Negatívnymi postavami Kaverinovho románu sú dvaja kapitáni. Dvaja kapitáni: hlavné postavy románu Veniamina Kaverina

"Dvaja kapitáni" je román, ktorý napísal spisovateľ Veniamin Kaverin. Jeho meno je spojené s dvoma hrdinami, kapitánmi – naším rozprávačom Sanyou Grigorievom a kapitánom Tatarinovom, ktorých príbeh o zmiznutí sa Grigoriev snaží odhaliť. Týchto ľudí, ktorí sa nikdy nevideli naživo, spája tenká niť, ktorá sa tiahne rokmi – ich životné cesty sa neustále pretínajú.

Príbeh je rozprávaný v prvej osobe, podobne ako Sashov denník - sú tam udalosti z jeho detstva bez mráčika a svetlé spomienky z mladosti, po prvé, úprimná láska a prvé vážne ťažkosti. Vo všeobecnosti celé dielo vypovedá o živote človeka - zdalo by sa, že taká jednoduchá vec, ale zároveň nezvyčajne zaujímavá a nepochopiteľná.

V "Dvaja kapitáni" autor mnohé vychováva témy, ktoré sú aktuálne aj pre naše dvadsiate prvé storočie: odhodlanie a vytrvalosť na ceste za snom, schopnosť nevzdávať sa a čeliť ťažkostiam tvárou v tvár; opis úprimnej, čistej lásky a naopak - sebecká, podlá; problém voľby, s ktorým sa stretávajú všetci: akou cestou sa mám vydať? Čo si vybrať: čestnosť a hrdosť, alebo ohavné triky?

Zápletka pomerne nekomplikované: prvé kapitoly rozprávajú o detstve hlavného hrdinu Sanyu, jeho najlepšieho priateľa, jeho otca, ktorý bol omylom zatknutý, a listy vylovené z rieky, ktoré mu potom obrátili život naruby.

Hlavná postava Alexander Grigoriev je čestný, odvážny a inteligentný človek, ktorý vždy dodrží slovo. Je rodeným bojovníkom za spravodlivosť, a preto v žiadnom z jej prejavov netoleruje klamstvo, snaží sa rozlúštiť záhadné zmiznutie kapitána Tatarinova a dokázať vinu jeho možno úhlavného nepriateľa, sesternice strýka Káti.

Katya Tatarinova je Sanyina prvá a jediná láska. Stretli sa v detstve. Odvážna, schopná úprimne milovať a odovzdať všetko zo seba svojmu milovanému - stáva sa pre Grigorieva skutočnou a vernou životnou spoločníčkou, napriek všetkým prekážkam, ktoré ju na ceste stretli: zradu, imaginárnych priateľov a smrť milovaných.

Katyina matka je nešťastná žena, ktorá sa neskoro dozvedela celú pravdu a v depresívnom stave sa otrávila, pretože údajne zradila svojho manžela. Hlavnú časť jej života Nikolaj Antonovič, bratranec jej manžela, ju presviedčal, že bez neho by jednoducho nežili, že jemu vďačia za všetko, čo majú. V skutočnosti bol zamilovaný do Marya Vasilievna a špeciálne zásoboval Tatarinovovu expedíciu nekvalitným vybavením.

Pri sledovaní hlavných postáv v nich niekedy spoznáme seba, inokedy našich známych; vo vzťahu k autorovi k nim viete pochopiť, čo je dobré a čo zlé. Zdá sa, že Kaverin vyvoláva takéto každodenné problémy - no napriek tomu stále čelíme vyššie uvedeným negatívnym vlastnostiam, ktoré sú mnohým ľuďom vlastné. A podľa vývoja udalostí si každý robí závery pre seba. Kto by ste chceli byť ako: Alexander Grigoriev alebo Nikolaj Antonovič? Autor ukazuje, že všetko tajné sa nakoniec vyjasní, vinník dostane, čo si zaslúži, a slušný a cieľavedomý vždy dosiahne svoj cieľ.

Chcem dokončiť svoju analýzu. hlavná myšlienka a motto Hlavná postava:

"Bojujte a hľadajte, nájdite a nikdy sa nevzdávajte."

Niektoré zaujímavé eseje

• Zloženie Hlavné postavy príbehu Chameleon (charakteristika, Čechov)

  Hrdinom príbehu je policajt Ochumelov. Práve jeho autor ironicky porovnáva s chameleónom. Vyšetrovanie, ktoré táto stráž vykonáva, je plné protichodných prístupov k hodnoteniu situácie.

Petrohrad je starobylé a veľmi krásne mesto našej krajiny Rusko. Je druhým najväčším po Moskve, je najvýznamnejším centrom cestovného ruchu, hospodárstva, medicíny, vedy, kultúry nášho štátu

Každý má svoje vlastné chápanie úprimnosti. Pokiaľ ide o mňa, je to človek, ktorý neklame v prvom rade seba a potom svoje okolie.

Ľudia často nadávajú svojim susedom. Nedajú vám spať cez víkendy, robia hluk počas sviatkov, počúvajú nahlas hudbu. Ale len málokto chváli svojich susedov. Ako vyzerá ideálny sused?

• Kompozícia podľa maľby vedkyne Mavrina Cat (popis)

  Umelec T.A. Mavrina vytvorila celú sériu obrazov s názvom „Scientist Cat“. Vo svojich dielach zobrazovala mačku, ktorá zvyčajne nebola bystrá. Týmto spôsobom T.A. Mavrina zdôraznila zvláštnosť zvieraťa.

Exekútor: Miroshnikov Maxim, študent 7 "K" triedy

vedúci: Pitinova Natalya Petrovna, učiteľka ruského jazyka a literatúry

ANALÝZA NOVINKY VENIAMIN KAVERIN

"Dvaja KAPITÁNI"

Predslov. Životopis Kaverina V.A.

Kaverin Veniamin Aleksandrovich (1902 - 1989), prozaik.

Narodil sa 6. apríla (19. gregoriánskeho času) v Pskove v rodine hudobníka. V roku 1912 vstúpil na gymnázium v ​​Pskove. „Priateľ môjho staršieho brata Yu. Tynyanov, neskôr slávny spisovateľ, bol mojím prvým literárnym učiteľom, ktorý ma inšpiroval vrúcnou láskou k ruská literatúra“, – napíše V. Kaverin.

Ako šestnásťročný prišiel do Moskvy a v roku 1919 maturoval stredná škola. Písal poéziu. V roku 1920 prestúpil z Moskovskej univerzity na Petrohradskú univerzitu, súčasne sa zapísal na Inštitút orientálnych jazykov, kde oba absolvoval. Zostal na univerzite v postgraduálnej škole, kde študoval šesť rokov vedecká práca a v roku 1929 obhájil dizertačnú prácu s názvom „Barón Brambeus. Príbeh Osipa Senkovského. V roku 1921 spolu s M. Zoshčenkom, N. Tichonovom, vs. Organizátorom bol Ivanov literárna skupina"Bratia Serapionovci".

Prvýkrát bol publikovaný v almanachu tejto skupiny v roku 1922 (príbeh „Kronika mesta Lipska na 18 ... rok“). V tom istom desaťročí napísal príbehy a romány: „Majstri a učni“ (1923), „Oblek diamantov“ (1927), „Koniec Khaza“ (1926), príbeh o živote vedcov „Brawler, alebo Večery na Vasilievskom ostrove“ (1929). Rozhodol sa stať profesionálnym spisovateľom, napokon sa začal venovať literárnej tvorivosti.

V rokoch 1934-1936 píše svoj prvý román „Splnenie túžob“, v ktorom si dal za úlohu nielen sprostredkovať svoje poznatky o živote, ale aj rozvíjať svoj vlastný literárny štýl. Podarilo sa, román mal úspech.

Najpopulárnejším dielom Kaverina bol román pre mládež - "Dvaja kapitáni", ktorej prvý diel bol dokončený v roku 1938. Vypuknutie vlasteneckej vojny zastavilo práce na druhom diele. Počas vojny Kaverin písal frontovú korešpondenciu, vojenské eseje, príbehy. Na jeho žiadosť bol poslaný do Severnej flotily. Až tam, pri každodennej komunikácii s pilotmi a ponorkami, som pochopil, akým smerom sa bude uberať práca na druhom diele Dvoch kapitánov. V roku 1944 vyšiel druhý diel románu.

V rokoch 1949-1956 pracoval na trilógii „Otvorená kniha“, o formovaní a rozvoji mikrobiológie v krajine, o cieľoch vedy, o charaktere vedca. Kniha si získala medzi čitateľmi obrovskú obľubu.

V roku 1962 vydal Kaverin príbeh „Sedem nečistých párov“, ktorý rozpráva o prvých dňoch vojny. V tom istom roku bol napísaný príbeh „Slanting Rain“. V sedemdesiatych rokoch vytvoril knihu spomienok „V starom dome“, ako aj trilógiu „Osvetlené okná“, v osemdesiatych rokoch „Kresba“, „Verlioka“, „Večerný deň“.

Analýza románu "Dvaja kapitáni"

S úžasným literárne dielo- S románom "Dvaja kapitáni" som sa stretol toto leto pri čítaní "letnej" literatúry odporúčanej učiteľom. Tento román napísal Veniamin Aleksandrovič Kaverin, úžasný sovietsky spisovateľ. Kniha vyšla v roku 1944 a v roku 1945 za ňu spisovateľ dostal Stalinovu cenu.

Bez preháňania môžem povedať, že „Dvaja kapitáni“ sú kultovou knihou niekoľkých generácií Sovietsky ľud. Román ϶ᴛоᴛ sa mi veľmi páčil. Prečítala som ju takmer jedným dychom a postavy knihy sa stali mojimi priateľmi. Verím, že román pomáha čitateľovi vyriešiť mnohé dôležité otázky.

Román „Dvaja kapitáni“ je podľa mňa kniha o hľadaní – hľadaní pravdy, vlastnej životná cesta, ich morálne a morálny postoj. Nie náhodou sa jej hrdinami stávajú kapitáni – ľudia, ktorí hľadajú nové cesty a vedú ostatných!

V románe Veniamina Kaverina "Dvaja kapitáni" príbehy prechádzajú pred nami dve hlavné postavy - Sani Grigoriev a kapitán Tatarinov.

AT centrom románu je osud kapitána Sanya Grigorieva. Ako chlapca ho osud spojí s ďalším kapitánom – nezvestným kapitánom Tatarinovom a jeho rodinou. Dá sa povedať, že Sanya venuje celý svoj život zisteniu pravdy o Tatarinovovej výprave a obnoveniu hanobeného mena tohto muža.

Sanya v procese hľadania pravdy dospieva, učí sa životu, musí robiť zásadné, niekedy veľmi ťažké rozhodnutia.

Udalosti románu sa odohrávajú na viacerých miestach – v meste Ensk, Moskve a Leningrade. Autor opisuje 30. roky a roky Veľkej Vlastenecká vojna- čas detstva a mladosti Sanya Grigorieva. Kniha je plná nezabudnuteľných udalostí, dôležitých a nečakaných dejových zvratov.

Mnohé z nich sú spojené s obrazom Saniho, s jeho čestnými a odvážnymi činmi.

Spomínam si na epizódu, keď Grigoriev pri čítaní starých listov zisťuje pravdu o kapitánovi Tatarinovovi: bol to muž, ktorý urobil dôležitý objav - objavil Severnú zem, ktorú pomenoval na počesť svojej manželky - Márie. Sanya sa tiež dozvie o podlej úlohe kapitánovho bratranca Nikolaja Antonoviča - urobil to tak, že väčšina vybavenia na Tatarinovovom škuneri sa ukázala ako nepoužiteľná. Vinou tohto muža takmer celá výprava zahynula!

Sanya sa snaží „obnoviť spravodlivosť“ a povedať všetko o Nikolajovi Antonovičovi. Grigoriev však zároveň veci len zhoršuje – podľa vlastných slov prakticky zabije vdovu po Tatarinovovi. Táto udalosť odtláča Sanyu a Katyu - dcéru Tatarinova, do ktorej sa hrdina zamiluje.

Autor knihy teda ukazuje, že v živote neexistujú jednoznačné činy. To, čo sa zdá byť správne, sa môže kedykoľvek zmeniť na opačnú stranu. Predtým, ako prijmete akékoľvek dôležité opatrenie, musíte dôkladne premyslieť všetky dôsledky.

Taktiež udalosti v knihe, ktoré boli pre mňa obzvlášť pamätné, bolo objavenie denníka navigátora Tatarinova kapitánom Grigorievom v dospelosti, ktorý po mnohých prekážkach vyšiel v Pravde. To znamená, že ľudia sa dozvedeli o skutočnom zmysle Tatarinovovej výpravy, dozvedeli sa pravdu o tomto hrdinskom kapitánovi.

Takmer na konci románu Grigoriev nájde telo Ivana Ľvoviča. To znamená, že úloha hrdinu je splnená. Geografická spoločnosť si vypočuje Sanyovu správu, kde hovorí celú pravdu o Tatarinovovej výprave.

Celý život Sanky je spojený s činom odvážneho kapitána, ktorému sa od detstva vyrovnal odvážny prieskumník severu a v dospelosti nachádza výprava „Sv. Mária" plniac si svoju povinnosť k pamiatke Ivana Ľvoviča.

V. Kaverin neprišiel len s hrdinom svojho diela, kapitánom Tatarinovom. Využil históriu dvoch statočných dobyvateľov Ďalekého severu. Jedným z nich bol Sedov. Od iného prevzal skutočnú históriu svojej cesty. Bol to Brusilov. Unášanie "Sv. Márie" presne opakuje unášanie Brusilovskej "Sv. Anny". Denník moreplavca Klimova je úplne založený na denníku navigátora "Svätej Anny" Albanovovej, jedného z dvoch žijúcich členov tejto tragickej výpravy.

