"Ľudská komédia" od Honore de Balzac: prehľad diel. "Ľudská komédia" od Honore de Balzaca: prehľad diel Balzacovej ľudskej komédie

Z francúzštiny: La comedie humaine. Názov viaczväzkového cyklu románov (prvé vydanie 1842-1848) francúzskeho spisovateľa Honore de Balzaca (1799-1850). encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazy. Moskva: Locky Press. Vadim Serov. 2003... Slovník okrídlených slov a výrazov

Typ drámy (pozri), v ktorej sa špecificky rieši moment efektívneho konfliktu alebo boja antagonistických postáv. Kvalitatívne sa boj v K. líši v tom, že: 1. nemá pre bojovníkov vážne, katastrofálne následky; … Literárna encyklopédia

- (inosk.) predstieraný vulgárny ľudský trik Porov. Koľko je na svete úctyhodných ľudí, ktorí sa dožili všetkých jubileí a ktorých nikto nikdy nenapadlo uctiť si!... A preto sú všetky vaše výročia jednou psou komédiou. Saltykov ... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Narodil sa v Tours, študoval v Paríži. V mladosti pracoval u notára, pripravoval sa na kariéru notára či advokáta. 23–26 ročný, publikoval množstvo románov pod rôznymi pseudonymami, ktoré nevzrástli ... ... Literárna encyklopédia

- (Balzac) (1799-1850), francúzsky spisovateľ. Epos „Ľudská komédia“ s 90 románmi a príbehmi spája spoločná myšlienka a mnoho postáv: romány “ Neznáme majstrovské dielo"(1831), "Šagreenová koža" (1830 1831), "Eugene Grande" (1833), "Otec ... ... encyklopedický slovník

„Balzac“ presmeruje tu; pozri aj iné významy. Honore de Balzac Honoré de Balzac Dátum narodenia ... Wikipedia

- (Saroyan) William (nar. 31.8.1908, Fresno, Kalifornia), americký spisovateľ. Narodil sa v rodine arménskych emigrantov. Od roku 1960 žije S. v Európe. Prvou knihou je zbierka poviedok „Statočný mladík na lietajúcej hrazde“ (1934), po ktorej nasleduje ... ... Veľká sovietska encyklopédia

Honoré de Balzac Dátum narodenia: 20. máj 1799 Miesto narodenia: Tours, Francúzsko Dátum úmrtia ... Wikipedia

knihy

Ľudská komédia, O. Balzac. Balzac spojil asi deväťdesiat svojich diel s jedinou myšlienkou. Výsledný cyklus bol nazvaný „Ľudská komédia: Štúdie morálky“ alebo „Scény parížskeho života“. Tu je jeden z…
Ľudská komédia, William Saroyan. William Saroyan je jedným z najpopulárnejších amerických spisovateľov. Napísal asi jeden a pol tisíc príbehov, dvanásť hier a sedem románov. Ale za najlepšie dielo V. Saroyana sa považuje ...

Honore de Balzac

ľudská komédia

EVGENIYA GRANDE

Otec Goriot

Honore de Balzac

EVGENIYA GRANDE

Preklad z francúzštiny od Y. Verkhovského. OCR a kontrola pravopisu: Zmiy

Príbeh „Gobsek“ (1830), romány „Eugene Grande“ (1833) a „Otec Goriot“ (1834) od O. Balzaca, ktoré sú súčasťou cyklu „Ľudská komédia“, patria k vrcholným dielam svetovej literatúry. Spisovateľ s veľkou umeleckou silou vo všetkých troch dielach odsudzuje neresti buržoáznej spoločnosti, ukazuje škodlivý vplyv peňazí na ľudskú osobnosť a medziľudské vzťahy.

Vaše meno, meno toho, ktorého portrét

najlepšia dekorácia tohto diela, áno

bude tu ako zelený konár

požehnaná krabica, roztrhnutá

Neviem kde, ale som si istý

posvätil náboženstvo a obnovil v r

nemenná sviežosť zbožný

ruky na uskladnenie doma.

de balzac

V iných provinčných mestách sú domy, ktoré už svojím vzhľadom vzbudzujú melanchóliu, podobnú tej, ktorú spôsobujú najpochmúrnejšie kláštory, najdesivejšie stepi či najdepresívnejšie ruiny. V týchto domoch je niečo z ticha kláštora, z púšte stepí a chátrania ruín. Život a pohyb v nich sú také pokojné, že cudzincovi by sa zdali neobývané, keby sa mu zrazu nestretli oči tupého a chladného pohľadu nehybného tvora, ktorého polomníšska fyziognómia sa pri zvuku objavila nad okenným parapetom. neznámych krokov. Tieto charakteristické črty melanchólie poznačili vzhľad obydlia, ktoré sa nachádza v hornej časti Saumuru, na konci krivoľakej ulice, ktorá stúpa do kopca a vedie k hradu. Na tejto, teraz už riedko obývanej ulici, je v lete horúco, v zime zima, niekedy tma aj cez deň; je pozoruhodné zvučnosťou svojej dlažby z malých dlažobných kociek, neustále suchých a čistých, úzkosťou kľukatej cesty, tichom svojich domov patriacich starému mestu, nad ktorými sa týči starobylé mestské opevnenie. Tri storočia staré, tieto budovy, hoci drevené, sú stále pevné a ich heterogénny vzhľad prispieva k originalite, ktorá priťahuje pozornosť milovníkov staroveku a ľudí umenia do tejto časti Saumuru. Je ťažké prejsť popri týchto domoch a neobdivovať obrovské dubové trámy, ktorých konce, vytesané do bizarných obrazcov, korunujú spodné poschodia väčšiny týchto domov čiernymi reliéfmi. Priečne trámy sú pokryté bridlicou a modré pruhy naprieč rozpadnutými stenami budovy, zakončené drevenou strechou, ktorá časom poklesla, so zhnitými šindľami, ktoré sa striedajú vplyvom dažďa a slnka. Miestami vidno okenné parapety, opotrebované, zatemnené, s sotva badateľnými jemnými rezbami a zdá sa, že nevydržia váhu tmavého hlineného hrnca s kríkmi klinčekov či ruží, ktoré vypestoval nejaký chudobný robotník. Ďalej zaujme vzor obrovských hlavičiek klincov zapichnutých do brány, na ktoré génius našich predkov vpísal rodinné hieroglyfy, ktorých význam nikto nerozlúskne. Buď tu protestant uviedol svoje vyznanie viery, alebo nejaký člen Ligy preklial Henricha IV. Istý obyvateľ mesta tu vytesal heraldické znaky svojho eminentného občianstva, svojho dávno zabudnutého slávneho titulu kupeckého predáka. Tu je celá história Francúzska. Bok po boku s vratkým domom, ktorého steny sú pokryté hrubou omietkou, zvečňujúcou prácu remeselníka, sa týči šľachtický kaštieľ, v ktorom uprostred kamennej klenby brány sú stopy po kabáte. zbraní, zlomených revolúciami, ktoré otriasli krajinou od roku 1789, sú stále viditeľné. Na tejto ulici nie sú spodné poschodia domov obchodníkov obsadené obchodmi ani skladmi; Obdivovatelia stredoveku tu môžu nájsť nedotknuteľnú zásobáreň našich otcov v celej jeho úprimnej jednoduchosti. Tieto nízke priestranné izby bez vitrín, bez elegantných výstav, bez maľovaného skla, sú bez akýchkoľvek dekorácií, vnútorných aj vonkajších. Ťažké vchodové dvere sú nahrubo pokryté železom a pozostávajú z dvoch častí: horná sa nakláňa dovnútra a tvorí okno a spodná so zvončekom na pružine sa každú chvíľu otvára a zatvára. Vzduch a svetlo vstupujú do tohto druhu vlhkej jaskyne buď cez priečku vytesanú nad dverami, alebo cez otvor medzi klenbou a nízkou stenou, vo výške pultu, - v drážkach sú zosilnené silné vnútorné okenice, ktoré sú odstránené ráno a večer nasadiť.umiestňovať a pritláčať železnými skrutkami. Na tejto stene je vystavený tovar. A tu nehádžu prach do očí. V závislosti od druhu obchodu sa vzorky skladajú z dvoch alebo troch vaní naplnených po vrch soľou a treskou, z niekoľkých balíkov plachtárskeho plátna, z lán, z medeného riadu zaveseného na stropných trámoch, z obrúčok umiestnených pozdĺž stien, z niekoľko kusov látky na policiach . Prihlásiť sa. Úhľadné mladé dievča, plné zdravia, v snehobielej šatke, s červenými rukami, odchádza od pletenia, volá mamu alebo otca. Jeden z nich vyjde a predá, čo chcete, za dva sous alebo za dvadsaťtisíc tovaru, pričom sa správa ľahostajne, priateľsky alebo arogantne, podľa povahy. Uvidíte obchodníka s dubovými doskami sedieť pri jeho dverách a fičať na palcoch, rozprávať sa so susedom a na pohľad má len nevzhľadné dosky na sudy a dva-tri zväzky šindľov; a na prístavisku jeho lesný dvor zásobuje všetkých Angevinských debnárov; do jednej dosky vypočítal, koľko sudov by premohol, keby bola dobrá úroda hrozna: slnko - a on bol bohatý, daždivé počasie - bol zničený; v to isté ráno stáli sudy s vínom jedenásť frankov, alebo klesli na šesť libier. V tomto regióne, rovnako ako v Touraine, premenlivé počasie vládne obchodnému životu. Pestovatelia viniča, statkári, obchodníci s drevom, debnári, krčmári, lodníci – všetci čakajú na slnečný lúč; ísť večer spať, trasú sa, akoby ráno nezistili, čo v noci mrzne; boja sa dažďa, vetra, sucha a chcú vlhko, teplo, oblaky – čo im vyhovuje. Medzi nebom a pozemským záujmom je neustály súboj. Barometer striedavo smúti, osvecuje, veselosťou osvetľuje fyziognómiu. Od konca po koniec tejto ulice, starobylej Grand Rue of Saumur, slová „Zlatý deň! ” lietať z verandy na verandu. A každý odpovedá susedovi. "Luidori sa sypú z neba," uvedomujúc si, čo mu prináša lúč slnka alebo dažďa, ktorý prišiel včas. V lete, v sobotu, už od poludnia si tovar od týchto poctivých obchodníkov nemôže kúpiť ani cent. Každý má svoju vinicu, svoje hospodárstvo a každý deň ide na dva dni von z mesta. Tu, keď je všetko spočítané – nákup, predaj, zisk – majú obchodníci desať hodín z dvanástich na pikniky, na všelijaké klebety, neustále na seba nakukovali. Je nemožné, aby gazdiná kúpila jarabicu bez toho, aby sa jej susedia neskôr nespýtali manžela, či sa vtáčik úspešne vyprážal. Pre dievča nemôžeš vystrčiť hlavu z okna, aby ju zo všetkých strán nevidela kopa nečinných ľudí. Tu je predsa duchovný život každého na očiach všetkým, tak ako všetky udalosti odohrávajúce sa v týchto nepreniknuteľných, ponurých a tichých domoch. Takmer celý život mešťanov prechádza na voľnom vzduchu. Každá rodina si sadne na verandu, tu raňajkujú, večerajú a hádajú sa. Každý, kto ide po ulici, je prezretý od hlavy po päty. A za starých čias, len čo sa v provinčnom meste objavil cudzinec, začali sa mu pri každých dverách posmievať. Odtiaľ - vtipné príbehy, odtiaľ prezývka posmešné vtáky, ktorú dostali obyvatelia Angers, ktorí sa v týchto klebetách obzvlášť vyznačovali.

