսին նա արդեն ստացել է 600 ֆունտ ստերլինգ բեռնագիր ռուսական պահակային ռազմական հածանավի հրամանատար Բերինգի վրա։
Ահա թե որտեղ կարելի է փնտրել «Կոլչակի գանձերը»՝ Շանհայում, Հոնկոնգում, Տոկիոյում, Օսակայում և Յոկոհամայում, ավելի ուշ Խաղաղ օվկիանոսից այն կողմ՝ Սան Ֆրանցիսկոյում, Վանկուվերում, Նյու Յորքում և նույնիսկ ավելի հեռու՝ Ատլանտյան օվկիանոսից այն կողմ՝ Լոնդոնում, Ստոկհոլմում։ , Փարիզ , Բրյուսել և Շվեյցարիայի բանկերը։
Ավելին, 1914 թվականից ի վեր բոլոր այս բեռնագրերի համար պահպանվել են փաստաթղթեր՝ ֆինանսական համաձայնագրերից մինչև դիվանագիտական նամակագրություն և բեռի ստացման անդորրագրեր։
Էրմիտաժի ադամանդի պահեստի ցուցադրություն
⇐ Նախորդ Էջ 3 3-ից
Մառանում ընդհանրապես արգելվում է նկարել ցանկացած սարքից, այդ թվում՝ հեռախոսից։ Հետևյալ բոլոր լուսանկարները վերցված են Էրմիտաժի պաշտոնական կայքից:
Ցուցադրությունը ներառում է ոսկյա զարդեր, որոնք հայտնաբերվել են Մայկոպի գերեզմանատանը: Սրանք մառանների ամենավաղ ցուցանմուշներն են, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. չորրորդ դարով: Հին վարպետների վարպետությունը իսկապես հիացմունքի է արժանի: Նախկինում ներկայացված բոլոր զարդարանքները պատկանում էին քոչվորների առաջնորդին և նրա կանանց, որոնք թաղված էին Մայկոպի ամբարում։
Գոբին 4-րդ դարի Մայկոպ թմբից։ մ.թ.ա. մոտ 10-15 սմ
Բացի այդ, ցուցահանդեսում ներկայացված են հին հույն վարպետների բազմաթիվ գործեր, որոնք հայտնաբերվել են Ռուսաստանի հարավում և Ղրիմում: Սկյութների արտադրանքը շատ բարդ ու խճճված է, սիմվոլիզմով լի, իզուր են համարվում բարբարոսներ, հին հույները նրանց բարբարոս էին անվանում, նայեք ներքևի ամֆորային, սա բարբարոսական արվեստ է։
Ամֆորա սկյութական հավաքածուից
Ամֆորան մեծ է, հավանաբար մոտ 70 սմ բարձրությամբ, վերևում՝ մ.թ.ա. IV դարում, ձիու ընտելացման փուլերը շատ վառ և իրատեսական են պատկերված։ մ.թ.ա.
Արևմտաեվրոպական արվեստի գործերը հիմնականում որպես դիվանագիտական նվերներ են ներկայացվել կայսերական ընտանիքին, որոշները գնել են հավաքածուն համալրելու համար։
Մասունք, Արեւմտյան Եվրոպա, նրանք սրբերի մասունքներ էին պահում
Փոքրիկ զարդերը, մատանիներն ու ականջօղերն ինձ վրա ուժեղ տպավորություն չեն թողել, եթե չգիտեք, որ այս քարերը ադամանդ են, ապա դժվար է դրանք շատ գրավիչ գտնել։ Մատանու մեջ տեղադրված 10 կարատանոց չկտրված ադամանդն անկարևոր է թվում:
Ամենամեծ ու ամենաշքեղ ցուցափեղկըպարունակում է երկու ձիու ամրագոտիներ, այդ թվում՝ վերմակներ ձիերի համար, սանձեր, պոչի զարդեր, թուրեր: Այս բոլոր իրերը առատորեն զարդարված են թանկարժեք քարերով, բազմաթիվ ադամանդներով, փայլով և փայլով զարմացած հանրության աչքի առաջ։
Էքսկուրսիա Էրմիտաժի Ոսկե գանձարան
Հենց այս ցուցափեղկի համար նրանք մառանն անվանեցին Ադամանդ։ Համացանցում նրա նկարները չկան, այս տպավորիչ տեսարանը կարող եք տեսնել միայն անձամբ այցելելով էքսպոզիցիա։
Այս վերմակների նման շքեղ իրերից բացի, կան նաև այլ իրեր, որոնք արժեքավոր են, քանի որ դրանք պատկանում էին հայտնի մարդկանց։ Հիշում եմ Պետրոս I-ին պատկանող Ավետարանը: Այն բավականին փոքր է, կազմը հմտորեն ասեղնագործված է քաղցրահամ ջրի տարբեր չափերի մարգարիտներով, մարգարիտների մեծ մասն ավելի շուտ ուլունքներ են, հավանաբար շատ ժամանակ է պահանջվել Ավետարանի կազմը պատրաստելու համար: , քանի որ յուրաքանչյուր մարգարիտ նախ պետք է փորել, հետո կարել, իսկ սա տիտանական աշխատանք է։
Ռուսաստանի կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի զուգարանի հավաքածուն նույնպես տպավորում է։ Ինտերնետում նույնպես չկա սարքի լուսանկար։ Կայսրուհին 6-8 ժամ է հատկացրել իր զուգարանին։ Բոլոր իրերը պատրաստելու համար պահանջվել է ավելի քան 65 կգ ոսկի՝ զանգվածային շրջանակի հայելի, ճամփորդական պայուսակ, թեյնիկ, սուրճի կաթսա և այլն, ընդհանուր առմամբ՝ մոտ 60 իր։ Ամենազարմանալին այն է, որ հավաքածուն ներառում էր գլուխը քորելու հատուկ փայտ։ Այդ տարիներին նրանք շատ շքեղ սանրվածքներ էին կրում, բայց լվացվել չէին սիրում, բոլորի մոտ ոջիլներ կային, այդ թվում՝ կայսրուհին։
Մառանի ցուցափեղկը ներառում է բազմաթիվ անհրաժեշտ պարագաներ՝ առատորեն զարդարված թանկարժեք քարերով, մատնահարդարման հավաքածուների պատյաններ և օծանելիքներ՝ շատ գեղեցիկ իրեր:
Գրպանի ժամացույցները շատ են, այս բոլոր ժամացույցները շքեղ տեսք ունեն և նախատեսված էին հիմնականում սեփականատիրոջ կարգավիճակը ցույց տալու, այլ ոչ թե ժամանակը պարզելու համար։ Որոշ ռեժիմներ մի քանի ժամ կախված էին իրենց վրա:
Պետրոս Մեծի դարաշրջանից ի վեր, snuffing-ը դարձել է նորաձևություն, և հավաքածուն պարունակում է տարբեր ոճերում պատրաստված բազմաթիվ սննաֆ տուփեր:
Բայց ադամանդի մառանոցում Ֆաբերժեի ձու ընդհանրապես չկա, դրանք բոլորը վաճառվել են հեղափոխության ժամանակաշրջանում և քաղաքացիական պատերազմ. Ֆաբերժեից հավաքածուն պարունակում է միայն կայսերական թագերի, գավազանների և գունդերի կրճատված կրկնօրինակներ: Բոլորովին վերջերս Սանկտ Պետերբուրգում բացվել է Ֆաբերժեի թանգարանը, որտեղ կարելի է տեսնել Ֆաբերժեի Զատկի ձվերը և բազմաթիվ այլ զարդեր։ Ֆաբերժեի թանգարանը գտնվում է Անիչկովի կամրջի մոտ՝ Ֆոնտանկայի ամբարտակի վրա։
