Vad innebär det att begrava din talang. Begrav talang i marken

Varje person på denna planet söker efter lycka. Någon tycker om att kommunicera med vänner, någon tycker om sport och någon tycker om att läsa böcker. Men du kan bara bli lycklig när alla livets sfärer är i harmoni. Det är inte svårt för många att etablera relationer med vänner och nära och kära, och sport är nu tillgängligt för alla. Och ändå, att hitta ditt kall i livet är en skrämmande uppgift för vissa. Men det finns också människor som hittar sin väg, och av någon anledning inte följer den. Hur man inte begraver talang i marken, du kan ta reda på innebörden av fraseologi och goda råd genom att läsa artikeln.

Talang - myt eller verklighet?

Innan vi förklarar innebörden av fraseologismen "begrava talang i marken", kommer vi att berätta vad talang är. Detta är ett så abstrakt begrepp att det helt enkelt är omöjligt att beskriva i ett nötskal. Talang är inte något som ges till en person från födseln. Detta är en kombination av färdigheter som gradvis bemästras. Till exempel lär sig barn i skolan att rita. Bland dem finns en fjortonårig pojke som tecknar väldigt bra.

Troligtvis har han lika många förmågor som sina klasskamrater. Men den här pojkens liv var annorlunda. Som barn tog hans föräldrar inte albumet ifrån honom och förbjöd honom inte att skapa som han ville. Han kanske målade alla tapeter, men han fick inte skäll för detta. Och när pojken växte upp skickades han till en konstskola.

Nu har tonåringen möjlighet att finslipa sina färdigheter varje dag. Han gör det med nöje, och hans föräldrar uppmuntrar hans framgång. Och någon, efter att ha tittat på hur en 14-årig pojke ritar, kommer att säga: "Ja. Han är en talang." Det är bara det att denna "någon" inte såg hur mycket arbete som låg bakom att denna "talang" bildades.

Ursprunget till fraseologi

Liksom många slagord är frasen "begrav talang i jorden" hämtad från evangeliet. Det var där uttrycket först användes, men dock inte i den mening som vi använder det idag.

Översatt från antikens grekiska betyder ordet "talanton" ett mått, och det största. Det såg ut som en silverbit som vägde 30 kg. Så i berättelsen om evangeliet berättas det hur en rik köpman gav sina talanger för att behålla sina slavar. Han delade upp dem enligt följande: den första slaven fick 5 talenter, den andra - 2 och den sista - 1.

Slaven som bara hade en silverbit bestämde sig för att begrava den så att ingenting skulle hända honom. Men hans vänner visade sig vara mer företagsamma och satte sina talanger i omlopp. När husbonden återvände kunde två av hans slavar inte bara lämna tillbaka sitt silver, utan också ytterligare vinst. Men den där slaven, som bara hade en talang, kunde bara lämna tillbaka den.

Betydelsen av fraseologism "begrava talang i marken"

Om du tittar på sammanhanget där frasen är hämtad från, kan du förstå dess innebörd. Naturligtvis betydde det inte riktigt betydelsen av "talang begravd i jorden", som vi är vana vid, men ändå ändras inte kärnan i detta.

Vad innebär det att "gräva ner talang i marken" i modern mening? Idag säger de det här om en person som lagt ner mycket tid och energi på att utveckla en färdighet, men som sedan bestämde sig för att lämna ytterligare studier i denna fråga. Detta kan hända en konstnär vars målningar inte efterfrågas, eller en musiker vars konserter inte säljer biljetter.

Många förknippar talang med erkännande, men så är det inte alltid. Det finns många exempel i historien där verk av stora musiker, konstnärer och författare blev efterfrågade bara decennier efter deras död. Så vad är meningen med frasen "begrava talang i jorden"? Denna fras betyder att en person lämnade sitt kall och tog upp en oälskad verksamhet. Analogen till detta uttryck är detta: "spendera dig själv på bagateller."

En man kan göra vad som helst om han verkligen vill

Frasologismen "begrava talang i jorden" är otroligt viktig. Trots allt praktiserar många människor detta ordspråk i sina dagliga liv.