Starobylé sídla starého mesta sa nachádzajú v hornej časti ulice, v ktorej kedysi bývali miestni šľachtici. Ponurý dom, v ktorom sa odohrali udalosti opísané v tomto príbehu, bol práve jedným z takýchto obydlí, úctyhodným fragmentom dávnych čias, keď sa veci a ľudia vyznačovali jednoduchosťou, ktorú francúzske zvyky každým dňom strácajú. Prechádzajúc touto malebnou uličkou, kde každý meander evokuje spomienky na starovek a celkový dojem vyvoláva mimovoľnú tupú zádumčivosť, zbadáte dosť tmavú klenbu, uprostred ktorej sa ukrývajú dvere domu Monsieur Grandeta. Je nemožné pochopiť plný význam tejto frázy bez toho, aby sme poznali biografiu pána Grande.

BALZAC "ĽUDSKÁ KOMÉDIA"
Balzac je široký ako oceán. Je to víchrica génia, búrka rozhorčenia a hurikán vášní. Narodil sa v tom istom roku ako Puškin (1799) - len o dva týždne skôr -, ale prežil ho o 13 rokov. Obaja géniovia sa odvážili nahliadnuť do takých hlbín ľudskej duše a medziľudských vzťahov, ktorých nebol schopný nikto pred nimi. Balzac sa nebál vyzvať samotného Danteho a pomenoval svoj epos analogicky s hlavným výtvorom veľkej florentskej „Ľudskej komédie“. S rovnakým opodstatnením ho však možno nazvať aj „Neľudským“, pretože takéto grandiózne pálenie dokáže vytvoriť iba titán.
„Ľudská komédia“ je všeobecný názov, ktorý dal sám spisovateľ pre rozsiahly cyklus svojich románov, poviedok a poviedok. Väčšina diel spojených v cykle bola publikovaná dávno predtým, ako Balzac pre ne vybral prijateľný jednotiaci názov. Samotný spisovateľ hovoril o svojom nápade takto:
Nazvaním „Ľudská komédia“ dielom, ktoré sa začalo pred takmer trinástimi rokmi, považujem za potrebné vysvetliť jeho zámer, povedať o jeho vzniku, stručne uviesť plán a to všetko vyjadriť tak, ako keby som sa na ňom nezúčastnil. "..."
Pôvodný nápad na Ľudskú komédiu mi prišiel ako sen, ako jeden z tých nemožných nápadov, ktoré si vážite, ale nedokážete ich pochopiť; tak posmešná chiméra odhaľuje svoju ženskú tvár, no vzápätí, otvárajúc svoje krídla, je unesená do sveta fantázie. Táto chiméra je však, ako mnohé iné, stelesnená: rozkazuje, je obdarená neobmedzenou mocou a človek ju musí poslúchať. Myšlienka tohto diela sa zrodila z porovnania ľudstva so svetom zvierat. „...“ V tomto ohľade je spoločnosť ako príroda. Veď Spolok vytvára z človeka podľa prostredia, kde pôsobí, toľko rôznorodých druhov, koľko je vo svete zvierat. Rozdiel medzi vojakom, robotníkom, úradníkom, právnikom, lenošom, vedcom, štátnikom, obchodníkom, námorníkom, básnikom, úbožiakom, kňazom, je rovnako výrazný, aj keď ťažšie uchopiteľný. ako je to, čo od seba odlišuje vlka, leva, osla, vranu, žraloka, tuleňa, ovcu atď. Preto sú a vždy budú druhy v ľudská spoločnosť rovnako ako druhy živočíšnej ríše.
V podstate vo vyššie uvedenom fragmente zo slávneho Predslovu k Ľudskej komédii je vyjadrené Balzacovo krédo, ktoré odhaľuje tajomstvo jeho tvorivej metódy. Systematizoval ľudské typy a charaktery, ako botanici a zoológovia systematizovali flóru a faunu. Zároveň sa podľa Balzaca „vo veľkom prúde života láme Živočíšnosť do Ľudstva“. Vášeň je celé ľudstvo. Autor sa domnieva, že človek nie je ani dobrý, ani zlý, ale jednoducho sa narodil s inštinktmi a sklonmi. Zostáva len čo najpresnejšie reprodukovať materiál, ktorý nám dáva samotná príroda.
Na rozdiel od tradičných kánonov a dokonca aj formálnych logických pravidiel klasifikácie autor rozlišuje tri „formy bytia“: mužov, ženy a veci, teda ľudí a „hmotné stelesnenie ich myslenia“. Ale očividne to bol práve tento „opak“, ktorý umožnil Balzacovi vytvoriť jedinečný svet jeho románov a príbehov, ktorý sa nedá s ničím zameniť. A ani Balzacových hrdinov si nemôžete s nikým pomýliť. „Tritisíc ľudí určitej doby“ - takto ich charakterizoval samotný spisovateľ, nie bez hrdosti.
Ľudská komédia, ako ju Balzac pojal, má zložitú štruktúru. Predovšetkým je rozdelená do troch častí rôznej veľkosti: „Etudy o morálke“, „Filozofické štúdie“ a „Analytické štúdie“. V podstate všetko dôležité a veľké (česť výnimkám) sa sústreďuje v prvej časti. Tu vstupujú také skvelé Balzacove diela ako „Gobsek“, „Otec Goriot“, „Eugenia Grandet“, „Stratené ilúzie“, „Lesk a chudoba kurtizán“ atď.. rozdelené na „scény“: „Scény súkromia““, „Scény provinčného života“, „Scény parížskeho života“, „Scény vojenského života“ a „Scény vidieckeho života“. Niektoré cykly zostali nerozvinuté: z Analytických štúdií sa Balzacovi podarilo napísať iba Fyziológiu manželstva a zo Scény vojenského života dobrodružný román Chouans. Ale spisovateľ urobil veľkolepé plány - vytvoriť panorámu všetkých napoleonských vojen (predstavte si viaczväzkovú „Vojnu a mier“, ale napísanú z francúzskeho hľadiska).
Balzac sa hlásil k filozofickému postaveniu svojho veľkého duchovného dieťaťa a dokonca v ňom vyčlenil špeciálnu „filozofickú časť“, ktorá okrem iného zahŕňala romány „Louis Lambert“, „Hľadanie absolútna“, „Neznáme majstrovské dielo“, „Elixír of Dlhovekosť“, „Serafit“ a najznámejšia z „filozofických štúdií“ - „Šagreenová koža“. Pri všetkej úcte k Balzacovmu géniovi však treba absolútne rozhodne povedať, že spisovateľ sa nestal veľkým filozofom v pravom zmysle slova: jeho znalosti v tejto tradičnej sfére duchovného života, hoci rozsiahle, je veľmi povrchný a eklektický. Nie je tu nič hanebné. Balzac si navyše vytvoril vlastnú, na rozdiel od iných, filozofiu – filozofiu ľudských vášní a inštinktov.
Medzi tými poslednými je najdôležitejší, podľa Balzacovej gradácie, samozrejme, inštinkt vlastnenia. Bez ohľadu na konkrétne formy, v ktorých sa prejavuje: u politikov, v túžbe po moci; pre obchodníka - v smäde po zisku; pre maniaka - v smäde po krvi, násilí, útlaku; u muža - v smäde ženy (a naopak). Samozrejme, Balzac tápal po najcitlivejšom reťazci ľudských motívov a činov. Tento fenomén vo svojich rôznych aspektoch je odhalený v rôznych dielach spisovateľa. Spravidla sa však všetky aspekty, rovnako ako v centre pozornosti, sústreďujú v ktoromkoľvek z nich. Niektoré z nich sú stelesnené v jedinečných balzacových hrdinoch, stávajú sa ich nositeľmi a zosobnením. Taký je Gobsek – hlavná postava rovnomenného príbehu – jedného z najznámejších diel svetovej literatúry.
Gobsekovo meno sa prekladá ako Živoglot, ale práve vo francúzskej vokalizácii sa stalo domácim menom a symbolizuje smäd po zisku za účelom zisku samotného. Gobsek je kapitalistický génius, má úžasný cit a schopnosť navyšovať svoj kapitál, pričom nemilosrdne šliape po ľudských osudoch a prejavuje absolútny cynizmus a nemorálnosť. Na prekvapenie samotného Balzaca sa ukázalo, že tento zvädnutý starý muž je tou fantastickou postavou, ktorá zosobňuje silu zlata – túto „duchovnú podstatu celej dnešnej spoločnosti“. Bez týchto vlastností však kapitalistické vzťahy v zásade nemôžu existovať – inak to bude úplne iný systém. Gobsek je romantik kapitalistického živlu: skutočný pôžitok mu nerobí ani tak samotný príjem zisku, ale kontemplácia pádu a deformácie ľudských duší vo všetkých situáciách, keď sa ukáže, že je skutočným vládcom ľudí. ktorí padli do siete úžerníka.
Gobsek je však aj obeťou spoločnosti, v ktorej dominuje chistogan: nevie, čo je to ženská láska, nemá ženu a deti, netuší, čo je to robiť radosť iným. Za ním sa tiahne vlak sĺz a smútku, zlomených osudov a úmrtí. Je veľmi bohatý, ale žije z ruky do úst a je pripravený každému uhryznúť hrdlo kvôli najmenšej minci. Je chodiacim stelesnením svojvoľnej skúposti. Po smrti úžerníka bolo v zamknutých miestnostiach jeho dvojposchodového sídla objavené množstvo zhnitých vecí a zhnitých zásob: na konci života, keď sa zaoberal koloniálnymi podvodmi, dostal vo forme úplatkov, len peniaze a šperky, ale všelijaké lahôdky, ktorých sa nedotkol, ale všetko zamkol na hostinu červíkov a plesní.
Príbeh o Balzacovi nie je učebnicou politickej ekonómie. Neľútostný svet kapitalistickej reality autor pretvára prostredníctvom realistických postáv a situácií, v ktorých konajú. Ale bez portrétov a plátien maľovaných rukou geniálneho majstra by naše chápanie skutočného sveta samotného bolo neúplné a chudobné. Tu je napríklad učebnicová charakteristika samotného Gobsecka:
Vlasy môjho zástavníka boli dokonale rovné, vždy úhľadne učesané a silne prešedivené až popolavo sivé. Jeho črty, nehybné, nehybné, ako tie Talleyranda, vyzerali byť odliate z bronzu. Jeho oči, malé a žlté ako oči fretky a takmer bez mihalníc, nezniesli ostré svetlo, a tak si ich chránil veľkým priezorom ošúchanej čiapky. Ostrá špička dlhého nosa, posiata horským popolom, vyzerala ako gimlet a pery boli tenké, ako pery alchymistov a starých starcov na obrazoch Rembrandta a Metsua. Tento muž hovoril ticho, ticho, nikdy nebol nadšený. Jeho vek bol záhadou „...“ Bol akýmsi automatom, ktorý sa denne likvidoval. Ak sa dotknete vši lezúcej po papieri, okamžite sa zastaví a zamrzne; tak isto aj tento muž počas rozhovoru zrazu stíchol a čakal, kým utíchne hluk koča prechádzajúceho popod okná, keďže nechcel namáhať hlas. Podľa vzoru Fontenelle si šetril životnú energiu, potláčajúc v sebe všetky ľudské city. A jeho život plynul tak ticho, ako sa piesok sype potokom v starých presýpacích hodinách. Niekedy boli jeho obete rozhorčené, vyvolali šialený výkrik, potom zrazu nastalo mŕtve ticho, ako v kuchyni, keď v nej zabíjajú kačicu.
Niekoľko dotykov s charakteristikou jedného hrdinu. A Balzac ich mal tisíce – niekoľko desiatok v každom románe. Písal dňom i nocou. A predsa nestihol vytvoriť všetko, čo zamýšľal. Ľudská komédia zostala nedokončená. Upálila samotného autora. Celkovo bolo naplánovaných 144 diel, no napísaných nebolo 91. Ak sa pýtate: aká postava v západnom literatúra XIX storočia najambicióznejší, najmocnejší a neprístupnejší, nebude ťažké odpovedať. Toto je Balzac! Zola prirovnal Ľudskú komédiu k Babylonskej veži. Prirovnanie je celkom rozumné: v Balzacovej kyklopskej tvorbe je skutočne niečo prvotno-chaotické a neúmerne grandiózne. Je len jeden rozdiel:
Babylonská veža sa zrútila a Ľudská komédia, postavená rukami francúzskeho génia, bude stáť navždy.

