Մատենադարանի պաշտոնյան. Մատենադարանի թանգարան, Երևան, Հայաստան. նկարագրություն, լուսանկար, գտնվելու վայրը քարտեզի վրա, ինչպես ստանալ
Ձեռագրերի ամենամեծ պահոցներից մեկը՝ ինստիտուտը (Մատենադարան) Սբ. Մեսրոպ Մաշտոցը Երեւանում է. Ստեղծվել է Էջմիածնի վանքի ձեռագրերի հավաքածուի հիման վրա։ Նրա ամենահին օրինակները թվագրվում են մ.թ. 5-րդ դարով և կապված են հայոց այբուբենը հորինած Մեսրոպ Մաշտոցի հետ։
5-րդ դարի հեղինակ Ղազար Փարպեցին գրում է, որ վանքում եղել է գրապահոց, որտեղ 1892-ին կար 3100-ից մի փոքր ավելի ձեռագիր, իսկ 1913-ի վերջում արդեն 4060 օրինակ։ Վանքի հավաքածուն 1929 թվականին հայտարարվել է պետության սեփականություն, իսկ 1939 թվականին փոխանցվել է Երևան։
Երևանի ուղենիշը նախագծվել է 1944-1952 թվականներին, այն կառուցվել է 1959 թվականին՝ Մարկ Գրիգորյանի նախագծով։ Հին ձեռագրերի ինստիտուտի հավաքածուի կատալոգի առաջին հատորը լույս է տեսել 1984 թվականին, այսօր հավաքածուն անընդհատ համալրվում է։ Հատկապես Ամերիկայում, Եվրոպայում և աշխարհի այլ երկրներում բնակվող հայկական սփյուռքի ներկայացուցիչներին։
Մատենադարանի հավաքածուի կազմը
Մատենադարանի ընդհանուր միջոցները Մեսրոպ Մաշտոցը ներառում է ավելի քան 17000 հնագույն ձեռագիր, ինչպես նաև ավելի քան 100000 հին արխիվային գրառումներ։ Բացի 13000 հայերեն ձեռագրերից, կա ավելի քան 2000 ձեռագիր գրված եբրայերեն և ռուսերեն, արաբերեն և լատիներեն, հունարեն, ճապոներեն և այլ լեզուներով։
Ընդհանուր առմամբ հավաքածուն հետաքրքրում է ուսումնասիրող գիտնականներին հնագույն պատմությունև Հայաստանի, Մերձավոր և Հեռավոր Արևելքի, Կովկասի հարևան ժողովուրդների մշակույթը։ Կան 5-18-րդ դարերի ձեռագրեր և 16-18-րդ դարերի վաղ տպագիր և վաղ տպագիր հայերեն գրքերի հավաքածու։ Այստեղ կարող եք գտնել նաև հին և միջնադարյան հայ գրողների և պատմաբանների, մաթեմատիկոսների և փիլիսոփաների, բժիշկների և աշխարհագրագետների աշխատությունները։ Հայաստանի տեսարանն իր արխիվում պարունակում է Հին Հունաստանի և Սիրիայի գիտնականների, արաբ և լատինագետների աշխատությունների թարգմանություններ, ինչպես նաև ստեղծագործություններ, որոնք, ցավոք, բնօրինակ լեզվով չեն պահպանվել։
Գեղարվեստական արժեք ունեն հին հայկական գրչության և մանրանկարչության որոշ ձեռագրեր, օրինակ. «Մուգնի Ավետարան» և «Լազարևի Ավետարան». Ի դեպ, հենց այստեղ է, ի թիվս բազմաթիվ եզակի գրվածքների, որ գտնվում են երկրի վրա ամենամեծ ու ամենափոքր, ամենաբարակ ու հաստ գրքերը։
Մատենադարանի պարիսպների ներսում մշտական աշխատանք է տարվում հնագույն ձեռագրերի ուսումնասիրման և հրատարակման ուղղությամբ։ 1940 թվականից հայերեն հրատարակվում է «Բանբեր Մատենադարանի» ժողովածուն՝ ֆրանսերեն և ռուսերեն եզրակացություններով։
Շարունակելով ճանապարհորդությունը Հայաստանով և Երևանով, անպայման այցելեք Ծիծեռնակաբերդի հուշահամալիր, որը կառուցվել է 1965 թվականին՝ ի հիշատակ 1915 թվականի ցեղասպանության զոհերի։ Այն գտնվում է գետին նայող բլրի վրա համանուն այգում։
Տեղեկություններ այցելուների համար.
