Յուրի Վալենտինովիչ Տրիֆոնովը ծնվել է 1925 թվականի օգոստոսի 28-ին Մոսկվայում։ Գրողի հայրը՝ Վալենտին Անդրեևիչ Տրիֆոնովը, հեղափոխական, պետական ​​և ռազմական գործիչ, 1923-1926 թվականներին եղել է ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի ռազմական կոլեգիայի նախագահ։ Մայրը՝ Եվգենիա Աբրամովնա Լուրիեն, ով անասնաբուծության մասնագետ էր, հետո՝ ինժեներ-տնտեսագետ, դրանից հետո՝ մանկագիր։

1932 թվականին Տրիֆոնովների ընտանիքը բնակություն հաստատեց «Կառավարական տանը», որը հետագայում լայնորեն հայտնի կդառնա որպես «Տուն ամբարտակի վրա»՝ շնորհիվ Յուրի Տրիֆոնովի համանուն պատմության։ 1937–38-ին գրողի ծնողները բռնադատվել են։ Հորը գնդակահարել են. Մայրը ութ տարվա ազատազրկման է դատապարտվել ճամբարներում։ Նա ազատ է արձակվել 1945 թվականի մայիսին։

Տրիֆոնովի և նրա քրոջ դաստիարակությունն ընկել է մորական տատիկի ուսերին։ Պատերազմի մի մասը գրողը անցկացրել է Տաշքենդում տարհանման մեջ։ Մոսկվա վերադառնալուց հետո նա սկսեց աշխատել ավիաշինական գործարանում։ 1944 թվականին Տրիֆոնովը, ով դպրոցում գրականության սիրահար էր, ընդունվեց Գրական ինստիտուտ։ Գորկին արձակի բաժնում։ Ավարտել է միջնակարգ դպրոցը 1949 թվականին։ «Ուսանողները» պատմվածքը հանդես եկավ որպես դիպլոմային աշխատանք։ Այն հրապարակել է ամսագիրը Նոր աշխարհ«. Հետպատերազմյան երիտասարդ սերնդին նվիրված աշխատանքը հեղինակին բերեց ժողովրդականություն և երրորդ աստիճանի Ստալինյան մրցանակ։

Այնուհետև, ըստ անձամբ Տրիֆոնովի, հաջորդել է «ինչ-որ գցելու հյուծիչ շրջան»։ Այդ ժամանակ նրա ստեղծագործության մեջ սպորտային թեմա է հայտնվել. 18 տարի գրողը եղել է «Ֆիզիկական կուլտուրա և սպորտ» ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ, երեք օլիմպիական խաղերի, վոլեյբոլի, հոկեյի աշխարհի մի քանի առաջնությունների այս հրատարակության և խոշոր թերթերի թղթակից:

1952 թվականին Տրիֆոնովն առաջին անգամ մեկնեց Թուրքմենստան՝ ինքն իրեն հասկանալու և նոր ստեղծագործությունների համար նյութ գտնելու համար։ Հետո նա նորից ու նորից գնաց այնտեղ, տասը տարվա ընթացքում ընդհանուր առմամբ ութ անգամ։ Սկզբում գրողը դիտել է Թուրքմենական գլխավոր ջրանցքի շինարարությունը, այնուհետև Կարակումի ջրանցքը։ Այս ճամփորդությունների արդյունքն էին պատմվածքներն ու էսսեները, որոնք համակցված էին «Արևի տակ» ժողովածուում (1959), ինչպես նաև 1963-ին լույս տեսած «Հագեցնող ծարավ» վեպը: Այն նկարահանվել է, վերատպվել է մեկից ավելի անգամ և առաջադրվել Լենինյան մրցանակի 1965 թվականին։

1960-ականների վերջերին Տրիֆոնովը սկսեց աշխատել, այսպես կոչված, մոսկովյան պատմությունների ցիկլի վրա։ Դրանցից առաջինը The Exchange-ն է (1969)։ Հաջորդներն են «Նախնական արդյունքներ» (1970) և «Երկար հրաժեշտ» (1971): Հետագայում դրանց ավելացան «Մի այլ կյանք» (1975) և «Տուն ամբարտակի վրա» (1976 թ.)։ Հենց «The House on the Embankment»-ն ի վերջո դարձավ Տրիֆոնովի ամենահայտնի ստեղծագործությունը։

1970-ականներին Տրիֆոնովը գրել է երկու վեպ՝ «Անհամբերություն» ժողովրդական կամքի մասին և «Ծերունին» քաղաքացիական պատերազմի տարեց մասնակցի մասին։ Դրանք կարելի է պայմանական եռագրության մեջ զուգակցել 1967 թվականին ստեղծված «Կրակի փայլը» պատմվածքի հետ, որում Տրիֆոնովը հասկացել է հեղափոխությունն ու դրա հետևանքները, ինչպես նաև փորձել է արդարացնել սեփական հորը, ով նախկինում վերականգնվել էր։

Տրիֆոնովի գրքերը տպագրվել են 30-50 հազար տպաքանակով, ինչը 1970-ականների չափանիշներով փոքր թիվ է։ Այնուամենայնիվ, դրանք մեծ պահանջարկ ունեին։ Նրա ստեղծագործությունների հրատարակություններով ամսագրեր կարդալու համար գրադարանը պետք է հերթագրվի:

1981 թվականին Տրիֆոնովն ավարտեց աշխատանքը Ժամանակ և տեղ վեպի վրա, որը կարելի է համարել գրողի վերջնական աշխատանքը։ Այդ տարիների քննադատությունը սառնասրտորեն հանդիպեց գրքին։ Մինուսների թվում անվանվեց «անբավարար արտիստիզմ»:

Տրիֆոնովը մահացել է 1981 թվականի մարտի 28-ին։ Մահվան պատճառը թոքային էմբոլիան է։ Գրողի գերեզմանը գտնվում է Կունցևոյի գերեզմանատանը։ Տրիֆոնովի մահից հետո՝ 1987 թվականին, լույս տեսավ նրա «Անհետացում» վեպը։

Ստեղծագործության համառոտ վերլուծություն

Տրիֆոնովի ստեղծագործություններում հաճախ են շրջվում դեպի անցյալը։ Ճիշտ է, նա հետաքրքրություն է ցուցաբերել միայն որոշակի ժամանակահատվածներում։ Գրողի ուշադրությունը սեւեռված էր այն դարաշրջանների ու երեւույթների վրա, որոնք կանխորոշեցին նրա սերնդի ճակատագիրը եւ ուժեղ ազդեցություն ունեցան նրա վրա։ Ինչպես նշում է գրականագետ Նատալյա Իվանովան, անկախ նրանից, թե որ ժամանակաշրջաններին է անդրադարձել Տրիֆոնովը՝ արդիականությանը, 1870-ականներին կամ 1930-ականներին, նա միշտ ուսումնասիրել է հասարակության և մարդու հարաբերությունների խնդիրը։ Ըստ գրողի՝ մարդը պատասխանատու է իր արարքների համար, «որոնք կազմում են մի ժողովրդի, երկրի պատմությունը»։ Ինչ վերաբերում է հասարակությանը, ապա այն իրավունք չունի «անտեսելու ճակատագիրը առանձին անձ».

