Ögonens skönhet Glasögon Ryssland

Oblomov och Stolz: jämförande egenskaper. Stolz och Oblomov: förhållande (baserat på romanen "Oblomov") Vänliga relationer mellan Oblomov och Stolz

1. Barndomens intryck och personlighetsdrag.
2. Centrala idéer i världsbilder.
3. Avslöja myter.

I romanen "Oblomov" skapade A. A. Goncharov bilder av två personer, som var och en på många sätt är en typisk representant för en viss krets av människor, en exponent för idéer som låg nära motsvarande skikt i det samtida samhället. Andrey Stolts och Ilya Oblomov verkar vid första anblicken inte ha något gemensamt, förutom minnen från barndomsspel. Och ändå, oavsett hur dessa karaktärer i Goncharovs roman bedöms, är det omöjligt att förneka att de är förbundna med uppriktig, ointresserad vänskap. Vad är det här? Lägger den drömska lata Oblomov och den försiktige affärsmannen Stolz så stor vikt vid det förflutna att det fortsätter att förena dem i nuet, när deras vägar i själva verket har skiljts åt? Trots allt träffades många andra människor i bådas liv. Men den gamla vänskapen, som du lätt kan se, efter att ha läst romanen till slutet, kommer att överleva även Oblomovs tidiga död: Stolz tar villigt hand om att uppfostra sonen till en avliden vän.

Oblomov och Stolz är faktiskt påfallande olika varandra i sitt sätt att leva. Enligt Stolz uppfattning ligger väsendets väsen i rörelse: "Arbetet är livets bild, innehåll, element och syfte, åtminstone mitt." Oblomov, som ännu inte har påbörjat någon verksamhet, drömmer redan om fred, som han redan har gott om: "... Sedan, i hedervärd inaktivitet, njut av en välförtjänt vila ...".

Ett tag växte Oblomov och Stolz upp tillsammans - i en skola som Andreis pappa höll. Men de kom till den här skolan, kan man säga, från olika världar: ostörd, en gång för alla etablerad livsordning i Oblomovka, liknande en lång eftermiddagslur och aktiv arbetsutbildning av en tysk borgare, varvat med lektioner från en mor som kämpade för att ingjuta sin son kärlek och intresse för konst. Milda föräldrar var rädda för att låta lille Oblomov gå längre än sin inhemska veranda, och tänk om något hände med deras älskade barn: barnet var vant att leva och viftade med handen åt lockande, men smärtsamt besvärliga äventyr. Stolz mamma, det bör noteras, skulle villigt ha följt exemplet från Ilyas föräldrar, lyckligtvis visade sig Andreys pappa vara en mycket mer praktisk person och gav sin son möjlighet att visa självständighet: "Vilken typ av barn om han aldrig gick sönder hans näsa eller någon annan?”

Både Oblomovs föräldrar och Stolz föräldrar hade förstås vissa idéer om hur deras barns liv skulle utvecklas i framtiden. Den största skillnaden är dock att Oblomov inte lärdes att sätta mål och gå mot dem, medan Stoltz uppfattar detta behov naturligt och förnuftigt - han vet hur man inte bara gör val, utan också flitigt uppnå resultat: "Framför allt satte han uthållighet i att uppnå mål: detta var ett tecken på karaktär i hans ögon, och med denna uthållighet nekade han aldrig människor respekt, oavsett hur viktiga deras mål var.

