Սերգեյ Կուրգինյան - կենսագրություն, անձնական կյանք, լուսանկար. Սերգեյ Կուրգինյան - գլխավոր ռեժիսոր Կուրգինյանի կենսագրությունը

13.11.2017

Կուրգինյան Սերգեյ Երվանդովիչ

Ռուս քաղաքական գործիչ

Թատրոնի տնօրեն

«Ժամանակի էություն» շարժման առաջնորդ

Սերգեյ Կուրգինյանը ծնվել է 1949 թվականի նոյեմբերի 14-ին Մոսկվայում։ Նա մեծացել է պատմաբանի և բանասերի ընտանիքում։ Հայրը Մերձավոր Արևելքի ուսումնասիրության պրոֆեսոր էր և ծնվել էր հայկական փոքրիկ գյուղում, մայրը՝ Համաշխարհային գրականության ինստիտուտի գիտաշխատող։ Ա.Գորկի. Հայրենի մայրերը՝ Սերգեյի պապն ու տատիկը, ազնվական էին։

Մանկուց Սերեժան երազում էր նկարիչ դառնալ, ուստի նա ակտիվորեն մասնակցում էր սիրողական ներկայացումներին, հաճախում էր դպրոցական դրամատիկական ակումբ և խաղում ներկայացումներում: Սակայն դպրոցից հետո նա չի կարողացել ընդունվել թատերական դպրոց։ Բայց նա դարձավ երկրաբանահետախուզական համալսարանի ուսանող, որտեղ արդեն 2-րդ կուրսում սկսեց ղեկավարել ստեղծված սիրողական թատրոնը։

1972 թվականին համալսարանն ավարտելուց հետո երիտասարդն աշխատել է օվկիանոսագիտության ինստիտուտում, իսկ ժամանակի ընթացքում դարձել գիտաշխատող և գիտությունների թեկնածու։ 1980 թվականին աշխատանքի է անցել հայրենի երկրաբանահետախուզական ինստիտուտում։ Համատեղելով գիտական ​​գործունեությունը գեղարվեստական ​​ստեղծագործական կիրքի հետ՝ Սերգեյը մնաց ուսանողական տարիներին կազմակերպված թատրոն-ստուդիայի տնօրենը, ինչպես նաև 1983 թվականին հեռակա ավարտեց անվան դպրոցը։ Բ.Շչուկին.

Մատենագետները հետաքրքրությամբ նշում էին, որ ԽՍՀՄ ներկայիս համախոհը խորհրդային տարիներին ամենևին էլ գոյություն ունեցող համակարգի կողմնակիցը չէր: Ընդհակառակը, նա ընդգծեց ստալինյան ռեժիմի սարսափն ու արյունահեղությունը և այն փաստը, որ ինքը՝ ազնվական ազնվական ընտանիքի ժառանգն ու իր պապի թոռը, հարգելու բան չուներ խորհրդային իշխանությանը։

1986 թվականին երկրաֆիզիկոսի սիրելի մտահղացումը՝ նրա թատրոնը, ճանաչվեց պետական ​​թատրոն և ստացավ «Տախտակների վրա» անունը, իսկ Սերգեյն ինքը թողեց աշխատանքը իր առաջին մասնագիտությամբ և իրեն նվիրեց ստեղծագործությանը։

Ապագա քաղաքագետի՝ դրամատիկական ռեժիսորի գործունեությունը այդ տարիներին այնքան էլ հաջող չէր։ Միխայիլ Բուլգակովի «Բաթում» պիեսի հիման վրա ստեղծված միակ «Հովիվը» ներկայացումը, որը բեմադրել էր նրա կողմից 1992 թվականին Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի բեմում, ձախողվեց։ Սակայն տնտեսական գործունեության մեջ, ընդհակառակը, նրան հաջողվեց։ 1987 թվականին նրա թատրոն-ստուդիայի հիման վրա ստեղծվել է «Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնը»։ Նրա նախաձեռնության՝ Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի գործադիր կոմիտեի քարտուղար Յուրի Պրոկոֆևի աջակցությամբ կենտրոնին տրամադրվել են մի շարք տարածքներ մայրաքաղաքի հենց սրտում՝ Վսպոլնի Լեյնում և հատկացվել միջոցներ:

1990 թվականին ETC-ն իրավունք ստացավ կոչվելու Միջազգային հանրային հիմնադրամ կամ Կուրգինյան կենտրոն։ 2004 թվականին կենտրոնը նաև արժանացել է ՄԱԿ-ի դեպարտամենտին կից կազմակերպության բարձր կարգավիճակին։

Սերգեյ Երվանդովիչը աջակցում էր պերեստրոյկային և Միխայիլ Գորբաչովի բոլոր ձեռնարկումներին։ Բայց նա երբեք չի ցանկացել ԽՍՀՄ փլուզումը, այլ հանդես է եկել վարչական-հրամանատարական համակարգի արդիականացման օգտին։ Համալրվել է ԽՄԿԿ շարքերը՝ իրագործելու պետականության պահպանման ու բարելավման իր գաղափարները, հակադրվել կայսրության մահին տենչացող դեմոկրատներին։

Մոսկվայի քաղաքային գործկոմի ղեկավար Պրոկոֆևի միջնորդությամբ նա քաղաքական փորձագետների խմբի կազմում այցելել է Բաքու՝ աջակցելու հայ-ադրբեջանական հակամարտության կարգավորմանը։ Կուսակցության Կենտկոմի քաղբյուրոյին նրա ներկայացրած ճամփորդության արդյունքների մասին զեկույցը պարունակում էր իրավիճակի զարգացման ճշգրիտ կանխատեսումներ։ Ուստի Կուրգինյանին հետագայում սկսեց գրավել որպես փորձագետ։ Նա մեկնել է Ղարաբաղ, Լիտվա, Դուշանբե։

1991 թվականին նա եղել է Գորբաչովի ոչ պաշտոնական խորհրդականը, ով առաջարկել է երկրի՝ ճգնաժամից դուրս գալու ծրագիր, որն իրականացվում է նախագահի կողմից։ Սակայն ինքը՝ Սերգեյ Երվանդովիչը, պնդում էր, որ կուսակցության և ԽՍՀՄ-ը փակուղուց դուրս բերելու ուղիների վերաբերյալ կարծիքների տարբերություններ ունի պետության ղեկավարի հետ։ Նա օգոստոսյան հեղաշրջման ժամանակ աջակցել է Արտակարգ դրության պետական ​​կոմիտեին՝ այս մասին հայտարարելով «Ես եմ արտակարգ դրության գաղափարախոսը» հրապարակման մեջ։ Այնուհետև նա իր ETC ընդունեց դավադիրներից մեկին՝ ՊԱԿ-ի ղեկավար Վլադիմիր Կրյուչկովին: 1993 թվականի ներքաղաքական հակամարտության ժամանակ հայտնվել է Գերագույն խորհրդի շենքում։ Օստանկինո տեղափոխության կողմնակիցները նրան դռնից դուրս դրեցին որպես այս որոշման հակառակորդ: Անմիջապես հանրությանը տեղեկացրեց նրանց մտադրությունների մասին։

1996-ին քաղաքական գործիչը խոշոր գործարարներին կոչ արեց բռնել պետականամետ կողմը։ Արդյունքում մամուլում հայտնվեց «13-ի նամակը» կոչը, որը ստորագրել էին, մասնավորապես, LogoVAZ-ի ղեկավարներ Բորիս Բերեզովսկին, Սիբիրյան նավթային ընկերության ղեկավարներ Վիկտոր Գորոդիլովը, AvtoVAZ Ալեքսեյ Նիկոլաևը, Alfa Group Միխայիլ Ֆրիդմանը, Մենատեպ Միխայիլ Խոդորկովսկին. ճգնաժամից դուրս գալու առաջարկներ և աջակցություն Բորիս Ելցինին։ Հետագայում պետության ղեկավարի հետ խոշոր բիզնեսի փոխգործակցության արդյունքը դարձավ Ռուսաստանի Դաշնությունում օլիգարխիկ քաղաքական համակարգի ի հայտ գալը։

Սերգեյ Երվանդովիչն ամուսնացած է Մարիա Մամիկոնյանի հետ։ Նրանք ծանոթացել ու ամուսնացել են ինստիտուտում սովորելիս։ Այսօր նա Նա Դոսքախ թատրոնի արտիստուհի է, ԵՏԿ-ի աշխատակից, Համառուսաստանյան ծնողական դիմադրության ղեկավար, որը զբաղվում է ընտանիքի պաշտպանությամբ և դաստիարակությամբ։ Կազմակերպությունը ժխտում է կրթության արեւմտյան մոդելը, պաշտպանում է երեխաների սեռական դաստիարակության արգելքը։

Զույգը չափահաս դուստր ունի՝ Իրինան, ով նույնպես աշխատում է Կուրգինյան կենտրոնում։ Կրթությամբ պատմաբան է, գիտությունների թեկնածու։ Իրան դուստր է մեծացնում.

Սերգեյ Էրվանդովիչը սիրում էր թատերական նոր տեսակներ. Ուստի նա փորձի առաջին մասնակիցներից էր, որ կազմակերպեց ինքնաֆինանսավորվող թատերական խմբեր՝ ստեղծելով «Տախտակների վրա»։ Երբ պարզվեց, որ Մելպոմենեն հակված չէ փոխադարձելու, նա գտավ նույնքան հետաքրքիր կոչում՝ նա բացահայտեց և զարգացրեց փորձագետ վերլուծաբանի տաղանդը։ Նրա անունը կրող կենտրոնը, աշխատելով մի տեսակ ընտանեկան պայմանագրի սկզբունքով, հրատարակում է թերթեր, ամսագրեր, քաղաքական բովանդակության գրքեր։

... կարդալ ավելին >

Խորհրդային և ռուս քաղաքական գործիչ, թատերական ռեժիսոր, քաղաքագետ և «Ժամանակի էություն» շարժման առաջնորդ

Սերգեյ Կուրգինյան

կարճ կենսագրություն

Սերգեյ Երվանդովիչ Կուրգինյան(ծնվել է 1949 թ. նոյեմբերի 14, Մոսկվա, ԽՍՀՄ) - խորհրդային և ռուս քաղաքական գործիչ, թատերական ռեժիսոր, քաղաքագետ և «Ժամանակի էություն» շարժման առաջնորդ։ Մինչև 2012 թվականը «Ռոսիա» հեռուստաալիքի «Պատմական գործընթաց» քաղաքական թոք-շոուի մշտական ​​համահաղորդավարն էր։

Ծնվել է մոսկովյան գիտնականների ընտանիքում։ Հայրը՝ Երվանդ Ամայակովիչ Կուրգինյան (1914-1996), պատմաբան, «ծագումով հեռավոր հայկական գյուղից»։ Մայրը՝ Մարիա Սերգեևնա Բեքմանը (1922-1989 թթ.) Գորկու անվան Համաշխարհային գրականության ինստիտուտի գրականության տեսության բաժնի ավագ գիտաշխատող էր, Տ.Մանի մասնագետ, մի շարք մենագրությունների հեղինակ։ Մայրական պապը՝ Սերգեյ Նիկոլաևիչ Բեքման - ժառանգական ազնվական, շվեդ Բեքմանի ժառանգ, ով եկել է Ռուսաստան և ծառայության է անցել Իվան Ահեղին, և լեհ. ազնվական ընտանիքԲոնչ-Օսմոլովսկին, սպիտակամորթ սպա, ով անցել է կարմիրների մոտ, գնդակահարվել է 1938 թ. Մայրական տատիկը - Մարիա Սեմյոնովնա Բեքման, ծնված արքայադուստր Մեշչերսկայան Սմոլենսկից:

Ավարտել է Մոսկվայի երկրաբանահետախուզական ինստիտուտի երկրաֆիզիկայի որակավորումը (1972 թ.)։ 1978 թվականին պաշտպանել է իր թեզը՝ «Բարդ հաճախականության հարթության վրա դաշտի հաճախականության բնութագրերի քանակական մեկնաբանման մեթոդների մշակում էլեկտրական հետազոտության և խորը գեոէլեկտրիկայի մեթոդներում»՝ դառնալով ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների թեկնածու։ Եղել է ԽՍՀՄ ԳԱ օվկիանոսագիտության ինստիտուտի գիտաշխատող (1974-1980 թթ.), մինչև 1986 թվականը եղել է նաև Մոսկվայի երկրաբանահետախուզական ինստիտուտի կիրառական կիբեռնետիկայի լաբորատորիայի ավագ գիտաշխատող։

Թատերական կարիերա

1968 թվականից ղեկավարել է Մոսկվայի երկրաբանահետախուզական ինստիտուտի թատերախումբը։ Հեռակա կարգով ավարտել է Թատերական դպրոցը։ Բ. Շչուկին (1983)՝ դրամատիկական ռեժիսուրա.