Dielo Honore de Balzaca. Ľudská komédia“ bola napísaná v roku 1997 pri príležitosti 200. výročia narodenia francúzskej klasiky. Ale v tých rokoch sa jej autorovi nepodarilo vydať. Kapitoly z knihy boli uverejnené v novinách „Literatúra“ (príloha pedagogických novín „1. september“).

Honore de Balzac. ľudská komédia

* * *

Nasledujúci úryvok z knihy Honore de Balzac. Ľudská komédia (Aleksey Ivin, 2015) zabezpečuje náš knižný partner – spoločnosť LitRes.

Vytvorené v intelektuálnom publikačnom systéme Ridero.ru

Kniha Honoré de Balzac. Ľudská komédia“ bola napísaná v roku 1997 pri príležitosti 200. výročia Balzacovho narodenia. Avšak ako všetko, čo som napísal, nenašiel som dopyt. Všade máme „špecialistov“. Skončili aj v IMLI: riaditeľ IMLI RAS F. F. Kuznecov (nariadil vykonávať písanie na počítači) a špecialistka na francúzsku literatúru „Balzacova učenka“ T. Balashova (napísala negatívnu recenziu). Ich vydavateľstvo "Dedičstvo" samozrejme nie je pre Mgr. s. Ivin. "Aký máš titul?"

Kniha bola tiež odmietnutá:

G. M. Stepanenko, Ch. redaktor vydavateľstva Moskovskej štátnej univerzity („neobjednali sme!“),

Z. M. Karimová, vyd. "Vedomosti",

V. A. Milchin, ed. "Vedomosti",

V. P. Zhuravlev, vyd. "Vzdelávanie",

L. N. Lysová, vyd. "School-press",

I. K. Husemi, „Lit. Noviny",

M. A. Dolinskaya, vyd. "Vedomosti" (nepredávajte!),

S. I. Shanina, IMA-Press,

L. M. Šarapková, KRÍKY,

A. V. Dorošev, Ladomir,

I. V. Kozlová, "School-Press",

I. O. Shaitanov, Ruská štátna univerzita pre humanitné vedy,

N. A. Shemyakina, Moskovské ministerstvo školstva,

A. B. Kudelin, IMLI,

A. A. Anshukova, vyd. "Akademický projekt" (zverejňujeme Gachev a kto ste?),

O. B. Konstantinova-Weinstein, Ruská štátna univerzita pre humanitné vedy,

E. P. Shumilova, RGGU (Ruská štátna univerzita humanitných vied), výpis zo zápisnice zo schôdze č. 6 zo dňa 10. apríla 1997

T. Kh Glushkova, vyd. Drop (sprevádzal odmietnutie nabádaním),

Yu. A. Orlitsky, Ruská štátna univerzita pre humanitné vedy,

E. S. Abelyuk, MIROS (Inštitút pre rozvoj vzdelávacích systémov),

Ph.D. n. O. V. Smolitskaya, MIROS (obaja veľkí „špecialisti“, ale aké arogantné!),

Ya I. Groisman, Nižný Novgorod vyd. "Dekom",

S. I. Silvanovich, ed. "Fórum".

Najnovšie odmietnutie - N. V. Yudina, prorektorka pre vedecká práca VlGGU (Vladimírova štátna univerzita pre humanitné vedy). Čakal som tri hodiny a odišiel som neprijatý: úrady! Prečo potrebuje Balzaca? Zavolal o mesiac neskôr - možno čítala disketu? Nie, musíte to skontrolovať s "špecialistami". Ich špecialisti z VlGGU. "A aký máš titul?" Nechcela sa so mnou rozprávať: Ph.D. n.! Pán doktor, rozumiete? - Doktor filológie, a kto ste? Ani to slovo nepoznáš. Ak zaplatíte, zverejníme. "Nech Balzaca zaplatí," pomyslel som si a pripojil som sa k nemu. - A. Ivin.

Honore de Balzac. ľudská komédia

Štúdia o živote a diele klasika francúzskeho realizmu Honore de Balzaca sa po dlhej prestávke púšťa prvýkrát. Obsahuje stručný popis spoločensko-politická situácia vo Francúzsku 1800-1850 a stručný náčrt života Balzaca. Zvažuje sa počiatočné obdobie jeho práce. Hlavná pozornosť sa venuje analýze myšlienok a postáv „Ľudskej komédie“, v ktorej spisovateľ zhromaždil viac ako osemdesiat svojich diel napísaných v rôznych rokoch. Pre malý objem bola dramaturgia, publicistika a epištolárne dedičstvo ponechané mimo štúdia. Balzacovo dielo v prípade potreby porovnáva s inými názvami súčasnej francúzskej, anglickej, nemeckej a ruskej literatúry. Monografiu možno považovať za učebnicu pre stredoškolákov všeobecnovzdelávacie školy a študenti humanitných fakúlt vysokých škôl. Napísané k 200. výročiu narodenia spisovateľa, ktoré sa oslavovalo v roku 1999.

Stručná komparatívna historická esej o sociálno-politickej situácii vo Francúzsku v rokoch 1789-1850

Podobu významných osobností vo sfére politiky aj v oblasti umenia do značnej miery určuje spoločenská situácia v krajine. Tvorca „Ľudskej komédie“ – komédie mravov v meste, provincii a na vidieku – sa nemohol objaviť skôr, ako tieto spôsoby rozkvitli a nepresadili sa v buržoáznom Francúzsku 19. storočia.

V našej štúdii sa budú neustále objavovať prirodzené paralely medzi dielom Honore de Balzaca (1799-1850) a dielom najvýznamnejších ruských realistov 19. storočia. Ale z geopolitického hľadiska nebol štát Rusko v 19. storočí a štát Francúzsko v žiadnom prípade rovnocenné. Jednoducho povedané, Rusko sa stalo tým, čím bolo Francúzsko v roku 1789, až v roku 1905. To sa týka úrovne výrobných síl krajiny, stupňa revolučného kvasu más a všeobecnej pripravenosti na zásadné zmeny. V tomto ohľade sa Veľká októbrová revolúcia zdá byť predĺžená v čase a rozvinutá v širšom priestore Veľkou francúzskou buržoáznou revolúciou. V určitom zmysle revolúcia z roku 1789, zvrhnutie monarchie Ľudovíta XVI., jakobínska diktatúra, boj revolučného Francúzska proti intervencii Anglicka, Rakúska a Pruska a potom napoleonské kampane - to všetko bolo rovnakým katalyzátorom. za sociálne procesy pre Európu, ktorá bola v podobnej situácii pre obrovský priestor Ruska, revolúcia v roku 1905, zvrhnutie monarchie Mikuláša II., diktatúra proletariátu, boj revolučného Ruska proti intervencionistom Dohoda a potom občianska vojna. Podobnosť revolučných úloh a revolučných metód, ako aj historických osobností, je niekedy jednoducho úžasná.

Stačí si pripomenúť hlavné míľniky v dejinách Francúzska v tých rokoch – a toto tvrdenie, ktoré sa v spoločensko-historickom kontexte javí ako diskutabilné, nadobudne prijateľnejšie podoby.

