Priča "Živi i zapamti" napisana je 1974. godine. Radnju je 2008. godine snimio režiser Aleksandar Proškin. Glavne uloge u filmu igrali su Daria Moroz i Mihail Evlanov.

Glavni lik priče je mlada žena po imenu Nastja. Siroče je odgajano u kući svoje tetke, ne znajući ni za ljubav, ni samo za dobar tretman. OD ranim godinama Nastya je bila prisiljena da naporno radi kako ne bi bila slobodnjak u tuđoj kući. Kada je Andrej Guskov ponudio devojci da se uda za njega, ona je bez oklijevanja prihvatila njegovu ponudu. Nastja nikada nije voljela svog muža, ali je bila sigurna da će u braku pronaći sreću, koju nije imala u djetinjstvu. Nekoliko godina zajedničkog života u porodici Guskov nije se pojavila djeca. Andrej je za ovo okrivio svoju ženu. Nastya se stalno osjećala krivom.

Glava porodice odlazi na front. Mlada žena prima pisma od muža. Ali jednog dana su joj došli policajac i predsednik seoskog veća. Andrej je nestao, osumnjičen je za dezerterstvo. Kada je sjekira nestala iz kade, mlada žena je odmah shvatila da joj se muž vratio kući. Nakon nekog vremena, sastanak supružnika je ipak održan. Činila se Nastji kao opsesija, noćna mora.

Praznovjerna žena bila je sigurna da muškarac kojeg je upoznala u kadi nije njen muž, već vukodlak. Nastya je dugo sumnjala u stvarnost svega što se dogodilo noću, vjerujući da je sve to samo sanjala. Nakon toga, Andrej je svojoj ženi objasnio da nije ubica i da nije izdajnik. Nije počinio nikakav zločin. Razlog njegovog dezertiranja je prerano otpuštanje iz bolnice. Guskov je morao da se vrati na front, uprkos činjenici da njegovo lečenje još nije bilo završeno.

Andrej razumije da će vlasti smatrati njegove postupke jednim od najstrašnijih zločina, ali ne želi ni na koji način ispraviti situaciju. Nastja pažljivo skriva ilegalni povratak svog muža od svojih suseljana. Mlada žena i dalje ne voli svog muža. Osjećaj dužnosti tjera je da laže. Dugo očekivana trudnoća postaje neočekivana radost za Guskovove. Zbog svog muža i nerođenog djeteta, Nastya je spremna podnijeti još veće nedaće.

Očajna situacija
Trudnoća nije donela samo radost. Odsustvo muža i prisustvo djeteta mogu značiti samo jedno: Nastja je prevarila Andreja. Ako to nije tako, onda se Guskov vratio, što zauzvrat ukazuje na njegovo dezertiranje. Nastya pristaje da je smatraju nevjernom ženom ako to pomogne spasiti njenog muža.

Mlada žena se suočava sa mržnjom i prezirom onih oko nje. Saznavši da je snaha trudna, svekrva je odmah izbaci iz kuće. Očaj vodi Nastju do samoubistva. Mlada žena juri na Angaru.

Nastya Guskova

Ne dobivši ljubav i naklonost u djetinjstvu, glavni lik sanja o vlastitoj porodici, gdje bi bila ljubavnica. Nastya nema vremena da čeka pravu ljubav. Želi da što prije napusti kuću svoje tetke i prihvata bračnu ponudu od nevoljenog muškarca.

Glavna karakterna osobina glavnog lika je dugotrajno osjećanje. Nastja zna da mora biti udata, mora imati djecu, mora biti vjerna i odana supruga svom mužu. Ovo je njena sudbina i ona svoj život ne vidi drugačije. Kada je Andrej u nevolji, Nastja se trudi da mu pomogne. Mlada žena i dalje ne voli svog muža. Ali Andrej je njena jedina bliska osoba koju ne želi da izgubi.

San o pravoj sreći Nastji se čini posebno bliskim nakon što sazna za svoju trudnoću. Sada će imati punopravnu porodicu i više sebe neće smatrati defektnom ženom. Ali u jednom trenutku, glavni lik shvata da će ovoga puta sreća proći. Dugo očekivano dijete začeto je u pogrešno vrijeme. On će donijeti tugu umjesto radosti.

Osećaj dužnosti čini da Nastja teško pati. Ispunila je svoju dužnost prema mužu, ali je izdala domovinu. Vidjevši kako se sahrane donose drugim porodicama, Nastja sebi zamjera što je umjesto nje druga žena postala udovica. Njen muž je živ samo zato što su umrli tuđi muževi. Nastya izgleda nepravedno.

Uhvaćena u bezizlaznoj situaciji, glavna junakinja vidi jedino rješenje za svoj problem. Međutim, autor ne želi da se Nastja smatra samoubistvom. Pokušavajući da opravda svoju junakinju, kaže da je mlada žena samo jako umorna. Tražila je odmor, a ne smrt.

Andrey Guskov

Za razliku od svoje supruge, Andrej nije opterećen osjećajem dužnosti. Može se nazvati neodgovornom osobom. Andrew živi za sebe i za sebe. On priznaje samo svoju istinu. U nedostatku djece, glavni lik, prije svega, krivi svoju ženu. On sebe ne smatra ni dezerterom ni izdajnikom. Andrej je pobegao iz bolnice jer su hteli da ga pre vremena pošalju na front. On je samo spašavao svoj život i nije namjeravao nikoga izdati. Osim toga, on je samo seljak, a ne ratnik. Andrej nije rođen da ubija druge ljude.

Guskov sebično prihvata sve žrtve svoje supruge, ne razmišljajući ni na kakvu patnju je osuđuje svojim postupcima. Prebacivši sve svoje probleme na slabu, krhku Nastju, Andrey radi ono što smatra prikladnim. Patnja njegove žene mu ništa ne znači. Ona je žena, njena sudbina je da izdrži. Unatoč činjenici da je trudnoća njegove supruge samo pogoršala situaciju, Andrei ne osjeća grižnju savjesti i ne krivi sebe što je začeo dijete u tako teškim okolnostima. Konačno je dobio ono što je toliko dugo želio.

glavna ideja

Želja da se slijedi dužnost ne mora uvijek biti opravdana. Želja za stalnim besplatnom poklanjanjem nije ništa manje destruktivna od stalne želje da se neopravdano prihvati žrtva. Kršeći energetski balans, gubitnici ostaju i onaj koji daje i onaj koji uzima.

Analiza rada

Život običnih ruskih ljudi u svojoj priči predstavio je Valentin Rasputin. "Živi i pamti" (kratak sažetak ovog djela teško da može prenijeti cijelu paletu osjećaja koje doživljavaju likovi) nije jedinstvena priča. Žene i muškarci poput Nastje i Andreja tokom godina Velikog Otadžbinski rat bilo ih je mnogo.

Autor ne osuđuje svoje junake, ne izriče im oštre kazne. Nastja je odbila da svog nevoljenog muža preda vlastima. Želela je da bude srećna bez obzira na sve. Ne krivi Andrewa. Nije rođen da ubija i uništava. Misija jednostavnog seljaka je stvaralački rad. Andrej sebe ne smatra izdajnikom jer je svojoj domovini uvijek služio na drugačiji način: obrađivao je zemlju, kao i njegovi preci. Glavni lik Siguran sam da nije on izdao svoju domovinu, nego je domovina na neki način izdala njega. Dugo se borio, bio ranjen i nadao se odmoru tokom kojeg bi mogao biti sa svojom porodicom i zaliječiti rane. Ali umjesto toga, Andrej će ponovo morati da ode u omraženi rat.

Strahote pokolja budi u čovjeku instinkt samoodržanja - jedan od najstarijih ljudskih instinkata. Što osoba ima manje šanse za život, to je jača njena želja da ostane živ.

Moralni problemi V. Rasputinove priče "Živi i zapamti"

Priča "Novac za Mariju" donela je V. Rasputinu veliku slavu, a kasnija dela: "Rok", "Živi i zapamti", "Zbogom Matere" - obezbedila su mu slavu jednog od najbolji pisci moderna ruska književnost. U njegovim djelima do izražaja dolaze moralna i filozofska pitanja o smislu života, o savjesti i časti, o odgovornosti čovjeka za svoje postupke. Pisac govori o sebičnosti i izdaji, o odnosu ličnog i javnog u ljudskoj duši, o problemu života i smrti. Sve ove probleme naći ćemo u priči V. Rasputina "Živi i zapamti".

Rat - ovaj strašni i tragični događaj - postao je izvjestan test za ljude. Uostalom, u takvim ekstremnim situacijama osoba pokazuje prave osobine svog karaktera.

Glavni junak priče "Živi i zapamti" Andrej Guskov otišao je na front na samom početku rata. Pošteno se borio prvo u izviđačkoj četi, pa u skijaškom bataljonu, pa na haubičkoj bateriji. I sve dok su Moskva i Staljingrad bili iza njega, dok se moglo preživjeti samo boreći se s neprijateljem, ništa nije uznemirilo Guskovljevu dušu. Andrej nije bio heroj, ali se nije ni skrivao iza leđa svojih drugova. Odveden je u obavještajne službe, borio se kao i svi, bio je dobar vojnik.

Sve se promijenilo u Guskovljevom životu kada je kraj rata postao vidljiv. Andrey se ponovo suočava sa problemom života i smrti. I to pokreće instinkt samoodržanja. Počeo je da sanja da je ranjen kako bi dobio na vremenu. Andrej sebi postavlja pitanje: "Zašto da se borim ja, a ne drugi?" Ovdje Rasputin osuđuje sebičnost i individualizam Guskova, koji je u tako teškom trenutku za svoju domovinu pokazao slabost, kukavičluk, izdao svoje drugove, bio uplašen.

Protagonista Rasputinove priče "Živi i zapamti" sličan je drugom književnom liku - Rodionu Raskoljnikovu, koji se zapitao: "Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo?" Rasputin se dotiče problema ličnog i javnog u duši Andreja Guskova. Da li čovek ima pravo da svoje interese stavi iznad interesa naroda, države? Da li osoba ima pravo da prevaziđe vjekovne moralne vrijednosti? Naravno da ne.