Ako teda vyrastal Ivan Ľvovič Tatarinov? Bol to chlapec, ktorý sa narodil v chudobnej rybárskej rodine na pobreží Azovského mora (Krasnodarské územie). V mladosti chodil ako námorník na ropných tankeroch medzi Batumom a Novorossijskom. Potom zložil skúšku na „námorného práporčíka“ a slúžil na hydrografickom oddelení, pričom s hrdou ľahostajnosťou znášal arogantné neuznávanie dôstojníkov.

Čítal som veľa Tatárov robiť si poznámky na okraje kníh. Hádal sa s Nansenom. Teraz s ním kapitán „úplne súhlasil“, potom „úplne nesúhlasil“. Vyčítal mu, že keď Nansen nedosiahol pól asi štyristo kilometrov, obrátil sa k zemi. Bola tam napísaná geniálna myšlienka: „Ľad si vyrieši svoj vlastný problém“. Na hárku zožltnutého papiera, ktorý vypadol z Nansenovej knihy, bolo napísané rukopisom Ivana Ľvoviča Tatarinova: „Amundsen si želá za každú cenu nechať za sebou Nórsko česť objavenia severného pólu a my pôjdeme tento rok a dokážeme to celému svet, že Rusi sú toho schopní." Chcel ísť, ako Nansen, možno ešte severnejšie s unášaným ľadom a potom sa dostať k pólu na psoch.

V polovici júna 1912 bol škuner St. Maria “odišla z Petrohradu do Vladivostoku. Najprv loď sledovala zamýšľaný kurz, no v Karskom mori „Svätá Mária“ zamrzla a pomaly sa začala presúvať na sever spolu s polárnym ľadom. Kapitán tak chtiac nechtiac musel upustiť od svojho pôvodného zámeru – vydať sa do Vladivostoku pozdĺž pobrežia Sibíri. „Ale niet zla bez dobra! Teraz ma zamestnáva úplne iná myšlienka, “napísal v liste svojej manželke. V chatkách bol dokonca ľad a každé ráno ho museli rúbať sekerou. Bola to veľmi náročná cesta, ale všetkým ľuďom sa darilo dobre a pravdepodobne by to aj urobili, keby nemeškali s výstrojom a keby tá výstroj nebola taká zlá. Za všetky svoje zlyhania vďačí tím zrade Nikolaja Antonoviča Tatarinova. Zo šesťdesiatich psov, ktoré predal tímu v Archangeľsku, väčšina z nich musela byť zastrelená na Novej Zemi. „Riskovali sme, vedeli sme, že riskujeme, ale nečakali sme taký úder,“ napísal Tatarinov, „Hlavným zlyhaním je chyba, za ktorú musíte platiť každý deň, každú minútu, tú, ktorú som poveril. expedícia s Nikolajom… »

Medzi kapitánovými listami na rozlúčku bola aj mapa snímanej oblasti a obchodné papiere. Jedným z nich bola kópia záväzku, podľa ktorého sa kapitán vopred vzdáva akejkoľvek odmeny, všetka komerčná produkcia po návrate do „Veľkej zeme“ patrí Nikolajovi Antonovičovi Tatarinovovi, kapitán zodpovedá celým svojim majetkom Tatarinovovi v prípade, že straty lode.

Ale napriek ťažkostiam podarilo sa mu vyvodiť závery zo svojich pozorovaní a vzorcov, ním navrhnuté, umožňujú odpočítať rýchlosť a smer pohybu ľadu v ktorejkoľvek oblasti Severného ľadového oceánu. Zdá sa to takmer neuveriteľné, keď si spomenieme, že pomerne krátky drift St. Mary“ prešiel miestami, ktoré, ako sa zdá, neposkytujú údaje pre také široké súčty.

Kapitán zostal sám, všetci jeho druhovia zomreli, už nevládal chodiť, bola mu zima v pohybe, v pokoji, nevedel sa ani zohriať pri jedle, omrzli mu nohy. „Obávam sa, že sme skončili a nemám ani nádej, že si niekedy prečítate tieto riadky. Už nemôžeme chodiť, mrzneme na cestách, stojíme, nemôžeme sa ani zohriať pri jedle,“ čítame jeho riadky.

Tatarinov pochopil, že čoskoro je na rade on, no smrti sa vôbec nebál, pretože robil viac, než mohol, aby zostal nažive.

Jeho príbeh sa neskončil porážkou a neznámou smrťou, ale víťazstvom.

Na konci vojny sa hlási k Geografická spoločnosť Sanya Grigoriev povedala, že fakty, ktoré zistila expedícia kapitána Tatarinova, nestratili svoj význam. Slávny polárny bádateľ profesor V. teda na základe štúdie driftu navrhol existenciu neznámeho ostrova medzi 78. a 80. rovnobežkou a tento ostrov bol objavený v roku 1935 – a presne tam, kde V. určil jeho miesto. Neustály posun, ktorý vytvoril Nansen, potvrdila plavba kapitána Tatarinova a vzorce na porovnávanie pohybu ľadu a vetra predstavujú obrovský prínos pre ruskú vedu.

Boli vyvolané fotografické filmy expedície, ktoré ležali v zemi asi tridsať rokov.

Na nich sa nám zjavuje – vysoký muž v kožušinovej čiapke, v kožušinových čižmách, zviazaný pod kolenami remienkami. Stojí s tvrdohlavo sklonenou hlavou, opiera sa o zbraň a mŕtvy medveď s labkami zloženými ako mačiatko mu leží pri nohách. Toto bola silná, nebojácna duša!

Všetci vstali, keď sa objavil na obrazovke, a v sále zavládlo také ticho, také slávnostné ticho, že sa nikto neodvážil ani dýchať, nieto povedať ani slovo.

„... Je pre mňa trpké premýšľať o tom, čo všetko by som mohol urobiť, keby mi nepomohli, ale aspoň mi to nebránilo. Jednou útechou je, že mojou prácou boli objavené nové obrovské územia a pripojené k Rusku ... “- čítame riadky, ktoré napísal statočný kapitán. Krajinu pomenoval po svojej manželke Márii Vasilievnej.

A v posledných hodinách svojho života nemyslel na seba, ale obával sa o svoju rodinu: „Moja drahá Mashenka, nejako budeš žiť bezo mňa!

Odvážny a jasný charakter, čistota myšlienok, jasný účel - to všetko odhaľuje muža veľkej duše.

A kapitán Tatarinov je pochovaný ako hrdina. Lode vstupujúce do zálivu Yenisei z diaľky vidia jeho hrob. Prechádzajú okolo nej s vlajkami na pol žrde a delové ohňostroje sú ohňostroje. Hrob bol postavený z bieleho kameňa a oslnivo sa leskne pod lúčmi nikdy nezapadajúceho polárneho slnka. Na vrchole ľudského rastu sú vytesané tieto slová: „Tu leží telo kapitána I. L. Tatarinova, ktorý podnikol jednu z najodvážnejších ciest a zomrel na spiatočnej ceste zo Severnej Zeme, ktorú objavil v júni 1915. "Bojujte a hľadajte, nájdite a nikdy sa nevzdávajte!"- to je motto diela.

Preto všetci hrdinovia príbehu považujú I.L. Tatarinov je hrdina. Pretože to bol nebojácny muž, bojoval so smrťou a napriek všetkému dosiahol svoj cieľ.

Výsledkom je, že pravda víťazí - Nikolaj Antonovič je potrestaný a meno Sanya je teraz neoddeliteľne spojené s menom Tatarinova: "Takíto kapitáni posúvajú ľudstvo a vedu vpred".

A to je podľa mňa úplná pravda. Tatarinov objav bol pre vedu veľmi dôležitý. Ale čin Saniho, ktorý sa dlhé roky venoval obnoveniu spravodlivosti, možno nazvať aj počinom – vedeckým aj ľudským. Tento hrdina vždy žil v súlade so zákonmi dobra a spravodlivosti, nikdy nešiel do podlosti. Práve to mu pomohlo vydržať v tých najdrsnejších podmienkach.

To isté môžeme povedať pre o manželke Sanyi - Katya Tatarinova. Pokiaľ ide o silu charakteru, táto žena je na rovnakej úrovni ako jej manžel. Prešla všetkými skúškami, ktoré jej pripadli, ale zostala verná Sane, doviedla svoju lásku až do konca. A to aj napriek tomu, že mnoho ľudí sa snažilo hrdinov oddeliť. Jedným z nich je imaginárny priateľ Sanya "Romashka" - Romashov. Kvôli tomuto mužovi bolo veľa podlosti - zrady, zrady, klamstvá.

V dôsledku toho bol potrestaný - dostal sa do väzenia. Potrestaný bol aj ďalší darebák - Nikolaj Antonovič, ktorý bol s hanbou vylúčený z vedy.

Závery.

Na základe toho, čo som povedal vyššie, sme dospeli k záveru, že „Dvaja kapitáni“ a jeho hrdinovia nás veľa učia. „Pri všetkých skúškach je potrebné zachovať si v sebe dôstojnosť, zostať vždy človekom. Za každých okolností treba byť verný dobru, láske, svetlu. Až potom je možné zvládnuť všetky skúšky, “hovorí spisovateľ V. Kaverin.

A hrdinovia jeho knihy nám ukazujú, že musíme čeliť životu, čeliť akýmkoľvek ťažkostiam. Potom máte záruku zaujímavý život plné dobrodružstva a akcie. Život, na ktorý nebude hanba spomínať v starobe.

Bibliografia.

Každý spisovateľ má právo na fikciu. Ale kde to prechádza, hranica, neviditeľná hranica medzi pravdou a fikciou? Niekedy sú pravda a fikcia tak úzko prepojené, ako napríklad v románe Veniamina Kaverina "Dvaja kapitáni" - umelecké dielo, ktorý sa najspoľahlivejšie podobá skutočným udalostiam z roku 1912 o vývoji Arktídy.

Tri ruské polárne expedície vstúpili do Severného oceánu v roku 1912, všetky tri skončili tragicky: expedícia Rusanova V.A. zomrela úplne, expedícia Brusilova G.L. - takmer celá a pri expedícii Sedova G. I zomreli traja, vrátane vedúceho expedícia . Vo všeobecnosti boli 20. a 30. roky 20. storočia zaujímavé plavbami po Severnej morskej ceste, eposom Čeljuskinom a Papaninovými hrdinami.

Mladý, ale už známy spisovateľ V. Kaverin sa o to všetko začal zaujímať, zaujímal sa o ľudí, svetlé osobnosti, ktorých činy a charaktery vzbudzovali len rešpekt. Číta literatúru, memoáre, zbierky listín; počúva príbehy N. V. Pinegina, priateľa a člena výpravy odvážneho polárnika Sedova; vidí nálezy uskutočnené v polovici tridsiatych rokov na bezmenných ostrovoch v Karskom mori. Aj počas Veľkej vlasteneckej vojny on sám ako korešpondent Izvestija navštívil sever.

A v roku 1944 bol vydaný román "Dvaja kapitáni". Autor bol doslova bombardovaný otázkami o prototypoch hlavných postáv – kapitána Tatarinova a kapitána Grigorieva. „Využil som históriu dvoch statočných dobyvateľov Ďalekého severu. Z jedného som si vzal odvážny a jasný charakter, čistotu myšlienok, jasný účel - všetko, čo odlišuje človeka veľkej duše. Bol to Sedov. Druhý má skutočnú históriu svojej cesty. Bol to Brusilov, “takýmto inšpirovaným spôsobom napísal Kaverin o prototypoch kapitána Tatarinova.

Pokúsme sa zistiť, čo je pravda, čo je fikcia, ako sa spisovateľovi Kaverinovi podarilo spojiť realitu expedícií Sedova a Brusilova v histórii výpravy kapitána Tatarinova. A hoci sám spisovateľ neuviedol medzi prototypmi svojho hrdinu kapitána Tatarinova meno Vladimíra Alexandroviča Rusanova, dovoľujeme si tvrdiť, že reálie Rusanovovej výpravy sa premietli aj do románu „Dvaja kapitáni“. O tom sa bude diskutovať neskôr.

Poručík Georgij Ľvovič Brusilov, dedičný námorník, viedol v roku 1912 výpravu na parnom plachetníckom škuneri „Svätá Anna“. Mal v úmysle ísť s jedným zimovaním z Petrohradu okolo Škandinávie a ďalej po Severnej morskej ceste až do Vladivostoku. Ale „Svätá Anna“ neprišla do Vladivostoku ani o rok neskôr, ani v nasledujúcich rokoch. Pri západnom pobreží polostrova Yamal bol škuner pokrytý ľadom, začala sa unášať na sever, do vysokých zemepisných šírok. Loď sa v lete 1913 nepodarilo vymaniť z ľadového zajatia. Počas najdlhšieho driftu v histórii ruského arktického výskumu (1 575 kilometrov za rok a pol) uskutočnila Brusilovova expedícia meteorologické pozorovania, merala hĺbky, študovala prúdy a ľadové pomery v severnej časti Karského mora, dovtedy úplne neznámej. k vede. Prešli takmer dva roky ľadového zajatia.

Dňa 23. (10. apríla) 1914, keď bola „Svätá Anna“ na 830 severnej šírke a 60 0 východnej dĺžky, so súhlasom Brusilova opustilo škuner jedenásť členov posádky na čele s navigátorom Valerijom Ivanovičom Albanovom. Skupina dúfala, že sa dostane na najbližšie pobrežie, do Zeme Františka Jozefa, aby mohla doručiť expedičné materiály, ktoré vedcom umožnili charakterizovať podvodný reliéf severnej časti Karského mora a identifikovať poludníkovú depresiu na dne dlhú asi 500 kilometrov. (priekop sv. Anny). Na súostrovie Františka Jozefa sa dostalo len niekoľko ľudí, no len dvom z nich, samotnému Albanovovi a námorníkovi A. Konradovi, sa pošťastilo uniknúť. Boli objavené úplnou náhodou na myse Flora členmi inej ruskej expedície pod velením G. Sedova (Sám Sedov v tom čase už zomrel).