Dvor kráľa Ľudovíta XVI. a Márie Antoinetty nie je schopný uspokojiť požiadavky buržoázie a obyčajných ľudí: musia sa rozlúčiť s niektorými autoritami. 5. mája 1789 sa schádzajú generálne stavy, ktoré 17. júna premieňajú poslanci tretieho stavu na Národné zhromaždenie. Neobmedzená monarchia sa stáva konštitučnou, čo v prípade Ruska zhruba zodpovedá roku 1905. Útok na Bastilu 14. júla 1789 situáciu výrazne nemení. Buržoázia sa po vypracovaní „Deklarácie práv človeka a občana“, teda Ústavy, dostala k moci, ktorá obmedzila práva kráľa. Ale ľudia vyžadujú krv. Koncentrácia vojsk a pokusy o útek od kráľa Ľudovíta hladných ľudí len provokujú. 10. augusta 1792 vtrhol do kráľovského paláca. Je jasné, že „gradualisti“ a reformátori sú nútení utiecť. Jakobíni a Girondíni vytvárajú revolučný Konvent, ktorý sa ponáhľa uspokojiť najnaliehavejšie požiadavky ľudu (rozdelenie pôdy, zrušenie šľachtických až buržoáznych privilégií, poprava kráľa), kde sily intervencionistov a kontrarevolucionárov sa zhromažďujú smerom k Parížu. V tejto situácii Výbor verejnej spásy na čele s Robespierrom a následne Čeka na čele s Dzeržinským rozpútali teror proti zvrhnutým stavom. Vznikajú kluby jakobínov a ich pobočky, revolučné výbory a tribunály, orgány miestnej samosprávy (niečo ako výbory). Rozdiel medzi „proletárskou“ revolúciou z roku 1917 a „buržoáznou“ revolúciou (anglickou, francúzskou a inými) sovietski historici v istom zmysle vycucali zo vzduchu. Jakobínska diktatúra mala všetky znaky diktatúry proletariátu. Ukázalo sa, že revolúcie majú oveľa viac podobností v úplne iných rovinách ako triedne revolúcie.

Revolúcia teda víťazí. Ale jeho plody využívajú obnovovatelia impérií, ktorí si z nadšenia oslobodených más vytvárajú kult osobnosti. V tom čase, v roku 1799, už mal mladý revolučný generál Bonaparte za sebou talianske ťaženie a nalodením sa na lode presunul jednotky do Egypta a Sýrie: nadšenie mladého Francúzska muselo dostať priestor. Zdá sa, že otec Napoleona Bonaparteho, vyštudovaný právnik, dal svojmu synovi dobrú predstavu o nebezpečenstvách a osobných právach. Po strate celej flotily v bitke pri Aboukire sa Napoleon vrátil do Paríža práve vo chvíli, keď sa buržoázna vláda potácala. A v neposlednom rade preto, že pod nosom republiky víťazne pôsobil veliteľ Suvorov. Napoleon si uvedomil, že je potrebné zvrhnúť thermidorskú vládu, ktorá len pár rokov predtým zvrhla jakobínov. V novembri 1799 (18. Brumaire 8. roku Republiky, rok Balzacovho narodenia) Napoleon pomocou jemu verných stráží zatkol vládu a nastolil vojenskú diktatúru (konzulát). Dvadsať rokov, ktoré nasledovali, sa nieslo v znamení agresívnych kampaní.

Napoleon a jeho generáli nemali žiadne námorné úspechy, pretože Británia ovládala moria, ale v dôsledku týchto kampaní došlo k novému rozdeleniu celej Európy. V roku 1804 bol dokončený „Občiansky zákonník“, ktorý stanovil nové pozemkové a vlastnícke práva. V roku 1807 Napoleon porazil Prusko a Rusko a uzavrel mier z Tilsitu, ako aj Svätú rímsku ríšu. Goethe a Hoffmann si všímajú nadšenie, s akým boli napoleonskí vojaci prijatí v nemeckých mestách. Tam vyprovokoval výlet do Španielska občianska vojna. Európa s výnimkou Tureckej ríše a Veľkej Británie bola fakticky dobytá a Napoleon sa začal pripravovať na ťaženie proti Rusku (namiesto Indie, ako to plánoval predtým).

Následné udalosti - porážka pri Moskve a na Berezine, porážka pri Lipsku v roku 1813 a po "sto dňoch" - pri Waterloo v roku 1815 - sú známe každému. Zatknutý cisár odišiel do Svätej Heleny, kde v roku 1821 zomrel. Louisa XU111, brata popraveného kráľa, v roku 1830 nahradil Louis-Philippe d'Orléans, príbuzný Bourbonovcov, a v roku 1848 Napoleon 111, cisárov synovec. Takže počas všetkých tých rokov prebiehal boj medzi legitímnymi predstaviteľmi monarchie a uzurpátormi tvárou v tvár „korzickému monštru“ a jeho príbuznými. S výnimkou prevratu v roku 1815, uskutočneného za pomoci kozákov, však nasledujúce revolúcie vykonávali remeselníci, malomeštiaci, robotníci, parížsky dav a zakaždým boli sprevádzané hojnou krvou, barikádami, popravami a u. zároveň ústupky v oblasti práva, rozšírenie práv a slobôd.

Je jasné, že po takýchto prevratoch zostalo len málo z feudálnych výsad, ktoré mala šľachta a duchovenstvo. Ani orleanisti, ani bonapartisti už nedokázali vzdorovať sile bohatej buržoázie („buržoázia“, „buržoázia“ – mesto, predmestie). Balzac bol a zostal legitimistom, teda zástancom moci legitímneho kráľa, ale bol od narodenia buržoázou a musel celých tých päťdesiat rokov bojovať, ako celá francúzska buržoázia, aby získal svoje živé požehnanie. Hrdinovia jeho diel zažívajú na jednej strane horiace pohŕdanie aristokratmi a na druhej strane horúcu závisť. Jeho aristokratické postavy, ako snílek Henri de Saint-Simon, mohli chodiť po svete s natiahnutou rukou a žiť z podpory verného sluhu, no stále boli zákonodarcami, kým buržoázia, aj keď s kabelkou plnou peňazí, neustále chýbali práva. Vzhľadom na to, že francúzska spoločnosť v dôsledku revolúcií a vojen bola začiatkom Balzacovej literárnej činnosti silne premiešaná, musel svoje sociálne účtovníctvo viesť len o rôznych spoločenských vrstvách: „zlatá mládež“, robotníci, remeselníci, vys. dámy zo spoločnosti, bankári, obchodníci, právnici, lekári, námorníci, kurtizány, grisety a lorety, kormidelníci, úžerníci, herečky, spisovatelia atď. Všetci, od cisára až po posledného žobráka. Všetky tieto typy zachytil vo vysoko umeleckých obrazoch na stránkach nesmrteľnej „Ľudskej komédie“ (1834-1850).

Krátky náčrt biografie Honore de Balzaca

O živote a diele Honore de Balzaca bolo napísaných mnoho vynikajúcich kníh, domácich aj prekladových, naplnených bohatým faktografickým materiálom. Preto sa v našom životopisnom náčrte obmedzíme na najstručnejšie a všeobecné informácie, čo by mohlo byť v budúcnosti užitočné pre viac podrobná analýza diela Ľudskej komédie.

Honore de Balzac sa narodil 20. mája 1799 (I Prairiál 7. ročníka republiky) o 11. hodine vo francúzskom meste Tours na ulici talianskej armády na čísle 25. Jeho otec Bernard-Francois Balzac (1746– 1829), syn sedliaka, ex offo manažéra zásobujúceho 22. divíziu, neskôr druhý asistent richtára, bol o 32 rokov starší ako jeho manželka Anne-Charlotte Laura, rodená Salambier (1778–1853), dcéra obchodníka s látkami v r. Paríž. Chlapčeka hneď po narodení dala na výchovu mokrej ošetrovateľke v dedine Saint-Cyr-sur-Loire, kde zostal až do roku 1803. O rok neskôr, v roku 1800, 29. septembra, sa narodila Balzacova mladšia a milovaná sestra Laura Surville (1800 – 1871) a o niekoľko rokov mladší brat Henri. V druhom prípade sa povesti spochybňovali otcovstvo Bernarda-Francoisa, ale pre jeho matku bol Henri obľúbený.

V rodine Balzacovcov (priezvisko bolo odvodené od obyčajného ľudu Balsa) bol alebo sa časom každý stal tak trochu spisovateľom; otec publikoval brožúry o konkrétnych problémoch jeho potravinárskeho podniku, matka viedla rozsiahlu korešpondenciu s deťmi, sestra Laura vydala prvý životopis slávneho brata v roku 1856: Honorého schopnosti boli teda v istom zmysle geneticky predurčené .

V apríli 1803 bol poslaný do penziónu Lege v Tours, kde zostal až do roku 1807. V roku 1807 bol Balzac umiestnený do Vendome College of Oratorian mníchov, uzavretej vzdelávacej inštitúcie, kde takmer nevidel svojich rodičov, jeho matka ho dvakrát do roka navštevovala na vysokej škole, na výdavky bola pridelená skromná suma 3 franky. Ospalý, tučný a lenivý chlapec sa oddával snom a zle sa učil.

Následne Honore nemohol odpustiť svojej matke toto počiatočné opustenie, ktoré bolo, samozrejme, hlavnou príčinou nervovej choroby tínedžerov. 22. apríla 1813 boli rodičia nútení vziať chorého chlapca z kolégia.

Koncom roku 1814 sa rodina presťahovala do Paríža, kde Honoré študoval najprv na monarchistickej a katolíckej internátnej škole Lepitre a potom v inštitúcii Hanse a Berelin. V roku 1816 si po dohode s rodičmi vybral povolanie právnika a vstúpil na parížsku právnickú fakultu, pričom na čiastočný úväzok pracoval v advokátskych kanceláriách Guillona de Merville a u notára Posseho. V roku 1819 promoval na právnickej fakulte s titulom „bakalár práv“, a keďže v tom čase už pociťoval túžbu po literárna tvorivosť, hľadá od príbuzných právo na literárne kurzy na 2 roky s podporou rodiny: počas tejto doby mala napísať drámu alebo román, ktorý by oslávil mladého autora. Prenajme si podkrovie v Paríži na Rue Lediguière a po návšteve knižnice Arsenalu sa pustí do práce.