Հասցե:Հայաստան, Երևան, Մաշտոցի պողոտա 53:
Ինչպես հասնել այնտեղ:
- Մետրոյով հասնել «Երիտասարդական» կամ «Մարշալ Բաղրամյան» կայարան, ապա մի փոքր քայլել։ Ուղեվարձը՝ 100 դրամ (0,18 եվրո);
- Ավտոբուսներով՝ դեղին թիվ 16, 18, 26 ավտոբուսներ, 44 համարի կապույտ ավտոբուսներ, Մաշտոցի պողոտայի վերջնամաս՝ 5, 7, 35 մանուշակագույն ավտոբուսներ։ Տրանսպորտի բոլոր տեսակների ուղեվարձը 100 դրամ է (0,18 եվրո):
Աշխատանքային ժամեր:երեքշաբթի-շաբաթ - 10:00-ից 17:00:
Մատենադարանը հին հայկական ձեռագրերի աշխարհի ամենամեծ շտեմարանն է, Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի գիտահետազոտական ինստիտուտը, Երևանի հոգևոր և մշակութային ժառանգության կենտրոնը։ Մատենադարանը ստեղծվել է 1920 թվականին Հայ Առաքելական Եկեղեցու Մայր տաճարի և կենտրոնի Էջմիածնի ձեռագրերի պետականացված հավաքածուի հիման վրա։
Գրապահոց ստեղծելու անհրաժեշտությունն առաջացել է 5-րդ դարում Մեսրոպ Մաշտոցի օրոք, երբ նա վերականգնեց այբուբենը և սկսեց թարգմանել Աստվածաշունչը և այլ հոգևոր գրքեր։ Գրապահոցը ստեղծվել է Արևելյան Հայաստանի մայրաքաղաք Վաղարշապատում, որտեղ գտնվում էր Էջմիածնի Մայր տաճարը։ Ոչ միայն Էջմիածնում, այլեւ Հայաստանի այլ վայրերում, որտեղ բազմաթիվ հայեր էին ապրում, գրվել ու ընդօրինակվել են ձեռագրեր, որոնք պահվում էին եկեղեցիներում ու վանքերի գրադարաններում։
Շատ վանքեր (Տաթև, Գլաձոր, Սանահին, Հաղպատ և այլն) ունեին դպրոցներ և նույնիսկ համալսարաններ։ Այս վանքերը ունեին իրենց գրապահոցներն ու գրապահոցները, որտեղ ընդօրինակվում էին գրքերը։ Սաղմոսավանքը (Երևանից 20 կմ հեռավորության վրա), որը հիմնադրել է Վաչե Վաչուտյանը 1215 թվականին, ուներ ձեռագրերի հարուստ հավաքածու։ Նրա որդին վանքին գրապահոց է ավելացրել։ Աստիճանաբար Սաղմոսավանքի արժեքավոր ձեռագրերը տեղափոխվեցին Էջմիածին, իսկ 1953 թվականին վերջին ձեռագրերը լքեցին վանքը։
Մատենադարանն ավելի հարուստ կլիներ, եթե բազմաթիվ նվաճողներ չոչնչացնեին ձեռագրերը։ Այսպիսով, ըստ Ստեփանոս Օրբելյանի, 1170 թվականին թուրք-սելջուկները գրավել են Բաղաբերդի բերդը, որն ուներ մեծ գրապահոց, ոչնչացրել են այնտեղ հավաքված Տաթևից և շրջակա վանքերից։ Կիրակոս Գանձակեցին պատմում է 1242 թվականին Կարին քաղաքի գրապահոցից բազմաթիվ ձեռագրերի գողության մասին։ 1298 թվականին Եգիպտոսի Մամլուքները ավերեցին Կիլիկիայի մայրաքաղաք Սիս քաղաքի գանձարանը։ 1804 թվականին Էջմիածնի գրապահոցը վնասվել է։
ժամանակահատվածում 1915-23 թթ. ոչնչացվեց ոչ միայն Արեւմտյան Հայաստանի բնակչությունը, այլեւ մշակութային ժառանգությունԿորցրել են բազմաթիվ ձեռագրեր։ Կործանումից փրկված ձեռագրերն աստիճանաբար իրենց տունն են գտնում Մատենադարանում։
1915 թվականին Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գևորգ V-ը 4060 ձեռագիր է ուղարկել Մոսկվայի Սուրբ Խաչ եկեղեցի՝ պատերազմի դեպքում պահելու համար։ 1922 թվականին ձեռագրերը վերադարձվել են Մատենադարան։ Վերադարձված ձեռագրերը, պատահականորեն, ավազակների զոհը չեն դարձել. դրանք տեղափոխվել են գնացքով, որոնց բոլոր վագոնները ճանապարհին թալանվել են, բացառությամբ այն կառքի, որով տեղափոխել են Էջմիածնի հավաքածուն։
Հետագայում Մատենադարանը ձեռագրեր է ստացել Մոսկվայի Լազարևի ինստիտուտից, Թբիլիսիի Ներսեսյան դպրոցից, Երևանի գրական թանգարանից, Էրզրում (Կարին), Նոր Նախիջևան, Աստրախան և այլ քաղաքներից։
1939 թվականին Մատենադարանը Էջմիածնից տեղափոխվեց Երևանի հանրապետական գրադարանի շենք։ 1959-ին Մատենադարանը վերածվեց ինստիտուտի՝ ձեռագրերի պահպանման, հետազոտության, վերահրատարակության և թարգմանության բաժիններով և տեղափոխվեց Մարկ Գրիգորյանի նախագծած նոր շենք։