Škuner so samotným G. Brusilovom, milosrdnou sestrou E. Ždanko, prvou ženou zúčastňujúcou sa na driftu vo vysokej zemepisnej šírke, a jedenástimi členmi posádky zmizli bez stopy.

Geografickým výsledkom kampane skupiny navigátora Albanova, ktorá stála životy deviatich námorníkov, bolo tvrdenie, že kráľ Oscar a Peterman, predtým zaznamenaní na mapách Zeme, v skutočnosti neexistujú.

Dráma „Svätá Anna“ a jej štáb, v ktorom sme vo všeobecnosti poznáme vďaka Albanovmu denníku, ktorý vyšiel v roku 1917 pod názvom „Na juh do zeme Františka Jozefa“. Prečo boli zachránení len dvaja? Z denníka je to celkom jasné. Ľudia v skupine, ktorá opustila škuner, boli veľmi rôznorodí: silní a slabí, bezohľadní a slabí v duchu, disciplinovaní a nečestní. Tí, ktorí mali viac šancí, prežili. Albanov z lode "Saint Anna" pošta bola prevedená na pevninu. Albanov dosiahol, ale nikto z tých, ktorým boli určené, listy nedostal. Kam išli? Stále to zostáva záhadou.

A teraz poďme na Kaverinov román „Dvaja kapitáni“. Z členov výpravy kapitána Tatarinova sa vrátil iba diaľkový navigátor I. Klimov. Tu je to, čo píše Márii Vasilievne, manželke kapitána Tatarinova: „Ponáhľam sa vám oznámiť, že Ivan Ľvovič je nažive a zdravý. Pred štyrmi mesiacmi som podľa jeho inštrukcií opustil škuner a so mnou trinásť členov posádky O našej náročnej ceste do Zeme Františka Jozefa po plávajúcom ľade nebudem rozprávať. Môžem len povedať, že z našej skupiny som sám bezpečne (okrem omrznutých nôh) dosiahol mys Flora. „Svätá Foka“ expedície poručíka Sedova ma vyzdvihla a dopravila do Archangeľska „Svätá Mária“ zamrzla v Karskom mori a od októbra 1913 sa neustále presúva na sever spolu s polárnym ľadom. Keď sme odchádzali, škuner bol na zemepisnej šírke 820 55'. Ticho stojí uprostred ľadového poľa, lepšie povedané, stála od jesene 1913 až do môjho odchodu.

Takmer o dvadsať rokov neskôr, v roku 1932, starší priateľ Sanya Grigorieva, Dr. Ivan Ivanovič Pavlov, vysvetlil Sanyovi, že skupinovú fotografiu členov expedície kapitána Tatarinova "predložil navigátor" St. Mary "Ivan Dmitrievich Klimov. V roku 1914 ho priviezli do Archangeľska s omrznutými nohami a zomrel v mestskej nemocnici na otravu krvi. Po Klimovovej smrti zostali dva zošity a listy. Nemocnica tieto listy posielala na adresy a Ivan Ivanych si zošity a fotografie uschoval. Vytrvalá Sanya Grigoriev raz povedala Nikolajovi Antonyčovi Tatarinovovi, bratrancovi nezvestného kapitána Tatarinova, že výpravu nájde: "Neverím, že zmizla bez stopy."

A tak v roku 1935 Sanya Grigoriev deň čo deň analyzuje Klimovove denníky, medzi ktorými nachádza zaujímavú mapu – mapu driftu „Svätej Márie“ „od októbra 1912 do apríla 1914 a drift bol zobrazený na týchto miestach. kde ležala takzvaná Zem Peterman. "Ale kto vie, že túto skutočnosť prvýkrát zistil kapitán Tatarinov na škuneri "Svätá Mária"?" hovorí Sanya Grigoriev.

Kapitán Tatarinov musel ísť z Petrohradu do Vladivostoku. Z kapitánovho listu manželke: „Už sú to asi dva roky, čo som vám poslal list cez telegrafnú expedíciu do Jugorského Šaru. Voľne sme kráčali po zamýšľanom kurze a od októbra 1913 sme sa spolu s polárnym ľadom pomaly presúvali na sever. Tak sme chtiac-nechtiac museli upustiť od pôvodného zámeru ísť do Vladivostoku pozdĺž pobrežia Sibíri. Ale niet zla bez dobra. Teraz ma napadá úplne iná myšlienka. Dúfam, že sa vám to – ako niektorým mojim spoločníkom – nezdá detinské alebo nerozvážne.

Čo je to za myšlienku? Sanya na to nachádza odpoveď v poznámkach kapitána Tatarinova: „Ľudská myseľ bola tak pohltená touto úlohou, že jej riešenie sa napriek drsnému hrobu, ktorý tam cestovatelia väčšinou nachádzali, stalo nepretržitou národnou súťažou. Tejto súťaže sa zúčastnili takmer všetky civilizované krajiny a len Rusi tam neboli a medzitým sa horúce impulzy ruského ľudu k objaveniu severného pólu prejavili ešte v časoch Lomonosova a dodnes nevyprchali. Amundsen chce za každú cenu zanechať Nórsku tú česť objaviť severný pól a my pôjdeme tento rok a dokážeme celému svetu, že Rusi sú toho schopní. “ (Z listu prednostovi Hlavného hydrografického oddelenia zo 17. apríla 1911). Takže toto je miesto, kam mal namierené kapitán Tatarinov! "Chcel, ako Nansen, ísť čo najďalej na sever s unášaným ľadom a potom sa dostať k pólu na psoch."

Tatarinovova výprava zlyhala. Dokonca aj Amundsen povedal: "Úspech každej expedície závisí výlučne od jej vybavenia." Medvedú službu pri príprave a vybavení Tatarinovovej výpravy skutočne vykonal jeho brat Nikolaj Antonyč. Tatarinovova výprava z neúspechu bola podobná výprave G. Ja Sedova, ktorý sa v roku 1912 pokúsil preniknúť na severný pól. Po 352 dňoch ľadového zajatia pri severozápadnom pobreží Novej Zeme v auguste 1913 Sedov vyniesol loď „Svätý veľký mučeník Fok“ zo zálivu a poslal ju do Zeme Františka Jozefa. Miestom druhého zimovania Foka bol Tikhaya Bay na Hooker Island. 2. februára 1914 Sedov, napriek úplnému vyčerpaniu, v sprievode dvoch dobrovoľných námorníkov A. Pustoshného a G. Linnika na troch psích záprahoch zamieril k Poliaku. Po silnom prechladnutí zomrel 20. februára a jeho spoločníci ho pochovali na Cape Auk (Rudolfov ostrov). Výprava bola zle pripravená. G. Sedov nebol dobre oboznámený s históriou prieskumu súostrovia Zem Františka Jozefa, nepoznal dobre najnovšie mapy úseku oceánu, po ktorom sa chystal dosiahnuť severný pól. On sám si výstroj dôkladne neskontroloval. Jeho temperament, túžba zdolať severný pól za každú cenu zvíťazila nad precíznou organizáciou výpravy. Takže toto sú dôležité dôvody výsledku expedície a tragickej smrti G. Sedova.

Stretnutia medzi Kaverinom a Pineginom sme už spomínali. Nikolaj Vasilievič Pinegin nie je len umelec a spisovateľ, ale aj prieskumník Arktídy. Počas poslednej expedície v Sedove v roku 1912 Pinegin nakrútil prvý dokumentárny film o Arktíde, ktorého zábery spolu s osobnými spomienkami umelca pomohli Kaverinovi podať obraz o vtedajších udalostiach živšie.

Vráťme sa ku Kaverinovmu románu. Z listu kapitána Tatarinova jeho manželke: „Píšem vám aj o našom objave: na mapách nie sú žiadne krajiny na sever od polostrova Taimyr. Medzitým, na zemepisnej šírke 790 35', východne od Greenwichu, sme si všimli ostrý striebristý pás, mierne vypuklý, vychádzajúci zo samotného horizontu. Som presvedčený, že toto je zem, kým som ju nenazval vaším menom. Sanya Grigoriev zistí, že to bola Severnaya Zemlya, ktorú v roku 1913 objavil poručík B. A. Vilkitsky.

Po porážke v rusko-japonskej vojne potrebovalo Rusko mať vlastný spôsob sprevádzania lodí do Veľkého oceánu, aby nebolo závislé od Suezu alebo iných kanálov teplých krajín. Úrady sa rozhodli vytvoriť Hydrografickú expedíciu a starostlivo preskúmať najmenej náročný úsek od Beringovho prielivu po ústie Leny, aby mohli ísť z východu na západ, z Vladivostoku do Archangeľska či Petrohradu. Najprv bol šéfom výpravy A. I. Vilkitsky a po jeho smrti od roku 1913 jeho syn Boris Andrejevič Vilkitskij. Bol to on, kto v navigácii z roku 1913 rozptýlil legendu o existencii Sannikov Land, ale objavil nové súostrovie. 21. augusta (3. septembra) 1913 bolo severne od mysu Čeľuskin vidieť obrovské súostrovie pokryté večným snehom. V dôsledku toho od mysu Chelyuskin na sever nie je otvorený oceán, ale úžina, neskôr nazývaná úžina B. Vilkitského. Pôvodne sa súostrovie volalo Krajina cisára Mikuláša 11. Od roku 1926 nesie názov Severnaja Zemlya.

V marci 1935 pilot Alexander Grigoriev, ktorý núdzovo pristál na polostrove Taimyr, náhodne objavil starý mosadzný hák, zelený časom, s nápisom „Schooner“ Holy Mary “. Nenets Ivan Vylko vysvetľuje, že miestni obyvatelia našli loď s hákom a muža na pobreží Taimyr, najbližšom pobreží Severnej Zeme. Mimochodom, existuje dôvod domnievať sa, že nebolo náhodou, že autor románu dal nenetskému hrdinovi priezvisko Vylko. Blízkym priateľom arktického prieskumníka Rusanova, člena jeho expedície z roku 1911, bol Nenetský umelec Vylko Ilya Konstantinovič, ktorý sa neskôr stal predsedom rady Novej Zeme („prezident Novej Zeme“).

Vladimir Aleksandrovič Rusanov bol polárny geológ a navigátor. Jeho posledná expedícia na motorovej plachetnici Hercules vstúpila do Severného ľadového oceánu v roku 1912. Expedícia sa dostala na súostrovie Svalbard a objavila tam štyri nové ložiská uhlia. Rusanov sa následne pokúsil prejsť severovýchodným priechodom. Po dosiahnutí mysu Desire na Novej Zemi sa expedícia stratila.

Kde Hercules zomrel, nie je presne známe. Ale je známe, že expedícia sa nielen plavila, ale z určitej časti aj kráčala, pretože Herkules takmer určite zomrel, o čom svedčia predmety nájdené v polovici 30. rokov na ostrovoch neďaleko pobrežia Taimyr. V roku 1934 na jednom z ostrovov hydrografi objavili drevenú tyč s nápisom „Hercules“ -1913. Stopy po expedícii sa našli v mininských skerries pri západnom pobreží polostrova Taimyr a na ostrove boľševikov (Severnaya Zemlya). A v sedemdesiatych rokoch viedla výprava denníka Komsomolskaja pravda pátranie po Rusanovovej výprave. V tej istej oblasti sa našli dva gaffy, ktoré akoby potvrdili intuitívny odhad spisovateľa Kaverina. Podľa odborníkov patrili k „Rusanovitom“.

Kapitán Alexander Grigoriev podľa svojho hesla „Boj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa“ v roku 1942 predsa len našiel výpravu kapitána Tatarinova, respektíve to, čo z nej ostalo. Vypočítal cestu, ktorou sa musel kapitán Tatarinov vydať, ak považujeme za nespochybniteľné, že sa vrátil na Severnú Zem, ktorú nazval „Máriina zem“: od 790 35 zemepisnej šírky, medzi 86. a 87. poludníkom, na Ruské ostrovy a na súostrovie Nordenskiöld. Potom, pravdepodobne po mnohých blúdeniach, od mysu Sterlegov k ústiu Pyasiny, kde starý Nenec Vylko našiel loď na saniach. Potom k Jenisejom, lebo Jenisej bol pre Tatarinova jedinou nádejou stretnúť sa s ľuďmi a pomôcť. Kráčal pozdĺž pobrežných ostrovov smerom k moru, ak je to možné - priamo Sanya našiel posledný tábor kapitána Tatarinova, našiel jeho listy na rozlúčku, fotografické filmy, našiel jeho pozostatky Kapitán Grigoriev odovzdal ľuďom slová na rozlúčku kapitána Tatarinova: ak tak urobili „nepomáhal mi, ale aspoň nezasahoval. Čo robiť? Jednou útechou je, že mojou prácou boli objavené nové obrovské územia a pripojené k Rusku.

Na konci románu čítame: „Lode vstupujúce z diaľky do Jenisejského zálivu vidia hrob kapitána Tatarinova. Prechádzajú okolo nej so zástavami na pol žrde a z kanónov duní smútočný pozdrav a bez prestania sa valí dlhá ozvena.

Hrob bol postavený z bieleho kameňa a oslnivo sa leskne pod lúčmi nikdy nezapadajúceho polárneho slnka.

Na vrchole ľudského rastu sú vytesané tieto slová:

„Tu leží telo kapitána I. L. Tatarinova, ktorý podnikol jednu z najodvážnejších ciest a zomrel na spiatočnej ceste zo Severnej Zeme, ktorú objavil v júni 1915. Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa!

Pri čítaní týchto riadkov Kaverinovho románu si človek mimovoľne spomenie na obelisk, ktorý postavili v roku 1912 vo večných snehoch Antarktídy na počesť Roberta Scotta a jeho štyroch kamarátov. Je na ňom nápis. A záverečné slová báseň „Ulysses“ od Alfreda Tennysona, klasika britskej poézie 19. storočia: „Usilovať sa, hľadať, nájsť a nevzdávať sa“ (čo v angličtine znamená: „Bojovať a hľadať, nájsť a nevzdávať sa!“) . Oveľa neskôr, po vydaní románu Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“, sa práve tieto slová stali životným mottom miliónov čitateľov, hlasnou výzvou pre sovietskych polárnikov rôznych generácií.