Կայսերական թագերի, գավազանների և գնդերի կրճատված պատճենները:
Ամենաշքեղ իրերը ներկայացված չեն այն լուսանկարներում, որոնք կարելի է գտնել համացանցում։ Անհնար է գնահատել լուսանկարներում պատկերված իրերի իրական չափերը, ուստի լուսանկարների դիտումը չի կարող փոխարինել թանգարան այցելությանը:
Երեխաների համար սա բավականին հոգնեցուցիչ է, շրջայցի վերջում երեխաներն արդեն հոգնած էին և շատ ուշադիր չէին լսում էքսկուրսավարին. նախադպրոցական տարիքհավանաբար շատ դժվար կլիներ: Նաև, հավանաբար, չափազանց դժվար է միաժամանակ ստուգել և՛ ոսկու, և՛ ադամանդի մառանը, ավելի լավ է այն ժամանակին տարածել:
⇐ Նախորդ123
Էրմիտաժի TOP 10 ցուցանմուշները, որոնք պետք է տեսնել
Էրմիտաժի գլուխգործոցներ
Ոսկերչական իրեր Էրմիտաժում
Մետաղի գեղարվեստական մշակում կամ տորևտիկայի արվեստ՝ հունարեն բառից «տորեո», ինչը նշանակում է կտրել եմ, հատել եմ, - ծագել է հին ժամանակներում։ Արդեն երրորդ - երկրորդ հազարամյակում մ.թ.ա. ե. Եգիպտոսի, Արևմտյան Ասիայի, Էգեյան աշխարհի հմուտ արհեստավորները արտադրում էին թանկարժեք զարդեր, զանազան թասեր և գավաթներ՝ հոյակապ զարդարված ռելիեֆներով և փորագրություններով։
Ազնիվ մետաղները՝ ոսկին, արծաթը և պլատինը, հիանալի նյութ են տարբեր տեսակի կիրառական արվեստի գործեր ստեղծելու համար։ Առաջինը հայտնի դարձավ ոսկին, որը հաճախ հանդիպում է բնության մեջ իր մաքուր տեսքով: Շատ ավելի ուշ՝ միայն 16-րդ դարում, հայտնաբերվեց պլատինը։ Այս մետաղները, հատկապես ոսկին, չեն օքսիդանում օդում, ուստի դրանցից պատրաստված արտադրանքն ունի գեղեցիկ չփչացող փայլ և դարեր շարունակ պահպանում է իրենց սկզբնական գեղեցկությունը։ Հատկանշական բնական հատկությունները՝ ճկունություն, փափկություն և հալածություն, որոշեցին դրանց մշակման տեխնիկական մեթոդները։ Այսպիսով, օրինակ, ոսկու զարմանահրաշ ճկունությունը դրված է մետաղադրամների հիմքում, փափկությունը հնարավոր դարձրեց փորագրությունն ու փորագրությունը, իսկ ձուլվածքը՝ ձուլելը: Տարբեր տեխնիկաներ ժամանակ առ ժամանակ կատարելագործվել են, երբեմն դեգրադացվել, ոմանք օգտագործվել են որոշակի ժամանակահատվածում և տարբեր ժողովուրդների մոտ՝ ավելի շատ, մյուսները՝ ավելի քիչ, բայց դրանց հիմքը մնացել և մնում է միշտ նույնը։
AT Հատուկ մառանԷրմիտաժը (բացվել է 1925 թվականին) միավորում է թանկարժեք մետաղներից և թանկարժեք քարերից պատրաստված արվեստի առարկաների հավաքածուներ, որոնք նախկինում ցրված էին անհատական ցուցահանդեսների և, հիմնականում, թանգարանի ֆոնդերի միջև:
Ցուցահանդեսի առաջին բաժնում ներկայացված են հնագույն ժամանակների ոսկուց և արծաթից պատրաստված արվեստի գործեր, երկրորդում՝ 16-19-րդ դարերի արևմտաեվրոպական և ռուս արհեստավորների զարդեր։ Այս հավաքածուներում ընդգրկված են արվեստի մի քանի հազար առարկաներ, որոնցից շատերը կիրառական արվեստի գլուխգործոցներ են, որոնք լայն ճանաչում ունեն ոչ միայն մեր երկրում, այլև արտասահմանում։
Էրմիտաժի հնագույն ոսկյա և արծաթյա իրերի հավաքածուն եզակի է իր գեղարվեստական և պատմական նշանակությամբ և ամենամեծն է աշխարհում։ Այն ներառում է ոսկերչական արվեստի մի քանի հազար հուշարձաններ, որոնք ծագում են հիմնականում թաղումներից, նեկրոպոլիսներից կամ գանձերից, որոնք թողել են ժամանակին մեր երկրի հսկայական տարածքը բնակեցված տարբեր ցեղերի և ժողովուրդների կողմից: Ցուցանմուշների թվում կան մ.թ.ա. III հազարամյակի տորևտիկայի հազվագյուտ նմուշներ։ ե. Առավել լիարժեք արտացոլված է վաղ քոչվորների դարաշրջանի և «ժողովուրդների մեծ գաղթի» շրջանի արվեստը (մ.թ.ա. VI դ. - մ.թ. VII դ.): Մի շարք ապրանքներ ներկայացնում են սկյութների, սարմատների, ինչպես նաև հարավային ռուսական տափաստանների և Սիբիրի այլ քոչվոր և նստակյաց ցեղերի տեսողական արվեստը: Իրերի մեծ խումբը պատկերացում է տալիս Սև ծովի հյուսիսային ափին գտնվող հնագույն գաղութային քաղաքների ոսկերիչների վարպետության մասին: Բացի այդ, հավաքածուն ներառում է օտարերկրյա տորևտիկայի գործեր, որոնք բերվել են Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջան Փոքր Ասիայից, Հունաստանից և Բյուզանդիայից։
Հնագույն ոսկու հավաքածուի հարստությունը, որը կազմվել է հնագետների մի քանի սերունդների աշխատանքով, հնարավորություն է տալիս հետևել ոսկերչության զարգացման երկար ճանապարհին՝ մարդկային արվեստի հնագույն տեսակներից մեկը: Այս հավաքածուի ոչ բոլոր տարրերն են հավասար իրենց արժանիքներով: Դրանցից ոմանք իսկական օրինակներ են։ բարձր արվեստ, մյուսները՝ զանգվածային ձեռագործ արտադրանք։ Ընդհանուր առմամբ, նրանք պատկերացում են տալիս ոչ միայն հին ժողովուրդների գեղարվեստական մշակույթի և տեխնիկական հմտությունների մասին, այլև օգնում են սովորել նրանց աշխարհայացքն ու ապրելակերպը։
16-19-րդ դարերի ոսկերիչների և ոսկերիչների աշխատանքներն իրենց հերթին սպառիչ ամբողջականությամբ և հետևողականությամբ արտացոլում են կիրառական արվեստի այս այդքան յուրօրինակ տեսակի բազմակողմանիությունը։
Պիտեր I-ի սիբիրյան հավաքածու
Ամենահին հնագիտական գտածոները Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի գերեզմանաքարերում
Ոսկերչական իրեր վաղ քոչվորների դարաշրջանից.