Եղել է ՌՍՖՍՀ թատերական գործիչների միության նոր թատերական ձևերի հանձնաժողովի անդամ և «Թատրոն-ստուդիա կոլեկտիվ պայմանագրով» սոցիալ-տնտեսական փորձի նախաձեռնողը։ Այս փորձին 1986թ.-ին մասնակցել է ուսանողական տարիներին Ս.Կուրգինյանի ստեղծած թատրոն-ստուդիան՝ Մ.Ռոզովսկու, «Հարավ-արևմուտքում», «Մարդը» և այլն ստուդիաների հետ միասին։ փորձի արդյունքներով թատրոնը ստացավ էքսպերիմենտալի կարգավիճակ պետական ​​թատրոնինքնաֆինանսավորում (պրոֆեսիոնալ թատրոն-ստուդիա «Տախտակների վրա»): Ս.Կուրգինյանի թատրոնը փիլիսոփայական և մետաֆիզիկական մոտեցում է դավանում մեր ժամանակի երևույթներին։

1992 թվականին հանդես է եկել Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնում։ Գորկու «Հովիվը» պիեսի բեմադրությունը՝ Մ.Ա.Բուլգակովի «Բաթում» պիեսի հիման վրա։

Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոն

Տնտեսագետ Սերգեյ Ալեքսաշենկոյի խոսքով՝ Կուրգինյանը մասնակցել է, այսպես կոչված, «նոմենկլատուրային սեփականաշնորհմանը», ինչին ինքն էլ բազմիցս ակտիվորեն դեմ է եղել։ Ինչպես նշել է Ալեքսաշենկոն, շրջանային գործկոմի հատուկ թույլտվությամբ Կուրգինյանը ստացել է երկու շենք «Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնի» համար։ Ինքը՝ Կուրգինյանը, հաստատել է, որ իրոք այդ շենքերը ստացել է հաշվեկշռում, սակայն հերքել է սրա «սեփականություն ստանալու» գնահատականը։

1980-ականներից Կուրգինյանը, զուգահեռ թատերական գործունեությունզբաղվում է քաղաքական գործընթացների վերլուծությամբ։ 1987 թվականի նոյեմբերին Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի գործադիր կոմիտեն թիվ 2622 որոշմամբ ստեղծեց «Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնը» «Տախտակների վրա» թատրոն-ստուդիայի հիման վրա և նրան տրամադրեց տարածքների համալիր Վսպոլնի նրբանցքում։ , բացելով ֆինանսավորում դրանց վերակառուցման համար։ 1989 թվականի հունվարին Կուրգինյանը ղեկավարել է նոր տիպի կազմակերպությունը՝ «Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոն», որը ստեղծվել է Մոսկվայի քաղաքային գործկոմի կողմից թատրոնի հիման վրա։ 1990 թվականին ստացել է «Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոն» միջազգային հասարակական հիմնադրամի անվանումը (MOF ETC, «Center Kurginyan»), Կուրգինյանը դարձել է դրա նախագահը։ 1991 թվականի հուլիսի 4-ին MOF ETC-ն գրանցվել է Արդարադատության նախարարությունում՝ որպես անկախ հասարակական կազմակերպություն: 2004 թվականի դեկտեմբերից ETC-ն ունի ոչ կառավարական կազմակերպության կարգավիճակ՝ կապված ՄԱԿ-ի Հանրային տեղեկատվության վարչության հետ:

Քաղաքական գործունեություն

1988 թվականին նա միացավ ԽՄԿԿ՝ փորձելով կասեցնել ԽՍՀՄ փլուզումը։ Վյաչեսլավ Միխայլովի միջնորդությամբ (այն ժամանակ ԽՄԿԿ Կենտկոմի ապարատի աշխատակից, ԽՄԿԿ Կենտկոմի ապարատի աշխատակից, Ղեկավար. ԽՄԿԿ Կենտկոմի ազգամիջյան հարաբերությունների բաժին), մի խումբ վերլուծաբանների հետ ուղարկվել է Բաքու։ Ուղևորության արդյունքը եղավ 1988 թվականի դեկտեմբերի 15-ի «Բաքու» զեկույցը: Զեկույցն անմիջապես ուղարկվեց ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրո, որից հետո Ս. Կուրգինյանը ներգրավվեց ԽՄԿԿ Կենտկոմի կողմից որպես խորհրդատու և բազմիցս մեկնեց « թեժ կետեր» (Ղարաբաղ, Վիլնյուս, Դուշանբե) ԽՄԿԿ Կենտկոմի և ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի անունից՝ հակամարտությունների քննության համար։

ԽՄԿԿ Կենտկոմի հետ աշխատելու ընթացքում ստացել է ԽՄԿԿ ՄԳԿ երկրորդ (այն ժամանակ առաջին) քարտուղար Յուրի Պրոկոֆևի աջակցությունը, ով պաշտպանել է Ս. Կուրգինյանի՝ մտավոր շերտի վրա հենվելու գաղափարը։ (առաջին հերթին գիտատեխնիկական մտավորականությունը) երկրի կողմից արդիականացման արգելքը վերցնելու համար։ 1990-ի սեպտեմբերին ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդի նիստում Կուրգինյանն առաջարկեց կոշտ բռնագրավման և զանգվածային ռեպրեսիաներ իրականացնել «ստվերային տնտեսության գործարարների» նկատմամբ։ Այդ ժամանակ նա սերտ կապեր էր պահպանում ԽՍՀՄ ժողովրդական պատգամավոր, «Սոյուզ» պատգամավորական խմբի ղեկավար Վիկտոր Ալքսնիսի հետ։

Սերգեյ Կուրգինյան ( ֆոնի վրա) «Կովկասն այսօր և վաղը. երիտասարդների բաց երկխոսություն» ֆորումում։

1990 թվականի գարնանը նա մասնակցել է ՌՍՖՍՀ ժողովրդական պատգամավորների ընտրություններին Մոսկվայի Չերտանովսկի թիվ 58 տարածքային շրջանի «Դեպի ժողովրդական համաձայնություն» հասարակական և հայրենասիրական ուժերի բլոկի ցուցակներով։ Թեկնածու Ս.Կուրգինյանի նախընտրական ծրագրում առաջարկվել է Ռուսաստանի ազգային փրկության ռազմավարություն՝ ուղղված Ռուսաստանի տնտեսության, հասարակության և պետության փլուզումը կանխելուն։ Թեկնածու Ս.Կուրգինյանին սատարող մի խումբ ընտրողների հորդորում, ի պատասխան այն հարցին, թե որտեղից պետք է գումար հայթայթել այս ծրագրի իրականացման համար, նշվել է, որ Ռուսաստանը տարեկան ահռելի գումարներ է կորցնում միջև անարդար բաշխման պատճառով. ԽՍՀՄ միութենական հանրապետությունները երկարաժամկետ շինարարության և դաշնակցային «դարի նախագծերի» համար և այլն։ Անջատվող հանրապետությունների հետ առաջարկվում էր անցնել «հումքի համաշխարհային գներով բնակավայրերի»։ Ռուսներին առաջարկվել է «խնայողաբար և խոհեմաբար», ինչպես ճապոնացիները, բաց թողնված բոլոր միջոցները ներդնել Ռուսաստանի ազգային փրկության ծրագրում։

1990-ի հուլիսին Կուրգինյանը հուշագիր է գրել ԽՄԿԿ Կենտկոմին, որտեղ ասվում է, որ «ԽՍՀՄ-ը դառնում է ըստ էության ֆիկտիվ պետական ​​միավոր, անհարկի և ծանրաբեռնված վերնաշենք պետականության բոլոր, առանց բացառության, սուբյեկտների համար, որոնք փաստացի արդեն իսկ հայտարարում են իրենց. լիություն, որպես վիճակներ այս բառի ամբողջական իմաստով:<…>ԽՍՀՄ ներկայիս քաղաքական ղեկավարության համար միակ հնարավոր կուրսը այսպես կոչված է. «արքայական գաղափար», այսինքն՝ ամենահզոր կոնցեպտուալ գաղափարը, որը թույլ է տալիս ամենակարճ ժամանակում ստեղծել նոր թեմա։<…>Նման պետությունը պետք է լինի ԽՍՀՄ-ի մի մասը, ավելի մեծ, քան Ռուսաստանը, և անխուսափելիորեն փոքր, քան այսօրվա ԽՍՀՄ-ը։

Կուրգինյանի խոսքով՝ 1991 թվականին ինքը հրաժարվել է ԽՍՀՄ նախագահ Միխայիլ Գորբաչովի խորհրդականից՝ Կոմկուսին և երկիրը փակուղուց դուրս բերելու ուղիների շուրջ տեսակետների տարբերության պատճառով։ Սակայն, ըստ ԽՍՀՄ նախկին ժողովրդական պատգամավոր Վիկտոր Ալքսնիսի. «Ս.Կուրգինյանը եղել է ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյի և նույնիսկ Մ.Գորբաչովի ոչ պաշտոնական խորհրդականը։ Հենց Ս. Կուրգինյանն է այդ ժամանակ Գորբաչովին առաջարկել դուրս գալու իր ծրագիրը Սովետական ​​Միությունճգնաժամից դուրս եկավ, և նա սկսեց այն իրականացնել։ Կարճ ասած, այս պլանի էությունն այն էր, որ Գորբաչովը պետք է միավորի Խորհրդային Միության կենտրոնամետ ուժերը, կտրի արմատականներին ձախից և աջից, ստեղծի քաղաքական կուսակցությունների և շարժումների հզոր կենտրոնամետ դաշինք, որի վրա հենվելով կսկսվեն բարեփոխումները երկրում։ .

Նա քաղաքական և բարոյապես աջակցել է Արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեին (որի ելույթն ուղղակիորեն կապված չէր), որի ելույթի տապալումից անմիջապես հետո հրապարակեց «Ես եմ արտակարգ դրության գաղափարախոսը» հոդվածը։ Ինքը՝ Կուրգինյանի խոսքով, արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեի մասին ինքն իմացել է օգոստոսի 19-ի առավոտյան՝ մտնելով ՌՍՖՍՀ Նախարարների խորհրդի նախագահի առաջին տեղակալ Օլեգ Լոբովի աշխատասենյակ։ 1993 թվականի հունվարին ԽՍՀՄ ՊԱԿ-ի նախկին նախագահ Վլադիմիր Կրյուչկովին կալանքից ազատելուց հետո նա աշխատանքի է տարել Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնում։

1992 թվականի մայիսին Պոստպերեստրոյկա ակումբի անունից նա տարածեց փաստաթուղթը «Վերջին տողում. Հուշագիր Ռուսաստանի կառուցողական ուժերի հնարավոր հաշտեցման մասին», որում նա կոչ էր անում ստեղծել կոալիցիոն կառավարություն «ժողովրդավարներից, ովքեր չեն արատավորել իրենց պատիվը՝ համագործակցելով հակաժողովրդական կուրսի հետ, առաջադեմ և առաջադեմ հայրենասերների, դեպի կոմունիստների կողմնորոշումը։ երկրի ապագա զարգացումը, ինչպես նաև ազգային շահերին և գյուղատնտեսությանը նվիրված արդյունաբերության ղեկավարության ներկայացուցիչներ, ֆերմերներ, ձեռնարկատերեր, բանկիրներ, երկրի առաջատար արհմիությունները»:

1993 թվականի մարտին, ըստ որոշ տեղեկությունների, Կուրգինյանը դարձել է ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահ Ռուսլան Խասբուլատովի խորհրդականը։ Սակայն ինքը՝ Խասբուլատովը, հերքում է, որ Կուրգինյանն աշխատել է որպես իր խորհրդական։ 1993 թվականի սեպտեմբեր-հոկտեմբեր իրադարձությունների ժամանակ եղել է Գերագույն խորհրդի շենքում՝ ընդդիմանալով ընդդիմադիր ուժային ուժերից և քաղաքական արմատականներից ճգնաժամի բռնի ուժով լուծման կողմնակիցներին (Վ. Աչալով, Ա. Բարկաշով, Ա. Մակաշովը, Ս. Տերեխովը և այլն) և մատնանշելով նման գործողությունների հաջողության համար Գերագույն խորհրդի կողմնակիցների թվում ռեսուրսների վտանգավոր պակասը` ուժային, քաղաքական, տեղեկատվական և այլն: Նա ընդդիմադիր ուժերի վարքագծի սցենարի հեղինակն էր՝ այլընտրանք հոկտեմբերի 3-ին իրականացվածին («երթ դեպի Օստանկինո»)։ Նրա կարծիքով՝ Օստանկինոյի ուղղությամբ երթ անելու ծրագիրը սադրիչ էր։ Նա մի քանի անգամ խափանել է Գերագույն խորհրդի շենքի պաշտպանների շրջանում կազմակերպված սադրանքները (այսպես կոչված «Սոկոլովի ապստամբություն» և այլն), կտրականապես դեմ է եղել բարկաշովականների և այլ սադրիչ տարրերի պաշտպանների միջավայրին ընդգրկելուն։ Իրականացրել է քաղաքական երկխոսություն և տեղեկատվական քարոզարշավ՝ հօգուտ Գերագույն խորհրդի։ Սեպտեմբերի 30-ին Օստանկինոյի դեմ արշավի կողմնակիցների «կուսակցությունը», որը գտնվում էր Զինված ուժերի շենքում, հասավ Ս. Կուրգինյանի՝ որպես իրենց վտանգավոր հակառակորդի վտարմանը (այլ վարկածի համաձայն՝ Սերգեյ Երվանդովիչին ուղեկցել են տարածքից։ Բարկաշովի համախոհների տարածքը, լվացարանի մեջ հայտնաբերված յակուտի հետ միասին): Նույն օրը Ս.Կուրգինյանը դիմել է Գերագույն խորհրդի բոլոր կողմնակիցներին՝ նախազգուշացումով մոտալուտ սադրանքի մասին։ Նախազգուշացումը փոխանցվել է այն ժամանակ գործող «Կոլցո» տեղեկատվական համակարգի ալիքներով, ինչպես նաև հայտնվել է պաշտոնական լրատվական գործակալությունների ժապավեններում։

1996-ի մարտին նա խոշոր բիզնեսի ներկայացուցիչներին հրավիրեց միավորվելու և կառուցողական պետականամետ դիրքորոշման, որը պետք է լիներ երկրում օրինական ժողովրդավարական քաղաքական ռեժիմի պահպանման երաշխիք։ Սրա արդյունքը եղավ հայտնի «Տասներեքի նամակը», որը ստորագրել են այնպիսի հայտնի մարդիկ, ինչպիսիք են Բորիս Բերեզովսկին, Միխայիլ Ֆրիդմանը, Միխայիլ Խոդորկովսկին։ Նամակի հրապարակումը դարձավ քաղաքական գործընթացի կարևոր տարր, որը արգելափակեց իրադարձությունների սկզբնական զարգացումը 1993թ. վերնախավերի մի մասը՝ Բ.Ն.Ելցինի կողմից 1996թ.-ի նախագահական ընտրությունների ակնկալվող պարտության հետևանքների մասին Կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավար Գ.Ա.Զյուգանովը։ Արդյունքում Բորիս Ն. Ելցինը համոզվեց, որ իր լիազորությունների երկարաձգման ընտրովի տարբերակը խոստումնալից է։ Իրադարձությունների սրումը և արտակարգ դրության սահմանումը կանխվեցին (Պետդուման վերսկսեց իր աշխատանքը, ընտրությունները տեղի ունեցան 1996 թվականի ամռանը)։ Սակայն 1996 թվականի ընտրությունների նախապատրաստման և անցկացման ընթացքում Բորիս Ելցինի շրջապատի և խոշոր գործարարների փոխգործակցության արդյունքը 1996-1999 թվականներին Ռուսաստանում հայտնվելն էր։ օլիգարխիկ քաղաքական ռեժիմ, այսպես կոչված. «յոթ բանկիրներ».