Մատենադարանի շենքը նախագծվել է հին հայկական ճարտարապետության ոճին համապատասխան։ Շենքի դիմաց տեղադրված են հայ մշակույթի ականավոր գործիչների՝ Մովսես Խորենացու, Անանիա Շիրակացու, Մխիթար Գոշի, Թորոս Ռոսլինի, Ֆրիկի, Գրիգոր Տաթևացու բազալտե քանդակները։ Շենքի աստիճանների դիմաց մի փոքրիկ հարթակի վրա քանդակագործական խումբ է՝ Մեսրոպ Մաշտոց և Կորյուն։ 1962 թվականից Մատենադարանը կրում է Մեսրոպ Մաշտոցի անունը։
Այժմ Մատենադարանի թանգարանն ունի 15 սրահ։ Գիտական գործունեության համար 2011 թվականին ճարտարապետ Արթուր Մեսչյանի նախագծով կառուցվել է նոր շենք։ Ունի կոնֆերանս սենյակ՝ ապահովված առանձին գրասենյակներով գիտական աշխատություններորոնք համալրված են թվայնացված ձեռագրերի հետ աշխատելու ժամանակակից սարքավորումներով։
Ավելի քան 20000 ձեռագիր ընդգրկում է հայ հին և միջնադարյան գիտական մտքի թռիչքը գրեթե բոլոր ոլորտներում՝ պատմություն, աշխարհագրություն, քերականություն, փիլիսոփայություն, իրավունք, բժշկություն, մաթեմատիկա, աստղագիտություն, ժամանակագրություն, գուշակություն, թարգմանական և ազգային գրականություն, մանրանկարչություն, երաժշտություն և թատրոն։ .
Այստեղ պահվում են ձեռագրեր արաբերեն, պարսկերեն, հունարեն, ասորերեն, ռուսերեն, եբրայերեն, լատիներեն, սիրիերեն, եթովպերեն, հնդկական, ճապոներեն և այլ լեզուներով։ Բազմաթիվ ձեռագրեր կորել են բնագրում և պահպանվել են միայն հայերեն թարգմանությամբ։ Դրանցից է Եվսեբիոս Կեսարացու «Ժամանակագրությունը» թարգմանված 5-րդ դարում; «Անտիոքի ասիզներ» - խաչակիրների կողմից հիմնադրված Անտիոքի Իշխանության բարձրագույն դատարանի որոշումներ. Զենոն Ստոյիկի «Իրերի բնության մասին» տրակտատը. Անատոլիուս Բրուցկու «Աշխատանքի գիրքը», որը համարվում է գյուղատնտեսության մասին աշխարհում առաջին գիրքը։
Մատենադարանը շարունակում է համալրվել նոր ձեռագրերով՝ գնում ու նվերներ է ստանում բարերարներից։ Նվիրատուների ցանկում ընդգրկված են բարերարները. Տեղեկանում են Մատենադարանի նորություններին, հրավիրում տոնակատարություններին, հանձնում պատվոգրեր և որպես խորհրդանշական նվեր Գրիգոր Նարեկացու Սգավոր երգոց գրքի մեկ օրինակ և պարգևատրվում Մեսրոպ Մաշտոց շքանշանով։
Ահա մի քանի բարերարների անուններ. Նյու Յորքից Հարություն Ղազարյանը նվիրաբերել է 397 ձեռագիր հայերեն և այլ լեզուներով, Ռաֆայել Մարկոսյանը Փարիզից՝ 37 ձեռագիր, Վարուժան Մալաթյանը Դամասկոսից՝ 150 ձեռագիր, Ռուբեն Գալչյանը Լոնդոնից՝ հնագույն քարտեզներ։ Իրանցի 95-ամյա Տաճատ Մարկոսյանը Մեսրոպ Մաշտոցի ձեռքով ստեղծած Աստվածաշնչի ձեռագրի պատճենը նվիրեց, այս պատճենը պատրաստվել է 1069 թվականին Նարեկի եկեղեցում։
Ձեռագրերի բազմաթիվ մագաղաթյա թերթիկների վրա կան արյան, կրակի և սրի հետքեր։ Իրենց բաժին ընկած փորձությունները և ժամանակն իրենց հետքն են թողել, ուստի անհրաժեշտություն կա, օգտագործելով ժամանակակից տեխնոլոգիաները, երկարացնել նրանց կյանքը։ 2007 թվականից սկսվել է ձեռագրերի թվայնացումը։ Ձեռագրի էլեկտրոնային տարբերակը հասանելի է դարձնում ոչ միայն մասնագետների նեղ շրջանակին, այժմ բոլորը կարող են վայելել մանրանկարչության գեղեցկությունը, արվեստագետների վարպետությունը։ Վիրտուալ գիրքը պարունակում է տեքստի թարգմանություն, բացատրություններ և քարտեզներ:
Մատենադարանը ինստիտուտ է, թանգարան և գրադարան՝ հարմարավետ ուսումնական սենյակներով, ցուցահանդեսային և ընթերցասրահներ. 
