Ինչու Պավել Պետրովիչը ատեց Բազարովին. Բազարովի հակառակորդները, նրանց բարոյական և սոցիալական դիրքը

Թեմա.Բազարովը դերասանների համակարգում. Ուրիշների հետ նրա կոնֆլիկտի պատճառը մենակությունն է։ Բազարովի հակառակորդները, նրանց բարոյական և սոցիալական դիրքը Նպատակները:Խորացնել վեպի բովանդակության իմացությունը և նրա հերոսների ըմբռնումը. բարելավել ստեղծագործության հատվածները մեկնաբանելու ունակությունը, վերլուծել հերոսների վեճերը, համեմատել նրանց դիրքերը. զարգացնել համահունչ խոսք; դաստիարակել բովանդակալից ընթերցանության անհրաժեշտությունը: Սարքավորումներ: I. S. Տուրգենևի դիմանկարը; նկարազարդումներ «Հայրեր և որդիներ» վեպի համար; էպիգրաֆը տախտակի վրա:

Բազարովը մինչ օրս ճնշում է վեպի մյուս բոլոր դեմքերը։ Նրան տրված որակները պատահական չեն. Ես ուզում էի նրանից ողբերգական դեմք հանել՝ քնքշության ժամանակ չկար։ Նա ազնիվ է, ճշմարտախոս և մինչև եղունգների ծայրը դեմոկրատ ... Ի.Ս.

Տուրգենեւը ԴԱՍԵՐԻ ԺԱՄԱՆԱԿԻ. Կազմակերպման ժամանակ 1. ուսուցչի ողջույնը 2. տետրում ամսաթվի, դասի թեմայի, էպիգրաֆի գրանցում II. Դասի նպատակների և խնդիրների սահմանում:

Մոտիվացիա ուսումնական գործունեությունԴիմում դասի էպիգրաֆին ♦ Համաձա՞յն եք Տուրգենևի հետ, որ նրա հերոսը ճնշում է մյուս բոլոր դեմքերը, և որ նա ողբերգական մարդ է: Ինչո՞ւ։ III. Փորձաքննություն Տնային աշխատանք 1. Ճակատային խնդրահարույց զրույց ♦ Բազարովի կերպարում առանձնանում է երկու ասպեկտ՝ ռազմատենչ դեմոկրատ և նիհիլիստ։

վերլուծելով վեպի II, III, IV, V գլուխները, ապացուցեք դրա ժողովրդավարությունը։ (Հագուստ, խոսք, արտաքին, վարք, հարաբերություններ բակերի հետ, ընթերցանության շրջան և այլն) ♦ Բազարովը զբաղվում է բնական գիտություններով։ Ինչպե՞ս է դա կապված վեպի թեմայի հետ: ♦ Ինչու՞ Պրոկոֆիչը չէր սիրում Բազարովին։

հիմնավորեք ձեր կարծիքը. ♦ Ինչպե՞ս է Բազարովն իրեն պահում Մարինոյում գտնվելու ընթացքում։ Համեմատե՛ք նրա զբաղմունքները Արկադիուսի զբաղմունքների հետ (Գլուխ X): ♦ Ինչպե՞ս է Բազարովը խոսում իր ծագման մասին (գլուխ X, XXI):

Ի՞նչ ենք մենք սովորում նրա մասին: կյանքի ուղին, ծնողներ. Ինչպե՞ս է սա օգնում հասկանալու նրա կերպարը: ♦ Ինչո՞ւ է Բազարովը «զգույշ» հակադրվում Պավել Պետրովիչին, իրեն հանդուգն պահում։ ♦ Նիհիլիզմ (լատ. nihil - ոչինչ) - աշխարհայացք, որը ժխտում է ընդհանուր ընդունված արժեքները, իդեալները, բարոյական նորմերը, մշակույթը։ Նկարագրե՛ք Բազարով նիհիլիստի հայացքները (V, X գլուխներ)։ Ի՞նչն է նա հերքում։

Ինչո՞վ է առաջնորդվում նրա ժխտումը: Արդյո՞ք նրա տեսակետները կոնկրետ են: Ինչո՞ւ։ ♦ Վերլուծեք II և IV գլուխները և որոշեք, թե ինչ դեր է խաղում ձեռքերի մոտիվը «հայրերի» և «երեխաների» թեմայի բացահայտման գործում: (Բազարովն ունի «այրված կարմիր ձեռք», որը նա անմիջապես չի տվել Նիկոլայ Պետրովիչին; Պավել Պետրովիչն ունի «գեղեցիկ ձեռք՝ երկար վարդագույն եղունգներով», որը նա ոչ միայն չի տվել Բազարովին, այլև այն թաքցրել է իր գրպանում։ .

Պետրոսը «որպես կատարելագործված ծառա չմոտեցավ բարիչի գրչին»։ Պրոկոֆիչը «գրչի մոտ բարձրացավ Արկադիի մոտ»։

Այսպիսով, ձեռքը Պավել Պետրովիչի և Բազարովի առճակատման ցուցիչ է, իսկ «հայրերի» և «երեխաների» միջև հակամարտությունը գոյություն ունի նույնիսկ ծառաների մեջ։) ♦ Ապացուցե՛ք, որ հակամարտությունը հասնում է իր գագաթնակետին X գլխում։ Դիտեք, թե ինչպես է զարգանում հերոսների վեճը. 2. աշխատել «Ինչի շուրջ են վիճում Բազարովը և Պ.Պ. Կիրսանովը» աղյուսակով Մեթոդական մեկնաբանություն.

Ուսուցիչը ներկայացնում է իր աղյուսակը, աշակերտները համեմատում են իրենց սեղանի հետ, տանը կարդում են ընտրված մեջբերումները։ 3. ճակատային խնդրահարույց զրույցի շարունակություն Ինչի՞ մասին են Բազարովն ու Պավել Պետրովիչը ճիշտ և սխալ։

(Բազարովը ճիշտ է ասում, որ պետք է բիզնես անել և ստուգել ցանկացած ճշմարտություն. սխալ է անցյալի հետ կապված, ուրանալով սերը, բնությունը, գեղեցկությունը, երազանքները: Կիրսանովը ճիշտ է ասում, որ մեզ անհրաժեշտ է ժամանակների կապ, շարունակականություն, սխալ՝ ժխտելով. պետք է ստուգել կյանքը, աբսոլուտիզացիայի մեջ մի շարք ճշմարտություններ՝ առաջին տեղում դնելով սկզբունքները:) ♦ Հերոսները գտան ճշմարտությունը: Արդյո՞ք նրանք ցանկանում էին գտնել նրան, թե՞ պարզապես դասավորել իրերը: Փորձե՞լ են իրար հասկանալ։ (Բազարովի և Կիրսանովի դիրքորոշումները ծայրահեղություններ են. մեկի մոտ բացակայում էր «որդու» նկատմամբ հարգանքի զգացումը, մյուսի մոտ՝ «հոր» սերն ու հասկացողությունը։

Նրանք ճշմարտությունը չէին փնտրում, այլ ուղղակի դասավորում էին իրերը։ XIII գլխից սկսած հեղինակը հանում է արտաքին առճակատումը, այն անցնում է ներս։ Բայց ավելի ու ավելի հաճախ կերպարները հայտնվում են նմանատիպ իրավիճակներում՝ չկատարված սեր, Ֆենեչկայի պատմություն։) 4.

Խմբային տնային աշխատանքների իրականացում 1) 1-ին խմբի ուսանողների հաղորդագրություն «Նիկոլայ Պետրովիչ Կիրսանովի բնութագրերը» 2) 2-րդ խմբի ուսանողների հաղորդագրություն «Պավել Պետրովիչ Կիրսանովի բնութագրերը» 3) 3-րդ խմբի ուսանողների հաղորդագրություն «Արկադիի բնութագրերը» 4) Ուսանողների ուղերձը 4-րդ խմբի «Կուկշինայի և Սիտնիկովի բնութագրերը» IV. Ընդհանրացում, տեղեկատու սխեմայի ստեղծում «Վեպի պատկերների համակարգը» Ն. Պ. Կիրսանով - գլխ. 6,10,14 Պ.

Պ.Կիրսանով - Չ. 11 Արկադի Կիրսանով - Չ. 21, 25 A. S. Odintsova - ch.18,19, 25, 27 Sitnikov, Kukshina - ch. 12,13,14, 28 Բազարովի ծնողները՝ Չ. 20, 21, 27, 28 Վ. Ամփոփելով դասը VI դասարանների տեղադրում և մեկնաբանում.

Տնային աշխատանք 1) գծեք Բազարովի «թափառող երթուղու» դիագրամը, պատրաստվեք անվանել այս «երթուղու» վրա տեղի ունեցող իրադարձությունները։ 2) Պատրաստեք հաղորդագրություն դրա մասին վերջին օրերըԲազարովի կյանքը.