Տրիֆոնովի արձակը հաճախ ինքնակենսագրական բնույթ է կրում։ Օրինակ, սա վերաբերում է «Տանը ամբարտակի վրա»: Մասնավորապես, նրա կերպարներից մեկը Անտոն Օվչիննիկովն է՝ կլորացված տղա, որով նա հիանում է. Գլխավոր հերոս- Գլեբով: Օվչիննիկովի նախատիպը Լև Ֆեդոտովն է։ Նա Տրիֆոնովի մանկության ընկերն էր։

Յուրի Վալենտինովիչ Տրիֆոնովի ստեղծագործություններում ժամանակը սառեցված է որպես մի տեսակ խորհրդանիշ, որը փոխանցվում է նրա հերոսների բարոյական ճակատագրերի միջոցով: Գրողի արտասովոր և արտասովոր մոտեցումը թվում էր «դուրս դատարան», նրան նախատում էին սոցիալական կերպարների բացակայության, հստակ արտահայտված հեղինակային դիրքորոշման համար։ Ժամանակի ընթացքում պարզ դարձավ, որ նա կանխորոշել է մի շարք գրողների ի հայտ գալը, որոնց քննադատ Վ.Բոնդարենկոն անվանել է «քառասունամյա սերունդ» (նրա մեջ են Ա. Կիմ, Ռ. Կիրեև, Ա. Կուրչատկին, Վ. Մականին): Նրանց համար նույնպես կարևոր է ոչ թե անցյալի իրադարձությունների ժամանակագրությունը, այլ խորհրդային ժամանակաշրջանի պատմությունը՝ այլ հարթությունում ներկայացված։ Դիտարկենք Տրիֆոնովի ստեղծագործությունների ինքնատիպությունը և ցույց տանք, թե ինչպես է ստեղծվում աշխարհի պատկերը նրա տեքստերում։

Գրողի կայացման համար առանձնահատուկ նշանակություն է ունեցել ընտանեկան միջավայրը։ Արտասովոր է հոր՝ նախկին հեղափոխական, պրոֆեսիոնալ զինվորականի, Կարմիր բանակի կազմակերպիչներից մեկի կենսագրությունը։ Եղել է խորհրդային վերնախավի անդամ, եղել է ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի ռազմական կոլեգիայի նախագահը։ Խորհրդային նոմենկլատուրայի շատ այլ ներկայացուցիչներ, Վալենտին Տրիֆոնովը 20-ականների վերջին բնակարան ստացավ Մոսկվայի հանրահայտ Կառավարական տանը, որը գտնվում էր Բերսենևսկայա ամբարտակում: Այդ տարիներին կառուցվեցին կոնստրուկտիվիստական ​​շենքեր, որոնցում պետք է իրականացվեր սոցիալիստական ​​նոր ապրելակերպի երազանքը։ Ուստի փակ տարածքում գտնվում էին կյանքի համար անհրաժեշտ բոլոր տարածքները՝ բնակարան, կինո, թատրոն, խանութներ, լվացքատուն, քիմմաքրում, փակ ճաշասենյակ և սննդի մատակարար։ Փաստորեն, ստեղծվեց նոր բյուրոկրատիայի մի նեղ աշխարհ, որը կտրուկ տարբերվում էր առօրյա իրականությունից։ Խորհրդային ժողովուրդ. Ստալինյան բռնաճնշումների տարիներին տուժել է ընտանիքը, սկզբում ձերբակալվել է հայրը, իսկ հետո՝ մայրը։ Հորը գնդակահարեցին, իսկ Տրիֆոնովների ընտանիքը դարձավ հայրենիքի դավաճանի ընտանիք։ Մանկության և պատանեկան տպավորություններն արտացոլվել են Տրիֆոնովի մի շարք աշխատություններում (Տունը ամբարտակի վրա, 1976, Ծերունին, 1978):

Պատերազմի սկզբում Յ.Տրիֆոնովը տարհանվել է Միջին Ասիա։ Ավարտելով ավագ դպրոցՏաշքենդում նա աշխատում է ավիաշինական գործարանում՝ որպես մեխանիկ, խանութի մենեջեր և գործարանային թերթի խմբագիր։ Ծնողների ձերբակալությունից հետո նա ստիպված է եղել կատարել բանվորի պարտականությունները, Յու.Տրիֆոնովը միաժամանակ ստաժ է ստանում, ինչը նրան թույլ է տվել 1944 թվականին Մոսկվա վերադառնալուց հետո ընդունվել Գրական ինստիտուտ։ Մ.Գորկի. Այնտեղ նա զբաղվում է արձակագիրների ստեղծագործական սեմինարով Կ.Պաուստովսկու և Կ.Ֆեդինի հետ, վերջինս Ա.Տվարդովսկուն խորհուրդ է տվել Տրիֆոնովի թեզի աշխատանքը՝ պատմվածքը « ուսանողները«(1950) - Novy Mir ամսագրում հրապարակման համար. Այսպիսով, տեղի ունեցավ առաջին խոշոր հրապարակումը գրական և արվեստի առաջատար ամսագրում:

Յ.Տրիֆոնովի առաջին պատմվածքը հայտնվեց մեծ տպաքանակով թերթում, իսկ առաջին նշանակալից հրապարակումը տեղի ունեցավ «Երիտասարդ գվարդիա» ալմանախում։ Հետաքրքիր է, որ Յ. Տրիֆոնովը սկսել է պոեզիայից, որին նա հետագայում գործնականում չի դիմել։ «Ուսանողները», օրինակ, գործարանային գրական շրջանակում քննարկում են փականագործ Բելովի գրաֆոմանական տողերը։ Հնարավոր է, որ հեղինակն այստեղ օգտագործել է սեփական կոմպոզիցիաներ, որը, ինչպես ինքն է հիշում, գրել է «հեշտ ու մեծ քանակությամբ»։

«Ուսանողները» պատմվածքը 1951 թվականին արժանացել է 3-րդ աստիճանի Ստալինյան մրցանակի։ Այդ տարվա դափնեկիրներից էին Գ.Աբաշիձեն, Ս.Անտոնովը, Ս.Բաբաևսկին, Ֆ.Գլադկովը, Ա.Մալիշկոն, Ս.Մարշակը, Գ.Նիկոլաևան, Ա.Ռիբակովը, Ս.Շչիպաչովը։ Կոմպոզիցիան այնքան ներկայացուցչական է ստացվել, որ երիտասարդն անմիջապես իրեն գրող է զգում։

Աշխատանքի բովանդակությունը համապատասխանում էր ժամանակի առաջադրանքներին։ Երբ մտավորականության հալածանքները շարունակվեցին, Յու.Տրիֆոնովը բացահայտեց պրոֆեսորների «կոսմոպոլիտիզմը» և նրանց «արևմուտքի ստրկամիտ պաշտամունքը»։ Չնայած աշխատանքի հստակ պատվիրված բնույթին, որը կառուցվել է ավանդական հակապատկեր սխեմայի համաձայն՝ դրական-բացասական հերոս (առաջին գծի ուսանող և նրա ընկերը, որը չի կռվել, այլմոլորակային ազդեցությունների տարածման մեղսակից), պատմությունը արտացոլում է. հատկանիշներ, որոնք գերիշխող կդառնան Յ.Տրիֆոնովի հետագա աշխատանքի համար։ Նա ճշգրիտ, հետևողականորեն և մասամբ նույնիսկ պրագմատիկ կերպով ֆիքսում է իր ժամանակը։ Նրա տեքստերում դետալը կարևոր դեր է խաղում։ Բայց այն հատկանիշները, որոնք հետագայում դարձան գրողի բնորոշ գիծը, նրա փոխաբերություններն ու խորհրդանիշները, մինչ օրս գործնականում չեն հայտնաբերվել:

1952 թվականի գարնանը «Նովի Միր» ամսագրի համար գործուղման ժամանակ Յ.Տրիֆոնովը մեկնում է Թուրքմենստան՝ նյութ հավաքելու ջրանցքի կառուցման մասին ծրագրված վեպի համար։ Սակայն Ստալինի մահից հետո շինհրապարակը ցեց է տապալվել, և Տրիֆոնովի ստեղծագործության հրապարակումն անտեղի է։ վեպ» Ծարավը հագեցնելու», հետագայում թարգմանվել է բազմաթիվ լեզուներով, նա կհրատարակի միայն 1963 թ.