Կուրգինյանը պնդել է, որ մասնակցել է գեներալ Ա. Ի. Լեբեդի Անվտանգության խորհրդի քարտուղարի պաշտոնից հեռացնելուն. Ռուսաստանի Դաշնություն.

2011 թվականի սկզբին նա ստեղծեց և ղեկավարեց «Ժամանակի էությունը» շարժումը, որը ներառում էր կարմիր վրեժի և նորացված ԽՍՀՄ-ի վերականգնման կողմնակիցները, որոնք հավաքվել էին «Ժամանակի էություն» ծրագրային ցիկլի շուրջ։

• «Ժամանակի էությունը»- Սերգեյ Կուրգինյանի հեղինակային հաղորդումը, որը նշանավորեց համանուն շարժման սկիզբը։ Հրատարակվել է 2011 թվականի փետրվարի 1-ից նոյեմբերի 17-ը։ Ընդհանուր առմամբ լույս է տեսել 41 համար և 2 հատուկ համար։

2011 թվականի դեկտեմբերին նա երկու անգամ հրապարակավ այրեց սպիտակ ժապավենը (2011-2012 թվականների վերջին Ռուսաստանում բողոքի շարժման խորհրդանիշը), որը նա անվանեց պերեստրոյկա 2-ի նոր հրատարակության խորհրդանիշ։

2012 թվականի ձմռանը մի շարք քաղաքական գործիչների հետ նա հանդես եկավ Ռուսաստանում «նարնջագույն հեղափոխության» սպառնալիքի դեմ (այն անվանվել է ուկրաինական նարնջագույն հեղափոխության անալոգիայով), որը սկսվել է «Նարնջագույն հեղափոխության» տեսքով։ Արդար ընտրությունների շարժումը», ըստ այդ քաղաքական գործիչների, օգտագործել է ուկրաինական սցենարի ձևն ու մեթոդները։ Այս սպառնալիքին դիմակայելու համար քաղաքական և հասարակական կազմակերպություններից հավաքվեց լայն «հականարնջագույն կոալիցիա», որի հիմնական միավորող սկզբունքը երկրում «նարնջագույն հեղափոխության» մեկնարկը կանխելն էր, և որը զբաղեցրեց պետության դիրքորոշումը. տեղի ունեցած իրադարձություններում այլընտրանքային ընդդիմություն՝ «Երրորդ ուժ». Միաժամանակ Ս. Կուրգինյանի նախաձեռնությամբ ստեղծվել է «Հականարնջագույն կոմիտե», որի կազմում ընդգրկվել են Մաքսիմ Շևչենկոն, Միխայիլ Լեոնտևը, Ալեքսանդր Դուգինը, Վադիմ Կվյատկովսկին, Մարինա Յուդենիչը, Կասյանովը, Ռիժկովը, Սոբչակը. լիբերոիդներ» այն էր, որ, ըստ Կուրգինյանի, իրենք ձգտում էին «Ռուսաստանի կազմաքանդմանը» և «Պերեստրոյկա-2»-ի գործարկմանը։

2011-2012թթ Շարժման գլխավորությամբ «Ժամանակի էությունը» մի շարք կից շարժումների, կազմակերպությունների և հասարակական գործիչների հետ համատեղ մի շարք հանրահավաքներ է անցկացնում Մոսկվայում։

Առաջին փուլում (2011թ. դեկտեմբեր-2012թ. մարտ) դրանք հիմնականում նվիրված էին «նարնջագույն կոալիցիայի» դեմ պայքարին.

• Դեկտեմբերի 24, 2011, Փոփոխվող «Հավաքման կետ», Վորոբյովի Գորի
• Փետրվարի 4, 2012, Հականարնջագույն հանրահավաք, Պոկլոննայա Գորա
• Փետրվարի 23, 2012, Երրորդ ուժի փոփոխվող, համառուսական ցուցահանդեսային կենտրոն
• 05.03.2012, Մոբիլիզացիոն հանրահավաք, հրապարակ

Ըստ Ս.Կուրգինյանի, հանրահավաքների շարք սկսելով, ինքը երկու խնդիր լուծեց. նախ՝ հակադարձեց արմատական ​​ոչ համակարգային ընդդիմության կողմից իշխանության «նարնջագույն» զավթմանը. երկրորդ՝ «նարնջագույնի դեմ, ի դեմ Պուտինի» դիրքորոշման՝ խաղալու Ռուսաստանի Դաշնության Կոմունիստական ​​կուսակցության հետ՝ 2011 թվականի դեկտեմբերին Պետդումայի ընտրություններում իր ընտրական հաջողությունը զարգացնելու համար: Այնուամենայնիվ, հիմնականում պայմանավորված է Ընդդիմության հարցում Կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավարության հստակ դիրքորոշման բացակայությունը կամ հակառակը, «նարնջագույն ընդդիմության» աջակցությունը տեղի չի ունեցել։ Ըստ այդմ, Ս.Կուրգինյանի գործողությունների ողջ էֆեկտը ստացել է Վ.Պուտինը, ով հաղթել է նախագահական ընտրություններում և, որ ամենակարեւորն է, կարողացել է ամրապնդել այս հաղթանակը։ Դրա կարևոր գործոնը ոչ համակարգային ընդդիմության կողմից դինամիզմի և, մեծ հաշվով, հեղինակության կորուստն էր («ժողովուրդն ընդդեմ իշխանությունների» իրավիճակը չեղավ): Սա թե՛ հենց Վ.Պուտինի կողմնակիցների, թե՛ Կուրգինյանի «երրորդ ուժի» զանգվածային ցույցերի արդյունքներից մեկն էր. Արդյունքում ընդդիմության ներկայացուցիչները ակտիվորեն քննադատեցին Ս.Կուրգինյանին՝ մեղադրելով նրան Պուտինի օգտին աշխատելու մեջ։ Կուրգինյանը դարձավ միասնական ոչ համակարգային ընդդիմության՝ ինչպես արմատական ​​ձախերի («նոր ձախեր», նեոտրոցկիստներ, ՌԴ Կոմունիստական ​​կուսակցության ամենաարմատական ​​մաս և այլն), այնպես էլ լիբերալների կոշտ տեղեկատվական արշավի առարկա։ Բ. Նեմցով, Էխո Մոսկվի և այլն):

Հետագայում (2012թ. մայիսից) հիմնական ուշադրությունը դարձվում է անչափահասների արդարադատության դեմ պայքարին (որը, բացի հիմնական արդյունքից, ընդլայնում է Ս. Կուրգինյանի «Ժամանակի էությունը» շարժման աջակցության հասարակական-քաղաքական բազան. «), ընդ որում, որպես լայն կոալիցիայի մաս, ներառյալ ՌՕԿ պատգամավորի ներկայացուցիչները և սեփական միջոցներով.

• 15 մայիսի, 2012թ., Հանդիպում ընդդեմ անչափահասների արդարադատության, Պուշկինսկայա հրապարակ
• Հունիսի 17, 2012, Կոալիցիոն հանրահավաք ընդդեմ Կրեմլի ազատական ​​կուրսի, Հեղափոխության հրապարակ
• Հուլիսի 1, 2012թ., Հայրենասիրական լայն ընդդիմության կոալիցիոն հանրահավաք, Հեղափոխության հրապարակ
• 2012 թվականի սեպտեմբերի 22, երթ և հանրահավաք ընդդեմ անչափահասների մասին օրենքների ընդունման, Կրիմսկայա ամբարտակ
• 2013 թվականի փետրվարի 9-ին Ծնողների առաջին համագումարում բացման խոսքով հանդես եկավ Սերգեյ Կուրգինյանը, նրանից բացի, Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի աշխատակազմի ղեկավար Սերգեյ Իվանովը, եկեղեցու և հասարակության փոխգործակցության սինոդալ բաժնի նախագահը։ Այնտեղ ելույթ են ունեցել Մոսկվայի պատրիարքարանի Վսևոլոդ Չապլինը, ինչպես նաև Ռուսաստանի Դաշնության նախագահ Վլադիմիր Պուտինը։ Ֆորումը նվիրված էր անչափահասների արդարադատության քննադատությանը, դպրոցական կրթության բարեփոխմանը և օտարերկրացիների կողմից ռուս որբերի որդեգրման պրակտիկային: Սերգեյ Կուրգինյանը «Ծնողական համառուսական դիմադրություն» կազմակերպությունն անվանել է «հայրենասեր և ընդդիմադիր»։

2014 թվականի հունիսին Կուրգինյանը ժամանել է Դոնեցկ։ Հուլիսի 7-ին ուկրաինական ճգնաժամի ամենաթեժ պահին Կուրգինյանը քննադատել է Սլավյանսկի պաշտպանության հրամանատար Իգոր Ստրելկովին՝ նրան մեղադրելով քաղաքը լքելու, Դոնեցկը հանձնելու փորձի և Պուտինին տապալելու Ռուսաստան գնալու մեջ։ Դոնեցկում, որը պահպանում է «Վոստոկ» գումարտակը, Կուրգինյանը մամուլի ասուլիս է հրավիրել. Ստրելկովը, որն այն ժամանակ Դոնեցկում էր, Պավել Գուբարևին ուղարկեց Կուրգինյանի մոտ՝ հրավիրելով Կուրգինյանին իր մոտ՝ զրույցի և երաշխավորելով մոսկվացի հյուրի անվտանգությունը։ Կուրգինյանը հրաժարվել է գալ և պնդել, որ ինքը Ստրելկովը գա իր մոտ։

Մասնակցություն հեռուստատեսային նախագծերին

2010 թվականի հուլիսից դեկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում հինգերորդ ալիքում եղել է «Ժամանակի դատարան» հեռուստահաղորդաշարի համահեղինակ (Լեոնիդ Մլեչինի և Նիկոլայ Սվանիձեի հետ՝ որպես դատավոր)։

«Ժամանակի էությունը» «հակաշոու» ​​հաղորդաշարի հեղինակ և վարող, որը հրապարակվում է 2011 թվականի փետրվարից Vimeo վիդեոհոսթինգում, Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնի և «Ժամանակի էությունը» վիրտուալ ակումբի կայքում։ Հաղորդման մեջ, ի թիվս այլ բաների, նա արտահայտում է ժամանակակից աշխարհում Ռուսաստանի մեսիական դերի գաղափարը։

2011 թվականի օգոստոսից մինչև 2012 թվականի փետրվար - «Ռոսիա» հեռուստաալիքի «Պատմական գործընթաց» նախագծի համահաղորդավար (Նիկոլայ Սվանիձեի հետ միասին): 2012 թվականի գարնանը նա հայտարարեց այս ծրագրից հեռանալու մասին։

Ընտանիք

Կինը` Մարիա Մամիկոնյան, Երկրաբանահետախուզական ինստիտուտի Սերգեյի դասընկերուհի, On the Boards Theatre-ի դերասանուհի, քաղաքական հրապարակախոս, Կուրգինյան կենտրոնի աշխատակից, Ծնողական համառուսական դիմադրության նախագահ։

Դուստր - Իրինա, թեկնածու պատմական գիտություններ, Կուրգինյան կենտրոնի աշխատակից։

Մի թոռնուհի կա.

Հավատքներ, վերաբերմունք

1991 թվականին նա պաշտպանել է «Ժողովրդավարական միության» գաղափարը՝ հիմնադիր ժողով ստեղծելու՝ հասարակական-քաղաքական համակարգը փոխելու համար.

Իմ դիրքորոշումը շատ համահունչ է Ժողովրդավարական միության դիրքորոշմանը, որը խոսում է Հիմնադիր խորհրդարանի մասին։ Նաեւ կարծում եմ, որ Սահմանադրությունը եւ հասարակական-քաղաքական համակարգը փոխելու համար մեզ պետք է Հիմնադիր խորհրդարան։

Նա նաև դեմ արտահայտվեց խորհրդային ժողովրդավարությանը որպես ժողովրդավարության, որն այլևս չի վերահսկվում օրենքով՝ հանուն օրենքների թելադրանքի և ի դեմս արհմիության ղեկավարության մեկ օրենսդիրի սկզբունքի խստիվ պահպանման.

Ի վերջո, դա մեզ մոտ կա՝ կա՛մ ստալինիզմ, կա՛մ ժողովրդավարության քամիներ։ Համակարգը նախատեսված է ապուշի համար։ Աշխարհի ողջ քաղաքական փորձը հուշում է, որ հենց այն ժամանակ, երբ ժողովրդավարության այս քամիները սկսում են ամբողջ ուժով փչել, ամեն ինչ ավարտվում է տոտալիտարիզմով։ Ժողովուրդը վաղ թե ուշ ասում է՝ մեզ թագավոր է պետք, որ բոլորի գլուխը կտրի, բայց մեկին։ Եվ սկսվում է ռուսական խաղը՝ անօրինությունից բռնապետություն, դիկտատուրայից՝ անօրինություն, ապօրինությունից՝ նորից բռնապետություն... Ի վերջո, երբ ես ձեզ ասում եմ դեմոկրատիայի հանդեպ իմ թշնամության մասին, նկատի ունեմ սովետական ​​ժողովրդավարությունը։ Օրենքով այլևս չվերահսկվող ժողովրդավարություն.

«Փոփոխություն» թերթ. Թիվ 104-105, 8 մայիսի 1991 թ

Նա հանդես եկավ իշխանությունը արտադրողին փոխանցելու օգտին.

Եվ ամենակարևորը՝ սա իմ անձնական տեսակետն է՝ իշխանությունը պետք է փոխանցվի արտադրողին։

«Փոփոխություն» թերթ. Թիվ 104-105, 8 մայիսի 1991 թ

2007 թվականին, Ռուսաստանում նախագահական ընտրություններից առաջ, նա կարծիք հայտնեց, որ «Ռուսաստանում նախագահական իշխանության սկզբունքն ավելի սկզբունքորեն սահմանադրական է, քան այն սկզբունքը, որը խոսում է նախագահության երկու ժամկետի մասին», և նաև մտահոգություն հայտնեց, որ «եթե Պուտինը փորձի. նախագահականից տեղափոխվի, թեկուզ մեկ միլիմետր, բայց կփչացնի համակարգը.