Սկյութական զարդեր «կենդանական» ոճով
Բոսպորացի ոսկերիչների աշխատանքները սկյութական թմբերից
Ոսկե հուշատախտակներ Կուլ-Օբա կուրգանից
Սկյութական թաղումներից հալածված հույն արհեստավորների անոթները
Զարդեր Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի հնագույն քաղաք-գաղութներից
6-րդ դարի հնաոճ ականջօղեր
Հացահատիկային տեխնիկայի կորցրած գաղտնիքները. Հունական ականջօղեր մ.թ.ա 5-րդ դարի վերջից
Ականջօղեր և կախազարդեր Կուլ-Օբա գերեզմանատանը
4-րդ դարի հնաոճ վզնոցներ
5-4-րդ դարերի ոլորված ապարանջաններ
Սկյութական բլուրներից յուրօրինակ հալածված ապրանքներ՝ սրվակ և փորագրված սաղավարտ
Ոսկե կնիք-մատանիներ սկյութական դամբարաններից
Ոսկյա ցուցանակներ սկյութական արկերից
Հելլենիստական դարաշրջանի զարդեր (մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջ - 1-ին դար)
Սարմատական զարդեր (մ.թ.ա. 1-ին դար - մ.թ. 1-ին դար)
«Ժողովուրդների մեծ գաղթի» ժամանակաշրջանի դեկորացիաներ (մ.թ. IV-VII դդ.)
XII-XIII դարերի Կիևի ոսկերիչների գործեր
16-րդ - 19-րդ դարի սկզբի արևմտաեվրոպական և ռուս վարպետների զարդեր.
Վերածննդի կախազարդեր
Caravels - արևմտաեվրոպական զարդեր
Ժայռաբյուրեղից պատրաստված բաժակներ և թասեր
17-րդ դարի ռուս վարպետների էմալ արտադրանք
Զարդեր 18-րդ դարի Արևմտյան Եվրոպայից
18-րդ դարի թանկարժեք թթու տուփեր.
Թանկարժեք քարերի ծաղկեփնջեր
Ոսկե ճարմանդ Առյուծի գրիֆին տանջում է ձին: 5-4-րդ դդ մ.թ.ա. Սիբիր.
Ոսկե ապարանջան։ 5-4-րդ դդ մ.թ.ա. Սիբիր.
Ոսկե ճարմանդ՝ ճանապարհին հանգստի տեսարանով։ 5-4-րդ դդ մ.թ.ա. Սիբիր.
Ցուլի արձանիկ. III հազարամյակը մ.թ.ա Մայկոպ բլուր.
Ոսկու և արծաթե գոբիների արձանիկներ: III հազարամյակը մ.թ.ա Մայկոպ բլուր.
Կենդանիներ և լեռնային բնապատկեր պատկերող արծաթյա գավաթ: III հազարամյակը մ.թ.ա Մայկոպ բլուր.
Ակինակա սուրի պատյան. Սկիզբը 6-րդ դար մ.թ.ա ե. Կելերմեսեկ բլուր.
Ոսկե պանտերա. 7-րդ դար մ.թ.ա. Կելերմեսեկ բլուր.
Ոսկե եղնիկ. 6-րդ դար մ.թ.ա. Կոստրոմա բարոու.
Գոտու կեռիկ: 4-րդ դար մ.թ.ա. Մաստյուգինսկի բլուր.
Շերտը լուսավորված է Աքիլլեսի կյանքից տեսարաններով։ 4-րդ դար մ.թ.ա. Չերտոմլիկ բարո.
Սրի պատյան. Վերջ V - սկիզբ. 4-րդ դար մ.թ.ա Չերտոմլիկ բարո.
Շքերթի թրի բռնակը. 5-րդ դար մ.թ.ա. Չերտոմլիկ բարո.
Ամֆորա գինու համար. 4-րդ դար մ.թ.ա. Չերտոմլիկ բարո.
Սրի պատյան. Վերջ V - սկիզբ. 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Սոլոխա.
Ռազմիկների միջև մարտը պատկերող գագաթ: Վերջ V - սկիզբ. 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Սոլոխա.
Ոսկե տուփ՝ կենդանիներին տանջող տեսարաններով. Վերջ V - սկիզբ. 4-րդ դար մ.թ.ա մ.թ.ա. Կուրգան Սոլոխա.
Առյուծների որսի տեսարաններով անոթ.
400-375 մ.թ մ.թ.ա. Կուրգան Սոլոխա.
Արծաթյա անոթ՝ առյուծների որսի տեսարաններով։ 400-375 մ.թ մ.թ.ա. Կուրգան Սոլոխա.
Արծաթե
Սկյութների պատկերներով անոթ. 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Սկյութական կյանքի տեսարանների պատկերներով անոթ: 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Սկյութական կյանքի տեսարանների պատկերներով անոթ: 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Ոսկե գրիվնա՝ սկյութական ձիավորների տեսքով վերջավորություններով։ 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Գրիվնայի վերջավորությունները սկյութական ձիավորների տեսքով: 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա
Ոսկե գրիվնայի վերջը սկյութական ձիավորի տեսքով. 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա
Ոսկե հուշատախտակ՝ երկվորյակների տեսարանով։ 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Ոսկե հուշատախտակ՝ շրջող սկյութական հեծյալի տեսքով։ 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Ոսկե հուշատախտակ երկու սկյութների տեսքով, որոնք կրակում են աղեղներից: 4-րդ դար մ.թ.ա. Կուրգան Կուլ-Օբա.
Ոսկե հուշատախտակ եղնիկի տեսքով. 4-րդ դար մ.թ.ա Կուրգան Կուլ-Օբա.
Ականջի կախազարդ առյուծի գլխով։ 6-րդ դար մ.թ.ա ե. Օլվիա.
Ականջօղ Արտեմիսի տեսքով եղնիկի վրա. 325-300 մ.թ մ.թ.ա. Նիմֆեոն։
Ոսկե կախազարդեր՝ թռչող էրոտների տեսքով։ ԼԱՎ. 5-րդ դար մ.թ.ա. Panticapaeum.