Prvý diel, drámu v klasickom duchu s názvom Cromwell, na rodinnej rade neschválili, no Balzac pokračoval v práci. V tomto období v spolupráci s obchodným spisovateľom L'Agreville napísal niekoľko románov na „gotický“ spôsob, v tých rokoch veľmi módny (prvá vydavateľská zmluva pochádza z 22. januára 1822). Tieto romány, ktoré do istej miery poskytovali literárny príjem, však boli napodobňovacie a podpísané pseudonymami: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. 9. júna 1821 sa Balzac zoznámil s matkou veľkej rodiny Laurou de Berni (1777–1836), ktorá sa na dlhé roky stala jeho milenkou. V polovici 20. rokov 20. storočia sa zoznámili s umelcami Henrim Monnierom (1805 – 1877) a Achille Deveriom, novinárom a vydavateľom A. Latouchem, ktorí sa stali aj jeho dlhoročnými priateľmi. Nadväzujú sa vzťahy s redakciami parížskych novín - Commerce, Pilot, Corsair atď., kde vychádzajú jeho prvé eseje, články a romány.

V lete 1825 sa Balzac spolu s Kanelom venovali vydávaniu kompletných diel Moliéra a Lafontaina, potom kúpil tlačiareň na Rue Marais Saint-Germain a napokon zlievareň písiem. Všetky tieto podniky, ako aj produkcia románov pre verejnosť, boli podľa Balzaca navrhnuté tak, aby ho obohatili, rýchlo a poctivo zarobili okrúhlu sumu kapitálu. Podnikanie však okrem dlhov neprinieslo nič.

V roku 1826 sa Balzac so svojou sestrou Laurou Survilleovou stretol s jej priateľkou Zulmou Carro (1796-1889), manželkou kapitána delostrelectva, priateľstvo a živá korešpondencia, s ktorou by v jeho osude veľa znamenali. Tieto kreatívne a podnikateľské kroky priniesli Balzacovi určitú známosť literárnom svete Paris k nemu ako vydavateľovi prilákal autorov túžiacich po publikovaní (najmä stretol Alfreda de Vigny a Victora Huga).

Po likvidácii prípadu sa Balzac presťahoval do rue Cassini, do budovy 1 a obohatený skúsenosťami sa rozhodne opäť venovať románovej tvorbe - už na triezvo-praktickom základe. Aby na jeseň roku 1828 nazbieral materiály pre román „Posledný Chouan, alebo Bretónsko v roku 1800“ („Chuans“), odišiel k otcovmu priateľovi, generálovi Pommereilovi, do provincie Bretónsko. Nasledujúci rok vyšiel román podpísaný už skutočným menom - Balzac a ukázal sa ako prvé dielo, ktoré mu prinieslo širokú slávu. Na jeseň roku 1829 vyšli prvé romány a príbehy pod všeobecným názvom „Scény súkromného života“, hoci myšlienka „ľudskej komédie“, rozdelená na „etudy“ a „scény“, sa trochu formovala. neskôr. Balzac navštevuje literárne salóny, najmä salón Sophie Gay a salón Charlesa Nodiera, kurátora knižnice Arsenalu, je prítomný na čítaní drámy V. Huga „Marion Delorme“ a na prvom predstavení jeho „Ernani“. ". S mnohými romantikmi - Vigny, Musset, Barbier, Dumas, Delacroix - je priateľský, ale v článkoch a recenziách si z nich vždy robí srandu pre nepravdepodobnosť pozícií a estetických preferencií. V roku 1830 sa zblížil s maliarom Gavarnim (1804-1866), ktorý sa neskôr stal jedným z ilustrátorov prvého vydania Ľudskej komédie.

Už v tom istom roku vyšli „Scény zo súkromného života“ v dvoch zväzkoch a v lete Balzac cestoval po francúzskych mestách a provinciách v spoločnosti madame de Berni. Dovtedy sa datuje známosť s F. Stendhalom. Neskôr Balzac považoval za možné podporiť tohto spisovateľa, keď vo svojom článku „Štúdia o Baleovi“ analyzoval jeho román The Parma Convent a poukázal krátkozrakej parížskej verejnosti na tohto skvelého muža, ktorého práca bola tvrdohlavo umlčaná.

Začiatkom tridsiatych rokov začal Balzac písať Šibalské rozprávky, ktorých malo vychádzať 10 kusov ročne pod jednou obálkou. V tom čase sa začalo písať také diela ako Prekliate dieťa, Červený hotel, Maitre Cornelius, Neznáme majstrovské dielo, Shagreen Skin, Tridsaťročná žena, zoznámenie sa s Georgom Sandom, s ktorým Balzaca spojí vzájomné priateľské vzťahy. rešpektujúci vzťah. Odvtedy Balzac často so svojou priateľkou Margonne navštevuje panstvo Sasha v jeho rodnom Touraine, kde bude napísaných veľa krásnych stránok.

28. februára 1832 Balzac dostáva prvý list od cudzinca – poľskej aristokratky Eveliny Ganskej, majiteľky rozsiahlych majetkov v Kyjevskej provincii, ktorá sa „vzájomnou korešpondenciou“ a stretnutiami na sklonku života stane jeho manželkou. Zatiaľ má však záujem dať o sebe vedieť len v Európe slávny spisovateľ, ktorý je s najväčšou pravdepodobnosťou generovaný ješitnosťou jasnovidného pani. Balzac mal v tých rokoch už veľa čitateľov a obdivovateľov, dostával veľa listov, prijímali ho v aristokratických salónoch Paríža a provincií. Počas týchto rokov existuje vášeň pre markízu de Castries, s ktorou býva na jej panstve v Aix (Savoie). Romány Serafita, Modesta Mignon, Ferragus a Dedinský doktor sú venované Eveline Ganskaya. Prvé stretnutie s Hanskou, ktorá bola v tom čase vydatá, sa uskutočnilo 22. septembra vo Švajčiarsku, v meste Neuchâtel. Prvé ruskojazyčné preklady Balzaca patria do tejto doby: román „Shagreen Skin“ v „Severnom archíve“ a v „Syn vlasti“.

V roku 1834 sa Balzac prostredníctvom Hectora Berlioza zoznámil s Heinrichom Heine. Balzac už mal dobre vyvinutý plán pre Ľudskú komédiu s jej členením na Etudy: Etudy o morálke, Filozofické etudy, Analytické etudy. Akokoľvek však píše, akokoľvek je unavený z práce, nedarí sa mu zbaviť sa dlhov; a tak sa na úteku pred veriteľmi presťahuje na predmestie Bataille, kde si tajne prenajme byt na falošné meno. V roku 1835 cestuje do Viedne na tajné stretnutie s Hanskou a koncom roka kupuje akcie parížskych novín Kronik de Paris a pozýva do nich pracovať Theophila Gauthiera (1811–1872). Nasledujúci rok je za to, že odmietol byť v Národnej garde, niekoľko dní uväznený. Je v súdnom spore s vydavateľom Revue de Paris, ktorému dlhuje román (peniaze sa míňajú). V lete 1836 boli jeho noviny zlikvidované a samotný vydavateľ a takmer jediný autor odišiel do Talianska. Balzac pociťuje neustále neduhy v dôsledku zvýšenej práce a jeho nová známosť, Angličanka grófka Guidoboni-Viscontiová, mu túto cestu zorganizuje v rámci svojej dedičnej záležitosti. Nasledujúci rok podnikol druhú cestu do Talianska, kde bol dobre prijatý a kde sa stretol so Silviom Pellicom a A. Manzonim.

V roku 1837 Balzac kúpil panstvo Jardi pri meste Sèvres, ktoré sa mu však nepodarilo dokončiť (pozostalosť bola predaná, čo vyvolalo množstvo vtipov kolegov spisovateľov a ich tajné nepriateľstvo). V zime 1838 Balzac navštívi J. Sandovú a jej usadlosť v Nogente a na jar podnikne náročnú cestu na ostrov Sardínia, kde túžil začať podnikať na rozvoj strieborných baní, opustených od r. Rímska vláda. Všetky tie roky Balzac neprestáva pracovať, ale je zbavený obohatenia alebo akéhokoľvek stabilného života, žije z milosrdenstva s bohatými priateľmi. Aby si zarobil, začína písať pre divadlo, no napriek priateľstvu s F. Lemaitrom a niektorým úspešným scénam sa mu nedarí dosiahnuť vavríny dramatika a honorárov; niektoré z jeho hier, najmä Škola manželstva, boli prvýkrát publikované a uvedené až v 20. storočí. Z významných ruských umelcov sa Balzac z ich iniciatívy stretol s A. I. Turgenevom a profesorom Moskovskej univerzity S. P. Ševyrevom.

Balzac, ktorý je všeobecne známy vo Francúzsku aj v zahraničí, dvakrát podal svoju kandidatúru na Francúzsku akadémiu, ale prvýkrát svoju prihlášku stiahol z dôvodu, že V. Hugo si nárokoval rovnaké miesto, a neskôr bol odvolaný (pravdepodobne ako bez rodiny muž a insolventný dlžník s veľmi nestabilnými príjmami) v prospech vojvodu de Noailles. Jeho spoločenské aktivity súviseli s publicistickými prejavmi v parížskych periodikách a so Spolkom spisovateľov.

V roku 1842 vyšla 16-zväzková kniha, ktorá zhromaždila väčšinu dovtedy napísaných diel Ľudskej komédie. Sochár David d'Angers tesá mramorovú bustu spisovateľa. V tom čase, od nestriedmej konzumácie kávy, Balzac vykazoval prvé príznaky srdcového ochorenia, neustále ho trápili bolesti hlavy.

18. júla 1843 Balzac odchádza do Ruska z prístavu Dunkerque na lodi „Devonshire“. V Petrohrade žije na Bolshaya Millionnaya, za ním je zriadený tichý dozor. Monarchistické kruhy nie sú proti tomu, aby ho použili na to, aby sa otvorene v tlači postavil proti markízovi de Custine, francúzskemu spisovateľovi, ktorý po návšteve Ruska vydal talentovanú brožúru. V súvislosti so svojimi manželskými záujmami je Balzac nútený prejaviť lojalitu ruskému cisárovi. Cíti sa úplne chorý. V roku 1844 mu po návrate do Paríža diagnostikovali ochorenie pečene. Tento rok zomrel Balzacov najstarší priateľ Charles Nodier. V Rusku časopis „Repertoár a panteón“ publikuje preklad „Eugene Grande“ od F. M. Dostojevského.

Na jar av lete, keď sa Balzac trochu zotavil, podniká výlet do miest Nemecka spolu s rodinou E. Ganskaya. 1. mája mu bol udelený Rád čestnej légie. Odvtedy sa stretnutia s Ganskou stali častými a zdĺhavými; v skutočnosti ide o manželstvo v trojici, ktoré trvalo až do smrti Václava z Ghany. V roku 1846 kúpil Balzac dom na Rue Fortuné 12 (dnes ulica Balzac), ktorý si vylepšil s očakávaním budúceho manželstva. Jeho matka tam však žije počas medzinárodných potuliek jeho syna. Starý Balzacov priateľ, spisovateľ Hippolyte Castile, publikuje významný článok o svojej práci - "Pán Honore de Balzac."