Մատենադարանի թանգարանի դահլիճ
Մատենադարանի առաջին ձեռագրերից մեկը՝ ութ մանրանկարիչների Ավետարանի էլեկտրոնային տարբերակով՝ գրագիր Ավետիս, ձեռագրի չափսերը՝ 22,5 սմ 17 սմ. սա եզակի ձեռագիր է մանրանկարիչների թվով։ այն և բոլոր էջերում տեղադրված մանրանկարների թիվը, որոնցից գրեթե 280-ը: Սկզբում (հավանաբար 60-70-ական թթ. 13 դ.) ձևավորումը վստահվել է վեց մանրանկարիչների։ Մանրանկարիչների նման արտասովոր թիվը բացատրվում է նախատեսվող հողամասերի մեծ քանակով։ Անհայտ պատճառներով պատվերը չի կատարվել։ Ձեռագիրը ժամանակավորապես պահվել է Օշին թագավորի գրադարանում, որը 1320 թվականին այն նվիրել է Սեբաստիա Ստեփանոս եպիսկոպոսին։ Սրբազանի անունից աշխատանքը ավարտին հասցրեց նկարիչ Սարգիս Պիծակն իր աշակերտի հետ։ Պիծակը կատարեց սյուժեների մեծ մասը։ Մյուս արվեստագետների անունները չեն պահպանվել, բայց ըստ աշխատաոճի՝ նրանցից մեկն այն ժամանակ դեռ երիտասարդ էր, բայց արդեն իր ձեռագրով՝ Կիլիկիայի հայտնի մանրանկարիչ Թորոս Ռոսլինը։
Էլեկտրոնային գրքերը տրվում են թարգմանությամբ և բացատրությամբ: Տեքստի թարգմանությունը անհրաժեշտ է նաև հայոց լեզվին տիրապետողներին, քանի որ ձեռագրերի մեծ մասը գրված է գրաբարով՝ հին հայ գրական լեզվով։
Մատենադարանի ամենամեծ գիրքը կշռում է քսանյոթ ու կես կիլոգրամ, չափերը՝ 75 x 55 սանտիմետր։ Սրանք մոտ 1200 թվականին Տարոնում գրված «Մուշի քարոզներն» են։ Հաճախորդ. Աստվածատուրը (բոգդան - հայերենից թարգմանված) պատվիրեց մի գիրք Վարդան անունով քահանայից, որը ներառում էր ճառեր, տարեգրություններ, սրբերի և պանեգիրների կյանքեր, պատմական աշխատություններից ընտրված էջեր, մեկնություններ և եկեղեցական կանոններ: Վարդանն այն ավարտեց երեք տարում։ Ուներ 675 թերթ, 28 կգ քաշ։ Յուրաքանչյուր թերթիկ մեկ հորթի կաշի է: Երբ գիրքը պատրաստ է եղել, պատվիրատուին սպանել է էմիր Ալադինը, ով յուրացրել է ողջ ապրանքն ու թանկարժեք գիրքը։ Երկու տարի անց էմիրը որոշեց վաճառել ձեռագիրը։ Հայերը հավաքեցին 4000 դրամ և գնեցին ձեռագիրը։ Գիրքը պարունակում է այս հսկայի փրկագին մասնակցած մարդկանց մեծ ցուցակը՝ զարդարված հազվագյուտ մանրանկարներով։ Գերությունից ազատվելուց հետո ձեռագիրը ավելի քան յոթ դար պառկած է Մուշի Սրբոց Առաքելոց վանքում, մինչև ողբերգական իրադարձություններ 1915 թ. Գիրքը փրկել են երկու կանայք։ Նրանք չկարողացան տանել հսկայական գիրքը և բաժանեցին այն կիսով չափ։ Ձեռագիրը ձեռքից ձեռք է անցել։ Մեկ խաղակեսն ավարտվեց Էջմիածնում. Էրզրումի մոտ գտնվող հայկական եկեղեցու բակում պատահաբար հայտնաբերվել է ձեռագրի փորված երկրորդ կեսը։ Երկար թափառումներից հետո գրքի երկու կեսերն էլ միավորվեցին Մատենադարանում։ Այստեղ պահվում է այս ձեռագրի 601 թերթ, 17 թերթ՝ Վենետիկի Սուրբ Ղազար կղզու Մխիթարյանների հայ կաթողիկե միաբանությունում։
Մատենադարանի ամենափոքր ձեռագիրը՝ 16-րդ դարի եկեղեցական օրացույցը, ավելի փոքր է, քան լուցկու տուփը, պարունակում է 104 մագաղաթյա թերթ և կապի հետ միասին կշռում է ընդամենը 19 գրամ։ Գրագիր Օգսենթի գեղագրական ձեռագրով գրված օրացույցը կարելի է կարդալ միայն խոշորացույցով։
«Մուշի քարոզները» և 16-րդ դարի եկեղեցական օրացույցը
Մատենադարան (Երևան, Հայաստան) - ցուցահանդես, բացման ժամեր, հասցե, հեռախոսահամարներ, պաշտոնական կայք:
- Շրջագայություններ մայիսի համարամբողջ աշխարհով մեկ
- Թեժ տուրերամբողջ աշխարհով մեկ
Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը
«Մատենադարան» բառը հայերենից թարգմանաբար նշանակում է «վայր, որտեղ պահվում են ձեռագրեր»։ Այժմ այն հետազոտական կենտրոն է և հնագույն ձեռագրերի աշխարհի ամենամեծ պահեստներից մեկը: Այստեղ ուսումնասիրում են տարբեր դարաշրջանների հնագույն ձեռագրեր, իսկ զբոսաշրջիկների համար ինստիտուտում կա թանգարան։
Մատենադարանը երկար տարիների պատմություն ունի. Հիմնադրվել է 5-րդ դ. Էջմիածնում` Ամենայն Հայոց Հայրապետի նստավայրում: Հետագա բոլոր տարիներին նրա գրադարանը բազմապատկվեց հարյուրավոր ձեռագրերով, և շուտով այն վերածվեց աշխարհի ամենամեծ ձեռագրերի շտեմարանի: Մինչև 1828 թվականը հավաքածուն միայն հավաքվում էր, բայց ձեռքերը չէին հասնում այն պարզեցնելու համար: Արևելյան Հայաստանը Ռուսաստանին միացնելուց հետո կյանքը շատ ավելի հանդարտվեց, և ժամանակն էր կարգի բերել հավաքածուն, կատալոգներ կազմել և գլուխ հանել. հետազոտական աշխատանք. Երբ Հայաստանում հաստատվեց խորհրդային իշխանությունը, Մատենադարանի համար նոր փուլ սկսվեց. այժմ այն պաշտոնապես դարձել է գիտահետազոտական ինստիտուտ, այստեղ շարունակել են ձեռագրերի ուսումնասիրությունն ու վերականգնումը, և թանգարան բացվեց այցելուների լայն շրջանակի համար։
Շենքը, որում այսօր գտնվում է Մատենադարանը, կառուցվել է 1957 թվականին հայկական ճարտարապետության ոճով։ Դրա դիմացի հրապարակում գտնվում է նշանավոր գիտնական, մտածող, հայոց գրերի ստեղծող Մեսրոպ Մաշտոցի հուշարձանը։
Ճակատային մասում կարելի է տեսնել հայ գիտության և մշակույթի այլ գործիչների՝ պատմիչ Մովսես Խորենացու (5-րդ դար), մաթեմատիկոս Անանիա Շիրակացու (VII դար), իրավաբան և առասպել Մխիթար Գոշի (12-րդ դար) և այլոց հուշարձանները։ Ինտերիերը զարդարված է որմնանկարներով, որոնք պատկերում են արհեստավորների աշխատանքի տեսարաններ, կրոնական և այլ առարկաներ։
Ինչ դիտել
Մատենադարանի ֆոնդում այսօր կա ավելի քան 120 հազար ձեռագիր և այլ արխիվային նյութեր։ Բացի հայերեն փաստաթղթերից, կան նաև տեքստեր լատիներեն, եբրայերեն, ռուսերեն, հունարեն, վրացերեն, պարսկերեն, ճապոներեն և այլ լեզուներով։ Հատկապես արժեքավոր ցուցանմուշ է Հայաստանում 971 թվականին թվագրված առաջին թղթային ձեռագիրը, որը նկարագրում է ֆիզիկոս և աստղագետ Անանիա Շիրակացու աշխատանքը։ Այստեղ է պահվում նաև Գրիգոր Նարեկացու 1173 թվականի «Գիրք Սգավոր շարականների» և 887 թվականի «Լազարև Ավետարանը»։
Մատենադարանում պահվում են աշխարհի ամենամեծ և ամենափոքր ձեռագրերը։ Ամենամեծը 1202 թվականի «Ընտիր ճառերի և քարոզների ժողովածուն» է, որի յուրաքանչյուր թերթիկը պատրաստված է մեկ հորթի կաշվից։ Ամենափոքրը 15-րդ դարի բացատրական օրացույց է՝ ընդամենը 19 գրամ քաշով։
Մատենադարանը, որը բացվել է 1959 թվականի մարտի 1-ին, գիտահետազոտական ինստիտուտ է և հնագույն ձեռագրերի եզակի շտեմարան։ Մատենադարանի ֆոնդերում պահվում և ուսումնասիրվում են ավելի քան 16 հազար ձեռագրեր հայ ժողովրդի դարավոր պատմության, նրա արվեստի, գրականության և բնական գիտությունների մասին։ Սրանք 10-18-րդ դարերի ավելի քան 80 հայ մատենագիրների և նրանց ժամանակակիցների աշխատություններն են, ինչպես նաև հնության և միջնադարի ականավոր գիտնականների ու մտածողների թարգմանությունները։ Կան նաև համաշխարհային գրականության ձեռագրերի առանձին և հնագույն օրինակներ, որոնց բնօրինակներն անդառնալիորեն կորել են, և այսօր մարդկությունը նրանց ծանոթանում է միայն հայերեն թարգմանությամբ։ Մատենադարանը որպես