Det är också viktigt att notera hur Oblomov och Stolz förhåller sig till livet i allmänhet. Enligt Oblomovs egen känsla är hans tillvaro mer och mer som en fruktlös vandring i skogssnåret: ingen stig, ingen solstråle ... ”Någon tycktes ha stulit och begravt i sin egen själ de skatter som hamnat i världen och livet." Här är en av Oblomovs huvudsakliga missräkningar - han försöker undermedvetet lägga ansvaret, sina misslyckanden, sin passivitet på någon annan: på Zakhar, till exempel, eller på ödet. Och Stolz "tillskrev sig själv orsaken till allt lidande och hängde den inte som en kaftan på någon annans nagel", därför "njöt han glädje, som en blomma som plockades längs vägen, tills han vissnade i sina händer, aldrig drack bägare till den där droppen av bitterhet som ligger i slutet av all njutning. Men allt ovanstående belyser ännu inte grunden för stark vänskap mellan människor som är så olika i sina vanor och ambitioner. Tydligen bottnar deras uppriktiga, varma inställning till varandra i det faktum att både Stolz och Oblomov är i sig värdiga människor, utrustade med många höga andliga egenskaper. Det verkar som om Stolz är en affärsman, han borde sträva efter att dra nytta av allt, men hans inställning till Oblomov saknar alla beräkningar. Han försöker uppriktigt få ut sin vän ur träsket av apati och inaktivitet, eftersom Stolz är uppriktigt övertygad om att den tillvaro som Oblomov leder sakta men säkert förstör honom. Som handlingens man tar Stolz alltid aktiv del i Oblomovs öde: han presenterar sin vän för Olga, han undertrycker Tarantievs och Ivan Matveevichs intriger, han ordnar Oblomovs egendom och slutligen tar han på sig uppfostran av sin egendom. son som dog tidigt vän. Stolz strävar efter bästa förmåga att göra allt för att förändra Oblomovs liv till det bättre. Naturligtvis, för detta skulle det först vara nödvändigt att ändra Ilya Ilyichs natur, men detta är bara inom Guds makt. Och det är inte Stolz fel att de flesta av hans ansträngningar var förgäves.

Vi kan säga att i Stolz har allt som sover i Oblomov nått en hög grad av utveckling: hans insikt i affärer, hans mottaglighet för konst och skönhet, hans personlighet. Detta, liksom Andreis uppriktiga, välvilliga attityd, resonerar naturligtvis i Iljas själ, som trots sin lättja inte har förlorat sin andliga adel. Naturligtvis ser vi att Ilya Ilyich är redo att lita på alla omkring honom: skurken Tarantiev, chikanen Ivan Matveyevich Pshenitsyn. Samtidigt litar han ojämförligt mer på Andrei, en barndomsvän, - Stolz är verkligen värd detta förtroende.

Men i litteraturkritiken och många läsares sinnen finns det fortfarande myter om det positiva och negativa i bilderna av Oblomov och Stolz. Entydigheten i sådana myter leder till att Stolz ofta tolkas som en negativ hjälte, vars huvudsakliga intresse ligger i att skaffa pengar, medan Oblomov nästan utropas till en nationalhjälte. Om man läser romanen noggrant är det lätt att märka underlägsenheten och orättvisan i detta tillvägagångssätt. Själva faktumet av Stolz vänskap med Oblomov, den ständiga hjälp som den påstås hjärtlösa affärsmannen försöker ge sin vän, borde helt skingra myten om att Stolz är en antihjälte. Samtidigt bör Oblomovs vänlighet, "duvaömhet" och dagdrömmande, som naturligtvis väcker sympati för denna karaktär, inte skymma för läsarna de fula aspekterna av hans tillvaro: oförmåga att organisera sig, värdelös projicering och planlös apati.

Oavsett hur vi behandlar hjältarna i Goncharovs roman Oblomov, måste vi komma ihåg att författaren skapade bilder av levande människor, i vars karaktärer det naturligtvis finns olika kvaliteter, både värdiga och de som kanske inte verkar så för oss. Och ändå ska man inte blunda för att det är Stolz, som ibland betraktas som en inte alltför ädel person, som arbetar, gynnar sig själv och andra, medan Oblomov inte bara inte passar böndernas liv som beroende av honom, men också sig själv ibland är det en börda.

Introduktion

Orsaker till vänskap mellan Stolz och Oblomov

Vänskapen mellan Oblomov och Stolz började under deras skolår. Vid tiden för deras bekantskap var karaktärerna lika till karaktären och hade gemensamma hobbyer. Lilla Ilya avbildas som ett nyfiket barn som var intresserad av många saker. Han ville lära sig om världen omkring honom och lära sig så mycket som möjligt av det nya, även som ung förberedde han sig fortfarande på att hans liv skulle "anta andra, bredare dimensioner", han var full av olika ambitioner och förhoppningar, förbereder sig för en viktig roll i samhället. Men på grund av "hothouse", "Oblomov" uppfostran och inflytande från släktingar, förblir hjälten på plats, fortsätter bara att hoppas och planera, aldrig gå vidare till handling. All Oblomovs verksamhet går över i drömmarnas och drömmarnas värld, som han själv uppfinner och lever efter.

