Likhachev ege. ANVÄND text

Historiska fakulteten, Moscow State Regional University (1994)
Forskarutbildning vid Institutionen för ekonomisk teori vid Moskvas statliga utbildningsinstitution (1997)
Doktorsexamen vid Institutionen för ekonomisk teori vid Moskvas statliga utbildningsinstitution (2010)

Ämne för doktorsavhandling

Ekonomisk balans och sysselsättning (teorifrågor) (1998)

Ämne för doktorsavhandling

Makroekonomisk jämvikt som ett grundläggande koncept för modern makroekonomi (historisk utveckling och metodologisk status) (2011)

Kurser under innevarande läsår

ekonomisk teori,
Institutionell ekonomi,
Det ekonomiska tänkandets historia,
Teori om industriella marknader,

Publikationer

Artiklar

Publikationer i referentgranskade tidskrifter som ingår i VAK-listan

1. STRATEGISK INTERAKTION I INTERNATIONELL HANDEL: TEORETISKA PROBLEM MED "NEOMERKANTILISM" // Journal of Naukovedenie. 2017. V. 9. Nr. 3. S. 81.
2. KRISEN FÖR DEN MODERNA MODELLEN FÖR GLOBALISERING OCH VÄRLDSKONOMINS TILLVÄXT // Journal of Naukovedenie. T. 8. Nr 2 (33). S. 54.
3. "DEN KOMMANDE VÄRLDEN ÄR SKÄNDANDE... OCH KAN ENDAST MEDFÖRA OLYCKSA." STÄLLNING J.M. NYCKLAR PÅ FREDSKONFERENSEN I VERSAILLES 1919 // Plats: människor, samhälle, kulturer, betydelser. Nr 3. S. 10-20.
4. GLOBALISERING OCH FÖRSTA VÄRLDSKRIGET: DEN FÖRSTA MODELLEN AV DEN GLOBALA EKONOMIN MISSLYCKANDE // Lokus: människor, samhälle, kulturer, betydelser. Nr 4. S. 5-15.
5. "SWAG LÄNK": DET RYSKA IMPERIERET I DEN GLOBALA EKONOMIN I SLUTET AV 1800-talet - BÖRJAN AV 1900-talet // Lokus: människor, samhälle, kulturer, betydelser. Nr 3. S. 19-32.
6. "KATASTROF": DEN RYSKA EKONOMIN UNDER DE FÖRSTA VÄRLDS- OCH INBORGSKRIGEN (1914-1922) // Lokus: människor, samhälle, kulturer, betydelser. Nr 2. S. 31-40.

Publikationer inkluderade i internationella scientometriska databaser

1. VAL AV MAKROEKONOMISK POLITISK MODELL I FÖRHÅLLANDEN AV GLOBAL INSTABILITET // World Applied Sciences Journal. T. 30. Nr 10. S. 1321-1325.
2. ONTOLOGISKA PROBLEM FÖR MODERN MAKROEKONOMIK // Middle East Journal of Scientific Research. T. 14. Nr 6. S. 788-794.
3. DISKRETION ELLER "REGLER": MAKROEKONOMISK POLITISK GAMLA DILEM I KONTEXTEN AV DEN GLOBALA EKONOMISKA KRISEN // European Social Science Journal. 2013. Nr 11-1 (38). sid. 346-354.

Monografier

1. TEORIN OM MAKROEKONOMISK JÄMFÖRT (HISTORISK OCH EVOLUTIONÄR ASPEKT) M: Moscow State University. område un-t. Moskva, 2007.
2. MAKROEKONOMISK JÄMFÖRT: METODOLOGISKA PROBLEM OCH VERKLIGHET I ÖVERGÅNGSKONOMIN Moskva: Moscow State University. område un-t. Moskva, 2007.
3. METODOLOGIC APPROACHS TO THE STUDIE OF MODERN MACROECONOMICS / I boken: The development of theoretical economics Akimova EN, Ivanov OB, Likhachev MO, Nikolaev MV, Platonova ED, Filkevich IA. aktuella frågor och metodologiska ansatser. Moskva, 2015. S. 7-40.

Utbildnings- och läromedel

1. Introduktion till ekonomisk teori. Mikroekonomi: Läromedel. Moskva: Moscow State Pedagogical University, 2017.
2. Makroekonomi Läromedel. Moskva: Moscow State Pedagogical University, 2017.

Träning

2011 ”Modern teknik inom utbildning. Design och implementering av universitetets viktigaste utbildningsprogram med införandet av den tredje generationen av Federal State Educational Standards, Moscow State University for the Humanities. M.A. Sholokhov, certifikat
2013 "Förbereder en lärare för att arbeta på distans med EOT (i exemplet LMS Moodle)",
MGGU im. M.A. Sholokhov, certifikat
2015 Under 2015 genomförde han fortbildning under programmet "Utveckling av nya moduler av grundläggande utbildningsprogram för grundutbildning" vid National Research University ta studenten ekonomi i mängden 72 timmar.

Prestationer och kampanjer

Tackbrev från rektor vid Moskvas statliga universitet M.A. Sholokhov, 2015

Citat baserat på boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra"

(argument för uppsatsen för tentamens 25:e uppgift på ryska språket)

Moralisk
Ordspråket "ändamålet rättfärdigar medlen" är skadligt och omoraliskt. Dostojevskij visade detta väl i Crime and Punishment. Huvudsaken skådespelare av detta arbete - Rodion Raskolnikov trodde att genom att döda den vidriga gamla ockraren skulle han få pengar, med vilka han sedan kunde uppnå stora mål och gynna mänskligheten, men drabbas av en intern kollaps. Målet är avlägset och orealiserbart, men brottet är verkligt; det är fruktansvärt och kan inte rättfärdigas med någonting. Det är omöjligt att sträva efter ett högt mål med låga medel. Vi ska vara lika ärliga i både stora och små saker.

Ungdomens värde
Ta därför hand om ungdomen till hög ålder. Uppskatta alla goda saker som du förvärvat i din ungdom, slösa inte bort ungdomens rikedom. Ingenting som förvärvats i ungdomen går obemärkt förbi. Vanor som utvecklats i ungdomen varar livet ut. Färdigheter i arbetet - också. Vänj dig vid arbetet – och arbetet kommer alltid att ge glädje. Och hur viktigt det är för mänsklig lycka! Det finns inget mer olyckligt än en lat person som alltid undviker arbete, ansträngning...

Syftet med livet
Det finns ett ryskt ordspråk: "Ta hand om hedern från ung ålder." Alla gärningar som begåtts i ungdomen finns kvar i minnet. De goda kommer att behaga, de dåliga låter dig inte sova!

Utifrån vad en person lever för kan man bedöma sin självkänsla – låg eller hög.
Om en person ger sig själv uppgiften att förvärva alla elementära materiella varor, utvärderar han sig själv på nivån för dessa materiella varor:
Om en person lever för att ge människor gott, för att lindra deras lidande i händelse av sjukdom, för att ge människor glädje, då utvärderar han sig själv på nivån av sin mänsklighet. Han sätter upp ett mål som är värdigt en man.

Patriotism, nationalism
Du måste vara en patriot, inte en nationalist. Du behöver inte hata alla andra familjer för att du älskar din egen. Det finns ingen anledning att hata andra nationer eftersom du är en patriot. Det finns en djupgående skillnad mellan patriotism och nationalism. I det första - kärlek till sitt land, i det andra - hat mot alla andra.

Visdom
Visdom är intelligens kombinerat med vänlighet. Sinne utan vänlighet är listigt. Slugheten försvinner dock så småningom och vänder sig förr eller senare mot den listige själv. Därför tvingas tricket att gömma sig. Visdom är öppen och pålitlig. Hon lurar inte andra, och framför allt den klokaste personen. Visdom ger vismannen ett gott namn och bestående lycka, ger lycka.

Attityd till människor
Vi måste vara öppna för människor, toleranta mot människor, för att först av allt leta efter det bästa hos dem. Förmågan att söka och hitta den bästa, helt enkelt "bra", "beslöjade skönheten" berikar en person andligt.

Livet, meningen med livet, principer
Det största värdet i världen är livet: någon annans, ens eget, djurvärldens och växternas liv, kulturlivet, livet i hela dess längd - både i det förflutna och i nuet och i framtiden. .. Och livet är oändligt djupt. Vi stöter alltid på något som vi inte har märkt tidigare, som slår oss med dess skönhet, oväntade visdom, originalitet.
Du kan definiera målet med din tillvaro på olika sätt, men målet måste vara - annars blir det inte liv, utan växtlighet.
Man måste ha principer i livet.

Värdighet
man måste leva livet med värdighet, för att inte skämmas för att minnas.
För livets värdighets skull måste man kunna vägra små nöjen och betydande också... Att kunna be om ursäkt, erkänna ett misstag för andra är bättre än att spela upp och ljuga.
När en person lurar, lurar en person först och främst sig själv, eftersom han tror att han framgångsrikt har ljugit, men folk förstod och, av delikatess, höll tyst.

gör gott
Livet är först och främst kreativitet, men det betyder inte att varje människa, för att kunna leva, måste födas som konstnär, ballerina eller vetenskapsman. Kreativitet kan också skapas. Du kan helt enkelt skapa en bra atmosfär omkring dig, som de säger nu, en aura av godhet omkring dig.
Därför måste den huvudsakliga livsuppgiften nödvändigtvis vara en uppgift som är bredare än bara en personlig, den bör inte stängas bara av ens egna framgångar och misslyckanden. Det bör dikteras av vänlighet mot människor, kärlek till familjen, till din stad, till ditt folk, land, för hela universum.
Vänlighet kan inte vara dum. god gärning aldrig dum, eftersom han är ointresserad och inte strävar efter vinst och "smart resultat".
Det oansvariga andliga behovet av att göra gott, att göra gott mot människor är det mest värdefulla hos en person.
I livet är vänlighet mest värdefull, och samtidigt är vänlighet smart, målmedveten. Smart vänlighet är det mest värdefulla hos en person, det mest vänliga mot honom och det mest sanna på vägen till personlig lycka.
Lycka uppnås av de som strävar efter att göra andra lyckliga och kan glömma sina intressen, om sig själva, åtminstone för ett tag. Detta är den "oföränderliga rubeln".

Lämna ett minne av dig själv
Så livet är den eviga skapelsen. En person föds och lämnar ett minne efter sig. Vilken typ av minne lämnar han efter sig? Detta måste tas om hand inte bara från en viss ålder, utan, tror jag, från allra första början, eftersom en person kan lämna när som helst och när som helst. Och det är väldigt viktigt vilken typ av minne han lämnar om sig själv.

materiellt och andligt
Och du måste klä dig bra (detta är respekt för andra), men inte nödvändigtvis "bättre än andra". Och du behöver göra ett bibliotek för dig själv, men inte nödvändigtvis större än en grannes. Och det är bra att köpa en bil till dig själv och din familj - det är bekvämt. Gör bara inte det sekundära till det primära, och låt inte livets huvudmål utmatta dig där det inte är nödvändigt.

Empati och medkänsla
Personen måste vara omtänksam. En vårdslös eller sorglös person är med största sannolikhet en person som är ovänlig och inte älskar någon.
Moral kännetecknas av en känsla av medkänsla i högsta grad. I medkänsla finns en medvetenhet om ens enhet med mänskligheten och världen (inte bara med människor, nationer, utan också med djur, växter, natur, etc.). Känslan av medkänsla (eller något i närheten) får oss att kämpa för kulturminnen, för deras bevarande, för naturen, enskilda landskap, för respekten för minnet. I medkänsla finns en medvetenhet om ens enhet med andra människor, med en nation, folk, land, universum. Det är därför det bortglömda begreppet medkänsla kräver sin fulla väckelse och utveckling.

Att verka annorlunda (enkelhet i en person)
Det finns ingen bättre musik än tystnad, tystnad i bergen, tystnad i skogen. Det finns ingen bättre "musik i en person" än blygsamhet och förmågan att vara tyst, att inte komma fram i första hand. Det finns inget mer obehagligt och dumt i en persons utseende och beteende än värdighet eller bullriga; det finns inget mer löjligt i en man än överdriven omsorg om hans kostym och hår, beräknade rörelser och en "källa av kvickheter" och skämt, särskilt om de upprepas.
Den som vill lura andra blir först av allt själv lurad. Han tror naivt att de trodde på honom, och de omkring honom var faktiskt bara artiga. Men lögnen sviker sig alltid, lögnen "känns" alltid, och man blir inte bara äcklig, värre - man är löjlig.
Enkelhet och "tystnad" i en person, sanningsenlighet, brist på pretentioner i kläder och beteende - detta är den mest attraktiva "formen" i en person, som också blir hans mest eleganta "innehåll".

Kränka och bli kränkt
Du ska bara bli kränkt när de vill kränka dig. Om de inte vill, och anledningen till förbittring är en olycka, varför då bli förolämpad?
Tja, tänk om de vill kränka? Innan man svarar på en förolämpning med en förolämpning är det värt att överväga: ska man böja sig för en förolämpning? Förbittringen ligger ju oftast någonstans lågt och du bör böja dig ner mot den för att ta upp den.
I allmänhet är överdriven beröring ett tecken på bristande intelligens eller någon form av komplex. Vara smart.

samvete och ära
Det finns en väsentlig skillnad mellan samvete och heder. Samvetet kommer alltid från själens djup, och av samvetet rensas de i en eller annan grad. Samvetet "gnager". Samvetet är inte falskt.
Sann ära är alltid i enlighet med samvetet. Falsk heder är en hägring i öknen, i den mänskliga (eller snarare "byråkratiska") själens moraliska öken.

karriärism
En person strävar ständigt mot framtiden, och framtiden är inte längre i verklig kunskap, inte i att bemästra färdigheten, utan i att ordna sig i en fördelaktig position. Innehållet, det ursprungliga innehållet, går förlorat. Nutiden kommer inte, det finns fortfarande en tom strävan mot framtiden. Det här är karriärism.

