Uvod

Analiza romana "Majstor i Margarita" decenijama je predmet proučavanja književnih kritičara širom Evrope. Roman ima niz karakteristika, kao što su nestandardna forma "roman u romanu", neobična kompozicija, bogata tematika i sadržaj. Nije uzalud napisano na kraju života i kreativan način Mihail Bulgakov. Pisac je u delo uložio sav svoj talenat, znanje i maštu.

Žanr romana

Djelo "Majstor i Margarita", žanr koji kritičari definiraju kao roman, ima niz karakteristika svojstvenih njegovom žanru. To je nekoliko priča, mnogo heroja, razvoj akcije u dužem vremenskom periodu. Roman je fantastičan (ponekad se naziva i fantazmagoričnim). Ali najupečatljivija karakteristika djela je njegova struktura "roman u romanu". Dva paralelna svijeta - majstori i antičko doba Pilata i Ješue, ovdje žive gotovo nezavisno i ukrštaju se tek u posljednjim poglavljima, kada Levi, Ješuin učenik i blizak prijatelj, dolazi u posjetu Wolandu. Ovdje se dva reda spajaju u jednu i iznenađuju čitaoca svojom organizmom i bliskošću. Upravo je struktura „romana u romanu“ omogućila Bulgakovu da prikaže dva takva oko svijeta, događaji danas i prije skoro dvije hiljade godina.

Karakteristike kompozicije

Kompozicija romana "Majstor i Margarita" i njegove karakteristike nastaju zbog autorovih nestandardnih metoda, kao što je stvaranje jednog djela u okviru drugog. Umjesto uobičajenog klasičnog lanca - kompozicija - zaplet - vrhunac - rasplet, vidimo preplitanje ovih faza, kao i njihovo udvostručavanje.

Radnja romana: susret Berlioza i Wolanda, njihov razgovor. To se dešava 30-ih godina XX veka. Wolandova priča također vraća čitaoca u tridesete, ali prije dva milenijuma. I tu počinje druga radnja - roman o Pilatu i Ješui.

Slijedi izjednačenje. Ovo su trikovi Voladna i njegove kompanije u Moskvi. Odavde potiče i satirična linija djela. Paralelno se razvija i drugi roman. Kulminacija majstorovog romana je pogubljenje Ješue, vrhunac priče o majstoru, Margaret i Wolandu je posjeta Levija Metjua. Zanimljiv rasplet: u njemu su oba romana spojena u jedan. Woland i njegova pratnja odvode Margaritu i Majstora na drugi svijet kako bi ih nagradili mirom i tišinom. Usput vide vječnog lutalicu Pontija Pilata.

„Slobodno! On te čeka!" - ovom frazom majstor oslobađa prokuratora i završava svoj roman.

Glavne teme romana

Mihail Bulgakov je smisao romana "Majstor i Margarita" zaključio u preplitanju glavnih tema i ideja. Nije ni čudo što se roman naziva i fantastičnim, i satiričnim, i filozofskim i ljubavnim. Sve ove teme su razvijene u romanu, uokvirujući i naglašavajući glavna ideja- borba između dobra i zla. Svaka tema je i vezana za svoje likove i isprepletena s drugim likovima.

satirična tema- ovo je Wolandova "turneja". Javnost, izluđena materijalnim bogatstvom, predstavnici elite, pohlepni za novcem, trikovi Korovjeva i Behemota oštro i jasno opisuju bolesti savremenog pisca društva.

Ljubavna tema oličena u majstoru i Margariti i daje nježnost romanu i ublažava mnoge dirljive trenutke. Vjerovatno nije uzalud, pisac je spalio prvu verziju romana, gdje Margarita i majstor još nisu bili tamo.

Empathy Theme prolazi kroz cijeli roman i pokazuje nekoliko opcija za simpatiju i empatiju. Pilat saoseća sa lutajućim filozofom Ješuom, ali zbunjen u svojim dužnostima i plašeći se osude, "pere ruke". Margarita ima drugačije simpatije - saosjeća sa majstorom, Fridom na balu, a Pilatom svim srcem. Ali njena simpatija nije samo osjećaj, ona je tjera na određene radnje, ne sklapa ruke i bori se za spas onih o kojima brine. Ivan Bezdomny takođe saoseća sa majstorom, prožet njegovom pričom da "svake godine, kada dođe prolećni pun mesec... uveče se pojavljuje na Patrijaršijskim barama...", tako da kasnije noću može da vidi gorko-slatke snove o čudesnim vremenima i događajima.

Tema oproštaja ide gotovo uz temu simpatije.

Filozofske teme o smislu i svrsi života, o dobru i zlu, o biblijskim motivima godinama su predmet polemika i proučavanja pisaca. To je zato što su karakteristike romana "Majstor i Margarita" u njegovoj strukturi i višeznačnosti; svakim čitanjem otvaraju čitaocu sve više pitanja i misli. To je genijalnost romana – on decenijama ne gubi ni na aktuelnosti, ni na gorljivosti, a i dalje je zanimljiv kao što je bio za prve čitaoce.

Ideje i glavna ideja

Ideja romana je dobra i zla. I to ne samo u kontekstu borbe, već i u potrazi za definicijom. Šta je zaista zlo? Ovo je vjerovatno najbolji način da se opiše glavna ideja radi. Čitalac, naviknut na činjenicu da je đavo čisto zlo, biće iskreno iznenađen slikom Wolanda. On ne čini zlo, on promišlja i kažnjava one koji se ponašaju nisko. Njegove turneje u Moskvi samo potvrđuju ovu ideju. On pokazuje moralne bolesti društva, ali ih čak i ne osuđuje, već samo tužno uzdiše: "Ljudi, kao ljudi... Isto kao i prije." Čovek je slab, ali je u njegovoj moći da se odupre svojim slabostima, da se bori protiv njih.

Tema dobra i zla je dvosmisleno prikazana na slici Poncija Pilata. U srcu se protivi pogubljenju Ješue, ali mu nedostaje hrabrosti da se suprotstavi gomili. Presudu lutajućem nevinom filozofu donosi masa, ali Pilatu je suđeno da kaznu služi zauvijek.

Borba između dobra i zla je i suprotstavljanje književne zajednice gospodaru. Samopouzdanim piscima nije dovoljno da jednostavno odbiju pisca, već ga trebaju poniziti, dokazati svoj slučaj. Gospodar je veoma slab za borbu, sva njegova snaga je otišla u romansu. Nije ni čudo da razorni artikli za njega stječu sliku određenog stvorenja koje počinje djelovati kao gospodar u mračnoj sobi.

Opšta analiza romana

Analiza Majstora i Margarite implicira poniranje u svjetove koje je pisac ponovo stvorio. Ovdje možete vidjeti biblijske motive i paralele s Goetheovim besmrtnim Faustom. Teme romana razvijaju se svaka zasebno, a istovremeno koegzistiraju, zajedno stvarajući mrežu događaja i pitanja. Nekoliko svjetova, od kojih je svaki našao svoje mjesto u romanu, autor je prikazao iznenađujuće organski. Uopšte nije iznenađujuće putovati od moderne Moskve do drevnog Jeršalaima, Wolandovih mudrih razgovora, ogromne mačke koja govori i leta Margarite Nikolajevne.

Ovaj roman je zaista besmrtan zahvaljujući talentu pisca i neprolaznoj aktuelnosti tema i problema.

Test umjetničkog djela

1

Autori članka bave se pitanjem autorske namjere Bulgakovljevog romana "Majstor i Margarita". Glavna ideja djela neprestano izmiče čitaocu, zahvaljujući figurativnom pisanju romana, čudnim nezaboravnim likovima. Radnja radnje odvija se u dva vremenska intervala: doba života Isusa Hrista i period Sovjetski savez. Zanimljivo je promatrati kako autor povlači paralele između potpuno različitih povijesnih epoha, na temelju mistične i filozofske ideje. Ovo djelo pokazuje predodređenost sudbine, skreće pažnju na činjenicu da svijest i razum ne daju ljudima slobodnu volju, pokazuje da granicu između istinskog zla i dobra ne postavlja čovjek, već nešto odozgo. Moguće je označiti sljedeći sistem likova sa stanovišta moći i mogućnosti samostalnog određivanja životnog puta. Tri nivoa: najviši - Woland i Yeshua; srednji - Majstor i Margarita; najniža je cijela Moskva.

književnost

slike

mistično-filozofska ideja

1. Bulgakov M.A. Majstor i Margarita. – M.: Eksmo, 2006.

2. Gavrjušin N.K. Litostroton, ili Majstor bez Margarite // Simbol. - 1990. - br. 23. - Str. 17–25.

3. Zhestkova E.A. Vannastavni rad o književnom čitanju kao sredstvo razvijanja čitalačkih interesovanja mlađih školaraca / E.A. Zhestkova, E.V. Tsutskova // Contemporary Issues nauke i obrazovanja. - 2014. - br. 6. - S. 1330.

4. Zhestkova E.A. Svijet djetinjstva u stvaralačkoj svijesti i umjetničkoj praksi V.I. Dahl // Filološke znanosti. Pitanja teorije i prakse. - 2014. - br. 4–3 (34). – str. 70–74.

5. Zhestkova E.A. N.M. Karamzin i A.K. Tolstoj: o umjetničkom shvaćanju povijesne ere Ivana Groznog // Bilten St. Petersburg State University of Technology and Design. Serija 2: Istorija umetnosti. Filološke nauke. - 2013. - br. 4. - Str. 51–54.