Drugi problem koji brine Rasputina je problem sudbine čovjeka. Šta je Guskova nagnalo da pobjegne u pozadinu - fatalna greška službenika ili ta slabost koju je dao u duši? Možda bi Andrej, da nije bio ranjen, savladao sebe i stigao do Berlina? Ali Rasputin uspijeva tako da njegov junak odlučuje da se povuče. Guskov je uvrijeđen ratom: otrgnuo ga je od najmilijih, od kuće, od porodice; ona ga svaki put dovodi u smrtnu opasnost. U dubini svoje duše shvata da je dezerterstvo namerno lažan korak. Nada se da će voz u kojem se nalazi biti zaustavljen i da će mu biti provjerena dokumenta. Rasputin piše: „U ratu čovek nije slobodan da raspolaže samim sobom, već je naredio“.

Savršeno djelo ne donosi olakšanje Guskovu. On, kao i Raskoljnikov nakon ubistva, sada mora da se krije od ljudi, muče ga griže savesti. „Sada imam crne dane stalno“, kaže Andrey Nastene.

Slika Nastene je centralna u priči. Ona je književna nasljednica Šolohova Iljinične iz " Tihi Don". Nastena kombinuje crte seoske pravednice: dobrotu, osjećaj odgovornosti za sudbinu drugih ljudi, milosrđe, vjeru u osobu. Problem humanizma i praštanja neraskidivo je povezan s njegovom svijetlom slikom.

Nastena je smogla snage da sažali Andreja i pomogne mu. Osjećala je u svom srcu da je blizu. Za nju je ovo bio težak korak: morala je lagati, lukavo, izmicati, živjeti u stalnom strahu. Nastena je već osećala da se udaljava od svojih suseljana, da postaje stranac. Ali zbog svog muža, ona bira ovaj put za sebe, jer ga voli i želi da bude s njim.

Rat je mnogo promijenio u duši glavnih likova. Shvatili su da su sve njihove svađe i međusobno udaljavanje u mirnom životu jednostavno apsurdne. nadam se novi zivot grijao ih u teškim vremenima. Misterija ih je odvojila od ljudi, ali ih je približila jedno drugom. Test je otkrio njihove najbolje ljudske kvalitete.

Podstaknuti spoznajom da neće biti dugo zajedno, ljubav Andreja i Nastje planula je novom snagom. Možda je ovo bilo najviše sretni dani u njihovom životu. Dom, porodica, ljubav - to je ono što Rasputin vidi sreću. Ali drugačija sudbina bila je pripremljena za njegove heroje.

Nastena smatra da "nema te krivice koja se ne može oprostiti". Ona se nada da će Andrej moći izaći pred ljude i pokajati se. Ali ne nalazi snage u sebi za takav čin. Samo iz daljine Guskov gleda oca i ne usuđuje se da mu se pokaže.

Ne samo da je Guskov čin stavio tačku na njegovu sudbinu i sudbinu Nastene, već Andrej nije požalio ni svoje roditelje. Možda im je jedina nada bila da će se njihov sin vratiti iz rata kao heroj. Kako im je bilo kad su saznali da im je sin izdajnik i dezerter! Kakva sramota za stare ljude!

Za odlučnost i ljubaznost, Bog Nastji šalje dugo očekivano dijete. I tu dolazi najviše glavni problem priča: ima li dezertersko dijete pravo da se rodi? U priči "Sibalkovo seme" Šolohov je već postavio slično pitanje, a mitraljezac je ubedio vojnike Crvene armije da mu ostave sina živog. Vijest o djetetu postala je jedino značenje za Andreja. Sada je znao da će se nit života dalje protezati, da njegova porodica neće stati. Kaže Nastji: "A ti rodi, opravdaću se, za mene je ovo poslednja šansa." Ali Rasputin razbija snove junaka, a Nastena umire zajedno sa djetetom. Možda je ovo najstrašnija kazna za Guskova.

glavna ideja V. Rasputinova priča "Živi i zapamti" je moralna odgovornost osobe za svoje postupke. Na primjeru života Andreja Guskova, autor pokazuje kako je lako posrnuti, pokazati slabost i napraviti nepopravljivu grešku. Pisac ne prepoznaje nijedno Guskovljevo objašnjenje, jer su u ratu stradali i drugi ljudi koji su imali porodice i djecu. Možete oprostiti Nasteni, koja se sažalila na svog muža, preuzela njegovu krivicu na sebe, ali dezerteru i izdajniku nema oprosta. Nastenine riječi: "Živi i pamti" - kucaće na Guskov upaljeni mozak do kraja života. Ovaj poziv je upućen kako stanovnicima Atamanovke, tako i svim ljudima. Nemoral rađa tragediju.

Svako ko je pročitao ovu knjigu treba da živi i pamti šta se ne sme raditi. Svako treba da shvati koliko je život divan, i da nikada ne zaboravi koliko su smrti i izokrenute sudbine koštale pobedu. Svaki rad V. Rasputina je uvijek korak naprijed u duhovnom razvoju društva. Takvo djelo kao što je priča "Živi i zapamti" prepreka je nemoralnim postupcima. Dobro je što imamo takve pisce kao što je V. Rasputin. Njihova kreativnost će pomoći ljudima da ne izgube moralne vrijednosti.

Priča “Živi i pamti” (1974), kao i priče “Rok” (1970) i ​​“Zbogom Matere” (1976), učvrstile su slavu jednog od najboljih predstavnika tzv. “seoske proze” za irkutskog pisca. Priča "Živi i pamti" prvi put je objavljena u časopisu "Naš savremenik" 1974. godine. Za to je 1977. godine dobio Državnu nagradu SSSR-a.

Umjetnički svijet pisca Rasputina

Djela modernih pisaca oštro opisuju našu svakodnevicu, pokazujući njene nedostatke i propuste, kao i prednosti u ponašanju ljudi. Pisci o različitim epizodama moderne stvarnosti pokušavaju identificirati, označiti i prikazati pozitivne i negativne aspekte društvenog i individualni život ljudi. I Valentin Rasputin je jedan od tih pisaca.

Rad Valentina Rasputina često se suprotstavlja „urbanoj prozi“. A njegova radnja se gotovo uvijek odvija na selu, a glavni likovi, odnosno heroine, u većini slučajeva su „stare žene“, a njegove simpatije ne daju se novoj, već onoj drevnoj, iskonskoj koja neopozivo umire. Sve je to tako i nije tako. Kritičar A. Bočarov je s pravom primetio da između „urbanog“ Ju. Trifonova i „sela“ V. Rasputina, uprkos svim njihovim razlikama, postoji mnogo zajedničkog. I jedni i drugi traže visoki moral čovjeka, oboje zanima mjesto pojedinca u istoriji. Obojica govore o uticaju prošlog života na sadašnjost i budućnost, i jedni i drugi ne prihvataju individualiste, „gvozdene“ poslovne supermene i beskičmene konformiste koji su zaboravili na najvišu svrhu čoveka. Jednom riječju, oba pisca razvijaju filozofske probleme, iako to rade duboko pojedinačno.

Radnja svake priče Valentina Rasputina povezana je sa suđenjem, izborom, smrću. "Rok" govori o danima na samrti starice Ane i njene djece okupljene uz krevet majke na samrti. Smrt ističe karaktere svih likova, a prije svega samu staricu. U "Živi i zapamti" radnja se prenosi iz 1945. godine, kada junak priče Andrej Guskov nije želeo da pogine na frontu i dezertirao je. Pisac se fokusira na moral i filozofski problemi, koji je ustao i pred samim Andrejem, i - u još većoj meri - pred njegovom suprugom Nastenom. “Zbogom Matere” opisuje potopljena ostrva na kojima se nalazi staro sibirsko selo, za potrebe hidroelektrane, zadnji dani prije poplave staraca i žena koji su otišli na Materi. U tim uslovima, pitanje smisla života, odnosa između morala i napretka, smrti i besmrtnosti postaje sve akutnije.

U sve tri priče Valentin Rasputin stvara slike ruskih žena, nositeljica moralnih vrijednosti naroda, njihovog filozofskog pogleda na svijet, književnih nasljednica Šolohovljeve Iljinične i Solženjicinove Matrjone, koje razvijaju i obogaćuju sliku seoske pravednice. Svi oni imaju osećaj velike odgovornosti za ono što se dešava, osećaj krivice bez krivice, svest o svom jedinstvu sa svetom, ljudskim i prirodnim. Starci i starice, nosači narodno pamćenje, u svim pričama pisca suprotstavljaju se oni koji se, koristeći izraz iz priče „Oproštaj s Materom“, mogu nazvati „reznicama“.

Pomno posmatrajući kontradikcije savremeni svet, Valentin Rasputin, kao i drugi pisci - "seljani", izvore nedostatka duhovnosti vidi u društvenoj stvarnosti (čovjek je bio lišen osjećaja gospodara, napravljen je kotačić, izvršilac tuđih odluka). Istovremeno, pisac postavlja povećane zahtjeve prema samoj ličnosti. Za njega individualizam, nepoštovanje nacionalnih vrijednosti kao što su dom, posao, grobovi predaka, rađanje nisu prihvatljivi. Svi ovi pojmovi dobijaju materijalno oličenje u prozi pisca i opisuju se na lirski i poetski način. Ponekad čak i heroji koji su djelimično izgubili svoju duhovnost, moralno uskrsnu na neko vrijeme, pod čarolijom ovih pojmova. Iz priče u priču, tragedija autorovog pogleda na svet intenzivira se u delu Valentina Rasputina.

Pa ipak, pisac vjeruje u duhovno zdravlje ruskog naroda, prenoseći svoju vjeru u simbolične slike, kao što su sunce, misteriozna životinja, itd. U djelima Valentina Rasputina postoji kontrast između sočnog narodnog jezika i bezduhovni službeni govor. Omiljeni likovi pisca govore živopisnim figurativnim jezikom, ne lišenim dijalektalnih riječi. U klimaktičnim scenama njihov govor postaje aforističan, blizak poslovicama i izrekama, utjelovljujući narodnu mudrost. Kasnije je spisateljsko delo pretrpelo neke stilske promene. U nekim pričama "Živi vek - voli vek" i "Šta preneti vrani?" pisac, razvijajući psihološke i simboličke umjetničke tehnike koje je već ovladao, ujedno prevazilazi granice čiste životopisnosti korištenjem iracionalnih situacija, govori o misteriji ljudskog postojanja, o povezanosti raznih pojava sa zakonima Kosmos, o želji osobe da nadiđe uobičajeni život io njegovoj odgovornosti za duhovni i fizički pad. S druge strane, u pričama „Živi vek – voli vek“, „Ne mogu“, a posebno u priči „Vatra“, preovladava autorov novinarski patos. Istovremeno, glavni lik priče, vozač Ivan Petrovič Jegorov, nije samo glasnogovornik autorovih ideja. Ovo je potpuno Rasputinov lik: savjestan čovjek, koji ne krivi toliko sunarodnjake koliko pogubljuje sebe. Vatra mu je pomogla da savlada moralni umor, da odbaci kukavnu pomisao o odlasku. I tu autor, ostavljajući kraj otvorenim, ipak jasno stavlja do znanja čitaocu da život nije gotov, da je njegov junak iz testa koji ga je pao izašao prekaljeniji, da će se još boriti.