Intelligens
Intelligens behövs under alla omständigheter. Det är nödvändigt både för andra och för personen själv.
Många människor tänker: en intelligent person är en som läser mycket, fick en bra utbildning (och till och med övervägande humanitär), reste mycket, kan flera språk.
Under tiden kan du ha allt detta och vara ointelligent, och du kan inte äga något av detta i stor utsträckning, men ändå vara en inre intelligent person.
Utbildning ska inte förväxlas med intelligens. Utbildning lever på det gamla innehållet, intelligens lever på skapandet av det nya och medvetandet om det gamla som nytt.
Intelligens ligger inte bara i kunskap, utan i förmågan att förstå en annan. Det visar sig i tusen och tusen små saker: i förmågan att argumentera respektfullt, att uppträda blygsamt vid bordet, i förmågan att omärkligt (precis omärkligt) hjälpa en annan, att skydda naturen, att inte skräpa ner omkring sig själv - inte att strö med cigarettfimpar eller svordomar, dåliga idéer (detta är också skräp, och vad mer!)
Intelligens är förmågan att förstå, att uppfatta, det är en tolerant attityd mot världen och mot människor.
En persons sociala plikt är att vara intelligent. Detta är en plikt mot dig själv också. Detta är garantin för hans personliga lycka och "aura av välvilja" runt honom och mot honom (det vill säga riktad till honom).

Ondska och avund
Och ondska hos en person är alltid förknippad med ett missförstånd av en annan person, med en smärtsam känsla av avund, med en ännu mer smärtsam känsla av fientlighet, med missnöje med ens position i samhället, med evig ilska som äter en person, besvikelse i livet .
ond och ond reaktion på miljön, elakhet och missförstånd av andra - detta är ett tecken på mental och andlig svaghet, mänsklig oförmåga att leva ..
Vänlighet och vänlighet gör en person inte bara fysiskt frisk utan också vacker. Ja, det är vackert.
Avund utvecklas främst där du är främling för dig själv. Avund utvecklas främst där du inte skiljer dig från andra. Avund betyder att du inte har hittat dig själv.

Utbildning, gott uppförande
Verklig uppväxt manifesteras främst hemma, i din familj, i relationer med dina släktingar.
En utbildad person är en som vill och vet hur man räknar med andra, det här är en för vilken hans egen artighet inte bara är bekant och lätt, utan också trevlig. Det här är den som är lika artig med både äldre och yngre år och position.
Kärnan i alla goda seder är omsorg - omsorg om att en person inte stör en person, så att alla tillsammans skulle må bra.
Tro inte att gott uppförande bara är uppförande, det vill säga något ytligt. Ditt beteende avslöjar din essens. Det är nödvändigt att i sig själv utbilda inte så mycket seder som vad som uttrycks i seder, en noggrann inställning till världen: till samhället, till naturen, till djur och fåglar, till växter, till områdets skönhet, till det förflutna. de platser där du bor etc. d.

Utomstående influenser
Dessa influenser från tredje part är vanligtvis extremt starka när en pojke eller tjej börjar bli vuxna – vid en vändpunkt. Sedan går kraften av dessa influenser över.
Influenser är både bra och dåliga. Kom ihåg det här. Men dåliga inflytanden är att frukta. Eftersom en person med en vilja inte ger efter för dåligt inflytande väljer han sin egen väg. En viljesvag person ger efter för dåliga influenser.

Girighet
Girighet är glömska värdighet, detta är ett försök att sätta sina materiella intressen över sig själv, detta är en andlig snedhet, en fruktansvärd inriktning av sinnet, extremt begränsande det, mental krympning, medlidande, en ikonisk syn på världen, bitterhet mot sig själv och andra, glömska av gemenskap. Girighet hos en person är inte ens roligt, det är förödmjukande. Hon är fientlig mot sig själv och andra.

Förmågan att argumentera
I en tvist avslöjas omedelbart intelligens, logiskt tänkande, artighet, förmågan att respektera människor och ... självrespekt.
Om en person i en tvist inte bryr sig så mycket om sanningen som om seger över sin motståndare, inte vet hur han ska lyssna på sin motståndare, försöker "ropa" motståndaren, skrämma honom med anklagelser, är detta en tom person, och hans argument är tomt.
En person ska inte vara en väderflöjel, ska inte ge efter för en motståndare bara för att behaga honom, eller, gud förbjude, av feghet, av karriärskäl, etc.
Men att ge efter med värdighet i en fråga som inte tvingar dig att överge dina vanliga övertygelser (hög, hoppas jag), eller att acceptera din seger med värdighet, utan att glädjas över de besegrade i tvisten, utan att triumfera, utan att förolämpa motståndarens stolthet - vad vackert det är!

Misstag
Erfarenhet behövs för att efter att ett misstag har begåtts så snart som möjligt och så lätt som möjligt engagera sig i arbetet, att fortsätta det. Och människor runt omkring behöver inte tvinga en person att erkänna ett misstag, de måste uppmuntras att rätta till det; reagerar på samma sätt som åskådare reagerar på tävlingar, ibland till och med belönade de stupade och rättade enkelt till sitt misstag med glada applåder vid första tillfället.

Utseende
Slarv i kläder är först och främst respektlöshet för människorna runt omkring dig, och respektlöshet för dig själv.

Tal, språk
Språk vittnar i ännu större utsträckning än kläder om en persons smak, hans inställning till omvärlden, om sig själv.
Att stoltsera med oförskämdhet i språket, liksom att stoltsera med oförskämdhet i uppförande, slarv i kläder, är det vanligaste fenomenet, och det indikerar i grunden en persons psykologiska osäkerhet, hans svaghet och inte alls styrka.
Vårt språk är den viktigaste delen av vårt allmänna beteende i livet. Och förresten en person talar, kan vi omedelbart och enkelt bedöma vem vi har att göra med: vi kan bestämma graden av intelligens hos en person, graden av hans psykologiska balans, graden av hans eventuella "komplexitet" (det finns en sådan ett sorgligt fenomen i vissa svaga människors psykologi, men jag har inte möjlighet att förklara det nu - det här är en stor och speciell fråga).
Men ordets konst är den mest komplexa och kräver den största interna kulturen från en person.

Oratorium
Talaren måste själv vara intresserad av ämnet för sitt tal och kunna förmedla detta intresse till publiken – få dem att känna talarens intresse. Först då blir det intressant att lyssna på honom.
Även om du talar emot någon idé, försök att bygga tankar som stöd för det positiva som finns i invändningarna av att argumentera med dig. Att tala inför publik ska alltid vara från en offentlig synvinkel. Då kommer det att möta sympati.

Behöver kunna skriva
Varje person ska skriva bra och tala bra. Tal, skriftligt eller muntligt, kännetecknar honom i större utsträckning än till och med hans utseende eller uppförande. Språket påverkar en persons intelligens, hans förmåga att tänka korrekt och korrekt, hans respekt för andra, hans "prydlighet" i ordets vida bemärkelse.
Akta dig för tom retorik!

Läsning, litteratur
Läs riktiga böcker, inte bara läsa. Studera historia och litteratur. En intelligent person borde känna båda väl. De ger en person en moralisk och estetisk syn, gör världen omkring oss stor, intressant, utstrålar erfarenhet och glädje.
Läsningen ska inte vara slumpmässig. Detta är ett enormt slöseri med tid, och tid är det största värdet som inte kan slösas bort på småsaker.
Intresset för läsning i allmänhet eller för vissa kulturgrenar måste utvecklas hos en själv.
"Speed ​​​​reading" skapar sken av kunskap.
Litteraturen ger oss en kolossal, stor och djup upplevelse av livet. Det gör en person intelligent, utvecklar i honom inte bara en känsla av skönhet, utan också en förståelse - en förståelse för livet, alla dess komplexitet, fungerar som en guide till andra epoker och för andra folk, öppnar människors hjärtan inför dig. Med ett ord, gör dig klok.
En person bör ha favoritverk som han hänvisar till upprepade gånger, som han känner till i detalj, som han kan påminna andra om i en lämplig miljö och därigenom antingen muntra upp, sedan avskaffa situationen (när irritation ackumuleras mot varandra), sedan skratta, uttryck sedan helt enkelt din inställning till vad som hände dig eller någon annan.

En klassiker är en som har bestått tidens tand
Hoppa inte bara på alla trendiga böcker. Var inte kinkig. Fåfänga får en person att vårdslöst spendera det största och mest värdefulla kapitalet som han besitter - sin tid.
Om en person köper böcker bara för prestige, så gör han det förgäves. I det första samtalet kommer han att ge sig själv. Det kommer att stå klart att han själv inte läste böckerna, och om han gjorde det så förstod han inte.
Det borde inte finnas de som är blinda för skönhet, döva för ord och verklig musik, känslomässiga till det goda, glömska det förflutna. Och för allt detta behövs kunskap, intelligens behövs, som ges av humaniora. Läsa fiktion och förstå det, läsa historieböcker och älska mänsklighetens förflutna, läsa reselitteratur, memoarer, läsa konstlitteratur, besöka museer, resa med mening och bli andligt rik.

Andlig kultur, brist på andlighet
Ju mer en person är omgiven av denna andliga kultur, nedsänkt i den, ju gladare han är, desto mer intressant är det för honom att leva, livet blir meningsfullt för honom.
"brist på andlighet" - livet för en mekanism som inte känner någonting, oförmögen att älska, offra sig själv, har moraliska och estetiska ideal.

Moraliskt ansvar för vetenskapliga landvinningar
Den svåraste och svåraste uppgiften kommer att falla på en person att inte bara vara en man, utan en man av vetenskap, en man moraliskt ansvarig för allt som händer i maskinernas och robotarnas tidsålder. Allmän utbildning kan skapa en framtidsperson, en kreativ person, en skapare av allt nytt och moraliskt ansvarig för allt som kommer att skapas.

Minne, minne av det förflutna
Minne och kunskap om det förflutna fyller världen, gör den intressant, betydelsefull, spiritualiserad. Om du inte ser hans förflutna bakom världen omkring dig är det tomt för dig.
Men vi måste inte bara känna till historien om allt som omger oss, börja med vår familj, fortsätta med byn eller staden och sluta med landet och världen, utan också behålla denna historia, detta enorma djup av omgivningen
Attityden till det förflutna bildar sin egen nationella bild. För varje person är en bärare av det förflutna och en bärare av nationalkaraktär. Människan är en del av samhället och en del av dess historia.
Minne - övervinna tiden, övervinna döden.
Detta är minnets största moraliska betydelse. "Glömsk" är först och främst en otacksam, oansvarig person, och därför oförmögen till goda, ointresserade handlingar.
Precis som det personliga minnet av en person bildar hans samvete, hans samvetsgranna inställning till sina personliga förfäder och släktingar - släktingar och vänner, gamla vänner, det vill säga de mest trogna, som han är förbunden med genom gemensamma minnen - så historiskt minne av folket formar det moraliska klimat som folket lever i
Minnet är grunden för samvete och moral, minnet är grunden för kulturen, kulturens "ansamlingar", minnet är en av poesins grunder - en estetisk förståelse av kulturella värden. Att bevara minnet, att bevara minnet är vår moraliska plikt mot oss själva och våra ättlingar. Minnet är vår rikedom.

Samvete
Samvete är i grunden ett minne, vilket förenas av en moralisk bedömning av vad som har gjorts. Men om det perfekta inte lagras i minnet kan det inte bli någon utvärdering. Utan minne finns inget samvete.

Resor
En av livets största värden är att resa i det egna landet och i främmande länder. Vilken stad, vilket land som helst, vilken plats som helst som du inte har förberett för en resa till är ointressant och tråkig. Omvänt, om du känner till historien om en plats, blir den tio gånger mer intressant.
det finns inga ointressanta platser på jorden: det finns bara människor som inte är intresserade, människor som inte vet hur man hittar intressanta saker, är internt tråkiga.
Att resa avslöjar mycket för oss, får oss att tänka och drömma om många saker.

nationell tolerans
Varje nation bör bedömas efter dessa moraliska höjder och efter de ideal som den lever efter. Välvilja mot alla människor, de minsta! Denna position är den mest trogna, den ädlaste. Generellt sett sätter varje illvilja alltid upp en mur av missförstånd.
Nationella drag kan inte överdrivas, göras exceptionella. Nationella drag är bara vissa accenter, och inte egenskaper som andra saknar. Nationella drag sammanför människor, intresserar människor av andra nationaliteter och tar inte bort människor från andra folks nationella miljö, stänger inte folk i sig själva. Nationer är inte muromgärdade samhällen, utan harmoniskt samordnade föreningar.

Moraliskt avgjort sätt att leva, kärlek till fars kistor
Hur man i sig själv och i andra utbildar "moralisk uppgörelse" - anknytning till sin familj, till sitt hem, by, stad, land?
Att bry sig om det förflutna är samtidigt att bry sig om framtiden...
Att älska sin familj, sina barndomsintryck, sitt hem, sin skola, sin by, sin stad, sitt land, sin kultur och sitt språk, hela jordklotet är nödvändigt, absolut nödvändigt för en människas moraliska uppgörelse.
Du kan inte värdera människor bara för deras sinne och intelligens: uppskatta dem för deras vänlighet, för deras arbete, för det faktum att de är representanter för sin krets - medbybor eller studiekamrater, medborgare, eller helt enkelt "din egen", "speciell" på något sätt.
Genom att läsa bortglömda namn, ibland leta efter kända personer som är begravda här, deras släktingar eller bara bekanta, lär sig besökare till viss del "livets visdom". Många kyrkogårdar är poetiska på sitt sätt. Därför är de ensamma gravarnas eller kyrkogårdarnas roll i utbildningen av "moraliskt fastställd livsstil" mycket stor.
Respekt för våra förfäders arbete, för deras arbetstraditioner, för deras verktyg, för deras seder, för deras sånger och underhållning. Allt detta är värdefullt för oss. Och bara respekt för förfäders gravar. Kom ihåg Pushkin:
Två känslor är underbart nära oss -
I dem finner hjärtat mat -
Kärlek till fosterlandet
Kärlek till pappas kistor.
Levande helgedom!
Jorden skulle vara död utan dem.
Om en person är likgiltig för de historiska monumenten i sitt land, då är han likgiltig för sitt land.