արվեստի թանգարան առանձնահատուկ նշանակություն ունի, որտեղ եզակի հավաքածուգրքանկարչություն և արվեստների և արհեստների այն տեսակները, որոնք կապված են ձեռագիր գրքի արվեստի հետ՝ գործվածքների նմուշներ, կաշվե դաջվածք, մետաղապլաստիկ և զարդեր։ Մատենադարանում՝ նկուղի մակարդակով, գործում են ձեռագրերի շտեմարաններ, ինչպես նաև ձեռագրերի վրա աշխատելու լաբորատորիաներ։ Վերին հարկերում տեղակայված են ցուցասրահներ, աշխատասենյակներ, ընթերցասրահ և կատալոգներ։ Տեղեկանք՝ Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտ, հին հայկական ձեռագրերի աշխարհի ամենամեծ շտեմարանը և Երևանի գիտահետազոտական ինստիտուտը։ Ստեղծվել է Էջմիածնի վանքի ձեռագրերի հավաքածուի հիման վրա, որը պետականացվել է 1920 թվականին։ Մ–ի շենքը կառուցվել է 1959 թվականին (ճարտ. Մ. Գրիգորյան)։ Մատենադարանի ֆոնդերը (1972-ի դրությամբ) կազմում են 12960 հայերեն ձեռագիր և ավելի քան 100000 հնագույն արխիվային փաստաթուղթ, շուրջ 2000 ձեռագիր արաբերեն, պարսկերեն և այլ լեզուներով։ Մատենադարանի ձեռագրերը գիտական և պատմական մեծ արժեք ունեն՝ որպես Հայաստանի, ինչպես նաև Կովկասի, Մերձավոր և Միջին Արևելքի հարևան ժողովուրդների պատմության և հոգևոր մշակույթի ուսումնասիրության կարևորագույն սկզբնաղբյուր։ 5-18-րդ դարերի ձեռագրեր, 16-18-րդ դարերի վաղ տպագիր և վաղ տպագիր հայերեն գրքերի եզակի հավաքածու, հին և միջնադարյան հայ պատմաբանների, գրողների, փիլիսոփաների, մաթեմատիկոսների, աշխարհագրագետների, բժիշկների, հին գործերի թարգմանություններ։ Հույն, սիրիացի, արաբ և լատինական գիտնականներ՝ ներառելով բնօրինակ լեզվով չպահպանված մի շարք աշխատություններ։ Մատենադարանի թանգարանում ներկայացված են հին հայ գրչության և մանրանկարչության լավագույն նմուշները։ Գեղարվեստական մեծ արժեք ունեն բազմաթիվ ձեռագրեր (օրինակ՝ «Ղազարի Ավետարան», 887, «Էջմիածնի Ավետարան», 989, «Մուգնի Ավետարան», 11-րդ դար)։ Մատենադարանում կատարվում են գիտահետազոտական աշխատանքներ՝ հայ գրչության հուշարձանների ուսումնասիրություն և հրատարակում, հայ տեքստաբանության հիմնախնդիրների ուսումնասիրություն, աղբյուրագիտություն, պալեոգրաֆիա, միջնադարյան գրքանկարչություն, պատմագրություն, հուշարձանների գիտական թարգմանություններ ռուսերեն և այլ լեզուներով։ 1940 թվականից հրատարակվում է «Բանբեր Մատենադարան» («Տեղեկագիր Մատենադարանի» հայերեն՝ ռուսերեն և ֆրանսերեն ամփոփումով) ժողովածուն։
| Հին ձեռագրերի ինստիտուտ Մատենադարան Հին ձեռագրերի ինստիտուտ Հասցե՝ Հայաստան, Երևան, Մաշտոցի պողոտա 53 Հեռ.՝ + 374-10-513014, + 374-10-562578 Ֆաքս՝ + 374-10-513000 Էլ. [էլփոստը պաշտպանված է] Կայք՝ www.matenadaran.am/ | Ինչպես հասնել այնտեղմետրոյի կայարան՝ «Երիտասարդական» | Վավերականություն: անընդհատ Աշխատանքային ռեժիմօրական՝ 10-ից 17: հանգստյան օրեր՝ կիրակի, երկուշաբթի և պետական տոներ: Գին 1000 դրամ / 1 անձ դպրոցական խմբեր՝ 100 դրամ; ուսանողական խմբեր - 200 դրամ (ուսանողական տոմսեր); մեծահասակներ - 1000d շրջանակներ; երեխաներ նախադպրոցական տարիքիսկ թոշակառուները՝ անվճար։ լուսանկարչություն - 2500 դրամ (ֆլեշ չի թույլատրվում) |
Մեզ վրա զարմանալիորեն հաճելի և ջերմ տպավորություն թողեց Երևանի Մատենադարանը։ Թվում է, լավ, ինչի համար կարող է գրավիչ լինել սովորական մարդ?! Մենք հայերեն չգիտենք։ Հայոց պատմությունշատ մակերեսորեն իմացեք. Գրադարանների փոխարեն նախընտրում ենք ինտերնետը։ Գրքերի փոշու փոխարեն մենք նախընտրում ենք մաքուր լեռնային օդը։ Մենք երկուսս էլ սկզբում թերահավատ էինք այս վայր այցելելու հարցում:
Բայց հանկարծ… Մատենադարանը անսպասելիորեն պարզվեց, որ ոչ թե պետական միտումնավոր գաղափարախոսությամբ մեռած թանգարան է, այլ մի վայր, որտեղ հեշտությամբ կարելի է շփվել հին ձեռագրեր պահողների հետ: Վայր, որտեղ ճաղապատ պատուհաններից շողում է զվարթ երեւանյան արեւը։ Ահա հնագույն գրքեր, որոնք չեն կարող ձեզ անտարբեր թողնել։ Այստեղ ուզում ես դանդաղ թափառել, երկար նայել ու շատ շփվել։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
Հին ձեռագրերի ինստիտուտ Մատենադարան Սբ. Մեսրոպ Մաշտոցը աշխարհի ամենամեծ ձեռագրերի շտեմարաններից է։ Մատենադարանը նաև հին հայկական ձեռագրերի աշխարհի ամենամեծ շտեմարանն է։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
«Մատենադարան ինստիտուտը ստեղծվել է Էջմիածնի վանքի 1920 թվականին պետականացված ձեռագրերի հավաքածուի հիման վրա։ Այս ժողովածուի ստեղծման սկիզբը թվագրվում է 5-րդ դարով և կապված է հայ գրչության գյուտարար Մեսրոպ Մաշտոցի (մոտ 361-440 թթ.) հետ»։ Վերցված է այստեղից։
«Լեզվաբանները հայոց այբուբենն անվանում են աշխարհի ամենակատարյալ երեքներից մեկը։ Հիմնական սկզբունքները, որոնց հավատարիմ է մնացել Մեսրոպը հայոց այբուբենը ստեղծելիս, եղել են հետևյալը.
1) յուրաքանչյուր տառ համապատասխանում է մեկ հնչյունի, յուրաքանչյուր հնչյուն՝ մեկ տառ, միակ բացառությունը «ու» (y) տառն է, որը բաղկացած է երկու այբբենական նիշից և ներառված չէ այբուբենի մեջ. այս դեպքում Մեսրոպը պարզապես հետևում է հունական այբուբենին, որտեղ y ձայնը գրաֆիկորեն ներկայացված է երկու o և v նշաններով (> o v);
2) հորիզոնական գրությունն ընդունված է ձախից աջ, մինչդեռ ժամանակակից Մեսրոպյան այբուբեններից շատերը կպչում են հակառակ ուղղությամբ՝ աջից ձախ. առաջինի առավելությունն ակնհայտ է.
3) հայերեն այբուբենում չկան այն ժամանակվա այբուբենների մեծամասնությանը բնորոշ դիկրիտիկա, այդ թվում՝ հունարենը, որոնցում տառերի վերևում, ներքևում կամ կողքին դրված էին հատուկ նշաններ՝ նախատեսված դրանց արտասանությունը պարզաբանելու համար.
4) ինչպես ցանկացած կենդանի լեզվի, այնպես էլ 5-րդ դարի հայերենին երկրի տարբեր շրջաններում բնորոշ էր հնչյունների անհավասար արտասանությունը, ինչը որոշ չափով խախտում էր արտասանության միասնությունը։ Մեսրոպին հաջողվեց շրջանցել այս տարբերությունները և ստեղծել այսպես կոչված հնչյունական գիրը, որը ներկայացնում է հայերենի մեկ հնչյունային համակարգը»։ Վերցված է այստեղից։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
«Մեսրոպ Մաշտոց- լեզվաբան, հայոց գրերի ստեղծող, մանկավարժ, միսիոներ, Աստվածաշնչի թարգմանիչ, ազգային դպրոցի և մանկավարժական մտքի հիմնադիր, հայրաբանության ներկայացուցիչ, աստվածաբան, գրային համակարգերի, Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու և հայոց փաստագրված գյուտարար։ կաթոլիկ եկեղեցի
Մեսրոպ Մաշտոցի կյանքի ու ստեղծագործության մասին ամենահին ավանդություններից մեկն արձանագրված է Վարդան Մեծի «Պատմություն»-ում։ Ըստ այս ավանդության՝ Աստված, լսելով Մաշտոցի երկար խնդրանքներն ու աղոթքները, Բալու գավառի մի լեռան վրա պատկերել է հայերեն տառեր, որոնք, իբր, մինչ օրս տեսանելի են տեղացիներին։ Ավանդությունն ասում է, որ բնակիչներն այս վայրը հարգում էին որպես սրբավայր։ Բալուում, լեռան մոտ Սբ. Մ.