Priča „Živi i pamti

U svakom umjetničkom djelu, naslov igra vrlo važnu ulogu za čitaoca. Naslov priče „Živi i pamti“ upućuje nas na dublji koncept i razumijevanje djela. Ove riječi „Živi i pamti“ nam govore da sve što je napisano na stranicama knjige treba da postane nepokolebljivo vječna lekcija U ljudskom životu. Događaji opisani u priči odvijaju se u zimu 1945. godine, prošle ratne godine, u selu Atamanovka. "...Atamanovka je ležala na desnoj obali i imala je svega tridesetak domaćinstava - ne selo, nego malo selo." Ime je, čini se, glasno, au nedavnoj prošlosti još strašnije - Razboinikovo.

„... Nekada davno, u stara vremena, lokalni ljudi nisu prezirali jedan miran i unosan zanat: provjeravali su zlatare koji su dolazili iz Lene.”

Ali stanovnici sela su dugo bili tihi i bezopasni i nisu lovili pljačku, pa je selo preimenovano. Ali Veliki Domovinski rat bezosjećajno zadire u miran život ruskog naroda.

Rat... Sama riječ nam govori o nesreći i tuzi, o nesreći i suzama, o gubicima i rastankama. Koliko je ljudi stradalo u ovom strašnom Velikom otadžbinskom ratu!.. Ali, umirući, znali su da se bore za svoju zemlju, za svoju rodbinu i prijatelje, za svoju domovinu. Smrt je strašna, ali duhovna smrt i pad osobe su mnogo strašniji. O tome govori priča Valentina Rasputina "Živi i pamti".

U pozadini devičanske i divlje prirode sela Atamanovka, odvija se glavni događaj priče - izdaja Andreja Guskova. Zajedno sa cijelim muškim dijelom stanovništva, Andrej je također otišao u rat. Tokom rata ovaj čovjek je više puta bio ranjen i granatiran.

„Imao je priliku da doživi sve: tenkovske napade, i bacanja nemačkih mitraljeza, i noćne skijaške napade, i iscrpljujuće dug, tvrdoglav lov na „jezik“. U ljeto 1944. Guskov je ponovo završio u bolnici. Nakon otpusta, pušten je kući na deset dana, ali kada je došlo vrijeme, koje je tako željno čekao, ostao je zapanjen: "na front". Plašio se da ode na front, ali više od tog straha bila je ogorčenost i ljutnja na sve što ga je vratilo u rat, ne dozvoljavajući mu da ostane kod kuće. Stoga, Andrej nije otišao u svoju jedinicu, već je lopovski krenuo u svoje rodno selo, postajući dezerter, izmišljajući sebi izgovor da „on nije od gvožđa: više od tri godine rata - koliko god je moguće! ”.

U priči nema detektivskog zapleta, ima malo junaka, ali sve to samo pojačava rastući psihologizam. Valentin Rasputin posebno na slici Andreja prikazuje običnu osobu s prosječnim mentalnim i duhovnim sposobnostima. Na frontu je savjesno obavljao sve vojničke dužnosti i borio se samo s jednom mišlju: završit će se rat i vidjeti će sve svoje rođake - oca i majku i Nastju. To mu je pomoglo da se održi u teškim godinama rata.

Ali nešto se u njemu slomilo, nešto se promijenilo. Vrijeme za dugo očekivani sastanak nije došlo, Andrey je bio umoran od čekanja. Na kraju odlučuje da počini zločin i postaje dezerter. Ranije nije ni imao takve misli u svojim mislima, ali se čežnja za rodbinom, porodicom, rodnim selom pokazala najjačom od svih. I sam dan kada nije dobio godišnji odmor postaje fatalan i preokreće život heroja i njegove porodice naglavačke.

Kada se Andrej našao u blizini svoje kuće, shvatio je podlost svog čina, shvatio je da se strašno dogodilo i sada je morao da se krije od ljudi ceo život, da se osvrće, da se plaši svakog šuštanja.

Ova priča nije samo o tome kako vojnik postaje dezerter. Riječ je i o okrutnosti, razornoj moći rata, koja ubija osjećaje i želje u čovjeku. Ako vojnik u ratu misli samo na pobjedu, može postati heroj. Ako ne, onda će čežnja obično biti jača. Neprestano razmišljajući o susretu sa porodicom, vojnik mentalno nastoji da vidi svu rodbinu i prijatelje, da što prije stigne kući. Kod Andreja su ta osjećanja bila vrlo jaka, izražena. I zato je on osoba osuđena na smrt od samog početka, budući da je od trenutka kada je počeo rat, do posljednjeg trenutka, živio u sjećanjima i iščekivanju susreta.

Tragediju priče pojačava činjenica da u njoj ne umire samo Andrej. Prateći ga, odvodi i svoju mladu ženu i nerođeno dijete. Njegova supruga Nastena je žena koja je u stanju da žrtvuje sve kako bi njen voljeni ostao živ.

Andrejev čin promijenio je Nastenin cijeli život: svi njeni snovi su uništeni. Sada je pod snagom svojih osećanja i ljubavi. Nije mogla da se ponaša drugačije, ne povinujući se svojim osećanjima i volji sudbine. Nastena voli i žali Andreja i preuzima njegovu krivicu na sebe. Ona smatra da nema pravo osuđivati ​​svog muža: ako sudbina tako želi, onda bi tako i trebalo biti i ništa drugo. Ona je, naprotiv, pokušala da spase svog muža, nikome nije rekla za njega, kako je tražio. Donijela mu je hranu i druge potrebne stvari u zimnicu. Nastena je pokušala da urazumi i pokaže muževljevu grešku, ali je to uradila sa ljubavlju, bez insistiranja, i na kraju se složila sa Andrejevim izborom. Ali ipak, nastavila je da sebi postavlja isto pitanje: „Ali kako da nastavim da živim?“

Kao i njen suprug, Nastena je žrtva sverazarajućeg rata i njegovih zakona. Ali ako se može kriviti Andrej, onda je Nastena nevina žrtva. Spremna je da podnese udarac, sumnju voljenih, osudu susjeda, pa čak i kaznu. Sve to kod čitaoca izaziva neospornu simpatiju. “Rat je odgodio Nasteninovu sreću, ali Nastena je vjerovala da će rat biti. Doći će mir, Andrej će se vratiti, i sve što je godinama stalo počeće da se kreće ponovo. Inače, Nastena nije mogla da zamisli svoj život. Ali Andrej je došao prije vremena, prije pobjede, i sve pobrkao, pomiješao, izbacio iz reda - Nastena nije mogla a da ne nagađa o tome. Sada sam morao da razmišljam ne o sreći - o nečem drugom. I ono se, uplašeno, nekamo udaljilo, pomračilo, pomračilo - nije bilo puta za to, činilo se, odatle, nema nade. Uništena je ideja o životu, a sa njima i sam život. Nije svakom čovjeku pružena prilika da doživi takvu tugu i sramotu koju je Nastena preuzela na sebe. Stalno je morala lagati, izlaziti iz teških situacija, smišljati šta da kaže svojim sumještanima i Miheiču i Semjonovni.

Miheič, tipična slika za život na selu, i njegova žena, konzervativno stroga Semjonovna, roditelji su Andreja Guskova. Nastena je živjela u njihovoj kući dok je Andrej bio u ratu i četiri godine s Andrejem prije rata. Nastena im je pomagala na sve moguće načine oko kuće i radila sve teške stvari.

U ovoj priči, plemstvo Nastena se poredi sa divljim umom Andreja Guskova. Na primjeru kako je Andrej naučio da zavija kao vuk i nasrnuo na tele i ubio ga, jasno je da je izgubio ljudski imidž, potpuno se udaljio od ljudi. Autor u priču „Živi i pamti“ unosi mnoga razmišljanja o životu. To posebno dobro vidimo kada Andrey upozna Nastenu. Oni ne samo da pamte najživopisnije utiske iz prošlosti, već i razmišljaju o budućnosti. Po mom mišljenju, granica između prošlog i budućeg života Nastje i Andreja se ovdje vrlo jasno razlikuje. Iz njihovih razgovora jasno je da su živjeli sretno: to dokazuju mnoge radosne prilike i trenuci kojih se prisjećao. Zamišljaju ih vrlo jasno, kao da je to tek nedavno. Ali oni ne mogu zamisliti budućnost. Kako je moguće živjeti daleko od svih ljudskih ljudi, ne vidjeti majku i oca i prijatelje? Ne možete se sakriti od svih i plašiti se svega do kraja života! Ali nemaju drugog puta, i junaci to razumiju. Vrijedi napomenuti da uglavnom Nastena i Andrey pričaju o jednom sretan život a ne o tome šta će se desiti. Pokušavaju otjerati misli o budućnosti i živjeti u sadašnjosti. Nastena se i dalje nada da će se Andrej predomisliti i vratiti u selo, jer se sve može izdržati ako uvek ostanete zajedno. Ali Andrew se ne slaže. Shvatio je da je Nasteni teško i čak je hteo da ode, ostavljajući je samu da nastavi da živi, ​​ali je Nastena čak bila uvređena ovim rečima i rekla da će ostati s njim. Tokom svih susreta, junaci čame svojim refleksijama ne od melanholije i dokolice, već želeći da shvate svrhu ljudskog života.

Priča se završava tragična smrt Nastena i njeno nerođeno dijete. Bila je umorna od takvog života - života daleko od svega živog. Nastena više ništa nije verovala, činilo joj se da je sve sama smislila. “Glava se zaista razbila. Nastena je bila spremna da otkine svoju kožu. Pokušavala je manje misliti i manje se kretati - nije imala o čemu razmišljati, nigdje se pomaknuti. Dosta... Bila je umorna. Ko bi znao koliko je umorna i koliko želi da se odmori!”. Preskočila je bok čamca i... Autor ovu riječ nije ni napisao – utopila se. On je sve to opisao slikovito. „Daleko, daleko iznutra je bilo treperenje, kao od strašnog prelepa bajka". Uočljiva je igra riječi - "jeziva" i "lijepa" bajka. Vjerovatno, ovako kako je - strašno, jer je i dalje smrt, ali lijepo, jer je ona spasila Nastju od svih njenih muka i patnje.