Livets värde
Livet är det största värdet en människa har.

Konstens roll
Och det största värdet som konst ger en person är värdet av vänlighet. Belönad med gåvan att förstå konst blir en person moraliskt bättre och därför lyckligare.
”De upptäckter som vi gör med hjälp av konst är inte bara livliga och imponerande, utan också bra upptäckter.
Gogol skrev om teatern: "Detta är en sådan avdelning från vilken du kan säga mycket gott till världen." All sann konst är källan till godhet. Det är i grunden moraliskt just därför att det hos läsaren, hos åskådaren – hos alla som uppfattar det – väcker empati och sympati för människor, för hela mänskligheten.
Konst i ordets djupaste mening är mänsklig. Det kommer från en person och leder till en person - till det mest levande, snälla, till det bästa i honom. Det tjänar de mänskliga själarnas enhet.
Konsten belyser och helgar samtidigt mänskligt liv. Och jag upprepar igen: det gör honom snällare, och därför gladare.

Utbildning av smak
De bråkar så klart inte om smak, men de utvecklar smak – hos sig själva och hos andra. Man kan sträva efter att förstå vad andra förstår, speciellt om det finns många av dessa andra. Många och många kan inte bara vara bedragare om de hävdar att de gillar något, om en målare eller en kompositör, en poet eller en skulptör åtnjuter stort och till och med världserkännande. Men det finns mode och det finns ett omotiverat icke-erkännande av det nya eller främmande, infektion även med hat mot "främlingen", för det alltför komplicerade, etc.

Mänskligheten
Mänskligheten har alltid varit ett av litteraturens viktigaste fenomen – stort som smått. Det är värt att leta efter dessa manifestationer av enkla mänskliga känslor och bekymmer. De är värdefulla.

Naturens kultur, förhållandet mellan människa och natur
Naturen har sin egen kultur. Kaos är inte det naturliga tillståndet i naturen. Tvärtom är kaos (om det överhuvudtaget existerar) ett onaturligt naturtillstånd.
Naturen är "social" på sitt sätt. Dess "socialitet" ligger också i det faktum att den kan leva bredvid en person, samexistera med honom, om han i sin tur själv är social och intellektuell, skyddar henne, inte orsakar henne irreparabel skada, inte hugger ner skogar till slutet skräpar inte ner floder ...
Det ryska landskapet skapades främst av två stora kulturers ansträngningar: människans kultur, som mildrade naturens hårdhet, och naturkulturen, som i sin tur mildrade alla obalanser som människan omedvetet förde in i den.
Sedan urminnes tider har den ryska kulturen ansett frihet och rymd som det största estetiska och etiska godset för människan.
Därför är förhållandet mellan naturen och människan förhållandet mellan två kulturer, som var och en är "social" på sitt sätt, sällskaplig, har sina egna "uppföranderegler". Och deras möte är byggt på egendomliga moraliska grunder.
Landskapet i landet är samma element nationell kultur, som allt annat. Att inte bevara den inhemska naturen är samma sak som att inte bevara den inhemska kulturen. Hon är uttrycket för folkets själ
Och ju mer vild natur, desto vassare och djupare är dess gemenskap med människan.

Stadsbevarande
Det finns en enhet av människor, natur och kultur i landet.
Att bevara mångfalden i våra städer och byar, att bevara deras historiska minne, deras gemensamma nationella och historiska identitet är en av våra stadsplanerares viktigaste uppgifter. Hela landet är en storslagen kulturell ensemble. Den måste bevaras i sin fantastiska rikedom. Det är inte bara det historiska minnet som utbildar en person i hans stad och i hans by, utan hans land som helhet utbildar en person. Nu lever människor inte bara i sin "punkt", utan i hela landet och inte bara i sitt århundrade, utan i alla århundraden av sin historia.
Nej, trädgårdar och parker är den där viktiga gränsen där människa och natur förenas. Trädgårdar och parker är lika viktiga – både i staden och utanför staden.
Trädgården är en ideal kultur, en kultur där den förädlade naturen idealiskt förenas med den vänliga personen i den.
Det är ingen slump att Dostojevskij drömde om att förvandla de mest hemsökta platserna i St. Petersburg till en trädgård.

kulturell bakgrund
Vårt lands kulturella förflutna måste förstås inte i dess delar, utan i dess helhet.
Det är nödvändigt att inte bara bevara enskilda byggnader eller enskilda landskap och landskap, utan att bevara själva karaktären och naturlandskapet. Och det gör att nybyggnationen borde stå mindre i motsats till det gamla.

Pushkin och naturen
Upptäckten av den ryska naturen ägde rum hos Pushkins i Mikhailovsky. Mikhailovskoe och Trigorskoe är platserna där Pushkin upptäckte det enkla ryska landskapet. Det är därför Mikhailovskoye och Trigorskoye är heliga för varje rysk person.
Pushkin, som kommer från Rysslands natur, upptäckte gradvis den ryska verkligheten för sig själv.

Bevarande av kulturmiljön
Människan lever inte bara i den naturliga miljön, utan också i den miljö som skapats av sina förfäders kultur och av henne själv. Bevarandet av kulturmiljön är en inte mindre viktig uppgift än bevarandet av naturmiljön. Om naturen är nödvändig för människan för hennes biologiska liv, så är den kulturella miljön inte mindre nödvändig för hennes andliga, moraliskt liv, för hans "andliga fastställda livsstil", för hans fäste vid sina hemorter, efter sina förfäders föreskrifter, för hans moraliska självdisciplin och socialitet.

Förstå skönheten i världen
Vi måste själva vara intelligenta, kultiverade, väluppfostrade, förstå skönhet och vara snälla - nämligen snälla och tacksamma mot våra förfäder, som skapade åt oss och våra efterkommande all den skönhet som ingen annan, nämligen vi ibland inte kan känna igen, acceptera i sin moraliska värld, att bevara och aktivt försvara.
Varje person måste veta bland vilken skönhet och vilka moraliska värderingar han lever.

Bevarande av kulturminnen
Kulturmonument tillhör folket och inte bara vår generation. Vi är ansvariga för dem inför våra ättlingar. Vi kommer att vara mycket efterfrågade om hundra och tvåhundra år.
Den historiska atmosfären i våra städer kan inte fångas av några fotografier, reproduktioner eller modeller. Denna atmosfär kan avslöjas, betonas av rekonstruktioner, men den kan också lätt förstöras - förstöras spårlöst. Hon går inte att återställa. Vi måste bevara vårt förflutna: det har det mest effektiva utbildningsvärdet. Det ingjuter en känsla av ansvar gentemot fosterlandet.

Kärlek till fosterlandet
Kärlek till sitt fosterland är inte något abstrakt; det är också kärlek till sin stad, till sin ort, till monumenten av dess kultur, stolthet över sin historia. Det är därför som undervisningen i historia i skolan måste vara specifik - på monumenten av historia, kultur och det revolutionära förflutna i ens ort.
Man kan inte bara mana till patriotism, den måste noggrant tas upp - att ta upp kärleken till sina hemorter, att ta upp andlig fasthet. Och för allt detta är det nödvändigt att utveckla vetenskapen om kulturell ekologi.
Det kommer inte att finnas några rötter i det inhemska området, i hemland– det kommer att finnas många människor som liknar stäppväxten tumbleweed.
Jorden är vårt hem
Jorden är vårt lilla hus som flyger i ett ofantligt stort utrymme.
Och viktigast av allt: det finns inget andra liv i universum!
Jorden är Eremitaget som rusar genom yttre rymden!

Service till människor
Om du bara lever för dig själv, med dina småbekymmer om ditt eget välbefinnande, så kommer det inte finnas några spår av vad du har levt. Om du lever för andra, då kommer andra att rädda det de tjänade, det de gav sin kraft till.
Och människor som tjänade andra, som tjänade klokt, som hade ett bra och betydelsefullt mål i livet, kommer ihåg länge. De minns sina ord, handlingar, sitt utseende, sina skämt och ibland excentriciteter. De berättas om dem. Mycket mer sällan och, naturligtvis, med en ovänlig känsla, pratar de om onda människor.

Quest källa: Beslut 3559. Unified State Examination 2017. Ryska språket. I.P. Tsybulko. 36 alternativ.

(1) Ryssland har, som ett stort träd, ett stort rotsystem och en stor lövkrona i kontakt med andra träds kronor. (2) Vi vet inte de enklaste sakerna om oss själva. (3) Och tänk inte på dessa enkla saker.

(4) En av de största grundvalarna som kulturen bygger på är minnet. (5) Många generationer av människor deltar i skapandet av kultur. (b) Mänsklighetens kultur är inte genier som föder allt från sig själva. (7) Genier skapas på en viss kulturmark.

(8) Kultur överförs från generation till generation, ackumulerad. (9) Samtidigt är minnet inte alls mekaniskt. (10) Detta är den viktigaste kreativa processen: det är processen och den är kreativ. (11) Det som behövs kommer ihåg och kommer ihåg gradvis, ibland smärtsamt svårt, genom att övervinna misstag och trots den ibland tragiska döden för de största värdena.

(12) Kulturens historia är historien om mänskligt minne, historien om utvecklingen av minnet, dess fördjupning och förbättring.

(13) En fantastisk minnesegenskap! (14)Till minne individuell person och i samhällets minne bevaras det som behövs främst, det goda - mer aktivt än det onda. (15) Med hjälp av minnet ackumuleras mänsklig erfarenhet, livslättande traditioner, arbets- och hushållsfärdigheter, familjeliv, sociala institutioner bildas, den estetiska nivån av uppfattning och kreativitet höjs, kunskap skapas.

(16)Minne aktivt. (17) Hon lämnar inte en person likgiltig, inaktiv. (18) Hon äger en persons sinne och hjärta. (19) Minnet står emot tidens destruktiva kraft och ackumulerar det som kallas kultur. (20) Minne - övervinna tiden, övervinna döden. (21) Detta är dess största moraliska betydelse. (22) Den glömska är för det första en otacksam, oansvarig, samvetslös person, och därför i viss mån oförmögen till osjälviska handlingar.

(23) En kulturindikator är attityden till monument. (24) Kom ihåg Pushkins rader:

Två känslor är underbart nära oss,

I dem finner hjärtat mat:

Kärlek till fosterlandet

Kärlek till pappas kistor.

(25) Livgivande helgedom!

(26) 3 jorden skulle vara död utan dem ...

(27) Pushkins poesi är klok. (28) Inte ett enda ord i det är meningslöst. (29) Varför är kärleken till "faders gravar" "livgivande"? (30) Ja, eftersom det är värdefullt, kreativt aktivt, eftersom det är en av kulturens beståndsdelar.

(31) Bonden arbetade i århundraden, smekte kärleksfullt över kullarna och dalarna med en plog och en plog, en harv och en lie, varför den centralryska, och särskilt naturen nära Moskva, är så kär, smekt. (32) Bonden lämnade skogarna och skogarna orörda, gick förbi dem med en plog, och därför växte de i jämna klasar, som om de var placerade i en vas. (ЗЗ) Byns arkitekt satte upp hyddor och kyrkor som gåvor till den ryska naturen, på en kulle ovanför en flod eller sjö, så att de kunde beundra sin reflektion. (34) Den gyllene kupolen lyste inte bara på långt håll, som en prydnad, utan var också en guide för resenären. (35) Inte själva byggnaden som sådan var nödvändig för en person, utan en byggnad placerad på en viss plats, dekorerade den och tjänade som en harmonisk komplettering av landskapet. (36) Därför är det nödvändigt att lagra monumentet och landskapet tillsammans och inte separat. (37) Tillsammans, i sin harmoniska kombination, kommer de in i en persons själ och berikar hans idéer om skönhet.

(38) Individens kultur bildas som ett resultat av en persons aktiva minne, familjens kultur - som ett resultat av familjens minne, folkets kultur - människors minne. (39) Men vi har länge gått in i en era då för gemensam kultur individ, samhälle och människor behöver ett aktivt, kreativt minne av hela mänskligheten. (40) Och precis som familjens kultur inte förstör, utan förbättrar den personliga kulturen, så förbättrar, lyfter, berikar kulturen för hela mänskligheten varje enskilt folks kultur.

(41) Bevarandet av kulturmiljön är en uppgift som inte är mindre viktig än bevarandet av naturmiljön. (42) Om naturen är nödvändig för en person för hans biologiska liv, så är den kulturella miljön lika nödvändig för hans "andliga fastställda livsstil", för hans fäste vid sina hemorter; för hans moraliska självdisciplin och socialitet.

(43) Om en person inte gillar att åtminstone ibland titta på gamla fotografier av sina föräldrar, inte uppskattar minnet av dem kvar i trädgården som de odlade, i sakerna som tillhörde dem, då älskar han dem inte . (44) Om en person inte gillar gamla gator, gamla hus, till och med sämre, betyder det att han inte har kärlek till sin stad. (45) Om en person är likgiltig för sitt lands historiska monument, är han som regel likgiltig för sitt land.

(Enligt D.S. Likhachev)

Uppgift 24."Dmitry Sergeevich Likhachev reflekterar över vad som alltid har varit för honom, en litteratur- och kulturhistoriker, en av de viktigaste värdena - om minnet som en kreativ process. Författaren drar paralleller med odlingen av jord, mark och använder stigarna: (A) ____ (i mening 7, "bonden arbetade i århundraden, smekte kärleksfullt kullarna och dalarna med en plog och en plog, en harv och en lie " i mening 31) och (B) ____ (i mening 1, 32, 34). Publicisten leder berättelsen i sin vanliga lugna, rimliga ton och engagerar läsaren i ett samtal, där han får hjälp av mottagandet - (B) ____ (satser 29-30). Han sammanfattar sina tankar och använder ett ljust, uppmärksamhetsfångande redskap - (D) ____ (meningarna 43-44).

