Ռուսական հնության երգիչների թեմայով դասի ամփոփում. Բաց երաժշտության դաս «Ռուսական հնության երգիչներ (Բայան

Ռոզա Սաիֆուլինա
Երաժշտության դասի տեխնոլոգիական քարտեզ 3-րդ դասարանում «Ռուսական հնության երգիչներ»

Առարկա: երաժշտության 3 դասարան.

Թեմա դաս: « Ռուսական հնության երգիչներ» .

Թիրախ դասԲացահայտել արտահայտության էությունը « Ռուսական հնության երգիչներ» աշխատանքների օրինակների վրա Ռուս կոմպոզիտորներ(Մ. Գլինկա, Ն. Ռիմսկի-Կորսակով).

Ուսումնական առաջադրանքներ:

Ուսուցման առաջադրանքներ

Ուսանողների կողմից այնպիսի հասկացությունների իրազեկում, ինչպիսիք են էպոսը և բայանը:

Ուսումնական

Վերլուծություն իրականացնելու հմտությունների զարգացում երաժշտականաշխատում է էական և ոչ էական հատկանիշների բաշխմամբ.

Երգչախմբային կատարման հմտությունների կատարելագործում.

Ուսումնական առաջադրանքներ

Մշակել հարգանք ազգային մշակույթի արժեքների նկատմամբ, հպարտության զգացում իրենց հայրենիքի, ռուս ժողովրդի և Ռուսաստանի պատմության նկատմամբ:

Դիտել դաս: դասնոր գիտելիքների բացահայտում

Օգտագործված տեխնոլոգիա: խնդրի վրա հիմնված ուսուցում

Պլանավորված արդյունքներ

Անձնական:

Ռուսական քաղաքացիական ինքնության հիմքերի ձևավորում, հպարտության զգացում իրենց հայրենիքի, ռուս ժողովրդի և Ռուսաստանի պատմության նկատմամբ.

Մշակութային և հոգևոր արժեքների նկատմամբ զգույշ վերաբերմունքի մոտիվացիայի առկայության նկատմամբ վերաբերմունքի ձևավորում.

Մետաառարկա:

Նպատակներն ու խնդիրները ընդունելու և պահպանելու կարողության տիրապետում ուսումնական գործունեություն, զարգացման գործընթացում դրա իրականացման միջոցների որոնում երաժշտական ​​մշակույթ;

Ուսումնական գործունեությունը պլանավորելու, վերահսկելու և գնահատելու ունակության ձևավորում՝ առաջադրանքին և դրա իրականացման պայմաններին համապատասխան. որոշել տարբեր ձևերով արդյունքների հասնելու ամենաարդյունավետ ուղիները երաժշտական ​​գործունեություն;

Ձևավորվել է համընդհանուր ուսումնական գործունեություն

Ուսանողները կունենան ձեւավորվել է:

Իրենց կրթական գործունեությունը գնահատելու ունակություն;

Կատարողական հմտություններ, երգի, խոսքի, շարժումների պլաստիկության միջոցով իրենց կատարման մեջ երգի բնույթը մարմնավորելու կարողություն.

Ուսանողները կսովորեն:

Պլանավորեք ձեր գործողությունները առաջադրանքին և դրա իրականացման պայմաններին համապատասխան, ներառյալ ներքին պլանում.

Ցույց տալ ճանաչողական նախաձեռնություն կրթական համագործակցության մեջ;

Ստեղծեք հաղորդագրություններ բանավոր և գրավոր ձևով;

Համարժեք օգտագործել հաղորդակցական, առաջին հերթին խոսքային միջոցները տարբեր հաղորդակցական առաջադրանքներ լուծելու համար, կառուցել մենախոսություն:

Թեմայի արդյունքները:

Սովորողը կսովորի:

Ընկալել տարբեր ժանրերի երաժշտություն, մտածիր երաժշտական ​​ստեղծագործություններ, արտահայտել իրենց վերաբերմունքը նրա նկատմամբ.

Ամենապարզ մեղեդիներով երգելիս երաժշտական ​​նոտագրության մեջ կողմնորոշվելու համար օգտագործեք գրաֆիկական նշանների համակարգ.

Սահմանել տեսակները երաժշտություն, համեմատել երաժշտականպատկերներ տարբեր ձայնի մեջ Երաժշտական ​​գործիքներ ;

Օգտագործված տեխնոլոգիա: խնդրի վրա հիմնված ուսուցում

Հիմնական հասկացություններԲայան, էպոս, երգիչ-պատմող։

Ռեսուրսներ:

Հիմնական ռեսուրսներ- դասագիրք Գ.Պ. Սերգեևայի կողմից « Երաժշտություն» . 3 Դասարան; ֆոնո-քրեստոմատիաՆ.Ա. Ռիմսկի-Կորսակովի դրվագներ օպերայից «Սադկո», Մ.Գլինկա հատվածներ օպերայից «Ռուսլան և Լյուդմիլա»., հնչող ռուսներժողովրդական գործիքներ

Լրացուցիչ ռեսուրսներ:երգ «Հայրենիքի մասին»; երգ - կատակ «Կատվի մոտ»

Տիեզերական կազմակերպում՝ ճակատային, անհատական։

ՏՀՏ՝ համակարգիչ, պրոյեկտոր, էկրան, սինթեզատոր:

Կազմակերպչական կառուցվածքը դաս

Բեմ դասՈւսուցչի գործունեությունը Աշակերտների գործունեությունը Առաջադրանքներ աշակերտների համար, որոնց իրականացումը հանգեցնում է նախատեսված արդյունքի հասնելուն: UUD-ի ձևավորում

1. Մոտիվացիա (ինքնորոշում)ուսումնական գործունեությանը: Ողջունում է ուսանողներին, հուզական տրամադրություն է ստեղծում դաս, դրդում է նրանց դաս.

Ասա, թե ինչպիսի մարդ ես համարում խելացի և կուլտուրական: Կարո՞ղ է կուլտուրական մարդը չգիտի իր անցյալի մասին: Կտրվե՞լ քո ժողովրդի իմաստությունից ու փորձառությունից։

Եվ պատասխանն աղաչում է միանշանակ: իհարկե ոչ!

Եվ այսօր՝ շարունակ դասմենք նորից շփվելու ենք ժողովրդական արվեստի հետ։

Կարդում է էպոսի մի հատված.

Այն, ինչ սպիտակ կեչի չէ, հենվում է գետնին

Ոչ մետաքսե խոտի աղեղներ,

Այդ որդին խոնարհվում է մոր առաջ,

Դոբրինուշկան խոնարհվեց մոր առաջ

Նա մեծ օրհնություն է խնդրում

Ուսուցիչները ողջունում են, ներդաշնակվում դաս.

Լսեք էպոսի մի հատված. Կարգավորողուսուցչի հետ համատեղ հաշվի առնել նոր ուսումնական նյութում ուսուցչի կողմից նշված գործողությունների կետերը.

Անձնական UUD:

ճանաչողականՕգտագործեք խորհրդանշական միջոցներ

2 Գիտելիքների թարմացում.

Ուսանողներին ուղղորդում է դեպի թեմա դասգիտելիքների թարմացում:

Այն, ինչ հիմա ասվեց (էպոս Դոբրինյայի մասին)

Ի՞նչ է էպոսը:

Իսկ ինչպե՞ս հասան մեր օրերը։

Էպոսների կատարողները գրել գիտեի՞ն, գրել, կարդալ գիտեի՞ն։

ԵզրակացությունՆրանք շատ տաղանդավոր մարդիկ էին, յուրահատուկ հիշողությամբ։ Նրանց մասին է, որ այսօր կխոսենք։

Խնդրահարույց հարց է բարձրացնում.

Հաճախ էպոսներ կատարողներին կանչում են Ռուսական հնության երգիչներ.

Կցանկանայի՞ք իմանալ, թե ինչու են այդպես անվանում և որտեղից է առաջացել այդ արտահայտությունը: « Ռուսական հնության երգիչներ»

Այսպիսով, գրեք թեման դաս« Ռուսական հնության երգիչներ» Նրանք պատասխանում են հարցերին.

ընդունել և պահպանել ուսումնական նպատակն ու խնդիրները Կարգավորող UUDուսուցչի հետ համատեղ նոր ուսումնական նյութում հաշվի առնել ուսուցչի կողմից ընտրված գործողությունների ուղեցույցները.

Անձնական UUDԿրթական և ճանաչողական հետաքրքրություն նորի նկատմամբ ուսումնական նյութև նոր խնդրի լուծման ուղիներ;

Ճանաչողական UUD:

Նախկինում սովորած նյութի կրկնություն:

Հաղորդակցական UUDհաշվի առնել տարբեր կարծիքներ և ձգտել համակարգել տարբեր դիրքորոշումներ համագործակցության մեջ.