6. Zhestkova E.A. Doba Ivana Groznog u liku N.M. Karamzin i A.K. Tolstoj // Svijet nauke, kulture, obrazovanja. - 2011. - br. 6. - Str. 290.

Danas, skoro jedan vek nakon objavljivanja romana Mihaila Afanasijeviča Bulgakova "Majstor i Margarita", pojavile su se mnoge pretpostavke i teorije koje objašnjavaju autorovu nameru ovog dela. Prvobitno, roman je pisan do petnaestog poglavlja, ali ga je sam autor uništio 1930. godine, da bi 1932. počeo iznova. Mihail Bulgakov je završio posao, prikovan za krevet sa smrtonosnom bolešću, diktiravši poslednje stihove svojoj supruzi Eleni Sergejevni. 1939. je krajnji datum za pisanje romana.

“Majstor i Margarita” je djelo u kojem je M.A. Bulgakov o modernosti, o važnosti osobe u svijetu, o moći. Ovo je roman koji iznenađujuće prepliće zajedljivu satiru, suptilnu psihološku analizu osobe i filozofska refleksija postojeći. Autor sagledava osnove društva koje je postojalo u našoj zemlji tridesetih godina, pokušava da razume složenu, kontroverznu epohu, njene procese. Roman postavlja univerzalna, univerzalna pitanja.

Kritičari različito tumače knjigu. Ima onih koji vide šifrirani politički podtekst, autorov protest protiv Staljinove tiranije. Nikolaj Dobrjuha je u svom članku za ne malo poznate novine primetio: „Iznenadio sam se kada sam pronašao direktnu vezu između naslova romana„ Majstor i Margarita “i kako su Staljina u Moskvi u to vreme zvali! Teško je reći ko je prvi nazvao vođu "Majstorom". Moguće je da je Bulgakov svojim romanom htio da pokaže majstoru-Staljinu kakav bi (prema njegovim zamislima) trebao biti pravi Majstor...“ Drugi govore o autorovoj apologiji tame, divljenju đavolstvu i prepuštanju čistom zlu: "...treba napomenuti da su sve gadosti koje je đavo činio bile vrlo inventivne. Autor ga je pokazao kao majstora, kao učitelja, au odnosima sa Margaritom kao ljubaznog i brižnog mentora.

Zaista, M.A. Bulgakov se smatra "mističnim piscem", budući da je i sam sebe tako nazivao, ali taj misticizam nije pomutio autorov um: "Glavne karakteristike kreativnosti: ... crna i mistične boje (ja sam mistični pisac)" .

Glavna ideja Majstora i Margarite neprestano izmiče čitaocu, zahvaljujući slikovitosti pisanja romana, čudnim nezaboravnim likovima. Većina ljudi, čitajući ovo djelo, prije svega obrati pažnju na ljubavnu priču, potpuno zanemarujući druge podtekstove. Ali valja napomenuti da pisac ovakvog stasa ne bi petnaest godina svog života proveo pričajući samo ljubavnu priču, ili, kako je ranije rečeno, opisujući političku tiraniju.

Ideja knjige se čitaocu otkriva postepeno, pa ćemo je analizirati u nekoliko faza.

Radnja radnje odvija se u dva vremenska intervala: doba života Isusa Hrista i period Sovjetskog Saveza. Istovremeno, život u godinama dvadesetog veka predstavljen je i u stvarnosti i u večnom drugom svetu. Zanimljivo je promatrati kako autor povlači paralele između potpuno različitih povijesnih epoha, na temelju mistične i filozofske ideje. Poglavlja o Pilatu počinju istim riječima kao i poglavlja o Majstoru i Margariti. Ali to nije najvažnija stvar. Između epoha postoji određena prozivka, veza koja je uočljiva dubljem proučavanjem djela. Kroz naraciju romana, M.A. Bulgakov se više puta fokusira na ovu ideju. Woland priča Berliozu priču o Pilatu, a Majstor kaže da je njegov roman napisan upravo o Pontiju Pilatu. Roman se završava pričom o tome kako je Učitelj oslobodio Pilata i o njegovom oproštaju od Ješue. Završne riječi djela također su o Pilatu. Ispostavilo se da je centralna figura romana i predmet pod pomnim nadzorom autora on. Pogledajmo tako važnu figuru u romanu Mihaila Bulgakova.

Poncije Pilat je službenik u rimskoj službi. Prilično obična osoba, pati od hemikranije i teških slutnji. Pilat ima negativan stav prema Jevrejima iz Sinedriona, prema rimskim legionarima i generalno ne gaji topla osećanja ni prema jednoj osobi. Vezan je samo za svog psa Banga. Ješua ga u početku izaziva samo iritaciju, ali onda se javlja istinska radoznalost. Čak ima želju da tu osobu imenuje za svog doktora. Ali zbog svoje altruističke ljubavi prema ljudima, Ješua umire, što je unaprijed za sebe predvidio. Pilat nije želio njegovu smrt i do posljednjeg se opirao odluci koju je na kraju donio. Izgubivši jedinu osobu na ovom svijetu koja mu se nije gadila, Poncije Pilat ostaje sam sa neželjenom besmrtnošću, iz koje ga je jedino Učitelj uspio izvući: „Misli su jurile kratke, nesuvisle i neobične: „Umro! !..” A neki među njima potpuno apsurdni o nekakvoj besmrtnosti, štoviše, besmrtnost je iz nekog razloga izazvala nepodnošljivu čežnju. Takvu osobu je Mihail Bulgakov učinio jednim od centara svojih misli.

Pogledajmo odnos između Pilata i Ješue. Oni nisu ništa drugo do igra u kojoj se krije želja obojice za pravim i neizbježnim. Njihova glavna razlika je u tome što je Ješua pun svijesti o svojoj misiji, svjestan je svoje božanske suštine, dok Poncije Pilat samo osjeća nešto neizbježno, slijedi unaprijed određenu sudbinu, bez jasne svijesti o svojim postupcima. Pilat je izabran kao marioneta da bi izvršio neku višu volju. Ako uzmemo u obzir Novi zavjet, onda je to volja Boga - Oca, u djelu M.A. Bulgakov je Ješuina volja, koja komanduje izabranoj žrtvi: „Pa, sve je gotovo“, rekao je uhapšeni, blagonaklono gledajući u Pilata, „i meni je to izuzetno drago. Žrtvom ove priče je bio Poncije Pilat, jer je izabran da igra ulogu ubice i zlikovca, a da mu u glavi nisu bile odgovarajuće misli. Već ovdje, u ovoj konfliktnoj točki u romanu, možemo uočiti diferencijaciju ljudskih likova na apsolutne ljude koji su u stanju da kontrolišu sebe i druge (Ješua), i lutke (Pilat), koji ne znaju šta rade i pod čijom su nadležnošću. Prvi su nezavisni, nisu pod ničijom vlašću, drugi - ne svjesni toga, vode prvi. Vidi se da u Moskvi žive upravo takvi marionetski ljudi: Nikanor Bosoy, Varenuha, Georges Bengalsky i drugi, koji stalno rade ono što glavni igrači - Ješua i Woland - govore. Samo su posljednja dvojica gospodari sami sebi, drugima, pa čak imaju i vjernu pratnju. Na primjer, odgovarajući na Berliozovo pitanje, Woland upravo bilježi njegov značaj kao osobe: „- ... ali evo pitanja koje me brine: ako nema Boga, onda, pita se, ko upravlja ljudskim životom i cijelim rutina na zemlji? “Sam čovjek ima kontrolu.”

Vrijedi obratiti pažnju na još jedan lik u radnji romana Majstor i Margarita. Kada Ješua ima učenika Levija-Mateja. Prema Bulgakovljevoj knjizi, u ovom liku se može uočiti donekle preobražena slika apostola Mateja, koji je bio carinik i Spasiteljev učenik. Odan je Ješui Ha-Nozriju, voli ga, pokušava da ublaži patnju na krstu. Međutim, nakon što dublje analizirate njegovu sliku, možete vidjeti da je Levi-Matthew okrutan i da se prema Ješuinim učenjima odnosi s takvim fanatizmom da čak dopušta sebi da ih iskrivi. Nakon razapinjanja Ga-Norzija, odlučio je da se pobuni protiv samog Boga, što je u suprotnosti sa učenjima mentora. Za ovog lika, njegovo sopstveno razumevanje Ješuinog učenja je iznad svega, a ne pravo značenje ugrađen u njega. Ješua je o njemu govorio ovako: „On hoda, hoda sam sa kozjim pergamentom i neprestano piše. Jednom sam pogledao u ovaj pergament i bio užasnut. Apsolutno ništa od onoga što tamo piše, nisam rekao. Levi je sa iskrenom hrabrošću protumačio ono što je učitelj rekao, ne shvatajući ono najvažnije. Woland je, misleći na Berlioza, rekao: "Tačno ništa od onoga što je napisano u jevanđeljima se zapravo nikada nije dogodilo", misleći posebno na Levijevo tumačenje stvarnosti.

Obratimo pažnju na još jednog junaka romana - restoranskog gusara Arčibalda Arčibaldoviča. Mihail Bulgakov se često fokusira na svoj natprirodni njuh, po kojem je u stanju da prepozna svakog svog gosta, uključujući i Wolandovu pratnju. Ova osoba ima instinkt sličan životinji, upozoravajući više na opasnost ili korist nego na značenje svega što se događa okolo. Ali u njemu nema razloga, pa restoran Gribojedov umire na kraju rada.