Lille Andrei Stoltz var ett lika nyfiket barn som Ilja, men han var inte begränsad i sin kunskap om världen och fick till och med lämna hemmet i några dagar. Och om i Oblomov uppfostran dödade en aktiv, aktiv princip, så påverkades bildandet av Stolz personlighet av döden av hans mor, som älskade sin son innerligt. En strikt, känslolös far kunde inte ge sin son all den kärlek och värme som han förlorade efter förlusten av sin mor. Tydligen var det denna händelse, tillsammans med behovet av att på order av sin far lämna till en annan stad och bygga en karriär på egen hand, gjorde ett starkt intryck på den unge Andrei Ivanovich. Mogen Stoltz är en person som har mycket svårt att förstå sina känslor, dessutom förstår han inte kärlek, eftersom han inte kan förstå den med ett rationellt sinne. Det är därför många forskare jämför Andrey Ivanovich med en okänslig mekanism, vilket är fundamentalt fel - i själva verket Stolz, inte mindre uppriktig och snäll personän Oblomov (kom ihåg hur ofta och absolut ointresserat han hjälper en vän), men all hans sensualitet är gömd djupt i hans själ, obegriplig och otillgänglig även för hjälten själv.

Relationen mellan Stolz och Oblomov börjar som en vänskap mellan två mycket lika till sin natur och karaktärspersonligheter, men olika uppväxt gör dem helt olika och till och med motsatta karaktärer, som ändå fortsätter att se i varandra något viktigt och nära som förde dem samman i skolår.

Funktioner av vänskap mellan Oblomov och Stolz i vuxen ålder

Stolz, när som helst, försöker "uppröra", aktivera Oblomov, tvinga honom att agera "nu eller aldrig", medan Ilya Ilyich gradvis, omedvetet för båda hjältarna, ingjuter i en vän samma "Oblomov"-värderingar som Andrei Ivanovich var så rädd för och till det kom så småningom - till ett lugnt, mätt, monotont familjeliv.

Slutsats

Temat för vänskap i romanen "Oblomov" avslöjas på exemplet på förhållandet mellan två motsatta karaktärer. Skillnaderna mellan Oblomov och Stolz är dock bara yttre till sin natur, eftersom de båda är individer som är på ständig jakt efter sin egen lycka, men som inte helt har kunnat öppna sig och förverkliga sin fulla potential. Bilderna av hjältarna är tragiska, eftersom varken den aktiva Stolz, som ständigt strävar framåt, eller den passive, som lever i Oblomovs illusioner, finner harmoni mellan de två huvudprinciperna - rationell och sensuell, vilket leder till Ilya Ilyichs död och intern förvirring och ännu större förvirring Stolz.

Konstverk test

Bilden av Stolz i romanen "Oblomov" av Goncharov är den andra centrala manliga karaktären i romanen, som till sin natur är antipoden till Ilya Ilyich Oblomov. Andrei Ivanovich sticker ut från bakgrunden av andra karaktärer med sin aktivitet, beslutsamhet, rationalitet, inre och yttre styrka - som om han "bestod av ben, muskler och nerver, som en blodig engelsk häst." Även porträttet av en man är raka motsatsen till porträttet av Oblomov. Hjälten Stolz är berövad den yttre rundheten och mjukheten som är inneboende i Ilya Ilyich - han kännetecknas av en jämn hy, lätt mörker och frånvaron av rodnad. Andrei Ivanovich lockar med sin extraversion, optimism och intelligens. Stolz blickar ständigt mot framtiden, vilket tycks höja honom över andra karaktärer i romanen.

Enligt handlingens handling är Stolz den bästa vän till Ilya Oblomov, med vilken huvudkaraktär lära känna varandra under skolåren. Tydligen kände de sig redan i det ögonblicket som en trevlig person i varandra, även om deras karaktärer och öden var radikalt annorlunda än deras ungdomliga år.