ձևավորել սեփական կարծիք և դիրքորոշում.

3 Նպատակների և խնդիրների սահմանում դաս. Ուսանողների կրթական գործունեության մոտիվացիա.

Կազմակերպում է գործողություններ նպատակը, խնդիրները որոշելու համար դաս.

Ի՞նչ նպատակ դնենք մեր առաջ, որպեսզի բացահայտենք, հասկանանք այս թեման։

Ինչպե՞ս կարելի է տեղեկատվություն ստանալ:

Ի՞նչը կարող է մեզ օգնել այս հարցում: (դասագիրք, օպերային լիբրետո, բառարան)Ուսանողները ձևակերպում են նպատակը և խնդիրները դասպլանավորել իրենց գործողությունները նպատակին հասնելու համար. պլանավորել սեփական գործունեությունը առաջադրանքին և դրա իրականացման պայմաններին համապատասխան և փնտրել դրա իրականացման միջոցներ. Հաղորդակցական uud:

առաջադրանքներին համապատասխան սեփական մտքերն արտահայտելու ունակությունը բավարար ամբողջականությամբ և ճշգրտությամբ.

հարցեր տալով.

ճանաչողականճանաչողական նպատակի ինքնուրույն ընտրություն-ձևակերպում.

Կարգավորող: նպատակադրում.

4 Նոր գիտելիքների առաջնային յուրացում.

Կազմակերպում է ուսանողների գործունեությունը հասկացությունը սահմանելու համար « Ռուսական հնության երգիչներ» ; ներգրավում է ուսանողներին հիմնական մտավոր գործողություններում (վերլուծություն, սինթեզ, ընդհանրացում):

Հասկանալու համար, թե ով է կոչվում Ռուսական հնության երգիչներ, տես դասագիրքը էջ 58–59։

-Երաժշտությունինչ կոմպոզիտորներ կօգնեն մեզ այս հարցով զբաղվել: (Գլինկա և Ռիմսկի-Կորսակով).

Ո՞ր կոմպոզիտորների մասին է խոսքը։ (Մ. Ի. Գլինկայի և Ն. Ա. Ռիմսկի-Կորսակովի մասին)

Ի՞նչ օպերաների ենք հանդիպելու։ ( «Ռուսլան և Լյուդմիլա».և «Սադկո»

Ինչ ենք մենք տեսնում դասագրքի էջերում (երաժիշտներքնար նվագել).

Առաջին նկարում տեսնում ենք Բայանին, ով հրավիրված էր հարսանեկան տոնակատարության։

Ինչպիսի՞ մարդիկ էին կոչվում Բայաններ։

(հեքիաթասաց երգիչներով էպոսներ էր երգում)

Լսեք կոճակի ակորդեոնի երգը, ասեք, թե ինչպես է երգում կոճակ ակորդեոնը: (տեսահոլովակը)

ԵզրակացությունԲայանը երգում է դանդաղ, պատմողական։

Անդրադառնանք հաջորդ աղբյուրին՝ լիբրետոյին։ Տեքստում գտե՛ք այն բառերը, որոնք պատմում են, թե ինչ է ուզում ասել Բայանը հյուրերին: Ուսանողները աշխատում են տեքստի հետ:

(ԵզրակացությունՍա կա՛մ հերոսական իրադարձություն է, կա՛մ ուշագրավ դրվագ Ռուսական պատմություն)

Կցանկանայի, որ բառարաններում գտնեք կոճակային ակորդեոն, էպոս բառի սահմանումը։ Միգուցե պատասխանն այստեղ գտնե՞նք։

Բայան - հին ռուս երգիչ և պատմող, «երգահան»

Բիլինա - « հնություն» , « ծեր կին» ենթադրելով, որ գործողությունը տեղի է ունեցել անցյալում, ք հնություն.

Բայան էպոսը

Երգչուհի հնություն

Այստեղից էլ անունը « Ռուսական հնության երգիչներ»

Վերադառնալ բաժնի վերնագիր « Ռուսական հնության երգիչներ» .

Բայց հաջորդ էջում տեսնում ենք Ն.Ա.Ռիմսկի-Կորսակովի օպերայի կերպարը՝ Սադկոն։ Ն.Ա. Ռիմսկի-Կորսակովը կոչվում է հեքիաթասաց երաժշտություն. Որովհետև շատ են գրել երաժշտականհեքիաթների վրա հիմնված պատմություններ.

Ինչո՞վ էր հայտնի Սադկոն:

Ինչու էր նրան հրավիրում խնջույքների ազնվական մարդկանց կողմից (որովհետև նա ասաց հետաքրքիր պատմություններսխրագործությունների պատմություններ Ռուս ժողովուրդ, իրենց պաշտպանների մասին

Լսեք երգը «Օ՜, դու մութ կաղնու անտառ»(լսում). Տեսանյութ.

Ո՞րն է երգի բնույթը: Ինչու՞ է Սադկոն տխուր երգ երգում, ինչի՞ մասին է երազում Սադկոն.

Ն.Ա. Ռիմսկի-Կորսկով

Տեմպը (կատարման արագություն)

Երաժշտական ​​ժանրի երգ, պար, երթ

Սադկոն անհանգստանում է, որ Նովգորոդի վաճառականները դադարեցրել են իրեն խնջույքների հրավիրել, նրանց չեն հետաքրքրում իրենց ժողովրդի անցյալի մասին պատմությունները, նրանց միայն հարստությունն է պետք։

Ուրեմն ինչու են կանչել Բայանին ու Սադկոյին Ռուսական հնության երգիչներ?

Եզրակացություն: « Ռուսական հնության երգիչներ» . Այդպես էին կոչվում գուսլարները՝ էպոսներ պատմողները, նրանք էին, որ պահպանեցին անցած ժամանակների պատմությունը։ Նրանք պատասխանում են հարցերին.

Աշխատեք տեքստի հետ:

Լսեք, վերլուծեք երաժշտական ​​կոմպոզիցիա. Աշխատեք բառարանների հետ.

իրականացնել տեղեկատվության որոնում, էական տեղեկատվության հավաքագրում և ընտրություն տարբեր տեղեկատվական աղբյուրներից.

համեմատության, վերլուծության, անալոգիաների հաստատման տրամաբանական գործողություններ:

ընկալել երաժշտությունև արտահայտիր քո վերաբերմունքը երաժշտական ​​ստեղծագործություն;

Ճանաչողական UUD:

Նորին ծանոթանալը երաժշտական ​​ստեղծագործություն,

Կարգավորող UUD:

Պատճառաբանության տրամաբանական շղթայի կառուցում:

Հաղորդակցական UUD:

Ընկերների կարծիքը լսելու և սեփական կարծիքն արտահայտելու ունակությունը:

Անձնական UUD:

Ճանաչել և էմոցիոնալ արձագանքել արտահայտիչ հատկություններին երաժշտություն;

5 Արտաքին խոսքում արտասանությամբ առաջնային համախմբում: Կազմակերպում է զրույց՝ առաջնային գիտելիքները պարզաբանելու և կոնկրետացնելու համար։

Այսօր ժամը դասմենք առնչվել ենք մեր հայրենիքի անցյալի հետ։

Ինչի մասին երաժշտական ​​հին ռուսԴուք այսօր խոսե՞լ եք ժողովրդական գործիքի մասին։ (Քնարի մասին):

Էպոսների ժողովրդական հեքիաթասացների ինչ պատկերներ են հանդիպել դաս? (Բայանի Սադկո.)

Ո՞ւմ հետ կհամեմատեիք բայաններն ու գուսլարները մեր ժամանակակից կյանքում: (պատմաբանների հետ, քանի որ նրանք պահպանում են մեր երկրի պատմությունը)

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպես են վերաբերվում երգիչներէպոսներ իրենց հայրենիքին. (նրանք սիրում են իրենց հայրենիքը, հիշում են իրենց հերոսների հաղթանակները, երախտապարտ են իրենց հերոսներին)

Տղաներ, դուք սիրում եք ձեր երկիրը:

Հրավիրում եմ երգով արտահայտել իմ սերը հայրենիքի հանդեպ։

«Հայրենիքի մասին» (երգ երգել)Պատասխանեք հարցերին և հայտնեք ձեր կարծիքը։

Կատարել երգ.

համագործակցել ուսուցչի և հասակակիցների հետ կրթական խնդիրների լուծման գործում, պատասխանատվություն կրել իրենց գործողությունների արդյունքների համար.

մարմնավորվել երաժշտականպատկերներ վոկալ և խմբերգային ստեղծագործությունների կատարման մեջ ճանաչողական:

Ցույց տալ ճանաչողական նախաձեռնություն կրթական համագործակցության մեջ;

Ստեղծեք հաղորդագրություններ բանավոր և գրավոր ձևով;

Իրականացնել օբյեկտների վերլուծություն էական և ոչ էական հատկանիշների բաշխմամբ.