2011 թվականին «Եդինայա Ռոսիա» կուսակցության համագումարից հետո, մեկնաբանելով Դ.Մեդվեդևի կողմից վարչապետ Վ.Պուտինին որպես Ռուսաստանի նախագահի թեկնածու առաջադրելը, Ս.Կուրգինյանն ասաց, որ «այն գործընթացը, որ ուզում էին շրջել. դեպի արմատական ​​լիբերալիզմ վերադարձը չի շրջվել այս ուղղությամբ», և նաև, որ «արմատական ​​լիբերալիզմի ապաստալինացումով, արդեն մեռած առասպելաբանություններին և սոցիալական և այլ մշակութային կյանքի տեսակներին վերադարձով, այս ամենն ավարտվել է մոտ ապագայում. ապագան»։ Դիմելով իր համախոհներին՝ Ս.Կուրգինյանը նաև ընդգծեց, որ դա տեղի չի ունեցել «մեր համեստ ջանքերի ընդգրկման» շնորհիվ։

Նա հարգում է Լենինին, Ստալինին և Բերիային և ափսոսում է, որ չի կարողացել փրկել ԽՍՀՄ-ը։ Ըստ նրա՝ ինքն անձամբ մեղավոր է զգում ԽՍՀՄ փլուզման համար.

-Ես կարծում եմ, որ իմ մեղքը կայանում է նրանում, որ ես մարդկանց փողոց չեմ հանել։ 1991-ին ես մարդկանց փողոց չէի հանում, քանի որ սիրում էի ԽՄԿԿ-ն, մտածում էի, որ այն ունի պոտենցիալ, աշխատում էի ԽՄԿԿ-ում և մտածում էի, որ դա նրանց փողոց կհանի։ Ես սոցիալական էներգիան դրեցի մի հաստատության ձեռքում, ում վստահում էի: Դա միակ մեղքն է: Ես վեց անգամ փրկեցի այնտեղ իրավիճակը որպես փորձագետ։ Բայց ես 1991-ին փողոցային քաղաքական գործիչ չդարձա, քանի որ կարծում էի, որ փողոցը հենց այնտեղ է, մոտակայքում, ուստի նորից կհայտնեմ անիվը։ Բայց 2012 թվականին ես այլ բան արեցի։

Հակաճգնաժամային ակումբին տված հարցազրույցից

Նա բնութագրում է ժամանակակից ռուսական հասարակության գիտակցության վիճակը որպես իմաստների աղետ, որը դարձավ պերեստրոյկայի հետևանքներից մեկը և բաղկացած էր իդեալական արժեքները (կոմունիստական ​​իդեալները և հարակից իմաստները) նյութականով փոխարինելը (սպառումը որպես կյանքի նպատակ): որոշ իդեալների համարժեք փոխարինման փոխարեն: «Եսավը և Հակոբը» գրքում Ս. Կուրգինյանը զուգահեռ է անցկացնում այս փոխանակման և Եսավի և Հակոբի մասին աստվածաշնչյան առակի սյուժեի միջև, որտեղ նկարագրվում է, թե ինչպես է Եսավը, լինելով ավագ եղբայրը, ոսպի շոգեխաշի դիմաց վաճառել է իր անդրանիկ իրավունքը Հակոբին։

Նա կարծում է, որ մեր երկրի գոյության միակ հնարավոր ձևը կայսրությունն է՝ որպես իրավահավասար ժողովուրդների միություն, և ռուս ժողովուրդը պետք է դրանում պետականաստեղծ դեր կատարի և դառնա նրա առանցքը, որի շուրջ հավաքվում են այլ ժողովուրդներ։

Վստահ եմ, որ Ռուսաստանը պետք է հրաժարվի Եվրոպային միանալու մտքից, քանի որ դա անհամատեղելի է երկրի ամբողջականության պահպանման հետ և կարող է տեղի ունենալ միայն երկրի փլուզման դեպքում։ Նա կարծում է, որ Ռուսաստանը չի կարող մտնել Եվրոպա նաև այն պատճառով, որ Ռուսաստանը Եվրոպա է, բայց այլ է, որ այն այլընտրանքային Եվրոպա է, քրիստոնեական աշխարհի մի մասը՝ հիմնված. Եվրոպական մշակույթև ժառանգելով այն, բայց իր պատմությունը տանելով Արևելյան Հռոմեական կայսրությունից (Բյուզանդիա), մինչդեռ ժամանակակից Արևմտյան Եվրոպան Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ժառանգորդն է։

Նա նշում է համաշխարհային զարգացման ճգնաժամի առկայությունը. «Աշխարհն առանց զարգացման հրեշավոր է. դա հակամոդեռնի և պոստմոդեռնի աշխարհ է։ Իսկ արդիականության օրենքներով զարգանալն ավելի ու ավելի անհնար է դառնում»։ Նա պնդում է, որ մեր երկիրը այլընտրանքային (ոչ եվրոպական) զարգացման ուղու եզակի փորձի տերն է, քանի որ նրա արդիականացումը դասական չէր, այն տեղի ունեցավ այլ կերպ, քան մյուս բոլոր զարգացած երկրներում (այս տեսակետները ներկայացված են շարքում. հաղորդումներ «Ժամանակի էությունը»): Այսպիսով, «Ժամանակի էությունը» 2011 թվականի 25/10 հաղորդաշարի թողարկումում, որը հիմնված է մի շարք գիտնականների, այդ թվում՝ Վ.Ի. Վերնադսկու, Նիկոլայ Ֆեդորովի, Ա. Ռուսաստանի ոչ արդիականության կանոններով զարգանալու ցանկությունը քմահաճույք չէ, ռուսական անհեթեթություն չէ, բայց աշխարհապատմական փրկություն է»։ Նա կարծում է, որ այս փորձի կիրառումը Ռուսաստանին թույլ կտա ոչ միայն հաղթահարել ինքն իրեն հետընթացը և սկսել զարգացումը, այլ նաև դրսևորել մեսիականություն՝ ամբողջ աշխարհին առաջարկելով արդիականության ճգնաժամը հաղթահարելու ճանապարհ, որում դասական արդիականացման միջոցով զարգացումն այլևս անհնար է։ , քանի որ մեր երկիրը «գիտելիքի աղբյուր է այն մասին, թե ինչպես զարգանալ ոչ արդիականության կանոններով».

Ռուսաստանի աշխարհա-պատմական նշանակության, նրա համաշխարհային-պատմական եզակիության հարցը, նույնիսկ անկման վերջում, նրա բացառիկության մեջ է: Ինչի մեջ է նա:

Այն, որ ամբողջ աշխարհում միայն Ռուսաստանը կարող է զարգանալ այլ կերպ, քան արդիականությունը սահմանում է։ Եվ նա այս ձևով զարգանալու պարզապես վերացական կարողություն չունի։ Նա ունի այս այլ զարգացման պատմական փորձը: Մեկ դար պատմական փորձ!

Նա պնդեց, որ այդ պատճառով ցանկանում են Ռուսաստանին հեռացնել պատմական բեմից.

Հենց հիմա, իր անկման վերջում, Ռուսաստանն է մարդկության փրկիչը, քանի որ հենց հիմա առաջ է եկել արդիականությունից դուրս զարգացման համաշխարհային-պատմական խնդիրը: Կամ զարգացում արդիականությունից դուրս, կամ ոչ զարգացում, այսինքն՝ ֆաշիզմ և մահ։ Հարցը նախկինի պես սուր է. Եվ հենց այն պատճառով, որ նրանք ցանկանում են հեռացնել Ռուսաստանին պատմական փուլից, նա մնում է 21-րդ դարում զարգացման հնարավորություն՝ կենդանի պահապան՝ ինչպես դա անել:

Ժամանակի էությունը ծրագիր, թողարկում 38

Հավատարիմ է հակալիբերալ ընդդիմադիր հայացքներին և զբաղեցնում է այլընտրանքային ընդդիմադիր նիշա՝ քննադատելով և՛ իշխանությանը, և՛ ազատական ​​ընդդիմությանը, մինչդեռ իշխանությունը համարում է փոքրագույն չարիք։ 2011 թվականի դեկտեմբերից նա «Խաղի իմաստը» վերլուծական հաղորդումների շրջափուլում քննարկում է քաղաքական իրադարձությունները և իր տեսակետը հայտնում քաղաքական գործընթացների վերաբերյալ։

• «Խաղի իմաստը».- Սերգեյ Կուրգինյանի հեղինակային վերլուծական հաղորդումը, որտեղ քննարկվում են արդի քաղաքականության հարցեր։ Հրատարակվում է 2011 թվականի դեկտեմբերի 9-ից։

Ս. Կուրգինյանի համար «լիբերոիդ» բառը վիրավորական է, նա օգտագործում է այս տերմինը՝ նկատի ունենալով ռուս լիբերալների այն հատվածը, որին բնորոշ է ավանդական ռուսական արժեքների ծայրահեղ մերժումը և իր պատմության բոլոր փուլերի այլասերվածության համոզմունքը. Միաժամանակ նա նշում է, որ իրենց քաղաքական վարքագիծը խախտում է Արևմուտքում ընդունված բոլոր ազատական ​​նորմերը։ Նա նաև քննադատել է Ռուսաստանի մուտքը ԱՀԿ և հանդես եկել ի պաշտպանություն պատրիարք Կիրիլի։

Ստեղծագործություն

Հեղինակ է մի շարք գրքերի և մամուլում բազմաթիվ հոդվածների, ռուսական հեռուստատեսության կենտրոնական ալիքների վերլուծական հաղորդումների հաճախակի հյուր։ Մի քանի անգամ մասնակցել է «Դեպի պատնեշ» և «Մենամարտ» հեռուստաշոուներին, նրա «մրցակիցները» դարձել են.

• Մարկ Ուռնով
• Կոնստանտին Բորովոյ
• Նիկոլայ Զլոբին
• Ալեքսեյ Վենեդիկտով
• Բորիս Նադեժդին
• Լեոնիդ Գոզման
• Գրիգորի Ամնուէլ
• Վյաչեսլավ Կովտուն
• Վլադիմիր Ժիրինովսկի

«Տախտակների վրա» թատրոն-ստուդիայի ստեղծող, մշտական ​​ղեկավար և գլխավոր ռեժիսոր։ Պերեստրոյկայի տարիներին թատրոնի բազմաթիվ ներկայացումների շարքում արդիական էր հնչում «Սղագրություն» ներկայացումը, որը բեմադրվել է ԽՄԿԿ (բ) XIV կոնֆերանսի վավերագրական նյութերի հիման վրա։ 1987 թվականին եվրոպական թերթերում և ամսագրերում Ա.Ս. Պուշկինի «Բորիս Գոդունով» դրամայի բնօրինակը կոչվում էր «Պիես առաջին ռուսական պերեստրոյկայի փլուզման մասին»:

1990-ականների սկզբին և կեսերին նա եղել է Արտաքին քաղաքականության ասոցիացիայի վերլուծական խմբի մշտական ​​անդամ («Անմահների խումբ»՝ ԽՍՀՄ նախկին արտգործնախարար Ալեքսանդր Բեսմերտնիխի անունով):

1994 թվականից պարբերաբար մասնակցում է միջազգային կոնգրեսների և սիմպոզիումների։ 2001 թվականից նա ղեկավարում է ռուս-իսրայելական մշտական ​​սեմինարը՝ նվիրված հակաահաբեկչությանը և միջազգային անվտանգությանը։

1995 թվականին մի խումբ այլ երիտասարդ մտավորականների (Ս. Չերնիշև, Ա. Բելոուսով, Վ. Գլազիչև, Ա. Կուրաև, Վ. Մախնաչ, Վ. Ռադաև, Շ. Սուլթանով և ուրիշներ) հետ միասին մասնակցել է «Այլ. . Ռուսական նոր ինքնագիտակցության ընթերցող.

Նա մշակել է հասարակության զարգացման չորրորդ (բացի արդիականությունից, հակաարդիականությունից և հետմոդեռնից) տարբերակի հայեցակարգը՝ «գերարդիականություն» (շարադրված է «Եսավ և Հակոբ» գրքում և մշակվել «Ժամանակի էությունը» հաղորդումների շարքում): որպես միակ հարմար Ռուսաստանի զարգացման համար։

1992 թվականից հրատարակվող «Ռոսիա-XXI» գիտական ​​ամսագրի, «Հոլիստիկ վերլուծության դպրոց» ալմանախի (1998 թվականից) գլխավոր խմբագիրն է։ Ղեկավարում է «Իմաստային միասնություն» ինտելեկտուալ քննարկումների ակումբը։ Զբաղվում է Ռուսաստանում և աշխարհում քաղաքական գործընթացների, հետկապիտալիստական ​​գաղափարախոսությունների, քաղաքական փիլիսոփայության և որոշումների կայացման ռազմավարության վերլուծությամբ։

Գրքեր

• արձագանքման դաշտ
• Ռուսական հարցը և ապագայի ինստիտուտը
• Հետպերեստրոյկա. մեր հասարակության, քաղաքական կուսակցությունների և հասարակական կազմակերպությունների զարգացման հայեցակարգային մոդել 1990 թ.
• Յոթերորդ սցենարը (երեք մասից՝ մաս 1 Մինչ պուտչը, մաս 2 պուտչից հետո, մաս 3-ը ընտրությունից առաջ) 1992 թ.
• Հոկտեմբերի դասեր (Արյունոտ հոկտեմբերի դասեր) (հրատարակված «Ռոսիա XXI» ամսագրում, թիվ 11-12, 1993 թ.) 1993 թ.
• Ռուսաստան. իշխանություն և ընդդիմություն 1993 թ
• Ուժի թույլ կողմը. փակ էլիտար խաղերի վերլուծություն և դրա հայեցակարգային հիմքերը 2006 թ.
• Էլիտար հակամարտությո՞ւն, թե՞ Ռուսաստանի փլուզում. 2008 թ
• Կուրգինյան Ս.Է.Եսավը և Հակոբը. - M.: MOF ETC, 2009. (գրքի մասին տեղեկատվությունը MOF ETC կայքում)
• Ընթացիկ արխիվ. Քաղաքական խաղերի տեսություն և պրակտիկա 2010 թ
• քաղաքական ցունամի. Հյուսիսային Աֆրիկայի և Մերձավոր Արևելքի իրադարձությունների վերլուծություն 2011 թ
• Կուրգինյան Ս.Է.Ժամանակի էությունը. Ռուսաստանի մեսիական պնդումների փիլիսոփայական հիմնավորումը 21-րդ դարում. - M.: MOF ETTs, 2012. - 1500 օրինակ: («Ժամանակի էությունը» գիրքը MOF ETC կայքում)

