«Խեղճ Լիզայի» սենտիմենտալիզմը. պատմվածքում հավերժական և համընդհանուր. Հեքիաթ Ն

Արամզին, քաջածանոթ վերջին թրենդներին Եվրոպական մշակույթ, գիտակցաբար առաջնորդվելով սենտիմենտալիզմի սկզբունքներով։ Իր պատմվածքում « Խեղճ Լիզա», հրապարակվել է 1792 թվականին «Մոսկվայի ամսագրում», հասարակության արատները չեն դատապարտվում, այլ միայն պատկերվում են: Ստեղծագործության հերոսները սովորական տառապյալ մարդիկ են՝ քաղցր ու զգայուն։ Պատմողը համակրում է նրանց, բայց չի սովորեցնում, չի խառնվում նրանց հարաբերություններին: Իզուր չէ, որ հեղինակը նշում է, որ Էրաստի և Լիզայի պատմությունը իմացել է դժբախտ դեպքերի հենց մեղավորից, ուստի բացականչում է. Համար

Ինչո՞ւ ես ոչ թե վեպ եմ գրում, այլ տխուր պատմություն»։
Պատմությունը սկսվում է Սիմոնովի վանքի շրջակայքի նկարագրությամբ։ Պարզ միապաղաղ բնապատկեր. Բնական բնությունը տարեցտարի չի փոխվում։ Կարամզինը զգայուն ընթերցողի մեջ կարծես հավերժ խաղաղության զգացում է շնչում։ Այսպիսով, իդիլիայի ժանրում այն ​​ժամանակ ընդունված էր պատկերել բնությունը:
«Մյուս կողմից երևում է կաղնու պուրակը, որի մոտ արածում են բազմաթիվ նախիրներ»։ Ինչո՞ւ ոչ հովիվների ու հովիվների խաղաղ կյանքը աղմկոտ քաղաքներից հեռու։
Սակայն ժամանակի հետքերը տեսանելի են ամենուր. նրանք հիշեցնում են զգայուն հեղինակին, որ բնության կյանքն ամենևին էլ այն չէ, ինչ թվում է առաջին հայացքից՝ հանգիստ ու անփոփոխ։ Նա գրում է. «Ես հաճախ եմ գալիս այս վայր և գրեթե միշտ այնտեղ եմ հանդիպում գարունը. Ես էլ եմ այնտեղ գալիս աշնան մռայլ աշնանային օրերին»։
Աստիճանաբար պատմողը մեզ նախապատրաստում է այն բանին, որ պատմության սյուժեն կզարգանա ինչպես հանգիստ գյուղական բնության ֆոնին, այնպես էլ քաղաքում, որտեղ կյանքը գրեթե միշտ ստացվում է անբնական, իսկ երբեմն էլ կործանարար:
Գրողն ուզում է ասել, որ գյուղացին չի կարող բնության գրկում թաքնվել աշխարհի ողբերգություններից, իսկ քաղաքաբնակը՝ պարզ ու բնական բարքերից։ «Աշխարհում մշտական ​​ոչինչ չկա, բոլոր սահմանները հեշտությամբ են փոխվում»,- թվում է գրողը: Գյուղը, որտեղ ապրում էր Լիզան մոր հետ, գտնվում էր «բերդի պարսպից յոթանասուն ափ», այսինքն՝ սահմանակից էր քաղաքին։ Հետո գրողը նկարում է բնական բնությունը, իսկ դրա ֆոնին՝ կիսաքանդ խրճիթ։ Հայտնվում է «բոլոր կործանող ժամանակի» («մոտ երեսուն տարի առաջ») թեման։ Սա գեղարվեստական ​​սարք է, որն այնքան սիրելի է Կարամզինին։
Լիզայի մայրը պարզ գյուղացի կին է, գեղջկուհի, կյանքի մասին իր հայրապետական ​​պատկերացումներով։ Սենտիմենտալ գրականության մեջ սա դրական հատկություն էր համարվում։ Հենց այս հերոսուհու մասին է Ն.Մ.Կարամզինն ասում իր նշանակալից խոսքերը՝ «Նույնիսկ գյուղացի կանայք գիտեն սիրել»։ Պառավը ցանկանում է երջանիկ ամուսնություն դստեր համար՝ համարելով, որ դրա համար հարստություն պետք չէ, ամեն ինչ պետք է կառուցել ազնիվ աշխատանքի վրա։
Ստացվում է հետեւյալ կերպ. Լիզան ծանոթանում է հարուստ քաղաքացու՝ Էրաստի հետ, երբ առաջին անգամ իր մոր անունից գալիս է քաղաք՝ հովտի շուշաններ վաճառելու։ Նա բարի է և սրտացավ: Նա հավանեց Լիզային: Մի ծաղկեփնջի զգացմունքների լիությունից երիտասարդը հինգ կոպեկի փոխարեն ռուբլի է առաջարկում՝ ցանկանալով դուր գալ աղջկան։ Նրա մտքով երբեք չի անցնում, որ զգացմունքներն ու փողը միասին չեն կարող լինել։ Մարդիկ, ովքեր անցնում էին կողքով, կատաղած քմծիծաղում էին` իրենց տեսածը շփոթելով սեր գնելու փորձի հետ:
Զգայուն Լիզան ծաղիկներ է տալիս միայն իրենց գնով։ Երբ աղջիկը նորից հայտնվում է քաղաքում ծաղկեփնջերով, Էրաստը նախընտրում է գետը նետել հովտի շուշաններ՝ պատասխանելով անցորդներին, որ դրանք չեն վաճառվում։
Կարամզինի ծաղիկները դարձել են մաքրության, սիրո խորհրդանիշ, ինչի հույսը Լիզան է։ Էրաստը նույնպես հավատում է ավելի պայծառ ապագայի: Նա մտածում է հանուն Լիզայի հեռանալ մեծ լույսից և ապրել «երջանիկ արդարության մեջ»։ Գրողը հեգնում է՝ հասկանալով, որ գրքերից հանում են երիտասարդի երազանքը. Զգացվում է, որ Էրաստը սիրո պատրաստ չէ մինչև իր օրերի ավարտը, նա մտածում է «գոնե որոշ ժամանակով» հեռանալ քաղաքից։
Կարամզինը տխուր նայում է հերոսներին՝ հասկանալով, որ դասակարգային տարբերությունները թույլ չեն տա նրանց համատեղ կյանք կառուցել։
Լիզան նույնպես կասկածում է իրադարձությունների երջանիկ ելքին։ Նա մտածում է Էրաստի մասին. «Ահ, եթե նա մի հասարակ հովիվ տղա լիներ»։ Բայց սերը գրավեց Լիզայի բոլոր զգացմունքները, նա հույս ունի հրաշքի, չնայած նա ասում է իր սիրելիին. «...դու չես կարող լինել իմ ամուսինը: ես գյուղացի եմ»։
Ե՛վ Լիզան, և՛ նրա սիրելի ընկերուհին շատ բան որդեգրեցին միմյանցից, փոխվեցին շատ առումներով, թեև իրենց սրտում ամեն մեկը մնաց ինքն իրեն: Նա կարծում է, որ գրեթե ամեն ինչ կարելի է գնել փողով, նա դեռ զգայուն է ու բարի։
Այն բանից հետո, երբ մաքուր Լիզան իրեն հանձնում է իր սիրելիին, ամեն ինչ փոխվել է: Էրաստը հինգ օր չեկավ, վերջապես «տխուր դեմքով եկավ»։ Քարամզինը գրում է. «Նա ստիպեց նրան մի քիչ գումար վերցնել իրենից», որպեսզի Լիզան ոչ ոքի ծաղիկներ չվաճառի մինչև պատերազմից չվերադառնալ։ Հավանաբար, նա դեռ չի ցանկանում կորցնել նրան՝ ցանկանալով, որ նրա երիտասարդությունը («ծաղիկները») միայն իրեն պատկանեն։
Նա չի վաճառում իր ձորի շուշանները: Սակայն որոշ ժամանակ անց նա գնում է Մոսկվա՝ անհրաժեշտ գնումներ կատարելու, քաղաքում հանդիպում է Էրաստին, ով փողի պատճառով (կալվածքը կորցրել է) ամուսնացել է հարուստ այրու հետ։ Կարճ զրույցից հետո նա կրկին առաջարկում է Լիզային փող.
Հետաքրքիր է, որ Լիզան, ինչպես պատմում է սենտիմենտալ պատմողը, մորը նույնպես փող է ուղարկում (տասը կայսերական), որպեսզի քավի իր մեղքը նրա առաջ։ Որքա՜ն է նա հիմա Էրաստին նման:
Կարամզինն ավարտում է պատմությունը՝ անդրադառնալով տեղի ունեցածին. աչքերիս մեջ լճակ է հոսում»։ Գրողը, այսպես ասած, արդարացնում է հերոսներին. «Հիմա, երևի, արդեն հաշտվել են»։ Նրա բարոյականությունը համընկնում է սենտիմենտալ մշակույթի արժեքների սանդղակի հետ։ Հեղինակը չգիտի, թե ինչպես և որտեղ կմիավորվեն սիրելիի հոգիները։ Նրա համար գլխավորն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ համակրանքի և կարեկցանքի կարիք ունի՝ անկախ նրանից, թե որ դասին է պատկանում։
Ն.Մ.Կարամզինի ժամանակակիցները խորապես գիտակցում էին այս հրաշալի պատմության նորությունը։ Բայց մեզ՝ 21-րդ դարում ապրող ընթերցողներիս, շատ միամիտ է թվում, թեև, իհարկե, շատ հետաքրքիր էր ծանոթանալ սենտիմենտալիստ գրողի ստեղծագործությանը։

1. Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինը դառնում է Ռուսաստանում սենտիմենտալիզմի հիմնադիրը։ Սիմբիրսկի գավառում կալվածատերերի որդի է, պատանեկության տարիներին ծառայել է գվարդիայում, որտեղից լեյտենանտի կոչումով անցել է թոշակի։ Ճանապարհորդում է Եվրոպայով մեկ, իսկ 1791 թ.
2. Գրեթե միշտ մոռացված, նվաստացած մարդիկ ուրիշների հատուկ ուշադրությունը չեն գրավում։ Նրանց կյանքը, նրանց փոքրիկ ուրախություններն ու մեծ անախորժությունները բոլորին թվացին աննշան, ուշադրության անարժան։ Այդպիսի մարդիկ և նրանց համար այդպիսիք...
3. Հարակից ստեղծագործություններ - Կարամզինի քնարական հերոս - Ազատության թեման Ժուկովսկու տեքստերում - Կարամզինի դերը որպես Ժուկովսկու նախորդի - Սուբյեկտիվիզմը որպես Կարամզինի ստեղծագործության օրենք - Պատմական իրադարձությունների արժեքի չափանիշ ...
4. I. Ն. Մ. Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքի արդիականությունը բոլոր ժամանակներում: II. Ճշմարիտ և կեղծ արժեքներպատմության մեջ։ 1. Աշխատանքը, ազնվությունը, հոգու բարությունը Լիզայի ընտանիքի հիմնական բարոյական արժեքներն են։ 2....
5. Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմությունը դարձել է սենտիմենտալիզմի տիպիկ օրինակ։ Կարամզինը ռուս գրականության մեջ այս նոր գրական ուղղության հիմնադիրն էր։ Պատմության կենտրոնում աղքատ գեղջկուհի Լիզայի ճակատագիրն է։ Հոր մահից հետո...
6. «Խեղճ Լիզան» (1792) իրավամբ ճանաչվել է Կարամզինի լավագույն պատմությունը, որը հիմնված է մարդկային անձի արտադասակարգային արժեքի լուսավոր գաղափարի վրա: Պատմության խնդրահարույցությունը սոցիալական և բարոյական բնույթ է կրում. գյուղացի կնոջը՝ Լիզային, ընդդիմանում է ազնվական Էրաստը։ Անձնավորություններ...
7. Պատմությունը սկսվում է գերեզմանատան նկարագրությամբ, որտեղ թաղված է աղջիկ Լիզան։ Այս նկարի հիման վրա հեղինակը պատմում է մի երիտասարդ գյուղացի կնոջ տխուր պատմությունը, ով իր սիրո համար վճարել է իր կյանքով: Մի օր փողոցում վաճառելիս հավաքված ...
8. Նա համոզված է, որ կռվող դասակարգերը՝ ֆեոդալները և բուրժուաները հավասարապես իրավացի են, որ նրանց նկրտումների «իդեալական» պատյանը սուտ է, որ նրանց հայտարարությունները քողարկում են էգոիզմը։ «Արիստոկրատները, ստրուկները ցանկանում են հին...
9. Պատմվածքի ժանրում ամենամեծ հաջողությունը գրողը հասավ. Նույնիսկ եթե պատմվածքներում սյուժեն կապված էր ազգային պատմության իրադարձությունների հետ, Քարամզինը վերարտադրեց իր ժամանակակիցների ճակատագիրը։ ավելի հաճախ դարձավ կենտրոնական կանացի պատկերներ, և...
10. Քարամզինը հասկանում էր, որ ազնվականների ճնշող մեծամասնությունը զրկված է իր թվարկած քաղաքացիական խիզախությունից, որը պետք է կրթվի հենց սկզբից։ վաղ մանկություն. Նա պատկերում է իր հերոս Լեոնին այն տարիքում, որն ամենահարմարն էր համարում…
11. Սենտիմենտալ արձակի դրական միտումներն իրենց արտահայտությունն են գտել «Խեղճ Լիզայի» հեղինակի այդ արձակ ստեղծագործություններում, որոնք նա տպագրել է «Վեստնիկ Եվրոպայում»։ Պատմական և գրական զգալի հետաքրքրություն է ներկայացնում «Մեր ժամանակի ասպետը» անավարտ վեպը, ավարտված...
12. 18-րդ դարի վերջին գրականության մեջ ծնվեց սենտիմենտալիզմի ուղղությունը, որի համար գլխավորը մարդու ներաշխարհն էր՝ իր պարզ ու պարզ ուրախություններով։ «Խեղճ Լիզան» պատմվածք է գյուղացու տխուր ճակատագրի մասին...
13. 18-րդ դարի ռուսական սենտիմենտալ արձակի պատմություն. էապես տարբերվում է XIX դարի արձակ ժանրերի պատմությունից, XIX դ. Սկզբում հայտնվում են վեպերը, և դրանց հիման վրա ձևավորվում է վեպ։ Քարամզինը իսկական հեղաշրջում արեց...
14. "Մելամաղձություն. (Դելիլի նմանակում) »(1800) - դարձավ սենտիմենտալիստների ծրագիր: Այն նկարագրում է այն հոգեվիճակը, որում մարդը կարող է ապաստան գտնել շրջապատող կյանքի հակասությունների պատճառով առաջացած անախորժություններից և անհանգստություններից: Այն...
15. Անսովոր զգացում է պատում Ն.Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքը կարդացած ընթերցողին։ Թվում է, թե հարուստ վարպետի կողմից խաբված և ինքնասպան եղած գեղջկուհու ճակատագրին կարող է դիպչել ինչ-որ բան՝ բանական… Նա սկսեց...
16. Կարամզինի «Խեղճ Լիզան» պատմվածքը պատմում է երիտասարդ ազնվական Էրաստի և գեղջկուհի Լիզայի սիրո մասին։ Լիզան մոր հետ ապրում է Մոսկվայի արվարձաններում։ Մի աղջիկ ծաղիկ է վաճառում և այստեղ հանդիպում է Էրաստին...
17. Հեղինակը պնդում է, թե որքան լավն է Մոսկվայի շրջակայքը, բայց լավագույնը գտնվում է Սլ. Նոր վանքի գոթական աշտարակների մոտ, այստեղից կարելի է տեսնել ամբողջ Մոսկվան առատ տներով և եկեղեցիներով, շատ պուրակներ և արոտավայրեր մյուս կողմից: ,...

«Քանի որ նույնիսկ գյուղացի կանայք գիտեն, թե ինչպես սիրել…»
Ն.Մ.Կարամզին

Սենտիմենտալիզմ - XVIII դարի գրականության ուղղություն։ Այն հակասում է կլասիցիզմի խիստ նորմերին և առաջին հերթին նկարագրում է մարդու ներաշխարհն ու նրա զգացմունքները։ Հիմա տեղի, ժամանակի ու գործողության միասնությունը նշանակություն չունի, գլխավորը մարդն է ու նրա հոգեվիճակը։ Ն. Մ. Կարամզինը, հավանաբար, ամենահայտնի և տաղանդավոր գրողն է, ով ակտիվորեն աշխատել է այս ուղղությամբ: Նրա «Խեղճ Լիզան» պատմվածքը ընթերցողին բացահայտում է երկու սիրահարների քնքուշ զգացմունքները։

Ն. Քարամզինի պատմվածքում ամեն տողում հանդիպում են սենտիմենտալիզմի հատկանիշներ։ Քնարական շարադրանքն ընթանում է սահուն, հանգիստ, թեև ստեղծագործության մեջ զգացվում է կրքի ուժգնությունն ու հույզերի ուժգնությունը։ Հերոսները երկուսի հանդեպ էլ սիրո նոր զգացում են ապրում՝ քնքուշ ու հուզիչ։ Նրանք տառապում են, լաց են լինում. «Լիզան հեկեկաց - Էրաստը լաց եղավ ...» Հեղինակը մանրամասն նկարագրում է դժբախտ Լիզայի հոգեվիճակը, երբ նա ուղեկցեց Էրաստին պատերազմ. «... լքված, խեղճ, կորցրեց իր զգացմունքները և հիշողություն»:

Ամբողջ ստեղծագործությունը ներծծված է լիրիկական շեղումներով։ Հեղինակը անընդհատ հիշեցնում է իր մասին, նա ներկա է ստեղծագործության մեջ և մեկնաբանում է այն ամենը, ինչ կատարվում է իր հերոսների հետ։ «Ես հաճախ եմ գալիս այստեղ և գրեթե միշտ այնտեղ եմ հանդիպում գարունը...»,- պատմում է հեղինակը Սի…նոր վանքի մոտ գտնվող վայրի մասին, որտեղ գտնվում էր Լիզայի և նրա մոր խրճիթը: «Բայց ես ցած եմ գցում վրձինը…», «սիրտս արյուն է հոսում…», «արցունք է գլորվում դեմքիս վրայով», - այսպես է հեղինակը նկարագրում իր հուզական վիճակը, երբ նայում է իր հերոսներին։ Նա ցավում է Լիզայի համար, նա շատ թանկ է իր համար։ Նա գիտի, որ իր «գեղեցիկ Լիզան» արժանի է ավելի լավ սիրո, ազնիվ հարաբերությունների, անկեղծ զգացմունքների։ Իսկ Էրաստը ... Հեղինակը նրան չի մերժում, քանի որ «սիրելի Էրաստը» շատ բարի է, բայց բնությամբ կամ դաստիարակությամբ՝ քամոտ երիտասարդ։ Իսկ Լիզայի մահը նրան դժբախտացրեց ողջ կյանքում։ Ն.Մ.Կարամզինը լսում և հասկանում է իր հերոսներին:

Պատմության մեջ մեծ տեղ է հատկացված լանդշաֆտային էսքիզներին։ Աշխատանքի սկզբում նկարագրված է «Սի..նովա վանքի մոտ» վայրը՝ Մոսկվայի ծայրամասը։ Բնությունը բուրավետ է. «հոյակապ պատկերը» բացվում է ընթերցողի առջև, և նա հայտնվում է այդ ժամանակ և թափառում նաև վանքի ավերակների միջով։ «Լուռ լուսնի» հետ դիտում ենք սիրահարների հանդիպումը և նստած «ծեր կաղնու ստվերի տակ» նայում ենք դեպի «կապույտ երկինք»։

Խորհրդանշական է նաև «Խեղճ Լիզա» անվանումը, որտեղ մեկ բառով երկուսն էլ սոցիալական կարգավիճակըև մարդու հոգու վիճակը: Ն.Մ.Կարամզինի պատմությունն անտարբեր չի թողնի ոչ մի ընթերցողի, այն կդիպչի հոգու նուրբ թելերին, և դա կարելի է անվանել սենտիմենտալություն:

Ն.Մ. ՔԱՐԱՄԶԻՆԻ «ԽԵՂՔ ԼԻԶԱ» ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՍԵՆՏԻՄԵՆՏԱԼԻԶՄԸ

1. Ներածություն.

«Խեղճ Լիզան» սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություն է։

2. Հիմնական մասը.

2.1 Լիզան պատմվածքի գլխավոր հերոսն է։

2.2 Հերոսների դասակարգային անհավասարությունն է ողբերգության հիմնական պատճառը։

2.3 «Իսկ գյուղացի կանայք սիրել գիտեն»:

3. Եզրակացություն.

Փոքրիկ մարդու թեման.