Հաղորդակցական - կառուցել մենախոսական հայտարարություն,

ԱնձնականՔաղաքացիական ինքնության հիմունքները,

հուզական արձագանքման զարգացում.

6 Ինքնաքննությամբ ինքնուրույն աշխատանքի փուլ ըստ չափորոշչի Կազմակերպում է սովորողների թեստային աշխատանքը ինքնաքննությամբ.

Ռուսական երգի բանահյուսություն Ռուսաստան:

բ) էպիկական

գ) սիրավեպ

էպոսներ:

ա) բալալայկա

է:

ա) հստակ ռիթմ

բ) երգել

գ) արագ տեմպերով

երաժշտական ​​հեքիաթասաց:

ա) P. I. Չայկովսկի

բ) N. A. Rimsky - Korsakov

գ) M. I. Glinka

«Ռուսլան և Լյուդմիլա».:

ա) Ն.Ա. Ռիմսկի-Կորսակով

բ) M. I. Glinka

գ) Պ.Ի.Չայկովսկի

գ) մարդկանց խաղաղ կյանք

Ա) հերոսների սխրագործությունները

Բ) մարդկանց խաղաղ կյանք

Գ) հենց Բայանի կյանքի պատմությունը

սեփական գործողությունները վերահսկելու և գնահատելու ունակություն, դրանց կատարման մեջ ճշգրտումներ կատարելու՝ գնահատման հիման վրա և հաշվի առնելով սխալների բնույթը.

7 Դեբրիֆինգ դաս. Տեղեկատվություն տնային աշխատանքների մասին.

Կենտրոնանում է եզրափակիչի վրա

ուսանողների կրթական գործունեության արդյունքները

վրա դաս.

Հիշեք, թե ինչ նպատակներ և խնդիրներ ենք մենք դնում մեզ համար: Հասա՞նք նպատակին դաս?

Ինչ նոր է սովորել դաս?

Ապահովում է հետադարձ կապ տնային աշխատանքների վերաբերյալ:

Առաջին խնդիրը բոլորի խնդիրն է։

Դե, ով ցանկանում է արվեստի գործերի միջոցով շարունակել ուսումնասիրել իր հայրենիքի անցյալը, առաջարկում եմ լրացնել

Առաջադրանք 2 նրանց համար, ովքեր լավ են նկարում, նկարեք օպերաներից մեկի պաստառը:

1. Սովորիր բառերը «Հայրենիքի մասին»

« Ռուսական հնության երգիչ»

1. Ստանդարտ նվազագույն. 2. Բարձրացված. 3. Ստեղծագործական.

Ձևակերպեք իրենց աշխատանքի վերջնական արդյունքը

վրա դաս. Արտահայտե՛ք իրենց կարծիքը.

գրի առնել Տնային աշխատանքօրագրերում։

սեփական գործողությունները վերահսկելու և գնահատելու ունակություն, դրանց կատարման մեջ ճշգրտումներ կատարելու՝ գնահատման հիման վրա և հաշվի առնելով սխալների բնույթը, ուսուցման մեջ նախաձեռնություն և անկախություն ցուցաբերելու ունակություն. Կարգավորող UUD--- իրականացնել վերջնական վերահսկողություն արդյունքի վրա.

Պլանավորեք ձեր գործողությունները առաջադրանքին համապատասխան

8 Արտացոլում. Կազմակերպել արտացոլումը:

Տղաներ, ձեր առջև նվաճումների սանդուղք է, առաջարկում եմ գնահատել ձեր աշխատանքը դաս.

Ձեռքբերումների սանդուղք

Ինձ համար հետաքրքիր էր ___

Ինձ համար դժվար էր ___

Ես գտա, որ (ա) ___

Իր աշխատանքով դաս I

Տրամադրել իրենց կատարողականի ինքնագնահատականը դաս.

Լրացրեք ձեռքբերումների սանդուղքը: տիրապետել ճանաչողական և անձնական արտացոլման սկզբնական ձևերին յուրացման գործընթացում երաժշտականմշակույթը տարբեր գործունեության մեջ Անձնական:

Իրենց կրթական գործունեությունը գնահատելու ունակություն;

Հաղորդակցական:

Սեփական մտքերը լիարժեք և ճշգրիտ արտահայտելու ունակություն

Կարգավորող:-աշակերտների բաց լինելն իրենց գործողությունները հասկանալու և ինքնագնահատման հարցում

Բայանի երգը

ԲԱՅԱՆ ԵՎ ԵՐԳՉԱԽՄ

Անցած օրերի բաներ

լեգենդներ խոր հնություն!

Լսենք նրա ելույթները։

Նվերին նախանձում են երգչուհի բարձր:

Դրախտի և մարդկանց բոլոր գաղտնիքները

տեսնում է նրա հեռավոր հայացքը.

Փառքի մասին Ռուսական հողեր

զնգոց, ոսկե թելեր,

որքան հեռու են մեր պապերը

նրանք պատերազմեցին Ցարգրադի դեմ։

Թող խաղաղությունն իջնի նրանց շիրիմներին։

Երգիր մեզ, անուշ երգիչ,

Ռուսլանան և Լյուդմիլայի գեղեցկությունը,

և Լելեմը՝ իր գործած թագը։

Սադկո երգը

1. Օ՜, դու մուգ կաղնի ես

Ճանապարհ արա, ինձ ճանապարհ տուր

Մշուշի միջով դյուրավառ արցունք

Ես սպիտակ լույս չեմ տեսնում:

2. Վե՛ր կաց, եղեգի ծառ

Արթնացեք Իլմեն-լիճ:

Մարդիկ այլևս կարիք չունեն

Իմ gooselkiyarovchaty.

3. Լսիր, արագ ալիք

Դուք լայն տարածություն

Դա՞ռ է իմ ճակատագիրը

Տրամադրություն և զգացմունքներ ուրախություն, տխրություն, մելամաղձություն, քնքշություն

Մեղեդին հարթ է, ձգձգվող, մեղեդային

Տեմպը (կատարման արագություն)դանդաղ, անշտապ, արագ.

Ով կատարեց երգչախումբը, մենակատարը, անսամբլը

Երաժշտական ​​ժանրի երգ, պար, երթ

Ամեն մեկն ունի իր հայրենիքը

Տուն հայրենի ծառեր և դաշտեր

Երկինք, ոսկե մարգագետիններ

Մեր քաղցր գետի ափը

Որտեղ է հայրենիքը, այնտեղ արևն ավելի պայծառ է շողում

Մեր հայրենիքը աշխարհի ամեն ինչից քաղցր է

Չգիտեմ՝ հետո որտեղ եմ ապրելու

Բայց ես միշտ կսիրեմ իմ հայրենիքը

Մենք ամբողջ սրտով սիրում ենք մեր երկիրը

Սա մանկուց երկիր է, հայրենի հող

Դպրոցն այստեղ է՝ կեչիներ, բարդիներ

Փառավոր ռուսական հող

Երգչախումբ: 2 անգամ

Բայց ես միշտ կսիրեմ իմ հայրենիքը

Տնային աշխատանք:

1. Սովորիր բառերը «Հայրենիքի մասին»

2. Պարզեք, թե ինչու են կոչում նկարիչ Ա.Ռաբուսկինին « Ռուսական հնության երգիչ»

3. Նկարի՛ր օպերաներից մեկի պաստառը:

Ձեռքբերումների սանդուղք

Ինձ համար հետաքրքիր էր ___

Ինձ համար դժվար էր ___

Ես գտա, որ (ա) ___

Իր աշխատանքով դաս I(գոհ, ոչ այնքան գոհ, ոչ այնքան գոհ)

1. Անվանե՛ք ամենահին ժանրերից մեկը Ռուսական երգի բանահյուսությունպատմում է կարևոր իրադարձությունների մասին Ռուսաստան:

բ) էպիկական

գ) սիրավեպ

2. Անվանե՛ք այն գործիքը, որի ձայնի ներքո նրանք կատարել են էպոսներ:

ա) բալալայկա

3. Էպոսների հիմնական առանձնահատկությունը է:

ա) հստակ ռիթմ

բ) երգել

գ) արագ տեմպերով

4. Անվանեք այն կոմպոզիտորին, ում կանչում են երաժշտական ​​հեքիաթասաց:

ա) P. I. Չայկովսկի

բ) N. A. Rimsky - Korsakov

գ) M. I. Glinka

5. Անվանե՛ք այն կոմպոզիտորին, ով գրել է օպերան «Ռուսլան և Լյուդմիլա».:

ա) Ն.Ա. Ռիմսկի-Կորսակով

բ) M. I. Glinka

գ) Պ.Ի.Չայկովսկի

6. Ի՞նչ իրադարձությունների մասին է երգել Բայանը

Ա) պատմություն հենց Բայանի կյանքի մասին

Բ) անցյալի հերոսական իրադարձությունները

գ) մարդկանց խաղաղ կյանք

7. Ո՞րն էր Սադկոյի աշխատանքի հիմքը.