Lista över termer:

1) bokens ordförråd

2) retoriskt utrop

3) fråga-svar presentationsform

4) gradering

5) identitetsstöld

6) metafor

7) retorisk vädjan

8) syntaktisk parallellism

9) jämförelse

Lösning.

1. Låt oss uppmärksamma egenskaperna hos "troper" och "syntaktiska medel. Om det inte finns någon sådan egenskap i recensionen, är ordet inom parentes en trop eller lexikaliskt medel, och meningsnumret som anges inom parentes är ett syntaktiskt medel. Observera: epitetet i uppgift 24 är alltid kursivt i exemplet!

A är en trope.

B - trop.

B är syntaktisk.

G är ett syntaktisk medel.

2. Låt oss välja vägar, lexikaliska medel och syntaktiska medel i listan med termer.

Spår: 5, 6, 9.

Syntaktiska medel: 2,3,7, 8.

Lexikala betyder: 1, 4.

Således är från 2 till 4 termer relaterade till varje uppgift. Termer i uppgiften upprepas inte.

3. Låt oss välja rätt term.

A - metafor 6

B - jämförelse 9 (de växte i jämna klumpar, som om de var placerade i en vas)

F - (29) Varför är kärlek till "fars kistor" "livgivande"? (30) Ja, eftersom det är värdefullt, kreativt aktivt, eftersom det är en av kulturens beståndsdelar. Frågor och svar, 3

G - (43) Om en person inte gillar att åtminstone ibland titta på gamla fotografier av sina föräldrar, inte uppskattar minnet av dem kvar i trädgården som de odlade, i de saker som tillhörde dem, då gör han det inte älska dem. (44) Om en person inte gillar gamla gator, gamla hus, till och med sämre, betyder det att han inte har kärlek till sin stad.

Förslagen är likartade till sin struktur. Syntaxparallellism 8

Undersökning. Låt oss ersätta termerna i recensionstexten och se till att alla ord är i rätt form, det finns inga grammatiska fel.

Som svar skriver vi ner siffrorna utan att bryta sekvensen av bokstäver, utan mellanslag och kommatecken.

"D.S. Likhachevs resonemang påminner om dagboksanteckningar: rena, uppriktiga, utan låtsades förveckling och tom beundran i ett ord, de avslöjar djupt inre värld författare. Samtidigt, när vi läser texterna av Dmitry Sergeevich, känner vi oss inte på något sätt som passiva observatörer: med en sådan teknik som (A) ______ (meningarna 5–6), involverar författaren läsaren i reflektionsprocessen, gör honom en deltagare i ett samtal om eviga värden. I vokabulären, i ett försök att betona vikten av vissa begrepp, använder Likhachev mycket aktivt (B) _____ (bra - ont, förflutna - framtid). Förmodligen använder författaren i samma syfte en sådan lexikal och syntaktisk anordning som (B) _____ (i meningarna 25–27). I syntax föredrar D. S. Likhachev undantagslöst enkla meningar, men för att undvika "hackade" fraser berikar han dem med (D) ______ (till exempel meningar 3, 11, 16).

Lista över termer:

2) antonymer

3) paketering

4) folkspråk

7) fråga-svar presentationsform

9) anafora

A	B	PÅ	G

(1) En person bör utstråla vänlighet och leva i godhetens rike. (2) Detta godhetsrike är till stor del självskapat. (3) Det skapas från hans goda gärningar, goda känslor, goda effekter på miljön, minne för gott.

(4) En ond gärning glöms bort snabbare än en god. (5) Kanske händer detta för att det är trevligare att minnas det goda än det onda? (6) Naturligtvis är det trevligare! (7) Men saken är annorlunda. (8) Ondskan splittrar samhället. (9) Det är "separat" till sin natur. (10) Bra är socialt i ordets vidaste mening. (11) Den förenar, förenar, förenar. (12) Det orsakar sympati, vänskap, kärlek. (13) Därför är onda associationer kortlivade. (14) De är baserade på gemenskapen av tillfälliga intressen.

(15) "Vargflocken", arg, vild, grym, hänsynslös, flinande, med uppåtstigande hår, med blodsprängda ögon, slutar förr eller senare i en kamp mellan vargar. (16) Enandet på grundval av en god gärning, goda känslor, vänlighet lever även när den mycket goda gärningen som orsakade dess skapelse är fullbordad. (17) En god förening lever i människors själar även när den praktiska nödvändigheten av en sådan förening är fullbordad och glömd.

(18) Bra är över praktiskt behov! (19) Därför, i livet, är vänlighet och följaktligen vänlighet kanske det mest värdefulla, och samtidigt är vänlighet smart, målmedveten. (20) Smart vänlighet är det mest värdefulla hos en person, det som främjar honom mest och det mest sanna på vägen till personlig lycka. (21) Lycka uppnås av en som strävar efter att göra andra lyckliga och kan glömma sina intressen, om sig själv, åtminstone för ett tag. (22) Detta är en "oföränderlig rubel".

(23) Här uppmärksammar vi ytterligare ett drag av det goda. (24) Den är nära förbunden med den inhemska kulturens traditioner, med mänsklighetens kultur i allmänhet, med dess förflutna och framtid. (25) Godhetens sfär är stor. (26) Det godas sfär är stark, oförstörbar, även om den är svårare att uppnå än ondskans sfär bildas. (27) Det godas sfär är närmare evigheten.

(28) Det är därför som godhetens sfär kräver att var och en av oss uppmärksammar historien - vår egen och världen, till de kulturella värden som samlats av hela mänskligheten, till humanitära värden i första hand. (29) konst, litteratur, musik, arkitektur, stadsplanering och ett naturligt landskap skapat av naturen ensam eller naturen i allians med människan - studiet av alla dessa humanitära värden multiplicerar, stärker, förbättrar moralen hos en individ och hela samhället. (30) Och utan moral fungerar i sin tur inte sociala och ekonomiska, historiska och andra lagar som skapar välfärd och självmedvetenhet för mänskligheten.

(31) Och detta är ett enormt praktiskt resultat av det "opraktiska" goda i naturen.

(32) Det är därför uppgiften för var och en individuellt och alla tillsammans är att föröka godhet, hedra och bevara traditioner, känna till och respektera den inhemska historien och hela mänsklighetens historia. (33) Att veta detta, alltid komma ihåg detta och följa godhetens och vänlighetens vägar är väldigt, väldigt viktigt.

(på D.S. Likhachev*)

* Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) - sovjetisk och rysk filolog, kulturolog, konstkritiker, akademiker vid Ryska vetenskapsakademin.

(5) Kanske händer detta för att det är trevligare att minnas det goda än det onda? (6) Naturligtvis är det trevligare!

Vilket av påståendena motsvarar innehållet i texten? Ange svarsnumren.

1) Hur trevligt det än är att minnas det goda, glöms det snabbare än det dåliga.

2) Vänlighet är grunden för uppkomsten av sympati, vänskap, kärlek.

3) Enligt observationer från zoologer förekommer slagsmål ofta bland vargar på grund av en plats i flockens hierarki.

4) En god gärning är resultatet av en praktisk nödvändighet, och så snart denna nödvändighet försvinner, förlorar en god gärning sin mening.

5) Likhachev betraktar konst, litteratur, musik, arkitektur, stadsplanering och naturlandskapet som humanitära värden.

Förklaring.

1) Hur trevligt det än är att minnas det goda, glöms det snabbare än det dåliga. Nej, i mening 4 vederläggs denna idé.

2) Vänlighet är grunden för uppkomsten av sympati, vänskap, kärlek. Ja det stämmer. Förslag 12.

3) Enligt observationer från zoologer förekommer slagsmål ofta bland vargar på grund av en plats i flockens hierarki. Det finns ingen sådan information.

4) En god gärning är resultatet av en praktisk nödvändighet, och så snart denna nödvändighet försvinner, förlorar en god gärning sin mening. Det finns ingen sådan information, mening 18 säger motsatsen.

5) Likhachev betraktar konst, litteratur, musik, arkitektur, stadsplanering och naturlandskapet som humanitära värden. Ja det stämmer. Förslag 29.

Svar: 2, 5.

Svar: 25|52

Vilket av följande påståenden är sant? Ange svarsnumren. Lista siffrorna i stigande ordning.

1) Meningarna 1-2 ger en beskrivning.

3) Mening 15 innehåller en beskrivning.

4) Mening 28 presenterar berättelsen.

5) Mening 32 ger resonemang.

Förklaring.

1) Meningarna 1-2 ger en beskrivning. Nej, de är diskussioner.

3) Mening 15 innehåller en beskrivning. Ja, det här är en beskrivning av förpackningen, som ingår i resonemanget.

4) Mening 28 presenterar berättelsen. Nej, det här är en diskussion.

5) Mening 32 ger resonemang. Ja det stämmer.

Svar: 2, 3, 5.

Svar: 235

Svårighetsgrad: normal

Från mening 32 skriv ut synonymer (synonymt par).

Förklaring.

(32) Det är därför uppgiften för var och en för sig och alla tillsammans är att öka det goda, ära och hålla traditioner, känna och respekt infödingens historia och hela mänsklighetens historia.

Svar: heder, respekt.

Svar: heder respekt | respekt heder

Relevans: Används sedan 2015

Bland meningarna 28-33, hitta en(a) som är kopplade till den föregående med hjälp av en koordinerande konjunktion och ett demonstrativt pronomen. Skriv numren på detta erbjudande.

(30) Och utan moral fungerar i sin tur inte sociala och ekonomiska, historiska och andra lagar som skapar välfärd och självmedvetenhet för mänskligheten.

(31)Och i detta(=innehållet i mening 30) ett enormt praktiskt resultat av en i sig "opraktisk" vara.

Svar: 31.

Svar: 31

Relevans: Används sedan 2015

Svårighetsgrad: normal

Regel: Uppgift 25. Kommunikationsmedel för meningar i texten

MEDEL FÖR KOMMUNIKATION AV ERBJUDANDEN I TEXTEN

Flera meningar kopplade till en helhet av ett ämne och en huvudidé kallas en text (från latin textum - tyg, koppling, koppling).

Uppenbarligen är alla meningar separerade med en punkt inte isolerade från varandra. Det finns ett semantiskt samband mellan två intilliggande meningar i texten, och inte bara meningar som ligger bredvid varandra kan relateras, utan också separeras från varandra av en eller flera meningar. De semantiska relationerna mellan meningar är olika: innehållet i en mening kan stå i motsats till innehållet i en annan; innehållet i två eller flera meningar kan jämföras med varandra; innehållet i den andra meningen kan avslöja innebörden av den första eller förtydliga en av dess medlemmar, och innehållet i den tredje kan avslöja innebörden av den andra osv. Syftet med uppgift 23 är att bestämma typen av samband mellan meningar.

Uppgiftens ordalydelse kan vara följande:

Bland meningarna 11-18, hitta en (s) som är kopplad till den föregående med hjälp av ett demonstrativt pronomen, adverb och besläktade ord. Skriv numret på erbjudandena

Eller: Bestäm typen av samband mellan meningarna 12 och 13.

Kom ihåg att den föregående är EN HÖGRE. Således, om intervallet 11-18 anges, är den önskade meningen inom de gränser som anges i uppgiften, och svaret 11 kan vara korrekt om denna mening är relaterad till det tionde ämnet som anges i uppgiften. Svaren kan vara 1 eller fler. Poängen för framgångsrikt slutförande av uppgiften är 1.

Låt oss gå vidare till den teoretiska delen.

Oftast använder vi denna textkonstruktionsmodell: varje mening är kopplad till nästa, detta kallas kedjelänk. (Vi kommer att prata om parallellkopplingen nedan). Vi talar och skriver, vi kombinerar självständiga meningar till en text enligt enkla regler. Här är kärnan: två intilliggande meningar måste hänvisa till samma ämne.

Alla typer av kommunikation brukar delas in i lexikaliska, morfologiska och syntaktiska. Som regel, när man kopplar samman meningar till text, kan man använda flera typer av kommunikation samtidigt. Detta underlättar avsevärt sökningen efter den önskade meningen i det angivna fragmentet. Låt oss ta en närmare titt på varje typ.

23.1. Kommunikation med hjälp av lexikaliska medel.

1. Ord från en tematisk grupp.

Ord i samma tematiska grupp är ord som har en gemensam lexikal betydelse och betecknar liknande, men inte identiska, begrepp.

Ordexempel: 1) Skog, stig, träd; 2) byggnader, gator, trottoarer, torg; 3) vatten, fisk, vågor; sjukhus, sjuksköterskor, akutmottagning, avdelning

Vatten var rent och genomskinligt. Vågor sprang iland sakta och tyst.

2. Generiska ord.

Generiska ord är ord relaterade till förhållandet släkte - art: släkte är ett vidare begrepp, art är ett smalare.

Ordexempel: Kamomill - blomma; björkträd; bil - transport och så vidare.

Exempel på förslag: Under fönstret växte fortfarande Björk. Hur många minnen jag har förknippat med detta träd...

fält kamomill bli en raritet. Men det är opretentiöst blomma.

3 Lexikalisk upprepning

Lexikalisk upprepning är upprepningen av samma ord i samma ordform.

Den närmaste kopplingen av meningar uttrycks i första hand i upprepning. Upprepningen av en eller annan medlem av meningen är huvuddraget i kedjekopplingen. Till exempel i meningar Bakom trädgården låg en skog. Skogen var döv, försummad kopplingen byggs enligt modellen "ämne - ämne", det vill säga ämnet som nämns i slutet av den första meningen upprepas i början av nästa; i meningar Fysik är vetenskap. Vetenskapen måste använda den dialektiska metoden- "modellpredikat - ämne"; i exemplet Båten har landat på stranden. Stranden var översållad med små stenar.- modell "omständighet - ämne" och så vidare. Men om i de två första exemplen orden skog och vetenskap stå i var och en av de intilliggande meningarna i samma kasus, sedan ordet Kust Det har olika former. lexikalisk upprepning i ANVÄND uppdrag Upprepningen av ett ord i samma ordform, som används för att öka effekten på läsaren, kommer att övervägas.

I texter av konstnärliga och journalistiska stilar har kedjekopplingen genom lexikal upprepning ofta en uttrycksfull, känslomässig karaktär, särskilt när upprepningen är i korsningen av meningar:

Här försvinner Aralsjön från kartan över fäderneslandet hav.

Hela hav!

Användningen av upprepning här används för att öka påverkan på läsaren.

Tänk på exempel. Vi tar ännu inte hänsyn till ytterligare kommunikationsmedel, vi tittar bara på lexikal upprepning.

(36) Jag hörde en mycket modig man som gick igenom kriget en gång säga: " Det brukade vara läskigt väldigt läskigt." (37) Han talade sanning: han brukade vara rädd.

(15) Som pedagog råkade jag träffa unga människor som längtar efter ett tydligt och precist svar på frågan om högre utbildning. värden liv. (16) 0 värden, så att du kan skilja gott från ont och välja det bästa och mest värdiga.

notera: olika former av ord hänvisar till en annan typ av koppling. För mer om skillnaden, se stycket om ordformer.

4 Grundord

Enrotsord är ord med samma rot och gemensam betydelse.

Ordexempel: Fosterland, födas, födelse, snäll; bryta, bryta, bryta

Exempel på förslag: Jag är lycklig vara född frisk och stark. Min historia födelse inget märkvärdigt.

Fast jag förstod att det behövs en relation ha sönder men han kunde inte göra det själv. Detta glipa skulle vara väldigt smärtsamt för oss båda.

5 synonymer

Synonymer är ord med samma orddel som har liknande betydelse.

Ordexempel: att vara uttråkad, att rynka pannan, att vara ledsen; kul, glädje, glädje

Exempel på förslag: Vid avskedet sa hon det kommer sakna. Det visste jag också jag kommer vara ledsen genom våra promenader och samtal.

Glädje tog tag i mig, tog upp mig och bar mig... jubel verkade inte ha några gränser: Lina svarade, svarade äntligen!

Det bör noteras att synonymer är svåra att hitta i texten om man behöver leta efter ett samband endast med hjälp av synonymer. Men som regel, tillsammans med denna kommunikationsmetod, används andra. Så i exempel 1 finns det ett fackförbund för , kommer detta förhållande att diskuteras nedan.

6 Kontextuella synonymer

Kontextuella synonymer är ord i samma orddel som bara sammanfaller i betydelse i ett givet sammanhang, eftersom de refererar till samma objekt (drag, handling).

Ordexempel: kattunge, stackars, stygg; flicka, student, skönhet

Exempel på förslag: Pott nyligen bott hos oss. Maken tog fart stackare från trädet där han klättrade för att fly från hundarna.

Jag gissade att hon studerande. Ung kvinna fortsatte att vara tyst, trots alla ansträngningar från min sida att prata med henne.

Det är ännu svårare att hitta dessa ord i texten: författaren gör dem trots allt till synonymer. Men tillsammans med denna kommunikationsmetod används andra, vilket underlättar sökningen.

7 Antonymer

Antonymer är ord i samma orddel som har motsatt betydelse.

Ordexempel: skratt, tårar; varmt kallt

Exempel på förslag: Jag låtsades gilla det här skämtet och klämde ut något liknande skratt. Men tårar ströp mig och jag lämnade snabbt rummet.

Hennes ord var varma och bränt. ögon kyld kall. Jag kände att jag var under en kontrastdusch...

8 Kontextuella antonymer

Kontextuella antonymer är ord med samma orddel som har motsatt betydelse endast i detta sammanhang.

Ordexempel: mus - lejon; hus - arbete grönt - mogen

Exempel på förslag: På arbete den här mannen var grå mus. Hus vaknade i den ett lejon.

mogen bär kan säkert användas för att göra sylt. Men grön det är bättre att inte sätta, de är vanligtvis bittra och kan förstöra smaken.

Vi uppmärksammar termernas icke-slumpmässiga sammanträffande(synonymer, antonymer, inklusive kontextuella) i denna uppgift och uppgifter 22 och 24: det är samma lexikaliska fenomen, men sedd från en annan vinkel. Lexikaliska medel kan tjäna till att koppla samman två intilliggande meningar, eller så är de inte en länk. Samtidigt kommer de alltid att vara ett uttrycksmedel, det vill säga att de har alla möjligheter att bli föremål för uppgifter 22 och 24. Därför råd: när du slutför uppgift 23, var uppmärksam på dessa uppgifter. Du får lära dig mer teoretiskt material om lexikaliska medel från hjälpregeln för uppgift 24.

23.2. Kommunikation med hjälp av morfologiska medel

Tillsammans med lexikaliska kommunikationsmedel används också morfologiska.

1. Pronomen

En pronomenlänk är en länk där ETT ord eller FLERA ord från föregående mening ersätts med ett pronomen. För att se ett sådant samband måste du veta vad ett pronomen är, vad är rangorden i betydelse.

Vad du behöver veta:

Pronomen är ord som används istället för ett namn (substantiv, adjektiv, siffra), betecknar personer, pekar på objekt, tecken på objekt, antalet objekt, utan att specifikt namnge dem.

Enligt betydelsen och grammatiska egenskaper särskiljs nio kategorier av pronomen:

1) personlig (jag, vi; du, du; han, hon, det; de);

2) returnable (oneself);

3) possessiv (min, din, vår, din, din); används som possessiv även former av personliga: hans (jacka), hennes arbete),dem (förtjänst).

4) demonstrative (detta, att, sådan, sådan, sådan, så många);

5) definierande(själv, de flesta, alla, alla, var och en, olika);

6) relativ (vem, vad, vad, vad, vilket, hur mycket, vems);

7) förhörande (vem? vad? vad? vems? vem? hur mycket? var? när? var? varifrån? varför? varför? vad?);

8) negativ (ingen, ingenting, ingen);

9) indefinite (någon, något, någon, någon, någon, någon).

Glöm inte att pronomen ändras från fall till fall, så "du", "jag", "om oss", "om dem", "ingen", "alla" är former av pronomen.

Som regel anger uppgiften VILKEN rang pronomenet ska ha, men detta är inte nödvändigt om det inte finns några andra pronomen under den angivna perioden som spelar rollen som CONNECTING element. Det måste tydligt förstås att INTE ALLA pronomen som förekommer i texten är en länk.

Låt oss gå till exempel och bestämma hur meningarna 1 och 2 är relaterade; 2 och 3.

1) Vår skola har nyligen renoverats. 2) Jag blev klar för många år sedan, men ibland gick jag och strövade runt på skolans golv. 3) Nu är de någon sorts främlingar, andra, inte mina....

Det finns två pronomen i den andra meningen, båda personliga, jag och henne. Vilken är den gem, som förbinder första och andra meningen? Om detta är ett pronomen jag, Vad är det ersatt i mening 1? Ingenting. Vad ersätter pronomenet henne? Ordet " skola från första meningen. Vi avslutar: kommunikation med ett personligt pronomen henne.

Det finns tre pronomen i den tredje meningen: de är på något sätt mina. Endast pronomenet ansluter till det andra de(=golv från andra meningen). Resten på inget sätt korrelerar med orden i den andra meningen och ersätter ingenting. Slutsats: den andra meningen förbinder pronomenet med den tredje de.

Vilken är den praktiska betydelsen av att förstå detta kommunikationssätt? Det faktum att man kan och bör använda pronomen istället för substantiv, adjektiv och siffror. Använd, men missbruk inte, eftersom överflöd av orden "han", "hans", "dem" ibland leder till missförstånd och förvirring.

2. Adverb

Kommunikation med hjälp av adverb är en anslutning, vars egenskaper beror på adverbets betydelse.

För att se ett sådant samband måste du veta vad ett adverb är, vad är rangorden i betydelse.

Adverb är oföränderliga ord som betecknar ett tecken genom handling och hänvisar till verbet.

Adverb av följande betydelser kan användas som kommunikationsmedel:

Tid och rum: nedan, till vänster, nära, i början, för länge sedan och liknande.

Exempel på förslag: Vi måste jobba. i början det var svårt: det gick inte att arbeta i ett team, det fanns inga idéer. Sedan engagerade sig, kände deras styrka och blev till och med upphetsad.notera: Mening 2 och 3 är relaterade till mening 1 med de angivna adverben. Denna typ av anslutning kallas parallellkoppling.

Vi klättrade till toppen av berget. Runt om vi var bara toppen av träden. Bredvid molnen flöt med oss. Ett liknande exempel på en parallellkoppling: 2 och 3 är relaterade till 1 med de angivna adverben.

demonstrativa adverb. (De kallas ibland pronominala adverb, eftersom de inte namnger hur eller var handlingen äger rum, utan bara pekar på den): där, här, där, sedan, därifrån, för, så och liknande.

Exempel på förslag: Jag semestrade förra sommaren i ett av sanatorierna i Vitryssland. Därifrån det var nästan omöjligt att ringa ett telefonsamtal, än mindre att arbeta på Internet. Adverbet "därifrån" ersätter hela frasen.

Livet fortsatte som vanligt: ​​jag pluggade, mamma och pappa jobbade, min syster gifte sig och gick därifrån med sin man. Så tre år har gått. Adverbet "så" sammanfattar hela innehållet i föregående mening.

Det är möjligt att använda och andra kategorier av adverb t.ex. negativ: B skola och universitet Jag hade inga bra relationer med mina kamrater. Ja och ingenstans gick inte ihop; jag led dock inte av detta, jag hade familj, jag hade bröder, de ersatte mina vänner.

3. Union

Koppling med hjälp av fackföreningar är den vanligaste typen av koppling, på grund av vilken olika samband uppstår mellan meningar relaterade till föreningens betydelse.

Kommunikation med hjälp av samordnande förbund: men, och, men, men, också, eller, dock och andra. Uppgiften kan eller kanske inte specificerar typen av fackförening. Därför bör materialet om fackföreningar upprepas.

Detaljer om koordinerande konjunktioner beskrivs i ett särskilt avsnitt.

Exempel på förslag: I slutet av helgen var vi otroligt trötta. Men stämningen var fantastisk! Kommunikation med hjälp av det adversativa facket "men".

Så har det alltid varit... Eller så såg det ut för mig...Kommunikation med hjälp av ett avskiljande fackförbund "eller".

Vi uppmärksammar det faktum att mycket sällan endast en fackförening deltar i bildandet av en anslutning: i regel används lexikaliska kommunikationsmedel samtidigt.

Kommunikation med hjälp av underordnade fackföreningar: för, alltså. Ett mycket atypiskt fall, eftersom underordnade konjunktioner förbinder meningar som en del av en komplex. Enligt vår mening finns det med ett sådant samband ett medvetet brott i strukturen av en sammansatt mening.

Exempel på förslag: Jag var totalt förtvivlad... För Jag visste inte vad jag skulle göra, vart jag skulle gå och, viktigast av allt, vem jag skulle vända mig till för att få hjälp. Fackföreningen för frågor eftersom, eftersom, indikerar orsaken till tillståndet för hjälten.

Jag klarade inte proven, jag kom inte in på institutet, jag kunde inte be om hjälp från mina föräldrar och jag skulle inte göra det. Så att Det fanns bara en sak kvar att göra: hitta ett jobb. Facket "så" har innebörden av konsekvensen.

4. Partiklar

Kommunikation med partiklar alltid följer med andra typer av kommunikation.

Partiklar trots allt, och bara här, ute, bara, till och med, samma ta med ytterligare nyanser till förslaget.

Exempel på förslag: Ring dina föräldrar, prata med dem. Trots allt Det är så enkelt och så svårt på samma gång - att älska...

Alla i huset sov redan. Och endast mormor muttrade mjukt: hon läste alltid böner innan hon gick och la sig och bad himmelens makter om en bättre del åt oss.

Efter makens avgång blev det tomt i själen och öde i huset. Även katten, som brukade springa som en meteor runt lägenheten, gäspar bara sömnigt och strävar fortfarande efter att klättra i mina armar. Här Vems händer ska jag luta mig mot...Var uppmärksam, anslutande partiklar finns i början av meningen.

5. Ordformer

Kommunikation med hjälp av ordformen består i att i angränsande meningar används samma ord i olika

• om det här substantiv - tal och kasus
• om adjektiv - kön, tal och kasus
• om pronomen - kön, tal och kasus beroende på betyg
• om verb i person (kön), tal, tid

Verb och particip, verb och particip anses vara olika ord.

Exempel på förslag: Ljudökade gradvis. Från denna växande ljud blev obekvämt.

Jag kände min son kapten. Med mig själv kaptenödet förde mig inte, men jag visste att det bara var en tidsfråga.

notera: i uppgiften kan ”ordformer” skrivas, och då är detta ETT ord i olika former;

"ordformer" - och det här är redan två ord som upprepas i intilliggande meningar.

Skillnaden mellan ordformer och lexikalisk upprepning är av särskild komplexitet.

Information till läraren.

Betrakta, som ett exempel, den svåraste uppgiften för den verkliga ANVÄNDNING 2016. Vi ger hela fragmentet publicerat på FIPI:s webbplats i "Guidelines for teachers (2016)"

Examinerade hade svårt att slutföra uppgift 23 när uppgiftens tillstånd krävde att man skulle skilja mellan ett ords form och lexikalisk upprepning som ett sätt att koppla samman meningar i texten. I dessa fall bör eleverna vid analys av språkmaterialet uppmärksamma att lexikal upprepning innebär upprepning av en lexikal enhet med en speciell stiluppgift.

Här är villkoret för uppgift 23 och ett fragment av texten i ett av alternativen för ANVÄNDNING 2016:

”Bland meningarna 8–18, hitta en som är relaterad till den föregående med hjälp av lexikal upprepning. Skriv numret på detta erbjudande.

Nedan är början på texten som ges för analys.

- (7) Vilken typ av konstnär är du när du inte älskar ditt hemland, en excentriker!

(8) Kanske var det därför Berg inte lyckades med landskap. (9) Han föredrog ett porträtt, en affisch. (10) Han försökte hitta sin tids stil, men dessa försök var fulla av misslyckanden och tvetydigheter.

(11) En gång fick Berg ett brev från konstnären Yartsev. (12) Han kallade honom att komma till Murom-skogarna, där han tillbringade sommaren.

(13) Augusti var varm och lugn. (14) Yartsev bodde långt från den öde stationen, i skogen, vid stranden av en djup sjö med svart vatten. (15) Han hyrde en koja av en jägmästare. (16) Berg fördes till sjön av jägmästarsonen Vanya Zotov, en nedböjd och blyg pojke. (17) Berg bodde på sjön i ungefär en månad. (18) Han skulle inte jobba och tog inte med sig oljefärger.

Proposition 15 är relaterad till Proposition 14 av personligt pronomen "han"(Yartsev).

Proposition 16 är relaterad till proposition 15 av ordformer "skogvaktare": en prepositionell kasusform styrd av ett verb, och en icke-prepositionsform styrd av ett substantiv. Dessa ordformer uttrycker olika betydelser: föremålets betydelse och betydelsen av tillhörighet, och användningen av de övervägda ordformerna bär inte en stilistisk belastning.

Proposition 17 är relaterad till Proposition 16 av ordformer ("på sjön - på sjön"; "Berga - Berg").

Proposition 18 är relaterad till den föregående med hjälp av personligt pronomen "han"(Berg).

Rätt svar i uppgift 23 i detta alternativ är 10. Det är mening 10 i texten som kopplas ihop med den föregående (sats 9) med hjälp av lexikalisk upprepning (ordet "han").

Det bör noteras att bland författarna till olika manualer finns det ingen konsensus, vad som anses vara en lexikal upprepning - samma ord i olika fall (personer, siffror) eller i samma. Författarna till böckerna från förlaget "National Education", "Exam", "Legion" (författarna Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ger inte ett enda exempel där orden i olika former skulle betraktas som lexikal upprepning.

Samtidigt betraktas mycket svåra fall, där ord i olika fall sammanfaller i form, olika i manualer. Författaren till böckerna N.A. Senina ser i detta ordets form. I.P. Tsybulko (baserad på en bok från 2017) ser lexikal upprepning. Alltså i meningar som Jag såg havet i en dröm. Havet kallade på mig ordet ”hav” har olika fall, men samtidigt finns det utan tvekan samma stiluppgift som I.P. Tsybulko. Utan att fördjupa oss i den språkliga lösningen av denna fråga kommer vi att ange RESHUEGE:s ståndpunkt och ge rekommendationer.

1. Alla uppenbart icke-matchande former är ordformer, inte lexikal upprepning. Observera att vi talar om samma språkliga fenomen som i uppgift 24. Och i 24 är lexikala upprepningar bara upprepade ord, i samma former.

2. Det kommer inte att finnas några sammanfallande former i uppgifterna för RESHUEGE: om lingvisterna-specialisterna själva inte kan ta reda på det, kan skolans utexaminerade inte göra det.

3. Om provet stöter på uppgifter med liknande svårigheter tittar vi på de ytterligare kommunikationsmedel som hjälper dig att göra ditt val. När allt kommer omkring kan kompilatorerna av KIM ha sin egen, separata åsikt. Tyvärr kan så vara fallet.

23.3 Syntaktiska medel.

Inledande ord

Kommunikation med hjälp av inledande ord åtföljer, kompletterar alla andra anslutningar, kompletterar de nyanser av betydelser som är karakteristiska för inledande ord.

Naturligtvis måste du veta vilka ord som är inledande.

Han anställdes. Tyvärr, Anton var för ambitiös. En sida, företaget behövde sådana personligheter, å andra sidan var han inte sämre än någon och i ingenting, om något var, som han sa, under hans nivå.

Vi ger exempel på definitionen av kommunikationsmedel i en liten text.

(1) Vi träffade Masha för några månader sedan. (2) Mina föräldrar har ännu inte sett henne, men insisterade inte på att träffa henne. (3) Det verkade som att hon inte heller strävade efter närmande, vilket gjorde mig lite upprörd.

Låt oss avgöra hur meningarna i den här texten är relaterade.

Mening 2 är relaterad till mening 1 med ett personligt pronomen henne, som ersätter namnet Masha i erbjudande 1.

Mening 3 är relaterad till mening 2 med hjälp av ordformer hon hennes: "hon" är nominativformen, "henne" är genitivformen.

Dessutom har mening 3 andra kommunikationsmedel: det är ett fackförbund för, inledande ord verkade, rader av synonyma konstruktioner insisterade inte på att träffas och ville inte komma nära.

Andrey Dimitriev 20.01.2019 12:17

Vad sägs om mening 29?

Tatiana Statsenko

Kommunikation med den föregående utförs inte i den med hjälp av en samordnande fackförening och ett demonstrativt pronomen.

Läs recensionsavsnittet. Den undersöker språkegenskaper text. Några termer som används i recensionen saknas. Fyll i luckorna med siffrorna som motsvarar termens nummer från listan.

"Prosa D.S. Likhachev har sin egen stil, kännetecknad av en igenkännlig korthet i form och ett unikt innehållsdjup. Författaren i den presenterade texten, som i de flesta av sina verk, använder väldigt få troper. Och detta är ganska naturligt. Han pratar om komplexa saker - eviga värden - och strävar efter att göra sina tankar tillgängliga, begripliga, ärliga, utan överdrivet formell patos. Av de troper som finns i texten är det kanske värt att notera endast (A) _____ (i mening 15). Men i texten finns det väldigt ofta en sådan lexikalisk anordning som (B)_____ (bra, snäll i meningarna 1–3), och ett sådant syntaktisk medel som (C)______ (i meningarna 3, 24, 29, etc.) . I syntaxen är det också värt att notera (D) _____ (meningar 6, 18): detta lägger till uttryck, förmedlar författarens känslor "

Lista över termer:

1) epitet

2) antonymer

3) paketering

4) vardagsord

5) rader av homogena medlemmar av förslaget

6) utropsmeningar

7) lexikal upprepning

9) alliteration

Skriv ner siffrorna som svar, ordna dem i den ordning som motsvarar bokstäverna:

A	B	PÅ	G

Förklaring (se även Regel nedan).

"Prosa D.S. Likhachev har sin egen stil, kännetecknad av en igenkännlig korthet i form och ett unikt innehållsdjup. Författaren i den presenterade texten, som i de flesta av sina verk, använder väldigt få troper. Och detta är ganska naturligt. Han pratar om komplexa saker - eviga värden - och strävar efter att göra sina tankar tillgängliga, begripliga, ärliga, utan överdrivet formell patos. Av de troper som finns i texten är det kanske bara värt att notera epitet(i mening 15). Men i texten finns det väldigt ofta en sådan lexikalisk anordning som lexikalisk upprepning(bra, snäll i meningarna 1–3), och en sådan syntaktisk anordning som rader av homogena medlemmar(i meningarna 3, 24, 29, etc.). Också anmärkningsvärt i syntaxen utropsmeningar(meningar 6, 18): detta lägger till uttryck, förmedlar författarens känslor.

Låt oss skriva ner siffrorna som svar och ordna dem i den ordning som motsvarar bokstäverna:

A	B	PÅ	G
1	7	5	6

Svar: 1756

Relevans: Används sedan 2015

Svårighetsgrad: normal

Regel: Uppgift 26. Språkets uttrycksmedel

ANALYS AV UTTRYCKSMÄDEN.

Syftet med uppgiften är att fastställa de uttrycksmedel som används i recensionen genom att upprätta en överensstämmelse mellan de luckor som anges av bokstäverna i recensionstexten och siffrorna med definitioner. Du behöver bara skriva ner matchningar i den ordning som bokstäverna hamnar i texten. Om du inte vet vad som döljer sig under en viss bokstav måste du sätta "0" i stället för denna siffra. För uppgiften kan du få från 1 till 4 poäng.

När du genomför uppgift 26 bör du komma ihåg att du fyller i luckorna i granskningen, d.v.s. återställa texten och med den semantiskt och grammatiskt samband. Därför kan en analys av själva recensionen ofta fungera som en ytterligare ledtråd: olika adjektiv av ett eller annat slag, predikat som överensstämmer med utelämnanden osv. Det kommer att underlätta uppgiften och uppdelningen av termlistan i två grupper: den första innehåller termer baserade på ordets betydelse, den andra - meningens struktur. Du kan utföra denna uppdelning, med vetskapen om att alla medel är indelade i TVÅ stora grupper: den första inkluderar lexikala (icke-speciella medel) och troper; in i den andra talets gestalt (vissa av dem kallas syntaktiska).

26.1 ETT TROPWORD ELLER UTTRYCK SOM ANVÄNDS I EN BÄRBAR BETECKNING FÖR ATT SKAPA EN KONSTNÄRLIG BILD OCH UPPNÅ STÖRRE UTTRYCK. Troper inkluderar sådana tekniker som epitet, jämförelse, personifiering, metafor, metonymi, ibland inkluderar de hyperboler och litoter.

Notera: I uppgiften anges som regel att dessa är SPÅR.

I recensionen anges exempel på troper inom parentes, som en fras.

1.Epitet(i översättning från grekiska - tillämpning, tillägg) - detta är en figurativ definition som markerar en egenskap som är väsentlig för ett givet sammanhang i det avbildade fenomenet. Epitetet skiljer sig från en enkel definition konstnärlig uttrycksförmåga och bildspråk. Epitetet bygger på en dold jämförelse.

Epitet inkluderar alla de "färgglada" definitioner som oftast uttrycks adjektiv:

sorgligt föräldralöst land(F.I. Tyutchev), grå dimma, citronljus, tyst frid(I. A. Bunin).

Epitet kan också uttryckas:

-substantiv, som fungerar som tillämpningar eller predikat, ger en bildlig beskrivning av ämnet: trollkvinna-vinter; mor - ostjord; Poeten är en lirare och inte bara hans själs skötare(M. Gorky);

-adverb agerar som omständigheter: I norr står vild ensam...(M. Yu. Lermontov); Bladen var spänd långsträckt i vinden (K. G. Paustovsky);

-gerunds: vågorna rusar dånande och gnistrande;

-pronomen uttrycker den överlägsna graden av detta eller det tillståndet hos den mänskliga själen:

Det blev trots allt slagsmål, Ja, säger man, mer vilken sort! (M. Yu. Lermontov);

-particip och participialfraser: Näktergalens ordförråd mullrande kungöra skogsgränserna (B. L. Pasternak); Jag erkänner också utseendet av ... klottrare som inte kan bevisa var de tillbringade natten i går, och som inte har några andra ord i språket, förutom ord, kommer inte ihåg släktskap(M.E. Saltykov-Shchedrin).

2. Jämförelse– Det här är en visuell teknik som bygger på jämförelse av ett fenomen eller koncept med ett annat. Till skillnad från metafor är jämförelse alltid binomial: den namnger båda jämförda objekt (fenomen, tecken, handlingar).

Byar brinner, de har inget skydd.

Fosterlandets söner är besegrade av fienden,

Och glöden som en evig meteor,

Att leka i molnen, skrämmer ögat. (M. Yu. Lermontov)

Jämförelser uttrycks på olika sätt:

Formen för substantivs instrumentala kasus:

näktergal herrelösa ungdomar flög förbi,

Vinka vid dåligt väder sänkte glädjen (A.V. Koltsov)

Jämförande form av ett adjektiv eller adverb: Dessa ögon grönare havet och våra cypresser mörkare(A. Akhmatova);

Jämförande omsättning med fackföreningar som, som om, som om, som om, etc.:

Som ett rovdjur, till en ödmjuk boning

Vinnaren bryter in med bajonetter ... (M. Yu. Lermontov);

Med orden liknande, liknande, är detta:

In i ögonen på en försiktig katt

Liknande dina ögon (A. Akhmatova);

Med hjälp av jämförande klausuler:

Gyllene bladverk virvlade

I dammens rosa vatten

Precis som en lätt flock fjärilar

Med blekande flugor till en stjärna. (S. A. Yesenin)

3. Metafor(i översättning från grekiska - transfer) är ett ord eller uttryck som används i bildlig mening baserat på likheten mellan två objekt eller fenomen på någon grund. I motsats till jämförelse, där både det som jämförs och det som jämförs ges, innehåller metaforen endast det andra, vilket skapar kompakthet och figurativitet i ordets användning. Metaforen kan baseras på likheten mellan objekt i form, färg, volym, syfte, förnimmelser etc.: ett vattenfall av stjärnor, en lavin av bokstäver, en vägg av eld, en avgrund av sorg, en pärla av poesi, en gnista av kärlek och så vidare.

Alla metaforer är indelade i två grupper:

1) allmänt språk("raderad"): gyllene händer, en storm i en tekopp, berg att flytta, själens strängar, kärleken har bleknat;

2) konstnärlig(individuell författares, poetisk):

Och stjärnorna bleknar diamant spänning

PÅ smärtfri förkylning gryning (M. Voloshin);

Tomma himmel genomskinligt glas (A. Akhmatova);

Och ögon blå, bottenlösa

Blommar på den bortre stranden. (A. A. Blok)

Metafor händer inte bara singel: den kan utvecklas i texten, bilda hela kedjor av figurativa uttryck, i många fall - täckande, som om den genomsyrar hela texten. Det utökad, komplex metafor, en integrerad konstnärlig bild.