Միջնադարյան մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Մաշտոցն ու Սահակը քառասուն օրով հեռացել են քարայրներում՝ այբուբենը հորինելու համար։ Գիշերային տեսիլքի ժամանակ հրեշտակը նրանց ցույց տվեց հայոց այբուբենի յոթ տառերը քարի վրա։ Ստանալով ցանկալիը՝ նրանք իջնում են սարերից։ Ավանդությունը պատմում է, որ Մաշտոցի հուղարկավորության ժամանակ Վաղարշապատից Օշական տանող ճանապարհին շոգից հանգստանալու համար դագաղը դրել են մեկ քարի վրա, և հանկարծ քարից ջուր է հոսել, մարդիկ խմել են այս ջուրը՝ հագեցնելով իրենց ծարավը։
Ըստ մեկ այլ ավանդության՝ Մաշտոցը մահվան ժամանակ խնդրում է խացիքցիներին, որ իր մարմինը դնեն սայլի վրա, և որտեղ եզները կտանեն, այնտեղ կթաղեն։ Սայլը կանգ է առնում մի աղքատ գյուղացու տան դիմաց, և խացիքները, այս վայրը համարելով չափազանց ոչ պիտանի, այնտեղ թաղում են Մաշտոցի փոքրիկ մատը, որից հետո տեղում մատուռ են կառուցում, որը դառնում է ուխտատեղի»։ Վերցված է այստեղից։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
Ուսանող Մաշտոցի գլուխը Մատենադարանի մուտքի քանդակային կոմպոզիցիայում զարմանալիորեն նման է Նեֆերտիտիի գլխին. Մեր միամիտ պարզության մեջ սկզբում մտածեցինք, որ սա սիրող ընկերուհի կամ կին է, որը պաշտում է մեծ Մաշտոցին։ Բայց մեզ բացատրեցին, որ նախ՝ Մաշտոցը վանական է եղել, և նման խայտառակություն պատմականորեն չէր կարող լինել, և երկրորդ՝ եթե լիներ, ապա ըստ քանդակագործության հայկական ավանդույթների՝ այն չէր պատկերվի բացեիբաց և ցուցադրվի։ դիմացի մուտքի մոտ։ Այսպիսով, սիրելի ընթերցողներ, սա ուսանող տղա է:
Ստորև ներկայացված լուսանկարում Մատենադարանի մուտքի մոտ, հավանաբար, մաշտոցի ուսանողների և համախոհների քանդակներ կան, բայց նրանք արդեն տղա չեն...
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
Երևանյան արևը թափանցում է բաց վանդակաճաղերի միջով, և սենյակը ոչ թե մեռած պահեստի, այլ կենդանի տան տպավորություն է թողնում։ Հայերի մարդամոտությունն ու բաց լինելն այս տունը դարձնում են հյուրընկալ։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
Ստորև ներկայացված լուսանկարում ինչ-որ անհայտ ժամանակակից հասարակական գործչի քանդակը դեմքի չափազանց խորամանկ արտահայտությամբ։ Երբ մենք փորձեցինք պարզել, թե ով է դա, ծեր խնամակալը ամոթից քրքջաց, ինչպես դպրոցական աղջիկը, և ասաց. «Ճիշտ է… մի լավ մարդ…»:
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
Եվ, իհարկե, գրքերն ամենաանջնջելի տպավորությունն են թողնում։ Լուսանկարի տակ մակագրել ենք, թե ինչ գրքեր են դրանք։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
«Մատենադարանի ֆոնդերը ներառում են ավելի քան 17000 հնագույն ձեռագիր և ավելի քան 100000 հին արխիվային փաստաթուղթ։ 13 հազար հայերեն ձեռագրերի հետ միասին այստեղ պահվում է ավելի քան 2000 ձեռագիր ռուսերեն, եբրայերեն, լատիներեն, արաբերեն, սիրիերեն, հունարեն, ճապոներեն, պարսկերեն և այլ լեզուներով։ Մատենադարանի հավաքածուն արժեքավոր գիտական և պատմական բազա է Հայաստանի, ինչպես նաև Կովկասի, Մերձավոր և Մերձավոր Արևելքի հարևան ժողովուրդների պատմության և մշակույթի ուսումնասիրության համար։ Ինստիտուտում պահվում են 5-18-րդ դարերի ձեռագրեր, ինչպես նաև 16-18-րդ դարերի վաղ տպագիր և վաղ տպագիր հայերեն գրքերի եզակի հավաքածու, հին և միջնադարյան հայ պատմաբանների, գրողների, փիլիսոփաների, մաթեմատիկոսների, աշխարհագրագետների, բժիշկների աշխատություններ, հին հունական, սիրիական, արաբ և լատիներեն գիտնականների աշխատությունների թարգմանությունները, ներառյալ բնօրինակ լեզվով չպահպանված մի շարք աշխատություններ։ Ինստիտուտի թանգարանում ցուցադրված են հայ հին գրականության և մանրանկարչության բազմաթիվ նմուշներ։ Գեղարվեստական մեծ արժեք ունեն բազմաթիվ ձեռագրեր (օրինակ՝ «Ղազարի Ավետարան», 887; «Էջմիածնի Ավետարան», 989; «Մուգնի Ավետարան», XI դ.)։ Վերցված է այստեղից։
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
| Հեղինակ՝ Շիրյաև Իգոր և Լարիսա |
Հնարավո՞ր է նորածինին կրծքով կերակրելիս վարագույրներ ունենալ
«Նովայա գազետա»-ն հայտնաբերվել է սենատոր և արտաքին սպառնալիքի դեմ պայքարող Կլիմովի կենսագրության մեջ արտասահմանյան օֆշոր Անդրեյ Կլիմովի սենատորի կենսագրությունը.
Klondike Tips and Secrets - The Lost Expedition Որտեղ ստանալ Klondike Ցեմենտ