Få människor kan verkligen avslöja sin talang. Och inte för att vissa människor är mer kapabla än andra. Det är bara det att vissa människor har modet att förverkliga sina drömmar, medan andra föredrar stabilitet. Ja, stabilitet är bra, men du kan inte sitta i din komfortzon hela livet. När allt kommer omkring, om ingen kom ut ur det, skulle människor idag fortfarande leva i grottor och äta mammutar.

Det är tack vare duktiga människor som inte varit rädda för att utveckla sina naturliga böjelser som vi idag har datorn, internet, el etc. Så du har med största sannolikhet också en unik talang. Så gräv inte ner den i marken! Låt honom arbeta för dig.

Frasologi "begrava talang i marken" - om resursförvaltning.

Mer exakt - om att hantera dina färdigheter exempel på penninghantering.

Låt oss titta på betydelsen och ursprunget, en synonym, såväl som meningar med fraseologiska enheter från författares verk.

Betydelsen av fraseologi

Begrav talang i marken- förstöra dina förmågor utan att använda dem

Fraseologism-synonym: trampa på strupen på din egen låt (delvis)

På främmande språk finns uttryck liknande betydelse. Bland dem:

slösa bort sin talang (engelska)
enfouir son talent (franska)
Sein Pfund vergraben (tyska)

Ursprunget till fraseologi

Fraseologismen har ett bibliskt ursprung. Matteusevangeliet (kap. 25, verserna 15-30) innehåller en liknelse om hur en viss man, som gick därifrån, överlämnade pengar till sina slavar och beordrade dem att förfoga över dem på ett klokt sätt.

Till en tjänare gav han fem talenter, till en annan två och till en tredje en. De två första slavarna gav pengarna mot ränta, och den tredje slaven begravde dem helt enkelt i marken för att spara det bästa sättet. Vid hemkomsten krävde befälhavaren en rapport från slavarna. Den första slaven gav honom tillbaka tio talenter istället för fem, den andra gav honom fyra istället för två, och den tredje gav sin herre en talent. Mästaren berömde de två första slavarna och sade till den tredje: ”Slug och lat slav! ... du skulle ha gett mina pengar till köpmännen, och jag skulle ha kommit och tagit emot mina med vinst; Så ta talenten ifrån honom och ge den till den som har tio talenter, ty var och en som har den ska ges och den ska föröka sig, men från den som inte har ska även det han har tas bort...” (kap. 26, vers 27-29).

Den allegoriska innebörden av liknelsen tolkades av Metropoliten Anthony av Surozh på följande sätt: "Herren ger var och en en gåva i den utsträckning han kan och kallar att bära frukt lika rik som gåvorna själva är rika."

Det är ganska svårt att förstå vad talang är, eftersom det var både ett viktmått och en monetär enhet i länderna i Europa, Västasien och Nordafrika. Talang som monetär enhet var ett göt av silver eller guld som vägde cirka 20-50 kilogram (vid olika tidpunkter och i olika länder). Enligt Bibeluppslagsverket (1891) var det ungefärliga värdet av en talang under Jesu Kristi jordeliv 1 290 kungliga rubel. Stort värde men det fanns något att gräva i.

Meningar med idiom från författares verk

Skattkammaren som ligger under eldstadens kalla platta kommer en dag, som en talang begravd i marken, att stå som ett vittne mot dess ägares snålhet. (V. Scott, "Pirate")

Han ville klaga på henne att hon grävde ner sina talanger i jorden, att hon inte jobbade seriöst och att hon kunde sjunga: hon hade en röst. (N.G. Garin-Mikhailovsky, "På kvällen")

Välsignad är den som lever i blodig kamp,
Jag utmattad av tunga bekymmer,
Som en lat och listig slav,
Han grävde inte ner sin talang i marken! (A.N. Pleshcheev, "Framåt - utan rädsla och tvivel")

Gud ger var och en av oss tillsammans med livet den eller den talangen och ålägger oss den heliga plikten att inte begrava den i jorden. Varför varför? Vi vet inte. (I.A. Bunin, "Bernard")

Inte en evangelisk man som inte grävde ner sin talang i jorden, utan en man som genom sin vilja tvingade bort honom från jorden. (M.I. Tsvetaeva, "Arbetets hjälte")