Նրա [Կարամզինի] օրոք և նրա ազդեցության արդյունքում ծանր մանկավարժությունն ու դպրոցականությունը փոխարինվեցին սենտիմենտալությամբ և աշխարհիկ թեթեւամտությամբ։

Վ.Բելինսկի

Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմությունը ռուս գրականության առաջին ստեղծագործությունն է, որն առավել հստակորեն մարմնավորում է այնպիսի գրական ուղղության հիմնական հատկանիշները, ինչպիսին է սենտիմենտալիզմը:

Պատմության սյուժեն շատ պարզ է. դա մի աղքատ գյուղացի կնոջ՝ Լիզայի սիրո պատմությունն է մի երիտասարդ ազնվականի համար, ով նրան թողնում է պայմանավորված ամուսնության համար։ Արդյունքում աղջիկը շտապում է լճակ՝ չտեսնելով առանց սիրելիի ապրելու իմաստը։

Կարամզինի ներդրած նորամուծությունը պատմվածքի մեջ հայտնվելն է մի պատմողի, ով բազմաթիվ քնարական շեղումների մեջ արտահայտում է իր տխրությունը և ստիպում մեզ կարեկցել: Քարամզինը չի ամաչում իր արցունքներից և խրախուսում է ընթերցողներին անել նույնը։ Բայց ոչ միայն հեղինակի սրտի ցավն ու արցունքներն են ստիպում մեզ զգալ այս պարզ պատմությունը:

Բնության նկարագրության ամենափոքր մանրամասներն անգամ արձագանք են առաջացնում ընթերցողների հոգիներում: Ի վերջո, հայտնի է, որ ինքը՝ Քարամզինը, շատ էր սիրում զբոսնել Մոսկվա գետի վրայով գտնվող հին վանքի շրջակայքում, իսկ աշխատության հրապարակումից հետո վանքի լճակի հետևում՝ իր հին ուռիներով, անվանվեց «Լիզինի լճակ»։ ամրագրված.

Սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություններում չկան խիստ դրական կամ բացասական կերպարներ։ Այսպիսով, Կարամզինի հերոսները կենդանի մարդիկ են՝ իրենց արժանիքներով ու արատներով։ Առանց հերքելու

Լիզան բոլորովին նման չէ տիպիկ «պուշկին» կամ «տուրգենև» աղջկան։ Նա չի մարմնավորում հեղինակի կանացի իդեալը։ Կարամզինի համար նա մարդու հոգևորության, բնականության և անկեղծության խորհրդանիշն է։

Գրողն ընդգծում է, որ աղջիկը նույնիսկ վեպերում չի կարդացել սիրո մասին, հետևաբար զգացումն այնքան է տիրել նրա սրտին, հետևաբար սիրելիի դավաճանությունը նրան հասցրել է այդպիսի հուսահատության։ Լիզայի՝ անկիրթ խեղճ աղջկա սերը «արդար մտքով» ազնվական երիտասարդի հանդեպ իրական զգացմունքների պայքար է սոցիալական նախապաշարմունքների հետ։

Հենց սկզբից այս պատմությունը դատապարտված էր ողբերգական ավարտի, քանի որ չափազանց զգալի էր գլխավոր հերոսների դասակարգային անհավասարությունը։ Բայց հեղինակը, նկարագրելով երիտասարդների ճակատագիրը, շեշտը դնում է այնպես, որ պարզ է դառնում նրա անձնական վերաբերմունքը կատարվողին։

Կարամզինը ոչ միայն գնահատում է հոգևոր ձգտումները, փորձառությունները և սիրելու ունակությունը, քան նյութական հարստությունն ու դիրքը հասարակության մեջ: Դա սիրելու, իսկապես խորը զգալու անկարողության մեջ է

զգալով, որ նա տեսնում է այս ողբերգության պատճառը: «Իսկ գյուղացի կանայք գիտեն, թե ինչպես սիրել», - այս արտահայտությամբ Կարամզինը ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրեց հասարակ մարդու ուրախությունների և խնդիրների վրա: Ոչ մի սոցիալական գերազանցություն չի կարող արդարացնել հերոսին և փրկել նրան իր գործողությունների պատասխանատվությունից:

Որոշ մարդկանց համար անհնարին համարելով ուրիշների կյանքը կառավարելը, գրողը ժխտեց ճորտատիրությունը և իր առաջնային խնդիրը համարեց թույլ և ձայնազուրկ մարդկանց ուշադրություն հրավիրելու կարողությունը։

Մարդասիրություն, կարեկցանք, անտարբերություն սոցիալական խնդիրներ- ահա այն զգացումները, որոնք հեղինակը փորձում է արթնացնել իր ընթերցողների մեջ։ 18-րդ դարի վերջի գրականությունը աստիճանաբար հեռանում է քաղաքացիական թեմաներից և իր ուշադրությունը կենտրոնացնում է անձի թեմայի, միայնակ մարդու ճակատագրի վրա՝ իր ներաշխարհով, կրքոտ ցանկություններով և պարզ ուրախություններով:

18-րդ դարի վերջում սենտիմենտալիզմը, ինչպես կլասիցիզմը, որը մեզ հասավ Եվրոպայից, Ռուսաստանում առաջատար գրական ուղղությունն էր։ Ն.Մ.Կարամզինին իրավամբ կարելի է համարել ռուս գրականության սենտիմենտալ ուղղության ղեկավարն ու քարոզիչը։ Սենտիմենտալիզմի օրինակ են նրա «Նամակներ ռուս ճանապարհորդի» պատմվածքները։ Այսպիսով, «Խեղճ Լիզան» (1792) պատմվածքը կառուցված է այս ուղղության հիմնական օրենքներին համապատասխան։ Այնուամենայնիվ, գրողը հեռացավ եվրոպական սենտիմենտալիզմի որոշ կանոններից։
Կլասիցիզմի ստեղծագործություններում պատկերման արժանի էին արքաները, ազնվականները, զորավարները, այսինքն՝ պետական ​​կարևոր առաքելություն կատարած մարդիկ։ Սենտիմենտալիզմը, մյուս կողմից, քարոզում էր անհատի արժեքը, թեկուզ աննշան ազգային մասշտաբով: Ահա թե ինչու Գլխավոր հերոսՔարամզինն իր պատմվածքում կերտել է մի աղքատ գյուղացի կնոջ՝ Լիզային, ով վաղաժամ մնացել է առանց հոր հաց բերողի և մոր հետ ապրում է տնակում։ Սենտիմենտալիստների կարծիքով՝ շրջապատող աշխարհը խորապես զգալու, բարեհոգաբար ընկալելու կարողությունն ունեն և՛ բարձր դասի, և՛ ցածր ծագման մարդիկ, «քանի որ նույնիսկ գյուղացի կանայք գիտեն, թե ինչպես սիրել»:
Սենտիմենտալիստ գրողը իրականությունը ճշգրիտ արտացոլելու նպատակ չի ունեցել. Լիզինի եկամուտը ծաղիկների և տրիկոտաժի վաճառքից, որոնց վրա ապրում են գյուղացի կանայք, չէր կարող ապահովել դրանք։ Բայց Կարամզինը պատկերում է կյանքը՝ չփորձելով ամեն ինչ իրատեսորեն փոխանցել։ Դրա նպատակն է կարեկցանք առաջացնել ընթերցողի մեջ։ Ռուս գրականության մեջ առաջին անգամ այս պատմվածքը ընթերցողին ստիպեց սրտով զգալ կյանքի ողբերգությունը։
Արդեն ժամանակակիցները նշում էին «Խեղճ Լիզայի» հերոսի՝ Էրաստի նորությունը։ 1790-ական թվականներին պահպանվել է հերոսների խիստ բաժանման սկզբունքը դրականի և բացասականի։ Էրաստը, ով սպանել էր Լիզային, հակառակ այս սկզբունքին, չէր ընկալվում որպես չարագործ։ Անլուրջ, բայց երազկոտ երիտասարդը աղջկան չի խաբում. Նա սկզբում անկեղծ քնքուշ զգացմունքներ է տածում միամիտ գյուղացու նկատմամբ։ Առանց ապագայի մասին մտածելու, նա հավատում է, որ չի վնասի Լիզային, որ միշտ կլինի նրա կողքին՝ ինչպես եղբոր ու քրոջ, և նրանք միասին երջանիկ կլինեն։
Սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություններում նույնպես լեզուն փոխվել է. Հերոսների խոսքը «ազատվեց» հին սլավոնական մեծ թվով բառերից, դարձավ ավելի պարզ, խոսակցականին մոտ։ Միաժամանակ այն հագեցած էր գեղեցիկ էպիտետներով, հռետորական արտահայտություններով, բացականչություններով։ Լիզայի և նրա մոր խոսքը բուռն է, փիլիսոփայական («Ախ, Լիզա», - ասաց նա: «Ինչ լավ է ամեն ինչ Տեր Աստծո մոտ: Ախ, Լիզա, ո՞վ կցանկանար մեռնել, եթե երբեմն մենք վիշտ չունենայինք: !»; մի հաճելի պահի մասին, որում մենք նորից կտեսնվենք»: - «Կլինեմ, կմտածեմ նրա մասին: Ախ, եթե նա շուտ գար: Սիրելի, սիրելի Էրաստ: Հիշիր, հիշիր քո խեղճ Լիզային, ով սիրում է. դու ավելին, քան ինքը»):
Նման լեզվի նպատակն է ազդել ընթերցողի հոգու վրա, նրանում արթնացնել մարդկային զգացմունքներ։ Այսպիսով, «Խեղճ Լիզա» պատմողի խոսքում մենք լսում ենք միջադասների առատություն, փոքրացնող ձևեր, բացականչություններ, հռետորական կոչեր. Ես սիրում եմ այն ​​առարկաները, որոնք դիպչում են իմ սրտին և ստիպում են ինձ քնքուշ վշտի արցունքներ թափել: «Գեղեցիկ խեղճ Լիզան իր պառավի հետ»; «Բայց ի՞նչ զգաց նա, երբ Էրաստը, վերջին անգամ գրկելով նրան, վերջին անգամ սեղմելով սրտին, ասաց. «Ներիր ինձ, Լիզա»: Ի՜նչ հուզիչ պատկեր։
Սենտիմենտալիստները մեծ ուշադրություն էին դարձնում բնության կերպարին։ Իրադարձությունները հաճախ զարգանում էին գեղատեսիլ բնապատկերների ֆոնին՝ անտառում, գետի ափին, դաշտում։ Զգայուն բնությունները՝ սենտիմենտալիստական ​​ստեղծագործությունների հերոսները, սուր կերպով ընկալում էին բնության գեղեցկությունը։ Եվրոպական սենտիմենտալիզմում, բնությանը մոտ, «բնական» մարդը պետք է ունենա միայն մաքուր զգացմունքներ. որ բնությունը կարող է բարձրացնել մարդու հոգին: Բայց Քարամզինը փորձեց վիճարկել արեւմտյան մտածողների տեսակետը։
«Խեղճ Լիզան» սկսվում է Սիմոնովի վանքի և նրա շրջակայքի նկարագրությամբ։ Այսպիսով, հեղինակը Մոսկվայի ներկան ու անցյալը կապեց պատմության հետ սովորական մարդ. Իրադարձությունները ծավալվում են Մոսկվայում և բնության գրկում։ «Նատուրան», այսինքն՝ բնությունը, հետեւելով պատմողին, ուշադիր «դիտարկում» է Լիզայի ու Էրաստի սիրո պատմությունը։ Բայց նա խուլ ու կույր է մնում հերոսուհու փորձառությունների հանդեպ:
Բնությունը չի կանգնեցնում երիտասարդի և աղջկա կրքերը օրհասական պահին. «երկնքում ոչ մի աստղ չփայլեց. ոչ մի ճառագայթ չէր կարող լուսավորել մոլորությունները»: Ընդհակառակը, «երեկոյան խավարը ցանկություններ էր սնուցում»։ Լիզայի հոգու հետ անհասկանալի բան է պատահում. «Ինձ թվում էր, որ ես մահանում եմ, որ իմ հոգին ... Ոչ, ես չեմ կարող դա ասել»: Լիզայի բնության հետ մտերմությունը չի օգնում նրան հոգին փրկելու հարցում. նա կարծես իր հոգին տալիս է Էրաստին։ Փոթորիկը բռնկվում է միայն այն բանից հետո, - «թվում էր, թե ամբողջ բնությունը բողոքում էր Լիզայի կորցրած անմեղությունից»: Լիզան վախեցած է ամպրոպից՝ «ինչպես հանցագործ»։ Նա որոտն ընկալում է որպես պատիժ, բայց բնությունն ավելի վաղ նրան ոչինչ չի ասել։
Էրաստին Լիզայի հրաժեշտի պահին բնությունը դեռ գեղեցիկ է, վեհ, բայց անտարբեր հերոսների հանդեպ. Երաստը կանգնած էր բարձր կաղնու ճյուղերի տակ... ամբողջ բնությունը լուռ էր։ Պատմվածքում ընդգծված է բնության «լռությունը» Լիզայի համար բաժանվելու ողբերգական պահին։ Այստեղ էլ բնությունը ոչինչ չի հուշում աղջկան, չի փրկում նրան հիասթափությունից։
Ռուսական սենտիմենտալիզմի ծաղկման շրջանն ընկնում է 1790-ական թթ. Այս ուղղության ճանաչված քարոզիչ Կարամզինը զարգացավ իր ստեղծագործություններում Գլխավոր միտքՀարկավոր է հոգին լուսավորել, այն դարձնել սրտացավ, արձագանքող ուրիշի ցավին, ուրիշի տառապանքին և այլոց հոգսերին։

