Uloga I.A. Bunin u ruskoj književnosti

U ovom materijalu ukratko ćemo razmotriti biografiju Ivana Aleksejeviča Bunina: samo najvažniju stvar iz života poznatog ruskog pisca i pjesnika.

Ivan Aleksejevič Bunin(1870-1953) - poznati ruski pisac i pjesnik, jedan od glavnih pisaca ruske dijaspore, dobitnik Nobelove nagrade za književnost.

Dana 10. (22.) oktobra 1870. godine u plemićkoj, ali ujedno i siromašnoj porodici Bunin rođen je dječak, koji je dobio ime Ivan. Skoro odmah nakon rođenja, porodica se preselila na imanje u provinciji Oryol, gdje je Ivan proveo djetinjstvo.

Osnove obrazovanja Ivan je stekao kod kuće. Godine 1881. mladi Bunin je ušao u najbližu gimnaziju, Yelets, ali nije mogao da je završi i 1886. godine se vratio na imanje. Ivanu je u školovanju pomogao brat Julius, koji je odlično studirao i završio fakultet kao jedan od najboljih u klasi.

Po povratku iz gimnazije, Ivan Bunin se intenzivno zainteresovao za književnost, a prve pesme su mu objavljene već 1888. Godinu dana kasnije, Ivan se preselio u Oryol i zaposlio se kao lektor u novinama. Ubrzo je objavljena prva knjiga jednostavnog naslova "Pjesme", u kojoj su, zapravo, sabrane pjesme Ivana Bunjina. Zahvaljujući ovoj zbirci Ivan je stekao slavu, a njegovi radovi su objavljeni u zbirkama Pod otvorenim nebom i Lišće koje pada.

Ivan Bunin volio je ne samo pjesme - komponovao je i prozu. Na primjer, priče "Antonovske jabuke", "Borovi". I to je sve s razlogom, jer je Ivan lično poznavao Gorkog (Peškova), Čehova, Tolstoja i druge poznate pisce tog vremena. Proza Ivana Bunjina objavljena je u zbirkama "Cjelokupna djela" 1915. godine.

Godine 1909. Bunin je postao počasni član Akademije nauka u Sankt Peterburgu.

Ivan je bio prilično kritičan prema ideji revolucije i napustio je Rusiju. Ceo njegov kasniji život se sastojao od putovanja – ne samo za različite zemlje ali i kontinente. Međutim, to nije spriječilo Bunina da radi ono što voli. Naprotiv - napisao je svoja najbolja djela: "Mitina ljubav", " Sunčanica“, kao i najbolji roman “Život Arsenijeva”, za koji je 1933. dobio Nobelovu nagradu za književnost.

Prije smrti, Bunin je radio na tome književni portretČehova, ali je često bio bolestan i nije mogao da ga završi. Ivan Aleksejevič Bunin umro je 8. novembra 1953. godine i sahranjen je u Parizu.

Ime pisca Ivana Bunina poznato je ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njenih granica. Zahvaljujući sopstvenim delima, prvi ruski laureat u oblasti književnosti to je zaslužio svjetska slava još za života! Da biste bolje razumjeli šta je vođeno ova osoba kada stvarate svoja jedinstvena remek-djela, trebali biste proučiti biografiju Ivana Bunina i njegov pogled na mnoge stvari u životu.

Kratke biografske crtice iz ranog djetinjstva

Budućnost je rođena veliki pisac davne 1870. godine, 22. oktobra. Voronjež je postao njegova domovina. Buninova porodica nije bila bogata: njegov otac je postao osiromašeni zemljoposjednik, pa je mali Vanja od ranog djetinjstva doživio mnoge materijalne oskudice.

Biografija Ivana Bunina je vrlo neobična, a to se manifestiralo od najranijeg perioda njegovog života. Još u djetinjstvu je bio veoma ponosan na činjenicu da je rođen u plemićkoj porodici. Istovremeno, Vanya se trudio da se ne fokusira na materijalne poteškoće.

Kao što svjedoči biografija Ivana Bunina, 1881. godine stupio je u prvu klasu. Ivan Aleksejevič je započeo školovanje u Jelečkoj gimnaziji. Međutim, zbog teške materijalne situacije svojih roditelja, već 1886. godine bio je primoran da napusti školu i nastavi da uči osnove nauke kod kuće. Zahvaljujući učenju kod kuće, mlada Vanya se upoznaje sa radom takvih poznatih pisaca, kao Koltsov A.V. i Nikitin I.S.

Broj početaka Bunjinove karijere

Ivan Bunin je svoje prve pjesme počeo pisati sa 17 godina. Tada je imao svoj kreativni debi, koji se pokazao vrlo uspješnim. Nije ni čudo što su štampani mediji objavili radove mladog autora. Ali tada su njihovi urednici jedva mogli zamisliti kako zapanjujući uspjesi na polju književnosti čekaju Bunina u budućnosti!

Sa 19 godina Ivan Aleksejevič se preselio u Orel i zaposlio se u novinama elokventnog naziva "Orlovsky Vestnik".

Godine 1903. i 1909. Ivanu Buninu, čija je biografija predstavljena pažnji čitatelja u članku, dodijeljena je Puškinova nagrada. A 1. novembra 1909. izabran je za počasnog akademika Petrogradske akademije nauka, koja se specijalizovala za prefinjenu književnost.

Važni događaji iz ličnog života

Lični život Ivana Bunina obiluje mnogim zanimljivim točkama na koje biste trebali obratiti pažnju. U životu velikog pisca postojale su 4 žene prema kojima je gajio nežna osećanja. I svaki od njih je igrao određenu ulogu u njegovoj sudbini! Obratimo pažnju na svaku od njih:

1. Varvara Paščenko - Bunin Ivan Aleksejevič ju je upoznao sa 19 godina. To se dogodilo u zgradi redakcije lista Orlovsky Vestnik. Ali s Varvarom, koja je bila godinu dana starija od njega, Ivan Aleksejevič je živio u građanskom braku. Poteškoće u njihovom odnosu počele su zbog činjenice da joj Bunin jednostavno nije mogao osigurati materijalni životni standard kojem je težila. Kao rezultat toga, Varvara Pashchenko ga je prevarila sa bogatim zemljoposjednikom.
2. Anna Tsakni je 1898. postala zakonita supruga poznatog ruskog pisca. Upoznao ju je u Odesi tokom praznika i jednostavno bio zapanjen njenom prirodnom lepotom. Međutim, porodični život brzo je napukao zbog činjenice da je Anna Tsakni uvijek sanjala o povratku u svoj rodni grad - Odesu. Stoga joj je cijeli život u Moskvi bio teret, a muža je optužila za ravnodušnost prema njoj i bešćutnost.
3. Vera Muromtseva je voljena žena Bunjina Ivana Aleksejeviča, s kojom je najduže živio - 46 godina. Svoju vezu formalizirali su tek 1922. - 16 godina nakon što su se upoznali. I Ivan Aleksejevič je upoznao svoju buduću ženu 1906. godine, tokom jedne književne večeri. Nakon vjenčanja, pisac i njegova supruga preselili su se u južni dio Francuske.
4. Galina Kuznetsova je živjela pored supruge pisca - Vere Muromtseve - i nije je bila nimalo posramljena ovom činjenicom, međutim, kao i sama žena Ivana Aleksejeviča. Ukupno je živjela 10 godina u francuskoj vili.

Politički stavovi pisca

Politički pogledi mnogi ljudi su imali značajan uticaj na javno mnjenje. Stoga su im pojedine novinske publikacije posvećivale dosta vremena.

Čak i uprkos činjenici da je Ivan Aleksejevič u većoj meri morao da radi svoj posao izvan Rusije, uvek je voleo svoju domovinu i razumeo značenje reči "patriota". Međutim, Bunin je bio stran da pripada bilo kojoj partiji. Ali u jednom od svojih intervjua, pisac je jednom spomenuo da mu je po duhu bliža ideja socijaldemokratskog sistema.

Lična životna tragedija

Godine 1905. Bunin Ivan Aleksejevič doživio je tešku tugu: umro mu je sin Nikolaj, kojeg mu je rodila Ana Tsakni. Ova činjenica se definitivno može pripisati tragediji ličnog života pisca. Međutim, kako proizilazi iz biografije, Ivan Bunin se čvrsto držao, mogao je podnijeti bol gubitka i podariti, uprkos ovako tužnom događaju, mnogo književnih "bisera" cijelom svijetu! Šta se još zna o životu ruskog klasika?

Ivan Bunin: zanimljive činjenice iz života

Bunin je jako žalio što je završio samo 4 razreda gimnazije i nije mogao dobiti sistematsko obrazovanje. Ali ta činjenica ga nimalo nije spriječila da ostavi značajan trag u svjetskom književnom radu.