Ոսկյա կախազարդ Նայքի աստվածուհու տեսքով։ ԼԱՎ. 5-րդ դար մ.թ.ա. Panticapaeum.
Էրմիտաժը պետական թանգարան է, որը շատ փորձագետներ և այցելուներ անվանում են Ռուսական թանգարանների ձևավորման թագ: Նրա սրահները զարդարված են բազմաթիվ եզակի արվեստի գործերով։
Բայց գեղեցկության գիտակները ձգտում են այստեղ հասնել ոչ միայն Էրմիտաժ գալով: Ոսկու և ադամանդի մառանը բառացիորեն ստվերում է այն ամենը, ինչ կա մյուս սրահներում։ Ի վերջո, ամենաթանկ գանձերը գտնվում են այս բաժանմունքներում: Բայց այն, ինչ հարվածում է սովորական աշխարհիկ մարդու երևակայությանը, Էրմիտաժի ադամանդի գանձարանն է: Այն կքննարկվի այս հոդվածում:
Պատմություն
Երբ Էրմիտաժը առաջացավ, ոչ ոք չբարձրացրեց նրանում գտնվող գանձերի սեփականության հարցը։ Անշուշտ, բոլոր թանկարժեք իրերի տերերն ու հավաքողները ռուս ավտոկրատներն էին։ Բայց իրավիճակը աստիճանաբար փոխվեց։ Եվ արդեն Նիկոլայ I-ը սկսեց տարբերել ստեղծագործությունները՝ դրանցից առանձնացնելով «մասնավորը» և «հանրայինը»։ Այս թագավորի օրոք Էրմիտաժն ընդունեց այցելուների, ովքեր պետք է տեսնեին ցուցադրված բոլոր իրերի շքեղությունն ու գեղեցկությունը։ Երբ առաջացավ Diamond Storeroom-ը, նրա տեսքը միանգամայն տրամաբանական է։ Ի վերջո, գոյություն ունեցող բոլոր կայսերական ռեգալիաները, ինչպես նաև թագի ադամանդները պետք է ինչ-որ տեղ պահվեին: Ընդ որում, դրանք պետք է պահվեին այնպես, որ երաշխավորվեր անձեռնմխելիությունը և խուսափել պատահարներից։
Կայսերական ռեգալիաները, թագի ադամանդները, ինչպես նաև արժեքավոր զարդերն ու մորթիները պահելու համար Նիկոլայ I-ը ստեղծել է հատուկ կառույց։ Նա այն անվանել է H.I.V-ի կաբինետի կամերային բաժին:
Իհարկե, այս բոլոր արժեքավոր իրերը զգոն հսկողության տակ էին մինչև 19-րդ դարը։ Նիկոլայ I-ի ստեղծած կաբինետի պատմությունը սկսվում է 1704 թվականից։ Սկզբում նման կառույցը զբաղվում էր կառավարող կայսրերի տնտեսական, վարչական և ֆինանսական գործերով։ Այն ստեղծվել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրապարակած համաձայն. Մինչև 18-րդ դարի վերջը նման կաբինետը պատասխանատու էր բոլոր կայսերական ռեգալիաների, ինչպես նաև թագի ադամանդների պահպանման համար: Բայց 1786 թվականի հուլիսի 16-ին որոշ փոփոխություններ կատարվեցին նման գործունեության մեջ: Այնուհետև Եկատերինա II-ի հրամանագրով հստակ սահմանվեց կաբինետի աշխատանքը: Այս փաստաթղթի պարբերություններից մեկում տրվել է որոշ դրույթների նկարագրությունը, որոնք անմիջականորեն առնչվում են ինքնիշխան արժեքների պահպանմանը, որոնք զարդեր էին։
19-րդ դարի վերջում հայտնվեց Ձմեռային պալատի պայմանական բաժանումը։ Ենթադրվում էր, որ այն պարունակում է մի քանի գոտի։ Դրանք ներառում էին բնակելի տարածքներ, ինչպես նաև սենյակներ, որոնք նախատեսված էին կայսրին մոտ միջավայրի համար։ Հատուկ գոտի կար նաև Ձմեռային պալատում։ Դա մի սենյակ էր, որտեղ կային թագավորական ընտանիքին պատկանող արվեստի գանձեր։ Այս գոտին կոչվում էր Կայսերական Նոր Էրմիտաժ։ Այստեղ պահվում էին իրեր, որոնք նախկինում եղել են Կունստկամերայում և Մոսկվայի զինապահեստում։ Այստեղ են տեղափոխվել նաև Հին Էրմիտաժի արվեստի գործեր։
1856 թվականի դեկտեմբերին պաշտոնապես բացվեց հանրության համար եզակի հավաքածուցուցանմուշներ։ Սենյակը, որտեղ նրանք գտնվում էին, հայտնի դարձավ որպես Էրմիտաժի ադամանդի պահեստ: Սկզբում դրա մեջ դրված էր հարյուր վաթսունհինգ բան։
Ոսկերչական ստեղծագործությունների հավաքածու
Ի՞նչ է այսօր պահում Hermitage's Diamond Treasury-ում: Այն պարունակում է շատ բաներ, որոնք թանգարանի այցելուներին ցույց են տալիս ոսկերչական իրերի աստիճանական զարգացումը, որը կատարելագործվել է մարդկության դարավոր պատմության ընթացքում: Բայց հենց 18-րդ դարի արվեստի առարկաներն են ամենից շատ հպարտանում Էրմիտաժի ադամանդի պահեստը: Այս դարաշրջանի հիանալի վարպետների ձեռքերով պատրաստված ցուցանմուշներն այստեղ պատահական չեն գտնվել։ Ի վերջո, 18-րդ դարը կոչվում է ադամանդների դար։ Ինչպիսի՜ միայն իրեր են պատրաստել Եվրոպայի ոսկերիչները ամենախստապահանջ հաճախորդների համար:
Սրանք զարդատուփեր և թթու տուփեր, ճամփորդական պայուսակներ և միդիաներ, երկրպագուներ և ժամացույցներ, դեկորացիաներ զգեստների, գլխարկների և մազերի համար: Այդ իրերի թվում են օծանելիքի շշերը, ապարանջաններն ու մատանիները:
Թանկարժեք թթու տուփեր