Pogledajmo izbliza Wolandovu ličnost. Ovo je junak romana obdaren posebnom snagom, "duh zla i gospodar sjena", moćni "princ tame". U Moskvu je stigao kao "profesor crne magije". Woland proučava ljude, pokušava na različite načine pokazati njihovu suštinu. Pogledao je stanovnike Moskve u estradnom teatru i zaključio da su oni „obični ljudi, generalno, koji podsjećaju na one prve, stambeni problem samo ih uništio." Dajući "odličnu loptu", on unosi zabunu u živote Moskovljana. Woland kao vlasnik nadljudskih moći, predstavnik tame je nestandardan. On ne stvara zlo kao takvo, već svojim, ne humanim, ali posebno efikasnim metodama, vraća nekakvu pravdu. On iznosi na vidjelo i na svoj način kažnjava dobrovoljce, prevarante, podle i plaćenike, podmitljive. Woland je vrsta zla, bez kojeg nema dobra, lik koji održava ravnotežu strana: „...šta bi tvoje dobro radilo da zla ne postoji, i kako bi izgledala zemlja da s nje nestanu sjene ?” . Ali, ponekad, Woland zna biti snishodljiv prema ljudskim slabostima: „Oni su ljudi kao ljudi. Oni vole novac, ali to je oduvek bilo. Čovječanstvo voli novac, bez obzira od čega je napravljen, od kože, papira, bronze ili zlata. Pa oni su neozbiljni... pa, pa... i milost im ponekad kuca u srce. Moć koja je data natčoveku Wolandu koristi se mudro i oprezno.

Majstor i Margarita jedini su likovi u romanu koji se mogu nazvati ljudima jer su duboko svjesni životnu situaciju. Oni predstavljaju strukturu svijeta oko sebe i njegove vladare. Majstor je tolerantan prema ljudima-lutkama, dok ih Margarita mrzi svim srcem. Učitelj sebi postavlja cilj života - osloboditi Pilata loših uspomena, Margarita - učiniti sve da Učitelj živi u miru i radosti stvaralaštva. Zašto Učitelj želi da pusti Pilata? On shvata svoju nevinost, shvata da je samo izvršio naređenje. Učitelj također prima isto oproštenje od Ješue, ali ga oni ne odvode u svjetlost. To je zbog činjenice da je njegova pozicija kao osobe srednja u odnosu na dobro i zlo. Otpuštajući grijehe Pontija Pilata, Učitelj vrši čin odsustva odmazde za zlodjela svih zlikovaca i zločinaca. Ova pozicija je etički pogrešna, budući da većina marioneta svoja nedjela pripisuje đavolu, a svoja pravedna djela Bogu. Sam čovjek, polazeći od toga, samo je igračka viših sila. Kao što je Woland primetio: „Ponekad je najbolji način da se uništi osoba da joj se dozvoli da sama odabere svoju sudbinu.” Za to postoje neke sile odozgo.

Ovako nam se čini glavna autorska ideja romana. Ovo djelo pokazuje predodređenost sudbine, skreće pažnju na činjenicu da svijest i razum ne daju ljudima slobodnu volju, pokazuje da granicu između istinskog zla i dobra ne postavlja čovjek, već nešto odozgo. Moguće je označiti sljedeći sistem likova sa stanovišta moći i mogućnosti samostalnog određivanja životnog puta. tri nivoa:

1) najviši - Woland i Yeshua;

2) srednji - Majstor i Margarita;

3) najniži - cela Moskva M.A. Bulgakov ljudi-lutke.

Sredina je ona faza svijesti o sudbini, gdje osoba može slobodno raspolagati sobom, ali nema pravo raspolagati životima drugih. Bliže kraju romana, profesor Ponyrev, duhovni učenik Učitelja i ideološki nasljednik, nasljednik, također se može pripisati srednjem sloju. Na početku djela, Ivanushka se pojavila pred čitaocem kao osoba koja ne razmišlja o moralnim i filozofskim pitanjima, vjeruje da vidi granicu između onoga što je dobro i šta je loše. Ova neposrednost ispari tek kada se pojavi Woland i tragični događaji koji se odvija ispred Ponyreva. Počinje da živi svesnim životom, koji je ostavio neizbrisiv otisak svetlosti i istovremeno tragična priča kojoj je svjedočio. “Zna da je u mladosti postao žrtva kriminalnih hipnotizera, da je nakon toga bio liječen i izliječen. Do kraja romana i sam postaje Majstor. Mihail Bulgakov pokazuje kako Ivanushka Ponyrev postaje intelektualac, akumulira znanje, intelektualno se razvija i mijenja svoje unutrašnji svet, asimilirajući kulturne tradicije čovječanstva, oslobađajući se čarolije "zločinačkih hipnotizera", "crne magije". Ivanushka Bezdomny jedini je junak romana koji prolazi kroz drastične promjene: mijenja se ideološka i moralna osnova ličnosti, lik se razvija, a postoji stalna filozofska potraga.

Ako nepristrasno pogledate djelo, onda sadržaj romana nije ljubavna priča između Majstora i Margarite, već priča o utjelovljenju demonskih sila u čovjeku. Majstor se pojavljuje tek u trinaestom poglavlju, Margarita - čak i kasnije, u vezi sa potrebama Wolanda. Šta je bio Wolandov cilj prije gostovanja u Moskvi? Organizujte "odličan bal" ovde, ali ne za obične plesove. Kako napominje N.K. Gavrjušina, koji se bavio proučavanjem ovog romana: "veliki bal" i sve pripreme za njega nisu ništa drugo do satanska anti-liturgija, "crna misa".

Zlo u Majstoru i Margariti je primarnije i starije od dobra. Autor ne pokušava da privuče čitaoca mračnom stranom, on samo prikazuje svet u skladu sa kombinacijom ova dva pojma, skreće pažnju na jednakost statusa dobra i zla.

Sumirajući, želio bih reći da je namjera autora rada M.A. Bulgakovljev Majstor i Margarita jedinstven je za svakog čitaoca. Imat će se još mnogo toga za razmišljanje o romanu, mnogo toga za pisanje. Radnja knjige i poruka su veoma kontradiktorni, čitalac se neće složiti sa svakom idejom, ali u svakom slučaju neće ostati ravnodušan. Može se primijetiti da ljubavna priča igra važnu ulogu u općoj ideji romana, ali glavna ideja koju nam je autor prenio je upravo sukob dobra i zla, moći i poslušnosti. Mistična atmosfera knjige mami, a razvoj priča tjera vas da se zapitate kojem sloju, od ranije predstavljenih, pripadate i sami. "Majstor i Margarita" nije roman jedne ili dvije epohe, to je roman koji prolazi kroz vrijeme izvan epoha i kulture.

Bibliografska veza

Gubanikhina E.V., Zhestkova E.A. O PROBLEMU AUTORSKE NAMJERE U M.A. BULGAKOVA "MAJSTOR I MARGARITA" // Međunarodni časopis za eksperimentalno obrazovanje. - 2016. - br. 2-1. - P. 129-132;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9447 (datum pristupa: 06.02.2020.). Predstavljamo Vam časopise koje izdaje izdavačka kuća "Akademija prirodne istorije"

Roman “Majstor i Margarita” centralno je djelo M.A. Bulgakov. Ovaj roman ima zanimljivost umjetnička struktura. Radnja romana odvija se u tri priče. Ovo je realistični svet moskovskog života, svet Jeršalaima, koji čitaoca vodi u daleke događaje i vremena, kao i fantastični svet Wolanda i čitave njegove pratnje. Posebno je zanimljiva analiza romana "Majstor i Margarita", uz pomoć koje se bolje može osjetiti sav filozofski značaj ovog djela.

Žanrovska originalnost romana

Po svom žanru, Majstor i Margarita je roman. Njegovo žanrovska originalnost otkriva se na sljedeći način: socio-filozofski, fantastični, satirični roman u romanu. Ovaj rad je društveni jer odražava poslednjih godina NEP u SSSR-u. Poprište radnje je Moskva, ne akademska, ne ministarska, i ne partijska i vladina, već filistarska, komunalna.

Tri dana u Moskvi, Woland, sa svom pratnjom, proučava običaje najobičnijih Sovjetski ljudi. Po zamisli komunističkih ideologa, ovi ljudi su trebali predstavljati novi tip građana koji su oslobođeni socijalnih nedostataka i bolesti.

Satira u Majstoru i Margariti

Život stanovnika Moskve u romanu autor opisuje krajnje satirično. Ovdje zli duhovi kažnjavaju karijeriste, grabežljivce, spletkare. Oni su "bujno cvetali", koristeći prednosti "zdravog tla sovjetskog društva".

Autor daje opis duhovnog života društva uporedo sa satiričnim prikazom lopova. Prije svega, Bulgakova je zanimao književni život Moskve. Svetli predstavnici kreativne inteligencije u ovom delu su književni činovnik Mihail Berlioz, koji inspiriše mlade članove MOSSOLITA, kao i polupismeni i izuzetno samouvereni Ivan Bezdomni, koji sebe smatra pesnikom. Satirični prikaz kulturnih ličnosti zasniva se na činjenici da njihova jako naduvana samoumišljenost nimalo ne odgovara njihovim stvaralačkim dostignućima.

Filozofsko značenje romana "Majstor i Margarita"

Analiza djela pokazuje veliki filozofski sadržaj romana. Ovdje su scene iz antičkog doba isprepletene s opisom sovjetske stvarnosti. Iz odnosa između prokuratora Judeje, Poncija Pilata, svemoćnog guvernera Rima, i osiromašenog propovjednika Yeshua Ha-Nozrija, otkriva se filozofski i moralni sadržaj Bulgakovljevog djela. Upravo u sukobima ovih junaka autor vidi živopisnu manifestaciju jedinstvene borbe ideja zla i dobra. Elementi fantazije pomažu Bulgakovu da potpunije otkrije ideološki koncept djela.

