Էպիգրաֆներ պատերազմի և խաղաղության կին պատկերներ. Կանանց կերպարները «Պատերազմ և խաղաղություն»-ում. շարադրություն

Էսսե գրականության մասին. Կանանց պատկերներԼ.Ն.Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում

Լ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը ցույց է տալիս ռուսական հասարակության կյանքը 19-րդ դարի սկզբին 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ: Սա տարբեր մարդկանց ակտիվ հասարակական գործունեության ժամանակաշրջան է: Տոլստոյը փորձում է ըմբռնել կնոջ դերը հասարակության կյանքում, ընտանիքում։ Այդ նպատակով նա իր վեպում ցուցադրում է մեծ թվով կանացի կերպարներ, որոնք կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի. առաջինը ներառում է կանայք՝ ժողովրդական իդեալների կրողներ, ինչպիսիք են Նատաշա Ռոստովան, Մարյա Բոլկոնսկայան և այլք, իսկ երկրորդում՝ բարձր հասարակության կանայք, ինչպիսիք են Հելեն Կուրագինան, Աննա Պավլովնա Շերերը, Ջուլի Կուրագինան և այլք:

Վեպում ամենավառ կանացի կերպարներից մեկը Նատաշա Ռոստովայի կերպարն է։ Լինելով մարդկային հոգիներ և կերպարներ պատկերելու վարպետ՝ Տոլստոյը ամենաշատը մարմնավորել է Նատաշայի կերպարով. լավագույն հատկանիշներըմարդկային անհատականություն. Նա չցանկացավ նրան պատկերել որպես խելացի, խոհեմ, կյանքին հարմարեցված և միևնույն ժամանակ բոլորովին անհոգի, քանի որ նա դարձրեց վեպի մեկ այլ հերոսուհի՝ Հելեն Կուրագինան։ Պարզությունն ու ոգեղենությունը Նատաշային ավելի գրավիչ են դարձնում, քան Հելենն իր խելքով և աշխարհիկ բարքերով: Վեպի շատ դրվագներ պատմում են, թե ինչպես է Նատաշան ոգեշնչում մարդկանց, դարձնում նրանց ավելի լավը, բարի, օգնում գտնել կյանքի հանդեպ սերը, գտնել ճիշտ լուծումներ։ Օրինակ, երբ Նիկոլայ Ռոստովը, քարտերով մեծ գումար կորցնելով Դոլոխովին, տուն է վերադառնում նյարդայնացած, չզգալով կյանքի բերկրանքը, նա լսում է Նատաշայի երգը և հանկարծ հասկանում է, որ «այս ամենը. դժբախտություն, փող, և Դոլոխով. և զայրույթը և պատիվը, բոլորը անհեթեթություն են, բայց նա իրական է ... »:

Բայց Նատաշան ոչ միայն օգնում է մարդկանց կյանքի դժվարին իրավիճակներում, այլև պարզապես ուրախություն և երջանկություն է բերում նրանց, հնարավորություն է տալիս հիանալ իրենցով, և դա անում է անգիտակցաբար և անշահախնդիր, ինչպես որսից հետո պարի դրվագում, երբ նա «դարձավ. , հանդիսավոր, հպարտ ու խորամանկ ժպտաց՝ զվարճանք, առաջին վախը, որ պատել էր Նիկոլային և բոլոր ներկաներին, վախը, որ նա սխալ բան կանի, անցավ, և նրանք արդեն հիանում էին նրանով։

Ինչպես մարդիկ, Նատաշան նույնպես մոտ է բնության զարմանալի գեղեցկությունը հասկանալուն։ Օտրադնոյեում գիշերը նկարագրելիս հեղինակը համեմատում է երկու քույրերի՝ ամենամտերիմ ընկերների՝ Սոնյայի և Նատաշայի զգացմունքները։ Նատաշան, ում հոգին լցված է բանաստեղծական պայծառ զգացումներով, խնդրում է Սոնյային գնալ պատուհանի մոտ, նայել աստղազարդ երկնքի արտասովոր գեղեցկությանը, շնչել հոտերը, որոնք լի են: հանգիստ գիշեր. Նա բացականչում է. Բայց Սոնյան չի կարողանում հասկանալ Նատաշայի խանդավառ հուզմունքը։ Նրա մեջ չկա այնպիսի ներքին կրակ, որ Տոլստոյը երգել է Նատաշայի մեջ։ Սոնյան բարի է, քաղցր, ազնիվ, ընկերասեր, նա ոչ մի վատ արարք չի անում և տարիների ընթացքում տանում է իր սերը Նիկոլայի հանդեպ։ Նա չափազանց լավն է և ճիշտ, նա երբեք չի անում այնպիսի սխալներ, որոնցից նա կարող էր կյանքի փորձ վերցնել և խթան ստանալ հետագա զարգացման համար:

Մյուս կողմից, Նատաշան սխալներ է թույլ տալիս և դրանցից վերցնում է անհրաժեշտ կենսափորձը։ Նա հանդիպում է արքայազն Անդրեյին, նրանց զգացմունքները կարելի է անվանել մտքերի հանկարծակի միասնություն, նրանք հանկարծ հասկացան միմյանց, զգացին, որ ինչ-որ բան միավորում է նրանց:

Այնուամենայնիվ, Նատաշան հանկարծակի սիրահարվում է Անատոլ Կուրագինին, նույնիսկ ցանկանում է փախչել նրա հետ։ Դա կարելի է բացատրել նրանով, որ Նատաշան ամենաշատն է հասարակ մարդ, իր թույլ կողմերով։ Պարզությունը, բաց լինելը, դյուրահավատությունը բնորոշ են նրա սրտին, նա պարզապես հետևում է իր զգացմունքներին՝ չկարողանալով դրանք ստորադասել իր մտքին: Բայց իսկական սերը Նատաշայի մեջ շատ ավելի ուշ արթնացավ։ Նա հասկացավ, որ այս ամբողջ ընթացքում իր սրտում է ապրում նա, ում հիանում էր, ով իր համար թանկ էր։ Դա ուրախ և նոր զգացողություն էր, որը ամբողջությամբ կուլ տվեց Նատաշային, վերադարձրեց նրան կյանք: Դրանում կարեւոր դեր է խաղացել Պիեռ Բեզուխովը։ Նրա «մանկական հոգին» մոտ էր Նատաշային, և նա միակն էր, ով ուրախություն և լույս բերեց Ռոստովների տուն, երբ նա հիվանդ էր, երբ նա տանջվում էր զղջումից, տառապում էր, ատում էր իրեն այն ամենի համար, ինչ տեղի էր ունեցել: Նա Պիեռի աչքերում նախատինք կամ վրդովմունք չտեսավ։ Նա կուռք էր դարձնում նրան, և նա երախտապարտ էր նրան այն բանի համար, որ նա աշխարհում է: Չնայած երիտասարդության սխալներին, չնայած սիրելիի մահվանը, Նատաշայի կյանքը զարմանալի էր: Նա կարողացավ զգալ սերն ու ատելությունը, ստեղծել հոյակապ ընտանիք՝ գտնելով իր այդքան ցանկալի հոգեկան հանգստությունը:

Որոշ առումներով նա նման է Նատաշային, բայց որոշ առումներով արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայան դեմ է նրան: Հիմնական սկզբունքը, որին ենթարկվում է նրա ողջ կյանքը, անձնազոհությունն է։ Այս անձնազոհությունը, ճակատագրին հանձնվելը նրա մեջ զուգորդվում է պարզ մարդկային երջանկության ծարավով։ Իր տիրակալ հոր բոլոր քմահաճույքներին ենթարկվելը, նրա գործողությունները և դրանց դրդապատճառները քննարկելու արգելք, ահա թե ինչպես է արքայադուստր Մերին հասկանում իր պարտքը դստեր հանդեպ: Բայց անհրաժեշտության դեպքում նա կարող է բնավորության հաստատակամություն ցուցաբերել, ինչը բացահայտվում է, երբ վիրավորվում է նրա հայրենասիրության զգացումը։ Նա ոչ միայն թողնում է ընտանեկան կալվածքը, չնայած տիկին Բուրիենի առաջարկին, այլ նաև արգելում է իր ուղեկիցին գալ իր մոտ, երբ նա իմանա թշնամու հրամանատարության հետ իր կապերի մասին։ Բայց հանուն մեկ ուրիշին փրկելու, նա կարող է զոհաբերել իր հպարտությունը. դա ակնհայտ է, երբ նա ներում է խնդրում տիկին Բուրիենից, ներողություն իր և ծառայի համար, որը հարձակվել էր հոր զայրույթից: Եվ այնուամենայնիվ, իր զոհաբերությունը բարձրացնելով սկզբունքի, շրջվելով «կենդանի կյանքից», Արքայադուստր Մարյան ճնշում է մի կարևոր բան իր մեջ։ Եվ այնուամենայնիվ, զոհաբերական սերն էր, որ նրան տարավ դեպի ընտանեկան երջանկություն. երբ նա հանդիպեց Նիկոլային Վորոնեժում, «առաջին անգամ դուրս եկավ այս ամբողջ մաքուր, հոգևոր, ներքին գործը, որը նա ապրել էր մինչ այժմ»: Արքայադուստր Մարիան իրեն լիովին դրսևորեց որպես մարդ, երբ հանգամանքները դրդեցին նրան առօրյա կյանքում ինքնաբավության, ինչը տեղի ունեցավ հոր մահից հետո, և ամենակարևորը, երբ նա դարձավ կին և մայր: Երեխաներին նվիրված նրա օրագրերը և նրա ազնվական ազդեցությունն ամուսնու վրա խոսում են Մարյա Ռոստովայի ներաշխարհի ներդաշնակության և հարստության մասին։

Այս երկու, շատ առումներով նման, կանանց հակադրվում են բարձր հասարակության տիկնայք, ինչպիսիք են Հելեն Կուրագինան, Աննա Պավլովնա Շերերը, Ջուլի Կուրագինան: Այս կանայք շատ առումներով նման են. Վեպի սկզբում հեղինակն ասում է, որ Հելենը, «երբ պատմությունը տպավորություն թողեց, հետ նայեց Աննա Պավլովնային և անմիջապես ընդունեց նույն արտահայտությունը, որը կար սպասուհու դեմքին»: Աննա Պավլովնայի ամենաբնորոշ նշանը բառերի, ժեստերի, նույնիսկ մտքերի ստատիկ բնույթն է. «Զսպված ժպիտը, որն անընդհատ խաղում էր Աննա Պավլովնայի դեմքին, թեև այն չէր անցնում նրա հնացած դիմագծերին, արտահայտում էր, ինչպես փչացած երեխաների մեջ, անընդհատ. իր քաղցր թերության գիտակցությունը, որից նա չէր ուզում, չի կարող, անհրաժեշտ չի գտնում ազատվել։ Այս հատկանիշի հետևում թաքնված է հեղինակի հեգնանքն ու հակակրանքը կերպարի նկատմամբ։

Ջուլին նույն աշխարհիկ տիկինն է՝ «Ռուսաստանի ամենահարուստ հարսնացուն», որը հարստություն է ստացել իր եղբայրների մահից հետո։ Ինչպես Հելենը, որը կրում է պարկեշտության դիմակ, Ջուլին կրում է մելամաղձության դիմակ. «Ջուլին կարծես հիասթափված էր ամեն ինչից, բոլորին ասաց, որ չի հավատում ոչ ընկերությանը, ոչ սիրո, ոչ կյանքի որևէ ուրախության և միայն այնտեղ խաղաղություն է ակնկալում: »: Նույնիսկ հարուստ հարսի փնտրտուքով տարված Բորիսն է զգում իր վարքի արհեստականությունը, անբնականությունը։

Այսպիսով, բնական կյանքին, ժողովրդական իդեալներին մոտ գտնվող կանայք, ինչպիսիք են Նատաշա Ռոստովան և արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայան, գտնում են ընտանեկան երջանկություն՝ անցնելով հոգևոր և բարոյական որոնումների որոշակի ճանապարհ: Իսկ կանայք, ովքեր հեռու են բարոյական իդեալներից, չեն կարող իրական երջանկություն ապրել՝ իրենց եսասիրության և աշխարհիկ հասարակության դատարկ իդեալներին նվիրվածության պատճառով:

Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը մեծ գործ է ոչ միայն դրանում նկարագրված պատմական իրադարձությունների մոնումենտալության տեսանկյունից, որը խորապես ուսումնասիրված է հեղինակի կողմից և գեղարվեստականորեն մշակված մեկ միասնական տրամաբանական ամբողջության մեջ, այլև բազմազանությամբ: ստեղծել պատկերներ՝ ինչպես պատմական, այնպես էլ գեղարվեստական։ Պատմական կերպարների պատկերման ժամանակ Տոլստոյն ավելի շատ պատմաբան էր, քան գրող, նա ասում էր. Գեղարվեստականորեն նկարագրված են գեղարվեստական ​​պատկերները և միաժամանակ հեղինակի մտքերի հաղորդավարներ։ Կին կերպարները փոխանցում են Տոլստոյի պատկերացումները մարդկային էության բարդության, մարդկանց փոխհարաբերությունների առանձնահատկությունների, ընտանիքի, ամուսնության, մայրության և երջանկության մասին։

Պատկերների համակարգի տեսանկյունից վեպի հերոսները պայմանականորեն կարելի է բաժանել «կենդանի» և «մեռած», այսինքն՝ զարգացող, ժամանակի ընթացքում փոփոխվող, խորը զգալու և վերապրելու, և, ի տարբերություն նրանց. - սառեցված, ոչ թե զարգացող, այլ ստատիկ: Երկու «ճամբարներում» էլ կան կանայք, և կանացի կերպարներն այնքան շատ են, որ գրեթե անհնար է թվալ բոլորը շարադրության մեջ. միգուցե ավելի խելամիտ կլինի ավելի մանրամասն անդրադառնալ հիմնականին դերասաններև բնորոշ երկրորդական կերպարներ, որոնք էական դեր են խաղում սյուժեի զարգացման գործում:

Ստեղծագործության «կենդանի» հերոսուհիներն են, առաջին հերթին, Նատաշա Ռոստովան և Մարյա Բոլկոնսկայան։ Չնայած դաստիարակության, ընտանեկան ավանդույթների, տան մթնոլորտի, բնավորության պաշարների տարբերությանը, նրանք ի վերջո դառնում են մտերիմ ընկերներ։ Նատաշան, ով մեծացել է ջերմ, սիրառատ, բաց, անկեղծ ընտանեկան մթնոլորտում, կլանել է «ռոստովյան ցեղատեսակի» անզգուշությունը, սրընթաց, խանդավառությունը, երիտասարդության սրտերը գրավում է մարդկանց հանդեպ իր համապարփակ սիրով և փոխադարձ սիրո ծարավով։ . Գեղեցկությունը բառի ընդհանուր ընդունված իմաստով փոխարինվում է դիմագծերի շարժունակությամբ, աչքերի աշխուժությամբ, շնորհքով, ճկունությամբ. հրաշալի ձայնն ու պարելու ունակությունը գերում են շատերին: Արքայադուստր Մերին, ընդհակառակը, անշնորհք է, նրա դեմքի տգեղությունը միայն երբեմն լուսավորվում է «շողացող աչքերով»: Առանց գյուղի կյանքը նրան վայրենի ու լուռ է դարձնում, նրա հետ շփումը դժվար է։ Միայն զգայուն և խորաթափանց մարդը կարող է նկատել արտաքին մեկուսացման հետևում թաքնված մաքրություն, կրոնականություն, նույնիսկ անձնազոհություն (ի վերջո, Արքայադուստր Մերին մեղադրում է միայն իրեն հոր հետ վեճերի համար՝ չճանաչելով նրա բնավորությունն ու կոպտությունը): Սակայն, միևնույն ժամանակ, երկու հերոսուհիները շատ ընդհանրություններ ունեն՝ ապրող, զարգացող ներաշխարհ, բարձր զգացմունքների տենչ, հոգևոր մաքրություն, մաքուր խիղճ։ Ճակատագիրը երկուսին էլ միասին է բերում Անատոլ Կուրագինի հետ, և միայն պատահականությունը փրկում է Նատաշային և արքայադուստր Մերիին նրա հետ շփումից։ Իրենց միամտության պատճառով աղջիկները չեն տեսնում Կուրագինի ցածր ու եսասիրական նպատակները եւ հավատում են նրա անկեղծությանը։ Արտաքին տարբերության պատճառով հերոսուհիների հարաբերությունները սկզբում հեշտ չեն, լինում են թյուրիմացություն, նույնիսկ արհամարհանք, բայց հետո, ավելի լավ ճանաչելով միմյանց, դառնում են անփոխարինելի ընկերներ՝ կազմելով անբաժան բարոյական միություն՝ միավորված լավագույն հոգևոր որակներով։ Տոլստոյի սիրելի հերոսուհիները.

Պատկերների համակարգ կառուցելիս Տոլստոյը հեռու է սխեմատիկայից. «կենդանի» և «մեռած» սահմանը թափանցելի է: Տոլստոյը գրել է. «Արվեստագետի համար հերոսներ չեն կարող և չպետք է լինեն, բայց պետք է լինեն մարդիկ»: Հետևաբար, ստեղծագործության մեջ հայտնվում են կանացի կերպարներ, որոնք դժվար է միանշանակ վերագրել «կենդանի» կամ «մեռած»: Սա կարելի է համարել Նատաշա Ռոստովայի մայրը՝ կոմսուհի Նատալյա Ռոստովան։ Հերոսների զրույցներից պարզ է դառնում, որ նա իր երիտասարդության տարիներին տեղափոխվել է աշխարհ, եղել է սրահների անդամ ու ցանկալի հյուր։ Բայց, ամուսնանալով Ռոստովի հետ, նա փոխվում է և իրեն նվիրում ընտանիքին։ Ռոստովան՝ որպես մայր, ջերմության, սիրո և տակտի օրինակ է։ Նա երեխաների մտերիմ ընկերն է և խորհրդատուն. երեկոյան հուզիչ զրույցներում Նատաշան մորը նվիրում է իր բոլոր գաղտնիքներին, գաղտնիքներին, փորձառություններին, փնտրում է նրա խորհուրդներն ու օգնությունը: Միևնույն ժամանակ, վեպի հիմնական գործողության պահին նրա ներաշխարհը ստատիկ է, բայց դա կարելի է բացատրել նրա երիտասարդության զգալի էվոլյուցիայի հետ: Նա մայր է դառնում ոչ միայն իր երեխաների, այլեւ Սոնյայի համար։ Սոնյան ձգվում է դեպի «մահացածների» ճամբարը. նա չունի այն եռացող կենսուրախությունը, որն ունի Նատաշան, նա դինամիկ չէ, իմպուլսիվ չէ: Սա հատկապես ընդգծվում է նրանով, որ վեպի սկզբում Սոնյան ու Նատաշան միշտ միասին են։ Տոլստոյն այս ընդհանուր առմամբ լավ աղջկան օժտել ​​է աննախանձելի ճակատագրով. Նիկոլայ Ռոստովին սիրահարվելը նրան երջանկություն չի բերում, քանի որ ընտանեկան բարեկեցության նկատառումներից ելնելով Նիկոլայի մայրը չի կարող թույլ տալ այս ամուսնությունը։ Սոնյան երախտապարտ է ռոստովցիներին և այնքան է կենտրոնանում նրա վրա, որ կախվում է զոհի դերից։ Նա չի ընդունում Դոլոխովի առաջարկները՝ հրաժարվելով գովազդել իր զգացմունքները Նիկոլայի հանդեպ։ Նա ապրում է հույսով, հիմնականում ցուցադրելով և ցուցադրելով իր չճանաչված սերը:

Իր նշանավոր «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Լ.Ն. Տոլստոյը ցույց տվեց ռուսական հասարակության կյանքը 19-րդ դարի սկզբին։ Նա, փորձելով հասկանալ կնոջ կարևորությունը հասարակության, ընտանիքում, ստեղծագործության մեջ ստեղծում է բազմաթիվ կանացի կերպարներ, որոնք կարելի է բաժանել երկու կատեգորիայի. առաջինում կան ազգային իդեալի կանայք, ինչպիսիք են Մարյա Բոլկոնսկայան, Նատաշան: Ռոստովան և այլք, իսկ երկրորդում՝ բարձր հասարակության ներկայացուցիչներ՝ Աննա Շերեր, Հելեն և Ջուլի Կուրագիններ։

Կանացի ամենաակնառու կերպարներից մեկը Նատաշա Ռոստովայի կերպարն է, որում Տոլստոյն ամենաշատը հասկացավ. լավագույն որակներըանհատականություն. Ազնվականությունն ու համեստությունը նրան ավելի հմայիչ են դարձնում, քան խոհեմ, խելացի Հելեն Կուրագինան իր աշխարհիկ բարքերով։ Վեպից շատ դրվագներ պատմում են, թե ինչպես է Նատաշան օգնության ձեռք մեկնում մարդկանց, դարձնում նրանց ավելի բարի, օգնում գտնել կյանքի հանդեպ սերը, խորհուրդներ է տալիս, ստիպում է ուրիշներին զգալ ավելի երջանիկ՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով:

Այսպիսով, երբ Նիկոլայ Ռոստովը տուն է գալիս Դոլոխովին փող կորցնելուց հետո, հուսահատության զգացումով, լսելով Նատաշայի երգը, նա վերականգնում է կյանքի ուրախությունը. «Այս ամենը. անհեթեթություն, և ահա նա իրականում է»:

Բացի ամեն ինչից, Նատաշան մոտ է բնության անհավանական գեղեցկության ընկալմանը։ Նկարագրելով գիշերը Օտրադնոյեում՝ Տոլստոյը համեմատում է երկու քույրերի՝ Սոնյայի և Նատաշայի տրամադրությունը։ Նատաշան, հիանալով գիշերային երկնքի գեղեցկությամբ, բացականչում է. «Ի վերջո, նման գեղեցիկ գիշեր երբեք չի եղել»: Այնուամենայնիվ, Սոնյան մոտ չէ իր ընկերոջ վիճակին, նա չունի այն կայծը, որը բնորոշ է Նատաշային: Սոնյան անկեղծ է, քնքուշ, նուրբ, ընկերասեր: Նա չափազանց կոռեկտ է, չի անում այնպիսի գործողություններ, որոնցից կարելի է դասեր քաղել և ավելի զարգանալ: Եվ ի տարբերություն նրա՝ Նատաշան անընդհատ սխալներ է թույլ տալիս և ինչ-որ եզրակացություններ անում. զգացմունքներ ունի արքայազն Անդրեյի նկատմամբ, ինչ-որ բան միավորում է նրանց հոգիները: Սակայն հետո նա հանկարծ սիրահարվում է Անատոլի Կուրագինին։ Սա թույլ է տալիս ենթադրել, որ Նատաշան հասարակ մարդ է՝ թերություններով։

Մարյա Բոլկոնսկայան Նատաշայի հակառակն է, բայց որոշ առումներով նման է նրան։ Նրա հիմնական հատկանիշը անձնազոհությունն է, որը զուգորդվում է նրա մեջ խոնարհության և երջանկության ցանկության հետ։ Հնազանդություն հոր հրամաններին, նրա ցանկությունների դեմ բողոքելու արգելք՝ հասկանալով իր դերը որպես արքայադուստր Մերիի դստեր: Բայց անհրաժեշտության դեպքում նա կարող է ամուր բնավորություն դրսևորել: Ամեն ինչից վեր դասելով անձնազոհությունը՝ նա իր մեջ կործանում է իսկապես կարևոր մի բան. և, այնուամենայնիվ, զոհաբերական սերն էր, որ թույլ տվեց նրան երջանկություն գտնել ընտանիքում: Մերյան իսկապես բացահայտեց իր անձնական հատկությունները, երբ իրերի դրությունը ստիպեց նրան անկախություն դրսևորել հոր մահից հետո, ինչպես նաև մայր ու կին դառնալով։

Այս երկու նմանատիպ կանանց հակադրվում են բարձր հասարակության տիկնայք՝ Աննա Պավլովնա Շերերը, Հելեն Կուրագինան, Ջուլի Կուրագինան։ Նրանք շատ առումներով նման են:

Այս պատկերներով Լ.Ն. Տոլստոյը ցույց է տալիս, որ սովորական կյանքով ապրող պարզ կանայք, ինչպիսիք են Նատաշա Ռոստովան և Արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայան, գտնում են ընտանեկան երջանկություն, մինչդեռ աշխարհիկ կանայք, բարոյական արժեքներից հեռու, չեն կարողանում իրական երջանկության հասնել՝ հպարտության և կեղծ ու դատարկ իդեալներին նվիրվածության պատճառով։ բարձրագույն հասարակություն.