Asi nie správne literárny kritik N. Lichačev, ktorý zaútočil na Dvoch kapitánov, keď román ešte nebol úplne vydaný. Koniec koncov, obraz kapitána Tatarinova je zovšeobecnený, kolektívny, fiktívny. Právo na fikciu dáva autorovi umelecký štýl, nie vedecký. Najlepšie vlastnosti postavy arktických prieskumníkov, ako aj chyby, prepočty, historické reálie výprav Brusilova, Sedova, Rusanova - to všetko súvisí s Kaverinovým obľúbeným hrdinom.

A Sanya Grigoriev, podobne ako kapitán Tatarinov, je umeleckou fikciou spisovateľa. Ale aj tento hrdina má svoje prototypy. Jedným z nich je profesor-genetik M.I. Lobashov.

V roku 1936 sa Kaverin v sanatóriu neďaleko Leningradu stretol s tichým, vždy vnútorne sústredeným mladým vedcom Lobašovom. „Bol to muž, v ktorom sa zanietenosť spájala s priamosťou a vytrvalosťou s úžasnou jednoznačnosťou cieľa. Vedel uspieť v každom biznise. V každom jeho úsudku bola viditeľná jasná myseľ a schopnosť hlbokého citu. Vo všetkom sa hádajú charakterové vlastnosti Saniho Grigorieva. Áno, a mnohé zo špecifických okolností Sanyinho života si autor priamo požičal z Lobašovovej biografie. Ide napríklad o nemosť Sanyu, smrť otca, bezdomovectvo, školskú komúnu 20. rokov, typy učiteľov a študentov, zaľúbenie sa do dcéry učiteľa. Keď hovoríme o histórii stvorenia „dvoch kapitánov“, Kaverin si všimol, že na rozdiel od rodičov, sestry, kamarátov hrdinu, o ktorých hovoril prototyp Sanya, v učiteľovi Korablevovi boli načrtnuté iba samostatné ťahy, takže obraz učiteľa úplne vytvoril spisovateľ.

Lobašov, ktorý sa stal prototypom Sanya Grigorieva, ktorý spisovateľovi rozprával o svojom živote, okamžite vzbudil aktívny záujem Kaverina, ktorý sa rozhodol nenechať uzdu svojej fantázii, ale nasledovať príbeh, ktorý počul. Ale na to, aby bol život hrdinu vnímaný prirodzene a živo, musí byť v podmienkach, osobne spisovateľovi známy. A na rozdiel od prototypu, ktorý sa narodil na Volge a absolvoval školu v Taškente, Sanya sa narodila v Ensku (Pskov) a absolvovala školu v Moskve a absorbovala veľa z toho, čo sa stalo v škole, kde študoval Kaverin. A ukázalo sa, že štát Sanya, mladý muž, je tiež blízky spisovateľovi. Nebol sirotinec, ale na moskovské obdobie svojho života si zaspomínal: „Šestnásťročný chlapec som zostal úplne sám v obrovskej, hladnej a opustenej Moskve. A samozrejme som musel vynaložiť veľa energie a vôle, aby som sa nezmýlil.

A láska ku Káťe, ktorú Sanya nesie celý život, nie je vymyslená ani prikrášlená autorom; Kaverin je tu vedľa svojho hrdinu: oženil sa s dvadsaťročným mladíkom s Lidochkou Tynyanovovou a svojej láske zostal navždy verný. A koľko spoločného je nálada Veniamin Alexandrovič a Sanya Grigoriev, keď píšu svojim ženám spredu, keď ich hľadajú, odvlečení z obliehaného Leningradu. A Sanya bojuje na severe, aj preto, že Kaverin bol vojenským veliteľom TASS a potom Izvestija bola v Severnej flotile a poznala z prvej ruky Murmansk a Polyarnoje a špecifiká vojny na Ďalekom severe a ich ľudí.

Ďalší človek, ktorý dobre poznal letectvo a veľmi dobre poznal Sever, talentovaný pilot S. L. Klebanov, úžasný, čestný človek, ktorého rady pri štúdiu letectva od autora boli neoceniteľné, pomohol Sanovi „zapadnúť“ do života a život polárnych pilotov. Z biografie Klebanova vstúpil do života Sanya Grigorieva príbeh letu do vzdialeného tábora Vanokan, keď na ceste vypukla katastrofa.

Vo všeobecnosti sa podľa Kaverina oba prototypy Sanya Grigorieva podobali nielen svojou tvrdohlavosťou charakteru a mimoriadnym odhodlaním. Klebanov sa dokonca navonok podobal Lobašovovi - krátky, hustý, podsaditý.

Umelcova veľká zručnosť spočíva vo vytvorení takého portrétu, v ktorom sa všetko, čo je jeho vlastné a všetko, čo nie je jeho, stane jeho vlastným, hlboko originálnym, individuálnym. A to sa podľa nás spisovateľovi Kaverinovi podarilo.

Kaverin naplnil imidž Sanyi Grigoriev svojou osobnosťou, životným kódom, krédom spisovateľa: „Buď úprimný, nepredstieraj, snaž sa povedať pravdu a zostaň sám sebou. ťažké okolnosti". Veniamin Alexandrovič sa mohol mýliť, ale vždy zostal čestným mužom. A hrdina spisovateľa Sanya Grigorieva je mužom svojho slova, cti.

Kaverin má pozoruhodnú vlastnosť: dáva hrdinom nielen svoje vlastné dojmy, ale aj zvyky, príbuzných a priateľov. A tento roztomilý dotyk robí postavy bližšie k čitateľovi. S túžbou svojho staršieho brata Sashu kultivovať silu svojho pohľadu, dlho hľadiac na čierny kruh namaľovaný na strope, spisovateľ obdaril Valyu Žukov v románe. Doktor Ivan Ivanovič počas rozhovoru zrazu hodí stoličku účastníkovi rozhovoru, ktorý musí byť určite pristihnutý - toto nevymyslel Veniamin Alexandrovič: K. I. Čukovskij tak rád rozprával.

Hrdina románu „Dvaja kapitáni“ Sanya Grigoriev žil svoj vlastný jedinečný život. Čitatelia mu vážne verili. A už viac ako šesťdesiat rokov je tento obraz zrozumiteľný a blízky čitateľom niekoľkých generácií. Čitatelia sa skláňajú pred jeho osobnými povahovými vlastnosťami: sila vôle, smäd po poznaní a hľadaní, lojalita k danému slovu, nezištnosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa, láska k vlasti a láska k svojej práci - to všetko pomohlo Sanyovi vyriešiť záhadu Tatarinovovej výpravy.

Podľa nášho názoru sa Veniaminovi Kaverinovi podarilo vytvoriť dielo, v ktorom sa umne prelínali reálie skutočných výprav Brusilova, Sedova, Rusanova a fiktívnej výpravy kapitána Tatarinova. Podarilo sa mu vytvoriť aj obrazy ľudí hľadajúcich, rozhodných, odvážnych, ako sú kapitán Tatarinov a kapitán Grigoriev.

Úvod

obraz mytologického románu

"Dvaja kapitáni" - dobrodružstvo román sovietsky spisovateľ Veniamin Kaverina, ktorú napísal v rokoch 1938-1944. Román prešiel viac ako stovkou dotlačí. Za neho bol ocenený Kaverin Stalinova cena druhého stupňa (1946). Kniha bola preložená do mnohých cudzích jazykov. Prvýkrát publikovaný: prvý zväzok v časopise "Koster", č. 8-12, 1938. Prvé samostatné vydanie - Kaverin V. Dvaja kapitáni. Kresby, väzba, leták a názov Y. Syrnev. Frontispis od V. Konaševiča. M.-L. Ústredný výbor celozväzového leninského zväzu mladých komunistov, vydavateľstvo detskej literatúry v roku 1940. 464 s.

Kniha rozpráva o úžasnom osude nemého z provinčné mesto Enska, ktorý so cťou prechádza skúškami vojny a bezdomovectva, aby si získal srdce svojej priateľky. Po nespravodlivom zatknutí jeho otca a smrti jeho matky je Alexander Grigoriev poslaný do sirotinca. Po úteku do Moskvy sa najprv ocitne v distribučnom centre pre deti bez domova a potom v komunálnej škole. Neodolateľne ho priťahuje byt riaditeľa školy Nikolaja Antonoviča, kde býva jeho sesternica Káťa Tatarinová.

Katyin otec, kapitán Ivan Tatarinov, ktorý v roku 1912 viedol expedíciu, ktorá objavila Severnaja Zemlya, sa pred niekoľkými rokmi stratil. Sanya má podozrenie, že k tomu prispel Nikolaj Antonovič, ktorý je zamilovaný do Katyinej matky Márie Vasilievny. Maria Vasilievna verí Sanyi a spácha samovraždu. Sanya je obvinený z ohovárania a vykázaný z domu Tatarinovcov. A potom zloží prísahu, že nájde výpravu a dokáže svoj prípad. Stáva sa pilotom a kúsok po kúsku zbiera informácie o expedícii.

Po štarte Veľká vlastenecká vojna Sanya slúži v vzdušné sily. Počas jedného z bojových letov objaví loď so správami kapitána Tatarinova. Nálezy sa stávajú posledným dotykom a umožňujú mu osvetliť okolnosti smrti výpravy a ospravedlniť sa v očiach Káty, ktorá sa predtým stala jeho manželkou.

Motto románu – slová „Bojovať a hľadať, nájsť a nevzdať sa“ – je záverečná veta z učebnicovej básne Lord Tennyson « Ulysses“ (v origináli: Usilovať sa, hľadať, nachádzať a nevzdávať sa). Táto čiara je vyrytá aj na kríži na pamiatku zosnulých expedícií R. Scott na južný pól, na Observation Hill.

Román bol dvakrát sfilmovaný (v roku 1955 a v roku 1976) a v roku 2001 podľa románu vznikol muzikál Nord-Ost. Hrdinom filmu, teda dvom kapitánom, postavili pamätník v rodnej krajine spisovateľa, v Psokove, ktorý je v románe označený ako mesto Ensk.V roku 2001 bolo v Psokove vytvorené múzeum románu. Detská knižnica.

V roku 2003 bolo hlavné námestie mesta Polyarny v regióne Murmansk pomenované Námestie dvoch kapitánov. Práve z tohto miesta vyplávali výpravy moreplavcov Vladimíra Rusanova a Georgija Brusilova.

Relevantnosť práce. Tému "Mytologický základ v románe V. Kaverina" Dvaja kapitáni "" som si vybral pre vysoký stupeň jej aktuálnosti a významu v moderných podmienkach. Je to spôsobené širokým pobúrením verejnosti a aktívnym záujmom o túto problematiku.

Na úvod je vhodné povedať, že téma tejto práce ma veľmi vzdelávaco a prakticky zaujíma. Problém tohto problému je v modernej realite veľmi aktuálny. Z roka na rok vedci a odborníci venujú tejto téme čoraz väčšiu pozornosť. Tu stojí za zmienku také mená ako Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., ktorí významne prispeli k štúdiu a rozvoju koncepčných otázok tejto témy.

Úžasný príbeh Sanyi Grigorievovej – jednej z dvoch kapitánok v Kaverinovom románe – sa začína rovnako úžasným nálezom: taškou plnou písmen. Napriek tomu sa ukazuje, že tieto „bezcenné“ listy iných sa ešte celkom hodia na úlohu fascinujúceho „epistolárskeho románu“, ktorého obsah sa čoskoro stane bežným majetkom. List, ktorý rozpráva o dramatickej histórii arktickej výpravy kapitána Tatarinova a je adresovaný jeho manželke, nadobúda pre Sanyu Grigorieva osudový význam: celá jeho ďalšia existencia je podriadená hľadaniu adresáta a následne pátranie po stratenej expedícii. Vedená touto vysokou ašpiráciou, Sanya doslova vtrhne do života niekoho iného. Grigoriev, ktorý sa zmenil na polárneho pilota a člena rodiny Tatarinovovcov, v podstate nahrádza a premiestňuje zosnulého hrdinu-kapitána. Takže od privlastnenia si cudzieho listu až po privlastnenie si cudzieho osudu sa odvíja logika jeho života.

Teoretický základ práce v kurze slúžili ako monografické pramene, materiály vedeckých a priemyselných periodík priamo súvisiacich s témou. Prototypy hrdinov diela.

Predmet štúdia: dej a postavy.

Predmet štúdia: mytologické motívy, zápletky, symboly v diele v románe „Dvaja kapitáni“.

Účel štúdie: komplexná úvaha o problematike vplyvu mytológie na román V. Kaverina.

Na dosiahnutie tohto cieľa, nasledujúce úlohy:

Odhaliť postoj a frekvenciu Kaverinovho apelu na mytológiu;

Študovať hlavné črty mytologických hrdinov v obrazoch románu „Dvaja kapitáni“;

Určiť formy prieniku mytologických motívov a zápletiek do románu „Dvaja kapitáni“;

Zvážte hlavné fázy Kaverinovej príťažlivosti k mytologickým subjektom.

Na riešenie úloh sa využívajú metódy ako deskriptívne, historické a porovnávacie.

1. Pojem mytologických tém a motívov

Mýtus stojí pri počiatkoch slovesného umenia, mytologické zobrazenia a zápletky zaujímajú významné miesto v ústnej ľudovej tradícii rôznych národov. Mytologické motívy zohrali veľkú úlohu v genéze literárnych zápletiek, mytologické námety, obrazy, postavy sa v literatúre používajú a prehodnocujú takmer počas celej jej histórie.

V histórii eposu, vojenskej sily a odvahy, „násilná“ hrdinská postava úplne zatieňuje čarodejníctvo a mágiu. Historická tradícia postupne vytláča mýtus, mýtický raný čas sa mení na slávnu éru ranej mocnej štátnosti. Jednotlivé črty mýtu však možno zachovať v najrozvinutejších eposoch.