Analiza nove epizode

Analiza epizode "Majstor i Margarita" može pomoći da se ovo djelo dublje osjeti. Jedna od najdinamičnijih i najupečatljivijih epizoda romana je Margaritin let iznad Moskve. Margarita ima cilj - sastati se sa Wolandom. Prije ovog sastanka bilo joj je dozvoljeno da preleti grad. Margaritu je obuzeo nevjerovatan osjećaj leta. Vjetar je oslobodio njene misli, zahvaljujući čemu se Margarita preobrazila na najnevjerovatniji način. Sada je čitatelj suočen sa slikom ne plašljive Margarite, taoca situacije, već prave vještice vatrenog temperamenta, spremne na bilo koji ludi čin.

Proleteći pored jedne od kuća, Margarita gleda u otvorene prozore i vidi dvije žene kako psuju zbog svakodnevnih sitnica. Margarita kaže: "Oboje ste dobri", što ukazuje da se junakinja više neće moći vratiti u tako prazan život. Postala joj je stranac.

Tada je Margaritinu pažnju privukla osmospratnica Drumlit House. Margarita saznaje da ovdje živi Latunski. Odmah nakon toga, provokativni temperament junakinje prerasta u vještičji bijes. Taj čovjek je ubio Margaretinu voljenu. Ona počinje da se osveti Latunskom, a njegov stan se pretvara u vodu punu nereda od razbijenog nameštaja i razbijenog stakla. Ništa ne može zaustaviti i smiriti Margaritu u ovom trenutku. Dakle, heroina svoje srceparajuće stanje prenosi na svijet oko sebe. Čitalac u ovom slučaju nailazi na primjer upotrebe aliteracije: “fragmenti su pobjegli”, “počela je kiša”, “besno je zviždao”, “portir je istrčao”. Analiza "Majstora i Margarite" omogućava vam da se udubite skriveno značenje radi.

Odjednom, zvjerstvima vještice dolazi kraj. Ugleda na prozoru trećeg sprata dečaka u krevetiću. Uplašeno dijete u Margariti izaziva majčinska osjećanja svojstvena svakoj ženi. Zajedno sa njima ona doživljava strahopoštovanje i nježnost. Dakle, njeno stanje duha nakon zapanjujućeg poraza je normalizovano. Iz Moskve odlazi vrlo opuštena i sa osjećajem postignuća. Lako je uočiti paralelu u opisu okruženja i Margaritinog raspoloženja.

Junakinja se ponaša žestoko i bijesno, nalazeći se u užurbanom gradu u kojem život ne staje ni na minut. Ali čim je Margarita okružena rosnim livadama, barama i zelenim šumama, ona pronalazi duševni mir i ravnotežu. Sada leti polako, glatko, uživajući u letu i imajući priliku da uživa u svim čarima noći obasjane mjesečinom.

Ova analiza epizode "Majstor i Margarita" pokazuje da ova epizoda igra važnu ulogu u romanu. Ovdje čitatelj uočava potpuni Margaritino ponovno rođenje. Za nju je izuzetno neophodno da ubuduće čini djela.

U ovom članku ćemo razmotriti roman koji je Bulgakov stvorio 1940. godine - "Majstor i Margarita". Sažetak ovog rada će biti predstavljen vašoj pažnji. Pronaći ćete opis glavnih događaja u romanu, kao i analizu Bulgakovljevog djela "Majstor i Margarita".

Dvije priče

U ovom djelu postoje dvije priče koje se razvijaju nezavisno. U prvom od njih radnja se odvija u Moskvi u maju (nekoliko dana punog meseca) 30-ih godina 20. veka. U drugoj priči radnja se takođe dešava u maju, ali već u Jerusalimu (Jeršalaim) pre oko 2000 godina - na početku nove ere. Glave prvog reda odjekuju one u drugom.

Pojava Wolanda

Jednog dana u Moskvi se pojavljuje Woland, koji se predstavlja kao stručnjak za crnu magiju, a u stvari je Satana. Wolanda prati čudna pratnja: to su Hella, vampirska vještica, Korovjev, drski tip, poznat i po nadimku Fagot, zlokobni i sumorni Azazello i Behemoth, veseli debeli čovjek, koji se pojavljuje uglavnom u obliku ogromne crne mačke. .

Smrt Berlioza

Na Patrijarškim barama, urednik časopisa Mihail Aleksandrovič Berlioz i Ivan Bezdomni, pesnik koji je stvorio antireligiozno delo o Isusu Hristu, prvi se sastaju sa Volandom. Ovaj "stranac" interveniše u njihov razgovor, govoreći da je Hrist zaista postojao. Kao dokaz da postoji nešto izvan ljudskog razumevanja, on predviđa da će komsomolka Berliozu odseći glavu. Mihail Aleksandrovič, ispred Ivana, odmah pada pod tramvaj, kojim je upravljao komsomolac, i zaista mu odsiječe glavu. Beskućnik bezuspješno pokušava pronaći novo poznanstvo, a onda, došavši u Massolit, priča o tome što se dogodilo tako zamršeno da ga odvode na psihijatrijsku kliniku, gdje upoznaje Učitelja, glavnog junaka romana.

Lihodejev u Jalti

Dolaskom u stan u Sadovoj ulici, koji je zauzeo pokojni Berliz, zajedno sa Stepanom Lihodejevim, direktorom Variety teatra, Woland, zatekavši Lihodejeva u teškom mamurluku, daje im potpisan ugovor za nastup u pozorištu. Nakon toga isprati Stepana iz stana i on na čudan način završava na Jalti.

Incident u kući Nikanora Ivanoviča

Bulgakovljevo djelo "Majstor i Margarita" nastavlja se činjenicom da bosonogi Nikanor Ivanovič, predsjednik ortačkog društva kuće, dolazi u stan koji je zauzeo Woland i tamo zatiče Korovjeva koji traži da mu iznajmi ovu sobu, jer je Berlioz umro, a Lihodejev je sada na Jalti. Nakon dugotrajnog uvjeravanja, Nikanor Ivanovič pristaje i dobija još 400 rubalja više od naknade predviđene ugovorom. Sakriva ih u ventilaciji. Nakon toga dolaze kod Nikanora Ivanoviča da ga uhapse zbog posjedovanja valute, jer su se rublje nekako pretvorile u dolare, a on zauzvrat završava u klinici Stravinski.

Istovremeno, Rimski, finansijski direktor Variety-a, i Varenuha, administrator, pokušavaju telefonom da pronađu Lihodejeva i zbunjeni su, čitajući njegove telegrame sa Jalte sa zahtevom da potvrde njegov identitet i pošalju novac, jer je on ovdje je napustio hipnotizer Woland. Rimski, odlučivši da se šali, šalje Varenuha da uzme telegrame "gdje je potrebno", ali administrator to ne uspijeva: mačak Behemot i Azazelo, zgrabivši ga za ruke, odvode ga u pomenuti stan, a Varenuh gubi svoj čula od poljupca gole Gele.

Wolandovo zastupanje

Šta se dalje dešava u romanu koji je Bulgakov stvorio (Majstor i Margarita)? Sažetak onoga što se dalje dogodilo je kako slijedi. Wolandov nastup počinje na pozornici Variety u večernjim satima. Fagot izaziva kišu novca hicem iz pištolja, a publika hvata novac koji pada. Zatim tu je i "ženska radnja" u kojoj se možete besplatno obući. U prodavnici se formira red. Ali na kraju performansa zlatnici se pretvaraju u papiriće, a odjeća netragom nestaje, tjerajući žene u donjem rublju da jure ulicama.

Nakon nastupa, Rimski se zadržava u svojoj kancelariji, a Varenuha, pretvoren u vampira poljupcem Gele, dolazi do njega. Primetivši da on ne baca senku, režiser pokušava da pobegne, uplašen, ali Gela priskače u pomoć. Pokušava da otvori zasun na prozoru, dok Varenuha stražari na vratima. Dolazi jutro, a sa prvim pijetlom gosti nestaju. Rimski, momentalno sijed, juri na stanicu i odlazi za Lenjingrad.

Master's Tale

Ivan Bezdomny, upoznavši Učitelja u klinici, priča kako je upoznao stranca koji je ubio Berlioza. Gospodar kaže da se susreo sa Sotonom, a Ivanu priča o sebi. Voljena Margarita mu je dala to ime. Povjesničar po obrazovanju, ovaj čovjek je radio u muzeju, ali iznenada je osvojio 100 hiljada rubalja - ogroman iznos. Iznajmio je dvije sobe smještene u podrumu male kuće, napustio posao i počeo pisati roman o Pontiju Pilatu. Posao je bio skoro gotov, ali onda je slučajno sreo Margaritu na ulici i među njima je odmah planuo osjećaj.

Margarita je bila udata za bogataša, živjela je na Arbatu u vili, ali nije voljela svog muža. Svaki dan je dolazila kod Majstora. Bili su sretni. Kada je roman konačno završen, autor ga je odneo u časopis, ali su odbili da objave delo. Objavljen je samo odlomak, a ubrzo su se pojavili i poražavajući članci o tome koje su napisali kritičari Lavrovich, Latunsky i Ariman. Tada se Učitelj razbolio. Jedne noći bacio je svoju kreaciju u rernu, ali je Margarita otela posljednju hrpu čaršava iz vatre. Ponijela je rukopis sa sobom i otišla kod muža da se ujutro pozdravi s njim i zauvijek se spoji sa Učiteljem, ali četvrt sata nakon što je djevojka otišla, piscu je zakucalo na prozor. U zimskoj noći, vraćajući se kući nekoliko mjeseci kasnije, ustanovio je da su sobe već zauzete i otišao u ovu kliniku, gdje već četvrti mjesec živi bez imena.