Լև Տոլստոյը երկիմաստ էր կանանց նկատմամբ. Գրողը երգում էր մայրական սկզբունքի դերը, սակայն կասկածում էր թույլ սեռի ներկայացուցիչների՝ նույնքան կրքոտ սիրելու կարողությանը, որքան տղամարդիկ։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում կանացի կերպարները պայմանականորեն կարելի է բաժանել երկու կատեգորիայի. Հեղինակը ստեղծագործության պատմության մեջ կարևոր տեղ է հատկացրել հերոսուհիներին՝ անձնավորելով ժողովրդական իդեալները, ընթերցողը հիանում է Նատաշա Ռոստովայի և Մարիա Բոլկոնսկայայի առաքինությամբ։ Դատապարտվում է աշխարհիկ տիկնանց՝ Աննա Պավլովնա Շերերի, Հելեն Կուրագինայի և 19-րդ դարի սկզբի Ռուսաստանի բարձր հասարակության այլ ներկայացուցիչներ պարապ ապրելակերպը։

Նատաշա Ռոստովա

Մեծահարուստ կոմսի տունը հայտնի էր ամբողջ Մոսկվայում։ Նատաշան մեծացել է շքեղության մեջ, բայց ոչ քնքուշ ծնողական սերը, ոչ էլ նրանց քնքուշ խնամքը չեն փչացրել աղջկան: Հայտնի է, որ հերոսուհին ծնվել է 1792 թվականին և ընթերցողի առաջ հայտնվել որպես երիտասարդ տասներեքամյա գեղեցկուհի, ճակատագրի սիրելի մայր, եղբայրներ և քույրեր։

Սև աչքերով, բերանի արտահայտիչ ուրվագիծը հմայիչ երեխային հեղինակը տգեղ է անվանում, բայց անմիջապես ընդգծում է, որ մանկական աշխուժությունն ու ինքնաբերականությունը, սև գանգուրների հետ միասին, մեծապես կզարդարեն մեծահասակ աղջկան, ում պատրաստվում է դառնալ։ Չէ՞ որ 13 տարին անցումային տարիք է, կապույտ զգեստով Նատաշան, ըստ հեղինակի, թարմ, կարմրավուն, կենսուրախ տեսք ունի։

Առանց երեխայի վրա խիստ արգելքներ դնելու՝ մայրը կարողացավ մեծացնել ազնիվ և բաց աղջկան, ով կիսվում էր նրա հետ իր ներքին մտքերով և գաղտնիքներով, բացօթյա խաղեր էր խաղում իր հասակակիցների հետ, բայց սեղանի շուրջ նրբագեղ դաստիարակություն էր ցուցաբերում: Վեպի ողջ պատմության ընթացքում դուստրը կրում էր ակնածանք և սեր իր մոր հանդեպ:

Նատաշա Ռոստովայի երիտասարդությունը լցված է սիրային փորձառություններով. Բորիս Դրուբեցկու հանդեպ պատանեկան կիրքը մոռացության է մատնվում. Հոգին տանջում են կրքոտ զգացմունքները, որոնք բնորոշ են տասնվեց տարեկանից սկսած բոլոր աղջիկներին։ 1809 թվականին կոմսը առաջին անգամ աշխարհ է բերում իր դստերը, նրան կարում են սպիտակ գործվածքից պատրաստված մեծահասակների երկար զգեստ՝ զարդարված վարդագույն ժապավեններով և նրա հետ տանում պարահանդեսի: Գնդակի նկարագրությունը վեպի սյուժեի կարևոր դրվագ է։ Այստեղ Բոլկոնսկին առաջին անգամ ուշադրություն հրավիրեց մի նազելի, հեշտությամբ պարող աղջկա վրա, և նրանց միջև փոխադարձ համակրանք է ձևավորվում։

Անկախ նրանից, թե դա սեր էր, երկուսն էլ կհամոզվեն շատ ավելի ուշ։ Եվ հիմա երիտասարդ արքայազնը կզիջի հոր փաստարկներին, ով պնդում է, որ կոմս Ռոստովի դուստրը արժանի խնջույք չէ իրենց ընտանիքի համար։ Մեծահասակները մեկ տարով կհետաձգեն Անդրեյի և Նատաշայի գալիք հարսանիքը, այս տարին ճակատագրական կլինի ողջ Ռուսաստանի համար։

Բոլկոնսկին հեռանում է՝ թողնելով իր սիրելիին գործելու ազատությունը, իր զգացմունքները որոշելու ժամանակը։ Կամ գուցե հենց նա էր՝ անհաջող ընտանեկան փորձ ունեցող այրի կինը, ում անհրաժեշտ էր 365 օր՝ համոզվելու, որ իր ընտրությունը ճիշտ է։ Կյանքը բաժանել է զույգին, Նատաշան փորձում է բարելավել հարաբերությունները ապագա սկեսրայրի և փեսայի քրոջ հետ։ Բայց անհաջող։

Արժե՞ արդյոք հերոսուհուն դատապարտել այն բանի համար, որ միայնակության վիճակում, երբ կա հիպոթետիկորեն սիրելի, բայց համատեղ ապագան շատ պատրանքային է, նա սիրում է համառ Անատոլի Կուրագինը: Անլուրջ երիտասարդը ուշադրությամբ շրջապատել է աղջկան, բարձրացրել նրա ինքնագնահատականը և հայտնել նրա արժանիքների ճանաչումը։ Չար գայթակղիչ Կուրագինը անբարենպաստ սիրատիրությամբ փրկեց երիտասարդ հոգին անխուսափելի դեպրեսիայից:

Հավատալով Անատոլի սիրուն ու լուրջ մտադրություններին՝ Նատաշան որոշում է փախչել նրա հետ։ Անմեղսունակ որոշմանը խանգարում է բարի Սոնյան, ով մեծերին զգուշացրել է ծրագրված փախուստի մասին։ Պիեռը անհաջող փախչողին հայտնում է, որ ընտրյալն արդեն ամուսնություն է համարվել։ Եկել է երջանկության հույսի փլուզման, կյանքից հիասթափության և աշխարհի դաժանության, մարդկային ճակատագրի վերաիմաստավորման պահը:

Նատաշա Ռոստովան, մաքուր հոգի, հավատացող Աստծուն, ունակ խորը ապաշխարության, վերագնահատելու իր զգացմունքները Բոլկոնսկու հանդեպ, վեհ գործից, հրաժարվում է իր սիրելիից՝ իրեն անարժան համարելով նրա հետ լինելու։ Պատերազմը կօգնի հերոսներին հասկանալ իրենց զգացմունքները, ստիպել նրանց գտնել ու կորցնել միմյանց։

Աղջիկը նահանջող զորքերի խիտ հոսքի մեջ կգտնի վիրավոր Անդրեյին, կնայի նրան, կբռնի նրա ձեռքը. վերջին օրերըռուս հայրենասերի, իսկական սպայի կյանքը. Պատերազմից հետո Նատաշան ամուսնանում է Պիեռ Բեզուխովի հետ, նրան հաջողվում է ամուսնության մեջ ցույց տալ մոր և ընտանեկան օջախի պահապանի լավագույն հատկությունները։ Լև Տոլստոյը Նատաշային համարում էր վեպի իր սիրելի կերպարը։

Մարյա Բոլկոնսկայա

Արքայադուստր Մարիան ծնվել է ազնվական ընտանիքում, սակայն բարձր կոչումը երջանկություն չի բերել աղջկան։ Մարիան մանկուց առանձնանում էր թույլ մարմնով և փոքրիկ, սուր դեմքով։ Լև Տոլստոյը նրան անվանում է տգեղ, բայց նրա աչքերին վերագրում է մարդու առաքինի հոգուց բխող ջերմությունն ու պայծառությունը։ 19-րդ դարի սկզբին հիվանդագին գունատությունը մոդայից դուրս էր եկել։

Ճգնավոր արտաքինով աղջիկը մեկ անգամ չէ, որ լաց էր լինում, տխրությունը նրա դեմքի արտահայտությանը հատուկ հմայք էր հաղորդում։ Նրա շուրջը գտնվողները ամուսնությունը կանխատեսում էին միայն հաշվարկներով՝ բացառելով այն հավանականությունը, որ ինչ-որ մեկը իսկապես կսիրի անհարմար, անշնորհք արքայադստերը: Արտաքինում թերությունները հավասարակշռելու համար ազդեցիկ հայրն իր դստերը ուժասպառ է արել խիստ դաստիարակությամբ և մարզումներով՝ իր իսկ կազմած բարդ ծրագրի համաձայն։

Մաթեմատիկան տնային ուսուցման հիմնական առարկան էր, արքայազն Նիկոլայ Բոլկոնսկին շատ ժամեր էր ծախսում երկրաչափություն ուսումնասիրելու համար: Պարապմունքների ընթացքում հայրն իրեն պահել է կոշտ, պահանջկոտ ու քննադատաբար։ Ծերունին անհնար էր հաճոյանալ։ Լինելով բարեպաշտ՝ Մարիամը համբերեց ամեն ինչի, աղոթեց և սպասեց իր կյանքում փոփոխությունների, փրկության, որը կարող էր բերել միայն ամուսնությունը: Երիտասարդ կինը մխիթարություն գտավ կրոնում։

Տղամարդու կողմից դաստիարակված նա, ինչպես հաճախ է պատահում նման դեպքերում, կարգուկանոնի քիչ արժեք ուներ, բայց նա առանձնանում էր դատողության զսպվածությամբ և գիտեր, թե ինչպես գտնել օբյեկտիվ գնահատական ​​իր շուրջը կատարվողի վերաբերյալ: Արքայադուստր Մարիան իր կյանքն ապրում էր գյուղում, նա չէր ձգտում այլ կյանքի, քանի որ չգիտեր, թե ինչպես է այլ կերպ ապրելը: Աղջիկը օգնել է անօթևան թափառականներին.

Երբ արքայազն Վասիլի Կուրագինը իր անզուսպ որդուն՝ Անատոլ Կուրագինին ուղարկեց նրա մոտ որպես խնամի, նա չհամարձակվեց ամուսնանալ չսիրած տղամարդու հետ։ Մերյան զոհաբերում է իր անձնական կյանքը, մնում չար հոր հետ, ով ի վերջո վերածվում է իսկական բռնակալի իր դստեր համար։

Բայց 1812 թվականի պատերազմը նրանից խլեց հորը և սիրելի եղբորը՝ Անդրեյին։ Կյանքի իմաստը եղբորորդի Նիկոլայն էր։ Պատերազմից հետո արքայադուստրն իրեն ընկեր է գտել ի դեմս Նատաշա Ռոստովայի, և նա մանկուց ճանաչում էր Պիեռ Բեզուխովին և գնահատում էր նրան բարի սրտի համար:

Արքայադուստր Մերիի սիրո պատմությունը սկսվում է Նիկոլայ Ռոստովի հետ հանդիպումից։ Հուսարը նրան փրկում է գյուղացի գյուղացիների գերությունից, ովքեր ցանկանում էին նրան հանձնել ֆրանսիացիներին։ Ռուս սպան անմիջապես կարդաց աղջկա աչքերում բարոյականության մաքրությունն ու հոգու վեհությունը։ Նրանց հարաբերությունները զարգացել են իրենց կամքին հակառակ, նրանց չի հաջողվել հեռանալ միմյանցից, սիրո համատարած զգացումից, որը միավորում է երկու մարդու։

Կոմս Նիկոլայ Ռոստովը և արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայան ամուսնություն կհամարվեն Աստծո և մարդկանց առջև։ Մարիան դարձավ երջանիկ կին, նվիրված ու հավատարիմ կին։ Նրա կերպարում ընթերցողը կգտնի կանացի առաքինությունների ժողովրդական օրինակ։

Հելեն Կուրագինա

Հելեն Կուրագինան գեղեցիկ կին էր, նրա կողքին միշտ տղամարդիկ կային, բայց կոմս Պիեռ Բեզուխովը դարձավ նրա ընտրյալը հոր խորհրդով։ Արքայազն Վասիլի Կուրագինը ինքն է նախաձեռնել հարսանիքը՝ ցանկանալով փեսայի ժառանգության հաշվին ապահովել դստերը։ Հարմարավետ ամուսնությունը հեշտ խաղ է միայն սահմանափակ կանանց համար: Հելենը վառ անհատականություն էր՝ ծանրաբեռնված գայթակղիչ արտաքինով, որը փչացնում էր երիտասարդ կնոջ բնավորությունը։

Սև աչքերը կոկետային կայծով, արձանների հնագույն շնորհը հիշեցնող մարմին, զինաթափեց կոմս Բեզուխովին, նրան անվանեցին գեղեցկուհու տեր: Վեպի հերոսները հաճախ խոսում են ընկերուհու ժպիտի մասին։ Հելենը գիտեր ժպտալ այդ զգայական ժպիտով, որից տղամարդիկ թափանցում են քաղցր ակնածանք։