Stolz uppväxt

Läsaren bekantar sig med karaktäriseringen av Stolz i romanen "Oblomov" i den andra delen av verket. Hjälten växte upp i familjen till en tysk entreprenör och en rysk fattig adelsdam. Från sin far antog Stoltz all den rationalism, stränghet i karaktären, beslutsamhet, förståelse för arbetet som grunden för livet, såväl som den entreprenörsanda som är inneboende i det tyska folket. Mamma uppfostrade också i Andrei Ivanovich en kärlek till konst och böcker, drömde om att se honom som en lysande sekulär person. Dessutom var lille Andrei själv ett väldigt nyfiket och aktivt barn - han ville lära sig så mycket som möjligt om världen omkring honom, så han absorberade inte bara snabbt allt som hans far och mor ingjutit i honom, utan han själv slutade inte lära sig nya saker, vilket underlättades av en ganska demokratisk situation i huset.

Den unge mannen befann sig inte i en atmosfär av överdriven förmynderskap, som Oblomov, och alla hans upptåg (som ögonblick då han kunde lämna hemmet i några dagar) uppfattades lugnt av hans föräldrar, vilket bidrog till hans utveckling som en självständig person . Detta underlättades till stor del av Stolz far, som trodde att i livet måste du uppnå allt med ditt eget arbete, därför uppmuntrade han denna egenskap hos sin son på alla möjliga sätt. Även när Andrei Ivanovich återvände till sitt hemland Verkhlevo efter universitetet, skickade hans far honom till St Petersburg så att han kunde ta sig sin egen väg i livet. Och Andrei Ivanovich lyckades perfekt - vid tidpunkten för händelserna som beskrivs i romanen var Stoltz redan en betydande figur i St. Petersburg, en välkänd socialist och en oumbärlig person i tjänsten. Hans liv skildras som en ständig strävan framåt, ett ständigt lopp för nya och nya prestationer, möjligheten att bli bättre, högre och mer inflytelserik än andra. Det vill säga, å ena sidan rättfärdigar Stolz fullt ut sin mammas drömmar, att bli en rik, välkänd person i sekulära kretsar, och å andra sidan blir han sin fars ideal - en person som snabbt bygger sin karriär och når allt högre höjder i sin verksamhet.

Vänskap av Stolz

Vänskap för Stolz var en av de viktiga aspekterna av hans liv. Hjältens aktivitet, optimism och skarpa sinne lockade andra människor till honom. Men Andrei Ivanovich drogs bara till uppriktiga, anständiga, öppna personligheter. Sådana människor för Stolz var uppriktiga, vänliga, fridfulla Ilya Ilyich och harmoniska, konstnärliga, smarta Olga.
Till skillnad från Oblomov och hans vänner, som letade efter externt stöd, verklig hjälp och en sund, rationell åsikt från Andrei Ivanovich, hjälpte nära människor Stolz att återställa inre balans och lugn, ofta förlorad av hjälten i ett kontinuerligt lopp framåt. Till och med den "Oblomovism" som Andrei Ivanovich fördömde på alla möjliga sätt i Ilya Ilyich och försökte ta bort från hans liv, eftersom han ansåg det vara ett destruktivt livsfenomen, lockade faktiskt hjälten med sin monotoni, sömniga regelbundenhet och lugn, avvisande av stressen. och omvärldens rörelse och fördjupning i familjens monotoni, men på sitt eget sätt lyckligt liv. som om rysk början Stolz, stött tillbaka av aktiviteten av tyskt blod, påminde om sig själv och band Andrei Ivanovich till människor med en verkligt rysk mentalitet - drömmande, snäll och uppriktig.

Älskar Stolz

Trots den exceptionellt positiva karaktäriseringen av Stolz i Oblomov, hans medvetenhet om praktiska frågor i alla frågor, hans skarpa sinne och insikt, fanns det en sfär som var otillgänglig för Andrei Ivanovich - sfären av höga känslor, passioner och drömmar. Dessutom var Stoltz rädd och rädd för allt obegripligt för sinnet, eftersom han inte alltid kunde hitta en rationell förklaring till det. Detta återspeglades också i Andrey Ivanovichs känslor för Olga - det verkar som att de hittade sann familjelycka genom att hitta en själsfrände som helt delar den andras åsikter och ambitioner. Den rationella Stolz kunde dock inte bli Olgas "snygga prins", som drömmer om att se en verkligt idealisk man i närheten - smart, aktiv, framgångsrik i samhället och karriären, och samtidigt känslig, drömmande och ömt kärleksfull.