4. Personifiering- det här är en sorts metafor som bygger på överföringen av tecken på en levande varelse till naturfenomen, föremål och begrepp. Oftast används personifieringar för att beskriva naturen:

Rullande genom sömniga dalar, Sömniga dimmor lade sig Och bara hästens skrammel, Sounding, försvinner i fjärran. Höstdagen slocknade, bleknade, Rulla ihop doftande löv, Smaka en drömlös dröm Halvvissna blommor. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonymi(i översättning från grekiska - döpa om) är överföringen av ett namn från ett objekt till ett annat baserat på deras närhet. Närhet kan vara en manifestation av ett förhållande:

Mellan handling och handlingsverktyg: Deras byar och fält för en våldsam razzia Han dömde till svärd och eld(A.S. Pushkin);

Mellan föremålet och materialet som föremålet är tillverkat av: ... inte det på silver, - på guld åt(A. S. Griboyedov);

Mellan en plats och människorna på den platsen: Staden var bullrig, flaggor sprakade, våta rosor föll från blomsterflickornas skålar ... (Yu. K. Olesha)

6. Synekdok(i översättning från grekiska - korrelation) är typ av metonymi, baserat på överföring av betydelse från ett fenomen till ett annat på grundval av ett kvantitativt förhållande dem emellan. Oftast sker överföringen:

Från mindre till mer: Inte ens en fågel flyger till honom, Och en tiger går inte ... (A. S. Pushkin);

Del till helhet: Skägg, varför är du fortfarande tyst?(A.P. Tjechov)

7. Parafrasera, eller parafrasera(i översättning från grekiska - ett beskrivande uttryck), är en omsättning som används istället för ett ord eller en fras. Till exempel Petersburg på vers

A. S. Pushkin - "Peters skapelse", "Skönhet och underverk av midnattsländer", "staden Petrov"; A. A. Blok i verserna av M. I. Tsvetaeva - "en riddare utan förebråelse", "blåögd snösångare", "snösvan", "min själs allsmäktige".

8. Hyperbol(i översättning från grekiska - överdrift) är ett bildligt uttryck som innehåller en orimlig överdrift av alla tecken på ett objekt, fenomen, handling: En sällsynt fågel kommer att flyga till mitten av Dnepr(N.V. Gogol)

Och just i det ögonblicket kurirer, kurirer, kurirer... ni kan föreställa er trettiofemtusen en kurir! (N.V. Gogol).

9. Litota(översatt från grekiska - litenhet, måttlighet) är ett bildligt uttryck som innehåller en orimlig underdrift av alla tecken på ett föremål, fenomen, handling: Vilka små kor! Det finns ju, mindre än ett knappnålshuvud.(I. A. Krylov)

Och framför allt marscherar, i ordnat lugn, Hästen leds av tränsen av en bonde i stora stövlar, i en fårskinnsrock, i stora vantar ... och sig själv med en nagel!(N.A. Nekrasov)

10. Ironi(i översättning från grekiska - pretense) är användningen av ett ord eller uttalande i en mening motsatt den direkta. Ironi är en typ av allegori där hån döljer sig bakom en utåtriktad positiv bedömning: Vart, smart, vandrar du, huvudet?(I. A. Krylov)

26.2 "Icke-särskilda" lexikaliska figurativa och uttrycksfulla medel för språket

Obs: Uppgifterna indikerar ibland att detta är ett lexikalt medel. Vanligtvis i genomgången av uppgift 24 ges ett exempel på ett lexikalt medel inom parentes, antingen i ett ord eller i en fras där ett av orden står i kursiv stil. Observera: dessa medel behövs oftast hitta i uppgift 22!

11. Synonymer d.v.s. ord av samma orddel, olika i ljud, men samma eller liknande i lexikalisk betydelse och skiljer sig från varandra antingen i betydelsenyanser eller i stilistisk färgning ( modig - modig, spring - rusa, ögon(neutral) - ögon(poet.)), har stor uttryckskraft.

Synonymer kan vara kontextuella.

12. Antonymer, d.v.s. ord med samma orddel, motsatt i betydelse ( sanning - lögner, gott - ont, äckligt - underbart), har också stora uttrycksmöjligheter.

Antonymer kan vara kontextuella, det vill säga de blir antonymer endast i ett givet sammanhang.

Lögner händer gott eller ont,

Medkännande eller skoningslös,

Lögner händer listig och klumpig

Försiktig och hänsynslös

Fängslande och glädjelös.

13. Fraseologismer som ett språkligt uttrycksmedel

Frasologiska enheter (fraseologiska uttryck, idiom), d.v.s. ordkombinationer och meningar återgivna i färdig form, där integralbetydelsen dominerar innebörden av deras beståndsdelar och inte är en enkel summa av sådana betydelser ( hamna i problem, vara i sjunde himlen, ett stridsben) har stor uttryckspotential. Expressiviteten hos fraseologiska enheter bestäms av:

1) deras livfulla bilder, inklusive mytologiska ( katten grät som en ekorre i ett hjul, Ariadnes tråd, Damokles svärd, akilleshäl);

2) relevansen av många av dem: a) till kategorin hög ( rösten av en som ropar i öknen, sjunker i glömska) eller reducerad (vardagligt, vardagligt: som en fisk i vattnet, varken sömn eller ande, led vid näsan, löddra nacken, häng med öronen); b) till kategorin språkmedel med en positiv känslomässigt uttrycksfull färgning ( lagra som ett öga - torzh.) eller med en negativ känslomässigt uttrycksfull färgning (utan kungen i huvudet ogillas, småynglen försummas, priset är värdelöst - förakt.).

14. Stilistiskt färgat ordförråd

För att öka uttrycksfullheten i texten kan alla kategorier av stilistiskt färgade ordförråd användas:

1) känslomässigt uttrycksfull (utvärderande) ordförråd, inklusive:

a) ord med en positiv känslomässig och uttrycksfull bedömning: högtidlig, sublim (inklusive gammalkyrklig slavisk): inspiration, kommande, fosterland, strävanden, hemlig, orubblig; sublimt poetisk: fridfull, strålande, besvärjelse, azurblå; godkännande: ädel, enastående, fantastisk, modig; tillgiven: sol, älskling, dotter

b) ord med en negativ känslomässigt uttrycksfull bedömning: ogillar: gissningar, käbbel, nonsens; nedsättande: uppkomling, brottslig; föraktfull: dunsa, proppa, klottra; svordomar/

2) funktionellt-stilistiskt färgat ordförråd, inklusive:

a) bok: vetenskaplig (termer: alliteration, cosinus, interferens); officiella verksamhet: undertecknad, anmäl; journalistisk: rapport, intervju; konstnärlig och poetisk: azurblå, ögon, kinder

b) vardagligt (vardagligt hushåll): pappa, pojke, skryt, frisk

15. Ordförråd av begränsad användning

För att öka uttrycksförmågan i texten kan alla kategorier av ordförråd av begränsad användning också användas, inklusive:

Dialektordförråd (ord som används av invånarna på vilken ort som helst: kochet - tupp, veksha - ekorre);

Samtalsordförråd (ord med en uttalad reducerad stilistisk färgsättning: bekant, oförskämd, avvisande, kränkande, belägna på gränsen eller utanför den litterära normen: goofball, jävel, smäll, snackare);

Professionellt ordförråd (ord som används i professionellt tal och som inte ingår i systemet för det allmänna litterära språket: galär - i sjömäns tal, anka - i journalisternas tal, fönster - i lärarnas tal);

Slangvokabulär (ord som är karakteristiska för jargonger - ungdom: fest, bells and whistles, coolt; dator: hjärnor - datorminne, tangentbord - tangentbord; soldat: demobilisering, skopa, parfym; jargong av brottslingar: dude, hallon);

Ordförrådet är föråldrat (historicism är ord som har fallit ur bruk på grund av att de föremål eller fenomen som de betecknar har försvunnit: boyar, oprichnina, häst; arkaismer är föråldrade ord som namnger föremål och begrepp för vilka nya namn har dykt upp i språket: panna - panna, segel - segel); - nytt ordförråd (neologismer - ord som nyligen har kommit in i språket och ännu inte förlorat sin nyhet: blogg, slogan, tonåring).

26.3 FIGURER (RETORISKA FIGURER, STYLISTISKA FIGURER, TALFIGURER) ÄR STILISTISKA TEKNIKER baserade på speciella kombinationer av ord som ligger utanför räckvidden för normal praktisk användning, och som syftar till att förstärka textens uttrycksfullhet och beskrivande förmåga. De viktigaste uttrycksfigurerna inkluderar: retorisk fråga, retorisk utrop, retorisk vädjan, upprepning, syntaktisk parallellism, polyunion, icke-union, ellips, inversion, parcellation, antites, gradering, oxymoron. Till skillnad från lexikaliska medel är detta nivån på en mening eller flera meningar.

Notera: I uppgifterna finns det inget tydligt definitionsformat som indikerar dessa medel: de kallas både syntaktiska medel, och en teknik, och helt enkelt ett uttrycksmedel och en figur. I uppgift 24 indikeras talet med numret på meningen inom parentes.

16. Retorisk frågaär en figur där ett påstående finns i form av en fråga. En retorisk fråga kräver inget svar, den används för att förbättra emotionaliteten, uttrycksförmågan i talet, för att dra läsarens uppmärksamhet på ett visst fenomen:

Varför gav han sin hand åt obetydliga förtalare, Varför trodde han falska ord och smekningar, Han, som från unga år fattade folk?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retoriskt utrop- detta är en figur där ett påstående finns i form av ett utrop. Retoriska utrop stärker uttrycket av vissa känslor i meddelandet; de kännetecknas vanligtvis inte bara av speciell emotionalitet, utan också av högtidlighet och upprymdhet:

Det var på morgonen av våra år - Åh lycka! åh tårar! O skog! åh livet! Åh solens ljus! O fräsch ande av björk. (A.K. Tolstoj);

Ack! ett stolt land böjde sig för en främlings makt. (M. Yu. Lermontov)

18. Retorisk vädjan– Det här är en stilfigur som består av en understruken vädjan till någon eller något för att förstärka talets uttrycksförmåga. Det tjänar inte så mycket till att namnge mottagaren av talet, utan att uttrycka inställningen till det som sägs i texten. Retoriska vädjanden kan skapa högtidlighet och patos av tal, uttrycka glädje, ånger och andra nyanser av humör och känslomässigt tillstånd:

Mina vänner! Vår fackförening är underbar. Han, som en själ, är ostoppbar och evig (A. S. Pushkin);

Åh djup natt! Åh kall höst! Tyst! (K.D. Balmont)

19. Repetera (positionell-lexikal upprepning, lexikal upprepning)- det här är en stilistisk figur som består av upprepning av vilken medlem som helst av en mening (ord), en del av en mening eller en hel mening, flera meningar, strofer för att dra särskild uppmärksamhet till dem.

Typerna av upprepning är anaphora, epiphora och catch-up.

Anaphora(i översättning från grekiska - uppstigning, stiga), eller monotoni, är upprepningen av ett ord eller en grupp av ord i början av rader, strofer eller meningar:

lat disig middag andas,

lat floden rullar.

Och på det eldiga och rena himlavalvet

Molnen smälter lättjefullt (F. I. Tyutchev);

Epiphora(i översättning från grekiska - tillägg, sista meningen i perioden) är upprepningen av ord eller grupper av ord i slutet av rader, strofer eller meningar:

Även om människan inte är evig,

Det som är evigt, mänskligt.

Vad är en dag eller ett sekel

Innan vad är oändligt?

Även om människan inte är evig,

Det som är evigt, mänskligt(A. A. Fet);

De fick en limpa ljust bröd - glädje!

Idag är filmen bra i klubben - glädje!

Paustovskys tvådelade bok kom till bokhandeln glädje!(A. I. Solsjenitsyn)

plocka upp- detta är en upprepning av valfritt talsegment (mening, poetisk rad) i början av motsvarande talsegment efter det:

han föll ner på den kalla snön

På den kalla snön, som en tall,

Som en tall i en fuktig skog (M. Yu. Lermontov);

20. Parallellism (syntaktisk parallellism)(i översättning från grekiska - gå sida vid sida) - en identisk eller liknande konstruktion av angränsande delar av texten: intilliggande meningar, diktrader, strofer, som, när de är korrelerade, skapar en enda bild:

Jag ser på framtiden med rädsla

Jag ser på det förflutna med längtan... (M. Yu. Lermontov);

Jag var din ringande sträng

Jag var din blommande vår

Men du ville inte ha blommor

Och du hörde inte orden? (K.D. Balmont)

Använder ofta antites: Vad letar han efter i ett avlägset land? Vad kastade han i sitt hemland?(M. Lermontov); Inte landet - för affärer, utan affärer - för landet (från tidningen).