Alla kommer att respektera dig och tänka för sig själv: "Ja, den här värdiga personen grävde inte ner sina talanger i marken, utan förökade dem och nu förtjänar han alla livets välsignelser." (A.P. Gaidar, "Skola")

Skriv en bok, unge man, skriv poesi, gör något, för helvete, men begrav inte din talang. (V.M. Shukshin, "Synpunkter")

Begrav talang i marken

Begrav talang i marken
Från Bibeln. I Matteusevangeliet (kap. 25, verserna 15-30), där detta uttryck har sitt ursprung, handlar det om pengar. Talang är namnet på ett gammalt romerskt silvermynt (från antikens grekiska talanton - ett mynt av stor valör).
Evangeliets liknelse berättar hur en viss man, som gick, instruerade sina slavar att skydda egendom. Till en tjänare gav han fem talenter, till en annan två och till en tredje en. De två första slavarna satte pengarna "i affärer", det vill säga de gav dem i tillväxt, och den som fick en talang grävde helt enkelt ner dem i jorden för att rädda dem på bästa möjliga sätt.
När husbonden kom hem krävde han en rapport från slavarna. Den första slaven gav honom tio talenter istället för fem, den andra - fyra istället för två, och den tredje gav mästaren samma talent. Och han förklarade för ägaren att han sparat pengarna genom att begrava dem. Mästare över de två första slavarna
prisade, och till den tredje sade han: ”Slug slav och lat! ... du skulle ha gett mitt silver till köpmännen, och om jag kommit skulle jag ha tagit emot mitt med vinst.
Därefter började ordet "talang" betyda förmågor, talanger, och den bibliska frasen "begrava talang i jorden" fick en annan, allegorisk betydelse - att försumma sina förmågor, att inte utveckla dem osv.
Samma plats från Bibeln födde ett annat populärt uttryck, nu föga känt, men använt i Ryssland XIX c.: talent till honom, två till honom - enligt ovanstående fras på det kyrkliga slaviska språket (Matteusevangeliet, kap. 25, art. 15): "Och åt honom gav jag fem talenter, åt honom två, åt honom en”.
Detta uttryck tjänade vanligtvis som en kommentar om människors sociala (egendoms-) ojämlikhet eller (vilket ligger närmare den moderna tolkningen av bibeltexten) om mångsidigheten, mångsidigheten hos någons talang, talang.

encyklopedisk ordbok bevingade ord och uttryck. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Begrav talang i marken

Uttrycket härrörde från evangeliets liknelse om hur en viss person, som lämnade, instruerade slavarna att bevaka hans gods; åt en tjänare gav han fem talenter, till en annan två och till en tredje en. (Talang är en gammal monetär enhet.) Slavarna som fick fem och två talenter "använde dem för affärer", det vill säga de lånade ut dem mot ränta, och den som fick en talent grävde ner den i jorden. När den avgående herren kom tillbaka, krävde han en rapport från slavarna. De som gav pengar i ränta gick tillbaka till honom istället för de fem talenter de hade fått - tio, istället för två - fyra. Och mästaren berömde dem. Men den som fick en talang sa att han grävde ner den i jorden. Och ägaren svarade honom: "Slug slav och lat. Du borde ha gett mina pengar till handlarna, och jag skulle ha fått dem med vinst" (Matt. 25, 15-30). Uttrycket "begrava talang i jorden" används i betydelsen: bry dig inte om talangens utveckling, låt den dö ut.

Ordbok över bevingade ord. Plutex. 2004

Se vad "Bury talent in the ground" är i andra ordböcker:

TALENT, a, m. Ozhegovs förklarande ordbok. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Förklarande ordbok för Ozhegov

Begrav talang i marken

Begrav talang i marken- vinge. sl. Uttrycket härrörde från evangeliets liknelse om hur en viss person, som lämnade, instruerade slavarna att bevaka hans gods; åt en tjänare gav han fem talenter, till en annan två och till en tredje en. (Talang är en gammal monetär enhet.) Slavar som tog emot ... ... Universell ytterligare praktisk förklarande ordbok av I. Mostitsky