«Սենտիմենտալիզմը որպես գրական և գեղագիտական ​​ուղղություն.» թեմայով դասի մշակում. «Խեղճ Լիզա» Ն.Մ. Քարամզինը որպես սենտիմենտալիզմի ստեղծագործություն.

1. Դասերի քանակը - 2 (կրկնակի դաս)
2. Դասի նպատակը.

Ուսանողներին պատկերացում տալ ռուս գրականության մեջ սենտիմենտալիզմի ժամանակաշրջանի մասին
Դասի նպատակները.
Ձեռնարկներ:Ուսանողների «սենտիմենտալիզմի» հայեցակարգը ձևավորել որպես աշխարհը փոփոխվող հասարակական գիտակցության մեջ աշխարհն արտացոլելու հնարավորության վերաբերյալ տեսակետների համակարգ. ապահովել ուսանողների կողմից ուղղության առանձնահատկությունների յուրացումը Ն.Մ.-ի պատմության մեջ դրա առանձնահատկությունների վերլուծության օրինակով. Կարամզին «Խեղճ Լիզա»; ուսանողներին ծանոթացնել «հովվական», «սենտիմենտ», «սենտիմենտալ», «թուլություն», «մելամաղձություն» հասկացությանը. զարգացնել տեքստի հետ աշխատելու հմտություններ՝ օգտագործելով մտավոր տարբեր գործողություններ (ընկալում, հետազոտություն, ըմբռնում, համեմատություն, ապացույց, սինթեզ):
Զարգացող:բառապաշարի հարստացում և բարդացում; Ընթերցանության ընթացքում խոսքի հաղորդակցական հատկությունների զարգացում, օգտագործելով անհրաժեշտ արտահայտչականությունն ու արտահայտիչությունը. բանավոր վերլուծության կառուցման միջոցով մտածողության զարգացում, հիմնականի ընդգծում, համեմատություն, անալոգիաների կառուցում, ընդհանրացում, համակարգում, բացատրություն, ապացույց, հերքում; ուսանողների ճանաչողական մտավոր գործընթացների զարգացում զգացմունքների, փորձի հիման վրա
Ուսումնական:Երաժշտության, նկարչության, գրականության միջոցով անհատի ինքնաիրացման հնարավորությունների մասին գեղագիտական ​​պատկերացումների կրթություն. սեփական զգացմունքների նկատմամբ ուշադիր վերաբերմունքի ձևավորում. անհատականության այնպիսի գծերի կրթություն, ինչպիսիք են զգայունությունը, կարեկցանքը, համակրանքը, սրտացավությունը:
Դասի տեսակը.Նոր նյութ սովորելը.
Դասի տեսակը.Դաս-զրույց տեսական և գործնական հետազոտության տարրերով.
Դասի մեթոդիկա.Բազային մեթոդը էվրիստիկ մեթոդն է, որը հիմնված է էվրիստիկական զրույցի վրա՝ փոխկապակցված հարցերի տեսքով։ Բացի այդ, ուսուցիչը օգտագործում է գործնական խնդրահարույց առաջադրանքներ, որոնք կրում են հետազոտական ​​բնույթ: Այսպիսով, կիրառվում է նաև մասամբ որոնողական, հետազոտական ​​մեթոդ։
Դասի ձևավորում (գրատախտակի վրա կարող եք օգտագործել սլայդներ կամ նկարազարդումներ).Կարամզինի դիմանկարը, կլասիցիզմի դարաշրջանի դիմանկարները, օրինակ, «Գեներալ Ա. .; Սենտիմենտալիզմի դարաշրջանի դիմանկարներ և բնանկարներ, օրինակ՝ «Մ.Ի. Լոպուխինայի դիմանկարը», «Աննա Գավրիիլովնայի և Վարվարա Գավրիիլովնա Գագարինի դիմանկարը» Վ.Լ. Եկատերինա II-ի զբոսանքի ժամանակ Ցարսկոյե Սելոյի պուրակում» Վ.Լ. Հովիվը և հովիվը»՝ Ֆրանսուա Բուշերի և այլոց, Պավլովսկի բնապատկերների լուսանկարները, Պ.Ի. Չայկովսկու «Սենտիմենտալ վալս», Բ.Շ. «Խեղճ Լիզա» պատմվածքի տեքստը, քարտեր՝ Կարամզինի պատմվածքին հաջորդող ստեղծագործություններից տպված հատվածներով (Կլուշին, Իզմաիլով, Միլոնով, Մալիշև)
Դասի պլան

1. Նախկին գիտելիքների թարմացում:Ն.Մ.-ի անձի մասին տեղեկատվության կրկնությունը. Կարամզին.
2. Հիմնական մասը.

1 դաս.«Սենտիմենտալիզմ» հասկացության ձևավորումը բառի բաղադրության առանձնահատկությունների, այս շրջանի նկարների առանձնահատկությունների, դասական նմուշների համեմատությամբ, երաժշտական ​​ուղեկցության առանձնահատկությունների մասին էվրիստիկական զրույցի միջոցով: Եզրակացություն սենտիմենտալիզմի՝ որպես գրական-գեղագիտական ​​ուղղության մասին.
2 դաս.Սենտիմենտալիզմի մասին ձեռք բերված գիտելիքների մշակման հմտությունների և կարողությունների ձևավորում Ն.Մ.-ի պատմվածքի վերլուծության օրինակով. Կարամզին «Խեղճ Լիզա»՝ կենտրոնանալով մեթոդի հիմնական բաղադրիչների վրա՝ բնություն, կերպարների զգացմունքներ, չդասակարգում, հեղինակի կերպար։ Աշխատանք քարտերի հետ Հաղորդագրություն պատմվածքի նշանակության մասին ռուս գրականության հետագա զարգացման համար

1. Տնային աշխատանք.

Դասերի ժամանակ
1 դաս.

1. Նախկին գիտելիքների թարմացում: Ն.Մ.-ի անձի մասին տեղեկատվության կրկնությունը. Կարամզին.

Ուսուցիչ:Բարև տղաներ։ Վերջին դասին մենք հանդիպեցինք 18-րդ դարի վերջի և 19-րդ դարի սկզբի մի շատ հետաքրքիր անձնավորության՝ Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինին: Մտածեք, թե ինչն է այս մարդուն հետաքրքիր դարձնում:
ուսանողներըՆրանք հիշում են Կարամզինի կենսագրության, նրա կարիերայի, մրցանակների, կոչումների, գրական, պատմական գործունեության, լեզվի ոլորտում ռեֆորմիզմի հետաքրքիր փաստեր։ Օրինակ՝ նրանք կարող են հիշել, որ Քարամզինը հանդես է եկել օտար բառերի կիրառման սահմանափակման կողմնակից և առաջարկել է «հանրային» բառի փոխարեն օգտագործել «համազգային»։ Հենց Նիկոլայ Միխայլովիչն է ռուսաց լեզվով «Ё» տառի հայտնվելու սկզբնաղբյուրում (կարող եք ցույց տալ այս նամակի հուշարձանը և նշել Դաշկովայի դերը դրա տեսքով): Կարամզինն էր, ով ներմուծեց շատ բառեր, որոնք այժմ ծանոթ են («արդյունաբերություն», «զարգացում»): Բարեփոխիչին է պատկանում նաև այնպիսի կետադրական նշանի հայտնաբերումը, ինչպիսին «գծիկն» է՝ ռուսաց լեզվում ամենաէմոցիոնալը։
ՈւսուցիչՁեզանից ոմանք վերջին դասին որպես Տնային աշխատանքԿարամզինի մասին մինի ակնարկներ պատրաստելու համար առաջարկվել են հատվածներ Է. Օսետրովի «Կարամզինի երեք կյանքը» հրաշալի գրքից։ Ինչ հետաքրքիր փաստերկարո՞ղ եք ավելացնել մեր զրույցին:
Ուսանողներ (2-3 անձ):