Կարակումի ջրանցքի կառուցման պատմության օրինակով հեղինակը մշակում է «ինդուստրիալ վեպի» մի ձև, որի գործողությունը տեղի է ունենում 1950-ականների վերջի «հալման» ժամանակ։ Օգտագործելով համայնապատկերային վեպի տարրեր՝ գրողը իր հերոսներին դարձնում է հասարակության տարբեր շերտերի ներկայացուցիչներ, բանվորներ, երիտասարդ մտավորականներ, ինստիտուտների նոր շրջանավարտներ, ինժեներներ, լրագրողներ, գիտնականներ։ Հեղինակը փոխանցում է նրանց մտածողության առանձնահատկությունները. Տրիֆոնովի ստեղծագործության պաթոսը մեծապես պայմանավորված է «հալման» մթնոլորտով, հասարակության մեջ կարդինալ փոփոխությունների ակնկալիքով։ Խոսելով օրվա թեմայի շուրջ՝ հեղինակը հետագայում չդիմացավ արտադրական վեպի ձևին՝ կենտրոնանալով այլ թեմաների և խնդիրների վրա։ 1950-ականներին գրել է նաև պիեսներ, սցենարներ և էսսեներ։

Հարկադիր դադարը լրացնում է նաև Յ.Տրիֆոնովը` գրելով պատմվածքներ, որոնք յուրատեսակ ստեղծագործական արհեստանոց են դարձել գրողի համար։ Հետագայում նրանք հավաքեցին « Արեւի տակ«(1959) և» մրցաշրջանի վերջում«(1961). Գործնականում Յ.Տրիֆոնովն իր ողջ կյանքի ընթացքում գրել է պատմվածքներ։ Ժողովածուում տեղ են գտել Novy Mir-ում տպագրված տեքստերը Կափարիչը մեծ երեսկալով» (1969): Պատմվածքները սահմանում էին նրա ստեղծագործության խնդիրները, ձևավորում նրա ոճը՝ կոնկրետ, հստակ, առանց փոխաբերությունների առատության և շարահյուսական բարդ կառուցվածքների։ Էվոլյուցիան դրսևորվեց նաև պատմվածքում հեղինակի տեղի աստիճանական նվազմամբ, օբյեկտիվ պատմողից նա կվերածվի մեկնաբանի, և ի հայտ կգա ներքին գնահատական՝ հեղինակի ձայնի տեսքով։

Ուղևորությունը Թուրքմենստան աննկատ չմնաց, դրանից հետո հայտնվեցին նաև մի շարք պատմություններ, որոնք ներառում էին « Բժիշկ, ուսանող և Միտյան», « կակաչներ», « Վերջին որսըև Տրիֆոնովի այլ գործեր։ Հեղինակն առաջին հերթին ֆիքսում է յուրօրինակ էկզոտիկ աշխարհ՝ իր խնդիրներով, յուրահատուկ մարդկանցով, նոր բնապատկերներով։ Նույնիսկ վեպում Անհամբերություն«Մենք կհանդիպենք արևելյան շուկայի ապշեցուցիչ նկարագրությանը: Ճիշտ է, այստեղ ցուցադրված է պատերազմի ժամանակաշրջանի Տաշքենդի բազարը, և հեղինակի կողմից ենթադրվող բաբելոնյան պանդեմոնիան հստակ արտացոլում է քաղաքի հոգևոր էությունը, որը կլանեց ինչպես կենտրոնական քաղաքներից տարհանվածներին, այնպես էլ բուժվող վիրավորներին և բնակություն հաստատեց։ այստեղ; եւ քաղաքական հոդվածներով դատապարտվածները, ովքեր հնարավորություն չունեն հեռանալու։ Հեղինակի կողմից պատկերվածի ճշգրտության մասին անուղղակիորեն վկայում են Դինա Ռուբինայի «Փողոցի արևոտ կողմում» վեպի տաշքենդյան բնապատկերները, որտեղ նկարագրված են նմանատիպ երևույթներ։

Պատմվածքները բացահայտում են գրողի շարժը դեպի սեփական ոճը, նա լուսանկարում է այն, ինչ տեսնում է՝ թվարկելով զգացմունքները մատնանշող բայեր՝ «տեսա», «նայեցի», «ուրիշ բան տեսա»։ Պատմություններ պատմելիս Յ. Տրիֆոնովը միշտ չէ, որ խուսափում է կլիշեներից, «Ով չի եղել» արտահայտություններից: Կոնկրետ խնդիրներին անդրադառնալը պահանջում էր ձևավորում սեփական լեզուն, խոսքը սեփական աշխարհայացքն արտահայտելու փորձի մասին էր։

Հետագայում թվարկումը (հիմնված շարժման բայերի վրա) ներգրավվեց գործողության դինամիկայի ստեղծման մեջ.

Նկարագրությունների ճշգրտության հեղինակի ցանկությունը դրսևորվել է նաև վավերագրական պատմվածքում. Ճամբարային խարույկի արտացոլում» (1965). Գրողը դիմում է իր հոր՝ Վ. Ա. Տրիֆոնովի կենսագրությանը, վերստեղծվում են մոռացված և քիչ հայտնի էջերը։ քաղաքացիական պատերազմև հեղափոխություն։ Փաստաթղթային հիմքը Յ. Տրիֆոնովի համար չի բացառել ժամանակի բարդ ու դժվարին երևույթներին անդրադառնալու հնարավորությունը՝ կենտրոնանալով հոգեբանական բախումների վրա։

Հին բոլշևիկների թեման կշարունակվի վեպում. Ծեր մարդ», ասես լրացնում է Պոլիտիզդատում «Կրակե հեղափոխականներ» մատենաշարով տպագրված պատվերով գիրքը (1960-70-ական թվականներին դրան մասնակցել են Վ. Ակսյոնովը, Ա. Գլադիլինը, Վ. Վոյնովիչը, Բ. Օկուջավան)։ Նման նախագծերին մասնակցելը շատ գրողների համար դարձավ ինքնադրսևորվելու և վաստակելու միակ հնարավորությունը։ Նյութական անկախությունը հնարավորություն տվեց գոյատևել և «սեղանին» գրել այլ տեքստեր։

«Անհանդուրժողականություն» հասկացությունը նրա համար դառնում է հարաբերությունների մի տեսակ։ Գեղարվեստական ​​ձևով իրեն հետաքրքրող հայեցակարգը (որը նրա համար դարձավ երևույթ) Յ. Տրիֆոնովը ուսումնասիրել է «Նարոդնայա վոլյայի» անդամ Անդրեյ Ժելյաբովի ճակատագրի օրինակով «Վեպում. Անհամբերություն(1973), գրված է նաև «Բոցավառ հեղափոխականներ» շարքի համար։ Չնայած հստակ սահմանված առաջադրանքին, Յ. Տրիֆոնովը փորձում է արտահայտել սեփական կարծիքը՝ բոլշևիկյան հեղափոխության անմիջական նախորդներ անվանելով Նարոդնայա Վոլյային։ Ահաբեկիչներին հերոսների աստիճանի բարձրացումն ազդեց ստեղծագործության ճակատագրի վրա, որը երկար ժամանակ չէր վերահրատարակվել։ Հեղինակն իր դիրքորոշումը սահմանում է այսպես. «Ոչինչ, բացի իրադարձություններից, փաստերից, անուններից, անուններից, տարիներից, հանած ժամերը, օրերը, տասնամյակները, դարերը, հազարամյակները՝ անվերջ անհետանալով իմ կողմից դիտարկվող հոսքի մեջ...»։ Պատմության մեջ ընկղմված գրողը վերակենդանացնում է ոչ միայն միջավայրը, այլև 1870-ականների մարդկանց սովորությունները, մտքերն ու արտաքինը:

Հետաքրքիր է, որ Յ.Տրիֆոնովի մոտեցումը մասամբ համընկնում է Յ.Դավիդովի դիրքորոշման հետ, ով իր ստեղծագործության մեջ գերիշխող դարձրեց Ժողովրդի կամքի դարաշրջանը։ Վավերագրական ճշգրտությունը երկու հեղինակներին էլ թույլ տվեց հնչեցնել ժամանակի ձայները։ Ժամանակակից ընթերցողից հեռու պատմական շրջանը հետաքրքիր է դառնում ընթերցողի իրադարձություններին ակտիվ ներգրավվածության շնորհիվ, նա ստիպված է լինում ինքնուրույն դատողություններ անել, շտապել իրենց առաքելությունը կատարել ձգտող հերոսների հետևից, չուշանալ։

Միայն պերեստրոյկայի ժամանակաշրջանում լույս տեսավ Յ. Տրիֆոնովի վերջին, անավարտ վեպը։ « անհետացում», (հրատարակվել է 1987 թվականին), որտեղ գրողն էլ ավելի անկեղծորեն անդրադառնում է 1917 թվականի հեղափոխության ակտիվ կողմնակիցների արտոնյալ, իսկ հետո բռնադատված ընտանիքի հերոսի մանկության և պատանեկության ավանդական պատկերմանը:

1960-ականներին Յ. Տրիֆոնովը սիրում էր սպորտային թեմաներ, հրատարակում էր սպորտային թեմաներով պատմվածքների ժողովածուներ և էսսեներ. մրցաշրջանի վերջում«(1961)» Ջահեր Ֆլամինիոյի վրա«(1965)» Մթնշաղի խաղեր x» (1970): Նա նաև գրում է սցենարը Հոկեյիստներ», որը ֆիլմ է նկարահանվել 1965 թ. Շատերը հիշում են, որ չնայած իր փոքր-ինչ հնաոճ արտաքինին, ակնոցներին, կռացած ակնոցներին, Յ. Տրիֆոնովը կրքոտ երկրպագու էր։ Նա հիանալի շախմատիստ էր և բազմիցս մեկնել է արտասահմանյան խոշոր մրցումների՝ որպես մեկնաբան։

1970-ականների սկզբին սկսեցին հայտնվել պատմություններ, որոնք որոշեցին Յ. Տրիֆոնովի անհատականությունը որպես գրողի. Փոխանակում», Նախնական արդյունքներ», « երկար հրաժեշտ», « Ուրիշ կյանք», « ծովափնյա տուն«. Հենց դրանցում ընթերցողները իրականում բացահայտում են Յ. Տրիֆոնովին։ Քննադատներն այս ստեղծագործություններն անվանում են «Մոսկվա» կամ «քաղաքային» պատմություններ։ Ինքը՝ գրողը, առաջարկել է իր ցիկլը անվանել «Ավազե փողոցներ»։ Թերեւս այս կերպ նա ցանկացել է տեղայնացնել իր աշխատանքները տիեզերքում՝ մատնացույց անելով Մոսկվայի թաղամասերից մեկը։ Նրա ստեղծագործությունների առանցքում հենց ժամանակակից մոսկովյան կյանքի նկարագրությունն է։

Ցիկլի մեկ այլ առանձնահատկություն կապված է նկարագրությունների տեղագրական ճշգրտության հետ։ Հերոսի խոսքերը պատահական չեն Ծովափնյա տներ», ով քաղաքը համարում է «որպես օգնության կարիք ունեցող կենդանի էակ»։ Հսկայական քաղաքային տոպոսը նկարագրված է մանրամասն, մանրամասն և հսկայական ժամանակահատվածում. այն պատմում է ռազմական և խաղաղ, նախապատերազմական և ժամանակակից Մոսկվայի մասին: Նկարի թեման կենտրոնն է՝ Բերսենևսկայա ամբարտակը, իսկ վերջին ծայրամասերը՝ Նեսկուչնի այգին և Սերեբրյանի Բորը։ Վերջին տեղը միշտ ամենասիրվածն էր, ահա մենք անցանք վաղ տարիներինգրող, ուստի իր տեքստերում նա ներկայացվում է որպես յուրատեսակ քրոնոտոպ։

Յ.Տրիֆոնովի ստեղծագործությունների տարածա-ժամանակային համակարգը առանձնահատուկ է, նա չի ձգտում իր իրադարձությունների ժամանակագրական դասավորության, ավելի շուտ սյուժեի շարժումը որոշվում է կենսագրական ժամանակով և հետևաբար համարվում են. հավերժական թեմաներկյանք և մահ, սեր և ատելություն, հիվանդություն և առողջություն: Ժամանակավոր բնութագրերի միջնորդությունը թույլ է տալիս կենտրոնանալ ոչ միայն առօրյա բաղադրիչի վրա, այլև հատուկ ուշադրություն դարձնել լանդշաֆտային էսքիզներին: Բացի թվարկումից, հեղինակը օգտագործում է կրկնություն և աստիճանավորում, լանդշաֆտի գործառույթը նկարագրական է և բնութագիր։ Լանդշաֆտը թույլ է տալիս նշանակել գործողությունների վայրն ու ժամանակը:

Հեղինակի հետահայաց հայացքը դրսևորվեց երկու փակվող «Մոսկվա» պատմվածքներում. « Ուրիշ կյանք«(1975) նվիրված է պատմաբանի ճակատագրին, ով ցանկանում է տեղեկություններ ստանալ ցարական գաղտնի ոստիկանության աշխատակիցների մասին, որոնց թվում են հետագայում կուսակցության և խորհրդային պետության նշանավոր գործիչներ: Ճշմարտությունը փնտրելով՝ նա վտանգի տակ է դնում իրեն։ Յ. Տրիֆոնովը հաճախ պատմաբանի կերպարանքից ելնելով նրան իրավունք է տալիս գնահատել, դատողություններ անել հեղինակի փոխարեն (Սերգեյ Տրոիցկի «Ուրիշ կյանք»-ից, Պավել Եվգրաֆովիչ Լետունով «Ծերուկ»-ից):

Այստեղից էլ ուշադրությունը սիմվոլիզմի վրա, որն արտահայտվում է անունից սկսած։ Երկրորդ պատմվածքի անվանումը» Տուն ծովափին(1976) ճշգրտորեն արտացոլում է դրա բովանդակությունը և վերածվում ժամանակի խորհրդանշական պատկերի։ Հետաքրքրված լինելով հասարակական գիտակցության փոփոխության պատճառներով՝ գրողը ձգտում է ուսումնասիրել նրանց հոգեբանությունը, ովքեր կանգնած են եղել նոր հասարակության ակունքներում: Աստիճանաբար նա խորանում է ժամանակի մեջ՝ ներկայացնելով ամբողջատիրության ժամանակաշրջանում անհատի ճակատագրի վերաբերյալ այն ժամանակվա սակավաթիվ տեսակետներից մեկը։

Ներկա գրադարանի ընթերցողներից շատերը հաճույքով վերընթերցեցին նրա ստեղծագործությունները և տեսան դրանք նոր լույսի ներքո։

Սպասարկման բաժնի պետ Ն.Ն.Վորոնկովան զեկույց է պատրաստել հիմնական փուլերի մասին ստեղծագործական ճանապարհ, շատ հաճախ գրողի կենսագրության իմացությունն օգնում է հասկանալու նրա ստեղծագործությունները։ Այս առումով շատ հետաքրքիր էր Յ.Տրիֆոնովի այրու և որդու «Օլգա և Յուրի Տրիֆոնովները հիշում են» գիրքը, որում ընդգծված են նախկինում ընթերցողներին անհայտ փաստեր։

Նրանք վերհիշեցին առաջին հատկապես հիշարժան պատմությունները, ինչպես, օրինակ, «Փոխանակումը», որը 60-ականների սկզբին հնչում էր որպես նոր կենդանի բառ։ Մ.Վասիլևսկայան ասաց, որ դիտել է «Երկար հրաժեշտ» պատմվածքի հիման վրա նկարահանված հին ու նոր ֆիլմերը, որոնք այսօր նույնքան հետաքրքիր են, որքան այն տարիներին։ Վ.Մատիցինան ասաց, որ դրա պատճառը բարոյական ուղերձն է, որը ներթափանցում է Յ.Տրիֆոնովի ողջ ստեղծագործությունը։

Ըստ Մ.Բուզյունի, այսօր իր ստեղծագործությունների նշանակությունը հենց բարոյական խնդիրների վրա է դրված։ Ի.Մերցալովան կարծում է, որ այս թեման ամենակարևորն է այս ըմբռնման կորստի հետ կապված։
Ն. Բորովկովան առանձին-առանձին անդրադարձավ «Տունը թմբի վրա» պատմվածքին, որը ժամանակին դարձավ ուղենիշ և այս անվանումն ամրացրեց երբեմնի «մոխրագույն» տան համար։ Հիշեցի նրա բնակիչների ճակատագիրը և բուն պատմվածքի բախումները, ինչպես Յ. Տրիֆոնովի շատ գործեր, որոնք արտացոլում էին հեղինակի կենսագրությունը։