3) Պատրաստեք «մի փոքրիկ գյուղական գերեզմանատուն…» հատվածի արտահայտիչ ընթերցում (Գլուխ XXVIII, վերջին պարբերություն):

Պավել Պետրովիչ Կիրսանովի և Բազարովի փոխադարձ թշնամանքը դրսևորվում է վեճերից շատ առաջ, որոնցում հստակորեն սահմանվում էր նրանց հայացքների հակադրությունը։ Այդուհանդերձ, ըստ էության, միմյանց մասին ոչինչ չգիտենալով, նրանք արդեն թշնամաբար զգոն են։

Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ Տուրգենևը, իրենց արտաքինի և վարքի անհատական ​​հատկանիշների հպանցիկ ցուցումներով, ստիպում է այս հերոսներին ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել միմյանց վրա և, այդպիսով, օգնում է նրանց որոշել և պատրաստել իրենց դիրքերը նույնիսկ վեճերից առաջ: Ծանոթանալով Բազարովի հետ. Նիկոլայ Պետրովիչ«ամուր սեղմեց իր մերկ, կարմիր ձեռքը, որը նա անմիջապես չտվեց նրան»:

Ինքնին այն, որ Բազարովը, Նիկոլայ Պետրովիչին հանդիպելիս, «անմիջապես նրան ձեռքը չտվեց», աննկատելի էր թվում։ Բայց այս ուշագրավ հանգամանքը կրկնվում է՝ երբ Բազարովը հանդիպում է Պավել Պետրովիչին, նա գործում է Բազարովի նման, միայն թե շատ ավելի հաստատ։ Նա նույնպես չի շտապում ձեռք սեղմել։ Ընդ որում, նա միաժամանակ ոչ միայն «անմիջապես չի տվել» իր ձեռքը, այլ ընդհանրապես չի տվել և նույնիսկ նորից դրել է գրպանը։

Պավել Պետրովիչը գեղեցիկ ձեռք ունի «երկար վարդագույն եղունգներով», որը թվում է «ավելի գեղեցիկ թևի ձնառատ սպիտակությունից՝ կոճկված մեկ մեծ օպալով»։ Բազարովը, ընդհակառակը, կարմիր ձեռք ունի և հագնված է, իր իսկ խոսքերով, «հագուստ», որը ծառա Պրոկոֆիչը, սովոր իր տերերի արիստոկրատական ​​հագուստին, տարավ հավաքարարների մոտ՝ շփոթված ականը դեմքին։ .

Ամբողջ իմաստը դա է: Բազարովի «հագուստը» և կարմիր ձեռքը, որոնք ակնհայտորեն ցույց էին տալիս ձեռնոցների անծանոթությունը, ցավեցին Պավել Պետրովիչի աչքերը. նա անմիջապես ճանաչում է դեմոկրատին այս հստակ «բացահայտող» նշաններով։ Բազարովը, երբ ձեռք չեն տալիս, անտարբերորեն անփույթ է ազնվականների հետ հարաբերություններում։ Օրինակ՝ նրա առաջին հանդիպումը Նիկոլայ Պետրովիչի հետ՝ ազնվականի, ով չի ցուցադրում իր արիստոկրատական ​​սովորությունները։ Ուստի Բազարովը, թեև «ոչ անմիջապես», այնուամենայնիվ ձեռք է տալիս նրան։

Ինչ վերաբերում է Պավել Պետրովիչին, ապա նույնիսկ նրա հետ առաջին հպանցիկ ծանոթության արդյունքում Բազարովի դեմոկրատական ​​էությունը չէր կարող չվրդովվել։ «Մեխեր, մեխեր, գոնե ցուցահանդես ուղարկեք»: Նա հեգնանքով նկատում է՝ Արկադիի հետ մենակ մնալով. Նույն մետաղադրամը վճարում է Բազարովին և Պավել Պետրովիչին, որոնց ելույթը լի է ընդգծված սարկազմով.
"Ով է սա?" Պավել Պետրովիչը խնդրեց Բազարովին՝ իր թոշակի անցած եղբորը.
- Արկաշայի ընկերը ...
Այս մազոտը?
-Դե, այո:

Պավել Պետրովիչը եղունգները խփեց սեղանին։ «Սա» և «մազոտ» բառերը վերջում բովանդակալից ժեստով հանդերձ չեն ուղեկցվում որևէ հեղինակային բացատրությամբ։ Այնուամենայնիվ, այս պահին Պավել Պետրովիչի ապրած ապրումների էությունն արդեն պարզ է։ Ընդհանրապես, Պավել Պետրովիչի մաղձոտ արիստոկրատական ​​արհամարհանքը Բազարովի նկատմամբ անընդհատ արտացոլվում է վերը նշվածի նման արտահայտություններում։

Նա ակնհայտորեն խուսափում է նույնիսկ Բազարովին իր անուն-ազգանունով կոչելուց՝ նախընտրելով յոլա գնալ բառակապակցության ինչ-որ այլաբանական շրջադարձի օգնությամբ։ Մի տեղ նա պատահաբար ընկնում է. «այստեղ եկել է նիհիլիստ պարոնը»։ Մյուսում՝ «այս տերը»։ Կարելի է նշել Պավել Պետրովիչի կողմից Բազարովի անվան հիշատակման միայն մեկ դեպք, բայց նույնիսկ այդ դեպքում արտահայտության արհամարհական հեգնական իմաստը ցայտուն է: Երբ Պավել Պետրովիչը իմացավ, որ Բազարովը ոչ ազնվական մասնագիտության, գնդային բժշկի, և նույնիսկ հոր դիվիզիոնում ծառայող մարդու որդի է, արտասանեց իմաստալից «հըմ», «բեղերը շարժեց» և հարցրեց. «Պայմանավորվածությամբ». «Դե, իսկ պարոն Բազարովն ինքը, փաստորեն, ի՞նչ է դա։ Հասկանալի է, որ այստեղ Բազարովին ծաղրի մեջ ջենթլմեն են ասում։

Պավել Պետրովիչի տեսանկյունից բժշկի որդին չի կարող իսկական վարպետ լինել. Անմիջապես Բազարովի հետ զրույցներում Պավել Պետրովիչը, այնուամենայնիվ, առանձնանում է զտված, «սառեցնող», ըստ Տուրգենևի սահմանման, քաղաքավարությամբ, բայց նույնիսկ այն ամենից հաճախ միայն դեկորատիվ բնույթ է կրում, որը ստվերում է թրթռացող անհանգիստ թշնամական զգացմունքները: Այսպիսով, մի անգամ «քաղաքավարի զուսպ» Պավել Պետրովիչը կոտրվում է արդեն Բազարովի ներկայությամբ.

Պավել Պետրովիչը պարծենում է զգացմունքով արժանապատվությունը, իր մեջ շատ զարգացած և իբր միշտ կարողանում է պահել նրան պարկեշտության սահմաններում, որը նա հայտարարում է եղբորը, ով աղաչում է վիճաբանողներին անել առանց «անձնավորությունների», բայց հենց այդտեղ էլ իր ինքնագնահատականը դավաճանում է իրեն։ «Մի անհանգստացեք», - ասաց նա, - ես չեմ մոռանա, հենց այն արժանապատվության զգացման պատճառով, որը պարոն ... պարոն բժիշկը այնքան ծաղրում է:

Նիհիլիզմի մասին բուռն վեճի լույսի ներքո, որի արդյունքում Պավել Պետրովիչը հասավ գրգռվածության ամենաբարձր աստիճանի, և Բազարովի դեմքը «մի տեսակ պղնձե և կոպիտ գույն ստացավ», այս դադարի վիրավորանքը (պարոն ... պարոն բժիշկ) կասկած չի թողնում։ Պավել Պետրովիչը ձեռնպահ մնաց Բազարովին ուղիղ երեսին «պարոն նիհիլիստ» անվանելուց, բայց մյուս կողմից դա արտահայտեց մի դադարով, որը նման հանգամանքներում աննկատ չի մնում։

Մենամարտից առաջ տեսարանը և բուն մենամարտը պատկերելիս Բազարովի պահվածքը հատկապես բացահայտում է. Ամբողջ մարմնավորված ջենթլմենական կոռեկտությունը, Պավել Պետրովիչը, ով եկել էր Բազարովին մենամարտի մարտահրավեր նետելու, նրա հետ խոսում է ընդգծված պաշտոնական լեզվով։ Բազարովը թաքնված ձևով ծաղրում է Պավել Պետրովիչի լեզվով արտացոլված ազնիվ բարքերը։ Նա դա անում է Պավել Պետրովիչի արտահայտությունների ծայրերի հեգնական կրկնության օգնությամբ։ Պավել Պետրովիչը, շարադրելով մարտահրավերի դրդապատճառները, ասում է.
«Մենք իրար տանել չենք կարող։ Էլ ինչ?
— Էլ ի՞նչ,— հեգնանքով կրկնեց Բազարովը...
- Ինչ վերաբերում է բուն մենամարտի պայմաններին, քանի որ ունենք
վայրկյաններ չեն լինի, որտե՞ղ են դրանք գտնելու:
«Ճիշտ, որտեղի՞ց կարող եմ դրանք ձեռք բերել»:
Իսկ մենամարտից առաջ. Պավել Պետրովիչ.
«Կարո՞ղ ենք սկսել:
Բազարով.
"Եկեք սկսենք.
«Կարծում եմ՝ նոր բացատրություններ չե՞ք պահանջում»։
«Ես չեմ պահանջում…»
Պավել Պետրովիչը, տալով ատրճանակներ.
«Խնդրում եմ ընտրել.
-Համաձայն եմ։
Բազարովի հեգնական վերաբերմունքը այս ամբողջ հնացած ծիսակատարությանը արտահայտվում է նաև նրանով, որ նա հենց մենամարտ բառը փոխարինում է «ճակատամարտ» բառով։ «Պետրոս,- ասում է նա,- ես պարտավորվում եմ պատշաճ կերպով պատրաստել և բերել նրան կոտորածի վայր»: Այստեղ բառերի ընտրությունը փոխարինում է հերոսի հոգեվիճակի նկարագրությանը։

Այս առումով հատկանշական է այն խոսակցությունը, որում առաջին անգամ հայտնվում է «նիհիլիստ» բառը։
«Ի՞նչ է Բազարովը: Արկադին ժպտաց։ - Ուզու՞մ ես, քեռի,
Ես ձեզ կասեմ, թե ինչ է նա իրականում:
Ինձ մի լավություն արա, եղբորորդի։
-Նա նիհիլիստ է:
-Ինչպե՞ս: Հարցրեց Նիկոլայ Պետրովիչը, իսկ Պավել Պետրովիչը մի կտոր կարագով դանակը օդ բարձրացրեց և անշարժ մնաց։
— Նա նիհիլիստ է,— կրկնեց Արկադին։
— Նիհիլիստ,— ասաց Նիկոլայ Պետրովիչը։ - Սա լատիներեն pihil-ից է, ոչինչ, որքան կարող եմ ասել; ուրեմն այս բառը նշանակում է մարդ, ով ոչինչ չի ճանաչում։
«Ասա. նա, ով ոչինչ չի հարգում», - դրեց Պավել Պետրովիչը:
- Ով ամեն ինչին վերաբերվում է քննադատական ​​տեսանկյունից, -
մեթիլ Արկադի.

