Պատերազմը կանացի դեմքի եզրակացություն չունի. «Պատերազմը կանացի դեմք չունի» (հիմնված Ս. Ալեքսիևիչի համանուն վեպի վրա)

Պատերազմի նախօրեին, հունիսյան գեղեցիկ օրը, միլիոնավոր մարդիկ ապրում էին խաղաղ օրացույցով։ 1941 թվականի հունիսի 22-ի լուսադեմին, ամբողջ խորհրդային ժողովրդի համար, նույն ժամին, նույն րոպեին, ավարտվեց մի ամբողջ դարաշրջան, և նորը ներխուժեց սարսափելի, ցնցող հանկարծակի:

Գրողներ, պատմաբաններ, լրագրողներ, հրամանատարներ և վետերան մարտիկներ, ովքեր պարզապես գրիչը չվերցրին մեր առջև ողջ երկրի կյանքում անսպասելի փոփոխության պահը, որի հետևանքները ազդեցին և ազդում են հետագա ամբողջ շղթայի վրա: սերունդներ! Պատերազմի մասին նրանց գրքերը պատմական և հոգևոր մեծ արժեք ունեն՝ որպես կենդանի վկայություն այն ամենի բազմակողմանի ու անհասկանալիի, որը կազմեց երկու աշխարհների աննախադեպ դիմակայության տարիները։

Կինը պատերազմի մեջ. ահա թե ինչն է կապում Բ.Վասիլևի և Ս.Ալեքսիևիչի ստեղծագործությունները։ Թերթի լրագրողին տված հարցազրույցում հարցին՝ Սվետլանա Ալեքսիևիչը պատասխանել է. Պատերազմը չունի կանացի դեմք. Բայց այսուհետ, Բ.Վասիլիևի և Ս.Ալեքսիևիչի գրքերից հետո, անցյալ պատերազմի դեմքը՝ Հայրենականը, կրում է մեծ ճշմարտություն մեր ժողովրդի կողմից հաղթանակի համար վճարած գնի մասին՝ կյանքը, արյունը, տանջանքները. նրանց զինվորների դուստրերը, քույրերը, մայրերը։

Հեքիաթ > սուր է և ողբերգական պատմությունպատերազմ, որը տեղի ունեցավ ռազմաճակատից հեռու և դրսևորեց մարդկային և քաղաքացիական լավագույն հատկանիշները հայրենիքի պաշտպան դարձած աղջիկների մեջ։ Հինգ կին հակաօդային գնդացրորդներ՝ վարպետ Վասկովի գլխավորությամբ, 1942 թվականի մայիսին, հեռավոր հանգույցում, բախվեցին գերմանացի դեսանտային դիվերսանտների ընտրված ջոկատին: Փխրուն աղջիկները մահկանացու կռվի մեջ են մտնում ուժեղ, վարժված տղամարդկանց սպանելու համար: Ալեքսիեւիչի գիրքը > վեպ կամ պատմվածք չէ, այս գիրքը վավերագրական է։ Այն կազմված է առաջին գծի հարյուրավոր կին զինվորների գրառումներից, պատմություններից՝ բժիշկներ, ազդանշանայիններ, սակրավորներ, օդաչուներ, դիպուկահարներ, հրաձիգներ, հակաօդային հրաձիգներ, դեսանտայիններ, նավաստիներ, երթևեկության վերահսկիչներ, վարորդներ, սովորական դաշտային բաղնիք և լվացքատներ, հավաքվում են խոհարարներ, պարտիզանների և ընդհատակյա աշխատողների վկայություններ։ >, - գրել է Խորհրդային Միության մարշալ Ա. Ի. Էրեմենկոն: Աղջիկների մեջ կային տանկային գումարտակի կոմսոմոլի անդամներ և ծանր տանկի վարորդներ, իսկ հետևակայինում՝ գնդացրային վաշտի հրամանատարներ, գնդացրորդներ, թեև մեր լեզվով >, >, > բառերը կանացի սեռ չունեն, քանի որ սա. աշխատանք երբեք կնոջ կողմից չի արվել.

20-րդ դարի ամենասարսափելի պատերազմում կինը պետք է զինվոր դառնար. Նա ոչ միայն փրկել է, վիրակապել վիրավորներին, այլև կրակել է>, ռմբակոծել, խարխլել կամուրջները, հետախուզության է գնացել, տարել>։ Կինը սպանել է. Նա սպանեց թշնամուն, որն աննախադեպ դաժանությամբ ընկավ իր հողի, իր տան, իր երեխաների վրա։ Բայց ոչինչ չի մոռացվում, ինչպես կարող է մարդ նման բան մոռանալ։ Մենք, որ դա չենք ապրել, կամ այսօրվա երիտասարդներս, իրավունք ունե՞նք չփորձելու պարզել այն ամենի մասին, ինչ նրանք կրեցին, ապրեցին, տառապեցին, արեցին մեզ համար, կանայք։ Պատմությունը չի մեռնում. Նա մեր մի մասն է, մեր սխրանքը, մեր երեկը: Ընդլայնվեցին որոնումները, հարություն առան ողջերի ու մահացածների անունները։ Թեման Մեծ Հայրենական պատերազմ- անսովոր թեմա. Անսովոր, քանի որ պատերազմի մասին այնքան է գրվել, որ մի ամբողջ գիրք բավական չէ, եթե հիշեք միայն ստեղծագործությունների վերնագրերը։ Մայիսի 9-ի օրը սրտերը հպարտությամբ է լցնում ֆաշիզմի դեմ պայքարում հաղթած բազմազգ խորհրդային ժողովրդի սխրանքի համար և տխրությամբ. Հայրենիքի միլիոնավոր որդիներ ու դուստրեր հավերժ պառկած են մնացել իրենց և օտար երկրներում: Անսովոր, քանի որ այն երբեք չի դադարում հուզել մարդկանց՝ ծակելով հին վերքերը և հոգին սրտի ցավով: Անսովոր, քանի որ հիշողությունն ու պատմությունը միաձուլվել են դրանում։

Քանի աղջիկ, այդքան ճակատագիր. բոլորը տարբեր են: Բայց մի բանով նրանք դեռ նման են՝ բոլոր ճակատագրերը կոտրվեցին, այլանդակվեցին պատերազմով։ Գերմանացիներին թույլ չտալու հրաման ստանալով երկաթուղի, աղջիկները դա իրականացրել են սեփական կյանքի գնով։ 5 աղջիկ և վարպետ - սրանք են պատմության գլխավոր հերոսները > Նրանք բոլորն այնքան տարբեր են, բայց այնքան նման:

Ռիտա Օսյանինա՝ կամային և նուրբ, հարուստ հոգևոր գեղեցկությամբ։ Նա ամենահամարձակն է, անվախը, կամքի ուժը, նա մայր է: Նա ամուսնացավ > տասնութ տարուց պակաս ժամանակում: Նա որդուն՝ Ալիկին, ուղարկել է ծնողների մոտ։ Ամուսինը հերոսաբար զոհվել է պատերազմի երկրորդ օրը։

Ժենյա Կոմելկովան կենսուրախ է, զվարճալի, գեղեցիկ, արկածախնդրության աստիճան չարաճճի, հուսահատ ու հոգնած պատերազմից, ցավից ու սիրուց։ Ճամփորդության առաջին գեղեցկուհին մեծացել է լավ ընտանիքում։ Նա սիրում էր զվարճանալ, և մի գեղեցիկ օր նա սիրահարվեց գնդապետ Լուժինին։ Հենց նա վերցրեց նրան ճակատից: Նա ընտանիք ուներ, և Ժենյային ուղարկեցին այս կողմ՝ նրա հետ կապ հաստատելու համար։

Սոնյա Գուրվիչը գերազանց ուսանողի և բանաստեղծական բնավորության մարմնացում է՝ «գեղեցիկ անծանոթի», որը դուրս է եկել Ա.Բլոկի պոեզիայի հատորից։ Նա որբ է, ծնողները, ամենայն հավանականությամբ, մահացել են Մինսկում։ Այդ ժամանակ նա սովորում էր Մոսկվայում, պատրաստվում էր նիստին։ Ջոկատում եղել է թարգմանչուհի։

Գալյա Չետվերտակը խնդրեց գնալ պատերազմ, քանի որ երազում էր հերոսության մասին։ Իրական աշխարհը, սակայն, պահանջում էր ոչ թե հերոսական ազդակներ, այլ ռազմական կանոնների խստիվ կատարում։ Եվ նա շփոթված էր, չկարողացավ հաղթահարել վախը:

Լիզա Բրիչկինա - >

Գալյան, ով այդպես էլ չմեծացավ, մանկատան զվարճալի ու մանկական անշնորհք աղջիկ է։ Նշումներ, փախուստ մանկատնից և նաև երազներ. դառնալ նոր սերՕրլովա. Նրանցից ոչ ոք չի հասցրել իրականացնել իր երազանքները, պարզապես ժամանակ չի ունեցել սեփական կյանքով ապրելու։

Մահը տարբեր էր բոլորի համար, ինչպես և նրանց ճակատագրերը տարբեր էին. Սոնյան դաշույն ունի սրտում; Գալիի հետ՝ նույնքան հիվանդ ու անօգնական, որքան ինքը, Լիզայի հետ՝ «Ախ, Լիզա-Լիզավետա, նա ժամանակ չուներ, նա չկարողացավ հաղթահարել պատերազմի ճահիճը»։ Եվ մնում է մենակ վարպետ Վասկովը, որին դեռ չեմ նշել։ Մեկը նեղության, տանջանքի մեջ, մեկը՝ մահվան, մեկը՝ երեք բանտարկյալի։ Մենա՞կ է։ Նրա ուժի հինգ անգամն այժմ։ Եվ այն, ինչ նրա մեջ ամենալավն էր, մարդկային, բայց հոգում թաքնված, ամեն ինչ հանկարծ բացահայտվեց, և այն, ինչ նա ապրեց, նա զգաց իր և նրանց, իր աղջիկների համար, իր համար>։ Բոլոր հինգ աղջիկները մահացել են, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կրում է ինչ-որ կենսական սկզբունք, և բոլորը միասին անձնավորում են կյանքի կանացի սկզբունքը։

Մենք սովոր ենք, որ պատերազմում սենտիմենտալության ու քնքշության տեղ չկա, իսկ «հերոս» բառը մեր հասկացողությամբ անպայման մարտիկ է, զինվոր, մի խոսքով մարդ։ Բոլորը գիտեն անունները՝ Ժուկով, Ռոկոսովսկի, Պանֆիլով և շատ ուրիշներ, բայց քչերին է հայտնի այն աղջիկների անունները, ովքեր ավարտական ​​պարահանդեսից անմիջապես գնացին պատերազմ, առանց որոնց, երևի, հաղթանակ չէր լինի։

Քչերը գիտեն, որ բուժքույրերը գնդակների սուլոցի տակ մարտի դաշտից դուրս են բերել վիրավոր զինվորներին։ Եթե ​​տղամարդու համար հայրենիքի պաշտպանությունը պարտականություն է, սուրբ պարտականություն, ապա կանայք կամավոր մեկնել են ռազմաճակատ։ Նրանց չէին տարել երիտասարդ տարիքի պատճառով, բայց այնուամենայնիվ գնացին։ Գնացին ու յուրացրեցին նախկինում միայն արական սեռի համարվող մասնագիտություններ՝ օդաչու, տանկիստ, հակաօդային գնդացրորդ։ Նրանք գնացին ու սպանեցին թշնամիներին, որոնք ավելի վատ չէին, քան տղամարդիկ։ Նրանց համար դժվար էր, բայց նրանք դեռ գնացին։ Պատահում է, որ պատերազմի մասին մեր հիշողությունը և պատերազմի մասին մեր բոլոր պատկերացումները տղամարդկային են: Սա հասկանալի է՝ հիմնականում տղամարդիկ են կռվել, թեև հարյուրավոր գրքեր են գրվել Հայրենական մեծ պատերազմին մասնակցած կանանց մասին, կա զգալի հուշագրական գրականություն, և դա մեզ համոզում է, որ գործ ունենք պատմական երևույթի հետ։ Մարդկության պատմության մեջ երբեք այսքան շատ կանայք չեն մասնակցել պատերազմին։ Հայրենական մեծ պատերազմն աշխարհին օրինակ բերեց խորհրդային կանանց մասսայական մասնակցությունը հայրենիքի պաշտպանությանը։

Կանանց հիշողությունը ծածկում է պատերազմում մարդկային զգացմունքների այդ մայրցամաքը, որը սովորաբար վրիպում է տղամարդկանց ուշադրությունից: Եթե ​​տղամարդուն որպես գործողություն գերել են պատերազմը, ապա կինը իր հոգեբանությամբ դա այլ կերպ է զգացել ու դիմացել՝ ռմբակոծություն, մահ, տառապանք, - նրա համար ամբողջ պատերազմը դեռ չկա։ Կինը իրեն ավելի ուժեղ էր զգում, դարձյալ իր հոգեբանական և ֆիզիոլոգիական հատկանիշներով, պատերազմի վերբեռնվածությամբ՝ ֆիզիկական և բարոյական, նրա համար ավելի դժվար էր դիմանալ պատերազմներին։ Իսկ այն, ինչ նա հիշեց, դուրս բերեց մահացու դժոխքից, այսօր դարձել է յուրօրինակ հոգևոր փորձ, մարդկային անսահման հնարավորությունների փորձ, որը մենք իրավունք չունենք մոռանալու։