Ivan Aleksejevič je dugo vremena morao da ostane u izgnanstvu. I sve to vrijeme sanjao je o povratku u domovinu. Bunin je zapravo gajio ovaj san do svoje smrti, ali je ostao neostvariv.

Sa 17 godina, kada je napisao svoju prvu pesmu, Ivan Bunin je pokušao da oponaša svoje velike prethodnike - Puškina i Ljermontova. Možda je njihov rad imao veliki utjecaj na mladog pisca i postao poticaj za stvaranje vlastitih djela.

Malo ljudi to sada zna rano djetinjstvo pisac Ivan Bunin se otrovao kokošinjom. Tada ga je od sigurne smrti spasila dadilja, koja je malom Vanji na vrijeme dala da popije mlijeko.

Pisac je pokušao da odredi izgled osobe po udovima, kao i po potiljku.

Bunin Ivan Aleksejevič bio je strastven u prikupljanju raznih kutija, kao i boca. Istovremeno, godinama je žestoko čuvao sve svoje “eksponate”!

Ovi i drugi Zanimljivosti okarakterizirati Bunina kao izvanredna ličnost, sposobna ne samo da realizuje svoj talenat u oblasti književnosti, već i da aktivno učestvuje u mnogim oblastima delovanja.

Poznate zbirke i djela Bunjina Ivana Aleksejeviča

Najveća dela koja je Ivan Bunin uspeo da napiše u svom životu su priče "Mitina Ljubov", "Selo", "Suhodol", kao i roman "Arsenjevljev život". Za roman je Ivan Aleksejevič dobio Nobelovu nagradu.

Čitaocu je vrlo zanimljiva zbirka Ivana Aleksejeviča Bunina " Mračne uličice". Sadrži priče koje se dotiču teme ljubavi. Pisac ih je radio u periodu od 1937. do 1945. godine, odnosno tačno kada je bio u izbeglištvu.

Također su visoko cijenjeni uzorci djela Ivana Bunina koji su uvršteni u zbirku "Prokleti dani". Opisuje revolucionarne događaje iz 1917. godine i cijeli historijski aspekt koji su oni nosili u sebi.

Popularne pjesme Ivana Aleksejeviča Bunina

U svakoj od svojih pjesama, Bunin je jasno izrazio određene misli. Na primjer, u poznato delo"Djetinjstvo" čitalac se upoznaje sa razmišljanjima djeteta u odnosu na svijet oko njega. Desetogodišnji dječak razmišlja o tome koliko je veličanstvena priroda okolo i koliko je mali i beznačajan u ovom svemiru.

U stihu “Noć i dan” pjesnik maestralno opisuje različita doba dana i ističe da se u ljudskom životu sve postepeno mijenja, a vječan ostaje samo Bog.

Priroda je zanimljivo opisana u djelu „Splavovi“, kao i naporan rad onih koji svakodnevno prevoze ljude na suprotnu obalu rijeke.

nobelova nagrada

Nobelovu nagradu dobio je Ivan Bunjin za roman "Život Arsenijeva", koji je zapravo govorio o životu samog pisca. Uprkos činjenici da je ova knjiga objavljena 1930. godine, Ivan Aleksejevič je pokušao da u njoj "izlije svoju dušu" i svoja osjećanja o određenim životnim situacijama.

Zvanično, Nobelova nagrada za književnost Buninu je dodijeljena 10. decembra 1933. godine - dakle 3 godine nakon njegovog oslobađanja. poznati roman. Ovu počasnu nagradu dobio je iz ruku samog švedskog kralja Gustava V.

Važno je napomenuti da je po prvi put u istoriji Nobelova nagrada dodeljena osobi koja je zvanično u egzilu. Do tog trenutka nijedan genije koji je postao njen vlasnik nije bio u egzilu. Ivan Aleksejevič Bunin je upravo postao ovaj "pionir", kojeg je svjetska književna zajednica primijetila tako vrijednim ohrabrenjem.

Ukupno, dobitnici Nobelove nagrade trebali su dobiti 715.000 franaka u gotovini. Čini se da je to vrlo impresivan iznos. Ali pisac Ivan Aleksejevič Bunin brzo ga je prokockao, jer je pružio finansijsku pomoć ruskim emigrantima, koji su ga bombardovali raznim pismima.

Smrt pisca

Smrt je došla do Ivana Bunjina prilično neočekivano. Srce mu je stalo tokom sna, a ovaj tužni događaj desio se 8. novembra 1953. godine. Tog dana je Ivan Aleksejevič bio u Parizu i nije mogao ni da zamisli svoju skoru smrt.

Sigurno je Bunin sanjao da će dugo poživjeti i jednog dana umrijeti u svojoj rodnoj zemlji, među svojim rođacima i velikim brojem prijatelja. Ali sudbina je odlučila malo drugačije, zbog čega je pisac većinu svog života proveo u izgnanstvu. Međutim, zahvaljujući svojoj nenadmašnoj kreativnosti, on je zapravo osigurao besmrtnost svom imenu. Književna remek-djela koja je napisao Bunjin pamtit će još mnoge generacije ljudi. Kreativna osoba poput njega stječe svjetsku slavu i postaje povijesni odraz epohe u kojoj je stvarala!

Ivan Bunin je sahranjen na jednom od groblja u Francuskoj (Saint-Genevieve-des-Bois). Tako bogat i zanimljiva biografija Ivan Bunin. Koja je njegova uloga u svjetskoj književnosti?

Uloga Bunjina u svjetskoj književnosti

Možemo slobodno reći da je Ivan Bunin (1870-1953) ostavio značajan trag u svjetskoj književnosti. Zahvaljujući vrlinama kao što su domišljatost i verbalna osjetljivost, koje je pjesnik posjedovao, bio je odličan u stvaranju najprikladnijih književnih slika u svojim djelima.

Ivan Aleksejevič Bunin je po svojoj prirodi bio realist, ali je, uprkos tome, svoje priče vješto dopunjavao nečim fascinantnim i neobičnim. Jedinstvenost Ivana Aleksejeviča bila je u tome što sebe nije smatrao članom nijedne poznate književne grupe i „trendom“ koji je po njenom mišljenju bio fundamentalan.

Sve najbolje Bunjinove priče bile su posvećene Rusiji i govorile su o svemu što je pisca povezivalo s njom. Možda su upravo zahvaljujući ovim činjenicama priče Ivana Aleksejeviča bile veoma popularne među ruskim čitaocima.

Nažalost, Buninovo delo naši savremenici nisu u potpunosti istražili. Naučno istraživanje jezika i stila pisca tek predstoji. Njegov uticaj na rusku književnost 20. veka još nije otkriven, možda zato što je, poput Puškina, Ivan Aleksejevič jedinstven. Iz ove situacije postoji izlaz: stalno se okretati Bunjinovim tekstovima, dokumentima, arhivama i sjećanjima savremenika na njega.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://allbest.ru

Uloga I.A. Bunin u ruskoj književnosti

„Izbacite Bunjina iz ruske književnosti i ona će izbledeti... izgubiti prelivi sjaj i zvezdani sjaj njegove usamljene lutajuće duše.” Ove riječi izgovorio je Maksim Gorki, karakterizirajući djela I.A. Bunin. Da, koliko je duboka i obimna procjena!

Bunin je jedan od najistaknutijih pisaca, priznati klasik književnosti dvadesetog veka, čije je delo ogromno u svojoj raznolikosti i mnogostranosti. Shvaćajući rad Ivana Aleksejeviča, zajedno s autorom razmišljamo o idealima dobrote, vjernosti, ljepote, razmišljamo o smislu života.

Uspio je u svojim djelima prikazati široku, raznoliku sliku ruskog života, budući da je njegov rad usko povezan sa istorijom njegove porodice i istorijom Rusije u cjelini.

Bunin je rekao da je "uvek bio zabrinut za zemlju i ljude". Ljubav prema Rusiji bila je osnova njegovog duhovnog iskustva. Napisao je, kao da sumira svoj život, u pjesmi “I cvijeće, i bumbari, i trava, i klasje”.

I cvijeće, i bumbari, i trava, i klasje

I azur, i podnevna vrućina...

Doći će vrijeme - pitaće Gospodar izgubljenog sina:

„Jeste li bili srećni u svom zemaljskom životu?“

I zaboraviću sve - pamtiću samo ove

Poljske staze između klasova i trava -

I od slatkih suza neću imati vremena da odgovorim,

Padajući na milosrdna koljena.

Posebno mi se svidjela ova pjesma, jer ima duboko značenje, tako dobro odražava koliko pjesnik voli svoju domovinu.

U pjesmama Ivana Aleksejeviča otkriva se osoba koja oštro osjeća šta je sreća, tvrdoglavo se opire smrti, bori se sa misterijama života, ali istovremeno vjeruje u sudbinu: „Postoji tajni znak za svakoga, a ovaj znak je sudbina.”