BEGRAF TALANG I JORDEN

GÖR DIN TALANG I JORDEN- vem är vars inte att använda, att förstöra förmågor, en naturlig gåva. Detta innebär att personen (X) undertrycker eller inte tillåter att utvecklas, för att avslöja sina talanger. Talar med ogillande. Tal standard. ✦ X begraver talang i marken. Nominell del oföränderlig. vb... Frasologisk ordbok för det ryska språket

BEGRAF TALANG- vem är vars inte att använda, att förstöra förmågor, en naturlig gåva. Detta innebär att personen (X) undertrycker eller inte tillåter att utvecklas, för att avslöja sina talanger. Talar med ogillande. Tal standard. ✦ X begraver talang i marken. Nominell del oföränderlig. vb... Frasologisk ordbok för det ryska språket

Begrav talang i marken- GRÄV TALANG I JORDEN. BEGRAF TALANG I JORDEN. Uttrycka. Visa inte, förstör, slösa inte bort dina förmågor förgäves. Men det är en tung skuld inför samhällets och historiens domstol att lättja begrava din talang i marken och korrigera din värdighet (Dobrolyubov ... ... ... Frasologisk ordbok för det ryska litterära språket

BEGRAF TALANG I JORDEN- vem är vars inte att använda, att förstöra förmågor, en naturlig gåva. Detta innebär att personen (X) undertrycker eller inte tillåter att utvecklas, för att avslöja sina talanger. Talar med ogillande. Tal standard. ✦ X begraver talang i marken. Nominell del oföränderlig. vb... Frasologisk ordbok för det ryska språket

Razg. Icke godkänd Att förstöra dina förmågor utan att använda dem. FSRYA, 471; BMS 1998, 564; Yanin 2003, 113; SHZF 2001, 81; BTS, 1304 ... Stor ordbok med ryska ordspråk

Från Bibeln. I Matteusevangeliet (kap. 25, verserna 15-30), där detta uttryck har sitt ursprung, handlar det om pengar. Talang är namnet på ett gammalt romerskt silvermynt (från antikens grekiska talanton - ett mynt av stor valör).

Evangeliets liknelse berättar hur en viss man, som gick, instruerade sina slavar att skydda egendom. Till en tjänare gav han fem talenter, till en annan två och till en tredje en. De två första slavarna satte pengarna "i affärer", det vill säga de gav dem i tillväxt, och den som fick en talang grävde helt enkelt ner dem i jorden för att rädda dem på bästa möjliga sätt.

När husbonden kom hem krävde han en rapport från slavarna. Den första slaven gav honom tio talenter istället för fem, den andra - fyra istället för två, och den tredje gav mästaren samma talent. Och han förklarade för ägaren att han sparat pengarna genom att begrava dem. Mästaren berömde de två första slavarna och sade till den tredje: ”Slug och lat slav! ... det var rätt för dig A att ge mitt silver till köpmännen, så skulle jag ha kommit och tagit emot mitt med vinst.

Därefter började ordet "talang" betyda förmågor, talanger, och den bibliska frasen "begrava talang i marken" fick en annan, allegorisk betydelse - "försumma dina förmågor, utveckla dem inte", etc.

Kanoniserade (lärobok) logoepistem. Begreppet "kanonisk" tolkas i ordböcker som 1. Motsvarande kanon. 2. Taget som ett prov, stadigt installerat. Källorna till logoepistem är klassiska (läroboks)verk av vetenskap, litteratur och konst, som introduceras i specialundervisningsprocessen (skola och högre utbildning, etc.).

Nästan alltid är källan till påfyllning av kanoniserade PF klassisk litteratur: Arbetar F.M. Dostojevskij, A.P. Tjechov, W. Shakespeare, Dante etc. I det postsovjetiska rymden, första platsen i raden konstverk, som blev källan till prejudikatuttalanden, hör säkert till A. Med Pushkin. Det räcker att komma ihåg: "Alla åldrar är undergivna kärleken", "Snille och skurk - två saker är oförenliga", "Musernas tjänst tolererar inte krångel", "Stanna med ett trasigt tråg", "Det finns en rysk ande, det luktar av Ryssland", "Ja, den i vilken samvetet inte är rent" och stor mängd andra.