1847 sa datuje k poslednému rukopisu Balzaca – „Naruby von moderné dejiny". Spisovateľ celý tento rok cestuje po Rýne s E. Hanskou a v septembri sa cez Brusel - Krakov - Berdičev dostane na jej panstvo Verkhovnya, kde žije do februára 1848. Vo februári v Paríži, hneď po Balzacovom príchode tam sa odohráva buržoázna revolúcia: ľudia sa zmocnili paláca Tuileries, Louis-Philippe utiekol. V lete sa buržoázna revolúcia skončila robotníckym povstaním, ktoré potlačil generál Cavaignac. Balzac, chorý, sa týchto akcií takmer nezúčastnil, hoci kandidoval za poslancov Národného zhromaždenia. Vek jeho milovaných aristokratov pominul, ani buržoázia, ale robotníci, remeselníci a drobní obchodníci diktovali svoje zákony. Na jeseň roku 1848 opäť odchádza do Verchovny a celý nasledujúci rok tam trávi ako zákonný ženích. Kyjevské úrady a rodina Ganskaya sa ho snažia zabaviť, ale cíti sa veľmi zle: má hypertrofiu srdca, vracanie, dýchavičnosť a slabne zrak. Celý rok sa nečinne potuluje v obrovskom panstve, nič nepíše. 14. marca o 7. hodine ráno v Berdičove sa konala jeho svadba s Evelinou Ganskou. Koncom apríla - v máji absolvujú manželia spoločný výlet do Paríža. Výlet trvá celý mesiac.

Po dosiahnutí svojho manželského „hniezda“ v Paríži na Rue Fortune ho Balzac už neopúšťa. 20. júna od neho dostane Theophile Gauthier list, ktorý napísala E. Hanska: „Neviem čítať ani písať.“ 11. júla dostal zápal pobrušnice, v auguste ho trápi vodnateľnosť a 17. augusta mu začala gangréna nohy. 18. augusta o 21:00 Victor Hugo navštívi umierajúceho spisovateľa. O dve a pol hodiny neskôr, o 23:30, Balzac zomrel.

Pohreb sa konal 21. augusta na cintoríne Pere Lachaise. Truhlu sprevádzali V. Hugo, G. Courbet, G. Berlioz, A. Dumas, David d'Angers, A. Monnier, F. Lemaitre, Ch. Sainte-Bev a ďalší, bol tu ruský chargé d'affaires. . Príhovor na rozlúčku predniesol Victor Hugo svojím obvyklým, mierne pompéznym štýlom: „Pán de Balzac bol jedným z prvých medzi veľkými, jedným z najlepších medzi vyvolenými /... / Bez toho, aby o tom vedel, či to chce alebo nie, či by s tým súhlasil alebo nie - autor tohto obrovského a bizarného výtvoru pochádzal z mocnej rasy revolučných spisovateľov.

Balzac dal príklad nezištnej služby literatúre. Jeho výkonnosť ohromila jeho súčasníkov a neprestáva udivovať nás. Celkovo v rámci Ľudskej komédie koncipoval 143 diel, napísal 95. Okrem tejto hlavnej skladby máme niekoľko raných románov, veľké množstvo poviedok, hier, esejí, článkov a rozsiahle epištolárne dedičstvo. Táto nepretržitá práca podkopávala jeho sily, pripravila ho o mnohé jednoduché radosti života, no priniesla mu aj slávu najväčšieho francúzskeho spisovateľa.

Rané práce

Pomocou komparatívnej metódy a porovnávania západoeurópskej a ruskej literatúry vás neustále prekvapuje jedna okolnosť: všetci západní umelci, aj tí najbrilantnejší, boli úmerní svojej dobe a počas svojho života dostatočne publikovali, zatiaľ čo mnohí Rusi a najmä Sovietski spisovatelia„Ahead of time“, vydávané s ťažkosťami a nezaslúžili si uznanie počas svojho života. Stačí sa len čudovať, prečo je to tak, a nie inak, prečo sa uznania napokon dostane len zlomenému ruskému spisovateľovi, alebo dokonca zomrie s nepublikovanými dielami v zásuvke svojho stola? Táto záhada je veľká a naznačuje rozdiel v sociálnom postavení západného a ruského umelca. Rus je spravidla prorok a správa sa k nemu tak, ako by sa dav mal správať k prorokovi, kým Západ je len producent. A ak sú jeho diela dobré, potom samotný výrobca nezostane v strate.

Je úžasné, koľko románov napísal mladý muž Balzac, kým si ho konečne všimli, no ešte úžasnejšie je, že všetky jeho veci sa podávali horúce, ako napríklad čerstvé pekárske koláče, a – čo je absolútne neuveriteľné – boli zaplatené. Neležali na stole a čakali na smrť autora, ale boli publikované typografickým spôsobom, aby si mladý spisovateľ, vidiac svoju „špinavosť“ (Balzacov výraz o jednom z jeho románov), mohol premyslieť svoje zásluhy.

Pred Chouanmi, ktorí otvorili Ľudskú komédiu, napísal Balzac tragédiu Cromwell, romány Dedič Piragskeho hradu, Jean-Louis, Clotilde z Lusignanu, Vikár z Ardenu, Posledná víla, Starec, „Van Chlor, príp. Bledá Jen." Vo svojom vývoji presne ilustroval darwinovskú teóriu prirodzeného výberu, podľa ktorej človek vo svojom vývoji prechádza približne rovnakými štádiami ako spoločnosť, do ktorej sa narodil. Čo je vlastne dráma „Cromwell“, ak nie spätný pohyb, lekcie klasicizmu? A o tom, že bol usilovným študentom klasicizmu, svedčí jeden z jeho listov sestre: „Crébillon ma upokojuje, Voltaire ma straší, Corneille teší a Racine ma núti opustiť pero.“ Z tejto poslednej sťažnosti vyplýva, že všetky dvadsiatky prešli v znamení napodobňovania autorít. Od klasicizmu prešiel do tábora „čierneho románu“ a „Udolfských tajomstiev“ a od polovice desaťročia pevne napodobňoval Waltera Scotta, z ktorého mal neodškriepiteľnú radosť. Myšlienka, opäť vyjadrená v liste sestre Laure, že píše kvôli peniazom (v skutočnosti: za prvý román dostal 800 livrov, za ďalší - od jeden a pol do dvoch tisíc!) - táto myšlienka je nič iné ako pokus mladého talentu byť užitočný, pracovať v oblasti, ktorú si vybral. Veľmi dobre si uvedomuje, že nie je génius, a túži po väčšom dotyku podstaty života. „Denne žehnám šťastnú nezávislosť povolania, ktoré som si vybral /.../ Keby som bol pokojný vo svojej finančnej situácii, začal by som pracovať na vážnych veciach,“ píše v roku 1822.

V skutočnosti: jeho rané prózy nesú pečať všetkých vtedajších trendov: klasický román Diderota a Voltaira, sentimentalizmus Richardsona, Sterna a Rousseaua, „gotický horor a mysteriózny román“ madame Anny Radcliffeovej, osvietenské štúdie. W. Godwina a „Wackfieldského kňaza a napokon romantizmus Waltera Scotta. „Nedbalý študent“ z Vendôme College of the Oratory Brothers čítal tak veľa a náhodne, že ochorel a musel nejaký čas žiť so svojimi rodičmi, aby upokojil svoje nervy.

"Ľudská komédia" Predslov, "Dom mačky na plese", "Vendeta", "Podrodina", "Opustená žena"

Predslov k Ľudskej komédii napísal Balzac oveľa neskôr ako nasledujúci rané práce, - v roku 1842, pričom uvedené príbehy sa vzťahujú na roky 1830-1832 a v tom istom roku 1842, v roku prvého vydania Ľudskej komédie vo vydavateľstve Fürn, bola dokončená iba Sekundárna rodina. Verí sa, že samotný názov vznikol takpovediac v opozícii k Božskej komédii od Danteho Alighieriho.

V predslove Balzac uvádza, že jeho „Štúdie o správaní“ pozostáva zo šiestich častí: prvá – „Scény súkromného života“, druhá – „Scény provinčného života“, tretia – „Scény parížskeho života“, štvrtá - "Scény vojenského života", piata - "Scény politického života" a nakoniec šiesta - "Scény vidieckeho života."

V koncepcii Ľudskej komédie zohralo aktívnu úlohu učenie prírodných filozofov Cuviera a Saint-Hilaire, ktorí porovnávali človeka a zvieratá na základe ich organickej jednoty. Zdá sa, že nie bez vplyvu neslávne známeho filozofa La Mettrieho, autora traktátov „Človek-stroj“, „Človek-rastlina“, ktorý zredukoval funkcie človeka na jednoduchý biologizmus. (Pravdaže, v zátvorkách uvádzame, že to bolo kedysi urobené v rozpore s náboženstvom, strašiakom všetkých osvietencov). Nech je to akokoľvek, Balzac v predslove píše nasledujúcu pozoruhodnú vetu: „Rozdiel medzi vojakom, robotníkom, úradníkom, právnikom, lenivcom, vedcom, štátnikom, obchodníkom, námorníkom, básnikom, chudák, kňaz je rovnako významný, aj keď ťažšie uchopiteľný, ako aj to, čo od seba odlišuje vlka, leva, osla, vranu, žraloka, tuleňa, ovcu atď. “

V rodine Eveliny Ganskej 26. októbra 1834 Balzac načrtáva všeobecný plán Ľudskej komédie takto:

„Základ Ľudskej komédie, Štúdie o morálke, bude zobrazovať všetky spoločenské javy, takže ani jeden životná situácia ani jedna fyziognómia, ani jedna postava, muž alebo žena, ani jeden spôsob života, ani jedna profesia, ani jedna vrstva spoločnosti, ani jedna francúzska provincia, nič, čo súvisí s detstvom, starobou, dospelosťou, politika, spravodlivosť, vojna, nezabudnú.

Potom bude nasledovať druhá úroveň - „Filozofické štúdie“, pretože po vyšetrení je potrebné ukázať dôvody: v „Etudes of Morals“ budem zobrazovať pocity a ich hru, život a jeho pohyby. Vo „Filozofických štúdiách“ odhalím príčinu pocitov, základ života, aké sú hranice, aké sú podmienky, mimo ktorých nemôže existovať spoločnosť ani človek; a potom, čo som preskúmal spoločnosť, aby som ju opísal, preskúmam ju, aby som ju posúdil.