Էրմիտաժի ադամանդի մառանն այցելուներին մեծ քանակությամբ իրեր է ներկայացնում: Նրանցից շատերը ձեռք է բերել կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան։ Օրինակ՝ նրա պատվերով ձեռք են բերվել զանազան ծխախոտի տուփեր։ Նման բան այսօր դժվար է գտնել։ Եվ այդ հեռավոր ժամանակներում դրանք հատուկ տուփեր էին, որոնք նախատեսված էին ծխախոտ պահելու համար։ Այն, ինչ հայտնվեց Էրմիտաժի ադամանդի գանձարանում, ժամանակին թանկագին պարգև էր կայսրուհու համար իր ծառայությունների համար:
Որպես դիվանագիտական և մտերիմ նվերներ օգտագործվել են նաև ոսկերիչների կողմից պատրաստված սննֆարկղերը։ Այս յուրօրինակ մառանում կա նաև օվալաձև տուփ, որը զարդարված է Եկատերինա II-ի և Սեմյոն Զորիչի (նրա շատ սիրելիներից մեկը) մոնոգրամներով: Էրմիտաժն ունի նաև երկու ոսկով պատված կրիայի կճեպով արկղեր, որոնք պատկանել են ցար Պետրոսին: Դրանցից մեկը զարդարված է Սանկտ Պետերբուրգի նավահանգստում նավեր պատկերող մանրանկարով։ Երկրորդը պատրաստված է շատ օրիգինալ տեսքով։ Այն պատրաստված է նավի տեսքով և նույնիսկ ունի ապակե պատուհաններ։ Այս երկու գործերը պատրաստվել են անհայտ վարպետի կողմից։
Դիտեք
Ժամանակը ցույց տվող մեխանիզմը շատ տարածված էր այն հեռավոր ժամանակներում, երբ թագավորական դինաստիաները կառավարում էին Ռուսաստանը։ Այնուամենայնիվ, միայն ազնվականները կարող էին իրենց թույլ տալ ժամացույց գնել: Դրանք ամրացվում էին հատուկ շղթայով` շաթելային գոտիին: Սակայն սա դրանով չավարտվեց։ Գոտու վրա ևս մի քանի շղթա են ամրացրել։ Նրանցից մեկի մոտ բանալի կար։ Դա անհրաժեշտ էր ժամացույցը ոլորելու համար։ Մեկ այլ շղթա զարդարված էր ոսկերիչների կողմից պատրաստված կախազարդով, իսկ երրորդը կարող էր պարունակել ցանկացած նրբագեղ մանրուք։ Իսկ ամբողջ հավաքածուն առատորեն զարդարված էր տարբեր թանկարժեք քարերով։ Էրմիտաժը (Ադամանդի պահեստը) իր այցելուներին ցույց է տալիս նմանատիպ շատ իրեր:
Շվեյցարացի, ֆրանսիացի և անգլերեն վարպետների աշխատանքային ժամերը ներկայացված են այստեղ և աշխատասեղանի տարբերակով:
աղամաններ
Բոլորս էլ ծանոթ ենք հյուրերին հաց ու աղ մատուցելու ռուսական ավանդույթին։ Նման արարողությունը կարևոր էր նաև ամենավառ մարդկանց համար։ Այդ իսկ պատճառով Էրմիտաժի ադամանդե սենյակի ցուցանմուշների թվում կան աղամաններ։ Դրանք արծաթից կամ մաքուր ոսկուց պատրաստված ամաններ են։ Աղամանները զարդարված են դաջվածքով և թանկարժեք քարերով։
Իվան Կուլիբինի ստեղծագործությունները
Կայսրուհի Եկատերինա Մեծի օրոք այժմ հայտնի ինքնուս մեխանիկը գոհ էր իր ձեռքերով պատրաստված իրերից: Նրա անգին իրերից է ժամացույցը՝ փակված ձվաձեւ ոսկեզօծ բաց պատյանում։
Կայսրուհու սիրելի կոմս Կուլիբինը Քեթրինին է նվիրել այս յուրահատուկ իրը։ Այդ օրերին նա անկեղծ հիացմունք առաջացրեց։ Ի վերջո, մինչ այդ Ռուսաստանում վարպետները երբեք ժամացույցի շարժումներ չէին արել։ Ոսկերիչները պատրաստել են միայն իրենց համար նախատեսված թանկարժեք պատյանը։
Իվան Կուլիբինի ժամացույցը, բացի սովորական դասընթացից, տիրոջը գոհացնում էր երաժշտական մեխանիզմով և մեղեդին շարժվող ֆիգուրներով։
Երեմիա Պոզիերի ստեղծագործությունները
Այս հիանալի ոսկերիչն իր ստեղծագործությունները ստեղծել է երեք ռուս կայսրուհիների համար: Էքսկուրսիա Էրմիտաժի ադամանդների պահեստում ձեզ կներկայացնի նրա ոսկյա թթու տուփերը, որոնք զարդարված են ադամանդի ճյուղերով, ինչպես նաև թանկարժեք ծաղկեփնջերով, որոնք նախկինում ազնվական տիկնայքկրում են ուսին, գոտին կամ զգեստի թիկնոցին։ Բոլոր քարերը դրված էին արծաթագույն երանգով, ինչի պատճառով նրանք զուրկ էին դեղին երանգից։ Ոսկին ծառայում էր միայն առանձին ծաղիկները ծաղկեփնջի մեջ միացնելու համար: Այս ամրացման պատճառով բոլոր մասերը շարժական էին: Սա զարմանալի էֆեկտ է ստեղծել։ Տիկնոջ շարժման ժամանակ ծաղիկները շարժվեցին ու փայլեցին։
Նման ծաղկեփնջերը ցուցադրելու համար 19-րդ դարի վերջում. նույնիսկ հատուկ ծաղկամաններ են պատրաստել: Դրանք պատրաստված էին ժայռաբյուրեղից, որը ջրով լցվածի տպավորություն էր թողնում։
Ո՞ւմ այլ գործերն են պահվում ադամանդե սենյակում։
Սանկտ Պետերբուրգում աշխատող ոսկերչական արհեստավորները, որպես կանոն, օտարազգի էին։ Այդ իսկ պատճառով Diamond Room-ի այցելուները կարող են հիանալ J.F.C.-ի աշխատանքներով։ Burde, I. Pozier, I.G. Շարֆը, Դյուվալ և Տերեմեն եղբայրները, ինչպես նաև Ժ.Պ. Ադորա.