"Bevingade" uttryck har länge varit citat från verk av A.S. Griboyedov ( Jag skulle vara glad att tjäna - sjukt att tjäna), N.V. Gogol ( Och vilken ryss gillar inte att köra fort?), EN. Ostrovsky ( Så ge det inte till någon!), V.V. Majakovskij ( Jag tar mig ur de vida byxorna...), I. Ilf och E. Petrova ( Jag kommer att leda paraden!), M.A. Bulgakov ( Manuskript brinner inte. De kommer att erbjuda allt själva, de kommer att ge allt själva) och lite andra

Dessutom blev citat från verk av klassikerna i den västeuropeiska litteraturen logoepistem, t.ex. "Atit kommer med att äta"(F. Rabelais), "Att vara eller inte vara, det är frågan", "Allt är ruttet i kungariket Danmark"(W. Shakespeare).

Källan till prejudikatuttalanden är den antika kulturen, som tillsammans med den bibliska kulturen utgör logosfärens internationella kärna. europeisk kultur: "häll olja på elden", "gör en elefant av en fluga", "fånga en fisk i oroliga vatten", "korsa Rubicon", "sjung lovsång", "Sisyfisk arbete" och många andra.

3. Icke-kanoniserade logoepistem provet stämmer inte. De ingår inte i utbildningsinstitutionernas utbildningskanon, de är inte läroböcker, men de har kommit in i vårt medvetande. Källorna till icke-kanoniserade logoepistem är antingen omfattande kända verk konst eller litteratur, eller andra kulturföremål (skämt, parodier, reklamtexter, tal av komiker och satiriker, populära tv- och radioprogram etc.) som inte traditionellt klassificeras som klassiska konstverk eller litteratur. De fungerar som prejudikatuttalanden under en kort tid (från 3 till 7 år). Deras lista är alltid öppen, de har varierande grad av stabilitet. Källan är ofta okänd.

Det verkar möjligt att identifiera flera källor för påfyllning av samtida tal med icke-kanoniserade prejudikatuttalanden:

1) massmedia, inkl. tv, såsom programtitlar Vårt Ryssland, SpotlightParisHilton, Evening Urgant, Big Races etc.;

2) film: Öst är en känslig sak…; Gulchatay! Visa ditt ansikte!("Öknens vit sol"); Det är bara du som är smart, och jag gick precis ut på en promenad. Jag levererar inte på fredagar. Envishet är det första tecknet på dumhet(Zheglovs ord från filmen "Mötesplatsen kan inte ändras");

3) scen: från låtarna av Viktor Tsoi (Kino-gruppen): De som inte har något att se fram emot går sin väg. Det värsta är att vara måltavla på en skjutbana med dåliga skyttar. Döden är värd att leva, men kärleken är värd att vänta på... Om det finns en hjord finns det en herde, om det finns en kropp måste det finnas en ande. Jag gillar inte att bli ljuga för, men jag är också trött på sanningen. Vi väntade på morgondagen, varje dag väntade vi på morgondagen ... Kom ihåg att det inte finns något fängelse värre än i ditt huvud ... jag fri man för jag gjorde alltid det jag gillar och gjorde inte det jag inte ville. Du kunde vara en hjälte, men det fanns ingen anledning att vara det. Du skulle kunna dö om du visste vad du skulle dö för;

4) Internet: Smarta människor blir inte förolämpade, utan börjar genast planera hämnd. Mod, ära och tapperhet är de tre tecknen på alkoholförgiftning. Den mest inflytelserika personen efter semestern är den med bilderna...

Fraseologiska enheter (PU), inklusive logoepistem, har stora möjligheter att skapa en stilistisk effekt. I stilistiska syften kan fraseologiska enheter användas både oförändrade och i transformerad form, med en annan innebörd och struktur, eller med nya uttrycksfulla och stilistiska egenskaper. Transformation förstås som varje avvikelse från den allmänt accepterade normen, inskriven i språklitteraturen, samt en improviserad förändring i uttrycksfulla och stilistiska syften. Transformation vidgar gränserna för författarens tanke, hjälper författaren att visa kreativa förmågor, hjälper till att uttrycka tanken mer levande och konvext.