Ս.Ալեքսիևիչի գրքի հերոսները ոչ թե հայտնի դիպուկահարներն են, ոչ հայտնի օդաչուները կամ պարտիզանները, այլ սովորական աղջիկները։ >, - ասաց Ալեքսանդրա Իոսիֆովնա Միշուտինան, սերժանտ, բժշկական հրահանգիչ: Ամբողջ պատերազմն անցած, հետո ամուսնացած, երեք երեխա լույս աշխարհ բերած ու բանտարկված պարզ կնոջ խոսքերով. Գլխավոր միտքգրքեր։ Կանանց պատմությունները միասին վերցրած պատկերում են պատերազմի դեմք, որն ամենևին էլ կնոջ դեմք չէ: Դրանք հնչում են որպես ապացույց՝ երեկվա ֆաշիզմի, այսօրվա ֆաշիզմի, ապագա ֆաշիզմի մեղադրանքներ։ Ֆաշիզմը մեղադրվում է մայրերի, քույրերի, կանանց վրա։ Ֆաշիզմը մեղադրվում է կնոջ կողմից. Ոչ ոք չցանկացավ համակերպվել այն փաստի հետ, որ քո հողի վրա ֆաշիստ է քայլում։

Վերա Իոսիֆովնա Օդինեցու հուշերից. > Նա սեղմեց այդպիսի նշան

Եվ այնքան շատերը դրեց գետնին,

Այդ քսան տարին երեսուն տարին

Ապրողները չեն կարող հավատալ, որ նրանք ողջ են:

Կ.Սիմոնով

Սոֆյա Կոնստանտինովնա Դուբնյակովան պատերազմի ժամանակ բուժաշխատող էր, բայց գիտե՞ք դա ինչ է, տանկային ընկերության բուժաշխատող։ Տանկերը շտապեցին հարձակման, և նա՝ տասնութ տարեկան աղջիկը, պետք է այնտեղ լինի, երբ նրա օգնությունն անհրաժեշտ լինի։ Մեքենայում բուժաշխատողի տեղ չկա. Աստված մի արասցե բոլոր կրակողներին և տանկերին սեղմել։ Երկաթե փակագծերից կառչած՝ երեկվա աշակերտուհին փռվեց զրահի վրայով, և նրա մեջ մտածեց ոչ թե բեկորներ, փամփուշտներ կտրելու մասին, այլ ոտքերը թրթուրների մեջ չքաշելու մասին։ Եվ պետք է հետևել և բաց չթողնել այն պահը, երբ ինչ-որ մեկի տանկը բռնկվել է. վազել, սողալ, բարձրանալ և օգնել վիրավոր, այրված տանկիստներին վեր կենալ նախքան զինամթերքը պայթելը: > - > Եվ ահա թե ինչ է հիշել բուժքույր Մարիա Սելիվերստովնա Բոժոկը. >.

Մանկությունս թողել եմ կեղտոտ մեքենայում,

Հետևակային էշելոնում՝ սանիտարական վաշտում։

Հեռավոր ընդմիջումները լսեցին ու չլսեցին

Քառասունմեկերորդ տարին սովոր է ամեն ինչի։

Ես եկել եմ դպրոցից խոնավ բլինդաժներ,

Գեղեցիկ տիկնոջից > և >-ում:

Որովհետև անունն ավելի մոտ է, քան Ռուսաստանը

Չհաջողվեց գտնել:

Յ.Դրունինա

Կինը և պատերազմը անհամատեղելի հասկացություններ են, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ կինը կյանք է տալիս, մինչդեռ ցանկացած պատերազմ, առաջին հերթին, սպանություն է։ Որևէ մարդու համար դժվար էր խլել իր տեսակի կյանքը, բայց ինչպիսի՞ն էր այն կնոջ համար, ում, ըստ Բ. Վասիլևի, սպանության հանդեպ ատելությունը բնորոշ է իր բնությանը: Գրողն իր պատմվածքում շատ լավ ցույց է տվել, թե ինչ է աղջկա համար՝ առաջին անգամ սպանել, նույնիսկ թշնամուն։ Ռիտա Օսյանինան անաղմուկ ու անխնա ատում էր նացիստներին։ Բայց մեկ բան է մահանալ ցանկանալը, և բոլորովին այլ բան՝ սպանել ինքդ քեզ: > Հանգիստ սպանելու համար անհրաժեշտ էր ընտելանալ հոգու հնացած վիճակին: Սա նույնպես սխրանք է և միևնույն ժամանակ մեր կանանց վիթխարի զոհաբերությունը, որոնք հանուն երկրի վրա կյանքի ստիպված եղան իրենց վրայով անցնել, դեմ գնալ իրենց էությանը։ Պատմության վերջում բոլոր գլխավոր հերոսները մահանում են, և յուրաքանչյուրի մահով մի փոքր թել է կոտրվում >-ով: Գլուխից գլուխ դառնությունն է աճում կորուստների անդառնալիությունից։ Վերջին գլխում վարպետի խոսքերը հնչում են որպես մի տեսակ ռեքվիեմ՝ >. Հենց այս պահին դուք իսկապես խորապես հասկանում եք մահացող Ռիտա Օսյանինայի խոսքերի իմաստը հայրենիքի հանդեպ սիրո իր ըմբռնման և նրա հանդեպ յուրաքանչյուր մարդու սուրբ պարտքի մասին. Ռիտա Օսյանինայի խոսքերը վեհ են, հանդիսավոր և միևնույն ժամանակ այնքան բնական մեռնող պահին։ Դրանք հնչում են մոր կողմից որպես կտակ իր որդուն, մատաղ սերնդին, որը կապրի նրանից հետո, կթեթևացնի Վասկովի հոգեկան վիշտն ու տառապանքը, արդարացնում ողբերգական ելքի անխուսափելիությունը։ Այս խոսքերը բացահայտում են նաև Ռիտա Օսյանինա - > սերնդի ընդհանուր ճակատագիրը, որի սխրանքը թելադրված էր հայրենիքի և նրա ժողովրդի հանդեպ ունեցած պարտքի բարձր զգացումով։

«Իսկ արշալույսներն այստեղ հանգիստ են, հանգիստ, հենց այսօր տեսա >> Ամեն ինչ կանցնի, բայց տեղը նույնը կմնա, լուռ, լուռ, գեղեցիկ, և միայն մարմարե գերեզմանաքարերը կսպիտակեն՝ հիշեցնելով արդեն անցածը։

Ես երբեմն ինձ կապված եմ զգում

Նրանց միջև, ովքեր ողջ են

Իսկ ում տանում է պատերազմը։

Ոչ, ոչինչ չի մոռացվում։

Ոչ, ոչ ոք չի մոռացվել

Նույնիսկ այդ մեկը:

Ով պառկած է անհայտ գերեզմանում:

Յ.Դրունինա

Պատերազմը փոխեց նրանց։ Պատերազմը ձևավորեց, քանի որ այն բռնեց ծալովի բնավորության, կյանքի հայացքների տարիքում: Պատերազմը ստիպեց նրանց տեսնել շատ, շատ բաներ, որոնք ավելի լավ կլիներ, որ մարդ ընդհանրապես չտեսներ, հատկապես կնոջ համար։ Պատերազմն ինձ ստիպեց մտածել շատ բաների մասին, օրինակ պատերազմի ու չարի մասին։ Կյանքի և մահվան մասին. Այն հարցերի մասին, որոնց մարդը սովորում է ինչ-որ չափով պատասխանել՝ ապրելով իր կյանքով։ Եվ նրանք նոր էին սկսում:

Պատերազմում ոչ միայն կրակում են, ռմբակոծում, ձեռք-ձեռքի գնում, խրամատներ փորում, այնտեղ էլ շորեր են լվանում, շիլա եփում, հաց թխում։ Որպեսզի զինվորը լավ կռվի, նրան պետք է հագցնեն, կոշիկները հագցնեն, կերակրեն, լվացվեն, այլապես նա վատ զինվոր կլինի։ Ռազմական պատմության մեջ բազմաթիվ օրինակներ կան, երբ կեղտոտ ու սոված բանակը պարտություն է կրել միայն այն պատճառով, որ կեղտոտ ու սոված է եղել: Բանակը առաջ գնաց, իսկ հետևից՝ լվացարարուհիներ, հացթուխներ, խոհարարներ։

Հիշում է Վալենտինա Կուզմինիչնա Բորշչևսկայան՝ լեյտենանտ, դաշտային լվացքի ջոկատի քաղաքական սպա՝ >, >, և մեկ լվացքուհի պարգևատրվել է Կարմիր աստղի շքանշանով։ Լավագույն լվացքատուն, նա չի լքել տաշտակը. պատահել է, որ բոլորն այլևս ուժ չունեն, ընկել են, և նա ջնջել է։ Տարեց կին էր։>> Ինչպե՞ս ենք մենք հաշվում մեր կյանքը։ Սովորաբար այն բաժանում ենք առաջին սիրուց առաջ, առաջին երեխայից առաջ, ինստիտուտից առաջ, ինստիտուտից հետո, և նրանք մարդկային կյանքի այս նշաններին ավելացնում են > բառը, պարտադիր նախածանցով > և >. պատերազմից առաջ, ինչ կար պատերազմում, ինչ հետո.

Հնարավո՞ր էր հաղթել մի ժողովրդի, ում կինը ամենադժվար ժամին, երբ պատմության կշեռքը այնքան ահավոր օրորվում էր, մարտի դաշտից քաշքշեց թե՛ իր վիրավորին, թե՛ ուրիշի վիրավոր զինվորին։ Հնարավո՞ր է հավատալ, որ այն մարդիկ, ում կինը ցանկանում էր աղջիկ ծնել և հավատում էր, որ իրեն այլ կերպ է սպասվում, ոչ թե իր ճակատագիրը, որ այս ժողովուրդը պատերազմ է ուզում: Սրա անվան տակ կինը փրկե՞լ է իր կյանքը՝ մայր, դուստր, կին, քույր և զինվոր:

Բայց նույնիսկ պատերազմի նախօրեին, հունիսյան գեղեցիկ օրը, միլիոնավոր մարդիկ ապրում էին խաղաղ օրացույցով։ Բայց 1941 թվականի հունիսի 22-ի լուսադեմին, ամբողջ խորհրդային ժողովրդի համար, նույն ժամին, նույն րոպեին, ավարտվեց մի ամբողջ դարաշրջան, և նորը ներխուժեց սարսափելի, ցնցող հանկարծակի:

Գրությունը

Հիսունյոթ տարի առաջ մեր երկիրը լուսավորվեց հաղթանակի, Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակի լույսով։ Նա եկավ թանկ գնով: Երկար տարիներ խորհրդային ժողովուրդը քայլեց պատերազմի ճանապարհներով, քայլեց փրկելու իր հայրենիքը և ողջ մարդկությունը ֆաշիստական ​​ճնշումներից:
Այս հաղթանակը թանկ է յուրաքանչյուր ռուս մարդու համար, և, հավանաբար, դա է պատճառը, որ Հայրենական մեծ պատերազմի թեման ոչ միայն չի կորցնում իր արդիականությունը, այլև տարեցտարի ավելի ու ավելի շատ մարմնավորումներ է գտնում ռուս գրականության մեջ։ գծագիրները վստահում են մեզ այն ամենն, ինչ իրենք անձամբ են զգացել կրակային գծերում, առաջնագծի խրամատներում, պարտիզանական ջոկատներում, ֆաշիստական ​​զնդաններում, այս ամենը արտացոլված է նրանց պատմվածքներում և վեպերում: «Անիծված և սպանված», Վ.Աստաֆևի «Օբերտոն», Վ.Բիկովի «Տխրության նշան», Մ.Կուրաևի «Շրջափակում» և շատ ուրիշներ՝ վերադարձ դեպի «փշրված» պատերազմ, դեպի մղձավանջային և անմարդկային էջեր։ մեր պատմության.
Բայց կա ևս մեկ թեմա, որն արժանի է հատուկ ուշադրության՝ պատերազմի կանանց ծանր վիճակի թեման։ Այս թեման նվիրված է այնպիսի պատմություններին, ինչպիսիք են Բ.Վասիլևայի «Արշալույսներն այստեղ հանգիստ են…», Վ. Բիկովի «Սիրիր ինձ, զինվոր»: Բայց առանձնահատուկ և անջնջելի տպավորություն է թողնում բելառուս գրող-հրապարակախոս Ս. Ալեքսիևիչի «Պատերազմը կնոջ դեմք չունի» վեպը։
Ի տարբերություն այլ գրողների, Ս.Ալեքսիևիչն իր գրքի հերոսներին դարձրել է ոչ թե հորինված կերպարներ, այլ իրական կանայք։ Վեպի ըմբռնելիությունը, մատչելիությունը և արտաքին արտասովոր պարզությունը, ձևի ակնհայտ անփութությունը այս նշանավոր գրքի արժանիքներից են։ Նրա վեպը զուրկ է սյուժեից, կառուցված է զրույցի, հիշողությունների տեսքով։ Չորս երկար տարիներ գրողը քայլել է «ուրիշի ցավի ու հիշողության վառված կիլոմետրեր», գրի է առել հարյուրավոր պատմություններ բուժքույրերի, օդաչուների, պարտիզանների, դեսանտայինների մասին, որոնք արցունքն աչքերին հիշել են սարսափելի տարիները։
Վեպի «Չեմ ուզում հիշել...» վերնագրով գլուխներից մեկը պատմում է այս կանանց սրտերում մինչ օրս ապրող զգացմունքների մասին, որոնք կուզենայի մոռանալ, բայց չկա. Վախը, հայրենասիրության իսկական զգացողության հետ մեկտեղ, ապրում էր աղջիկների սրտերում: Կանանցից մեկն այսպես է նկարագրում իր առաջին կրակոցը. «Մենք պառկել ենք, իսկ ես նայում եմ։ Եվ հիմա տեսնում եմ՝ մի գերմանացի վեր կացավ։ Ես սեղմեցի, և նա ընկավ: Իսկ հիմա, գիտե՞ք, ես ամբողջ թափով դողում էի, ամբողջը բաբախում էի։ Ես լացեցի. Երբ ես կրակում էի թիրախների վրա՝ ոչինչ, բայց ահա՝ ինչպե՞ս մարդ սպանեցի։
Ցնցող են նաեւ կանանց հիշողությունները սովի մասին, երբ նրանք ստիպված էին սպանել իրենց ձիերին՝ չմեռնելու համար։ «Դա ես չէի» գլխում հերոսուհիներից մեկը՝ բուժքույրը, հիշում է նացիստների հետ իր առաջին հանդիպումը. վիրավոր էր, ուզում էր ինձ սպանել. Ես զգացի, որ ինչ-որ մեկը հրեց ինձ, և ես դիմեցի նրան։ Հաջողվել է նոկաուտի ենթարկել գնդացիր. Ես նրան չեմ սպանել, բայց ես էլ չեմ վիրակապել, գնացել եմ։ Նա ստամոքսի վերք ուներ»։
Պատերազմն առաջին հերթին մահ է։ Կարդալով մեր մարտիկների՝ ինչ-որ մեկի ամուսինների, տղաների, հայրերի կամ եղբայրների մահվան մասին կանանց հուշերը՝ սարսափում ես. «Մահին չես վարժվի։ Մահվան... Երեք օր մենք վիրավորների հետ էինք։ Նրանք առողջ, ուժեղ տղամարդիկ են։ Նրանք չէին ուզում մեռնել։ Անընդհատ ջուր էին խնդրում, բայց թույլ չէին տալիս խմել, վիրավորվել էին ստամոքսից։ Նրանք մեկը մյուսի հետևից մահանում էին մեր աչքի առաջ, և մենք ոչինչ չէինք կարող անել նրանց օգնելու համար»։
Այն ամենը, ինչ մենք գիտենք կնոջ մասին, տեղավորվում է «ողորմություն» հասկացության մեջ։ Կան այլ բառեր՝ «քույր», «կին», «ընկերուհի» և ամենաբարձրը՝ «մայրիկ»։ Բայց ողորմությունը առկա է դրանց բովանդակության մեջ՝ որպես էություն, որպես նպատակ, որպես վերջնական իմաստ։ Կինը կյանք է տալիս, կինը պաշտպանում է կյանքը, «կին» և «կյանք» հասկացությունները հոմանիշ են։ Ռոման Ս. Ալեքսիևիչը պատմության ևս մեկ էջ է, որը ներկայացվել է ընթերցողներին երկար տարիների հարկադիր լռությունից հետո: Սա եւս մեկ սարսափելի ճշմարտություն է պատերազմի մասին։ Վերջում ուզում եմ մեջբերել «Պատերազմը կնոջ դեմք չունի» գրքի մեկ այլ հերոսուհու արտահայտությունը.

Պատերազմը միշտ էլ մեծ վիշտ է եղել ժողովրդի համար։ Դժվար է պատկերացնել, թե ինչ սարսափելի զոհեր ու կորուստներ է թողնում այս ասոցիալական երեւույթը։

Թշնամին բառի բոլոր իմաստով անմարդկային էր։ Հետևելով արիական գերագույն ռասայի գոյության հավատի սկզբունքներին, անհամար մարդիկ ոչնչացվեցին: Քանի մարդ տարվեց ստրկության, քանիսը զոհվեց համակենտրոնացման ճամբարներում, քանի գյուղ այրվեց այն ժամանակ... Ավերածությունների և մարդկային կորուստների մասշտաբները ցնցող են, և դժվար թե որևէ մեկին անտարբեր մնան:

Թվում էր՝ կռվելը տղամարդու գործ է։ Բայց ոչ! Հայրենիքի պաշտպանության համար ոտքի կանգնեցին նաև կանայք, ովքեր տղամարդկանց հետ միասին կրեցին պատերազմական բոլոր դժվարությունները։ Անգնահատելի է նրանց ներդրումը Մեծ հաղթանակի մոտենալու գործում։

Գրող Բորիս Վասիլևն իր «Արշալույսներն այստեղ հանգիստ են…» պատմվածքում նկարագրում է հինգ ՀՕՊ-ի կյանքն ու մահը: Պատերազմի գալով իրենց կամքով, գրեթե չկարողանալով կրակել, նրանք մահանում են ֆաշիստական ​​հետախուզության ձեռքով՝ պաշտպանելով իրենց և իրենց հայրենիքը։ Կանայք ու աղջիկներ, շատ երիտասարդ ու երիտասարդ, պատերազմը տարիքային ու սեռային սահմաններ չի դնում, այստեղ բոլորը և բոլորը զինվոր են։ Թիկունքում գերմանացիներ էին, և յուրաքանչյուր զինվոր իր պարտքն էր զգում հայրենիքի հանդեպ, կանգ առեք և ամեն գնով ոչնչացրեք թշնամուն։ Ու կկանգնեցնեն, բայց կյանքի գնով։ Պատմությունը կատարվում է հանգույցի հրամանատար Վասկովի անունից։ Ամբողջ պատմությունը հիմնված է նրա հուշերի վրա։ Հետպատերազմյան շրջանի շրջանակներում պատմություն կա անմարդկային պատերազմի անցյալի սարսափների մասին։ Եվ սա կարևոր դեր է խաղում պատմության գաղափարական և գեղարվեստական ​​ընկալման մեջ։ Այս պատմությունը գրված է մի մարդու կողմից, ով եղել և անցել է ամբողջ պատերազմի միջով, ուստի ամբողջը գրված է հավատալի և հուզիչ՝ պատերազմի բոլոր սարսափների վառ ընդգծմամբ: Հեղինակը նվիրում է իր պատմությունը բարոյական խնդիրպատերազմի պայմաններում անհատի բնավորության և հոգեկանի ձևավորումն ու փոխակերպումը. Պատերազմի ցավոտ թեման, անարդար ու դաժան, տարբեր մարդկանց պահվածքն իր պայմաններում ցուցադրվում է պատմվածքի հերոսների օրինակով։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր վերաբերմունքը պատերազմին, նացիստների դեմ կռվելու իր դրդապատճառները, բացառությամբ հիմնականների և բոլորի. տարբեր մարդիկ. Եվ հենց այս զինվորները, երիտասարդ աղջիկները, պետք է իրենց դրսևորեն պատերազմի պայմաններում. ոմանք առաջին անգամ են, ոմանք՝ ոչ: Ոչ բոլոր աղջիկներն են ցուցաբերում հերոսություն և քաջություն, ոչ բոլորն են մնում ամուր ու անսասան առաջին մարտից հետո, բայց բոլոր աղջիկներն են մահանում։ Միայն վարպետ Վասկովն է ողջ մնում և մինչև վերջ կատարում հրամանի կատարումը։

Վասիլևի յուրաքանչյուր կերպար ունի իր համն ու զգացմունքների շրջանակը: Տեղի ունեցող իրադարձությունները ստիպում են ձեզ կարեկցել յուրաքանչյուր հերոսի: Պատմվածքը կարդալուց և ֆիլմի ադապտացիան դիտելուց հետո ցավ ու խղճահարություն է զգացվում այն ​​երիտասարդ զենիթայինների համար, ովքեր զոհվել են քաջերի մահով հանուն հայրենիքի ազատագրման։ Ոչ ոք չէր կարող իմանալ, որ, հաշվի առնելով գերմանական հետախուզության երկու սպաների գնալու և գերեվարելու առաջադրանքը, վեց հոգուց բաղկացած փոքր ջոկատը կբախվի տասնվեց նացիստ զինվորների: Ուժերն անհամեմատելի են, բայց ոչ վարպետը, ոչ էլ հինգ աղջիկները չեն մտածում նահանջելու մասին, Չեն ընտրում։ Բոլոր հինգ երիտասարդ հակաօդային գնդացրորդներին վիճակված է մահանալ այս անտառում։ Եվ ոչ բոլորին կհասցնի հերոսական մահը։ Բայց պատմվածքում ամեն ինչ նույն չափով է չափվում։ Ինչպես ասում էին պատերազմում՝ մեկ կյանք և մեկ մահ։ Եվ բոլոր աղջիկներին հավասարապես կարելի է անվանել պատերազմի իսկական հերոսուհիներ։

Առաջին հայացքից ի՞նչ ընդհանուր բան կարող են ունենալ պատասխանատու, խիստ Ռիտա Օսյանինան, անվստահ երազող Գալիա Չետվերտակը, գցող Սոնյա Գուրվիչը, լուռ Լիզա Բրիչկինան և չարաճճի, հանդուգն գեղեցկուհի Ժենյա Կոմելկովան։ Բայց, տարօրինակ կերպով, նրանց միջև նույնիսկ թյուրիմացության ստվեր չի առաջանում։ Դա ոչ փոքր մասով պայմանավորված է նրանով, որ նրանք ի մի են բերել բացառիկ հանգամանքներ։ Իզուր չէ, որ Ֆեդոտ Եվգրաֆիչը հետագայում իրեն կանվանի աղջիկների եղբայր, զուր չէ, որ նա կխնամի հանգուցյալ Ռիտա Օսյանինայի որդու մասին։ Այս վեցում դեռ կան՝ չնայած տարիքային տարբերությանը, դաստիարակությանը, կրթությանը, կյանքին, մարդկանց, պատերազմին, հայրենիքին նվիրվածությանը և դրա համար կյանքը տալու պատրաստակամությանը։ Նրանցից վեցը պետք է, անպայման, զբաղեցնեն իրենց պաշտոնները, կարծես իրենց համար էր, որ «ամբողջ Ռուսաստանը հավաքվեց»։ Եվ նրանք պահում են:

Դիտարկենք յուրաքանչյուր կերպար առանձին: Սկսենք հրամանատար Վասկով Ֆեդոտ Էֆգրաֆովիչից։ Այս կերպարի ներքո միայնակ մարդը կոդավորված է: Նրա համար կյանքում, բացի իշխանությունների ու իրեն վստահված գերատեսչության կանոնադրություններից, կանոնակարգերից, կարգադրություններից, ոչինչ չէր մնացել։ Պատերազմը տարել է ամեն ինչ. Ուստի նա ամբողջությամբ նվիրվեց Հայրենիքի ծառայությանը։ Նա ապրեց խստորեն համաձայն կանոնադրության, ինչպես սահմանված էր, և պարտադրեց այս կանոնադրությունը բոլորին, ովքեր շրջապատում էին իրեն: Նրան շատ դասակներ էին նշանակել, եւ նա անընդհատ խնդրում էր վերադասներին, որ իրեն ուրիշներ ուղարկեն։ Դասակները բաղկացած էին երիտասարդ տղաներից, ովքեր չէին արհամարհում ալկոհոլը և զբոսնում երիտասարդ տիկնանց հետ։ Այս ամենը աներևակայելիորեն զայրացնում էր Վասկովին և անընդհատ դրդում նրան փոխարինման այլ խնդրանքի։ Իհարկե, նման խնդրանքները նյարդայնացրել են հենց իշխանություններին։