Ոսկերչական իրերի պահանջարկը 18-րդ դարում. չափազանց մեծ էր: Հետաքրքրությունը ոսկերչության նկատմամբ հաջորդ դարում չընկավ։ Այս ժամանակաշրջանում հատկապես տարածված էին Կարլ Ֆաբերժեի պատրաստած առարկաները։ Հայտնի վարպետի ամենանշանավոր աշխատանքը կայսերական ռեգալիայի պատճենն է, ինչպիսիք են Մեծ և Փոքր թագերը, ինչպես նաև գունդն ու գավազանը: Այս բոլոր կետերը կատարվել են տասնապատիկ կրճատմամբ։
Այսօր բոլոր օրինակները ստուգման են տրամադրվում Էրմիտաժում (Սանկտ Պետերբուրգ), Ադամանդի պահեստում։ Կրճատված կայսերական ռեգալիաները տեղադրվում են սպիտակ թավշից պատրաստված բարձիկների վրա և զարդարված արծաթյա շղարշներով: Իր հերթին բարձերը ամրացվում են հատուկ այդ նպատակով ստեղծված արծաթյա պատվանդանների վրա։ Այս ամբողջ շքեղությունը տեղադրված է բլրի վրա, որը նման է հռոմեական սյունին: Նման պատվանդանը պատրաստված է վարդագույն քվարցիտից և զարդարված արծաթյա ծաղկեպսակով։
Աշխատանքը սկսելու համար Ֆաբերժեին անհրաժեշտ էր հատուկ թույլտվություն ստանալ Պալատից։ Այս գլուխգործոցի համար, որը մասնակցել է 1900 թվականին Փարիզի Համաշխարհային արդյունաբերական և արվեստի ցուցահանդեսին, հեղինակը ստացել է ոսկե մեդալ և Պատվո լեգեոնի շքանշան։ Միաժամանակ նա ճանաչվել է աշխարհի լավագույն ոսկերիչ։ Այս ցուցահանդեսից հետո Նիկոլայ II ցարը գնեց իրերը Էրմիտաժի համար:
Փայլուն ցուցանմուշներ
Diamond Room-ի ամենավառ հավաքածուներից մեկը ներառում է Վերածննդի դարաշրջանում արված զարդեր: Այս բոլոր իրերն ունեն ծովային թեմա և զարդարված են «սխալ» բարոկկո մարգարիտներով։ Այս ապրանքներից մեկը կարավելի կախազարդն է: Այն պատրաստված է ամուր զմրուխտից և ծառայում է որպես նավի կորպուս։
Ծովային թեմայի արտադրանքներից է կուրսարի Էլիզաբեթի կախազարդը։Այս իրը կիսաթափանցիկ կլոր վարդագույն քվարց է՝ շղթայի համար ոսկե ամրացմամբ։ Լեռան վրա կա ալիքների միջով կտրող նավի պատկեր: Այստեղ նշված է նաև կախազարդի տիրոջ անունը, ինչպես նաև ամսաթիվը՝ 1590 թ.
Էրմիտաժի ադամանդե սենյակում կան նաև եզակի իրեր սիցիլիական Տրապանի քաղաքից, որոնք թվագրվում են 17-րդ դարով: Փորձագետները դրանք գնահատում են որպես արտառոց ու հազվադեպ։ Դրանք մարջանից, արծաթից և ոսկեզօծ պղնձից պատրաստված իրեր են։ Նրանց գեղեցկությունը բառացիորեն գերում է այցելուների աչքերը։ Այս ապրանքներից մեկը ձեռքի սափորն է: Այս նավի պատերից բյուրեղներ են աճում:
Զննեք եզակի հավաքածուներ
Ինչպե՞ս հասնել Էրմիտաժ ադամանդի պահեստ: Դա անելու համար անհրաժեշտ է տոմսեր գնել էքսկուրսիաներից մեկի համար, որոնք անցկացվում են միայն ըստ ժամանակացույցի։
Էրմիտաժը (Ադամանդի մառան) հրավիրում է բոլորին այցելել: Դրա համար ձեզ անհրաժեշտ տոմսերը հետևյալն են.
1. Էրմիտաժի մուտքի մոտ. Ռուսաստանի և Բելառուսի քաղաքացիների համար նման տոմսի արժեքը 400 ռուբլի է: Մնացած բոլորը կարող են այն գնել 600 ռուբլով: Թանգարան անվճար կարող են այցելել ցանկացած երկրի երեխաներն ու ուսանողները, ինչպես նաև Ռուսաստանի Դաշնության թոշակառուները։
2. Ադամանդի պահեստում անցկացված էքսկուրսիայի վրա։ Նման տոմսի արժեքը 300 ռուբլի է: բոլոր կատեգորիաների քաղաքացիների համար.
Երկու տոմսերն էլ վաճառվում են անմիջապես մուտքի մոտ գտնվող Էրմիտաժի տոմսարկղերի կողմից: Բարձր զբոսաշրջային սեզոնի ընթացքում դուք պետք է հնարավորինս շուտ գաք նրանց մոտ: Չէ՞ որ տոմսերի քանակը սահմանափակ է։ Բարձր տուրիստական սեզոնը սպիտակ գիշերների ժամանակն է, մայիս և ամանորյա արձակուրդներ.
Այսօր հնարավոր է տոմսեր ձեռք բերել առցանց։ Դա անելու համար պարզապես այցելեք թանգարանի պաշտոնական կայք: Ճիշտ է, գնման այս տարբերակով տոմսերի արժեքը մի փոքր ավելի բարձր կլինի։ Այն կկազմի 580 ռուբլի: Էրմիտաժ մտնելու համար, իսկ Diamond Room շրջագայությանը մասնակցելու համար՝ 430 ռուբլի։
Նաև Ինտերնետում կարող եք հանդիպել զբոսաշրջային ընկերությունների բազմաթիվ կայքերի, որոնք տոմսեր են առաջարկում ուռճացված գներով: Պետք է նկատի ունենալ, որ միջնորդների կարիք չկա։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է ինքնուրույն կազմակերպել այցելություն Էրմիտաժ և Ադամանդի սենյակ: Ընդ որում, էքսկուրսիաներն իրականացնում են միայն թանգարանի աշխատակիցները։ Միջնորդների աշխատանքը միայն տոմսեր գնելն է, որի համար տպավորիչ միջնորդավճար է վերցվում։
Ո՞ր ժամին է Էրմիտաժը (Ադամանդի պահեստ) բաց այցելության համար: Թանգարանների բացման ժամերը մի փոքր տարբերվում են՝ կախված շաբաթվա օրվանից: Այսպիսով, երեքշաբթի, հինգշաբթի, շաբաթ և կիրակի Էրմիտաժը այցելուներին հրավիրում է 10.30-ից մինչև 18.00: Դրամարկղերը բաց են միայն մինչև ժամը 17.00-ն։ Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին թանգարանը հյուրերին ընդունում է 10.30-21.00: Տոմսարկղ կարող եք հասնել մինչև 20։00։ Երկուշաբթի օրը Էրմիտաժում հանգստյան օր է:
Շաբաթ և կիրակի օրերին, ինչպես նաև ամառային սեզոնին, խորհուրդ է տրվում թանգարան գալ կամ բացումից կես ժամ առաջ, կամ անմիջապես այնտեղ։ Դա պայմանավորված է այցելուների մեծ հոսքով։ Ավելի ուշ եկողները մի քանի ժամ հերթ են կանգնելու կամ պարզապես թանգարան չեն մտնի։
Ինչպե՞ս է աշխատում Էրմիտաժի ադամանդի պահեստը: Նրա էքսկուրսիաների ժամանակացույցին կարելի է ծանոթանալ այցելության օրը դիմելով տեղեկատվական կենտրոնի ադմինիստրատորին։ Դրանք ցուցադրվում են նաև հատուկ ստենդերների վրա։
Էքսկուրսիաները դեպի Diamond Room լավ կազմակերպված են: Տոմս գնելուց հետո այցելուները մերկանում են հանդերձարանում ու մտնում թանգարան։ Խումբը հավաքվում է թանգարանի նախասրահում գտնվող մառան այցելելուց երեսուն րոպե առաջ։ Այս վայրը նշվում է մեծ նշանով։ Թանգարանի աշխատակիցները կօգնեն ձեզ գտնել այն: Նրանք սիրով կմատնանշեն ձեզ ճիշտ տեղը։
Շրջայցը տեւում է մեկուկես ժամ՝ ներկայացնելով Էրմիտաժի ադամանդի պահեստում պահվող ցուցանմուշները։ Այցելուներին արգելվում է լուսանկարել զարդեր։
Հատկապես արժեքավոր արվեստի գործեր՝ պատրաստված թանկարժեք քարերից և ոսկուց, ներկայացված են Էրմիտաժի Ոսկու և Ադամանդի պահեստներում։ Այս պահեստները կարելի է այցելել միայն ուղեկցորդով: Դա անելու համար անհրաժեշտ է երկու տոմս գնել.