Neskôr, po účinkoch a príčinách, príde rad na Analytické štúdie (ktorých súčasťou je „Fyziológia manželstva“), pretože po účinkoch a príčinách treba určiť počiatky vecí. Morálka je divadlo, príčiny sú zákulisie a mechanizmus javiska. Začiatok je autor, ale ako dielo dosahuje myšlienkové výšky, ako špirála sa scvrkáva a zhusťuje. Ak je na štúdium morálky potrebných dvadsaťštyri zväzkov, na filozofické štúdie stačí pätnásť a na analytické iba deväť. Človek, spoločnosť, ľudstvo budú teda bez opakovania opísané, povolané k súdu, skúmané v diele, ktoré bude podobné „Tisíc a jednej noci“ Západu.

Z tohto listu so všetkými dôkazmi vyplýva, že Balzac už v roku 1834 vedel, čo chce. Jeho najdôležitejšia úloha je pozoruhodná svojím rozsahom aj pre éru, v ktorej takíto plodní umelci žili a pracovali. francúzskych autorov ako Dumas père a Zola.

V priebehu rokov Balzac zvážnel a zmúdrel; jeho cesta - od napodobňovania klasicistov a romantikov, cez bulvárne romány a diela vytvorené výlučne za účelom zárobku, pod ktoré niekedy ani nedal svoje meno - nevyhnutne viedla k systému, ku kolobehu, k systematizácii toho, čo bol dosiahnutý a plány do budúcnosti. Tieto plány sú hodné génia, za ktorého sa Balzac zjavne považoval nie bezdôvodne. Prierez ľudstva je prednostne daný na základe Francúzska, ale Francúzsko je ľudstvo v miniatúre, je centrom civilizácie, obsahuje všetko, čo je na svete zaujímavé, tak ako je oriešok uzavretý v škrupine.

Na príklade života a diela Balzaca možno vysledovať, čo je to umelecká tvorivosť vo všeobecnosti. V prvom rade ide o prácu a sebaorganizáciu. Tento Prometheus slova akoby dôsledne zhadzoval úzke a ošarpané šaty učeníctva a zakaždým sa objavoval v obnove originality, sily a sily. Jeho potenciál bol nevyčerpateľný. Jeho život a tvorivosť akoby boli neoddeliteľné, pretože každé dielo, každá strana, každá novela napísaná pre potreby a požieranie veriteľov dôsledne prežila, tvorivo pretvorila deň, v ktorom vznikli. A ak si predstavíte, že práca pokračovala dňom i nocou, potom si viete predstaviť, aká duchovná a telesná sila sa od autora vyžadovala. Aj Dumas, otec, ktorý napísal nemysliteľné množstvo románov, mal početné sekretárky a asistentky, spoluautorov a tipérov, kým Balzac si svoje veci v podstate tvoril sám a k spoluautorstvu sa uchýlil len v počiatočnom období.

Problém je však v tom, že pri takejto superúlohe existovalo len jediné východisko a výsledok – spáliť sa bez stopy, ako Prometheus, ako to definoval Stefan Zweig; takto naplánovaný a namaľovaný život sa dal realizovať len nekonečným sebaobetovaním, v ktorom sám autor vedome odmieta jednoduché ľudské radosti – rodinu, buržoázny blahobyt, neplánovanú komunikáciu s prírodou a milými ľuďmi. Všetko prebiehalo presne podľa scenára, v ktorom život spálil obrovský požiar vo vetre 19. storočia. Rojalistický čitateľ, buržoázny čitateľ, proletársky čitateľ, sedliacky čitateľ si vyžadovali stále viac obetí a Balzac mal dostatok paliva, aby udržal horenie vysoké a silné. Nemali by ste si myslieť, že to bola spoločenská objednávka, ako by povedali v Rusku v sedemdesiatych rokoch dvadsiateho storočia. Nie, bol to aj život – život človeka, ktorému „to bolo dané v hojnosti“, ako hovorí Sväté písmo. Balzaca viedla nielen francúzska čitateľská verejnosť. Mal aj koniec v sebe. Nie nadarmo sa v jeho pracovni nachádzala soška Napoleona (rovnakého dobyvateľa) s nápisom v Balzacovej ruke: „Čo by nedokázal dokončiť mečom, vykonám perom.“ Sám autor si teda dal za úlohu dobyť celý svet. Rozdiel medzi géniom a grafomanom je zrejme v tom, že génius sa s úlohou vyrovná, cieľ dosiahne, nech to vyzerá akokoľvek veľkolepo, situáciu drží pod kontrolou, kým grafoman sa k nej nedokáže ani priblížiť. k pochopeniu vlastných cieľov. Pri všetkej svojej grandióznosti je Balzacov cieľ vo svojej podstate jednoduchý a jasný a po vzore Napoleona Bonaparteho je už jednoducho reálny. Pripomeňme si, že o niečo neskôr, v osobe Rougon-Macquarts Emila Zolu, poskytla prírodná škola aj vynikajúci príklad fyziologickej systematizácie a autor tohto cyklu románov je ešte fundovanejší, dokonca viac biologický ako Balzac.

Je potrebné vziať do úvahy, že inšpirácia nebola stálym spoločníkom spisovateľa. O rok neskôr, v roku 1835, keď odišiel na krátky čas do Viedne za svojou dlhoročnou priateľkou a spovedníčkou E. Ganskou, sa posťažoval: „Môj život pozostáva z jednej monotónnej práce, ktorá je opäť spestrená prácou.“

Ak Buffon maľoval prírodu tak farebne a kompetentne, prečo to neurobiť aj vo vzťahu k spoločnosti, pýta sa Balzac. „Francúzska spoločnosť sama mala byť historikom, ja som musel byť iba jej tajomníkom.

Za viac ako desať rokov, čo vychádzali ingrediencie Ľudskej komédie, každá pre osobu, stihol Balzac dostať veľa výčitiek za nemorálnosť svojich diel, ich prílišnú vedeckosť, mysticizmus atď. nemorálnosť, Balzac odkazuje napríklad na Krista a Sokrata, ktorí boli vo svojej dobe tiež obviňovaní z arogancie a nedostatku autority a právomoci súdiť iných ľudí. Zameranie spisovateľa na dvoch najväčších prorokov staroveku je samo o sebe pozoruhodné. Samozrejme, zaváňa pýchou a aroganciou, podobne ako mnohé iné v práci a osobnosti spisovateľky, no musíme pochopiť, že do určitej miery sú tieto vlastnosti súčasťou skutočného národný charakter francúzsky. Takéto „aplikácie“ a gigantické vrtochy pochádzajú od Balzaca z prebytku sily, z búrlivého civilného temperamentu, z tej kvality Francúzov, ktorá je tak úžasne stelesnená v Gargantuovi a Pantagruelovi Francoisa Rabelaisa, v Tartarinovi z Tarrasconu Alphonse Daudeta, v r. hrdinovia Dumasa - otec a Romain Rolland.

Keďže, hovorí Balzac, v jeho komédii sú tisíce postáv, bol nútený ju rozdeliť na „Štúdie“ a „Štúdie“ zase na „Scény“. Medzitým vyčíta George Sandovej, že sa chystala napísať predslov k tu zozbieraným dielam, ale nikdy to neurobila a musí to urobiť sám.

Už v prvom diele zaradenom do Ľudskej komédie, v Štúdii morálky, pred nami vystupuje Balzac ako kanonický spisovateľ realizmu – kritického realizmu. V príbehu „Dom mačky hrajúcej loptu“ je všetko postavené podľa zákonov realizmu: rozsiahla expozícia, v ktorej sa skúma čas a miesto konania, sú uvedené portréty. herci. Je to podobné hodnotám, ktoré hlása Boileau, s tým rozdielom, že sú však aplikované na epický, naratívny žáner. Príbeh má všetko: vydarený úvod, zápletku akcie a jej vývoj, vyvrcholenie, rozuzlenie. Súkenník Guillaume má dve vydaté dcéry – dvadsaťosemročnú Virginiu a osemnásťročnú Augustine. Nebráni sa vydávať prezretú vysokú Virginiu za najinteligentnejšieho úradníka Loeba, no najmladšia z jeho dcér, malá Augustine, ho má rada. Potom sa však na scéne objaví módny, mladý a pekný umelec Theodore Somervier a úlohy sa konečne vyriešia: krása a umenie sa musia spojiť, ako aj ďalší pár - Leba a Virginia, plný rodinných cností a obchodných kvalít. Tak sa to stane k obojstrannej spokojnosti: Guillaume vezme svoju úradníčku ako podiel a oba páry šťastných novomanželov sa zosobášia v rovnakom čase. Od tej chvíle ľudia činu ustupujú do pozadia a do popredia sa dostávajú ľudia umenia.

Faktom je, že po narodení dieťaťa Somervier smerom k manželke vychladne. Úbohá Augustína, aby zachránila svoju rodinu, radí sa s otcom a mamou, so staršou sestrou a zaťom a dokonca ako rozprávkový naivný blázon, pred ktorým sa otvárajú všetky tajné brány, ide k nej rivalka, vojvodkyňa, aby zistila, čo také zvláštne zviedlo jej manžela. Nenápadne sa do mysle čitateľa vnáša morálka: „nadaný človek často robí svoju ženu nešťastnou“. Vojvodkyňa ju učí ovládať svojho manžela, rovnako ako Onegin - Tatianu. Naivný, animovaný a veľmi šikovný mladý Augustín je najkrajším obrazom diela. Keď sa Theodore Somervier dozvie o tejto návšteve, zúri, ale vojvodkyňa, ktorá sa stiahla, ho núti, aby sa staral o vlastnú manželku, aby ocenil jej dôstojnosť a jej lásku. Dom, nad portálom ktorého je vyobrazená mačka hrajúca sa s loptou, je tým pravým útočiskom pre jednoduché srdcia. Vskutku: súkromný život, prípad najsúkromnejšieho života.

Napriek tomu Balzac ani vo veku tridsať rokov nebol dôsledným realistom. V každom prípade pri výbere predmetov. Pretože dej príbehu "Vendetta", jeho postavy, umelecké techniky, výkon - všetko je preniknuté romantizmom. Hovorte si, čo chcete, ale v roku 1830 bol romantizmus najsilnejším hnutím v západoeurópskej a ruskej literatúre. Takúto zápletku, s takými vášňami a výnimočnými postavami, si mohol vybrať Stendhal, ktorý venoval toľko pozornosti zanieteným Talianom, ale nie Balzac. Ale máme to, čo máme: romantický príbeh o osudových vášňach a vznešených dušiach.