Իշխանությունները հերթական անգամ չանտեսեցին Վասկովի խնդրանքը. Եվ դա ճիշտ է՝ ուղարկված ՀՕՊ-ները ալկոհոլ չեն օգտագործել։ Կարելի է մոռանալ նաև տիկնանց հետ քայլելու մասին, քանի որ ՀՕՊ-ն իրենք աղջիկներ են։ «Ուրեմն չխմողներ ուղարկեցին...», - այսպես արձագանքեց վարպետը նորեկների գալուն։ Կարելի է հասկանալ, մարդը սովոր է երիտասարդ տղամարդկանց, որոնց գլխում քամի է ու բոլորովին այլ մտքեր, թեկուզև պատերազմ է ընթանում։ Եվ հետո նրա առջև հայտնվեց երիտասարդ աղջիկների ամբոխը, որոնք իրականում զենք չէին ձեռքում։ Եվ ահա նրանք, դեռ չկրակված երիտասարդ գեղեցկուհիները, գալիս են Վասկովի տրամադրության տակ։ Բացի գեղեցիկ արտաքինից, նորեկները նաև սրախոս էին. Վարպետի հասցեին սրամիտ արտահայտություններ ու կատակներ չկային։ Այս ամենը նվաստացրել է Վասկովին։ Բայց իրենք՝ աղջիկները, վճռական էին ու առավել եւս՝ տնտեսական։ Հրամանատարի կյանքում ամեն ինչ փոխվել է. Կարո՞ղ էր նա ակնկալել սա: Եվ կարո՞ղ էր նա իմանալ, որ այս անշնորհք աղջիկները հետագայում գրեթե ընտանիքի պես կդառնան իր համար: Բայց այս ամենն ավելի ուշ, բայց առայժմ՝ պատերազմ, և այստեղ չպետք է մոռանալ, որ նույնիսկ այս աղջիկները զինվորներ են։ Եվ նրանք նույն պարտքն ունեն, ինչ Վասկովը։ Չնայած նկատելի կոպտությանը, Վասկովը խնամում է բոլոր հինգ հակաօդային գնդացրորդներին, որոնց նա ընտրեց գերել երկու, ինչպես այն ժամանակ թվում էր, գերմանացի դիվերսանտների։ Վասկովի կերպարն ամբողջ պատմության ընթացքում վերածնվում է։ Բայց պատճառը ոչ միայն վարպետն է։ Աղջիկները նույնպես մեծ ներդրում ունեցան՝ յուրաքանչյուրը յուրովի։ Միևնույն ժամանակ, Վասկովի և երիտասարդ «վայրենի» Լիզա Բրիչկինայի մոտով կարեկցանքի կայծ է անցնում։ Վասկովը վստահում է նրան՝ իմանալով, որ նա ամբողջ ժամանակ ապրել է անտառի շրջափակում, և, հետևաբար, նա գիտեր անտառի ամեն մի փոքր բան և նկատեց այն ամենը, ինչը չէր պատկանում այս մանրուքներին։ Բոլորը զարմացան, երբ Լիզան պատասխանեց «Տարօրինակ բան նկատեցի՞ր» հարցին։ պատասխանեց. «Ցողը թփերի միջից է տապալվել», բոլորը ապշած էին, հատկապես Վասկովը։

Ֆեդոտ Էֆգրաֆովիչը ծանր է տանում աղջիկների մահը։ Նա հոգեպես կապվեց նրանցից յուրաքանչյուրի հետ, մահից յուրաքանչյուրը մի սպի թողեց նրա սրտում։

Այս բոլոր սպիները ահավոր ատելություն բորբոքեցին վարպետի սրտում։ Ռիտա Օսյանինայի մահից հետո վրեժխնդրության ծարավը տիրեց Վասկովի մտքին, ով խնդրեց իր մոտ տանել իր փոքրիկ որդուն։ Վասկովը հետագայում կփոխարինի հորը։

Գերմանացիները նույնպես կորուստներ ունեցան և նկատելիորեն թուլացան։ Սակայն, միեւնույն է, Վասկովը մենակ էր նրանց դեմ։ Դիվերսանտների հրամանատարությունը մնացել է անվնաս։ Զայրույթով և երիտասարդ հակաօդային գնդացրորդներից վրեժ լուծելու ցանկությամբ լցված՝ նա ներխուժում է սկետ (գերմանացիներն այնտեղ շտաբ են հիմնում) և գրավում բոլոր նրանց, ովքեր այնտեղ են եղել։ Միգուցե նրանք ռուսերեն չգիտեին, բայց, իհարկե, հասկանում էին այն ամենը, ինչ Վասկովը պատրաստեց նրանց համար։ Նա նրանց մեջ վախ է սերմանել ռուս զինվորի տեսադաշտից, որին զրկել են իր համար շատ թանկ մարդկանցից։ Պարզ դարձավ, որ նրանք այժմ անզոր են, և այլ ելք չունեին, քան ենթարկվել Վասկովի կամքին, ով կարողացավ իրենց վրա վերցնել: Եվ միայն այդ ժամանակ Վասկովն իրեն թույլ տվեց «հանգստանալ», երբ հետևում տեսավ աղջիկներին, որոնք կանչում էին իրեն՝ շտապելով օգնել իրեն։ Վասկովի ձեռքը կրակել էին, բայց նրա սիրտը շատ անգամ ցավում էր։ Նա իրեն մեղավոր էր զգում աղջիկներից յուրաքանչյուրի մահվան համար։ Ոմանց մահը կարելի էր կանխել, եթե վերլուծենք նրանցից յուրաքանչյուրի հանգամանքները։ Առանց քսակը կորցնելու, նա կարող էր խուսափել Սոնյա Գուրվիչի մահից. Լիզա Բրիչկինային դատարկ ստամոքսին չուղարկելով և ավելի համոզիչ կերպով ստիպելով նրան պատշաճ հանգստանալ ճահճային կղզում, հնարավոր կլիներ նաև խուսափել նրա մահից։ Բայց հնարավո՞ր էր նախապես իմանալ այս ամենը։ Ոչ ոքի հետ չես վերադարձնի: Իսկ Ռիտա Օսյանինայի վերջին խնդրանքը՝ հինգ զենիթահրթիռայիններից վերջինը, դարձավ իսկական հրաման, որին Վասկովը պարզապես չհամարձակվեց չհնազանդվել։ Պատմության մեջ կա մի պահ, երբ Վասկովը, զրկվելով հենց այդ կրակոցից, հանգուցյալ Ռիտայի որդու հետ միասին ծաղիկներ է դնում հուշատախտակի վրա, որի վրա գրված են բոլոր հինգ հակաօդային գնդացիրները։ Եվ նա դաստիարակեց նրան որպես յուրային՝ զգալով կատարյալ զգացում Հայրենիքի անունից զոհված Մարգարիտա Օսյանինայի առջև։

Ելիզավետա Բրիչկինայի պատմությունը, ով ընդունել է անհեթեթ, բայց սարսափելի ու ցավալի մահը, բարդ է. Լիզան լուռ, ինչ-որ չափով ինքնամփոփ աղջիկ է։ Ծնողների հետ նա ապրում էր անտառի շրջափակում։ Երջանկության հույսի և ավելի պայծառ ապագայի ակնկալիքով լցված՝ նա քայլեց կյանքի միջով: Նա միշտ հիշում էր ծնողների բաժանման խոսքերն ու «երջանիկ վաղվա» խոստումները։ Ապրելով անտառով շրջապատված՝ նա սովորեց և հասկացավ դրա հետ կապված ամեն ինչ։ Լիզան տնտեսական և կյանքին բավականին հարմարված ուժեղ աղջիկ էր: Բայց միևնույն ժամանակ նա շատ խոցելի էր և սենտիմենտալ։ Պատերազմից առաջ Լիզան միայն մեկ անգամ է սիրահարվել։ Բայց զգացմունքները փոխադարձ չէին. Լիզան անհանգստանում էր, բայց հոգով ուժեղ լինելով, նա դիմանում էր այս ցավին՝ իր երիտասարդ մտքով հասկանալով, որ սա վերջին ցավը չէ, և որ կյանքը ավելի վատ փորձություն է նետելու, և ի վերջո, այդ «վաղը» եղել է Լիզան։ երազել իր ամբողջ կյանքի մասին, անշուշտ, կգա:

Մի անգամ ՀՕՊ-ների ջոկատում Լիզան հանգիստ և զուսպ էր։ Դժվար էր նրան անվանել ընկերության հոգին, ինչպես, օրինակ, Կիրյանովը, ով մինչև մահ սիրում էր բամբասանքներն ու կատակները Վասկովի մասին: Լիզան բամբասող չէր, հետևաբար նման խոսակցությունների չէր մասնակցում։ Այս ամենից բացի նրան դուր է եկել Վասկովը։ Եվ նա չէր կարող չառարկել Կիրյանովային, երբ նա սկսեց բոլորի աչքի առաջ բամբասանքներ տարածել պարետի մասին։ Ի պատասխան՝ նա միայն ծաղրանք է լսել։ Լիզան չդիմացավ և արցունքներով հեռացավ։ Եվ միայն Ռիտան, որպես ջոկատի ղեկավար, դիտողություն արեց Կիրյանովային և վազեց հանգստացնելու Լիզային՝ միաժամանակ տեղեկացնելով նրան, որ պետք է ավելի պարզ լինել, և չպետք է հավատալ նման զրպարտությանը։

Երբ Օսյանինան նկատեց երկու գերմանացի դիվերսանտների, Վասկովը սկսեց հավաքել հինգ աղջիկներից բաղկացած ջոկատ։ Լիզան, առանց վարանելու, բոլորի հետ հարցրեց. Վասկովը համաձայնեց. Ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում Լիզան զարմացնում էր Վասկովին՝ ավելի ու ավելի գրավելով նրա ուշադրությունը։ Վասկովը նրան այսպես ասաց. «Դու ամեն ինչ նշում ես, Լիզավետա, դու մեզ հետ անտառային մարդ ես…»: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ամբողջ ջոկատը քայլում էր ճահճի միջով, Լիզան երբեք չէր սայթաքում և, ավելին, օգնում էր մյուսներին, եթե ինչ-որ մեկը սայթաքեց, ընկներ կամ պարզապես չկարողացավ ոտքը երկարացնել մածուցիկ խառնաշփոթից: Ժամանելուց հետո բոլորը սկսեցին իրենց դիրքերը դասավորել դիտարկման համար։ Լիզան գրագետ ու հարմարավետ տեղն իր համար կազմակերպեց։ Գալով նրա մոտ՝ Վասկովը չդիմացավ գովասանքին։ Երբ նա պատրաստվում էր հեռանալ, նա երգեց նրան մի երգ. «Լիզա, Լիզա, Լիզավետա, ինչու չես ուղարկում ինձ ողջույններ ...»: Լիզան ուզում էր ասել, թե ինչպես են այս երգը երգում իր հայրենիքում, բայց Վասկովը նրբանկատորեն կտրեց նրա խոսքը. «Հետո մենք երգելու ենք քեզ հետ, Լիզավետա: Այստեղ մենք կկատարենք մարտական ​​հրամանը և երգելու ենք ...»: Այս խոսքերը հույս ներշնչեցին երիտասարդ Լիզայի սրտում: Նա հասկացավ, որ այժմ իր զգացմունքները փոխադարձ են, և երկար սպասված երջանկությունը նույնպես մոտ է։

Գիտակցելով իրավիճակի վտանգը, երբ հորիզոնում երկու դիվերսանտի փոխարեն տասնվեցը հայտնվեցին, Վասկովն անմիջապես հասկացավ, թե ում է ուղարկելու օգնության։ Բոլոր հրահանգները տալով Բրիչկինային, նա վերջապես ասաց. «Փչի՛ր, Լիզավետա Բատկովնա», իհարկե կատակելով։

Լիզան շտապում էր։ Նա ցանկանում էր որքան հնարավոր է շուտ օգնություն ստանալ: Ամբողջ ճանապարհին նա մտածում էր Ֆեդոտ Եվգրաֆովիչի խոսքերի մասին և տաքանում էր այն մտքով, որ նրանք անպայման կկատարեն պատվերը և երգեն։ Անցնելով ճահճի միջով՝ Լիզան անհավատալի վախ ապրեց, ինչպես մեզ պատմում է «կենդանական սարսափի» հեղինակը։ Եվ դա հասկանալի է, քանի որ այն ժամանակ, երբ նա բոլորի հետ քայլում էր, նրանք անպայման կօգնեին նրան, եթե ինչ-որ բան պատահեր, իսկ հիմա նա մենակ է, մեռած, խուլ ճահիճում, որտեղ չկա ոչ մի կենդանի հոգի, ով կարող էր օգնել նրան: . Բայց Վասկովի խոսքերը և «նվիրական կոճղի» մոտ լինելը, որը ուղեցույց էր Լիզայի համար, որը նշանակում է ամուր հող ոտքերի տակ, ջերմացրեցին Լիզայի հոգին և բարձրացրեցին նրա տրամադրությունը։ Բայց հեղինակը որոշում է իրադարձությունների ողբերգական շրջադարձ կատարել:

Տեսնելով հանկարծակի հայտնված մի պղպջակ, որը ուռել էր գրեթե իր կողքին՝ Լիզան սայթաքում է և ընկնում հենց ճահիճը։ Դուրս գալու փորձերն ու օգնության համար սրտաճմլիկ աղաղակները ապարդյուն են։ Եվ այն պահին, երբ եկել է Լիզայի կյանքի վերջին պահը, արևը հայտնվում է որպես երջանկության խոստում և հույսի խորհրդանիշ։ Բոլորը գիտեն ասացվածքը՝ հույսը վերջինն է մահանում։ Ահա թե ինչ եղավ Լիզայի հետ. Նրա բոլոր հույսերը անհետացան նրա հետ ճահճի պիղծ խորքերը։ Հեղինակը գրում է. «... Նրանից մնացել էր մի փեշ, որը նա կապեց իր մահճակալի ծայրին*, և ուրիշ ոչինչ, նույնիսկ հույսը, որ օգնությունը կգա»:

Եկեք նայենք պատմության էկրանային տարբերակին: Ընդհանուր առմամբ, ֆիլմն արտացոլում է ինչպես պատերազմի, այնպես էլ խաղաղ ժամանակաշրջանի իրադարձությունները, իսկ պատերազմը նկարահանվում է սեւով սպիտակի վրա, իսկ խաղաղ ժամանակը՝ գունավոր։ Այս «գունավոր» բեկորներից մեկը Վասկովի ենթագիտակցության այն պահն է, երբ նա նստած էր անանցանելի ճահճի մեջ գտնվող մի կղզում և մտածում էր Լիզայի անիմաստ մահվան մասին, որի վրա նա մեծ հույսեր էր կապում, առաջին հերթին օգնության արագ ժամանումի վրա։ . Մեր առջև նկար է. Լիզան հայտնվում է սպիտակ ֆոնի վրա, իսկ ինչ-որ տեղ կուլիսներում՝ Վասկովը։ Նա հարցնում է նրան՝ աղջկա բարոյական բնավորությունը պատերազմն է

Ինչպե՞ս ես, Լիզավետա:

Ես շտապում էի, Ֆեդոտ Եֆգրաֆիչ։

Ոչ իր կամքով, բայց Լիզան թույլ տվեց իր ընկերներին: Սակայն հեղինակը չի դատապարտում նրան, ընդհակառակը, համակրում է նրան։

Ֆիլմը դիտելիս կարելի է նկատել, որ պատմվածքում Լիզայի կերպարը փոքր-ինչ չի համապատասխանում ֆիլմի պատկերին։ Պատմվածքում Լիզան երազկոտ ու հանգիստ, բայց միևնույն ժամանակ լուրջ աղջիկ է։ Ելենա Դրապեկոն, ով խաղում էր Բրիչկինայի դերը, մի փոքր չկռահեց «սենտիմենտալ և երազկոտ Լիզայի» կերպարը, մինչդեռ դերասանուհին իր մնացած հատկանիշները փոխանցեց ամբողջությամբ և ամբողջությամբ։ Ելենա Դրապեկոն նույնիսկ մահի տեսարանն է խաղացել առանց թերուսի: Նկարահանվել է հինգ լուսանկար: Դինամիտը պայթեցվել է և նշվել ձագարով, որի մեջ պետք է ընկներ դերասանուհին։ Տեսարանը նկարահանվել է նոյեմբերին՝ սառը ցեխի մեջ, սակայն այն զգացողությունները, որ ապրել է Լիզան, երբ նրան խորացել են ճահճի մեջ, ամբողջությամբ փոխանցվել են, դերասանուհին ինքն է հաստատում, որ նկարահանումների ժամանակ իսկապես վախեցած է եղել։

Ավելորդ էր Սոնյա Գուրվիչի մահը, ով, փորձելով բարի գործ անել, մահանում է թշնամու շեղբից։ Ամառային նստաշրջանին պատրաստվող ուսանողը ստիպված է կռվել գերմանացի զավթիչների դեմ։ Նա և իր ծնողները հրեա ազգից էին, և ցեղասպանության քաղաքականությունը պետք է ոչնչացներ առաջին հերթին հրեաներին։ Դժվար չէ հասկանալ, թե ինչու Սոնյան հայտնվեց ՀՕՊ ջոկատում։ Սոնյան մտավ այն խումբը, որը հավաքագրել էր Վասկովը, քանի որ նա գիտեր գերմաներեն և կարող էր խոսել: Ինչպես Բրիչկինը, այնպես էլ Սոնյան լուռ էր։ Բացի այդ, նա շատ էր սիրում պոեզիա և հաճախ բարձրաձայն կարդում էր դրանք կամ իր, կամ իր ընկերների համար: Վասկովը, պարզության համար, նրան անվանել է թարգմանիչ և փորձել պաշտպանել նրան վտանգից։ Ճահճին «ստիպելու» առաջ նա հրամայեց Բրիճկինային վերցնել իր պայուսակը և ասաց, որ գնա իր հետևից, հետո միայն բոլորը։ Վասկովը գցեց ծխախոտի իր հուշ-տոպրակը։ Սոնյան հասկացավ կորստի հետ կապված նրա զգացմունքները և որոշեց օգնել նրան։ Հիշելով, թե որտեղ է նա տեսել այս քսակը, Սոնյան շտապեց փնտրել նրան։ Վասկովը շշուկով հրամայեց նրան վերադառնալ, բայց Սոնյան այլևս չլսեց նրան։ Գերմանացի զինվորը, ով բռնել է նրան, դանակ է մտցրել նրա կրծքին։ Չսպասելով, որ աղջիկը կլինի դիմացը, նա դանակով երկու հարված է հասցրել, քանի որ առաջինը անմիջապես չի դիպել սրտին։ Այսպիսով, Սոնյան կարողացավ բղավել. Որոշելով բարի գործ անել իր ղեկավարին, Սոնյա Գուրվիչը կյանքից հեռացավ։

Սոնյայի մահը ջոկատի առաջին կորուստն էր։ Այդ պատճառով բոլորը, հատկապես Վասկովը, նրան շատ լուրջ էին վերաբերվում։ Վասկովն իրեն մեղադրեց նրա մահվան մեջ՝ խոսելով այն մասին, թե ինչպես կարող էր Սոնյան ապրել, եթե ենթարկվեր իրեն և մնար տեղում։ Բայց ոչինչ անել հնարավոր չէր։ Նրան թաղեցին, իսկ Վասկովը հանեց կոճակների անցքերը նրա զգեստից։ Նա հետագայում կհեռացնի նույն կոճակների անցքերը մահացած աղջիկների բոլոր հագուստներից:

Հաջորդ երեք նիշերը կարող են դիտվել միաժամանակ: Սրանք Ռիտա Օսյանինայի (Մուշտակովի օրիորդական ազգանունը), Ժենյա Կոմելկովայի և Գալի Չետվերտակի պատկերներն են։ Այս երեք աղջիկները միշտ միասին են եղել։ Երիտասարդ Տորե Ժենյան աներևակայելի գեղեցիկ տեսք ուներ։ Կենսուրախ «ծիծաղը» կյանքի դժվար պատմություն ունեցավ. Նրա աչքի առաջ սպանվեց ամբողջ ընտանիքը, մահացավ սիրելիը, ուստի նա ուներ իր անձնական հաշիվները գերմանացիների հետ: Նա, Սոնյայի հետ, մյուսներից մի փոքր ուշ ընկավ Վասկովի ձեռքը, բայց, այնուամենայնիվ, նրանք անմիջապես միացան թիմին։ Ռիտայի հետ նա նույնպես անմիջապես չընկերացավ, բայց անկեղծ զրույցից հետո երկու աղջիկներն էլ իրենց մեջ լավ ընկերներ տեսան։ Նրանք նաև անմիջապես չընդունեցին աննկարագրելի Գալյային իրենց «ընկերություն»: Գալյան իրեն դրսևորեց որպես լավ մարդ, ով չի դավաճանի և վերջին կտոր հացը տա ընկերոջը։ Ռիտայի գաղտնիքը պահելով՝ Գալյան դարձավ նրանցից մեկը։

Երիտասարդ Գալյան ապրում էր մանկատանը։ Նա խաբեությամբ հասավ ճակատ: Բայց ցանկանալով օգնել Կարմիր բանակին, նա համարձակորեն խաբեց՝ ստելով իր տարիքի մասին։ Գալյան շատ երկչոտ էր։ ԻՑ վաղ մանկությունզրկված մայրական ջերմությունից ու հոգատարությունից՝ նա իր համար պատմություններ էր հորինում մոր մասին՝ հավատալով, որ նա որբ չէ, մայրը կվերադառնա ու կտանի նրան։ Բոլորը ծիծաղում էին այս պատմությունների վրա, իսկ դժբախտ Գալյան ցավը կուլ էր տալիս իր մեջ և փորձում ուրիշներին զվարճացնելու այլ պատմություններ հորինել։

Անցնելով ճահճի միջով՝ Գալյան «խեղդեց» իր սապոգը, չհասած ափ։ Վասկովը նրան «չունյա» է սարքել՝ եղեւնու ճյուղերը ոտքի շուրջը պարաններով կապելով։ Սակայն Գալյան դեռ մրսել է։ Վասկովը ծածկեց նրան գլխարկով և տվեց ալկոհոլ խմել՝ այն հույսով, որ Գալյան առավոտյան ավելի լավ կզգա։ Սոնյայի մահից հետո Վասկովը հրամայում է հագնել նրա կոշիկները։ Գալյան անմիջապես դիմադրեց՝ սկսելով հերթական պատմությունը հորինել գոյություն չունեցող մոր մասին, ով բժիշկ է աշխատում և արգելում է մահացած մարդուց կոշիկները հանել։ Ռիտան դաժանորեն կտրել է նրա կապը՝ բոլորին ասելով, որ նա ծնոտ է, և մոր հետք չկա։ Ժենյան ոտքի կանգնեց Գալյայի համար։ Պատերազմի ժամանակ շատ կարևոր է միասին մնալ և չվիճել։ Պետք է տեր կանգնել միմյանց և փայփայել յուրաքանչյուրին, քանի որ վաղը նրանցից մեկը կարող է չլինել։ «Հիմա դա մեզ պետք է առանց չարության, հակառակ դեպքում մենք գերմանացիների պես կխելագարվենք…»:

Գալիի մահը կարելի է հիմարություն անվանել։ Վախենալով տրվելով՝ նա դուրս է գալիս և բղավելով վազում է։ Գերմանական գնդակն ակնթարթորեն անցնում է նրան, և Գալյան մահանում է։

Ռիտա Օսյանինան տասնինը տարեկանում հասցրել է ամուսնանալ և որդի ունենալ։ Սրանով նա սարսափելի նախանձ է առաջացրել իր «գործընկերների» մոտ։ Նրա ամուսինը զոհվել է պատերազմի առաջին օրերին։ Ինքը՝ Ռիտան, մտել է հակաօդային զենքեր՝ ցանկանալով վրեժ լուծել ամուսնու մահվան համար։ Մեզ համար խաչմերուկ ձեռք բերելով՝ Ռիտան գիշերը սկսեց փախչել քաղաք իր որդու և հիվանդ մոր մոտ՝ առավոտյան վերադառնալով։ Մի օր, նույն առավոտյան, Ռիտան պատահաբար հանդիպեց այդ երկու դժբախտ դիվերսանտներին, որոնք այնքան դժվարություններ ու կորուստներ բերեցին ամբողջ բաժանմունքին:

Վասկովի ու Ժենյայի հետ մենակ մնալով՝ անհրաժեշտ էր ամեն կերպ կանգնեցնել թշնամուն, թույլ չտալ նրան հասնել Կիրովի երկաթուղի։ Օգնության սպասելն անիմաստ էր, զինամթերքը վերջանում էր։ Այս պահին դրսևորվում է մնացած աղջիկների և վարպետ Վասկովի սխրանքը։ Ռիտան վիրավորվել էր և աստիճանաբար արյուն էր կորցնում։ Ժենյան վերջին փամփուշտներով սկսեց գերմանացիներին հեռացնել իր վիրավոր ընկերոջից՝ ժամանակ տալով Վասկովին Ռիտային օգնելու համար։ Ժենյան ընդունեց հերոսական մահը. Նա չէր վախենում մահանալուց։ Վերջին փամփուշտները վերջացան, բայց Ժենյան չկորցրեց իր զգացմունքները արժանապատվությունըև մահացավ գլուխը բարձր՝ չհանձնվելով թշնամուն։ Նրա վերջին խոսքերը նշանակում էին, որ մեկ զինվոր սպանելով, թեկուզ մի աղջկա, ամբողջը չես սպանի Սովետական ​​Միություն. Ժենյան բառացիորեն հայհոյել է մահից առաջ՝ շարադրելով այն ամենը, ինչ վիրավորում էր իրեն։