Vzhľadom na to, že v modernej literárnej kritike neexistuje pojem „mytologické prvky“, na začiatku tejto práce je vhodné tento pojem definovať. Na to je potrebné obrátiť sa na diela o mytológii, ktoré prezentujú názory na podstatu mýtu, jeho vlastnosti a funkcie. Oveľa jednoduchšie by bolo definovať mytologické prvky ako zložky toho či onoho mýtu (zápletky, hrdinovia, obrazy živej a neživej prírody atď.), no pri takejto definícii treba brať do úvahy aj podvedomú príťažlivosť autorov diel k archetypálnym konštrukciám (ako V. N. Toporov „niektoré črty v tvorbe veľkých spisovateľov možno chápať ako niekedy nevedomé apelovanie na elementárne sémantické protiklady, dobre známe v mytológii“, B. Groys hovorí o „archaickom, o čom sa dá povedať, že je aj na počiatku času, ako aj v hĺbke ľudskej psychiky ako jej nevedomý začiatok.

Čo je teda mýtus a po ňom - ​​čo možno nazvať mytologickými prvkami?

Slovo "mýtus" (mkhYuipzh) - "slovo", "príbeh", "reč" - pochádza zo starovekej gréčtiny. Spočiatku sa chápal ako súbor absolútnych (posvätných) hodnotovo-svetonázorových právd, ktoré sa stavajú proti každodenným empirickým (profánnym) pravdám vyjadreným obyčajným „slovom“ (еТрпж), poznamenáva prof. A.V. Semushkin. Počnúc 5. stor. pred Kr., píše J.-P. Vernan vo filozofii a dejinách „mýtus“, v protiklade s „logom“, s ktorým sa pôvodne významovo zhodoval (až neskôr logos začal znamenať schopnosť myslenia, rozumu), získal hanlivý význam, označujúci neplodné, nepodložené tvrdenie. , bez spoliehania sa na rigorózne dôkazy alebo spoľahlivé dôkazy (avšak ani v tomto prípade, z hľadiska pravdy diskvalifikované, sa nevzťahovali na posvätné texty o bohoch a hrdinoch).

Prevaha mytologického vedomia sa vzťahuje najmä na archaickú (primitívnu) éru a spája sa predovšetkým s jej kultúrnym životom, v systéme sémantickej organizácie ktorého dominantnú úlohu zohrával mýtus. Anglický etnograf B. Malinovsky pripísal mýtu predovšetkým praktické funkcie udržiavania

Hlavná vec v mýte je však obsah a už vôbec nie korešpondencia s historickými dôkazmi. V mýtoch sa udalosti zvažujú v časovom slede, ale často nezáleží na konkrétnom čase udalosti a dôležitý je len východiskový bod pre začiatok príbehu.

V 17. storočí Anglický filozof Francis Bacon vo svojej eseji „On the Wisdom of the Ancients“ tvrdil, že mýty v poetickej forme uchovávajú najstaršiu filozofiu: morálne maximy alebo vedecké pravdy, ktorých význam je skrytý pod rúškom symbolov a alegórií. Voľná ​​fantázia vyjadrená v mýte nie je podľa nemeckého filozofa Herdera niečím absurdným, ale je vyjadrením detského veku ľudstva, „filozofickej skúsenosti ľudskej duše, ktorá sníva skôr, ako sa prebudí“.

1.1 Znaky a charakteristiky mýtu

Mytológia ako veda o mýtoch má bohatú a dlhú históriu. Prvé pokusy o prehodnotenie mytologického materiálu sa uskutočnili v staroveku. Ale doteraz neexistuje jediný všeobecne akceptovaný názor na mýtus. Samozrejme, v prácach výskumníkov existujú styčné body. Ak vychádzame práve z týchto bodov, zdá sa nám možné určiť hlavné vlastnosti a znaky mýtu.

Predstavitelia rôznych vedeckých škôl sa zameriavajú na rôzne stránky mýtu. Takže Raglan (Cambridge Ritual School) definuje mýty ako rituálne texty, Cassirer (predstaviteľ symbolickej teórie) hovorí o ich symbolike, Losev (teória mytopoeticizmu) - o zhode všeobecnej myšlienky a zmyslového obrazu v mýte, Afanasiev nazýva mýtus najstaršou poéziou, Bart - komunikačný systém. Existujúce teórie sú zhrnuté v Meletinského knihe Poetika mýtu.

V článku A.V. Gulygovia uvádzajú takzvané „znaky mýtu“:

1. Spojenie skutočného a ideálneho (myšlienky a činy).

2. Nevedomá úroveň myslenia (osvojenie si významu mýtu, zničíme mýtus samotný).

3. Synkretizmus reflexie (sem patrí: neoddeliteľnosť subjektu a objektu, absencia rozdielov medzi prirodzeným a nadprirodzeným).

Freidenberg si všíma základné charakteristiky mýtu a definuje ho vo svojej knihe Mýtus a literatúra antiky: „Obrazové zobrazenie vo forme niekoľkých metafor, kde naše logické, formálno-logické vec, priestor, čas sú chápané nedeliteľne a konkrétne, kde človek a svet sú subjektovo-objektovo zjednotené, - tento zvláštny konštruktívny systém obrazových zobrazení, keď je vyjadrený slovami, nazývame mýtus. Na základe tejto definície je zrejmé, že hlavné charakteristiky mýtu vyplývajú zo zvláštností mytologického myslenia. V nadväznosti na diela A.F. Loseva V.A. Markov tvrdí, že v mytologickom myslení nie je rozdiel: objekt a subjekt, vec a jej vlastnosti, meno a predmet, slovo a čin, spoločnosť a priestor, človek a vesmír, prirodzené a nadprirodzené a univerzálnym princípom mytologického myslenia je princíp participácie („všetko je všetko“, logika zmeny tvaru). Meletinský si je istý, že mytologické myslenie je vyjadrené v nevýraznom rozdelení subjektu a predmetu, predmetu a znaku, veci a slova, stvorenia a jeho mena, veci a jej atribútov, jednotného a množného čísla, priestorových a časových vzťahov, pôvodu a podstaty.

Rôzni bádatelia si vo svojich prácach všímajú nasledovné charakteristiky mýtu: sakralizácia mýtického „času stvorenia“, v ktorom spočíva príčina zavedeného svetového poriadku (Eliade); neoddeliteľnosť obrazu a významu (Potebnya); univerzálna animácia a personalizácia (Losev); úzke spojenie s rituálom; cyklický model času; metaforický charakter; symbolický význam (Meletinský).

V článku „O interpretácii mýtu v literatúre ruského symbolizmu“ sa G. Shelogurova pokúša vyvodiť predbežné závery o tom, čo znamená mýtus v modernej filologickej vede:

1. Mýtus je jednohlasne uznávaný ako produkt kolektívnej umeleckej tvorivosti.

2. Mýtus je určený nerozlíšiteľnosťou medzi rovinou výrazu a rovinou obsahu.

3. Mýtus sa považuje za univerzálny model na vytváranie symbolov.

4. Mýty sú najdôležitejším zdrojom zápletiek a obrazov v každej dobe vo vývoji umenia.

1.2 Funkcie mýtu v dielach

Teraz sa nám zdá možné definovať funkcie mýtu v symbolických dielach:

1. Mýtus používajú symbolisti ako prostriedok na vytváranie symbolov.

2. Pomocou mýtu je možné v diele vyjadriť niektoré ďalšie myšlienky.

3. Mýtus je prostriedkom zovšeobecňovania literárneho materiálu.

4. V niektorých prípadoch sa symbolisti uchyľujú k mýtu ako k umeleckému prostriedku.

5. Mýtus zohráva úlohu vizuálneho príkladu bohatého na významy.

6. Na základe uvedeného nemôže mýtus plniť funkciu štrukturalizácie (Meletinský: „Mytologizmus sa stal nástrojom na štruktúrovanie rozprávania (pomocou mytologických symbolov)“). jeden

V nasledujúcej kapitole zvážime, nakoľko spravodlivé sú naše závery pre Bryusovove lyrické diela. Aby sme to dosiahli, študujeme cykly rôznych období písania, úplne postavené na mytologických a historických zápletkách: „Obľúbené veky“ (1897 – 1901), „Večná pravda modiel“ (1904 – 1905), „Večná Pravda o idoloch“ (1906-1908), „Mocné tiene“ (1911-1912), V maske „(1913-1914).

2. Mytologizmus obrazov románu

Román Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“ je jedným z najvýraznejších diel ruskej dobrodružnej literatúry 20. storočia.Tento príbeh lásky a vernosti, odvahy a odhodlania už dlhé roky nenecháva ľahostajným dospelého ani mladého čitateľa.

Kniha bola nazvaná „román výchovy“, „dobrodružný román“, „idylicko-sentimentálny román“, ale nebola obvinená zo sebaklamu. A sám spisovateľ povedal, že "toto je román o spravodlivosti a že je zaujímavejší (povedal to!) byť úprimný a odvážny ako zbabelec a klamár." A tiež povedal, že toto je „román o nevyhnutnosti pravdy“.

Na motto hrdinov "dvoch kapitánov" "Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa!" vyrástla viac ako jedna generácia, ktorá adekvátne reagovala na najrôznejšie výzvy doby.

Bojujte a hľadajte, nájdite a nikdy sa nevzdávajte. Z angličtiny: To usilovať sa, hľadať, nájsť a nevzdávať sa. Primárnym zdrojom je báseň „Ulysses“ od anglického básnika Alfreda Tennysona (1809-1892), ktorého 70 rokov literárnej činnosti je venovaných statočným a šťastným hrdinom. Tieto čiary boli vytesané na hrobe polárneho bádateľa Roberta Scotta (1868-1912). V snahe dostať sa na južný pól ako prvý, napriek tomu k nemu prišiel ako druhý, tri dni po tom, čo tam bol nórsky priekopník Roald Amundsen. Robert Scott a jeho spoločníci zomreli na spiatočnej ceste.

V ruštine sa tieto slová stali populárnymi po vydaní románu "Dvaja kapitáni" od Veniamina Kaverina (1902-1989). Protagonista románu Sanya Grigoriev, ktorý sníva o polárnych kampaniach, robí z týchto slov motto celého svojho života. Citované ako fráza-symbol vernosti svojmu účelu a svojim zásadám. „Bojovať“ (vrátane vlastných slabostí) je prvou úlohou človeka. „Hľadať“ znamená mať pred sebou humánny cieľ. „Nájsť“ znamená premeniť sen na skutočnosť. A ak sa objavia nové ťažkosti, potom sa „nevzdávajte“.

Román je plný symbolov, čo je súčasťou mytológie. Každý obraz, každá akcia má symbolický význam.

Tento román možno považovať za hymnus na priateľstvo. Sanya Grigoriev niesol toto priateľstvo celým svojím životom. Epizóda, keď Sanya a jeho kamarátka Peťka zložili „krvnú prísahu priateľstva“. Slová, ktoré chlapci vyslovili, boli: „Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa“; zmenili sa na symbol svojho života ako hrdinovia románu, určili charakter.

Sanya mohol zomrieť počas vojny, jeho povolanie bolo samo o sebe nebezpečné. Ale napriek všetkým očakávaniam prežil a splnil svoj sľub, že nájde stratenú výpravu. Čo mu pomohlo v živote? Vysoký zmysel pre povinnosť, vytrvalosť, vytrvalosť, odhodlanie, čestnosť - všetky tieto charakterové črty pomohli Sanye Grigoriev prežiť, aby našli stopy expedície a Katyinej lásky. „Máš takú lásku, že pred ňou ustúpi najstrašnejší smútok: stretne sa, pozrie sa ti do očí a ustúpi. Zdá sa, že nikto iný nevie tak milovať, iba ty a Sanya. Tak silný, taký tvrdohlavý, celý môj život. Kde zomrieť, keď si taký milovaný? - hovorí Peter Skovorodnikov.

V našej dobe, v dobe internetu, technológií, rýchlosti, takáto láska môže mnohým pripadať ako mýtus. A ako chcete, aby sa to každého dotklo, vyprovokovalo ho, aby dosiahol výkony, objavy.

Raz v Moskve sa Sanya stretáva s rodinou Tatarinovovcov. Prečo ho to ťahá do tohto domu, čo ho priťahuje? Byt Tatarinovcov sa pre chlapca stáva niečím ako Ali-Babova jaskyňa so svojimi pokladmi, záhadami a nebezpečenstvami. Nina Kapitonovna, ktorá kŕmi Sanyu večerami, je „poklad“, Maria Vasiljevna, „ani vdova, ani manželka manžela“, ktorá vždy nosí čiernu a často sa ponorí do melanchólie, je „záhadou“, Nikolaj Antonovič je „ nebezpečenstvo“. V tomto dome našiel veľa zaujímavých kníh, ktoré „ochoreli“ a osud Kaťinho otca, kapitána Tatarinova, ho nadchol a zaujal.

Je ťažké si predstaviť, ako by sa vyvíjal život Sanye Grigorieva, keby na svojej ceste nestretla úžasného človeka Ivan Ivanovič Pavlov. V jeden mrazivý zimný večer niekto zaklopal na okno domu, kde bývali dve malé deti. Keď deti otvorili dvere, do izby vtrhol vyčerpaný omrznutý muž. Bol to doktor Ivan Ivanovič, ktorý utiekol z exilu. Prežil s deťmi niekoľko dní, ukázal deťom triky, naučil ich piecť zemiaky na paličkách a hlavne naučil nemého chlapca rozprávať. Kto mohol vtedy vedieť, že týchto dvoch ľudí, malého nemého chlapca a dospelého, ktorý sa skrýval pred všetkými ľuďmi, spojí silné, verné mužské priateľstvo na celý život.