Բազմաթիվ ադամանդներ ընդգծում էին շքեղ ուսերի սպիտակությունը։ Կինը սիրում է սպիտակ հանդերձանք, որը բարենպաստորեն ստվերում է իր մաշկի մարմար գույնը, հաճախ կրում է դրանք: Նրա քայլվածքը շքեղ է, սա բարձր հասարակության շքեղ կնոջ քայլվածքն է, ով գիտի, թե ինչպես իրեն պահել ազնվականների և պալատականների մեջ: Հեղինակն ընդգծում է, որ բոլորը, ովքեր տեսել են հերոսուհուն, հիացել են նրա գեղեցկությամբ։ Նույնիսկ հավասարակշռված Անդրեյ Բոլկոնսկին համաձայն է, որ նա գեղեցիկ է։

Արքայադուստր Կուրագինայի տարիքը մնում է անհայտ, թեև անուղղակի ապացույցներով կարելի է կռահել, որ 1805 թվականին Աննա Շերերի ընթրիքի ժամանակ մենք խոսում ենք մի երիտասարդ աղջկա մասին, որը շրջանավարտ է Սմոլնիի ինստիտուտը, Նորին Մեծության պատվո սպասուհին: Հելենը բոլոր Պետերբուրգն իր ընկերներն է համարում, միայն ամուսինն է վատ խոսում նրա մասին՝ փորձելով ընթերցողին ներշնչել այս միտքը։

Հակառակ ամուսնու կարծիքի, մյուսները հերոսուհուն համարում են նույնքան խելացի և գեղեցիկ: Հելենը խաբում է Պիերին՝ պատճառելով նրա բնական դժգոհությունը։ Ուստի Բեզուխովը նրան անվանում է ստոր, անսիրտ, փչացած ցեղատեսակ, կեղծավոր, շողոքորթ, կոպիտ, գռեհիկ։ Արիստոկրատական ​​բարքերի հետևում կինը թաքցնում էր այլասերված հակումներ։ Այդպես էր մտածում ոչ միայն Պիեռ Բեզուխովը։

Ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսեցին խոսել Հելենի բազմաթիվ սիրեկանների, Բորիս Դրուբեցկու հետ արատավոր կապի մասին։ Հերոսուհու մասին կեղտոտ բամբասանքներ էին պտտվում՝ դատապարտելով նրա արարքը, վերջապես կինը ընդունում է կաթոլիկ հավատքը՝ ազատ ստեղծագործելու համար. նոր ընտանիք. Բայց հանկարծակի հիվանդությունը խլում է երիտասարդ գեղեցկուհու կյանքը: Լև Տոլստոյը խիստ էր իր հերոսուհու նկատմամբ, նրա կերպարում նա ցույց էր տալիս բարձր հասարակության ներկայացուցիչների թերությունները։

Պատերազմ և խաղաղություն այն գրքերից է, որը չի կարելի մոռանալ: Իր անունով՝ ողջ մարդկային կյանքը: Եվ նաև «Պատերազմ և խաղաղություն» -ը աշխարհի, տիեզերքի կառուցվածքի մոդելն է և, հետևաբար, հայտնվում է վեպի IV մասում (Պիեռ Բեզուխովի երազանքը) այս աշխարհի խորհրդանիշը՝ գլոբուս՝ գնդակ: «Այս գլոբուսը կենդանի, տատանվող գնդակ էր՝ առանց չափերի»։ Նրա ամբողջ մակերեսը բաղկացած էր իրար սերտորեն սեղմված կաթիլներից։ Կաթիլները շարժվեցին, շարժվեցին, հիմա միաձուլվեցին, հիմա բաժանվեցին: Յուրաքանչյուրը ձգտում էր տարածվել, գրավել ամենամեծ տարածությունը, բայց մյուսները, փոքրանալով, երբեմն ոչնչացնում էին միմյանց, երբեմն ձուլվում մեկին: «Ահա կյանքը», - ասաց ծեր ուսուցիչը, ով ժամանակին Պիեռին աշխարհագրություն էր դասավանդում: «Որքան պարզ և պարզ է ամեն ինչ», - մտածեց Պիեռը, «ինչպես ես նախկինում չէի կարող իմանալ դա»:

«Որքա՜ն պարզ և պարզ է այդ ամենը», - կրկնում ենք մենք՝ վերընթերցելով վեպի մեր սիրելի էջերը։ Եվ այս էջերը, ինչպես կաթիլները երկրագնդի մակերևույթին, կապվելով ուրիշների հետ, կազմում են մեկ ամբողջության մաս: Այսպիսով, դրվագ առ դրվագ մենք շարժվում ենք դեպի անսահմանն ու հավիտենականը, որը մարդու կյանքն է։ Բայց գրող Տոլստոյը չէր լինի փիլիսոփա Տոլստոյը, եթե նա մեզ ցույց չտար էության բևեռային կողմերը՝ կյանքը, որի մեջ գերակշռում է ձևը և կյանքը, որը պարունակում է բովանդակության լիությունը։ Հենց կյանքի մասին Տոլստոյի այս պատկերացումներից մենք կդիտարկենք կանացի կերպարներ, որոնցում հեղինակը ընդգծում է նրանց հատուկ նպատակը՝ լինել կին և մայր:

Տոլստոյի համար հիմքն ընտանիքի աշխարհն է մարդկային հասարակությունորտեղ կանայք միավորող դեր են խաղում: Եթե ​​տղամարդուն բնորոշ է ինտենսիվ ինտելեկտուալ և հոգևոր որոնում, ապա կինը, ունենալով ավելի նուրբ ինտուիցիա, ապրում է զգացմունքներով և հույզերով։

Վեպում բարու և չարի հստակ հակադրությունը, բնականաբար, արտացոլվել է կանացի կերպարների համակարգում։ Ներքին և արտաքին պատկերների հակադրումը, որպես գրողի սիրելի տեխնիկա, վկայում է այնպիսի հերոսուհիների մասին, ինչպիսիք են Հելեն Կուրագինան, Նատաշա Ռոստովան և Մարյա Բոլկոնսկայան:

Հելենը արտաքին գեղեցկության և ներքին դատարկության մարմնացումն է, բրածո: Տոլստոյն անընդհատ նշում է իր «միօրինակ», «անփոփոխ» ժպիտը և «մարմնի հնագույն գեղեցկությունը», նա հիշեցնում է գեղեցիկ անհոգի արձան։ Հելեն Շերերը սրահ է մտնում «աղմկոտ իր հիվանդ սպիտակ խալաթով, որը զարդարված է բաղեղով և մամուռով», որպես անհոգության և սառնության խորհրդանիշ: Իզուր չէ, որ հեղինակը չի նշում նրա աչքերը, մինչդեռ Նատաշայի «փայլուն», «փայլող» և Մարյայի «շողշողուն» աչքերը միշտ գրավում են մեր ուշադրությունը։

Հելենը անձնավորում է անբարոյականությունն ու այլասերվածությունը։ Կուրագինների ամբողջ ընտանիքը անհատապաշտներ են, ովքեր չգիտեն որևէ բարոյական չափանիշներ, որոնք ապրում են իրենց աննշան ցանկությունների կատարման անխորտակելի օրենքով: Հելենն ամուսնանում է միայն իր հարստացման համար: Նա անընդհատ դավաճանում է ամուսնուն, քանի որ նրա էության մեջ գերիշխում է կենդանական բնույթը։ Պատահական չէ, որ Տոլստոյը Հելենին թողնում է անզավակ։ «Ես այնքան հիմար չեմ, որ երեխաներ ունենամ»,- հայհոյական խոսքեր է արտասանում նա։ Հելենը ողջ հասարակության աչքի առաջ զբաղված է իր անձնական կյանքը դասավորելով դեռ Պիեռի կինը, իսկ նրա առեղծվածային մահը կապված է այն բանի հետ, որ նա խճճվել է սեփական ինտրիգների մեջ։

Այդպիսին է Հելեն Կուրագինան՝ ամուսնության հաղորդության, կնոջ պարտականությունների հանդեպ իր արհամարհական վերաբերմունքով։ Դժվար չէ կռահել, որ Տոլստոյը իր մեջ մարմնավորել է կանացի ամենավատ հատկությունները և հակադրել Նատաշայի և Մարյայի կերպարներին։

Սոնյայի մասին հնարավոր չէ չասել. Նրա համար անհասանելի են Մարյայի հոգեւոր կյանքի գագաթները, Նատաշայի «զգացմունքի գագաթները»։ Նա չափազանց առօրյա է, չափազանց խորասուզված առօրյա կյանքում: Նրան տրվում են նաև կյանքի ուրախ պահեր, բայց դրանք միայն պահեր են։ Սոնյան չի կարող համեմատվել Տոլստոյի սիրելի հերոսուհիների հետ, բայց սա ավելի շատ իր դժբախտությունն է, քան մեղքը, ասում է հեղինակը։ Նա «դատարկ ծաղիկ» է, բայց, թերևս, խեղճ ազգականի կյանքը, մշտական ​​կախվածության զգացումը թույլ չեն տվել ծաղկել նրա հոգում։

Վեպի գլխավոր հերոսներից մեկը Նատաշա Ռոստովան է։ Տոլստոյը Նատաշային նկարում է զարգացման մեջ, նա հետագծում է Նատաշայի կյանքը տարբեր տարիներին, և, բնականաբար, տարիների ընթացքում փոխվում են նրա զգացմունքները, կյանքի ընկալումը։

Մենք առաջին անգամ հանդիպում ենք Նատաշային, երբ այս փոքրիկ տասներեքամյա աղջիկը, «սև աչքերով, մեծ բերանով, տգեղ, բայց կենդանի», դուրս է վազում հյուրասենյակ և վազում մորը։ Եվ նրա կերպարով վեպ է մտնում «ապրելու» թեման։ Տոլստոյը Նատաշայի մեջ միշտ գնահատում էր կյանքի լիարժեքությունը, հետաքրքիր, լիարժեք և, ամենակարևորը, ամեն րոպե ապրելու ցանկությունը: Լավատեսությամբ տոգորված՝ նա ձգտում է ամենուր ժամանակին լինել՝ մխիթարել Սոնյային, մանկական միամիտ կերպով հայտնել իր սերը Բորիսի հանդեպ, վիճել պաղպաղակի տեսակի մասին, երգել «Բանալին» սիրավեպը Նիկոլայի հետ, պարել նրա հետ։ Պիեռ. Տոլստոյը գրում է, որ «իր կյանքի էությունը սերն է»։ Այն միավորում էր մարդու ամենաարժեքավոր հատկանիշները՝ սեր, պոեզիա, կյանք։ Իհարկե, մենք չենք հավատում նրան, երբ նա «ամենայն լրջությամբ» ասում է Բորիսին. «Հավերժ ... մինչև մահ»: Եվ, բռնելով նրա թեւից, նա հանգիստ քայլեց նրա կողքով դեպի բազմոցը երջանիկ դեմքով։

Նատաշայի բոլոր գործողությունները որոշվում են նրա էության պահանջով, այլ ոչ թե ռացիոնալ ընտրությամբ, ուստի նա պարզապես որոշակիի մասնակից չէ. գաղտնիությունքանզի այն պատկանում է ոչ թե մեկ ընտանեկան շրջանակի, այլ ընդհանուր շարժման աշխարհին: Եվ թերևս սա էր նկատի ունեցել Տոլստոյը, երբ խոսում էր վեպի պատմական հերոսների մասին. «Միայն մեկ անգիտակցական գործունեություն է պտուղ տալիս, և պատմական իրադարձության մեջ դերակատարը երբեք չի հասկանում դրա նշանակությունը։ Եթե ​​նա փորձում է դա հասկանալ, ապա զարմանում է անպտուղության վրա»: Նա, չփորձելով հասկանալ նրա դերը, դրանով իսկ արդեն սահմանում է այն իր և ուրիշների համար։ «Ամբողջ աշխարհն ինձ համար բաժանված է երկու կեսի. մեկը նա է, և ամեն ինչ կա՝ երջանկություն, հույս, լույս. Մյուս կեսն ամեն ինչ է, որտեղ չկա, կա ամբողջ հուսահատություն և խավար », - ասում է արքայազն Անդրեյը չորս տարի անց: Բայց մինչ նա նստած է ծննդյան սեղանի շուրջ, նա նայում է Բորիսին մանկական սիրառատ հայացքով։ «Նրա նույն հայացքը երբեմն շրջվում էր դեպի Պիեռը, և այս զվարճալի, աշխույժ աղջկա հայացքի ներքո նա ուզում էր ծիծաղել, չիմանալով, թե ինչ»: Ահա թե ինչպես է Նատաշան բացահայտվում անգիտակից շարժման մեջ, և մենք տեսնում ենք նրա բնականությունը, այդ հատկությունը, որը նրա կյանքի անփոփոխ սեփականությունն է լինելու։

