Príbeh „Ži a pamätaj“ bol napísaný v roku 1974. V roku 2008 dielo nakrútil režisér Alexander Proshkin. Hlavné úlohy vo filme hrali Daria Moroz a Michail Evlanov.

Hlavnou postavou príbehu je mladá žena menom Nastya. Sirota bola vychovaná v dome svojej tety, nepoznajúc ani lásku, ani len dobré zaobchádzanie. OD skoré roky Nasťa bola nútená tvrdo pracovať, aby nebola darmožráčom v cudzom dome. Keď Andrey Guskov ponúkol dievčaťu, aby si ho vzala, bez váhania prijala jeho návrh. Nastya svojho manžela nikdy nemilovala, ale bola si istá, že v manželstve nájde šťastie, ktoré v detstve nemala. Počas niekoľkých rokov spoločného života v rodine Guskov sa neobjavili žiadne deti. Andrei z toho obvinil svoju manželku. Nastya sa neustále cítila vinná.

Hlava rodiny odchádza na front. Mladá manželka dostáva listy od svojho manžela. No jedného dňa k nej prišiel policajt a predseda obecného zastupiteľstva. Andrej sa stratil, je podozrivý z dezercie. Keď sekera zmizla z kúpeľa, mladá manželka si okamžite uvedomila, že jej manžel sa vrátil domov. Po nejakom čase predsa len prebehlo stretnutie manželov. Nasti pripadala ako posadnutosť, nočná mora.

Poverčivá žena si bola istá, že muž, ktorého stretla vo vani, nie je jej manžel, ale vlkolak. Nastya dlho pochybovala o realite všetkého, čo sa stalo v noci, a verila, že sa jej to všetko iba snívalo. Následne Andrei vysvetlil svojej manželke, že nie je vrah a nie zradca. Nedopustil sa žiadneho trestného činu. Dôvodom jeho dezercie bolo príliš skoré prepustenie z nemocnice. Guskov sa musel vrátiť na front aj napriek tomu, že jeho liečba ešte nebola ukončená.

Andrei chápe, že jeho činy budú úrady považovať za jeden z najstrašnejších zločinov, ale nechce situáciu nijako napraviť. Nastya starostlivo skrýva nezákonný návrat svojho manžela pred svojimi spoluobčanmi. Mladá žena svojho manžela stále nemiluje. Zmysel pre povinnosť ju núti klamať. Dlho očakávané tehotenstvo sa pre Guskovcov stáva nečakanou radosťou. V záujme svojho manžela a nenarodeného dieťaťa je Nastya pripravená znášať ešte väčšie ťažkosti.

Zúfalá situácia
Tehotenstvo neprinieslo len radosť. Neprítomnosť manžela a prítomnosť dieťaťa môže znamenať iba jednu vec: Nastya podviedla Andreja. Ak to tak nie je, potom sa Guskov vrátil, čo zase naznačuje jeho dezerciu. Nastya súhlasí s tým, že bude považovaná za nevernú manželku, ak to pomôže zachrániť jej manžela.

Mladá žena čelí nenávisti a opovrhovaniu okolia. Keď sa svokra dozvie, že svokra je tehotná, okamžite ju vyhodí z domu. Zúfalstvo privedie Nasťu k samovražde. Mladá žena sa ponáhľa do Angary.

Nasťa Gušková

Nedostal lásku a náklonnosť v detstve, Hlavná postava sníva o vlastnej rodine, kde by bola milenkou. Nastya nemá čas čakať na pravú lásku. Chce čo najskôr opustiť dom svojej tety a prijme ponuku na sobáš od nemilovaného muža.

Hlavnou povahovou črtou hlavnej postavy je cit na dlhú dobu. Nastya vie, že musí byť vydatá, musí mať deti, musí byť svojmu manželovi vernou a oddanou manželkou. Toto je jej osud a ona svoj život nevidí inak. Keď má Andrei problémy, Nasťa vynakladá maximálne úsilie, aby mu pomohla. Mladá žena svojho manžela stále nemiluje. Andrei je však jej jediný blízky človek, ktorého nechce stratiť.

Sen o skutočnom šťastí sa Nasti zdá byť obzvlášť blízky po tom, čo sa dozvedela o svojom tehotenstve. Teraz bude mať plnohodnotnú rodinu a už sa nebude považovať za chybnú ženu. V určitom okamihu si však hlavná postava uvedomí, že tentoraz šťastie pominie. Dlho očakávané dieťa bolo počaté v nesprávnom čase. Namiesto radosti prinesie smútok.

Zmysel pre povinnosť spôsobuje, že Nasťa vážne trpí. Svoju povinnosť voči manželovi si splnila, no zradila vlasť. Keď Nasťa vidí, ako sa pohreby prinášajú iným rodinám, vyčíta si, že namiesto nej ovdovela iná žena. Jej manžel žije len preto, že zomreli manželia iných ľudí. Nasťa, zdá sa to nespravodlivé.

Hlavná postava chytená v bezvýchodiskovej situácii vidí jediné riešenie svojho problému. Autor však nechce, aby bola Nasťa považovaná za samovraždu. V snahe ospravedlniť svoju hrdinku hovorí, že mladá žena je len veľmi unavená. Hľadala odpočinok, nie smrť.

Andrej Guskov

Na rozdiel od svojej manželky nie je Andrei zaťažený zmyslom pre povinnosť. Dá sa to nazvať nezodpovedným človekom. Andrew žije pre seba a pre seba. Uznáva len svoju pravdu. Pri absencii detí hlavná postava obviňuje predovšetkým svoju manželku. Nepovažuje sa ani za dezertéra, ani za zradcu. Andrei utiekol z nemocnice, pretože ho chceli vopred poslať na front. Len si zachraňoval život a nechystal sa nikoho zradiť. Okrem toho je to len roľník, nie bojovník. Andrei sa nenarodil, aby zabíjal iných ľudí.

Guskov sebecky prijíma všetky obete svojej manželky, bez toho, aby premýšľal o tom, na aké utrpenie ju svojimi činmi odsudzuje. Po presunutí všetkých svojich problémov na slabú, krehkú Nasťu, Andrey robí, čo uzná za vhodné. Utrpenie jeho manželky pre neho nič neznamená. Je to žena, jej osudom je vydržať. Napriek tomu, že tehotenstvo jeho manželky situáciu len zhoršilo, Andrei nepociťuje žiadne výčitky svedomia a nevyčíta si, že splodil dieťa v takých ťažkých podmienkach. Konečne dostal to, čo tak dlho chcel.

Hlavná myšlienka

Túžba nasledovať povinnosť nemusí byť vždy opodstatnená. Túžba neustále sa zadarmo rozdávať nie je o nič menej deštruktívna ako neustála túžba bezdôvodne prijať obeť. Pri porušení energetickej bilancie zostáva darca aj prijímateľ porazenými.

Analýza práce

Život obyčajných ruských ľudí vo svojom príbehu predstavil Valentin Rasputin. „Ži a pamätaj“ (stručné zhrnutie tohto diela sotva dokáže sprostredkovať celú paletu pocitov, ktoré postavy prežívajú) nie je jedinečný príbeh. Ženy a muži ako Nasťa a Andrey počas rokov Veľkej Vlastenecká vojna bolo ich veľa.

Autor svojich hrdinov neodsudzuje, nevynáša nad nimi tvrdé rozsudky. Nastya odmietla vydať svojho nemilovaného manžela úradom. Chcela byť šťastná, nech sa deje čokoľvek. Neobviňujte Andrewa. Nenarodil sa preto, aby zabíjal a ničil. Poslaním jednoduchého sedliaka je tvorivá práca. Andrei sa nepovažuje za zradcu, pretože vždy slúžil svojej vlasti iným spôsobom: obrábal pôdu, ako to robili jeho predkovia. Hlavná postava Som si istý, že to nebol on, kto zradil svoju vlasť, ale vlasť zradila nejakým spôsobom jeho. Dlho bojoval, bol zranený a dúfal v dovolenku, počas ktorej by mohol byť s rodinou a liečiť si rany. Ale namiesto toho bude musieť Andrej opäť ísť do nenávidenej vojny.

Hrôzy krviprelievania prebúdzajú v človeku pud sebazáchovy – jeden z najstarších ľudských pudov. Čím menšiu šancu na život má človek, tým silnejšiu má túžbu zostať nažive.

Morálne problémy príbehu V. Rasputina „Ži a pamätaj“

Príbeh „Peniaze pre Máriu“ priniesol V. Rasputinovi širokú slávu a následné diela: „Uzávierka“, „Ži a pamätaj“, „Rozlúčka s Materou“ – mu zabezpečili slávu jedného z najlepší spisovatelia modernej ruskej literatúry. V jeho dielach vystupujú do popredia morálno-filozofické otázky o zmysle života, o svedomí a cti, o zodpovednosti človeka za svoje činy. Spisovateľ hovorí o sebectve a zrade, o vzťahu osobného a verejného v ľudskej duši, o probléme života a smrti. Všetky tieto problémy nájdeme v príbehu V. Rasputina „Ži a pamätaj“.

Vojna – táto hrozná a tragická udalosť – sa stala pre ľudí určitou skúškou. Veď práve v takýchto extrémnych situáciách človek ukazuje skutočné črty svojej povahy.

Protagonista príbehu „Live and Remember“ Andrei Guskov odišiel na front na samom začiatku vojny. Poctivo bojoval najprv v prieskumnej rote, potom v lyžiarskom prápore, potom na húfnicovej batérii. A kým za ním stála Moskva a Stalingrad, kým sa dalo prežiť len bojom s nepriateľom, Guskovu dušu nič nerušilo. Andrej nebol hrdina, no neskrýval sa ani za chrbtom svojich spolubojovníkov. Odviedli ho do rozviedky, bojoval ako každý iný, bol dobrý vojak.

Všetko sa v Guskovovom živote zmenilo, keď bol koniec vojny viditeľný. Andrey opäť čelí problému života a smrti. A spúšťa pud sebazáchovy. Začal snívať o zranení, aby získal čas. Andrei si kladie otázku: "Prečo by som mal bojovať ja a nie ostatní?" Tu Rasputin odsudzuje sebectvo a individualizmus Guskova, ktorý v takej ťažkej chvíli pre svoju vlasť ukázal slabosť, zbabelosť, zradil svojich kamarátov, bol vystrašený.

Protagonista Rasputinovho príbehu „Ži a pamätaj“ je podobný inej literárnej postave – Rodionovi Raskoľnikovovi, ktorý sa sám seba pýtal: „Som chvejúci sa tvor alebo mám na to právo?“ Rasputin sa dotýka problému osobného a verejného v duši Andreja Guskova. Má človek právo nadradiť svoje záujmy nad záujmy ľudí, štátu? Má človek právo prekročiť odveké morálne hodnoty? Samozrejme, že nie.