Ա) հերոսների սխրագործությունները

Բ) մարդկանց խաղաղ կյանք

Գ) պատմություն հենց Բայանի կյանքի մասին

MOU ZSOSH №6 RT Նիգմատզյանովա Է.Ֆ.

Բիլինա - բանահյուսական էպիկական երգ, ռուսական ավանդույթին բնորոշ ժանր։ Էպոսի սյուժեի հիմքում ընկած է ինչ-որ հերոսական իրադարձություն կամ ռուսական պատմության ուշագրավ դրվագ (այստեղից էլ էպոսի ժողովրդական անվանումը՝ «հին», «հին», ինչը ենթադրում է, որ տվյալ գործողությունը տեղի է ունեցել անցյալում): «Էպոս» տերմինը գիտական ​​կիրառության մեջ է մտցվել 19-րդ դարի 40-ական թվականներին։ բանահավաք Ի.Պ. Սախարով (1807–1863):

Միջոցներ գեղարվեստական ​​արտահայտչականություն

Բազմաթիվ դարերի ընթացքում մշակվել են յուրօրինակ տեխնիկա, որոնք բնորոշ են էպոսի պոետիկայի, ինչպես նաև դրանց կատարման ձևին։ Հին ժամանակներում ենթադրվում էր, որ հեքիաթասացները նվագում էին տավիղով, իսկ ավելի ուշ էպոսները հնչում էին ասմունքով։ Էպոսներին բնորոշ է հատուկ զուտ տոնիկ էպիկական ոտանավորը (որը հիմնված է լարումների քանակով տողերի համադրելիության վրա, որը հասնում է ռիթմիկ միատեսակության)։ Թեև հեքիաթասացները էպոսներ կատարելիս օգտագործում էին միայն մի քանի մեղեդիներ, սակայն նրանք հարստացնում էին երգեցողությունը տարբեր ինտոնացիաներով, ինչպես նաև փոխում ձայնի տեմբրը։

Էպոսի ներկայացման ընդգծված հանդիսավոր ոճը, որը պատմում է հերոսական և հաճախ ողբերգական իրադարձությունների մասին, որոշեց գործողությունը դանդաղեցնելու անհրաժեշտությունը (հետամնացություն): Դրա համար օգտագործվում է այնպիսի տեխնիկա, ինչպիսին է կրկնությունը, և կրկնվում են ոչ միայն առանձին բառեր. այս հյուս, հյուս, …հեռվից, հրաշալի սքանչելի(կրկնությունները տավտոլոգիական են), բայց նաև հոմանիշների ներարկում. պայքարել, տուրք-պարտականություններ, (կրկնությունները հոմանիշ են), հաճախ մի տողի վերջը մյուսի սկիզբն է. Եվ նրանք եկան սուրբ Ռուսաստան, / Սուրբ Ռուսաստան և Կիև քաղաքի մոտ ..., ամբողջ դրվագների եռակի կրկնությունները հազվադեպ չեն, ուժեղացված էֆեկտով, և որոշ նկարագրություններ չափազանց մանրամասն են: Էպոսին բնորոշ է նաև «ընդհանուր վայրերի» առկայությունը, նույն տեսակի իրավիճակները նկարագրելիս օգտագործվում են որոշակի բանաձևային արտահայտություններ. Այ Դոբրինյան դուրս է գալիս լայն բակ, / Լավ ձիու թամբը սանձում է, / Վերջիվերջո, թամբին սանձ է դնում, / Չէ՞ որ շապիկներին շապիկներ է դնում, / Չէ՞ որ ֆետերի վրա ֆետեր է դնում. , / Նա Չերկասի թամբ է գագաթին։ / Եվ նա պինդ սեղմեց գամասեղները, / Եվ անդրծովյան շոլկայի շրջագծերը, / Եվ անդրանիկ շոլպան շոլկա, / Պղնձե փառավոր ճարմանդները կլինեն Կազանից, / Դամասկոսի երկաթե սիբիրյան գամասեղներ, / Ոչ գեղեցիկ բասեր, եղբայրներ, քաջարի, / Իսկ ամրության համար հերոսական էր. «Ընդհանուր վայրերը» ներառում են նաև խնջույքի նկարագրություն (մեծ մասամբ՝ արքայազն Վլադիմիրի մոտ), խնջույքի, գորշ ձիու վրա հերոսական զբոսանքի։ Ժողովրդական պատմիչը կարող էր իր կամքով նման կայուն բանաձեւեր համատեղել։

Էպոսների լեզվին բնորոշ է հիպերբոլությունը, որի օգնությամբ պատմողն ընդգծում է հատուկ հիշատակման արժանի կերպարների բնավորության գծերը կամ արտաքին տեսքը։ Մեկ այլ տեխնիկա է որոշում լսողի վերաբերմունքը էպոսի նկատմամբ՝ էպիթետ (հզոր, սուրբ ռուս, փառահեղ հերոս և կեղտոտ, չար թշնամի), և հաճախ հայտնաբերվում են կայուն էպիտետներ (բռնի գլուխ, տաք արյուն, թրթռուն ոտքեր, այրվող արցունքներ): Նման դեր են խաղում նաև վերջածանցները. հերոսների հետ կապված ամեն ինչ նշվում էր փոքր ձևերով (գլխարկ, փոքրիկ գլուխ, փոքր միտք, Ալեշենկա, Վասենկա Բուսլաևիչ, Դոբրինուշկա և այլն), բայց. բացասական կերպարներկոչվում էին Ուգրյումիշչ, Իգնատիշչ, ցար Բաթույշչ, Ուգարիշչ կեղտոտ։ Զգալի տեղ են գրավում ասոնանսները (ձայնավոր հնչյունների կրկնությունը) և ալիտերացիան (բաղաձայնների կրկնությունը), չափածոյի լրացուցիչ կազմակերպիչ տարրերը։

Էպոսները, որպես կանոն, եռամաս են. երգում (սովորաբար ուղղակիորեն կապված չէ բովանդակության հետ), որի գործառույթը երգը լսելու պատրաստվելն է. սկիզբը (իր սահմաններում գործողությունը ծավալվում է); ավարտվող.

Հարկ է նշել, որ էպոսում կիրառվող գեղարվեստական ​​որոշ հնարքներ որոշվում են նրա թեմատիկայով (օրինակ, հակաթեզը բնորոշ է հերոսական էպոսներին)։

Պատմողի հայացքը երբեք չի շրջվում դեպի անցյալը կամ ապագան, այլ հետևում է հերոսին իրադարձությունից իրադարձություն, թեև նրանց միջև հեռավորությունը կարող է տատանվել մի քանի օրից մինչև մի քանի տարի:

Էպոսների սյուժեներ

Էպիկական պատմությունների թիվը, չնայած նույն էպոսի բազմաթիվ արձանագրված տարբերակներին, շատ սահմանափակ է. դրանցից մոտ 100-ը կան: Կան էպոսներ, որոնք հիմնված են խնամակալության կամ հերոսի պայքարի վրա իր կնոջ համար ( Սադկո, Միխայիլո Պոտիկ, Իվան Գոդինովիչ, Դանուբ, Կոզարին, Nightingale Բուդիմիրովիչիսկ ավելի ուշ - Ալյոշա Պոպովիչ և Ելենա Պետրովիչնա, Հոթեն Բլուդովիչ); պայքար հրեշների դեմ Դոբրինյան և օձը, Ալյոշա և Տուգարին, Իլյա և Իդոլիշչե, Իլյա և ավազակ բլբուլը); պայքար օտարերկրյա զավթիչների դեմ, ներառյալ՝ թաթարական արշավանքների հետ մղումը ( Իլյայի վեճը Վլադիմիրի հետ, Իլյա և Կալին, Դոբրինյա և Վասիլի Կազեմիրովիչ), պատերազմներ լիտվացիների հետ ( Բիլինան՝ լիտվացիների ժամանման մասին) էպոսներ - Ռուսաստանի քաղաքացիսխրագործությունների մասին . Էպիկական սյուժեի հիմքը որոշ հերոսական իրադարձություն է կամ ռուսական պատմության ուշագրավ դրվագ (այստեղից էլ էպոսի հանրաճանաչ անվանումը.հնություն », «ծեր տիկին»՝ ակնարկելով, որ խնդրո առարկա գործողությունը տեղի է ունեցել անցյալում):