Som redan nämnts har fraseologi integriteten av en bildlig betydelse och en oförändrad struktur. Satiriker bryter mot alla dessa krav.

En av de vanligaste metoderna för omvandling av fraseologiska enheter i deras verk är semantisk, vilket inte påverkar den lexikala och grammatiska strukturen (extern form) av fraseologiska enheter, men förstör den semantiska integriteten. Det finns en "literalisering" av den fraseologiska enheten, "förverkligandet av metaforen", d.v.s. den frasologiska enheten används som en vanlig fras. Ett exempel från M. Zadornovs verk: Peter I öppnade ett fönster mot Europa, även om det var nödvändigt att skära genom fönstret, kika och kasta ut skräpet(M. Zadornov): "Skär ett fönster in i Europa" - en slagord från A.S. Pushkin "Bronsryttaren", som karakteriserar grunden av staden St. Petersburg av Peter I som den första hamnen i Moskva-staten. Metaforen "att skära genom ett fönster", det vill säga att gå bortom staten, används som en fri fras mot bakgrund av "skär genom ett fönster".

Exempel från verk av M.M. Zhvanetsky. (ett) Om lyssnarna inte skrattar blir jag upprörd, Jag går in i mig själv och jag sitter där("Hur skriver jag?"). Fraseologism "gå till<самого>jag själv; gå till<самого>"jag" har två betydelser: 1. Att vara uppslukad av sina tankar; fördjupa dig i dina tankar utan att lägga märke till omgivningen. 2. Bli tillbakadragen, sluta kommunicera med människor, undvik dem. MM. Zhvanetsky använder det i bokstavlig mening och inser betydelsen av verbet lämna'åka iväg'. (2) På flygplatser luktade stekt– folk stannar länge("Höst"). "Det luktar stekt" - "om överhängande fara". Läsaren tror först att passagerarna är i fara (enligt fraseologiska enheter), men sedan inser han att vi pratar om produkter - ordets direkta betydelse friterad.

Komisk effekt kan bli resultatet av ett möte i samband med antonyma element: (1) Han gick i säng och somnade med all kraft ( M. Zhvanetsky) . "Med all min kraft" - "Med största styrka, mycket starkt. = Efter bästa förmåga (i 1 värde). Vanligtvis med ett verb. ugglor. typ: slå, slå, skrika ... hur? med all min kraft.’ verb somnaär förknippad med vilotillståndet och motsäger den fraseologiska enhetens semantik.

Bland de strukturell-semantiska transformationerna är de vanligaste: 1) utbyte av en eller flera lexikaliska komponenter i en fraseologisk enhet; 2) expansion av den fraseologiska enheten på grund av införandet av ytterligare komponenter; 3) trunkering av en fraseologisk enhet; 4) kontaminering av fraseologiska enheter är en kombination av delar av två eller flera fraseologiska enheter.

Betrakta en av de strukturell-semantiska transformationerna - ersättning av en av komponenterna i en frasologisk enhet (enstaka varianter), medan semantiken kan förbli oförändrad: (1) M. Zhvanetsky Lärande är lätt och okunnighet är det trevlig skymning (istället för "mörker"). (2) Allt blandat in vår jordiska Hem: den bästa rapparen är vit, den bästa golfaren är svart. Frankrike anklagar Amerika för arrogans. Tyskland och Ryssland vill inte slåss. Ukraina skickar humanitärt bistånd till Irak till amerikanska soldater. Och Kina har omsatt en ny social formation i praktiken. Utvecklade kapitalismen under kommunistpartiets ledning.Allt störde Oblonsky-huset – ett populärt uttryck ur romanen av L.N. Tolstoj "Anna Karenina". Den ironiska innebörden av det bevingade talesättet - "förvirring, oordning, förvirring, etc." Istället för Oblonskys - i vårt jordiska hem. (3) att vårt liv : om du inte vänjer dig så dör du, dör du inte så vänjer du dig vid det(M. Zhvanetsky) . (4) - Av två onda jag Jag väljer den som jag inte har provat tidigare... (Jämför: Av två ondska väljer jag det mindre). (5) Väck inte Zverev i mig(M. Zadornov) - jfr. "Väck inte besten i mig" (paronomaz användes). (6) Född att krypa krypa överallt (Jfr .: Född att krypa - kan inte flyga. Maxim Gorkij. "Falkens sång"). (6) Dela ditt leende och du kommer att bli påmind om henne mer än en gång (Jämför: Dela ditt leende / och det kommer tillbaka till dig mer än en gång - Shainskys sång). (2) Tills du mäter sju gånger, andra kommer redan att skära (jfr .: Mät sju gånger, skär en gång. - Ordspråk).