Գերմանական ամբողջ ջոկատը չի պարտվել։ Ռիտան ու Վասկովը լավ գիտեին դա։ Ռիտան զգաց, որ շատ արյուն է կորցնում, և ուժերը սպառվում են՝ խնդրելով Վասկովին, որ որդուն տանի իր մոտ և նայի մորը։ Հետո նա խոստովանում է իր գիշերային փախուստները տեղանքից։ Հիմա ի՞նչ տարբերություն։ Ռիտան հստակ հասկացավ, որ մահն անխուսափելի է, և, հետևաբար, բացվեց Վասկովի առաջ: Ռիտան կարող էր ողջ մնալ, բայց ինչո՞ւ որոշեց ինքնասպան լինել։ Վասկովը մնաց մենակ։ Ռիտան վիրավոր է, ավելին՝ չի կարողացել քայլել։ Վասկովը մենակ կարող էր հանգիստ դուրս գալ ու օգնություն բերել։ Բայց վիրավոր զինվորին երբեք հետևում չէր թողնի։ Եվ Ռիտայի հետ նա կդառնա հասանելի թիրախ։ Ռիտան չցանկացավ բեռ լինել նրա համար և որոշում է ինքնասպան լինել՝ փորձելով դրանում օգնել իր վարպետին։ Ռիտա Օսյանինայի մահը հոգեբանորեն ամենադժվար պահն է պատմության մեջ։ Բ.Վասիլևը շատ դիպուկ փոխանցում է քսանամյա երիտասարդ աղջկա վիճակը, ով քաջ գիտակցում է, որ իր վերքը մահացու է, և որ բացի տանջանքներից, իրեն ոչինչ չի սպասում։ Բայց միևնույն ժամանակ նրան մտածում էր միայն մեկ միտք՝ նա մտածում էր իր փոքրիկ որդու մասին՝ հասկանալով, որ իր երկչոտ, հիվանդ մայրը դժվար թե կարողանա մեծացնել թոռանը։ Ֆեդոտ Վասկովի ուժն այն է, որ նա գիտի, թե ինչպես ճիշտ ժամանակին գտնել ամենաճիշտ բառերը, այնպես որ կարող եք վստահել նրան: Իսկ երբ ասում է. «Մի անհանգստացիր, Ռիտա, ես ամեն ինչ հասկանում եմ», պարզ է դառնում, որ նա իսկապես երբեք չի թողնի փոքրիկ Ալիկ Օսյանինին, այլ, ամենայն հավանականությամբ, կընդունի նրան և կդաստիարակի որպես ազնիվ մարդ։ Պատմության մեջ Ռիտա Օսյանինայի մահվան նկարագրությունը ընդամենը մի քանի տող է. Սկզբում կրակոցը հանգիստ հնչեց. «Ռիտան կրակել է տաճարում, և գրեթե արյուն չի եղել: Կապույտ փոշիները խիտ եզրագծում էին փամփուշտի անցքը, և Վասկովը, չգիտես ինչու, հատկապես երկար նայեց նրանց։ Հետո մի կողմ տարավ Ռիտային ու սկսեց փոս փորել այն տեղում, որտեղ նա նախկինում պառկած էր։

Բ.Վասիլևի հեղինակային ձևին բնորոշ ենթատեքստը թույլ է տալիս տողերի միջև կարդալ, որ Վասկովը տեր է կանգնել իր խոսքին, նա որդեգրել է Ռիտայի որդուն, ով դարձել է հրթիռի կապիտան, որ այս բոլոր տարիներին Վասկովը հիշում էր մահացած աղջիկներին և, ամենակարևորը, ժամանակակից երիտասարդների հարգանքը ռազմական անցյալի նկատմամբ. Անծանոթ երիտասարդը ցանկացել է օգնել մարմարե սալիկը գերեզման տանել, բայց չի համարձակվել։ Ես վախենում էի վիրավորել ինչ-որ մեկի սուրբ զգացմունքները։ Եվ մինչ երկրի վրա մարդիկ նման հարգանք կզգան ընկածների նկատմամբ, պատերազմ չի լինի. սա է, «Այստեղ արշալույսները հանգիստ են ...» լուրի հիմնական իմաստը:

Թվում էր, թե որքան պարզ և առօրյա է ամեն ինչ, և որքան սահմռկեցուցիչ է դառնում այս առօրյան։ Այսպիսի գեղեցիկ, երիտասարդ, բացարձակապես առողջ աղջիկները մոռացության են մատնվում։ Սա պատերազմի սարսափն է։ Այդ իսկ պատճառով այն չպետք է տեղ ունենա երկրի վրա։ Բացի այդ, Բ.Վասիլևն ընդգծում է, որ այս աղջիկների մահվան համար ինչ-որ մեկը պետք է պատասխան տա, գուցե ավելի ուշ՝ ապագայում։ Սերժանտ Վասկովն այս մասին պարզ ու հասկանալի է ասում. «Մինչ պատերազմը պարզ է։ Իսկ հետո ե՞րբ կլինի խաղաղություն։ Պարզ կլինի՞, թե ինչու պետք է մեռնեիր։ Ինչո՞ւ ես չթողեցի այս Ֆրիցին ավելի հեռուն գնալ, ինչո՞ւ նման որոշում կայացրի։ Ի՞նչ պատասխանել, երբ հարցնում են՝ ինչո՞ւ դուք, տղամարդիկ, չկարողացաք պաշտպանել մեր մայրերին գնդակից։ Ինչո՞ւ մահով ամուսնացար նրանց հետ, և դու ինքդ ողջ ես։ Ի վերջո, ինչ-որ մեկը ստիպված կլինի պատասխանել այս հարցերին: Բայց ո՞վ։ Երևի բոլորս։

Կատարվողի ողբերգությունն ու անհեթեթությունն ընդգծվում է լճի կողքին գտնվող Լեգոնտովյան սքետայի առասպելական գեղեցկությամբ։ Եվ ահա մահվան ու արյան մեջ «կանգնած էր գերեզմանի լռությունը՝ ականջներին ղողանջի չափ»։ Այնպես որ, պատերազմն անբնական երեւույթ է։ Պատերազմը կրկնակի սարսափելի է դառնում, երբ կանայք մահանում են, քանի որ հենց այդ ժամանակ է, ըստ Բ. Վասիլևի, «դեպի ապագա տանող թելը կտրվում»։ Բայց ապագան, բարեբախտաբար, ոչ միայն «հավերժական», այլև երախտապարտ է ստացվում։ Պատահական չէ, որ վերջաբանում Լեգոնտովո լճում հանգստանալու եկած մի ուսանող ընկերոջը գրած նամակում գրել է. «Ահա, պարզվում է, կռվել են, ծերուկ: Մենք կռվեցինք, երբ դեռ աշխարհում չէինք... Գերեզման գտանք՝ այն գետի հետևում է, անտառում... Իսկ արշալույսներն այստեղ հանգիստ են, հենց այսօր տեսա։ Եվ մաքուր, մաքուր, արցունքների պես ... », Բ. Վասիլևի պատմության մեջ աշխարհը հաղթում է: Աղջիկների սխրանքը մոռացված չէ, նրանց հիշատակը հավերժ հիշեցում կլինի, որ «պատերազմը կնոջ դեմք չունի»։

1

Ուսումնասիրվել է Ս.Ալեքսիեւիչի ձայների «Պատերազմը կնոջ դեմք չունի» վեպը։ Կատարվել է համատեքստի համեմատական ​​վերլուծություն Ստալինգրադի ճակատամարտի մասնակից, Կամիշին քաղաքի բնակիչ Զոյա Ալեքսանդրովնա Տրոիցկայայի հիշողությունների հետ Հայրենական մեծ պատերազմի իրադարձություններից առաջ և այժմ։ Բացահայտվում է, որ աշխատությունը բացահայտում է գրականության մեջ անհատականության խնդրի նոր ըմբռնումը, խորը հետաքրքրությունը. ներաշխարհկանայք. Գրողի տեսադաշտը ահռելի ցնցումների ենթարկված մարդու հոգեվիճակն է, և դա օգնում է ըմբռնել, թե ինչ է կատարվել ամբողջ հասարակության հետ: Առանձին հերոսուհիների կենսագրության փաստերը միաձուլվում են կյանքի ամենաբարդ բարդությունների մեջ: Կատարված հետազոտությունը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ «ձայների վեպը» կարելի է անվանել սինթետիկ կենսագրություն, քանի որ այն ներկայացնում է կնոջ՝ անհատին և ամբողջ դարաշրջանին պատկանող փորձի կուտակման գործընթացը, հեղինակը ընտրել է այնպիսի ականատեսների վկայություններ, որոնք օբյեկտիվորեն. խոսեք պատերազմի սարսափելի իրադարձությունների սուբյեկտիվ ընկալման մասին, թույլ տվեք ստեղծել կատարվողի ամբողջական պատկերացում:

ականատեսի հիշողությունները.

համատեքստ

համեմատական ​​վերլուծություն

սինթետիկ ինքնակենսագրություն

1. Ալեքսիևիչ Ս. Պատերազմը կանացի դեմք չունի: - M.: Pravda, 1988. - 142 p.

2. Ռուսաց լեզվի բառարան՝ 4 հատորով / խմբ. Ա.Պ. Եվգենիևա. - Մ., 1982. - Թ.2.

5. Պոպովա Զ.Դ. Լեզուն և ազգային գիտակցությունը. Տեսության և մեթոդաբանության հարցեր / Զ.Դ. Պոպովա, Ի.Ա. Ստերնին. - Վորոնեժ, 2002. - P.26.

Ամեն տարի Հայրենական մեծ պատերազմի իրադարձությունները հեռանում են մեզնից, որ ապրում ենք այսօր, և մտածելով, թե ինչի պետք է դիմանա խորհրդային ժողովուրդը, հասկանում ես՝ նրանցից յուրաքանչյուրը հերոս է։ 1983 թվականին գրվել է «Պատերազմը կնոջ դեմք չունի» գիրքը։ Երկու տարի անցկացրել է հրատարակչությունում։ Այն, ինչում լրագրողին չէին մեղադրում միայն գրաքննության ներկայացուցիչները. «Պատերազմը կնոջ դեմք չունի» ձայների վեպը լույս է տեսել 1985 թվականին։ Դրանից հետո գիրքը բազմիցս վերահրատարակվել է մեր երկրում և այլ երկրներում։

Այս աշխատության նպատակն է ուսումնասիրել Սվետլանա Ալեքսիևիչի «Պատերազմը կնոջ դեմք չունի» աշխատությունը՝ Ստալինգրադի ճակատամարտի իրադարձությունների մեկնաբանությանը այլ ականատեսների տեսակետից համապատասխանելու տեսանկյունից։ Ուսումնասիրության նյութը Հայրենական մեծ պատերազմի վետերան Զոյա Ալեքսանդրովնա Տրոիցկայայի հուշերն էին։

Սվետլանա Ալեքսիևիչը «Ձայների վեպը» նվիրել է ռուս կնոջ սխրագործություններին։ Հեղինակն ինքն է սահմանում ստեղծագործության ժանրը որպես վավերագրական արձակ։ Գիրքը հիմնված է ավելի քան 200 կանանց պատմությունների վրա: Սա որոշում է խնդրի արդիականությունը, քանի որ աշխատությունը վկայում է մի դարաշրջանի մասին, որը որոշիչ դեր է խաղացել երկրի կյանքում։ Թեմայի գիտական ​​նորույթը պայմանավորված է գրողի ստեղծագործության ուսումնասիրվածության ցածր աստիճանով։

Ստեղծագործությունը կարելի է անվանել սինթետիկ կենսագրություն, քանի որ այն ներկայացնում է փորձառության կնոջ կուտակման գործընթացը, որը պատկանում է անհատին և ամբողջ դարաշրջանին։

«Չորս տանջալից տարիներ ես քայլել եմ ուրիշի ցավի և հիշողության վառված կիլոմետրերով»՝ հավաքելով առաջին գծի կին զինվորների պատմություններ՝ բժիշկներ, դիպուկահարներ, օդաչուներ, հրաձիգներ, տանկիստներ: Պատերազմում նման մասնագիտություն չկար, որ իրենց չտրվեր։ Ալեքսիևիչը պատմվածքների էջերում հարցազրույց է տալիս պատերազմի մասնակիցներին, ուստի յուրաքանչյուրը հերոսների պատմություն է: Նրանք, ովքեր կռվել և փրկվել են այս պատերազմից: Սվետլանան լսեց՝ նշելով. «Նրանք ամեն ինչ ունեն՝ և՛ բառերը, և՛ լռությունը՝ ինձ համար տեքստը»։ Նոթատետրերում գրառումներ կատարելով՝ Ալեքսիևիչը որոշեց, որ առաջնագծի զինվորների համար ոչինչ չի մտածի, կռահի և ավելացնի։ Թող խոսեն...