Prejde pár rokov a opäť sa stretnú, lekár a chlapec, v Moskve, v nemocnici, a doktor bude dlhé mesiace bojovať o život chlapca. Nové stretnutie sa uskutoční v Arktíde, kde bude Sanya pracovať. Polárny pilot Grigoriev a doktor Pavlov spoločne poletia zachrániť človeka, dostanú sa do hroznej snehovej búrky a len vďaka vynaliezavosti a zručnosti mladého pilota sa im podarí pristáť s chybným lietadlom a stráviť niekoľko dní v tundra medzi Nenetmi. Tu, v drsných podmienkach Severu, sa ukážu skutočné kvality Saniho Grigorieva aj doktora Pavlova.

Tri stretnutia medzi Sanyou a doktorom majú aj symbolický význam. Po prvé, tri je úžasné číslo. Toto je prvé číslo v mnohých tradíciách (vrátane starovekej Číny) alebo prvé z nepárnych čísel. Otvára číselný rad a kvalifikuje sa ako dokonalé číslo (obraz absolútnej dokonalosti). Prvé číslo, ku ktorému je priradené slovo „všetky“. Jeden z najpozitívnejších číselných emblémov v symbolike, náboženskom myslení, mytológii a folklóre. Posvätné, šťastné číslo 3. Nesie v sebe význam vysokej kvality alebo vysokého stupňa expresivity akcie. Ukazuje hlavne pozitívne vlastnosti: posvätnosť dokonalého skutku, odvahu a veľkú silu, fyzickú aj duchovnú, dôležitosť niečoho. Okrem toho číslo 3 symbolizuje úplnosť a úplnosť určitej sekvencie, ktorá má začiatok, stred a koniec. Číslo 3 symbolizuje celistvosť, trojitú povahu sveta, jeho všestrannosť, trojicu tvorivých, ničiacich a zachovávajúcich prírodných síl - zmierenie a vyrovnanie ich začiatku, šťastnú harmóniu, tvorivú dokonalosť a veľa šťastia.

Po druhé, tieto stretnutia zmenili život protagonistu.

Čo sa týka podoby Nikolaja Antonoviča Tatarinova, veľmi pripomína mytologický biblický obraz Judáša Iškariotského, ktorý za 30 strieborných zradil svojho mentora, brata v Kristovi Ježišovi. Nikolaj Antonovič tiež zradil svojho bratranca a poslal svoju výpravu na istú smrť. Portrét a akcie N.A. Tatarinov má tiež veľmi blízko k obrazu Judáša.

Nikto z učeníkov si nevšimol, kedy sa tento ryšavý a škaredý Žid prvýkrát objavil v blízkosti Krista, ale dlho neúnavne sledoval ich cestu, zasahoval do rozhovorov, poskytoval drobné služby, klaňal sa, usmieval sa a žmurkal. A potom sa to stalo úplne zvykom, klamalo to unavený zrak, potom to zrazu upútalo môj pohľad a uši, podráždilo ich, ako niečo bezprecedentné, škaredé, klamlivé a ohavné.

Jasný detail v Kaverinovom portréte je akýmsi akcentom, ktorý pomáha demonštrovať podstatu portrétovanej osoby. Napríklad hrubé prsty Nikolaja Antonoviča pripomínajúce „nejaké chlpaté húsenice, zdá sa, kapusta“ (64) - detail, ktorý dodáva obrazu tejto osoby negatívne konotácie, ako aj „zlatý zub“ neustále zdôrazňovaný na portréte, ktorý predtým nejako osvetlila všetko tvár “(64) a vekom vybledla. Zlatý zub sa stane znakom absolútnej falošnosti antagonisty Sanya Grigorieva. Neustále „štrajkujúce“ nevyliečiteľné akné na tvári Sanyinho nevlastného otca je znakom nečistoty myšlienok a nečestného správania.

Bol dobrým vodcom a žiaci si ho vážili. Prišli za ním s rôznymi návrhmi a on si ich pozorne vypočul. Spočiatku sa mu páčil aj Sanya Grigoriev. Ale keď ich navštívil doma, všimol si, že sa k nemu všetci správajú nedôležito, hoci bol ku každému veľmi pozorný. So všetkými hosťami, ktorí k nim prišli, bol milý a veselý. Sanyu nemal rád a zakaždým, keď ich navštívil, začal ho učiť. Napriek príjemnému vzhľadu bol Nikolaj Antonovič podlý, nízky muž. Jeho činy hovoria samé za seba. Nikolaj Antonovič - urobil to tak, že väčšina zariadení na Tatarinovovom škuneri sa ukázala ako nepoužiteľná. Vinou tohto muža takmer celá výprava zahynula! Presvedčil Romašova, aby odpočúval všetko, čo o ňom v škole hovoria, a nahlásil mu to. Zorganizoval celé sprisahanie proti Ivanovi Pavlovičovi Korablevovi, ktorý ho chcel vyhodiť zo školy, pretože ho chlapci milovali a rešpektovali, a pretože požiadal o ruku Maryu Vasilievnu, do ktorej bol hlboko zamilovaný a do ktorej chcel oženiť sa. Bol to Nikolaj Antonovič, ktorý bol zodpovedný za smrť svojho brata Tatarinova: bol to on, kto sa zaoberal vybavením výpravy a urobil všetko pre to, aby sa nevrátila späť. Všemožne zasahoval do Grigorjeva, aby vyšetril prípad zmiznutej výpravy. Navyše využil listy, ktoré našiel Sanya Grigoriev, a bránil sa a stal sa profesorom. V snahe vyhnúť sa trestu a hanbe v prípade odhalenia ohrozil inú osobu, von Vyshimirského, keď boli zhromaždené všetky dôkazy preukazujúce jeho vinu. Tieto a ďalšie činy o ňom hovoria ako o nízkom, podlom, nečestnom, závistlivom človeku. Koľko podlosti spáchal vo svojom živote, koľko nevinných ľudí zabil, koľko ľudí urobil nešťastnými. Zaslúži si len pohŕdanie a odsúdenie.

Aký typ človeka je Harmanček?

Sanya sa stretla s Romashovom na 4. škole - komúne, kam ho vzal Ivan Pavlovič Korablev. Ich postele boli vedľa seba. Z chlapcov sa stali kamaráti. Sana nemala rada Romašova, že vždy hovoril o peniazoch, šetril ich, požičiaval peniaze za úrok. Veľmi skoro sa Sanya presvedčila o podlosti tohto muža. Sanya sa dozvedela, že na žiadosť Nikolaja Antonoviča si Romashka vypočula všetko, čo sa hovorilo o riaditeľovi školy, zapísala to do samostatnej knihy a potom to oznámila Nikolajovi Antonovičovi za poplatok. Povedal mu tiež, že Sanya počul o sprisahaní rady učiteľov proti Korablevovi a chcel o všetkom povedať svojmu učiteľovi. Pri inej príležitosti špinavo ohováral Nikolaja Antonoviča o Káťe a Sanyi, kvôli čomu Káťu poslali na dovolenku do Enska a Sanju už nepustili do domu Tatarinovcov. List, ktorý Katya napísala Sanye pred jej odchodom, sa tiež nedostal k Sanyi a toto bolo tiež dielom Harmančeka. Harmanček klesol do tej miery, že sa prehrabával v Sanyinom kufri a chcel na neho nájsť nejaké kompromitujúce dôkazy. Čím bol Harmanček starší, tým bol jeho podlosť. Zašiel dokonca tak ďaleko, že začal zbierať dokumenty o Nikolajovi Antonovičovi, svojom milovanom učiteľovi a mecenášovi, dokazujúc svoju vinu na smrti výpravy kapitána Tatarinova, a bol pripravený ich predať Sane výmenou za Káťu, do ktorej bol zamilovaný. . Prečo predávať dôležité noviny, bol pripravený chladnokrvne zabiť priateľa z detstva, aby splnil svoje špinavé ciele. Všetky činy Harmančeka sú nízke, odporné, nečestné.

* Čo zbližuje Romashku a Nikolaja Antonoviča, v čom sú si podobní?

Sú to nízki, podlí, zbabelí, závistliví ľudia. Aby dosiahli svoje ciele, oni nečestné skutky. Nezastavia sa pred ničím. Nemajú česť ani svedomie. Ivan Pavlovič Korablev nazýva Nikolaja Antonoviča hrozným človekom a Romašova mužom, ktorý nemá absolútne žiadnu morálku. Títo dvaja ľudia si jeden druhého zaslúžia. Ani láska ich nerobí krajšími. V láske sú obaja sebeckí. Pre dosiahnutie cieľa dávajú svoje záujmy, svoje pocity nad všetko ostatné! Ignorujú pocity a záujmy osoby, ktorú milujú, správajú sa skromne a podlé. Ani vojna Harmanček nezmenila. Káťa si pomyslela: "Videl smrť, začal sa nudiť v tomto svete pretvárky a klamstiev, ktorý býval jeho svetom." Ale hlboko sa mýlila. Romashov bol pripravený zabiť Sanyu, pretože o tom nikto nevedel a zostal by nepotrestaný. Ale Sanya mal šťastie, osud sa k nemu znova priklonil a znova dával šancu za šancou.

Porovnaním „Dvaja kapitáni“ s kanonickými príkladmi dobrodružného žánru môžeme ľahko zistiť, že V. Kaverin šikovne využíva dynamicky intenzívny dej na široký realistický príbeh, počas ktorého dve hlavné postavy románu – Sanya Grigoriev a Katya Tatarinova – rozprávajte príbehy s veľkou úprimnosťou a vzrušením.“ o čas a o sebe. Všemožné dobrodružstvá v žiadnom prípade nie sú samoúčelné, pretože neurčujú podstatu príbehu dvoch kapitánov, sú to len okolnosti skutočného životopisu, ktorý autor kladie za základ románu, výrečne čo naznačuje, že život sovietskeho ľudu je plný bohatých udalostí, že naša hrdinská doba je plná vzrušujúcej romantiky.

"Dvaja kapitáni" je v podstate román o pravde a šťastí. V osude hlavného hrdinu románu sú tieto pojmy neoddeliteľné. Samozrejme, Sanya Grigoriev v našich očiach vyhráva veľa, pretože vo svojom živote dosiahol veľa úspechov - bojoval v Španielsku proti nacistom, preletel nad Arktídou, hrdinsky bojoval na frontoch Veľkej vlasteneckej vojny, za čo bol niekoľkokrát vyznamenaný. vojenské rozkazy. Je však zvláštne, že pri všetkej svojej výnimočnej vytrvalosti, vzácnej usilovnosti, vyrovnanosti a pevnej vôli kapitán Grigoriev nepredvádza výnimočné výkony, jeho hruď nezdobí hviezda hrdinu, ako by mnohí čitatelia a úprimní fanúšikovia Sanye asi ako. Predvádza také výkony, aké dokáže každý sovietsky človek, ktorý vrúcne miluje svoju socialistickú vlasť. Stráca Sanya Grigoriev niečo z toho v našich očiach? Samozrejme, že nie!

V hrdinovi románu si nás podmaňujú nielen jeho činy, ale celý jeho duševný sklad, jeho hrdinský charakter vo svojej podstate. Všimli ste si to? o o niektorých výkonoch svojho hrdinu, ktoré spáchal na fronte, spisovateľ jednoducho mlčí. Pointou samozrejme nie je počet výkonov. Pred nami nie je ani tak zúfalo statočný muž, akýsi kapitán „rozbi si hlavu“, – pred nami predovšetkým zásadový, presvedčený, ideologický ochranca pravdy, pred nami obraz sovietskej mládeže, "šokovaný myšlienkou spravodlivosti", ako sám autor uvádza. A to je hlavná vec vo vzhľade Sanya Grigorieva, ktorý nás uchvátil od prvého stretnutia - aj keď sme nevedeli nič o jeho účasti vo Veľkej vlasteneckej vojne.

Už vtedy, keď sme počuli chlapčenskú prísahu „Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa“, sme vedeli, že zo Sanya Grigoriev vyrastie odvážny a statočný človek. V celom románe sa, samozrejme, zaoberáme otázkou, či Hlavná postava stopy kapitána Tatarinova, spravodlivosť zvíťazí, ale sme skutočne zajatí sami proces dosiahnutie stanoveného cieľa. Tento proces je náročný a zložitý, no práve preto je pre nás zaujímavý a poučný.

Pre nás by Sanya Grigoriev nebol skutočným hrdinom, keby sme len vedeli o jeho skutkoch a vedeli málo o formovaní jeho charakteru. V osude hrdinu románu je pre nás dôležité aj jeho ťažké detstvo a jeho odvážne strety v školských rokoch s eštebákom a sebeckou Romashkou, s rafinovane zamaskovaným kariéristom Nikolajom Antonovičom a čistou láskou ku Káťe Tatarinovovej, a vernosť čomukoľvek, čo sa stalo vznešenou chlapčenskou prísahou. A ako veľkolepo sa odhaľuje cieľavedomosť a vytrvalosť v charaktere hrdinu, keď krok za krokom sledujeme, ako dosahuje zamýšľaný cieľ – stať sa polárnym pilotom, aby mohol lietať na oblohe Arktídy! Nemôžeme obísť jeho vášeň pre letectvo a polárne cestovanie, ktoré pohltilo Sanyu ešte počas školy. Preto sa Sanya Grigoriev stáva odvážnym a statočným mužom, pretože ani na jediný deň nestratí zo zreteľa hlavný cieľ svojho života.

Šťastie sa získava prácou, pravda sa potvrdzuje v boji - takýto záver možno vyvodiť zo všetkých životných skúšok, ktoré pripadli na údel Sanya Grigorieva. A bolo ich, úprimne povedané, veľa. Len čo sa skončilo bezdomovectvo, začali sa zrážky so silnými a vynaliezavými nepriateľmi. Niekedy trpel dočasnými neúspechmi, ktoré musel znášať veľmi bolestne. Ale silné povahy sa z toho neohýbajú - sú zmiernené v ťažkých skúškach.