Merlot är en fransk industriell druvsort som används för framställning av röda viner.

Ett annat sätt att transformera är expansionen av komponentsammansättningen av PU. Expansionen kan ske både på bekostnad av enskilda lexikaliska enheter ( Vad synd att du till sist gå bort...), såväl som fraser och predikativa konstruktioner - det senare i verk av M.M. Zhvanetsky segrar: (1) Du kan inte förbjuda att leva vackert. Men du kan blanda dig... (se Du kan inte förbjuda att leva vackert: 1) om onödigt slöseri; 2) ett uttryck för avund. (2) Det finns alltid utrymme för prestationer i livet. Du behöver bara hålla dig borta från denna plats. (introduktion av en ny predikativ del. Källa - Maxim Gorkij, berättelse "Old Woman Izergil").

Inversion - omvänd ordning ord: Önska inte din granne en fru(Att ändra ordningen på orden i den bibliska slagordet ledde till en förändring av innebörden av påståendet).

Medan du mäter sju gånger kommer andra redan att skära(Zhv.) Jämför: Mät sju gånger, skär en gång. Förutom lexikal transformation ersätts här den imperativa stämningen av verb med indikativ.

Fall av kontaminering av fastställda uttryck, d.v.s. att kombinera delar som är helt olika i betydelse, men med en gemensam komponent: (1) Alla människor är bröder, men inte alla i sinnet(jfr: ”Alla människor är bröder” och ”bröder i sinnet”). Den vanliga komponenten är "bröder". M. Zhvanetsky(2) Han har inte tid för det personliga livet(M. Zhvanetsky "Kolera i Odessa") . 2 frasologiska enheter "ingen tid" och "inget personligt liv" går samman baserat på den gemensamma komponenten "nej". M. Zadornov: Det anses vara ett fruktansvärt omen om en svart katt kommer att krossa en spegel med en tom hink!

Minskning av sammansättningen av den fraseologiska enheten: - Säg mig, farbror ... - Jag kommer inte att berätta(jfr .: Säg mig, farbror, det är inte utan anledning att Moskva, nedbränt av eld, gavs till fransmannen - M. Lermontov. Borodino) .

Förutom strukturella och semantiska transformationer är defraseologisering möjlig - en sådan grad av transformation där det inte finns någon traditionell struktur i sammanhanget, en konstant lexikalisk sammansättning, de vanliga formerna av fraseologiska enheter (forskare kallar ofta en sådan förstörelse av fraseologiska enheter " fraseologiska fragment»). Mikrober kröp långsamt över Leftys kropp och släpade hästskor efter sig med svårighet...(sko en loppa – "utför skickligt det mest invecklade, särskilt känsliga arbetet".).

Jämför: Om berget inte går till Magomed, så går Magomed till berget.

LITTERATUR

1. Gabidullina A.R. Fraseologiska enheter som ett sätt att skapa en ironisk effekt i verk från moderna satiriker / A.R. Gabidullina. - // Pushkin Readings-2012: "Levande" traditioner i litteraturen: genre, författare, hjälte, text: material från den XVII internationella konferensen. - St. Petersburg: Leningrad State University im. SOM. Pushkin, 2012. - S. 340-347

2. Shansky N.M. Fraseologi för det moderna ryska språket [Text] / N.M. Shansky. - 3:e uppl. - M .: Högre. skola, 1985. - 160 sid.

3. Huseynova T. S. Transformation av fraseologiska enheter som ett sätt att implementera tidningsuttryck [Text]: diss. ... cand. philol. Vetenskaper / T.S. Huseynov. - Makhachkala, 1997. - 200 sid.