Sastanak Margarite sa Azazellom

Bulgakovljev roman Majstor i Margarita nastavlja se tako što se Margarita budi s osjećajem da će se nešto dogoditi. Ona prebira listove rukopisa, nakon čega odlazi u šetnju. Ovdje Azazello sjeda do nje i javlja joj da neki stranac poziva djevojku u posjetu. Ona se slaže, jer se nada da će naučiti nešto o Učitelju. Margarita uveče utrlja svoje tijelo specijalnom kremom i postaje nevidljiva, nakon čega izleti kroz prozor. Ona organizuje razbijanje u stanu kritičara Latunskog. Tada Azazelo upoznaje djevojku i prati je do stana, gdje upoznaje Volandovu pratnju i njega samog. Woland traži od Margarite da bude kraljica na njegovom balu. Za nagradu obećava da će ispuniti djevojčinu želju.

Margarita - kraljica na Wolandovom balu

Kako Mihail Bulgakov opisuje dalje događaje? Majstor i Margarita je vrlo višeslojan roman, a priča se nastavlja balom punog mjeseca koji počinje u ponoć. Na to su pozvani kriminalci, koji dolaze u frakovima, a žene su gole. Margarita ih pozdravlja nudeći koleno i ruku za poljubac. Bal je gotov, a Woland pita šta ona želi da dobije kao nagradu. Margarita pita svog ljubavnika, a on se odmah pojavljuje u bolničkoj haljini. Djevojka traži od Sotone da ih vrati u kuću u kojoj su bili tako sretni.

Neki Moskovska institucija u međuvremenu, zanimaju ga čudni događaji koji se dešavaju u gradu. Postaje jasno da su svi djelo jedne bande na čijem je čelu mađioničar, a tragovi vode do Wolandovog stana.

Odluka Pontija Pilata

Nastavljamo sa razmatranjem djela koje je Bulgakov stvorio ("Majstor i Margarita"). Sažetak romana su sljedeći dalji događaji. Poncije Pilat ispituje Ješuu Ha-Nozrija u palati kralja Heroda, kojeg je sud osudio na smrt zbog uvrede moći Cezara. Pilat je to morao odobriti. Ispitujući optuženog, shvaća da nema posla s pljačkašem, već sa lutajućim filozofom koji propovijeda pravdu i istinu. Ali Poncije ne može jednostavno pustiti osobu koja je optužena za djela protiv Cezara, stoga odobrava presudu. Zatim se okreće Kaifi, visokom svećeniku, koji u čast Uskrsa može osloboditi jednog od četvorice osuđenih na smrt. Pilat traži oslobađanje Ha-Notsrija. Ali on ga odbija i pušta Bar-Rabana. Na Ćelavoj gori postoje tri krsta i na njima su razapeti osuđeni. Nakon pogubljenja, tamo je ostao samo bivši poreznik, Levi Matthew, Ješuin učenik. Dželat kolje osuđenika, a onda iznenada pada pljusak.

Prokurator poziva šefa tajne službe Afranija i nalaže ga da ubije Judu, koji je dobio nagradu jer je dozvolio da Ha-Notsri bude uhapšen u njegovoj kući. Mlada žena Niza ga sreće u gradu i dogovara sastanak, gdje nepoznati ljudi ubodu Judu nožem i oduzmu novac. Afranije govori Pilatu da je Juda izboden na smrt, a novac podmetnut u kuću prvosvećenika.

Matej Levi je izveden pred Pilata. Pokazuje mu snimke Ješuinih propovijedi. Prokurist u njima čita da je najteži grijeh kukavičluk.

Woland i njegova pratnja napuštaju Moskvu

Nastavljamo s opisom događaja iz djela "Majstor i Margarita" (Bulgakov). Vraćamo se u Moskvu. Woland i njegova pratnja opraštaju se od grada. Tada se pojavljuje Levi Matvey s prijedlogom da odvede Gospodara k njemu. Woland pita zašto ga ne iznesu na svjetlo. Levi odgovara da Učitelj nije zaslužio svjetlost, samo mir. Nakon nekog vremena, Azazello dolazi u kuću svojoj voljenoj i donosi vino - dar od Sotone. Nakon što ga popiju, junaci padaju u nesvijest. U istom trenutku u klinici nastaje nemir - pacijent je preminuo, a na Arbatu u vili mlada žena iznenada pada na pod.

Roman koji je Bulgakov stvorio (Majstor i Margarita) bliži se kraju. Crni konji odvode Wolanda sa svojom pratnjom, a s njima i glavne likove. Woland kaže piscu da lik njegovog romana sjedi na ovom mjestu već 2000 godina, u snu vidi lunarni put i želi njime da hoda. Gospodar viče: "Slobodno!" I grad sa baštom svijetli iznad ponora, a do njega vodi lunarni put kojim prokurist trči.

Predivno delo Mihaila Bulgakova. Majstor i Margarita završava se ovako. U Moskvi još dugo traje istraga o slučaju jedne bande, ali rezultata nema. Psihijatri zaključuju da su članovi bande moćni hipnotizeri. Nekoliko godina kasnije, događaji se zaboravljaju, a samo pesnik Bezdomni, sada profesor Ponyrev Ivan Nikolajevič, svake godine na pun mesec sedi na klupi gde je sreo Wolanda, a onda, vraćajući se kući, vidi isti san u kome Učitelju, Margarita mu dolaze, Ješua i Pontije Pilat.

Smisao rada

Bulgakovljevo djelo "Majstor i Margarita" zadivljuje čitaoce i danas, jer je ni danas nemoguće pronaći analogni roman ovog nivoa vještine. Savremeni pisci propuštaju da uoče razloge takve popularnosti dela, da izdvoje njegov osnovni, glavni motiv. Ovaj roman se često naziva neviđenim za svu svjetsku književnost.

Glavna namjera autora

Dakle, pregledali smo roman sažetak. Bulgakovljeve Majstore i Margarite također treba analizirati. Koja je glavna namjera autora? Radnja se odvija u dvije ere: vrijeme života Isusa Krista i savremeno doba Sovjetskog Saveza. Bulgakov paradoksalno kombinuje ove veoma različite ere, povlači duboke paralele između njih.

majstore, glavni lik, stvara roman o Ješui, Judi, Pontiju Pilatu. Mihail Afanasjevič kroz celo delo razvija fantazmagoriju. Ispostavilo se da su događaji sadašnjosti na neverovatan način povezani sa onim što je zauvek promenilo čovečanstvo. Teško je izdvojiti konkretnu temu kojoj je rad M. Bulgakova posvećen. "Majstor i Margarita" dotiče se mnogih sakramentalnih pitanja koja su vječna za umjetnost. Ovo je, naravno, tema ljubavi, tragične i bezuslovne, smisla života, istine i pravde, nesvesti i ludila. Ne može se reći da autor direktno otkriva ova pitanja, on samo stvara simbolički integralni sistem, koji je prilično teško protumačiti.

Glavni likovi su toliko nestandardni da samo njihove slike mogu biti razlog detaljna analiza ideja o djelu, koju je stvorio M. Bulgakov. "Majstor i Margarita" je zasićen ideološkim i filozofskim temama. To dovodi do svestranosti semantičkog sadržaja romana koji je napisao Bulgakov. Problemi "Majstora i Margarite", kao što vidite, pogađaju veoma velike i značajne.

Van vremena

Glavnu ideju možete tumačiti na različite načine. Majstor i Ga-Notsri su dva neobična mesije čije se aktivnosti odvijaju u različitim epohama. Ali priča o Učiteljevom životu nije tako jednostavna, njegova božanska, svijetla umjetnost povezana je i s mračnim silama, jer se Margarita obraća Wolandu da pomogne Majstoru.

Roman koji ovaj junak stvara je sveta i nevjerovatna priča, ali pisci sovjetskog doba odbijaju da ga objave, jer ne žele da ga priznaju kao dostojnog. Woland pomaže svojoj voljenoj da vrati pravdu i vraća autoru djelo koje je prethodno spalio.

Zahvaljujući mitološkim sredstvima i fantastičnoj radnji, Bulgakovljev "Majstor i Margarita" prikazuje vječne ljudske vrijednosti. Stoga je ovaj roman priča izvan kulture i epohe.

Kino je pokazalo veliko interesovanje za kreaciju koju je stvorio Bulgakov. "Majstor i Margarita" je film koji postoji u nekoliko verzija: 1971, 1972, 2005. Godine 2005. objavljena je popularna mini-serija od 10 epizoda u režiji Vladimira Bortka.

Ovim se završava analiza djela Bulgakova ("Majstor i Margarita"). Naš esej ne pokriva sve teme detaljno, samo smo ih pokušali ukratko istaknuti. Ovaj plan može poslužiti kao osnova za pisanje vašeg vlastitu kompoziciju na ovom romanu.

Istorijat teksta romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" (ideološki koncept, žanr, likovi)

Istorija nastanka romana

Roman Mihaila Afanasijeviča Bulgakova "Majstor i Margarita" nije dovršen i nije objavljen za života autora. Prvi put je objavljen tek 1966. godine, 26 godina nakon Bulgakovljeve smrti, a potom i u skraćenoj verziji časopisa. Zato što je najveći književno djelo dospeo do čitaoca, dugujemo supruzi pisca, Eleni Sergejevni Bulgakovoj, koja je uspela da sačuva rukopis romana u teškim staljinističkim vremenima.