Քննադատություն, ակնարկներ

Դրական

• Ալեքսանդր Յանովը 1995 թվականին Սերգեյ Կուրգինյանին վերագրում էր ընդդիմադիր գաղափարախոսներից ամենախելացիին։
• Russian Journal-ի խմբագրականում նշվում է, որ «Հիմք ընդունելով Կուրգինյանի կողմից ստեղծված «Հոլիստիկ վերլուծության դպրոցի» վերջին տարիներըիսկապես հաջողվել է նոր որակ ստանալ մակրոտարածաշրջանային և գլոբալ գործընթացների նկարագրության մեջ, ապահովել մի շարք գործընթացների զարգացման կանխատեսումների բարձր արդյունավետություն»։
• Սիմոն Կորդոնսկին Կուրգինյանին բնութագրել է որպես «ակնառու խելացի անձնավորություն, ով միավորում է աշխարհի նկատմամբ հետազոտական ​​վերաբերմունքի բոլոր ձևերը (ռեժիսոր-կոնցեպտուալ, ռեդուկցիոնիստ և փորձագետ)»: Ըստ Կորդոնսկու՝ «Կուրգինյան աշխարհը մի բեմ է, որի վրա Կուրգինյանի անքուն բեմադրիչի աչքի տակ ծավալվում է մի ներկայացում, որը կառուցվել է փորձագետ Կուրգինյանի կողմից՝ պատմության մի հատվածի ռեդուկցիոնիստական ​​(Կուրգինյանովի) մոդելի հիման վրա։ Նման համակողմանի զարգացած մտավորականների ստեղծագործական և քաղաքական ձախողումները միայն ավելացնում են նրանց բուռն եռանդը, փառասիրությունը և ժողովրդականությունը հայրենի միջավայրում:
• Վադիմ Ջոզեֆ Ռոսմանը 2002 թվականին Կուրգինյանին համարում էր ամենահետևողական պետական ​​գործիչներից մեկը (էտատիստ), որը դեմ է ֆաշիստական ​​և նացիստական ​​գաղափարախոսություններին.
• Վյաչեսլավ Կուզնեցովն առանձնացրեց Սերգեյ Կուրգինյանի աշխատությունները «զգալի ուսումնասիրությունների շարքում, որոնք առաջարկում են զարգացման մշակույթի մեթոդաբանության և տեսության ստեղծման հետաքրքիր մոտեցումներ»։
• Պատմական գիտությունների դոկտոր Դմիտրի Լևչիկը եկել է այն եզրակացության, որ Ս.Կուրգինյանը 1991-1993 թվականներին «ցուցադրել է ԽՍՀՄ-Ռուսաստան պատմական ճանապարհի շարունակականությունը»։ Նա նշել է Կուրգինյանի արժանիքները «մեր երկրի զարգացման ճանապարհին» «պատմական սխալի» մասին գաղափարական կլիշեի վերացման գործում։

Չեզոք և չափավոր

• Պատմական գիտությունների դոկտոր Ալեքսանդր Ռեպնիկովը (ՌԳԱՍՊԻ), մեկնաբանելով Ս.Կուրգինյանի հոդվածը կյանքի վիրտուալացման, անհատի հետ պոստմոդեռնիզմի պայքարի և «աշխարհի քաղաքացիների» գաղափարախոսության մասին, ընդհանուր առմամբ կիսում է հեղինակի դիրքորոշումը և ցավում է, որ. հիմա «սա ոչ թե լինելու, այլ թվալու ցանկությունն է, որ անհատի ցանկությունը տարրալուծվում է ոչնչի մեջ, մի տեսակ վիրտուալ խաղի մեջ, շատերի համար կյանքի գլխավոր նպատակը։
• «Իզվեստիա» թերթի հոդվածում սյունակագիր Իրինա Պետրովսկայան, խոսելով Կուրգինյանի մասին, նշել է. Նա դա տանում է իր կոկորդով, խառնվածքով, հաճախ վերածվում հիստերիկ կատաղության, փաստարկների առկայության և ժողովրդին ուղղված պոպուլիստական ​​կոչի.. Դրանով է, նրա կարծիքով, հեռուստատեսային քվեարկության ժամանակ Կուրգինյանի հերթական աջակցության պատճառը։
• Ըստ APN-ի դիտորդ Էրիկ Լոբախի՝ Կուրգինյանը կատարում է քաղաքական տեխնոլոգիաների երկու պատվեր. Առաջին. նախընտրական քննադատությունը բոլոր քաղաքական ուժերին, բացառությամբ «Եդինայա Ռոսիայի». երկրորդը՝ «սեպ խրել ռուս հայրենասերների և ռուս ազգայնականների միջև»։

Բացասական

• Քաղաքագետ Անդրեյ Պիոնտկովսկի Կուրգինյանի կարծիքով բավականաչափ անբարեխիղճ է իր միջոցներով պաշտպանելու գործը, որը նա անկեղծորեն կարծում է, որ ճիշտ է. Որպես օրինակ նա բերում է Միխայիլ Խոդորկովսկու ճակատագրին նվիրված «Պատմական գործընթաց» հաղորդումը։ Կուրգինյանը Դանդաղ ու ցավալի մահվան դատապարտված մարդուն այնքան սուտ ու դեմագոգիկ մեղադրանքներ են առաջադրել, որ նույնիսկ իր զոհին ատող ծառայողական քննությունը չի համարձակվում դրանք ներկայացնել մեկ տասնամյակ.- ասաց Պիոնտկովսկին։ Պիոնտկովսկին Ս.Կուրգինյանին դասում է նաև ձախակողմյան խոշոր հայրենասեր մտածողի շարքին։
• Քաղաքական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, ՌԴ ԳԱ պատմաբանասիրական բաժնի ակադեմիկոս Յուրի Պիվովարովը «Պատմական գործընթաց» հաղորդաշարի եթերում հակադարձելով Ս.Կուրգինյանին և պատասխանելով «Կապիտալիզմն ընդունակ է կասեցնել պատերազմները» հարցին։ «Ես չգիտեմ ինչ է կապիտալիզմը, ես լեզուն չեմ օգտագործում, դա իմ լեզուն չէ», «70-ականների կիսակրթ քաղաքական տնտեսության ուսուցչի ձեր լեզուն չի համոզում, կարող եք. Մի նկարագրեք արևմտյան հասարակությունը ձեր կատեգորիաներում, սա անհեթեթություն է, հիմարություն և անբավարարություն»:
• Անդրեյ Կուրաևը 2012 թվականի փետրվարի 4-ի հանրահավաքում Կուրգինյանին և մյուս բանախոսներին անվանել է «պանկ-ստալինիստներ» և նրանց մեղադրել Պոկլոննայա բլուրը պղծելու մեջ։
• Տնտեսագետ և հրապարակախոս Միխայիլ Խազինը RSN-ի ուղիղ եթերում ասաց. «Կուրգինյանը քաղաքագետ է... նա աշխատում է պատվերով»:
• Բորիս Ալտշուլեր, Ռուսաստանի Դաշնության Քաղաքացիական պալատի սոցիալական քաղաքականության, աշխատանքային հարաբերությունների և քաղաքացիների կյանքի որակի հանձնաժողովի տեղակալ, «Երեխայի իրավունք» երեխաների իրավունքների պաշտպանության տարածաշրջանային հասարակական կազմակերպության նախագահ. անչափահասների արդարադատությունը, մասնավորապես Սերգեյ Կուրգինյանի համար, գիշերօթիկ հաստատությունների նկատմամբ հանրային վերահսկողության մասին օրենքը գործում է սոցիալական հովանավորության մասին օրենքի հետ համատեղ։ Այն, որ նրանք համատեղում են այս օրենքները, շատ վատ է։ Ես գիտեմ սոցիալական հովանավորության մասին օրենքի դրական և բացասական կողմերը, բայց ընդդիմախոսները, երբ քննադատում են սոցիալական հովանավորության մասին օրենքը, դա անում են ոչ կառուցողական»:

«Հիմնադրամ Կիպրոսում»

2012 թվականի փետրվարին համացանցում տեղեկություն հայտնվեց, որ Կուրգինյանը «ֆոնդ ունի Կիպրոսում»։ Մեկ տարուց քիչ ավելի է, ինչ այս տեղեկությունը շրջանառվում է համացանցում։ 2012 թվականի հոկտեմբերին Վլադիվոստոկում ելույթ ունենալով հանրության առջեւ՝ Կուրգինյանը հայտարարություն է արել, որ հիմնադրամ ունի Կիպրոսում։

2013 թվականի մարտին MK.ru-ի հրապարակումը մեջբերել էր Բորիս Նեմցովին՝ հղում անելով նրա ֆեյսբուքյան էջի, որ Կուրգինյանն ունի Կիպրոսում գրանցված հիմնադրամ։ Կուրգինյանը նրա դեմ հայց է ներկայացրել պատվի և արժանապատվության պաշտպանության համար և անմիջապես հերքել է այս տեղեկությունը՝ ավելացնելով հրապարակային խոստում, որ եթե որևէ մեկն ապացուցի, որ ինքը Կիպրոսում գրանցված հիմնադրամ ունի, ինքը կհեռանա քաղաքականությունից։ Նեմցովն այս իրավիճակը մեկնաբանել է հետևյալ կերպ. «Ծաղրածուները կայանում են նրանում, որ Կուրգինյանն ինքը խոստովանել է, որ հիմնադրամ ունի Կիպրոսում՝ 2012 թվականի հոկտեմբերին ելույթ ունենալով Վլադիվոստոկում։ Եվ հետո ես մոռացա. Տարիք…". Հանդիպման ընթացքում Կուրգինյանի սեփական փաստաբանները դատարանին առաջարկել են չվստահել իր պաշտպանյալի խոսքերին՝ նշելով, որ նա կարող է պատահաբար կամ միտումնավոր մոլորեցնել ունկնդիրներին։Մարտի 29-ին Նեմցովն իր բլոգում տեսանյութ է հրապարակել, որտեղ Կուրգինյանն ասում է, որ հիմնադրամ ունի Կիպրոսում։ , նրանց կցելով հղումը Ռուսաստանի իրավաբանական անձանց միասնական պետական ​​ռեգիստրից քաղվածքին, որտեղ 7-րդ էջում կա տեղեկատվություն Կուրգինյան կենտրոն հիմնադրամի ներկայացուցչության գրանցման մասին Կիպրոսի Լառնակա քաղաքում, որը մասնաճյուղ է։ Ռուսաստանի ETC-ն և անկախ իրավաբանական անձ չէ ինչպես Ռուսաստանի Դաշնության, այնպես էլ Կիպրոսի Հանրապետության օրենսդրությանը համապատասխան, որի օրենսդրությունը նախատեսում է իրավաբանական անձի այնպիսի տեսակ, ինչպիսին է «Ֆոնդ»: Նեմցովը Կուրգինյանից պահանջել է նաեւ կատարել իր խոստումը եւ հեռանալ քաղաքականությունից։

Գործը սեպտեմբերի 13-ին քննվել է Մոսկվայի Պրեսնենսկի շրջանային դատարանում։ Ըստ ամբաստանյալի (Նեմցովի) իր հայտարարությունը պարունակում է անճշտություններ, որ MOF ETC («Կուրգինյան կենտրոն») գրանցված է Կիպրոսում, քանի որ այն գրանցված է Ռուսաստանում, իսկ Կիպրոսում այն ​​ունի միայն ներկայացուցչություն, սակայն այս անճշտությունը չունի։ վարկաբեկել հայցվորի պատիվը. Դատարանի կարծիքով՝ Նեմցովի այս խոսքերը չեն վարկաբեկել հայցվորի մի մասին, ուստի նա հրաժարվել է բավարարել Կուրգինյանի հայցը։ Նեմցովը սոցցանցի իր էջում հայտնել է, որ շահել է Կուրգինյանի դեմ դատը. Այս հավատարիմ պուտինիստը, հայրենասերը և պետական ​​գործիչը հիմնադրամ ունի Կիպրոսում«. Նույն օրը Կուրգինյանը տեսաուղերձում ուշադրություն է հրավիրել այն փաստի վրա, որ ամբաստանյալն ինքը հերքել է իր խոսքերը, ինչպես նաև հայտնել է այս որոշումը բողոքարկելու իր մտադրությունը։

Տարբեր

• 2008թ. փետրվարի 17-ին Է.Ալբացի հետ հեռարձակման ժամանակ այն բանից հետո, երբ հաղորդավարը հրաժարվեց նրանից ներողություն խնդրել և անջատեց խոսափողը, Ս.Կուրգինյանը լքեց ստուդիան:
• 2008 թվականի դեկտեմբերի 16-ին «Էխո Մոսկվիի» «Կլինչ» հաղորդման ժամանակ Ս. Կուրգինյանը, ով նացիստական ​​գաղափարախոսության հետևողական հակառակորդն է, մի բաժակ ջուր է նետել Ռոման Դոբրոխոտովի վրա այն բանից հետո, երբ վերջինս ասել է. Կուրգինյան - սա ամենասարսափելի ճանապարհն է, դա ֆաշիստական ​​ճանապարհն է, շագանակագույն» և «Ինձ թվում է, որ դու բլյուզին ավելի լավ ես վերաբերվում, քան նարինջին»։
• 2010 թվականին Ռասպադսկայայի հանքավայրում տեղի ունեցած ողբերգությունից և բողոքի ցույցերի ալիքից հետո, որը տարածվեց ամբողջ երկրում, Կուրգինյանը քաղաքական վայրէջք կազմակերպեց Մեժդուրեչենսկում։ «Զավտրա» թերթում Ս. Կուրգինյանը մեղադրել է ընդդիմադիր լրատվամիջոցներին «ցածր ստերի» մեջ, որոնք հաղորդում են ցածր աշխատավարձերի, հանքագործների աշխատանքի վատ պայմանների մասին, ինչպես նաև գերագնահատում են զոհերի թիվը։ Ս.Կուրգինյանը, կազմելով հանքավայրի համասեփականատեր Գ.Կոզովոյի հոգեբանական դիմանկարը, եկել է այն եզրակացության, որ «Կոզովոյի համար Ռասպադսկայայի հանքավայրը կրքոտ սիրված կին է»։ Վերլուծելով ողբերգության հնարավոր պատճառները՝ Ս.Կուրգինյանը պնդեց, որ Ռասպադսկայան ամենաառաջադեմ հանքն է հանքարդյունաբերության տեխնոլոգիայի և անվտանգության վերահսկման տեխնոլոգիայի առումով, ինչպես նաև կատարվածի վարկածներից մեկն անվանեց տեխնածին հատուկ աղետը։

Սերգեյ Երվանդովիչ Կուրգինյանն ասում է, որ վերադարձ արդիականություն անհնար է.