Zaključak

Život za vrijeme rata i njegov kraj odrazio se i uticao na život sela Atamanovka, sve njegove radosne i tužne strane. Radostni trenuci su oni kada su se muškarci vratili iz rata, slavlja pobjede.

Slike koje opisuje Valentin Rasputin su sjajne i raznolike. Ovdje vidimo slike djeda Miheicha i njegove žene Semjonovne. Vojnik Maksim Vologžin, hrabar i herojski, koji nije štedeo truda, borio se za otadžbinu. Višestrana i kontradiktorna slika istinske Ruskinje - Nadje, koja je nakon rata ostala sama sa troje djece. Sudbina koju je dobila nije laka, ali je izdržala. I to potvrđuje snagu ženskog karaktera. Uprkos teškom udjelu koji joj je pao, podržavala je i Nastenu u teškim trenucima. Slika Inokentija Ivanoviča, koji svuda zabada svoj nos, što je, možda, ubilo Nastenu.

Sve ove slike i njihovi životi isprepleteni su u priči “Živi i pamti”. I čitatelj može pratiti kako se mijenjaju njihovi karakteri i ponašanje od prve do posljednje stranice, ko ostaje vjeran svojim stavovima, a ko ne.

Književnost

1. V. G. Rasputin. Vodi i priče. - Yoshkar-Ola: Mari book publishing house, 1989. - 464 str.
2. I. A. Pankeev. Valentin Rasputin: Prema stranicama radova. - M.: Prosvjeta, 1990. - 144 str.
3. Ruska književnost XX veka. 11. razred. Udžbenik za opšte obrazovanje. institucije. Za 2 sata - Ed. V. P. Zhuravleva. – 6. izd. - M.: Obrazovanje, 2001. - 384 str.
4. V. G. Rasputin. Živite vek - volite vek. Tales. Priče - M.: Izvestia, 1985 - 576 str.
5. Ruska književnost dvadesetog veka. 11. razred: Udžbenik. za opšte obrazovanje obrazovne institucije. - Za 2 sata - Ed. V. V. Agenosov. - 4. izd. – M.: Drfa, 1999. – 352 str.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

Savezna državna obrazovna ustanova

Srednje stručno obrazovanje

"Zavolzhsky Automotive College"

on savremena književnost(60-90 godina XX veka)

Na temu: "Priča o V. Rasputinu" Živi i pamti "

Završeno: učenik 189 gr.

Feofanova Irina Vladimirovna

Provjereno: nastavnik književnosti

Fomina Albina Veniaminovna

2007-2008

Sadržaj

• 1. Ukratko o autoru
• 6. Relevantnost

1. Ukratko o autoru

RASPUTIN Valentin Grigorijevič (rođen 15. marta 1937), ruski pisac i javna ličnost.

Rođen 15. marta u selu Ust-Uda, Irkutska oblast, u seljačkoj porodici. Nakon škole upisao se na Istorijsko-filološki fakultet Irkutskog univerziteta. Tokom studentskih godina postao je slobodni dopisnik omladinskih novina. Jedan od njegovih eseja privukao je pažnju urednika. Kasnije je ovaj esej pod naslovom "Zaboravio sam da pitam Lešku" objavljen u antologiji "Angara" (1961).

Nakon što je 1959. diplomirao na univerzitetu, Rasputin je nekoliko godina radio u novinama Irkutska i Krasnojarska, često posjećujući gradilišta. Krasnojarska hidroelektrana i autoput Abakan-Taishet. Eseji i priče o onome što je vidio kasnije su uvršteni u njegove zbirke "Logorske vatre novih gradova" i "Zemlja kraj neba".

Godine 1965. Rasputin je pokazao nekoliko novih priča V. Čivilihinu, koji je došao u Čitu na sastanak mladih sibirskih pisaca, koji je postao "kum" prozaistu početniku.

Rasputinova prva knjiga kratkih priča, Čovek sa ovog sveta, objavljena je 1967. godine u Krasnojarsku. Iste godine objavljena je priča "Novac za Mariju".

U punoj snazi, talenat pisca otkriven je u priči "Rok" (1970), deklarišući zrelost i originalnost autora.

Slijedili su romani "Živi i pamti" (1974) i "Zbogom Matjore" (1976), koji su njihovog autora svrstali među najbolje savremene ruske pisce.

Godine 1981. objavljene su nove priče: "Nataša", "Šta reći vrani", "Živi vek - voli vek".

Pojava Rasputinove priče "Vatra" 1985. godine, koja se odlikuje oštrinom i modernošću problema, izazvala je veliko interesovanje čitaoca.

Posljednjih godina pisac posvećuje mnogo vremena i truda javnom i novinarskom djelovanju, ne prekidajući svoj rad. Godine 1995. objavljena je njegova priča "U istu zemlju"; eseji "Down the Lenerek"; 1996. godine - priče "Dan sjećanja"; 1997. - "Iznenada, neočekivano"; "Očeve granice" ("Vizija" i "Veče"). Živi i radi u Irkutsku.

Rođeni Sibirac iz sela. Ust-Uda na Angari, sada poplavljena rezervoarom hidroelektrane Bratsk. Diplomirao je na Univerzitetu u Irkutsku 1959. Počeo je da objavljuje u domaćoj štampi sa esejima i pričama obilježenim nesumnjivim talentom, ali na nivou sibirsko-tajga romantike. Rasputinov veliki uspjeh, koji mu je donio književnu slavu, bila je priča "Novac za Mariju" (1967), koja je izrazila glavnu ideju pisca - trijumf dobrote i pravde nad svijetom vlastitih interesa i samovolje. . Raspućina su prestonički procenitelji u isto vreme ubrajali u pisce „seoske proze“, iako se nikada nije ograničio ni na opise seoskog života. „Zbogom Matjore“, 1976, itd.). Slike njegovih junaka izražavaju ogromno duhovno bogatstvo ruske osobe - ljubaznost, savjesnost, ljubav prema domovini, odzivnost, saosećanje, međusobna pomoć, srdačnost, velikodušnost, nepohlepa.

Čovjek može u potpunosti živjeti samo s ljubavlju prema domovini, čuvajući u svojoj duši vjekovne tradicije svog naroda. U priči „Zbogom Matjore“, Rasputin pokazuje kako se ruski čovek odnosi prema uništenju svog nacionalnog sveta „u ime napretka“. Po naređenju odozgo, jedno od mnogih ruskih sela trebalo bi da nestane sa lica zemlje. Seljaci su nasilno premešteni na drugo mesto - u "perspektivno "selo koje su izgradili nesposobni "specijalisti" stranci ruskom narodu bez ljubavi prema ljudima koji ovde žive." Prosta Ruskinja, Darija, pruža otpor pet godina, štiteći svoju staru kuću i cijelo selo od pogroma.Za nju su Matjora i njena kuća oličenje domovine Darija brani ne staru kolibu, već domovinu u kojoj su živjeli njeni djedovi i pradjedovi, i svaki balvan ne samo nje, nego i njenih predaka.Boli je rusko srce - "kao u ognju ga, Hristovenka, gori i gori, boli i boli" . Kako je kritičar Ju. Seleznjev tačno primetio: „Ime ostrva i sela – Matjora – nije slučajno kod Rasputina. sa svih strana okeana (ostrvo Matera je, takoreći, „malo kopno“). Kosmopolitska ofanziva takozvanog svjetskog napretka, pretvaranje osobe u zupčanik bez duše u potrošačkom svijetu uništava duhovnu civilizaciju, podriva temelje pravoslavnog svjetonazora, koji Daria tako uporno brani. Izdajom svoje male domovine čovjek gubi porijeklo najvažnijeg u životu, degradira kao ličnost, život mu postaje siv i besciljan. Događaj u ideološkom životu društva bila je Rasputinova priča "Vatra" (1985). Ovo je oštro umjetničko upozorenje na nadolazeću narodnu nesreću: duhovni pad, a zatim društveni pad. Sa početkom "perestrojke", Rasputin, koji je ranije izbegavao užurbanost sastanaka, uključio se u široku društveno-političku borbu. Bio je jedan od najaktivnijih protivnika rušilačkog "skretanja sjevernih rijeka" (Bergerov projekat je otkazan u julu 1987.). 1989-91 bio je poslanik Vrhovnog sovjeta SSSR-a, držao je strastvene patriotske govore, prvi put citirao riječi P.A. Stolypin o "Velikoj Rusiji" ("Vama su potrebni veliki preokreti, nama velika Rusija”). Bio je član rukovodstva Ruske nacionalne katedrale i Fronta nacionalnog spasa. Tada je javno izjavio da je "politika prljav posao".

Umetnički svet pisca.

Rad Valentina Rasputina se često suprotstavlja "urbanoj prozi". A njegova se radnja gotovo uvijek odvija na selu, a glavni junaci (tačnije, heroine) u većini slučajeva su "stare žene", a njegove simpatije ne pridaju novoj, već onoj drevnoj, iskonskoj koja neopozivo umire.

priča rasputin heroj sadržaj

Sve je to tako i nije tako. Kritičar A. Bočarov je s pravom primetio da između "urbanog" Ju. Trifonova i "sela" V. Rasputina, uz sve njihove razlike, postoji mnogo toga zajedničkog. I jedni i drugi traže visoki moral čovjeka, oboje zanima mjesto pojedinca u istoriji. I jedni i drugi govore o uticaju prošlog života na sadašnjost i budućnost, i jedni i drugi ne prihvataju individualiste, „gvozdene“ supermene i beskičmene konformiste koji su zaboravili na najvišu svrhu čoveka. Jednom riječju, oba pisca razvijaju filozofske probleme, iako to rade na različite načine.

Radnja svake priče V. Rasputina povezana je sa suđenjem, izborom, smrću.

"Rok" govori o danima na samrti starice Ane i njene djece okupljene uz krevet majke na samrti. Smrt ističe karaktere svih likova, a posebno same starice. U "Živi i zapamti" radnja se prenosi u 1945. godinu, kada junak priče Andrej Guskov nije želeo da pogine na frontu, pa je dezertirao. Fokus pisca je na moralnim i filozofskim problemima sa kojima su se suočili i sam Andrej i, u još većoj meri, njegova supruga Nastja. "Zbogom Matere" opisuje poplave za potrebe hidroelektrane ostrva na kojem se nalazi staro sibirsko selo i poslednje dane staraca i staraca koji su ostali na njemu. U tim uslovima, pitanje smisla života, odnosa između morala i napretka, smrti i besmrtnosti postaje sve akutnije.