Andrei Ivanovich förstår omedvetet att han inte kan ge vad Olga älskade i Oblomov, och därför förblir deras äktenskap mer av en stark vänskap än en förening av två flammande hjärtan. För Stolz var hans fru en blek återspegling av hans idealkvinna. Han förstod att han bredvid Olga inte kunde slappna av, visa sin impotens i någonting, eftersom han därigenom kunde kränka sin frus tro på honom som en man, make, och deras kristallklara lycka skulle gå sönder i små bitar.

Slutsats

Enligt många forskare är bilden av Andrei Stolz i romanen "Oblomov" avbildad som i skisser, och hjälten själv är mer som en mekanism, som en levande person. Samtidigt, jämfört med Oblomov, kunde Stolz bli författarens ideal, en modell för många framtida generationer, eftersom Andrei Ivanovich hade allt för harmonisk utveckling och en framgångsrik, lycklig framtid - utmärkt allsidig utbildning, engagemang och företagsamhet.

Vad är problemet med Stolz? Varför väcker han sympati snarare än beundran? I romanen är Andrei Ivanovich, liksom Oblomov, en "extra person" - en person som lever i framtiden och inte vet hur man kan njuta av nuets glädjeämnen. Dessutom har Stolz ingen plats varken i det förflutna eller i framtiden, eftersom han inte förstår de sanna målen för sin rörelse, som han helt enkelt inte har tid att förverkliga. Faktum är att alla hans strävanden och sökande är riktade mot den "Oblomovism" som han förnekat och fördömt - fokus för lugn och stillhet, en plats där han kommer att accepteras för den han är, som Oblomov gjorde.

Konstverk test


Varför är Stolz och Oblomov vänner?

Idén om romanen "Oblomov" uppstod i slutet av 50-talet av XIX-talet, samtidigt publicerade Goncharov i "Litterär samling med illustrationer" kapitlet "Oblomovs dröm", som senare blev kompositionscentrum för arbetet. Romanen publicerades i sin helhet 1859 i tidskriften Domestic Notes.

Hela Goncharovs arbete bygger på antitesen, som hjälpte författaren att bättre avslöja karaktärernas karaktärer, att avslöja författarens avsikt. Romanen kontrasterar de centrala karaktärerna - Ilya Ilyich Oblomov och Andrei Ivanovich Stolz.

Våra experter kan kontrollera din uppsats enligt USE-kriterierna

Webbplatsexperter Kritika24.ru
Lärare från ledande skolor och nuvarande experter från Ryska federationens utbildningsministerium.

Hur blir man expert?

Från de första sidorna i romanen, med början med porträttegenskaper hjältar märker läsaren skillnaden mellan dem. Motpoden till den "slappe bortom hans år", uttråkade och apatiske Oblomov är Stolz, allt består av "ben, muskler och nerver", energisk och försiktig. Men trots alla skillnader mellan hjältarna, varar vänskapen mellan Oblomov och Stolz i många år. Vad är orsaken till karaktärernas nära vänskap?

Hemligheten med den långa vänskapen mellan Oblomov och Stolz ligger först och främst i det faktum att karaktärerna har känt varandra sedan barndomen. Goncharov visar hur barndomsåren och allmänna studier sammanför så olika karaktärer: "...de var förbundna av barndom och skola - två starka källor." Genom att rita bilder av livet i Oblomovka, uppmärksammar författaren scenerna för gemensamma barnspel och märker att Stolz accepterades som en av sina egna i familjen Oblomov. Eftersom Oblomov till sin natur är en nyfiken och aktiv pojke, gillar Oblomov att utforska världen omkring honom med Stolz. Enligt Goncharov är det skillnaden i utbildning som avgör karaktärernas olika bildning. I kompositionen "Oblomovs dröm" ges en stor plats till hjältarnas skolår: om Oblomovs föräldrar lämnade barnet hemma vid varje tillfälle, skämde bort honom, då Stolzs far med tidiga år lärde Andrei att arbeta och tjäna pengar, uppfostrade i honom flit, målmedvetenhet.