Սերգեյ Երվանդովիչ Կուրգինյանն ասում է, որ միայն սուպերմոդեռնի դարաշրջանը կարող է փոխել պոստմոդեռնի դարաշրջանը.

Սերգեյ Երվանդովիչ Կուրգինյանն ասում է, որ հակառակ դեպքում անցումը հակաարդիականությանն անխուսափելի է.

Սերգեյ Երվանդովիչ Կուրգինյանը գիտի, թե ինչի մասին է խոսում.

Այսպիսով, սերը, որը դիալեկտիկորեն կապված է հետսիրո հետ (հաճախ ընկալվում է որպես ատելություն կամ կորուստ), կարող է վերածնվել միայն սկզբունքորեն նոր բանի մեջ՝ գերսերի:

Բայց ինչպե՞ս հասկանալ այս շատ սուպերմոդեռնը: Ինչ կարող էր լինել նա:

Սրան Կուրգինյանը պատասխանում է իր առեղծվածներով. Եվ ես ուզում եմ խոսել նրա առեղծվածների մասին, խորհրդանշել դրանք պարի կամ նկարչության կոչի միջոցով: Այսինքն՝ ես ուզում եմ հրաժարվել բոլոր սիմվոլիզացիաներից և հայտնվել երևակայականի տարածության մեջ։ Այս «ցանկությունը» բնական է, և անընդունելի փոխզիջումը պարզվում է, որ կոչ է անում պարին նվիրված երգին։ «Սողոմոն Քլյարի պարի դպրոց» հին ժիր երգին։ Հենց նրան, որում հնչում են մշակույթը դիալեկտիկայի միջոցով վերլուծելու ամենակարևոր բառերը՝ «Երկու քայլ դեպի ձախ, Երկու քայլ դեպի աջ, Քայլ առաջ և շրջադարձ»։

Դիալեկտիկական զարգացման ուղղությունը չի կարող բացահայտվել իր բուն հետագծում։ Բացասականության ժխտումը նկարագրում է շրջանակներ միայն ենթադրյալ կենտրոնի շուրջ, որը տեղաշարժվում է: Յուրաքանչյուր անցում, անջատված մի շարք նախորդներից, կարծես ինքնաբուխ պատահական խաղ է (ավելի ճիշտ՝ բազմաթիվ պատճառների միախառնում), զուրկ արտաքին իմաստից ու նպատակից։ Այսպիսով, Սերգեյ Երվանդովիչի և նրա հոյակապ թատերախմբի կայունությունը քաղաքագիտության առեղծվածներին դիմելու հարցում կարելի է հասկանալ տարբեր հասկացող համակարգերի միջոցով: Բայց միայն այս կայունության ըմբռնումը որպես համաշխարհային մշակույթի դիալեկտիկական զարգացման հերթական տակտ է դրան իմաստավորում։ Ամեն դեպքում այն ​​իմաստը, որը հնչում է Կուրգինյանի ելույթներում. Եվ նա գիտի, թե ինչի մասին է խոսում:

Անցումը մի օբյեկտից մյուսին հետևելով, պարզվում է, որ դիալեկտիկական (և ոչ պատրանքային առաջադիմական) զարգացման տակտ է միայն շարժման տարրերի՝ «քայլ առաջ» և «շրջադարձ» գումարի շնորհիվ։ Միայն դրանց ընդհանրացված հատկությունները թույլ են տալիս խոսել նորության կամ ավանգարդիզմի մասին։ Հենց այս հատկությունները կարելի է գտնել «Տախտակների վրա» թատրոնում տեղի ունեցող գործողություններում։ Հենց այս հատկություններն են ստիպում ստել՝ ասելով «սա սուպերմոդեռնն է»:

«Քայլ առաջ» մանևրի համար դուք պետք է գոնե մի տեղ կանգնեք և իմանաք, թե որտեղ է ճակատը: Երգում հստակ ասվում է. «Որտեղ աղեղն է, այնտեղ է ճակատը»: Բայց մշակույթում ամեն ինչ մի քիչ ավելի բարդ է... 21-րդ դարում մենք պարում ենք պոստմոդեռն ստվերային պար։ Ինչքան էլ ցանկանաս, արդիականության մասին կարելի է կարոտել միայն պոստմոդեռնիզմի շրջանակներում. մենք այն տեսնում ենք արդիականության խոշորացույցով միայն որպես հերթական ուրվական, ճիշտ որպես հաջողված մեջբերում մի հավաքածուի մեջ։ Ահա մենք կանգնած ենք: Քայլիր այստեղից։ Սա նշանակում է, որ Կուրգինյանի ստեղծագործությունները, արդյունքում ապացուցելով, որ սուպերմոդեռն են, սկզբից պետք է լինեն պոստմոդեռն։ Ինչպես են մնացել «Եվգենի Օնեգինը» և «Վերարկուն», ռոմանտիզմը վերածելով ռեալիզմի. ռոմանտիկ գործերիր հիմքում, այդպես է «ես»-ը: իր գերարդիականությունը սնուցում է միանգամայն սովորական պոստմոդեռնության բեկորների վրա։

Միայն հետմոդեռնության բոլոր բնորոշ տարրերն են առաջ շարժվում այստեղ և շեղվում: Օրինակ՝ պոստմոդեռնը կարելի է հասկանալ որպես մշակույթի և հեղինակի պաշտպանություն հոգեվերլուծական դիսկուրսից։ «Ես ինձ թույլ չեմ տա, որ ինձ դատեն, ես ընդհանրապես սեփական տեքստ չունեմ՝ միայն մեջբերումներ և հղումներ»,- լուռ հայտարարում է պոստմոդեռնիստ հեղինակը։ «Ընթերցողն է մեկնաբանությունների աղբյուրը, իսկ ես՝ հեղինակս, միայն տեքստի կապողն եմ»։ Սերգեյ Երվանդովիչը չի շփոթվում հնարավոր մեկնաբանություններից, իր առեղծվածները կառուցելով հետմոդեռնության բոլոր օրենքների համաձայն, նա ոչ միայն հեղինակին ներկայացնում է որպես դերասանական կերպար, այլև հրապարակավ խոսում է ինքն իրեն յուրաքանչյուր ներկայացման ավարտից առաջ և հետո՝ հեղինակությունը բարձրացնելով մի աստիճանի։ իշխանությունը և դրանով իսկ ընդլայնելով բեմը դեպի կյանք: Եվ ոչ իզուր, քանի որ Սերգեյ Երվանդովիչը գիտի, թե ինչի մասին է խոսում։

Անձամբ իրեն ներկայացնելով ներկայացման մեջ՝ ռեժիսորը ոչնչացնում է բոլոր հնարավոր շրջանակներն ու սահմանները։ Եթե ​​դեռ կարելի էր փորձել տեքստը, դերասանական խաղը կամ դեկորացիան տարրալուծել վերջավոր թվով տարրերի, հղումների կամ մեջբերումների, ապա պետք է ունենալ ուշագրավ (հիմարության սահմանակից) ինքնավստահություն, որպեսզի դա անես կենդանի Կուրգինյանի հետ։ Բայց նա նաև պարբերաբար զեկուցում է իր թատերախմբի դերասանների յուրահատկության մասին՝ չափից ավելի մոտիվացված բովանդակալիցության հետևանքով, ինչը յուրաքանչյուրը կարող է տեսնել՝ բացելով «Ժամանակի էությունը» թերթի գոնե ամրակապը։ Ի դեպ, մեր տրամադրության տակ եղած ժամանակում հեղինակությունը կարող է տարր դառնալ արվեստի գործեր, որի դասական օրինակներն են Ուորհոլն ու Դալին, այնտեղ (կարծես) նորություն չկա... Բայց այստեղ էլ Սերգեյ Էրվանդովիչը շրջադարձով է առաջ գնում. նրա դեպքում հեղինակությունն ինքնանպատակ չէ, այլ միայն գործիք «գերարդիականություն» կառուցելու համար։

Ճակատը Կուրգինյանի գերարդիականության դեպքում իմաստով ստեղծագործությունների լրիվության մեջ է։ Այնտեղ, որտեղ մոդեռնիստ հեղինակը շարադրում է մեկնաբանությունը ամենահայտնի տեղում և ոսկերչական կերպով ուղղորդում է ամբողջ ստեղծագործությունը դրա երկայնքով, ասես իմաստի շարանով, որտեղ պոստմոդեռնիստ հեղինակը երկչոտ կերպով թաքցնում է մեկնաբանությունը ուրիշի տեքստի կամ սյուժեի դրվագների մեջ: , «Տախտակների վրա» թատրոնի առեղծվածներում այնքան իմաստներ ու մեկնաբանություններ կան, որ հեռուստադիտողը մշտապես ապրում է «զանգվածի վարարում», «տանիքի հեռացում» և «ուղեղի պայթյուն»։ Սա շատ դժվար է հավատալ: Այո, և դա անհրաժեշտ չէ։ Բայց թատրոնի բեմում բառացիորեն խաղարկվում է պալիմպսեստ։

Իմաստների և մեկնաբանությունների ջրվեժում առաջանալու համար անհրաժեշտ պայման է թվում ոչ միայն ստեղծագործության մանրակրկիտ իմացությունը, անվանապես առեղծվածի նախատիպը, որպեսզի հստակ հասկանանք, թե, օրինակ, որտեղ է ավարտվում Լոնդոնը և սկսվում Կուրգինյանը, ոչ միայն. խորը (մինչև ամբողջական խորացում) առեղծվածի մշակութային և պատմական համատեքստի հետ ծանոթություն, ոչ միայն քաղաքական տեքստերի մակերեսային (մինչև մանրակրկիտ) ընթերցում և Կուրգինյանի ելույթների դիտում, ոչ միայն խորը ծանոթություն զանազան գիտելիքների և տրամաբանությունների հետ։ , ոչ միայն անձնական ծանոթություն համաշխարհային արվեստի մեծագույն (մինչև ոչ ոք չնկատած) գործերի հետ։ Բայց (չբացառելով վերը նշված բոլորը), առաջին հերթին ապրելու և իրականին առերեսվելու կարողությունը։ Կուրգինյանի առեղծվածները բացարձակ իրական են, այսինքն՝ չափազանց տրավմատիկ, անտանելի, անպարկեշտ։

Բայց սուպերմոդեռնը տեղի չէր ունենա, եթե դրա մեջ «շրջադարձ» չլիներ։ (Ի վերջո, պալիմպսեստն ինքնին լավ տեղավորվում է պոստմոդեռնի մեջ և նույնիսկ սիրված է դրանով): Այնուամենայնիվ, «շրջադարձն» առանց «քայլ առաջ» նույնպես տարբերություն չի դնում։ Շրջադարձը ներկայացման ձևն է՝ թատրոնում ծավալվող գործողությունները «Տախտակների վրա» անվանելով «առեղծվածային», Կուրգինյանը գիտի, թե ինչի մասին է խոսում։

Նա կատակ չի անում, սա հենց առեղծված է` հունական առեղծվածից` հաղորդություն: Ժանր, որը քրիստոնեական առեղծվածների թատերականացման միջոցով վերադառնում է Դիոնիսյան ծեսերին, որտեղից սկիզբ առավ ողջ թատրոնը: Եվ դա պետք է հասկանալ Նիցշեի և նրա «Ողբերգության ծնունդը երաժշտության ոգուց» միջոցով։ Ժամանակին այս ստեղծագործությունը նպատակ ուներ սպանել թատրոնն ընդհանրապես և քննադատությունը մասնավորապես, և դրանց հետ միասին համաշխարհային արևմտյան արվեստի և նույն քաղաքակրթության նախագծերը։ Եվ նա հաջողությամբ հաղթահարեց իր խնդիրը։ Թատրոնը մեռած է. Քննադատությունը մահանում է. Արվեստն ընդհանրապես և քաղաքակրթությունը ճանապարհին. Նիցշեն կարծում էր, որ սխալը (ողբերգության մերժումը) հօգուտ «սոկրատական» լավատեսության տեղի է ունեցել Հունաստանում նրա մշակույթի շրջանակներում, սակայն նա առաջարկել է ուղղել այդ սխալը իրեն ժամանակակից մշակույթի շրջանակներում։ Կուրգինյանը, տիտանական վեճի մեջ մտնելով անդիմադրելի Ֆրիդրիխի հետ, տախտակին դնում է ոչ թե փաստարկներ, այլ առեղծվածներ։ Կենդանի, հիրավի ողբերգական Դիոնիսիա-Ապոլլոնյան առեղծվածներ, որոնք ակնհայտորեն ցույց են տալիս լավատեսական նախագծի վերագործարկման անխուսափելիությունը (և միևնույն ժամանակ հիմնաքարը լինելը):

«Տախտակների վրա» թատրոնի գործողությունները առեղծվածային են դառնում՝ դեպի «հանդիսատես» աննախադեպ շրջադարձի պատճառով։ Այն ամենը, ինչ կատարվում է բեմում և թատրոնի դահլիճում, ուղղված և նվիրված է ընդամենը մեկ նպատակի՝ կառուցել «սուպերմոդեռնի» մի տարածք, որում իրականի հետ բախումը հնարավոր է բոլոր ցանկացողների համար։ Միստիկական բովանդակությունը հասանելի չէ պայմանականորեն օբյեկտիվ գիտելիքին, որը հասանելի է քչերին (ինչպես դասական առեղծվածում), այլ բախում խորը անգիտության ճշմարտության հետ (չսիմվոլիզացիա և ոչ երևակայություն), այսինքն՝ իր և իր իրականության հետ. արդյունքում աշխարհ.
Այսպիսով, բեմում որպես սուպերմոդեռնիստ հանդես գալու համար, դիալեկտիկորեն ժխտելով ամբողջ պոստմոդեռնությունը, Սերգեյ Երվանդովիչը վերադարձնում է արդիության հիմնական, բայց արդեն ակնհայտորեն անհիմն տարրերը՝ կամքն ու գիտելիքը, բայց այլ բանով։ Այս «ինչ-որ բանն» է, որ ապահովում է այս նոր-հին նախագծում և՛ սուպեր- նախածանցի, և՛ մոդեռնի վերջի առկայության օրինականությունը։ Հենց այս «ինչ-որ բանն» է, որին միշտ պակասում է կամքն ու գիտելիքը՝ լիարժեք հարստանալու համար:

Սրանք այն պարերն են, երբ խոսում է Կուրգինյանը։

Դմիտրի Տրետյակով

Ռուսաց լեզվի քերականական ապարատի անբավարարության հետ բախումն անխուսափելի է։ «Հանդիսատեսը» իրավիճակին ակնհայտորեն անհարմար բառ է՝ հեռուստադիտողը տեսնում է, այսինքն՝ անուղղակիորեն մասնակցում է գործընթացին։ Բառի հրատապ անհրաժեշտությունը, որն ուղղակի աշխատանք է բարձրացնում անվանական ուժերի հիմքում, հետևելով հոգեվերլուծության մեջ հաստատված ֆրանկոնիզմի «վերլուծաբանի» օրինակին (որտեղ «մրջյուն» վերջածանցը նախատեսված է գործունեության մասին հայտարարելու համար), առաջարկելու սարսափազդու կոնստրուկցիաներ, ինչպիսիք են « հանդիսատես» կամ «սկոպիլանտ»:

փետրվարի 4-ի հանրահավաք Պոկլոննայա բլուրդարձավ դրա կազմակերպիչ և հաղորդավար Սերգեյ Կուրգինյանի իսկական շահը։ Երբեք այս անորոշ թատրոնի ռեժիսորը չէր գրավել այդքան մեծ հանդիսատես: Այո, և չի հավաքվի: Նրա հաջորդ ակցիան Համառուսաստանյան ցուցահանդեսային կենտրոնում փետրվարի 23-ին, լավատեսորեն հայտարարված 15000 մասնակիցների համար, պարզվեց, որ կարող էր հավաքել ոչ ավելի, քան մի քանի հարյուր առանց վարչական ռեսուրսների:

Այնուամենայնիվ, համար Սերգեյ ԿուրգինյանԿարևորը ոչ թե հաղթելն է, այլ մասնակցելը։ Նրա «Տախտակների վրա» թատրոնն անվճար է հավաքում հանդիսատեսին։ Ներկայացումներից հետո անփոփոխ կազմակերպվում է բուֆետ։ Նրանց միջեւ ընդմիջումները շաբաթներ են։ Իսկ ներկայացումները դեռ տեղի են ունենում կիսադատարկ դահլիճում։ Ըստ ակնարկների՝ թատրոն ԿուրգինյանըՏեսարանը թույլ սրտի համար չէ:

«Ես նրան նույնիսկ իմ կոլեգա անվանել չեմ կարող»,- զրուցակցին ասաց տնօրենը։ Մարկ Ռոզովսկի.-Խորհրդային տարիներին նա իսկապես ղեկավարում էր «Տախտակների վրա» թատերական ստուդիան, բայց այնտեղ արվեստը քիչ էր։ Ես կարողացա տիրապետել նրա կատարումներից մեկի միայն կեսին։ Բայց 1986-ին մոսկովյան չորս ստուդիա, ներառյալ իմը և Կուրգինյանը, ստացել է թատրոնների կարգավիճակ, որոնց թույլատրվել է ինքնապահովվել։ Մենք ոչ մի ռուբլի սուբսիդավորում չենք ունեցել, բայց մեզ տարածք են հատկացրել։ Ավելին, Կուրգինյանըինչ-որ կերպ ստացվեց շենքերի մի ամբողջ համալիր: Կարծում եմ՝ անձամբ Պավլովն այստեղ ամեն ինչ արեց, պարոն վարչապետ։ Իսկ ԿԳԲ-ն։ Սերգեյ Կուրգինյանարագորեն այս թատրոնը վերածեց քաղաքական ակումբի` կապ հաստատելով ամեն տեսակի աղբի հետ: Լսել եմ, որ հեղաշրջումից հետո ձերբակալել են ՊԱԿ-ի նախագահ Կրյուչկովին, գրասեղանի վրա գրված է եղել. Կուրգինյանըընդգծված տարածքներով։ Դրանից հետո ես անմիջապես բաժանվեցի նրանից։ Հետո միայն խոսակցություններ հասան, որ նրա թատրոնում ներկայացումների փոխարեն փոթորիկներ են պարապում։

Գաղտնի խորհրդական

Պուտչից անմիջապես հետո «Նեզավիսիմայա գազետա»-ն հրապարակեց «Կրեմլի առաջնորդների գաղտնի խորհրդականը» վերնագրով հսկայական հոդված՝ մեղադրելով Կուրգինյանին պուտչիստներին աջակցելու և դավաճանության մեջ: Քսան տարի անց այս հոդվածի հեղինակ Միխայիլ Լեոնտևը ձեռք ձեռքի տված կանգնեց Պոկլոնկայի վրա իր նախկին գաղափարական հակառակորդի հետ։

- Կուրգինյանն այն ժամանակ ճիշտ էր, իսկ ես՝ ոչ։ Եվ ես նրան խոստովանեցի իմ մեղքը»,- զրուցակցին բացատրել է ինքը՝ հեռուստահաղորդավարը։ – Ես այս հոդվածը գրել եմ իմ այն ​​ժամանակվա քաղաքական գործընկերների խնդրանքով, ովքեր հանդես են եկել հիմնարար փոփոխություններով: Այդ ժամանակ ես և Կուրգինյանը գտնվում էինք տարբեր խրամատներում, թեև ես նրա Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնում միակ մշտական ​​աշխատողն էի, որտեղ դասախոսում էի փիլիսոփայությունից։ Այնտեղ հավաքված էին տարբեր հայացքների տեր մարդիկ՝ լեհական «Համերաշխության» ակտիվիստներ, Եվգենի Յասինը, դա լայն քննարկման հարթակ էր... Սակայն ինքը՝ Կուրգինյանն այդ տարիներին սխալվում էր՝ սխալ մարդկանց վրա խաղադրույք էր կատարում։

Կրյուչկովի վրա խաղադրույք կատարելով՝ Կուրգինյանն իսկապես սխալ է հաշվարկել, թեև բանտից հետո նրան դասավորել է որպես Կենտրոնում իր խորհրդական։ Ինքը, ըստ նրա, շարունակել է մնալ երկրի ղեկավարության խորհրդականը։ Ընդ որում, խորհրդականն այնքան գաղտնի է, որ ղեկավարությունը նույնիսկ չէր էլ կասկածում այդ մասին։

- Կուրգինյանն ասում է, որ 1993թ. - ծիծաղում է Գերագույն խորհրդի նախկին խոսնակ Ռուսլան Խասբուլատովը։ Ոչ այս տարի, ոչ էլ մեկ այլ տարի: Գուցե նա մասնակցել է իմ հանդիպումներից մեկին քաղաքագետների հետ։ Այնուամենայնիվ, ես նրան չեմ հիշում: Եվ ես նրա խորհրդի կարիքը չունեի։ Ես ավելի շատ ... հայտնի մարդիկ ունեի, ովքեր աշխատում էին որպես խորհրդական:

Հաջորդ անգամ Կուրգինյանի անունը հայտնվեց միայն 1996 թվականին, երբ հայտնվեց «տասներեքի նամակը»՝ օլիգարխների նախընտրական կոչը՝ ի պաշտպանություն Ելցինի ռեժիմի կայունության։ Բերեզովսկուց բացի, այն ստորագրել են Գուսինսկին, Պոտանինը, Ֆրիդմանը, Խոդորկովսկին և այլն, սակայն հեղինակը մինչ օրս համարվում է Սերգեյ Կուրգինյանը։

Զվարճալի չէ

Թվում է, թե այժմ իրավիճակը կրկնվում է, հատկապես, որ Սերգեյ Երվանդովիչն ակնհայտորեն չի կորցրել իր կապը կրեմլամետ բիզնեսի հետ։ 2010 թվականին մայիսի 9-ի գիշերը պայթյուն տեղի ունեցավ Ռասպադսկայա հանքավայրում. տասնյակ մարդիկ զոհվեցին։ Իսկ Կուրգինյանը մի խումբ օգնականների հետ ինչ-որ մեկի փողերով շտապ թռչում է Կուզբաս, հանդիպում հանքի ղեկավարության և պաշտոնյաների հետ, բոլոր անախորժությունների մեջ մեղադրում են հենց հանքափորներին, ովքեր ի պատասխան Կուրգինյանին անվանել են «օլիգարխների փաստաբան»։ Ռասպադսկայայի համասեփականատերը, ով չգիտի, Ռոման Աբրամովիչն է։ Պոկլոննայայի կարգախոսը՝ «Մենք կորցնելու բան ունենք»։ միանգամայն կիրառելի է նրա համար:

այն թատերական ներկայացումներկարող ես «տախտակների վրա» դնել, բայց քաղաքականի համար ամբիոն է պետք։ Տրիբուն Կուրգինյանին Ռասպադսկայա կատարած այցից հետո տրամադրել է հինգերորդ ալիքը, որը պատկանում է պուտինամետ Ազգային մեդիա խմբին։

«Մինչ «Ժամանակի դատարան» հաղորդումը ես Կուրգինյանի հետ ծանոթ չէի, «Զրուցակցին» ասաց նրա համահաղորդավար Նիկոլայ Սվանիձեն։ - Նախագծին նրա մասնակցության մասին իմացա պրոդյուսեր Ալեքսանդր Ռոդնյանսկուց, ով առաջարկեց մրցավար դառնալ Մլեչինի և Կուրգինյանի միջև։ Սկզբում Կուրգինյանը դեռ հանգիստ էր՝ Մլեչինի հանգստությունը մարեց նրա էմոցիաները, բայց «Պատմական դատավարությունում», որտեղ մրցավար չկա, ես դրանք այլևս չեմ մարում։ Ես չեմ հասկանում նրա դիրքավորումը որպես ընդդիմադիր։ Կուրգինյանը ձեւականորեն հեռանում է իշխանություններից, բայց միեւնույն ժամանակ նույն իշխանությունների փաստարկներով քննադատում է իրական ընդդիմությանը։ Պոկլոննայա փողոցում հանրահավաքից առաջ ես նույնիսկ ասացի նրան. «Չես կարող նույնիսկ տոնածառի վրա նստել և չքերծվել»։ Նրան հաճախ համեմատում են Ժիրինովսկու հետ։ Տեսողականորեն նման, չեմ վիճում։ Եվ կա փառասիրություն, և արտիստիզմ: Բայց Ժիրինովսկին ծիծաղելի է։ Կուրգինյանը ծիծաղելի չէ.

«Россия» նկարահանող խմբի անդամները զրուցակցին պատմել են, որ մի անգամ զգացել են, որ Կուրգինյանը լրջորեն որոշել է կռվի հրահրել Սվանիձեին։ Եվ նա շարունակեց դա անել նույնիսկ տեսախցիկների անջատումից հետո։ Սա այլևս պարզապես հրապարակային խաղ չէ: Անցած դեկտեմբերին Կուրգինյանը «Էխո Մոսկվի» ռադիոկայանի եթերում ջուր էր լցրել ընդդիմադիր Ռոման Դոբրոխոտովին, թեև ունկնդիրները դա չէին կարող տեսնել:

«Ինձ թվում է, որ նա տեսարան էր պատրաստել, և նա այն կյանքի կոչեց՝ չհասցնելով անգամ հասկանալ իմ խոսքերը՝ պարզապես հասկանալով, որ իր դեմ ինչ-որ հարձակում է եղել», - բացատրեց Դոբրոխոտովը զրուցակցին: - Ես նրա հետ խոսել եմ դեռ 2005 թվականին, այն ժամանակ նա նույնքան անհավասարակշիռ ու նարցիսիստ էր: Բայց հիմա նա պահանջված է իշխանությունների կողմից, քանի որ մոբիլիզացնում է հասարակության այն հատվածին, որն իր պես տառապում է դավադրության մոլուցքով։

Այսօր Կուրգինյանը հզոր ու հիմնական շրջում է երկրով մեկ, ժողովրդին պատմում Ռուսաստանին սպառնացող վտանգների մասին, ուսանողներին ստիպողաբար քշում են իր դասախոսություններին (վերջին դեպքը Տվերում էր), նրա կողմնակիցների «հականարնջագույն» ցույցեր են անցկացվում տարբեր վայրերում։ քաղաքներ։ Կուրգինյանը վախեցնում է աշխարհականին 90-ականների վերադարձով. Նրան նայելով՝ թվում է, թե նրանք արդեն վերադարձել են։

Եվ ամեն ինչ նրա մասին է

Ալեքսանդր Պրոխանով.

«Կուրգինյան կոչվող հիանալի, իմ կարծիքով, շլացուցիչ գիսաստղն այժմ հասել է Երկրի ուղեծիր: Եվ մենք այս փայլի, այս պայծառության, այս գիսաստղի այս փայլի մեջ ենք:

Մարկ Ռոզովսկի.