Սովորաբար գրվում են էպոսներերկու-չորս հարվածներով։

Առաջին անգամ «էպոսներ» տերմինը ներմուծվեց «Ռուս ժողովրդի երգեր» ժողովածուում, նա առաջարկեց այն՝ հիմնվելով «ըստ էպոսների» արտահայտության վրա, որը նշանակում էր «ըստ փաստերի»:

Էպոսները գրված են տոնիկ չափածո մեջ, որոնցում կարող է լինել այլ թիվ, բայց մոտավորապես նույն թիվը։ Որոշ ընդգծված վանկեր արտասանվում են շեշտը հանված: Միևնույն ժամանակ, պարտադիր չէ, որ մեկ էպոսի բոլոր տողերում պահպանվեն հավասար թվով շեշտադրումներ՝ մի խմբում կարող են լինել չորս, մյուսում՝ երեք, երրորդում՝ երկու։ Դյուցազներգական հատվածում առաջին շեշտը, որպես կանոն, սկզբից ընկնում է երրորդ վանկի վրա, իսկ վերջից՝ երրորդ վանկի վրա:

Ինչպես Իլյան վազեց և բարի ձիուց,
Նա ընկավ մոր խոնավ հողի վրա.
Ինչպես է մայր երկիրը թակում
Այո, նույն արևելյան կողմի տակ

Էպոսը ռուսական ժողովրդական գրականության ամենանշանավոր երևույթներից է. Էպիկական հանգստությամբ, մանրամասների հարստությամբ, գույնի աշխույժությամբ, պատկերված անձանց կերպարների հստակությամբ, առասպելական, պատմական և կենցաղային տարատեսակ տարրերով նրանք չեն զիջում գերմանական հերոսական էպոսին և մյուս բոլոր էպիկական ժողովրդական ստեղծագործություններին։ ժողովուրդներին.

Էպոսը ռուս հերոսների մասին էպիկական երգեր են. այստեղ է, որ մենք գտնում ենք նրանց ընդհանուր, բնորոշ հատկությունների և նրանց կյանքի պատմության, նրանց սխրագործությունների և ձգտումների, զգացմունքների և մտքերի վերարտադրությունը: Այս երգերից յուրաքանչյուրը խոսում է հիմնականում մեկ հերոսի կյանքի մեկ դրվագի մասին, և այդպիսով ստացվում է հատվածական բնույթի երգերի շարք՝ խմբավորված ռուս հերոսների հիմնական ներկայացուցիչների շուրջ։ Երգերի թիվն ավելանում է նաեւ այն պատճառով, որ նույն էպոսի մի քանի տարբերակներ կան՝ քիչ թե շատ տարբեր։

Բոյան կամ Բայան- երգիչ, որի անունը մի քանի անգամ հիշատակվում է «Իգորի քարոզարշավի հեքիաթում»: Հենց «բոյան» կամ «կոճակ ակորդեոն» բառը (այս երկու ձևերը անհիշելի ժամանակներից անտարբեր են օգտագործվել. նույն մարդուն երբեմն անվանում են Բոյան, հետո՝ Բայան) հայտնի է բոլոր սլավոնների շրջանում՝ ռուսների, բուլղարների, սերբերի, լեհերի, չեխեր. Այն գալիս է հին սլավոնական «Բատի» բառից, որը նշանակում է մի կողմից՝ «բախտ պատմել», «խոսել», մյուս կողմից՝ «առակներ պատմել»։ Այստեղից էլ հին սլավոնական բառերը՝ «բաալնիկ», «բաալնիցա», «կախարդ», «կախարդ»; «baanie», «banie» - գուշակություն, «առակ»; «banik», «ban» - baitel, «incantator»: Այստեղից էլ ավելի ուշ ռուսական ձևերը՝ «կոճակ ակորդեոն», «բոյան», «բալյան»՝ հռետորաբանություն, հեքիաթներ, առակներ իմացող զանգակակիր; Բելառուսական «բայուն»՝ զրուցելու որսորդ, հեքիաթասաց։

Բոլոր սլավոնների մոտ ընդհանուր գոյականի հետ «բայան», «բոյան» բառը հանդիպում է նաև որպես հատուկ անուն, որպես գետի, տարածքի կամ անձի անուն։ Այսպես, օրինակ, Բուլղարիայի թագավոր Սիմեոնի որդիներից մեկը կոչվում էր Բոյան; Բուլղարիայում կա Բոյանովո բնակավայր։ Բոյանյա փողոցը վաղուց հայտնի է Նովգորոդում. Կալուգա գավառում մինչ օրս գոյություն ունի Բոյանովկա գյուղը։ Իգորի արշավի հեքիաթում Բոյանի փաստացի հիշատակումների հիման վրա այս հուշարձանի առաջին հրատարակիչները այս անունը ներմուծեցին ռուսական գիտության մեջ որպես պատմական անձի, «հնության ամենափառահեղ ռուս բանաստեղծի» անուն:

«Ռուսլան և Լյուդմիլա» Պուշկինն օգտագործել է «կոճակի ակորդեոն» բառը ընդհանուր գոյականի իմաստով, ընդհանրապես «երգիչ».
«Բոլորը լուռ էին, կոճակի ակորդեոնը լսելով» ...

Սադկո (հարուստ հյուր) - Նովգորոդի ցիկլի էպոսների հերոսը. ինը հայտնի տարբերակներից, որոնք գրանցված են բացառապես , կա ընդամենը երկու ամբողջական (որոնցից մեկը).

Ամենաամբողջական տարբերակով (Սորոկին) Սադկոն սկզբում աղքատ էրով զվարճացրել է նովգորոդցիներինև . Մի օր նա ափին տավիղ էր նվագում- առավոտից երեկո լճեր և իր խաղով ձեռք բերեց ցար Վոդյանի բարեհաճությունը, որը Սադկոյին սովորեցրեց կռվել Նովգորոդի հարուստ վաճառականների հետ հիփոթեքով, որ Իլմեն լճում ձկան «ոսկե փետուրներ» կան. Ցար Վոդյանոյի օգնությամբ Սադկոն հիփոթեք է շահել, սկսել է առևտուր անել և հարստացել։

Մի անգամ Սադկոն չէր պարծենում, որ գնում է ամբողջ ապրանքը. Իսկապես, երկու օր Սադկոն ամբողջ ապրանքը գնեց, բայց երրորդ օրը, երբ մոսկովյան ապրանքները բարձրացրին, Սադկոն խոստովանեց, որ չի կարող ապրանք գնել ամբողջ սպիտակ աշխարհից։ Դրանից հետո Սադկոն 30 նավ բարձեց ապրանքներով և գնաց առևտրի; ճանապարհին նավերը հանկարծակի կանգնեցին, չնայած ուժեղին. Սադկոն, կռահելով, որ ծովի արքան տուրք է պահանջում, ոսկու, արծաթի և մարգարիտների տակառներ նետեց ծովը, բայց ապարդյուն; հետո որոշվեց, որ ծովի թագավորը կենդանի գլուխ է պահանջում. Վիճակը ընկել է Սադկոյի վրա, ով իր հետ վերցնելով՝ հրամայել է կաղնե տախտակի վրա իջնել ծովը։

«Սադկո»

Սադկոն հայտնվեց ծովային թագավորի սենյակում, ով ասաց նրան, որ պահանջում է լսել իր խաղը։ Սադկոյի խաղի ձայների ներքո ծովի արքան սկսեց պարել, ինչի հետևանքով ծովը խռովվեց, նավերը սկսեցին խորտակվել և շատ ուղղափառներ զոհվեցին; ապաալեհեր ծերունու դիմակի տակ նա հայտնվեց Սադկոյին և հրամայեց դադարեցնել խաղը՝ ընդհատվելով.քնար. Հետո ծովի արքան պահանջում է, որ Սադկոն ամուսնանա իր նախընտրած ծովային աղջկա հետ։

Միկոլայի խորհրդով Սադկոն ընտրում է աղջկան՝ Չեռնավային. հետոՍադկոն քնում է և արթնանում գետի ափին. Միևնույն ժամանակ համարմոտենում են նրա նավերը գանձարանի հետ։ Ի երախտագիտություն փրկության՝ Սադկոն կառուցել է Նիկոլա Մոժայսկու եկեղեցիները և. Որոշ տարբերակներում Սադկոն լուծում է ծովի թագավորի և թագուհու վեճը, թե ինչն է ավելի թանկ Ռուսաստանում.կամ , և որոշում է դա հօգուտ դամասկոսի պողպատի. մեկ այլ տարբերակում Միկոլայի դերը ստանձնում է ընդհատակյա թագուհին։

Կիրշա Դանիլովի հավաքածուի Սադկոյի մասին մեկում Սադկոն բնական նովգորոդցի չէ, այլ լավ ընկերոջ հետ այցելու, ում Իլմենի լիճն օգնում է հարստանալ երախտագիտությամբ Սադկոյի կողմից Իլմենի քրոջ՝ Վոլգայից իրեն ուղարկած աղեղի համար. մեծ քանակությամբ որսված ձուկը վերածվել է ոսկու և արծաթի փողի. Սադկոն ինքը հերոսություններ չի անում. նրա առևտրային գործունեությունը վերագրվում է որպես սխրագործություն. Այսպիսով, Սադկոն ներկայացուցիչ է, վաճառական-բոգատիր։

Ծովային թագավոր

Բոլոր լվացողների գերագույն տերը։ Երբ նա զվարճանում է իր հիասքանչ ստորջրյա սրահներում, վատ եղանակ է սկսվում, և կատաղի տարրերը խորտակում են նավերը: Թագավորին հանգստացնելու համար նավաշինողները ծով են իջնում, և պատահում է, որ մարդիկ վիճակահանությամբ են անցկացվում, ինչպես պ.