Ďalším problémom, ktorý Rasputina znepokojuje, je problém osudu človeka. Čo prinútilo Guskova utiecť do úzadia - osudová chyba úradníka alebo slabosť, ktorú dal do svojej duše? Možno keby Andrej nebol zranený, prekonal by sa a dostal by sa do Berlína? Ale Rasputin to urobí tak, že sa jeho hrdina rozhodne ustúpiť. Guskov je urazený vojnou: odtrhla ho od jeho blízkych, od domova, od rodiny; zakaždým ho vystaví smrteľnému nebezpečenstvu. V hĺbke duše chápe, že dezercia je zámerne falošný krok. Dúfa, že vlak, v ktorom ide, zastaví a skontrolujú mu doklady. Rasputin píše: "Vo vojne človek nemôže slobodne disponovať, ale rozkázal."

Dokonalý skutok neprináša Guskovovi úľavu. Rovnako ako Raskoľnikov po vražde sa teraz musí skrývať pred ľuďmi, sužujú ho výčitky svedomia. „Teraz mám neustále čierne dni,“ hovorí Andrey Nastene.

Obraz Nasteny je ústredným prvkom príbehu. Je literárnou nástupkyňou Sholokhova Ilyinichnu z " Ticho Don". Nastena spája črty vidieckej spravodlivej ženy: láskavosť, zmysel pre zodpovednosť za osud iných ľudí, milosrdenstvo, viera v človeka. Problém humanizmu a odpustenia je neoddeliteľne spojený s jeho jasným obrazom.

Nastena našla silu Andreja ľutovať a pomôcť mu. Vo svojom srdci cítila, že je blízko. Pre ňu to bol ťažký krok: musela klamať, prefíkane, uhýbať, žiť v neustálom strachu. Nastena už cítila, že sa vzďaľuje od svojich spoluobčanov a stáva sa cudzinkou. Ale kvôli manželovi si túto cestu vyberie sama, pretože ho miluje a chce byť s ním.

Vojna veľa zmenila v duši hlavných hrdinov. Uvedomili si, že všetky ich hádky a vzájomný odstup v pokojnom živote boli jednoducho absurdné. Dúfam v nový život zahriali ich v ťažkých časoch. Záhada ich oddelila od ľudí, no zblížila ich k sebe. Test odhalil ich najlepšie ľudské vlastnosti.

Láska Andreja a Nasti, podnietená vedomím, že spolu nebudú dlho, vzplanula s novou silou. Toto bolo možno najviac šťastné dni v ich živote. Domov, rodina, láska - to Rasputin vidí šťastie. Pre jeho hrdinov bol ale pripravený iný osud.

Nastena verí, že „neexistuje taká vina, ktorá by sa nedala odpustiť“. Dúfa, že Andrei bude môcť vyjsť k ľuďom a činiť pokánie. Na takýto čin ale v sebe nenachádza silu. Len z diaľky sa Guskov pozerá na svojho otca a neodvažuje sa mu ukázať.

Nielenže Guskov čin ukončí jeho osud a osud Nasteny, ale Andrej neľutoval ani svojich rodičov. Azda ich jedinou nádejou bolo, že sa ich syn vráti z vojny ako hrdina. Aké to pre nich bolo, keď zistili, že ich syn je zradca a dezertér! Aká hanba pre starých ľudí!

Za odhodlanie a láskavosť Boh posiela Nasťu dlho očakávané dieťa. A tu prichádza najviac hlavný problém príbeh: má dieťa dezertéra právo sa narodiť? V príbehu „Shibalkovo semeno“ už Sholokhov nastolil podobnú otázku a guľometník presvedčil vojakov Červenej armády, aby nechali svojho syna nažive. Správa o dieťati sa pre Andrei stala jediným zmyslom. Teraz vedel, že niť života sa natiahne ďalej, že jeho rodina sa nezastaví. Hovorí Nastyi: "A ty porodíš, ospravedlním sa, pre mňa je to posledná šanca." Ale Rasputin rozbije hrdinove sny a Nastena umiera spolu s dieťaťom. Možno je to pre Guskova najstrašnejší trest.

Hlavná myšlienka Príbeh V. Rasputina „Ži a pamätaj“ je morálna zodpovednosť človeka za svoje činy. Na príklade života Andreja Guskova autor ukazuje, aké ľahké je zakopnúť, ukázať slabosť a urobiť nenapraviteľnú chybu. Spisovateľ nepozná žiadne Guskovove vysvetlenia, pretože vo vojne zomreli ďalší ľudia, ktorí mali tiež rodiny a deti. Môžete odpustiť Nastene, ktorá sa zľutovala nad manželom, vzala jeho vinu na seba, ale dezertérovi a zradcovi odpustenie neexistuje. Nastenine slová: „Ži a pamätaj“ – budú klopať na Guskov zapálený mozog až do konca života. Táto výzva je adresovaná ako obyvateľom Atamanovky, tak aj všetkým ľuďom. Nemorálnosť plodí tragédiu.

Každý, kto čítal túto knihu, by mal žiť a pamätať si, čo sa nesmie. Každý by mal pochopiť, aký úžasný je život, a nikdy nezabudnúť, koľko úmrtí a zvrátených osudov stálo víťazstvo. Každé dielo V. Rasputina je vždy krokom vpred v duchovnom rozvoji spoločnosti. Takéto dielo ako príbeh „Ži a pamätaj“ je prekážkou nemorálnych činov. Je dobré, že máme takých spisovateľov ako V. Rasputin. Ich kreativita pomôže ľuďom nestratiť morálne hodnoty.

Príbeh „Ži a pamätaj“ (1974), ako aj príbehy „Termín“ (1970) a „Rozlúčka s Materou“ (1976) upevnili slávu jedného z najlepších predstaviteľov takzvanej „dedinskej prózy“ pre irkutského spisovateľa. Príbeh „Live and Remember“ bol prvýkrát publikovaný v časopise „Our Contemporary“ v roku 1974. V roku 1977 mu bola udelená Štátna cena ZSSR.

Umelecký svet spisovateľa Rasputina

Diela moderných spisovateľov ostro opisujú náš každodenný život, ukazujú jeho nedostatky a opomenutia, ako aj silné stránky v správaní ľudí. Spisovatelia o rôznych epizódach modernej reality sa snažia identifikovať, označiť a ukázať pozitívne a negatívne aspekty sociálnej a individuálny život z ľudí. A Valentin Rasputin je jedným z týchto spisovateľov.

Dielo Valentina Rasputina je pomerne často kontrastované s „mestskou prózou“. A jeho dej sa takmer vždy odohráva na dedine a hlavnými postavami, či skôr hrdinkami, sú vo väčšine prípadov „staré ženy“ a jeho sympatie sa vzdávajú nie novej, ale tej starodávnej, prvotnej, ktorá neodvolateľne pominie. Toto všetko je tak a nie je tak. Kritik A. Bocharov správne poznamenal, že medzi „mestským“ Yu Trifonovom a „dedinou“ V. Rasputinom je pri všetkých rozdieloch veľa spoločného. Obaja sa snažia o vysokú morálku človeka, obaja sa zaujímajú o miesto jednotlivca v dejinách. Obaja hovoria o vplyve minulého života na prítomnosť a budúcnosť, obaja neuznávajú individualistov, „železných“ biznis supermanov a bezchrbtových konformistov, ktorí zabudli na najvyšší účel človeka. Jedným slovom, obaja spisovatelia rozvíjajú filozofické problémy, hoci to robia hlboko individuálne.

Dej každého príbehu Valentina Rasputina je spojený so súdom, voľbou, smrťou. „Termín“ hovorí o umierajúcich dňoch starej ženy Anny a jej detí zhromaždených pri lôžku svojej umierajúcej matky. Smrť vyzdvihuje charaktery všetkých postáv a v prvom rade samotnej starenky. V "Ži a pamätaj" je akcia prenesená z roku 1945, keď hrdina príbehu Andrej Guskov nechcel zomrieť na fronte a dezertoval. Spisovateľ sa zameriava na morálne a filozofické problémy, ktorý sa postavil ako pred samotným Andrejom, tak – v ešte väčšej miere – pred manželkou Nastenou. „Rozlúčka s Materou“ opisuje zatopené ostrovy, na ktorých sa nachádza stará sibírska dedina, pre potreby vodnej elektrárne, posledné dni pred záplavou starcov a starcov, ktorí odišli na Materu. Za týchto podmienok sa vyostruje otázka zmyslu života, vzťahu medzi morálkou a pokrokom, smrťou a nesmrteľnosťou.

Vo všetkých troch príbehoch Valentin Rasputin vytvára obrazy ruských žien, nositeľiek morálnych hodnôt ľudí, ich filozofického svetonázoru, literárnych pokračovateľov Šolochovovej Ilyinichny a Solženicynovej Matryony, ktoré rozvíjajú a obohacujú obraz vidieckej spravodlivej ženy. Všetci majú pocit veľkej zodpovednosti za to, čo sa deje, pocit viny bez viny, vedomie svojej jednoty so svetom, ľudským aj prírodným. Starci a starenky, nosiči pamäť ľudí, vo všetkých príbehoch spisovateľa oponujú tí, ktorých pomocou výrazu z príbehu „Rozlúčka s Materou“ možno nazvať „výrezmi“.

Pozrite sa pozorne na rozpory modernom svete, Valentin Rasputin, podobne ako iní spisovatelia – „dedinčania“, vidí pôvod nedostatku duchovna v sociálnej realite (človek bol zbavený pocitu pána, urobil sa kolieskom, vykonávateľom rozhodnutí iných ľudí). Spisovateľ zároveň kladie zvýšené nároky na samotnú osobnosť. Pre neho nie je prijateľný individualizmus, ignorovanie takých národných hodnôt, ako je domov, práca, hroby predkov, plodenie. Všetky tieto pojmy nadobúdajú materiálne stelesnenie v spisovateľovej próze a sú opísané lyricky a poeticky. Niekedy dokonca aj hrdinovia, ktorí čiastočne stratili svoju spiritualitu, na chvíľu morálne vzkriesia, pričom sú očarení týmito konceptmi. Od príbehu k príbehu sa v diele Valentina Rasputina umocňuje tragika autorovho svetonázoru.

Spisovateľ však verí v duchovné zdravie ruského ľudu a vyjadruje svoju vieru v symbolické obrazy, ako je slnko, tajomné zviera atď. V dielach Valentina Rasputina je kontrast medzi šťavnatým ľudovým jazykom a bezduchý úradný prejav. Spisovateľove obľúbené postavy hovoria živým obrazným jazykom, ktorý je zbavený nárečových slov. Vo vrcholných scénach sa ich prejav stáva aforistickým, blízkym prísloviam a porekadlám, stelesňujúcim ľudovú múdrosť. Neskôr prešla spisovateľova tvorba niekoľkými štýlovými zmenami. V niektorých príbehoch „Ži storočie - miluj storočie“ a „Čo povedať vrane?“ spisovateľ rozvíjajúc už osvojené psychologické a symbolické výtvarné techniky, zároveň prekonáva hranice čistej životnej podoby využívaním iracionálnych situácií, hovorí o záhade ľudskej existencie, o spojitosti rôznych javov so zákonitosťami kozmos, o túžbe človeka ísť za hranice bežného života a o jeho zodpovednosti za duchovný a fyzický úpadok. Na druhej strane v poviedkach „Žiť storočie - milovať storočie“, „Nemôžem-y“ a najmä v poviedke „Oheň“ prevláda autorov novinársky pátos. Hlavná postava príbehu, vodič Ivan Petrovič Egorov, zároveň nie je len hlásnou trúbou autorových myšlienok. Toto je úplne Rasputinova postava: svedomitý muž, ktorý ani tak neobviňuje krajanov, ako popravuje sám seba. Oheň mu pomohol prekonať morálnu únavu, zahodiť zbabelú myšlienku odísť. A tu autor, nechávajúc koniec otvorený, predsa len dáva čitateľovi najavo, že život sa neskončil, že jeho hrdina vyšiel zo skúšky, ktorá na neho dopadla otužilejšie, že ešte bude bojovať.

Príbeh „Ži a pamätaj

V každom umeleckom diele hrá názov pre čitateľa veľmi dôležitú úlohu. Názov príbehu „Ži a pamätaj“ nás nabáda k hlbšiemu poňatiu a pochopeniu diela. Tieto slová „Ži a pamätaj“ nám hovoria, že všetko, čo je napísané na stránkach knihy, by sa malo stať neotrasiteľným večná lekcia V ľudskom živote. Udalosti opísané v príbehu sa odohrávajú v zime 1945, v poslednom vojnovom roku, v obci Atamanovka. "...Atamanovka ležala na pravom brehu a bolo v nej len tridsať domácností - nie dedina, ale malá dedina." Zdá sa, že názov je hlasný av nedávnej minulosti ešte desivejší - Razboinikovo.

"... Kedysi, za starých čias, miestni muži nepohrdli jedným tichým a výnosným obchodom: kontrolovali zlatníkov z Leny."

Obyvatelia obce boli ale oddávna tichí a neškodní a nepoľovali na lúpež, preto bola obec premenovaná. Veľká vlastenecká vojna však bez okolkov napáda pokojný život ruského ľudu.

Vojna... Už to slovo nám hovorí o nešťastí a smútku, o nešťastí a slzách, o stratách a rozchodoch. Koľko ľudí zomrelo počas tejto strašnej Veľkej vlasteneckej vojny!... Ale umierajúc vedeli, že bojujú za svoju zem, za svojich príbuzných a priateľov, za svoju vlasť. Smrť je desivá, ale duchovná smrť a pád človeka je oveľa hroznejšia. O tom rozpráva príbeh Valentina Rasputina „Ži a pamätaj“.

Na pozadí panenskej a divokej prírody dediny Atamanovka sa odohráva hlavná udalosť príbehu – zrada Andreja Guskova. Spolu s celou mužskou časťou obyvateľstva išiel do vojny aj Andrej. Počas vojny bol tento muž viac ako raz zranený a šokovaný.

„Mal možnosť zažiť všetko: tankové útoky, hádzanie na nemecké guľomety, nájazdy na nočné lyžovanie a vyčerpávajúcu dlhú, tvrdohlavú honbu za „jazykom“. V lete 1944 skončil Guskov opäť v nemocnici. Po prepustení mu dovolili ísť na desať dní domov, no keď prišiel čas, na ktorý tak netrpezlivo čakal, zostal ako obarený: „na front“. Bál sa ísť na front, ale viac ako tento strach bol odpor a hnev na všetko, čo ho priviedlo späť do vojny, čo mu nedovolilo zostať doma. Preto Andrei nešiel do svojej jednotky, ale zlodejsky sa dostal do svojej rodnej dediny, stal sa dezertérom a vymyslel si výhovorku, že „nie je zo železa: viac ako tri roky vojny - čo najviac! “.

V príbehu nie je žiadna detektívna zápletka, hrdinov je málo, no to všetko len umocňuje narastajúci psychologizmus. Valentin Rasputin konkrétne na obraze Andrei zobrazuje obyčajného človeka s priemernými duševnými a duchovnými schopnosťami. Na fronte si svedomito plnil všetky povinnosti vojaka a bojoval len s jednou myšlienkou: vojna sa skončí a uvidí všetkých svojich príbuzných – otca a matku a Nasťu. To mu pomohlo udržať sa v ťažkých rokoch vojny.

Niečo sa v ňom však zlomilo, niečo sa zmenilo. Čas na dlho očakávané stretnutie neprišiel, Andrey bol unavený z čakania. Nakoniec sa rozhodne spáchať zločin a stane sa z neho dezertér. Predtým ani v myšlienkach nemal, ale túžba po príbuzných, rodine, rodnej dedine sa ukázala ako najsilnejšia zo všetkých. A práve deň, v ktorý nedostal dovolenku, sa stane osudným a obráti život hrdinu a jeho rodiny naruby.

Keď sa Andrey ocitol blízko svojho domu, uvedomil si odpornosť svojho činu, uvedomil si, že sa stala hrozná vec a teraz sa musí celý život skrývať pred ľuďmi, obzerať sa späť, báť sa každého šelestu.

Tento príbeh nie je len o tom, ako sa z vojaka stane dezertér. Je aj o krutosti, o ničivej sile vojny, ktorá v človeku zabíja city a túžby. Ak vojak vo vojne myslí len na víťazstvo, môže sa stať hrdinom. Ak nie, potom bude túžba zvyčajne silnejšia. Vojak neustále premýšľa o stretnutí so svojou rodinou a duševne sa snaží vidieť všetkých svojich príbuzných a priateľov, aby sa čo najskôr dostal do svojho domu. V Andrei boli tieto pocity veľmi silné, výrazné. A preto je človekom odsúdeným na smrť od samého začiatku, keďže od chvíle, keď vojna začala, až do poslednej chvíle žil v spomienkach a v očakávaní stretnutia.

Tragédiu príbehu umocňuje fakt, že v ňom nezomiera len Andrej. Nasleduje ho a odoberie mu mladú manželku aj nenarodené dieťa. Jeho manželka Nastena je žena, ktorá je schopná obetovať všetko, aby jej milovaný zostal nažive.

Andrey čin zmenil celý Nastenin život: všetky jej sny boli zničené. Teraz je pod mocou svojich citov a lásky. Nemohla konať inak, neposlúchať svoje pocity a vôľu osudu. Nastena miluje a ľutuje Andreja a berie jeho vinu na seba. Verí, že nemá právo odsudzovať svojho manžela: ak si to osud želá, malo by to tak byť a nič iné. Naopak, snažila sa zachrániť svojho manžela, nikomu o ňom nepovedala, ako sa pýtal. Do zimnej búdy mu nosila jedlo a ďalšie potrebné veci. Nastena sa snažila zdôvodniť a ukázať manželovu chybu, ale urobila to s láskou, bez naliehania a nakoniec súhlasila s Andreyinou voľbou. Napriek tomu si stále kládla tú istú otázku: „Ale ako môžem ďalej žiť?

Rovnako ako jej manžel, aj Nastena je obeťou všeničiacej vojny a jej zákonov. Ale ak za to môže Andrei, tak Nastena je nevinná obeť. Je pripravená prijať úder, podozrenia blízkych, odsúdenie susedov a dokonca aj trest. To všetko v čitateľovi vyvoláva nepopierateľné sympatie. „Vojna oddialila Nastenino šťastie, ale Nastena verila, že vojna bude. Príde mier, Andrey sa vráti a všetko, čo sa rokmi zastavilo, sa dá znova do pohybu. Inak si Nastena svoj život nevedela predstaviť. Ale Andrey prišiel v predstihu, pred víťazstvom, a všetko zmiatol, pomiešal, vyradil z poradia - Nastena o tom nemohla hádať. Teraz som musel myslieť nie na šťastie - na niečo iné. A ono sa to, vystrašené, niekam vzdialilo, zatmilo, zatemnilo - zdalo sa, že odtiaľ niet žiadnej nádeje. Myšlienka života je zničená a s ňou aj život sám. Nie každý človek dostane príležitosť zažiť taký smútok a hanbu, aký na seba vzala Nastena. Neustále musela klamať, dostať sa z ťažkých situácií, prísť na to, čo povedať svojim dedinčanom a Micheichovi a Semyonovne.

Mikheich, typický obraz pre život na dedine, a jeho manželka, konzervatívne prísna Semjonovna, sú rodičmi Andreja Guskova. Nastena bývala v ich dome, kým bol Andrej vo vojne a štyri roky s Andrejom pred vojnou. Nastena im všemožne pomáhala okolo domu a robila všetky ťažké veci.

V tomto príbehu sa šľachta Nasteny porovnáva s divokou mysľou Andreja Guskova. Na príklade toho, ako sa Andrei naučil zavýjať ako vlk a vrhne sa na teľa a zabije ho, je zrejmé, že stratil svoj ľudský obraz, úplne sa vzdialil od ľudí. Autor vnáša do príbehu „Ži a pamätaj“ množstvo myšlienok o živote. Zvlášť dobre to vidíme, keď sa Andrey stretne s Nastenou. Pamätajú si nielen najživšie dojmy z minulosti, ale premýšľajú aj o budúcnosti. Podľa môjho názoru je tu veľmi jasne rozlíšená hranica medzi minulým a budúcim životom Nastya a Andreja. Z ich rozhovorov je zrejmé, že kedysi žili šťastne: dokazujú to mnohé radostné príležitosti a chvíle, na ktoré spomínal. Predstavujú si ich veľmi jasne, akoby to bolo len nedávno. Budúcnosť si však nevedia predstaviť. Ako je možné žiť ďaleko od všetkých ľudských ľudí, nevidieť matku, otca a priateľov? Nemôžete sa skrývať pred všetkými a báť sa všetkého po zvyšok svojho života! Ale nemajú inú cestu a hrdinovia to chápu. Stojí za zmienku, že väčšinou Nastena a Andrey hovoria o jednom šťastný život a nie o tom, čo sa stane. Snažia sa zahnať myšlienky na budúcnosť a žiť v prítomnosti. Nastena stále dúfa, že Andrei si to rozmyslí a vráti sa do dediny, pretože všetko sa dá vydržať, keď budete vždy spolu. Andrew však nesúhlasí. Pochopil, že je to pre Nastenu ťažké a dokonca chcel odísť, nechal ju samu, aby mohla ďalej žiť, no Nastenu tieto slová dokonca urazili a povedala, že zostane s ním. Počas všetkých stretnutí hrdinovia chradnú svojimi úvahami nie z melanchólie a nečinnosti, ale chcú pochopiť zmysel ľudského života.

Príbeh končí tragickej smrti Nastena a jej nenarodené dieťa. Už ju unavovalo žiť takýto život – život ďaleko od všetkého živého. Nastena už ničomu neverila, zdalo sa jej, že na všetko prišla sama. „Hlava sa naozaj zlomila. Nastena bola pripravená strhnúť si kožu. Snažila sa menej myslieť a menej sa hýbať – nemala o čom premýšľať, nemala sa kam pohnúť. Dosť... Bola unavená. Kto by vedel, aká je unavená a ako veľmi si chce oddýchnuť!“. Preskočila cez bok člna a ... Autor toto slovo ani nenapísal - utopila sa. Všetko to opísal obrazne. „Ďaleko, ďaleko zvnútra sa mihotalo, akoby od strašného krásna rozprávka". Je viditeľná hra so slovami - „strašidelná“ a „krásna“ rozprávka. Pravdepodobne, ako to je - hrozné, pretože je to stále smrť, ale krásne, pretože to bola ona, ktorá zachránila Nastyu pred všetkým jej trápením a utrpením.

Záver

Život počas vojny a jej konca sa odzrkadlil a ovplyvnil život obce Atamanovka, všetky jej radostné i smutné stránky. Radostné sú chvíle, keď sa muži vrátili z vojny, oslavy víťazstva.

Obrázky opísané Valentinom Rasputinom sú skvelé a rozmanité. Tu vidíme obrazy starého otca Mikheicha a jeho manželky Semyonovny. Vojak Maxim Vologzhin, odvážny a hrdinský, ktorý nešetril námahou, bojoval za vlasť. Mnohostranný a rozporuplný obraz skutočne ruskej ženy – Nadyi, ktorá po vojne zostala sama s tromi deťmi. Osud, ktorý dostala, nie je ľahký, ale vydržala ho. A to potvrdzuje silu ženského charakteru. Napriek ťažkému podielu, ktorý jej pripadol, podporovala Nastenu aj v ťažkých chvíľach. Obraz Innokenty Ivanoviča, ktorý strčil nos všade, čo možno zabilo Nastenu.

Všetky tieto obrazy a ich životy sa prelínajú v príbehu „Ži a pamätaj“. A čitateľ môže sledovať, ako sa od prvej do poslednej strany menia ich postavy a správanie, kto zostáva verný ich názorom a kto nie.

Literatúra

1. V. G. Rasputin. Vedenia a príbehy. - Yoshkar-Ola: Knižné vydavateľstvo Mari, 1989. - 464 s.
2. I. A. Pankejev. Valentin Rasputin: Podľa stránok diel. - M.: Osveta, 1990. - 144 s.
3. Ruská literatúra XX storočia. 11. ročník Učebnica pre všeobecné vzdelávanie. inštitúcií. Za 2 hodiny - Ed. V. P. Žuravleva. – 6. vyd. - M .: Vzdelávanie, 2001. - 384 s.
4. V. G. Rasputin. Žiť storočie - milovať storočie. Rozprávky. Príbehy - M .: Izvestija, 1985 - 576 s.
5. Ruská literatúra dvadsiateho storočia. 11. ročník: Učebnica. pre všeobecné vzdelanie vzdelávacie inštitúcie. - Za 2 hodiny - Ed. V. V. Agenosov. - 4. vyd. – M.: Drop, 1999. – 352 s.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Federálna štátna vzdelávacia inštitúcia

Stredné odborné vzdelanie

"Zavolzhsky Automotive College"

na súčasnej literatúry(60-90 rokov XX storočia)

Na tému: "Príbeh V. Rasputina" Ži a pamätaj "

Splnené: študent 189 gr.

Feofanova Irina Vladimirovna

Preverený: učiteľ literatúry

Fomina Albina Veniaminovna

2007-2008

Obsah

• 1. Stručne o autorovi
• 6. Relevancia

1. Stručne o autorovi

RASPUTIN Valentin Grigorievich (narodený 15. marca 1937), ruský spisovateľ a verejný činiteľ.

Narodil sa 15. marca v obci Usť-Uda v Irkutskej oblasti v roľníckej rodine. Po škole vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Irkutskej univerzity. Počas študentských rokov sa stal nezávislým korešpondentom mládežníckych novín. Jedna z jeho esejí zaujala redaktora. Neskôr bola táto esej pod názvom „Zabudol som sa opýtať Leshky“ uverejnená v antológii „Angara“ (1961).

Po ukončení univerzity v roku 1959 pracoval Rasputin niekoľko rokov v novinách Irkutsk a Krasnojarsk, často navštevoval stavby. Vodná elektráreň Krasnojarsk a diaľnica Abakan-Taishet. Eseje a príbehy o tom, čo videl, boli neskôr zahrnuté do jeho zbierok „Tábory nových miest“ a „Krajina blízko neba“.

V roku 1965 ukázal Rasputin niekoľko nových príbehov V. Chivilikhinovi, ktorý prišiel do Čity na stretnutie mladých sibírskych spisovateľov, ktorí sa stali „krstným otcom“ začínajúceho prozaika.

Rasputinova prvá kniha poviedok Muž z tohto sveta vyšla v roku 1967 v Krasnojarsku. V tom istom roku vyšiel príbeh „Peniaze pre Máriu“.

V plnej sile sa spisovateľský talent ukázal v príbehu „Deadline“ (1970), deklarujúcom vyspelosť a originalitu autora.

Nasledovali romány „Ži a pamätaj“ (1974) a „Rozlúčka s Matyorou“ (1976), ktoré svojho autora zaradili medzi najlepších súčasných ruských spisovateľov.

V roku 1981 boli publikované nové príbehy: "Natasha", "Čo povedať vrane", "Žiť storočie - milovať storočie".

Objavenie sa Rasputinovho príbehu „Oheň“ v roku 1985, ktorý sa vyznačuje akútnosťou a modernosťou problému, vyvolalo medzi čitateľmi veľký záujem.

Spisovateľ v posledných rokoch venuje veľa času a úsilia verejnej a novinárskej činnosti bez prerušenia práce. V roku 1995 vyšiel jeho príbeh „Do tej istej zeme“; eseje „Dole Lenerek“; v roku 1996 - príbehy "Deň spomienky"; v roku 1997 - "Náhle, nečakane"; "Otcove limity" ("Vízia" a "Večer"). Žije a pracuje v Irkutsku.

Rodený Sibír z dediny. Ust-Uda na Angare, teraz zaplavený nádržou vodnej elektrárne Bratsk. Univerzitu v Irkutsku ukončil v roku 1959. V miestnej tlači začal publikovať eseje a príbehy poznačené nepochybným talentom, no na úrovni sibírsko-tajgovej romantiky. Rasputinovým veľkým úspechom, ktorý mu priniesol literárnu slávu, bol príbeh „Peniaze pre Máriu“ (1967), ktorý vyjadril hlavnú myšlienku spisovateľa – víťazstvo dobra a spravodlivosti nad svetom vlastného záujmu a vlastnej vôle. . Rasputin bol stoličnými odhadcami zároveň počítaný medzi spisovateľov „dedinskej prózy", hoci sa nikdy neobmedzoval ani len na opisy vidieckeho života. „Rozlúčka s Matyorom", 1976 atď.). Obrazy jeho hrdinov vyjadrujú obrovské duchovné bohatstvo ruského človeka - láskavosť, svedomitosť, láska k vlasti, citlivosť, súcit, vzájomná pomoc, srdečnosť, štedrosť, nenásytnosť.

Človek môže naplno žiť iba s láskou k vlasti, pričom si vo svojej duši zachováva stáročné tradície svojho ľudu. V príbehu „Rozlúčka s Matyorou“ Rasputin ukazuje, aký vzťah má ruský človek k zničeniu svojho národného sveta „v mene pokroku.“ Na príkaz zhora by jedna z mnohých ruských dedín mala zmiznúť z povrchu zemského. Roľníci sú násilne presťahovaní na iné miesto – do „sľubnej „dediny, ktorú postavili neschopní „špecialisti“, ktorí sú cudziemu ruskému ľudu bez lásky k ľuďom, ktorí tu žijú.“ Jednoduchá ruská žena Daria vzdoruje päť rokov chrániac svoj starý dom a celú dedinu pred pogromom. Matyora a jej dom sú pre ňu stelesnením vlasti Daria nebráni starú chatrč, ale vlasť, kde žili jej starí a pradedovia a každé poleno nielen jej, ale aj jej predkov.Bolí ju ruské srdce - "ako v ohni, Christovenka páli a páli, bolí a bolí" . Ako presne poznamenal kritik Yu Seleznev: "Názov ostrova a dediny - Matyora - nie je v Rasputinovi náhodný. Všetky strany pri oceáne (ostrov Matera je akoby "malá pevnina"). Kozmopolitná ofenzíva takzvaného svetového pokroku, premena človeka na bezduché koliesko v konzumnom svete ničí duchovnú civilizáciu, podkopáva základy ortodoxného svetonázoru, ktorý Daria tak neochvejne obhajuje. Zradením malej vlasti človek stráca pôvod toho najdôležitejšieho v živote, degraduje ako človek, jeho život sa stáva šedým a bezcieľnym. Udalosťou v ideologickom živote spoločnosti bol Rasputinov príbeh „Oheň“ (1985). Toto je drsné umelecké varovanie pred nešťastím nadchádzajúcich ľudí: duchovný úpadok, po ktorom nasleduje spoločenský úpadok. So začiatkom „perestrojky“ sa Rasputin, ktorý sa predtým vyhýbal zhonu stretnutí, zapojil do širokého spoločensko-politického boja. Bol jedným z najaktívnejších odporcov ničnerobiaceho „otočenia severných riek“ (Bergerov projekt bol zrušený v júli 1987). V rokoch 1989-91 bol poslancom Najvyššieho sovietu ZSSR, mal vášnivé vlastenecké prejavy, prvýkrát citoval slová P.A. Stolypin o „Veľkom Rusku“ („Potrebujete veľké prevraty, my potrebujeme veľké Rusko“). Bol členom vedenia Ruskej národnej katedrály a Frontu národnej spásy. Potom verejne vyhlásil, že „politika je špinavý biznis“.

Umelecký svet spisovateľa.

Dielo Valentina Rasputina sa pomerne často dáva do kontrastu s „mestskou prózou“. A jeho akcia sa takmer vždy odohráva na dedine a hlavnými postavami (presnejšie hrdinkami) sú vo väčšine prípadov „staré babky“ a jeho sympatie sa vzdávajú nie tej novej, ale tej prastarej, prastarej, ktorá neodvolateľne zomiera.

príbeh rasputin hrdina obsah

Toto všetko je tak a nie je tak. Kritik A. Bocharov správne poznamenal, že medzi „mestským“ Yu. Trifonovom a „dedinou“ V. Rasputinom je pri všetkých rozdieloch veľa spoločného. Obaja sa snažia o vysokú morálku človeka, obaja sa zaujímajú o miesto jednotlivca v dejinách. Obaja hovoria o vplyve minulého života na prítomnosť a budúcnosť, obaja neuznávajú individualistov, „železných“ supermanov a bezchrbtových konformistov, ktorí zabudli na najvyšší účel človeka. Jedným slovom, obaja spisovatelia rozvíjajú filozofické problémy, hoci to robia rôznymi spôsobmi.

Dej každého príbehu V. Rasputina je spojený so súdom, voľbou, smrťou.

„Termín“ hovorí o umierajúcich dňoch starej ženy Anny a jej detí zhromaždených pri lôžku svojej umierajúcej matky. Smrť vyzdvihuje charaktery všetkých postáv a najmä samotnej starenky. V "Live and Remember" sa akcia prenesie do roku 1945, keď hrdina príbehu Andrej Guskov nechcel zomrieť na fronte a dezertoval. Spisovateľ sa zameriava na morálne a filozofické problémy, ktorým čelil samotný Andrej a v ešte väčšej miere jeho manželka Nasťa. „Rozlúčka s Materou“ opisuje zaplavenie pre potreby vodnej elektrárne ostrova, na ktorom sa nachádza stará sibírska dedina, a posledné dni, ktoré na nej zostali starci a starenky. Za týchto podmienok sa vyostruje otázka zmyslu života, vzťahu medzi morálkou a pokrokom, smrťou a nesmrteľnosťou.

Vo všetkých troch príbehoch V. Rasputin vytvára obrazy ruských žien, nositeľiek morálnych hodnôt ľudu, ich filozofického svetonázoru, literárnych pokračovateľov Šolochovovej Iljiničny a Solženicynovej Matryony, rozvíjajúc a obohacujúc obraz vidieckej spravodlivej ženy. Všetci majú pocit veľkej zodpovednosti za to, čo sa deje, pocit viny bez viny, vedomie svojej jednoty so svetom, ľudským aj prírodným.

Starci a starenky, nositelia pamäti ľudu, vo všetkých príbehoch spisovateľa oponujú tým, ktorých výrazom z "Rozlúčka s Materou" možno nazvať "skimovaním".

Pri bližšom pohľade na rozpory moderného sveta vidí Rasputin, podobne ako iní „dedinskí“ spisovatelia, pôvod nedostatku spirituality v sociálnej realite (človek bol zbavený pocitu majstra, stal sa kolesom, vykonávateľom cudzích vecí). rozhodnutia). Spisovateľ zároveň kladie vysoké nároky na samotnú osobnosť. Pre neho je neprijateľný individualizmus, ignorovanie takých národných národných hodnôt, ako je domov, práca, hroby predkov, plodenie. Všetky tieto pojmy nadobúdajú materiálne stelesnenie v spisovateľovej próze a sú opísané lyricky a poeticky.

Od príbehu k príbehu sa v Rasputinovom diele stupňuje tragika autorovho svetonázoru.

Spisovateľ však verí v duchovné zdravie ruského ľudu a vyjadruje svoju vieru v symbolické obrazy (slnko, kráľovské lístie, tajomné zviera).

Začalo sa v Solženicynovi“ matryonský dvor"Opozícia šťavnatého ľudového jazyka voči bezduchej úradnej reči sa dôsledne prejavuje vo všetkých dielach V. Rasputina. Jeho obľúbené postavy rozprávajú živým obrazným jazykom, ktorý nie je zbavený nárečových slov. Vo vrcholných scénach sa ich reč stáva aforistické, blízke prísloviam a porekadlám, stelesňujúce ľudovú múdrosť .

Neskôr prešla spisovateľova tvorba niekoľkými štýlovými zmenami. V poviedkach "Ži storočie - miluj storočie" a "Čo odovzdať vrane?" spisovateľ rozvíjajúc už osvojené psychologické a symbolické výtvarné techniky, zároveň prekonáva hranice čistej životnej podoby využívaním iracionálnych situácií, hovorí o záhade ľudskej existencie, o spojitosti rôznych javov so zákonitosťami kozmos, o túžbe človeka ísť za hranice bežného života a o jeho zodpovednosti za duchovný a fyzický úpadok.

Na druhej strane v poviedkach „Žiť storočie – milovať storočie“, „Nemôžem-y“ a najmä v poviedke „Oheň“ prevláda novinársky pátos. Hlavná postava príbehu, vodič Ivan Petrovič Egorov, zároveň nie je len hlásnou trúbou autorových myšlienok. Toto je úplne Rasputinova postava: svedomitý muž, ktorý ani tak neobviňuje krajanov, ako popravuje sám seba. Oheň mu pomohol prekonať morálnu únavu, zahodiť zbabelú myšlienku odísť. A tu autor, nechávajúc koniec príbehu otvorený, predsa len dáva čitateľovi najavo, že život sa neskončil, že jeho hrdina vyšiel zo skúšky, ktorá naňho dopadla otužilejšie, že ešte bude bojovať.

V „Rozlúčka s Materou“ bola najplnšie stelesnená ruská myšlienka, drahá V. Rasputinovi, katolicity, splynutie človeka so svetom, vesmírom a rodinou.

Opäť máme pred sebou „starenky“ s typickými ruskými menami a priezviskami: Daria Vasilievna Pinigina, Katerina Zotova, Nastasya Karpova, Sima. Medzi menami epizódnych postáv vyniká meno ďalšej starenky - Aksinya (možno pocta hrdinke filmu Tiché prúdy Donu) Najfarebnejšia postava podobná škriatkovi dostala polosymbolické meno Bogodul. . Všetci hrdinovia majú za sebou pracovný život, ktorý prežili s dobrým svedomím, v priateľstve a vzájomnej pomoci. „Teplo a teplo“ – tieto slová starenky Simy v rôzne možnosti zopakujte všetky obľúbené postavy spisovateľa.

Príbeh obsahuje množstvo epizód, ktoré poetizujú spoločný život svet. Jedným zo sémantických centier príbehu je scéna senoseča v jedenástej kapitole. Rasputin zdôrazňuje, že hlavnou vecou pre ľudí nie je samotná práca, ale blažený pocit zo života, potešenie zo vzájomnej jednoty, s prírodou. Andrej, vnuk Dariinej starej mamy, si veľmi presne všimol rozdiel medzi životom matiek a márnou činnosťou staviteľov vodnej elektrárne: „Žijú tam len pre prácu a vy sa zdá, že ste to naopak. Zdá sa, že sa živíš prácou." Práca pre spisovateľove obľúbené postavy nie je samoúčelná, ale účasťou na pokračovaní rodovej línie a v širšom zmysle celého ľudského kmeňa. Preto sa Dariin otec nevedel o seba postarať, ale Dariin otec pracoval na opotrebenie, a preto sama Daria, cítiac za sebou poriadok generácií predkov, „poriadok, ktorý nemá konca“, nemôže prijať. že ich hroby pôjdu pod vodu – a ona bude sama: prerušte reťaz času.

Preto pre Dariu a ďalšie staré ženy nie je dom len miestom na bývanie a veci - nielen veci. Toto je časť ich života oživená ich predkami. Rasputin dvakrát povie, ako sa lúčia s domom, s vecami, najprv Nastasya a potom Daria. Dvadsiata kapitola príbehu, v ktorej Daria násilím vybieli svoj dom, ktorý je už zajtra odsúdený na spálenie, a ozdobí ho jedľou, je presným odrazom kresťanských obradov pomazania (keď pred smrťou prichádza duchovná úľava a zmierenie s nevyhnutnosťou ), umývanie mŕtvych, pohreb a pochovávanie.

"Všetko, čo žije na svete, má jeden význam - zmysel služby." Práve táto myšlienka, ktorú spisovateľ vložil do monológu tajomného zvieraťa, symbolizujúceho majiteľa ostrova, riadi správanie starých žien a Vogodula. Všetci sú si vedomí svojej zodpovednosti voči zosnulým za pokračovanie života. Pôda je podľa ich názoru daná človeku, aby si ju „udržal“: musí byť chránená, zachovaná pre potomkov.

Rasputin nachádza veľmi presnú metaforu na vyjadrenie myšlienok Dary Vasilievnej o behu života: rodina je niť s uzlami. Niektoré uzly kvitnú, odumierajú a na druhom konci sa viažu nové. A starým ženám nie je v žiadnom prípade ľahostajné, akí budú títo noví ľudia, ktorí ich prídu nahradiť.

Preto Daria Pinigina celý čas premýšľa o zmysle života, o pravde; vstupuje do sporu so svojím vnukom Andrejom; pýta sa mŕtvych.

V týchto sporoch, úvahách a dokonca aj v obvineniach je spravodlivá vážnosť, úzkosť a, samozrejme, láska. „Ech, akí sme všetci dobrí ľudia jednotlivo a ako bezohľadne a často, akoby naschvál, všetci spolu robíme zlo,“ argumentuje Daria. "Kto vie pravdu o človeku: prečo žije? - hrdinka je mučená. - Kvôli samotnému životu, kvôli deťom alebo kvôli niečomu inému? Bude toto hnutie večné? Cíti. Nie. rozumie všetkému. A správa sa tak, akoby sa život najprv začal ním a s ním navždy skončí."

Myšlienky o plodení a jej zodpovednosti zaň sa v Darii miešajú s úzkosťou o „plnej pravde“, o potrebe pamäti, o zachovaní zodpovednosti medzi potomkami – o úzkosti spojenej s tragickým uvedomením si doby.

V mnohých vnútorných monológoch Darie spisovateľ znovu a znovu hovorí o potrebe, aby každý človek „hľadal pravdu sám“, aby žil prácou svedomia. Najviac zo všetkého autorovi i jeho starcom a starenkám prekáža túžba čoraz väčšej časti ľudí „žiť bez obzerania“, „ľahšie“, ponáhľať sa s prúdom života. "Netrháš si pupok, ale utratil si svoju dušu," hodí Daria do sŕdc svojmu vnukovi. Nie je proti strojom, ktoré ľuďom uľahčujú prácu. Ale pre múdru sedliačku je neprijateľné, aby muž, ktorý vďaka technike nadobudol obrovskú silu, vyklčoval život, bezmyšlienkovite odrezal konár, na ktorom sedí. „Človek je kráľom prírody,“ presviedča Andrey babičku. "To je, kráľ. Bude kraľovať, bude kraľovať, ale bude smútiť," odpovedá starenka. Iba v jednote medzi sebou, s prírodou, s celým Kozmom, môže smrteľný človek prekonať smrť, ak nie individuálnu, tak generickú.

Priestor, príroda – komplet postavy príbehy V. Rasputina. V "Rozlúčka s Matera" tiché ráno, svetlo a radosť, hviezdy, Angara, jemný dážď sú svetlou súčasťou života, milosť, dávajú perspektívu rozvoja. Ale sú v súlade s pochmúrnymi myšlienkami starých mužov a žien, spôsobených tragické udalosti príbehy, vytvárajú atmosféru úzkosti, problémov.

Už na prvých stranách Rozlúčky s Materou sa objavuje dramatický rozpor, zhustený do symbolického obrazu. Súhlas, pokoj a pokoj, krásny plnokrvný život, ktorý Matera dýcha (etymológia slova: vlasť-zem je čitateľovi jasná), sa stavia do protikladu spustošenie, obnaženie, výdych (jedno z obľúbených slov V. Rasputina). Chatrče stonajú, vietor fúka, vráta búchajú. "Tma padla" na Matera, tvrdí spisovateľ, opakovaným opakovaním tejto frázy, ktorá vyvoláva asociácie so starými ruskými textami a s Apokalypsou. Práve tu, v očakávaní posledného príbehu V. Rasputina, sa objavuje epizóda požiaru a pred touto udalosťou „hviezdy padajú z neba“.

2. Čas napísania diela a čas v ňom premietnutý

Príbeh „Ži a pamätaj“ od V. Rasputina bol napísaný v roku 1974. Svojho autora zaradila medzi najlepších súčasných ruských spisovateľov. Spisovateľ sa v príbehu odvoláva na dni vojny v roku 1945. Téma odpadnutia človeka od prirodzených koreňov je riešená na obraze Andreja Guskova, ktorý niekoľko mesiacov pred koncom vojny dezertoval z nemocnice.

3. Ideový a tematický obsah

Stalo sa, že v minulom vojnovom roku sa miestny obyvateľ Andrej Guskov potajomky vrátil z vojny do vzdialenej dediny na Angare. Dezertér si nemyslí, že ho v otcovom dome privítajú s otvorenou náručou, ale verí v pochopenie svojej ženy a nenechá sa oklamať. Hoci sa to jeho manželka Nastena bojí priznať, inštinktívne chápe, že sa jej manžel vrátil, nasvedčuje tomu viacero. Miluje ho? Nastya sa nevydala z lásky, štyri roky jej manželstva neboli také šťastné, ale svojmu mužovi je veľmi oddaná, pretože po predčasnom odchode od rodičov prvýkrát v živote našla ochranu a spoľahlivosť v jeho dome. „Rýchlo sa dohodli: Nasťu podnietilo aj to, že ju unavovalo žiť so svojou tetou ako robotníčky, ohýbať sa chrbtom k cudzej rodine...“ Nasťa sa vrútila do manželstva ako voda – bez veľkého rozmýšľania: stále máte ísť von, málokto sa bez toho zaobíde - ktoré ťahajú? A čo ju čaká nová rodina a zvláštna dedina, zastúpená slabo. Ale ukázalo sa, že z robotníkov sa dostala do robotníkov, len dvor je iný, ekonomika je väčšia a dopyt prísnejší. "Možno by bol postoj k nej v novej rodine lepší, keby porodila dieťa, ale žiadne deti nie sú."

Bezdetnosť prinútila Nastenu všetko vydržať. Od detstva počúvala, že dutá žena bez detí už nie je žena, ale len polovičná žena. Takže na začiatku vojny neprišlo nič z úsilia Nasteny a Andreyho. Nastena sa považuje za vinnú. "Len raz, keď jej Andrey, vyčítajúc jej, povedal niečo úplne neznesiteľné, s odporom odpovedala, že zatiaľ sa nevie, kto z nich bol príčinou - ona alebo on, iných mužov neskúsila. Polovicu ju ubil na smrť." “ A keď Andreja vezmú na vojnu, Nastena je dokonca trochu rada, že zostala sama bez detí, nie ako v iných rodinách. Pravidelne chodia listy z frontu od Andrey, potom z nemocnice, kde tiež končí ranený, možno čoskoro dorazí na dovolenku; a zrazu dlho nie sú žiadne správy, len raz vojde do chatrče predseda obecného zastupiteľstva s policajtom a žiadajú vidieť korešpondenciu. "Nič viac o sebe nepovedal?" - "Nie. Čo je s ním? Kde je?" "Takže chceme zistiť, kde je."

Keď v rodinnom kúpeli Guskovcov zmizne sekera, iba Nasťa si pomyslí, či sa jej manžel vrátil: "Kto by to bol, keby sa niekto iný díval pod dosku podlahy?" A pre každý prípad nechá chlieb vo vani a raz dokonca zohreje vaňu a stretne v nej toho, koho očakáva, že uvidí. Návrat manžela sa stáva jej tajomstvom a vníma ho ako kríž. „Nastena verila, že v osude Andreja, odkedy odišiel z domu, bola určitá hrana jej účasti, verila a bála sa, že asi žije sama pre seba, tak čakala: tak, Nastena, ber, neukazuj ktokoľvek."

Ochotne prichádza svojmu manželovi na pomoc, je pripravená pre neho klamať a kradnúť, je pripravená vziať na seba vinu za zločin, v ktorom nie je vinná. V manželstve musíte akceptovať zlé aj dobré: "Dohodli sme sa na spoločnom živote. Keď je všetko dobré, je ľahké byť spolu, keď je zle - kvôli tomu sa ľudia stretávajú."

V Nasteninej duši sa usídli nadšenie a odvaha – splniť si svoju ženskú povinnosť až do konca, nezištne pomáha manželovi, najmä keď si uvedomuje, že pod srdcom nosí jeho dieťa. Stretnutie s manželom v zimnej chatrči za riekou, dlhé smútočné rozhovory o beznádeji ich situácie, tvrdá práca doma, vyrovnaná neúprimnosť vo vzťahoch s dedinčanmi - Nastena je pripravená na všetko, uvedomujúc si nevyhnutnosť svojho osudu. A hoci je pre ňu láska k manželovi skôr povinnosťou, svoj životný pásik ťahá s pozoruhodnou mužskou silou.

Andrej nie je vrah, ani zradca, ale len dezertér, ktorý utiekol z nemocnice, odkiaľ ho chceli poslať na front, bez toho, aby ho skutočne ošetrili. Po štvorročnej neprítomnosti doma sa chystá na dovolenku a myšlienky na návrat sa nevie vzdať. Ako vidiečan, nie mestský a nie vojak, je už v nemocnici v situácii, z ktorej je jedinou záchranou útek. Všetko mu teda vyšlo, mohlo to dopadnúť aj inak, keby bol pevnejšie na nohách, no realita je taká, že vo svete, v jeho dedine, v jeho krajine mu odpustenie nepríde. Uvedomujúc si to, chce ťahať do posledného, ​​nemyslieť na svojich rodičov, manželku a ešte viac na nenarodené dieťa. Hlboko osobná vec, ktorá spája Nastenu s Andrey, je v rozpore s ich spôsobom života. Nastena nemôže zdvihnúť oči k tým ženám, ktoré dostávajú pohreby, nemôže sa radovať, ako by sa tešila predtým, keď sa susední roľníci vrátili z vojny. Na dedinskom sviatku pri príležitosti víťazstva spomína na Andreja s nečakaným hnevom: "Kvôli nemu, kvôli nemu nemá právo, ako všetci ostatní, radovať sa z víťazstva." Manžel na úteku položil Nasťu ťažkú ​​a neriešiteľnú otázku: s kým je nažive a nezranená, ako všetci ostatní, ktorí prežili, ale keď ho občas odsúdila na hnev, nenávisť a zúfalstvo, v zúfalstve ustupuje: prečo by mala byť? Odsudzuje Andreja najmä teraz, keď sa vojna končí a keď sa zdá, že by zostal jeho manželkou. A ak áno, je potrebné buď to úplne opustiť a skákať na plot ako kohút: Nie som ja a nie je to moja chyba, alebo s tým ísť až do konca. Aspoň do pekla. Nečudo, že sa hovorí: kto si koho vezme, do toho sa narodí. Keď si jej bývalí priatelia všimnú Nastenino tehotenstvo, začnú sa jej smiať a svokra ju úplne vyhodí z domu. "Nebolo ľahké donekonečna vydržať chápavé a odsudzujúce pohľady ľudí - zvedavé, podozrievavé, nahnevané." Nastena, ktorá je nútená skrývať svoje city, obmedzovať ich, je čoraz viac vyčerpaná, jej nebojácnosť sa mení na riziko, na márne pocity. Práve oni ju tlačia k samovražde, ťahajú ju do vôd Angary, trblietajú sa ako rieka z hroznej a krásnej rozprávky: "Je unavená. Kto by vedel, aká je unavená a ako veľmi si chce oddýchnuť ."

4. Charakteristika hlavných postáv

V literatúre je veľa príkladov, keď sa ukáže, že okolnosti sú vyššie ako sila vôle hrdinov, napríklad obraz Andreja Guskova z príbehu Valentina Rasputina „Live and Remember“. Dielo je napísané s hlbokými znalosťami charakteristickými pre autora ľudový život, psychológia obyčajný človek. Autor stavia svojich hrdinov do ťažkej situácie: mladík Andrej Guskov poctivo bojoval takmer až do konca vojny, no v roku 1944 skončil v nemocnici a jeho život sa zlomil. Myslel si, že ťažká rana ho vyslobodí z ďalšej služby. Ale nebolo to tam, správa, že ho opäť poslali na front, ho zasiahla ako blesk. Všetky jeho sny a plány boli v okamihu zničené. A vo chvíľach duchovného zmätku a zúfalstva urobí Andrei pre seba osudné rozhodnutie, ktoré mu obrátilo celý život a dušu naruby, urobilo z neho iného človeka.

V každom umeleckom diele hrá názov pre čitateľa veľmi dôležitú úlohu. Názov poviedky „Ži a pamätaj“ nás nabáda k hlbšiemu poňatiu a pochopeniu diela. Tieto slová „Ži a pamätaj“ - nám hovoria, že všetko, čo je napísané na stránkach knihy, by sa malo stať neotrasiteľnou večnou lekciou v živote človeka.

Andrei sa bál ísť na front, ale viac ako tento strach bol odpor a hnev na všetko, čo ho priviedlo späť do vojny, čo mu nedovolilo zostať doma. A nakoniec sa rozhodne spáchať zločin a stane sa dezertérom. Predtým ani v myšlienkach nemal, ale túžba po príbuzných, rodine, rodnej dedine sa ukázala ako najsilnejšia zo všetkých. A práve deň, v ktorý nedostal dovolenku, sa stane osudným a obráti život hrdinu a jeho rodiny naruby.

Keď sa Andrey ocitol blízko svojho domu, uvedomil si odpornosť svojho činu, uvedomil si, že sa stala hrozná vec a teraz sa musí celý život skrývať pred ľuďmi, obzerať sa späť, báť sa každého šelestu. Tento príbeh nie je len o tom, ako sa z vojaka stane dezertér. Je aj o krutosti, o ničivej sile vojny, ktorá v človeku zabíja city a túžby. Ak vojak vo vojne myslí len na víťazstvo, môže sa stať hrdinom. Ak nie, potom bude túžba zvyčajne silnejšia. Vojak neustále premýšľa o stretnutí so svojou rodinou a duševne sa snaží vidieť všetkých svojich príbuzných a priateľov, aby sa čo najskôr dostal do svojho domu. V Andrei boli tieto pocity veľmi silné, výrazné. A preto je človekom odsúdeným na smrť od samého začiatku, od chvíle, keď začala vojna, až do poslednej chvíle žil v spomienkach a v očakávaní stretnutia.

Tragédiu príbehu umocňuje fakt, že v ňom nezomiera len Andrej. Nasleduje ho a odoberie mu mladú manželku aj nenarodené dieťa. Jeho manželka Nastena je žena, ktorá je schopná obetovať všetko, aby jej milovaný zostal nažive. Rovnako ako jej manžel, aj Nastena je obeťou všeničiacej vojny a jej zákonov. Ale ak za to môže Andrei, tak Nastena je nevinná obeť. Je pripravená prijať úder, podozrenia blízkych, odsúdenie susedov a dokonca aj trest. To všetko v čitateľovi vyvoláva nepopierateľné sympatie.

"Vojna oddialila Nastenino šťastie, ale Nastena verila vo vojnu, že príde. Príde mier, Andrej sa vráti a všetko, čo sa za tie roky zastavilo, sa dá znova do pohybu. Nastena si svoj život nevedela predstaviť inak. Ale Andrej prišiel skorší čas, pred víťazstvom a všetko poplietla, pomiešala, vyradila z poradia - Nastena si nemohla pomôcť, ale o tom hádala. Teraz som musel myslieť nie na šťastie, ale na niečo iné. A vystrašený som sa odsťahoval kdesi, zatmený, zastretý – zdalo sa mu, že odtiaľ niet nádeje.“

Myšlienka života je zničená a s ňou aj život sám. Nie každý človek dostane príležitosť zažiť taký smútok a hanbu, aký na seba vzala Nastena. Neustále musela klamať, dostať sa z ťažkých situácií, vymýšľať, čo povedať svojim spoluobčanom.

Autor vnáša do príbehu „Ži a pamätaj“ mnoho myšlienok o živote. Zvlášť dobre to vidíme, keď sa Andrey stretne s Nastenou. Pamätajú si nielen najživšie dojmy z minulosti, ale premýšľajú aj o budúcnosti. Podľa môjho názoru je tu veľmi jasne rozlíšená hranica medzi minulým a budúcim životom Nastya a Andreja. Z ich rozhovorov je zrejmé, že kedysi žili šťastne: dokazujú to mnohé radostné príležitosti a chvíle, na ktoré spomínal. Predstavujú si ich veľmi jasne, akoby to bolo len nedávno. Budúcnosť si však nevedia predstaviť. Ako je možné žiť ďaleko od všetkých ľudských ľudí, nevidieť matku, otca a priateľov? Nemôžete sa skrývať pred všetkými a báť sa všetkého po zvyšok svojho života! Ale nemajú inú cestu a hrdinovia to chápu. Stojí za zmienku, že Nastena a Andrei v podstate hovoria o tom šťastnom živote, a nie o tom, čo sa stane.

Príbeh končí tragickou smrťou Nasteny a jej nenarodeného dieťaťa. Už ju unavovalo žiť takýto život – život ďaleko od všetkého živého. Nastena už ničomu neverila, zdalo sa jej, že na všetko prišla sama.

"Hlava sa naozaj zlomila. Nastena bola pripravená strhnúť si kožu. Snažila sa myslieť a hýbať sa menej - nemala o čom premýšľať, nebolo sa kam pohnúť. Dosť. ... Bola unavená. Kto vedel, aká unavená bola a ako veľmi si chce oddýchnuť!". Preskočila cez bok člna a ... Autor toto slovo ani nenapísal - utopila sa. Všetko to opísal obrazne. „Ďaleko, ďaleko zvnútra sa mihotalo, ako zo strašnej krásnej rozprávky.“ Je tu badateľná slovná hračka – „strašidelné“ a „krásne“ rozprávky. Pravdepodobne, ako to je – hrozné, pretože je to stále smrť, ale krásna, pretože práve ona zachránila Nastenu od všetkých jej trápení a utrpenia.

Skvelé a mnohostranné obrázky opísané Rasputinom. Tu vidíme kolektívny obraz starého otca Mikheicha a jeho manželky, konzervatívne prísnej Semjonovny, typickej pre život na dedine. Vojak Maxim Volozhin, odvážny a hrdinský, ktorý nešetril námahou, bojoval za vlasť. Mnohostranný a rozporuplný obraz skutočne ruskej ženy - Nadya, ktorá zostala sama s tromi deťmi. Práve ona potvrdzuje slová N.A. Nekrasov: ruský podiel, ženský podiel.

Všetko sa odrazilo a zdalo - život počas vojny a jej šťastný koniec - na živote obce Atamanovka. Valentin Rasputin nás všetkým, čo napísal, presviedča, že v človeku je svetlo a je ťažké ho uhasiť, nech sú okolnosti akékoľvek! V hrdinoch V.G. Rasputin a v ňom samom je poetický zmysel života, protikladný k ustálenému vnímaniu života.

Nasledujte slová Valentina Grigorieviča Rasputina - "ži storočie - miluj storočie."

5. Stránky, ktoré na mňa urobili silný dojem

Príbeh V. Rasputina „Ži a pamätaj“ sa mi veľmi páčil. Veľký dojem na mňa urobil moment, keď zastrelil srnca, no nedokončil to druhým výstrelom, ako to robia všetci poľovníci, ale stál a pozorne sledoval, ako to nešťastné zviera trpí. "Už tesne pred koncom ju zdvihol a pozrel sa jej do očí - tie sa v reakcii rozšírili. Čakal na posledný, posledný pohyb, aby si spomenul, ako sa to odrazí v očiach." Táto epizóda príbehu odhaľuje krutosť Andreja Guskova, určitý prejav sadizmu. Ondrejova duša je čoraz viac zatuchnutá.

Najsilnejší prejav ničenia jednotlivca, ktorý prekročil morálne (spoločenské) a prírodné zákony, ničenie prírody ním, jej hlavný stimul - pokračovanie života na zemi, sa objavilo v ďalšej epizóde príbehu. V prvom rade ide o zabitie teľaťa pred matkou kravou: krava „zakričala“, keď Guskov zdvihol sekeru nad jej dieťaťom. Pád hrdinu a nemožnosť mravného vzkriesenia sa preňho prejavili práve potom. vysoko umelecká, úžasná dejová situácia - vražda teľaťa.

Vrcholom príbehu, ktorý sa ma dotkol do hĺbky duše a dojal ma až do samotného srdca, je smrť Nasti. Autor čitateľom približuje, že Nastena je obeťou vojny a jej zákonov. Nemohla konať inak, na univerzálnej zvolenej ceste, neposlúchajúc svoje pocity a vôľu osudu. Nasťa miluje a ľutuje Andreja, ale keď hanba za ľudský úsudok nad sebou samým a jej nenarodeným dieťaťom prekoná silu lásky k manželovi a životu, prestúpila cez palubu uprostred Angary a zomrela medzi dvoma brehmi, jej brehom. manžel a pobrežie všetkých ruských ľudí.

„... Oprela si kolená nabok, sústredene ho nakláňala nižšie a nižšie, so všetkým tým pohľadom, ktorý sa jej na dlhé roky naskytol, zahľadela sa do hlbín a uvidela: zápalka vzplanula na samom dole ... Po pohrebe sa ženy zhromaždili u Nady na jednoduchú spomienku a plakali: bolo to škoda pre Nasťu ... “

6. Relevancia

" Verím ja, príde je čas -

Pevnosť podlosť a zlomyseľnosť

prekoná ducha dobra. "

B. Paštrnák

Na spracovanie témy som si vybral spisovateľa Valentina Rasputina, pretože jeho dielo považujem z hľadiska morálneho hľadania za najvýznamnejšie. Sám autor je hlboko morálny človek, o čom svedčí aj jeho aktívny spoločenský život. Meno tohto spisovateľa nájdeme medzi menami bojovníkov nielen za morálnu premenu vlasti, ale aj medzi bojovníkmi za životné prostredie. Aj to je problém súvisiaci s našou morálkou. podla mna morálne problémy s najväčšou ostrosťou sú nastavené spisovateľom vo svojom príbehu „Ži a pamätaj“. Dielo je písané s hlbokými znalosťami autora zo života ľudu, psychológie prostého človeka. Autor stavia svojich hrdinov do ťažkej situácie: mladík Andrej Guskov poctivo bojoval takmer až do konca vojny, no v roku 1944 skončil v nemocnici a jeho život sa zlomil. Myslel si, že ťažká rana ho vyslobodí z ďalšej služby. Už ležiac ​​na oddelení si predstavoval, ako sa vráti domov, objíme svojich príbuzných a svoju Nastenu. Takýmto priebehom udalostí si bol taký istý, že príbuzným do nemocnice za ním ani nezavolal. Správa, že ho opäť poslali na front, zasiahla ako blesk. Všetky jeho sny a plány boli v okamihu zničené. Vo chvíľach duchovného nepokoja a zúfalstva robí Andrei pre seba fatálne rozhodnutie, ktoré v budúcnosti zničí jeho život a dušu a urobí z neho úplne iného človeka. V literatúre je veľa príkladov, keď sa okolnosti ukážu byť vyššie ako sila vôle hrdinov, ale obraz Andrei je veľmi spoľahlivý a presvedčivý. Existuje pocit, že autor bol s touto osobou osobne oboznámený. Spisovateľ akoby nebadane stieral hranice medzi „dobrými“ a „zlými“ postavami a neposudzoval ich jednoznačne. Čím pozornejšie čítate príbeh, tým viac príležitostí na hĺbkovú analýzu morálneho stavu postáv, ich činov. To sa mi na Rasputinovej tvorbe obzvlášť páči. Pri čítaní príbehu som sa spolu s jeho postavami občas rozhodol, ako by som sa v tejto situácii zachoval. Andrey Guskov sa teda rozhodne, že aspoň na jeden deň pôjde domov sám. Od tej chvíle sa jeho život dostáva pod vplyv úplne iných zákonov bytia, Andrei sa nesie spolu s prúdom, ako čip, v bahnitom prúde udalostí. Keďže je od prírody dosť subtílny človek, začína chápať, že každý deň takéhoto života ho odcudzuje normálnym, čestným ľuďom a znemožňuje návrat späť. Osud začína ovládať človeka so slabou vôľou. Atmosféra okolo postáv je nepríjemná. Stretnutie Andrey s Nastenou sa odohráva v chladných, nevykúrených kúpeľoch. Autor dobre pozná ruský folklór, je tu kúpeľný dom – miesto, kde sa v noci zjavujú všetci zlí duchovia. Autor teda v príbehu začína tému vlkolaka, ktorá sa bude prelínať celým príbehom. V mysliach ľudí sú vlkolaci spájaní s vlkmi. A Andrej sa naučil zavýjať ako vlk, robí to tak prirodzene, že si Nastena myslí, či je skutočný vlkolak. Andrei je v duši čoraz viac zatuchnutý. Stáva sa krutým, dokonca aj s určitým prejavom sadizmu. Keď zastrelil srnca, nedokončil to druhým výstrelom, ako to robia všetci poľovníci, ale stál a pozorne sledoval, ako to nešťastné zviera trpí. "Už tesne pred koncom ju zdvihol a pozrel sa jej do očí - tie sa v reakcii rozšírili. Čakal na posledný, posledný pohyb, aby si spomenul, ako sa to odrazí v očiach." Typ krvi akoby určoval jeho ďalšie činy a slová. "Ak to niekomu povieš, zabijem ťa. Nemám čo stratiť," hovorí manželke. Andrei sa rýchlo vzďaľuje od ľudí. Akýkoľvek trest ho čaká, v mysliach svojich dedinčanov navždy zostane vlkolakom, neľudom. Ľudovo sa vlkodlakom hovorí nemŕtvi. Nemŕtvy – znamená, žije v úplne inej dimenzii ako ľudia. Ale autor necháva svojmu hrdinovi príležitosť bolestne sa zamyslieť: "Čo som urobil zle pred osudom, že je to so mnou tak - s čím?" Andrey nenachádza odpoveď na svoju otázku. Ale zdá sa mi, že jednoducho nechce, bojí sa pozrieť do kútika duše, kde je uložená odpoveď na ňu. Preto je viac naklonený hľadaniu výhovoriek pre svoj zločin. Svoju spásu vidí v nenarodenom dieťati. Prebleskne mu myšlienka na zlom v jeho živote. Andrei si myslel, že narodenie dieťaťa je prstom Božím, čo naznačuje návrat k normálnemu ľudskému životu, a opäť sa mýli. Nastena a nenarodené dieťa zomierajú. Tento moment je trestom, ktorým môžu vyššie sily potrestať len človeka, ktorý porušil všetky morálne zákony. Andrej je odsúdený na bolestivý život. Nastenine slová „Ži a pamätaj“ budú klopať na jeho zapálený mozog až do konca jeho dní. Som si však istý, že táto výzva „Ži a pamätaj“ je adresovaná nielen Andrei, ale aj obyvateľom Atamanovky vo všeobecnosti všetkým ľuďom. Koniec koncov, všetky takéto tragédie sa dejú pred očami ľudí, no málokedy sa im niekto odváži zabrániť. Ľudia sa boja byť k svojim blízkym úprimní. Už tu platia zákony, ktoré spútavajú morálne impulzy nevinných ľudí. Nastena sa dokonca bála svojej priateľke povedať, že si nijako nepoškvrnila ľudskú dôstojnosť, ale jednoducho sa ocitla medzi dvoma ohňami. Vyberie si hroznú cestu, ako sa dostať zo svojej situácie – samovraždu. Tu sa mi zdá, že autor vedie čitateľa k myšlienke akejsi „infekcie“, ktorá sa prenáša ako choroba. Koniec koncov, Nastena, ktorá sa zabije, zabije dieťa v sebe - to je dvojitý hriech. To znamená, že tretia osoba už trpí, aj keď sa ešte nenarodila. „Nákaza“ nemravnosti sa šíri aj na obyvateľov Atamanovky. Tragédii sa nielenže nesnažia zabrániť, ale aj prispieť k jej rozvoju a dokončeniu. silný kus umenia na tému morálky, aký je príbeh V. Rasputina „Ži a pamätaj“ – to je vždy krok vpred v duchovnom rozvoji spoločnosti. Takéto dielo je už svojou existenciou prekážkou nedostatku spirituality. Je dobré, že máme takých spisovateľov ako V. Rasputin. Ich práca pomôže vlasti nestratiť morálne hodnoty.