I.A. Bunin je majstor suptilnih i tačnih prikaza prirode, savršeno prenosi u svojim pjesmama najsitnije detalje, detalje, nijanse prirode.

Ptice se ne vide. Dutifully vene

Šuma, pusta i bolesna.

Pečurke su nestale, ali jako miriše

U gudurama sa gljiva vlagom.

Divljina je postala niža i svjetlija,

Trava je pala u grmlje,

I tinjajući na jesenjoj kiši,

Tamno lišće postaje crno...

Pjesnikovo srce se radovalo kada je u ruskoj prirodi tražio znakove njenog raspoloženja prema njemu.

Sretan je onaj kome ću svanuti

Duva topli vjetar;

Za koga krotko svjetlucaju,

Sjaj sa pozdravom

Na tamnom nebu u tamnoj noći

Zvezde u tihom svetlu...

Bunin piše posebne živopisne pjesme o ruskoj prirodi, o njenoj ljepoti tokom perioda emigracije. Bunin je žudio za domovinom i bio je veoma uznemiren zbog razdvajanja. To se ogleda u pesmi „Ptica ima gnezdo, zver ima rupu...“

Ptica ima gnijezdo, zvijer ima rupu.

Kako je gorko bilo mlado srce,

Kada sam izašao iz očevog dvorišta,

Reci izvini svojoj kući...

pesnika pisca Bunjina

Jedna od glavnih tema u radu I.A. Bunin je tema ljubavi, ali ne samo ljubavi, već ljubavi, koja otkriva najtajnije kutke ljudske duše. Ciklus priča „Tamne aleje“ zaista se može nazvati enciklopedijom ljubavi. Ove priče odražavaju prvu jedinstvenu ljubav, sreću prvog susreta, gorčinu razdvojenosti, uspomene na izgubljenu ljubav. Pisac smatra da je pronaći ljubav velika sreća. Ali takva sreća je ponekad kratkog veka. Bunin nikada ne piše o srećnoj ljubavi koja traje godinama ili čitav život. U njegovoj ljubavi mora biti bola, brašna, gorčine. Samo je Bunin, opraštajući se od svoje voljene, rekao: "Ako postoji budući život i sretnemo se u njemu, ja ću kleknuti tamo, poljubiti ti noge za sve što si mi dao na zemlji."

Ali to se može reći samo duboko ljubavna osoba za koga je ljubav dobra. Ljubav u "Tamnim ulicama" je neuhvatljiva. Ona je inspirisala pisca u teškim i tmurnim godinama. Za Bunina je svaki datum praznik, a svako razdvajanje smrt. U svojim pričama otkriva gledište o ljubavi. A njena suština je da, ma koliko ljubav bila tragična i kratkotrajna, to je velika sreća i da je nije bilo, "svi bismo umrli u sumrak".

Buninova ljubav je i kazna, i test i nagrada. Čini mi se da je Bunjinovo shvatanje ljubavi veoma tragično i u isto vreme veoma suptilno, psihološki duboko. Ljubav je, po Bunjinu, obojena uzvišenom tugom, lepa je i tužna u isto vreme.

Mislim da prije I.A. Bunin u ruskoj književnosti još niko nije uspio tako uzvišeno, tužno i suptilno prenijeti psihičko stanje osobe u trenutku doživljavanja ljubavnog osjećaja, da stvori tako zanimljivu i originalnu filozofiju ljubavi.

Ivan Aleksejevič je zaista jedinstven pisac po svom karakteru, a njegovo delo, svaka njegova priča, svaka pesma to potvrđuje, i, zaista, „da je Bunjin izbačen iz ruske književnosti, on bi izbledeo...“ - Hteo sam da završi to ovako, ali sjetio sam se da si rekao da ne bi trebao završiti svoj esej citatom.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Život i rad Ivana Aleksejeviča Bunina. Poezija i tragedija ljubavi u Bunjinovom djelu. Filozofija ljubavi u ciklusu "Tamne aleje". Tema Rusije u djelima I.A. Bunin. Slika žene u Bunjinovim pričama. Razmišljanja o nemilosrdnosti sudbine prema čovjeku.

seminarski rad, dodan 20.10.2011


Faze biografije i karakteristike djela pisca. Poezija i tragedija ljubavi u djelu Ivana Aleksejeviča Bunina. Filozofija ljubavi u ciklusu "Tamne aleje". Izuzetna snaga i iskrenost osjećaja koji su karakteristični za junake Bunjinovih priča.

prezentacija, dodano 17.07.2014


Biografija Ivana Aleksejeviča Bunina. Osobine kreativnosti, književna sudbina pisca. Težak osjećaj raskida sa maticom, tragedija pojma ljubavi. Proza I.A. Bunin, slika pejzaža u djelima. Mjesto pisca u ruskoj književnosti.

sažetak, dodan 15.08.2011


Buninova proza ​​ima gotovo magičan učinak na čitaoca. Razloge za to možete razumjeti samo čitajući djelo više puta, polako. Ciklus kazivanja "Tamnih aleja" - priča o ljubavi, o njenim "mračnim" i najčešće sumornim i surovim sokacima, o razočaranjima.

esej, dodan 20.02.2008


Karakterizacija interesa, tragedije, bogatstva i detalja ljudskog života kao obilježja stvaralaštva i djela I.A. Bunin. Analiza specifičnosti otkrivanja teme ljubavi u pričama Ivana Aleksejeviča Bunjina kao konstante i glavna tema kreativnost.

prezentacija, dodano 16.09.2011


Istorija nastanka Bunjinovih ljubavnih priča. Detaljni opisi, pojašnjenje posljednjeg fatalnog gesta, njihov značaj u Bunjinovom konceptu života. Stav pisca prema sreći, njen odraz u djelima. Priča "U Parizu", njen sadržaj i likovi.

sažetak, dodan 14.11.2013


Identifikacija ekstralingvističkih parametara interpretacije Bunjinove priče "Tamne uličice". Analiza konceptualnog, denotativnog prostora, strukturalne organizacije, artikulacije, koherentnosti i metoda aktualizacije značenja u datom umjetničkom djelu.

seminarski rad, dodan 22.06.2010


Život i rad Ivana Aleksejeviča Bunina. Odnos između pisca i roditelja. Rani period stvaralaštva I.A. Bunin. Pristup sjajnoj literaturi. Originalnost Bunjinove proze. Analiza Bunjinovog novinarstva. Prošle godineživot ruskog pisca.

prezentacija, dodano 04.03.2011


Priču "hladna jesen" napisao je I.A. Bunin 1944. Ovo je teško vrijeme za svijet u cjelini. Dolazi do drugog svetskog rata. U ovoj priči se može čuti protest protiv rata, kao oružja masovnog ubijanja ljudi i kao najstrašnije životne pojave.

esej, dodan 19.12.2002


Kratak prikaz života, ličnog i stvaralačkog razvoja poznatog ruskog pisca i pjesnika Ivana Bunina, posebnosti njegovih prvih djela. Teme ljubavi i smrti u Bunjinovom djelu, slika žene i seljačke teme. Autorska poezija.

Ne, ne privlači me pejzaž,

Ne pokušavam da primetim boje,

A šta sija u ovim bojama -

Ljubav i radost postojanja."

I. Bunin

Ivan Aleksejevič Bunin rođen je 22. oktobra 1870. godine u Voronježu, u Dvorjanskoj ulici. Osiromašeni zemljoposjednici Bunins pripadali su plemićkoj porodici (V. A. Žukovski i pjesnikinja Ana Bunina - Bunjinovi preci).

U Voronježu su se Bunini pojavili tri godine prije rođenja Vanje, da pouče svoje najstarije sinove: Juliju (13 godina) i Evgenija (12 godina). Julius je bio izuzetno sposoban za jezike i matematiku, studirao je briljantno, Eugene je slabo učio, tačnije, uopće nije učio, rano je napustio gimnaziju; bio je nadaren umjetnik, ali ga tih godina nije zanimalo slikanje, više je jurio golubove. I o mlađimmajkaLjudmila Aleksandrovna je rekla: Vanja se od rođenja razlikovao od druge dece, oduvek sam znala da je poseban, niko nema takvu dušu kao on.

Godine 1874. Bunini su odlučili da se iz grada presele u selo na farmu Butirki, u okrugu Jeleca u Orelskoj guberniji, na poslednje imanje porodice. Tog proleća Julije je završio gimnaziju sa zlatnom medaljom, a na jesen je morao da ode u Moskvu da bi ušao na univerzitetski odsek za matematiku.