1. Քարամզինը շատ զգայուն էր գրելու ոճի նկատմամբ, և ժամանակակից հայացքով նա դեմոկրատ չէր։ Ահա մի դեպք, որը մեջբերում է Եվգենի Օսետրովը. «Դմիտրիևն ուղարկեց Կարամզինին՝ նամակում կասկած հայտնելով իր օգտագործած որոշ բառերի ճշգրտության վերաբերյալ։ Քարամզինը ոչ միայն պատասխանել է ընկերոջ կասկածներին, այլեւ ձեւակերպել է նրա համար մի քանի կարեւոր ոճական սկզբունքներ, որոնցում բացահայտ դրսեւորվում է նրա հակաժողովրդավարությունը։ Կարամզինը գրել է. «Մի փոխեք թռչուններին, հանուն Աստծո, մի փոխվեք: Ձեր խորհրդականները կարող են լավ լինել այլ կերպ, բայց այս հարցում նրանք սխալվում են: Թռչունի անունը ինձ համար անչափ հաճելի է, քանի որ այն լսել եմ բաց դաշտում լավ գյուղացիներից։ Այն մեր հոգիներում արթնացնում է երկու սիրալիր գաղափար՝ ազատության և գյուղական պարզության: Ավելի լավ բառ չկա ձեր առակի տոնայնության համար: Թռչունը գրեթե միշտ վանդակ է հիշեցնում, հետևաբար՝ գերություն: «Այն, ինչը մեզ վատ պատկերացում չի տալիս, ցածր չէ: Մի մարդ ասում է՝ մի փոքրիկ թռչուն և մի տղա՝ առաջինը հաճելի է, երկրորդը՝ զզվելի։ Առաջին բառով պատկերացնում եմ կարմիր ամառային օր, կանաչ ծառ՝ ծաղկած մարգագետնում, թռչնի բույն, թռչկոտող ժայռաբեկ կամ մեռած գյուղացու, ով հանգիստ հաճույքով նայում է բնությանը և ասում. Ահա մի բույն։ ահա մի ճուտ! Երկրորդ խոսքից մտքերիս մեջ հայտնվում է մի հաստաբուն գյուղացի, ով անպարկեշտ կերպով քորում է իրեն կամ թևով սրբում թաց բեղերը՝ ասելով. ինչ կվաս! Պետք է խոստովանենք, որ այստեղ մեր հոգու համար ոչ մի հետաքրքիր բան չկա։ Ուրեմն, իմ սիրելի Ի., կարելի՞ է տղայի փոխարեն այլ բառ օգտագործել։
2. Օսետրովը նշում է, որ Կարամզինը ոչ միայն առաջինն էր, ով ներմուծեց «գրականություն» բառը, այլեւ դարձավ առաջին գրողը, ով ապրում էր ամսագրերի ու ալմանախների հրատարակումից ստացած գրական եկամուտներով։
3. Գրքի հեղինակը նշում է, որ Կարամզին բանաստեղծը միշտ մշակել է բանաստեղծական հող, և այն առատ ծիլեր է տվել Ժուկովսկու, Բատյուշկովի, Պուշկինի, Ռիլևի պոեզիայում... Օրինակ՝ համեմատենք.

Գիշերվա խավարի մեջ փոթորիկ է մոլեգնում,
Երկնքում մի ահեղ ճառագայթ փայլեց,
Որոտները թնդացին սև ամպերի մեջ,
Իսկ անտառում հորդառատ անձրեւը աղմկոտ էր։ (Ն. Քարամզին)
Եվ ահա, թե ինչպես է նմանատիպ պատկերը իրականացնում Կ. Ռիլևը.
Փոթորիկը մռնչաց, անձրևը մռնչաց,
Կայծակը թռավ մթության մեջ
Որոտն անդադար թնդում էր
Եվ քամիները մոլեգնում էին վայրի բնության մեջ:
Ուսուցիչ:Խոսքի ու դրա միջոցով արտահայտված զգացմունքի հանդեպ այնքան ուշադիր Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի անվան հետ է, որ կապվելու է ռուս գրականության զարգացման նոր փուլ, որի մասին կխոսենք։
II. Հիմնական մասը.
«Սենտիմենտալիզմ» հասկացության ձևավորումը բառի բաղադրության առանձնահատկությունների, այս շրջանի նկարների առանձնահատկությունների, դասական նմուշների համեմատությամբ, երաժշտական ​​ուղեկցության առանձնահատկությունների մասին էվրիստիկական զրույցի միջոցով: Եզրակացություն սենտիմենտալիզմի՝ որպես գրական-գեղագիտական ​​ուղղության մասին.
Էպիգրաֆը գրատախտակի վրա.
«Զգայուն սիրտը գաղափարների հարուստ աղբյուր է. եթե բանականությունն ու ճաշակը օգնում են նրան, ապա հաջողությունն անկասկած է» (Ն.Մ. Կարամզին)
Հնչում է երաժշտություն P.I. Չայկովսկի «Սենտիմենտալ վալս».
Ուսուցիչ:Գրականության պատմությունը չի կարելի ներկայացնել որպես ուղիղ գիծ՝ բաժանված հավասար հատվածների. այսինչ տարում ավարտվեց մի դարաշրջան, այսինչով սկսվեց մյուսը։ Գրականության պատմությունը, ամենայն հավանականությամբ, նման է անվերջ կոր գծի։ Ինչպես ոլորապտույտ անտառային արահետը, որը ոլորվում է անապատի միջով, այն շրջում է խոչընդոտները, երբեմն կորչում է խիտ խոտերի մեջ և հանկարծ նորից հայտնվում՝ մեզ առաջնորդելու: Ահա թե ինչու է այդքան դժվար, իսկ ավելի հաճախ անհնար է հասկանալ, թե երբ և ինչպիսի գիրք է փոխում գրական ժամանակի հարթ ընթացքը, սկսում է նոր հետհաշվարկ։ Ռուս գրականությունն այս առումով անսովոր բախտավոր է։ Հեշտ է անվանել մեկ անուն, որը կանգնած է եղել սենտիմենտալիզմի ակունքներում, մի քանի էջից բաղկացած մի պատմություն, որը հեղափոխություն է կատարել Հայաստանում. գրական աշխարհ. Նրանց համար սա Կարամզինն է, իսկ պատմությունը՝ «Խեղճ Լիզան»։ Ի՞նչ անսովոր նորություն է մարմնավորված դրանում:
«Սենտիմենտալիզմ» բառը ձևավորվել է ֆրանսերենից.տրամադրություն».
Խոսքը գրատախտակին գրված է ուսուցչի կողմից:
Ուսուցիչ:Գրավոր բառը համադրիր ֆրանսերեն աղբյուրի վրա հիմնված ազգակից բառերի հետ:
Ուսանողները:սենտիմենտալ, սենտիմենտալ, սենտիմենտալ, սենտիմենտալ, սենտիմենտալություն.
Ուսուցիչ:Այս բառերով նախադասություններ կազմի՛ր
Ուսանողները:Սենտիմենտալ վեպ՝ ցուցադրելու սենտիմենտալություն, կուռ սենտիմենտալություն և այլն։
Ուսուցիչ:Ընտրեք ռուսերեն հոմանիշներ սենտիմենտալ բառի համար
Ուսանողները:Զգայական, հոգեհարազատ, զգայուն
Ուսուցիչ:Ի՞նչ է նշանակում « տրամադրություն »?
Ուսանողները:Բառերի, արտահայտությունների, գործողությունների չափազանց զգայունություն
Ուսուցիչ:Ի՞նչ է նշանակում - izm- վերջածանցը: Նմանություններ գծե՛ք այլ բառերի հետ, որտեղ այդպիսի վերջածանց դեռ կա:
Ուսանողները:Կլասիցիզմ, ​​ռոմանտիզմ, ռեալիզմ, կոմունիզմ և այլն, վերջածանցը նշանակում է հայացքների որոշակի համակարգ, ուղղություն։
Ուսուցիչ:Հիմա միացնենք բառի մեր ուսումնասիրությունները և սահմանենք այս ուղղությունը։
Ուսանողները:Սենտիմենտալիզմը գեղարվեստական ​​գաղափարախոսական և գեղագիտական ​​ուղղություն է, որը կապված է զգացմունքների գերակայության հետ:
Ուսուցիչ:Մեր զրույցին ուղեկցող երաժշտությունը Չայկովսկու Սենտիմենտալ վալսն է։ Ինչու եք կարծում, որ դա այդպես է կոչվում: Ինչի՞ մասին եք մտածում այս տեսակի երաժշտություն լսելիս:
Ուսանողները:Նման երաժշտությունն ուղղված է մարդկային զգացմունքներին, հնչյունները կարծես գրգռում են մի բան, որը մինչ այժմ քնած է եղել մեր մեջ։ Աչքերիս առաջ հսկայական դահլիճ է՝ մեծ հայելիներով, մոմերով, մոմերով, մերկ ուսերով տիկնայք, խիստ պարոնայք։ Զգացմունքները հոսում են, փոխվում, բացահայտվում են բոլոր մանրուքներում…
Ուսուցիչ:Այսպիսով, ո՞րն է սենտիմենտալիզմի առաջին հատկանիշը՝ որպես ուղղություն, գեղարվեստական ​​մեթոդ։
Ուսանողները:Սենտիմենտալիզմի առաջին կարևոր հատկանիշը զգացմունքի շարժման փոխանցումն է, մանրամասն նկարագրությունը ներաշխարհմարդը, նրա փորձառությունները, տրամադրությունները:
Զրույցի ընթացքում, որի ընթացքում ուսանողներն ինքնուրույն եզրակացություններ են անում սենտիմենտալիզմի առանձնահատկությունների մասին, լրացվում է աղյուսակ, որը հետագայում «կաշխատի» երկրորդ դասին, որտեղ կվերլուծվի «Խեղճ Լիզան» պատմվածքը:

Ուսուցիչ:Դուք հենց նոր ասացիք, որ ձեզ գնդակ է հայտնվում, տիկնայք և պարոնայք։ Ուշադրություն դարձրեք, խնդրում եմ, դիմանկարներին, որոնք կախված են տախտակի տարբեր կողմերից։ Մի կողմից՝ կլասիցիզմի շրջանի դիմանկարներ (նշված է դասի դիզայնի ցանկում), մյուս կողմից՝ սենտիմենտալիզմի շրջան (նշված է դասի դիզայնի ցանկում)։ Մարդը միշտ ցանկացել է կարդալ իր զգացածի մասին, կտավների վրա տեսնել իր հոգու շարժումները, այլ ոչ թե մեռած մանեկենները։ Սենտիմենտալիզմն այս իմաստով «պայթեցրեց» կլասիցիզմը։ Ո՞րն է հիմնական տարբերությունը դիմանկարների միջև, որոնք կարծես բարիկադների հակառակ կողմերում են:

Ուսանողները:Կլասիցիզմը գրական-գեղագիտական, գաղափարական ուղղություն է, որը կենտրոնում է դնում բանականությունը, ծառայությունը պետությանը, խիստ հիերարխիան, ուշադրությունը պետական ​​գործչի, լուսավոր մարդու, Քաղաքացու նկատմամբ։ Այստեղից էլ հիմնականում պետական ​​մարդկանց՝ գեներալների, գիտնականների, պալատականների դիմանկարները։ Նրանց դեմքերը լցված են հպարտությամբ, թափանցող հայացքը հստակորեն վկայում է արտասովոր մտավոր ունակությունների մասին, նրանց հագուստը ազնվականության նշան է, որպես կանոն, դրանք ամրացված են բոլոր կոճակներով՝ ամեն ինչում խստություն և համաչափություն է պետք։ Բայց դեմքի արտահայտությունները անտանելի են, քանի որ կլասիցիստների համար զգացմունքները, հույզերը մարդու հիմնական դրսևորումներ են։ Նրանք պետք է ամաչեն։
Սենտիմենտալիզմի օրենքներով արված դիմանկարները գրավում են կերպարի աշխուժությամբ, ոչ թե աստիճանին պատկանող, այլ դեմքի արտահայտությամբ։ Հետաքրքիր է տեսնել «օվալի խաղը»՝ դեմքի օվալ, պարանոց, սանրվածք, որն առանձնահատուկ խաղաղություն է ստեղծում։ Հետաքրքիր է, որ այս շրջանում հայտնվում են գյուղացի կանանց դիմանկարներ։ Հաստատվում է մարդու արտադասակարգային արժեքը՝ սենտիմենտալիզմի ևս մեկ ոչ պակաս կարևոր հատկանիշ։
Ուսուցիչ:Ուշադրություն դարձրեք տարբեր կողմերից դիմանկարների ֆոնին: Որն է տարբերությունը? Սենտիմենտալիզմի ուրիշ ի՞նչ հատկանիշ կարող ենք եզրակացնել:
Ուսանողները:Կլասիցիզմի շրջանի դիմանկարներում ֆոն չկա կամ ներկայացված է խիստ վերացական հատկանիշներով։ Սենտիմենտալիզմի շրջանի դիմանկարներում մարդը, որպես կանոն, պատկերվում է բնության ֆոնի վրա։ Շեշտվում է նրա կապը նրա հետ, այստեղից էլ՝ զգացմունքների սրությունն ու բնականությունը, պարզությունը, հեշտությունը։ Ճշմարտություն. Այսպիսով, սենտիմենտալիզմի մեկ այլ զույգ էլ մարդկային հոգու աշխարհի պատկերն է բնաշխարհի միջոցով։ Բնության հետ շփումը, այն զգալու և հասկանալու կարողությունը կբնութագրեն անհատի արժեքային կողմնորոշումները։
ՈւսուցիչՍենտիմենտալիզմի ժամանակաշրջանի արևմտյան մշակույթում (և այն ծագել է Անգլիայում), կար նման բան. հովվական - ժանր գրականության, գեղանկարչության, երաժշտության և թատրոնի մեջ, որը բանաստեղծում է խաղաղ ու պարզ գյուղական կյանքը։
(Նկարչության մեջ հովիվների օրինակների նկարազարդումը նշված է դասի դիզայնի ցանկում)


Իսկ ի՞նչ եք կարծում՝ չի՞ դրսևորվի նկարչի անհատականությունը։ Երաժիշտ, գրող իր ստեղծագործություններո՞ւմ։
ուսանողները- Իհարկե կլինի: Չէ՞ որ մինչ նրա հերոսները զգացմունքներ ձեռք կբերեն, նույնը պետք է զգա ինքը՝ հեղինակը, բացահայտի իրեն, իր վերաբերմունքը։
Ուսուցիչ:Մենք պետք է ապացուցենք այս հատկանիշը ձեզ հետ՝ օգտագործելով սենտիմենտալիստական ​​տեքստի օրինակը, ինչպես մյուսները, որոնք մենք եզրակացրել ենք:
Ամփոփենք աղյուսակի և բանավոր եզրակացության տեսքով՝ օգտագործելով դասագրքի տվյալները ( Ուսանողները դասագրքում կարդում են սենտիմենտալիզմի մասին ներածական հոդված և, համադրելով լսածն ու կարդացածը, ընդհանուր եզրակացություն են անում աղյուսակի և բանավոր խոսքի տեսքով):

Սենտիմենտալիզմը գրական և գեղագիտական ​​ուղղություն է, որը նպատակ ուներ մարդու մեջ արթնացնել զգայունությունը։ Ուղղությունը ծագել է Եվրոպայում 18-րդ դարի երկրորդ կեսին, երբ այնտեղ գերակշռում էին կլասիցիզմի լուսավոր գաղափարները։ Սենտիմենտալիզմը դիմեց մարդու նկարագրությանը, նրա զգացմունքներին։ Սենտիմենտալիզմի գաղափարախոսությունն ըստ էության մոտ է կրթականին. մարդկանց կարելի է կատարելագործել, բայց կրթության մեջ շեշտը տեղափոխել զգացմունքների աշխարհ։ Կարեկից ու կարեկից մարդը չի կարող բարկանալ։ Սենտիմենտալիզմը բացահայտեց, որ մարդը, կարեկցելով իր մերձավորին, օգնելով նրան, կիսելով նրա վիշտն ու վիշտը, կարող է զգալ բավարարվածության զգացում: Կարևոր է ցույց տալ սենտիմենտալիզմի պատմական հակադրությունը կլասիցիզմին։ Կլասիցիզմը հիմնված է բանականության պաշտամունքի վրա։ Ֆրանսիական հեղափոխության սարսափելի իրադարձությունները, որոնք ավարտեցին լուսավորության փայլուն դարաշրջանը, մեզ ստիպեցին կասկածել մարդկային էության մեջ բանականության առաջնահերթությանը: «Արդյո՞ք բանականությունը միշտ է ձեր զգացմունքների թագավորը»: - հարցնում է իր հերոս Կարամզինը («Խեղճ Լիզա»): Զգացողությունը հռչակվեց մարդու անհատականության հիմքը։
Սենտիմենտալիզմը ներթափանցեց Ռուսաստան 1780-ական թվականներին-1790-ականների սկզբին Ի.Վ.-ի «Վերթեր» վեպերի թարգմանությունների շնորհիվ։ Ռուսո, «Պողոս և Վիրջինիա» Ժ.-Ա. Բերնարդին դը Սեն-Պիեռ. Հաշվի առնելով Քեթրինի շահերը, նրա կանացի սիրտը և նամակագրությունը Վալտերի և Ռուսոյի հետ՝ կարելի է ենթադրել, որ սենտիմենտալիզմի ճանապարհը հարթվել է։ Ռուսական սենտիմենտալիզմի դարաշրջանը բացել է Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինը «Նամակներ ռուս ճանապարհորդից» (1791–1792) Նրա «Խեղճ Լիզան» (1792) պատմվածքը ռուսական սենտիմենտալ արձակի գլուխգործոց է. Գյոթեի Վերթերից նա ժառանգել է զգայունության, մելամաղձության և ինքնասպանության թեմաների ընդհանուր մթնոլորտը: Սակայն նա չկորցրեց ռուս գրականությանը այդքան բնորոշ լուսավոր, դիդակտիկ սկիզբը։
Սենտիմենտալիստները կարծում էին, որ մարդու մեջ զարգացնելով զգայունությունը, ուրիշի ցավին արձագանքելու կարողությունը, չարին կարելի է հաղթել: Սենտիմենտալիստների ստեղծագործությունների հերոսները. պարզ մարդիկհարուստ հոգևոր աշխարհով: Սենտիմենտալիստները կոչ են անում գնահատել շրջապատող կյանքի մանրամասները, լսել հոգու յուրաքանչյուր շարժում։ Նրանք հաճախ արցունքներ են թափում, հառաչում, շնչահեղձ լինում՝ ոչ միայն կանայք, այլեւ տղամարդիկ, իսկ մեզ՝ 21-րդ դարում ապրող, այս պահվածքը մի քիչ ծիծաղելի է թվում։
Մեծ մասը հայտնի գործերԵվրոպացի սենտիմենտալիստ գրողներ, բացառությամբ նշվածների. Լոուրենս Սթերնի պատմվածք «Սենտիմենտալ ճանապարհորդություն» (1768), Ջորջ Բերքլի «Մարդկային գիտելիքի սկզբունքների տրակտատ» (1710), Ջեյմս Թոմսոնի «Տարվա եղանակները» նկարագրական պոեմը, Օլիվեր Գոլդսմիթի «Ճամփորդը», «Լքված գյուղ»
Բայց ուշադրություն դարձնենք անհատի կերպարի այն փոփոխություններին, որոնք բոլորովին նոր են կլասիցիզմի գեղագիտության համեմատ։ Կլասիցիզմում հերոսը մարմնավորում է ունիվերսալը, սենտիմենտալիզմում հերոսը ձեռք է բերում անհատականություն։ Անհատականությունը պատկերելու համար անհրաժեշտ է ուշադիր նայել բնավորության գծերին՝ այսպես է ծնվում հոգեբանությունը։ Սենտիմենտալիստ գրողն իր ստեղծագործության մեջ ստեղծում է յուրահատուկ կերպար՝ հեղինակ-պատմողի կերպար։ Կլասիցիզմում հեղինակի դիրքորոշումը օբյեկտիվությունն է։ Սենտիմենտալիզմում գրողը ձգտում է արտահայտել իր վերաբերմունքը նկարագրված իրադարձություններին, անհատականացված է հեղինակ-պատմողի կերպարը։ «Ինչ է պետք հեղինակին» հոդվածում Ն. մեզ քո հոգու սառը մռայլությունը»։
Ուսուցիչ:Սենտիմենտալիզմի այն հատկանիշները, որոնք մենք առանձնացրել ենք որպես ուղղություն, կարելի է ասել, գրական մեթոդ, ինչպես արդեն ասացինք, առավել հստակ դրսևորվեցին Ն.Մ. Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքում։ Այս թեզի ապացույցներին կանդրադառնանք երկրորդ դասին։
2 դաս
Սենտիմենտալիզմի մասին ձեռք բերված գիտելիքները զարգացնելու հմտությունների և կարողությունների ձևավորում Ն.Մ. Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքի վերլուծության օրինակով, կենտրոնանալով մեթոդի հիմնական բաղադրիչների վրա՝ բնություն, կերպարների զգացմունքներ, չդասակարգում, կերպար։ հեղինակը։ Աշխատեք քարտերով. Հաղորդագրություն պատմվածքի նշանակության մասին ռուս գրականության հետագա զարգացման համար
Ուսուցիչուշադրություն է հրավիրում երկրորդ դասի համար գրատախտակին գրված երկրորդ էպիգրաֆին :
«Խեղճ Լիզան» ... օրինակելի ստեղծագործություն է՝ նվիրված ոչ թե արտաքին իրադարձություններին, այլ «զգայուն» հոգուն։
Է.Օսետրով
Ուսուցիչ 1790թ. աշնանը քսանչորսամյա Ն. կարևորը` գաղափարների պաշարով: 1791 թվականից նա սկսեց հրատարակել «Moscow Journal», ապա «Vestnik Evropy» ամսագիրը: Ն.Մ.Կարամզինը հայտնի դարձավ 25 տարեկանում, երբ հրապարակեց իր «Խեղճ Լիզա» պատմվածքը։ Աղջիկներն ու տղաները կարդացել և վերընթերցել են այն, անգիր իմացել են ամբողջ հատվածներ, գնացել են հիանալու լճակով, որի մասին խոսվում է այս պատմության մեջ: «Խեղճ Լիզան» ազդել է ռուս ընթերցողների մի քանի սերունդների վրա. այն նման չէր ռուս գրականության մյուս ստեղծագործություններին ոչ միայն լեզվով, այլև բովանդակությամբ։
Գրականության մեջ նոր բառի ո՞ր հատկանիշներն են առաջարկել Ն.Մ.Կարամզինը? Աջակցեք ձեր դիտարկումներին տեքստով: (Ինչպես պատասխանում են ուսանողները, լրացվում է աղյուսակի երկրորդ սյունակը. «Սենտիմենտալիզմի հատկանիշների իրականացումը «Խեղճ Լիզա» պատմվածքում):
ուսանողներըհակիրճ վերապատմելով ստեղծագործության ոչ բարդ սյուժեն՝ նրանք նշում են, որ հեղինակը կենտրոնանում է հերոսների փորձառությունների, նրանց փոփոխվող զգացմունքների աշխարհի վրա, և սյուժեն ինքնին կառուցված է այդ փոփոխությունների վրա։
Կարդացվում են կերպարների զգացմունքները նկարագրող վայրեր, դրանք վերլուծվում են բառապաշարի, շարահյուսության, հուզմունքի, ուրախության, տխրության դավաճանության տեսանկյունից:
Օրինակ:

1. Բոլորը նրա երակները խցանվել են և, իհարկե, ոչ վախից. Նա վեր կացավ, ուզում էր գնալ, բայց չկարողացավ։ Էրաստը ցատկեց ափ, բարձրացավ Լիզայի մոտ, և նրա երազանքը մասամբ իրականացավ, որովհետև նա սիրալիր օդով նայեց նրան, բռնեց նրա ձեռքից... Իսկ Լիզան, Լիզան կանգնած էր ցած աչքերով, կրակոտ այտերով, մի վերցրեք նրա ձեռքերը, նա չկարողացավ շրջվել, երբ նա մոտեցավ նրան իր վարդագույն շուրթերով ... Ահ! Նա համբուրեց նրան, համբուրեց նրան այնպիսի եռանդով, որ ամբողջ տիեզերքը նրան թվում էր կրակի մեջ: «Հարգելի Լիզա! Էրաստն ասաց. -Լիզա ջան։ Ես սիրում եմ քեզ և այս խոսքերը հնչեցին նրա հոգու խորքում, ինչպես երկնային, զարմանալի երաժշտություն; նա հազիվ էր համարձակվում հավատալ իր ականջներին և... Բայց ես գցում եմ վրձինը։ Կարող եմ միայն ասել, որ այդ հրճվանքի պահին Լիզայի երկչոտությունն անհետացավ - Էրաստը պարզեց, որ իրեն սիրում են, սիրում են կրքոտ նոր, մաքուր, բաց սրտով։
2. «Նա ուշքի եկավ - և լույսը նրան ձանձրալի և տխուր թվաց: Բոլորը բնության հաճույքները թաքցնում էիննրա համար հետ միասին սիրելի նրա սրտին»
3. «Էրաստ հիանում էր իր հովիվով- այսպես նա կանչեց Լիզային, - և, տեսնելով, թե որքան է նա սիրում իրեն, թվում էր, որ նա ավելի սիրալիր է իրեն: Մեծ աշխարհի բոլոր փայլուն զվարճությունները նրան աննշան էին թվում այն ​​հաճույքների համեմատ, որոնք անմեղ հոգու կրքոտ ընկերությունը սնուցում էր նրա սիրտը: Զզվանքով նա մտածեց արհամարհականկամակորություն, որը նախկինում երևում էր նրա զգացմունքների մեջ:
4. «Էրաստն այլևս չէր կարող բավարարվել միայնակ մնալով իր Լիզայի անմեղ շոյանքներով, նրա միայնակ սիրով լցված աչքերով. ձեռքի մեկ հպում, մեկ համբույր, մեկ մաքուր գրկախառնություն:Նա ուզում էր ավելին, ավելին, և, վերջապես, նա ոչինչ չէր կարող ցանկանալ, և ով գիտի իր սիրտը, ով մտածել է իր ամենաքնքուշ հաճույքների բնույթի մասին, իհարկե, կհամաձայնի ինձ հետ, որ բոլոր ցանկությունների կատարումն է. սիրո ամենավտանգավոր գայթակղությունը. Լիզան այլևս Էրաստի համար չէր մաքրության այս հրեշտակի կողմից, որը նախապես բորբոքել էր նրա երևակայությունը և ուրախացրել նրա հոգին:Պլատոնական սերը տեղի տվեց այնպիսի զգացմունքների, որոնցով նա չէր կարող հպարտանալ, և որոնք նրա համար արդեն նորություն չէին։

Ուսուցիչ:Հիրավի, ընթերցողին այնքան հարազատ ու հասկանալի զգացումների աշխարհը պատմվածքը դարձրեց այն ժամանակվա երիտասարդության ամենասիրվածներից մեկը։ Ի՞նչ ուսանելի նշումներ կտեսնենք այս փորձառությունների ցուցադրման ժամանակ:
Ուսանողները:Լիզան առաջին հերթին ցուցադրում է մաքուր անկեղծ զգացմունքներ։ Նա խորապես անհանգստանում է, հատկապես, որ սա նրա առաջին սերն է։ Էրաստը այլ թռիչքի թռչուն է, և Կարամզինը օգտագործում է հոգեբանական դիմանկարի առանձնահատկություններընկարելով մեզ այս հերոսին. Այժմ ընթերցողը պետք է իմանա, որ այս երիտասարդը, այս Էրաստը, բավականին հարուստ ազնվական էր, արդար մտքով ու բարի սրտով, բնությամբ բարի, բայց թույլ ու քամոտ։ Նա շեղված կյանք էր վարում, մտածում էր միայն իր հաճույքի մասին, փնտրում էր այն աշխարհիկ զվարճությունների մեջ, բայց հաճախ չէր գտնում. ձանձրանում էր և բողոքում իր ճակատագրից։ Լիզայի գեղեցկուհին առաջին հանդիպման ժամանակ տպավորություն թողեց նրա սրտում. Նա կարդում էր վեպեր, իդիլիաներ, ուներ բավականին աշխույժ երևակայություն և հաճախ մտովի տեղափոխվում էր այն ժամանակները (նախկին կամ ոչ նախկին), որտեղ, ըստ բանաստեղծների, բոլոր մարդիկ անհոգ քայլում էին մարգագետիններով, լողանում մաքուր աղբյուրներով, համբուրվում աղավնիների պես, հանգստանում էին վարդերի ու մրտենիների տակ և ուրախ պարապության մեջ անցկացնում իրենց բոլոր օրերը։ Նրան թվում էր, թե Լիզայի մեջ գտել է այն, ինչ երկար ժամանակ փնտրում էր իր սիրտը։ «Բնությունն ինձ կանչում է իր գիրկը, իր մաքուր ուրախություններին»,- մտածեց նա և որոշեց, թեկուզ որոշ ժամանակով, թողնել մի մեծ լույս։».
Սակայն նրա հույզերի մեջ կա որոշակի սպառողական վերաբերմունք սիրո նկատմամբ՝ հեռու պլատոնիզմից։ Թեև պատմվածքի վերջում նրա վիշտն անմխիթար է. Էրաստը դժբախտ էր մինչև իր կյանքի վերջը։ Տեղեկանալով Լիզինայի ճակատագրի մասին՝ նա չկարողացավ մխիթարել իրեն և իրեն մարդասպան համարեց։ Նրան հանդիպել եմ մահից մեկ տարի առաջ։ Ինքը ինձ պատմեց այս պատմությունը և ինձ առաջնորդեց Լիզայի գերեզման։ «Հիմա, հավանաբար, նրանք արդեն հաշտվել են»:
Ուսուցիչ:Ինչպե՞ս է փորձառությունների տարբերությունը կապված հերոսների սոցիալական կարգավիճակի առանձնահատկությունների հետ։
Ուսանողները:Լիզան գյուղացի է։ Աղքատ ընտանիքից է, սովոր է ինքնուրույն սնունդ հայթայթել, մայրիկին է խնամում. Լիզինի հայրը բավականին բարեկեցիկ գյուղացի էր, քանի որ նա սիրում էր աշխատանքը, լավ հերկում էր հողը և միշտ սթափ կյանք էր վարում։ Բայց նրա մահից անմիջապես հետո կինն ու դուստրը աղքատացան։ Վարձկանի ծույլ ձեռքը վատ մշակեց արտը, և հացը դադարեց լավ ծնվել։ Նրանք ստիպված էին վարձով տալ իրենց հողերը, այն էլ՝ շատ քիչ գումարով։ Ավելին, խեղճ այրին, որը գրեթե անդադար արցունքներ է թափում իր ամուսնու մահվան կապակցությամբ, քանի որ նույնիսկ գյուղացի կանայք գիտեն, թե ինչպես սիրել: - օրեցօր թուլանում էր և ընդհանրապես չէր կարողանում աշխատել։ Միայն Լիզան, որ մնաց տասնհինգ տարի հորից հետո, - միայն Լիզան, չխնայելով իր քնքուշ երիտասարդությունը, չխնայելով իր հազվագյուտ գեղեցկությունը, օր ու գիշեր աշխատում էր՝ կտավներ հյուսում, տրիկոտաժե գուլպաներ, գարնանը ծաղիկներ քաղում, իսկ ամռանը հատապտուղներ էր վերցնում: - և դրանք վաճառել են Մոսկվայում«. Հերոսուհին մաքուր է մտքերում, անկեղծ է ցանկություններում, նա անկեղծ է ու միամիտ։ Քարամզինը, օգտագործելով Լիզայի օրինակը, բացականչում է. Իսկ գյուղացի կանայք սիրել գիտեն»։ Սրա օգնությամբ նա մեկ անգամ եւս ընդգծում է հերոսներ պատկերելու արտադասակարգային սկզբունքը։ Էրաստը քաղաքի մարդ է, մեծահարուստ ազնվական, «արդար մտքով», ճիշտն ասած, «բարի հոգով»։ Նա շատ բան տեսավ, հասցրեց վայելել կյանքի գայթակղությունները, միտքն ու քաղաքը չէին կարող հետք չթողնել նրա հոգում, հետևաբար, ըստ երևույթին, դավաճանական արարքը հերոսուհու նկատմամբ։
Ուսուցիչ:Արդեն կարդալով հերոսների փորձառությունների նկարագրության դրվագները՝ հանդիպեցիր բնության նկարագրություններին: Տեքստում դրանք բավականին քիչ են։ Վերլուծենք սենտիմենտալ տեքստերում լանդշաֆտային տեսքի նորացված գործառույթները։
Վերադառնանք պատմության սկզբին։ Ինչու է դա անսովոր: Արդյո՞ք լանդշաֆտը նույնն է և ինչու:
«Երևի Մոսկվայում ապրող ոչ ոք չգիտի այս քաղաքի շրջակայքը այնպես, ինչպես ես, որովհետև ինձնից ավելի հաճախ ոչ ոք դաշտում չի լինում, ինձնից ոչ ոք չի թափառում ոտքով, առանց ծրագրի, առանց նպատակի. աչքերը նայում են մարգագետինների և պուրակների, բլուրների և հարթավայրերի միջով: Ամեն ամառ գտնում եմ նոր հաճելի վայրերում կամ հին նոր գեղեցկություններում.
Բայց ինձ համար ամենահաճելին այն տեղն է, որտեղ բարձրանում են մռայլները, գոթական աշտարակներՍի...նոր վանք. Այս լեռան վրա կանգնած՝ աջ կողմում տեսնում ես գրեթե ամբողջ Մոսկվան, սա սարսափելի զանգվածտներ և եկեղեցիներ, որոնք աչքին երևում են տեսքով հոյակապ ամֆիթատրոն՝ հոյակապ պատկեր, հատկապես, երբ արևը շողում է նրա վրա, երբ նրա երեկոյան ճառագայթները բոցավառվում են անթիվ ոսկե գմբեթների վրա, անթիվ խաչերի վրա՝ բարձրանալով դեպի երկինք: Ներքևում կան գեր, խիտ կանաչ ծաղկող մարգագետիններ, իսկ դրանց հետևում, դեղին ավազների վրա, հոսում է պայծառ գետ, որը խռովում է ձկնորսական նավակների թեթև թիակներից կամ խշխշում ծանր գութանների ղեկի տակ, որոնք լողում են Ռուսական կայսրության ամենաբեղմնավոր երկրներից և հացով օժտել ​​ագահ Մոսկվային. Գետի մյուս կողմում երևում է կաղնու պուրակը, որի մոտ արածում են բազմաթիվ նախիրներ. Այնտեղ երիտասարդ հովիվները, նստած ծառերի ստվերի տակ, երգում են պարզ, ձանձրալի երգեր և դրանով իսկ կրճատում ամառային օրերը, որոնք այնքան միօրինակ են իրենց համար: Ավելի հեռու, հնագույն կնձնիների խիտ կանաչի մեջ փայլում է ոսկեգմբեթ Դանիլով վանքը. դեռ ավելի հեռու, գրեթե հորիզոնի եզրին, ճնճղուկների բլուրները կապույտ են դառնում: Ձախ կողմում կարելի է տեսնել հացով ծածկված ընդարձակ դաշտեր, անտառներ, երեք-չորս գյուղեր, իսկ հեռվում՝ Կոլոմենսկոյե գյուղն իր բարձր պալատով։
Ուսանողները:Հեղինակը այնքան էլ ավանդական չի գործում։ Նա չի սկսում հերոսների պատմությունից. Քարամզինը սկսում է պատմել հեղինակ-պատմողի տպավորությունների, նրա փորձառությունների մասին, և նա սերտորեն կապում է այդ փորձառությունները բնական աշխարհի հետ, որը բացվում է նրա աչքերի առաջ: Բայց լանդշաֆտը նույնը չէ. Այն «շերտավորում» է «դրական» և «բացասական», ինչպես լուսանկարչական պատկերում: «Պոզիտիվը» պատկերում է բնության անշարժ, ներդաշնակ, բնական կյանքը։ Այն դարից դար չի փոխվում, հետևաբար հեղինակին տալիս է հավերժական խաղաղության և հարմարավետության զգացում։ Ահա այսպես ընդունված էր պատկերել «բնության առեղծվածը» հովվականների, իդիլիաների ժանրում (որը արդեն նշեցինք)։ Սակայն կա նաև «գետի այն կողմը», որը պատկերում է Քարամզինը որպես պատմաբան։ «Բացասականի» վրա Պատմության շարժական, փոփոխական, ահեղ կյանքն է։ Ամենուր տեսանելի են արագ հոսող ժամանակի հետքերը։ Հեղինակը մեզ նախապատրաստում է այն բանին, որ պատմվածքի սյուժեն պայմանականորեն ճոճվելու է գյուղական կյանքի (բնական, ներդաշնակ) և քաղաքային (փոփոխական և կործանարար) բևեռների միջև։
Ուսուցիչ:Այսպիսով, պատմության սկիզբը բացվում է քաղաքային և գյուղական բնապատկերով, որի դերը խորհրդանշական է։ Նա կանխատեսում է հետագա հակաթեզ, որը հետագայում կազմակերպում է սյուժեն: Բայց բնությունը պատմության մեջ, ինչպես արդեն նկատել ենք, խորացնում է հերոսների փորձառությունները։ Գտեք և կարդացեք համապատասխան հատվածները: Նայեք, թե ո՞ւմ է ավելի բարեհաճում բնական աշխարհն իր համակրանքով:
Ուսանողները:Բնությունն օգնում է հասկանալ հիմնականում միայն հերոսուհու հոգեվիճակը։ Նա մտերիմ է նրա հետ, հասկանում է նրա լեզուն, սովոր է խոսել ծաղիկների, քամու, ծառերի հետ։
Օրինակ:

1. «Եկեք դիմենք Լիզային. Գիշերը եկավ. մայրը օրհնեց դստերը և մաղթեց լավ քուն, բայց այս անգամ նրա ցանկությունը չկատարվեց. Լիզան շատ վատ էր քնում: Նրա հոգու նոր հյուրը՝ Երաստսի կերպարը, այնքան վառ թվաց նրան, որ նա գրեթե ամեն րոպե արթնանում էր, արթնանում ու հառաչում։ Դեռ արևը չծագած Լիզան վեր կացավ, իջավ Մոսկվա գետի ափը, նստեց խոտերի վրա և վշտացած նայեց օդում ծածանվող սպիտակ մշուշներին և վեր կենալով՝ փայլուն կաթիլներ թողեց կանաչի վրա։ բնության ծածկույթ. Ամենուր լռություն էր տիրում։ Բայց շուտով օրվա ծագող լուսատուն արթնացրեց ողջ արարչագործությունը. պուրակները, թփերը կենդանացան, թռչունները թռչկոտեցին ու երգեցին, ծաղիկները գլուխները բարձրացրին՝ սնվելու լույսի կենարար ճառագայթներով: Բայց Լիզան դեռ խռոված նստած էր։ Օ, Լիզա, Լիզա: Ի՞նչ է պատահել քեզ։ Մինչ այժմ, թռչունների հետ արթնանալով, առավոտյան զվարճանում էիր նրանց հետ, և քո աչքերում փայլում էր մաքուր, ուրախ հոգի, ինչպես արևը փայլում է երկնային ցողի կաթիլներով. բայց հիմա դու մտածկոտ ես, և բնության ընդհանուր ուրախությունը խորթ է քո սրտին…»
2. «Լիզան վերադարձավ իր խրճիթ բոլորովին այլ վիճակում, քան այն, որում նա թողել էր այն: Սրտի ուրախությունը կար նրա դեմքին և նրա բոլոր շարժումներին։ «Նա սիրում է ինձ», - մտածեց նա և հիացավ այս մտքով: «Ահ, մայրիկ! – ասաց Լիզան նոր արթնացած մորը։ -Ահ, մայրի՛կ։ Ի՜նչ հիանալի առավոտ։ Որքան զվարճալի է ամեն ինչ դաշտում: Արտույտները երբեք այսքան լավ չէին երգում, արևը երբեք այսքան վառ չէր փայլում, ծաղիկները երբեք այդքան հաճելի հոտ չէին գալիս:
3. «Ես չեմ կարող ապրել», - մտածեց Լիզան, «չեմ կարող: Ախ, եթե միայն երկինքը ընկներ ինձ վրա: Եթե ​​երկիրը խեղճին կուլ տա... Ոչ։ երկինքը չի ընկնում; երկիրը չի շարժվում! վա՜յ ինձ»։ - Նա հեռացավ քաղաքից և հանկարծ իրեն տեսավ խորը լճակի ափին, հինավուրց կաղնիների ստվերի տակ, որոնք մի քանի շաբաթ առաջ նրա հրճվանքի լուռ վկաներն էին: Այս հիշողությունը ցնցեց նրա հոգին. նրա դեմքին պատկերված էր ամենասարսափելի սրտանց տանջանքը։

Ուսուցիչ:Ն.Մ. Քարամզինի «Խեղճ Լիզա»-ի հայտնվելուց հետո առաջացան նմանատիպ բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք սյուժեի և լեզվի առումով այլևս նոր չէին և ամենից հաճախ ընդօրինակող և անբավարար կատարյալ էին ձևի և ձևի առումով: գեղարվեստական ​​միջոցներ. Սակայն նրանց շնորհիվ կարելի է խոսել հատուկ «բնության խորհրդանիշների բառարան» սենտիմենտալիստների մասին, որոնք թափառում էին տեքստից տեքստ։ Այժմ կաշխատենք քարտերով, որոնց վրա տրված են հատվածներ Քարամզինի ժամանակակից սենտիմենտալ ստեղծագործություններից։ Հիմնականում դրանք բնապատկերներ են և հերոսների փորձառություններ՝ իրենց ֆոնին: Կազմե՛ք սենտիմենտալիստների խորհրդանիշների յուրօրինակ բառարան։ Բացատրի՛ր որոշ բառերի իմաստը: (եթե ժամանակ ունեք, կարող եք վերլուծել տեքստերի գեղարվեստական ​​որոշ թերություններ):
ՔԱՐՏ թիվ 1
Ն.Պ. Միլոնով «Խեղճ Մարյայի պատմությունը» (հատված)
« Մարիան, մելամաղձության նոպաների մեջ, հաճախ միայնակ քայլում էր պուրակների ու ձորերի միջով իր սրտաբուխ վշտի մեջ։ Գեղեցիկ վայրերը, ճյուղավորված կաղնին, բամբասող առվակը կազմեցին Մարիայի ողջ երանությունը: Հաճախ հանգիստ մենության մեջ նա մենակ էր նստում մինչև ուշ գիշեր: Հայրը բնության հմայքի որսորդ չէր և հաճախ էր նախատում նրան. Մարիան հոգով անմեղ էր, և հոր նախատինքները չէին կարող վերաբերվել նրան։ Երբեմն, գարնանային հանգիստ երեկոյին, Մարիան նստում էր պատուհանի մոտ, կծկվելով, նայում էր կապույտ երկնքին, լուսնին, երբեմն մարգարիտ արցունքը փայլում էր նրա սև թարթիչների վրա և փայլում էր թափանցիկ ադամանդի պես լույսի տխուր լույսի ներքո: Լուսինը.
ՔԱՐՏ թիվ 2

Ձեզ դուր եկավ նյութը:
Խնդրում ենք գնահատել: