När kommer guldåldern. När var guldåldern på jorden? Meningen med denna era

gyllene ålder

enligt de gamlas idéer, den period då människor ledde lyckligt liv– utan stridigheter, krig och hårt arbete. Legenden uppstod i Hellas under bildandet av ett klassamhälle, när livet för några av samhällsmedlemmarna förvärrades: de var tvungna att arbeta för adeln och uppleva förnedring. Som Hesiod berättar i dikten "Works and Days" (109 - 201), människor "z.v." skapade av gudarna när Kronos (Kronos) regerade. De kände varken sorg eller bekymmer eller ålderdom, som tillbringade sina dagar i högtider. Jorden själv bar frukt, och många hjordar betade på den.

Ersatte "z.v." silveråldern försåg människor med alla möjliga förmåner. Zeus utrotade dock människor för att de inte ville offra till gudarna. Sedan kom, enligt Hesiod, kopparåldern: människor skapade kopparverktyg och vapen, de existerade på grund av krig och rån, som förstörde dem själva.

Efter dem kom en krigisk, men rättvis och ädel generation av hjältar. De dog under de sjus kampanj mot Thebe och det trojanska kriget. Hesiod kallar sin ålder för järn: människor tvingas ständigt arbeta, sorg och oro lämnar dem inte, och livet i sig har blivit kort. Istället för lagar, tvinga regler på jorden; skammen har försvunnit, och mänskligheten är på väg mot döden - Zeus kommer att förstöra denna generation också.

Legenden om "z.v." var också populär i romersk litteratur (se t.ex. Ovidius Metamorfoser).

Hesiod. Verk och dagar // Hellenska poeter i översättningar av V.V. Veresaev. M., 1963; Ovidius. Metamorfoser / Per. S. Shervinsky. M., 1977; Trencheni-Waldapfel I. Homeros och Hesiod / Per. från Hung. M., 1956; Bränn A.R. Hesiodos värld. New York, 1966.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Den antika världen i termer, namn och titlar: Dictionary-reference book on the history and culture of Ancient Greece and Rome / Scientific ed. A.I. Nemirovsky. - 3rd ed. - Minsk: Belarus, 2001)

en mytologisk representation som fanns i den antika världen - lyckliga tider då människor levde ett bekymmerslöst liv, inte i skuggan av stridigheter, krig och hårt tvångsarbete. Enligt Hesiod har Z.v. regerade på jorden när Kronos fortfarande regerade i himlen. Jorden på den tiden var överflödig, och människorna levde som gudar och kände varken sorg, arbete eller ålderdom. De tillbringade sina liv i fester och belåtenhet och dog, som om de somnade. Människorna i denna generation, efter döden, förvandlades till goda andar, som bevakade ordningen på jorden. Den romerske poeten Ovidius beskriver Z.v. på detta sätt, uppenbarligen lånande denna myt från grekerna: "Guldåldern var den första som såddes, utan att veta någon vedergällning, själv iakttog alltid, utan lagar, både sanning och trohet, Det fanns inga hjälmar, svärd, militära övningar utan att veta Sweet smakade lugnet hos tryggt levande människor. Också fri från hyllning, orörd av en skarp hacka, Ej sårad av en plog, jorden själv förde dem allt ... Våren stod alltid; Behaglig sval andedräkt, Tillgivna olevda eterblommor som inte kände till sådden. Dessutom gav landet skörd utan plöjning; Inte vila, fälten blev gyllene i tunga majsax, Floder rann mjölk, strömmade flodens nektar, Droppade och gyllene honung, sipprade från den gröna eken...” Za Z.v. följde i försämringsordning silver-, koppar- och slutligen järnåldern, den svåraste av alla. Idéer om Z.v. funnits i många mytologier - skandinaviska, kinesiska, egyptiska, babyloniska, aztekiska, etc. I kristen mytologi återspeglades de i form av livet för mänsklighetens förfäder i Eden.

(Mythological Dictionary / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Guldåldern, tillsammans med silver-, brons- och järnåldern, är en av de fyra perioderna i mänsklighetens utveckling. Det är så, i form av en successiv växling av dessa fyra epoker, beskriver den grekiske poeten Hesiod i sin dikt "Works and Days" sina samtida syn på människans ursprung och på århundradenas förändring. Hesiod gör dock ett tillägg - mellan koppar- och järnåldern placerar han halvgudshjältarnas ålder. Det var då, enligt hans åsikt, som Homeros hjältar och andra karaktärer från den antika grekiska mytologin levde. Hans eget liv, fullt av arbete och nöd, föll på oroande, dystra tider, kallade av Hesiod för järnåldern. Fridfullt och idylliskt var livet i guldåldern (se). Gud Kronos härskade rättvist och generöst i himlen; människor förblev alltid unga och lyckliga. Horatius, Vergilius i "Georgikerna" och Ovidius i "Metamorfoserna" vände blicken mot guldåldern; Allt klassisk litteratur genomsyrar den nostalgiska inställningen till ett lyckligt förflutet. Förhoppningar om förändringar till det bättre återspeglas i den sjätte eclogue av Vergilius, inspirerad av profetessan Sibyls förutsägelser, enligt vilken livscirkeln i världen är en förändring av perioder, cirklar, korrelerade med tio månader och under skydd av vissa gudar. När eclogue skrevs var Dianas cirkel (järnåldern) slut och en ny cirkel började - Apollo, där guldålderns återkomst förväntades. Vi hittar samma tema i Shelleys dikter:

Den stora tidsåldern återvänder till världen,

De gyllene åren kommer...

Antik värld. Ordboksreferens. EdwART. 2011 .

Synonymer:

Se vad "Golden Age" är i andra ordböcker:

gyllene ålder- För första gången finns det i den antika grekiska poeten Hesiod (VIII–VII århundraden f.Kr.) i dikten "Dåd och dagar". Som Hesiod skriver, det fanns en gång en tid då människor levde utan bekymmer, utan krig, utan lidande. Och han kallar den här tiden för "guldåldern": De som levde ... ... Lexikon bevingade ord och uttryck

GYLLENE ÅLDER- en mytologisk representation som fanns i den antika världen, om den primitiva mänsklighetens lyckliga och sorglösa tillstånd. Denna idé kommer tydligast till uttryck i dikten "Works and Days" av Hesiod och i "Metamorphoses" av Ovidius. Enligt Hesiod (Hes. ... ... Encyclopedia of mythology

gyllene ålder- uppgång, topp, välstånd, den bästa tiden, storhetstid, topp, ålder av astrea Ordbok över ryska synonymer. guldåldern för Astreas tidsålder (föråldrad bok.) Ordbok över synonymer för det ryska språket. Praktisk guide. M.: Ryska språket. Z. E. Alexandrova. 2011 ... Synonym ordbok

GYLLENE ÅLDER Ordboksuppslagsbok om antikens Grekland och Rom, om mytologi

GYLLENE ÅLDER– Guldåldern, tillsammans med silver-, brons- och järnåldern, är en av de fyra perioderna av mänsklig utveckling. Så beskriver den grekiske poeten Hesiod i form av en successiv växling av dessa fyra epoker moderna ... ... Lista över antika grekiska namn

GYLLENE ÅLDER Modern Encyclopedia

GYLLENE ÅLDER- i många forntida folks idéer, den tidigaste tiden av mänsklig existens, när människor förblev unga för evigt, inte kände till bekymmer och sorger, var som gudar, men underkastade döden, som kom till dem som en söt dröm (beskriven i verk och ... ... Stor encyklopedisk ordbok

gyllene ålder- GULDÅLDERN, i många forntida folks idéer, var mänsklighetens lyckliga tidiga tid, då människor förblev unga för evigt, inte kände bekymmer, var som gudar, men underkastade döden, som kom till dem som en söt dröm. I bildlig mening, tid ... ... Illustrerad encyklopedisk ordbok

Profetior om guldåldern

Överraskande nog finns det stor mängd profetior från en mängd olika källor som pekar på den speciella situationen i den tid vi lever i. Och även om förutsägelser ibland inte är en helt tillförlitlig sak, kan de fortfarande tas som "information för eftertanke" ...

Nostradamus

Låt oss börja med den mest "populära" profeten - Michel Nostradamus. I sin sensationella bok Nostradamus Deciphered verkar Dmitry och Nadezhda Zima korrekt ha hittat nycklarna till den krypterade kronologin i hans profetior. Och vad är deras huvudsakliga slutsats? Efter en hel rad krig och omvälvningar bör guldåldern etableras på jorden, runt 2035. Detta kommer att vara kopplat till att någon gammal andlig lära återvänder till denna värld, glömd av människor.

Händelserna i Irak nämns av Nostradamus med avskräckande tydlighet:

"Den vänstra militanta handen kommer att peka på Mesopotamien (Iraks territorium) ..." (9.76).

"Fem och fyrtio grader kommer himlen att brinna. Elden kommer att närma sig från den stora nya staden...” (6.97).

(Vid fyrtiofemte grader österut ligger Bagdad, den "nya staden" - naturligtvis New York)

Och här är lite om vad som väntar oss när alla bekymmer är över:

"Efter detta kommer guldåldern att börja. Fred kommer att slutas mellan Gud och människor. Andlig kraft kommer att återvända till sig själv de högsta krafterna "(Från" brevet till Henrik ").

"En ny sekt av filosofer kommer att dyka upp, Föraktar död, guld, äror, rikedomar, De kommer inte att begränsas av inhemska berg, I dem kommer anhängare att få stöd och solidaritet" (3.67).

Vanga

Vangelia Pandeva Gushterova, som blev känd för hela världen som den blinda kvinnan Vanga, förvånade mer än en gång sina samtida med överraskande exakta förutsägelser. Farmor Wang uttalade ibland fantastiska profetior om hela mänsklighetens framtid. Det som är mest förvånande är att kriget i Irak och de gamla lärorna också nämndes där. Så en dag sa hon: "Snart kommer den äldsta läran att komma till världen. De frågar mig: "Kommer den tiden snart?" Nej, inte snart. Syrien har inte fallit än! (Syrien ligger mycket nära Irak, dessutom talade Vanga otydligt och för att hon kanske sa "Assyrien." Denna antika stat låg precis på det moderna Iraks territorium.)

Och här är några fler profetior om mormor Vanga: "Jorden går in i en ny tidsperiod, som kan kallas dygdernas tid ... Framtiden tillhör snälla människor, de kommer att leva i en underbar värld som är svår för oss att föreställa oss nu ... Allt det gömda guldet kommer upp till ytan, men vattnet kommer att försvinna. Det är så förutbestämt. (Med "guld" menar vi här sann visdom.) ... Den äldsta läran kommer att återvända till världen. Det finns en gammal indisk lära. Det kommer att spridas över hela världen. Nya böcker kommer att tryckas om honom, och de kommer att läsas överallt på jorden.

Bibelns profetia

Bland alla Bibelns böcker finns två innehållande profetior riktade till vår tid. Dessa är "Profeten Daniels bok" ("Gamla testamentet") och "Apokalypsen (uppenbarelseboken)" av teologen Johannes ("Nya testamentet").

Profeten Daniel talar om en tid då ”riket och väldet och majestätet över riket under hela himlen skall ges till folket av den Högstes heliga, vilkas rike är ett evigt rike, och alla härskare skall tjäna och lyd honom” (Dan. 7.27).

Evangelisten Johannes säger: ”Han kommer att bo hos dem; de skall vara hans folk, och Gud själv med dem skall vara deras Gud” (Joh 21:3). Och Satan kommer att vara "bunden i tusen år, så att han inte längre bedrar folken".

Samma Dmitry och Nadezhda Zima, som dechiffrerade Nostradamus kronologier, verkar ha hittat den rätta nyckeln till de tidsberäkningar som Daniel och teologen Johannes gav. Och, överraskande, men "sluttiderna", eller början på en ny tid, enligt båda böckernas profetior, infaller på år 2038, nästan nära det datum som Nostradamus angav.

Sjunde Lubavitcher-rebben

Hasidism är en gren av judendomen som har sitt ursprung på 1700-talet. Hasidim bekänner sig till den glada förhärligandet av Gud genom att sjunga och dansa (vilket påminner mycket om sankirtanarörelsen som grundades av Sri Chaitanya på 1500-talet i Bengalen). Chefen för hela världens Hasidim är Lubavitcher-rebben, en lärare och andlig mentor. Den sjunde Lubavitcher-rebben var Menahem-Mendl Schneersohn (1902-1994), som nådde enorma framgångar i återupplivandet av judendomen efter andra världskriget. Senaste åren i sitt liv talade han ständigt om den förestående ankomsten av Moshiach (Messias, som skulle ge andlig befrielse till hela mänskligheten). Till exempel våren 1991: ”Live now in the New Age. Studera det. Prata om honom. Ta en närmare titt på varje detalj i vår värld och föreställ dig hur det kommer att se ut i dessa tider. Var här. Påskynda inte bara hans ankomst, utan förbered dig också på att ta emot hans godhet.

Dödahavsrullar

Vintern 1947 upptäckte tre beduinska herdar forntida rullar i Qumran-grottorna vid Döda havets stränder, gömda där av esseersekten redan 68 f.Kr. Det fanns många förutsägelser i dessa rullar, av vilka några redan har gått i uppfyllelse.

Den franske språkforskaren Félix Bonjean var en av de lärda som antogs till dessa rullar. Han hävdar att de säger följande: "Från 2025 börjar lyckliga århundraden för människor utan ekonomiska kriser, fattigdom, krig fram till 11191."

Helena Roerich

Elena Ivanovna och Nicholas Konstantinovich Roerich skrev och pratade mycket om det faktum att snart kommer en ny era på jorden, en era av högre medvetande. Människor kommer att upptäcka de gamla vises hemliga kunskaper. Detta kommer att föregås av en period av stora omvälvningar.

I ett av sina sista brev (18 februari 1955) skriver Helena Roerich om de ogynnsamma händelserna som kommer att äga rum i slutet av det tjugonde - början av det tjugoförsta århundradet: ”Händelser kommer att visa sig oväntat ... En fruktansvärd tiden kommer att svepa iväg med en renande virvelvind. Svårigheten är att många fortfarande inte förstår anledningen och innebörden av vad som händer på planeten ... Det kommer inte att bli något världskrig - bara några sammandrabbningar.

Veda

Vad säger de vediska skrifterna om detta? Veda är de äldsta och samtidigt de mest kompletta skrifterna på jorden. De innehåller otroligt korrekt och omfattande information om universums struktur, om tidens cykler, om det förflutna och framtiden. Bland annat kan man i Vedaböckerna hitta förutsägelser om Buddhas, Jesus Kristus, Mohammeds och till och med den engelska drottningen Victorias ankomst...

Vedaorna beskriver i detalj cykeln av fyra epoker som ständigt upprepas på jorden (och i hela universum): guldåldern (Satya Yuga), silveråldern (Treta Yuga), bronsåldern (Dvapara Yuga) och järnåldern (Kali Yuga). Vi har nöjet att leva på järnåldern. Det började för cirka 5 tusen år sedan (det här är exakt den tidpunkt då de viktigaste händelserna som beskrivs i Bibeln börjar utvecklas) och kommer att fortsätta i ytterligare 427 tusen år. Denna järnålder är dock ovanlig (detta händer bara en gång på 8 miljoner 640 tusen år). Om 5 tusen år efter dess början (just nu!) bör interspersing av Satya Yuga börja - en liten guldålder.

I Brahma-vaivarta Purana säger den Supreme Herren Krishna ("Krishna" på sanskrit betyder "Allt attraktiva") att 5 tusen år efter början av Kali Yuga kommer Hans stora hängivne att dyka upp i denna värld, som kommer att sprida sången. av Guds heliga namn överallt: "Inte bara i Indien, utan över hela jorden, kommer människor att sjunga Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Genom detta kommer hela världen att bli en. Den kommer att bestå av den Högste Herrens anhängare. Och eftersom Herrens hängivna är mycket rena, kommer alla som kommer i kontakt med dem att bli renade från reaktionerna från sina synder. Denna era kommer att pågå i 10 tusen år.

Srila Prabhupada, som grundade International Society for Krishna Consciousness i New York 1966 med syftet att sprida vedisk kunskap över hela världen, talade ofta om det faktum att vi står på gränsen till en guldålder som kommer att vara i 10 000 år. Här är utdrag från hans samtal med Allen Ginsberg, dåtidens berömda amerikanske poet och kompositör, i maj 1969:

Ginsberg: Tror du att det kommer att finnas fler eller färre människor som skanderar Hare Krishna-mantrat?

Prabhupada: Mer, naturligtvis mer. Nu kommer deras antal att växa. Människor kommer att njuta av denna möjlighet i tiotusen år.

Ginsberg: Och sedan?

Prabhupada: Och sedan slutar de gradvis att göra det.

Ginsberg: Så detta är det sista hoppet, det sista andetag?

Prabhupada (skrattar): Ja. Så ju tidigare vi tar vägen för Krishna-medvetandet, desto bättre.

Och här är orden som sades i ett samtal med Dr. Arnold Toynbee i juli 1973:
"Den här rörelsen kommer att växa. Inom tiotusen år kommer Krishna-medvetanderörelsen att växa och expandera, som förutsägs i skrifterna. Men under tiotusen år kommer alla att ha möjlighet att bli Krishna-medvetna och på så sätt uppnå målet med mänskligt liv. Och när dessa tiotusen år är över, kommer Kali Yugas mörka dagar. Men det finns tid. Tio tusen år är en lång tid."

Guldåldern är en hel era inom konsten, som skiljer sig från andra i sina bilder och stilistiska sätt. Låt oss ta en titt på funktionerna som skiljer denna era av konst från alla andra. Varför blev guldåldern den viktigaste och grundläggande i utvecklingen av den ryska kulturen? Låt oss försöka lista ut det.

Huvudelementen i denna era

Uttrycket "guldålder" dök upp när all konst började delas in i tidsperioder. Det var då som guldåldern och silveråldern började urskiljas. Guldåldern är artonhundratalet när rysk konst började blomstra och innefatta konstnärliga inslag som redan var kända och aktivt användes i Västeuropa.

Den här tidens litteratur började domineras av inslag av upplysningsstilen, som var mest populära i Europa. Dessutom är det viktigt att säga att guldåldern är den period då det ryska språket började sin utveckling, tack vare vilket det blev mycket vackrare och mer omfattande. Nya ord, fraser, uttrycksmedel och poetiska bilder dyker upp.

Meningen med denna era

Efter att guldålderns betydelse har avslöjats, måste några ord sägas om vilka riktningar som var öppna för den ryska konsten under denna tid. Den gyllene åldern bidrog till utvecklingen av det ryska språket, under vilket viktiga funktioner i det ryska nationell kultur. Flera huvudströmningar av guldåldern började urskiljas - detta är humanism, socialitet och medborgarskap.

Artonhundratalet blir mycket viktigt för att forma samhällslivet, där litteraturen kommer i förgrunden och spelar en central roll i allmänhetens verksamhet.

Eftersom det var artonhundratalet som blev precis den tid som inföll Inbördeskrig 1812 blev denna era en nyckel i skapandet av den ryska patriotiska andan. Det var i samma era som Decembrist-upproret (1825) började, och snart avskaffandet av livegenskapen. Allt detta hade ett mycket stort inflytande på det ryska folkets ande, förändrade hela deras liv på alla områden, skapade en ny idé om världen och livet.

Dessutom är det viktigt att säga att guldåldern är den tid då människor blev mer intresserade av historia. Detta berodde på segern i inbördeskriget 1812. Den nationella identiteten har blivit mycket mer utvecklad. N. Karamzins verk "Den ryska statens historia" har blivit ett enormt kulturminne. Denna skapelse var den första i historiens genre, som lästes av hela landet och letade efter ett svar på frågan om vilken plats Ryssland har i hela världens historia.

Litteratur från denna tid

Inom litteraturen är guldåldern exakt den era då själva gryningen av all konstnärlig kreativitet börjar. Nya litterära trender, till exempel samma romantik, nya poetiska bilder, nya former av versifiering. Allt detta börjar utvecklas under Elizabeths tid - i den ryska litteraturens guldålder.

Alexander Pushkin

Den mest kända poeten som gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av guldålderns litteratur är Alexander Sergeevich Pushkin. Det var tack vare poeten som det ryska språket började utvecklas. Ett stort antal nya, tidigare oanvända figurativa och uttrycksfulla medel dök upp, som börjar hittas i alla Pushkins verk.

En av guldålderns centrala karaktärer, som kännetecknar denna era på bästa möjliga sätt, var Eugene Onegin - huvudkaraktär roman med samma namn Alexander Sergeevich. Onegin stöder alla de åsikter som var karakteristiska för människor som levde i denna era.

Mikhail Lermontov

Verken av Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" och "Demon" blev skapelser som betonar nivån av litterär utveckling under artonhundratalet. Liksom Alexander Pushkin har huvudkaraktärerna blivit en bild av en "överflödig person" som inte kan hitta sin plats i världen, vandra ensam och övervinna livets svårigheter, ibland på ett oärligt sätt.

Anton Tjechov

Anton Pavlovich Tjechovs satiriska verk tillhör också de ryska klassikerna från guldåldern. Många pjäser av Anton Pavlovich, som återspeglar den sanna mänskliga essensen, sätts fortfarande upp på teatrar runt om i världen. I sina verk berörde Anton Tjechov alltid mycket viktiga frågor. modern man. Dessutom är det viktigt att säga att sättet som författaren presenterar dessa mänskliga brister orsakar både skratt och medlidande på samma gång. De sa alltid "skratt genom tårar".

Fedor Dostojevskij

Fjodor Mikhailovichs arbete blev också mycket viktigt för guldåldern. Nya åsikter, som byggde på individens frihet, vände upp och ner på hela uppfattningen om världen. Det är detta problem som Fjodor Dostojevskij tar upp i ett antal av sina verk. Till exempel yttrar "The Gambler" till och med en fras som får en att tänka: "Om det för tio år sedan var skamligt, och i dag visas det, vad kan då förväntas av efterföljande generationer? .." I hans andra verk, " Brott och straff" , Dostojevskij genom sin huvudperson - Raskolnikov visar att allt är föremål för en person, han är fri och har rätt att göra vad han vill. Samvete och moraliska principer bör dock hindra en person från att begå mycket stora och irreparable misstag.

Ivan Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenevs arbete betonar också tydligt alla aspekter av det nya vardagssystemet i samhället. Hans verk "Fäder och söner" beskriver en period då nya åsikter precis börjar dyka upp bland unga. Den äldre generationen, som växte upp i en helt annan period, kan inte förstå och stödja de nyintroducerade allmän åsikt. Detta avslag kännetecknar perfekt hela den äldre generationens uppväxt. Ivan Turgenevs verk kan hjälpa dem som försöker ta reda på hur och varför en person idag tänker så här och inte på något annat sätt.

Lev Tolstoj

Verken av Leo Tolstoj, en lika välkänd representant för guldåldern, är skapelser som kan visa läsarna alla de normer och principer för moral som har upprätthållits under mycket långa århundraden. Många verk som berättar om omoraliska människors ensamhet, om deras plågor och upplevelser, bär en speciell moral för alla läsare.

"Krig och fred" är en episk roman som, förutom problemet med mänsklig omoral, avslöjar militärkonstens alla fasor. Inbördeskriget 1812 som författaren beskriver har en central plats i verket. Huvudpersonerna förstår all grymhet och dumhet i kriget, meningslösheten i offrade liv.

Fedor Tyutchev

Fedor Ivanovichs arbete var det sista. Det var verken av Ivan Tyutchev som avslutade guldåldern i litteraturen och skilde dem från alla efterföljande epoker. De lyriska verk som kom ur författarens händer påminner redan mer om silveråldern i sina bilder, men har fortfarande inte de drag som är inneboende i nästa era.

Allmän slutsats

Artonhundratalet, eller guldåldern, blev mycket viktig för utvecklingen av det ryska språket, litteraturen och kulturen i allmänhet. i detalj ovan. Det är svårt att föreställa sig vad som skulle ha hänt med den ryska kulturen om det inte hade funnits alla dessa underbara författare, tack vare vilka en så snabb och snabb omvälvning av alla åsikter, både politiska och sociala, ägde rum.

« Inte skadad av plogen, hela jorden själv förde dem ...
Det var alltid vår; behagligt svalt andetag,
Tillgivna olevda eterblommor som inte visste sådd.
Dessutom gav landet skörden utan att plöja;
Inte vila, fälten blev gyllene i tunga öron».
Ovidius (43 f.Kr.-17 e.Kr.) Metamorfoser

Det är svårt att hitta minst två personer som kommer att svara på denna fråga på samma sätt. Vissa jämför "guldåldern" med den antika eran, andra menar att den motsvarade det mytiska Atlantis storhetstid, andra förknippar den med livet för de första människorna i paradiset. Svaret på frågan om det fanns en "guldålder" på hela jorden eller i någon del av den låter lika vagt.
Vad är anledningen till detta? Varför kan inte forskare som skickar rymdskepp till andra planeter och få vackra bilder av satelliterna Jupiter, Saturnus och Neptunus, flera miljarder kilometer från jorden, tränga in i jordens till synes inte så avlägsna förflutna? Varför skiljer sig forskare så mycket om det förflutna?
Jag uttryckte min åsikt i denna fråga första gången 1990. Det är som följer: Atlantis, Pacifis, Lemuria, Mu, Arctida (Hyperborea), Avallon, de odödliga öarna, "guldåldern" och andra liknande "esoteriska" begrepp kan inte vara föremål för studier av geologi, arkeologi,historia, etnografi och någon annan enskild disciplineftersom de tillhör en kunskapskategori som går långt utöver någon av dessa vetenskaper. Deras effektiva studie är endast möjlig genom gemensamma ansträngningar från specialister från olika yrken.– astronomer och matematiker, geologer och geofysiker, arkeologer och historiker, etnografer och lingvister, och ännu bättre– universella specialister med grundläggande kunskaper om var och en av ovanstående discipliner.
Det finns dock fortfarande väldigt få sådana universella specialister. Systemet modern utbildning satt på ett sådant sätt att många utmärkta geologer inte känner till Gamla testamentet, Koranen, Mahabharata och andra gamla texter tillräckligt bra, och historiker och etnografer som studerar sådan litteratur och legender har mycket vaga uppfattningar om plattektonik, oceanisk och kontinental skorpa , paleofacianalys och många andra grundläggande begrepp inom geologi och geofysik. Som ett resultat av detta hänvisar historiker och etnografer ofta i sina publikationer till de antika kontinenterna som ligger på platsen för haven (Pacifida, Lemuria, Atlantis, etc.) och "guldåldern" av universellt överflöd. Geologer och geofysiker håller som regel inte med om detta och förklarar att haven sedan urminnes tider var underliggande av havsskorpan. När det gäller "guldåldern", under vilken termometern på hela jorden var på tjugofem graders markering, mognade frukter och grönsaker året runt och solen gick aldrig ner, enligt geologernas enhälliga åsikt, kunde detta inte ha funnits under hela mänsklighetens tillvaro.
Hur så? Trots allt nämnde många antika och medeltida författare mänsklighetens "guldålder". Det faktum att han en gång var på jorden bevisas vältaligt av legenderna från olika folk. Är vi inte alla redo att hitta en lösning på denna historias mest intressanta gåta som tillfredsställer olika specialister? Kan vi verkligen inte ta oss ur området för nästan vetenskaplig spekulation och föreslå vetenskapliga hypoteser baserade strikt på faktamaterial?
De verkar inte riktigt klara än. Men en person är inrättad på ett sådant sätt att han ibland vill göra det som människorna omkring honom verkar bortom hans styrka. Författaren är inget undantag. Fascinerad av den magiska attraktiva kraften hos legenderna om "guldåldern", bekant med denna fråga från första hand - när han studerade olika folks heliga texter, legender och myter och förberedde sina andra verk - kastade han all sin kunskap om en specialistgeolog med mer än 15 års erfarenhet av fältforskning.
Det är troligt att mina slutsatser kommer att låta överväldigande för vissa. Andra läsare kommer att uppfatta dem som science fiction eller nära science fiction. Men jag hoppas att de fortfarande kommer att läsa mitt arbete med intresse och för detta kommer jag att vara dem tacksam. Det kommer nästan säkert att finnas kritiska läsare som kommer att betrakta mig som en annan historieförfalskare eller en charlatan. Det betyder att de inte kommer att kunna lista ut att jag förlitade mig på faktamaterial i min forskning, eller, ännu värre, ingen fakta kommer att övertyga sådana läsare.

Läsa Arbetar"

LEGENDEN OM GULDÅLDERN

gula hägrar parad,

Brokadtyglar, mastbetar,

vita måsar svävar.

svunna dagars danser...

Gör Fu. Åtta strofer om hösten.

L och Yuan gjorde allt som det upproriska folket krävde - han öppnade alla lador och delade ut bröd till de svältande, ställde in skatterna ett tag, förbjöd soldater att komma in i byarna och råna bönderna. Slavar befriades, Yang Guans grymma lagar avskaffades, kejserliga trädgårdar öppnades för vanligt folk- och till och med palatsbihustrur släpptes till sina familjer. Folket lugnade sig så småningom och upproren upphörde; de avdelningar som vägrade att lägga ner sina vapen besegrades och fred upprättades i landet. År 626 blev Li Yuans son Taizong kejsare. Taizongs rådgivare var den legendariske "spegelmannen" Wei Zheng, en klok munk som hjälpte kejsaren att återställa en rättvis administration. "Jin-tian"-systemet återställdes, och alla bönder fick samma tilldelningar på 100 mu, skatten översteg inte 1/20 av skörden, tullarna var lätta och inte betungande. I händelse av missväxt hjälptes bönderna med spannmål och pengar, tjänstemännen var skyldiga att övervaka bondegårdarnas välfärd.

Krigets sår läktes gradvis, och under Kaiyuan-perioden (713-40) nådde Mellanstaten en aldrig tidigare skådad blomstring. "Kaiyuan-perioden var en full och blomstrande dag", skrev stor poet Du Fu, även små städer hyste otaliga familjer. Strömmar av rinnande ris gnistrade och hirs blev vit, både statliga och privata ladugårdar gömde otaliga rikedomar. Det fanns inga schakaler eller tigrar på landets vägar ... män arbetade på fälten, kvinnor födde upp silkesmaskar, vagnar med varor svämmade över vägarna, handelsstäder blomstrade, tusentals fartyg lämnade hamnarna varje dag. Kejsar Taizong besegrade herrarna av stäppen, turkarna, och öppnade handelsvägar i väster gick karavaner av kameler lastade med siden och porslin längs den stora sidenvägen till Bukhara och Samarkand. Buddhistmunken Xuan Jiang åkte till Indien längs denna väg 627, han lämnade en detaljerad beskrivning av detta land och återupptäckte västvärldens avlägsna värld för invånarna i det himmelska imperiet När han återvände till sitt hemland byggde Xuan Jiang den berömda vildgåspagoden i Chang'an - det var ett tegeltorn 65 meter högt, det förvånade invånarna i huvudstaden: trots allt visste kineserna inte hur man bygger tegel- och stenbyggnader, och denna svåra konst kom från Indien tillsammans med buddhistiska munkar Chang'an, imperiets magnifika huvudstad, var en stad av elegant trä palats och en park ov med dammar, påfåglar och guldfiskar; Här bodde dignitärer och ministrar, omgivna av dussintals tjänare och färdades i lyxiga vagnar.

I början av Tang-eran återställde den store kejsaren Taizong det uråldriga examenssystem som fanns på Han-tiden: från och med nu kunde bara en kandidat som klarade examen för en examen bli tjänsteman eller minister. Detta orsakade en protest från de få adelsfamiljer i Xianbing som överlevde bondekriget – men de fick stå ut med den allsmäktige kejsaren. Den nya adeln i Tang-eran bestod av akademiker-tjänstemän som fick positioner efter att ha klarat en svår examen: kandidaterna var tvungna att visa kunskap om managementteori baserad på de antika verken av Konfucius, Mencius, Han Fei - och dessutom var de tvungna att visa förmåga att uttrycka sina tankar i vers. Kärnan i den dåvarande förvaltningsteorin reducerades till Konfucius ord: "Om det finns tillräckligt med mat, då litar folket på härskaren", - därför var det nödvändigt att ta hand om att upprätthålla systemet med lika tilldelningar, uppmuntra jordbruk och spara kostnader; det var nödvändigt att reglera priserna på marknaden och upprätthålla statliga monopol på livsviktigt hantverk - tillverkning av järn och utvinning av salt.

Att använda statens makt för att förse folket med mat och garantera deras säkerhet - detta var huvudidén för Konfucius, idén som låg till grund för alla östliga monarkier. Av denna idé följde att man i tider av hungersnöd skulle ta från de rika för att ge till de fattiga, att människor skulle vara bröder och älska varandra - följde vad Kristus, Muhammed, Buddha och andra profeter sa. Allt detta var innehållet i den doktrin som nu kallas socialism – och Tangriket var en socialistisk stat – precis som Hanriket och Mellanösterns forntida imperier. Bondekriget och revolutionen lade makten i händerna på lärda tjänstemän, "shenshi", och lärda tjänstemän skrev uppsatser om hur man kan hjälpa folket och säkerställa statens lugn. Traditionen krävde att varje kultiverad person skulle kunna uttrycka sina tankar på vers – och de skrev vackra verser som lät som Kristi predikningar:

Åh, om bara ett sådant hus kunde byggas

Under taket på en enorm,

Så att miljontals rum finns i den

För de fattiga, kränkta av ödet.

Att inte vara rädd för vind och regn

Och som ett berg var det starkt och högt,

Och om man passerar genom livet,

Jag kunde faktiskt se honom

Sedan - låt min härd falla isär

Låt mig frysa - om det bara var så...

Dessa rader skrev den store poeten Du Fu en olycklig dag för honom själv - när en orkan förstörde hans hus av vass och halm. Han var chef för distriktsavdelningen för utbildning i en av provinserna i södra Kina, en av de många akademiska tjänstemän som bar en röd uniform. Han tillbringade ofta natten på jobbet och försökte reda ut de ackumulerade fallen - och hjälpa alla han kunde hjälpa:

Genomskinlig höst. nattkyla

Plataner vid floden

Jag tillbringar natten ensam på ett ensamt kontor

Jag tittar på stubben på ljuset.

Han reste mycket runt i provinsen och inspekterade skolor i byar och städer - trots allt fanns det i nästan varje by en skola där en bylärare lärde barn att läsa och skriva. Han vistades på pittoreska platser, beundrade naturen och komponerade dikter:

Jag hör bruset från grenarna i den åldrande skogen,

Jag lyfter mina ögon till den lysande månen,

Men himlens skönhet och detta flodavstånd,

Från ensamma tankar kommer de inte att bota mig ...

Tang-eran var de stora poeternas tid - kanske var det den enda eran då världen styrdes av poeter - kejsare och ministrar komponerade dikter, och varje mottagning i palatset förvandlades till en poetisk tävling. Dikter lästes i palats och på gatorna blev de till folkvisor– det är svårt att tro, men den antologi av Tang-poesi som har kommit ner till vår tid innehåller 50 tusen dikter som tillhör två tusen författare. Ingenstans - varken i Asien eller Europa - har det någonsin varit en så underbar poesiblomning. av de flesta berömd poet av dessa tider var Li Bo, som länge levde som en eremit i bergen och sjöng skönheten i berg, dalar, moln med ett utsökt språk:

Moln flyter för att vila efter en varm dag,

Den sista flocken av snabba fåglar flög iväg,

Jag ser på bergen - och bergen ser på mig,

Och vi letar länge utan att störa varandra.

Kontemplation av naturens skönheter var en favoritsysselsättning för vetenskapsmän-tjänstemän; under vilodagar lämnade de huvudstaden för bergen, besteg topparna, beundrade vattenfallen, drack vin och läste poesi för varandra. De omgav sina stadshus med små trädgårdar med dammar, paviljonger, rabatter; deras lungor, som stod mitt i husets grönska, var symbolen för nåd - bjälkar målade med färgad lack, genombrutna gallerier, snygga skridskor på taken. Väggarna i dessa leksakspalats var gjorda av tjockt vitt papper - och bara längs väggens botten fanns lackade träpaneler; all dekoration bestod av mattor som låg på golvet, broderade kuddar, målade skärmar och stora porslinsvaser. Kläderna för män och kvinnor var av flytande siden broderade med konstiga djur och vackra blommor; Tang-eran var en värld av skönhet och nåd, en guldålder, vars legend levde i århundraden. Det var en värld, skör som en porslinsvas som faller på ett marmorgolv: guldåldern varade bara i hundra år – och så kom historiens höst igen, och poeter kunde bara sucka efter förlorad tid:

Pärltak, snidade pelare,

Gula hägrar parad.

Brokadtyglar, mastbetar,

Vita måsar svävar.

Jag orkar inte titta: det är synd om det här avståndet ...

Danser från svunna dagar.

Hjärtat av Kina...

De gamla kungarnas arv.