U sve tri priče V. Rasputin stvara slike ruskih žena, nositeljica moralnih vrijednosti naroda, njihovog filozofskog pogleda na svijet, književnih nasljednica Šolohovljeve Iljinične i Solženjicinove Matrjone, razvijajući i obogaćujući sliku seoske pravednice. Svi oni imaju osećaj velike odgovornosti za ono što se dešava, osećaj krivice bez krivice, svest o svom jedinstvu sa svetom, ljudskim i prirodnim.

Starcima i staricama, nosiocima narodnog pamćenja, u svim spisateljskim pričama suprotstavljaju se oni koji se, koristeći izraz iz "Oproštaja s Materom", mogu nazvati "skimingom".

Gledajući izbliza u kontradikcije savremenog sveta, Rasputin, kao i drugi „seoski“ pisci, izvore nedostatka duhovnosti vidi u društvenoj stvarnosti (čoveku je oduzeto osećanje gospodara, napravljen je zupčanik, izvršilac tuđih stvari). odluke). Istovremeno, pisac postavlja visoke zahtjeve prema samoj ličnosti. Za njega su neprihvatljivi individualizam, nepoštovanje nacionalnih nacionalnih vrijednosti kao što su dom, rad, grobovi predaka, rađanje. Svi ovi pojmovi dobijaju materijalno oličenje u prozi pisca i opisuju se na lirski i poetski način.

Iz priče u priču, u Rasputinovom delu se intenzivira tragedija autorovog pogleda na svet.

Ipak, pisac vjeruje u duhovno zdravlje ruskog naroda, prenoseći svoju vjeru u simbolične slike (sunce, kraljevsko lišće, misteriozna životinja).

Počelo u Solženjicinovim " matryona yard„Suprostavljanje sočnog narodnog jezika bezdušnom službenom govoru dosljedno se provodi u svim djelima V. Rasputina. Njegovi omiljeni likovi govore živopisnim figurativnim jezikom, ne lišenim dijalekatskih riječi. U klimaktičnim scenama njihov govor postaje aforističan, blizak poslovicama i izrekama, oličenje narodne mudrosti.

Kasnije je spisateljsko delo pretrpelo neke stilske promene. U kratkim pričama "Živi vek - voli vek" i "Šta poručiti vrani?" pisac, razvijajući psihološke i simboličke umjetničke tehnike koje je već ovladao, ujedno prevazilazi granice čiste životopisnosti korištenjem iracionalnih situacija, govori o misteriji ljudskog postojanja, o povezanosti raznih pojava sa zakonima Kosmos, o želji osobe da nadiđe uobičajeni život io njegovoj odgovornosti za duhovni i fizički pad.

S druge strane, u pričama „Živi vek – voli vek“, „Ne mogu“, a posebno u priči „Vatra“, preovladava novinarski patos. Istovremeno, glavni lik priče, vozač Ivan Petrovič Jegorov, nije samo glasnogovornik autorovih ideja. Ovo je potpuno Rasputinov lik: savjestan čovjek, koji ne krivi toliko sunarodnjake koliko pogubljuje sebe. Vatra mu je pomogla da savlada moralni umor, da odbaci kukavnu pomisao o odlasku. I ovdje autor, ostavljajući kraj priče otvorenim, ipak jasno stavlja do znanja čitaocu da život nije završen, da je njegov junak iz testa koji ga je pao izašao prekaljeniji, da će se još boriti.

U "Oproštaju s Materom" najpotpunije je otelotvorena ruska ideja, draga V. Rasputinu, o sabornosti, spoju čoveka sa svetom, Univerzumom i porodicom.

Ponovo imamo pred sobom "starice" sa tipičnim ruskim imenima i prezimenima: Daria Vasilievna Pinigina, Katerina Zotova, Nastasya Karpova, Sima. Među imenima epizodnih likova ističe se ime još jedne starice - Aksinya (možda omaž heroini Tihi Don).Najživopisniji lik, sličan goblinu, dobio je polusimbolično ime Bogodul . Svi heroji iza sebe imaju radni vijek, proživljeni savjesno, u prijateljstvu i uzajamnoj pomoći. "Toplo i toplo" - ove su riječi starice Sime u različite opcije ponovite sve omiljene likove pisca.

Priča uključuje niz epizoda koje poetiziraju zajednički život svijet. Jedno od semantičkih središta priče je scena košenja sijena u jedanaestom poglavlju. Rasputin naglašava da ljudima nije glavno djelo sam po sebi, već blaženi osjećaj života, zadovoljstvo jedinstva jedni s drugima, sa prirodom. Andrej, unuk Darijine bake, vrlo je precizno uočio razliku između života majki i uzaludnih aktivnosti graditelja hidroelektrane: "Tamo žive samo zbog posla, a ovdje se čini da ste obrnuto, čini se da radiš za život." Rad za omiljene likove pisca nije sam sebi cilj, već učešće u nastavku porodične loze i, šire, čitavog ljudskog plemena. Zato Darijin otac nije znao da se brine o sebi, ali Darijin otac je radio do kraja, i zato sama Darija, osećajući iza sebe poredak generacija predaka, „red koji nema kraja“, ne može da prihvati. da će im grobovi otići pod vodu - i ona će biti sama: prekinuti lanac vremena.

Zato za Dariju i druge starice kuća nije samo mjesto za stanovanje i stvari - ne samo stvari. Ovo je dio njihovog života koji su animirali njihovi preci. Rasputin će dvaput ispričati kako se opraštaju od kuće, od stvari, prvo Nastasja, a zatim Darija. Dvadeseto poglavlje priče, u kojem Darija kreči svoju kuću, već osuđenu da sutra bude spaljena, na silu je kiti jelom, tačan je odraz hrišćanskih obreda pomazanja (kada pred smrt dolazi duhovno olakšanje i pomirenje sa neminovnošću ), pranje mrtvih, sahrana i sahrana.

"Sve što živi na svijetu ima jedno značenje - značenje služenja." Upravo ta misao, koju je pisac uložio u monolog misteriozne životinje, koja simbolizuje vlasnika ostrva, vodi ponašanje starica i Vogodula. Svi su svjesni da su odgovorni preminulima za nastavak života. Zemlja je, po njihovom mišljenju, data čovjeku "na čuvanje": ona mora biti zaštićena, sačuvana za potomstvo.

Rasputin nalazi veoma tačnu metaforu za izražavanje misli Darije Vasiljevne o toku života: porodica je nit sa čvorovima. Neki čvorovi cvjetaju, umiru, a novi se vežu na drugom kraju. A starim ženama nikako nije ravnodušno kakvi će biti ovi novi ljudi koji će ih zamijeniti.

Zato Darija Pinigina sve vreme razmišlja o smislu života, o istini; ulazi u spor sa svojim unukom Andrejem; ispituje mrtve.

U tim sporovima, razmišljanjima, pa čak i u optužbama, postoji pravedna svečanost, strepnja i, naravno, ljubav. "Eh, kako smo svi mi pojedinačno dobri ljudi, i kako nesmotreno i puno, kao namjerno, svi zajedno činimo zlo", tvrdi Darija. "Ko zna istinu o čovjeku: zašto živi? - muči se junakinja. - Zbog samog života, zbog djece ili zbog nečeg drugog? Hoće li ovaj pokret biti vječan? On osjeća. Ne razumije bilo šta. I ponaša se kao da je život prvi počeo s njim i zauvijek će se završiti s njim."

Misli o razmnožavanju i njenoj odgovornosti za to pomiješane su u Dariji s tjeskobom o "punoj istini", o potrebi za pamćenjem, očuvanju odgovornosti među potomcima - tjeskobom povezanom s tragičnom sviješću o eri.

U brojnim unutrašnjim Darijinim monolozima, pisac iznova govori o potrebi da svaka osoba "sami kopa do istine", da živi po djelu savjesti. Najviše od svega i autora i njegove starke i starke uznemiruje želja sve većeg dela ljudi da „živi bez osvrtanja“, „lakše“, da juri uz tok života. "Ne kidaš pupak, ali dušu si potrošio", dobacuje Darija u srcu svom unuku. Nije protiv mašina koje ljudima olakšavaju rad. Ali za mudru seljanku je neprihvatljivo da muškarac koji je stekao ogromnu snagu zahvaljujući tehnologiji iščupa život iz korijena, nepromišljeno odsiječe granu na kojoj sjedi. „Čovek je kralj prirode“, ubeđuje baku Andrej. "Tako je, kralju. On će carovati, vladaće, ali će tugovati", odgovara starica. Samo u jedinstvu jedni s drugima, sa prirodom, sa cijelim Kosmosom, smrtni čovjek može pobijediti smrt, ako ne individualnu, onda generičku.

Prostor, priroda - kompletna karaktera priče V. Rasputina. U "Oproštaju od Matere" mirno jutro, svetlost i radost, zvezde, Angara, blaga kiša su svetli deo života, milost, daju perspektivu razvoja. Ali su u skladu sa sumornim mislima staraca i žena, izazvanim tragični događaji priče, stvaraju atmosferu anksioznosti, nevolje.

Dramatična kontradikcija, kondenzovana u simboličku sliku, pojavljuje se već na prvim stranicama Oproštaja od Matere. Saglasnost, mir i mir, prelepi punokrvni život kojim Matera diše (čitaocu je jasna etimologija reči: otadžbina-zemlja), suprotstavljena je pustoši, razotkrivanju, isteku (jedna od omiljenih reči V. Rasputina). Kolibe stenju, vjetar duva, kapije tresnu. „Pao je mrak“ na Materu, tvrdi pisac, uzastopnim ponavljanjem ove fraze izazivajući asocijacije na drevne ruske tekstove i na Apokalipsu. Tu se, očekujući poslednju priču V. Rasputina, pojavljuje epizoda požara, a pre ovog događaja „zvezde padaju sa neba“.

2. Vrijeme pisanja djela i vrijeme koje se u njemu ogleda

Priča "Živi i zapamti" V. Rasputina je napisana 1974. godine. Svoju autorku stavila je među najbolje savremene ruske pisce. U priči se pisac osvrće na dane rata 1945. godine. Tema otpada čovjeka od prirodnih korijena riješena je na slici Andreja Guskova, koji je nekoliko mjeseci prije kraja rata dezertirao iz bolnice.