Սվետլանա Ալեքսիևիչը փորձում էր մեծ պատմությունը հասցնել մեկ մարդու՝ ինչ-որ բան հասկանալու համար։ Բայց նույնիսկ մեկ մարդկային հոգու տարածության մեջ ամեն ինչ դարձավ ոչ միայն ոչ ավելի պարզ, այլ նույնիսկ ավելի անհասկանալի, քան մեծ պատմության մեջ. «Ատելության համար մեկ սիրտ չի կարող լինել, իսկ սիրո համար երկրորդը: Մարդն ունի մեկը»: Իսկ կանայք փխրուն են, քնքուշ – ստեղծված են պատերազմի համար:

Ամեն գլխի, ամեն պատմության հետ սկսում ես այլ կերպ մտածել: Այն ամենը, ինչ մեզ շրջապատում է, մանրուք է: Կարևոր է ևս մեկ բան՝ տեսնել ձեր երեխաներին երջանիկ, լսել նրանց ծիծաղը։ Քնեք և արթնացեք ձեր սիրելիի կողքին և իմացեք, որ նա այնտեղ է։ Տեսեք արևը, երկինքը, խաղաղ երկինքը:

Աշխատանքը բացահայտում է գրականության մեջ անհատականության խնդրի նոր ըմբռնումը, խորը հետաքրքրությունը կնոջ ներաշխարհի նկատմամբ։ Հեղինակի տեսադաշտը ահռելի ցնցումների ենթարկված մարդու հոգեվիճակն է, և դա օգնում է ըմբռնել, թե ինչ է տեղի ունեցել ամբողջ հասարակության հետ: Առանձին հերոսուհիների կենսագրության փաստերը միաձուլվում են կյանքի ամենաբարդ բարդությունների մեջ: Սրա ապացույցը համատեքստի համեմատական ​​վերլուծությունն է Ստալինգրադի ճակատամարտի մասնակից, Կամիշին քաղաքի բնակիչ Զոյա Ալեքսանդրովնա Տրոիցկայայի հուշերի հետ։

Զոյա Ալեքսանդրովնան պատմում է, որ որոշել է կամավոր մեկնել ռազմաճակատ. Նրանք անմիջապես հագցրին մեզ, վերցրեցին պայուսակները, որոնք մեր ծնողները հավաքել էին մեզ համար և հավաքվեցին այգում ... »: Եկեք համեմատենք, թե ինչպես է վեպի հերոսուհի Մարիա Իվանովնա Մորոզովան խոսում ճակատ ձայներ ուղարկելու մասին. մի գեղեցիկ հյուս, ես թողեցի առանց դրա... Առանց հյուսի... Զինվորի պես կտրեցին մազերը... Ու վերցրին զգեստը. Ես ժամանակ չունեի մորս զգեստ կամ հյուս նվիրելու։ Նա շատ խնդրեց, որ ինձանից ինչ-որ բան մնա իր մոտ: Անմիջապես մեզ հագցրին թիկնոցներ, գլխարկներ, տվեցին պայուսակներ և բարձեցին բեռնատար գնացք՝ ծղոտի վրա։ Բայց ծղոտը թարմ է, դեռ արտի հոտ էր գալիս։

«Մենք սկսեցինք հրաժեշտ տալ, լաստանավը մոտեցավ, մեզ բոլորիս քշեցին այնտեղ։ Մեր ծնողները մնացին զառիթափ ափին։ Եվ մենք լողալով հասանք այդ ափ։ Մեզ տարան այն կողմ։ Եվ մենք քայլեցինք այս ձախ ափով մինչև Կրասնի Յար։ Սա պարզապես Ստալինգրադի դիմաց գտնվող գյուղ է» (ըստ Զ. Տրոիցկայայի հուշերի):

Գրքում Ս.Ալեքսիևիչը շարունակում է հերոսուհի Ելենա Իվանովնա Բաբինայի պատմությունը. «Կամիշինից, որտեղ մենք երդվեցինք, մենք քայլեցինք Վոլգայի ձախ ափով դեպի Կապուստին Յար։ Այնտեղ տեղակայվել է պահեստային գունդ։ չոր մանրամասներ. Զ.Տրոիցկայայի հուշերը համեմատելով ձայների վեպի իրադարձությունների հետ՝ հասկանում ենք, որ հեղինակը, չնայած քննադատների բազմաթիվ կշտամբանքներին, այս դեպքում մեղմացնում է անցումային պահի դժվարությունները. ցուլեր, քանի որ ձիերն այդ ժամանակ ճակատում էին։ Եվ սա մեր առաջին փորձությունն է, քանի որ շատերը կրում էին տարբեր կոշիկներ, ոչ բոլորն ունեին երկարաճիտ կոշիկներ. Շատ ոտքեր քսեցին: Ինչ-որ մեկը հետ է մնացել մեզանից, ինչ-որ մեկը մեքենայով առաջ է քշել։ Դե, ընդհանուր առմամբ, տեղ հասանք՝ քսան կիլոմետր քայլեցինք։ Իսկ Կապուստնի Յարում մի մասը ուղարկվել է Ռոդիմցև, իսկ մի մասը՝ 138-րդ դիվիզիա։ Լուդնիկովն այնտեղ հրամայել է Իվան Իլյիչին։

Աղջիկները մարզվել են ընդամենը մի քանի օրում։ «Կրասնի Յարում տաս օր հաղորդակցություն են դասավանդել։ Ռիման ռադիոյի օպերատոր էր, իսկ Վալյան, ես և Զինան դարձանք հեռախոսավար-կոմունիկատորներ» (ըստ Տրոիցկայայի հուշերի): Ալեքսիևիչը ընտրում է Մարիա Իվանովնա Մորոզովայի հուշերը, որոնք կլանել են ռազմական կյանք մուտք գործելու բոլոր մանրամասները. «Նրանք սկսեցին ուսումնասիրել: Մենք ուսումնասիրել ենք կանոնակարգեր, ... քողարկում գետնին, քիմիական պաշտպանություն: ... Փակ աչքերով սովորեցին հավաքել ու ապամոնտաժել «դիպուկահարը», որոշել քամու արագությունը, թիրախի շարժը, հեռավորությունը դեպի թիրախ, փորել բջիջներ, սողալ պլաստունայի պես։

Յուրաքանչյուր ոք ունեցել է իր առաջին հանդիպումը մահվան հետ, բայց մի բան նրանց միավորում է. վախը, որն այնուհետև ընդմիշտ նստում է սրտում, որ ձեր կյանքը հեշտությամբ կարող է կրճատվել. «Ես ունեի մի հետաքրքիր դեպք. գերմանացի. Գնացինք Վոլգա ջրի համար, այնտեղ փոս արեցին։ Բոուլերների համար բավականին հեռու վազեք: Իմ հերթն էր։ Ես վազեցի, և այստեղ սկսվեց հետագծային փամփուշտներով գնդակոծությունը։ Սարսափելի էր, իհարկե, այստեղ դղրդյուն էր։ Նա վազեց կես ճանապարհին, և այնտեղ ռումբի խառնարան էր: Սկսվեց հրետակոծությունը։ Ես թռա այնտեղ, և այնտեղ գերմանացին մեռած էր, և ես դուրս թռա ձագարից։ Ես մոռացել էի ջրի մասին: Ավելի շուտ փախեք» (ըստ Տրոիցկայայի հուշերի):

Համեմատեք սովորական ազդանշանային Նինա Ալեքսեևնա Սեմենովայի հուշերի հետ. «Մենք հասանք Ստալինգրադ ... Եղան մահացու մարտեր: Ամենամահաբեր տեղը... Ջուրն ու երկիրը կարմիր էին... Իսկ հիմա պետք է Վոլգայի մի ափից մյուսն անցնենք։ ... Ուզում էին ռեզերվ թողնել, բայց ես այնպիսի մռնչյուն բարձրացրի... Առաջին մարտում սպաներն ինձ հրեցին պարապետից, ես գլուխս դուրս հանեցի, որպեսզի ինքս ամեն ինչ տեսնեմ։ Կար մի տեսակ հետաքրքրասիրություն, մանկական հետաքրքրասիրություն ... Միամիտ! Հրամանատարը բղավում է. «Շարքային Սեմյոնովա, Շարքային Սեմյոնովա, դու խելքդ դուրս ես եկել, նա կսպանի այդպիսի մորը»: Ես չէի կարող հասկանալ սա. ինչպե՞ս դա կարող էր սպանել ինձ, եթե ես նոր էի ժամանել ռազմաճակատ: Ես դեռ չգիտեի, թե ինչ է մահը սովորական ու անխտիր։ Չես կարող նրան աղաչել, չես կարող համոզել: Ժողովրդական միլիցիան դաստիարակվել է հին բեռնատարներով։ Ծերունիներ և տղաներ. Նրանց տվեցին երկուական նռնակ ու առանց հրացանի ուղարկեցին մարտի, մարտում պետք էր հրացան ձեռք բերել։ Ճակատամարտից հետո ոչ ոք չկար վիրակապելու... Բոլոր մահացածներին...»:

Կլավդիա Գրիգորիևնա Կրոխինա, ավագ սերժանտ, դիպուկահար. «Մենք պառկած ենք, իսկ ես նայում եմ։ Եվ հիմա տեսնում եմ՝ մի գերմանացի վեր կացավ։ Ես սեղմեցի, և նա ընկավ: Իսկ հիմա, գիտե՞ք, ես ամբողջ թափով դողում էի, ամբողջը բաբախում էի։ Ես լացեցի. Երբ ես կրակեցի թիրախների վրա, ոչինչ, բայց այստեղ. ինչպե՞ս մարդ սպանեցի…»:

Հաղթահարելով իրենց՝ նրանք մոտեցրին հաղթանակը, որի ճանապարհը սկսվում էր Ստալինգրադից. «Այդ ժամանակ գերմանացիների հանձնումը նախապատրաստվում էր, վերջնագրեր ներկայացվեցին, և մերոնք սկսեցին հանրախանութի փլատակների վրա կանգնեցված պաստառներ տեղադրել։ . Հրամանատարը եկավ՝ Չույկով։ Դիվիզիան սկսեց ճանապարհորդել։ Իսկ փետրվարի 2-ին միտինգ արեցին ու պարեցին, երգեցին, գրկեցին, գոռացին, կրակեցին, համբուրեցին, այ, տղերքը օղի խմեցին։ Իհարկե, մենք շատ չխմեցինք, բայց փաստն այն է, որ այդ ամենը հաղթանակի մի կտոր էր։ Դա արդեն հույս էր, որ գերմանացիները չեն գնա, ինչպես պլանավորում էին, Ուրալ։ Մենք հավատ ունեինք հաղթանակի նկատմամբ, որ կհաղթենք» (Տրոիցկայա): Եվ այս զգացողությունը պատերազմի յուրաքանչյուր մասնակցի մոտ նույնն է. «Մի բան եմ հիշում միայն. գոռում էին` հաղթանակ: Ամբողջ օրը լաց էր... Հաղթանակ: Հաղթանակ! Եղբայրնե՛ր։ Հաղթեցինք... Եվ ուրախացանք։ Երջանիկ!!» .

Հեղինակի գրքում տողեր կան, որ նա այլեւս անհանգստանում էր ոչ թե ռազմական գործողությունների նկարագրությամբ, այլ պատերազմում գտնվող մարդու կյանքի, առօրյա կյանքում ամեն մանրուքով։ Չէ՞ որ այս չկրակված աղջիկները պատրաստ էին սխրանքի, բայց ոչ պատերազմում կյանքի։ Արդյո՞ք նրանք ենթադրում էին, որ պետք է ոտքի ծածկոցներ փաթաթեն, երկու-երեք չափ մեծ երկարաճիտ կոշիկներ կրեն, պլաստունայի պես սողան, խրամատներ փորեն...

Այս գրքի կանայք ուժեղ են, համարձակ, ազնիվ, բայց ամենից առաջ նրանց խաղաղություն է պետք: Ինչքան պետք էր հաղթահարել, որքան դժվար էր այս հիշողություններով շարունակել քո կյանքի ճանապարհը։ Մենք անկեղծորեն հպարտանում ենք բոլորով, ում մասին այս ստեղծագործությունն է, և որոնց մասին գրքեր չեն գրվել։ Ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ «ձայների վեպը» կարելի է անվանել սինթետիկ կենսագրություն, քանի որ այն ներկայացնում է կնոջ փորձի կուտակման գործընթացը, որը պատկանում է անհատին և ամբողջ դարաշրջանին, հեղինակը ընտրել է այնպիսի ականատեսների վկայություններ, որոնք օբյեկտիվորեն խոսում են. պատերազմի սարսափելի իրադարձությունների սուբյեկտիվ ընկալման մասին, թույլ են տալիս ամբողջական պատկերացում կազմել կատարվածի մասին:

Գրախոսներ.

Բրիսինա Ե.Վ., բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Վոլգոգրադի Վոլգոգրադի սոցիալական և մանկավարժական համալսարանի ընդհանուր և սլավոնա-ռուսական լեզվաբանության ամբիոնի վարիչ;

Ալեշչենկո Է.Ի., բանասիրական գիտությունների դոկտոր, Վոլգոգրադի Վոլգոգրադի սոցիալական և մանկավարժական համալսարանի ընդհանուր և սլավոն-ռուսական լեզվաբանության ամբիոնի պրոֆեսոր

Մատենագիտական ​​հղում

Լատկինա Տ.Վ. ՍՎԵՏԼԱՆԱ ԱԼԵՔՍԻԵՎԻՉԻ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐԻ ԺԱՆՐԸ ՈՐՈՇԵԼՈՒ ՀԱՐՑԻ ՄԱՍԻՆ «ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ ԿԱՆՑ ԴԵՄՔ ՉՈՒՆԻ» // Ժամանակակից հարցերգիտություն և կրթություն։ - 2015. - Թիվ 2-1 .;
URL՝ http://science-education.ru/ru/article/view?id=20682 (մուտքի ամսաթիվ՝ 02/06/2020): Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում «Բնական պատմության ակադեմիա» հրատարակչության կողմից հրատարակված ամսագրերը.