Հին սլավոնական լեգենդների համաձայն՝ բոլոր ծովերն ու օվկիանոսներն ենծովի թագավոր,- նրա դուստրը: Երբեմն մեր հեքիաթներում Ծովի արքան հայտնվում է կատաղի կերպարանքով, որը պետք է ճամփորդեն հզորների կողմից. Ավելի ուշ լեգենդները ծովային թագավորին ներկայացնում են ոչ միայն որպես ահեղ տիրակալ, այլև որպես մեծ ընտանիքի հայր: Միայն նրանք չունեն ջրի թագուհու հետ՝ «բոլոր ջրահարսներին- տղաներ. միայն դուստրեր են ծնվելու՝ ծովի աղջիկներ՝ ձկան պոչով։

Ռուսական սովորական ժողովրդական լեգենդները հին ժամանակներից խոսում են այն մասին, որ Ծովային ցարի բոլոր դուստրերը վերածվել են մեծ գետերի: Այդ իսկ պատճառով Ռուսաստանում շատ վայրերում նրանց հետ ասոցացվում են սնահավատ գաղափարներ, որոնք երկրագնդի ջրերի հնագույն աստվածացման արձագանքներն են։

Օպերա «Սադկո»

3 գործողությամբ (7 տեսարան)

Ն.Ռիմսկի-Կորսակովի և Վ.Բելսկու լիբրետոն։

Անձնավորություններ
Նովգորոդի ռեկտորներ.
Ֆոմա Նազարիչ, վարպետ (տենոր),
Լուկա Զինովիչ, վոյևոդ (բաս)
Սադկո, գուսլեր և երգիչ Նովոգորոդում (տենոր)
Լյուբով Բուսլաևնա, նրա երիտասարդ կինը (մեցցո-սոպրանո)
Նեժատա, երիտասարդ տավիղահար Կիևից (կոնտրալտո)
Skromoshiny հեռավոր:
դուդու (բաս)
Սոպել (տենոր)
Արտասահմանյան առևտրի հյուրեր.
Վարանգյան (բաս),
հնդիկ (տենոր)
Վեդենեցկի (բարիտոն)
Օկիյան - Ծով, ծովի թագավոր (բաս)
Վոլխովան՝ գեղեցկուհի արքայադուստրը, նրա փոքրիկ դուստրը, սիրելին (սոպրանո)
Տեսիլք. Երեց հզոր-բոգատիր, անցորդ Կալիկայի (բարիտոն) տեսքով
Նովգորոդցիներ երկու սեռերի և բոլոր դասերի, վաճառական հյուրեր, նավաշինիչներ, բուֆոններ, վոլխեր, ծովային հրաշքներ։

Գործողությունները տեղի են ունենում Նովոգորոդում՝ կիսահեքիաթ-կիսպատմական ժամանակաշրջանում (10-րդ դարի վերջ)։

Ստեղծման պատմություն

Սադկոն դեռ 1880-ականներին մտածեց Նովգորոդի էպիկական պատմության վրա հիմնված օպերայի մասին, բայց դրա վրա սկսեց աշխատել միայն 1894 թվականի ամռանը: Կոմպոզիտորն իր գաղափարը կիսեց ականավոր դեմոկրատ գիտնական, երաժշտական ​​քննադատ Ստասովի հետ, ում հետ երկար բարեկամություն ուներ։ Ստասովը, անդրադառնալով էպոսի բազմաթիվ տարբերակներին, խորհուրդ տվեց ավելի շատ նկարներ ցուցադրել հին Նովգորոդի իրական կյանքի և կյանքից։ Օպերան, ըստ նախնական պլանի, որտեղ մեծ տեղ էր հատկացված հեքիաթային-ֆանտաստիկ տեսարաններին, ավարտվեց 1895 թվականի աշնանը: Սակայն ժամանակի ընթացքում Ռիմսկի-Կորսակովն ընդունեց Ստասովի առաջարկները և ամռանը Մ. հաջորդ տարի աշխատանքը լուրջ վերանայման ենթարկեց՝ Վ.Ի. Բելսկի (1866-1946) - «Ցար Սալթանի հեքիաթը», «Կիտեժ քաղաքի հեքիաթը» և «Ոսկե աքլորը» ապագա լիբրետիստը: Ժողովրդական երգիչ-գուսլիար Սադկոյի կերպարի կողքին հայտնվել է նրա կնոջ՝ Լյուբավայի կերպարը՝ նվիրված, սիրող կին. ժողովրդական տեսարանները զգալիորեն զարգացել և հարստացել են նոր դրվագներով։
1896-ի աշնանը օպերան առաջարկվել է Պետերբուրգի տնօրինությանը Մարիինյան թատրոն, բայց հանդիպեց սառը ընդունելության; Նիկոլայ II-ը այն ջնջել է ռեպերտուարից։ Սադկոն առաջին անգամ բեմադրվել է Մոսկվայի Մամոնտովի մասնավոր օպերայում։ Պրեմիերան կայացել է 1897 թվականի դեկտեմբերի 26-ին (1898 թվականի հունվարի 7-ին) և մեծ հաջողություն է ունեցել։

Հողամաս
Նովգորոդի վաճառականները հյուրասիրում են հարուստ առանձնատներում: Նրանց հետ են երիտասարդ տավիղահար Նեժատան Կիևից, բաֆոններ Դուդան և Սոպելը, քաղաքի վանահայրեր Ֆոմա Նազարևիչը և Լուկա Զինովիչը։ Առևտրի հյուրերը պարծենում են իրենց հարստությամբ և ուժով, Նեժատան էպոս է երգում հզոր Վոլխ Վսեսլավիչի մասին: Բայց Սադկոն կշտամբում է վաճառականներին դատարկ պարծենալու համար։ Նա երազում է ճանապարհորդել, որպեսզի Նովգորոդի փառքը տարածի երկրագնդի վրա։ Լկտի ելույթները դուր չեն եկել հարուստ վանահայրերին ու վաճառականներին, որոնք Սադկոյին քշել են։
Սադկոն եկավ Իլմեն լճի ամայի ափը և տխուր երգ երգեց. Իլմեն-Լեյքը լսեց նրան; Թեթև քամին խառնեց ջուրը, խշշաց եղեգները, և Սադկոն տեսավ, որ կարապների երամը լողում է դեպի ափ։ Նրանք ափ դուրս եկան և վերածվեցին աղջիկների, և նրանց մեջ էր գեղեցկուհի արքայադուստր Վոլխովան՝ ծովի ցարի սիրելի դուստրը։ Սադկոյի հիասքանչ երգերը գրավեցին նրան, և նա տավիղուհուն հրաժեշտ տվեց երեք ոսկե փետուր ձկներին, որոնք հայտնաբերվել են Իլմեն լճում, գուշակեց հարստություն և երջանկություն: Մոտենում է լուսաբացը, լճի խորքից լսվեց Ծովի թագավորի ձայնը, որը կանչում էր իր դուստրերին. Արքայադուստր Վոլխովան և նրա քույրերը, կրկին վերածվելով կարապների, նավարկեցին ափից։