2.1 Mytológia polárnych objavov románu

Každý spisovateľ má právo na fikciu. Ale kde prechádza, hranica, neviditeľná hranica medzi pravdou a mýtom? Niekedy sú tak úzko prepojené, ako napríklad v románe Veniamina Kaverina "Dvaja kapitáni" - umelecké dielo, ktoré sa najspoľahlivejšie podobá skutočným udalostiam z roku 1912 vo vývoji Arktídy.

Tri ruské polárne expedície vstúpili do Severného oceánu v roku 1912, všetky tri skončili tragicky: výprava Rusanova V.A. úplne zomrela, expedícia Brusilova G.L. - takmer úplne a vo výprave Sedova G. I zomreli traja ľudia vrátane vedúceho výpravy. Vo všeobecnosti boli 20. a 30. roky 20. storočia zaujímavé plavbami po Severnej morskej ceste, eposom Čeljuskinom a Papaninovými hrdinami.

Mladý, ale už známy spisovateľ V. Kaverin sa o to všetko začal zaujímať, zaujímal sa o ľudí, svetlé osobnosti, ktorých činy a charaktery vzbudzovali len rešpekt. Číta literatúru, memoáre, zbierky listín; počúva príbehy N.V. Pinegin, priateľ a člen výpravy odvážneho polárnika Sedova; vidí nálezy uskutočnené v polovici tridsiatych rokov na bezmenných ostrovoch v Karskom mori. Aj počas Veľkej vlasteneckej vojny on sám ako korešpondent Izvestija navštívil sever.

A v roku 1944 bol vydaný román "Dvaja kapitáni". Autor bol doslova bombardovaný otázkami o prototypoch hlavných postáv – kapitána Tatarinova a kapitána Grigorieva. Využil históriu dvoch statočných dobyvateľov Ďalekého severu. Z jedného si vzal odvážny a jasný charakter, čistotu myšlienok, jasný účel - všetko, čo odlišuje človeka veľkej duše. Bol to Sedov. Druhý má skutočnú históriu svojej cesty. Bol to Brusilov. Títo hrdinovia sa stali prototypmi kapitána Tatarinova.

Pokúsme sa zistiť, čo je pravda, čo je mýtus, ako sa spisovateľovi Kaverinovi podarilo spojiť realitu expedícií Sedova a Brusilova v histórii výpravy kapitána Tatarinova. A hoci sám spisovateľ medzi prototypmi hrdinu kapitána Tatarinova nespomenul meno Vladimíra Alexandroviča Rusanova, niektoré fakty tvrdia, že reálie Rusanovovej výpravy sa odrazili aj v románe „Dvaja kapitáni“.

Poručík Georgij Ľvovič Brusilov, dedičný námorník, viedol v roku 1912 výpravu na parnom plachetníckom škuneri „Svätá Anna“. Mal v úmysle ísť s jedným zimovaním z Petrohradu okolo Škandinávie a ďalej po Severnej morskej ceste až do Vladivostoku. Ale „Svätá Anna“ neprišla do Vladivostoku ani o rok neskôr, ani v nasledujúcich rokoch. Pri západnom pobreží polostrova Yamal bol škuner pokrytý ľadom, začala sa unášať na sever, do vysokých zemepisných šírok. Loď sa v lete 1913 nepodarilo vymaniť z ľadového zajatia. Počas najdlhšieho driftu v histórii ruského arktického výskumu (1 575 kilometrov za rok a pol) uskutočnila Brusilovova expedícia meteorologické pozorovania, merala hĺbky, študovala prúdy a ľadové pomery v severnej časti Karského mora, dovtedy úplne neznámej. k vede. Prešli takmer dva roky ľadového zajatia.

Dňa 23. (10. apríla) 1914, keď bola „Svätá Anna“ na 830 severnej šírke a 60 0 východnej dĺžky, so súhlasom Brusilova opustilo škuner jedenásť členov posádky na čele s navigátorom Valerijom Ivanovičom Albanovom. Skupina dúfala, že sa dostane na najbližšie pobrežie, do Zeme Františka Jozefa, aby mohla doručiť expedičné materiály, ktoré vedcom umožnili charakterizovať podvodný reliéf severnej časti Karského mora a identifikovať poludníkovú depresiu na dne dlhú asi 500 kilometrov. (priekop sv. Anny). Na súostrovie Františka Jozefa sa dostalo len niekoľko ľudí, no len dvom z nich, samotnému Albanovovi a námorníkovi A. Konradovi, sa pošťastilo uniknúť. Boli objavené úplnou náhodou na myse Flora členmi inej ruskej expedície pod velením G. Sedova (Sám Sedov v tom čase už zomrel).

Škuner so samotným G. Brusilovom, milosrdnou sestrou E. Ždanko, prvou ženou zúčastňujúcou sa na driftu vo vysokej zemepisnej šírke, a jedenástimi členmi posádky zmizli bez stopy.

Geografickým výsledkom kampane skupiny navigátora Albanova, ktorá stála životy deviatich námorníkov, bolo tvrdenie, že kráľ Oscar a Peterman, predtým zaznamenaní na mapách Zeme, v skutočnosti neexistujú.

Drámu „Svätá Anna“ a jej štáb všeobecne poznáme vďaka Albanovmu denníku, ktorý vyšiel v roku 1917 pod názvom „Na juh do zeme Františka Jozefa“. Prečo boli zachránení len dvaja? Z denníka je to celkom jasné. Ľudia v skupine, ktorá opustila škuner, boli veľmi rôznorodí: silní a slabí, bezohľadní a slabí v duchu, disciplinovaní a nečestní. Tí, ktorí mali viac šancí, prežili. Albanov z lode "Saint Anna" pošta bola prevedená na pevninu. Albanov dosiahol, ale nikto z tých, ktorým boli určené, listy nedostal. Kam išli? Stále to zostáva záhadou.

A teraz poďme na Kaverinov román „Dvaja kapitáni“. Z členov výpravy kapitána Tatarinova sa vrátil iba diaľkový navigátor I. Klimov. Tu je to, čo píše Márii Vasilievne, manželke kapitána Tatarinova: „Ponáhľam sa vám oznámiť, že Ivan Ľvovič je nažive a zdravý. Pred štyrmi mesiacmi som v súlade s jeho pokynmi opustil škuner a so mnou aj trinásť členov posádky. Nebudem hovoriť o našej náročnej ceste do Zeme Františka Jozefa na plávajúcom ľade. Môžem len povedať, že z našej skupiny som sám bezpečne (okrem omrznutých nôh) dosiahol mys Flora. „Svätá Foka“ z expedície poručíka Sedova ma vyzdvihla a doručila do Archangeľska. „Svätá Mária“ zamrzla späť v Karskom mori a od októbra 1913 sa neustále presúva na sever spolu s polárnym ľadom. Keď sme odchádzali, škuner bol na zemepisnej šírke 820 55. "Stojí ticho uprostred ľadového poľa, alebo skôr stála od jesene 1913 až do môjho odchodu."

Takmer o dvadsať rokov neskôr, v roku 1932, starší priateľ Sanya Grigorieva, Dr. Ivan Ivanovič Pavlov, vysvetlil Sanyovi, že skupinovú fotografiu členov expedície kapitána Tatarinova "predložil navigátor" St. Mary "Ivan Dmitrievich Klimov. V roku 1914 ho priviezli do Archangeľska s omrznutými nohami a zomrel v mestskej nemocnici na otravu krvi. Po Klimovovej smrti zostali dva zošity a listy. Nemocnica tieto listy posielala na adresy a Ivan Ivanych si zošity a fotografie uschoval. Vytrvalá Sanya Grigoriev raz povedala Nikolajovi Antonyčovi Tatarinovovi, bratrancovi nezvestného kapitána Tatarinova, že výpravu nájde: "Neverím, že zmizla bez stopy."

A tak v roku 1935 Sanya Grigoriev deň čo deň analyzuje Klimovove denníky, medzi ktorými nachádza zaujímavú mapu – mapu driftu „Svätej Márie“ „od októbra 1912 do apríla 1914 a drift bol zobrazený na týchto miestach. kde ležala takzvaná Zem Peterman. "Ale kto vie, že túto skutočnosť prvýkrát zistil kapitán Tatarinov na škuneri "Saint Maria"?" - zvolá Sanya Grigoriev.

Kapitán Tatarinov musel ísť z Petrohradu do Vladivostoku. Z kapitánovho listu manželke: „Už sú to asi dva roky, čo som vám poslal list cez telegrafnú expedíciu do Jugorského Šaru. Voľne sme kráčali po zamýšľanom kurze a od októbra 1913 sme sa spolu s polárnym ľadom pomaly presúvali na sever. Tak sme chtiac-nechtiac museli upustiť od pôvodného zámeru ísť do Vladivostoku pozdĺž pobrežia Sibíri. Ale niet zla bez dobra. Teraz ma napadá úplne iná myšlienka. Dúfam, že sa vám nezdá - ako niektorým mojim spoločníkom - detinská alebo bezohľadná.

Čo je to za myšlienku? Sanya na to nachádza odpoveď v poznámkach kapitána Tatarinova: „Ľudská myseľ bola tak pohltená touto úlohou, že jej riešenie sa napriek drsnému hrobu, ktorý tam cestovatelia väčšinou nachádzali, stalo nepretržitou národnou súťažou. Tejto súťaže sa zúčastnili takmer všetky civilizované krajiny a len Rusi tam neboli a medzitým sa horúce impulzy ruského ľudu k objaveniu severného pólu prejavili ešte v časoch Lomonosova a dodnes nevyprchali. Amundsen chce za každú cenu zanechať Nórsku česť objaviť severný pól a my pôjdeme tento rok a dokážeme celému svetu, že Rusi sú toho schopní. (Z listu prednostovi Hlavného hydrografického oddelenia zo 17. apríla 1911). Takže toto je miesto, kam mal namierené kapitán Tatarinov! "Chcel, ako Nansen, ísť čo najďalej na sever s unášaným ľadom a potom sa dostať k pólu na psoch."

Tatarinovova výprava zlyhala. Dokonca aj Amundsen povedal: "Úspech každej expedície závisí výlučne od jej vybavenia." Medvedú službu pri príprave a vybavení Tatarinovovej výpravy skutočne vykonal jeho brat Nikolaj Antonyč. Tatarinovova expedícia z dôvodov neúspechu bola podobná expedícii G.Ya. Sedov, ktorý sa v roku 1912 pokúsil preniknúť na severný pól. Po 352 dňoch ľadového zajatia pri severozápadnom pobreží Novej Zeme v auguste 1913 Sedov vyniesol loď „Svätý veľký mučeník Fok“ zo zálivu a poslal ju do Zeme Františka Jozefa. Miestom druhého zimovania Foka bol Tikhaya Bay na Hooker Island. 2. februára 1914 Sedov napriek úplnému vyčerpaniu v sprievode dvoch námorníkov - dobrovoľníkov A. Pustoshného a G. Linnika na troch psích záprahoch zamieril k Poliaku. Po silnom prechladnutí zomrel 20. februára a jeho spoločníci ho pochovali na Cape Auk (Rudolfov ostrov). Výprava bola zle pripravená. G. Sedov nebol dobre oboznámený s históriou prieskumu súostrovia Zem Františka Jozefa, nepoznal dobre najnovšie mapy úseku oceánu, po ktorom sa chystal dosiahnuť severný pól. On sám si výstroj dôkladne neskontroloval. Jeho temperament, túžba zdolať severný pól za každú cenu zvíťazila nad precíznou organizáciou výpravy. Takže toto sú dôležité dôvody výsledku expedície a tragickej smrti G. Sedova.

Predtým sa spomínali stretnutia Kaverina s Pineginom. Nikolaj Vasilievič Pinegin nie je len umelec a spisovateľ, ale aj prieskumník Arktídy. Počas poslednej expedície v Sedove v roku 1912 Pinegin nakrútil prvý dokumentárny film o Arktíde, ktorého zábery spolu s osobnými spomienkami umelca pomohli Kaverinovi podať obraz o vtedajších udalostiach živšie.

Vráťme sa ku Kaverinovmu románu. Z listu kapitána Tatarinova jeho manželke: „Píšem vám aj o našom objave: na mapách nie sú žiadne krajiny na sever od polostrova Taimyr. Medzitým, keď sme boli na zemepisnej šírke 790 35", východne od Greenwichu, sme si všimli ostrý striebristý pruh, mierne vypuklý, vychádzajúci zo samotného horizontu. Som presvedčený, že toto je zem. Zatiaľ som to nazval tvojím menom. "Sanya Grigoriev nájde to, čo to je, bola Severnaya Zemlya, ktorú objavil v roku 1913 poručík B.A. Vilkitsky.

Po porážke v rusko-japonskej vojne potrebovalo Rusko mať vlastný spôsob sprevádzania lodí do Veľkého oceánu, aby nebolo závislé od Suezu alebo iných kanálov teplých krajín. Úrady sa rozhodli vytvoriť Hydrografickú expedíciu a starostlivo preskúmať najmenej náročný úsek od Beringovho prielivu po ústie Leny, aby mohli ísť z východu na západ, z Vladivostoku do Archangeľska či Petrohradu. Vedúcim výpravy bol najprv A.I. Vilkitsky a po jeho smrti od roku 1913 jeho syn Boris Andreevich Vilkitsky. Bol to on, kto v navigácii z roku 1913 rozptýlil legendu o existencii Sannikov Land, ale objavil nové súostrovie. 21. augusta (3. septembra) 1913 bolo severne od mysu Čeľuskin vidieť obrovské súostrovie pokryté večným snehom. V dôsledku toho od mysu Chelyuskin na sever nie je otvorený oceán, ale úžina, neskôr nazývaná úžina B. Vilkitského. Pôvodne sa súostrovie volalo Krajina cisára Mikuláša II. Od roku 1926 sa nazýva Severnaja Zemlya.