Relationen mellan Stolz och Oblomov består i vuxen ålder och förblir lika tillitsfull som i barndomen. Anledningen till detta är förmågan att uppskatta bästa egenskaper varandra. Stolz, trots Oblomovs apati och lättja, såg i honom sin "rena", "kristall" själ. Oblomov uppskattar i sin tur uppriktigt Bästa egenskaperna Stolz: effektivitet, djupt sinne, anständighet. Ilya Ilyich, som flyr från det verkliga livet till drömmarnas vackra värld, och Andrei Stolz, rationell, kontrollerar allt, hittar i varandra de egenskaper som de inte kan avslöja i sig själva.

Vänskap mellan hjältar bygger inte bara på ömsesidig förståelse och empati, utan också på ömsesidig hjälp. Det är Stolz' ankomst som ger Oblomovs liv mångfald, introducerar honom för Olga Ilyinskaya och bidrar därmed till förvandlingen av Ilya Ilyich. I sin tur, bara bredvid Oblomov, finner Stolz sinnesfrid, lugn, kan reflektera över meningen med livet. I avsnittet av tvisten mellan hjältarna (del 2, kapitel 4) avslöjas var och en av dems världsbild. Till Oblomovs tankar om det sekulära livets meningslöshet och tomhet och romantiska drömmar om livet i byn, utropar Stolz: "Ja, du är en poet, Ilya!" Så Stoltz erkänner den andliga skönheten, en väns upphöjdhet.

Ämnet om vänskap Goncharov i romanen "Oblomov" avslöjar exemplet på förhållandet mellan två karaktärer, vars karaktärer och livsstil är motsatta varandra. Skillnaderna mellan Oblomov och Stolz är dock bara externa, eftersom båda hjältarna är individer som är på ständig jakt efter sitt eget "jag", men som inte har kunnat avslöja sig helt och förverkliga sin fulla potential. Bilderna av hjältarna är dramatiska, eftersom varken den ständigt aktiva, försiktige Stolz eller Oblomov, som lever i illusioner, finner harmoni mellan de två huvudprinciperna - rationell och sensuell. Detta leder till att Ilja Iljitj dör och Stolz interna konflikt.

I romanen av I.A. Goncharov "Oblomov" speglade verkligheten i det ryska samhällets liv under andra hälften av 1800-talet. Den här boken behandlar vardagen, som var välkänd för författarens samtida, så att många av dem kunde känna igen sig själva eller några av människorna i sin krets i romanens hjältar. Men i romanen berättar författaren inte bara - snarare visar han sin inställning till livsstilen för sin tids adelsmän. Romanens huvudperson, Ilya Ilyich Oblomov och hans vän Andrei Ivanovich Stolz, framstår som bärare av motsatta positioner.

Oblomov och Stolz är människor av samma klass och, inte mindre viktigt, av samma generation. Det skulle vara logiskt att anta att de, som lever i samma miljö, roterande i samma samhälle, borde vara lika till karaktär och världsbild. Men författaren visar dessa karaktärer som helt olika personer. Hur kunde detta hända? Som om att ge ett svar på denna fråga låter Goncharov oss följa utvecklingen av personligheter hos Oblomov och Stolz från barndom till vuxen ålder.

Sonen till en förryskad tysk och en rysk adelsdam, Andrei Ivanovich Stolz, växte upp i en fattig familj, vars alla dagar tillbringades i arbete. Men Andreys föräldrar glömde inte sin sons utbildning: hans far lärde honom det tyska språket, vetenskaper, hans mor lyckades ge en bra andlig utbildning. Unge Stolz höll sig inte heller borta från familjeärenden: hans far tog honom till fältet, till marknaden, anförtrodde honom genomförbart arbete, skickade honom till länsstaden med instruktioner. Resultatet av denna uppväxt blev att Stolz bildades som en stark, intelligent, aktiv person. Även om författaren tydligt beundrar Stolz, visar han honom ändå som en "riktig tysk", en "järnman", det vill säga fysiskt perfekt, men något känslolös i själen.