- Էրմիտաժի մուտքի տոմս. 400 ռուբ. Ռուսաստանի Դաշնության և Բելառուսի քաղաքացիների համար, մնացած բոլորի համար 700 ռուբլի: Անվճար մուտք երեխաների և ուսանողների համար (անկախ քաղաքացիությունից) և Ռուսաստանի Դաշնության թոշակառուների համար: (արժեքը 2020 թ.)
- Էքսկուրսիայի տոմս դեպի ադամանդի գանձարան 350 ռուբ. երեխաների, ուսանողների և թոշակառուների համար արտոնություններ չկան..
Երկու տոմսերն էլ ձեռք են բերվում մուտքի մոտ գտնվող Էրմիտաժի տոմսարկղից: Բարձր տուրիստական սեզոնին պետք է գալ բացմանը, որպեսզի անպայման տոմսեր ձեռք բերեք, դրանց թիվը սահմանափակ է։ Բարձր տուրիստական սեզոնը սպիտակ գիշերների, ամանորյա տոների և մայիսյան տոների շրջանն է։ Աշնանային և գարնանային դպրոցական արձակուրդների օրերին անձամբ էի գնացել, առանձնապես հուզմունք չեմ նկատել։
Արդյո՞ք ձեռնտու է տոմսեր գնել առցանց
Էրմիտաժի պաշտոնական կայքում հնարավոր է ինտերնետով տոմսեր գնել 730 ռուբլի գնով, բայց դրանք կլինեն միայն Էրմիտաժի մուտքի տոմսեր, դեպի Diamond Storeroom էքսկուրսիայի համար այժմ հնարավոր է նաև գնել: տոմսեր ինտերնետում, դրանք կլինեն տոմսեր որոշակի ժամի և ամսաթվի համար՝ արժեքը 430 ռուբ. Էլեկտրոնային տոմսերով թանգարան մուտքը Շուվալովսկի անցումով է։
Այս առումով կարելի է եզրակացնել, որ Ռուսաստանի Դաշնության և Բելառուսի Հանրապետության քաղաքացիների համար բոլորովին ձեռնտու չէ տոմսեր գնել ինտերնետից.. Նման ծախսերի կարելի է գնալ միայն բարձր տուրիստական սեզոնին հսկա հերթերի դեպքում, գերավճարը կվերացնի տոմսերի տոմսարկղում կանգնելու անհրաժեշտությունը։ Կամ, կրկին, եթե դուք իսկապես ցանկանում եք մտնել «Ադամանդի մառան», և բարձր սեզոնի ընթացքում տոմսարկղերում տոմսերը կարող են բավարար չլինել բոլորի համար:
Այս պրակտիկան տարածված է աշխարհի զբոսաշրջային կենտրոններում, օրինակ՝ Վատիկանի տոմսերը տոմսարկղերում արժեն 16 եվրո, իսկ ինտերնետում՝ 20 եվրո։ Բայց Վատիկանի թանգարանների տոմսարկղերում դուք կարող եք հեշտությամբ կանգնել 2-3 ժամ նույնիսկ ցածր սեզոնին, ուստի մարդկանց մեծամասնությունը նախընտրում է գերավճար վճարել առցանց տոմսեր գնելու համար: Այսպիսով, Սանկտ Պետերբուրգում ամեն ինչ նման է Եվրոպային։
Գարնանային արձակուրդի պատվին մենք որոշեցինք որդուս (10 տարեկան) հետ գնալ Էրմիտաժ և հաճելիորեն զարմացանք նորարարություններից։ Ստացվում է տոմսերը Ադամանդ ևդուք կարող եք գնել անմիջապես տոմսարկղից հիմնական տոմսի հետ միասին և անմիջապես մեկնել շրջագայության:
Ես երբեք չեմ եղել այս մառաններում, քանի որ ավելի վաղ (սովետական իշխանության տարիներին) անհրաժեշտ էր նախապես տոմս գնել, այսինքն. քաղաքի կենտրոնում տոմսարկղ գնալու համար էքսկուրսիաներն իրականացվում էին միայն շաբաթ օրերին՝ բավական վաղ առավոտյան։ Այժմ ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է. Շաբաթ առավոտյան՝ ժամը 11-30-ի սահմաններում, մուտքի հերթը տևում է ոչ ավելի, քան 15 րոպե՝ տոմսերի գնման հետ մեկտեղ։ Ժամը 14:00-ին, երբ մենք հեռանում էինք, տոմսարկղերի հերթերն ու կուտակումները շատացան, բայց ոչ շատ։
Շրջագայությունը տևում է 1,5 ժամ։ Ամեն ինչ շատ լավ է կազմակերպված, գնեք տոմս, հանվեք հանդերձարանում և գնացեք թանգարան, խումբը հավաքվում է թանգարանի նախասրահում գտնվող մեծ ցուցանակի տակ, եթե ինչ-որ բան ձեզ համար պարզ չէ, ապա թանգարանի բազմաթիվ աշխատակիցներ ուրախ կլինեն օգնել ձեզ գտնել ճիշտ տեղը:
Համացանցում տուրիստական գործակալությունները ուռճացված գներով առաջարկում են էքսկուրսիաներ դեպի այս մառանները, միջնորդների կարիք չկա, ամեն ինչ կարելի է կազմակերպել ինքնուրույն, շատ պարզ։ Ամեն դեպքում, շրջագայությունը կանցկացնեն Էրմիտաժի աշխատակիցները, միջնորդները միայն օգնում են տոմսերի ձեռքբերմանը և դրա համար միջնորդավճար են գանձում։
Ցուցանմուշներ Էրմիտաժի ադամանդի պահեստում
Մառանում ընդհանրապես արգելվում է նկարել ցանկացած սարքից, այդ թվում՝ հեռախոսից։ Հետևյալ բոլոր լուսանկարները վերցված են Էրմիտաժի պաշտոնական կայքից:
Ցուցադրությունը ներառում է ոսկյա զարդեր, որոնք հայտնաբերվել են Մայկոպի գերեզմանատանը: Սրանք մառանների ամենավաղ ցուցանմուշներն են, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. չորրորդ դարով: Հին վարպետների վարպետությունը իսկապես հիացմունքի է արժանի: Նախկինում ներկայացված բոլոր զարդարանքները պատկանում էին քոչվորների առաջնորդին և նրա կանանց, որոնք թաղված էին Մայկոպի ամբարում։
Գոբին 4-րդ դարի Մայկոպ թմբից։ մ.թ.ա. մոտ 10-15 սմ
Բացի այդ, ցուցահանդեսում ներկայացված են հին հույն վարպետների բազմաթիվ գործեր, որոնք հայտնաբերվել են Ռուսաստանի հարավում և Ղրիմում: Սկյութների արտադրանքը շատ բարդ ու խճճված է, սիմվոլիզմով լի, իզուր են համարվում բարբարոսներ, հին հույները նրանց բարբարոս էին անվանում, նայեք ներքևի ամֆորային, սա բարբարոսական արվեստ է։
Ամֆորա սկյութական հավաքածուից Ամֆորան մեծ է, հավանաբար մոտ 70 սմ բարձրությամբ, վերևում՝ մ.թ.ա. IV դարում, ձիու ընտելացման փուլերը շատ վառ և իրատեսական են պատկերված։ մ.թ.ա.