Նատաշա Ռոստովայի առաջին գնդակը դարձավ Անդրեյ Բոլկոնսկու հետ նրա հանդիպման վայրը, ինչը հանգեցրեց նրանց կյանքի դիրքերի բախման, ինչը մեծ ազդեցություն ունեցավ երկուսի վրա։

Պարահանդեսի ժամանակ նրան չի հետաքրքրում ո՛չ ինքնիշխանը, ո՛չ Պերոնսկայայի մատնանշած բոլոր կարևոր դեմքերը, ուշադրություն չի դարձնում դատարանի ինտրիգներին։ Նա սպասում է ուրախության և երջանկության: Տոլստոյը նրան միանշանակ առանձնացնում է պարահանդեսի բոլոր ներկաների մեջ՝ հակադրելով նրան աշխարհիկ հասարակությանը։ Ոգեւորված, հուզմունքից մարող Նատաշային Լ.Տոլստոյը նկարագրում է սիրով ու քնքշությամբ։ Նրա հեգնական արտահայտությունները ադյուտանտ-մենեջերի մասին, որ բոլորին խնդրում է մի կողմ քաշվել «ուրիշ տեղ», «ինչ-որ տիկնոջ» մասին, հարուստ հարսնացուի շուրջ գռեհիկ աղմուկի մասին, թեթեւությունը դարձնում են մանր և կեղծ, մինչդեռ Նատաշան բոլորի մեջ ներկայացված է որպես միայն բնական էակ. Տոլստոյը աշխույժ, բուռն, միշտ անսպասելի Նատաշային հակադրում է սառը Հելենին՝ աշխարհիկ կնոջը, ով ապրում է սահմանված կանոններով, երբեք չմտածված արարքներ չի անում։ «Նատաշայի մերկ վիզն ու ձեռքերը բարակ էին ու տգեղ՝ համեմատած Հելենի ուսերի հետ։ Նրա ուսերը բարակ էին, կուրծքը՝ անորոշ, ձեռքերը՝ բարակ; բայց Հելենի վրա դա արդեն նման էր լաքի այն բոլոր հազարավոր հայացքներից, որոնք սահում էին նրա մարմնի վրայով», և դա ստիպում է նրան գռեհիկ թվալ։ Այս տպավորությունն ավելի է սրվում, երբ հիշում ենք, որ Հելենը անհոգի է ու դատարկ, որ իր մարմնում, կարծես մարմարից քանդակված, ապրում է քարե հոգի, ագահ, առանց զգացմունքի մի շարժման։ Այստեղ բացահայտվում է Տոլստոյի վերաբերմունքը աշխարհիկ հասարակությանը, եւս մեկ անգամ ընդգծվում է Նատաշայի բացառիկությունը։

Ի՞նչ տվեց Անդրեյի հետ հանդիպումը Բոլկոնսկի Նատաշա? Որպես իսկապես բնական էակ, թեև չէր մտածում այդ մասին, բայց ձգտում էր ընտանիք ստեղծել և երջանկություն կարող էր գտնել միայն ընտանիքում։ Արքայազն Անդրեյի հետ հանդիպումը և նրա առաջարկը պայմաններ ստեղծեցին նրա իդեալին հասնելու համար։ Պատրաստվելով ընտանիք կազմել՝ նա երջանիկ էր։ Սակայն երջանկությանը վիճակված չէր երկար տեւել։ Արքայազն Անդրեյը ձգտում էր Նատաշային, բայց չէր հասկանում նրան, նա չուներ բնական բնազդ, ուստի նա հետաձգեց հարսանիքը ՝ չհասկանալով, որ Նատաշան պետք է անընդհատ սիրի, որ նա պետք է երջանիկ լինի ամեն րոպե: Նա ինքն է հրահրել նրա դավաճանությունը։

Դիմանկարի առանձնահատկությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտել նրա կերպարի հիմնական որակները: Նատաշան կենսուրախ է, բնական, ինքնաբուխ։ Որքան նա մեծանում է, այնքան ավելի արագ է նա աղջկան վերածվում աղջկա, այնքան ավելի է ցանկանում, որ իրեն հիանան, սիրեն, ուշադրության կենտրոնում հայտնվեն։ Նատաշան սիրում է իրեն և կարծում է, որ իրեն բոլորը պետք է սիրեն, նա իր մասին ասում է. «Ինչ հմայքն է այս Նատաշան»։ Եվ բոլորն իսկապես հիանում են նրանով, սիրում են նրան։ Նատաշան նման է լույսի ճառագայթի ձանձրալի և մոխրագույն աշխարհիկ հասարակության մեջ:

Ընդգծելով Նատաշայի այլանդակությունը՝ Տոլստոյը պնդում է՝ խոսքը արտաքին գեղեցկության մասին չէ։ Կարևոր է նրա ներքին բնության հարստությունը՝ օժտվածություն, հասկանալու, օգնության հասնելու կարողություն, զգայունություն, նուրբ ինտուիցիա: Բոլորը սիրում են Նատաշային, բոլորը նրան լավ են մաղթում, քանի որ Նատաշան ինքը բոլորին միայն լավություն է անում։ Նատաշան ապրում է ոչ թե մտքով, այլ սրտով։ Սիրտը հազվադեպ է խաբում: Եվ չնայած Պիեռն ասում է, որ Նատաշան «չի վայելում խելացի լինելը», նա միշտ խելացի է եղել և հասկացել մարդկանց: Երբ Նիկոլենկան, կորցնելով Ռոստովների գրեթե ողջ կարողությունը, գալիս է տուն, Նատաշան, առանց դա գիտակցելու, երգում է միայն իր եղբոր համար։ Իսկ Նիկոլայը, լսելով նրա ձայնը, մոռանում է ամեն ինչ իր կորստի մասին, հոր հետ սպասվող դժվարին զրույցի մասին, նա միայն լսում է նրա ձայնի հրաշալի ձայնը և մտածում. նրան? Ինչպե՞ս է նա այսօր երգում: Դե, Նատաշա, լավ, սիրելիս: Դե, մայրիկ»: Եվ ոչ միայն Նիկոլայն է հմայված նրա ձայնով. Չէ՞ որ Նատաշայի ձայնը արտասովոր արժանիքներ ուներ։ «Նրա ձայնի մեջ կար այդ կուսությունը, անձեռնմխելիությունը, սեփական ուժերին անտեղյակությունը և դեռ չմշակված թավշյա, որոնք այնքան էին զուգակցված երգարվեստի թերությունների հետ, որ թվում էր, թե ոչինչ հնարավոր չէ փոխել այս ձայնում առանց այն փչացնելու։ »

Նատաշան շատ լավ է հասկանում Դենիսովին, ով նրան ամուսնության առաջարկ է արել։ Նա ցանկանում է նրան և հասկանում է, որ «նա չէր ուզում ասել, բայց պատահաբար ասաց»: Նատաշան ունի արվեստ, որը տրված է ոչ բոլորին. Նա գիտի, թե ինչպես լինել կարեկից: Երբ Սոնյան մռնչաց, Նատաշան, չիմանալով ընկերուհու արցունքների պատճառը, «մեծ բերանը տարածելով և ամբողջովին տգեղ դառնալով, երեխայի պես մռնչաց... և միայն այն պատճառով, որ Սոնյան լաց էր լինում»։ Նատաշայի զգայունությունն ու նուրբ ինտուիցիան միայն մեկ անգամ «չաշխատեցին»։ Նատաշան, այնքան խելացի և խորաթափանց, չհասկացավ Անատոլ Կուրագինին և Հելենին և թանկ վճարեց սխալի համար։

Նատաշան սիրո մարմնացումն է, սերը նրա բնավորության էությունն է։

Նատաշան հայրենասեր է. Առանց վարանելու նա բոլոր սայլերը տալիս է վիրավորներին՝ թողնելով իրերը և չի պատկերացնում, որ այս իրավիճակում այլ կերպ հնարավոր է վարվել։

Նատաշան մտերիմ է ռուս ժողովրդի հետ. Նա սիրում է ժողովրդական երգեր, ավանդույթ, երաժշտություն. Այս ամենից կարելի է եզրակացնել, որ ջերմեռանդ, աշխույժ, սիրառատ, հայրենասեր Նատաշան ունակ է սխրանքի։ Տոլստոյը մեզ տալիս է հասկանալու, որ Նատաշան դեկաբրիստ Պիեռի հետևից կգնա Սիբիր: Դա սխրանք չէ՞:

Արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայայի հետ հանդիպում ենք վեպի առաջին էջերից։ Տգեղ և հարուստ. Այո, նա տգեղ էր, և նույնիսկ շատ վատ արտաքինով, բայց դա կողմնակի մարդկանց կարծիքով է, հեռավոր մարդկանց, ովքեր նրան գրեթե չեն ճանաչում: Բոլոր այն քչերը, ովքեր սիրում էին նրան և սիրված էին նրա կողմից, գիտեին և որսացին նրա գեղեցիկ ու պայծառ հայացքն իրենց վրա։ Արքայադուստր Մերին ինքը չգիտեր նրա բոլոր հմայքն ու ուժը: Այս հայացքն ինքնին լուսավորեց շուրջբոլորը ջերմ սիրո և քնքշության լույսով։ Արքայազն Անդրեյը հաճախ էր որսում այդ հայացքն իր վրա, Ջուլին իր նամակներում հիշեց Արքայադուստր Մարյայի հեզ, հանգիստ տեսքը, այնպես որ, ըստ Ջուլիի, այն պակասում էր, և Նիկոլայ Ռոստովը սիրահարվեց արքայադստերը հենց այս տեսքի համար: Բայց իր մասին մտածելով, Մարիայի աչքերի փայլը խամրեց, ինչ-որ տեղ մտավ հոգու խորքը։ Նրա աչքերը դարձան նույնը` տխուր և, որ ամենակարեւորն է, վախեցած, ավելի տգեղ դարձնելով նրա տգեղ, հիվանդ դեմքը:

Մարյա Բոլկոնսկայան՝ գեներալ-գերագույն արքայազն Նիկոլայ Անդրեևիչ Բոլկոնսկու դուստրը, առանց դադարի ապրում էր Բալդ լեռների կալվածքում։ Նա չուներ ընկերներ կամ ընկերուհիներ: Նրան գրել է միայն Ջուլի Կարագինան՝ այդպիսով ուրախություն և բազմազանություն հաղորդելով արքայադստեր մոխրագույն, միապաղաղ կյանքին։ Հայրն ինքն է զբաղվել դստեր դաստիարակությամբ՝ նրան դասեր է տվել հանրահաշվի և երկրաչափության։ Բայց ի՞նչ տվեցին նրան այս դասերը։ Ինչպե՞ս կարող էր նա ինչ-որ բան հասկանալ՝ իր վերևում զգալով հոր հայացքն ու շունչը, որից նա վախենում և սիրում էր աշխարհում ամեն ինչից առավել։ Արքայադուստրը հարգում էր նրան և հարգում նրան և այն ամենը, ինչ նա արել էր իր ձեռքերով: Հիմնական մխիթարությունը և, հավանաբար, ուսուցիչը կրոնն էր. աղոթքի մեջ նա գտնում էր և՛ մխիթարություն, և՛ օգնություն, և՛ բոլոր խնդիրների լուծումը: Մարդկային գործունեության բոլոր բարդ օրենքները Արքայադուստր Մերիի համար կենտրոնացված էին մեկում պարզ կանոն- Սիրո և ինքնահաստատման դաս. Նա այսպես է ապրում՝ սիրում է հորը, եղբորը, հարսին, իր ուղեկիցին՝ ֆրանսուհի Մադմուզել Բուրիենին։ Բայց երբեմն Արքայադուստր Մերին իրեն բռնում է երկրային սիրո, երկրային կրքի մասին մտածելով։ Արքայադուստրը կրակի պես վախենում է այս մտքերից, բայց դրանք առաջանում են, առաջանում, որովհետև նա մարդ է և, այնուամենայնիվ, մեղավոր մարդ է, ինչպես բոլորը։

Եվ այսպես, արքայազն Վասիլին և նրա որդի Անատոլը գալիս են Ճաղատ լեռներ՝ սիրաշահելու: Հավանաբար, արքայադուստր Մարիան գաղտնի մտքերի մեջ վաղուց էր սպասում հենց այդպիսի ապագա ամուսնուն՝ գեղեցիկ, ազնիվ, բարի:

Ծեր արքայազն Բոլկոնսկին հրավիրում է դստերը որոշել իր ճակատագիրը։ Եվ, հավանաբար, նա մահացու սխալ թույլ կտա՝ համաձայնվելով ամուսնությանը, եթե պատահաբար չտեսներ Անատոլին գրկած Մադեմուզել Բուրիենին։ Արքայադուստր Մերին հրաժարվում է Անատոլ Կուրագինից, հրաժարվում է, քանի որ որոշում է ապրել միայն հոր և եղբորորդու համար։

Արքայադուստրը չի ընկալում Նատաշա Ռոստովային, երբ նա իր հոր հետ գալիս է Բոլկոնսկիներին հանդիպելու։ Նա Նատաշային վերաբերվում է որոշակի ներքին թշնամանքով: Նա, հավանաբար, չափազանց շատ է սիրում եղբորը, գնահատում է նրա ազատությունը, վախենում է, որ ինչ-որ միանգամայն զգայուն կին կարող է խլել նրան, տանել, շահել նրա սերը: Իսկ «խորթ մայր» ահավոր բառը. Սա միայնակ հակակրանք և զզվանք է ներշնչում։

Արքայադուստր Մերին Մոսկվայում հարցնում է Պիեռ Բեզուխովին Նատաշա Ռոստովայի մասին։ «Ո՞վ է այս աղջիկը և ինչպե՞ս եք գտնում նրան»: Նա խնդրում է ասել «ամբողջ ճշմարտությունը»: Պիեռը զգում է «Արքայադուստր Մարիայի չար կամքը իր ապագա հարսի նկատմամբ»։ Նա իսկապես ցանկանում է, որ «Պիեռը հավանություն չտա արքայազն Անդրեյի ընտրությանը»:

Պիեռը չգիտի, թե ինչպես պատասխանել այս հարցին։ «Ես հաստատ չգիտեմ, թե սա ինչ աղջիկ է, ես նրան ոչ մի կերպ չեմ կարող վերլուծել։ Նա հմայիչ է»,- ասում է Պիեռը։

Բայց այս պատասխանը չբավարարեց արքայադուստր Մերիին։

«Արդյո՞ք նա խելացի է: - հարցրեց արքայադուստրը:

Պիեռը մտածեց.

Կարծում եմ՝ ոչ, ասաց նա, բայց այո։ Նա չի վայելում խելացի լինելը»։

«Արքայադուստր Մերին նորից անհամաձայնությամբ օրորեց գլուխը», - նշում է Տոլստոյը:

Տոլստոյի բոլոր կերպարները սիրահարվում են. Արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայան սիրահարվում է Նիկոլայ Ռոստովին։ Սիրահարվելով Ռոստովին, արքայադուստրը նրա հետ հանդիպման ժամանակ փոխակերպվում է այնպես, որ մադեմուզել Բուրիենը գրեթե չի ճանաչում նրան. նրա ձայնում հայտնվում են «կուրծք, կանացի նոտաներ», նրա շարժումներում՝ շնորհք ու արժանապատվություն։ «Առաջին անգամ դուրս եկավ այն ամբողջ մաքուր հոգևոր ներքին աշխատանքը, որ նա ապրել էր մինչ այժմ» և գեղեցկացրեց հերոսուհու դեմքը։ Բռնվելով դժվարին իրավիճակում՝ նա պատահաբար հանդիպում է Նիկոլայ Ռոստովին, և նա օգնում է նրան գլուխ հանել անտանելի գյուղացիներից և հեռանալ Ճաղատ լեռներից։ Արքայադուստր Մերին սիրում է Նիկոլային բոլորովին այլ կերպ, քան Սոնյան սիրում էր նրան, ով ստիպված էր անընդհատ ինչ-որ բան անել և ինչ-որ բան զոհաբերել: Եվ ոչ թե Նատաշայի պես, ում կարիք ուներ, որ սիրելին հենց այնտեղ լիներ, ժպտեր, ուրախանար ու սիրալիր խոսքեր ասեր իրեն։ Արքայադուստր Մերին սիրում է հանգիստ, հանգիստ, ուրախ: Եվ այս երջանկությունը մեծանում է գիտակցելով, որ նա վերջապես սիրահարվեց և սիրահարվեց բարի, ազնիվ, ազնիվ մարդու:

Եվ Նիկոլասը տեսնում և հասկանում է այս ամենը։ Ճակատագիրն ավելի ու ավելի հաճախ նրանց մղում է միմյանց: Հանդիպում Վորոնեժում, Սոնյայի անսպասելի նամակը, որը Նիկոլային ազատում է Սոնյայի բոլոր պարտավորություններից և խոստումներից. ի՞նչ է սա, եթե ոչ ճակատագրի որոշում:

1814 թվականի աշնանը Նիկոլայ Ռոստովն ամուսնանում է արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայայի հետ։ Այժմ նա ունի այն, ինչի մասին երազում էր՝ ընտանիք, սիրելի ամուսին, երեխաներ։

Բայց Արքայադուստր Մարիան չփոխվեց. նա դեռ նույնն էր, միայն այժմ կոմսուհի Մարյա Ռոստովան էր: Նա փորձում էր ամեն ինչում հասկանալ Նիկոլային, ուզում էր, իսկապես ուզում էր սիրել Սոնյային և չէր կարող: Նա շատ էր սիրում իր երեխաներին։ Եվ նա շատ վրդովվեց, երբ հասկացավ, որ ինչ-որ բան պակասում է իր եղբորորդու հանդեպ ունեցած զգացմունքների մեջ։ Նա դեռ ապրում էր ուրիշների համար՝ փորձելով բոլորին սիրել ամենաբարձր՝ Աստվածային սիրով: Երբեմն Նիկոլասը, նայելով կնոջը, սարսափում էր այն մտքից, թե ինչ կլիներ իր և իր երեխաների հետ, եթե կոմսուհի Մերին մահանար։ Նա սիրում էր նրան կյանքից ավելի, և նրանք երջանիկ էին:

Մարյա Բոլկոնսկայան և Նատաշա Ռոստովան հրաշալի կանայք են դառնում. Պիեռի ինտելեկտուալ կյանքում Նատաշային ամեն ինչ չէ, որ հասանելի է, բայց հոգով նա հասկանում է նրա գործողությունները, ամեն ինչում ձգտում է օգնել ամուսնուն։ Արքայադուստր Մերին Նիկոլասին գերում է հոգևոր հարստությամբ, որը տրված չէ նրա անբարդացած բնությանը։ Կնոջ ազդեցությամբ նրա անսանձ բնավորությունը մեղմանում է, առաջին անգամ գիտակցում է իր կոպտությունը գյուղացիների նկատմամբ։ Հարմոնիա ընտանեկան կյանք, ինչպես տեսնում ենք, ձեռք է բերվում այնտեղ, որտեղ ամուսինն ու կինը, ասես, լրացնում և հարստացնում են միմյանց՝ կազմելով մեկ ամբողջություն։ Ռոստովի և Բեզուխովի ընտանիքներում փոխադարձ թյուրիմացությունն ու անխուսափելի հակամարտությունները լուծվում են հաշտեցման միջոցով։ Այստեղ տիրում է սերը։

Մարիան և Նատաշան հիանալի մայրեր են։ Սակայն Նատաշան ավելի շատ մտահոգված է երեխաների առողջությամբ, իսկ Մարյան ներթափանցում է երեխայի բնավորության մեջ, հոգում նրա հոգևոր և բարոյական դաստիարակության մասին։

Տոլստոյը հերոսուհիներին օժտում է ամենաարժեքավոր, իր կարծիքով, հատկանիշներով՝ սիրելիների տրամադրությունը նրբանկատորեն զգալու, ուրիշի վիշտը կիսելու, իրենց ընտանիքին անձնուրաց սիրելու կարողությամբ։

Նատաշայի և Մարյայի շատ կարևոր հատկանիշը բնականությունն է, անարվեստը։ Նրանք չեն կարողանում կանխորոշված ​​դեր խաղալ, կախված չեն օտարների կարծիքներից, չեն ապրում աշխարհի օրենքներով։ Իր առաջին մեծ պարահանդեսին Նատաշան առանձնանում է հենց զգացմունքների արտահայտման անկեղծությամբ։ Արքայադուստր Մերին, Նիկոլայ Ռոստովի հետ հարաբերությունների վճռական պահին, մոռանում է, որ ուզում էր լինել հեռու և քաղաքավարի, և նրանց զրույցը դուրս է գալիս աշխարհիկ խոսակցությունից. «հեռավորը, անհնարինը հանկարծ դարձավ մոտ, հնարավոր և անխուսափելի»:

Լավագույն բարոյական որակների նմանությամբ Նատաշան և Մարիան, ըստ էության, բոլորովին տարբեր, գրեթե հակադիր բնություններ են։ Նատաշան մոլի ապրում է, որսում է ամեն պահը, բառերի պակաս է զգում իր զգացմունքների լիությունը արտահայտելու համար, հերոսուհին հաճույքով պարում է, որս է անում, երգում։ Նա մեծապես օժտված է մարդկանց հանդեպ սիրով, հոգու բացությամբ, հաղորդակցվելու տաղանդով։

Մերյան նույնպես սիրով է ապրում, բայց նրա մեջ շատ հեզություն, խոնարհություն, անշահախնդիր կա։ Նա հաճախ իր մտքերում շտապում է երկրային կյանքից դեպի այլ ոլորտներ։ «Կոմսուհի Մարյայի հոգին», - գրում է Տոլստոյը վերջաբանում, «ձգտում է դեպի անսահման, հավերժական և կատարյալ, և, հետևաբար, երբեք չի կարող խաղաղվել»:

Հենց Արքայադուստր Մարիայում Լև Տոլստոյը տեսավ կնոջ, և ամենակարևորը՝ կնոջ իդեալը։ Արքայադուստր Մերին իր համար չի ապրում. նա ցանկանում է երջանկացնել և երջանկացնել ամուսնուն և երեխաներին: Բայց նա ինքը երջանիկ է, նրա երջանկությունը կայանում է նրանում, որ սերը դեպի կողքինները, նրանց ուրախությունն ու բարեկեցությունը, որն, ի դեպ, պետք է լինի յուրաքանչյուր կնոջ երջանկությունը։

Տոլստոյը հասարակության մեջ կնոջ տեղի հարցը լուծեց յուրովի` կնոջ տեղը ընտանիքում: Նատաշան լավ, ամուր ընտանիք է ստեղծել, կասկած չկա, որ նրա ընտանիքում լավ երեխաներ են մեծանալու, որոնք դառնալու են հասարակության լիարժեք ու լիարժեք անդամներ։

Տոլստոյի ստեղծագործության մեջ աշխարհը հայտնվում է բազմակողմանի, տեղ կա ամենատարբեր, երբեմն հակադիր կերպարների համար։ Գրողը մեզ է փոխանցում կյանքի հանդեպ իր սերը, որն իր ողջ գեղեցկությամբ ու լրիվությամբ է։ Եվ նկատի ունենալով վեպի կանացի կերպարները՝ հերթական անգամ համոզվում ենք դրանում.

«Որքա՜ն պարզ և պարզ է ամեն ինչ», ևս մեկ անգամ համոզվում ենք՝ մեր հայացքն ուղղելով դեպի գլոբուս գնդակը, որտեղ այլևս չկան կաթիլներ, որոնք ոչնչացնում են միմյանց, և նրանք բոլորը միաձուլվել են՝ կազմելով մեկ մեծ և պայծառ աշխարհ, ինչպես հենց սկզբից՝ Ռոստովների տանը։ Եվ Նատաշան և Պիեռը, Նիկոլայը և արքայադուստր Մարիան փոքրիկ արքայազն Բոլկոնսկու հետ մնում են այս աշխարհում, և «անհրաժեշտ է ձեռք ձեռքի տված լինել որքան հնարավոր է սերտորեն և որքան հնարավոր է շատ մարդկանց, որպեսզի դիմադրենք ընդհանուր աղետին:

գրականություն

1. Թերթ «Գրականություն» թիվ 41, էջ 4, 1996 թ

2. Թերթ «Գրականություն» թիվ 12, էջ 2, 7, 11, 1999 թ.

3. Թերթ «Գրականություն» թիվ 1, էջ 4, 2002 թ

4. Է.Գ.Բաբաև «Լև Տոլստոյը և նրա դարաշրջանի ռուսական լրագրությունը».

5. «Լավագույն քննական թերթիկները».

6. 380 լավագույն դպրոցական շարադրություններ.

Հոդվածների ընտրացանկ.

«Պատերազմ և խաղաղություն», անկասկած, ռուս գրականության գագաթներից է։ Լև Տոլստոյն անդրադառնում է սուր սոցիալական և փիլիսոփայական խնդիրներին։ Բայց ուշագրավ են նաև «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի կանացի կերպարները, որոնք ներկայացնում են կին կերպարների դերերը՝ և՛ պատերազմի, և՛ խաղաղության ժամանակաշրջանում։

«Պատերազմ և խաղաղություն» կին պատկերների նախատիպերը

Հետաքրքրասեր ընթերցողներին հրավիրում ենք ծանոթանալ Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում նկարագրվածին.

Լև Տոլստոյը խոստովանել է Միտրոֆան Պոլիվանովին՝ Սոֆյա Անդրեևնայի մանկության ընկերոջը և նախկին փեսային, որ իր ընտանիքը ոգեշնչվել է Ռոստովի ընտանիքի կերպարը ստեղծելու համար։ Պոլիվանովի հետ նամակագրության մեջ հուշագիր Տատյանա Կուզմինսկայան՝ Սոֆյա Տոլստոյի քույրը, նշում է, որ Բորիսը դուրս է գրված հենց Միտրոֆանի կերպարից, Վերան՝ Լիզայից (հատկապես ձգողականության և ուրիշների նկատմամբ վերաբերմունքի առանձնահատկությունները)։ Գրողը կոմսուհի Ռոստովային օժտել ​​է սկեսուրի՝ Սոֆյա Անդրեևնայի և Տատյանայի մոր հատկանիշներով։ Կուզմինսկայան նույնպես գտել է ընդհանուր հատկանիշներիրենց և Նատաշա Ռոստովայի կերպարի միջև:

Բացի այն, որ Տոլստոյը իրական մարդկանցից վերցրել է կերպարների շատ հատկանիշներ և որակներ, գրողը նաև նշել է վեպի բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել իրականում։ Օրինակ, Կուզմինսկայան հիշում է Միմի տիկնիկի հետ հարսանիքի դրվագը. Հայտնի է, որ Լև Տոլստոյը բարձր է գնահատել բերսերի գրական տաղանդները, այսինքն՝ իր կինը՝ Տատյանա Կուզմինսկայան և սեփական երեխաներին։ Ուստի Բերսեները նշանակալի տեղ են զբաղեցնում Պատերազմ և խաղաղությունում։

Վիկտոր Շկլովսկին, սակայն, կարծում է, որ նախատիպերի հարցը միանշանակ չի լուծվում։ Քննադատը հիշում է «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմի առաջին ընթերցողների պատմությունները, ովքեր իսկապես ճանաչել են ստեղծագործության մեջ մարդկանց՝ իրենց ընկերների և հարազատների կերպարները։ Բայց հիմա, ըստ Շկլովսկու, չենք կարող համարժեք ասել, որ այս կերպարի նախատիպն է ծառայել այսինչ մարդը։ Ամենից հաճախ խոսում են Նատաշա Ռոստովայի կերպարի մասին, և որ Տոլստոյը որպես հերոսուհու նախատիպ ընտրել է Տատյանա Կուզմինսկայային։ Բայց Շկլովսկին նկատողություն է անում. ժամանակակից ընթերցողները չգիտեին և չէին կարող իմանալ Կուզմինսկայային, և, հետևաբար, անհնար է օբյեկտիվորեն դատել, թե ինչպես է Տատյանա Անդրեևնան համապատասխանում Նատաշայի հատկանիշներին (կամ հակառակը ՝ Նատաշա - Տատյանա): Կրտսեր կոմսուհի Ռոստովայի կերպարի «ծագման» մեկ այլ տարբերակ կա. Տոլստոյը, իբր, կերպարի «կաղապարը» փոխառել է ինչ-որ անգլիական վեպից՝ ապահովելով Սոֆյա Անդրեևնայի հատկությունները: Նամակներում ինքը՝ Լև Նիկոլաևիչը, հայտնում է, որ Նատաշա Ռոստովայի կերպարը մի խառնուրդ է՝ կանանց բնորոշ հատկանիշների «խառնուրդ», որոնք կարևոր են գրողի կյանքում:

Անդրեյ Բոլկոնսկու քույր Մարիան դուրս է գրվել գրողի մորից՝ Մարիա Վոլկոնսկայայից։ Հատկանշական է, որ այս դեպքում Տոլստոյը չի փոխել հերոսուհու անունը՝ այն հնարավորինս նմանեցնելով նախատիպի անվանը։ Ռոստովի ավագ կոմսուհին նմանություն ունի հեղինակի տատիկի հետ՝ խոսքը Պելագեա Տոլստոյի մասին է։ Ընդգծվում է գրողի վերաբերմունքն այս հերոսուհիներին՝ քնքուշ, ջերմ։ Երևում է, որ Տոլստոյը մեծ ջանք ու հույզեր է ներդրել կանացի կերպարներ ստեղծելու համար։

Սիրելի գրքասերներ. Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում։

Առանձին տեղ է զբաղեցնում Ռոստովը։ Ընտանիքի ազգանունը ձևավորվել է հենց գրողի ազգանունը վերափոխելով։ Սա բացատրում է, թե ինչու Ռոստովների պատկերների մեջ այդքան շատ նմանություններ կան Լև Տոլստոյի ընտանիքի և հարազատների հետ:

Հետաքրքիր մանրամասներ են շրջապատում պատերազմի և խաղաղության հերոսուհու մեկ այլ նախատիպ՝ արքայազն Անդրեյի կինը՝ Լիզա Բոլկոնսկայան։ Ընթերցողները երբեմն հարցնում են, թե ինչու է Տոլստոյը այդքան դաժան վարվում այս կերպարի հետ. ինչպես հիշում ենք, գրական Լիզա Բոլկոնսկայան մահանում է: Այս պատկերը ստեղծվել է «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմի հեղինակի երկրորդ զարմիկի կնոջ՝ Լուիզա Իվանովնա Վոլկոնսկայա-Տրուսոնի կնոջ անձի կողմից: Տոլստոյը նկարագրում է անսովոր և «լավագույն» հիշողությունները, որոնք վերաբերում են հատուկ Լուիզային: Կա վարկած, որ 23-ամյա Տոլստոյը սիրահարված է եղել 26-ամյա կոկետ բարեկամին։ Հետաքրքիր է, որ գրողը հերքել է, որ Լուիզ Վոլկոնսկայան Լիզայի նախատիպն է։ Սակայն Սոֆյա Անդրեևնան՝ հեղինակի կինը, գրել է, որ նմանություններ է գտել Լիզայի և Լուիզա Իվանովնայի միջև։

Ընթերցողն, անշուշտ, շատ նմանություններ կգտնի Տոլստոյին շրջապատած մարդկանց և գրողի ստեղծած պատկերների միջև։ Բայց հարկ է նշել Վիկտոր Շկլովսկու ևս մեկ միտք. նախատիպերը հեղինակի ողբերգությունն են, ով փորձում է թաքնվել վեպի նախատիպերից, խուսափել իրական մարդկանց հետ զուգահեռներից, ինչը երբեք չի ստացվում։

Կանացի թեման Լև Տոլստոյի վեպում

Ստեղծագործության անվանումը գրողին ստիպում է վեպը բաժանել երկու մասի՝ պատերազմ և խաղաղություն։ Պատերազմն ավանդաբար կապված է տղամարդկային գծերի, դաժանության ու կոպտության, կյանքի սառնության հետ։ Աշխարհը նույնացվում է օրինաչափության, առօրյայի կանխատեսելի հանգստության և կնոջ կերպարի հետ։ Այնուամենայնիվ, Լև Նիկոլաևիչը ցույց է տալիս, որ մարդկային ուժերի ամենաբարձր լարվածության ժամանակաշրջաններում, օրինակ, պատերազմական իրավիճակում, տղամարդկային և կանացի գծերը խառնվում են մեկ անձի մեջ: Ուստի վեպի կանայք հեզ են ու համբերատար, բայց միևնույն ժամանակ՝ հոգով ուժեղ, ունակ համարձակ ու հուսահատ արարքների։

Նատաշա Ռոստովա

Երիտասարդ կոմսուհի Ռոստովան գրողի սիրելին է։ Դա զգացվում է այն քնքշանքով, որով «Պատերազմ և խաղաղություն» ստեղծողը մոտենում է հերոսուհու կերպարը դուրս գրելուն։ Ընթերցողը դառնում է Նատաշայի հետ տեղի ունեցող փոփոխությունների ականատեսը, երբ վեպի իրադարձությունները ծավալվում են։ Կրտսեր Ռոստովայում ինչ-որ բան մնում է անփոփոխ՝ սիրելու ցանկությունը, նվիրվածությունը, անկեղծությունն ու պարզությունը, որոնք խճճված կերպով զուգորդվում են բնության կատարելագործման հետ:

Պատմության սկզբում կոմսուհին հայտնվում է որպես երեխա։ Նատաշան 13-14 տարեկան է, ինչ-որ բան գիտենք աղջկա ծագումից։ Նատաշայի մանկության առաջին սերը Բորիս Դրուբեցկոյն է, ով ապրում էր Ռոստովի կալվածքի հարեւանությամբ։ Բորիսը հետագայում կլքի հայրական տունը՝ ծառայելու Կուտուզովի օրոք։ Սիրո թեման կշարունակի նշանակալից տեղ զբաղեցնել Նատաշայի կյանքում։

Ընթերցողը երիտասարդ կոմսուհուն նախ հանդիպում է Ռոստովների տանը։ Դրվագ - ավագ կոմսուհու և կրտսեր դստեր՝ երկուսն էլ Նատաշայի անվան օրը: Կրտսեր Ռոստովան իրեն կոկետային և մի քիչ քմահաճ է պահում, քանի որ հասկանում է, որ քաղցր երեխայի համար այս օրը ամեն ինչ թույլատրված է։ Ծնողները սիրում են իրենց դստերը. Ռոստովի ընտանիքում տիրում է խաղաղություն, հյուրընկալության և ընկերասիրության մթնոլորտ։

Ավելին, ընթերցողների աչքի առաջ Նատաշան վերածվում է աղջկա, ով մեծանում է, ձևավորում աշխարհայացք և պատկերացում աշխարհի մասին՝ ուսումնասիրելով իր արթնացնող զգայականությունը։ Փոքրիկ, աշխույժ, տգեղ, անընդհատ ծիծաղող, մեծ բերանով աղջկա միջից հանկարծ մեծանում է չափահաս, ռոմանտիկ ու բարդ աղջիկ։ Նատաշայի սիրտը պատրաստ է բացվել մեծ զգացմունքների առաջ: Այս պահին կոմսուհին հանդիպում է արքայազն Բոլկոնսկուն, ով կորցրել է կնոջը և ռազմական իրադարձություններից հետո հոգևոր ճգնաժամ ապրել։ Արքայազն Անդրեյը, որը, կարծես թե, կրտսեր կոմսուհի Ռոստովայի ուղիղ հակառակն է, առաջարկություն է անում աղջկան։ Արքայազնի որոշումը Նատաշայի մոտ ուղեկցվում է ներքին պայքարով և կասկածներով։

Նատաշան չի պատկերվում որպես իդեալական. աղջկան խորթ չեն սխալները, անլուրջ արարքները, ինչը կարելի է անվանել մարդասիրություն: Ռոստովա - սիրային և քամոտ: Հոր պնդմամբ Անդրեյ Բոլկոնսկին մեկ տարով հետաձգեց Նատաշայի հետ նշանադրությունը, բայց աղջիկը չանցավ թեստը՝ տարվելով գեղեցիկ, բայց կնամոլ Անատոլի Կուրագինով։ Անատոլի Ռոստովի դավաճանությունը ծանր միջով է անցնում, նույնիսկ փորձում է ինքնասպան լինել։ Բայց երաժշտությունը, արվեստի փափագը Նատաշային օգնում են դիմակայել կյանքի դժվարությունների քամուն:

Նապոլեոնի հետ պատերազմից հետո Նատաշան կրկին հանդիպում է մանկության հին ընկերոջը՝ Պիեռ Բեզուխովին։ Ռոստովան Պիեռում մաքրություն է տեսնում. Վեպի երկխոսություններից մեկում Բեզուխովը, ով վերադարձել է պատերազմից, գերության մեջ էր, վերաիմաստավորել կյանքը, համեմատվում է լոգարանում լողացող մարդու հետ։ Պիեռի հետ հարաբերություններում Նատաշան բոլորովին այլ գծեր է ցույց տալիս իր երիտասարդական կերպարից. այժմ նա կին է, հասուն, իր զգացմունքների վրա վստահ, նվիրված մայր և կին, լուրջ, բայց դեռևս սիրո կարիք ունի։

Առանձին շեշտադրում է պետք անել Նատաշայի հայրենասիրության վրա։ Մոսկվայից նահանջի ժամանակ աղջիկը պնդել է, որ վիրավորներին ազատեն վագոնները, որոնցով տեղափոխել են ընտանեկան իրերը։ Նվիրելով գույք՝ Նատաշան ցույց է տալիս պարզ զինվորի կյանքի արժեքի ըմբռնումը։ Այս պատկերը հիշեցնում է պատմությունը, թե ինչպես էին Ռուսաստանի վերջին կայսրի դուստրերը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հիվանդանոցում աշխատել որպես սովորական բուժքույրեր՝ փոխելով վիրակապերը հիվանդ և վիրավոր զինվորների համար։

Նատաշան լի է կյանքի հանդեպ կրքով, նա հմայիչ, թեթեւ, կենսուրախ աղջիկ է։ Ռոստովային հաջողվում է պահպանել այս թեթեւությունը նույնիսկ մահամերձ արքայազն Անդրեյին խնամելիս։ Չնայած անցյալին, Նատաշան անձնուրաց հոգ է տանում ծանր վիրավոր Բոլկոնսկու մասին. արքայազնը մահանում է իր նախկին հարսնացուի գրկում։

Ռոստովի ավագ արքայադուստր

Նատալյան՝ Նատաշա Ռոստովայի մայրը, նկարագրվում է որպես իմաստուն և հասուն կին։ Հերոսուհին՝ ընտանիքի մայրը, ենթադրաբար խիստ է. Իրականում կինը բարի է և սիրող, միայն ձևացնում է, թե զայրույթ է ցույց տալիս քմահաճ երեխաների վրա՝ կրթական նպատակներով:

Ռոստովներին բնորոշ է բարոյական սահման չգծել իրենց և հասարակ ժողովրդի միջև։ Սա զուգորդվում է ազատական ​​միտումների հետ, որոնք այն ժամանակ տիրում էին ազնվականների մոտ։ Հակառակ բարի վարքագծի ընդունված կանոններին, ավագ Ռոստովան կարեկից է, ձգտում է օգնել կարիքավոր ընկերներին և ծանոթներին:

Նատալյա Ռոստովան առաջին հայացքից երեխաներին տալիս է ընտրության լիակատար ազատություն։ Բայց եթե ուշադիր նայեք, կոմսուհին մոր պես անհանգստանում է իր երեխաների ապագայի համար։ Նատալյան փորձում է Բորիս Դրուբեցկոյին հեռու պահել կրտսեր դստերից, որպեսզի համոզվի, որ Նիկոլայը շահութաբեր խաղ է անում։ Դրա համար Նատալիան թույլ չի տալիս որդուն ամուսնանալ իր սիրելի Սոֆիայի հետ։ Աղջիկը եղել է Նիկոլայ Ռոստովի ազգականը, սակայն թիկունքում ոչ մի լումա չի ունեցել, ինչը խայտառակել է երիտասարդի մորը։ Ավագ կոմսուհի Ռոստովայի կերպարը մաքուր և ամենատարբերի արտահայտություն է մայրական սեր.

Վերա Ռոստովա

«Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմի հերոսների քարտեզի վրա Նատաշայի քրոջ՝ Վերայի կերպարը մի փոքր կողքից է։ Վերայի գեղեցկությունը ճնշված է աղջկա բնության սառնությունից։ Լև Տոլստոյն ընդգծում է, որ Նատաշան իր տգեղ դիմագծերով շատ գեղեցիկ մարդու տպավորություն էր թողնում։ Այս էֆեկտը ձեռք է բերվել ներաշխարհի գեղեցկության շնորհիվ։ Վերան, ընդհակառակը, արտաքնապես գեղեցիկ էր, բայց աղջկա ներաշխարհը հեռու էր կատարյալ լինելուց։

Վերային նկարագրում են որպես օրիորդի, ոչ շփվող, փակ։ Աղջկա դեմքը երբեմն նույնիսկ տհաճ էր դառնում։ Վերան եսասեր և եսակենտրոն բնություն է, ուստի Վերային դուր չէր գալիս իր կրտսեր եղբայրների և քույրերի ընկերակցությունը:

Վերա Ռոստովայի բնավորության գիծը ինքնամփոփությունն է, որն աղջկան առանձնացնում էր իր մնացած հարազատներից, ովքեր ավելի հավանական է, որ անկեղծ վերաբերմունք ունենան ուրիշների նկատմամբ։ Վերան դառնում է ինչ-որ գնդապետ Բերգի կինը. այս խնջույքը շատ հարմար է բնավորությամբ աղջկա համար։

Լիզա Բոլկոնսկայա

Արքայազն Էնդրյուի կինը. Ժառանգական արիստոկրատ, որը սերում էր ազդեցիկ ազնվական ընտանիքից։ Օրինակ, Լև Նիկոլաևիչը գրում է, որ Կուտուզովն ինքն է եղել աղջկա հորեղբայրը։ Աղջկության տարիներին հերոսուհու անունը Լիզա Մայնեն էր, սակայն ընթերցողին ոչինչ չի պատմվում Լիզայի մանկության, ծնողների և պատանեկան կյանքի մասին։ Մենք գիտենք այս կերպարը միայն « չափահաս կյանք».

Լիզայի հարաբերությունները Բոլկոնսկիների հետ չեզոք են։ Լիզան հանդես է գալիս որպես մանրանկարչություն, թեթև և կենսուրախ աղջիկ՝ հավասարակշռելով արքայազն Անդրեյի դժվար էությունը։ Սակայն Բոլկոնսկին հոգնել է կնոջ ընկերակցությունից։ Հոգեկան շփոթության մեջ արքայազնը մեկնում է պատերազմ։ Հղի Լիզան սպասում է ամուսնու վերադարձին։ Բայց ամուսնական երջանկությանը վիճակված չէր իրականանալ, քանի որ Անդրեյի գալու օրը Լիզան մահանում է ծննդաբերության ժամանակ։ Ողբերգական է, որ վերադառնալով՝ Անդրեյը վճռականորեն որոշել է փորձել զրոյից հարաբերություններ սկսել կնոջ հետ։ Լիզայի մահը վրդովեցնում է Բոլկոնսկուն. արքայազնը երկար ժամանակ ընկնում է մռայլության և դեպրեսիայի մեջ։

Կենսուրախ Լիզային դուր են գալիս Բոլկոնսկու տուն եկած բոլոր հյուրերը։ Սակայն ամուսնու հետ հարաբերություններն ամենաշատը չեն լավագույն ձևով. Մինչ ամուսնությունը սիրավեպ էր տիրում ապագա ամուսինների միջև, բայց ընտանեկան կյանքի ընթացքում հիասթափություն է առաջանում: Լիզան և Անդրեյին չեն միավորում կյանքի ընդհանուր հայացքը կամ ընդհանուր նպատակները. ամուսիններն ապրում են այնպես, կարծես առանձին-առանձին: Լիզան մեծ երեխա է: Կինը քմահաճ է, մի փոքր էքսցենտրիկ, արքայադստերը դիտողականությունը չի բնորոշ. Ընդհանրապես, արքայադուստրը բարի է և անկեղծ։

Մարյա Բոլկոնսկայա

Արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկու քույրը ողորմած ու խորը աղջիկ է։ Արքայադուստր Մարյայի մասին առաջին տպավորությունն այն է, որ նա դժբախտ աղջիկ է, որը տառապում է սեփական անհրապույրությունից, տխուր և ետ քաշված: Արքայադուստրը, մինչդեռ, բարի է և հոգատար, անձնվիրաբար հոգ է տանում մահամերձ հոր մասին, ով միշտ ընդգծված կոպիտ և բռնակալ է եղել դստեր հետ:

Մարիան աչքի է ընկնում խելքով ու իմաստությամբ, մեկուսացված կյանքում ձեռք բերված հասունությամբ։ Աղջիկը զարդարված է աչքերով, որոնք ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացնում են իրենց վրա, որպեսզի արքայադստեր տգեղությունը դառնա անտեսանելի: Մարյա Բոլկոնսկայայի կերպարի յուրահատկությունը պահանջում է ուշադրություն դարձնել աղջկա հոգևոր կյանքին: Կամաց-կամաց ընթերցողը տեսնում է, թե որքան ուժեղ է հերոսուհու բնավորությունը, որքան ուժեղ է նրա բնավորությունը։ Մարիան պաշտպանում է կալվածքը ֆրանսիացիների կողմից թալանվելուց՝ թաղելով հորը։

Աղջկա երազանքները, մինչդեռ, պարզ են, բայց անհասանելի։ Մարիան ցանկանում է ընտանեկան կյանք, ջերմություն, երեխաներ։ Արքայադուստրը նկարագրվում է որպես բավականին մեծահասակ աղջիկ, ով պատրաստվում է ամուսնանալ։ Անատոլ Կուրագինը Բոլկոնսկայային կարգավիճակի առումով հարմար թեկնածու է թվում. Սակայն ավելի ուշ արքայադուստրը պարզում է, որ ընտրյալն ամուսնացած է։ Դժբախտ կնոջ՝ Անատոլի կնոջ հանդեպ կարեկցանքի պատճառով Մարիան հրաժարվում է ամուսնանալ։ Այնուամենայնիվ, ընտանեկան երջանկությունը դեռ սպասում է աղջկան. արքայադուստրն ամուսնանալու է Նիկոլայ Ռոստովի հետ: Նիկոլայի հետ ամուսնությունը երկուսի համար էլ ձեռնտու է. Ռոստովի ընտանիքի համար դա փրկություն է աղքատությունից, արքայադուստր Բոլկոնսկայայի համար՝ փրկություն միայնակ կյանքից:

Մարիան չի համակրում Նատաշային։ Աղջիկների հարաբերությունները բարելավվում են արքայազն Անդրեյի մահից հետո։ Նատաշայի անձնուրացությունը, որը դրսևորվել է եղբոր վիրավորման ժամանակ, օգնեց արքայադստերը փոխել իր կարծիքը Ռոստովայի մասին:

Հելեն Կուրագին

Ելենա Վասիլևնա Կուրագինան գեղեցիկ արքայադուստր է, ով դարձավ Պիեռ Բեզուխովի առաջին կինը: Արքայադուստրը հնաոճ արձանի տեսք ուներ, իսկ աղջկա դեմքը աշխուժացել էր խորը, սև աչքերով։ Հելենը լավ տիրապետում էր նորաձեւությանը և հայտնի էր որպես զգեստների և զարդերի սիրահար։ Արքայադստեր հանդերձանքները միշտ աչքի են ընկել ավելորդ անկեղծությամբ, մերկ ուսերով և մեջքով։ Ընթերցողին ոչինչ չի ասվում Հելենի տարիքի մասին։ Բայց հերոսուհու բարքերը իսկապես արիստոկրատական ​​են ու վեհ։

Սմոլնիի ազնվական աղջիկների ինստիտուտի շրջանավարտ Հելենը ցուցաբերեց բնավորության հանգստություն, տոկունություն, դաստիարակություն՝ արժանի իսկական աշխարհիկ տիկնոջը։ Հերոսուհուն բնորոշ է մարդամոտությունը, սերը աղմկոտ ընդունելությունների նկատմամբ, որոնք Հելենը կազմակերպել է տանը՝ հյուրընկալելով «ամբողջ Սանկտ Պետերբուրգը»։

Հելենի արտաքինը, գեղեցկության հանդեպ ուշադրությունը, ժպիտն ու մերկ ուսերը բնութագրում են աղջկա անհոգությունը, ֆիքսվածությունը բացառապես ֆիզիկականի վրա։ Հելենը հիմար կին է, որն աչքի չի ընկնում խելքով և բարոյական բարձր հատկանիշներով։ Մինչդեռ արքայադուստրը գիտի, թե ինչպես պետք է ներկայանալ, քանի որ շրջապատողները պատրանք ունեն Հելենի մտքի մասին։ Ստորություն, անսիրտություն, դատարկություն՝ ահա թե ինչն է առանձնացնում աղջկան։ AT բարոյական վերաբերմունքնա հեռու չգնաց եղբորից՝ Անատոլից:

Պատմվածքը զարգանում է այնպես, որ գրողը ցույց է տալիս Հելենի հակվածությունը անառակության, կեղծավորության և խաբեության։ Արքայադուստրը կոպիտ ու գռեհիկ, բայց նպատակասլաց կին է ստացվում՝ Կուրագինան հասնում է իր ուզածին։

Հելենը բազմաթիվ գործեր է սկսում կողքից և նույնիսկ ընդունում է կաթոլիկ հավատքը, որպեսզի բաժանվի Պիեռ Բեզուխովից և նորից ամուսնանա: Արդյունքում Կուրագինան մահանում է շատ երիտասարդ՝ ենթադրաբար վեներական բնույթի հիվանդությունից։