0 / 5. 0

Դասին թիվ 10 (I-XI գլուխներ)

1. Բազարովի կերպարում կա երկու ասպեկտ՝ ռազմատենչ դեմոկրատ և նիհիլիստ։ Վերլուծելով վեպի II, III, IV, V գլուխները՝ ապացուցեք դրա ժողովրդավարությունը (հագուստ, խոսք, արտաքին տեսք, վարք, հարաբերություններ բակերի հետ, ընթերցանության շրջան և այլն)։
2. Ինչու՞ Պրոկոֆիչը չէր սիրում Բազարովին։ Փաստարկեք ձեր կարծիքը.
3. Ինչպե՞ս է Բազարովն իրեն պահում Մարինոյում գտնվելու ընթացքում։ Համեմատե՛ք նրա զբաղմունքները Արկադիոսի զբաղմունքների հետ (գլ. X):
4. Ինչպե՞ս է Բազարովն ասում իր ծագման մասին (գլ. X). Ի՞նչ ենք սովորում նրա կյանքի ուղու, ծնողների մասին։ Ինչպե՞ս է սա օգնում հասկանալու նրա կերպարը:
5. Ինչո՞ւ է Բազարովը «զգույշ» հակադրվում Պավել Պետրովիչին, իրեն արհամարհական պահում։
6. Նիհիլիզմ - nihil (լատ.) - ոչինչ - մտավոր հոսանք, որը ժխտում է ընդհանուր ընդունված արժեքները, իդեալները, բարոյական նորմերը, մշակույթը։ Մի կողմից, Տուրգենևը նիհիլիզմի կողմնակից չէ, ուստի Բազարովի նկատմամբ նրա վերաբերմունքը բարդ և երկիմաստ է։ Մյուս կողմից, Բազարովն ինչ-որ կերպ իրականում չի «տեղավորվում» նիհիլիզմի շրջանակում, ինչը մեծացնում է նրա բարդությունն ու անհամապատասխանությունը։ Նկարագրե՛ք Բազարով նիհիլիստի հայացքները (Չ. V, X). Ի՞նչն է նա հերքում։ Ինչո՞վ է առաջնորդվում նրա ժխտումը: Արդյո՞ք նրա տեսակետները կոնկրետ են:
7. Բազարովը զբաղվում է բնական գիտություններով։ Ինչպե՞ս է դա կապված վեպի թեմայի հետ:
8. Բացահայտեք նիհիլիզմի ուժեղ և թույլ կողմերը:
9. Ինչպե՞ս են ցուցադրվում Բազարովի հարաբերությունները ժողովրդի հետ։ Տեսեք, թե ինչպես են դրանք փոխվում վեպի ընթացքում:
10. Ի՞նչ է դնում Տուրգենևը «նիհիլիստ» բառի մեջ.
11. Վերլուծեք II և IV գլուխները և որոշեք, թե ինչ դեր է խաղում ձեռքերի մոտիվը «հայրերի» և «երեխաների» թեմայի բացահայտման գործում:
12. Ապացուցեք, որ այս հակամարտությունը հասնում է իր գագաթնակետին X գլխում: Դիտեք, թե ինչպես է զարգանում հերոսների վեճը. Ինչի՞ մասին են նրանք ճիշտ, ինչի՞ մեջ են սխալ:
13. Հերոսները գտել են ճշմարտությունը: Արդյո՞ք նրանք ցանկանում էին գտնել նրան, թե՞ պարզապես դասավորել իրերը: Փորձե՞լ են իրար հասկանալ։
14. Հետևեք II, III, VI, VII, IX, X գլուխների տեքստին՝ տեսնելու, թե ինչպես է փոխվում Արկադիի վերաբերմունքը նիհիլիզմի նկատմամբ։ Գտե՛ք հեղինակի վերաբերմունքը Բազարովի նիհիլիզմին (գլ. XI). Ի՞նչ են ասում Պիսարևի խոսքերը. «Արկադին ... ուզում է լինել իր դարի որդին և հագնում է Բազարովի գաղափարները, որոնք հաստատ չեն կարող աճել նրա հետ միասին։ Նա մենակ է, իսկ գաղափարներն ինքնուրույն են, կախված են ինչպես մեծահասակ տղամարդու բաճկոնը, որը հագել է տասը տարեկան երեխան:
15. Նկարագրեք հարաբերությունները Կիրսանովների ընտանիքում: Ո՞րն է Կիրսանովների կերպարների կոմպոզիցիոն դերը Բազարովի անհատականությունը հասկանալու համար։

Դասին թիվ 11 (XII-XIX գլուխներ)

• Որոնք են նորերը կերպարներհայտնվե՞լ վեպում։ Ինչու են նրանք:
• Ինչպե՞ս է կոչվում Օդինցովայի կալվածքը:
• Ո՞ր օրն է հյուրերի առաջին ժամանումը Օդինցովա
• Ինչ է Օդինցովայի շան անունը:
• Սահմանեք հերոսին ըստ նկարագրության.

1. Անհանգիստ ու ձանձրալի մի արտահայտություն երևում էր նրա սլացիկ դեմքի փոքր, սակայն հաճելի գծերից. փոքրիկ աչքերը, կարծես խորասուզված, ուշադրությամբ և անհանգիստ նայեցին, և նա անհանգիստ ծիծաղեց. մի տեսակ կարճ, փայտե ծիծաղ:
2. Նա խոսում էր և շարժվում էր շատ պատահական և միևնույն ժամանակ անհարմար. նա ակնհայտորեն իրեն համարում էր բարեհամբույր և հասարակ արարած, և միևնույն ժամանակ, ինչ էլ որ աներ, ձեզ անընդհատ թվում էր, թե դա հենց այն է, ինչ նա չի ուզում անել: ; ամեն ինչ նրանից դուրս եկավ, ինչպես երեխաներն են ասում՝ միտումնավոր, այսինքն՝ ոչ ուղղակի, ոչ բնական։
3. Նա բոլորին շոյում էր՝ ոմանց զզվանքի, մյուսներին՝ հարգանքի; ցրվեց «en vrai chevalier francais»-ը տիկնանց առջև և անդադար ծիծաղեց մեծ, հնչեղ ու միատեսակ ծիծաղով, ինչպես դա պետք է լիներ մեծավորի համար։ Նա թփթփացրեց Արկադիի մեջքին և բարձրաձայն անվանեց նրան «եղբորորդին», հարգեց Բազարովը, հին ֆրակ հագած, բացակա, բայց նվաստացուցիչ հայացքով նրա այտին և անորոշ, բայց ընկերական նվաստացմամբ, որից միայն մեկը կարող էր հասկանալ. որ «ես...» այո «սսմա»; Նա մատը տվեց Սիտնիկովին և ժպտաց նրան, բայց արդեն գլուխը թեքելով. նույնիսկ ինքը՝ Կուկշինան, ով պարահանդեսին ներկայացել էր առանց որևէ կրինոլինի և կեղտոտ ձեռնոցներով, բայց դրախտային թռչուն մազերի մեջ, նույնիսկ Կուկշինան ասաց.
4. Արկադին նայեց շուրջը և տեսավ մի բարձրահասակ կնոջ՝ սև զգեստով, որը կանգնած էր դահլիճի դռան մոտ։ Նա տպավորեց նրան իր կեցվածքի արժանապատվությամբ։ Նրա մերկ ձեռքերը գեղեցիկ պառկած էին սլացիկ կազմվածքի երկայնքով. ֆուքսիայի թեթև ճյուղերը փայլուն մազերից գեղեցիկ ընկան թեք ուսերին. հանգիստ և խելացի, ճշգրիտ հանգիստ և ոչ մտածված, պայծառ աչքերը նայեցին մի փոքր կախված սպիտակ ճակատի տակից, և շուրթերը ժպտացին հազիվ նկատելի ժպիտով: Նրա դեմքից մի տեսակ մեղմ ու փափուկ ուժ էր բխում։
5. Կապույտ օձիքով մի գեղեցիկ գորշ շուն վազեց հյուրասենյակ՝ եղունգները դիպչելով հատակին, և դրանից հետո եկավ մոտ տասնութ տարեկան մի աղջիկ՝ սև մազերով և ժլատ, մի փոքր կլոր, բայց հաճելի դեմքով, փոքրիկ մուգ աչքերով։ Նրա ձեռքին ծաղիկներով լցված զամբյուղ էր։

• Ո՞վ է ասել և ո՞ւմ մասին:

1. Ո՞րն է այս ցուցանիշը: նա ասաց. Նա նման չէ այլ կանանց:
2. Որովհետև, եղբայր, որ կանանց մեջ, ըստ իմ նկատառումների, միայն ֆրեյքերը ազատ են մտածում։
3. Այո,- պատասխանեց Բազարովը,- ուղեղով մի կին: Դե, նա տեսավ տեսարանները:
4. Դու, եղբայր, դեռ հիմար ես, տեսնում եմ։ ................. կարիք ունենք. Ես, դու սա հասկանում ես, ինձ պետք են այդպիսի բոբիկներ։ Աստվածների համար չէ, որ իրականում այրեն կաթսաները:

• Ի՞նչ կասեք սիրո մասին Բազարովի հայացքների մասին Օդինցովային հանդիպելուց առաջ։
• Ի՞նչ փոփոխություններ են կատարվում Բազարովի հետ.
• Նկարագրեք Օդինցովային
• Օդինցովը սիրում է Բազարովին. Ինչու նա չի կարող սիրել որևէ մեկին:
• Ինչպե՞ս են Արկադիի և Կատյայի հարաբերությունները:
• Ինչո՞ւ Բազարովը չի ցանկանում ինքն իրեն խոստովանել, որ սիրահարված է։
• Ո՞րն է, ըստ Բազարովի, սոցիալական խնդիրների պատճառը։ Ինչպե՞ս շտկել դրանք:
• Ի՞նչ է մարդը, ըստ Բազարովի:

Դաս 12 (XX-XXVIII գլուխներ)