Արևմտաեվրոպական արվեստի գործերը հիմնականում որպես դիվանագիտական նվերներ են ներկայացվել կայսերական ընտանիքին, որոշները գնել են հավաքածուն համալրելու համար։
Մասունք, Արեւմտյան Եվրոպա, նրանք սրբերի մասունքներ էին պահում Փոքրիկ զարդերը, մատանիներն ու ականջօղերն ինձ վրա ուժեղ տպավորություն չեն թողել, եթե չգիտեք, որ այս քարերը ադամանդ են, ապա դժվար է դրանք շատ գրավիչ գտնել։ Մատանու մեջ տեղադրված 10 կարատանոց չկտրված ադամանդն անկարևոր է թվում:
Ամենամեծ ու ամենաշքեղ ցուցափեղկըպարունակում է երկու ձիու ամրագոտիներ, այդ թվում՝ վերմակներ ձիերի համար, սանձեր, պոչի զարդեր, թուրեր: Այս բոլոր իրերը առատորեն զարդարված են թանկարժեք քարերով, բազմաթիվ ադամանդներով, փայլով և փայլով զարմացած հանրության աչքի առաջ։ Հենց այս ցուցափեղկի համար նրանք մառանն անվանեցին Ադամանդ։ Համացանցում նրա նկարները չկան, այս տպավորիչ տեսարանը կարող եք տեսնել միայն անձամբ այցելելով էքսպոզիցիա։
Այս վերմակների նման շքեղ իրերից բացի, կան նաև այլ իրեր, որոնք արժեքավոր են, քանի որ դրանք պատկանում էին հայտնի մարդկանց։ Հիշում եմ Պետրոս I-ին պատկանող Ավետարանը: Այն բավականին փոքր է, կազմը հմտորեն ասեղնագործված է քաղցրահամ ջրի տարբեր չափերի մարգարիտներով, մարգարիտների մեծ մասն ավելի շուտ ուլունքներ են, հավանաբար շատ ժամանակ է պահանջվել Ավետարանի կազմը պատրաստելու համար: , քանի որ յուրաքանչյուր մարգարիտ նախ պետք է փորել, հետո կարել, իսկ սա տիտանական աշխատանք է։
Ռուսաստանի կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի զուգարանի հավաքածուն նույնպես տպավորում է։ Ինտերնետում նույնպես չկա սարքի լուսանկար։ Կայսրուհին 6-8 ժամ է հատկացրել իր զուգարանին, արդարացի հարց է առաջանում, բայց ե՞րբ է նրան հաջողվել կառավարել պետությունը։ Բոլոր իրերը պատրաստելու համար պահանջվել է ավելի քան 65 կգ ոսկի՝ զանգվածային շրջանակի հայելի, զուգարանի պայուսակ, թեյնիկ, սուրճի կաթսա և այլն, ընդհանուր առմամբ՝ մոտ 60 իր։ Ամենազարմանալին այն է, որ հավաքածուն ներառում էր գլուխը քորելու հատուկ փայտ։ Այդ տարիներին նրանք շատ շքեղ սանրվածքներ էին կրում, բայց լվացվել չէին սիրում, բոլորի մոտ ոջիլներ կային, այդ թվում՝ կայսրուհին։
Մառանի ցուցադրությունը ներառում է բազմաթիվ զուգարանի պայուսակներ՝ առատորեն զարդարված թանկարժեք քարերով, պատյաններ մատնահարդարման հավաքածուների և օծանելիքների համար՝ շատ գեղեցիկ իրեր:
Գրպանի ժամացույցները շատ են, այս բոլոր ժամացույցները շքեղ տեսք ունեն և նախատեսված էին հիմնականում սեփականատիրոջ կարգավիճակը ցույց տալու, այլ ոչ թե ժամանակը պարզելու համար։ Որոշ ռեժիմներ մի քանի ժամ կախված էին իրենց վրա:
Պետրոս Մեծի դարաշրջանից ի վեր, snuffing-ը դարձել է նորաձևություն, և հավաքածուն պարունակում է տարբեր ոճերում պատրաստված բազմաթիվ սննաֆ տուփեր:
Բայց ադամանդի մառանն ընդհանրապես Ֆաբերժեի ձու չկա, դրանք բոլորը վաճառվել են հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանում։ Ֆաբերժեից հավաքածուն պարունակում է միայն կայսերական թագերի, գավազանների և գունդերի կրճատված կրկնօրինակներ: Վերջերս այն բացվել է Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ կարելի է տեսնել Ֆաբերժեի Զատկի ձվերը և բազմաթիվ այլ զարդեր։ Ֆաբերժեի թանգարանը գտնվում է Անիչկովի կամրջի մոտ՝ Ֆոնտանկայի ամբարտակի վրա։
Կայսերական թագերի, գավազանների և գնդերի կրճատված պատճենները: Ամենաշքեղ իրերը ներկայացված չեն այն լուսանկարներում, որոնք կարելի է գտնել համացանցում։ Անհնար է գնահատել լուսանկարներում պատկերված իրերի իրական չափերը, ուստի լուսանկարների դիտումը չի կարող փոխարինել թանգարան այցելությանը:
Հնարավո՞ր է նորածինին կրծքով կերակրելիս վարագույրներ ունենալ
«Նովայա գազետա»-ն հայտնաբերվել է սենատոր և արտաքին սպառնալիքի դեմ պայքարող Կլիմովի կենսագրության մեջ արտասահմանյան օֆշոր Անդրեյ Կլիմովի սենատորի կենսագրությունը.
Klondike Tips and Secrets - The Lost Expedition Որտեղ ստանալ Klondike Ցեմենտ