Mali Vanja je u selu "dosta" čuo pesme i bajke svoje majke i dvorišta.Buninnapisao tonjegova sećanjaodjetinjstvogodineod sedam su povezani sa poljem, sa seljačkim kolibama,njimastanovnika. Po cijele dane je nestajao po najbližim selima, paso stoku sa seljačkom djecom, putujući noću.Imitirajući pastira, on i njegova sestra Maša jeli su crni hljeb, rotkvu, "grube i kvrgave krastavce" i "ne sluteći, dijelili su samu zemlju, svu tu senzualnu, materijalnu stvar od koje je svijet stvoren", napisao je Bunin. u autobiografskom romanu "Arsenjevljev život". Sa rijetkom snagom percepcije, osjećao je, po vlastitom priznanju, "božanski sjaj svijeta", što je glavni motiv njegovog rada. Buninvećwas talambiciozni pripovedač. Sa oko osam godina Ivan je napisao prvu pjesmu.

U jedanaestoj godini upisao je Jelečku gimnaziju. U početku je dobro učio, sve je bilo lako; mogao da nauči napamet cijelu stranicu poezije iz jednog čitanja, ako ga je to zanimalo. Ali iz godine u godinu je sve lošije učio, u 3. razredu ostao je drugu godinu.Gimnaziju nije završio, kasnije je samostalno učio pod vodstvom svog starijeg brata Julija Aleksejeviča, kandidata univerziteta.

U jesen 1889. Bunin je počeo da radi u redakciji lista Orlovsky Vestnik,onu njoj je objavio svoje priče, pjesme, književnokritičke članke i bilješke u stalnoj rubrici "Književnost i štampa". Živeo je od književnog rada i bio je u velikoj potrebi.U redakciji je Bunin upoznao Varvaru Vladimirovnu Paščenko, koja je radila kao lektor. Njegovu strastvenu ljubav prema njoj povremeno su narušile svađe. 1891. godine se udala, ali njihov brak nije legalizovan, živeli su bez venčanja, otac i majka nisu hteli da udaju ćerku za siromašnog pesnika. Bunjinov mladalački roman činio je radnu osnovu pete knjige Arsenjevljevog života, koja je objavljena zasebno pod naslovom Lika.

Mnogi zamišljaju Bunina suvim i hladnim. V. N. Muromtseva-Bunina kaže: „Istina, ponekad je želeo da izgleda tako – bio je prvoklasni glumac“, ali „onaj ko ga nije poznavao do kraja, ne može ni da zamisli na kakvu je nežnost bila sposobna njegova duša. " Bio je jedan od onih koji se nije svima otkrivao. Odlikovao se velikom neobičnošću svoje prirode. Teško je imenovati još jednog ruskog pisca koji je sa takvim samozaboravom tako naglo izražavao svoje osećanje ljubavi, kao što je to činio u pismima Varvari Paščenko, spajajući u snovima sliku sa svime lepim što je našao u prirodi, kao i u poeziji i muzici.

Krajem avgusta 1892. Bunin i Paščenko su se preselili u Poltavu, gde je Julije Aleksejevič radio kao statističar u pokrajinskoj zemskoj upravi. Uzeo je i Paščenka i njegovog mlađeg brata u svoju upravu. U Poltavskom zemstvu, inteligencija je bila grupisana, uključena u populistički pokret 70-80-ih. Braća Bunjin su bili deo uredništva Poltavskog gubernijskog glasnika, koji je od 1894. bio pod uticajem napredne inteligencije. Bunin je svoje radove objavio u ovim novinama. Po nalogu Zemstva, napisao je i eseje „o borbi protiv štetnih insekata, o žetvi hleba i bilja“. Kako je vjerovao, toliko ih je odštampano da bi mogle činiti tri ili četiri toma.

Radio je i u listu "Kijevljanin". Sada su Bunjinove pesme i proza ​​počele da se češće pojavljuju u "gustim" časopisima - "Vestnik Evropy", "Svet Božji", "Rusko bogatstvo" - i privukle su pažnju svetila književne kritike. N. K. Mihajlovski je dobro govorio o priči „Seoska skica“ (kasnije nazvanoj „Tanka“) i napisao je o autoru da će postati „veliki pisac“. U to vrijeme, Buninova lirika dobija objektivniji karakter; autobiografski motivi karakteristični za prvu zbirku pjesama (objavljena je u Orlu kao dodatak listu Orlovsky Vestnik 1891.), po definiciji samog autora, pretjerano intimni, postepeno su nestajali iz njegovog djela, koje je sada dobilo potpunije oblike.

Godine 1893-1894, Bunin je, po njegovim rečima, "zbog što se zaljubio u Tolstoja kao umetnika", bio Tolstojanac i "prilagođen zanatu bondara". Posjetio je kolonije Tolstoja u blizini Poltave i otputovao u Sumski okrug kod sektaša. Pavlovka - "Malevantima", po svojim pogledima bliskim Tolstojancima. Na samom kraju 1893. posjetio je tolstojansku farmu Hilkovo, koja je pripadala knezu. D. A. Khilkov. Odatle je otišao u Moskvu da vidi Tolstoja i posetio ga jednog od dana između 4. i 8. januara 1894. godine. Sastanak je na Bunina, kako je napisao, ostavio "nevjerovatan utisak". Tolstoj je odvratio Bunina da "odustane do kraja".U proljeće i ljeto 1894. Bunin je putovao po Ukrajini. „Tih godina“, prisećao se, „bio sam zaljubljen u Malu Rusiju, u njena sela i stepe, željno tražio zbližavanje sa njenim narodom, željno slušao pesme, njihovu dušu“. Godina 1895. bila je prekretnica u Bunjinovom životu: posle „bekstva“ Paščenka, koji je napustio Bunjina i oženio svog prijatelja Arsenija Bibikova, napustio je službu u Poltavi i otišao u Sankt Peterburg, a potom u Moskvu. 21. novembarBunin je uspješno pročitao priču "Do kraja svijeta"na književnoj večeriu sali Kreditnog društva u Sankt Peterburgu.Njegovosusreti sa piscima bili su raznovrsni: D. V. Grigorovich ijedan od tvoraca "Kozme Prutkova"A. M. Žemčužnikov, koji je nastavio klasični XIX vek; Narodnici N. K. Mihajlovski i N. N. Zlatovratski; simbolisti i dekadenti K. D. Balmont i F. K. Sologub. U decembru se u Moskvi Bunjin susreo sa vođom simbolista Brjusovim, a 12. decembra u hotelu "Velika Moskva" sa Čehovom. Bio je veoma zainteresovan za Bunjinov talenat V. G. Korolenka - Bunjin ga je upoznao 7. decembra 1896. u Sankt Peterburgu na godišnjici K. M. Stanjukoviča; U ljeto 1897. u Lustdorfu, blizu Odese, Bunjin se sastajesa Kuppinom

Književne "srijede" u kući Telešova. 1902
Gornji red s lijeva na desno: Stepan Skitalec, Fjodor Chaliapin, Evgeny Chirikov
Donji red: Maksim Gorki, Leonid Andrejev, Ivan Bunin, Nikolaj Telešov

U junu 1898. Bunin je otišao u Odesu.Tamo se oženio Anom Nikolajevnom Tsakni (1879-1963). Porodicni zivot stvari nisu išle kako treba, pa su se početkom marta 1900. godine razišli.

Početkom aprila 1899. Bunin je posetio Jaltu, sastao se sa Čehovom i sastao se sa Gorkim. Tokom svojih posjeta Moskvi, Bunin je posjetio N. D. Teleshova "Srijede", koje su ujedinjavale istaknute realističke pisce, rado čitao njegova neobjavljena djela; atmosfera u ovom krugu je bila prijateljska, nikoga nije vrijeđala iskrena, ponekad i destruktivna kritika. 12. aprila 1900. Bunjin je stigao na Jaltu, gde je Umetničko pozorište postavilo Čehovljeve „Galeb”, „Ujka Vanju” i druge predstave. Bunin je upoznao Stanislavskog, Knipera, Rahmanjinova, sa kojima je zauvek uspostavio prijateljstvo.

1900-te su bile prekretnice u životuBunina,onosvojenprepoznavanjeu književnosti. Govorio je uglavnom poezijom.

11. septembra 1900. Bunin je zajedno sa Kurovskim otputovao u Berlin, Pariz, u Švajcarsku, bio u Alpima, popeo se na veliku visinu. Po povratku iz inostranstva svratio je na Jaltu, živeo u Čehovovoj kući i proveo „neverovatnu nedelju“ sa Čehovom, koji je nešto kasnije stigao iz Italije. U porodici Čehov, Bunin je postao, po njegovim rečima, "jedan od svojih"; sa sestrom Marijom Pavlovnom bio je u "skoro bratskim odnosima". Čehov je uvek bio „blag, prijateljski nastrojen, brinuo se o njemu kao o starcu“.Od 1899.Bunin metsa Čehovom godišnjena Jalti i u Moskvi do odlaska Antona Pavloviča u inostranstvo 1904. godine. Čehov je predvideo da će Bunjin postati "veliki pisac".Prekrasni, "po njegovom mišljenju," Dreams" i "Gold Bottom", u kojima "ima mesta samo iznenađujuće".