3. Ideološki i tematski sadržaj

Tako se dogodilo da se prošle ratne godine lokalni stanovnik Andrej Guskov tajno vratio iz rata u udaljeno selo na Angari. Dezerter ne misli da će ga u očevoj kući dočekati raširenih ruku, ali veruje u razumevanje svoje žene i ne vara se. Iako se njegova supruga Nastena plaši da to sebi prizna, instinktivno shvata da joj se muž vratio, postoji nekoliko znakova za to. Da li ga voli? Nastja se nije udala iz ljubavi, četiri godine njenog braka nisu bile tako sretne, ali je veoma odana svom muškarcu, jer je, rano napustila roditelje, prvi put u životu našla zaštitu i pouzdanost u njegovoj kući. "Brzo su se složili: Nastja je bila podstaknuta i činjenicom da joj je dosadilo da živi sa tetkom kao radnica, savijajući leđa tuđoj porodici..." Nastja je jurnula u brak kao voda - bez mnogo razmišljanja: još uvek imate za izlazak, malo ljudi može bez toga - šta vuče? I šta je čeka nova porodica i čudno selo, slabo predstavljeno. Ali pokazalo se da je od radnika ušla u radnike, samo je dvorište drugačije, ekonomija veća i potražnja stroža. "Možda bi odnos prema njoj u novoj porodici bio bolji da je rodila dijete, ali djece nema."

Bezdjetnost je natjerala Nastenu da sve izdrži. Od djetinjstva je čula da šuplja žena bez djece više nije žena, već samo pola žene. Dakle, do početka rata ništa nije bilo od napora Nastene i Andreja. Nastena sebe smatra krivom. “Samo jednom, kada je Andrej, zamjeravajući joj, rekao nešto potpuno nepodnošljivo, ona je s ogorčenjem odgovorila da se još ne zna ko je od njih uzrok - ona ili on, nije probala druge muškarce. On ju je do pola prebio. ” A kada Andreja odvedu u rat, Nasteni je čak pomalo drago što je ostala sama bez dece, a ne kao u drugim porodicama. Pisma sa fronta od Andreja redovno stižu, pa iz bolnice, gde i on završava ranjen, možda uskoro stigne na odmor; i odjednom već dugo nema vesti, samo jednom predsednik seoskog veća i policajac uđu u kolibu i traže da vide prepisku. "Nije rekao ništa više o sebi?" - "Ne. Šta mu je? Gdje je?" "Dakle, želimo da saznamo gdje je."

Kada u porodičnom kupatilu Guskovih nestane sjekira, samo Nastja pomisli da li se njen muž vratio: "Ko bi bio da neko drugi pogleda ispod poda?" I za svaki slučaj, ostavi hljeb u kadi, a jednom čak i zagrije kadu i sretne u njoj onoga koga očekuje da vidi. Povratak muža postaje njena tajna i doživljava ga kao križ. „Nastena je verovala da je u sudbini Andreja otkako je otišao od kuće, ima neke ivice njenog učešća, verovala je i plašila se da verovatno živi sama za sebe, pa je čekala: hajde, Nastena, ne pokazuj to bilo koga."

Ona spremno priskače u pomoć svom mužu, spremna je da laže i krade za njega, spremna je da preuzme krivicu za zločin za koji nije kriva. U braku morate prihvatiti i loše i dobro: "Ti i ja smo se dogovorili da živimo zajedno. Kad je sve dobro, lako je biti zajedno, kada je loše - zbog toga se ljudi okupljaju."

Entuzijazam i hrabrost useljavaju se u Nasteninu dušu - da do kraja ispuni svoju žensku dužnost, nesebično pomaže mužu, posebno kada shvati da pod srcem nosi njegovo dete. Susret sa mužem u zimovnici preko reke, dugi tugaljivi razgovori o beznađu njihove situacije, naporan rad kod kuće, staložena neiskrenost u odnosima sa seljanima - Nastena je spremna na sve, shvatajući neminovnost svoje sudbine. I premda joj je ljubav prema mužu više obaveza, ona svoj životni remen vuče sa izuzetnom muškom snagom.

Andrej nije ubica, nije izdajnik, već samo dezerter koji je pobegao iz bolnice, odakle su hteli da ga pošalju na front, a da ga stvarno nisu lečili. Namještajući se na godišnji odmor nakon četiri godine odsustva od kuće, ne može odustati od pomisli da se vrati. Kao seoski čovjek, a ne gradski i ne vojnik, on je već u bolnici u situaciji iz koje je jedini spas bijeg. Tako da mu je sve ispalo, moglo je i drugačije da je bio čvršći na nogama, ali realnost je da mu u svijetu, u njegovom selu, u njegovoj zemlji, neće biti oprosta. Shvativši to, želi se povući do posljednjeg, ne razmišljajući o roditeljima, ženi, a još više o nerođenom djetetu. Duboko lična stvar koja povezuje Nastenu sa Andrejem sukobljava se sa njihovim načinom života. Ne može Nastena da podigne pogled na one žene koje primaju sahrane, ne može se radovati, kao što bi se radovala ranije kada su se susjedni seljaci vratili iz rata. Na seoskom prazniku povodom pobjede, ona se s neočekivanim gnjevom prisjeća Andreja: "Zbog njega, zbog njega, ona nema pravo, kao i svi drugi, da se raduje pobjedi." Odbjegli muž postavio je Nastyi teško i nerješivo pitanje: s kim je ona živa i neozlijeđena, kao i svi ostali koji su preživjeli, ali, osuđujući ga ponekad na ljutnju, mržnju i očaj, ona se u očaju povlači: zašto bi bila? Ona osuđuje Andreja, posebno sada, kada se rat završava i kada se čini da bi on ostao njegova žena. A ako je tako, potrebno je to ili potpuno napustiti, skačući na ogradu kao pijetao: ja nisam ja i nisam ja kriv, ili ići s tim do kraja. Bar do pakla. Nije ni čudo što se kaže: ko se s kim oženi, u tome će se i roditi. Primetivši Nasteninu trudnoću, njeni bivši prijatelji počinju da joj se smeju, a svekrva je potpuno izbaci iz kuće. "Nije bilo lako beskrajno izdržati zahvaćajuće i osuđujuće poglede ljudi - radoznalih, sumnjičavih, ljutih." Prisiljena da sakrije svoja osećanja, da ih obuzda, Nastena je sve iscrpljenija, njena neustrašivost se pretvara u rizik, u uzalud potrošena osećanja. Oni je guraju na samoubistvo, odvlačeći je u vode Angare, koja treperi kao reka iz strašne i lepe bajke: "Umorna je. Ko bi znao koliko je umorna i koliko želi da se odmori ."

4. Karakteristike glavnih likova

U literaturi ima mnogo primjera kada se okolnosti ispostavi da su veće od volje junaka, na primjer, slika Andreja Guskova iz priče Valentina Rasputina "Živi i zapamti". Rad je napisan sa dubokim znanjem karakterističnim za autora narodni život, psihologija običan čovek. Autor svoje heroje stavlja u tešku situaciju: mladi momak Andrej Guskov pošteno se borio skoro do samog kraja rata, ali je 1944. završio u bolnici, a život mu se slomio. Mislio je da će ga teška rana osloboditi daljeg služenja. Ali nije ga bilo, kao grom ga je pogodila vijest da je ponovo poslat na front. Svi njegovi snovi i planovi bili su uništeni u trenu. A u trenucima duhovne zbunjenosti i očaja, Andrej donosi fatalnu odluku za sebe, koja mu je čitav život i dušu preokrenula, učinila ga drugom osobom.

U svakom umjetničkom djelu, naslov igra vrlo važnu ulogu za čitaoca. Naslov priče "Živi i zapamti" upućuje nas na dublji koncept i razumijevanje djela. Ove riječi "Živi i pamti" - govore nam da sve što je napisano na stranicama knjige treba da postane nepokolebljiva vječna lekcija u životu čovjeka.

Andrej se plašio da ode na front, ali više od tog straha bila je ogorčenost i ljutnja na sve što ga je vratilo u rat, ne dozvoljavajući mu da ostane kod kuće. I, na kraju, odlučuje da počini zločin i postaje dezerter. Ranije nije ni imao takve misli u svojim mislima, ali se čežnja za rodbinom, porodicom, rodnim selom pokazala najjačom od svih. I sam dan kada nije dobio godišnji odmor postaje fatalan i preokreće život heroja i njegove porodice naglavačke.

Kada se Andrej našao u blizini svoje kuće, shvatio je podlost svog čina, shvatio je da se strašno dogodilo i sada je morao da se krije od ljudi ceo život, da se osvrće, da se plaši svakog šuštanja. Ova priča nije samo o tome kako vojnik postaje dezerter. Riječ je i o okrutnosti, razornoj moći rata, koja ubija osjećaje i želje u čovjeku. Ako vojnik u ratu misli samo na pobjedu, može postati heroj. Ako ne, onda će čežnja obično biti jača. Neprestano razmišljajući o susretu sa porodicom, vojnik mentalno nastoji da vidi svu rodbinu i prijatelje, da što prije stigne kući. Kod Andreja su ta osjećanja bila vrlo jaka, izražena. I stoga je on osoba osuđena na smrt od samog početka, od trenutka kada je počeo rat, pa do posljednjeg trenutka, živio je u sjećanjima i iščekivanju susreta.

Tragediju priče pojačava činjenica da u njoj ne umire samo Andrej. Prateći ga, odvodi i svoju mladu ženu i nerođeno dijete. Njegova supruga Nastena je žena koja je u stanju da žrtvuje sve kako bi njen voljeni ostao živ. Kao i njen suprug, Nastena je žrtva sverazarajućeg rata i njegovih zakona. Ali ako se može kriviti Andrej, onda je Nastena nevina žrtva. Spremna je da podnese udarac, sumnju voljenih, osudu susjeda, pa čak i kaznu. Sve to kod čitaoca izaziva neospornu simpatiju.

"Rat je odgodio Nasteninovu sreću, ali Nastena je vjerovala u rat da će doći. Doći će mir, Andrej će se vratiti i sve što je stalo tokom godina ponovo će se pokrenuti. Nastena nije mogla zamisliti svoj život drugačije. Ali Andrej došlo je ranije vrijeme, prije pobjede, i sve pobrkalo, pomiješalo, izbacilo iz reda - Nastena nije mogla a da ne nagađa o ovome. Sada sam morala misliti ne o sreći - o nečem drugom. I uplašena se udaljila negde, pomračen, zamračen – činilo mu se da odatle nema nade.”