4. Ozhegov S.I. Ordbok för det ryska språket / S.I. Ozhegov.- M.: Sov. uppslagsverk, 1984.- 846 sid.

5. Frasologisk ordbok för det ryska språket / Ed. A.I. Molotkov. - 4:e upplagan, stereotyp. - M.: Ryska språket, 1986. - 543 sid.

6. Levande tal. Ordbok över vardagliga uttryck // Åtkomstläge: site phraseologiya.academic.ru. . - Titel. från skärmen.

Begrav talang i marken– låt inte talang utvecklas, låt den dö ut. (Explanatory Dictionary of the Russian Language (1992), N. Yu. Shvedova, "Talang")

Begrav talang i marken- inte bry sig om utvecklingen av talang, låt den stanna, förstöra den (Explanatory Dictionary, 1935-1940, "Talang").

Uttrycket kommer från en liknelse, som finns i Bibeln. Ursprungligen, i uttrycket, betydde ordet "talang" ett gammalt mynt:

En rik man, som reste till ett avlägset land, delade ut skattkammaren till sina tjänare. En fick fem talanger, en annan två och den sista. De två första investerade pengar i verksamheten, och när han återvände berömde ägaren dem för detta och gav dem dessa pengar. Den sista tjänaren sa att han var mycket rädd för att förlora den mottagna talangen, så han grävde ner den i jorden. Ägaren tog bort hans talang, gav den till den som tjänade 5 talenter för 5 investerade och beordrade att den mest skygga tjänaren skulle sättas i fängelse.

Denna berättelse berättas i Matteusevangeliet (kap. 25, verserna 15-30):

"Matteus 25:15 Och åt en gav han fem talenter, till en annan två, till en annan, åt var och en efter hans förmåga, och genast gav han sig av.

Matteus 25:16 Han som tog emot de fem talenterna gick och satte dem i arbete och förvärvade ytterligare fem talenter;

Matteus 25:17 På samma sätt vann den som fick två talenter de andra två;

Matteus 25:18 Och han som fick den enda talenten gick och grävde ner den i jorden och gömde sin herres pengar.

Matteus 25:19 Efter en lång tid kommer tjänarnas herre och kräver redovisning av dem.

Matteus 25:20 Och han som hade fått de fem talenterna kom fram och förde fram ytterligare fem talenter och sade: Herre! du gav mig fem talanger; se, fem andra talenter har jag förvärvat med dem.

Matteus 25:21 Hans herre sade till honom: Bra gjort, du gode och trogne tjänare! du har varit trogen i det lilla, jag ska sätta dig över mycket; gå in i din mästares glädje.

Matteus 25:22 Den som fick de två talenterna kom också fram och sade: Herre! du gav mig två talanger; se, två andra talanger har jag förvärvat med dem.

Matteus 25:23 Hans herre sade till honom: Bra gjort, du gode och trogne tjänare! du har varit trogen i det lilla, jag ska sätta dig över mycket; gå in i din mästares glädje.

Matteus 25:24 Och den som hade fått en talent kom fram och sade: Herre! Jag visste att du är en grym man, du skördar där du inte sådde och samlar där du inte strödde,

Matteus 25:25 Och när du var rädd, gick du och gömde din talent i jorden; här är din.

Matteus 25:26 Och hans herre svarade och sade till honom: "Slug och lat tjänare! du visste att jag skördar där jag inte sådde, och samlar dit jag inte strödde;

Matteus 25:27 Därför borde ni ha gett mina pengar till köpmännen, och när jag kom, skulle jag ha tagit emot mina med vinst;

Matteus 25:28 Så ta talenten ifrån honom och ge den till den som har tio talenter,

Matteus 25:29 Ty åt var och en som har det kommer att ges och förökas, men från den som inte har kommer även det han har att tas bort.

Matteus 25:30 men kasta den olönsamma tjänaren ut i det yttre mörkret: där kommer gråt och tandagnisslan. Efter att ha sagt detta utropade han: Den som har öron att höra, han hör!

Exempel

"Talang, absolut talang! Vet du vad, bror? Avsluta din tjänst och skriv! Skriv och skriv! Menar begrava talang i marken!"

"Bara en synd: jag har inte tid att jaga! Hunden dör sysslolös, begraver sin talang... Det är därför jag säljer."