Početkom 1901. godine objavljena je zbirka pjesama „Opadanje lišća“ koja je izazvala brojne kritike kritičara. Kuprin je pisao o "retkoj umetničkoj suptilnosti" u prenošenju raspoloženja. Blok za "Opadajuće lišće" i druge pjesme priznao je Bunjinovo pravo na "jedno od glavnih mjesta" među modernom ruskom poezijom. Falling Leaves i Longfellowov prevod Pesme o Hajavati nagrađeni su Puškinovom nagradom Ruske akademije nauka, dodeljenom Bunjinu 19. oktobra 1903. godine. Od 1902. godine, Buninova sabrana djela počela su izlaziti u zasebnim numeriranim sveskama u Gorkijevoj izdavačkoj kući "Znanje". I opet putovanje - u Carigrad, u Francusku i Italiju, preko Kavkaza. Ivan Bunin je o sebi govorio Saadijevim citatom: „Pokušao sam da sagledam lice sveta i ostavim u njemu pečat svoje duše“. Odrastajući u tišini seoskih imanja svojih roditelja, posedovao je neku neodoljivu žeđ za putovanjima. Istok ga je posebno privukao. Neko vrijeme se čak i ozbiljno zanimao za religije, ali je u isto vrijeme znao Sveto pismo napamet. I živeo po hrišćanskim propisima. „Uvek morate držati sveću ispred sebe“, voleo je da ponavlja Bunin.

U novembru 1906. Ivan Bunin u kući pisca Zajceva, u Moskvimetsa Verom Nikolajevnom Muromcevom. ATproljećeGodine 1907. Bunin i Vera Nikolajevna krenuli su iz Moskve u zemlje Istoka.Tamo su stigli preko Turske, Grčke, Egipta i stigli na obale Svete zemlje 22. aprila. „Svetlo Hristovo vaskrsenje sreli smo na otvorenom moru“, prisjetila se Muromtseva-Bunina. Sam Ivan Aleksejevič je detaljno razvio put hodočašća u Palestinu. Rezultat hodočašća bila je knjiga eseja - "putopisne pjesme u prozi" - "Hram sunca".

U Palestini je Ivan Aleksejevič prvi put ugledao Jerihonsku ružu. Neupadljiva sivo-smeđa uvenula lopta poput naše premosnice. Ali vrijedi ga spustiti u vodu, baš tucvijet ružepočinje da se otvara, otvarajući svoje zelene grane sa jedva ružičastim vrhovima. O Bunjinovom prikazu Istoka, Yu. I. Aikhenvald je napisao: "Ovoljen je Istokom, "svjetlosnim zemljama", o kojima se sada prisjeća neobičnom ljepotom lirske riječi...Buninmogu pronaćiza Istok, biblijski i moderni, odgovarajući stil, svečan i ponekad kao da je preplavljen sparnim valovima sunca, ukrašen dragocjenim intarzijama i slikovitim arabeskama; a kada govorimo o sedokosoj antici, izgubljenoj u daljinama religije i mitologije, osećate utisak da se pred nama kreću neka veličanstvena kočija čovečanstva.Bunjinova proza ​​i stihovi dobili su nove boje. Ove nove karakteristike inspirisale su Bunjinove prozne priče "Sjena ptice". Akademija nauka dodelila je Bunjinu 1909. drugu Puškinovu nagradu za poeziju i prevode Bajrona; treće - takođe za poeziju. Iste godine Bunin je izabran za počasnog akademika.

Priča "Selo", objavljena 1910. godine, izazvala je velike kontroverze i bila je početak Bunjinove ogromne popularnosti. "Selo", prvo veliko djelo, pratili su drugi romani i priče, kako je napisao Bunin, "oštro slikaju rusku dušu, njene svijetle i mračne, često tragične temelje", a njegova "nemilosrdna" djela izazvala su "strastvene neprijateljske reakcije ." Tokom ovih godina, osećao sam kako su moje književne snage svakim danom jačale." Gorki je pisao Bunjinu da "niko nije uzeo selo tako duboko, tako istorijski." Bunin je naširoko obuhvatio život ruskog naroda, dotakao se istorijskih, nacionalnih problema i onoga što je bila tema dana - rat i revolucija - prikazuje, po njegovom mišljenju, "stopama Radiščova", moderno selo bez ikakve lepote. Posle Bunjinove priče, sa svojom "nemilosrdnom istinom", zasnovanom na dubokom poznavanje seljaka postalo je nemoguće prikazati seljake u tonu narodnjačke idealizacije.

Pogled na rusko selo razvio je Bunjin dijelom pod utjecajem putovanja, "nakon oštrog šamara u inostranstvu". Selo je prikazano kao nepomično, u njega prodiru novi trendovi, pojavljuju se novi ljudi, a sam Tihon Iljič razmišlja o svom postojanju kao dućandžija i kafana. Priča "Selo", (koju je Bunjin nazivao i romanom), kao i njegovo djelo u cjelini, afirmirala je realističke tradicije ruske klasične književnosti u doba kada su ih napadali i poricali modernisti i dekadenti. Zahvaća bogatstvo zapažanja i boja, snagu i ljepotu jezika, harmoniju crteža, iskrenost tona i istinitost. Ali "Selo" nije tradicionalno. U njemu su se pojavili ljudi, uglavnom novi u ruskoj književnosti: braća Krasov, Tihonova žena, Rodka, Jang, Nikolka Grej i njegov sin Deniska, devojke i žene na venčanju Janga i Deniske. Sam Bunin je to primetio.

Sredinom decembra 1910. Bunin i Vera Nikolajevna otišli su u Egipat i dalje u tropske krajeve - na Cejlon, gdje su ostali pola mjeseca. Vratili su se u Odesu sredinom aprila 1911. Dnevnik njihovog putovanja je "Mnoge vode". O ovom putovanju - i priče "Braća", "Grad kralja kraljeva". Ono što je Englez osetio u Braći je autobiografsko. Prema Bunjinu, putovanja u njegovom životu su igrala "veliku ulogu"; što se tiče lutanja, čak je razvio, kako je rekao, "određenu filozofiju". Dnevnik iz 1911. "Mnoge vode", objavljen gotovo nepromijenjen 1925-26., vrhunski je primjer nove lirske proze za Bunjina i rusku književnost.

Napisao je da je "ovo nešto kao Mopassan". Bliske ovoj prozi su priče koje neposredno prethode dnevniku - "Sjenka ptice" - pjesme u prozi, kako je sam autor odredio njihov žanr. Iz njihovog dnevnika - prelazak u "Suhu dolinu", u kojoj je sintetizovano iskustvo autora "Sela" u stvaranju svakodnevne proze i lirske proze. "Suha dolina" i kratke priče napisane ubrzo nakon toga označile su novi Buninov stvaralački uspon nakon "Sela" - u smislu velike psihološke dubine i složenosti slika, kao i žanrovske novine. U "Suvoj dolini" u prvom planu nije istorijska Rusija sa njenim načinom života, kao u "Selu", već "duša ruskog čoveka u najdubljem smislu reči, slika osobina psihe". Sloven", rekao je Bunin.

Bunin je išao svojim putem, nije se pridružio nijednim modernim književnim strujama ili grupama, kako je rekao, "nije izbacio nikakve transparente" i nije proklamovao nikakve slogane. Kritika je primijetila moćan jezik Bunjina, njegovu umjetnost podizanja "svakodnevnih pojava života" u svijet poezije. Nije bilo „niskih“ tema koje su za njega bile nedostojne pesnikove pažnje. U njegovim pesmama postoji veliki smisao za istoriju. Recenzent časopisa „Vestnik Evropy” je napisao: „Njegov istorijski stil je bez premca u našoj poeziji... Prozaizam, tačnost, lepota jezika dovedeni su do krajnjih granica. Teško da postoji pesnik čiji bi stil bio tako neukrašen, svakodnevni, kao ovde; na desetinama stranica nećete naći ni jedan epitet, ni opšte poređenje, ni jednu metaforu... ovakvo pojednostavljivanje pesničkog jezika bez predrasuda o poeziji moguće je samo za istinski talenat... Što se tiče slikarstva tačnost, gospodin Bunin nema premca među ruskim pesnicima“.

Knjiga "Čaša života" (1915) dotiče duboke probleme ljudskog postojanja. Francuski pisac, pesnik i književni kritičar René Gil pisao je Buninu 1921. o francuskoj „Šalji života“: „Kako je sve psihološki komplikovano! Tačno posmatranje stvarnosti: stvara se atmosfera u kojoj se diše nešto čudno i uznemirujuće, proizilaze iz samog čina života! glumci, zbog njegove nervozne strasti, koja kao neka vrsta uzbudljive aure lebdi oko nekih slučajeva ludila. Imate suprotno: sve je zračenje života, puno snage, i uznemirava upravo svojim silama, primitivnim silama, gde se ispod vidljivog jedinstva krije složenost, nešto neizbežno, narušavajući neobičnu, ali jasnu normu.

