Ո՞րն է Ամպրոպ դրամայի վերնագրի կրկնակի նշանակությունը. Դրամայի վերնագրի իմաստը

Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրաման գրվել է Ռուսաստանում ռեֆորմիստական ​​լուրջ փոփոխությունների ժամանակ և լույս է տեսել 1859 թվականին։ Ինչպես ցանկացած գրական ստեղծագործության մեջ, այնպես էլ «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը պարունակում է ամբողջ ստեղծագործության թեման և գաղափարը: Հետևաբար, այն պահանջում է մանրամասն քննարկում և վերլուծություն:

Ի՞նչ է պիեսը:

Նախքան հարցին պատասխանելը, թե որն է «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը, անհրաժեշտ է սահմանել այս ստեղծագործության ժանրը։ Այսպիսով, պիեսը գրական ստեղծագործություննախատեսված է բեմական ներկայացման համար։ Դրա ակնառու հատկանիշները կլինեն.

• Ամբողջ սյուժեի կառուցումը հերոսների երկխոսությունների և մենախոսությունների վրա:
• Ստորաբաժանումը մասերի, որոնք կոչվում են գործողություններ կամ գործողություններ, և տեսարաններ։
• Հեղինակի խոսքերը, որոնք նկարագրում են կերպարների միջավայրն ու զգեստները: Ինչպես նաև հերոսների գործողությունները:

«Ամպրոպ» դրամայի առանձնահատկությունը.

Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը ուղղակիորեն կապված է. ժանրային ինքնատիպությունաշխատանքները։ Փաստն այն է, որ գրականագետները դեռևս չեն կարողանում համաձայնության գալ, թե ինչ է Ամպրոպը` դրամա, թե ողբերգություն:

Ներկայացման ողբերգությունը կապված է Կատերինայի կերպարի հետ, ով հակադրվում է մյուս բոլոր կերպարներին։ Աղջիկը շատ է տարբերվում իրեն շրջապատող մարդկանցից, նա վառ ու երազկոտ մարդ է։ Նրա հակամարտությունն աշխարհի հետ կանխորոշված ​​է, անողոք և մութ. այն կարող է միայն ոչնչացնել և ոչնչացնել:

Պիեսի դրամատիկ կողմը դրսևորվում է սոցիալական առումով՝ յուրաքանչյուր հերոս ունի իր սոցիալական դիրքը, որն էլ որոշում է նրա գործողություններն ու բնավորությունը։ Այսպիսով, պիեսին վերջ տալ և վերագրել ժանրերից մեկին հնարավոր չէ։

Խաղացեք հակամարտություն

Նախքան «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը որոշելը, անհրաժեշտ է զբաղվել այս ստեղծագործության հիմնական կոնֆլիկտով։

Սկսենք նրանից, որ դրամայում կա ոչ թե մեկ հակամարտություն, այլ մի քանիսը։ Իսկ առաջինը, որին միշտ ուշադրություն է դարձրել քննադատությունը, սոցիալականն է։ Այս տեսանկյունից Կատերինան հանդես է գալիս որպես մի ժողովրդի մարմնացում, ով վրդովված է եւ այլեւս չի կարող դիմանալ իշխանության ղեկին գտնվողների բռնակալությանն ու բռնակալությանը` ի դեմս Կաբանիխայի։ Մեկ այլ հակամարտություն, որը նույնպես կապված է Կաբանիխայի և Կատերինայի առճակատման հետ, սերունդների հակամարտությունն է։

Բայց պիեսում գլխավոր ու ամենակարեւոր դիմակայությունը Կատերինայի պայքարն է ինքն իր հետ։ Ներքին հակամարտությունը շատ ավելի խորն է, քան արտաքինը և կրում է ամենախոր իմաստը։ Աղջիկը պայքարում է արգելված սիրո դեմ. Չիմանալով կեղծավոր լինել՝ նա հայտնվել է հանրության հարվածի տակ։ Եվ, ի վերջո, նրան այլ ելք չի մնում, քան ինքնասպան լինելը։

Կատերինայի կերպարը

«Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստն անմիջականորեն կապված է պատկերի հետ Գլխավոր հերոս. Կատերինան Օստրովսկու համար դարձավ անսովոր կանացի կերպար։ Գրողի նախորդ հերոսուհիների ֆոնին նա աչքի է ընկնում իր նուրբ կեցվածքով, իր անձի ամբողջականությամբ։ Նա բանաստեղծական ու երազկոտ բնություն է՝ պայծառ հոգով և վեհ ձգտումներով։ Նկարագրություն Ուրախ կյանքնրա համար դա այսպիսի տեսք ունի՝ ասեղնագործություն, այցելություն տաճար և աղոթքներ, շփում ուխտավորների հետ և հիանալի երազներ ոսկե տաճարների և հիանալի այգիների մասին: Սրանով գրողն ընդգծում է, որ Կատերինայի համար դա վեր է նյութականից։

Աղջկա կերպարը սերտորեն միահյուսված է թռչնի կերպարի և թռիչքի մոտիվին։ Կատերինայի՝ թռչելու ցանկությունը պատմվածքի մեջ մտցնում է բանտարկության և գերության թեման։ Եվ դրանց հետ մեկտեղ՝ մահվան թեման, քանի որ հոգին կարող է ազատվել և օդ բարձրանալ միայն կորցնելով իր մարմնի պատյանը։

Կատերինան ուժեղ բնավորություն ունի, նրա արժանապատվության զգացումը շատ մեծ է։ Նրա համար շատ դժվար է Կաբանիխայի հետ մեկ հարկի տակ ապրելը։ Ի վերջո, այնտեղ տիրում են նախատինքը, դեսպոտիզմը և բռնակալությունը տանտիրուհու կողմից, ինչպես նաև մնացած բնակիչների հիմարությունը, անողնաշարությունն ու խոնարհությունը:

Մարֆա Իգնատիևնայի տանը Կատերինային գրկած մելամաղձոտը միախառնված է իսկական սերը ճանաչելու աղջկա ցանկությանը։ Տիխոնի համար հերոսուհին չի կարող զգալ այս զգացումը, քանի որ նա կամային թույլ է, հիմար, հոգեպես աղքատ: Կատերինան կարող է սիրահարվել միայն արժանի, բարի, մյուսներից տարբերվող մարդու։ Իսկ աղջկան թվում է, թե սա գտնում է Բորիս Գրիգորիևիչում։ Հենց երիտասարդի հետ հանդիպումներն սկսելու պահից է սկսվում հերոսուհու ներքին հակամարտությունը։ Նա պատռված է իր զգացմունքների և ամուսնու հանդեպ ունեցած պարտականությունների միջև:

Բայց Կատերինան խաբված է, Բորիսը սովորական մարդ է, ով չի կարողանում համարձակվել փրկել աղջկան։ Կատերինան, հասկանալով, որ չի կարող ներել իրեն և շարունակում է ապրել իրեն շրջապատող մթության մեջ, որոշում է ինքնասպան լինել։ Հենց այս դրվագի հետ է կապված Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը, որն ավելի մանրամասն կանդրադառնանք ստորև։

Պիեսի վերնագրի իմաստը

Դրամայի վերնագիրը մեծ նշանակություն ունի. Տիխոնն առաջին անգամ արտասանում է այս բառը, երբ հեռանալուց առաջ հրաժեշտ է տալիս կնոջը։ Հերոսը Կաբանիխային համեմատում է մոտալուտ ամպրոպի հետ և ուրախանում, որ գոնե կարճ ժամանակով կազատվի նրա հարձակումներից։ Այսպիսով, պատասխանելով հարցին, թե որն է «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի խորհրդանշական նշանակությունը, կարելի է ասել, որ դա անձնավորվում է ինչպես ուրիշների բռնակալությամբ, այնպես էլ ավելի բարձր ուժերի կողմից: Եվ ընդգրկում է ստեղծագործության բոլոր հերոսներին: Անգամ Կատերինան է ենթարկվում դրան, քանի որ վախենում է ամենաբարձր պատիժից՝ իր ամուսնու դավաճանության համար։ Նույնիսկ մահը չի վախեցնում աղջկան այնքան, որքան հնարավոր է մեղքերի համար պատիժ:

Պիեսում գործողությունների ամբողջ զարգացումը նման է նախափոթորկի ժամանակին, որն անշուշտ փոթորիկով է ավարտվելու։ Հենց վախի մեջ է, որ աճում է տարրերի մոտենալուն զուգահեռ «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը: Ավելի լավ է շարադրությունը լրացնել պիեսի այն տեսարանների նկարագրություններով, որտեղ հերոսներն ամենից պարզ վախ են ցույց տալիս։

Եզրակացություն

Ստեղծագործությունը քննադատների կողմից ընդունվեց մեծ ոգևորությամբ և ուներ հակամարտությունների բազմաթիվ մեկնաբանություններ, հիմնական թեմանև Քեթրինի կերպարը։ Նաեւ խորհրդանշական հանելուկ դարձավ «Ամպրոպ» պիեսի վերնագրի իմաստը. Ներկայացված շարադրությունը դպրոցական ծրագիր, ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ Օստրովսկու այս հակասական ստեղծագործության նկատմամբ հետաքրքրությունը դեռ չի թուլացել։

Ո՞րն է Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի վերնագրի կրկնակի նշանակությունը:

Օստրովսկու պիեսները, կարծես հայելու մեջ, արտացոլում էին ռուս վաճառականների դասակարգի ողջ կյանքը։ «Ամպրոպ» դրաման ընթերցողին ցույց է տալիս ողբերգության հավաստի պատկերը, որը կարելի է համարել միանգամայն սովորական երեւույթ առեւտրական միջավայրի համար։ Ռուս վաճառականների կյանքն ու սովորույթները ի վիճակի էին մարդուն բարոյական և ֆիզիկական մահվան հասցնել, և Օստրովսկին իր ստեղծագործություններում ցույց է տալիս ամենասարսափելին իրենց սովորական և բնորոշ հանգամանքներում, որոնք ուղեկցում են նման ողբերգությանը: Քաղաքի բնակիչներից մեկը՝ Կուլիգինը, ասում է. «Դաժան բարքեր, պարոն, մեր քաղաքում, դաժան»։ Դաժանությունն այնքան սերտորեն միաձուլված է քաղաքի և նրա բնակիչների կյանքում, որ որևէ մեկի մտքով անգամ չի անցնում դիմադրել և զայրանալ սրա համար: Բոլոր շրջապատողները ստիպված են համակերպվել գոյություն ունեցող պատվերների ու բարքերի հետ։ Քաղաքում միակ լուսավորը, մաքուրն ու գեղեցիկը զարմանալի գեղեցիկ բնությունն է։ Պատահական չէ, որ աշխատանքի հենց սկզբում հարգանքի տուրք է մատուցվում սրան հավերժական գեղեցկությունորը կախված չէ մարդկանց չարությունից ու դաժանությունից։ Կուլիգինը խոսում է իր հայրենի բնության գեղեցկության մասին. «Ահա, եղբայրս, հիսուն տարի ես ամեն օր նայում եմ Վոլգային և ամեն ինչից չեմ հագենում»։

Վոլգան խորհրդանշում է ազատությունը, և Կալինով քաղաքում ցանկացած մարդ կախված է ուրիշներից դաժան բարքերև այլ մարդկանց կարծիքները, հաճախ անարդարացի: Այդ իսկ պատճառով օդում ակնհայտորեն ինչ-որ խցուկ կա։ Բնության մեջ դա տեղի է ունենում ամպրոպի սկսվելուց առաջ:

“մութ թագավորություն” փորձում է ստրկացնել բոլորին, ովքեր ունեն անկախ մտածելու կամ գործելու նույնիսկ նվազագույն նախադրյալներ: Բոլորը հնազանդվում են, ուստի «մութ թագավորության» ներկայացուցիչները, ինչպես Կաբանովան և Դիկոյը, կարող են ազատորեն հաստատել իրենց կանոնները:

Վարազը ծայրաստիճան զզվելի կերպար է, նա դաժան է, իշխանության քաղցած, բայց միաժամանակ հիմար ու սահմանափակ։ Նա կեղծավոր է, նրա հոգում ուրիշների հանդեպ խղճահարություն կամ կարեկցանք չկա: Նրա մասին ասում են՝ կեղծավոր է, «աղքատներին շոր է տալիս, բայց տանը լրիվ կերել է»։ Կաբանիխան անընդհատ կշտամբում է շրջապատի բոլորին այն բանի համար, որ նրանք պատշաճ հարգանք և հարգանք չեն ցուցաբերում իր նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, բացարձակապես ոչինչ չկա նրան հարգելու համար: Կաբանովան այնքան է նեղացնում իր ընտանիքին, որ նրանք հանգիստ ատում են նրան։ Հակառակ դեպքում, դա պարզապես չի կարող բուժվել:

Կաբանովան պահանջում է, որ բոլորը ենթարկվեն իրեն։ Հոգու խորքում նա զգում է, թե որքան փխրուն է իր իշխանությունը ուրիշների նկատմամբ: Եվ դա նրան ավելի է զայրացնում և ատում շրջապատի բոլոր մարդկանց: Նա նույնպես «մութ թագավորության» դժբախտ զոհն է։ Միգուցե իր երիտասարդության տարիներին նա տարբեր էր, բայց գոյություն ունեցող կարգը հանգեցրեց նրան, որ նա վերածվեց չար ու դաժան արարածի:

Վարազը չի կարողանում հասկանալ անգամ իր ընտանիքի անդամներին, որոնց մեջ աստիճանաբար հաստատվում են հարաբերություններ, որոնք տարբերվում են նրանից, ինչին նա սովոր է։ Մարֆա Իգնատիևնայի համար դժվար է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ մի ամբողջ աշխարհ է, մի ամբողջ տիեզերք։ Եվ հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր կյանքի իրավունքը, որը կառուցված է այլ սկզբունքներով, քան նա քարոզում է:

Կաբանովան համարվում է քաղաքում հարգված և ազդեցիկ կին։ Նա և վաճառական Ուայլդը կազմում են քաղաքի ազնվականության «գույնը»։ Զարմանալի չէ, որ քաղաքում տիրում է այսպիսի հեղձուցիչ մթնոլորտ, քանի որ բոլոր կարգերը հաստատվում են այսպիսի սահմանափակ ու չար մարդկանց կողմից։ Բավական է տեսնել, թե վաճառական Դիկոյը ինչպես է վերաբերվում ուրիշներին. նա յուրացրել է որբ մնացած եղբորորդու փողը։ Իսկ եղբոր որդուն ամեն կերպ շանտաժի է ենթարկում՝ սպառնալով, որ իր գումարը չի ստանա, եթե բավականաչափ հարգալից ու իր կամքին հնազանդ չլինի։ Ուայլդը փող չի տալիս գյուղացիներին, նա ստորացնում է մարդկանց՝ ոտնահարելով նրանց մարդկային արժանապատվությունը։ Վայրի և վարազ - հատապտուղների մեկ դաշտ: Նրանք չափազանց եսասեր մարդիկ են, ովքեր գնահատում են միայն իրենց, և փորձում են հաշվի չառնել ուրիշների հետ։

Կատերինան ի սկզբանե ներկայացվում է որպես բոլորովին հակառակ որակների տեր, քան նրանք, որոնք բնորոշ են առևտրական միջավայրի ներկայացուցիչներին։ Կատերինան երազկոտ է և անփույթ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա մեծացել է միևնույն վաճառականի ընտանիքում, ծնողները նրան բոլորովին այլ կերպ են վերաբերվել: Ինքը՝ Կատերինան, տխրությամբ է հիշում իր աղջիկության մասին. Մայրս իմ մեջ հոգի չուներ, նա ինձ տիկնիկի պես հագցրեց, նա ինձ չստիպեց աշխատել ... »: Կատերինան ստիպված է ամուսնանալ, ինչպես, սակայն, ընդունված էր այն ժամանակվա վաճառական հասարակության մեջ։ Նա ոչ մի զգացում չունի ամուսնու նկատմամբ, ուստի Կաբանովների տանը կյանքն ինքնին ընկճում է նրան։ Կատերինան երազում է ազատության, ուրախության, իրական, իրադարձություններով լի կյանքի մասին։ Եվ նա պետք է բուսականություն ապրի համատարած հիմարության, կեղծավորության և կեղծիքի մթնոլորտում:

Ո՞րն է Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի վերնագրի կրկնակի նշանակությունը:

Ո՞րն է Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի վերնագրի կրկնակի նշանակությունը:

Օստրովսկու պիեսները, կարծես հայելու մեջ, արտացոլում էին ռուս վաճառականների դասակարգի ողջ կյանքը։ «Ամպրոպ» դրաման ընթերցողին ցույց է տալիս ողբերգության հավաստի պատկերը, որը կարելի է համարել միանգամայն սովորական երեւույթ առեւտրական միջավայրի համար։ Ռուս վաճառականների կյանքն ու սովորույթները ի վիճակի էին մարդուն բարոյական և ֆիզիկական մահվան հասցնել, և Օստրովսկին իր ստեղծագործություններում ցույց է տալիս ամենասարսափելին իրենց սովորական և բնորոշ հանգամանքներում, որոնք ուղեկցում են նման ողբերգությանը: Քաղաքի բնակիչներից մեկը՝ Կուլիգինը, ասում է. «Դաժան բարքեր, պարոն, մեր քաղաքում, դաժան»։ Դաժանությունն այնքան սերտորեն միաձուլված է քաղաքի և նրա բնակիչների կյանքում, որ որևէ մեկի մտքով անգամ չի անցնում դիմադրել և զայրանալ սրա համար: Բոլոր շրջապատողները ստիպված են համակերպվել գոյություն ունեցող պատվերների ու բարքերի հետ։ Քաղաքում միակ լուսավորը, մաքուրն ու գեղեցիկը զարմանալի գեղեցիկ բնությունն է։ Պատահական չէ, որ աշխատանքի հենց սկզբում հարգանքի տուրք է մատուցվում այս հավերժական գեղեցկությանը, որը կախված չէ մարդկանց չարությունից ու դաժանությունից։ Կուլիգինը խոսում է իր հայրենի բնության գեղեցկության մասին. «Ահա, եղբայրս, հիսուն տարի ես ամեն օր նայում եմ Վոլգային և ամեն ինչից չեմ հագենում»։

Վոլգան խորհրդանշում է ազատությունը, և Կալինով քաղաքում ցանկացած մարդ կախված է ուրիշներից, դաժան սովորություններից և ուրիշների կարծիքներից, հաճախ անարդարացի: Այդ իսկ պատճառով օդում ակնհայտորեն ինչ-որ խցուկ կա։ Բնության մեջ դա տեղի է ունենում ամպրոպի սկսվելուց առաջ:

«Մութ թագավորությունը» փորձում է ստրկացնել բոլորին, ովքեր ունեն անկախ մտածելու կամ գործելու նույնիսկ ամենաչնչին նախադրյալները։ Բոլորը հնազանդվում են, ուստի «մութ թագավորության» ներկայացուցիչները, ինչպես Կաբանովան և Դիկոյը, կարող են ազատորեն հաստատել իրենց կանոնները:

Վարազը ծայրաստիճան զզվելի կերպար է, նա դաժան է, իշխանության քաղցած, բայց միաժամանակ հիմար ու սահմանափակ։ Նա կեղծավոր է, նրա հոգում ուրիշների հանդեպ խղճահարություն կամ կարեկցանք չկա: Նրա մասին ասում են՝ կեղծավոր է, «աղքատներին շոր է տալիս, բայց տանը լրիվ կերել է»։ Կաբանիխան անընդհատ կշտամբում է շրջապատի բոլորին այն բանի համար, որ նրանք պատշաճ հարգանք և հարգանք չեն ցուցաբերում իր նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, բացարձակապես ոչինչ չկա նրան հարգելու համար: Կաբանովան այնքան է նեղացնում իր ընտանիքին, որ նրանք հանգիստ ատում են նրան։ Հակառակ դեպքում, դա պարզապես չի կարող բուժվել:

Կաբանովան պահանջում է, որ բոլորը ենթարկվեն իրեն։ Հոգու խորքում նա զգում է, թե որքան փխրուն է իր իշխանությունը ուրիշների նկատմամբ: Եվ դա նրան ավելի է զայրացնում և ատում շրջապատի բոլոր մարդկանց: Նա նույնպես «մութ թագավորության» դժբախտ զոհն է։ Միգուցե իր երիտասարդության տարիներին նա տարբեր էր, բայց գոյություն ունեցող կարգը հանգեցրեց նրան, որ նա վերածվեց չար ու դաժան արարածի:

Վարազը չի կարողանում հասկանալ անգամ իր ընտանիքի անդամներին, որոնց մեջ աստիճանաբար հաստատվում են հարաբերություններ, որոնք տարբերվում են նրանից, ինչին նա սովոր է։ Մարֆա Իգնատիևնայի համար դժվար է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ մի ամբողջ աշխարհ է, մի ամբողջ տիեզերք։ Եվ հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր կյանքի իրավունքը, որը կառուցված է այլ սկզբունքներով, քան նա քարոզում է:

Կաբանովան համարվում է քաղաքում հարգված և ազդեցիկ կին։ Նա և վաճառական Ուայլդը կազմում են քաղաքի ազնվականության «գույնը»։ Զարմանալի չէ, որ քաղաքում տիրում է այսպիսի հեղձուցիչ մթնոլորտ, քանի որ բոլոր կարգերը հաստատվում են այսպիսի սահմանափակ ու չար մարդկանց կողմից։ Բավական է տեսնել, թե վաճառական Դիկոյը ինչպես է վերաբերվում ուրիշներին. նա յուրացրել է որբ մնացած եղբորորդու փողը։ Իսկ եղբոր որդուն ամեն կերպ շանտաժի է ենթարկում՝ սպառնալով, որ իր գումարը չի ստանա, եթե բավականաչափ հարգալից ու իր կամքին հնազանդ չլինի։ Ուայլդը փող չի տալիս գյուղացիներին, նա ստորացնում է մարդկանց՝ ոտնահարելով նրանց մարդկային արժանապատվությունը։ Վայրի և վարազ - հատապտուղների մեկ դաշտ: Նրանք չափազանց եսասեր մարդիկ են, ովքեր գնահատում են միայն իրենց, և փորձում են հաշվի չառնել ուրիշների հետ։

Կատերինան ի սկզբանե ներկայացվում է որպես բոլորովին հակառակ որակների տեր, քան նրանք, որոնք բնորոշ են առևտրական միջավայրի ներկայացուցիչներին։ Կատերինան երազկոտ է և անփույթ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա մեծացել է միևնույն վաճառականի ընտանիքում, ծնողները նրան բոլորովին այլ կերպ են վերաբերվել: Ինքը՝ Կատերինան, տխրությամբ է հիշում իր աղջիկության մասին. Մայրս իմ մեջ հոգի չուներ, նա ինձ տիկնիկի պես հագցրեց, նա ինձ չստիպեց աշխատել ... »: Կատերինան ստիպված է ամուսնանալ, ինչպես, սակայն, ընդունված էր այն ժամանակվա վաճառական հասարակության մեջ։ Նա ոչ մի զգացում չունի ամուսնու նկատմամբ, ուստի Կաբանովների տանը կյանքն ինքնին ընկճում է նրան։ Կատերինան երազում է ազատության, ուրախության, իրական, իրադարձություններով լի կյանքի մասին։ Եվ նա պետք է բուսականություն ապրի համատարած հիմարության, կեղծավորության և կեղծիքի մթնոլորտում:

Սկեսուրը փորձում է նվաստացնել Կատերինային, և նրան մնում է միայն դիմանալ։ Կատերինան նուրբ է և երազկոտ, նա տառապում է սիրո և հոգատարության պակասից։ Նա ձանձրալի է, տխուր և տխուր: Նա բացարձակապես դժբախտ է, Կատերինայի ամուսինը կամային թույլ և թույլ մարդ է, Կատերինան չի սիրում նրան, և նա նույնիսկ չի փորձում կնոջը պաշտպանել չար ու անարդար սկեսուրից։

Բորիսի հանդեպ սերը Կատերինայի համար հեռանում է առօրյա անուրախ կյանքի ձանձրույթից և միապաղաղությունից: Կատերինան չի կարող հրաժարվել իր զգացմունքներից։ Ի վերջո, սերը միակ բանն է, որ նա ունի մաքուր, պայծառ ու գեղեցիկ: Կատերինան բաց և շիտակ անձնավորություն է, ուստի նա չի կարող թաքցնել իր զգացմունքները՝ հարմարվելով հասարակության տիրող կարգերին։ Կատերինան այլեւս չի կարող մնալ այս քաղաքում, կրկին դիմանալ սկեսուրի նվաստացմանը։ Եվ նա որոշում է հեռանալ սիրելիի հետ։ Բայց նա հրաժարվում է. «Ես չեմ կարող, Կատյա: Ես ուտելիք չեմ ուզում, հորեղբայրս է ուղարկում»։ Կատերինան սարսափով հասկանում է, որ կրկին ստիպված է լինելու ապրել ամուսնու հետ և դիմանալ Կաբանիխայի հրամաններին։ Կատերինայի հոգին չի դիմանում։ Նա որոշում է իրեն նետել Վոլգա և ազատություն գտնել մահվան մեջ։

Կատերինան կորցնում է կյանքը այն պահին, երբ քաղաքի վրա ամպրոպ է բռնկվել։ Բնության մեջ ամպրոպը արմատապես փոխում է մթնոլորտը, անհետանում է տաք ու խեղդող մշուշը։ Կատերինայի մահը նույն ամպրոպն էր հասարակության համար, որը մարդկանց ստիպեց այլ կերպ նայել սեփական կյանքին: Հիմա նույնիսկ Կատերինայի ամուսինն է հասկանում, թե ով է մեղավոր կնոջ մահվան մեջ։ Նա ողբերգության մեջ մեղադրում է սեփական մորը. «Մայրիկ, դու կործանեցիր նրան։ Դու, դու, դու...»:

Կատերինայի մահն այն նշանն էր, որ շրջապատողներին ստիպեց արթնանալ, բացել աչքերը, որոնք երկար ժամանակ ծածկված էին ստի, կեղծավորության ու կեղծավորության շղարշով։ Բռնակալությունը, անտարբերությունը և մարդկային անտարբերությունը ուրիշի ճակատագրի նկատմամբ ոչնչացնում է մարդկանց ոչ միայն ֆիզիկապես, այլև հոգեպես։ Դրաման կոչվում է «Ամպրոպ», քանի որ այս ստեղծագործության մեջ ամպրոպը ոչ միայն բնական, այլեւ սոցիալական երեւույթ է։ Քաղաքում պայթյունավտանգ իրավիճակ էր հասունանում, և վերջապես դա տեղի ունեցավ՝ շրջապատի և շրջապատի ազդեցության տակ դժբախտ կինը ինքնակամ կորցրեց կյանքը։

Մատենագիտություն

Այս աշխատանքի պատրաստման համար օգտագործվել են նյութեր http://www.ostrovskiy.org.ru/ կայքից:

Ո՞րն է Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի վերնագրի կրկնակի նշանակությունը: Օստրովսկու պիեսները, կարծես հայելու մեջ, արտացոլում էին ռուս վաճառականների դասակարգի ողջ կյանքը։ Դրամա «Ամպրոպ»

Ավելի շատ աշխատանքներ

Օստրովսկու պիեսները, կարծես հայելու մեջ, արտացոլում էին ռուս վաճառականների դասակարգի ողջ կյանքը։ «Ամպրոպ» դրաման ընթերցողին ցույց է տալիս ողբերգության հավաստի պատկերը, որը կարելի է համարել միանգամայն սովորական երեւույթ առեւտրական միջավայրի համար։ Ռուս վաճառականների կյանքն ու սովորույթները ի վիճակի էին մարդուն բարոյական և ֆիզիկական մահվան հասցնել, և Օստրովսկին իր ստեղծագործություններում ցույց է տալիս ամենասարսափելին իրենց սովորական և բնորոշ հանգամանքներում, որոնք ուղեկցում են նման ողբերգությանը: Քաղաքի բնակիչներից մեկը՝ Կուլիգինը, ասում է. «Դաժան բարքեր, պարոն, մեր քաղաքում, դաժան»։ Դաժանությունն այնքան սերտորեն միաձուլված է քաղաքի և նրա բնակիչների կյանքում, որ որևէ մեկի մտքով անգամ չի անցնում դիմադրել և զայրանալ սրա համար: Բոլոր շրջապատողները ստիպված են համակերպվել գոյություն ունեցող պատվերների ու բարքերի հետ։ Քաղաքում միակ լուսավորը, մաքուրն ու գեղեցիկը զարմանալի գեղեցիկ բնությունն է։ Պատահական չէ, որ աշխատանքի հենց սկզբում հարգանքի տուրք է մատուցվում այս հավերժական գեղեցկությանը, որը կախված չէ մարդկանց չարությունից ու դաժանությունից։ Կուլիգինը խոսում է իր հայրենի բնության գեղեցկության մասին. «Ահա, եղբայրս, հիսուն տարի ես ամեն օր նայում եմ Վոլգային և ամեն ինչից չեմ հագենում»։

Վոլգան խորհրդանշում է ազատությունը, և Կալինով քաղաքում ցանկացած մարդ կախված է ուրիշներից, դաժան սովորություններից և ուրիշների կարծիքներից, հաճախ անարդարացի: Այդ իսկ պատճառով օդում ակնհայտորեն ինչ-որ խցուկ կա։ Բնության մեջ դա տեղի է ունենում ամպրոպի սկսվելուց առաջ:

«Մութ թագավորությունը» փորձում է ստրկացնել բոլորին, ովքեր ունեն անկախ մտածելու կամ գործելու նույնիսկ ամենաչնչին նախադրյալները։ Բոլորը հնազանդվում են, ուստի «մութ թագավորության» ներկայացուցիչները, ինչպես Կաբանովան և Դիկոյը, կարող են ազատորեն հաստատել իրենց կանոնները:

Վարազը ծայրաստիճան զզվելի կերպար է, նա դաժան է, իշխանության քաղցած, բայց միաժամանակ հիմար ու սահմանափակ։ Նա կեղծավոր է, նրա հոգում ուրիշների հանդեպ խղճահարություն կամ կարեկցանք չկա: Նրա մասին ասում են՝ կեղծավոր է, «աղքատներին շոր է տալիս, բայց տանը լրիվ կերել է»։ Կաբանիխան անընդհատ կշտամբում է շրջապատի բոլորին այն բանի համար, որ նրանք պատշաճ հարգանք և հարգանք չեն ցուցաբերում իր նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, բացարձակապես ոչինչ չկա նրան հարգելու համար: Կաբանովան այնքան է նեղացնում իր ընտանիքին, որ նրանք հանգիստ ատում են նրան։ Հակառակ դեպքում, դա պարզապես չի կարող բուժվել:

Կաբանովան պահանջում է, որ բոլորը ենթարկվեն իրեն։ Հոգու խորքում նա զգում է, թե որքան փխրուն է իր իշխանությունը ուրիշների նկատմամբ: Եվ դա նրան ավելի է զայրացնում և ատում շրջապատի բոլոր մարդկանց: Նա նույնպես «մութ թագավորության» դժբախտ զոհն է։ Միգուցե իր երիտասարդության տարիներին նա տարբեր էր, բայց գոյություն ունեցող կարգը հանգեցրեց նրան, որ նա վերածվեց չար ու դաժան արարածի:

Վարազը չի կարողանում հասկանալ անգամ իր ընտանիքի անդամներին, որոնց մեջ աստիճանաբար հաստատվում են հարաբերություններ, որոնք տարբերվում են նրանից, ինչին նա սովոր է։ Մարֆա Իգնատիևնայի համար դժվար է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ մի ամբողջ աշխարհ է, մի ամբողջ տիեզերք։ Եվ հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր կյանքի իրավունքը, որը կառուցված է այլ սկզբունքներով, քան նա քարոզում է:

Կաբանովան համարվում է քաղաքում հարգված և ազդեցիկ կին։ Նա և վաճառական Ուայլդը կազմում են քաղաքի ազնվականության «գույնը»։ Զարմանալի չէ, որ քաղաքում տիրում է այսպիսի հեղձուցիչ մթնոլորտ, քանի որ բոլոր կարգերը հաստատվում են այսպիսի սահմանափակ ու չար մարդկանց կողմից։ Բավական է տեսնել, թե վաճառական Դիկոյը ինչպես է վերաբերվում ուրիշներին. նա յուրացրել է որբ մնացած եղբորորդու փողը։ Իսկ եղբոր որդուն ամեն կերպ շանտաժի է ենթարկում՝ սպառնալով, որ իր գումարը չի ստանա, եթե բավականաչափ հարգալից ու իր կամքին հնազանդ չլինի։ Ուայլդը փող չի տալիս գյուղացիներին, նա ստորացնում է մարդկանց՝ ոտնահարելով նրանց մարդկային արժանապատվությունը։ Վայրի և վարազ - հատապտուղների մեկ դաշտ: Նրանք չափազանց եսասեր մարդիկ են, ովքեր գնահատում են միայն իրենց, և փորձում են հաշվի չառնել ուրիշների հետ։

Կատերինան ի սկզբանե ներկայացվում է որպես բոլորովին հակառակ որակների տեր, քան նրանք, որոնք բնորոշ են առևտրական միջավայրի ներկայացուցիչներին։ Կատերինան երազկոտ է և անփույթ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա մեծացել է միևնույն վաճառականի ընտանիքում, ծնողները նրան բոլորովին այլ կերպ են վերաբերվել: Ինքը՝ Կատերինան, տխրությամբ է հիշում իր աղջիկության մասին. Մայրս իմ մեջ հոգի չուներ, նա ինձ տիկնիկի պես հագցրեց, նա ինձ չստիպեց աշխատել ... »: Կատերինան ստիպված է ամուսնանալ, ինչպես, սակայն, ընդունված էր այն ժամանակվա վաճառական հասարակության մեջ։ Նա ոչ մի զգացում չունի ամուսնու նկատմամբ, ուստի Կաբանովների տանը կյանքն ինքնին ընկճում է նրան։ Կատերինան երազում է ազատության, ուրախության, իրական, իրադարձություններով լի կյանքի մասին։ Եվ նա պետք է բուսականություն ապրի համատարած հիմարության, կեղծավորության և կեղծիքի մթնոլորտում:

Սկեսուրը փորձում է նվաստացնել Կատերինային, և նրան մնում է միայն դիմանալ։ Կատերինան նուրբ է և երազկոտ, նա տառապում է սիրո և հոգատարության պակասից։ Նա ձանձրալի է, տխուր և տխուր: Նա բացարձակապես դժբախտ է, Կատերինայի ամուսինը կամային թույլ և թույլ մարդ է, Կատերինան չի սիրում նրան, և նա նույնիսկ չի փորձում կնոջը պաշտպանել չար ու անարդար սկեսուրից։

Բորիսի հանդեպ սերը Կատերինայի համար հեռանում է առօրյա անուրախ կյանքի ձանձրույթից և միապաղաղությունից: Կատերինան չի կարող հրաժարվել իր զգացմունքներից։ Ի վերջո, սերը միակ բանն է, որ նա ունի մաքուր, պայծառ ու գեղեցիկ: Կատերինան բաց և շիտակ անձնավորություն է, ուստի նա չի կարող թաքցնել իր զգացմունքները՝ հարմարվելով հասարակության տիրող կարգերին։ Կատերինան այլեւս չի կարող մնալ այս քաղաքում, կրկին դիմանալ սկեսուրի նվաստացմանը։ Եվ նա որոշում է հեռանալ սիրելիի հետ։ Բայց նա հրաժարվում է. «Ես չեմ կարող, Կատյա: Ես ուտելիք չեմ ուզում, հորեղբայրս է ուղարկում»։ Կատերինան սարսափով հասկանում է, որ կրկին ստիպված է լինելու ապրել ամուսնու հետ և դիմանալ Կաբանիխայի հրամաններին։ Կատերինայի հոգին չի դիմանում։ Նա որոշում է իրեն նետել Վոլգա և ազատություն գտնել մահվան մեջ։

Կատերինան կորցնում է կյանքը այն պահին, երբ քաղաքի վրա ամպրոպ է բռնկվել։ Բնության մեջ ամպրոպը արմատապես փոխում է մթնոլորտը, անհետանում է տաք ու խեղդող մշուշը։ Կատերինայի մահը նույն ամպրոպն էր հասարակության համար, որը մարդկանց ստիպեց այլ կերպ նայել սեփական կյանքին: Հիմա նույնիսկ Կատերինայի ամուսինն է հասկանում, թե ով է մեղավոր կնոջ մահվան մեջ։ Նա ողբերգության մեջ մեղադրում է սեփական մորը. «Մայրիկ, դու կործանեցիր նրան։ Դու, դու, դու...»:

Կատերինայի մահն այն նշանն էր, որ շրջապատողներին ստիպեց արթնանալ, բացել աչքերը, որոնք երկար ժամանակ ծածկված էին ստի, կեղծավորության ու կեղծավորության շղարշով։ Բռնակալությունը, անտարբերությունը և մարդկային անտարբերությունը ուրիշի ճակատագրի նկատմամբ ոչնչացնում է մարդկանց ոչ միայն ֆիզիկապես, այլև հոգեպես։ Դրաման կոչվում է «Ամպրոպ», քանի որ այս ստեղծագործության մեջ ամպրոպը ոչ միայն բնական, այլեւ սոցիալական երեւույթ է։ Քաղաքում պայթյունավտանգ իրավիճակ էր հասունանում, և վերջապես դա տեղի ունեցավ՝ շրջապատի և շրջապատի ազդեցության տակ դժբախտ կինը ինքնակամ կորցրեց կյանքը։

Ո՞րն է Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի վերնագրի կրկնակի նշանակությունը:

Օստրովսկու պիեսները, կարծես հայելու մեջ, արտացոլում էին ռուս վաճառականների դասակարգի ողջ կյանքը։ «Ամպրոպ» դրաման ընթերցողին ցույց է տալիս ողբերգության հավաստի պատկերը, որը կարելի է համարել միանգամայն սովորական երեւույթ առեւտրական միջավայրի համար։ Ռուս վաճառականների կյանքն ու սովորույթները ի վիճակի էին մարդուն բարոյական և ֆիզիկական մահվան հասցնել, և Օստրովսկին իր ստեղծագործություններում ցույց է տալիս ամենասարսափելին իրենց սովորական և բնորոշ հանգամանքներում, որոնք ուղեկցում են նման ողբերգությանը: Քաղաքի բնակիչներից մեկը՝ Կուլիգինը, ասում է. «Դաժան բարքեր, պարոն, մեր քաղաքում, դաժան»։ Դաժանությունն այնքան սերտորեն միաձուլված է քաղաքի և նրա բնակիչների կյանքում, որ որևէ մեկի մտքով անգամ չի անցնում դիմադրել և զայրանալ սրա համար: Բոլոր շրջապատողները ստիպված են համակերպվել գոյություն ունեցող պատվերների ու բարքերի հետ։ Քաղաքում միակ լուսավորը, մաքուրն ու գեղեցիկը զարմանալի գեղեցիկ բնությունն է։ Պատահական չէ, որ աշխատանքի հենց սկզբում հարգանքի տուրք է մատուցվում այս հավերժական գեղեցկությանը, որը կախված չէ մարդկանց չարությունից ու դաժանությունից։ Կուլիգինը խոսում է իր հայրենի բնության գեղեցկության մասին. «Ահա, եղբայրս, հիսուն տարի ես ամեն օր նայում եմ Վոլգային և ամեն ինչից չեմ հագենում»։

Վոլգան խորհրդանշում է ազատությունը, և Կալինով քաղաքում ցանկացած մարդ կախված է ուրիշներից, դաժան սովորություններից և ուրիշների կարծիքներից, հաճախ անարդարացի: Այդ իսկ պատճառով օդում ակնհայտորեն ինչ-որ խցուկ կա։ Բնության մեջ դա տեղի է ունենում ամպրոպի սկսվելուց առաջ:

«Մութ թագավորությունը» փորձում է ստրկացնել բոլորին, ովքեր ունեն անկախ մտածելու կամ գործելու նույնիսկ ամենաչնչին նախադրյալները։ Բոլորը հնազանդվում են, ուստի «մութ թագավորության» ներկայացուցիչները, ինչպես Կաբանովան և Դիկոյը, կարող են ազատորեն հաստատել իրենց կանոնները:

Վարազը ծայրաստիճան զզվելի կերպար է, նա դաժան է, իշխանության քաղցած, բայց միաժամանակ հիմար ու սահմանափակ։ Նա կեղծավոր է, նրա հոգում ուրիշների հանդեպ խղճահարություն կամ կարեկցանք չկա: Նրա մասին ասում են՝ կեղծավոր է, «աղքատներին շոր է տալիս, բայց տանը լրիվ կերել է»։ Կաբանիխան անընդհատ կշտամբում է շրջապատի բոլորին այն բանի համար, որ նրանք պատշաճ հարգանք և հարգանք չեն ցուցաբերում իր նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, բացարձակապես ոչինչ չկա նրան հարգելու համար: Կաբանովան այնքան է նեղացնում իր ընտանիքին, որ նրանք հանգիստ ատում են նրան։ Հակառակ դեպքում, դա պարզապես չի կարող բուժվել:

Կաբանովան պահանջում է, որ բոլորը ենթարկվեն իրեն։ Հոգու խորքում նա զգում է, թե որքան փխրուն է իր իշխանությունը ուրիշների նկատմամբ: Եվ դա նրան ավելի է զայրացնում և ատում շրջապատի բոլոր մարդկանց: Նա նույնպես «մութ թագավորության» դժբախտ զոհն է։ Միգուցե իր երիտասարդության տարիներին նա տարբեր էր, բայց գոյություն ունեցող կարգը հանգեցրեց նրան, որ նա վերածվեց չար ու դաժան արարածի:

Վարազը չի կարողանում հասկանալ անգամ իր ընտանիքի անդամներին, որոնց մեջ աստիճանաբար հաստատվում են հարաբերություններ, որոնք տարբերվում են նրանից, ինչին նա սովոր է։ Մարֆա Իգնատիևնայի համար դժվար է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ մի ամբողջ աշխարհ է, մի ամբողջ տիեզերք։ Եվ հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր կյանքի իրավունքը, որը կառուցված է այլ սկզբունքներով, քան նա քարոզում է:

Կաբանովան համարվում է քաղաքում հարգված և ազդեցիկ կին։ Նա և վաճառական Ուայլդը կազմում են քաղաքի ազնվականության «գույնը»։ Զարմանալի չէ, որ քաղաքում տիրում է այսպիսի հեղձուցիչ մթնոլորտ, քանի որ բոլոր կարգերը հաստատվում են այսպիսի սահմանափակ ու չար մարդկանց կողմից։ Բավական է տեսնել, թե վաճառական Դիկոյը ինչպես է վերաբերվում ուրիշներին. նա յուրացրել է որբ մնացած եղբորորդու փողը։ Իսկ եղբոր որդուն ամեն կերպ շանտաժի է ենթարկում՝ սպառնալով, որ իր գումարը չի ստանա, եթե բավականաչափ հարգալից ու իր կամքին հնազանդ չլինի։ Ուայլդը փող չի տալիս գյուղացիներին, նա ստորացնում է մարդկանց՝ ոտնահարելով նրանց մարդկային արժանապատվությունը։ Վայրի և վարազ - հատապտուղների մեկ դաշտ: Նրանք չափազանց եսասեր մարդիկ են, ովքեր գնահատում են միայն իրենց, և փորձում են հաշվի չառնել ուրիշների հետ։

Կատերինան ի սկզբանե ներկայացվում է որպես բոլորովին հակառակ որակների տեր, քան նրանք, որոնք բնորոշ են առևտրական միջավայրի ներկայացուցիչներին։ Կատերինան երազկոտ է և անփույթ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա մեծացել է միևնույն վաճառականի ընտանիքում, ծնողները նրան բոլորովին այլ կերպ են վերաբերվել: Ինքը՝ Կատերինան, տխրությամբ է հիշում իր աղջիկության մասին. Մայրս իմ մեջ հոգի չուներ, նա ինձ տիկնիկի պես հագցրեց, նա ինձ չստիպեց աշխատել ... »: Կատերինան ստիպված է ամուսնանալ, ինչպես, սակայն, ընդունված էր այն ժամանակվա վաճառական հասարակության մեջ։ Նա ոչ մի զգացում չունի ամուսնու նկատմամբ, ուստի Կաբանովների տանը կյանքն ինքնին ընկճում է նրան։ Կատերինան երազում է ազատության, ուրախության, իրական, իրադարձություններով լի կյանքի մասին։ Եվ նա պետք է բուսականություն ապրի համատարած հիմարության, կեղծավորության և կեղծիքի մթնոլորտում:

Սկեսուրը փորձում է նվաստացնել Կատերինային, և նրան մնում է միայն դիմանալ։ Կատերինան նուրբ է և երազկոտ, նա տառապում է սիրո և հոգատարության պակասից։ Նա ձանձրալի է, տխուր և տխուր: Նա բացարձակապես դժբախտ է, Կատերինայի ամուսինը կամային թույլ և թույլ մարդ է, Կատերինան չի սիրում նրան, և նա նույնիսկ չի փորձում կնոջը պաշտպանել չար ու անարդար սկեսուրից։

Բորիսի հանդեպ սերը Կատերինայի համար հեռանում է առօրյա անուրախ կյանքի ձանձրույթից և միապաղաղությունից: Կատերինան չի կարող հրաժարվել իր զգացմունքներից։ Ի վերջո, սերը միակ բանն է, որ նա ունի մաքուր, պայծառ ու գեղեցիկ: Կատերինան բաց և շիտակ անձնավորություն է, ուստի նա չի կարող թաքցնել իր զգացմունքները՝ հարմարվելով հասարակության տիրող կարգերին։ Կատերինան այլեւս չի կարող մնալ այս քաղաքում, կրկին դիմանալ սկեսուրի նվաստացմանը։ Եվ նա որոշում է հեռանալ սիրելիի հետ։ Բայց նա հրաժարվում է. «Ես չեմ կարող, Կատյա: Ես ուտելիք չեմ ուզում, հորեղբայրս է ուղարկում»։ Կատերինան սարսափով հասկանում է, որ կրկին ստիպված է լինելու ապրել ամուսնու հետ և դիմանալ Կաբանիխայի հրամաններին։ Կատերինայի հոգին չի դիմանում։ Նա որոշում է իրեն նետել Վոլգա և ազատություն գտնել մահվան մեջ։

Կատերինան կորցնում է կյանքը այն պահին, երբ քաղաքի վրա ամպրոպ է բռնկվել։ Բնության մեջ ամպրոպը արմատապես փոխում է մթնոլորտը, անհետանում է տաք ու խեղդող մշուշը։ Կատերինայի մահը նույն ամպրոպն էր հասարակության համար, որը մարդկանց ստիպեց այլ կերպ նայել սեփական կյանքին: Հիմա նույնիսկ Կատերինայի ամուսինն է հասկանում, թե ով է մեղավոր կնոջ մահվան մեջ։ Նա ողբերգության մեջ մեղադրում է սեփական մորը. «Մայրիկ, դու կործանեցիր նրան։ Դու, դու, դու...»:

Կատերինայի մահն այն նշանն էր, որ շրջապատողներին ստիպեց արթնանալ, բացել աչքերը, որոնք երկար ժամանակ ծածկված էին ստի, կեղծավորության ու կեղծավորության շղարշով։ Բռնակալությունը, անտարբերությունը և մարդկային անտարբերությունը ուրիշի ճակատագրի նկատմամբ ոչնչացնում է մարդկանց ոչ միայն ֆիզիկապես, այլև հոգեպես։ Դրաման կոչվում է «Ամպրոպ», քանի որ այս ստեղծագործության մեջ ամպրոպը ոչ միայն բնական, այլեւ սոցիալական երեւույթ է։ Քաղաքում պայթյունավտանգ իրավիճակ էր հասունանում, և վերջապես դա տեղի ունեցավ՝ շրջապատի և շրջապատի ազդեցության տակ դժբախտ կինը ինքնակամ կորցրեց կյանքը։