Վ. Լևեցկայան խոստովանել է, որ օրվա նախօրեին այն առաջին անգամ է կարդացել վերջին վեպը 70-ականների ամենավերջին՝ «Ժամանակ և վայր». Դրանում հեղինակն ընդգրկել է իր ողջ կյանքը՝ սկսած բարեկեցիկ մանկությունից, 37-ին հոր մահապատժից, մոր վտարումից, դժվարություններից ու գոյատևման պայքարից ու գրող դառնալու անդիմադրելի ցանկությունից:

Ծնվել է Յուրի Վալենտինովիչ Տրիֆոնովը 28 օգոստոսի 1925 թՄոսկվայում։ Հայրը՝ ծագումով դոն կազակ, պրոֆեսիոնալ հեղափոխական, 1904 թվականից բոլշևիկյան կուսակցության անդամ, երկու հեղափոխությունների մասնակից, Պետրոգրադի կարմիր գվարդիայի հիմնադիրներից մեկը, քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, Ժողովրդական կոլեգիայի անդամ։ Պատերազմի կոմիսարիատ, մի քանի ճակատների հեղափոխական ռազմական խորհուրդների անդամ։

1937 թՏրիֆոնովի ծնողները բռնադատվել են։ Տրիֆոնովին և նրա կրտսեր քրոջը որդեգրել է տատիկը՝ Տ.Լ. Սլովատինսկայա.

1941 թվականի աշունընտանիքի հետ տարհանվել է Տաշքենդ։ 1942 թվականինԱյնտեղ դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է ռազմական ավիաշինական գործարան և վերադարձել Մոսկվա։ Գործարանում աշխատել է որպես մեխանիկ, խանութի մենեջեր, տեխնիկ։ 1944 թվականինդարձել է գործարանային թերթի խմբագիր։ Նույն թվականին ընդունվել է Գրական ինստիտուտի հեռակա բաժինը։ Դիմել է պոեզիայի ֆակուլտետ (գրողի արխիվում պահպանվել են ավելի քան 100 չհրապարակված բանաստեղծություններ), սակայն ընդունվել է արձակի բաժին։ AT 1945 տեղափոխվել է Գրական ինստիտուտի մշտական ​​բաժին, սովորել Ք.Ա.-ի ստեղծագործական սեմինարներում: Ֆեդինը և Կ.Գ. Պաուստովսկի. Ավարտել է ինստիտուտը ք 1949 .

Առաջին հրապարակումները ուսանողական կյանքի ֆելիետոններ էին, որոնք տպագրվեցին «Մոսկովսկի կոմսոմոլեց» թերթում։ 1947 և 1948 թվականներին(«Լայն տեսականի» և «Նեղ մասնագետներ»): Լույս է տեսել նրա առաջին պատմվածքը՝ «Տափաստանում»։ 1948 թվականիներիտասարդ գրողների «Երիտասարդ գվարդիա» ալմանախում։

1950 թՏվարդովսկու «Նոր աշխարհում» հայտնվեց Տրիֆոնովի «Ուսանողները» պատմվածքը։ Նրա հաջողությունը շատ մեծ էր։ Նա ստացավ Ստալինյան մրցանակ, «տարբեր շողոքորթ առաջարկներ թափվեցին», - հիշում է գրողը, «Մոսֆիլմից, ռադիոյից, հրատարակչությունից»: Պատմությունը հայտնի էր. Ամսագրի խմբագիրները բազմաթիվ նամակներ են ստացել ընթերցողներից, այն քննարկվել է տարբեր լսարաններում: Բոլոր հաջողություններով հանդերձ, պատմությունն իսկապես միայն կյանքին էր նման: Ինքը՝ Տրիֆոնովը, խոստովանել է. «Եթե ես ունենայի ուժ, ժամանակ և, որ ամենակարևորը, ցանկություն, ես այս գիրքը կվերագրեի առաջինից մինչև վերջին էջը»։ Բայց երբ գիրքը լույս տեսավ, հաջողությունը նրա հեղինակի կողմից ընդունվեց որպես կանխատեսված: Այդ մասին են վկայում «Ուսանողներ»՝ «Երիտասարդ տարիներ» բեմադրությունը և մեկ տարի անց նկարիչների մասին գրված պիեսը՝ «Հաջողության բանալին» ( 1951 ), բեմադրվել է թատրոնում։ Մ.Ն. Էրմոլովա Ա.Մ. Լոբանովը։ Բեմադրությունը բավականին կոշտ քննադատության է ենթարկվել և այժմ մոռացության է մատնվել։

Տրիֆոնովի համար «Ուսանողների» ահռելի հաջողությունից հետո, իր իսկ բնորոշմամբ, սկսվեց «ինչ-որ գցելու հյուծիչ շրջան»։ Այդ ժամանակ նա սկսեց գրել սպորտի մասին։ 18 տարի Տրիֆոնովը եղել է «Ֆիզիկական կուլտուրա և սպորտ» ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ, այս ամսագրի և խոշոր թերթերի թղթակից Հռոմում, Ինսբրուկում, Գրենոբլի Օլիմպիական խաղերում, հոկեյի և վոլեյբոլի աշխարհի մի քանի առաջնություններում: Գրել է տասնյակ պատմություններ, հոդվածներ, զեկույցներ, գրառումներ սպորտային թեմաներով։ Նրանցից շատերը ներառվել են «Սեզոնի վերջում» հավաքածուներում. (1961 ), «Ջահեր Ֆլամինիոյի վրա» ( 1965 ), «Խաղեր մթնշաղում» ( 1970 ) «Սպորտային» ստեղծագործություններում բացահայտ դրսևորվում էր մի բան, որը հետագայում դարձավ նրա ստեղծագործության հիմնական թեմաներից մեկը՝ ոգու ջանքերը հաղթանակի հասնելու, նույնիսկ սեփական անձի նկատմամբ։

1952 թվականիցՏրիֆոնովի ուղևորությունները Թուրքմենստան սկսվեցին թուրքմենների, ապա Կարակումի ջրանցքի կառուցման համար։ Շուրջ ութ տարի շարունակվեցին ճամփորդությունները։ Դրանց արդյունքը դարձավ «Արևի տակ» պատմվածքների ժողովածուն ( 1959 ) և «Ծարավը հագեցնելու» վեպը, հրատարակված 1963 թվականին Znamya ամսագրում։ Վեպը վերատպվել է մեկից ավելի անգամ, ներառյալ. եւ «Ռոման–գազետայում»՝ առաջադրված Լենինյան մրցանակի 1965 , բեմադրվել եւ նկարահանվել է։ Ճիշտ է, ինչպես ասաց Տրիֆոնովը, վեպը կարդացել են «Ուսանողների» համեմատությամբ՝ «շատ ավելի հանգիստ և նույնիսկ, գուցե, դանդաղ»։

«Ծարավը մարելը» տիպիկ հալեցման գործ էր՝ շատ առումներով մնալով այդ տարիների բազմաթիվ «արտադրական» վեպերից մեկը։ Սակայն այն արդեն ուներ կերպարներ ու մտքեր, որոնք հետագայում կհայտնվեին գրողի ուշադրության կենտրոնում։

«Հագեցնող ծարավը» վեպի վերնագիրը քննադատները վերծանեցին ոչ միայն որպես ջրին սպասող երկրի ծարավը հագեցնելու, այլև արդարության մարդկային ծարավը հագեցնելու։ Արդարությունը վերականգնելու ցանկությունը թելադրված էր «Կրակի փայլը» պատմվածքով ( 1965 ) վավերագրական պատմություն է գրողի հոր մասին։ 1960-ականների վերջնա սկսում է այսպես կոչված ցիկլը. Մոսկվայի կամ քաղաքի պատմություններ. «Փոխանակում» ( 1969 ), «Նախնական արդյունքներ» ( 1970 ), «Երկար հրաժեշտ» (1971 ), ապա նրանց միացավ «Ուրիշ կյանք» (1975 ) և «Տուն ամբարտակի վրա» ( 1976 ) Այս գրքերի, հատկապես առաջին երեքի սյուժեները կարծես թե նվիրված են միայն ժամանակակից քաղաքի բնակչի կյանքի «մանրամասներին»։ Առօրյա կյանքՔաղաքի բնակիչները, որոնք անմիջապես ճանաչելի էին ընթերցողների կողմից, շատ քննադատների թվում էին գրքերի միակ թեման:

Երկար ժամանակ պահանջվեց, որպեսզի 1960-70-ականների քննադատները հասկանան, որ ժամանակակից քաղաքի կյանքի վերարտադրման հետևում կա «հավերժական թեմաների» ըմբռնում, թե որն է մարդկային կյանքի էությունը: Տրիֆոնովի աշխատանքին դիմելիս նրա հերոսներից մեկի խոսքերն իրականություն դարձան. «Սխրանքը հասկացողությունն է: Հասկանալով մյուսին. Աստված իմ, որքան դժվար է»:

Ժողովրդական կամքի մասին «Անհամբերություն» գիրքը ( 1973 ) ընկալվել է ի տարբերություն «քաղաքային» պատմությունների։ Ավելին, դա հայտնվեց դրանցից առաջին երեքից հետո, երբ քննադատության մի մասը փորձեց Տրիֆոնովի համբավ ստեղծել որպես պարզապես առօրյա կյանքի ժամանակակից գրողի՝ կլանված քաղաքաբնակների առօրյա եռուզեռով, զբաղված, ըստ գրողի, «մեծ. կյանքի մանրուքներ.

«Անհամբերությունը» գիրք է 19-րդ դարի ահաբեկիչների մասին, որոնք անհամբերությամբ մղում են պատմության ընթացքը, մահափորձ են նախապատրաստում թագավորի վրա, մահանում են փայտամածի վրա։

«Ծերունին» վեպը գրվել է անցյալի և ներկայի միաձուլման զգացողության մասին ( 1978 ) Նրանում, մեկ կյանքում, պատմությունը պարզվեց փոխկապակցված և առաջին հայացքից, կարծես թե, կապ չունեցավ դրա հետ, անհետացավ առօրյա կյանքի եռուզեռում, ինքն իրենով կլանված, արդիականություն: «Ծերունին» վեպ է հեռացող մարդկանց և նրանցով անցնող, անհետացող, ավարտվող ժամանակի մասին։ Վեպի հերոսները կորցնում են այդ անվերջանալի թելի մի մասնիկը լինելու զգացողությունը, որի մասին խոսում էր «Ուրիշ կյանքի» հերոսը։ Այս թելը, պարզվում է, խզվում է ոչ թե կյանքի ավարտի, այլ անցյալի հիշողության անհետացման հետ։

Գրողի մահից հետո 1980 թվականինլույս են տեսել նրա «Ժամանակ և տեղ» վեպը և «Շրջված տունը» պատմվածքը։ 1987 թ«Ժողովուրդների բարեկամություն» ամսագրում տպագրվել է «Անհետացում» վեպը, որը Տրիֆոնովը գրել է երկար տարիներ և չի հասցրել ավարտել։

«Ժամանակն ու տեղը» սկսվում է հարցով՝ «Արդյո՞ք անհրաժեշտ է հիշել»։ Վերջին աշխատանքներըՏրիֆոնովն այս հարցի պատասխանն էր։ «Ժամանակն ու տեղը» գրողը բնորոշեց որպես «ինքնագիտակցության վեպ»։ Հետևաբար, վերջին գրքերն ավելի ինքնակենսագրական են, քան նրանց նախորդած գրքերը: Դրանցում նարատիվը, մտնելով հոգեբանական ու բարոյական նոր շերտեր, ավելի ազատ ձև է ստացել։

Սկսած պատմություններից 1960-ական թթ- Գրեթե 15 տարվա ընթացքում - Տրիֆոնովը պարզվեց, որ վերջին ռուսական գրականության հատուկ տարածքի հիմնադիրներից մեկն է, այսպես կոչված: քաղաքային արձակը, որում նա ստեղծել է իր աշխարհը։ Նրա գրքերին միավորում են ոչ այնքան մեկից մյուսին անցնող ընդհանուր կերպար-քաղաքացիները, որքան թե՛ հերոսների, թե՛ հեղինակի կյանքի մասին մտքերն ու հայացքները։ Տրիֆոնովը գրականության գլխավոր խնդիրը համարում էր կյանքի ֆենոմենի և ժամանակի ֆենոմենի արտացոլումն իրենց հարաբերություններում՝ արտահայտված մարդու ճակատագրով։

Ծնվել է Յուրի Տրիֆոնովբոլշևիկի, խոշոր կուսակցական և ռազմական գործիչ Վալենտին Անդրեևիչ Տրիֆոնովի ընտանիքում։ Հոր եղբայրը՝ Եվգենի Անդրեևիչը, քաղաքացիական պատերազմի հերոս, տպագրվել է Է. Բրաժնև կեղծանունով (ըստ ամենայնի, Յուրի Տրիֆոնովը նրանից ժառանգել է գրելու նվեր)։ Տրիֆոնովների ընտանիքի հետ միասին ապրում էր բոլշևիկների «հին գվարդիայի» ներկայացուցիչ Տ. Ապագա գրողի դաստիարակության վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել թե՛ մայրը, թե՛ տատիկը։
1932 թվականին ընտանիքը տեղափոխվում է հանրահայտ Կառավարական տուն, որն ավելի քան քառասուն տարի անց ամբողջ աշխարհին հայտնի դարձավ որպես « ծովափնյա տուն«(ըստ Տրիֆոնովի պատմվածքի վերնագրի).
1937-ին եղել են ձերբակալված հայրըև գրողի հորեղբայրըորոնք շուտով գնդակահարվել են (քեռին - 1937 թ., հայրը - 1938 թ.): Բռնադատված է եղել նաև Յուրի Տրիֆոնովի մայրը (նա պատիժ էր կրում Կառլագում)։ Երեխաները (Յուրին և նրա քույրը) տատիկի հետ, վտարված կառավարական տան բնակարանից, թափառում և ապրում էին աղքատության մեջ։ Բայց տատիկը չփոխեց իր համոզմունքները՝ ապրելով մինչև խոր ծերություն, նույնիսկ ԽՄԿԿ 20-րդ համագումարից հետո, երբ սկսվեց անմեղ դատապարտյալների վերականգնումը։

Յուրի Տրիֆոնովի գրական դեբյուտը

Ի սկզբանե պատերազմներՏրիֆոնովին տարհանել են ՏաշքենդըԵրբ նա 1943 թվականին վերադարձավ Մոսկվա, մտավ ռազմական գործարան։ 1944 թվականին, դեռ աշխատելով գործարանում, ընդունվել է հեռակա բաժին Գրական ինստիտուտ, հետագայում տեղափոխվել է լրիվ դրույքով: Մասնակցել է ստեղծագործական սեմինարին, որը վարում էին մեծարգո գրողները Կ.Գ.Պաուստովսկիև Կ.Ա.Ֆեդին,որը հետագայում արտացոլվել է «Հիշողություններ լռության ցավերի մասին» (1979) գրքում:
Նա սկսել է գրել շատ վաղ, գրեթե «ցեց տարիքում», շարունակել է գրել տարհանման ժամանակ և Մոսկվա վերադառնալուն պես։ Նա իր բանաստեղծություններն ու պատմվածքները ճամբարում ուղարկեց մորը։ Նրանց կապում էին սերը, վստահությունը և ինչ-որ տրանսցենդենտալ մտերմություն։
Տրիֆոնովի դիպլոմային աշխատանքը, պատմվածքը » ուսանողները», գրված 1949-1950 թվականներին, անսպասելիորեն համբավ բերեց: Տպագրվել է «Նովի Միր» գրական առաջատար ամսագրում և արժանացել Ստալինյան մրցանակի (1951)։ Ինքը՝ գրողը, հետագայում սառնասրտորեն է վերաբերվել իր առաջին պատմությանը։ Եվ այնուամենայնիվ, չնայած հիմնական կոնֆլիկտի արհեստականությանը (գաղափարախոսական ուղղափառ պրոֆեսոր և կոսմոպոլիտ պրոֆեսոր), պատմությունը կրում էր Տրիֆոնովի արձակի հիմնական որակների հիմքերը՝ կյանքի իսկությունը, մարդկային հոգեբանության ընկալումը սովորականի միջոցով: 1950-ականներին, ըստ երևույթին, նրանք սպասում էին, որ հաջողակ դափնեկիրը կշարունակի շահարկել այս թեման, գրել «Ապիրանտներ» վեպը և այլն։