Uništena je ideja o životu, a sa njima i sam život. Nije svakom čovjeku pružena prilika da doživi takvu tugu i sramotu koju je Nastena preuzela na sebe. Stalno je morala lagati, izlaziti iz teških situacija, smišljati šta da kaže svojim sumještanima.

U priču "Živi i pamti", autor unosi mnoga razmišljanja o životu. To posebno dobro vidimo kada Andrey upozna Nastenu. Oni ne samo da pamte najživopisnije utiske iz prošlosti, već i razmišljaju o budućnosti. Po mom mišljenju, granica između prošlog i budućeg života Nastje i Andreja se ovdje vrlo jasno razlikuje. Iz njihovih razgovora jasno je da su živjeli sretno: to dokazuju mnoge radosne prilike i trenuci kojih se prisjećao. Zamišljaju ih vrlo jasno, kao da je to tek nedavno. Ali oni ne mogu zamisliti budućnost. Kako je moguće živjeti daleko od svih ljudskih ljudi, ne vidjeti majku i oca i prijatelje? Ne možete se sakriti od svih i plašiti se svega do kraja života! Ali nemaju drugog puta, i junaci to razumiju. Vrijedi napomenuti da u osnovi Nastena i Andrei razgovaraju o tom sretnom životu, a ne o tome šta će se dogoditi.

Priča se završava tragičnom smrću Nastene i njenog nerođenog deteta. Bila je umorna od takvog života - života daleko od svega živog. Nastena više ništa nije verovala, činilo joj se da je sve sama smislila.

"Glava je stvarno pukla. Nastena je bila spremna da otkine kožu. Pokušavala je da razmišlja i da se manje kreće - nije imala o čemu da razmišlja, nigde da se pomeri. Dosta... Bila je umorna. Ko je znao koliko je umorna bila i koliko želi da se opusti!". Preskočila je bok čamca i... Autor ovu riječ nije ni napisao – utopila se. On je sve to opisao slikovito. "Daleko, daleko iznutra, bilo je treperenje, kao iz strašne lepe bajke." Primetna je igra reči - "jezive" i "lepe" bajke. Verovatno, ovako kako jeste - strašno, jer je i dalje smrt, ali lepa, jer je upravo ona spasila Nastenu od svih njenih muka i patnji.

Sjajne i višestruke slike koje je opisao Rasputin. Ovdje vidimo zbirnu sliku djeda Miheiča i njegove žene, konzervativno stroge Semjonovne, tipičnu za seoski život. Vojnik Maksim Voložin, hrabar i herojski, koji nije štedeo truda, borio se za otadžbinu. Višestrana i kontradiktorna slika istinske Ruskinje - Nadje, koja je ostala sama sa troje djece. Ona je ta koja potvrđuje riječi N.A. Nekrasov: ruski udio, ženski udio.

Sve se ogledalo i činilo se – život u ratu i njegov srećan kraj – na život sela Atamanovka. Valentin Rasputin nas svime što je napisao ubeđuje da u čoveku ima svetlosti, koju je teško ugasiti, bez obzira na okolnosti! U herojima V.G. Rasputina i u njemu samom postoji poetski smisao života, suprotstavljen ustaljenom shvatanju života.

Slijedite riječi Valentina Grigorijeviča Rasputina - "živi vek - voli vek."

5. Stranice koje su na mene ostavile snažan utisak

Veoma mi se dopala priča V. Rasputina "Živi i pamti". Jako me se dojmio trenutak kada je ustrijelio srndaća, ali to nije završio drugim hicem, kao što to čine svi lovci, već je stajao i pažljivo promatrao kako nesretna životinja pati. "Već pred kraj ju je podigao i pogledao u oči - one su se raširile kao odgovor. Čekao je poslednji, poslednji pokret da bi se setio kako će se to odraziti na oči." Ova epizoda priče otkriva okrutnost Andreja Guskova, neku manifestaciju sadizma. Andrewova duša postaje sve ustajala.

Najsnažnija manifestacija uništenja pojedinca, koji je prekoračio moralne (društvene) i prirodne zakone, uništavanje od njega prirode, njenog glavnog poticaja - nastavka života na zemlji, otkrivena je u drugoj epizodi priče. Prije svega, ovo je ubistvo teleta pred majkom kravom: krava je "vrisnula" kada je Guskov podigao sjekiru nad njenim djetetom. Pad heroja i nemogućnost moralnog vaskrsenja za njega postaju očigledni upravo nakon toga. visoko umjetnička, nevjerovatna radna situacija - ubistvo teleta.

Kulminacija priče, koja me je dirnula do dubine duše i impresionirala do samog srca, je Nastjina smrt. Autor donosi čitaocima da je Nastena žrtva rata i njegovih zakona. Nije mogla postupiti drugačije, na univerzalno odabranom putu, ne pokoravajući se svojim osjećajima i volji sudbine. Nastja voli i sažaljeva Andreja, ali kada stid za ljudski sud o sebi i svom nerođenom detetu nadvlada moć ljubavi prema svom mužu i životu, zakoračila je preko palube usred Angare, umirući između dve obale, obale svoje muž i obala svih ruskih ljudi.

„... Naslonivši kolena na stranu, naginjala ga je sve niže i niže, napeto, sa svim prizorom koji joj se pružao dugi niz godina, zavirujući u dubinu, i videla: šibica je planula na samom dno ... Nakon sahrane, žene su se okupile kod Nadje radi jednostavne komemoracije i plakale: bila je šteta za Nastju ... "

6. Relevantnost

" vjerujem ja, će doći vrijeme je -

Snaga podlost i zloba

će savladati duh dobrog. "

B. Pastrnjak

Odabrao sam pisca Valentina Rasputina da obradi temu, jer smatram da je njegovo djelo najznačajnije u moralnom smislu. Sam autor je duboko moralna osoba, o čemu svjedoči njegov aktivan društveni život. Ime ovog pisca nalazi se među imenima boraca ne samo za moralni preobražaj otadžbine, već i među borcima za životnu sredinu. Ovo je također problem vezan za naš moral. Po mom mišljenju, moralna pitanja sa najvećom oštrinom postavlja pisac u svojoj priči "Živi i pamti". Djelo je napisano uz autorovo duboko poznavanje narodnog života, psihologije običnog čovjeka. Autor svoje heroje stavlja u tešku situaciju: mladi momak Andrej Guskov pošteno se borio skoro do samog kraja rata, ali je 1944. završio u bolnici, a život mu se slomio. Mislio je da će ga teška rana osloboditi daljeg služenja. Ležeći na odjelu već je zamišljao kako će se vratiti kući, zagrliti rodbinu i svoju Nastenu. Bio je toliko siguran u takav tok događaja da nije ni pozvao rodbinu u bolnicu da ga vide. Vijest da je ponovo poslan na front udarila je kao grom. Svi njegovi snovi i planovi bili su uništeni u trenu. U trenucima duhovnog previranja i očaja, Andrej donosi fatalnu odluku za sebe, koja će u budućnosti uništiti njegov život i dušu, učiniti ga potpuno drugom osobom. U literaturi postoji mnogo primjera kada se okolnosti ispostavi da su veće od volje junaka, ali slika Andreja je vrlo pouzdana i uvjerljiva. Postoji osjećaj da je autor lično upoznat sa ovom osobom. Čini se da pisac neprimjetno briše granice između "dobrih" i "loših" likova i ne procjenjuje ih jednoznačno. Što pažljivije čitate priču, to je više mogućnosti za duboku analizu moralnog stanja likova, njihovih postupaka. To je ono što mi se posebno sviđa u Rasputinovom radu. Čitajući priču, i ja sam, zajedno sa njenim likovima, povremeno odlučivao kako ću postupiti u ovoj situaciji. Dakle, Andrej Guskov pravi izbor, odlučuje da sam ode kući, makar na jedan dan. Od tog trenutka njegov život pada pod uticaj potpuno drugačijih zakona bića, Andreja se, poput strugotine, nosi s tokom u mutnom toku događaja. Budući da je po prirodi prilično suptilna osoba, počinje shvaćati da ga svaki dan takvog života otuđuje od normalnih, poštenih ljudi i onemogućuje povratak. Sudbina famozno počinje da kontroliše osobu slabe volje. Atmosfera koja okružuje likove je neprijatna. Andrejev sastanak sa Nastenom odvija se u hladnom, negrijanom kupatilu. Autor dobro poznaje ruski folklor, postoji kupatilo - mjesto gdje se svi zli duhovi pojavljuju noću. Tako autor u priči započinje temu vukodlaka, koja će se provlačiti kroz cijelu priču. U glavama ljudi vukodlaci su povezani s vukovima. A Andrej je naučio da zavija kao vuk, čini to tako prirodno da Nastena pomisli da li je pravi vukodlak. Andrej postaje sve ustajaliji u duši. Postaje okrutan, čak i sa nekom manifestacijom sadizma. Kada je ustrijelio srndaća, nije ga dokrajčio drugim hicem, kao što to čine svi lovci, već je stajao i pažljivo promatrao kako nesretna životinja pati. "Već pred kraj ju je podigao i pogledao u oči - one su se raširile kao odgovor. Čekao je poslednji, poslednji pokret da bi se setio kako će se to odraziti na oči." Vrsta krvi je, takoreći, odredila njegove daljnje postupke i riječi. "Ako nekome kažeš, ubiću te. Nemam šta da izgubim", kaže supruzi. Andrej se brzo udaljava od ljudi. Kakvu god kaznu da pretrpi, u glavama svojih suseljana, zauvek će ostati vukodlak, nečovek. Vukodlaci se popularno zovu nemrtvi. Nemrtvi - znači, živi u potpuno drugačijoj dimenziji od ljudi. Ali autor ostavlja svom junaku priliku da bolno razmisli: "Šta sam pogriješio prije sudbine, da je sa mnom tako - s čime?" Andrey ne nalazi odgovor na svoje pitanje. Ali čini mi se da jednostavno ne želi, boji se da pogleda u kut svoje duše, gdje je pohranjen odgovor na njega. Stoga je skloniji traženju izgovora za svoj zločin. Svoj spas vidi u nerođenom djetetu. Blisne misao o prekretnici u njegovom životu. Andrej je mislio da je rođenje djeteta prst Božji, koji ukazuje na povratak normalnom ljudskom životu, i još jednom se vara. Nastena i nerođeno dijete umiru. Ovaj trenutak je kazna kojom više sile mogu kazniti samo osobu koja je prekršila sve moralne zakone. Andrej je osuđen na bolan život. Nastenine reči "Živi i pamti" kucaće mu po upaljenom mozgu do kraja dana. Ali ovaj poziv "Živi i zapamti", siguran sam, nije upućen samo Andreju, već i stanovnicima Atamanovke, uopšte, svim ljudima. Uostalom, sve takve tragedije se događaju pred očima ljudi, ali se rijetko ko usudi da ih spriječi. Ljudi se plaše da budu iskreni sa voljenima. Ovdje su već na snazi ​​zakoni koji sputavaju moralne impulse nevinih ljudi. Nastena se čak plašila da kaže svojoj devojci da ni na koji način nije ukaljala svoje ljudsko dostojanstvo, već se jednostavno našla između dve vatre. Ona bira užasan put da izađe iz svoje situacije - samoubistvo. Ovdje, čini mi se, autor navodi čitatelja na ideju o nekakvoj "zarazi" koja se prenosi poput bolesti. Uostalom, Nastena, ubijajući se, ubija dijete u sebi - to je dvostruki grijeh. To znači da treća osoba već pati, čak i ako još nije rođena. "Zaraza" nemorala širi se i na stanovnike Atamanovke. Oni ne samo da ne pokušavaju spriječiti tragediju, već doprinose njenom razvoju i završetku. Jaka umjetničko djelo na temu morala, šta je priča V. Rasputina "Živi i pamti" - ovo je uvek korak napred u duhovnom razvoju društva. Takvo djelo je samim svojim postojanjem prepreka nedostatku duhovnosti. Dobro je što imamo takve pisce kao što je V. Rasputin. Njihov rad pomoći će otadžbini da ne izgubi moralne vrijednosti.