Պատերազմը կնոջ դեմք չունի

Մոլորակը այրվում է և պտտվում

Ծուխ մեր Հայրենիքի վրա,

Իսկ դա նշանակում է, որ մեզ մեկ հաղթանակ է պետք

Մեկը բոլորի համար, մենք չենք կանգնելու գնի համար.

Բ.Օկուջավա.

Այո՛ Մոլորակը այրվում էր ու պտտվում։ Մենք միլիոնավոր կյանքեր ենք կորցրել այս պատերազմում, որի համար հիշում և աղոթում ենք։ Այստեղ էին բոլորը՝ երեխաներ, կանայք, ծերեր ու տղամարդիկ՝ զենք պահելու ունակ, պատրաստ ամեն ինչի իրենց հողը, իրենց սիրելիներին պաշտպանելու համար։ Պատերազմ. Միայն հինգ տառ՝ վ-ո-դ-ն-ա, բայց ինչքան են ասում։ Կրակ, վիշտ, տանջանք, մահ: Ահա թե ինչ է պատերազմը։

Մեծ երկրի հիմնական չափահաս բնակչությունը զենքի տակ դրվեց։ Սրանք հացահատիկագործներ ու շինարարներ, գիտնականներ ու մշակույթի գործիչներ են։ Նրանք, ովքեր կարող էին շատ բան անել երկրի բարգավաճման համար, բայց պարտքը կանչեց. Եվ նա ոտքի կանգնեց պաշտպանելու Հայրենիքը՝ թե՛ ծեր, թե՛ փոքր։

Մարտադաշտերում ուս ուսի տված կանգնած էին տղամարդիկ ու կանայք, որոնց պարտականությունն էր պահել օջախը, ծնել ու երեխաներ մեծացնել։ Բայց նրանց ստիպել են սպանել։ Եվ սպանվեք: Որքա՜ն անտանելի ցավալի է։ Կինն ու պատերազմը անբնական են, բայց այդպես էր։ Նրանք սպանում էին երեխաներին, մայրերին, իրենց սիրելիների կյանքը փրկելու համար։

Պատերազմի մասին շատ է գրվել։ Ես ուզում եմ խոսել մի գրքի մասին, որն ինձ ցնցեց։ Սա Բորիս Վասիլևի «Արշալույսներն այստեղ հանգիստ են...» պատմվածքն է։ Խաղաղ անուն, բայց ինչ սարսափելի ողբերգություն է բացահայտվում մեզ համար։ Մի պատմություն կա այն աղջիկների մասին, ովքեր դեռ քիչ բան գիտեին կյանքի մասին, բայց համարձակ ու համառ: Մեր ճակատի թիկունքում ՀՕՊ-ներ են։ Ամեն ինչ հանգիստ է, խաղաղ։ Բայց հանկարծ գերմանացիների հետ հանդիպումը փոխում է ամեն ինչ, և նրանք գնում են թշնամուն որսալու և դիվերսանտների հետ կռվի մեջ մտնում ոչ թե կյանքի, այլ մահվան համար։ Աղջիկները պետք է սպանեին թշնամուն՝ ուժեղ, վտանգավոր, փորձառու, անխնա։

Դրանք ընդամենը հինգն են։ Նրանց ղեկավարում է վարպետ Ֆեդոտ Եվգրաֆովիչ Վասկովը, որին նրա խնդրանքով ուղարկեցին չխմողներ։ Տղամարդկանց խնդրեց, բայց աղջիկներ ուղարկեցին։ Եվ ահա նա է ղեկավարում։ Նա 32 տարեկան է, բայց իր ենթակաների համար «մամռոտ կոճղ» է։ Նա լակոնիկ է, շատ բան գիտի ու կարող է անել։

Իսկ աղջիկները. Ինչ են նրանք? Ինչ են նրանք? Ի՞նչ գիտեն նրանք կյանքի մասին: Բոլոր աղջիկները տարբեր են՝ իրենց դժվարին ճակատագրով։

Ռիտա Օսյանինան երիտասարդ մայր է, ով վաղ ամուսնացել է լեյտենանտի հետ, որդի է ունեցել և պատերազմի առաջին օրերին այրիացել։ Լուռ. Խստորեն. Երբեք մի ժպտա: Նրա խնդիրն է վրեժ լուծել ամուսնուց։ Որդուն ուղարկելով մոտակայքում ապրող հիվանդ մոր մոտ՝ նա գնում է ռազմաճակատ։ Նրա հոգին պատռված է պարտքի և սիրո միջև իր փոքրիկ որդու հանդեպ, ում մոտ գիշերները թաքուն վազում է։ Հենց նա, AWOL-ից վերադառնալիս, քիչ էր մնում բախվեր գերմանացիներին։

Նրա լրիվ հակառակը Եվգենյա Կոմելկովան է, թեև ոչ ոք նրան այդպես չի անվանում։ Բոլորի համար նա Ժենյա է, Ժենյան, գեղեցկուհի։ «Կարմիր, բարձրահասակ, սպիտակ. Իսկ աչքերը կանաչ են, կլոր, ինչպես բաժակապնակ։ Նրա ողջ ընտանիքը գնդակահարվել է գերմանացիների կողմից: Նրան հաջողվել է թաքնվել։ Շատ արտիստիկ, միշտ տղամարդու ուշադրության օբյեկտիվում: Նրա ընկերները սիրում են նրան իր քաջության, ուրախության, անխոհեմության համար: Նա մնում է չարաճճի՝ սրտի խորքում թաքցնելով իր անտանելի ցավը։ Նա նաև նպատակ ունի՝ վրեժ լուծել մայրիկի, հայրիկի, տատիկի և փոքր եղբոր մահվան համար։

Իսկ Գալյա Չետվերտակը մանկատանն էր ապրում, այնտեղ ամեն ինչ տվել են՝ անունն էլ, ազգանունն էլ։ Իսկ աղջիկը երազում էր հրաշալի կյանքի, ծնողների մասին։ Ֆանտազիզացված. Նա ապրում էր իր անիրական, երևակայական աշխարհում: Ոչ, նա չէր ստում, նա հավատում էր նրան, ինչի մասին երազում էր։ Եվ հանկարծ պատերազմը, որը բացահայտում է իր «ոչ կանացի դեմքը»։ Աշխարհը քանդվում է. Նա վախեցած էր։ Իսկ ո՞վ չէր վախենա։ Ո՞վ կարող է վախից մեղադրել այս փխրուն փոքրիկ աղջկան: Ես ոչ: Իսկ Գալյան կոտրվեց, բայց չկոտրվեց։ Բոլորը պետք է արդարացնեն իր այս վախը։ Նա աղջիկ է: Իսկ նրա աչքի առաջ թշնամիներն են, ովքեր սպանել են նրա ընկեր Սոնյային։

Սոնեչկա Գուրվիչ. Ալեքսանդր Բլոկի պոեզիայի սիրահար. Նույն երազողը. Իսկ ճակատում նա չի բաժանվում բանաստեղծական հատորից։ Նա շատ է անհանգստացած իր ծնողների կյանքի համար, ովքեր մնացել են օկուպացիայի մեջ։ Նրանք հրեաներ են։ Իսկ Սոնյան չգիտեր, որ նրանք այլևս ողջ չեն։ Անհանգստացած է իր ընկերոջ համար, որը երազող ընկեր է, ով կռվել է այլ ճակատում: Երազում էր երջանկության մասին, մտածում էր պատերազմից հետո կյանքի մասին: Եվ նա հանդիպեց մի անողոք մարդասպանի, որը դանակը մտցրեց մի աղջկա սրտի մեջ մինչև բռնակը: Ֆաշիստը եկավ օտար երկիր սպանելու: Նա ոչ մեկի համար չի խղճում։

Այդ ընթացքում Լիզա Բրիչկինան խեղդվում է ճահիճում։ Նա շտապում էր, ուզում էր օգնություն բերել, բայց սայթաքեց։ Ի՞նչ տեսավ նա իր կարճ կյանքի ընթացքում, բացի աշխատուժից, անտառից, հիվանդ մորից: Ոչինչ։ Շատ էի ուզում սովորել, գնալ քաղաք, սովորել նոր կյանք. Բայց նրա երազանքները փշրվեցին պատերազմի պատճառով: Ինձ դուր եկավ Լիզան իր խնայողության, տնային տնտեսության, պարտքի և պատասխանատվության բարձր զգացողության համար: Իսկ եթե պատերազմը չլիներ: Ի՞նչ կդառնար: Քանի՞ երեխա կծննես: Բայց ժամանակ չունեցավ. Եվ ես ուզում եմ այդ մասին ասել Ստրելկովի երգի խոսքերով.

Ես դարձա ուռի, դարձա խոտ,

Լոռամիրգ ուրիշների տուփերում...

Եվ ինչպես ես ուզում էի կռունկ դառնալ,

Գեղեցիկ ճանճով երկնքում:

Լինել նրա ամենասիրելի կինը,

Ոսկե երեխաներ ծնելու համար ...

Միայն պատերազմն է կապված Կարելիայի տարածաշրջանի հետ.

Ես այլևս ողջ չեմ։

Ափսոս! Հավերժ հիշատակ նրան:

Քանի աղջիկ - այնքան ճակատագրեր: Բոլորը տարբեր: Բայց նրանց միավորում է մի բան՝ աղջկա կյանքն այլանդակվել է, կոտրվել է պատերազմից։ ՀՕՊ-ները, հակառակորդին սեփական կյանքի գնով չթողնելու հրաման ստանալով, կատարել են այն։ Բոլորը մահացել են։ Նրանք հերոսաբար զոհվեցին։ Եվ նրանք գնացին հետախուզության՝ չիմանալով թշնամու չափը, գրեթե անզեն։ Առաջադրանքն ավարտվեց. Հակառակորդը կասեցվել է. ինչ գնով։ Ինչպես էին նրանք ուզում ապրել։ Որքա՜ն տարբեր կերպով մահացան։ Ես ուզում եմ երգեր գրել բոլորի մասին։

Ժենյա՜ Ի՜նչ հրահրող կրակ։ Այստեղ նա գծված է թշնամու առջև՝ պատկերելով ծառահատման թիմ: Եվ նա դողում է ներսից, բայց նա պահպանում է ապրանքանիշը: Այստեղ նա խլում է գերմանացիներին վիրավոր Ռիտա Օսյանինայից։ Գոռում է, հայհոյում, ծիծաղում, երգում և կրակում է թշնամու վրա։ Նա գիտի, որ կմահանա, բայց փրկում է ընկերոջը։ Սա հերոսություն է, քաջություն, վեհանձնություն։ Մահն իզո՞ւր է։ Իհարկե ոչ. Բայց շատ, շատ ցավում եմ Ժենյայի համար։

Իսկ Ռիտա՞ն: Ստում է վիրավոր՝ հասկանալով, որ չի գոյատևի։ Կրակում է ինքն իրեն տաճարում. Դա թուլությո՞ւն է։ Ոչ Հազար անգամ ոչ։ Ի՞նչ էր նա մտածում նախքան ատրճանակը դեպի քունքը բարձրացնելը: Իհարկե, որդու մասին, որի ճակատագիրը հանձնվել է Ֆեդոտ Եվգրաֆովիչ Վասկովին։

Նրանք ոչինչ չասացին վարպետի մասին, բայց նա հերոս է: Ինչպես կարող էր, նա պաշտպանեց աղջիկներին։ Սովորեցրեց փախչել գերմանական գնդակներից. Բայց պատերազմը պատերազմ է։ Թշնամին թվով և հմտություններով առավելություն ուներ. Եվ այնուամենայնիվ Ֆեդոտին հաջողվեց միայնակ հաղթել հրեշներին։ Այստեղ նա համեստ ռուս մարդ է, ռազմիկ, պաշտպան։ Նա վրեժխնդիր է եղել իր աղջիկների համար. Ինչպես էր նա բղավում գերմանացիներին գրավելու պահին։ Եվ լաց եղավ վշտից: Վարպետը բանտարկյալներին բերեց իր մոտ։ Եվ միայն այդ ժամանակ նա թույլ տվեց իրեն կորցնել գիտակցությունը։ Պարտքը կատարված է. Եվ նա նույնպես պահեց Ռիտային տված իր խոսքը. Նա մեծացրել է որդուն, սովորեցրել, մորն ու աղջիկներին գերեզման բերել։ Նա հուշարձան է կանգնեցրել։ Իսկ հիմա բոլորը գիտեն, որ այս հանգիստ վայրում նույնպես պատերազմ էր, մարդիկ էին զոհվում։

Կարդալով պատմությունը՝ երիտասարդ սերունդը կիմանա սարսափելի պատերազմի մասին, որը նրանք չգիտեին։ Նրանք ավելի շատ կգնահատեն այն աշխարհը, որ իրենց նախապապերն ու պապերն են տվել։