Bulgakov je početak rada na Majstoru i Margariti datirao u različitim rukopisima 1928. ili 1929. U prvom izdanju roman je imao varijante imena Crni mađioničar, Inženjersko kopito, Žongler s kopitom, Sin V., Tur. Prvo izdanje Majstora i Margarite autor je uništio 18. marta 1930. nakon što je primio vijest o zabrani drame Kabala svetaca. Bulgakov je to izvijestio u pismu vladi: "I lično sam svojim rukama bacio nacrt romana o đavolu u peć..."

Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931. Napravljene su grube skice za roman, a Margarita i njen neimenovani pratilac, budući Majstor, već su se pojavili ovdje, a Woland je stekao svoju nasilnu pratnju. Drugo izdanje, nastalo pre 1936. godine, imalo je podnaslov "Fantastičan roman" i varijante naslova "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me", "Crni mađioničar", "Savetnikovo kopito".

Treće izdanje, započeto u drugoj polovini 1936., prvobitno se zvalo Princ tame, ali se već 1937. pojavio danas dobro poznati naslov Majstor i Margarita. U maju - junu 1938. prvi put je preštampan cijeli tekst. Uređivanje autora se nastavilo gotovo do smrti pisca, Bulgakov ga je zaustavio na Margaritinoj frazi: "Dakle, ovo, dakle, pisci prate kovčeg?" ...

Bulgakov je pisao Majstora i Margarita ukupno više od 10 godina. Uporedo sa pisanjem romana radilo se na pozorišnim komadima, inscenacijama, libretu, ali ovaj roman je bio knjiga od koje se nije mogao rastati - roman-sudbina, roman-oporuka. Roman je apsorbirao gotovo sva djela koja je napisao Bulgakov: moskovski život, uhvaćen u esejima "Uoči", satiričnu fantaziju i misticizam, testiran u pričama iz 20-ih, motive viteške časti i nemirne savjesti u romanu " bela garda“, dramatična tema sudbine progonjenog umjetnika, raspoređena u “Moliereu”, predstavi o Puškinu i “Pozorišnoj romansi” ... Osim toga, slika života nepoznatog istočnog grada, snimljena u “Trčenju” , pripremio opis Jeršalaima. I sam način vraćanja u prošlost – u prvi vek istorije hrišćanstva i napred – ka utopijskom snu o „miru“ podsećao je na zaplet „Ivana Vasiljeviča“.

Iz istorije nastanka romana vidimo da je zamišljen i nastao kao "roman o đavolu". Neki istraživači u tome vide izvinjenje đavolu, divljenje sumornoj moći, kapitulaciju pred svijetom zla. U stvari, Bulgakov je sebe nazivao "mističnim piscem", ali ovaj misticizam nije pomračio um i nije zastrašio čitaoca ....

Za svaku sljedeću generaciju čitatelja, roman se otvara novim aspektima. Prisjetimo se, na primjer, "jesetra druge svježine", pa će vam na pamet pasti tužna misao da je u Rusiji zauvijek sve druga svježina, sve osim književnosti. Bulgakov je to upravo sjajno dokazao, "- tako je, u nekoliko riječi, Boris Sokolov, poznati istraživač Bulgakovljevog djela, uspio pokazati kakav je doprinos pisac dao ruskom i svjetska književnost. Izvanredni kreativni umovi prepoznaju roman "Majstor i Margarita" kao jedno od najvećih ostvarenja dvadesetog veka. Nije svako u stanju da shvati Majstora i Margaritu u ideološkom i filozofskom smislu koji autor sugeriše. Naravno, da bi proniknuo, razumio sve detalje romana, čovjek mora imati visoku kulturnu pripremljenost i istorijsku svijest o mnogim pitanjima, ali fenomen percepcije djela je da je i „Majstor i Margarita“ ponovo čitaju mladi.

Činjenica je, vjerovatno, da mlade privlači fantastična priroda djela s elementom bajke, pa čak i ako tinejdžer nije u stanju da shvati složene istine i duboko značenje djela, on uviđa ono što može neka mašta i fantazija rade. Bulgakov je, očekujući svoju smrt, „Majstora i Margaritu“ shvatio kao „poslednji roman o zalasku sunca“, kao testament, kao svoju poruku čovečanstvu (što je najčudnije, ovo delo je napisao „na sto“, za sebe, ne uopće uvjeren u mogućnost objavljivanja remek-djela). Jedna od najzagonetnijih figura u Majstoru i Margariti je, naravno, Majstor, istoričar koji je postao pisac. Sam autor ga je nazvao herojem, ali ga je čitaocu predstavio tek u 13. poglavlju. Mnogi istraživači ne smatraju Majstora glavnim likom romana. Još jedna misterija je Učiteljev prototip.

Postoji mnogo verzija o tome. Majstor je uglavnom autobiografski heroj. Njegove godine u trenutku radnje romana („čovek od trideset osam godina“ pojavljuje se u bolnici ispred Ivana Bezdomnog) tačno su Bulgakovljeve u maju 1929. Novinska kampanja protiv Majstora i njegovog romana o Pontiju Pilatu podsjeća na novinsku kampanju protiv Bulgakova u vezi sa pričom "Fatalna jaja", predstavama "Dani Turbinovi", "Trčanje", "Zojkin stan", "Grimizno ostrvo" i romanom "Bela garda". ". Sličnost između Majstora i Bulgakova je i u tome što ovaj, uprkos književnom progonu, nije napustio svoje delo, nije postao „uplašeni sluga“, oportunista, i nastavio da služi pravoj umetnosti. Tako je Majstor stvorio svoje remek-djelo o Pontiju Pilatu, "pogodio" istinu, posvetio svoj život umjetnosti - jedina moskovska kulturna ličnost nije pisala po narudžbi, o "šta je moguće". U isto vrijeme, Master ima mnogo drugih, najneočekivanijih prototipova. Njegov portret: "obrijan, tamnokos, oštrog nosa, zabrinutih očiju i čuperka kose koji mu visi preko čela" odaje nesumnjivu sličnost sa N. V. Gogoljem. Moram reći da ga je Bulgakov smatrao svojim glavnim učiteljem. I Majstor je, poput Gogolja, po obrazovanju bio istoričar i spalio je rukopis svog romana. Osim toga, u romanu su uočljive brojne stilske paralele s Gogoljem. I, naravno, nemoguće je ne povući paralele između Učitelja i Ješue Ha-Nozrija koje je on stvorio. Ješua je nosilac univerzalne istine, a Učitelj je jedina osoba u Moskvi koja je odabrala pravi kreativac i životni put. Ujedinjuje ih asketizam, mesijanstvo, za koje ne postoji vremenski okvir. Ali Učitelj nije dostojan svjetla koje Ješua personificira, jer se povukao od svog zadatka služenja čistoj, božanskoj umjetnosti, pokazao slabost i spalio roman, a iz beznađa je i sam došao u kuću tuge. Ali ni svijet đavola nema vlast nad njim - Gospodar je dostojan odmora, vječni dom.

Tek tamo, slomljen duševnom patnjom, Majstor može povratiti svoju romansu i povezati se sa svojom romantičnom voljenom Margaritom, koja s njim kreće na njegovo posljednje putovanje. Ona je sklopila dogovor sa đavolom da spasi Gospodara i stoga zaslužuje oprost. Majstorova ljubav prema Margariti je na mnogo načina nezemaljska, vječna ljubav. Gospodar je ravnodušan prema radostima porodicni zivot. Ne sjeća se imena supruge, ne želi da ima djecu, a kada je bio oženjen i radio kao istoričar u muzeju, po vlastitom priznanju, živio je „usamljen, bez rođaka i skoro nikakvih poznanika u Moskva." Majstor je ostvario svoj poziv pisca, napustio službu i sjeo u podrum Arbat da napiše roman o Pontiju Pilatu. A pored njega je nemilosrdno bila Margarita ... Njen glavni prototip bila je treća supruga pisca E. S. Bulgakova. U književnom smislu, Margarita se vraća Margariti "Faust" I. V. Getea. Motiv milosrđa povezan je sa likom Margarite u romanu. Ona traži veliki bal sa Sotonom za nesretnu Fridu, dok joj se jasno nagovještava zahtjev za oslobađanjem Učitelja. Ona kaže: "Tražila sam od vas Fridu samo zato što sam imala nerazboritost da joj dam čvrstu nadu. Ona čeka, gospodine, vjeruje u moju moć. A ako ostane prevarena, pasti ću u strašnu situaciju. nemam mira cijeli život. Ništa se ne može učiniti! Tako se dogodilo." Ali Margaritino milosrđe nije ograničeno samo na to u romanu. Čak i kao vještica, ne gubi ono najsjajnije ljudskim kvalitetima. Ideju Dostojevskog, izraženu u romanu Braća Karamazovi, o dječjoj suzi kao najvišoj mjeri dobra i zla, ilustruje epizoda kada Margarita, uništavajući Drumlitovu kuću, u jednoj od soba vidi uplašenog četverogodišnjeg dječaka. i zaustavlja rutu. Margarita je simbol te vječne ženstvenosti, o kojoj pjeva mistični hor u finalu Geteovog Fausta: Sve prolazno je simbol, poređenje. Cilj je beskrajan. Ovdje u postignuću. Evo jedne zapovesti. Završavajući analizu radova sa stanovišta umjetničkog oličenja kategorija sloboda-nesloboda u njima, može se sa sigurnošću reći da je M.A. Bulgakov i Ch.T. Aitmatov, nastavljajući najbolje ruske tradicije klasična književnost Pokrećući najhitnija pitanja našeg vremena, dokazali su važnost prisustva slobode u osobi, potrebu da se za njom teži, inferiornost, siromaštvo života bez slobode, smatrali su prisustvo ove kategorije jamcem postojanja. ljudske civilizacije uopšte.