7. Spisak korišćene literature

1) "Velika Rusija" http://russia. rin.ru/,

2) ruski Biografski rječnik http://www.rulex.ru/, portal "Kultura Rusije" http://www.russianculture.ru/,

4) V. Rasputin "Živi i zapamti" priča 1978. izd.

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

Karakteristike proze Valentina Grigorijeviča Rasputina. životni put pisac, poreklo njegovog dela iz detinjstva. Rasputinov put u književnost, potraga za svojim mjestom. Proučavanje života kroz koncept „seljačke porodice“ u djelima pisca.

izvještaj, dodano 28.05.2017


"Srebrno doba" u ruskoj poeziji: analiza pesme A. Ahmatove "Moj glas je slab...". Tragedija čovjeka u elementima građanski rat, junaci seoske proze V. Šukšina, tekst B. Okudžave. Čovek u ratu u priči V. Rasputina "Živi i zapamti".

test, dodano 01.11.2011


Biografija i rad pisca. "Novac za Mary". "Rok". "Zbogom majci". "Živi vek - voli vek." Delo Valentina Rasputina je jedina, jedinstvena pojava u svetskoj književnosti.

sažetak, dodan 23.05.2006


Kratke informacije o životu i radu pisca Valentina Rasputina. Istorija stvaranja, ideološki koncept i problemi rada "Vatra". Sažetak i karakteristike glavnih likova. Umjetničke karakteristike djela i ocjena njegove kritike.

sažetak, dodan 06.11.2008


Priča o životu i radu ruskog pisca i reditelja Vasilija Makaroviča Šukšina. Istraživanje kreativnosti: osnovne teme i radovi. Mjesto priče "Kalina Krasnaya" u stvaralaštvu pisca. Analiza djela: tema seoskog čovjeka, junaci i likovi.

sažetak, dodan 12.11.2010


Istorija nastanka priče. Boldinskaja jesen, kao neobično plodan period A.S. Puškin. Kratak sadržaj i odlike priče "Pucanj", koju je pjesnik napisao 1830. godine. Opis glavnih i sporednih likova i simbolika djela.

prezentacija, dodano 12.11.2010


Razotkrivanje likovnog umijeća pisca u idejnom i tematskom sadržaju djela. Glavne zaplet-figurativne linije priče I.S. Turgenjev "Prolećne vode". Analiza slika glavnih i sporednih likova odraženih u karakteristikama teksta.

seminarski rad, dodan 22.04.2011


Evolucija novinarstva V.G. Rasputin u sovjetskim i postsovjetskim vremenima. Ekološke i religiozne teme u stvaralaštvu. propovedanje novinarstva posljednjih godina. Osobine poetike novinarskih članaka. Imperativ moralne čistoće jezika i stila.

disertacije, dodato 13.02.2011


Idejna i likovna originalnost pripovetke Dostojevskog "Stričev san". Sredstva za prikazivanje karaktera glavnih likova u priči. San i stvarnost u liku F.M. Dostojevski. Značenje naslova priče Dostojevskog "San strica".

seminarski rad, dodan 31.03.2007


Kratka biografska skica života i rada Valentina Grigorijeviča Rasputina, ruskog proznog pisca, predstavnika „seoske proze“. Izdavanje prve zbirke kratkih priča "Zaboravio sam pitati Lešku" 1961. Pobjednik konkursa "Zlatni ključ-98".

Rasputinovo djelo "Živi i zapamti" pokriva godine 1944-1945, radnja se uglavnom odvija tokom rata u udaljenom sibirskom selu. Autor ne prikazuje bitke, nedaće frontovskog života, on pokazuje kako je rat uticao na život i život sela. Ali u centar priče Rasputin stavlja večno pitanje moralnog izbora čoveka. Nakon što analiziramo priču "Živi i zapamti" Rasputina, ova ideja će postati još očiglednija.

Protagonista priče "Živi i pamti"

Andrej Guskov dezertira sa fronta. Ovaj čin određuje ne samo njegov budući život, već i sudbinu njegove supruge Nastje i roditelja. Pisac istražuje razloge za ovaj čin.

Analiza priče "Živi i pamti" bila bi nepotpuna da ne uzmemo u obzir liniju ponašanja glavnog junaka. U početku je Andrej bio dobar vojnik: izviđači su ga smatrali pouzdanim suborcem, više puta je išao u napad, vidio mnoge bitke i iskusio teškoće rata ravnopravno sa svima. Nakon ranjavanja, heroj je liječen u bolnici, a kada se vozio nazad na front, odlučio je da se nakratko vrati u svoje rodno selo. Ali zimi nije bilo lako preći dugo putovanje za tri dana. Stigavši ​​u Irkutsk, Andrej je shvatio da neće imati vremena da se vrati na front na vrijeme. Sjetio se da je vidio pogubljenje jednog dezertera i shvatio da ima samo dvije mogućnosti: otići na front i, eventualno, biti kažnjen zbog odlaganja ili se sakriti. On bira drugog.

U budućnosti, vidimo, a analiza priče "Živi i zapamti" potvrđuje da junaka često vodi trenutna želja, ne računa uvijek posljedice svojih postupaka. Dakle, ostaje sa nijemom ženom Tatjanom i živi s njom nekoliko mjeseci, iako to u početku nije namjeravao učiniti. Kada mu je dosadio takav život, odlučuje da ode u selo i jednostavno bježi od Tatjane.

Vraćajući se u selo, Andrej ne može doći svojoj kući, vidjeti majku i oca, jer su ga istražitelji već tražili. Osuđen je na usamljeni život u hladnoj privremenoj kući u šumi, gdje mu Nastja donosi hranu, alat, dolazi u posjetu i utjehu. Andrej mrzi sebe zbog svog čina, mrzi svoj život. Želi se vratiti u prošlost, uživati ​​u žetvi, uživati ​​u svježini šume, dugo luta sam i razmišlja o svojoj sudbini, ne nalazeći izlaz. Samo Nastja mu uljepšava postojanje. Prvi put nakon mnogo godina postali su istinski bliski jedno drugom, čak se u njihovoj vezi pojavila i neka vrsta romantike, brige i nježnosti. Šta nam još postaje jasno zahvaljujući analizi priče “Živi i pamti”?

Andrejev zločin povlači niz posledica. Umire trudna Nastja, koju su seljaci zamerili, Andrejev otac umire ne videvši sina.

Sudbina Ruskinje u priči "Živi i zapamti"

Rasputin, naslednik klasike književnost XIX vijeka, prikazuje tešku situaciju jedne Ruskinje, čiju odanost i odanost ne spašavaju od patnje.

Nastja je od djetinjstva navikla na težak rad, prijekore i siromaštvo. Jedino je sestra Katja podržavala u njoj potrebu da živi, ​​da traži posao. Udavši se za Andreja, Nastja nije mogla pronaći sreću. Njen muž nije pokazivao veliku ljubav prema njoj, a ponekad ju je tukao, predbacivao joj bezdjetnost. Svekrva je uvek gunđala i opterećena poslom. Jedino je svekar Mikheich zažalio zbog toga. Ali Nastya je poslušno radila sve što je trebala, nije zazirala od posla, pokušavala je ugoditi svojoj porodici. Ako analizirate priču "Živi i zapamti", ne propustite ovu misao.

Guskovljevo dezerterstvo je težak teret za sudbinu njegove žene. Ona se ne okreće od svog muža nakon njegovog čina, pomaže mu na sve načine, mijenja proizvode, nalazi novac, više puta tajno prepliva Angaru da odnese Andreju sve što mu treba. Rasputin ističe takve osobine u Nastji kao što su predanost, odanost, spremnost da se sve žrtvuje zarad voljene osobe. Autor pokazuje kako za ženu sve postaje nepodnošljivo. Andrei je optužuje, govoreći u naletu očaja da je napustio front zbog nje, želeći da ga vidi. Seljani osuđuju Nastju, primjećujući trudnoću i misleći da je izdala Andreja. Tada pogađaju istinu i počinju loviti, u nadi da će ih to odvesti do dezertera. Beznadežnost situacije tjera ženu na samoubistvo.

Dakle, zločin povlači niz posljedica, osude na usamljenost i otuđenje od ljudi. Andreyeva kazna je gubitak žene i nade u potomstvo.

Nadamo se da je članak u kojem je predstavljen kratka analiza priča “Živi i zapamti” se pokazala korisnom za vas. Posjećujte češće naš književni blog, gdje će vam stotine članaka pomoći da shvatite suštinu određenog djela.