«Սա կայծ է, որը շուտով կվառվի: Կուրգինյանը բացարձակապես դոստոևսկի տեսակ է՝ նույնիսկ ոչ թե դև, այլ քաղաքական նկրտումներ ունեցող խավարասեր, ինչը պետք էր նախ ԿԳԲ-ին, իսկ հետո՝ Կրեմլի նոր վարչակազմին։

Կենսագրություն

Սերգեյ Կուրգինյանը ծնվել է 1949 թվականին մոսկովյան հումանիտար գիտնականների ընտանիքում։ Առաջին մասնագիտությամբ՝ երկրաֆիզիկ. Երկրորդը թատրոնի ռեժիսոր է։ Երրորդում՝ օվկիանոսագետ։ Չորրորդում՝ կիբեռնետիկա։ Հինգերորդին՝ քաղաքագետ. Վեցերորդին՝ լրագրող։ Յոթերորդում՝ դրամատուրգ։ Ութերորդին՝ հասարակական գործիչ։ Իններորդին ... Գուցե դա արդեն բավական է:

Ուսանողական տարիներին ստեղծել է On the Boards ստուդիան, որը պերեստրոյկայի ժամանակ ստացել է թատրոնի կարգավիճակ և վերածվել Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնի քաղաքական ակումբի։ Մինչեւ վերջերս նա հայտնի էր միայն հայրենասիրական մամուլում պաթոսային հոդվածներով։ 2010 թվականի հուլիսից դեկտեմբեր նա աշխատել է հինգերորդ ալիքում որպես «Ժամանակի դատաստան» հաղորդաշարի համահաղորդավար, իսկ 2011 թվականի օգոստոսից դարձել է «Պատմական գործընթաց Ռուսաստանի մասին» հաղորդաշարի համահեղինակ։ Ստեղծել է «Ժամանակի էությունը» շարժումը:

Սերգեյ Կուրգինյանը շատ բազմակողմանի անձնավորություն է՝ երկրաֆիզիկոս, քաղաքագետ, քաղաքական գործիչ, թատրոնի գեղարվեստական ​​ղեկավար, «Ժամանակի էությունը» կոչվող ձախ շարժման հիմնադիրը։ Վերջինիս ներկայացուցիչները Խորհրդային Միության վերականգնման կողմնակիցներ են։ Նա նաև ղեկավարում է «Կուրգինյան կենտրոն» հիմնադրամը։

Ընդհանուր տեղեկություն

Այսօր Սերգեյ Կուրգինյանի տարիքը 68 տարեկան է։ Նա գրում է հոդվածներ՝ նվիրված համաշխարհային քաղաքական գործընթացների վերլուծությանը, հասարակական կյանքում առկա իրադարձություններին, աղետների տեսության խնդիրներին և ընդունված որոշումների ռազմավարությանը։ Նա տասից ավելի գրքերի հեղինակ է, այդ թվում՝ «Քաղաքական ցունամի», «Հոկտեմբերի դասեր», մասնակցում է տարբեր քաղաքական հաղորդումների՝ որպես համահաղորդավար։

Որոշ լրատվամիջոցներում նրան ներկայացնում են որպես Կրեմլի ներսում գործող «վեցերորդ շարասյան» ներկայացուցիչ։ Սկզբում նա պաշտպանում էր այսպես կոչված եվրոպական արժեքները՝ ինտեգրվելու Արևմուտքին, որի ներկայացուցիչների մեջ տեսնում էր ոչ թե թշնամիներ, այլ միայն մրցակիցներ՝ Դոնբասի իրադարձություններին Ռուսաստանի Դաշնության չմիջամտելու համար։

Սերգեյ Կուրգինյանի կենսագրության սկիզբը

Նրա ազգությունը հայ է։ Թեև նա ծնվել է 1949 թվականին Մոսկվայում, սակայն նրա հայրը հայկական փոքրիկ գյուղից էր։ Սերգեյ Կուրգինյանի ընտանիքը խելացի էր. Հայրը՝ պրոֆեսոր, պատմաբան, Մերձավոր Արևելքի հետազոտող։ Մայրը՝ բանասեր, գիտաշխատող Պապը և տատիկը մայրական կողմից՝ ժառանգական ազնվականներ։

Մանկուց Սերգեյը երազել է նկարիչ դառնալ, ակտիվորեն մասնակցել է սիրողական ներկայացումներին, սովորել է դպրոցական դրամատիկական ակումբում և դերեր ստացել ներկայացումներում։ Դպրոցից անմիջապես հետո նա չկարողացավ մտնել թատրոն։ Բայց նա սկսեց սովորել Երկրաբանահետախուզական ինստիտուտում, որտեղ երկրորդ կուրսում ստեղծեց սիրողական թատրոն և ղեկավարեց այն։

Երիտասարդություն

1972 թվականին համալսարանն ավարտելուց հետո երիտասարդն աշխատել է օվկիանոսագիտության ինստիտուտում՝ ի վերջո դառնալով գիտաշխատող, իսկ հետո՝ գիտությունների թեկնածու։ 1980թ.-ից աշխատել է Երկրաբանահետախուզական ինստիտուտում, որն ավարտել է։

Սերգեյը համատեղել է գիտական ​​գործունեությունն ու ստեղծագործական հոբբիները՝ մնալով ուսանողական տարիներին իր կազմակերպած թատրոն-ստուդիայի տնօրենը։ 1983 թվականին հեռակա ավարտել է Շչուկինի անվան դպրոցը։

Հետագայում Կուրգինյանի մասին գրեցին, որ այսօրվա Խորհրդային Միության այն ժամանակվա կողմնակիցը չի քայլել սոցիալիստական ​​համակարգի կողմնակիցների մեջ։ Ավելին, նա բազմիցս խոսել է ստալինյան ռեժիմի սարսափների մասին։ Նա նաև ընդգծեց, որ ինքը՝ որպես ազնվական ընտանիքի ժառանգ, որևէ պատճառ չունի հարգանք դրսևորելու խորհրդային կարգերի նկատմամբ։

ETC ձևավորում

1986 թվականին թատրոնը, որը Կուրգինյանի սիրելի մտահղացումն էր, ճանաչվեց պետական ​​թատրոն, ստացավ «Տախտակների վրա» անվանումը։ Սերգեյը թողեց աշխատանքն իր առաջին մասնագիտությամբ՝ ամբողջությամբ նվիրվելով դրան ստեղծագործական գործունեություն. Սակայն նրա ռեժիսորական ուղին այն ժամանակ հաջողություն չունեցավ։ Միակ ներկայացումը, որը կոչվում էր «Հովիվ», որը նա բեմադրեց Բուլգակովի համանուն պիեսի հիման վրա, ձախողվեց։ Բայց Կուրգինյանը հաջողության է հասել որպես բիզնեսի ղեկավար։

1987 թվականին թատրոն-ստուդիայի բազայի վրա ստեղծվել է ԵԹԿ՝ «Փորձարարական ստեղծագործական կենտրոնը»։ Նրան աջակցել է Մոսկվայի խորհրդի գործկոմի քարտուղար Յու.Պրոկոֆևը, և ​​կենտրոնին տրամադրվել են Մոսկվայի կենտրոնում գտնվող մի քանի տարածքներ, ինչպես նաև միջոցներ։ 1990 թվականին ETC-ը վերանվանվեց Միջազգային հանրային հիմնադրամ կամ Կուրգինյան կենտրոն։ 2004 թվականից կենտրոնը դարձել է ՄԱԿ-ի դեպարտամենտի ասոցիացիա:

Շարունակելով դիտարկել Սերգեյ Կուրգինյանի կենսագրությունը՝ չի կարելի չասել նրա՝ որպես քաղաքական գործչի մասին.

Քաղաքական գործչի կարիերա

Պերեստրոյկայի ժամանակ Սերգեյ Երվանդովիչը աջակցել է Միխայիլ Գորբաչովի ձեռնարկումներին։ Սակայն նա չէր ցանկանում ԽՍՀՄ փլուզումը, միայն հանդես էր գալիս գործող համակարգի արդիականացման, որը վարչահրամանատարական էր։ Նա դարձավ կոմունիստական ​​կուսակցության անդամ, որպեսզի իրագործի իր գաղափարները, որոնք ենթադրում էին պետականության բարելավման և ամրապնդման, դեմոկրատների դեմ, ովքեր ցանկանում էին, որ կայսրությունը մեռնի։

Մոսկվայի քաղաքային գործկոմի ղեկավար Մ.Պրոկոֆևի միջնորդությամբ Սերգեյ Կուրգինյանը մի խումբ քաղաքական փորձագետների խմբի կազմում այցելել է Բաքու՝ հայերի և ադրբեջանցիների միջև հակամարտությունը լուծելու նպատակով։ Զեկույցը, որը նա ներկայացրել է Կոմկուսի Կենտկոմի քաղբյուրո կատարած իր այցից հետո, ներառում էր իրավիճակի հետագա զարգացման վերաբերյալ ճշգրիտ կանխատեսումներ։ Այդ կապակցությամբ նա հետագայում հրավիրվել է որպես փորձագետ։ Նա նույնպես ուղեւորվում էր Լիտվա, Ղարաբաղ, Դուշանբե։

1991 թվականին Կուրգինյանը դարձավ Մ.Գորբաչովի ոչ պաշտոնական խորհրդականը, վերջինիս առաջարկեց երկրի ճգնաժամից դուրս գալու ծրագիր։ Ինչպես հետագայում պնդեց Սերգեյ Երվանդովիչը, իր և պետության ղեկավարի միջև տարաձայնություններ են եղել ԽՍՀՄ-ի և կուսակցության փակուղուց դուրս գալու ուղիների վերաբերյալ։

Աջակցություն հեղաշրջմանը և «Տասներեքի նամակին».

Սերգեյ Կուրգինյանի կենսագրության մեջ երբեմն նկատվում են հակասական քաղաքական դիրքորոշումներ։ Այսպիսով, օգոստոսյան հեղաշրջման ժամանակ քաղաքական գործիչն աջակցել է Արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեին՝ այդ մասին հայտարարելով հրապարակումներից մեկում, որտեղ ինքն իրեն անվանել է դրա գաղափարախոս։ ՊԱԿ-ի ղեկավար Վ. Կրյուչկովը, դավադիրներից մեկը, հետագայում ընդունվեց ԵՏԿ։ Ներքաղաքական կոնֆլիկտի ժամանակ՝ 1993 թվականին, նա ներկա էր Գերագույն խորհրդի շենքում, բայց այնտեղից դուրս բերվեց Օստանկինոյի դեմ արշավի կողմնակիցների կողմից, քանի որ դեմ էր դրան։ Այս մասին նա անմիջապես տեղեկատվություն է տրամադրել հանրությանը։

1996 թվականին քաղաքական գործիչը խոշոր գործարարներին հրավիրեց պետության կողմը բռնելու՝ նախաձեռնելով «Տասներեքի նամակ» կոչվող կոչի հայտնվելը։ Ստորագրողների թվում էին Բորիս Բերեզովսկին, Վիկտոր Գորդիլովը, Միխայիլ Ֆրիդմանը, Միխայիլ Խոդորկովսկին։ Հետագայում պետության ղեկավարի և խոշոր բիզնեսի դաշինքի արդյունքը օլիգարխիկ համակարգի հաստատումն էր։

Սերգեյ Կուրգինյան. անձնական կյանք

Նրա կինը Մարիա Մամիկոնյանն է, ում հետ ծանոթացել է ուսանողական տարիներին։ Նրանք միաժամանակ ամուսնացան։ Այսօր նա Նա Դոսքախ թատրոնի արտիստ է, աշխատում է ETC-ում և ղեկավարում է RVS - Parental All-Russian Resistance-ը: Այս կազմակերպությունը գործում է ընտանիքի պաշտպանության և կրթության ոլորտում։ Նա ժխտում է կրթության արևմտյան մոդելը և քարոզում է արգելել երեխաների սեռական դաստիարակությունը։

2015 թվականին RVS-ն Սանկտ Պետերբուրգում ակցիա է անցկացրել՝ կապված երկրի դպրոցներում իր թերթի տարածման հետ, որն առաջացրել է հանրային դժգոհություն։ Օրենսդիր ժողովի պատգամավորներից շատերին վրդովեցրել է այն փաստը, որ իրականում երեխաներին քաղաքական քարոզչության թիրախ են ընտրել։ Բացի այդ, ըստ պատգամավորների, հրապարակումը ներկայացրել է երկրի պատմության այնպիսի տեսակետ, որը խեղաթյուրում է իրականությունը։

Զույգը 1977 թվականին ծնված դուստր ունի, ում անունը Իրինա է։ Նա նաև Կուրգինյան կենտրոնի աշխատակից է, ունի պատմական կրթություն և բ.գ.թ., դուստր է մեծացնում։

Կուրգինյանն այսօր

2011 թվականին նա հիմնել է ձախակողմյան հայրենասիրական «Ժամանակի էություն» շարժումը, որը նրան ստացել է ագրեսիվ հայրենասերի մականունը։ Այս շարժման առաջացումը կապված է «Ժամանակի դատարան» կոչվող թոք շոուի և գլոբալ ցանցում տեղադրված հետագա դասախոսությունների հետ: Դրանցում Սերգեյ Կուրգինյանը բացահայտել է իր քաղաքական հայացքները։

Որպես իր ստեղծած կառույցի ղեկավար՝ կազմակերպել է հանրահավաքներ, տարբեր ակցիաներ. Այսպիսով, նա հանրության առաջ այրել է մաքրություն և բողոք խորհրդանշող սպիտակ ժապավեն։ 2012 թվականին քաղաքական գործիչը եղել է Ռուսաստանում այսպես կոչված նարնջագույն հեղափոխությունը կանխելուն ուղղված գործողությունների նախաձեռնողների թվում՝ ուկրաինականի նման։

Նա, մասնավորապես, ստեղծեց «Հականարնջագույն կոմիտե»՝ ուղղված Խորհրդային Միության փլուզմանը։ Այդ ժամանակ ընդդիմադիր գործիչները սկսեցին նրան մեղադրել Վ.Վ.Պուտինի օգտին աշխատելու մեջ։ 2013 թվականին քաղաքական գործիչը նախաձեռնել է ծնողական համագումար, որտեղ ստեղծվել է RVS-ը՝ նրա կնոջ՝ Մարիա Ռաչիևնա Մամիկոնյանի նախագահությամբ։ Նախագահ Պուտինը որոշ ժամանակ ներկա է եղել միջոցառմանը և կարճ ելույթ է ունեցել։

2014 թվականին Կուրգինյանը մեկնել է Դոնեցկ, որտեղ փորձել է մեղադրել Իգոր Ստրելկովին դավաճանության մեջ։ Այդպիսով նա վրդովմունքի ու հակասությունների բուռն ալիք առաջացրեց համացանցային ֆորումներում: Ինչպես նշում են լրատվամիջոցները, Կուրգինյանը եզակի կարողություն ունեցող քաղաքական գործիչ է՝ լինելով ընդդիմադիրի դիրքում, միաժամանակ հավատարիմ մնալով գործող իշխանություններին։