Bunin je pod uticajem razradio svoj etički idealesejiSokrata, koji su postavili njegovi učenici Ksenofont i Platon. Pročitao je polufilozofsko, polupoetsko djelo "božanskog Platona" (Puškina) u obliku dijaloga - "Fidon". Bunin je napisao u svom dnevniku 21. avgusta 1917: "Koliko je Sokrat rekao na indijskoj, u jevrejskoj filozofiji!" "Posljednje Sokratove minute, kao i uvijek, jako su me uznemirile."Bunin je bio fasciniran svojom doktrinom o vrijednosti ljudske ličnosti. I on je u svakom od ljudi u određenoj mjeri vidio "koncentraciju ... visokih sila", o čemu je Bunin napisao u priči "Povratak u Rim", nazvanoj Sokrat. U svom oduševljenju Sokratom pratio je Lava Tolstoja, koji je, kako je rekao V. Ivanov, išao „Sokratovim stazama u potrazi za normom dobra“. Tolstoj je takođe bio blizak Bunjinu jer su za njega pojmovi dobrote i lepote, etike i estetike bili nerazdvojni. "Lepota je kao kruna dobrote", napisao je Tolstoj. Afirmacija vječnih vrijednosti - dobrote i ljepoteu kreativnosti, daoBuninosjećaj povezanosti, stapanja s prošlošću, historijske sukcesijesuštinu bića. "Braća", "Gospodin iz San Francisca", "Loopy Ears", zasnovani na stvarnim činjenicama savremenog života, nisu samo optužujući, već i filozofski. "Braća" - priča dalje vječne teme ljubav, život i smrt, a ne samo zavisno postojanje kolonijalnih naroda. Oličenje ideje ove priče podjednako je zasnovano na utiscima sa putovanja na Cejlon i na mitu o Maru - legendi o bogu života i smrti. Mara je zli demon budista - u isto vrijeme - personifikacija bića. Bunjin je mnogo uzimao za prozu i poeziju iz ruskog i svjetskog folklora, budističkih i muslimanskih legendi, sirijskih tradicija, kaldejskih, egipatskih mitova i mitova o idolopoklonicima Drevnog istoka, legendi Arapa.

AtBuninali je bilo ogromnoosećaj za domovinu, jezik, istoriju. Rekao je: sve ove uzvišene riječi, čudesna ljepota pjesme, "katedrale - sve je to potrebno, sve je to stvarano vekovima...". Govor narodapostaojedan od izvora njegovog stvaralaštva.

U maju 1917. Buninsa mojom ženomstigao u selo Glotovo, na imanje Vasiljevski, Orelska gubernija. U oktobru su otišli u Moskvu, živeli u Povarskoj (sada ulica Vorovskog), u Baskakovovoj kući broj 26, kod roditelja Vere Nikolajevne. Vrijeme je bilo alarmantno, kraj njihovih prozora, duž Povarske, zveckao je pištolj. Bunin je zimu 1917-1918 proveo u Moskvi. U predvorju kuće u kojoj su Muromcevi imali stan, postavljen je sat; vrata su bila zaključana, kapije blokirane balvanima. Na dužnosti i Bunin.

Bunin se uključio u književni život, koji, unatoč naglosti društvenih, političkih i vojnih događaja, s pustošenjem i glađu, nije prestajao. Onučestvovao u radu"Knjigoizdavačke kuće pisaca", u književnom krugu "Srijeda", u Likovnom krugu.

21. maja 1918. Bunin i Vera Nikolajevna napustili su Moskvu - preko Orše i Minska do Kijeva, zatim do Odese; januara 1920. uplovili su u Carigrad, zatim preko Sofije i Beograda stigli u Pariz 28. marta 1920. godine. Počele su duge godine emigracije - u Parizu i na jugu Francuske, u Grasseu, blizu Cannesa. Bunin je svojoj supruzi rekao da "ne može da živi u novom svetu, da pripada starom svetu, svetu Gončarova, Tolstoja, Moskve, Sankt Peterburga; da poezija postoji samo tamo, a u novom svetu ne pripada uhvati ga."To književno stvaralaštvo Ivan Aleksejevič se polako vraćao. Čežnja za Rusijom, ugnjetavala ga je neizvjesnost u pogledu budućnosti. Jer prvipušten u inostranstvozbirka kratkih priča "Vrisak" sastojala se samo od priča napisanih u najsrećnije vrijeme za Bunjina - 1911-1912.

Pa ipak, pisac je postepeno prevladao osjećaj potlačenosti. U priči "Jerihonska ruža" ima tako iskrenih riječi: "Nema razdvajanja i gubitka, dok je moja duša, moja ljubav, sjećanje živa! U živoj vodi srca, u čistoj vlazi ljubavi , tuga i nežnost, uranjam korene i stabljike svoje prošlosti..."NapisanoeBuninu egzilu:„Mitina ljubav“ (1924), „Sunčani udar“ (1925), „Slučaj korneta Elagina“ (1925), „Život Arsenjeva“ (1927-1929, 1933) dela su obeležila nova dostignuća u ruskoj prozi. Sam Bunin je govorio o "potresnom lirizmu" Mitjine ljubavi. To je najzanimljivije u njegovim romanima i kratkim pričama u posljednje tri decenije. Oni su takođe - reklo bi se rečima njihovog autora - svojevrsna "mudrost", poezija. U prozi ovih godina uzbudljivo je prenesena čulna percepcija života. Savremenici su primijetili veliko filozofsko značenje takvih djela kao što su Mitina ljubav i Arsenjevljev život. U njima se Bunin probio "do dubokog metafizičkog osjećaja tragične prirode čovjeka". Paustovski je „Život Arsenijeva“ okarakterisao kao „jedan od najistaknutijih fenomena svetske književnosti“.

U 1927-30, Bunin je napisao kratke priče ("Slon", "Nebo nad zidom" i mnoge druge) - na stranici, pola stranice, a ponekad i u nekoliko redova, uključene su u knjigu "Božje drvo". Ono što je Bunin pisao u ovom žanru rezultat je hrabre potrage za novim oblicima izuzetno sažetog pisanja, čiji početak nije položio Tergenjev, kako su tvrdili neki od njegovih savremenika, već Tolstoj i Čehov. Profesor Sofijskog univerziteta P. Bitsilli je napisao: „Čini mi se da je zbirka „Božje drvo“ najsavršenija od svih Bunjinovih dela i najrazotkrivanje. Nijedna druga, dakle, ne sadrži toliko podataka za proučavanje njegove metode, za razumevanje ono što leži u njegovoj osnovi i na čemu se, u suštini, iscrpljuje. i vrijedna osobina koja povezuje Bunjina sa najistinitijim ruskim piscima, sa Puškinom, Tolstojem, Čehovom: poštenje, mržnja prema svakoj laži...".

Godine 1933 Bunin je dobio Nobelovu nagradu za književnost "za rigorozni umjetnički talenat kojim je u književnoj prozi rekreirao tipično ruski lik". Kada je Bunin došao da primi nagradu,u Stockholme njegovprepoznali su to, jer su se Bunjinove fotografije mogle vidjeti u novinama, u izlozima, na bioskopskom platnu. Swedesosvrnuo se, viđajući se sa ruskim piscem. Bunin je navukao kapu od jagnjeće kože na oči i progunđao:Šta? Savršen uspjeh tenora.

Pisac Boris Zajcev je govorio o Bunjinovim nobelovim danima: „... Vidite, šta – mi smo tamo bili neki poslednji ljudi, emigranti, i odjednom je emigrantskom piscu dodeljena međunarodna nagrada! Ruskom piscu!.. A oni su bili dodeljuje ne za bilo koje - onda postoje politički spisi, već za beletristiku... Ja sam tada pisao u novinama Vozroždenie... Tako da su mi hitno naložili da napišem uvodnik o dobijanju Nobelove nagrade. Bilo je veoma kasno, Sjećam se da je bilo deset uveče, kada mi je ovo objavljeno. Prvi put u životu sam otišao u štampariju i pisao noću... Sjećam se da sam izašao u tako uzbuđenom stanju (od štamparija), otišao u mesto d „Italie i tamo, znate, obišli sve bistroe i u svakom bistrou popili čašu konjaka za zdravlje Ivana Bunina!

Godine 1936. Bunin je otišao na put u Njemačku i druge zemlje kako bi upoznao izdavače i prevodioce. U njemačkom gradu Lindauu po prvi put se susreo sa fašističkim bravama; Bunin je uhapšen i bez ceremonije pretresen. U oktobru 1939. Bunin se nastanio u Grasseu u vili Jeannette,ovdjepreživeo je ceo rat i napisao knjigu "Tamne uličice" -. Prema Buninu, ovoljubavne priče„o njenim „mračnim“ i najčešće veoma tmurnim i okrutnim sokacima“, ona"govori o tragičnom i o mnogim stvarima nježnim i lijepim - mislim da je to nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u životu."