• Ինչու է Տուրգենևը տանում հերոսին մահվան: Ինչպե՞ս է սա արտացոլում գրողի տեսակետը:
• Ինչպե՞ս է Բազարովի մենությունն աճում շրջապատի հերոսների հետ բախման ժամանակ։ Ինչո՞ւ չի կարող «հայրերի» հետ փոխըմբռնում լինել. Ինչո՞ւ է Արկադին «հեռանում». Ինչու՞ է սերն անհնար Օդինցովայի հետ:
• Ինչպե՞ս են Բազարովի հարաբերությունները ժողովրդի հետ, այն ուժի հետ, որը զգում է հերոսը, ո՞ւմ համար է նա պատրաստ զոհաբերել իրեն։ Համեմատեք Մարինոյի բակերի հարաբերությունները և Բազարովի կալվածքում գտնվող գյուղացիների հարաբերությունները: Նկարագրե՛ք «Զրույց գյուղացիների հետ» դրվագը՝ նշելով գյուղացիների «խաղալը» տիրոջը։ Ի՞նչ ենք առաջինը նկատում Բազարովի կերպարում գյուղացիների հետ խոսելուց հետո։
• Դիտարկելով Բազարովի պահվածքը՝ հետևեք, թե ինչպես է դրսևորվում նրա մեջ միայնության զգացումը։
• Ո՞րն է հերոսի մահվան պատճառը և դրա խորհրդանշական նշանակությունը։ Ինչպե՞ս է իրեն պահում Բազարովը. Ինչո՞ւ է նա թաքցնում իր վիճակը ծնողներից։ Ինչպե՞ս է մարդը վերաբերում մահվանը և ինչպե՞ս է պայքարում հիվանդության դեմ:
• Ինչո՞ւ է հերոսը հրաժարվում խոստովանությունից՝ իմանալով, որ այնուամենայնիվ կմահանա։ Ինչո՞ւ, միևնույն ժամանակ, հավատարիմ մնալով իր համոզմունքներին, խնդրում է զանգահարել Օդինցովային։ Ինչո՞ւ է Բազարովը մահից առաջ խոսում այնքան գեղեցիկ, որքան երբեք չի խոսել, այսինքն՝ դավաճանում է իր սկզբունքներին։
• Ո՞րն է Բազարովի մահվան խորհրդանշական իմաստը։ Ի՞նչ է խորհրդանշում Բազարովի գերեզմանով գերեզմանոցի նկարագրությունը.
• Ինչո՞ւ է Տուրգենևը վեպի վերջին էջում բնությունն անվանում «անտարբեր», իսկ կյանքը՝ «անվերջ»:

Ընդհանուր հարցեր.

• Վեպում կա՞ն հաղթողներ։ Հայրեր, թե երեխաներ.
• Ի՞նչ է շուկան:
• Կա՞ այն այսօր։
• Ինչի՞ց է Տուրգենևը զգուշացնում անհատին և հասարակությանը.
• Բազարովները պե՞տք են Ռուսաստանին.

Դաս 13

• Ի՞նչ է արձակ բանաստեղծությունը: Ինչպիսի՞ գրականություն՝ տեքստ, թե էպոս, դա անում է գրական ժանր?
• Որո՞նք են գրողի այս ժանրին դիմելու պատճառները։
• Ի՞նչ թեմաներ են արծարծվում Տուրգենևի արձակ բանաստեղծությունների ցիկլում:

• Վերլուծե՛ք արձակ «Ճնճղուկ», «Դեռ կկռվենք», «Ռուսաց լեզու» բանաստեղծությունները հետևյալ պլանի համաձայն.

1. բանաստեղծության թեմատիկ խումբ
2. բանաստեղծության հիմնական գաղափարը
3. կազմի առանձնահատկությունները
4. հիմնական պատկերներ
5. փոխաբերական և արտահայտիչ տեխնիկա և միջոցներ

Բանաստեղծություն «Ճնճղուկ»

• Ի՞նչ է խորհրդանշում շան կերպարը.
• Ի՞նչը ստիպեց ճնճղուկին կանգնել իր ձագին:
• Ինչ կարող է լինել, ըստ հեղինակի մահից ուժեղ?
• Ի՞նչն է մարդուն տալիս իրական սիրո ուժի գիտակցումը:

«Մենք դեռ կռվելու ենք» բանաստեղծությունը։

• Ի՞նչ են խորհրդանշում ճնճղուկի և բազեի պատկերները:
• Ինչպե՞ս փոխվեց հեղինակի տրամադրությունը ճնճղուկների երամի հետ հանդիպումից հետո։
• Ի՞նչն է մարդուն տալիս կյանքի ծարավի զգացում:

«Ռուսաց լեզու» բանաստեղծությունը

• Այս տեքստը կարելի՞ է համարել արձակ բանաստեղծություն։
• Որոշեք այս բանաստեղծության թեման:
• Ի՞նչ էպիտետներով է բնութագրվում Տուրգենևի ռուսաց լեզուն:
• Ի՞նչ զգացումներ ունի Տուրգենևը իր ժողովրդի, նրա պատմության, մշակույթի, լեզվի նկատմամբ։
• Ինչպե՞ս եք հասկանում վերջին նախադասությունը: Կարելի՞ է դա հռետորական բացականչություն համարել։
• Ինչու՞ Տուրգենևը կյանքի վերջում որոշեց իր արձակ բանաստեղծություններից մեկը նվիրել մայրենի լեզվին։

ԴԱՍ 59. «Իմ ողջ կենսագրությունն իմ գրվածքներում».
Մի քանի խոսք Տուրգենևի մասին. Գրողի անհատականությունն ու ճակատագիրը

Սա դաս-դասախոսություն է Տուրգենևի կյանքի և ստեղծագործության էջերի մասին։

Դասախոսության հիմնական դրույթները

Էջ մեկ «Մայրիկ». Վարվառա Պետրովնա Լուտովինովայի մոր դժվար մանկությունն ու պատանեկությունը, մշտական ​​կախվածության զգացումը և միևնույն ժամանակ աչքի ընկնող միտքն ու մեծ կարողությունները։ Ուժեղ կամքը, հպարտությունը, անկախության ձգտումը սիրո պակասի մթնոլորտում վերածվեցին իշխելու, մարդկանց ճակատագրերը տնօրինելու ցանկության։ Ծանր, բռնակալ, քմահաճ բնավորությամբ մի կին օժտված էր և յուրօրինակ հմայքով։ Իր երեք որդիների նկատմամբ նա հոգատար էր և հեզ, բայց դա նրան չէր խանգարում բռնության ենթարկել նրանց և պատժել որևէ պատճառով։ Մոր դիմագծերը ճանաչելի են տիկնոջ մոտ՝ «Մումու» պատմվածքից, Գլաֆիրա Պետրովնան՝ «Ազնվականների բույնը» վեպից, տիրական տատիկը՝ «Պունինը և Բաբուրինը» պատմվածքից։ Մահից հետո հայտնաբերված մոր օրագիրը ցնցել է Տուրգենևին։ Ամբողջ գիշեր չկարողացա քնել, մտածեցի նրա կյանքի մասին. «Ի՜նչ կին է... Թող Աստված ների նրան ամեն ինչ: Բայց ի՜նչ կյանք։

Էջ երկրորդ «Մի քանի խոսք սիրո մասին». Թերևս դա կանանց հետ կապված Տուրգենևի հակասությունների մորից է՝ պաշտամունք և ընտանիքից անդիմադրելի մերժում, ամուսնություն, կայուն «մանրբուրժուական երջանկություն»։ Դրանով է բացատրվում տարօրինակ սերը Փոլին Վիարդոյի (Միշել Ֆերնան Պաուլինա Գարսիա) հանդեպ։ 22-ամյա երգչուհու ձայնի գեղեցկությունը «Սևիլյան սափրիչ»-ից Ռոսինայի դերում գերել է Տուրգենևին։ Նրան ուղղված նամակում կարդում ենք. «Ահ, քո հանդեպ իմ զգացմունքները չափազանց մեծ են և հզոր: Ես այլևս չեմ կարող ապրել քեզնից հեռու, պետք է զգամ քո մտերմությունը, վայելեմ այն; այն օրը, երբ քո աչքերը չփայլեցին ինձ համար, օրը կորավ! Նրա տեսքը ոգեշնչված է «Կանգնիր» արձակ բանաստեղծությունից։

Էջ երրորդ «Հայր». Տուրգենևի առաջին հանդիպումը իսկական սիրո հետ անպատասխան է. Նա նախընտրում էր ուրիշին։ Պարզվեց, որ «մյուսը» հայր Սերգեյ Նիկոլաևիչն է։ Որդին չէր ատում հորը, այլ նրան պատկերում էր «Առաջին սեր» պատմվածքում «դողդոջուն ու սիրով»։

Էջ չորրորդ «Մանկության տպավորություններ». Սիրված Spasskoe. Հին կալվածային այգին, որտեղ մոր քարտուղարուհի Ֆյոդոր Իվանովիչ Լոբանովը սովորեցրել է նրան գրել-կարդալ, հսկայական առանձնատուն՝ 40 սենյակներով, հսկայական գրադարան և մի տղա, ով վաղուց է մտածում կյանքի մասին, խոր ցավ է զգում և խորապես հասկանում գեղեցկությունը։

Էջ հինգերորդ «Առաջին աշխատանք». 1843 «Փարաշա» բանաստեղծությունը։ Այստեղ ամեն ինչ Տուրգենևինն է, դա սեփական ոճի հայտ է, «Տուրգենև աղջկա» կերպարի առաջին էսքիզները։

Էջ վեց «Որսորդի նշումներ». 1852 Տուրգենևը մահախոսական է գրում Գոգոլի մահվան մասին և հրատարակում «Որսորդի գրառումները» (պատմվածքները առանձին հրատարակվել են «Սովրեմեննիկում» 1847-1851 թվականներին)։ Այս հրապարակումների և «գրաքննության կանոնների խախտման» համար «բարձրագույն հրամանով» Տուրգենևը ձերբակալվեց, իսկ հետո աքսորվեց Սպասկոե-Լուտովինովո մինչև 1853 թվականի նոյեմբեր։ «Ճորտատիրության մեղադրական եզրակացություն» - այսպես է անվանել Հերցենը «Որսորդի գրառումները»: Պատմությունները բազմազան են. Սա պատմություն է ռուս ժողովրդի մեծության ու գեղեցկության, ճորտատիրական լծի տակ գտնվող ժողովրդի վիճակի, մարդու վրա ճորտատիրության վնասակար ազդեցության, ռուսական գեղեցիկ բնության մասին։ Տուրգենևը ռուս գյուղացուն տեսնում է որպես խորհրդավոր սֆինքսի: «Այո, ուրեմն դու, Կարպ, Սիդոր, Սեմյոն, Յարոսլավլ, Ռյազան գյուղացի, իմ հայրենակից ռուս ոսկոր: Որքա՞ն ժամանակ եք եղել սֆինքսներում: նա հարցնում է «Սֆինքս» արձակ բանաստեղծության մեջ.