7. Zoznam použitej literatúry

1) "Veľké Rusko" http://russia. rin.ru/,

2) ruský Biografický slovník http://www.rulex.ru/, portál „Kultúra Ruska“ http://www.russianculture.ru/,

4) Príbeh V. Rasputina „Ži a pamätaj“ 1978, vyd.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Charakteristika prózy Valentina Grigorieviča Rasputina. životná cesta spisovateľ, pôvod jeho tvorby od detstva. Rasputinova cesta k literatúre, hľadanie svojho miesta. Štúdium života prostredníctvom konceptu „roľníckej rodiny“ v dielach spisovateľa.

správa, doplnené 28.05.2017


„Strieborný vek“ v ruskej poézii: Analýza básne A. Akhmatovovej „Môj hlas je slabý...“. Tragédia človeka v živloch občianska vojna, hrdinovia dedinskej prózy V. Šukšina, texty piesní B. Okudžava. Muž vo vojne v príbehu V. Rasputina „Ži a pamätaj“.

test, pridaný 1.11.2011


Životopis a dielo spisovateľa. "Peniaze pre Máriu". "Konečný termín". "Zbohom matke". "Ži storočie - miluj storočie." Dielo Valentina Rasputina je jediným, ojedinelým fenoménom svetovej literatúry.

abstrakt, pridaný 23.05.2006


Stručná informácia o živote a diele spisovateľa Valentina Rasputina. História stvorenia, ideologický koncept a problémy diela "Oheň". Zhrnutie a charakteristika hlavných postáv. Umelecké črty práce a hodnotenie jeho kritiky.

abstrakt, pridaný 6.11.2008


Príbeh o živote a diele ruského spisovateľa a režiséra Vasilija Makaroviča Šukšina. Prieskum kreativity: základné témy a diela. Miesto príbehu "Kalina Krasnaya" v práci spisovateľa. Rozbor diela: téma dedinského človeka, hrdinov a postáv.

abstrakt, pridaný 12.11.2010


História vzniku príbehu. Boldinskaja jeseň, ako neobyčajne plodné obdobie A.S. Puškin. Stručný obsah a črty príbehu „Výstrel“, ktorý básnik napísal v roku 1830. Opis hlavných a vedľajších postáv a symbolika diela.

prezentácia, pridaná 12.11.2010


Odhalenie umeleckej zručnosti spisovateľa v ideovom a tematickom obsahu diela. Hlavné dejovo-figurálne línie príbehu I.S. Turgenev „Jarné vody“. Analýza obrazov hlavných a vedľajších postáv odrážajúca sa v charakteristike textu.

ročníková práca, pridaná 22.04.2011


Vývoj žurnalistiky V.G. Rasputin v sovietskych a postsovietskych časoch. Ekologické a náboženské témy v tvorivosti. kázanie žurnalistiky v posledných rokoch. Vlastnosti poetiky publicistických článkov. Imperatív mravnej čistoty jazyka a štýlu.

práca, pridané 13.02.2011


Ideová a umelecká originalita Dostojevského príbehu „Strýkov sen“. Prostriedky na zobrazenie charakteru hlavných postáv príbehu. Sen a realita v obraze F.M. Dostojevského. Význam názvu Dostojevského príbehu „Sen strýka“.

ročníková práca, pridaná 31.03.2007


Stručný životopisný náčrt života a diela Valentina Grigorjeviča Rasputina, ruského prozaika, predstaviteľa „dedinskej prózy“. Vydanie prvej zbierky poviedok „Zabudol som sa opýtať Leshky“ v roku 1961. Víťaz súťaže „Zlatý kľúč-98“.

Dielo „Ži a pamätaj“ od Rasputina pokrýva roky 1944-1945, dej sa odohráva najmä počas vojny v odľahlej sibírskej dedine. Autor nezobrazuje boje, útrapy frontového života, ukazuje, ako vojna zasiahla do života a života obce. Ale do centra príbehu Rasputin kladie večnú otázku morálnej voľby človeka. Po analýze príbehu „Live and Remember“ od Rasputina bude táto myšlienka ešte zrejmejšia.

Protagonista príbehu „Ži a pamätaj“

Andrej Guskov dezertuje spredu. Tento čin určuje nielen jeho budúci život, ale aj osud jeho manželky Nasti a rodičov. Dôvody tohto činu autor skúma.

Analýza príbehu „Live and Remember“ by bola neúplná, keby sme nezohľadnili líniu správania hlavného hrdinu. Spočiatku bol Andrei dobrým vojakom: skauti ho považovali za spoľahlivého súdruha, útočil viac ako raz, videl veľa bitiek a zažil útrapy vojny na rovnakom základe so všetkými. Hrdinu po zranení ošetrili v nemocnici a keď išiel späť na front, rozhodol sa na chvíľu odbočiť späť do rodnej dediny. Ale v zime nebolo ľahké zvládnuť dlhú cestu za tri dni. Po dosiahnutí Irkutska si Andrei uvedomil, že nebude mať čas vrátiť sa na front včas. Spomenul si, že videl popravu dezertéra a uvedomil si, že má len dve možnosti: ísť na front a prípadne byť potrestaný za meškanie alebo sa skrývať. Vyberá si to druhé.

V budúcnosti vidíme a analýza príbehu „Live and Remember“ potvrdzuje, že hrdina je často vedený chvíľkovou túžbou, nie vždy vypočítava dôsledky svojich činov. Zostáva teda s nemou ženou Tatyanou a žije s ňou niekoľko mesiacov, hoci to pôvodne nemal v úmysle. Keď ho takýto život omrzel, rozhodne sa odísť do dediny a pred Tatyanou jednoducho utečie.

Po návrate do dediny Andrei nemôže prísť do svojho domu, vidieť svoju matku a otca, pretože ho už prišli hľadať vyšetrovatelia. Je odsúdený na osamelý život v chladnom dočasnom dome v lese, kam mu Nasťa nosí jedlo, náradie, prichádza na návštevu a pohodlie. Andrei sa nenávidí za svoj čin, nenávidí svoj život. Chce sa vrátiť do minulosti, užiť si úrodu, vychutnať si sviežosť lesa, dlho sa túla sám a premýšľa o svojom osude, nenachádzajúc východisko. Jedine Nasťa rozjasňuje jeho existenciu. Prvýkrát po dlhých rokoch sa k sebe skutočne zblížili, dokonca sa v ich vzťahu objavila akási romantika, starostlivosť a neha. Čo nám ešte bude jasné vďaka analýze príbehu „Ži a pamätaj“?

Andreyho zločin so sebou nesie sériu následkov. Tehotná Nasťa, vyčítaná spoluobčanmi, zomiera, Andrejov otec zomiera bez toho, aby syna videl.

Osud ruskej ženy v príbehu „Ži a pamätaj“

Rasputin, dedič klasiky literatúra XIX storočia, ukazuje ťažkú ​​situáciu ruskej ženy, ktorej vernosť a oddanosť ju nezachráni pred utrpením.

Nasťa je od detstva zvyknutá na tvrdú prácu, výčitky a chudobu. Iba sestra Katya v nej podporovala potrebu žiť, hľadať prácu. Nastya, ktorá sa vydala za Andreiho, nemohla nájsť šťastie. Manžel jej neprejavoval veľkú lásku a občas ju bil, vyčítal jej bezdetnosť. Svokra vždy reptala a bola zaťažená prácou. Ľutoval to len svokor Micheich. Nasťa však poslušne robila všetko, čo mala, nevyhýbala sa žiadnej práci, snažila sa potešiť svoju rodinu. Ak analyzujete príbeh „Ži a pamätaj“, nenechajte si ujsť túto myšlienku.

Guskovova dezercia je ťažkým bremenom na osude jeho manželky. Po jeho čine sa neodvracia od svojho manžela, pomáha mu vo všetkých smeroch, mení produkty, nachádza peniaze, viac ako raz tajne pláva cez Angara, aby Andrei vzala všetko, čo potrebuje. Rasputin vyzdvihuje v Nastyi také črty, ako je oddanosť, lojalita, ochota obetovať všetko pre milovaného človeka. Autor ukazuje, ako sa pre ženu stáva všetko neznesiteľné. Andrei ju obviňuje a v návale zúfalstva hovorí, že kvôli nej odišiel z frontu, chcel ho vidieť. Dedinčania odsudzujú Nastyu, všimli si tehotenstvo a mysleli si, že zradila Andrei. Potom uhádnu pravdu a začnú pátrať v nádeji, že ich to privedie k dezertérovi. Beznádejnosť situácie tlačí ženu k samovražde.

Zločin teda nesie so sebou sériu následkov, odsúdenie na osamelosť a odcudzenie od ľudí. Andreyho trest je strata manželky a nádej na splodenie potomstva.

Dúfame, že článok, kde bol prezentovaný stručná analýza príbeh „Ži a pamätaj“ sa ukázal byť pre vás užitočný. Navštevujte častejšie náš literárny blog, kde vám stovky článkov pomôžu pochopiť podstatu konkrétneho diela.