Pod Nemcima Bunin nije ništa štampao, živeo je u velikoj besparici i gladi. Prema osvajačima se odnosio s mržnjom, radovao se pobjedama sovjetskih i savezničkih trupa. Godine 1945. zauvek se oprostio od Grassa i vratio se u Pariz u maju.

Ivan Aleksejevič je više puta izrazio želju da se vrati u Rusiju, 1946. nazvao je dekret sovjetske vlade „O vraćanju državljanstva podanika SSSR-a bivšeg Ruskog carstva...“ kao „velikodušnu meru“, ali Ždanovljev dekret na časopisima "Zvezda" i "Lenjingrad" (1946), koji su gazili Anu Ahmatovu i Mihaila Zoščenka, doveli su do toga da je Bunin zauvijek napustio svoju namjeru da se vrati u domovinu.

Ivan Aleksejevič je svoj poslednji dnevnički zapis napravio 2. maja 1953. „Još uvek je neverovatno do tetanusa!

U dva sata ujutro od 7. do 8. novembra 1953. tiho je umro Ivan Aleksejevič Bunin. Sahrana je bila svečana - u ruskoj crkvi na ulici Daru u Parizu uz veliko okupljanje naroda. Sve novine - i ruske i francuske - objavile su opsežne nekrologe.

Bunjin je u svojim memoarima napisao: "Rodio sam se prekasno. Da sam se rodio ranije, moja spisateljska sećanja ne bi bila takva. , Lenjin, Staljin, Hitler... Kako ne zavidjeti našem praocu Noi! Samo jedan poplava je pala na njegovu parcelu..."

Ti si misao, ti si san. Kroz dimnu mećavu
Krstovi trče - ispružene ruke.
Slušam zamišljenu omoriku -
Melodična zvonjava... Sve je samo misao i zvuci!
Šta ti leži u grobu?
Rastanak, tuga je obeležena
Tvoj težak put. Sada ih nema. Krstovi
Čuvaju samo pepeo. Sada si misao. Ti si vječan.

http://bunin.niv.ru/bunin/bio/biografiya-1.htm

Prvi ruski nobelovac Ivan Aleksejevič Bunin naziva se draguljarom riječi, proznim piscem-slikarom, genijem ruske književnosti i najsjajnijim predstavnikom Srebrnog doba. Književni kritičari se slažu da u Bunjinovim djelima postoji odnos prema slikama, a u pogledu stava priče i romani Ivana Aleksejeviča slični su platnima.

Djetinjstvo i mladost

Savremenici Ivana Bunjina tvrde da se pisac osjećao kao "rasa", urođena aristokratija. Nema čega da se čudite: Ivan Aleksejevič je predstavnik najstarijih plemićka porodica datira iz 15. veka. Porodični grb Bunin uključen je u grb plemićkih porodica Ruskog carstva. Među precima pisca je i osnivač romantizma, pisac balada i pjesama.

Ivan Aleksejevič je rođen u oktobru 1870. godine u Voronježu, u porodici siromašnog plemića i malog činovnika Alekseja Bunjina, oženjenog njegovom rođakom Ljudmilom Čubarovom, krotkom, ali upečatljivom ženom. Suprugu je rodila devetoro djece, od kojih je četvero preživjelo.

Porodica se preselila u Voronjež 4 godine prije rođenja Ivana kako bi školovala svoje najstarije sinove Julija i Evgenija. Smjestili su se u iznajmljeni stan u ulici Bolshaya Dvoryanskaya. Kada je Ivan imao četiri godine, njegovi roditelji su se vratili na porodično imanje Butyrka u pokrajini Oryol. Bunin je svoje djetinjstvo proveo na farmi.

Ljubav prema čitanju dječaku je usadio njegov učitelj, student Moskovskog univerziteta, Nikolaj Romaškov. Kod kuće je Ivan Bunin studirao jezike, fokusirajući se na latinski. Prve knjige budućeg pisca koje je sam pročitao bile su Odiseja i zbirka engleskih pjesama.

U leto 1881. Ivanov otac doveo ga je u Jelecu. Najmlađi sin je položio ispite i upisao 1. razred muške gimnazije. Bunin je volio studirati, ali to se nije odnosilo na egzaktne nauke. U pismu starijem bratu, Vanja je priznao da ispit iz matematike smatra "najstrašnijim". Nakon 5 godina, Ivan Bunin je izbačen iz gimnazije u sredini školske godine. Šesnaestogodišnji mladić došao je na očevo imanje Ozerki za božićne praznike, ali se nikada nije vratio u Jelecu. Zbog nedolaska u gimnaziju, nastavničko vijeće je izbacilo momka. Ivanov stariji brat Julije se dalje školovao.

Književnost

Počeo u Ozerki kreativna biografija Ivan Bunin. Na imanju je nastavio da radi na romanu „Pasija“ započetom u Jelecu, ali delo nije doprlo do čitaoca. Ali pjesma mladog pisca, napisana pod utiskom smrti idola - pjesnika Semjona Nadsona - objavljena je u časopisu Rodina.

Na očevom imanju, uz pomoć brata, Ivan Bunin se pripremao za završne ispite, položio ih i dobio maturu.

Od jeseni 1889. do ljeta 1892. Ivan Bunin je radio u časopisu Orlovsky Vestnik, gdje su objavljivane njegove priče, pjesme i književna kritika. U avgustu 1892. Julije je pozvao svog brata u Poltavu, gde je Ivan dobio posao bibliotekara u pokrajinskoj vladi.

U januaru 1894. pisac je posetio Moskvu, gde se susreo sa dobrom dušom. Kao i Lev Nikolajevič, Bunin kritikuje urbanu civilizaciju. U pričama "Antonovske jabuke", "Epitaf" i "Novi put" naslućuju se nostalgične note za epohom koja prolazi, oseća se žaljenje za degenerisanim plemstvom.

Godine 1897. Ivan Bunin je u Sankt Peterburgu objavio knjigu "Do kraja svijeta". Godinu dana ranije preveo je pjesmu Henryja Longfellowa The Song of Hiawatha. Buninov prijevod uključivao je pjesme Alkeya, Saadija, Adama Mickiewicza i.

Godine 1898. u Moskvi je objavljena zbirka poezije Ivana Aleksejeviča Pod otvorenim nebom, toplo primljena. književni kritičari i čitaoci. Dvije godine kasnije, Bunin je ljubiteljima poezije poklonio drugu knjigu pjesama - Padajuće lišće, čime je osnažio autorov autoritet kao "pjesnika ruskog pejzaža". Peterburška akademija nauka 1903. dodjeljuje Ivanu Bunjinu prvu Puškinovu nagradu, a zatim drugu.

Ali u poetskom okruženju, Ivan Bunin je stekao reputaciju "staromodnog pejzažista". Krajem 1890-ih, "modni" pjesnici su postali omiljeni, unoseći "dah gradskih ulica" u rusku liriku i sa njenim nemirnim junacima. u osvrtu na Bunjinovu zbirku Pesme, napisao je da se Ivan Aleksejevič našao podalje „od opšteg pokreta“, ali su sa stanovišta slikarstva njegova poetska „platna“ dostigla „krajnje tačke savršenstva“. Kritičari pjesme “Sjećam se dugog zimskog večera” i “Večer” nazivaju primjerima savršenstva i privrženosti klasici.

Ivan Bunjin, pjesnik, ne prihvata simboliku i kritički se osvrće na revolucionarne događaje 1905-1907, nazivajući sebe "svjedokom velikog i podlog". Godine 1910. Ivan Aleksejevič je objavio priču „Selo“, koja je označila početak „čitave serije dela koja oštro oslikavaju rusku dušu“. Nastavak serijala je priča "Suha dolina" i priče "Snaga", "Dobar život", "Princ u prinčevima", "Peščane cipele".

Godine 1915. Ivan Bunin je bio na vrhuncu svoje popularnosti. Objavljuju se njegove poznate priče "Gospodin iz San Franciska", "Gramatika ljubavi", "Lako dah" i "Changovi snovi". Godine 1917. pisac napušta revolucionarni Petrograd, izbjegavajući "strašnu blizinu neprijatelja". Bunin je živio u Moskvi šest mjeseci, odatle je u maju 1918. otišao u Odesu, gdje je napisao dnevnik "Prokleti dani" - bijesno osuđivanje revolucije i boljševičke vlade.

Portret "Ivan Bunin". Umjetnik Evgeny Bukovetsky

Opasno je da pisac koji tako žestoko kritikuje novu vlast ostaje u zemlji. U januaru 1920. Ivan Aleksejevič napušta Rusiju. Odlazi u Carigrad, au martu završava u Parizu. Ovdje je objavljena zbirka kratkih priča pod nazivom "Gospodin iz San Francisca", koju javnost sa oduševljenjem pozdravlja.