Էջ յոթ «Լիբերալներ». Սովրեմեննիկի հետ Տուրգենևին կապում էր մեծ բարեկամությունը, նա շատ վրդովված էր նրա հետ ընդմիջումից։ Տուրգենևը լիբերալ է, ընդ որում՝ 1940-ականների լիբերալ։ 60-ականներին դա արդեն այլ լիբերալիզմ էր։ «Այս լիբերալ բառը վերջերս դարձել է աներևակայելի գռեհիկ, և ոչ առանց պատճառի, ով, կարծում եք, չի թաքնվել նրանց հետևում: Բայց մեր, իմ երիտասարդ ժամանակ, «ազատական» բառը նշանակում էր բողոք ամեն մութ ու կեղեքիչ ամեն ինչի դեմ, նշանակում էր հարգանք գիտության ու կրթության հանդեպ, սեր պոեզիայի ու արվեստի հանդեպ, վերջապես ամենաշատը նշանակում էր սեր ժողովրդի հանդեպ։

Էջ ութերորդ «Վերջին». 80-ականներին, ծանր հիվանդությունից մահանալով օտար երկրում, կարոտելով իր հայրենիքը, Տուրգենևը գրում է Պոլոնսկուն. հավանաբար երբեք չեմ տեսնի»: Գրողը մահացել է 1883 թվականի օգոստոսի 22-ին, հանգչում է ռուսական հողում Սանկտ Պետերբուրգի Վոլկովյան գերեզմանատանը։

ԴԱՍ 60. «Եվ ազատ վեպի հեռավորությունը» Տուրգենևը ռուսական վեպի ստեղծող. «Հայրեր և որդիներ» վեպի ստեղծման պատմությունը.

Դասի նպատակները բացահայտելու վեպի ժանրի առանձնահատկությունները և դրա զարգացման պատճառները կեսին 19 - րդ դար, Տուրգենևի ստեղծագործության մեջ հետևել վեպի ժանրի զարգացմանը։

«Վեպը ծագել է մի դարաշրջանում, երբ բոլոր քաղաքացիական, սոցիալական, ընտանեկան և ընդհանրապես մարդկային հարաբերությունները դարձել են անսահման բարդ և դրամատիկ. կյանքը խորությամբ ու լայնությամբ փախավ անսահման թվով տարրերի մեջ»,- գրել է Բելինսկին:

Վեպի առանձնահատկությունները ձևավորում են մեծ ձև (հերոսների մեծ քանակ, մեծ հետաքրքրություն մարդկային կյանքի հանգամանքների նկատմամբ, մեծ ցուցադրություն, ժամանակի և տարածության սահմանափակում չկա, այլ գեղարվեստական ​​ամբողջականություն):

Հարցեր դասարանի քննարկման համար

1. Ո՞ւմ է փնտրում Տուրգենևը, երբ դիմում է վեպի ժանրին: (Նոր հերոս: Իսկ «Ռուդին» վեպում, որի հերոսը երբեք իրական աշխատանք չգտավ: «Օնեգինին փոխարինեցին Պեչորինը, Պեչորին Բելտովը և Ռուդինը: Ինքից Ռուդինից լսեցինք, որ նրա ժամանակն անցել է, բայց նա չնշեց. մեզ, ով կփոխարիներ նրան, և դեռ չգիտենք, թե շուտով կսպասե՞նք նրա իրավահաջորդին»,- գրել է Չերնիշևսկին։ Իսկ «Ազնվականների բույնը» վեպում՝ ցույց տալով Լավրեցկու անկարգությունն ու մենակությունը։ Իսկ վեպում։ «Նախօրեին»՝ թույլ չտալով Ինսարովին հասնել հայրենիք և մտնել նրա ազատ արձակման համար պայքարի մեջ։
2. Ինչո՞ւ առաջին երեք վեպերի հերոսները չկարողացան օգտագործել իրենց ուժերը: Ինչպե՞ս է նոր հերոսի կերպարը փոխվում վեպից վեպ։ («Այնուհետև գրականության մեջ կհայտնվի ռուս Ինսարովի ամբողջական, կտրուկ և վառ ուրվագծված կերպարը» (Ն. Դոբրոլյուբով): Բազարովը կդառնա այդպիսի հերոս):
3. Ինչպիսի՞ն է իրավիճակը երկրում վեպը գրելու պահին։ (Բարեփոխումներ; Չերնիշևսկու, Պիսարևի ձերբակալություն; Բուտլերովի, Սեչենովի, Մենդելեևի գիտության զարգացում; սոցիալական ուժերի առճակատման սրում):
4. Ո՞րն է վեպի վերնագրի իմաստը։ (Սոցիալ-պատմական առճակատում երկու ուժերի միջև և համընդհանուր: Վեպի առաջին հիշատակումը Լամբերտին ուղղված նամակում (1860 թ.): Գրելու երեք փուլ կա. 1860 թ. օգոստոս, 1861 թ. վեպի հերկում», քաղաքական իրավիճակի փոփոխությունների հետևանքով առաջացած բազմաթիվ փոփոխությունների ներդրում; 1862 թվականի փետրվար սեպտեմբեր վեպի պատրաստում տպագրության համար: Արդյունքը 238 թերթ Տուրգենևի կոկիկ ձեռագիր: Վեպը տպագրվել է Ռուսական տեղեկագրում):
5. Ի՞նչ էր ուզում ցույց տալ Տուրգենևը վեպում: Ո՞րն է նրա մտադրությունը։ (Հեղափոխական-դեմոկրատական ​​շարժման վերելք; նիհիլիզմի նոր, ձևավորվող տեսակ; նիհիլիզմի բարոյական որակների քննադատություն, մասնավորապես մեծամտություն; երկու ուժերի հակամարտություն՝ նոր (նիհիլիստներ) և հին (պահպանողականներ և լիբերալներ); ընտանեկան խնդիրներ. .)
6. Ի՞նչն է առանձնահատուկ վեպում: Ի՞նչ դիրք է զբաղեցնում Բազարովը դերասանական համակարգում. Ինչո՞վ է բացատրվում Բազարովի կենտրոնական դիրքը։ (Տուրգենևին նախատում էին Բազարովի կերպարի անկենդանության համար, բայց հեղինակն ինքն ասաց, որ իր համար կարևոր է դիտարկել «կենդանի դեմքը»: «Հայրերի և որդիների մասին» հոդվածում կարդում ենք. գործիչ, Բազարովը, որը ինձ հարվածեց երիտասարդ գավառական բժշկի անձնավորությանը: Այս մարդն իմ աչքի առաջ մարմնավորում էր մի բան, որը հազիվ ծնվեց, դեռ թափառող սկիզբը, որը հետագայում ստացավ նիհիլիզմ անունը: Դրա հիմքում ընկած են մի քանի հատկանիշներ: «կենդանի դեմքեր».

   Դոկտոր Դ. շրջանի բժիշկ Դմիտրիևը: «Առանց կոմսության բժիշկ Դմիտրիևի, Բազարովը չէր լինի» (Տուրգենև):

   Երիտասարդ ռուս բժիշկ, ով Տուրգենևին հանդիպեց գնացքում Գերմանիա կատարած ճանապարհորդության ժամանակ:

   Երիտասարդ բժիշկ, ում Տուրգենևը հանդիպեց Նիկոլաևի երկաթուղու վագոնում:

   Երիտասարդ գավառական բժիշկ, կալվածքի հարեւան Վիկտոր Իվանովիչ Յակուշկինը (Ն. Չեռնովի տարբերակը).

   Հեղափոխական ժողովրդավարության ներկայացուցիչների առանձնահատկությունները՝ Չերնիշևսկի, Դոբրոլյուբով.

   Բելինսկու առանձնահատկությունները, ում նվիրված է վեպը.

ԴԱՍ 61 «Ես նիհիլ եմ դնում այն ​​ամենի վրա, ինչ արվում է»: Բազարովը իր ժամանակի հերոսն է

«Իսկ եթե նրան նիհիլիստ են ասում, ուրեմն պետք է կարդալ՝ հեղափոխական»,- գրել է Տուրգենևը իր հերոսի մասին։ Վեպը գրվել է այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանում սրվել է պայքարը տարբեր հայացքների ու միտումների միջև։ Տուրգենևը, ցույց տալով լիբերալների և դեմոկրատ հեղափոխականների առճակատումը, չկարողացավ գրավել կողմերից ոչ մեկը։ Վեպում նրանք չունեն միանշանակ հեղինակային հարաբերություններ։ Բայց Բազարովն ավելի մեծ ուշադրության արժանացավ։ Սա նորություն է, որն ինքն իրեն փորձում է:

Հարցեր և առաջադրանքներ դասի զրույցի համար

1. Բազարովի կերպարում կա երկու ասպեկտ՝ ռազմատենչ դեմոկրատ և նիհիլիստ։ Վերլուծելով վեպի II, III, IV, V գլուխները՝ ապացուցեք դրա ժողովրդավարությունը (հագուստ, խոսք, արտաքին տեսք, վարք, հարաբերություններ բակերի հետ, ընթերցանության շրջան և այլն)։
2. Ինչու՞ Պրոկոֆիչը չէր սիրում Բազարովին։ Փաստարկեք ձեր կարծիքը.
3. Ինչպե՞ս է Բազարովն իրեն պահում Մարինոյում գտնվելու ընթացքում։ Համեմատե՛ք նրա զբաղմունքները Արկադիոսի զբաղմունքների հետ (գլ. X):
4. Ինչպե՞ս է Բազարովը խոսում իր ծագման մասին (Ch. X, XXI): Ի՞նչ ենք սովորում նրա կյանքի ուղու, ծնողների մասին։ Ինչպե՞ս է սա օգնում հասկանալու նրա կերպարը:
5. Ինչո՞ւ է Բազարովը «զգույշ» հակադրվում Պավել Պետրովիչին, իրեն արհամարհական պահում։
6. Նիհիլիզմ nihil (լատ.) ոչինչ մտավոր հոսանք, որը ժխտում է ընդհանուր ընդունված արժեքները, իդեալները, բարոյական նորմերը, մշակույթը։ Մի կողմից, Տուրգենևը նիհիլիզմի կողմնակից չէ, ուստի Բազարովի նկատմամբ նրա վերաբերմունքը բարդ և երկիմաստ է։ Մյուս կողմից, Բազարովն ինչ-որ կերպ իրականում չի «տեղավորվում» նիհիլիզմի շրջանակում, ինչը մեծացնում է նրա բարդությունն ու անհամապատասխանությունը։ Նկարագրե՛ք Բազարով նիհիլիստի հայացքները (Չ. V, X). Ի՞նչն է նա հերքում։ Ինչո՞վ է առաջնորդվում նրա ժխտումը: Արդյո՞ք նրա տեսակետները կոնկրետ են:
7. Բազարովը զբաղվում է բնական գիտություններով։ Ինչպե՞ս է դա կապված վեպի թեմայի հետ:
8. Բացահայտեք նիհիլիզմի ուժեղ և թույլ կողմերը:
9. Ինչպե՞ս են ցուցադրվում Բազարովի հարաբերությունները ժողովրդի հետ։ Տեսեք, թե ինչպես են դրանք փոխվում վեպի ընթացքում:
10. Ի՞նչ է դնում Տուրգենևը «նիհիլիստ» բառի մեջ. («Այդպես էին անվանում ռուս հեղափոխականներին արտասահմանում»):

ԴԱՍԵՐ 6263 . «Ամեն ինչ նրանց միջև վեճերի տեղիք տվեց» «Հայրեր» և «երեխաներ» «Հայրեր և որդիներ» վեպում.

Վեպի հենց վերնագրում առանձնացված է երկու ուժ՝ «հայրեր» և «երեխաներ»։ Դասի աշխատանքը կկենտրոնանա այս հասկացությունների երկու իմաստների վրա՝ սոցիալական և համընդհանուր:

Հարցեր և առաջադրանքներ դասի քննարկման համար

1. Վերլուծեք II և IV գլուխները և որոշեք, թե ինչ դեր է խաղում ձեռքերի մոտիվը «հայրերի» և «երեխաների» թեմայի բացահայտման գործում: (Բազարովն ունի «մերկ կարմիր ձեռք», որը նա անմիջապես չի տվել Նիկոլայ Պետրովիչին; Պավել Պետրովիչն ունի «գեղեցիկ ձեռք՝ երկար վարդագույն եղունգներով», որը նա ոչ միայն չի տվել Բազարովին, այլև այն թաքցրել է իր գրպանում։ Պետրոսը «որպես կատարելագործված ծառայող, բարիչի ձեռքը չբարձրացավ»: Պրոկոֆիչը «բարձրացավ Արկադիի ձեռքը»: Այսպիսով, ձեռքը Պավել Պետրովիչի և Բազարովի միջև առճակատման և «հայրերի» և «հայրերի» միջև կոնֆլիկտի ցուցիչ է: «երեխաներ» գոյություն ունեն նույնիսկ ծառայողների մեջ։)
2. Ապացուցեք, որ այս հակամարտությունը հասնում է իր գագաթնակետին X գլխում: Դիտեք, թե ինչպես է զարգանում հերոսների վեճը. Ինչի՞ մասին են նրանք ճիշտ, ինչի՞ մեջ են սխալ: (Նրանք վիճում են ազնվականության իմաստի, նիհիլիզմի, ռուս ժողովրդի, արվեստի, իշխանության մասին):

1. Հերոսները գտել են ճշմարտությունը: Արդյո՞ք նրանք ցանկանում էին գտնել նրան, թե՞ պարզապես դասավորել իրերը: Փորձե՞լ են իրար հասկանալ։ (Բազարովի և Կիրսանովի դիրքերը ծայրահեղ են։ Նրանց պակասում էր՝ մեկի հանդեպ հարգանքի զգացումը, մյուսին՝ «հոր» հանդեպ սերն ու ըմբռնումը։ Նրանք չեն փնտրել ճշմարտությունը, այլ ուղղակի հարթել են հարաբերությունները։ Սկսած XIII գլխից՝ հեղինակը հեռացնում է արտաքին առճակատումը, հակաթեզը մտնում է: Բայց ավելի ու ավելի հաճախ կերպարները հայտնվում են նմանատիպ իրավիճակներում՝ չկատարված սեր, Ֆենեչկայի պատմություն):
2. Հետևեք II, III, VI, VII, IX, X, XXV, XXVI, XXVIII գլուխների տեքստին, թե ինչպես է փոխվում Արկադիի վերաբերմունքը նիհիլիզմի նկատմամբ: Գտե՛ք հեղինակի վերաբերմունքը Բազարովի նիհիլիզմին (գլ. XI). Ի՞նչ են ասում Պիսարևի խոսքերը. «Արկադին ցանկանում է լինել իր դարի զավակը և հագնում է Բազարովի գաղափարները, որոնք հաստատ չեն կարող աճել նրա հետ միասին։ Նա միայնակ, իսկ գաղափարներն առանձին-առանձին կախվում են ինչպես մեծահասակ տղամարդու բաճկոնը, որը կրում է տասը տարեկան երեխան»: (Նիհիլիզմի հանդեպ Արկադիի կիրքը տուրք է նորաձեւությանը, ժամանակին: Նա ընդօրինակում է Բազարովին, ինչը հեղինակի հեգնանքն է առաջացնում):
3. Վերլուծելով XII և XIII գլուխների բառապաշարը, ցույց տվեք հեղինակի վերաբերմունքը այն կերպարների նկատմամբ, ովքեր իրենց համարում են Բազարովի ուսանողներ։ Ինչու են նրանք ծաղրանկարվում: Ո՞րն է նրանց կոմպոզիցիոն դերը վեպում։ (Կուկշինան և Սիտնիկովը անհրաժեշտ են որպես ֆոն, որի վրա բացահայտվում է Բազարովի կերպարը: Երևակայական նիհիլիստների ծաղրանկարը, անբնականությունը դրդում են Բազարովի ուժն ու հզորությունը):
4. Նկարագրե՛ք Բազարովի հարաբերությունները ծնողների հետ։ Ո՞րն է հին Բազարովների կերպարների գաղափարական և կոմպոզիցիոն դերը գլխավոր հերոսի կերպարը հասկանալու համար։ (Բազարովը մտերմություն չունի ծնողների հետ, թեև սիրում և խղճում է նրանց։ Բազարովը միտումնավոր հրաժարվում է ընտանեկան ավանդույթներից, սերունդների շարունակականությունից, ժխտում է հեղինակությունը, կարծում է, որ ինքն իրեն մեծացրել է։ Սա ժամանակի հերոս է, առանց անցյալի և. Ցավոք, առանց ապագայի:)
5. Նկարագրեք հարաբերությունները Կիրսանովների ընտանիքում: Ո՞րն է Կիրսանովների կերպարների կոմպոզիցիոն դերը Բազարովի անհատականությունը հասկանալու համար։ (Պավել Պետրովիչը հարգում է ավանդույթները, բայց հրաժարվում է փոխել իր կյանքը: Սա հերոս է առանց ապագայի, նա ամեն ինչ ունի անցյալում: Նա, ինչպես Բազարովը, հպարտ է, անազդեցիկ, միայնակ: «Եվ» երեխաները «կապող միությամբ. Դա պետք է լինի այսպես. և՛ հայրերը, և՛ երեխաները: Արկադի և Նիկոլայ Պետրովիչները մնում են կենսական, քանի որ մեկը ձգտում է «հայրերից» վերցնել ամենայն բարիք, իսկ մյուսը մշտապես պահում է անցյալը հիշողության մեջ և փորձում է հասկանալ ապագան: Այս հերոսները ստեղծել ընտանիքներ)

Ընդհանուր եզրակացություն.Հակամարտության սոցիալական մակարդակը բացահայտելիս Բազարովը մնում է միայնակ, իսկ Պավել Պետրովիչը՝ մենակ, քանի որ Նիկոլայ Պետրովիչը գրեթե չի մտնում վեճի մեջ։ Եթե ​​խոսենք վերնագրի համընդհանուր ընտանեկան իմաստի մասին, ապա պատկերների համակարգում առճակատում է Կիրսանովների ընտանիքի և Բազարովների ընտանիքի միջև։ Հայրերի երեխաները ապագան են, բայց միայն այն դեպքում, եթե նրանք սովորեն անցյալի ավանդույթները:

ԴԱՍ 64. «Սերը ուրվականի պես հետևում է չսիրված մարդկանց». Սերը «Հայրեր և որդիներ» վեպում.

Վեպում կա չորս սիրային պատմություն, 4 տեսակետ այս խնդրի վերաբերյալ՝ Պավել Պետրովիչի սերը Արքայադուստր Ռ. Դասը կարող է իրականացվել 4 խմբով աշխատելով։

1-ին Խումբ.Պավել Պետրովիչը և արքայադուստր Ռ.

1. Աշխատելով VII գլխի բառապաշարի վրա, ցույց տվեք, թե ինչպես է փոխվել Պավել Պետրովիչը արքայադուստր Ռ.
2. Գտեք արքայադուստր Ռ-ին բնորոշ հիմնական բառերը: Հաստատեք հերոսուհու անորոշությունն ու առեղծվածը: Ինչպե՞ս է Արքայադուստր Ռ.-ի կերպարն օգնում հասկանալ Պավել Պետրովիչի կերպարը: Ինչպե՞ս է Պավել Պետրովիչի սերը արքայադուստր Ռ.-ի հանդեպ օգնում հասկանալ Բազարովի կերպարը։
3. Օգտագործելով XXIV գլխի տեքստը, բացատրեք, թե ինչու էր Պավել Պետրովիչը հետաքրքրված Ֆենեչկայով:

Եզրակացություն.Այս սերը սիրո մոլուցք է, որը «կոտրեց» Պավել Պետրովիչի կյանքը, նա արքայադստեր մահից հետո այլեւս չկարողացավ ապրել նախկինի պես։ Այս սերը մարդկանց տանջանքից բացի ոչինչ չի բերել։

2-րդ Խումբ.Նիկոլայ Պետրովիչ և Ֆենեչկա.

1. Պատմեք Ֆենեչկայի պատմությունը, ընդգծեք նրա հիմնական հատկանիշները: Ո՞րն է այս կերպարի կոմպոզիցիոն դերը:
2. Համեմատեք Նիկոլայ Պետրովիչի փորձը (8-րդ գլխի վերջ) Պավել Պետրովիչի փորձառությունների հետ:
3. Համեմատեք եղբայրների սերը. Ի՞նչն է ընդհանուր և ո՞րն է նրանց զգացմունքների տարբերությունը: Ի՞նչ դեր ունեն եղբայրների սիրո պատմությունները Բազարովի կերպարը հասկանալու գործում։

Եզրակացություն.Նիկոլայ Պետրովիչի և Ֆենեչկայի սերը բնական է և պարզ։ Եթե ​​Պավել Պետրովիչի և Արքայադուստր Ռ.-ի հարաբերությունները չէին կարող մարմնավորվել ամուսնության, ընտանիքի մեջ, դրանք նման էին կրակի, որը բռնկվեց, իսկ հետո ածուխները երկար ժամանակ մխիթարվեցին, ապա Նիկոլայ Պետրովիչի և Ֆենեչկայի հարաբերություններն առաջին հերթին. ընտանիք, որդի. Նրանց սերը նման է մոմի, որի բոցը բոցավառվում է հավասար և հանգիստ։

3-րդ խումբ.Բազարովը և Օդինցովան.

1. Օգտագործելով VII, XIV և XVII գլուխների տեքստը, նկարագրեք Բազարովի վերաբերմունքը կնոջ նկատմամբ։
2. Դիտելով XIV, XV, XVI գլուխների բառապաշարը, հետևեք, թե ինչպես է Բազարովը աննկատորեն փոխվում, ինչպես է ցինիզմը աստիճանաբար վերանում, հայտնվում է ամոթանք։
3. Պատմիր Օդինցովայի մասին, ապացուցիր, որ նա կարող էր հասկանալ Բազարովին։
4. Տեքստի հիման վրա ապացուցեք, որ Բազարովը սարսափելի հոգեկան տառապանք է ապրում։
5. Համեմատե՛ք Բազարովի բացատրության երկու տեսարան՝ ուշ երեկոյան և կեսօրին (XVII, XVIII գլուխներ)։ Ինչու՞ բացատրությունը տեղի ունեցավ ցերեկը, երբ արդեն չկար գիշերվա այն հմայքը, որը «հոսում է հոգու մեջ և դողում»:
6. Ինչու՞ չկարողացավ հերոսների սերը կայանալ: Ապացուցեք ձեր կարծիքը օգտագործելով տեքստ XVIև XVIII գլուխները։ Օդինցովան է մեղավոր Բազարովին չպատասխանելու համար։
7. Բացատրությունից հետո նկարագրեք Բազարովի պահվածքը. Բազարովի սերը «կոտրե՞լ է».
8. Ինչո՞վ են նման Բազարովի և Պավել Պետրովիչի սիրային իրավիճակները և ինչո՞վ են դրանք տարբերվում։
9. Ո՞րն է Ֆենեչկայի կերպարի գաղափարական և կոմպոզիցիոն դերը Բազարովի և Պավել Պետրովիչի կերպարները հասկանալու համար:

Եզրակացություն.Բազարովի սիրային կիրքը պառակտում է նրա հոգին՝ ցույց տալով, որ այս կոպիտ, ցինիկ նիհիլիստը կարող է ռոմանտիկ լինել։ Առաջին հայացքից Բազարովի սերը նման է Պավել Պետրովիչի սիրուն, այն նույնպես չի կայացել, բայց սերը չի «տրորել» Բազարովին, բացատրելուց հետո Բազարովը գլխիվայր անցնում է աշխատանքի։ Քննադատներ Պ. Գ. Պուստովոյտը և Ա. Եթե ​​համաձայնվենք այս տեսակետի հետ, ապա Բազարովն ու Պավել Պետրովիչը նման են։ Սիրո փորձությունը ցույց է տալիս, որ Բազարովը կարողանում է սիրել իսկապես, կրքոտ, խորը։

4-րդ Խումբ.Արկադի և Կատյա.

1. Հետևեք տեքստին, թե ինչպես է Արկադին վերաբերվում Աննա Սերգեևնա Օդինցովային (Գլուխ XIV): Ինչո՞ւ է վեպը ցույց տալիս Արկադիի սերը Աննա Սերգեևնայի հանդեպ։
2. Տեքստի հիման վրա ապացուցեք, որ Արկադին փոխվում է («վերադառնում» է իր իսկական եսին) Կատյայի ազդեցության տակ (գլուխներ XXV, XXVI):
3. Ո՞րն է Կատյայի կերպարի գաղափարական և կոմպոզիցիոն դերը։

Եզրակացություն.Արկադիի և Կատյայի երկրային սերը, սեր, որն անցավ առանց փոթորիկների և ցնցումների, որը բնականաբար վերածվում է ամուսնության, հիշեցնում է Նիկոլայ Պետրովիչի և Ֆենեչկայի սերը։ Այսպիսով, սիրո առնչությամբ հայր ու որդի նման են։

ԴԱՍ 65 «Մեռնել այնպես, ինչպես մահացավ Բազարովը, նույնն է, ինչ մեծ սխրագործություն անելը»: «Բազարովի մահը» դրվագի վերլուծություն.

Մահվան նվիրված վեպի վերջին էջերը Գլխավոր հերոս, ամենակարեւորն են։ Ըստ Դ. Ի. Պիսարևի. «Վեպի ամբողջ հետաքրքրությունը, ողջ իմաստը Բազարովի մահվան մեջ է. Բազարովի մահվան նկարագրությունը լավագույն տեղն է Տուրգենևի վեպում. Նույնիսկ կասկածում եմ, որ մեր նկարչի բոլոր ստեղծագործություններում ավելի ուշագրավ բան կլիներ։

Տուրգենևը հիշում է. «Մի օր ես քայլում էի և մտածում մահվան մասին։ Այդ ժամանակ իմ առջև հայտնվեց մահամերձ մարդու նկարը։ Բազարովն էր։ Տեսարանը ուժեղ տպավորություն թողեց ինձ վրա, իսկ հետո սկսեցին զարգանալ մնացած կերպարները և բուն գործողությունը։

Սկսելով վերլուծել Բազարովի կերպարը վերջնական տեսարանում, դուք պետք է հասկանաք երեք հարց.

1. Ինչո՞ւ է Տուրգենևն այսպես ավարտում Բազարովի կյանքը («կործանման դատապարտված գործիչ»)։ Այստեղ տեղին է հիշել Տուրգենևի հայացքները բնության և մարդու և բնության փոխհարաբերությունների վերաբերյալ, ինչպես նաև նրա վերաբերմունքը հեղափոխությանը, հեղափոխական ավերածություններին և բռնությանը։
2. Ինչպե՞ս է գրողը ցույց տալիս հերոսին մահվան պահին. («Երբ ես գրում էի «Հայրեր և որդիներ» ստեղծագործության վերջին տողերը, ստիպված էի գլուխս խոնարհել, որպեսզի արցունքները չթափվեն ձեռագրի վրա»,- գրել է հեղինակը։ Վերջին տեսարաններում Տուրգենևը սիրում է Բազարովին և նրան հիացնում է։
3. Ինչպե՞ս է Տուրգենևը տանում իր հերոսին մահվան:

Դասին աշխատանքը հիմնականում տեղի է ունենում XXVII գլխի նյութի վրա, սակայն նախորդ գլուխների հղումով։

Հարցեր և առաջադրանքներ զրույցի համար

1. Ինչու է Տուրգենևը «տանում» հերոսին մահվան. Ինչպե՞ս է սա արտացոլում գրողի տեսակետը:
2. Ինչպե՞ս է Բազարովի մենությունն աճում շրջապատի հերոսների հետ բախման ժամանակ։ Ինչո՞ւ չի կարող «հայրերի» հետ փոխըմբռնում լինել. Ինչո՞ւ է Արկադին «հեռանում». Ինչու՞ է սերն անհնար Օդինցովայի հետ:
3. Ինչպե՞ս են Բազարովի հարաբերությունները ժողովրդի հետ, այն ուժի հետ, որը հերոսը զգում է իր թիկունքում, ում համար է նա պատրաստ զոհաբերել իրեն։ (Համեմատե՛ք Մարինոյի բակերի վերաբերմունքը և Բազարովի կալվածքում գտնվող գյուղացիների վերաբերմունքը, բնութագրե՛ք «Զրույց գյուղացիների հետ» տեսարանը՝ նշելով գյուղացիների «խաղալը» տիրոջ հետ):Ի՞նչ ենք առաջինը նկատում Բազարովի կերպարում գյուղացիների հետ խոսելուց հետո։
4. Դիտարկելով Բազարովի պահվածքը՝ հետևեք, թե ինչպես է դրսևորվում նրա մեջ միայնության զգացումը։
5. Ո՞րն է մահվան պատճառը և դրա խորհրդանշական նշանակությունը: Ինչպե՞ս է իրեն պահում Բազարովը. Ինչո՞ւ է նա թաքցնում իր վիճակը ծնողներից։ Ինչպե՞ս է մարդը վերաբերում մահվանը և ինչպե՞ս է պայքարում հիվանդության դեմ:
6. Ինչո՞ւ է հերոսը հրաժարվում խոստովանությունից՝ իմանալով, որ այնուամենայնիվ կմահանա։ Ինչո՞ւ, միևնույն ժամանակ, հավատարիմ մնալով իր համոզմունքներին, խնդրում է զանգահարել Օդինցովային։ Ինչո՞ւ է Բազարովը մահից առաջ խոսում այնքան գեղեցիկ, որքան երբեք չի խոսել, այսինքն՝ դավաճանում է իր սկզբունքներին։ (Մահվան առջև անհետացավ ամեն ինչ արտաքին, մակերեսային և մնաց ամենագլխավորը՝ մի ամբողջ, համոզված բնություն, ունակ հրաշալի զգացողության, աշխարհի բանաստեղծական ընկալման):
7. Ո՞րն է Բազարովի մահվան խորհրդանշական իմաստը։ Ի՞նչ է խորհրդանշում Բազարովի գերեզմանով գերեզմանոցի նկարագրությունը.