Večna ženstvenost nas vuče k njoj. (Preveo B. Pasternak) Faust i Margarita se ponovo spajaju na nebu, u svetlosti. Vječna ljubav Goetheove Gretchen pomaže njenom ljubavniku da pronađe nagradu - tradicionalno svjetlo koje ga zasljepljuje, te stoga ona mora postati njegov vodič u svijetu svjetlosti. I Bulgakovljeva Margarita svojom vječnom ljubavlju pomaže Majstoru - novom Faustu - da pronađe ono što zaslužuje. Ali nagrada junaka ovdje nije svjetlost, već mir, a u carstvu mira, u posljednjem skloništu kod Wolanda ili, tačnije, na granici dvaju svjetova - svjetla i tame - Margarita postaje vodič i čuvar svog voljenog : "Zaspat ćeš, stavivši svoju masnu i vječnu kapu, zaspat ćeš sa osmehom na usnama. San će te ojačati, počećeš mudro da rasuđuješ. I nećeš moći da me oteraš. Ja pobrinut će se za tvoj san." Tako je govorila Margarita, hodajući s Učiteljem prema njihovoj vječnoj kući, a Učitelju se činilo da Margaritine riječi teku isto kao što teče i šapuće potok zaostao, a Majstorovo sjećanje, nemirno sjećanje probodeno iglama, S. Bulgakova je zapisala pod diktatom smrtno bolesnog autora "Majstora i Margarite" Motiv milosrđa i ljubavi u liku Margarite razriješen je drugačije nego u Geteovoj poemi, gdje je prije moći ljubavi " priroda sotone se predala... nije podneo njenu injekciju. Milosrđe je nadvladalo", a Faust je pušten na svijet. U Bulgakovu Margarita pokazuje milost Fridi, a ne samom Wolandu. Ljubav ni na koji način ne utiče na prirodu sotone, jer je u stvari sudbina briljantnog Učitelja unaprijed određena Woland unapred.Sotonin plan se poklapa sa onim kojim on traži da nagradi majstora Ješuu, a Margarita je ovde deo ove nagrade.

Poznato je da je nad romanom "Majstor i Margarita" - glavnom knjigom njegovog života - Bulgakov radio punih 12 godina. U početku je pisac osmislio roman o đavolu, ali se možda do 1930. ideja promijenila. Činjenica je da je Bulgakov ove godine spalio svoju "Jevanđeosku romansu", ali je djelo naknadno oživljeno, kako ne vjerovati Mesiru Wolandu da "rukopisi ne gore". Kažu da postoji 8 izdanja sa različitim naslovima: "Sotona", "Princ tame", "Crni mađioničar", "Inženjer s kopitom". Menjala su se imena, menjala se ideja i danas nikome ne bi palo na pamet da je roman „Majstor i Margarita“ o zlim duhovima. Onda o čemu, sudeći po naslovu. A ako uzmemo u obzir da je ideja uvijek "skrivena" u naslovu djela, onda je ovo roman o umjetniku i o ljubavi. Pokušajmo to dokazati. Sasvim je očigledno da je Majstor jedan od glavnih likova djela. Zašto mu onda autor nije dao ni ime ni prezime, a isto tako, na prvi pogled, čudno ime, odakle dolazi? Odgovor nije težak: nema sumnje da je Bulgakov bio upoznat sa najpoznatijom i najuticajnijom kritičkom knjigom Lava Trockog sredinom 1920-ih, Književnost i revolucija. U svom članku Trocki citira Blokove riječi: „Boljševici se ne miješaju u pisanje poezije, ali onemogućavaju da se osjećaš kao majstor. Majstor je onaj koji osjeća srž svog stvaralaštva i drži ritam u sebi. Leon Trocki se složio sa Blokom u jednoj stvari da „boljševici otežavaju da se osećate kao majstori saputnika revolucije“. "Ovi ljudi ne nose, smatra kritičar, srž u sebi, što znači da njihove priče i romani, romani i pripovetke nisu pravo majstorstvo, već samo skice, skice i testovi perom." Dakle, Bulgakov se nije slagao ni sa Blokom ni sa Trockim, bio je duboko uveren da je njegova knjiga fenomen gotove izrade, a ne studije i skice, što znači da je pravi majstor, jer „oseća srž svog stvaralaštva i drži ritam u sebi.

Za razliku od Bloka, boljševici su sprečavali Bulgakova da piše, ali ga nisu mogli sprečiti da se oseća kao veliki pisac, kao niko drugi. Dakle, karakter djela je vrlo sličan samom autoru, odnosno roman je u određenom smislu autobiografski, iako se, naravno, ne može staviti apsolutni znak jednakosti između autora i njegovog junaka. Da, i ovo ime - Majstor, po našem mišljenju, podrazumijeva određenu generalizaciju, koja je uvijek karakteristična za umjetničko djelo.

Bulgakov je pisao o sebi i ljudima poput njega, koji su radili „na stolu“, ne nadajući se da će svoje potomstvo štampati, koji se trudio da ostane svoj i pisao o onome što mu je bilo važno i zanimljivo. Dakle, obojica su pisci, obojica su stvorili „evanđeoski roman“, i udarci su pali na jednog i drugog skoro odmah, a kakve etikete im se nisu lepile: Majstora su nazivali „militantnim starovercem“, a Bulgakova - „ Bela garda“ i „antisovjetski“. Vjerovatno nisu imali izbora kada su odlučili da se rastanu od svog potomstva, bace rukopis u vatru i tako ga posvete duhu nepostojanja. Mogu se primijetiti i čisto vanjske sličnosti između majstora i samog Bulgakova. To je u crtama figure i u omiljenom (od strane glavnog lika) pokrivalu za glavu, malom šeširu od jarmolke sa slovom "M".

Zanimljiva činjenica, ali čuvenu scenu prvog susreta Majstora i Margarite autor je „otpisao” iz samog života: imao je isti susret, imao je i čuveni crni kaput, na kome je „odvratno, uznemirujuće žuto cveće” ​jasno se isticalo, vjerovatno je bilo usamljenosti u životu u očima žena i muškaraca. I Majstorov roman i Bulgakovljev roman su oživljeni, autori su shvatili da svoje delo neće štampati, ali su, očigledno, obojica verovali da će njihova knjiga jednog dana definitivno doći do čitaoca. Dakle, dokazali smo da se radi o romanu o umjetniku kojem je kreativnost glavni posao života, ali ipak u naslovu, pored riječi Majstor, stoji ime Margarita. Nema potrebe dokazivati ​​da je rad i o ljubavi. Ali odakle je došlo ovo ime? Možemo samo nagađati. Čini se da se trag krije u epigrafu, čuvenoj frazi iz Geteovog Fausta: „Ja sam deo one sile koja uvek želi zlo i uvek čini dobro“. Epigraf nam govori da je Bulgakov bio veoma upoznat sa ovim najvećim delom svetske književnosti, kao i sa čuvenom operom Š. Gunoa. Muzičke asocijacije na djela Charlesa Gounoda, Bacha i nekih drugih kompozitora čine pozadinu romana. To nas navodi na pomisao da je autor ime Margarita preuzeo od Getea, jer tamo glavni lik nazvan potpuno isto. I, vjerovatno, kao što u Majstoru ima mnogo od samog Bulgakova, tako i u Margariti ima mnogo od žene koja je bila pored pisca u najstrašnijim, najtežim godinama njegovog života. Jasno je da govorimo o supruzi Mihaila Bulgakova, Eleni Sergejevni. Sećam se čuvene fraze iz romana: „Sledi me, čitaoče! Ko ti je rekao da na svetu nema prave prave večne ljubavi?... Prati me, čitaoče moj... I ja ću ti pokazati takvu ljubav.” I zaista, Majstor je bio živ samo od ljubavi: upravo je Margarita, želeći da podrži svog voljenog, odnela poglavlje iz njegovog romana u novine, i ono je objavljeno, upravo je ona podržala Majstora kada je bio razapet, optužen za sve smrtne grijehe, nazvan "borbeni starovjerac" kada mu je jasno dato da shvati da ni on ni njegov roman nikome nisu potrebni. A zahtjev za oživljavanjem Majstorovog rada Wolandu izražava i Margarita. Tako je i sam autor živio isključivo od ljubavi Elene Sergejevne i njoj je, prije smrti, zavještao da zadrži rukopis svoje knjige. Poznato je da to nije bilo lako: platio si glavom. I upravo je ona, udovica pisca, uspjela osigurati da časopis "Moskva" 1966. godine počne objavljivati ​​roman njenog muža, iako sa ogromnim računima. Zaključak se nameće da je ljubav na kraju trijumfovala, jer su svi postupci Elene Sergejevne Bulgakove dokaz njene velike ljubavi prema mužu, prema njegovom radu, poštovanju njegovog sjećanja. Da li je u romanu sve tako dobro? Drugi će reći „Da!“, jer su se Majstor i Margarita na kraju ujedinili, zajedno su, a to je glavno. Ali zašto zaboravljaju da se to dešava u “petoj dimenziji”, a ne na zemlji, ne među ljudima. njih, divni ljudi, ljubazan, lepe duše, nema mesta među drugim ljudima. A to je, po našem mišljenju, izraz pesimističnosti romana.