Ilya Ilyich Oblomovs barndom gick på ett helt annat sätt, men i samma zon i Ryssland. Oblomov föddes i en typisk rysk adelsfamilj, där livet flödade enligt särskilda lagar. Gastronomiska preferenser var av största vikt i det: Oblomovs med hela familjen bestämde vilka rätter de skulle beställa till frukost, vad de skulle äta till lunch och vad de skulle äta till middag. Efter maten följde en obligatorisk lång sömn. Så monotont gick alla dagar: sömn och mat, mat och sömn. Den vuxna Ilyusha skickades för att studera. Men föräldrarna var inte intresserade av utvecklingen av sin son - de vägleddes av önskan att få ett certifikat som skulle bekräfta att Ilya "passerade genom alla vetenskaper och konster." Oblomovs brydde sig ännu mindre Idrott pojke: han fick inte ens springa med byns pojkar av rädsla för att han skulle bli sjuk, falla eller dödas.

Skyddad av vuxna från den minsta manifestationen av lekfullhet, förvandlades Ilya Ilyich så småningom till en lat gentleman, som bryr sig mer än något annat om sin egen frid. Oblomov var visserligen inte främmande för tankar om allmännyttan ("Han grät bittert i djupet av sin själ vid en annan tid över mänsklighetens katastrofer, upplevde okänt, namnlöst lidande och längtan"), men han var absolut inte redo att väcka dem till liv.

Var i livet av Oblomov och kärlek. Medförd av Olga Ilyinskaya försökte han till och med ändra sitt sätt att leva - han började läsa, gå. Men dessa förändringar var bara externa - inuti Ilya Ilyich förblev densamma Oblomov.

Goncharov avslöjar för oss skillnaden i karaktärerna hos sina hjältar, och beskriver deras sätt att leva. Om Stolz inte ens skyr menigt arbete och för honom vardagsarbeteär ett nöje, en integrerad del av livet, så för Oblomov verkar varje aktivitet vara en outhärdlig börda: han är för lat för att resa sig från soffan, lämna rummet, ge order till tjänarna. Om Oblomov inte gör någonting, inte är intresserad av någonting (han kan inte tvinga sig själv att läsa klart boken när den väl har öppnats till slutet), så lever Stolz ett aktivt, aktivt liv.

Det är förvånande att sådana olika människor Vänner, vänner sedan barndomen. Vad förenar dem? Som de säger, motsatser konvergerar. Kanske får var och en av hjältarna av denna vänskap vad han saknar i livet. Stolz försöker hetsa upp Oblomov och inser sig själv som en mentor. Han tröstas av tanken att han gör en god gärning och inte låter en vän gå ner. För Oblomov är Stolz en länk med omvärlden. Dessutom finns det i båda hjältarnas karaktärer gemensamma drag- ärlighet och anständighet. Detta för dem naturligtvis också närmare.

Det finns en annan omständighet som förenar Oblomov och Stolz: var och en av dem är lycklig - naturligtvis i sin egen subjektiva mening. Stolz aktiva natur krävde erkännande, och tack vare hans arbete, tålamod och företagsamhet blev han en berömd person. För Oblomov är mänsklig lycka fullständig sinnesfrid och god mat, och han hade det.

Så, av övertygelse, är Stolz en liberal som är medveten om behovet av förändring, utan vilken ingen utveckling är möjlig. Oblomov är en konservativ, i vars åsikt alla möjliga innovationer bara skapar förvirring och stör freden. Trots det faktum att hjältarna i romanen "Oblomov" är mer än två århundraden gamla, är deras karaktärer igenkännbara i vår samtid. Men vilken av dem - stoltarna eller oblomoverna - behöver det moderna Ryssland? Det verkar för mig att vi behöver samtida som är mer som Andrei Ivanovich Stolz, det vill säga utvecklade, utrustade med ett kreativt sinne, kreativ energi, men som samtidigt besitter Oblomovs andliga vänlighet.