Յուրի Տրիֆոնովի մոտեցումը պատմությանը

Բայց Տրիֆոնովը գործնականում լռեց (1950-ականների վերջին և 1960-ականների սկզբին նա գրում էր հիմնականում պատմվածքներ՝ «Բակկո», «Կետեր», «Կլիչ Դուրդայի մենակությունը» և այլն)։
1963 թվականին վեպը « Ծարավը հագեցնելու», նյութեր, որոնց համար նա հավաքել է Կենտրոնական Ասիայում Թուրքմենական Մեծ ջրանցքի կառուցման ժամանակ։ Բայց ինքը՝ հեղինակը, լիովին բավարարված չէր այս վեպով։ Եվ կրկին տարիներ լռություն, բացի սպորտային պատմություններից ու ռեպորտաժներից։ Տրիֆոնովը սպորտի և մարզիկների մասին հոգեբանական պատմության հիմնադիրներից էր։

Այդ տարիներին Տրիֆոնովի հիմնական աշխատանքը վավերագրական պատմությունն էր »: Ճամբարային խարույկի արտացոլում«(1965) - պատմություն հոր (Դոն կազակի) մասին, Դոնի արյունալի իրադարձությունների մասին։ Գրողի համար հայրը գաղափարի մարդու մարմնացում էր՝ ամբողջությամբ նվիրված հեղափոխությանը։ Այդ բուռն դարաշրջանի սիրավեպը, չնայած իր ողջ դաժանությանը, դեռևս գերակշռում է պատմվածքում։ Իրական փաստերի մասին զուսպ պատմությունն ուղեկցվում է քնարական շեղումներով (Տրիֆոնի քնարականությունը անքակտելիորեն կապված է ժամանակի անցած, աշխարհի դեմքը փոխելու պատկերի հետ)։ Ակցիայում, որը ծավալվում է կա՛մ 1904-ին (հորս՝ բոլշևիկյան կուսակցության անդամ դառնալու տարի), կա՛մ 1917-ին կամ 1937-ին, բացահայտվում է ժամանակի հաստությունը, նրա բազմաշերտությունը։
Հետստալինյան հալոցքը փոխարինվեց նոր ցուրտ եղանակով, և պատմությունը հրաշքով սահեց գրաքննության հետևանքով շրխկած դռան ճեղքից դեպի ճշմարտության գրականություն: Եկել են լուռ ժամանակներ։

Տրիֆոնովը կրկին դիմեց պատմությանը. վեպ» Անհամբերություն«Նարոդնայա վոլյայի մասին» (1973 թ.) «Պոլիտիզդատ»-ում տպագրված «Կրակե հեղափոխականներ» շարքում, պարզվեց, որ 19-րդ դարի երկրորդ կեսի սոցիալական մտքի լուրջ գեղարվեստական ​​ուսումնասիրություն է: ժողովրդի պրիզմայով. Ակնարկումները դարձան Տրիֆոնովի հիմնական գրական սարքը։ Թերեւս հենց նա էր՝ իր ժամանակի բոլոր «օրինական» հեղինակներից, ով գտնվում էր գրաքննության ամենաուշադիր ուշադրության ներքո։ Բայց տարօրինակ կերպով, Տրիֆոնովի ստեղծագործություններում գրաքննության փոքր կրճատումներ կային: Գրողը համոզված էր, որ տաղանդը դրսևորվում է ունակությամբ՝ ասելու այն, ինչ ուզում է հեղինակը, այլ ոչ թե խեղվելու գրաքննությամբ։ Բայց սա պահանջում է բառի բարձրագույն տիրապետում, մտքի առավելագույն կարողություն և անսահման վստահություն ընթերցողի նկատմամբ: Տրիֆոնովի ընթերցողն, իհարկե, լիովին արդարացրել է այս վստահությունը՝ նրա արխիվում պահպանվել են մի քանի հազար նամակներ, որոնք վկայում են, որ Ռուսաստանում 1970-1980-ական թթ. կար մտածողության հսկայական շերտ, կիրթ մարդիկ, ովքեր մտածում էին թե՛ մարդու, թե՛ հայրենիքի ճակատագրի մասին։

Յուրի Տրիֆոնովի «Մոսկվայի հեքիաթներ».

Տրիֆոնովը ծնվել և ողջ կյանքն ապրել է Մոսկվայում։ Նա սիրում էր, ճանաչում ու փորձում էր հասկանալ իր քաղաքը։ Թերևս դրա համար էլ քննադատները նրա քաղաքային պատմվածքների ցիկլը անվանեցին «Մոսկվա»։ 1969 թվականին հայտնվեց այս ցիկլի առաջին պատմությունը. Փոխանակում», որը ներառում էր նաև «Նախնական արդյունքները» (1970 թ.), «Երկար ցտեսություն» (1971 թ.) և «Մի այլ կյանք» (1975 թ.): Պարզ դարձավ, որ գրող Տրիֆոնովը նոր մակարդակի է հասել։

Այս պատմությունները պատմում էին սիրո և ընտանեկան հարաբերությունների մասին՝ բավականին տրիվիալ, բայց միևնույն ժամանակ շատ բնորոշ, մերկ ճանաչելի։ Սակայն ընթերցողը ոչ միայն ճանաչեց նրա կյանքը իր համընդհանուր ուրախություններով ու ողբերգություններով, այլեւ սուր զգաց իր ժամանակն ու տեղը այս ժամանակում: Տրիֆոնովի գեղարվեստական ​​որոնումների կիզակետում անընդհատ առաջանում էր բարոյական ընտրության խնդիրը, որը մարդը ստիպված է լինում անել անգամ ամենապարզ կենցաղային իրավիճակներում։ Բրեժնևի անժամկետության թանձրացող խտության շրջանում գրողին հաջողվել է ցույց տալ, թե ինչպես է խելացի, տաղանդավոր մարդը («Ուրիշ կյանք» պատմվածքի հերոս Սերգեյ Տրոիցկին), ով չի ցանկանում զոհաբերել իր պարկեշտությունը, խեղդվում է դրանում։ թունավոր մթնոլորտ. Պաշտոնական քննադատությունը հեղինակին մեղադրում էր մանր թեմաների, դրական սկզբի բացակայության և ընդհանրապես, որ Տրիֆոնովի արձակը կանգնած է «կյանքի եզրին», հեռու մեծ ձեռքբերումներից և ավելի պայծառ ապագայի իդեալների համար պայքարից։

Սակայն Տրիֆոնովին հանդիպեց մեկ այլ պայքար. Նա ակտիվորեն ընդդիմանում էր Գրողների միության քարտուղարության որոշմանը` դուրս գալ Novy Mir-ի խմբագրությունից, որի երկարամյա հեղինակը գրողն էր, նրա առաջատար աշխատակիցներ Ի.Ի.Վինոգրադովը, Ա.Կոնդրատովիչը, Վ.Յա.Լակշինը, իմանալով լրիվ լավ, որ, առաջին հերթին, սա հարված է ամսագրի գլխավոր խմբագրին. Ա.Տ.Տվարդովսկիում նկատմամբ Տրիֆոնովն ուներ ամենախոր հարգանքն ու սերը։
Թմբի վրա գտնվող տան բնակիչները
Լինելով խիզախ մարդ՝ Տրիֆոնովը համառորեն շարունակում էր կանգնել «կյանքի կողքին»՝ իր հերոսներին դնելով « Պրոկրուստի մահճակալառօրյա կյանքը» (ինչպես կոչում էին նրա աշխատանքի մասին հոդվածները կենտրոնական թերթերում), համառորեն չխնայեց «յուրայիններին», որին նա ընդգրկեց իրեն՝ 1960-ականների մտավորականին։