Od ljeta 1923. Ivan Bunin je živio u vili Belvedere u drevnom Grasseu, gdje ga je posjećivao. Tokom ovih godina objavljene su priče "Inicijalna ljubav", "Brojevi", "Jerihonska ruža" i "Mitina ljubav".

Godine 1930. Ivan Aleksejevič je napisao priču "Sjenka ptice" i završio najznačajnije djelo nastalo u egzilu - roman "Život Arsenijeva". Opis junakovih iskustava prekriven je tugom zbog otišle Rusije, "koja je umrla pred našim očima u tako magično kratkom vremenu".

Krajem 1930-ih Ivan Bunin se preselio u vilu Jeannette, gdje je živio tokom Drugog svjetskog rata. Pisac je bio zabrinut za sudbinu svoje domovine i radosno je dočekao vijesti o najmanjoj pobjedi sovjetskih trupa. Bunin je živio u siromaštvu. O svojoj nevolji je napisao:

"Bio sam bogat - sada sam, voljom sudbine, odjednom postao siromašan ... Bio sam poznat u cijelom svijetu - sada nikome na svijetu ne treba ... Stvarno želim kući!"

Vila je bila derutna: grijanje nije radilo, bilo je prekida u opskrbi strujom i vodom. Ivan Aleksejevič je svojim prijateljima u pismima govorio o „pećinskoj neprekidnoj gladi“. Kako bi dobio barem mali iznos, Bunin je zamolio prijatelja koji je otišao u Ameriku da objavi zbirku Dark Alleys pod bilo kojim uslovima. Knjiga na ruskom jeziku u tiražu od 600 primjeraka objavljena je 1943. godine, za koju je pisac dobio 300 dolara. Zbirka obuhvata priču "Čisti ponedeljak". Posljednje remek-djelo Ivana Bunina - pjesma "Noć" - objavljeno je 1952. godine.

Istraživači proznog pisca primjećuju da su njegovi romani i priče filmski. Po prvi put o ekranizaciji djela Ivana Bunina govorio je holivudski producent, koji je izrazio želju da snimi film prema priči "Gospodin iz San Francisca". Ali završilo se razgovorom.

Početkom 1960-ih ruski režiseri skrenuli su pažnju na rad sunarodnjaka. Kratki film zasnovan na priči "Mityina ljubav" snimio je Vasilij Pičul. Godine 1989. na ekranima je objavljena slika "Unurgent Spring" zasnovana na istoimenoj priči Bunina.

Godine 2000. objavljen je film o biografiji reditelja "Dnevnik njegove žene", koji govori o odnosima u porodici proznog pisca.

Premijera drame "Sunčanica" 2014. izazvala je odjek. Traka je zasnovana na istoimenoj priči i knjizi Prokleti dani.

nobelova nagrada

Ivan Bunin je prvi put nominovan za Nobelovu nagradu 1922. Dobitnik Nobelove nagrade bio je zauzet ovim. Ali tada je nagradu dobio irski pjesnik William Yeats.

U 1930-im, ruski emigrantski pisci su se uključili u proces, a njihovi napori su krunisani pobjedom: u novembru 1933. Švedska akademija dodijelila je Ivanu Buninu nagradu za književnost. U apelu laureatu se navodi da je nagradu zaslužio zato što je "u prozi rekreirao tipičan ruski lik".

Ivan Bunin je brzo potrošio 715 hiljada franaka nagrade. Polovinu u prvim mjesecima podijelio je onima kojima je potrebna pomoć i svima koji su mu se obratili za pomoć. I prije nego što je dobio nagradu, pisac je priznao da je dobio 2.000 pisama u kojima je tražio pomoć u novcu.

3 godine nakon Nobelove nagrade, Ivan Bunin je upao u uobičajeno siromaštvo. Do kraja života nije imao svoju kuću. Najbolje od svega, Bunin je opisao stanje stvari u kratkoj pjesmi "Ptica ima gnijezdo", gdje postoje stihovi:

Zvijer ima rupu, ptica ima gnijezdo.
Kako srce tuzno i ​​glasno kuca,
Kad uđem, krsteći se, u čudnu, iznajmljenu kuću
Sa njegovom starom rancem!

Lični život

Mladi pisac je svoju prvu ljubav upoznao kada je radio u Orlovskom glasniku. Varvara Paščenko - visoka ljepotica u penceu - činila se Bunjinu previše arogantnom i emancipovanom. Ali ubrzo je u djevojci pronašao zanimljivog sagovornika. Izbila je romansa, ali Varvarinom ocu se nije svidio siromašni mladić s nejasnim izgledima. Par je živeo bez venčanja. Ivan Bunin u svojim memoarima Barbaru naziva upravo tako - "nevjenčanom ženom".

Nakon preseljenja u Poltavu, ionako teški odnosi su eskalirali. Varvari, djevojci iz bogate porodice, dojadila je prosjačka egzistencija: otišla je od kuće, ostavivši Bunjinu oproštajnu poruku. Ubrzo je Paščenko postala supruga glumca Arsenija Bibikova. Ivan Bunin je doživio težak slom, braća su se plašila za njegov život.

Godine 1898. Ivan Aleksejevič je u Odesi upoznao Anu Tsakni. Postala je prva zvanična Bunjinova supruga. Iste godine održano je i vjenčanje. Ali par nije dugo živeo zajedno: raskinuli su dve godine kasnije. Jedini pisčev sin, Nikolaj, rođen je u braku, ali je 1905. dječak umro od šarlaha. Bunin više nije imao djece.

Životna ljubav Ivana Bunjina je treća supruga Vere Muromceve, koju je upoznao u Moskvi, na književnoj večeri u novembru 1906. Muromtseva, koja je diplomirala na višim ženskim kursevima, voljela je hemiju i tečno je govorila tri jezika. Ali Vera je bila daleko od književne boemije.

Mladenci su se vjenčali u egzilu 1922.: Tsakni nije dao Buninu razvod 15 godina. Bio je kum na svadbi. Par je živio zajedno do same Bunjinove smrti, iako se njihov život ne može nazvati bez oblaka. Godine 1926. među emigrantima su se pojavile glasine o čudnom ljubavnom trouglu: u kući Ivana i Vere Bunin živjela je mlada spisateljica Galina Kuznetsova, prema kojoj Ivan Bunin nije imao nipošto prijateljske osjećaje.

Kuznjecovu nazivaju posljednjom ljubavlju pisca. Živjela je u vili supružnika Bunin 10 godina. Ivan Aleksejevič je preživio tragediju kada je saznao za Galinu strast prema sestri filozofa Fjodora Stepuna - Margariti. Kuznjecova je napustila Buninovu kuću i otišla kod Margo, što je izazvalo dugotrajnu depresiju pisca. Prijatelji Ivana Aleksejeviča pisali su da je Bunin u to vrijeme bio na ivici ludila i očaja. Radio je danima uzastopno, pokušavajući da zaboravi svoju voljenu.

Nakon rastanka s Kuznjecovom, Ivan Bunin napisao je 38 kratkih priča uključenih u zbirku Mračne uličice.

Smrt

Krajem 1940-ih, doktori su dijagnosticirali Buninu emfizem. Na insistiranje lekara, Ivan Aleksejevič je otišao u odmaralište na jugu Francuske. Ali zdravstveno stanje se nije popravilo. Godine 1947. 79-godišnji Ivan Bunin je posljednji put govorio publici pisaca.

Siromaštvo je prisililo da potraži pomoć od ruskog emigranta Andreja Sedykha. Od američkog filantropa Franka Atrana osigurao je penziju za bolesnog kolege. Do kraja Bunjinova života, Atran je piscu plaćao 10.000 franaka mjesečno.

U kasnu jesen 1953. zdravlje Ivana Bunjina se pogoršalo. Nije ustao iz kreveta. Neposredno prije smrti, pisac je zamolio svoju suprugu da pročita pisma.

8. novembra doktor je proglasio smrt Ivana Aleksejeviča. Uzrok je bio srčana astma i plućna skleroza. Nobelovac je sahranjen na groblju Saint-Genevieve-des-Bois, mjestu gdje su sahranjene stotine ruskih emigranata.

Bibliografija

• "Antonovske jabuke"
• "selo"
• "suha dolina"
• "Lako dah"
• "Changovi snovi"
• "Lapti"
• "Gramatika ljubavi"
• "Mitina ljubav"
• "prokleti dani"
• "sunčani udar"
• "Život Arsenijeva"
• "Kavkaz"
• "Mračne uličice"
• "hladna jesen"
• "Brojevi"
• "Čist ponedeljak"
• "Slučaj Korneta Jelagina"