Međutim, činjenica da, odlazeći u drugi svijet, Majstor iza sebe ostavlja učenika Ivana Nikolajeviča Ponyreva, profesora istorije, čovjeka „koji sve zna i sve razumije“, govori da je roman istovremeno i optimističan. Time je Bulgakov pokazao da je takav fenomen komada kao što je zanatstvo podložan stvaralačkom kontinuitetu. I što je najvažnije, roman izražava uvjerenje da će svi jednog dana dobiti svjetlost, jer to su beznađe i tama u kojoj živimo, ne stvarni, već postoji drugi, vječni, gdje se pobjeđuje sve beznačajno, sitno, zlo.

U liku Majstora prepoznajemo samog Bulgakova, a prototip Margarite bila je voljena žena pisca - njegova supruga Elena Sergejevna. Nije slučajno da je ljubavna tema jedna od glavnih, osnovnih tema romana. Bulgakov piše o najvišem i najljepšem ljudskom osjećaju - o ljubavi, o besmislenosti oduprijeti joj se. Majstor i Margarita su ludo zaljubljeni jedno u drugo. Neuspjesi Učitelja donose mučne patnje ne samo njemu, već i Margariti. Kako bi spasio svoju voljenu od patnje, Majstor odlučuje napustiti dom, vjerujući da će na taj način olakšati Margariti život. Ali njegov odlazak ne samo da ne smanjuje patnju Margarite, već ih, naprotiv, nekoliko puta povećava. Odlazak Majstora za nju je bio najteži udarac. Ona sklapa dogovor sa Sotonom, postaje vještica, a Woland joj vraća ljubavnika. Bulgakov kaže da je nemoguće odoljeti ljubavi. Pravu ljubav ne mogu spriječiti nikakve prepreke.

Bulgakov predstavlja mnoge probleme na stranicama romana. Na primjer, problem ljudskog kukavičluka. Autor kukavičluk smatra najvećim grijehom u životu. To je prikazano kroz lik Pontija Pilata koji je bio prokurator u Jeršalaimu. Kontrolisao je sudbinu mnogih ljudi. Jedan od onih kojima je sudio je Yeshua Ha-Nozri. Prokurist je bio dirnut iskrenošću i ljubaznošću ovog mladića. Pontije Pilat je bio dobro svjestan da Ješua nije učinio ništa zbog čega bi trebao biti pogubljen. Međutim, Pilat nije poslušao svoj "unutrašnji" glas, glas savjesti, već je slijedio vodstvo gomile i pogubio Ješuu Ha-Notsrija. Poncije Pilat se razbesneo i zbog toga je kažnjen besmrtnošću. Nije mirovao ni danju ni noću. Evo šta Woland kaže o Pontiju Pilatu: "Kaže," začuo se Wolandov glas, "isto, kaže da nema odmora ni na mjesečini, i da je u lošoj poziciji. On to uvijek kaže kada je ne spava, a kada spava, vidi isto - lunarni put i želi da njime prođe i razgovara sa zatvorenikom Ha-Nozrijem, jer, kako tvrdi, tada, davno, na četrnaestog dana prolećnog meseca nisana.avaj iz nekog razloga ne uspeva da izađe na ovaj put i niko mu ne dolazi.Onda šta da se radi mora da priča sam sa sobom.Međutim, potrebna je neka raznolikost , a svom govoru o mjesecu često dodaje, da više od svega na svijetu mrzi njegovu besmrtnost i nečuvenu slavu.“A Pontije Pilat muči dvanaest hiljada mjeseci za jedan mjesec, za trenutak kad se uplašio. I tek nakon mnogo muka i patnje, Pilatu je konačno oprošteno.

U romanu je vrijedna pažnje tema pretjeranog samopouzdanja, samozadovoljstva, nevjerice. Upravo zbog nevjere u Boga kažnjen je predsjednik odbora književne asocijacije Mihail Aleksandrovič Berlioz. Berlioz ne vjeruje u moć Svemogućeg, ne prepoznaje Isusa Krista i trudi se da svi misle na isti način kao on. Berlioz je želio pjesniku da dokaže da nije glavno ono što je Isus bio: dobar ili loš, već da Isus prije nije postojao na svijetu kao ličnost, a sve priče o njemu su samo fikcija. „Ne postoji nijedna istočna religija“, rekao je Berlioz, „u kojoj, po pravilu, neporočna djevica ne bi rodila boga, a kršćani su, ne izmišljajući ništa novo, na isti način otrgli svog Isusa, koji je zapravo nikada nije postojao u životu. To je ono što vam je potrebno da biste napravili glavni naglasak." Niko i ništa ne može uvjeriti Berlioza. Koliko god argumenti za postojanje Hrista bili ubedljivi, on ostaje pri svom. Nisam mogao uvjeriti Berlioza i Wolanda.

Koliko god Woland pričao o postojanju Boga, Berlioz nije želio promijeniti svoje stavove i tvrdoglavo je stajao pri svome. Zbog ove tvrdoglavosti, zbog samopouzdanja, Woland odlučuje kazniti Berlioza i predviđa mu smrt pod točkovima tramvaja. Bulgakov je na stranicama romana satirično prikazao stanovnike Moskve: njihov način života i običaje, svakodnevni život i brige. Woland doleće da vidi šta su stanovnici Moskve postali. Da bi to učinio, organizira seansu crne magije. I bukvalno baca novac na ljude, oblači ih u skupu odjeću. Ali nisu samo pohlepa i pohlepa svojstveni njima, koji naseljavaju glavni grad. Oni su živi i saosećajni. Dovoljno je prisjetiti se epizode koja se dogodila na toj neobičnoj sesiji, kada Behemoth skida glavu s ramena voditelju programa, Bengalskom. Vidjevši domaćina bez glave, Moskovljani odmah traže od Wolanda da vrati glavu Bengalskom. Ovako se Volandove reči mogu upotrebiti da okarakterišu tadašnje stanovnike Moskve, bilo od kože, papira, bronze ili zlata... Pa, neozbiljne su... pa, dobro... a milost ponekad kuca njihova srca... obični ljudi... generalno, liče na nekadašnji... stan, pitanje ih je samo pokvarilo..."

Roman je veoma opsežan po svojoj tematici i naravno nemoguće je sve obuhvatiti. Majstor i Margarita je roman o velikoj ljubavi, o dobru i zlu, o samoći u gomili, o represijama, o ulozi inteligencije u društvu, o Moskvi i Moskovljanima. O romanu možete pričati beskrajno, a ipak ne možete sve reći riječima. Jako volim ovaj roman zbog nevjerovatne dobrote kojom zrači, zbog šoka koji doživite dok ga čitate. Mislim da "Majstor i Margarita" - besmrtno delo. Čitat će se i cijeniti u svim dobima i vremenima. Ovo je rijetka kombinacija uma, duše i talenta.

Za života Mihaila Afanasijeviča Bulgakova roman "Majstor i Margarita" nije završen i nije objavljen. Poznato je da je Bulgakov 8. maja 1929. godine predao izdavačkoj kući "Nedra" rukopis "Furibunda" pod pseudonimom K. Tugay. Ovo je najraniji poznati datum za rad na Majstoru i Margariti (rukopis nikada nije objavljen). Bulgakov je uništio prvo izdanje romana 18. marta 1930. godine, nakon što je primio vijest o zabrani drame Kabala Svetih. Mihail Afanasjevič je to izvestio u pismu vladi 28. marta 1930: „I lično sam svojim rukama bacio nacrt romana o đavolu u peć...“. Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931. A 2. avgusta 1933. godine. Bulgakov je svom prijatelju, piscu V. Veresajevu, izvestio: „Bio sam opsednut demonom. Već u Lenjingradu i sada ovde, gušeći se u svojim malim sobama, počeo sam da prljam stranicu za stranicom svog romana koji je uništen pre tri godine. Zašto? Ne znam. Prepuštam sebi! Neka padne u zaborav! Međutim, vjerovatno ću uskoro odustati od toga." Međutim, Bulgakov više nije napuštao Majstora i Margaritu i, uz prekide zbog potrebe da za novac piše drame, dramatizacije i scenarije, nastavio je raditi na romanu gotovo do kraja života.

U maju - junu 1938. godine po prvi put je ponovo štampan zapletom završen tekst Majstora i Margarite. Autorovo uređivanje tipkopisa počelo je 19. septembra 1938. i nastavilo se s prekidima skoro do smrti pisca. Bulgakov ga je zaustavio 13. februara 1940., manje od četiri nedelje pre smrti, na Margaritinu frazu: „Znači, to znači da pisci prate kovčeg?“ (10. marta, pisac je umro). Za života pisac je roman upotpunio zapletom, ali je u nacrtima bilo mnogo nedosljednosti i kontradiktornosti koje nije imao vremena da ispravi. Tako se, na primjer, u 13. poglavlju navodi da je Majstor glatko obrijan, a u 24. poglavlju se pred nama pojavljuje s bradom, i to dovoljno dugo, budući da nije obrijana, već samo podšišana. Bulgakov je precrtao biografiju Aloisyja Mogarycha, a njena nova verzija bila je samo grubo ocrtana. Stoga je u nekim izdanjima Majstora i Margarite izostavljen, dok se u drugim, radi veće zaokruženosti radnje, obnavlja precrtani tekst.