Արդեն 1970-ականներին Տրիֆոնովի աշխատանքը բարձր է գնահատվել արևմտյան քննադատների և հրատարակիչների կողմից։ Յուրաքանչյուրը Նոր գիրքարագ թարգմանվեց և տպավորվեց արևմտյան չափանիշներով տպավորիչ տպաքանակով։ 1980 թվականին Հայնրիխ Բյոլի առաջարկով առաջադրվել է Տրիֆոնովը Նոբելյան մրցանակի համար։Շանսերը շատ մեծ էին, բայց 1981-ի մարտին գրողի մահը հատեց դրանք։

1976 թվականին Տրիֆոնովի պատմվածքը « ծովափնյա տուն», 1970-ականների ամենանշանավոր հուզիչ գործերից մեկը։ Պատմվածքը տվեց ամենախորը հոգեբանական վերլուծությունը վախի բնույթի, տոտալիտար համակարգի լծի տակ գտնվող մարդկանց դեգրադացիայի բնույթի մասին։ «Դրանք ժամանակներ էին, նույնիսկ եթե ժամանակին չեն բարևում», - կարծում է Վադիմ Գլեբովը, որը պատմության «հակահերոսներից» է: Ժամանակով և հանգամանքներով արդարացումը բնորոշ է Տրիֆոնովի շատ կերպարներին։ Տրիֆոնովն ընդգծում է, որ Գլեբովին առաջնորդում են նույնքան անձնական, որքան դարաշրջանի դրոշմը կրող դրդապատճառները՝ իշխանության ծարավ, գերակայություն, որը կապված է նյութական հարստության, նախանձի, վախի և այլնի հետ: Հեղինակը տեսնում է դրա պատճառները. նրա դավաճանությունն ու բարոյական անկումը ոչ միայն վախի պատճառով, որ իր կարիերան կարող է ընդհատվել, այլ նաև վախի մեջ, որի մեջ ընկղմված էր ողջ երկիրը՝ մռայլված ստալինյան սարսափից։

Տրիֆոնովի պատմության և մարդու ըմբռնումը

Անդրադառնալով Ռուսաստանի պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններին, գրողը ցույց տվեց մարդու քաջությունը և նրա թուլությունը, զգոնությունն ու կուրությունը, մեծությունն ու ստորությունը ոչ միայն նրա ընդմիջումների ժամանակ, այլև առօրյա մրրիկի մեջ: «Որովհետև ամեն ինչ բաղկացած էր փոքրից, աննշանից, ամենօրյա աղբից, այն, ինչ սերունդները չեն կարող տեսնել որևէ տեսիլքով և երևակայությամբ»:
Տրիֆոնովն անընդհատ համընկնում էր տարբեր դարաշրջանների հետ, կազմակերպում «դեմ առ դեմ առճակատում» տարբեր սերունդների՝ պապերի և թոռների, հայրերի և երեխաների հետ, բացահայտելով պատմական արձագանքներ, փորձելով տեսնել մարդուն իր կյանքի ամենադրամատիկ պահերին՝ տվյալ պահին։ բարոյական ընտրության.

Իր յուրաքանչյուր հաջորդ ստեղծագործության մեջ Տրիֆոնովը, կարծես թե, մնաց թեմաների և մոտիվների արդեն գեղարվեստորեն յուրացված շրջանակի մեջ։ Եվ միևնույն ժամանակ նա նկատելիորեն խորացավ՝ ասես «ձևակերպելով» (իր խոսքը) արդեն գտնվածը։ Տարօրինակ կերպով, Տրիֆոնովը թույլ չստացվեց, անցնող բաները, նա, անընդհատ մեծացնելով իր ճանաչելի գրելու ուժը, դարձավ մտքերի իսկական վարպետ:

Կրակոտ լավա Յուրի Տրիֆոնով

Չնայած այն հանգամանքին, որ երեք տարի շարունակ The House on the Embankment-ը չի ներառվել գրքերի հավաքածուներից ոչ մեկում, Տրիֆոնովը շարունակել է «հրաժարվել սահմանները» (իր իսկ արտահայտությունը): Նա աշխատել է «Ծերունին» վեպի վրա, որը վաղուց էր մտահղացել. «Ծերունին» 1918 թ. գլխավոր խմբագիր S. A. Baruzdin.

Վեպի գլխավոր հերոս Պավել Եվգրաֆովիչ Լետունովը պատասխանում է սեփական խղճի առաջ. Նրա հետևում «հսկայական տարիներ» են. ողբերգական իրադարձություններ, հեղափոխական ու հետհեղափոխական տարիների ամենամեծ լարվածությունը, պատմական լավայի բոցավառ հոսքը, որ իր ճանապարհին քշեց ամեն ինչ։ Խանգարված հիշողությունը Լետունովին վերադարձնում է փորձը։ Նա կրկին լուծում է այն հարցը, որը հետապնդում է իրեն երկար տարիներ՝ իսկապե՞ս հրամանատար Միգուլինը դավաճան էր (Ֆ.Կ. Միրոնովի իրական նախատիպը): Լետունովին տանջում է գաղտնի մեղքի զգացումը. նա մի անգամ պատասխանել է քննիչի հարցին, որ ընդունում է Միգուլինի մասնակցությունը հակահեղափոխական ապստամբությանը և դրանով իսկ ազդել նրա ճակատագրի վրա։

Յուրի Տրիֆոնովի վերջին աշխատանքները

ամենախորը, ամենաշատը Տրիֆոնովի «Ժամանակ և տեղ» խոստովանական վեպը., որտեղ երկրի պատմությունն ընկալվել է գրողների ճակատագրով, մերժվել է խմբագիրների կողմից և չի տպագրվել իր կենդանության օրոք։ Այն հայտնվել է գրողի մահից հետո 1982 շատ զգալի գրաքննության բացառություններով: Մերժվել է «Նոր աշխարհի» և պատմվածքների ցիկլով. շրջված տուն», որում Տրիֆոնովը, անթաքույց հրաժեշտի ողբերգությամբ, խոսում էր իր կյանքի մասին (պատմությունը լույս տեսավ նաև հեղինակի մահից հետո՝ 1982 թ.)։
Տրիֆոնովի արձակը նոր որակ ձեռք բերեց նորագույն ստեղծագործություններում, ավելի մեծ գեղարվեստական ​​կենտրոնացում և, միևնույն ժամանակ, ոճական ազատություն։ «Ժամանակն ու տեղը»-ը գրողն ինքն է բնորոշել որպես «ինքնագիտակցության վեպ»։ Հերոսը՝ գրող Անտիպովը, իր ողջ կյանքի ընթացքում փորձարկվում է բարոյական տոկունություն, որում կարելի է գուշակել ճակատագրի թելը, որն ընտրել է նրա կողմից տարբեր դարաշրջաններում, տարբեր բարդույթներում։ կյանքի իրավիճակներ. Գրողը փորձել է ի մի բերել այն ժամանակները, որոնց ականատեսն ինքն է եղել՝ 1930-ականների վերջ, պատերազմ, հետպատերազմյան շրջան, հալոցք, ներկա։
Ինքնագիտակցությունը դառնում է «Շրջված տունը» պատմվածքների ցիկլի գերիշխող հատկանիշը, Տրիֆոնովի ուշադրության կենտրոնում հավերժական թեմաներն են (սա պատմվածքներից մեկի անունն է)՝ սեր, մահ, ճակատագիր։ Սովորաբար բավականին չոր Տրիֆոն շարադրանքն այստեղ քնարականորեն գունավոր է, հակված է բանաստեղծական լինելու, մինչդեռ հեղինակի ձայնը հնչում է ոչ միայն բաց, այլև խոստովանական։

Տրիֆոնովի ստեղծագործությունն ու անհատականությունը առանձնահատուկ տեղ են գրավում ոչ միայն 20-րդ դարի ռուս գրականության մեջ, այլև հասարակական կյանքում։ Իսկ այս վայրը դեռ չզբաղեցված է։ Տրիֆոնովը, օգնելով ըմբռնել բոլորիս միջով հոսող ժամանակը, մի մարդ էր, ով ստիպեց մեզ հետ նայել ինքներս մեզ՝ ինչ-որ մեկին զրկելով հոգևոր հարմարավետությունից, ինչ-որ մեկին օգնելով ապրել։