Ո՞րն է սառնամանիքի դառնալու ճանապարհը վեպի երթուղու մեջ: II
Ֆադեևի «Պարտությունը», որի վերլուծությունը մենք կվերլուծենք այս հոդվածում, գրվել է 1927 թ. Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը ռուս գրականության մեջ առաջին անգամ կենտրոնացել է մասնակիցների ներաշխարհի պատկերման վրա քաղաքացիական պատերազմիսկ հեղափոխությունը՝ հորինված կերպարներ, սովորական հերոսներ։ Վեպում ամեն ինչ ստորադասված է այս խնդրի լուծմանը՝ սկսած կոմպոզիցիայի առանձնահատկություններից, իրավիճակի ընտրությունից մինչև տեքստում օգտագործված հոգեբանական վերլուծության մեթոդները։ Այդպիսին է Ֆադեևի «Պարտությունը» ստեղծագործության առանձնահատկությունը. Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում դրա վերլուծությունը, ինչպես նաև այս վեպի ամփոփագիրը։
Գործողության ժամանակի և վայրի հեղինակի ընտրությունը
Ֆադեևը, խոսելով քաղաքացիական պատերազմի ընթացքում Հեռավոր Արևելքում ծավալված պարտիզանական շարժման մասին, իր պատմության համար ընտրում է ողբերգական իրավիճակ, որը նշված է վերնագրում. մենք խոսում ենք պարտիզանների մեկ ջոկատի պարտության մասին: Այս թեստերում առավել հստակ բացահայտվում են տարբեր հերոսների կերպարները, ինչպես ցույց է տալիս մեր վերլուծությունը։ «Պարտությունը» (Ֆադեև) ստեղծագործություն է, որում մեծ դեր է խաղում անձի վերափոխման գաղափարը։ Ինքը՝ հեղինակի խոսքով, տեղի է ունենում «մարդկանց վերափոխում»։
Պատկերում է հերոսների հոգեբանությունը
Մանրամասն ներածությունը կազմված է Ֆադեևի «Պարտությունը» աշխատության առաջին 8 գլուխներից։ Վերլուծելով դրանք՝ կարելի է նկատել, որ նրանցից մի քանիսը կրում են վեպի գլխավոր հերոսների անունները՝ Լևինսոն, Սուր, Ֆրոստ։ Կարելի է նաև նշել, որ հեղինակը միտումնավոր դանդաղեցնում է գործողության զարգացման տեմպերը, որպեսզի ընթերցողներին ներկայացնի գլխավոր հերոսների պատմությունները, նկարագրի նրանց հարաբերությունները և պատրաստի նրանց հասկանալու նրանց վարքագիծը մարտերի ժամանակ:
Պատկերելով հերոսների հոգեբանությունը՝ գրողն օգտագործում է դասական ռուս գրականության ավանդույթը։ Վերլուծելով Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը, պետք է նշել, որ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը ամենից շատ հենվում է Լ.Ն.Տոլստոյի ստեղծագործության վրա։ Հեղինակը հետևում է իր սկզբունքներին, չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործության ստեղծման ժամանակաշրջանը նշանավորվել է անցյալի, այդ թվում՝ գրականի բուռն ժխտմամբ, իսկ ներաշխարհի վերլուծության նկատմամբ ուշադրությունը համարվում էր «հոգեբանություն»։ Տոլստոյի ավանդույթի համաձայն՝ տեքստում օգտագործվում են հոգեբանական վերլուծության մեթոդներ՝ բնանկար և դիմանկարային մանրամասներ, ինչպես նաև ներքին մենախոսություններ, որոնք բացահայտում են կերպարների գործողությունների գաղտնի պատճառները, նրանց զգացմունքներն ու մտքերը (գլուխներ «Տասնինը», «Բեռներ», «Լևինսոն»):
Օգտագործելով հակաթեզի ընդունումը, դրա վերլուծությունը
«Պարտությունը» (Ֆադեև Ա. Ա.) ստեղծագործություն է, որն օգտագործում է հակաթեզի տեխնիկան, որը բացահայտում է հոգեբանական, բարոյական, պատմական հակամարտությունների լարվածությունը։ Մորոզկային ու Լևինսոնին, ինչպես նաև վերջինիս ու Մեչիկին հակադրելով՝ ցույց է տրվում գիտակցության, համոզմունքի նշանակությունը մարդու անհատականության զարգացման գործում։
Այսպիսով, աշխատանքում բախվում են Սուրն ու Ֆրոստը։ Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպի վերլուծությունը ցույց է տալիս, թե որն է նրանց առճակատումը։ Սա ի սկզբանե բացահայտում է պրոլետարներին բնորոշ «դասակարգային բնազդի» գերազանցությունը այս «մաքուր» մտավորականի կասկածների նկատմամբ, ով հետաքրքրված է ոչ թե հեղափոխությամբ որպես այդպիսին, այլ իրենով։ Ստեղծագործությունը կարդալուց հետո կարող ենք համոզվել, որ վեպում հստակորեն գերիշխում է դասակարգային սկզբունքը, երբ գնահատում են մարդուն։ Սա առաջին հերթին պայմանավորված է հեղինակի տեսակետներին բնորոշ պատմական սահմանափակումներով:
Մարդու ներքին զարգացման պատկերը
«Պարտությունը» վեպում Ֆադեևը (աշխատանքի վերլուծությունը դա ապացուցում է) կենտրոնանում է այնպիսի պահի վրա, ինչպիսին է պայքարող մարդու անհատականության ձևավորումը. նոր կյանք, բարոյահոգեբանական զարգացում։ Նրա հասունացման գործընթացը առավելապես բացահայտվում է Մորոզկա մականունով հանքափոր Իվան Մորոզովի օրինակով։ 17 գլուխներից 12-ը այս կամ այն կերպ կապված են նրա հետ, ստեղծագործությունը պատկերում է այս մարդու մտքերի և զգացմունքների հաջորդական փոփոխությունները։ Այս գործընթացում առանձնահատուկ դեր է խաղում ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը։ Սխրանքը Իվան Մորոզովի կարճ կյանքի արդյունքն էր։ Նա իր կյանքի գնով փրկել է ընկերներին։
Հերոսը, ով ձախողվեց
Ինչպես արդեն նշել ենք, Ֆադեևը հակաթեզի վրա է կառուցում իր «Պարտությունը» վեպը։ Ստեղծագործության վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ Իվան Մորոզովի անտիպոդը Պավել Մեչիկն է, ով չդիմացավ դաժան իրականության փորձությանը։ Հեղինակն իր յուրաքանչյուր գործողություն մեկնաբանում է որպես եսասիրության, թուլության, բարոյական միջուկի բացակայության արտահայտություն։ Այս բոլոր հատկանիշներն ի վերջո սուսերամարտիկին մղում են դավաճանության: Այս հերոսին հանելու հարցում հեղինակը հետևողական է. Այս մարդը նրա համար ի սկզբանե վախկոտ է, մանր, իսկ նրա տառապանքները՝ աննշան, մակերեսային։ Այս մտավորականի նկարագրության մեջ մենք չենք գտնում հեղինակի ժամանակակիցներին բնորոշ հակասական, բարդ անհատականություն պատկերելու ցանկություն։
Մենք առանձնացրել ենք միայն այն հիմնական կետերը, որոնք առկա են Ֆադեևի «Պարտությունը» աշխատության մեջ։ Մեր վերլուծությունը կարող է լրացվել։ Ի վերջո, մեզանից յուրաքանչյուրը գրականությունը յուրովի է հասկանում։ Փորձեք ինքնուրույն գտնել «Ճանապարհը» (Ֆադեև) վեպի որոշ այլ առանձնահատկություններ։ Վերլուծությունն ըստ գլուխների կօգնի ձեզ ավելի լավ հասկանալ աշխատանքը, բացահայտել հետաքրքիր օրինաչափությունները:
Ստեղծագործությունը պատմում է, որ պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը պատվիրում է Մորոզկային՝ իր կարգադրիչին, մի փաթեթ տանել մեկ այլ ջոկատ։ Թոմը չի ուզում գնալ, ուստի առաջարկում է ուրիշին ուղարկել։ Հրամանատարը, լսելով այս մասին, հրամայում է իր կարգադրին հանգիստ հանձնել զենքերը, իսկ հետո գնալ ուր կամենա։ Ավելի լավ մտածելով՝ Ֆրոստը որոշում է վերցնել նամակը և անցնում առաջադրանքին՝ նշելով, որ ոչ մի կերպ չի կարող «լքել ջոկատը»։ Պատահական չէ, որ դա նշում է Ֆադեևը («Ռութ»). Վեպի գլխավոր հերոս Մորոզկոյի վերլուծությունը բացահայտում է նրա բարդ բնավորությունը և ներքին պայքարը։ Ինչպես կավարտվի, կիմանաք՝ մինչև վերջ կարդալով աշխատանքի ամփոփագիրը։
Ֆրոստի ֆոնին հերոսը վերցնում է Սուրը
Նկարագրենք հաջորդ իրադարձությունները։ Այնուհետև հաջորդում է Իվան Մորոզովի պատմությունը: Աշխատել է որպես հանքափոր՝ արդեն երկրորդ սերնդում։ Ֆրոստն իր կյանքում ամեն ինչ անմտածված արեց, այդ թվում՝ ամուսնանալով քայլող բեռնափոխադրողի՝ Վարյայի հետ, իսկ հետո տասնութերորդ տարում նույնպես մեկնեց՝ պաշտպանելու Սովետները։
Շալդիբայի հրամանատարության տակ գտնվող ջոկատի ճանապարհին, ուր կարգապահը փաթեթ է տանում, նա նկատում է կռիվ պարտիզանների և ճապոնացիների միջև։ Ռուս զինվորները փախչում են՝ թողնելով քաղաքային բաճկոն հագած վիրավոր տղայի։ Ֆրոստը վերցնում է նրան և վերադառնում իր հրամանատար Լևինսոնի մոտ։ Վերլուծելով Ֆադեևի «Պարտությունը» պատմվածքը՝ արդեն նշել ենք Պավել Մեչիկին։ Ստորև ձեզ ավելի մանրամասն կներկայացնենք այս հերոսին։
Մեչիկովը հիվանդանոցում
Պավել Մեչիկը, որին Իվանը վերցրել է, արթնացել է միայն անտառային բուժարանում, նկատել է բուժքույր Վարյային (որը Մորոզկայի կինն է) և բժիշկ Ստաշինսկուն։ Վիրավորը վիրակապված է. Այս կերպարի ֆոնին հաղորդվում է, որ երբ նա դեռ քաղաքում էր ապրում, նա ցանկանում էր հերոսանալ, ուստի որոշեց գնալ պարտիզանների մոտ։ Այնուամենայնիվ, նա հիասթափված էր, երբ հասավ կարմիրներին: Նա հիվանդասենյակում փորձում է խոսել բժիշկ Ստաշինսկու հետ։ Բայց նա, իմանալով, որ այդ մարդը հիմնականում ընկերություն է անում մաքսիմալիստ-սոցիալիստ-հեղափոխականների հետ, չի ցանկանում խոսել Մեչիկի հետ։
Ֆրոստի օրինազանցությունը
Վիրավոր հերոսին Ֆրոսթն իսկույն չհավանեց։ Նրա կարծիքը նրա մասին ամրապնդվեց, երբ Ֆրոստն այցելեց իր կնոջը հիվանդանոցում: Դրանից հետո նա փորձել է գյուղի նախագահ Ռյաբեցից սեխ գողանալ։ Սակայն նա ստիպված է եղել նահանջել՝ բռնվելով տիրոջ կողմից։ Նախագահը բողոքում է Լևինսոնին, և նա հրաման է տալիս զենքը վերցնել Ֆրոստից։ Երեկոյան գյուղի ժողով էր նախատեսված՝ քննարկելու այս կարգադրողի ոչ պատշաճ պահվածքը։ Գյուղացիների մեջ հրելով՝ Լևինսոնը վերջապես հասկանում է, որ ջոկատը պետք է նահանջի, քանի որ ճապոնացիներն արդեն շատ մոտ են։ Պարտիզանները հավաքվում են նշանակված ժամին, հրամանատարը բացատրում է, թե ինչում է խոսքը՝ առաջարկելով, որ բոլորը որոշեն, թե ինչ անել Ֆրոստի հետ։
Ֆրոստը խոստանում է, կռահում կնոջ և Մեչիկովի հարաբերությունների մասին
Կուսակցական, նախկին հանքափոր Դուբովն ասում է, որ պետք է ջոկատից ջոկատից հեռացնել կարգադրին։ Սա այնքան ուժեղ է ազդում մեղավոր հերոսի վրա, որ նա խոստանում է երբեք չխայտառակել նախկին հանքագործի և կուսակցականի կոչումը։ Ֆրոստը հիվանդանոց գնալուց մեկում հասկանում է, որ Մեչիկն ու կինը առանձնահատուկ հարաբերություններ ունեն։ Նախկինում երբեք չխանդելով իր կնոջը, այս անգամ նա զայրույթ է զգում ինչպես իր կնոջ, այնպես էլ այս «մոր որդու» նկատմամբ (սահմանումը, որ նա շնորհում է Frost the Sword):
Սուրը ստանում է ձին
Ջոկատում բոլորը կարծում են, որ Լևինսոնը «ճիշտ», «հատուկ» ցեղատեսակի մարդ է։ Կուսակցականները կարծում են, որ հրամանատարը հասկանում և գիտի ամեն ինչ, թեև երբեմն տատանումներ ու կասկածներ է ունենում։ Լևինսոնը, բոլոր կողմերից տեղեկություններ հավաքելով, հրամայում է իր ջոկատին նահանջել։ Արդեն ապաքինված սուրը վերադառնում է ջոկատ։ Հրամանատարը հրամայում է նրան ձի տրամադրել։ Այսպիսով, Մեչիկը ստանում է Զյուչիխա անունով մի «ողբալի արցունքոտ» ձի։ Վիրավորված պարտիզանը չգիտի, թե ինչպես վարվել նրա հետ. Չկարողանալով մոտենալ ջոկատի մյուս անդամներին, նա չի կարողանում տեսնել իր մեխանիզմի «հիմնական աղբյուրները»։
Մեչիկովն ու Բակլանովը գնում են հետախուզության
Մեչիկովը Բակլանովի հետ որոշում են նրան ուղարկել հետախուզության։ Նրանք գյուղում պատահաբար պատահում են ճապոնական պարեկային ծառայությանը և փոխհրաձգության ժամանակ սպանում երեքին: Բացահայտելով ճապոնացիների հիմնական ուժերը՝ երկու պարտիզաններ վերադառնում են իրենց ջոկատ։
Պատմություն Ֆրոլովի հետ
Հարկավոր է նահանջել, պահանջվում է տարհանել հիվանդանոցը, սակայն մահացու վիրավոր Ֆրոլովին չեն կարող նրա հետ տանել։ Ուստի Ստաշինսկին և Լևինսոնը որոշում են նրան թույն տալ: Նրանց զրույցը լսվում է Սուրով: Նա փորձում է կանգնեցնել բժշկին։ Նա գոռում է նրա վրա. Ֆրոլովը հասկանում է, թե ինչ է կատարվում և համաձայնվում է խմել թույնը։
Իրադարձություններ գյուղում
Ջոկատը նահանջում է, Լևինսոնը գիշերով գնում է պահակներին ստուգելու, զրույց է սկսում Մեչիկի հետ, ով պահակային ծառայություն է իրականացնում։ Նա փորձում է հրամանատարին բացատրել, որ ջոկատում իրեն վատ է զգում, բայց այս խոսակցությունից հետո Լևինսոնի մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ այդ պարտիզանը «անթափանց խառնաշփոթ է»։ Հրամանատարը Մետելիցային ուղարկում է հետախուզության։ Նա գաղտագողի մտնում է այն գյուղը, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում են կազակները, մագլցում է տան ցանկապատի վրայով, որտեղ ժամանակավորապես ապրում է էսկադրիլիայի ղեկավարը։ Կազակները հայտնաբերում են նրան, փակում գոմում և հաջորդ առավոտ հարցաքննում, որից հետո տանում են հրապարակ։ Այստեղ ժիլետով մի մարդ առաջ է գալիս՝ վախեցած հովիվ տղայի ձեռքը բռնելով։ Մետելիցան նախորդ օրը ձին թողեց այս տղային՝ հանդիպելով նրան անտառում։ Կազակների ղեկավարը ցանկանում է երեխային «յուրովի» հարցաքննել, սակայն Մետելիցան, փորձելով խեղդել նրան, շտապում է նրա վրա։ Ղեկավարը կրակում է, և Մետելիցան մահանում է։
Ճակատամարտ կազակների հետ
Շարունակում է իր աշխատանքը Ֆադեև Ալեքսանդր («Ճանապարհ»): Վերլուծելով հետագա բովանդակությունը՝ կարելի է առանձնացնել հետևյալ առանցքային կետերը. Կազակական ջոկատը հեռանում է ճանապարհի երկայնքով: Այս պահին նրան հայտնաբերում են պարտիզանները, որոնք դարան են ստեղծում՝ փախուստի ենթարկելով կազակներին։ Ֆրոստի ձին կռվի ժամանակ սպանվում է։ Պարտիզանները, վերցնելով թամբը, հրամանատարի հրամանով կրակում են վերոհիշյալ տղամարդու ժիլետին։ Թշնամու հեծելազորը գյուղ է հասնում լուսադեմին։ Լևինսոնի ջոկատը, զգալիորեն նոսրացած, նահանջում է անտառ՝ ճահիճներ, բայց խրվում է այնտեղ, քանի որ առջևում ճահիճ է։ Հետո Լևինսոնը որոշում է պղտորել ճահիճը։ Դա անելուց հետո ջոկատը ճանապարհ է ընկնում դեպի կամուրջ, որտեղ դարանակալել են կազակները։ Մեչիկը գնում է պարեկություն, բայց փախչում է, որին հայտնաբերել են կազակները՝ վախենալով զգուշացնել Լևինսոնի ջոկատին։ Նրա հետևից ընկած Ֆրոստը, ըստ պայմանավորվածության, երեք անգամ կրակում է և մահանում։ Լևինսոնի ջոկատը շտապում է գրոհի, ողջ է մնացել միայն 19 հոգի։
Այսպիսով, մենք ուսումնասիրեցինք Ֆադեևի ստեղծած աշխատանքը («Պարտություն»): Ամփոփում, դրա վերլուծությունը ներկայացվել է ձեզ։ Հուսով ենք, որ այս հոդվածն օգտակար է ձեզ համար:
Մեթոդական մեթոդներ.դասախոսություն զրույցի տարրերով, սովորողների գիտելիքների վերահսկում – թեստ.
Դասերի ժամանակ.
I. Ուսուցչի դասախոսություն
Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ֆադեևը սկսնակ գրողից, որի առաջին վեպը բարձր գնահատեց խորհրդային քննադատները, անցավ ԽՍՀՄ գրողների միության նախագահի պաշտոնին, և այս ճանապարհը ողբերգական ավարտ ունեցավ։
1. Պատմություն Ա.Ա.Ֆադեևի կյանքի, աշխատանքի և մահվան մասին։
2. Կարճ ակնարկգրական իրավիճակը Ֆադեևի կողմից «Ճանապարհ» վեպի ստեղծման ժամանակ։
«Արյուն» և «բարոյականություն», «բռնություն» և «բարոյականություն», «նպատակ» և «միջոց»՝ սրանք կյանքի և հեղափոխության հիմնարար հարցերն են, որոնք զբաղեցրել են բոլոր ժամանակների մեծ մտքերը, որոնք ցավագին լուծվել են աշխարհի դասականների կողմից։ իսկ ռուս գրականությունը, և հատկապես Դոստոևսկու և Տոլստոյի կողմից ցավալիորեն, Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո առաջին տարիներին ձեռք բերեց աննախադեպ խստություն։
Հեղափոխությունն ու քաղաքացիական պատերազմը, որոնք երկու մասի բաժանեցին հասարակությունն ու երկիրը, ստիպեցին բոլորին կոշտ ընտրություն կատարել՝ անխուսափելիորեն հարցեր առաջացնելով՝ ո՞ւմ հետ եմ ես։ ում համար եմ ես Այս հարցերը հատկապես սուր և անզիջում էին մտավորականության ներկայացուցիչների առջև, ովքեր մի կողմից համակրում էին ժողովրդին, հեղափոխության գաղափարներին, իսկ մյուս կողմից՝ պաշտպանում էին մշակույթի արժեքները ոչնչացումից, պաշտպանում. հումանիզմի և բարոյականության սկզբունքները՝ որպես մարդկային գոյության բարձրագույն չափանիշներ։ Այս տարիների ընթացքում Վ.Իվանով, Կ.Ֆեդին, Մ.Շոլոխով, Բ.Լավրենև, Կ.Տրենև, Լ.Սեյֆուլինա։
Քաղաքացիական պատերազմը, որը ցնցեց հսկայական երկիր, գրականության մեջ ընկալվեց տարբեր ձևերով՝ և՛ որպես ժողովրդի ողբերգություն, որն անդառնալի հետևանքներ էր բերում, և՛ որպես ռոմանտիկ գույներով մեծ իրադարձություն, որը ամրացրեց բոլշևիկների հաղթանակը հեղափոխության մեջ: «Պրոլետարիատի դիկտատուրայի» պայմաններում, իհարկե, գերիշխում և հաղթում էր այն տեսակետը, որն արդարացնում էր ցանկացած միջոց հեղափոխական նվաճումների ճանապարհին։ Նոր «բարոյականությունը» հստակ արտահայտվել է, օրինակ, Լ. Սեյֆուլինայի կողմից, որը մարդկային բոլոր հույզերից նախընտրում էր «դասակարգային ատելությունը». «Կարեկցանքն ու սերը կարելի է խաբել. Ատելությունը սրբազան, մարտական զգացում է չարի դեմ մարդու պայքարում, թույլ է տալիս մարդուն տեսնել այս չարիքն իր ամբողջ սևությամբ՝ ամեն տեսակ զարդարանքների միջոցով:
Հատկանշական էր ոչ միայն նրանց, այլեւ հետագա շատ տարիների համար քաղաքացիական պատերազմի ռոմանտիկացում . Սարսափելի ողբերգություն, որն անդառնալի հետևանքներ ունեցավ երկրի համար, ք արվեստի գործերԽորհրդային տարիները պարուրված էին մի տեսակ հերոսական ու ռոմանտիկ լուսապսակով։ Կարդանք թեկուզ Մ.Սվետլովի «Գրենադա» բանաստեղծությունը, հիշենք «անորսալի վրիժառուների» մասին ֆիլմերի շարքը։ Հեղափոխական սիրավեպին բնորոշ են արտասովոր հանգամանքները, հերոսների «բարձրացումը», հեղինակի ակնհայտ նախասիրությունը իր հերոսների նկատմամբ, «մենք»-ի փառաբանումը և «օտարների» նսեմացումը, իրականության առասպելականացումը։
Rout-ի հեղինակը, որը որպես առանձին հրատարակություն հայտնվեց 1927 թվականին, երիտասարդ գրող էր, ով անձամբ գիտեր քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների մասին։ Նա դրա անմիջական մասնակիցն էր, ականատես։ Գիրքն անմիջապես արժանացավ բարձր գնահատանքի։ Այն կոչվում էր «գաղափարական և գեղարվեստական մեծ մասշտաբի ստեղծագործություն», ասում էին, որ դրա հերոսը «դարաշրջան և պայքար է», Մ.Գորկին դա վերագրում է այն գրքերի քանակին, որոնք տալիս են «քաղաքացիականի լայն, ճշմարտացի և տաղանդավոր պատկերը». պատերազմ». Ֆադեևը ճանաչվել է Տոլստոյի էպիկական ավանդույթի արժանի շարունակողը ինտոնացիաների հստակ նմանություն, կերպարների բացահայտման մեթոդներ, մանրուքների նկատմամբ ուշադիր ուշադրություն, հոգեբանություն . Վեպն առանձնանում է ռոմանտիկ աշխարհայացքով, հեղինակի քնարական ձայնով, ով հստակ սահմանել է իր տեղը հեղափոխության մեջ։
ինքս ինձ Ֆադեևն իր վեպի գաղափարը տեսել է հեղափոխության ժամանակ «մարդկային նյութի» փոփոխության մեջ՝ կոմունիստ կազմակերպչի ղեկավարությամբ։«Քաղաքացիական պատերազմում տեղի է ունենում մարդկային նյութի ընտրություն, հեղափոխությունը քշում է թշնամական ամեն ինչ, այն ամենը, ինչ ունակ չէ իրական հեղափոխական պայքարի, պատահաբար ընկնելով հեղափոխության ճամբարը, մաղվում է, և այն ամենը, ինչից առաջացել է. Հեղափոխության իրական արմատները՝ միլիոնավոր մարդկանցից, կոփվում, աճում, զարգանում է այս պայքարում։
Մարդկանց հսկայական վերափոխում կա. Մարդկանց այս փոխակերպումը տեղի է ունենում այն պատճառով, որ հեղափոխությունը ղեկավարում են բանվոր դասակարգի ամենաառաջնային ներկայացուցիչները՝ կոմունիստները, ովքեր հստակ տեսնում են շարժման նպատակը և առաջնորդում են ավելի հետամնացներին և օգնում նրանց վերակրթվել։ Այդպես ես կարող եմ որոշել վեպի թեման» (1932)։
Այնուամենայնիվ իրական աշխատանքդուրս այս սխեմաներից:
Վեպ Հեռավոր Արևելքում պարտիզանական ջոկատում հեղափոխության համար մղվող պայքարում անհատականության ձևավորման մասին Այն կոչվում է «Ոչնչացում»:
II. Նախնական զրույց վեպի վերաբերյալ
-Ինչու՞ է մեծածավալ վերնագրով աշխատանքը «Ճանապարհը». սահմանափակվում է մեկ միավորի պատմությամբ
?
Ֆադեևի համար կարևոր էր ցույց տալ ոչ այնքան հեղափոխության լայնությունն ու ծավալը, որքան դրա խորությունը. ազդեցություն մարդու վրա , կարևոր էր հետաքննել տեղի ունեցած փոփոխությունները Հետ անհատականպատմական մեծ իրադարձությունների ազդեցության տակ . Պատմվածքի ողջ տոնով հեղինակը շեշտում է նկարագրված իրադարձությունների նշանակությունն ու ողբերգությունը՝ միաժամանակ առաջ քաշելով «հեղափոխական հումանիզմի» հաղթանակի գաղափարը։
Ինչ են վեպի կազմության առանձնահատկությունները ?
Ռոման պարունակում է տասնյոթ գլուխ . Առաջին իննում տրված է կերպարների և իրավիճակի ուրվագիծը։ Ըստ էության, սա վեպի էքսպոզիցիան է։ X-XIII գլուխները բացահայտում են ներաշխարհհերոսներ, XIV-XVII-ում՝ «գործողության մեջ» կերպարների ստուգում։
Սյուժեի կազմն է ջոկատի պարտությունը, յուրաքանչյուր գլխի հետ մոտենում է այս պարտության վկայությունը։ Ճանապարհ դեպի կործանում - Սա արտաքին պատմություն է: Բայց միևնույն ժամանակ սա աստիճանական ներթափանցում է ներաշխարհ և կերպարների բարդ հարաբերություններ։ Վեպի երեք մասերը, որոնք մենք կամայականորեն առանձնացրել ենք, երեք փուլ են ջոկատի պարտության ճանապարհին։ Բայց միևնույն ժամանակ սա աստիճանական ներթափանցում ներաշխարհ և կերպարների բարդ հարաբերություններ .
Մանրամասն ցուցադրությունը ներկայացնում է ջոկատի իրերի վիճակը, ջոկատի շուրջ ստեղծված իրավիճակը, տալիս է հերոսների առաջին բնութագրերը, նրանց հարաբերություններն ու կոնֆլիկտները: Կռիվը չի ցուցադրվում. հինգերորդ շաբաթ թիմն արձակուրդում է . Ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը հրահանգներ է ստանում քաղաքից «փրկել միավորը» , թեկուզ փոքր, բայց ուժեղ, կարգապահ։ այն վեպի սյուժեն .
Երկրորդ մասում նկարագրվում են անվերջ անցումները և հակառակորդի հետ մարտը «մարտական ստորաբաժանումը», ջոկատը փրկելու համար։ Մարտական տեսարաններ չկան, հեղինակի ուշադրությունը կանգ է առնում հանգստի, գիշերակացի, հանգստի տեսարանների վրա։ Հենց այս տեսարաններում է վեպի խնդիրների առանցքային դրվագները Ֆրոլովի մահը, ձկան սպանության դեպքը, կորեացուց խոզի բռնագրավումը, Լևինսոնի զրույցը Մեչիկի հետ. Այս տեսարանները լի են դրամատիզմով ու դինամիկայով ոչ պակաս, քան մարտական տեսարանները, իսկ գլխավոր առաջադրանքի՝ ջոկատի պահպանման համար դրանք վճռորոշ նշանակություն ունեն։
AT վերջին մասը ունի և՛ գագաթնակետ, և՛ ավարտ . Ֆադեևը մարտում ջոկատ է քաշում։ Այստեղ պատկերված է ջոկատի պարտությունը, լուծվում են բոլոր կոնֆլիկտները։ Ամենակարևորը՝ ցուցադրված է ինչի է ընդունակ յուրաքանչյուր հերոս վճռորոշ պահին, ինչպես է դրսեւորվում նրա էությունը .
III. Թեստ Ա.Մ.Գորկու, Ա.Ա.Բլոկի, Վ.Վ.Մայակովսկու աշխատանքի վերաբերյալ(սմ. )
Տնային աշխատանք
Համեմատեք Frost-ի և the Sword-ի պատկերները. ընտրեք դրվագներ, որոնք բնութագրում են հերոսներին:
Ֆադեևի՝ որպես պրոլետար գրողի և RAPP-ի ակտիվ գործչի համար դա շատ կարևոր է հերոսների հակադրություն դասակարգային, հասարակական-քաղաքական առումով . Ընդդիմությունը միշտ շիտակ է ու միանշանակ։
Ինչ այս ընդդիմության առանձնահատկությունը. ?
Հակաթեզ - վեպի հիմնական սարքը . Հակասությունը տեղի է ունենում տարբեր մակարդակներում. արտաքին («կարմիր» և «սպիտակ») և ներքին (բնազդ - գիտակցություն, բարի - չար, սեր - ատելություն, անարխիա - կարգապահություն և այլն):. Պատկերների համակարգը նույնպես ունի ակնհայտ հակաթեզ. Սա առաջին հերթին երկու հերոսների՝ Սուրի և Սառույցի հակադրություն . Ֆրոստը բանվոր է, Սուրը՝ մտավորական։ Այս հակազդեցությամբ Ֆադեեւն յուրովի է որոշում Ամենակարևոր հարցը. որո՞նք են ժողովրդի ճանապարհները հեղափոխության մեջ . Հիշենք, թե ինչպես են Բունինը, Գորկին և Բլոկը բարձրացրել և լուծել այս հարցը։ Տեսնենք, թե ինչպես է պատասխանում այս հարցին «The Rout»-ի հեղինակը.
II. Frost-ի և Sword-ի պատկերների համեմատական վերլուծություն
Ինչ Frost-ի դառնալու ձևը ?
Մորոզկան նվիրված է առաջին գլուխ
վեպ. Մորոզկայի կերպարի թեման բարդ է՝ վերելքների ու վայրէջքների միջով, անձի զարգացման ուղին
.
Ինքն իրեն որպես մարդ ճանաչելը հավանաբար սկսվում է այն պահից, երբ մարդը սկսում է հարցեր տալ.
ո՞րն է իմ գոյության իմաստը Ինչո՞ւ եմ ծնվել: Ո՞րն է կյանքի էությունը:
Մորոզկան երբեք իրեն նման հարցեր չի տվել մինչև ջոկատ մտնելը։ Նա «երկրորդ սերնդի հանքափոր» էր։ Նա ծնվել է «մութ զորանոցում, թիվ 2 հանքի մոտ, երբ խռպոտ սուլիչը առավոտյան հերթափոխին կանչեց աշխատանքի»։ Այս ուրախալի իրադարձության՝ մարդու ծնունդի նկարագրությունը նկարագրված է կոշտ, գործնական՝ մուգ գույներով։ Սուլիչի վրա հայտնվեց Ֆրոստը, և նրա հետագա կյանքը թվում էր ծրագրավորված. «Տասներկու տարեկանում Մորոզկան սովորեց վեր կենալ սուլիչի վրա, գլորել սայլակները, խոսել ավելորդ, ավելի անպարկեշտ բառեր և խմել օղի»: Գրողն ընդգծում է հերոսի կյանքի տիպիկությունը, սովորականությունը
«Այս կյանքում Մորոզկան նոր ճանապարհներ չփնտրեց, այլ քայլեց հին, արդեն ստուգված ուղիներով»: Մի քանի դրվագներ նույնիսկ սկսվում են նույն կերպ. «Երբ ժամանակը գա...» Հեղափոխական ոգու ակնարկներ չկային։ Ուշադրություն է գրավում միայն այն փաստը, որ Մորոզկան չի դավաճանել գործադուլը հրահրողներին ոստիկանությանը։ Բայց ընդհանուր առմամբ, «նա ամեն ինչ անում էր անմտածված. կյանքը նրան թվում էր պարզ, անխոհեմ, ինչպես կլոր մուրոմ վարունգ ...»:
Որը իրադարձությունը ստիպեց Մորոզկային այլ կերպ նայել կյանքին ?
Ինքնագիտակցության առաջին հանգրվանը հերոսի համար էր նրա դատավարությունը (գլուխ V)
.
Ֆրոստը սկզբում չհասկացավ, որ իրեն դատում են. միայն մտածիր, նա սեխ է գողացել. գյուղում «հանքափորները» հաճախ էին գողանում ձմերուկ, վարունգ. Բայց երբ նա իր վրա զգաց «հարյուր հետաքրքրասեր աչքեր», երբ պատահաբար հանդիպեց ընկերների խիստ դեմքերին, երբ լսեց Դուբովի ծանր խոսքերը, որ նա «անպատվում է ածխի ցեղին», Ֆրոստը դողաց, դարձավ «սավանի պես գունատ»։ «Նրա սիրտն ընկավ նրա մեջ, կարծես լցոնված լիներ»: Նրա համար անսպասելի ու սարսափելի է ստացվել ջոկատից հեռացնելու սպառնալիքը։
«Այո, ես ... նման բան կանեի ... Այո, ես արյուն կտամ յուրաքանչյուր երակի համար, և ոչ թե դա ամոթ է կամ ինչ»: վերջ.
Ինչի մասին ենք մենք սովորում Ֆրոստի կյանքի ձգտումները ?
Ֆրոստը հստակ գիտի, թե ինչու է ջոկատում։ Նա ձեր սեփականը հեղափոխական հոսքում , որովհետև, չնայած իր բոլոր չարաճճիություններին և ինքնաբուխ խափանումներին, նա միշտ ձեռք էր մեկնում լավագույններին, «ճիշտ» մարդկանց. «Նա իր ամբողջ ուժով փորձում էր հասնել այն ճանապարհին, որն իրեն թվում էր ուղիղ, պարզ և ճիշտ, այն ճանապարհը, որով քայլում էին այնպիսի մարդիկ, ինչպիսիք են Լևինսոնը, Բակլանովը, Դուբովը»:(Գլուխ XII): Ֆրոստի «չար» մտքերը, թե ինչ-որ մեկը համառորեն խանգարում է նրան մտնել այս «ճիշտ ճանապարհը», նրան չհանգեցրին այն եզրակացության, որ «այս թշնամին իր մեջ է, նրա համար հատկապես հաճելի և դառն էր մտածել, որ նա տառապում է ստորության պատճառով. մարդիկ, ինչպիսիք են առաջին հերթին Մեչիկը:
Ինչպես զարգանում է Սուրի կերպարը վեպում?
Ֆադեևը հենց սկզբից հակադրվում է
կռվարար, հարբեցող և կեղտոտ Մորոզկան մաքուր, գեղեցիկ սուր
.
Սուրն առաջին անգամ ցուցադրվում է խուճապի մատնված մարդիկ
«Քաղաքային կարճ բաճկոնով, անշնորհք հրացանը քարշ տալով, մի նիհար տղա վազեց՝ կաղալով»։ Նաև Սուրը կշտապի, թե երբ, դավաճանելով ընկերներին, կփրկվի հետապնդումից (նրա անունն էլ չէ՞ այս նետումներից): «Տղայի դեմքը գունատ էր, անմորուք, մաքուր, թեև արյունով քսված»։ Նշենք, որ այս արյունը պատահական է, կարծես հերոսը վիրավորված չէ, այլ միայն ներկել է իր «մաքուր» դեմքը։ Ֆադեևն այնպես է նկարագրում Մեչիկին, որ անմիջապես պարզ է դառնում թե՛ նրա ողորմելի տեսքը, թե՛ հեղինակի վերաբերմունքն իր նկատմամբ
. Ֆրոստը փրկում է նրան՝ վտանգելով սեփական կյանքը։ Վերջին գլխում Ֆրոստը իր կյանքի գնով փրկում է Մեչիկի կողմից դավաճանված ողջ ջոկատը։
Մեչիկը նվիրված է երկրորդ գլուխ վեպ, այսպիսով առաջին երկու գլուխներում որոշվում է հիմնական հակաթեզը, ուրվագծվում է կոնֆլիկտ «Ճիշտն ասած, Ֆրոսթին առաջին հայացքից դուր չեկավ փրկվածներին» - Frost-ն այստեղ ցույց է տալիս «դասակարգային», ինտուիտիվ հմայքը: «Ֆրոստը չէր սիրում մաքուր մարդկանց։ Նրա կյանքի պրակտիկայում սրանք անկայուն, անարժեք մարդիկ էին, որոնց վստահել չէր կարելի: Ֆրոստի առաջին տպավորությունը վեպի վերջում լիովին արդարացված է։ Այսպիսով հեղինակը Մորոզկայի միջոցով անմիջապես գնահատում է Մեչիկին , ընդգծելով այն բազմազան նվաստացուցիչ անուններ ՝ «ձանձրալի», «դեղնաբերան», «մռայլ»։
Մեչիկին նկարագրելիս Ֆադեևը հաճախ օգտագործում է պատկերը տվող փոքրածավալ ածանցներով բառեր. արհամարհական տոն «Քաղաքային կարճ բաճկոնով», «ուրախ սուլեց քաղաքային ուրախ շարժառիթը» - անընդհատ ընդգծվում է հերոսի «քաղաքային» ծագումը: Սուրը մեկ-մեկ կարմրում է, հառաչում, խոսում անորոշ, «սարսափած աչքերը փակում է»։
Ինչն է առաջացրել Մեչիկի ներքին հակամարտությունը ?
Ներքաշված քաղաքացիական պատերազմի մսաղացի մեջ, Սուրը սարսափեցրեց կեղտը, բռնությունը, երկու աշխարհների հակասությունը՝ ներքին և արտաքին:
Սկզբում նա «շատ աղոտ պատկերացում ուներ այն մասին, թե ինչ է իրեն սպասվում»։ Մի անգամ ջոկատում նա տեսավ, որ «շուրջը բոլորովին նման չէ իր բուռն երևակայությամբ ստեղծվածներին։ Սրանք ավելի կեղտոտ էին, ոջիլ, ավելի կոշտ և անմիջական: Արտաքին «մաքրությունն» ու «կեղտը» հակադրվելու են ներքինին, միայն տեղ են փոխելու
.
Իրականում Մեչիկը երազում է «խաղաղություն, քուն, լռություն»։ Նա ձեռք է մեկնում բարի, հոգատար Վարյային և անմիջապես դավաճանում է իր նախկին սիրուն՝ «շիկահեր գանգուրներով աղջկան». », իսկ հետո նա ինքն է պատառոտում աղջկա դիմանկարը: Այնուամենայնիվ, Սուրի սերը Վարայի հանդեպ իրական չէ։ Նա զգում է «գրեթե որդիական երախտագիտություն» նրա հանդեպ, երազում է «վարդագույն-հանգիստ ամպերի», հյուսերի մասին, «ոսկե ինչպես կեսօր», «լավ խոսքերի»: Այստեղ հեղինակն ուղղակիորեն ասում է «Այն ամենը, ինչի մասին մտածում էր Մեչիկը, իրական չէր, այլ այնպես, ինչպես նա կցանկանար տեսնել ամեն ինչ».
.
Իրականության հետ բախումները Մեչիկին ավելի ու ավելի մեծ հիասթափություններ են բերում կյանքի մասին իր ռոմանտիկ պատկերացումներում։ Օրինակ՝ մեջ Գլուխ IX (դրվագ ձիու հետ) «տղայական հպարտ հույսերը» փլուզվում են հերոս. Լավ ձիու փոխարեն նրան հրամայեցին խնամել «արցունքոտ ողբալի, կեղտոտ սպիտակ, թքած մեջքով և կեղտոտ որովայնի վրա»։ Նա իրեն նվաստացած էր զգում և որոշեց, որ չի խնամելու ձագին՝ «թող մեռնի»։ Այսպիսով հեղինակը բացահայտում է Մեչիկի ձախողումը ,- բացատրում է ջոկատում իր հանդեպ ունեցած հակակրանքը. Եթե Մորոզկային ձգում են դեպի «ճիշտ մարդիկ», ապա Մեչիկը յոլա է գնացել Պիկայի, Չիժի հետ և նրանցից ամենավատը սովորել։
Ինչպես վեպի կոմպոզիցիան ցույց է տալիս հեղինակի վերաբերմունքը Մեչիկին ?
Ֆադեևը վեպը կառուցում է այնպես, որ Mechic-ին տրամադրում է մի շարք տարբերակներ՝ միավորվելու ջոկատի հետ հասկանալ տեղի ունեցողի ներքին էությունը. Բայց Մեչիկը երբեք չի տեսել «ջոկատի մեխանիզմի հիմնական աղբյուրները եւ չի զգացել այն ամենի կարիքը, ինչ արվում էր»։ Սուրը սիրում է առաջին հերթին իրեն, խղճում է իրեն, արդարացնում իրեն։
Որը դրվագը բացահայտում է Frost-ի և Sword-ի իրական էությունը ?
Մարդու ամենադաժան փորձությունը. ընտրություն կյանքի և մահվան միջև
Յու. AT վերջին գլուխըՖադեևը հերոսներին դնում է նման իրավիճակի մեջ, և նույնը երկուսի համար։ Մարդու ընտրությունը կախված է նրանից, թե ինչ է նա ապրել նախկինում, որն է նրա բարոյական կորիզը
.
Մորոզկայի մահը
, նրա սխրանքը ցույց տվեց, որ նա իսկական ընկեր է, որ նա նույնը " նոր մարդ»
ում պետք է ծնի ու դաստիարակի հեղափոխությունը։ Առանց իր մասին մտածելու՝ Մորոզկան իր կյանքը տալիս է ընկերների կյանքի համար. վտանգի մասին»:
Պարեկության ուղարկված սուրը «սահեց թամբից»։ Սա կանխորոշված է հեղինակի կողմից. Մեչիկը «վատ հասկացել է, թե ինչու են իրեն առաջ ուղարկել, բայց ենթարկվել»; նա նույնիսկ նիրհեց թամբի մեջ և «այն քնկոտ, ձանձրալի, արտաքին աշխարհի հետ կապ չունեցող այն վիճակին, որում ինքն էր գտնվում, ոչ վերջ, ոչ սկիզբ կար»։ Սուրի դավաճանություն ընդգծված նրա «նվաստացուցիչ ժեստերով»; նա «թափում է չորս ոտքերի վրա», «անհավանական ցատկեր է անում», փրկել է կյանքը. Եվ նրան տանջում են ոչ այնքան այն պատճառով, որ իր պատճառով մահացել են իրեն վստահող տասնյակ մարդիկ, որքան որ «այս արարքի անջնջելի կեղտոտ, նողկալի բիծը հակասում էր այն ամենին, ինչ նա գտավ իր մեջ»։
Ինչպես Ֆրոստի և Մեչիկի կերպարների միջոցով հեղինակը լուծում է մտավորականության և հեղափոխության խնդիրը. ?
Մորոզկեիրականության նկատմամբ սթափ, իրական վերաբերմունք, տեղի ունեցողի աճող գիտակցություն, հասկանալ պայքարի իմաստն ու նպատակը . սուրը- լեփ-լեցուն ոչ թե կյանքի իրական, այլ գրքային գիտելիքներով, մարդ, ով չուներ իրադարձությունների հստակ, հստակ տեսլական և. դեռ չգիտի իր տեղը կյանքում , և ամենագլխավորը՝ չծանրաբեռնված քաղաքական և բարոյական սկզբունքներով։ Frost-ի և Sword-ի համեմատությունը ցույց է տալիս ըստ Ֆադեևի՝ մեկի գերազանցությունը և մյուսի թերարժեքությունը .
III. Վերջնական խոսքուսուցիչները
Ե՛վ անպատասխանատվության, և՛ վախկոտության, և՛ «կիրթ», «մաքուր», «քաղաքային» մարդկանց թուլության հիմնական պատճառը. Մեչիկա Ֆադեևը նրան համարում է անձի չափազանց զարգացած զգացողություն . Դավաճանությունը, ըստ Ֆադեևի, բնական ավարտն է, որին գալիս է (և չի կարող չգա) մտավորականը, ով խոր արմատներով կապված չէ ժողովրդի, զանգվածների, պրոլետարիատի և նրա կուսակցության հետ։Սակայն Ֆադեևը ցույց է տալիս, որ նույնիսկ մտավորականության մեջ կան հեղափոխության գործին նվիրված մարդիկ։ Սրանք «հատուկ ցեղատեսակի» մարդիկ են։
Տնային աշխատանք
Վերցրեք դրվագներ, որոնք բնութագրում են Լևինսոնի կերպարը:
Դաս 3
Մեթոդական մեթոդներ.վերլուծական զրույց.
Դասերի ժամանակ
I. Ուսուցչի խոսքը
Լևինսոնում Ֆադեևը մարմնավորել է մարդու կերպարը, ով «միշտ գլխավորում է»՝ ներդաշնակորեն համատեղելով բնազդը, կամքն ու բանականությունը։ Սա «հատուկ մարդ» է։ Վեպի հորինվածքում նա նվիրված է նաև առանձին գլուխ (VI) . Լևինսոնը բացում և փակում է վեպը՝ նա խոսում է վեպի առաջին և վերջին պարբերություններում։
Գործողության ընդհանուր շարժման մեջ ամենակարեւորը ողջ կոլեկտիվի, ամբողջ կուսակցական ջոկատի ճակատագիրն է։ Լևինսոնը ընդհանուր, միավորող, միավորող և կազմակերպող սկզբունքի կրողն է։
Ֆադեևի համար շատ կարևոր էր գեղարվեստորեն վերարտադրվել «Ռութում». կոմունիստ առաջնորդի և կուսակցականների միջև հարաբերությունների հատուկ տեսակ «Կուսակցական պայքարի իմ փորձառության մեջ ես տեսա, որ կուսակցական շարժման մեջ սպոնտանության մեծ տարրերով բոլշևիկ աշխատավորները որոշիչ, կազմակերպիչ դեր խաղացին դրանում», - ասաց նա: -Այս միտքը... «Ճանապարհը» վեպում ուզում էի ընդգծել. Ֆադեևը ցույց է տալիս, թե ինչպես են մարդկանց հիմնական, դասակարգային շահերը երբեմն հակասում նրանց անձնական, ժամանակավոր շահերին, ցանկություններին և գաղափարներին: Ֆադեևի աչքերով Լևինսոնը ժողովրդի հենց այս հիմնական, հիմնարար շահերի կենտրոնն է։
II. Զրույց
Ինչպես է նկարում Ֆադեևը Լևինսոնի կերպարը ?
Լևինսոնը ներկայանում է անառարկելի հեղինակություն, աննկուն կամքի տեր մարդ, ինքնավստահ, ծնված առաջնորդելու համար . Ֆադեևը նկարում է Լևինսոնի կերպարը իր նկատմամբ այլ կերպարների վերաբերմունքի միջոցով «Ջոկատում ոչ ոք չգիտեր, որ Լևինսոնն ընդհանրապես կարող է տատանվել. նա ոչ մեկի հետ չէր կիսում իր մտքերն ու զգացմունքները, նա ներկայացնում էր պատրաստի «այո» կամ «ոչ»: Հետեւաբար, նա բոլորին թվում էր ... հատուկ, ճիշտ ցեղատեսակի մարդ: Յուրաքանչյուր կուսակցական կարծում էր, որ Լևինսոնը «հասկանում է ամեն ինչ, անում է ամեն ինչ, ինչպես պետք է... Հետևաբար, չի կարելի չվստահել և չհնազանդվել այդպիսի ճիշտ մարդուն...» Հեղինակը շեշտում է Լևինսոնի ճշմարտության բնական, ինտուիտիվ զգացումը, իրավիճակը նավարկելու կարողությունը։ «հատուկ բուրմունք... վեցերորդ զգայարան, ինչպես չղջիկ»; «Նա չափազանց համբերատար էր և համառ, ինչպես ծեր տայգա գայլի նման, որին, թերևս, արդեն ատամները պակասում են, բայց որը շատ սերունդների անպարտելի իմաստությամբ ամբարտավանորեն տանում է ոհմակներ» (Գլուխ III):
Ի՞նչ նշանակություն ունի Լևինսոնի մանկության հիշողությունները ?
Լևինսոնի մանկության հիշողությունները , նրա արտաքին տեսքն են հակասում է «հատուկ ցեղատեսակի» իր կերպարին . «Մանկության տարիներին նա օգնում էր հորը օգտագործված կահույք վաճառել, իսկ հայրը ցանկանում էր հարստանալ ամբողջ կյանքում, բայց նա վախենում էր մկներից և վատ ջութակ էր նվագում», - Լևինսոնը ոչ մեկին նման բաներ չէր ասում: Լևինսոնը հիշում է «հին ընտանեկան լուսանկարը, որտեղ մի թուլացած հրեա տղա՝ սև բաճկոնով, մեծ միամիտ աչքերով, զարմանալի, ոչ մանկական համառությամբ նայեց այն վայրին, որտեղ, ինչպես նրան ասացին այն ժամանակ, թռչունը պետք է դուրս թռչի»:
Ժամանակի ընթացքում Լևինսոնը հիասթափվեց «գեղեցիկ թռչունների մասին կեղծ առակներից» և եկավ «ամենապարզ և ամենադժվար իմաստությանը». «.
Ինչ է դերը դիմանկարի բնութագրերը ?
Արտաքին տեսք Լևինսոնը ամբողջությամբ ոչ հերոսական «Նա այնքան փոքր էր, արտաքին տեսքով անհրապույր. նա բոլորը բաղկացած էին գլխարկից, կարմիր մորուքից և ծնկներից վերև իչիգովից»: Մեչիկու Լևինսոնը նման է «հեքիաթից եկած թզուկին». Ֆադեևն ընդգծում է հերոսի ֆիզիկական թուլությունը, արտաքին անճաշակությունը՝ առանձնացնելով, սակայն, նրա. «օտար աչքեր», լճերի պես խոր . Այս դիմանկարային դետալը խոսում է անհատի ինքնատիպության ու նշանակության մասին։
Ինչ են Լևինսոնի հիմնական բնավորության գծերը ?
Ֆրոստի դատավարության տեսարանում Լևինսոնը ցուցադրվում է որպես կոշտ, հպատակող մարդիկ. «Մորոզկան տատանվում էր: Լևինսոնը թեքվեց առաջ և, անմիջապես բռնելով նրան, ասես աքցանով, անթարթ հայացքով, մեխի պես դուրս հանեց ամբոխից։ Ֆրոստը «վստահ էր, որ հրամանատարը» ամեն ինչ տեսնում է «և նրան գրեթե անհնար է խաբել»։ Լևինսոնը կարող է խոսել «զարմանալիորեն հանգիստ», բայց բոլորը լսում են նրան, կախված են նրա յուրաքանչյուր բառից։ Նրա խոսքերը համոզիչ են, չնայած նա կարող է ներքուստ վարանել, գործողությունների ծրագիր չունենալ, շփոթված զգալ: Սակայն նա ոչ մեկին չի թողնում իր ներաշխարհ։
Փակությունը, զսպվածությունը, կամքը, սառնասրտությունը, պատասխանատվությունը, նպատակասլացությունը, համառությունը, մարդկանց հոգեբանության իմացությունը նրա հիմնական հատկանիշներն են։
Ի՞նչն է Լևինսոնին տալիս այդքան վստահություն և իշխանություն մարդկանց նկատմամբ: Ինչպե՞ս է նա հասկանում իր պատասխանատվությունը նրանց հանդեպ։ ?
Լևինսոնը խորապես հավատում էր, որ մարդիկ առաջնորդվում են ոչ միայն ինքնապահպանման զգացումով, այլև մեկ այլ, «ոչ պակաս կարևոր բնազդով, որը նույնիսկ չի գիտակցվում նրանցից շատերի կողմից, ըստ որի այն ամենը, ինչ նրանք պետք է դիմանան, նույնիսկ մահը. արդարացված է իր վերջնական նպատակով»։ Այս բնազդը, կարծում է Լևինսոնը, «մարդկանց մեջ ապրում է անսահման փոքր, առօրյա, հրատապ կարիքների և հոգսերի տակ իրենց սեփական - նույնքան փոքր, բայց կենդանի անհատականության մասին, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ ուզում է ուտել և քնել, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ թույլ է: »: Մարդիկ «իրենց ամենագլխավոր հոգսը» վստահում են Լևինսոյի նման մարդկանց n.
1927 թվականին լույս է տեսել Ա.Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպը, որտեղ հեղինակն անդրադարձել է հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններին։ Այդ ժամանակ այս թեման արդեն բավականաչափ լուսաբանված էր գրականության մեջ։ Որոշ գրողներ այն իրադարձությունները, որոնք ամբողջությամբ փոխեցին երկրի կյանքը, համարեցին ժողովրդի ամենամեծ ողբերգությունը, մյուսները ամեն ինչ պատկերեցին ռոմանտիկ լուսապսակով։
Ալեքսանդրովիչը հեղափոխական շարժման լուսաբանմանը մի փոքր այլ կերպ էր մոտենում։ Նա շարունակել է Լ.Տոլստոյի ավանդույթները մարդու հոգու ուսումնասիրության մեջ և ստեղծագործել հոգեբանական վեպ, որը հաճախ մեղադրում էին նրան դասական ավանդույթները մերժող «նոր գրողները»։
Ստեղծագործության սյուժեն և կազմը
Գործողությունը զարգանում է Հեռավոր Արևելքում, որտեղ Սպիտակ գվարդիայի և ճապոնացիների միացյալ զորքերը կատաղի պայքար մղեցին Պրիմորիեի պարտիզանների դեմ: Վերջիններս հաճախ հայտնվում էին լիակատար մեկուսացման մեջ և ստիպված էին ինքնուրույն գործել՝ առանց աջակցություն ստանալու։ Հենց նման իրավիճակում է հայտնվում Լևինսոնի ջոկատը, ինչի մասին պատմում է Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպը։ Նրա ստեղծագործության վերլուծությունը որոշում է այն հիմնական խնդիրը, որը գրողը դրել է իր առջեւ՝ ստեղծել հեղափոխության մարդկանց հոգեբանական դիմանկարներ։
17 գլուխներից բաղկացած վեպը կարելի է բաժանել 3 մասի.
- Գլուխ 1-9 - ծավալուն ցուցադրություն, որը ներկայացնում է իրավիճակը և գլխավոր հերոսներին՝ Մորոզկա, Մեչիկ, Լևինսոն: Ջոկատը գտնվում է արձակուրդում, սակայն նրա հրամանատարը պետք է կարգապահություն պահպանի «մարտական մասում» և պատրաստ լինի գործելու ցանկացած պահի։ Այստեղ ուրվագծվում են հիմնական հակամարտությունները, և սկսվում է գործողությունը։
- 10-13 գլուխ - ջոկատը անվերջ անցումներ է կատարում և փոքր բախումների մեջ է մտնում թշնամու հետ: Ֆադեև Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը մեծ ուշադրություն է դարձնում գլխավոր հերոսների կերպարների զարգացմանը, որոնք հաճախ հայտնվում են դժվարին իրավիճակներում։
- Գլուխ 14-17 - գործողության գագաթնակետը և ավարտը: Ամբողջ ջոկատից, որը ստիպված է եղել միայնակ կռվել, ողջ է մնացել միայն 19 հոգի։ Բայց հիմնական ուշադրությունը Ֆրոստի և Մեչիկի վրա է, ովքեր հայտնվում են հավասար պայմաններում՝ մահվան առջև։
Այսպիսով, վեպում չկա հեղափոխության գաղափարները պաշտպանող մարդկանց ռազմական սխրանքների հերոսական նկարագրությունը։ Ցույց տալ իրադարձությունների ազդեցությունը մարդու անհատականության ձևավորման վրա, Ա. Ֆադեևը ձգտում էր դրան: «Պարտությունը» բարդ իրավիճակի վերլուծություն է, երբ կա «մարդկային նյութի ընտրություն»: Նման պայմաններում, ըստ հեղինակի, «թշնամական ամեն ինչ ջնջվում է», և «այն, ինչ առաջացել է հեղափոխության իսկական ակունքներից... կոփվում է, աճում, զարգանում»։
Հակաթեզը՝ որպես վեպի հիմնական սարք
Աշխատանքի մեջ հակադրությունը տեղի է ունենում բոլոր մակարդակներում: Խոսքը վերաբերում է նաև հակառակորդ կողմերի դիրքորոշմանը («Կարմիրներ» - «Սպիտակներ»), ինչպես նաև Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպի հիմքում ընկած իրադարձություններին ներգրավված մարդկանց գործողությունների բարոյական վերլուծությանը։
Գլխավոր հերոսների՝ Frost-ի և Sword-ի կերպարների վերլուծությունը պարզ է դարձնում, որ նրանք հակադրվում են ամեն ինչում՝ ծագում և կրթություն, արտաքին տեսք, կատարված գործողությունները և նրանց մոտիվացիան, մարդկանց հետ հարաբերությունները, ջոկատում տեղ: Այսպիսով, հեղինակը տալիս է իր պատասխանը այն հարցին, թե ինչպիսի՞ն է հասարակական տարբեր խմբերի անցած ուղին հեղափոխության մեջ.
Frost
«Երկրորդ սերնդի հանքագործին» ընթերցողը ծանոթանում է արդեն 1-ին գլխում։ Սա մի երիտասարդ է, ով անցնում է դժվարին ճանապարհով
Սկզբում թվում է, որ Մորոզկան բաղկացած է միայն թերություններից։ Կոպիտ, անկիրթ, ջոկատում անընդհատ կարգապահությունը խախտող։ Նա իր բոլոր գործողություններն անում էր չմտածված, և կյանքը նրա կողմից դիտվում էր որպես «պարզ, անխոհեմ»: Ընդ որում, ընթերցողն անմիջապես նկատում է նրա խիզախությունը՝ նա, վտանգելով իր կյանքը, փրկում է բոլորովին անծանոթ մարդու՝ Մեչիկին։
Ֆրոսթին մեծ ուշադրություն է դարձվում Ֆադեևի «Ճանապարհ» վեպում։ Նրա գործողությունների վերլուծությունը թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչպես է փոխվել հերոսի վերաբերմունքն իր և իր շրջապատի նկատմամբ։ Նրա համար առաջին նշանակալից իրադարձությունը սեխի գողության դատավարությունն էր։ Ֆրոստը ցնցվեց ու վախեցավ, որ իրեն կարող են ջոկատից հեռացնել, ու առաջին անգամ «հանքափորին» բարելավվելու խոսք է տալիս, որը երբեք չի խախտի։ Աստիճանաբար հերոսը գիտակցում է իր պատասխանատվությունը ջոկատի հանդեպ, սովորում է իմաստալից ապրել։
Ֆրոստի առավելությունը նաև այն էր, որ նա հստակ գիտեր, թե ինչու է եկել ջոկատ։ Նրան միշտ ձգում էին միայն լավագույն մարդիկ, որոնցից շատերը կան Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպում։ Լևինսոնի, Բակլանովի, Գոնչարենկոյի գործողությունների վերլուծությունը հիմք կդառնա նախկին հանքափորում լավագույն բարոյական որակների ձևավորման համար։ Նվիրված ընկեր, անձնուրաց մարտիկ, անձնավորություն, ով պատասխանատվություն է զգում իր արարքների համար, ահա թե ինչպես է Ֆրոստը հայտնվում եզրափակիչում, երբ իր կյանքի գնով փրկում է ջոկատը։
սուրը
Բացարձակապես տարբեր Պողոս. Առաջին անգամ ներկայանալով շտապող ամբոխի մեջ, նա իր համար տեղ չի գտնի մինչև վեպի ավարտը։
Սուրը մտցվել է Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպում ոչ պատահական։ Քաղաքի բնակիչ, կիրթ և բարեկիրթ, մաքուր (հերոսի նկարագրության մեջ հաճախ օգտագործվում են փոքրածավալ ածանցներով բառեր) - սա մտավորականության տիպիկ ներկայացուցիչ է, որի վերաբերմունքը հեղափոխությանը միշտ հակասություններ է առաջացրել:
Սուրը հաճախ արհամարհանք է առաջացնում իր նկատմամբ։ Մի անգամ նա պատկերացնում էր ռոմանտիկ, հերոսական միջավայրը, որը իրեն սպասելու էր պատերազմում։ Երբ իրականությունը միանգամայն այլ է («ավելի կեղտոտ, անշուք, ավելի կոշտ»), նա մեծ հիասթափություն ապրեց։ Եվ որքան Մեչիկը գտնվում էր ջոկատում, այնքան նոսրանում էր նրա ու պարտիզանների կապը։ Պավելը չի օգտագործում «ջոկատային մեխանիզմի» մաս դառնալու հնարավորությունը. Ֆադեևը մեկ անգամ չէ, որ դրանք տալիս է նրան։ «Ճանապարհը», որի խնդիրները կապված են նաև հեղափոխության մեջ ժողովրդի ակունքներից կտրված մտավորականության դերի հետ, ավարտվում է հերոսի բարոյական անկմամբ։ Նա դավաճանում է ջոկատին, և սեփական վախկոտության դատապարտումը արագորեն փոխարինվում է ուրախությամբ, որ իր «սարսափելի կյանքը» այժմ ավարտվել է։
Լևինսոն
Այս կերպարը սկսում և ավարտում է պատմությունը: Լևինսոնի դերը նշանակալի է՝ նա նպաստում է ջոկատի միասնությանը, պարտիզաններին միավորում է մեկ ամբողջության մեջ։
Հերոսն արդեն հետաքրքիր է նրանով, որ նրա արտաքինը (նրա կարճ հասակի և սեպի պատճառով նա նման էր Թզուկի Սրի) ոչ մի կերպ չէր համապատասխանում գրականության մեջ ստեղծված կաշվե բաճկոնով հերոս հրամանատարի կերպարին։ Բայց անհրապույր տեսքը միայն ընդգծեց անհատի ինքնատիպությունը։ Ֆադեևի «Ճանապարհը» վեպի բոլոր հերոսների վերաբերմունքը նրա նկատմամբ, գործողությունների և մտքերի վերլուծությունը վկայում են, որ Լևինսոնն անվիճելի հեղինակություն էր ջոկատում գտնվող բոլորի համար։ Ոչ ոք չէր էլ կարող պատկերացնել, որ հրամանատարը կասկածում է, նա միշտ ծառայել է որպես «հատուկ, ճիշտ ցեղատեսակի» մոդել։ Նույնիսկ այն պահը, երբ գյուղացիներից խլում են վերջին բանը՝ ջոկատը փրկելու համար, օրինակ, Մորոզկան ընկալում է ոչ թե որպես կողոպուտ, որը նման է սեխի գողությանը, այլ որպես անհրաժեշտ արարք։ Եվ միայն ընթերցողն է դառնում վկա, որ Լևինսոնը կենդանի մարդ է՝ բոլորին բնորոշ վախերով և անապահովությամբ։
Հատկանշական է նաև, որ դժվարությունները միայն կոփում են հրամանատարին, ուժեղացնում։ Միայն այդպիսի մարդն է, ըստ գրողի, կարողանում առաջնորդել մարդկանց.
Վեպի գաղափարը, ինչպես տեսավ Ֆադեևը
«Պարտությունը», որի բովանդակությունն ու թեման մեծապես բացատրվում է հենց հեղինակի կողմից, ցույց է տալիս, թե ինչպես է դրսևորվում մարդու իրական բնավորությունը բարդ պատմական իրադարձությունների ընթացքում։
«Մարդկանց հսկայական ռեմեյքը» վերաբերում է տարբեր տարիքի և սոցիալական խմբերի ներկայացուցիչներին։ Ոմանք արժանապատվորեն են դուրս գալիս փորձություններից, իսկ մյուսները բացահայտում են դատարկությունն ու անարժեքությունը:
Այսօր Ֆադեևի աշխատանքը երկիմաստ է ընկալվում. Այսպիսով, վեպի անվիճելի արժանիքների մեջ մտնում է գլխավոր հերոսների հոգեբանության խորը վերլուծությունը, հատկապես, որ այն գործնականում առաջին փորձն էր հետհեղափոխական գրականության մեջ։ Բայց միևնույն ժամանակ դժվար է համաձայնվել այն կարծիքի հետ, որ հանուն գաղափարի հաղթանակի, բոլոր մեթոդները լավ են, նույնիսկ մահացու վիրավոր Ֆրոլովի սպանությունը։ Ոչ մի նպատակ չի կարող արդարացնել դաժանությունն ու բռնությունը՝ սա հումանիզմի անխախտ օրենքների հիմնական սկզբունքն է, որի վրա հենվում է մարդկությունը։
Բաժիններ: գրականություն
Նպատակները:
- Առաջարկվող նյութը պետք է առավել ամբողջական և համապարփակ լուսաբանի 1920-ականների գրական ընթացքը. ցույց տալ կենդանի գրական ընթացքը, ուրվագծել այս շրջանի գրականության մեջ առկա խնդիրները, այն խնդիրները, որոնք հետագայում կքննարկվեն դասընթացի մենագրական թեմաներն ուսումնասիրելիս։
- Կոնկրետ սյուժեների, ճակատագրերի, գաղափարների քննարկումը ժամանակակից ուսանողին ստիպում է դիտարկել կյանքի դիրքի ընտրության հետ կապված ամենախոր փիլիսոփայական խնդիրները՝ մարդ և ժամանակ, անհատականություն և պետություն, արվեստ և ուժ, ազատ կամք և պետական անհրաժեշտություն:
- Կրթել ազատ, պատասխանատու մարդու զարգացում, ով գիտի իր և իր շրջապատի մասին:
Սարքավորումներ:համակարգիչ, տարբեր արվեստագետների վերարտադրություններ հեղափոխության մասին, 20-ականների գրական գործընթացին մասնակցած գրողների դիմանկարներ։
Բառարան:
Գրական ընթացքըորոշակի երկրի և դարաշրջանի գրական կյանքը, ներառյալ ժանրերի, թեմաների էվոլյուցիան, դասական ժառանգության պահպանումն ու օգտագործումը, հավերժական թեմաների վերաիմաստավորումը, որոշակի համայնքների, համակարգերի և գրականության փոխկապակցվածության առաջացումը կամ վերացումը: Գրական գործընթացը բնութագրող հիմնական հասկացություններն են գեղարվեստական համակարգերը, գրական շարժումները, միտումները, ստեղծագործական մեթոդները։
Պլանավորում:
1. 20-ականների պոեզիա.
2. Գրական խմբեր 20-ական թթ.
- Proletkult և «Forge»;
- LEF;
- Անցում;
- RAPP.
3. Արձակ 20-ական թթ
- պաշտոնական գրականություն; ոչ պաշտոնական գրականություն;
- Համեմատական բնութագրերհերոսներ Ա.Ֆադեևի «Ճանապարհ» վեպում։
- Դիստոպիայի ժանրի զարգացում;
- 20-ականների հումորային արձակ.
4. 20-ականների լրագրություն.
- Մ.Գորկի «Անժամանակ մտքեր»;
- I. Bunin «Անիծված օրեր»;
- Կորոլենկոյի նամակները.
Դասերի ժամանակ
Օրգ. պահը.
Ուսուցիչ.Երկար տարիներ 1917-ի հոկտեմբերի պատկերը, որը որոշում էր 1920-ական թվականների գրական գործընթացի լուսաբանման բնույթը, շատ միաչափ էր, պարզեցված։ Դա կոթողային հերոսական էր, միակողմանի քաղաքականացված։ Այժմ ընթերցողները գիտեն, որ բացի «հեղափոխությունից՝ աշխատավոր ժողովրդի և ճնշվածների տոնից», կար ևս մեկ պատկեր՝ «անիծված օրեր», «խուլ տարիներ», «մահացու բեռ»։
Հայտնի գրականագետ Է. Կնիպովիչը հիշեց. «Երբ ինձ հիմա հարցնում են, թե ինչպես կարող եմ համառոտ նկարագրել այն ժամանակվա զգացողությունը, ես պատասխանում եմ. «Սառը, թաց ոտքեր և հաճույք»: Ոտքերը թրջվել են արտահոսող ներբաններից, ուրախանում եմ այն փաստով, որ իմ կյանքում առաջին անգամ այն տեսանելի է դարձել աշխարհի ողջ լայնությամբ: Բայց այս խանդավառությունը համընդհանուր չէր։ Չպետք է նաև կարծել, որ նրանք, ովքեր ըստ էության եղել են շարունակվող իրականության մաս և հավատացել են միմյանց, չեն վիճել միմյանց միջև: Նրանց վեճը ժամանակի նշան է, դա ստեղծագործական հնարավորությունների նշան է, հեղափոխության կողմից բարձրացված այն ուժերի, որոնք ցանկացել են իրենց գիտակցել, հաստատել իրենց տեսակետները։ Կառուցվող խորհրդային մշակույթի նրա պատկերացումները։
Այս հիշողություններն են 1920-ականների գրական իրավիճակը հասկանալու բանալին։ Իսկ հենց իրենք՝ գրողները, ովքեր ապրել ու աշխատել են այդ դժվարին ժամանակներում, ձեզ համար կդառնան հուսալի օգնականներ ու ուղեցույցներ։
«Ընդունե՞լ, թե՞ չընդունել հեղափոխությունը». - կանգնած էր այն ժամանակվա շատերի համար: Ամեն մեկն իր ձևով պատասխանեց դրան. Բայց Ռուսաստանի ճակատագրի ցավը հնչում է բազմաթիվ հեղինակների ստեղծագործություններում։
Լաց, կրակ տարր,
Որոտային կրակի սյուների մեջ:
Ռուսաստան, Ռուսաստան, Ռուսաստան -
Գժվի՛ր ինձ այրելով:Քո ճակատագրական բաժանումների մեջ,
Ձեր խուլ խորքերում -
Թևավոր ոգիներ են հոսում
Ձեր պարզ երազները:Մի լացիր. ծնկներդ ծալիր
Այնտեղ, կրակի փոթորիկների մեջ,
Սերաֆիկ երգերի որոտում,
Տիեզերական օրերի հոսքերի մեջ:Ամոթի չոր անապատներ
Անսպառ արցունքների ծովեր -
Անբառ հայացքի ճառագայթ
Իջած Քրիստոսը կջերմանա։Թող ներս մտնեն երկինք - և Սատուրնի օղակները,
Եվ կաթնային ճանապարհներ արծաթ, -
Ուժեղ եռացրեք ֆոսֆորային
Երկրի կրակի միջուկը!Եվ դու, կրակ տարր,
Գժվել ինձ այրելով
Ռուսաստան, Ռուսաստան, Ռուսաստան -
գալիք օրվա Մեսիան.
Անդրեյ Բելիի այս բանաստեղծությունը գրվել է 1917 թվականին։ Դա հիանալի կերպով բնութագրում է երկրում տիրող իրավիճակը՝ ստեղծագործելու մեջ։ Ինչպե՞ս արձագանքեցին 20-րդ դարասկզբի բանաստեղծները, որոնց թիկունքում արդեն անցել էր ռուսական պոեզիայի «արծաթե դարը», երկրում տեղի ունեցած Հոկտեմբերյան հեղափոխությանը։
Տեսաֆիլմ.
1-ին խմբի սովորողների աշխատանք.20-ականների պոեզիա.
I. 1920-ականների պոեզիայի խորհրդատու.
Հոկտեմբերի մասին 1920-ականների պոեզիայի ժամանակակից հայացքը, 20-րդ դարը բոլորովին այլ կերպ տեսած բանաստեղծների գործիչներին, քան հեղափոխությունից առաջ, հուշում է բազմաթիվ ստեղծագործությունների ըմբռնման նոր մոտեցում: Հեղափոխությանը ձգող ուժերը և միևնույն ժամանակ ցնցված նրա խստությամբ, մարդու ցավի խորությամբ և միևնույն ժամանակ հիացմունքով բոլորի համար, ովքեր մնացին հեղափոխության մեջ, հավատը Ռուսաստանի և նրա ուղու հանդեպ վախերը ստեղծեցին. գույների վառ կոմպոզիցիա, բազմաթիվ ստեղծագործությունների բոլոր մակարդակների տեխնիկա: Նոր խնդիրներ ստիպեցին թարմացնել պոետիկան։ Քսաներորդ դարի 20-ականների բանաստեղծությունները վերլուծելուց հետո եկանք եզրակացությունների.
Բանաստեղծություններ վերլուծության համար.
պրոլետարական պոեզիա.
Բանաստեղծության արտահայտիչ ընթերցում.
Մենք անթիվ ենք։ ահավոր լեգեոններ
Աշխատանք
Մենք նվաճել ենք ծովերի տարածությունը,
օվկիանոսներ և ցամաք
Արհեստական արևների լույսով մենք
հրկիզել քաղաքները
Մերոնք վառվում են ընդվզումների կրակով
հպարտ հոգիներ.
Մենք ըմբոստների ողորմածության մեջ ենք, կրքոտ
գայլուկ
Թող մեզ գոռան. «Դուք դահիճներ եք
գեղեցկություն...»
Մեր Վաղվա անունով - մենք կվառենք
Ռաֆայել
Քանդեք թանգարանները, ոտնահարեք արվեստները
ծաղիկներ.
Վ.Կիրիլլով «Մենք».
Այս տողերը բնորոշ են պրոլետարական պոեզիային։ Անցյալի մշակութային ժառանգությունը վճռականորեն դեն նետվեց, բուրժուական «ես»-ին փոխարինեց պրոլետարական «մենք»-ը։ Հեղինակն անկեղծորեն փորձել է բանաստեղծականացնել քաղաքական խոսքը՝ թերթերի և պաստառների լեզուն։
1. Օ.Մանդելշտամ «Ազատության մթնշաղը»
Անհատական առաջադրանք (բանաստեղծության վերլուծություն) դասագիրք V. Chalmaev, S. Zinin Դասարան 11 p.296.
2. Ն.Տիխոնով
Նա վերածնեց բալլադի ժանրը։
«Ես իմ երիտասարդությունը նետեցի երկաթի դար», - իր մասին ասում է Նիկոլայ Տիխոնովը (1896-1979), տասնութ տարեկանում նա հայտնվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի խրամատում։ Զորացրվելուց հետո նա կրկին մեկնեց ռազմաճակատ՝ արդեն Կարմիր բանակի շարքերում։ «Պաշտպանել է Պետրոգրադը Յուդենիչից։ Հարյուր ժամ առանց հերթափոխի հերթապահեցի, հարյուր չորրորդին ընկա... Նստեցի Չեկայում ու հայհոյեցի տարբեր կոմիսարների հետ ու կշարունակեմ հայհոյել։ Բայց ես մի բան գիտեմ, որ Ռուսաստանը՝ միակ գոյություն ունեցողը, այստեղ է»։ Տիխոնովը փառք բերեց պոեզիային։ Կազմել է իր առաջին երկու գրքերը՝ «Հորդա» (1921) և «Բրագա» (1922)։ Հենց այս վաղ բանաստեղծություններն են՝ պարզ, հետապնդված, դինամիկ: Դրանցում լսվում էին աստվածաշնչյան լեգենդների արձագանքներ։ Գրքի պատկերներ և ժողովրդական երգեր; բայց գլխավորը մի մարդու փորձն էր, ում երիտասարդությունը «Աստղերի տակ գտնվող ճանապարհներին էր»
Կյանքը սովորեցրեց թիավարով և հրացանով,
Ուժեղ քամի. Իմ ուսերին
Հանգույց պարանով հարած,
Հանգիստ և ճարպիկ դառնալու համար:
Երկաթե մեխերի պես՝ պարզ։
«Նայեք ավելորդ տախտակներին ...» 1917-1920 թթ
Տիխոնովի պոեզիայում առօրյա մանրամասները միահյուսված էին սիմվոլիզմի հետ.
Մենք մոռացել ենք, թե ինչպես տալ աղքատներին,
Շնչել աղի ծովի վրայով,
Հանդիպեք լուսաբացին և գնեք խանութներից
Պղնձի աղբի համար `կիտրոնի ոսկի:
«Մենք մոռացել ենք, թե ինչպես տալ աղքատներին…» 1921 թ.
Մ.Գորկին խոսեց Տիխոնովի տաղանդի մասին. «Նրան հիացնում են ուժեղ մարդիկ, հերոսությունը։ Գործունեությունը հենց այն ամենն է, ինչը բացարձակապես անհրաժեշտ է Ռուսաստանին, և որը հին գրականությունը չի դաստիարակել ռուս ժողովրդի մեջ։ Քաջություն, կամք, հավատարմություն պարտքին - հիմնական թեմանՏիխոնովի զինվորի բալլադները՝ ռիթմով բուռն, որը հիշեցնում է վազող մարդու հապաղող շնչառությունը։
Արմունկները կտրում են քամին, դաշտից այն կողմ՝ գերան,
Մարդը վազեց. Սևացած, պառկած։
«Կապույտ փաթեթի բալլադը», 1922 թ
Ժամանակի ընթացքում ոգեշնչման իրական բռնկումները, Տիխոնովը գնալով պակասում էր: Վաղ բանաստեղծությունների անկեղծությանը փոխարինեց արհեստական պաթոսը։ Իր կյանքի վերջում «Մեր դարը կանցնի ...» (1969) բանաստեղծության մեջ Տիխոնովը գրել է ամենաբարձր արդարության մասին՝ պատմության և ճակատագրի «գաղտնի շրջադարձերը» թաքցնելու անիմաստությունը։
Ուրիշ աստվածների դեմքերն այն ժամանակ կխամրեն,
Եվ ամեն դժբախտություն կբացահայտվի,
Բայց այն, ինչ իսկապես հիանալի էր
Այն ընդմիշտ հիանալի կմնա:
3. Խլեբնիկովը և հեղափոխությունը.
Խլեբնիկովը, ինչպես այն ժամանակվա շատ բանաստեղծներ, կարծում էր, որ հեղափոխությունն ունի համընդհանուր և նույնիսկ համամարդկային նշանակություն։ 1917 թվականի փետրվարից հետո նա գրեց «Գլոբուսի նախագահների դիմումը», որը հերքում էր ազգերն ու պետությունները բաժանող սահմանները և հռչակում ողջ մարդկության միասնական ապագան։
Բայց «զեմշարոստը» ցավից չխնայեց սոված, արյունով լցված հայրենիքի համար։ Ռուսաստանի մասին բանաստեղծությունները սովի ժամանակ, որը միլիոնավոր կյանքեր է խլում, սարսափելի են։ Բանաստեղծը ոչ թե նկարագրում է, այլ, ասես, տեսողություն է պարգեւում. ընթերցողը սարսափելի պատկերներ է դիտում։
Վոլգա! Վոլգա!
Դուք դիակի աչքեր եք
Դու ինձ վրա ես դիմում:Դուք սատկած սկյուռներ եք բարձրացրել
Սամոյեդ գյուղեր՝ դատապարտված քնելու,
Ձնաբքի թարթիչներում՝ իրենց քաղաքների մեռած աչքերը,
Կորած ձյան մեջ.
Դուք զնգում եք
Տախտակվե՞լ եք գյուղեր:
Վոլգա! Վոլգա», 1921 թ
Խլեբնիկովը հայտարարում է պայքար երկրի ծանր վիճակից օգուտ քաղող սպեկուլյանտների հաղթական հագեցվածության դեմ.
Ոչ այն ժամանակ բարձր
Մենք ունենք ճշմարտության կամք
Սեյբլ տրոտերներով
Ծաղրող հեծնելու համար:
Ոչ այն ժամանակ թշնամու վրա
Արյունը էժան հոսեց
Մարգարիտներ կրելու համար
Յուրաքանչյուր վաճառականի ձեռքերը:
«Մի՛ եղիր չարաճճի»: 1922 թ
Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին գրվել է Խլեբնիկովի լավագույն բանաստեղծությունը «Լադոմիր» (1920 թ.)՝ նվիրված հեղափոխությանը։ Հեղափոխությունը ոչ միայն, և միգուցե վերջին, բայց ոչ պակաս կարևոր, սոցիալական երևույթ է: Խլեբնիկովի համար սա փիլիսոփայական երեւույթ է։ Հեղափոխությունը մարդուն վերադարձնում է սկզբնական բնությունը։
Բանաստեղծությունը զարմանալի ուժ ունի գեղարվեստական արտահայտչականությունև այդ սարսափելի դարաշրջանի պատկերի սիմվոլիկան.
Ինչպես բուերի արյունոտ շարքը,
Այրվում են բարձր պալատները։
Դա ժայռերի մահվան ժամանակ է
Մարդկության սերֆ...
Բայց բանաստեղծության վերնագիրը լավատեսական է. Հեղափոխությունը պետք է աշխարհը նոր «ուղի» դնի.
Խլեբնիկովը հավատում է աշխարհի գիտական վերակազմավորման հնարավորությանը։ Մարդկային մտքի ամենազորությանը, որն ազատագրել է հեղափոխությունը։
4. Ա. Ախմատովա «Ես նրանց հետ չեմ, ովքեր թողել են երկիրը ...»:
(Որոշեք բանաստեղծության թեման և գաղափարը) Անկախ աշխատանք.
II.20-ականների գրական խմբեր
(համակարգչով արված ստեղծագործությունների ներկայացում) Թվարկե՛ք գրական խմբերի անունները.
Ուսուցիչ.
1917 թվականի հոկտեմբերից հետո առաջին ամիսներին գրական կյանքը կենտրոնացած էր թերթերի ու ամսագրերի խմբագրություններում, որոնք մերթ ընդ մերթ փակվում էին։ Այդ տարիների ծրագրերի ոգին ծայրաստիճան բռնակալական էր։ 1918 թվականի տարեգրության մեջ կարդում ենք. «Պրոլետար գրողների համառուսաստանյան միության հիմնադիր ժողովը. «Գրողների միությունը պետք է կատարյալ մեքենա լինի հեղափոխական պրոլետարիատի ոչ բարդ գաղափարների արտադրության համար»։
Աստիճանաբար սկսեցին ի հայտ գալ ու ստեղծվել գրական խմբակներ ու միություններ։
- Proletcult և «Forge» - Հավելված 1;
- LEF - Հավելված 2;
- Անցում - Հավելված 3;
- RAPP - Հավելված 4:
Սրանք այն մի քանի խմբերն են, որոնք գոյություն են ունեցել 1920-ականներին: Կային նաև LCC (կոնստրուկտիվիստների գրական կենտրոն), Սերապիոն եղբայրները, որոնց թվում էին Վ. բառերից և մոմի հնչյունների կրկնություններով տող-խորանարդիկներից, նույն բառերից ծալովի տողեր: Այս անհեթեթ բանաստեղծական շինությունները հարմար էին երեխաների համար գրքեր ստեղծելու համար.
Ես երկար մտածեցի, թե որտեղից է վագրը եկել փողոցում.
միտք-միտք
միտք-միտք
միտք-միտք
միտք-միտք
Եվ այս պահին քամին փչեց,
Եվ ես մոռացել էի, թե ինչ էի մտածում։
Ես դեռ չգիտեմ, թե որտեղից է վագրը եկել փողոցում։
Դ. Վնաս.
III . 20-ականների արձակ. 2 խմբի աշխատանք.
Ուսուցիչ: 1920-ականների սկիզբը գրականության մեջ նշանավորվեց արձակի նկատմամբ մեծ ուշադրությունով։ Նա առավելություն ուներ 1921 թվականի ամառվանից հրատարակվող առաջին խորհրդային «Կրասնայա Նով» ամսագրի էջերում։ Շուրջ տեղի ունեցած պատմական իրադարձությունները ազդեցին բոլորի և բոլորի վրա և պահանջում էին ոչ միայն զգացմունքների արտահայտում, այլև դրանց ըմբռնում։ 1920-ականների խորհրդային արձակը միատարր չէր ոչ իր ի հայտ գալու, ոչ էլ ավելի ուշ՝ ընթերցողի ընկալման գործընթացում։
Արձակի խորհրդատու.Սեղանի հետ աշխատելը
1. Աշխատել Ա.Ֆադեեւի «Պարտություն» վեպի հետ։
Ֆադեևի համար, որպես պրոլետար գրողի և RAPP-ի ակտիվ գործչի, շատ կարևոր է դասակարգային, սոցիալ-քաղաքական առումով հերոսներին հակադրվելը: Ընդդիմությունը միշտ շիտակ է ու միանշանակ։ Հակաթեզվեպի հիմնական թեման է։ Հակասությունը տեղի է ունենում տարբեր մակարդակներում.
- Արտաքին («կարմիր» և «սպիտակ»):
- Ներքին (բնազդ - գիտակցություն, բարի - չար, սեր - ատելություն):
Պատկերների համակարգը նույնպես ունի ակնհայտ հակաթեզ. Սա երկու հերոսների՝ Սուրի և Ֆրոստի հակադրությունն է։ Ֆրոստը բանվոր է, Մեչիկը մտավորական։ Այս հակազդեցությամբ Ֆադեևը որոշում է հարցը. որոնք են ժողովրդի ու մտավորականության ճանապարհները հեղափոխության մեջ.Այս հարցին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է համեմատել «Ճանապարհը» վեպի Սուրի և Սառնամանիքի պատկերները։
Պատկերների համեմատական վերլուծություն.
| Frost | սուրը |
| Ո՞րն է Ֆրոստ դառնալու ճանապարհը: (1 գլուխ)
Դժվար, վերելքների ու վայրէջքների միջով մարդ դառնալու ճանապարհը։ Ինքն իրեն որպես մարդ ճանաչելը սկսվում է այն ժամանակ, երբ մարդը սկսում է հարցեր տալ՝ ո՞րն է իմ գոյության իմաստը: Ֆրոստը, մինչև ջոկատ մտնելու պահը, իրեն նման հարցեր չէր տալիս։ Ո՞ր իրադարձությունն է ստիպել Մորոզկային այլ կերպ նայել կյանքին: Ինքնագիտակցության առաջին հանգրվանը նրա դատավարությունն էր (Գլուխ 5): Ֆրոստը սկզբում չէր հասկանում, թե ինչու են իրեն դատում։ Բայց երբ հարյուրավոր հետաքրքրասեր հայացքներ զգաց իր վրա, լսեց Դուբովի խոսքերը, որ նա «անպատվում է ածխի ցեղին»։ Սառույցը դողաց, դարձավ գունատ, ինչպես կտավի, «նրա սիրտն ընկավ նրա մեջ, ասես գծված լիներ»: Ջոկատից հեռացնելու սպառնալիքը նրա համար անսպասելի և սարսափելի դարձավ. . Այո, ես բոլորի համար երակով արյուն կտամ, և ոչ թե դա ամոթ է կամ ինչ: Ի՞նչ ենք մենք սովորում Մորոզկայի կյանքի ձգտումների մասին: Ֆրոստը հստակ գիտի, թե ինչու է ջոկատում։ Նա տանն է հեղափոխական հոսքի մեջ, որովհետև, չնայած իր չարաճճիություններին և ինքնաբուխ խափանումներին, նրան տարել են «ճիշտ» մարդիկ. որոնց կողքին այնպիսի մարդիկ, ինչպիսիք են Լևինսոնը, Բակլանովը, Դուբովը։ (գլուխ 12): Ֆրոստի այն մտքերը, թե ինչ-որ մեկը համառորեն խանգարում է իրեն այս ճանապարհով մտնել, նրան չհանգեցրեց այն եզրակացության, որ այս թշնամին իր մեջ է, նրա համար հատկապես հաճելի է մտածել, որ նա տառապում է Մեչիկի նման ստորության պատճառով: |
Ինչպե՞ս է զարգանում Սրի կերպարը վեպում։
Ֆադեևը հենց սկզբից Ֆրոստին հակադրում է մաքուր, գեղեցիկ Սուրը: Սուրն առաջին անգամ ցուցադրվում է խուճապահար շտապող մարդկանց հետ. «կարճ մազերով քաղաքային բաճկոնով, անշնորհք կերպով հրացանը քարշ տալով, մի նիհար տղա վազում էր, կաղում էր»։ Նաև Սուրը կշտապի, թե երբ, դավաճանելով իր ընկերներին, նա կփրկվի հետապնդումից։ «Տղայի դեմքը գունատ էր, անմորուք, մաքուր, թեև արյունով քսված»։ Ֆադեևն այնպես է նկարագրում Մեչիկին, որ միանգամից պարզ է դառնում և՛ նրա ողորմելի տեսքը, և՛ հեղինակի վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Ֆրոստը փրկում է նրան՝ վտանգելով սեփական կյանքը։ Վերջին գլխում Ֆրոստը իր կյանքի գնով փրկում է Մեչիկի կողմից դավաճանված ողջ ջոկատը։ Վեպի 2-րդ գլուխը նվիրված է Մեչիկին, ուստի առաջին երկու գլուխներում որոշվում է հիմնական հակադրությունը, ուրվագծվում է կոնֆլիկտ. Ուստի հեղինակը Ֆրոստի միջոցով անմիջապես գնահատում է Մեչիկին՝ շեշտելով այն զանազան բառերով՝ «ձանձրալի», «դեղնաբեր», «մռայլ»։ Սուրը նկարագրելիս Ֆադեևը հաճախ օգտագործում է բառերը փոքրածավալ ածանցներով, որոնք պատկերին տալիս են արհամարհական երանգ. Սուրը մեկ-մեկ կարմրում է, խոսում է անվստահ, «սարսափած աչքերը թակում է»։ Ի՞նչն է առաջացրել Սուրի ներքին հակամարտությունը: Քաղաքացիական պատերազմի մսաղացի մեջ ներքաշված Մեչիկը սարսափեց կեղտից, բռնությունից. Յու,երկու աշխարհների անհամապատասխանություն՝ ներքին և արտաքին: Սկզբում նա աղոտ պատկերացում ուներ, թե ինչ է իրեն սպասվում։ Մի անգամ ջոկատում նա տեսավ, որ շրջապատող մարդիկ բոլորովին նման չեն իր բուռն երևակայությամբ ստեղծվածներին։ Սրանք ավելի կեղտոտ էին, ոջիլ, ավելի կոշտ և անմիջական: Արտաքին մաքրությունն ու կեղտը հակադրվելու են ներքինին, միայն թե տեղերը կփոխեն։ Իրականում Մեչիկը երազում է խաղաղության, քնի, լռության մասին։ Նա ձեռք է մեկնում բարի, հոգատար Վարյային և անմիջապես դավաճանում իր նախկին սիրուն։ Այնուամենայնիվ, նա նաև «գրեթե որդիական երախտագիտություն» է զգում Վարյային։ Իրականության հետ բախումները ավելի ու ավելի շատ հիասթափություններ են բերում Մեչիկին կյանքի մասին իր ռոմանտիկ պատկերացումներում (դրվագ ձիու հետ 9-րդ գլխում): Ֆադեևը վեպը կառուցում է այնպես, որ Մեչիկը մի շարք հնարավորություններ է տալիս ջոկատի հետ միաձուլվելու, տեղի ունեցողի ներքին էությունը հասկանալու, բայց Մեչիկը երբեք չի տեսել ջոկատի մեխանիզմի հիմնական աղբյուրները և ամեն ինչի կարիք չի զգացել։ դա արվում էր. |
Ո՞ր դրվագն է բացահայտում Frost and Sword-ի իրական էությունը:
Մարդու ամենադժվար փորձությունը կյանքի և մահվան միջև ընտրության իրավիճակն է։ Վերջին գլխում Ֆադեևը հերոսներին դնում է նման իրավիճակում, և նույնը երկուսի համար։ Մարդու ընտրությունը կախված է նրանից, թե ինչ է նա ապրել նախկինում, որն է նրա բարոյական կորիզը։ Մորոզկայի մահը, նրա սխրանքը ցույց տվեց, որ նա նույն նոր մարդն է, որին պետք է դաստիարակի հեղափոխությունը։ Առանց իր մասին մտածելու՝ Մորոզկան կյանքը տալիս է հանուն իր ընկերների. «Նա այնքան վառ զգաց դրանք իր մեջ։ Այս հոգնած, անկասկած մարդիկ, ովքեր վստահում էին նրան, նրա մեջ մտքեր էին առաջանում իր համար այլ հնարավորության մասին, բացի նրանց վտանգի մասին նախազգուշացնելու հնարավորությունից։
Պարեկության ուղարկված սուրը «սահեց թամբից»։ Սա հեղինակի կողմից կանխորոշված է՝ Մեչիկը վատ է հասկացել, թե ինչու են իրեն առաջ ուղարկել, բայց ենթարկվել է։ Սուրի դավաճանությունն ընդգծվում է նրա մարմնի նվաստացուցիչ շարժումներով. նա թռչում է չորս կողմից, անհավանական ցատկեր է անում՝ փրկելով իր կյանքը։ Եվ նա տառապում է ոչ այնքան այն պատճառով, որ մարդիկ մահացան նրա պատճառով, այլ այն պատճառով, որ «այս արարքի անջնջելի կեղտոտ բիծը հակասում էր այն լավին ու մաքուրին, որը նա գտավ իր մեջ»:
Ինչպե՞ս է հեղինակը լուծում մտավորականության և հեղափոխության խնդիրը Մորոզկայի և Սուրի կերպարների միջոցով։
Frost-ին բնորոշ է իրականության նկատմամբ սթափ, իրական վերաբերմունքը, տեղի ունեցողի աճող գիտակցությունը, պայքարի իմաստի և նպատակի ըմբռնումը: Մեչիկը ռոմանտիկ է, ոչ թե կյանքի իրական, այլ գրքույկ գիտելիքներով լի, անձ, ով չուներ իրադարձությունների հստակ, հստակ տեսլական և դեռ չգիտակցած իր տեղը կյանքում, և որ ամենակարևորը ծանրաբեռնված չէր քաղաքական ու բարոյական հարցերով. սկզբունքները.
Ուսուցիչ:Մեչիկի և՛ անպատասխանատվության, և՛ վախկոտության, և՛ թուլության հիմնական պատճառը Ֆադեևը համարում է նրա էգոիզմը, անհատականությունը և անձի չափազանց զարգացած զգացումը: Դավաճանությունը, ըստ Ֆադեևի, բնական ավարտն է, որին գալիս է մտավորականը՝ խորը արմատներով կապված չէ ժողովրդի, զանգվածների, պրոլետարիատի և նրա կուսակցության հետ։ Սակայն Ֆադեևը ցույց է տալիս, որ նույնիսկ մտավորականության մեջ կան հեղափոխության գործին նվիրված մարդիկ։ Սրանք «հատուկ ցեղատեսակի» մարդիկ են։
2. Անհատական զեկույց «Դիստոպիայի ժանրի զարգացում» թեմայով;
3. Անհատական զեկույց «20-ականների հումորային արձակ» թեմայով.
III. Հրապարակախոսություն. 3-րդ խմբի աշխատանք.
Հրապարակայնության խորհրդատու.(Աշխատանք ներկայացման հետ – Հավելված 5պատրաստված համակարգչով)
Այսօր, երբ մեր երկրի պատմության մեջ տեղի է ունենում բազմաթիվ հակամարտությունների վճռական վերանայում, մենք պետք է ուշադրությամբ դիտարկենք 1917 թվականի իրադարձությունների ընկալումն ու գնահատականը նախահոկտեմբերյան շրջանի գրականության և արվեստի խոշոր գործիչների կողմից: Այս մարդիկ, որոնք մեծ մասամբ իրենց ժամանակի մարդկային, քաղաքացիական և գեղարվեստական խիղճն էին, կանխատեսում էին և կանխատեսում էին այն վտանգներն ու ողբերգությունները, որոնք կարող էին առաջանալ կյանքի բոլոր ավանդական հիմքերի բռնի խախտման արդյունքում:
Գրողի լրագրությունգրականության բաղկացուցիչ մասն է։
Դա ժանր է գրական ստեղծագործություններկանգնած հանգույցում գեղարվեստական գրականությունեւ գիտական (հասարակա–քաղաքական) արձակը։ Լրագրության հիմնական նպատակը– բարձրացնել սոցիալապես նշանակալի և իրական խնդիրներժամանակակից կյանքը, նա ընդունում է հռետորական խոսքը, նրա ոճը բնութագրվում է աճող և բաց հուզականությամբ:
Մեր ուսումնասիրության ընթացքում բացահայտվեցին գրողների հայացքների նմանություններն ու տարբերությունները, որոշվեց նրանց քաղաքացիական դիրքորոշումը։ Բոլոր գրողներին միավորում է հեղափոխությունը հասկանալու ընդհանուր թեման, որը շփվում է մտավորականության, ժողովրդի ու մշակույթի խնդրի հետ։ Բոլոր գրողները փնտրում են 1917 թվականի աղետի ակունքները, բարբարոսական վերաբերմունքը. մշակութային ժառանգություն, խոսել ինչ - որ բանի մասին մտավորականության մեղքըովքեր մոռացել են ժողովրդին հիշեցնել, որ իրենք էլ պարտականություններ ունեն, պատասխանատվություն ունեն իրենց երկրի համար։ Ե՛վ Վ.Կորոլենկոն, և՛ Ի.Բունինը, և՛ Մ.Գորկին հեգնանքով են գնահատում նոր համակարգի պարտադրումը, բռնության փաստերը, ինքնատիպ մտքի արգելքը։ Նրանք կոչ են անում հոգ տանել երկրի ու ժողովրդի մշակութային ժառանգության մասին։
- Գորկու համար հեղափոխություն- «ջղաձգումներ», որոնց պետք է հաջորդի դանդաղ շարժումը դեպի նպատակը, որը դրված է հեղափոխության ակտով։ Ի.Բունինը և Վ.Կորոլենկոն հեղափոխությունը համարում են հանցագործություն ժողովրդի դեմ, դաժան փորձ, որը չի կարող բերել հոգևոր վերածնունդ։
- Ժողովուրդ. Մ.Գորկին իր մեջ համարում էր վայրի, անպատրաստ զանգված, որին չի կարելի վստահել իշխանությունը։ Բունինի համար ժողովուրդը բաժանվել է նրանց, ովքեր կոչվում են «Նիկամի թալան», և նրանց, ովքեր կրում են դարավոր ռուսական ավանդույթներ։ Վ.Կորոլենկոն պնդում է, որ ժողովուրդը ողնաշար չունեցող, փափուկ և անկայուն օրգանիզմ է, ակնհայտորեն մոլորված և թույլ է տալիս իրեն առաջնորդել ստի ու անարգանքի ճանապարհով։
1917 թվականի հոկտեմբերին հաջորդած պատմական իրադարձությունները ստիպեցին շատ գրողների փոխել իրենց հայացքները. Մ.Գորկին ստիպված էր հարմարվել բոլշևիկյան գաղափարախոսությանը։ Ի. Բունինը և Վ. Կորոլենկոն էլ ավելի հաստատվեցին իրենց համոզմունքներում և մինչև իրենց օրերի վերջը չճանաչեցին Խորհրդային Ռուսաստանը։
Ուսուցիչը դասից եզրակացություններ է անում.
Այսօր դասին փորձեցինք համակողմանիորեն լուսաբանել 20-ականների գրական ընթացքը, նախանշեցինք այս շրջանի գրականության մեջ առկա խնդիրները։
Քննարկելով կոնկրետ սյուժեներ, ճակատագրեր, գաղափարներ՝ մենք դիտարկեցինք փիլիսոփայական խնդիրներկապված կյանքի դիրքի ընտրության հետ՝ մարդ և ժամանակ, անհատականություն և պետություն, արվեստ և ուժ, ազատ կամք և պետական անհրաժեշտություն:
Մեր դասն ավարտվեց, բայց ես ուզում եմ, որ դուք հիշեք, որ այսօր մեզ հուզող շատ հարցեր այն ժամանակի արձագանքներն են։ Քսաներորդ դարի 90-ականներին քաղաքական ռեժիմի փոփոխությունը հանգեցրեց նրան, որ, ինչպես այդ հեռավոր տասնյոթերորդ տարում, հասարակության մեջ կրկին անկայունություն է տիրում։ Վստահություն չկա ապագայի նկատմամբ, մոռացված է նախնիների հոգեւոր ժառանգությունը։
Անդրադառնալով մեր երկրի պատմությանը՝ մենք կկարողանանք ըմբռնել, վերագնահատել, եզրակացություններ անել և խուսափել նմանատիպ սխալներից, որոնք երկիրը տանում են դեպի փակուղիներ, որոնցից ելքը ցավալի է ողջ ժողովրդի համար։
Տնային աշխատանքԿատարեք թեստ «Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը և 20-ականների գրական ընթացքը» թեմայով։
սլայդ 1
սլայդ 2
սլայդ 3
Վեպի հիմնական խնդիրները.
Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ մարդու վերադաստիարակման խնդիրը. Մտավորականության խնդիրն ու հեղափոխությունը. Հումանիզմի խնդիրը.
Frost պատկեր. Սրի պատկեր. Լևինսոնի կերպարը.
սլայդ 4
Ֆադեևի առաջադրած խնդիրը՝ ոչ այնքան հեղափոխության մասին պատմելը, որքան հեղափոխության ազդեցության տակ գտնվող մարդու մտքում տեղի ունեցած գործընթացները ցույց տալը, որոշեց գաղափարական և փոխաբերական հայեցակարգը, սյուժեի և կազմի առանձնահատկությունները: վեպը։ Փոքրիկ պարտիզանական ջոկատի պատմությունը ծառայեց միայն որպես իրական սյուժետային հիմք հերոսների փորձառությունների և գործողությունների ուսումնասիրության համար: Վեպում իրադարձությունները նվազագույնի են հասցված։ Ճակատամարտի տեսարանները քիչ են և հեռու են: Հեղինակին թվում է, թե ամենից շատ հետաքրքրում են ակնհայտ «երկրորդական» բնույթի դրվագները (Գյուղացիական սեխերի վրա Frosty սեխի պատվերի գողությունը, Մեչիկի զգացմունքները կապված իրեն տրված անշնորհքության հետ, Ֆրոստի խանդը Մեչիկի նկատմամբ, տարաձայնություն Մորոզկայի և. Վարյա, կենցաղային տեսարաններ պարտիզանների կյանքից և այլն): Պ.): Մինչդեռ հենց այս դրվագներն են անուղղակիորեն և հետևողականորեն զարգանում Գլխավոր միտքինչպես է հեղափոխությունը տեղի ունենում մարդկանց մտքում և սրտում՝ պայմանավորելով նրանց վարքագիծը։ Վեպի վերջին դրվագները՝ կապված ջոկատի պարտության հետ, նախատեսված են փորձության, մարդկային որակների ստուգման դեր խաղալու համար։ Սուրի դավաճանությունն ու Ֆրոստի հերոսական մահը նրանց հերոսների տրամաբանական ավարտն են։
սլայդ 5
«Ճանապարհ»
Ընտրելով իրականությունը պատկերելու ուղին, որը մոտ էր իր սիրելի գրողներ Լ.Տոլստոյին և Մ.Գորկին, Ֆադեևը յուրովի լուծեց խնդիրը։ «Ռութ»-ում կար նոր մարդու ծննդյան խնդրի բացահայտման օրիգինալ սկզբունք. Ֆադեևը միտումնավոր ընտրում է փոքր տարածական և ժամանակային սյուժե: Միևնույն ժամանակ, ի տարբերություն Գորկու, Ֆուրմանովի, Սերաֆիմովիչի, նա կենտրոնանում է ոչ այնքան նոր որակների ձևավորման բուն գործընթացի, որքան դրա ծագման և արդյունքների վրա։ Պատահական չէ, որ «մարդկային նյութի վերամշակում» տերմինի փոխարեն Ֆադեևն օգտագործում է մեկ այլ տերմին՝ «ընտրություն»։
«Ոչնչացում». Նկարիչ P. P. Sokolov-Skalya. 1932 թ.
սլայդ 6
Ֆադեևի համար, որպես պրոլետար գրողի և RAPP-ի ակտիվ գործչի, շատ կարևոր է դասակարգային, սոցիալ-քաղաքական առումով հերոսներին հակադրվելը: Ընդդիմությունը միշտ շիտակ է ու միանշանակ։ Հակաթեզը վեպի հիմնական սարքն է։ Ընդդիմությունը տեղի է ունենում տարբեր մակարդակներում՝ արտաքին («կարմիր» և «սպիտակ»): Ներքին (բնազդ - գիտակցություն, բարի - չար, սեր - ատելություն):
Սլայդ 7
Frost-ի պատկերը
Մինչդեռ վեպը բացառիկ ներդաշնակության ու ամբողջականության ստեղծագործություն է։ Գեղարվեստական միտքն իրականանում է զարմանալի ամբողջականությամբ, թեև հեղինակը կարծես թե չի օգտագործում նույնիսկ կենտրոնական հերոսներից մեկի՝ Ֆրոստի հոգեբանական «առանցքային» դրվագները (վիճաբանություն և հաշտություն կնոջ հետ, խանդ Մեչիկի նկատմամբ և այլն) վերլուծելու համար։ նրա էվոլյուցիան. Փաստն այն է, որ Ֆադեևին առաջին հերթին հետաքրքրում են դրա նախադրյալները, հնարավորություններն ու պատճառները։ Հանքափոր Մորոզկայի պահվածքը ջոկատում եռամսյա մնալու արդյունք չէ, այլ նրա ողջ կյանքի, 1917 թվականի հեղափոխությանը մասնակցության բնական արդյունք։
Սլայդ 8
Գլուխ 01 Frost-ը փրկում է վիրավոր Սուրին: Նկարիչներ Վ. և Յու.Ռոստովցևներ
Սլայդ 9
Գլուխ 02 Ցրտահարություն կուսակցական լաբորատորիայում. Նկարիչ Դ.Դուբինսկի
Պատկերների համակարգը նույնպես ունի ակնհայտ հակաթեզ. Սա երկու հերոսների՝ Սուրի և Ֆրոստի հակադրությունն է։ Ֆրոստը բանվոր է, Մեչիկը մտավորական։ Այս հակազդեցությամբ Ֆադեևը որոշում է հարցը՝ որո՞նք են ժողովրդի և մտավորականության ճանապարհները հեղափոխության մեջ։ Այս հարցին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է համեմատել «Ճանապարհը» վեպի Սուրի և Սառնամանիքի պատկերները։
Սլայդ 10
Ch.1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 Frost-ի տարերային բնույթը. - Էքստրեմալ իրավիճակում հերոսական արարքի կարողություն (խնայող սուր) առօրյա կյանքում տարրական կարգապահության բացակայություն (զրույց Լևինսոնի հետ) Դիմանկարի դետալ («չարաճճի գանգուրներ») Հերոսի նախապատմությունը (օրինակ՝ նրա հոգեբանությունը բացատրելը, գիտակցության թերզարգացումը) Վարյայի հետ հարաբերությունների էությունը Ֆրոստի և Մեչիկի միջև թշնամանք Սեխի գողություն և դատավարության դրվագ (կոլեկտիվի կարծիքի ազդեցությունը Ֆրոստի վրա) Խմելու տեսարան (մարդ դառնալու բարդության մարմնացում)
սլայդ 11
Ո՞րն է Ֆրոստ դառնալու ճանապարհը: (1 գլուխ)
Դժվար, վերելքների ու վայրէջքների միջով մարդ դառնալու ճանապարհը։ Ինքն իրեն որպես մարդ ճանաչելը սկսվում է այն ժամանակ, երբ մարդը սկսում է հարցեր տալ՝ ո՞րն է իմ գոյության իմաստը: Ֆրոստը, մինչև ջոկատ մտնելու պահը, իրեն նման հարցեր չէր տալիս։
Ո՞ր իրադարձությունն է ստիպել Մորոզկային այլ կերպ նայել կյանքին:
Ինքնագիտակցության առաջին հանգրվանը նրա դատավարությունն էր (Գլուխ 5): Ֆրոստը սկզբում չէր հասկանում, թե ինչու են իրեն դատում։ Բայց երբ հարյուրավոր հետաքրքրասեր հայացքներ զգաց իր վրա, լսեց Դուբովի խոսքերը, որ նա «անպատվում է ածխի ցեղին»։ Սառույցը դողաց, դարձավ գունատ, ինչպես կտավի, «նրա սիրտն ընկավ նրա մեջ, ասես գծված լիներ»: Ջոկատից հեռացնելու սպառնալիքը նրա համար անսպասելի և սարսափելի դարձավ. . Այո, ես բոլորի համար երակով արյուն կտամ, և ոչ թե դա ամոթ է կամ ինչ:
սլայդ 12
Ի՞նչ ենք մենք սովորում Մորոզկայի կյանքի ձգտումների մասին:
Ֆրոստը հստակ գիտի, թե ինչու է ջոկատում։ Նա տանն է հեղափոխական հոսքի մեջ, որովհետև, չնայած իր չարաճճիություններին և ինքնաբուխ խափանումներին, նրան տարել են «ճիշտ» մարդիկ. որոնց կողքին այնպիսի մարդիկ, ինչպիսիք են Լևինսոնը, Բակլանովը, Դուբովը։ (գլուխ 12): Ֆրոստի այն մտքերը, թե ինչ-որ մեկը համառորեն խանգարում է իրեն այս ճանապարհով մտնել, նրան չհանգեցրեց այն եզրակացության, որ այս թշնամին իր մեջ է, նրա համար հատկապես հաճելի է մտածել, որ նա տառապում է Մեչիկի նման ստորության պատճառով:
սլայդ 13
Ֆադեևը հենց սկզբից Ֆրոստին հակադրում է մաքուր, գեղեցիկ Սուրը: Սուրն առաջին անգամ ցուցադրվում է խուճապահար շտապող մարդկանց հետ. «կարճ մազերով քաղաքային բաճկոնով, անշնորհք կերպով հրացանը քարշ տալով, մի նիհար տղա վազում էր, կաղում էր»։ Նաև Սուրը կշտապի, թե երբ, դավաճանելով իր ընկերներին, նա կփրկվի հետապնդումից։ «Տղայի դեմքը գունատ էր, անմորուք, մաքուր, թեև արյունով քսված»։ Ֆադեևն այնպես է նկարագրում Մեչիկին, որ միանգամից պարզ է դառնում և՛ նրա ողորմելի տեսքը, և՛ հեղինակի վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Ֆրոստը փրկում է նրան՝ վտանգելով սեփական կյանքը։ Վերջին գլխում Ֆրոստը իր կյանքի գնով փրկում է Մեչիկի կողմից դավաճանված ողջ ջոկատը։
Սլայդ 14
Ինչպե՞ս է դրսևորվում հեղինակի վերաբերմունքը Մեչիկի նկատմամբ.
Վեպի 2-րդ գլուխը նվիրված է Մեչիկին, ուստի առաջին երկու գլուխներում որոշվում է հիմնական հակադրությունը, ուրվագծվում է կոնֆլիկտ. Ուստի հեղինակը Ֆրոստի միջոցով անմիջապես գնահատում է Մեչիկին՝ շեշտելով այն զանազան բառերով՝ «ձանձրալի», «դեղնաբեր», «մռայլ»։
Գլուխ 09 Նկարիչ Օ.Վերեյսկի
սլայդ 15
Սրի պատկերը
Մեչիկի կերպարը և հեղինակի վերաբերմունքը հերոսին. Գլ. 2, 7, 9, 11, 12, 17 Մեչիկի պատմությունը, ռոմանտիկ իդեալները Մեչիկի դիմանկարը Շալդիբա պարտիզանական ջոկատում (նվաստացած, վիրավորված, «նա ցավում էր լավի համար, միամիտ, բայց անկեղծ զգացումով, որով նա գնաց ջոկատ». Սուր Լևինսոնի պարտիզանական ջոկատում (ստուգում կազմակերպեց, «վիրավորական» ձիուն Զյուչիխ տվեց, նվաստացրեց. վերադառնալով ջոկատ (և Վարյայի հետ խոսելուց հետո). «Ի՞նչը պետք է կորցնեմ, իսկապես...» Գլուխ 7. Եվ մեկ այլ միտք կար՝ հեռանալ ջոկատից: Գլուխ 4. «... , նույնիսկ թեւերը վեր բարձրացրեց, նոր կյանք, որը նա սկսեց քրոջ հետ հիշարժան զրույցից հետո»։ Եզրակացություն՝ ոչ այնքան լինել, որքան մարտիկ թվալ։
սլայդ 16
Գլուխ 06. Լևինսոն. Բուք պարտիզանական ջոկատի խորհրդում. Նկարիչ Օ.Վերեյսկի
Սուրը նկարագրելիս Ֆադեևը հաճախ օգտագործում է բառերը փոքրածավալ ածանցներով, որոնք պատկերին տալիս են արհամարհական երանգ. Սուրը մեկ-մեկ կարմրում է, խոսում է անվստահ, «սարսափած աչքերը թակում է»։
Սլայդ 17
Գլուխ 14 Ձնաբուքը հետախուզության մեջ. Նկարիչ I. Godin
Սլայդ 18
Գլուխ 14 Ձնաբուք և հովիվ. Նկարիչ Դ.Դուբինսկի
Սլայդ 19
Ի՞նչն է առաջացրել Սուրի ներքին հակամարտությունը:
Քաղաքացիական պատերազմի մսաղացի մեջ ներքաշված Մեչիկին սարսափեցնում էր կեղտը, բռնությունը, երկու աշխարհների՝ ներքին ու արտաքին, անհամապատասխանությունը։ Սկզբում նա աղոտ պատկերացում ուներ, թե ինչ է իրեն սպասվում։ Մի անգամ ջոկատում նա տեսավ, որ շրջապատող մարդիկ բոլորովին նման չեն իր բուռն երևակայությամբ ստեղծվածներին։ Սրանք ավելի կեղտոտ էին, ոջիլ, ավելի կոշտ և անմիջական: Արտաքին մաքրությունն ու կեղտը հակադրվելու են ներքինին, միայն թե տեղերը կփոխեն։ Իրականում Մեչիկը երազում է խաղաղության, քնի, լռության մասին։ Նա ձեռք է մեկնում բարի, հոգատար Վարյային և անմիջապես դավաճանում իր նախկին սիրուն։ Այնուամենայնիվ, նա նաև «գրեթե որդիական երախտագիտություն» է զգում Վարյային։ Իրականության հետ բախումները ավելի ու ավելի շատ հիասթափություններ են բերում Մեչիկին կյանքի մասին իր ռոմանտիկ պատկերացումներում (դրվագ ձիու հետ 9-րդ գլխում):
Սլայդ 20
Հիշեք «Պարտիզանները կորեացուց խոզ են խլում» դրվագները. Գլուխ 11 «Վիրավոր Ֆրոլովի սպանությունը». Գլ. 11. «Ժիլետով մարդու վրա կրակելը». Գլուխ 15. «Ճեղքելով ճահիճը». Գլուխ 16.
Սլայդ 21
«..բայց նա բոլորի հետ կերավ խոզին, որովհետև սոված էր»։
«Սուրը տեսավ այս ամենը… «Արդյո՞ք իսկապես անհնար է անել առանց դրա ... մինչ նա լողում էր ... գյուղացիների դեմքերը, որոնցից վերջինը խլեցին»: Ոչ ակտիվ, փորձելով կանգնեցնել բժշկին: «... ժիլետով խեղճ մարդ» (կրակել են առանց դատի) Մեչիկը բոլոր փորձությունները կիսել է պարտիզանների հետ.
սլայդ 22
Ֆրոլովն իմանում է նրան սպանելու որոշման մասին... «...ինչքան դժբախտ եմ ես»։
Կուսակցականները «սեղմված են, թաց, զայրացած»: Կռվողները շտապ հեռանում են, պահակները վազում են, «կուսակցականները... շտապում են վազելու»։ Սուրը վախեցած է, բայց, ինչպես բոլորը, ճեղքում է, բոլորի հետ միասին, փրկում է ձին, արձակում է հանգույցը նրա ատամներով ...
սլայդ 23
Ֆադեևը վեպը կառուցում է այնպես, որ Մեչիկը մի շարք հնարավորություններ է տալիս ջոկատի հետ միաձուլվելու, տեղի ունեցողի ներքին էությունը հասկանալու, բայց Մեչիկը երբեք չի տեսել ջոկատի մեխանիզմի հիմնական աղբյուրները և ամեն ինչի կարիք չի զգացել։ դա արվում էր.
սլայդ 24
Ո՞ր դրվագն է բացահայտում Frost and Sword-ի իրական էությունը:
Մարդու ամենադժվար փորձությունը կյանքի և մահվան միջև ընտրության իրավիճակն է։ Վերջին գլխում Ֆադեևը հերոսներին դնում է նման իրավիճակում, և նույնը երկուսի համար։ Մարդու ընտրությունը կախված է նրանից, թե ինչ է նա ապրել նախկինում, որն է նրա բարոյական կորիզը։ Մորոզկայի մահը, նրա սխրանքը ցույց տվեց, որ նա նույն նոր մարդն է, որին պետք է դաստիարակի հեղափոխությունը։ Առանց իր մասին մտածելու՝ Մորոզկան կյանքը տալիս է հանուն իր ընկերների. «Նա այնքան վառ զգաց դրանք իր մեջ։ Այս հոգնած, անկասկած մարդիկ, ովքեր վստահում էին նրան, նրա մեջ մտքեր էին առաջանում իր համար այլ հնարավորության մասին, բացի նրանց վտանգի մասին նախազգուշացնելու հնարավորությունից։
Սլայդ 25
Պարեկության ուղարկված սուրը «սահեց թամբից»։ Սա հեղինակի կողմից կանխորոշված է՝ Մեչիկը վատ է հասկացել, թե ինչու են իրեն առաջ ուղարկել, բայց ենթարկվել է։ Սուրի դավաճանությունն ընդգծվում է նրա մարմնի նվաստացուցիչ շարժումներով. նա թռչում է չորս կողմից, անհավանական ցատկեր է անում՝ փրկելով իր կյանքը։ Եվ նա տառապում է ոչ այնքան այն պատճառով, որ մարդիկ մահացան նրա պատճառով, այլ այն պատճառով, որ «այս արարքի անջնջելի կեղտոտ բիծը հակասում էր այն լավին ու մաքուրին, որը նա գտավ իր մեջ»:
սլայդ 26
Ինչպե՞ս է հեղինակը լուծում մտավորականության և հեղափոխության խնդիրը Մորոզկայի և Սուրի կերպարների միջոցով։
Frost-ին բնորոշ է իրականության նկատմամբ սթափ, իրական վերաբերմունքը, տեղի ունեցողի աճող գիտակցությունը, պայքարի իմաստի և նպատակի ըմբռնումը: Մեչիկը ռոմանտիկ է, ոչ թե կյանքի իրական, այլ գրքույկ գիտելիքներով լի, անձ, ով չուներ իրադարձությունների հստակ, հստակ տեսլական և դեռ չգիտակցած իր տեղը կյանքում, և որ ամենակարևորը ծանրաբեռնված չէր քաղաքական ու բարոյական հարցերով. սկզբունքները.
Սլայդ 27
Գլուխ 15 Ձնաբուք Սպիտակ գվարդիայի սպայի հետ մենամարտից առաջ. Նկարիչ I. Godin
Սլայդ 28
Սրի պատկեր. «…եսասեր անհատակա՞ն», թե՞ «երիտասարդ ռոմանտիկ», ով կորցրել է իր իդեալները:
Վեպի հայտնվելու ժամանակի քննադատության մեջ այս հերոսի մասին զրույցը սերտորեն կապված էր մտավորականության կերպարի թեմայի հետ։ Սուրը կրում է արտագնա մշակույթի գրեթե բոլոր նշանները կյանքի տեսքի և մարդկանց փոխադարձ շփումների հետ: Կարելի է ենթադրել, որ հեղինակին չի հաջողվել լուծել հեղափոխության իրադարձություններում մտավորականության արժանի ու համոզիչ տեղ ունենալու խնդիրը։ Գրողը յուրաքանչյուր հերոսի կերպարը լցրել է խորը փիլիսոփայական իմաստով. Մեչիկի ճակատագիրը կոլեկտիվում բռնություն տեսածների պատասխանն էր. այն հարցի պատասխանը, թե ինչու Մեչիկը մերժվեց հեղափոխության կողմից՝ որպես ավելորդ տարր. Մեչիկը ջոկատին վերաբերվում է որպես թշնամական հասարակության՝ իրեն զգալով որպես ուրացող, ամբոխի կողմից չհասկացված «հերոս», որը նա արհամարհում է՝ պաշտպանելով իր անհատականությունը։ Լևինսոնի և այլ պարտիզանների յուրաքանչյուր գործողություն նրա կողմից ընկալվել է որպես բռնություն անձի նկատմամբ (Ֆրոլովի մահը, ժիլետով գյուղացու մահապատիժը, խոզի սպանության դրվագը և այլն)։ Սուրը դուրս է նետում իր արտաքին պատյանը և վճռական պահին դառնում դավաճան։
Սլայդ 29
Գլուխ 15 Նկարիչ Օ.Վերեյսկի
սլայդ 30
Գլուխ 15 Լևինսոնը գլխավորում է ջոկատը հարձակման ժամանակ։ Նկարիչ Դ.Դուբինսկի
Սլայդ 31
Մեչիկի և՛ անպատասխանատվության, և՛ վախկոտության, և՛ թուլության հիմնական պատճառը Ֆադեևը համարում է նրա էգոիզմը, անհատականությունը և անձի չափազանց զարգացած զգացումը: Դավաճանությունը, ըստ Ֆադեևի, բնական ավարտն է, որին գալիս է մտավորականը՝ խորը արմատներով կապված չէ ժողովրդի, զանգվածների, պրոլետարիատի և նրա կուսակցության հետ։ Սակայն Ֆադեևը ցույց է տալիս, որ նույնիսկ մտավորականության մեջ կան հեղափոխության գործին նվիրված մարդիկ։ Սրանք «հատուկ ցեղատեսակի» մարդիկ են։
սլայդ 32
Ջոկատի հրամանատար Լևինսոն - վեպի հերոսը
Նա առանձնանում է հեղափոխական գիտակցությամբ, զանգվածներին կազմակերպելու և առաջնորդելու կարողությամբ։ Արտաքնապես Լևինսոնն աննկատելի է. փոքրիկ, արտաքինով անհրապույր, դեմքին միայն աչքերն էին գրավիչ, կապույտ, խորը, լճերի պես: Սակայն պարտիզանները նրան տեսնում են որպես «ճիշտ ցեղատեսակի» մարդ։
Սլայդ 33
Լևինսոնի կերպարը և հումանիզմի խնդիրը.
Ինչպե՞ս է Ֆադեևը նկարում Լևինսոնի կերպարը: Լևինսոնի հիմնական հատկանիշները՝ - մեկուսացում - զսպվածություն - կամք - սառնասրտություն - պատասխանատվություն - նպատակասլացություն - հաստատակամություն - մարդկանց հոգեբանության իմացություն:
սլայդ 34
Ի՞նչն է Լևինսոնին տալիս այդքան վստահություն և իշխանություն մարդկանց նկատմամբ: Կարելի՞ է պնդել, որ Լևինսոնը «նպատակն արդարացնում է միջոցները» գաղափարի կողմնակիցն է։ Սերիա «Stunning the Fish» (ch.11) Episode «Confiscation of the Pig from Korean» (ch.11)
Սլայդ 35
Հրամանատարն ամեն ինչ գիտեր՝ ջոկատը փրկելու ծրագիր մշակել, մարդկանց հետ խոսել տնտեսական հարցերի մասին, քաղաքներ խաղալ, ժամանակին հրաման տալ, և ամենակարևորը՝ համոզել մարդկանց։ Լևինսոնին բնորոշ է քաղաքական խորաթափանցությունը. Հասկանալով, որ կուսակցականների ուժը ժողովրդի աջակցության մեջ է, նա խստորեն երաշխավորում է, որ կուսակցականները բնակչության աչքում իրենց չնվազեն։ Կրթական նպատակներով նա կազմակերպում է Մորոզկայի չարագործությունների ցուցադրական դատապարտումը, առաջարկում է որոշում կայացնել պարտիզաններին պարտադրելով օգնել բնակչությանը ազատ ժամանակ։
սլայդ 36
Լևինսոնի երկմտանքի դժվարին պահերին ոչ ոք չէր նկատում նրա հոգու խառնաշփոթը, նա ոչ մեկի հետ չէր կիսվում իր զգացմունքներով, ինքն էր փորձում գտնել ճիշտ լուծումը; մարդկանց հետ հարաբերություններում միշտ ամուր է եղել։ Որպես ջոկատի ղեկավար Լևինսոնը համոզելու հսկայական ուժ ուներ: Բայց եղան պահեր, երբ հարկադրանքի կարիք կար։ Ուստի, երբ սնունդ էր պետք, նա ստիպված էր հրաման տալ գյուղացիներից կով գողանալ։ Նա դա արեց հեղափոխական հումանիզմի ուժով, որպեսզի փրկի ջոկատը։ Հեղափոխական հումանիզմը որոշեց նաև Լևինսոնի պահվածքը հիվանդ Ֆրոլովի նկատմամբ։ Կուսակցուհին անհույս հիվանդ էր։ Ջոկատը նրան չի կարողացել իրենց հետ տանել, մոտակայքում հիվանդանոց չկար։ Հրամանատարը չցանկացավ հեռանալ ընկերոջից։ Հաշվի առնելով, որ մահը Ֆրոլովին կփրկի տանջանքներից, Լևինսոնն արագացրեց այն՝ դրանում տեսնելով մարդասիրության դրսևորում։
Սլայդ 37
Գլուխ 16 Նկարիչ Օ.Վերեյսկի
Լևինսոնի՝ որպես ջոկատի ղեկավարի դերը, հեղինակությունը, կամքը Ֆադեևի կողմից ցուցադրվում է արտասովոր գեղարվեստական համոզիչությամբ այն տեսարանում, երբ հրամանատարը հեղինակավոր կարգադրում է մաքրել ճահիճը, որը փակել է ջոկատի միակ հնարավոր ճանապարհը։ Նա ջահով հայտնվում է հուսահատ մարդկանց մեջ՝ հիշեցնելով Գորկու լեգենդից Դանկոյին։ Ժողովուրդը հնազանդվեց նրա կամքին և անցավ ճահիճը։ Հիմնվելով հեղափոխական պայքարի հսկայական փորձի վրա՝ Լևինսոնը սահմանում է կոմունիստի խնդիրները. «Ամեն ինչ տեսնել այնպես, ինչպես կա, փոխելու այն, ինչ կա, մոտեցնելու այն, ինչ ծնվում է և պետք է լինի»։
Սլայդ 38
Գլուխ 17 «Ուրեմն նրանք թողեցին անտառը, բոլորը տասնինը»: Նկարիչ Դ.Դուբինսկի
Սլայդ 39
Այո, ճակատագրերում դերասաններվեպը բացահայտվեց գաղափարական հայեցակարգգրող - ցույց տալ, թե ինչպես հեղափոխության մեջ տեղի ունեցավ «մարդկային նյութի վերամշակում», վերացավ հեղափոխական իդեալներին խորթ ամեն ինչ, ձևավորվեցին և մարտերում կոփվեցին սոցիալիզմի ապագա կերտողների կերպարները։
Հնարավո՞ր է նորածինին կրծքով կերակրելիս վարագույրներ ունենալ
«Նովայա գազետա»-ն հայտնաբերվել է սենատոր և արտաքին սպառնալիքի դեմ պայքարող Կլիմովի կենսագրության մեջ արտասահմանյան օֆշոր Անդրեյ Կլիմովի սենատորի կենսագրությունը.
Klondike Tips and Secrets - The Lost Expedition Որտեղ ստանալ Klondike Ցեմենտ