Լյուբավան չի կարող սպասել անհանգիստ ամուսնուն. Նա չի հասկանում նրա երազանքները և դառնորեն բողոքում է ճակատագրից: Սադկոն եկավ; Սիրով նա շտապում է նրա մոտ, բայց նա նույնիսկ չի ուզում լսել նրան. արքայադուստր Վոլխովան կախարդել է նրան իր գեղեցկությամբ: Նա հիշեց ծովային արքայադստեր խոստումը և որոշեց գնալ մարդկանց մոտ, փորձել իր բախտը։
Իլմեն-Լճի Նովգորոդի նավահանգստում մարդիկ կուտակվում են արտասահմանյան առևտրական հյուրերի շուրջը: Վաճառականներն ու վանահայրերը բուֆոններով ծիծաղում են գուսլիարի պատմությունների վրա Իլմեն լճում հայտնաբերված հրաշալի ոսկեփետուր ձկան մասին. Սադկոն նրանց հրավիրել է գրազ. Ցանցը նետեց լիճը և երեք ոսկեփետուր ձկներով հանեց այն, իսկ մանր ձուկը վերածվեց ոսկե ձուլակտորների։ Սադկոն դարձել է Նովգորոդի ամենահարուստ մարդը. Նա ջոկատ հավաքեց, ապրանքներ գնեց, սարքեց 30 նավ և մեկ նավ։ Արտասահմանյան վաճառականները՝ վարանգյանները, հնդիկները և վեդենեցիները, խոսում են իրենց երկրների մասին, որպեսզի Սադկոն իմանա, թե ուր գնալ: Նավերը նավարկեցին դեպի հեռավոր անհայտ երկրներ։
Անցել է 12 տարի։ Մի օր Սադկոյի նավը կանգ առավ ծովի մեջտեղում։ Նովգորոդցիները հասկացան, որ ծովային ցարը տուրք է պահանջում։ Նավաշինողները ոսկու, արծաթի, մարգարիտների տակառներ էին նետում ծովը՝ ամեն ինչ կախվող առագաստներով նավ է։ Նրանք սկսեցին վիճակ գցել, որոնցից ծովի ցարը պահանջում է իրեն, և վիճակն ընկավ Սադկոյի վրա։ Նրանք ջուրը գցեցին կաղնու տախտակ, և հենց Սադկոն ոտք դրեց դրա վրա, քամին բարձրացավ, առագաստները լցվեցին, և նավը անհետացավ հեռվում։ Սադկոն մենակ մնաց կապույտ ծովում։ Նա հարվածեց իր տավիղի լարերին, և կարծես ի պատասխան լսվեցին ծովի ցարի և արքայադուստր Վոլխովայի դուստրերի ձայները։ Ջուրն ալեկոծվեց, բաժանվեց, և քնարահարը սուզվեց ծովի անդունդը։
Նա հայտնվեց կապույտ ստորջրյա խցիկում՝ ծովի թագավորի և թագուհի Վոդյանիցայի դիմաց։ Ցարը հրամայեց Սադկոյին գովասանքի երգ երգել, և այնտեղ նրան դուր եկավ այն հրաշալի երգը, որ նա հրավիրեց տավիղահարին մնալ և կին վերցնել արքայադուստր Վոլխովային։ Ստորջրյա բնակիչները երիտասարդներին դիմավորել են ուրախ պարերով։ Ուստի Սադկոն վերցրեց քնարը, և ամբողջ թագավորությունը սկսեց կատաղի պարել։ Ծովի վրա փոթորիկ բարձրացավ, նավերը սկսեցին խորտակվել, բայց հայտնվեց հզոր հերոս Ստարչիշչեն և ծանր մահակով տավիղը տապալեց Սադկոյի ձեռքից։ Նա հայտարարեց ծովի թագավորի իշխանության ավարտի մասին, իսկ դստերը նշանակեց գետ: Ստորջրյա թագավորությունը սուզվեց ծովի խորքերը, Սադկոն և Վոլխովան մարդասպան կետերի կողմից օգտագործված պատյանով շտապեցին դեպի ազատություն՝ Նովգորոդ:
Սադկոն քնեց Իլմեն լճի կանաչ ափին` հանգստացած Վոլխովայի երգից։ Եվ հենց որ նա քնեց, ծովային արքայադուստրը ցրվեց կարմիր առավոտյան մշուշի մեջ կանաչ մարգագետնում: Սադկոն արթնացավ՝ լսելով կնոջ՝ Լյուբավա Բուսլաևնայի ողբալի բողոքները։ Արևը ծագեց, մառախուղը ցրվեց, և Վոլխով գետը բացվեց աչքերի առաջ, և Սադկոյի ջոկատի հետ նավերն արդեն վազում էին նրա և Իլմեն լճի երկայնքով։ Մարդիկ դուրս էին թափվում նրանց ընդառաջ։ Բոլորը հիանում են Սադկոյի անսպասելի վերադարձով նավերով, և ամենից շատ՝ լայն Վոլխով գետով, որը հոսում է Իլմեն լճից մինչև շատ կապույտ ծովը։ Սադկոն պատմեց իր հրաշալի թափառումների մասին, իսկ ժողովուրդը փառաբանեց գուսլիարին, Վոլխով գետին և Վելիկի Նովգորոդին։

Երաժշտություն

«Սադկո» ժանրի հեղինակային բնորոշումը էպիկական օպերա է։ Սա էպիկական օպերայի վառ օրինակ է, որը բնութագրվում է դանդաղ, սահուն գործողություններով, վերակենդանացնելով էպիկական հեքիաթների ոգին: Գլխավորի դիմանկարները դերասաններտրված են լայն զարգացած վոկալ համարներով, գեղանկարչական ժողովրդական կյանքիսկ առօրյան՝ մոնումենտալ խմբերգային տեսարաններում։ Երաժշտությունը լի է վառ, ուռուցիկ հակադրություններով։ Առասպելական ստորջրյա թագավորության պատկերները, որոնք մարմնավորված են ճկուն, քմահաճ մեղեդու և անսովոր ներդաշնակության միջոցով, հակադրվում են իրական կյանքի նկարներին և ռուս ժողովրդի պատկերներին, որոնց պատկերման հիմնական արտահայտման միջոցներժողովրդական երգ է։
Օպերան բացվում է «Օվկիանոս-ծովը կապույտ է» հոյակապ նվագախմբային ներածությամբ։
Տեսարան 1 - մեծ երգչախմբային տեսարան, լի բռնի զվարճանքով: Դրա միջին մասը բաղկացած է 2 դրվագից՝ Նեժատայի հանգստացնող, անշտապ էպոսը և տեսարան երգչախմբով, որի կենտրոնում նրա մեղեդային ասմունքն է՝ աննկատելիորեն արիայի վերածվող «Միայն թե ոսկե գանձ ունենայի»։ Նկարն ավարտվում է բուֆոնների բուռն պարով, որը միահյուսվում է սկզբնական երգչախմբի երաժշտությանը։ 2-րդ տեսարանը փոխվում է ֆանտաստիկ և լիրիկական տեսարանների միջև: Նվագախմբի կարճ ներածությունը պատկերում է մի հանգիստ երեկո Իլմեն լճի ափին և պատրաստում Սադկոյի մտածված տխուր երգի սկիզբը՝ «Օ՜, դու մութ կաղնու ծառ»: Ստորջրյա թագավորության աղջիկների երգչախումբը ծովային արքայադստեր կոլորատուրային երգեցողությամբ ստեղծված է թափանցիկ բաց գույներով և լի է հանգիստ խաղաղությամբ։ Սադկոյի և Վոլխովայի հրաժեշտն ընդհատվում է առեղծվածային շեփորի ազդանշաններով և հեռվից եկող ծովային թագավորի կանչերով։
Օպերայի ստեղծագործության մեջ կենտրոնական տեղ է գրավում չորրորդ տեսարանը։ Այն բաղկացած է երկու մասից՝ երգչախմբային մոնումենտալ շուկա և Սադկոյի հետ կապված դրվագներ։ Առաջին մասում ժողովրդի հզոր երգչախմբերը, անցորդների կողմից կալիկների միապաղաղ երգեցողությունը, չարաճճի բաֆոններն ու մեղեդիները, մոգերի առեղծվածային մարգարեությունները սերտորեն միահյուսված են, միավորվելով ընդլայնված անսամբլի մեջ, պատրաստելով Սադկոյի տեսքը: Հետևում է մի շարք ասմունքային դրվագներ, որոնք պսակվում են «Փառք, փառք քեզ, երիտասարդ տավիղահար» հանդիսավոր խմբերգով և ոսկյա շողշողացող ֆանֆարային լեյտմոտիվով։ Վարանգյան (սկանդինավյան) հյուրի դաժան, խիզախ երգին փոխարինում է հնդիկ հյուրի հայեցողական-քնարական երգը և վեդենեցի (վենետիկյան) հյուրի երգը, որը հոսում է լայն մեղեդիական հոսքով։ Սադկոն երգում է ռուսական ընդարձակ «Բարձրություն, երկնային բարձրություն» երգը (ժողովրդական մեղեդի և տեքստ), որը հավաքվում է ջոկատի և ժողովրդի կողմից:
5-րդ տեսարանի նվագախմբային ներածությունը պատկերում է ծովանկար։ Երգչախմբային տեսարանում Սադկոն նավաշինողների հետ, փոխանցելով նրանց վատ կանխազգացումները, «Height l ...» երգի մեղեդին ստանում է տխուր երանգավորում։ Սադկոյի արիան (հրաժեշտ է ջոկատին) մոտ է ողբալի ձգված ժողովրդական մեղեդիներին: Ծովի, ոսկե ձկնիկի և ծովային թագավորի թեմաներով կառուցված նվագախմբային դրվագը պատկերում է Սադկոյի անդունդը ընկղմվելը։ 6-րդ տեսարանը սկսվում է ստորջրյա թագավորության աղջիկների երգչախմբով։ «Ծովի հրաշքների երթը» շողշողում է նվագախմբային վառ գույներով։ Հարսանեկան ուրախ երգը փոխարինվում է գետերի ու առվակների գունագեղ պարերով։ Սադկոյի պարերգը սկզբում հանդարտ, աստիճանաբար վերածնվում է՝ վերածվելով կատաղի պարի։ Երգեհոնի հզոր ակորդների ֆոնին հնչում է Ավագի ահեղ ասմունքը։ Վերջին նկարը բացվում է Վոլխովայի սրտառուչ, քնարական ջերմ օրորոցայինով։ Լյուբավայի տխուր ողբը, վերածվելով ուրախ սիրային զուգերգի, վառ հակադրություն է հնչեցնում նրան։ Կրկին հնչում է «Բարձունք, բարձրություն» երգի մեղեդին, որը հիմք է հանդիսանում երգչախմբով մոնումենտալ անսամբլի համար՝ պսակելով օպերան հզոր, ցնծալի օրհներգով։