ԴԱՍ 66 «Ո՞վ է ձեզ համար ավելի թանկ՝ հայրե՞րը, թե՞ երեխաները»: Հակասություն «Հայրեր և որդիներ» վեպի շուրջ.

Տուրգենևի երկիմաստ վերաբերմունքը վեպի գլխավոր հերոսի նկատմամբ իր ժամանակակիցների նախատինքներն ու քննադատությունը բերեց գրողի հասցեին։ Թե՛ հեղինակին, թե՛ Բազարովին դաժան կշտամբել են։ Վեպի վերջին դասը կարող է անցկացվել բանավեճի տեսքով, որտեղ ուսանողների յուրաքանչյուր խումբ կպաշտպանի որոշակի տեսակետ։

I խումբներկայացնում է հենց գրողի տեսակետը, ով կարողացել է ճիշտ զգալ նոր ձևավորվող հերոսի կերպարը, բայց չի բռնել նրա կողմը:

«Ես ուզում էի Բազարովին սաստե՞լ, թե՞ բարձրացնել նրան։ Ես ինքս դա չգիտեմ, քանի որ չգիտեմ՝ սիրում եմ նրան, թե ատում եմ նրան»։ «Իմ ամբողջ պատմությունն ուղղված է ազնվականության դեմ՝ որպես առաջադեմ դասի»։ «Իմ տարածած բառով „ նիհիլիստ, ապա շատերը, ովքեր սպասում էին միայն առիթի, պատրվակի, օգտվեցին կանգնեցնելու բռնազավթած շարժումը Ռուսական հասարակությունԵրբ ես վերադարձա Սանկտ Պետերբուրգ, հենց Ապրաքսինսկի բակի հայտնի հրդեհների օրը, «նիհիլիստ» բառն արդեն հասցվել էր հազարավոր ձայներով, և առաջին բացականչությունը, որ փախավ առաջին ծանոթի շուրթերից. Ես հանդիպեցի Նևսկու վրա. տեսեք, թե ինչ են անում ձեր նիհիլիստները: Այրե՛ք Պետերբուրգը։ իմ մեջ գրողը պետք է այդ զոհաբերությունը կատարեր քաղաքացուն։ Ես երազում էի մի մռայլ, վայրի, մեծ կերպարի մասին, որը կիսով չափ աճեցված էր հողից, ուժեղ, արատավոր, ազնիվ և, այնուամենայնիվ, դատապարտված մահվան, քանի որ այն դեռ կանգնած է ապագայի նախօրեին, ես երազում էի ինչ-որ տարօրինակ կախազարդ Պուգաչովի մասին»:

Տուրգենևը Բազարովին ցույց է տալիս անհետևողականորեն, բայց նա չի ձգտում նրան ապականել, ոչնչացնել:

II խումբԿատկովի՝ Russky Vestnik ամսագրի խմբագիր Մ. Ն. Կատկովի դիրքորոշումը («Տուրգենևի Ռոման և նրա քննադատները», «Մեր նիհիլիզմի մասին (Տուրգենևի վեպի վերաբերյալ)» հոդվածները):

«Ի՜նչ ամոթ էր Տուրգենևի համար՝ իջեցնել դրոշը ռադիկալի առջև և ողջունել նրան որպես վաստակաշատ մարտիկի»։ (Պ. Վ. Աննենկովի պատմությունը Կատկովի արձագանքի մասին):

«Եթե Բազարովին չեն հասցնում ապոթեոզի, ապա չի կարելի չընդունել, որ նա ինչ-որ կերպ պատահաբար վայրէջք է կատարել շատ բարձր պատվանդանի վրա: Նա իսկապես ճնշում է իրեն շրջապատող ամեն ինչ։ Նրա դիմաց ամեն ինչ կա՛մ լաթ է, կա՛մ թույլ ու կանաչ։ Ցանկալի՞ էր նման տպավորություն: (Կատկովի նամակը Տուրգենևին):

Կատկովը հերքում է նիհիլիզմը՝ այն համարելով հիվանդություն, որի դեմ պետք է պայքարել, սակայն նշում է, որ Տուրգենևը Բազարովին բոլորից վեր է դասում։

III խումբ.Ֆ.Մ.Դոստոևսկու հայացքները. Բազարովը «կյանքի» հետ հակասող «տեսաբան» է, նրա չոր ու վերացական տեսության զոհը։ Սա Ռասկոլնիկովի մտերիմ հերոս է։ Առանց Բազարովի տեսությունը դիտարկելու՝ Դոստոևսկին կարծում է, որ ցանկացած վերացական, ռացիոնալ տեսություն տառապանք է պատճառում մարդուն։ Տեսությունը կոտրված է կյանքի դեմ: Դոստոևսկին չի խոսում այս տեսությունների առաջացման պատճառների մասին։

IV խումբ.Մ.Ա. Անտոնովիչի դիրքորոշումը («Մեր ժամանակի Ասմոդեուս», «Սխալներ», «Կեղծ ռեալիստներ» հոդվածներ): Շատ կոշտ դիրքորոշում, որը ժխտում է վեպի սոցիալական նշանակությունն ու գեղարվեստական ​​արժեքը։ Վեպում «չկա մեկ կենդանի մարդ և կենդանի հոգի, այլ բոլորը միայն վերացական գաղափարներ են և տարբեր ուղղություններ՝ անձնավորված և իրենց անուններով կոչված»։ Հեղինակը տրամադրված չէ մատաղ սերնդի նկատմամբ և «լիարժեք նախապատվությունը տալիս է հայրերին և միշտ փորձում է նրանց բարձրացնել երեխաների հաշվին»։ Բազարովը, ըստ Անտոնովիչի, «շատակեր է, շատախոս, ցինիկ, հարբեցող, պարծենկոտ, երիտասարդության խղճուկ ծաղրանկար, և ամբողջ վեպը երիտասարդ սերնդի զրպարտություն է»: Անտոնովիչի դիրքորոշումը պաշտպանել են Իսկրան և Ռուսական խոսքի որոշ աշխատակիցներ։

V խումբ.Դ.Մինաևի տեսակետը («Հայրե՞ր, թե՞ զավակներ» բանաստեղծությունը վեպի հետ զուգահեռ): Մինաևի հեգնանքը «հայրերի» և «երեխաների» առճակատման առնչությամբ.

VI խումբ.Վեպը Պիսարևի գնահատականով («Բազարով», «Չլուծված հարց», «Զբոսանք ռուս գրականության այգիներում», «Տեսնենք», «Նոր տեսակ» հոդվածներ)։ Պիսարևը տալիս է վեպի առավել մանրամասն և մանրամասն վերլուծությունը։

«Տուրգենևը չի սիրում անողոք ժխտումը, և այնուամենայնիվ անխնա ուրացողի անձը հայտնվում է որպես ուժեղ անհատականություն և ակամա հարգանք է ներշնչում յուրաքանչյուր ընթերցողի: Տուրգենևը հակված է իդեալիզմին, և մինչ այդ նրա վեպում բուծված իդեալիստներից և ոչ մեկը չի կարող համեմատվել Բազարովի հետ ո՛չ մտքի ուժով, ո՛չ բնավորության ուժով։

Պիսարևը բացատրում է գլխավոր հերոսի դրական նշանակությունը, ընդգծում Բազարովի կենսական նշանակությունը. վերլուծում է Բազարովի հարաբերությունները այլ հերոսների հետ, որոշում է նրանց վերաբերմունքը «հայրերի» և «երեխաների» ճամբարներին. ապացուցում է, որ նիհիլիզմն իր սկիզբը դրել է հենց ռուսական հողի վրա. սահմանում է վեպի ինքնատիպությունը.

Վեպի մասին Դ.Պիսարևի մտքերը կիսել է Ա.Հերցենը։ Վեպի շուրջ բանավեճը շարունակվեց և շարունակվում է հիմա, քանի որ Տուրգենևը վեպում հետևել է Բոտկինի խոսքերին. «Մի՛ վախեցիր բացել հոգիդ և կանգնել ընթերցողի հետ դեմ առ դեմ»։ Մի անգամ Տուրգենևն ասաց. «Միայն ներկան, հզոր արտահայտված կերպարներովկամ տաղանդները, դառնում է անմահ անցյալ»: Վեպի շուրջ շարունակվող հակասությունները այս խոսքերի լավագույն ապացույցն են։

ԴԱՍԵՐ 6768 . Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի հիման վրա հմայիչ էսսե

1 Ա.Պուշկին.

3 Ա.Պուշկին.

4 Յու.Մորից.

5 Դ.Պիսարև.

6 Դ.Մինաև.