V marci 1935 pilot Alexander Grigoriev, ktorý núdzovo pristál na polostrove Taimyr, náhodne objavil starý mosadzný hák, zelený časom, s nápisom „Schooner“ Holy Mary “. Nenets Ivan Vylko vysvetľuje, že miestni obyvatelia našli loď s hákom a muža na pobreží Taimyr, najbližšom pobreží Severnej Zeme. Mimochodom, existuje dôvod domnievať sa, že nebolo náhodou, že autor románu dal nenetskému hrdinovi priezvisko Vylko. Blízkym priateľom arktického prieskumníka Rusanova, člena jeho expedície z roku 1911, bol Nenetský umelec Vylko Ilya Konstantinovič, ktorý sa neskôr stal predsedom rady Novej Zeme („prezident Novej Zeme“).

Vladimir Aleksandrovič Rusanov bol polárny geológ a navigátor. Jeho posledná expedícia na motorovej plachetnici Hercules vstúpila do Severného ľadového oceánu v roku 1912. Expedícia sa dostala na súostrovie Svalbard a objavila tam štyri nové ložiská uhlia. Rusanov sa následne pokúsil prejsť severovýchodným priechodom. Po dosiahnutí mysu Desire na Novej Zemi sa expedícia stratila.

Kde Hercules zomrel, nie je presne známe. Ale je známe, že expedícia sa nielen plavila, ale z určitej časti aj kráčala, pretože Herkules takmer určite zomrel, o čom svedčia predmety nájdené v polovici 30. rokov na ostrovoch neďaleko pobrežia Taimyr. V roku 1934 na jednom z ostrovov hydrografi objavili drevenú tyč s nápisom "Hercules" - 1913. Stopy po expedícii sa našli v mininských skerries pri západnom pobreží polostrova Taimyr a na ostrove boľševikov (Severnaya Zemlya). A v sedemdesiatych rokoch viedla výprava denníka Komsomolskaja pravda pátranie po Rusanovovej výprave. V tej istej oblasti sa našli dva gaffy, ktoré akoby potvrdili intuitívny odhad spisovateľa Kaverina. Podľa odborníkov patrili k „Rusanovitom“.

Kapitán Alexander Grigoriev podľa svojho hesla „Boj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa“ v roku 1942 predsa len našiel výpravu kapitána Tatarinova, respektíve to, čo z nej ostalo. Vypočítal cestu, ktorou sa musel kapitán Tatarinov vydať, ak považujeme za nespochybniteľné, že sa vrátil na Severnú Zem, ktorú nazval „Máriina zem“: od 790 35 zemepisnej šírky, medzi 86. a 87. poludníkom, na Ruské ostrovy a na súostrovie Nordenskiöld. Potom, pravdepodobne po mnohých potulkách od mysu Sterlegov k ústiu Pyasiny, kde starý Nenets Vylko našiel loď na saniach. Potom k Jenisejom, lebo Jenisej bol pre Tatarinova jedinou nádejou stretnúť sa s ľuďmi a pomôcť. Kráčal pozdĺž pobrežných ostrovov smerom k moru, čo najpriamejšie. Sanya našiel posledný tábor kapitána Tatarinova, našiel jeho listy na rozlúčku, fotografické filmy, našiel jeho pozostatky. Kapitán Grigoriev odovzdal ľuďom slová na rozlúčku kapitána Tatarinova: „Je pre mňa trpké premýšľať o všetkých veciach, ktoré by som mohol urobiť, keby mi nepomohli, ale aspoň nezasahovali. Čo robiť? Jednou útechou je, že mojou prácou boli objavené nové obrovské územia a pripojené k Rusku.

Na konci románu čítame: „Lode vstupujúce z diaľky do Jenisejského zálivu vidia hrob kapitána Tatarinova. Prechádzajú okolo nej so zástavami na pol žrde a z kanónov duní smútočný pozdrav a bez prestania sa valí dlhá ozvena.

Hrob bol postavený z bieleho kameňa a oslnivo sa leskne pod lúčmi nikdy nezapadajúceho polárneho slnka.

Na vrchole ľudského rastu sú vytesané tieto slová:

„Tu leží telo kapitána I.L. Tatarinov, ktorý podnikol jednu z najodvážnejších ciest a zomrel na spiatočnej ceste zo Severnej Zemly, ktorú objavil v júni 1915. Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa!

Pri čítaní týchto riadkov Kaverinovho románu si človek mimovoľne spomenie na obelisk, ktorý postavili v roku 1912 vo večných snehoch Antarktídy na počesť Roberta Scotta a jeho štyroch kamarátov. Je na ňom nápis. A posledné slová básne „Ulysses“ od Alfreda Tennysona, klasika britskej poézie 19. storočia: „Snažiť sa, hľadať, nájsť a nevzdať sa“ (čo v angličtine znamená: „Bojovať a hľadať, nájsť a nevzdávaj sa!"). Oveľa neskôr, po vydaní románu Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“, sa práve tieto slová stali životným mottom miliónov čitateľov, hlasnou výzvou pre sovietskych polárnikov rôznych generácií.

Pravdepodobne sa literárna kritička N. Lichačeva mýlila, keď zaútočila na Dvoch kapitánov, keď román ešte nebol úplne vydaný. Koniec koncov, obraz kapitána Tatarinova je zovšeobecnený, kolektívny, fiktívny. Právo na fikciu dáva autorovi umelecký štýl, nie vedecký. Najlepšie charakterové vlastnosti arktických prieskumníkov, ako aj chyby, nesprávne výpočty, historické skutočnosti expedícií Brusilov, Sedov, Rusanov - to všetko je spojené s hrdinom Kaverinom.

A Sanya Grigoriev, podobne ako kapitán Tatarinov, je umeleckou fikciou spisovateľa. Ale aj tento hrdina má svoje prototypy. Jedným z nich je profesor-genetik M.I. Lobašov.

V roku 1936 sa Kaverin v sanatóriu neďaleko Leningradu stretol s tichým, vždy vnútorne sústredeným mladým vedcom Lobašovom. „Bol to muž, v ktorom sa horlivosť spájala s priamosťou a vytrvalosťou – s úžasnou jednoznačnosťou účelu. Vedel uspieť v každom biznise. V každom jeho úsudku bola viditeľná jasná myseľ a schopnosť hlbokého citu. Vo všetkom sa hádajú charakterové vlastnosti Saniho Grigorieva. Áno, a mnohé zo špecifických okolností Sanyinho života si autor priamo požičal z Lobašovovej biografie. Ide napríklad o nemosť Sanyu, smrť otca, bezdomovectvo, školskú komúnu 20. rokov, typy učiteľov a študentov, zaľúbenie sa do dcéry učiteľa. Keď hovoríme o histórii stvorenia „dvoch kapitánov“, Kaverin si všimol, že na rozdiel od rodičov, sestry, kamarátov hrdinu, o ktorých hovoril prototyp Sanya, v učiteľovi Korablevovi boli načrtnuté iba samostatné ťahy, takže obraz učiteľa úplne vytvoril spisovateľ.

Lobašov, ktorý sa stal prototypom Sanya Grigorieva, ktorý spisovateľovi rozprával o svojom živote, okamžite vzbudil aktívny záujem Kaverina, ktorý sa rozhodol nenechať uzdu svojej fantázii, ale nasledovať príbeh, ktorý počul. Ale na to, aby bol život hrdinu vnímaný prirodzene a živo, musí byť v podmienkach osobne známych spisovateľovi. A na rozdiel od prototypu, ktorý sa narodil na Volge a absolvoval školu v Taškente, Sanya sa narodila v Ensku (Pskov) a absolvovala školu v Moskve a absorbovala veľa z toho, čo sa stalo v škole, kde študoval Kaverin. A ukázalo sa, že štát Sanya, mladý muž, je tiež blízky spisovateľovi. Nebol sirotinec, ale počas moskovského obdobia svojho života zostal úplne sám v rozľahlej, hladnej a opustenej Moskve. A samozrejme som musel vynaložiť veľa energie a vôle, aby som sa nezmýlil.

A láska ku Káťe, ktorú Sanya nesie celý život, nie je vymyslená ani prikrášlená autorom; Kaverin je tu vedľa svojho hrdinu: oženil sa s dvadsaťročným mladíkom s Lidochkou Tynyanovovou a svojej láske zostal navždy verný. A koľko spoločného je nálada Veniamin Alexandrovič a Sanya Grigoriev, keď píšu svojim ženám spredu, keď ich hľadajú, odvlečení z obliehaného Leningradu. A Sanya bojuje na severe, aj preto, že Kaverin bol vojenským veliteľom TASS a potom Izvestija bola v Severnej flotile a poznala z prvej ruky Murmansk a Polyarnoje a špecifiká vojny na Ďalekom severe a ich ľudí.

Ďalší človek, ktorý dobre poznal letectvo a dobre poznal Sever, talentovaný pilot S.L. Klebanov, dobrý, čestný človek, ktorého rady autora pri štúdiu lietania boli neoceniteľné. Z biografie Klebanova vstúpil do života Sanya Grigorieva príbeh letu do vzdialeného tábora Vanokan, keď na ceste vypukla katastrofa.

Vo všeobecnosti sa podľa Kaverina oba prototypy Sanya Grigorieva podobali nielen svojou tvrdohlavosťou charakteru a mimoriadnym odhodlaním. Klebanov sa dokonca navonok podobal Lobašovovi - krátky, hustý, podsaditý.

Umelcova veľká zručnosť spočíva vo vytvorení takého portrétu, v ktorom sa všetko, čo je jeho vlastné a všetko, čo nie je jeho, stane jeho vlastným, hlboko originálnym, individuálnym.

Kaverin má pozoruhodnú vlastnosť: dáva hrdinom nielen svoje vlastné dojmy, ale aj zvyky, príbuzných a priateľov. A tento roztomilý dotyk robí postavy bližšie k čitateľovi. S túžbou svojho staršieho brata Sashu kultivovať silu svojho pohľadu, dlho hľadiac na čierny kruh namaľovaný na strope, spisovateľ obdaril Valyu Žukov v románe. Doktor Ivan Ivanovič počas rozhovoru zrazu hodí stoličku účastníkovi rozhovoru, ktorý musí byť určite prichytený - toto nevymyslel Veniamin Alexandrovič: K. I. tak rád rozprával. Čukovský.

Hrdina románu „Dvaja kapitáni“ Sanya Grigoriev žil svoj vlastný jedinečný život. Čitatelia mu vážne verili. A už viac ako šesťdesiat rokov je tento obraz zrozumiteľný a blízky čitateľom niekoľkých generácií. Čitatelia sa skláňajú pred jeho osobnými povahovými vlastnosťami: sila vôle, smäd po poznaní a hľadaní, vernosť danému slovu, oddanosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa, láska k vlasti a láska k svojej práci - to všetko pomohlo Sanyovi vyriešiť záhadu Tatarinovova výprava.

Podobné dokumenty

Obraz Červeného korzára v románe J. Coopera „Červený korzár“. Obraz kapitána Wolfa Larsena v románe D. Londona "The Sea Wolf". Vonkajšie črty a psychologické vlastnosti hrdinu. Obraz kapitána Petra Blooda v románe R. Sabatiniho „Odysea kapitána krvi“.

semestrálna práca, pridaná 01.05.2015


Všeobecné a charakteristické črty hlavných postáv románu V. Kaverina „Dvaja kapitáni“. Ťažkosti detstva Alexandra Grigorieva a Ivana Tatarinova, ich formovanie ako cieľavedomých jednotlivcov. Ich podobnosť je v schopnosti mať hlboké city k žene a vlasti.

esej, pridaná 21.01.2011


Téma náboženstva a cirkvi v románe. Odhalenie témy hriechu v obrazoch hlavných postáv (Maggie, Fiona, Ralph), v ich myšlienkach, postojoch a schopnostiach cítiť svoju hriešnosť, vinu. Analýza obrazov sekundárnych hrdinov románu, odhalenie témy pokánia v nich.

semestrálna práca, pridaná 24.06.2010


Život a kreatívnym spôsobom V.V. Nabokov. Štúdium hlavných tém a motívov autorského obrazu v románe V.V. Nabokov "Iné brehy". Autobiografický román v diele Vladimíra Nabokova. Smernice podľa štúdie V.V. Nabokov v škole.

ročníková práca, pridaná 13.03.2011


Osud ruskej dediny v literatúre 1950-80. Život a dielo A. Solženicyna. Motívy textov M. Cvetajevovej, črty prózy A. Platonova, hlavné témy a problémy v Bulgakovovom románe „Majster a Margarita“, téma lásky v poézii A.A. Blok a S.A. Yesenin.

kniha, pridaná 05.06.2011


Obrazy Slnka a Mesiaca v Bulgakovovom Majstrovi a Margarite. Filozofické a symbolické významy obrazov hromu a tmy v románe. Problém skúmania funkcií krajiny v umeleckom diele. Božské a diabolské princípy v Bulgakovovom svete.

abstrakt, pridaný 13.06.2008


Opis obrazov princa Andreja Bolkonského (záhadný, nepredvídateľný, bezohľadný socialita) a grófa Pierra Bezukhova (tučný, nemotorný hýrivec a škaredý) v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“. Vyzdvihnutie témy vlasti v tvorbe A. Bloka.

test, pridané 31.05.2010


Vyobrazenie obrazov "vulgárnych ľudí" a "osobitnej osoby" v románe Chernyshevsky "Čo treba urobiť?". Vývoj témy problémov ruského života v dielach Čechova. Spievanie bohatstva duchovný svet, morálka a romantizmus v diele Kuprina.

abstrakt, pridaný 20.06.2010


Analýza diela Jevgenija Ivanoviča Zamyatina „My“, história jeho vzniku, informácie o osude spisovateľa. Hlavné motívy antiutópie, odhalenie témy individuálnej slobody v diele. Satira ako organická črta tvorivého spôsobu spisovateľa, relevantnosť románu.

test, pridané 4.10.2010


Štúdium reči rozprávača v románe T. Tolstého „Kys“. Rozprávač v umeleckom diele a črty jeho reči, slovotvorba. Rečový spôsob rozprávania a typy rozprávača. Rysy reči rozprávača v Gogoľových dielach.