Ռուսական ժողովրդական երգերը բանահյուսության կարևոր բաղադրիչ են։ Սա ռուս ժողովրդի կյանքի, ավանդույթների և պատմության երաժշտական ​​և բանաստեղծական արտացոլումն է: Այս երգերի հեղինակները մոռացված են, բայց երգերն իրենք են փոխանցվում սերնդեսերունդ, թեև դրանցից մի քանիսը դեռևս գրական ծագում ունեն։

Ծագումները

Ռուսական ժողովրդական երաժշտական ​​և բանաստեղծական ստեղծագործության աղբյուրը կարելի է անվանել գյուղացիական երգեր և հին ռուսական դարաշրջանի դյուցազներգություն: Հնում երգն արտացոլում էր ժողովրդի աշխարհայացքն ու պատմությունը (էպոսներ) և ուղեկցում էր ընտանիքի կյանքին ու հիմնական իրադարձություններին՝ ցանքս ու բերքահավաք, եղանակափոխություն, ինչպես նաև հարսանիքներ, թաղումներ և ծնունդ։ երեխաների։

Ժողովրդական երգի և երաժշտության զարգացման պատմությունը

Դուք կարող եք մասամբ հետևել 17-րդ դարի ռուսական ժողովրդական երգերի պատմությանը: Այն ժամանակվա գրականության նշանավոր հուշարձանում՝ «Դոմոստորոե»-ում հիշատակվում են հումորային երգեր։ Հին ժամանակներում տիրող խիստ բարոյականության պատճառով նման ստեղծագործությունը դատապարտվեց և նույնիսկ հայտարարվեց «դիվային»: Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք նույնիսկ հրաման կար բռնագրավել և ջարդել տանը հայտնաբերված երաժշտական ​​գործիքները (այնուհետև նրանք նվագում էին եղջյուրներ, գավաթներ, դոմրա և տավիղներ):

Բոլորովին այլ վերաբերմունք էր ակաթիստների, սաղմոսների և տրոպարիաների նկատմամբ՝ եկեղեցական կյանքի և սրբերի կյանքի հետ կապված օրհներգեր: Նրանք ճանաչվել են օգտակար մարդու հոգևոր զարգացման համար։

Արդյունքում հնչում էին հնագույն ժողովրդական երգեր, որպես կանոն, տոնական խնջույքների ժամանակ։

Պետրոս Առաջինի և նրա դստեր՝ Էլիզաբեթ Պետրովնայի գահակալությունը շատ փոփոխություններ բերեց Ռուսաստանում, և մարդիկ բախվեցին նոր իրողություններին։ Արդյունքում առաջացան ժողովրդական երգերի նոր ժանրեր, օրինակ՝ զինվորական երգեր, և ոչ միայն լավ ընկերներ, կարմիր աղջիկներ և էպիկական հերոսներ, այլ նաև գործավարներ, գործավարներ, զինվորներ և սպաներ և այլն: Բացի այդ, աստիճանաբար (մինչև 20-19-րդ դարերը) սկսեց զարգանալ քաղաքային սիրավեպը, և նոր ժողովրդական երգերը մասամբ կրկնօրինակեցին այն:
19-րդ դարում հայտնվել է նոր ժանր- ցայտաղբյուրներ. Սրանք կոմիկական քառատողեր են՝ գրված հինգ ոտնաչափ շրիշակով և կատարվող բնորոշ մեղեդու ներքո (ի դեպ, դիթիները ոչ միայն ժողովրդական են, այլև հեղինակային)։

Ռուսական ժողովրդական երգերի ժանրեր

Ժանրերը ձևով և բովանդակությամբ երգերի տարատեսակներ են: Ռուսական ժողովրդական երգերի հիմնական հայտնի ժանրերը.

• էպոսներ. Սրանք դյուցազներգական երգեր են հերոս հերոսների մասին։
• Ծիսական-օրացույց- Maslenitsa, obzhinkovye, carols, stoneflies. Նրանք ուղեկցում էին սեզոնների փոփոխությունը և դրա հետ կապված աշխատանքները դաշտում (նախկինում բնակչության մեծ մասն ապրում էր գյուղում և աշխատում էր հողի վրա), ժողովրդական հանելուկներ(նրանք նույնպես երգում էին, իսկ առավել հաճախ՝ Սուրբ Ծննդյան գուշակության ժամանակ)։
• Ծես-ընտանիք- հարսանեկան, վյունիշնիե, օրորոցային երգեր, ինչպես նաև ողբ և ողբ, որոնք հնչում էին թաղման ժամանակ:
• Քնարական. Հիմնական թեմաներն են դժբախտ սերը, գյուղացու ծանր կյանքը, երբեմն էլ բաժանումը հայրենի երկիր; այս խումբը ներառում է նաև ավազակային և աշխատանքային երգեր (բուրժուական, զինվորական և կառապանի երգեր)։
• Չաստուշկի. Սրանք զվարճալի քառատող երգեր են։ Նրանք ծաղրում էին որպես արատներ առանձին մարդիկ(կատարողի ընկերներն ու ծանոթները, ինչպես նաև իշխանության ներկայացուցիչներ), հասարակական կյանքը (աղքատությունը) պարզապես կազմված էր խուլիգանությունից և դիպչում էր ինտիմ ոլորտին (դրանք կոչվում են այսպես.

Ռուսական ժողովրդական երգերի հերոսներ

Հին ռուսերեն և հին ռուսերեն ժողովրդական երգերգլխավոր հերոսներն էին.

• Էպոսական հերոսներ- Միկուլա Սելյանինովիչ, Վոլգա, Ստավր Գոդինովիչ, Իլյա Մուրոմեց, Ալյոշա Պոպովիչ, Դոբրինյա Նիկիտիչ:
• հեթանոսական աստվածություններ- Մասլենիցա և Կոստրոմա և այլք, իսկ ավելի ուշ՝ նրանց հետ կապված ուղղափառ սրբեր, օրինակ՝ Ագաֆյա-Կորովնիցա:
• ընտանիքի անդամներ- դա վերաբերում էր ծիսական երգերին, որոնք նվիրված էին հարսին և փեսային, նրանց ընկերներին և հարազատներին (հարսանեկան երգերում), երեխային (լաց ու օրորոցային երգեր), հանգուցյալին (լաց և ողբ):
• Կենդանիներ- նման կերպարները բնորոշ են օրորոցայիններին («Մոխրագույն գագաթը կգա»):

Ռուսական կայսրության ժամանակ, իսկ հետո Սովետական ​​Միությունորոշ այլ կերպարներ սկսեցին առանձնանալ.

• Այն ժամանակվա հասարակության բոլոր խավերի ներկայացուցիչները՝ զինվորներ, սպաներ, գործավարներ, գյուղացիներ, հասարակ գյուղացիներ, բանվորներ, ավազակներ, բեռնատարներ և այլն,
• Սիրված անձնավորություն (լիրիկական երգեր և չարաճճի / խուլիգանական դավադրություններ):
• Առանձին-առանձին պետք է ասել, որ ռազմական թեմաներով որոշ բամբասանքներ ծաղրել են թշնամուն՝ բարձրացնելով զինվորների և բնակչության ոգին։