21. Inversion(översatt från grekiska - permutation, omkastning) är en förändring av den vanliga ordordningen i en mening för att betona den semantiska betydelsen av något element i texten (ord, mening), för att ge frasen en speciell stilistisk färg: högtidlig, högljudande, eller tvärtom, vardagliga, något reducerade egenskaper. Följande kombinationer anses vara inverterade på ryska:

Den överenskomna definitionen är efter ordet som definieras: Jag sitter bakom galler i fuktig fängelsehåla(M. Yu. Lermontov); Men det var ingen dyning på detta hav; täppt luft flödade inte: det bryggde stort åskväder(I.S. Turgenev);

Tillägg och omständigheter uttryckta av substantiv står framför ordet, vilket inkluderar: Timmar av monoton kamp(monotont klockslag);

22. Paketering(i översättning från franska - partikel) - en stilistisk anordning som består i att dela upp en enda syntaktisk struktur av en mening i flera intonationssemantiska enheter - fraser. På platsen för meningens uppdelning kan en punkt, utropstecken och frågetecken, ellips användas. På morgonen, ljus som en skena. Fruktansvärd. Lång. Ratny. Infanteriregementet förstördes. Vår. I en ojämlik kamp(R. Rozhdestvensky); Varför är ingen upprörd? Utbildning och sjukvård! De viktigaste sfärerna i samhällets liv! Det nämns inte alls i detta dokument(Från tidningar); Det är nödvändigt att staten kommer ihåg det viktigaste: dess medborgare är inte individer. Och människor. (Från tidningar)

23. Icke-facklig och multifacklig- Syntaktiska figurer baserade på avsiktlig utelämnande, eller omvänt, medveten upprepning av fackföreningar. I det första fallet, när fackföreningar utelämnas, talet blir komprimerat, kompakt, dynamiskt. De avbildade handlingarna och händelserna här utvecklas snabbt, omedelbart, avlöser varandra:

Svensk, ryss - hugg, skär, skär.

Trumslag, klickar, skramlar.

Kanonernas åska, skrammel, gnäggande, stönande,

Och död och helvete på alla sidor. (A.S. Pushkin)

När polyunion tal, tvärtom, saktar ner, pausar och en upprepad förening framhäver ord, uttryckligen betonar deras semantiska betydelse:

Men och barnbarn, och barnbarnsbarn, och barnbarns barnbarn

De växer i mig medan jag själv växer ... (P.G. Antokolsky)

24.Period- en lång, polynom mening eller en mycket vanlig enkel mening, som kännetecknas av fullständighet, enhet i temat och intonation som delas i två delar. I den första delen går den syntaktiska upprepningen av samma typ av underordnade satser (eller medlemmar av meningen) med en ökande intonation, sedan finns det en avskiljande signifikant paus, och i den andra delen, där slutsatsen ges, tonen i rösten minskar märkbart. Denna intonationsdesign bildar en slags cirkel:

Närhelst jag ville begränsa mitt liv till en hemlig krets, / När en trevlig lott beordrade mig att bli en far, en maka, / Om jag var hänförd av en familjebild för åtminstone ett ögonblick, då skulle det vara sant, förutom dig skulle en brud inte leta efter en annan. (A.S. Pushkin)

25. Antites, eller opposition(i översättning från grekiska - opposition) - detta är en vändning där motsatta begrepp, positioner, bilder är skarpt motsatta. För att skapa en antites används vanligtvis antonymer - allmänt språk och kontextuellt:

Du är rik, jag är mycket fattig, Du är en prosaförfattare, jag är en poet.(A.S. Pushkin);

Igår tittade jag in i dina ögon

Och nu - allt kisar åt sidan,

Igår, innan fåglarna satt,

Alla lärkor idag är kråkor!

Jag är dum och du är smart

Vid liv och jag är förstummad.

O rop av alla tiders kvinnor:

"Min kära, vad har jag gjort dig?" (M. I. Tsvetaeva)

26. Gradering(översatt från latin - en gradvis ökning, förstärkning) - en teknik som består i sekventiellt arrangemang av ord, uttryck, troper (epitet, metaforer, jämförelser) i ordningsföljd för att förstärka (öka) eller försvaga (minska) av ett tecken. Ökad gradering används vanligtvis för att förstärka textens bildspråk, känslomässiga uttrycksförmåga och påverkanskraft:

Jag ringde dig, men du såg inte tillbaka, jag fällde tårar, men du gick inte ner(A. A. Blok);

Glödande, brinnande, lysande enorm Blåa ögon. (V. A. Soloukhin)

Fallande gradering används mindre ofta och tjänar vanligtvis till att förbättra det semantiska innehållet i texten och skapa bilder:

Han kom med dödens tjära

Ja, en gren med vissna löv. (A.S. Pushkin)

27. Oxymoron(i översättning från grekiska - kvick-dum) - detta är en stilistisk figur där vanligtvis oförenliga begrepp kombineras, som regel, motsägelsefulla till varandra ( bitter glädje, ringande tystnad etc.); samtidigt erhålls en ny betydelse och talet får en speciell uttrycksfullhet: Från den timmen började för Ilya söt plåga, lätt brännande själen (I. S. Shmelev);

Det finns melankoliskt gladlynt i gryningens skräck (S. A. Yesenin);

Men deras fula skönhet Jag förstod snart mysteriet. (M. Yu. Lermontov)

28. Allegori- allegori, överföring av ett abstrakt begrepp genom en specifik bild: Måste besegra rävar och vargar(slughet, illvilja, girighet).

29.Standard- ett medvetet avbrott i uttalandet, som förmedlar spänningen i talet och föreslår att läsaren kommer att gissa vad som inte sades: Men jag ville ... Kanske du ...

Förutom ovanstående syntaktiska uttryckssätt finns även följande i testerna:

-utropsmeningar;

- dialog, dold dialog;

Denna presentationsform, där frågor och svar på frågor växlar;

-rader av homogena medlemmar;

-citat;

-inledande ord och konstruktioner

-Ofärdiga meningar- meningar där en medlem saknas, vilket är nödvändigt för fullständigheten av strukturen och betydelsen. Saknade medlemmar av meningen kan återställas och kontext.

Inklusive ellips, det vill säga att hoppa över predikatet.

Dessa begrepp beaktas i skolans syntaxkurs. Det är förmodligen därför dessa uttrycksmedel oftast kallas syntaktiska i recensioner.

Skriv en uppsats utifrån texten du läser.

Formulera ett av de problem som textens författare ställer.

Kommentera det formulerade problemet. Ta med i kommentaren två illustrationsexempel från den lästa texten som du tycker är viktiga för att förstå problemet i källtexten (undvik att övercitera). Förklara innebörden av varje exempel och ange det semantiska sambandet mellan dem.

Uppsatsens volym är minst 150 ord.

Ett arbete skrivet utan att förlita sig på den lästa texten (inte på denna text) utvärderas inte. Om uppsatsen är en omskrivning eller en fullständig omskrivning av källtexten utan några kommentarer, så värderas sådant arbete med 0 poäng.

Skriv en uppsats noggrant, läsbar handstil.

Förklaring.

Huvudproblem	Författarens ståndpunkt
1. Problemet med vänlighetens och vänlighetens roll i mänskligt liv och samhälle. (Vilken roll spelar vänlighet i livet människan och mänskligheten? Hur sammanhängande begrepp om "bra" och "lycka"?)	1. En person måste leva i en sfär bra och gör gott. Bra och Vänlighet är det mest värdefulla i en person. Detta är vägen till personlig lycka och till mänsklighetens lycka som helhet. På det är viktigt att bra vara "smart", målmedveten.
2. Problemet med gott och ont. (Än bra annorlunda än det onda? Hur gott och ont påverka samhället?	2. Godhetens rike, även om det är uppnåeligt hårdare än ondskans rike bildas, mer stabil, det är närmare evigt ness, eftersom det förenar. Och ondskan tvärtom splittrar samhället. Dessutom är sfären av det goda alltid mycket nära förknippad med tradition, med historia, dåtid och framtid mänskligheten, medan ondskan byggs upp baserat på temporal allmänhet en viss grupp människors intressen.
3. Problemet med begreppsförhållandet "bra", "moral", "huma- nitära värden". Problem behovet av att studera humant behållarvärden. (Hur är förhållandet begreppen "bra", "moralisk". ness”, ”humanitära värderingar”? Varför studera humaniora värderingar? Hur är studiet av det humana containervärden påverkar utvecklingen moral och förstärkning sfärer av godhet?	3. Studiet av humanitära värderingar tei - såsom bild konst, litteratur, musik, arkitektur, stadsplanering och naturligt landskap skapat en natur eller natur i förening med en man - multiplicerar, stärker, förbättrar moralen individens och allting samhället och följaktligen stärka sprider godhetens rike. På lagarna moral i sin tur, alla andra lagar är byggda: sociala, ekonomiska osv.
4. Problemet med personlig lycka. (Hur uppnå personlig lycka? Vad är sek- en individs lycka?)	4. Lycka uppnås av den som strävar efter att göra lycklig andra och kan åtminstone ett tag glömma personliga intressen, skapar smart bra.

Förklaring.

"D.S. Likhachevs resonemang påminner om dagboksanteckningar: rena, uppriktiga, utan låtsade krångligheter och tom beundran av ordet, de avslöjar djupt författarens inre värld. Samtidigt, när vi läser texterna av Dmitry Sergeevich, känner vi oss inte på något sätt som passiva observatörer: att använda en sådan teknik som (A) fråga-svar presentationsform(meningarna 5–6) involverar författaren läsaren i reflektionsprocessen, gör honom till en deltagare i samtalet om eviga värden. I vokabulären, för att försöka betona vikten av vissa begrepp, använder Likhachev mycket aktivt (B) antonymer(gott - ont, förflutna - framtid). Förmodligen, i samma syfte, använder författaren en sådan lexikal och syntaktisk anordning som (B) anafora(i meningarna 25–27, en enda början av tre meningar: ”The sphere of good ...”). I syntax föredrar D. S. Likhachev undantagslöst enkla meningar, men för att undvika "hackade" fraser berikar han dem (D) rader av homogena medlemmar av förslaget

Kära elfteklassare!

Den här texten kan vara användbar för att förbereda en uppsats om tentamen.

2. Var uppmärksam på de fragment som är markerade i texten.

3. Välj de klichéer du behöver.

1. Ett problem bifogas texten.

2. Observera att titeln på texten inte alltid överensstämmer med titeln som författaren kan ha haft. Undvik därför namnet som erbjuds i olika källor i en uppsats om tentamen, om du inte vet det exakta namnet.

uttrycker (uttrycker, formulerar, genomför) tanken att "..."

försöker (vill) förmedla till läsaren tanken att "..."

får läsaren att uppmärksamma...

uppmanar läsaren...

tror att...

övertygar oss om det

Stater som…

hävdar att endast

förespråkar för

visar oss människor som...

leder (leder) läsaren till tanken att ...

kommer till följande slutsats: ...

beundrar (vem? vad?)

förvånad (varför?)

som om du bjuder in dig att beundra (vad?)

tittar med intresse (vad?)

med smärta i hjärtat (med bitter ironi, med bitterhet) skriver (säger) att ....

orkar inte med...

uttrycker oro...

uppmärksammar...

"..." - dessa ord, enligt min mening, återspeglar textens huvudproblem.

"..." - detta uttalande återspeglar korrekt författarens tanke.

Texten bevisar tanken att "..."

Författaren utvärderar (vad?)
Författaren avslöjar kärnan (av vad?)
Författaren beskriver sin inställning (till vad?)
Författaren utgår från det faktum att
Författaren skiljer mellan begrepp (av vad)
Författaren uppmärksammar det faktum att
Författaren bevisar på ett övertygande sätt (vad?)
Att definiera essensen och platsen (av vad? i vad?), tror författaren att
Författaren betonar relevansen (av vad?) och uppmärksammar (vad?)
Enligt författaren är det viktigt (vad?)

TEXT

PROBLEM- filologins roll i den mänskliga världen

Från ett brev från D.S. Likhachev "Om konsten att ord och filologi"

1)ordkonst- den svåraste att kräva av en person den största interna kulturen ...

2) ... litteratur är inte bara ordets konst, det är konsten att övervinna ordet, genom ordet skaffa sig en speciell "lätthet" av vilka kombinationer orden ingår. 3) Kombinationer av ord, och bara de ger upphov till associationer i texten, skapar textens emotionalitet. 4) Precis som den mänskliga kroppens tyngd övervinns i dans, i målning övervinns färgens otvetydighet tack vare färgkombinationer, i litteraturen övervinns de vanliga ordboksbetydelserna av ordet. 5) Ordet i kombinationer får sådana nyanser som du inte hittar i de bästa historiska ordböckerna på det ryska språket.

6)Filologi ligger bakom... all mänsklig kultur. 7) Kunskap och kreativitet formas genom ordet, och genom att övervinna ordets tröghet föds kultur. 8) Filologi för samman mänskligheten - modern för oss och det förflutna. 9) Hon för mänskligheten närmare och olika mänskliga kulturer, inte genom att radera skillnader i kulturer, utan genom att inse dessa skillnader ... på grundval av respekt och tolerans för kulturernas "individualitet".

10) Det bör inte finnas de som är blinda för skönhet, döva för ord och verklig musik, känsliga för godhet, glömska det förflutna. 11) Och för detta behöver du kunskap, du behöver intelligens, som ges av humaniora. 12) Läs skönlitteratur och förstå den, läs historieböcker och älska mänsklighetens förflutna, läs reselitteratur, memoarer, läs konstlitteratur, besök museer, res med mening och bli andligt rik.

13) Ja, vara också filologer, det vill säga "älskare av ordet”, för ordet står i början av kulturen och fullbordar den, uttrycker den. (Enligt D.S. Likhachev)

Likhachev Dmitry Sergeevich (1906-1999) - Rysk filolog, litteraturvetare, kulturhistoriker, publicist, offentlig person.

Man i litteraturen i det antika Ryssland

Poetik av gammal rysk litteratur

Det antika Rysslands konstnärliga arv och nutiden

"Sagan om Igors kampanj" och sin tids kultur

Dialoger om igår, idag och imorgon (medförfattare N. G. Samvelyan)

jag kommer ihåg

Bok om ångest

reflektioner

Om intelligentian

Brev om gott och vackert

Vi önskar dig tålamod med att förbereda dig för uppsatsen! Var säker: uthållighet, flit och intensiv träning kommer att ge anständiga resultat.

___________________________________________________________________________________

För förberedelser inför provet Du kan använda studiehandledningen « HALVFÄRDIGA ARBETEN. RYSKA SPRÅKET. SAMLING #1».

Detaljerade instruktioner om hur du använder samlingen eller om du vill använda samlingen av halvfärdiga uppsatser, skriv till