Stručne povedané, podstata veci je nasledovná: Korzičan Bartolomeo, ktorý spáchal krvavú pomstu nad rodinou Porta, prichádza k cisárovi Napoleonovi a jeho bratovi Lucienovi a odčiní hriech tým, že sa najme do radov udatnej dobyvateľskej armády. Prejde 10 rokov a v roku 1815, keď sa skončí Sto dní cisára Napoleona a začne sa prenasledovanie bonapartistov, jeho dcéra Ginevra Piombo, ktorá študuje na maliarskej škole v Cervine, sa tam stretáva s raneným dôstojníkom Luigim. Starý Bartolomeo, sám kedysi napoleónsky obľúbenec, je však rozhodne proti spojeniu svojej dcéry s ohrdnutým mladíkom. Najmä keď zistí, že je jedným z tých istých Portov, ktoré kedysi vyhladil. Ginevra, pazúrikové dievča, ide proti vôli svojho otca a zamiluje sa do nepriateľa svojej rodiny. Starý Bartolomeo jednoducho prehliadol a dovolil, aby sa city svojej dcéry hlboko uhniezdili. V konfrontácii horúcich talianskych vášní to nedopadne dobre. A skutočne: otec sa pokúsi zabiť svoju dcéru, a keď sa mu to nepodarí, zriekne sa jej. Mladí ľudia sa zosobášia, ale potom, keď je statočný dôstojník nútený zaoberať sa korešpondenciou úradných dokumentov a Ginevra sa stáva umelkyňou pracujúcou na objednávku, a ukazuje sa katastrofálna priepasť medzi ideálom a realitou, medzi ideálnou láskou a skutočné uchopenie chudoby. Krutý starec svojej dcére nikdy neodpustil. Nechá ich dieťa zomrieť od hladu a potom aj ona sama. Napriek tomu: jeho vendeta neskončila, teraz sa obrátila na tohto darebáka Luigiho a na tých, ktorí sa s ním proti jeho vôli zosobášili. Po dieťati zomiera od hladu aj matka. Theodore prinesie svokrovi kosu svojej dcéry a sám zomiera. Týmto sa tento tragický príbeh končí.

Treba poznamenať, že Balzacov romantizmus, ktorý sa neskôr premietol do jeho filozofických románov Shagreen Skin a The Quest for the Absolute, venovaných ľuďom z oblasti umenia a vedy, je veľmi svojský. Tento romantizmus je dobre zakorenený v skutočnej pôde. V tomto ranom príbehu je už načrtnutý rozpor medzi absolútnym ľudským tvrdením a bezvýznamnosťou jeho stelesnenia v realite. V obraze umelkyne, ktorú zničila jej zapálená vášeň, sa mihne nie, nie, ba dokonca sa mihne tieň Raphaela Valentina zo Shagreen Leather či vedca Claesa, posadnutého svojim vedeckým výskumom.

Príbeh "Podrodina" (iný názov je "Cnostná žena") bol tiež napísaný hlavne v roku 1830. Tento a ďalšie tri roky boli obzvlášť plodné v práci Balzaca. Obvykle sa dá rozdeliť na dve časti, s epilógom napísaným v roku 1842. Prvá časť sa nesie v duchu vrcholného romantizmu. Chudobná veno Carolina Krochar, žijúca na vlhkej a temnej Rue Turnique-Saint-Jean pod dohľadom starej mamy, má plné ruky práce s vyšívaním. Ona a jej matka sú chudobné a cnostné, všetka ich zábava spočíva v pozorovaní okoloidúcich na ulici z okna. „Čierny džentlmen“ Roger sa kúsok po kúsku nenápadne zaľúbi do tohto úžasného dievčaťa a začne jej finančne pomáhať, dokonca hodí peňaženku, aby pomohol vyplatiť prenajímateľovi za prenájom bytu. To všetko sa najskôr tónom a farbou podobá na „Chudáci“ od F. M. Dostojevského, najmä keď Roger, starostlivo sa o dievča stará, učí ju baviť sa, tancovať, prenajíma jej byt v centre mesta, ktorý milujúce srdcia sa postupne menia na útulný kútik Hymenu . O šesť rokov neskôr tu už vyrastajú chlapec a dievča a šťastná Carolina Krochar, ktorá nevedie sekulárny životný štýl, sa za celý čas o svojom Rogerovi nič nedozvedela. A len jej matka, madame Crochardová, sa pred smrťou zverí s menom zvodcu svojej dcéry prísnemu kňazovi Fontenonovi.

Z druhej časti príbehu sa po dejovej retardácii dozvedáme, že Roger bol v čase zoznámenia s Caroline už ženatý s bohatou ženou a priateľkou z detstva Angelique Bonton. Tu je taký bisexuál. Balzac sa však hrdinu nechystá odsúdiť. Naopak, ukazuje sa, že cesta von, ktorú našiel, je najlogickejšia, pretože Angelika je príliš nábožná dáma, samotárka, pôstna žena, stretáva sa s kňazmi a dokonca píše list pápežovi do Vatikánu zistite na vlastnej koži, či manželka dokáže dekolt, navštevovať plesy a divadlá bez toho, aby si zničila dušu. Je jasné že rodinný život so svätcom to nie je ľahké, a preto si Roger nakoniec zaobstaral vedľajšiu rodinu, kde je šťastný, nie z povinnosti. Spojenie urodzeného svätca s úradníkom súdneho oddelenia sa ukázalo ako nešťastné. Spovedník Fontenon, ktorému stará žena Crochardová pred smrťou vychrlí meno zvodcu, informuje Angeliku o svojom manželovi. Prípad sa končí tým, že Roger zostal bez oboch rodín, sivovlasý a nešťastný, pretože Caroline zase utiekla k mladšiemu milencovi.

Pátos príbehu je v jeho antiklerikalizme. Balzacov vzťah k cirkvi nebol nikdy ľahký, dokonca ani v časoch, keď sa pre panovnícke osoby stal legitimistom a spieval tlmeným aristokratom. V tomto zmysle bol pokračovateľom francúzskeho osvietenstva.

"Provinčná múza"

A predsa v diele Balzaca existuje črta, ktorú nemožno nazvať plodnou - únavnou výrečnosťou. U Balzaca je to ospravedlniteľné a vychádza sčasti z informácií, ktoré ho zavalili, sčasti zo zhonu, pretože to, čo napísal, sa okamžite dostalo do sadzby a splácania peňažných dlhov, sčasti ako atavistický pozostatok tých rokov, keď sa pre potreby verejnosť, jeden po druhom písali „čierne romány“ v nádeji, že zarobia peniaze a posilnia svoje postavenie. Ale práve táto vlastnosť – výrečnosť – sa zle odzrkadlila v koncepte „ socialistický realizmus“, ako ho vytvorili sovietski literárni kritici. Za svojho predchodcu ho postupne začali považovať takí spisovatelia ako M. Gorkij z porevolučných rokov, K. Fedin, L. Leonov, F. Panferov, F. Gladkov, vo Francúzsku A. Barbusse a R. Rolland. „Socialistický realizmus“ bol prirodzene odvodený od kritického realizmu, ktorého najzákladnejšou postavou bol Honore de Balzac. V hodnoteniach sa stalo zvykom odvolávať sa na A. Fransa, V. Belinského a M. Gorkého. Citujme tieto tri. Anatole France napísal: "Bystrý historik spoločnosti svojej doby, odhaľuje všetky tajomstvá lepšie ako ktokoľvek iný, vysvetľuje nám prechod od starého režimu k novému." V. G. Belinsky upozornil ruských čitateľov na rôznorodosť ľudských tvárí v dielach Balzaca: „Koľko toho tento muž napísal, a napriek tomu, že v jeho príbehoch je aspoň jedna postava, aspoň jedna tvár, ktorá by sa nejako podobala ďalší“. M. Gorkij poznamenal: „Balzacove knihy sú mi najdrahšie pre tú lásku k ľuďom, to úžasné poznanie života, ktoré som pri jeho práci vždy pociťoval s veľkou silou a radosťou.“

Nečinné reči a jednotlivé sebaopakovania v niektorých Balzacových dielach však majú úplne iný základ (nadmiera sily, zhon, schopnosť pracovať súčasne na niekoľkých dielach bez toho, aby ste sa uchýlili k sekretárke), a čo je najdôležitejšie, úplne inej povahy ako prázdne reči, povedzme „Bruskov“ alebo „ Prechádzka mukami. Balzac tak prekypuje obsahom života, nápadmi, obrazmi, myšlienkami, že jednoducho nemá čas ich vysloviť; slová sa hromadia nad obsahom, hromadne, potláčajú ho; Balzac pre svoj vrúcny temperament niekedy nestihne súhlasiť s podstatou problému, zatiaľ čo výrečnosť pilierov socialistického realizmu má za cieľ v prvom rade zakryť prázdnotu, bezzubosť, absenciu jasného myšlienka alebo silný obraz. Slovo Gladkova alebo K. Simonova často kĺže po povrchu významu. Strach z jednoznačného vyjadrenia je to, čo primárne vysvetľuje kolosálne zväzky viaczväzkových eposov socialistického realizmu. Balzac je iný. Ako neustále unášané ľadové kryhy, ani jednotlivé časti jeho „Ľudskej komédie“ nie sú úplne upravené, ďaleko sa rozchádzajú, alebo sa naopak hromadia v humnách a tlačia sa. Pri úvahách o Ľudskej komédii treba mať vždy na zreteli, že dozrievala desaťročie a jej samotná myšlienka vznikla už pri jej príprave. Treba tiež vziať do úvahy, že táto grandiózna architektonická stavba, táto gigantická stavba nebola dokončená: zostala taká, ako Koloseum, s poruchami a zosuvmi pôdy na samostatných miestach.

Román „Provinčná múza“, dokončený v roku 1844, patrí k tým, ktoré nepatria k vrcholným počinom autora. A je však kvalitne urobený a plne spĺňa úlohy zobrazenia „provinčného“ života.

Balzac mal najdlhšie a najtrvalejšie vzťahy len s vydatými ženami a román odrážal jeden z týchto vzťahov – so slávnou a inteligentnou Zelmou Carro, ktorá sa stala jeho priateľkou na dlhé roky. Krásna a šikovná Dina Piedefer znepokojila provinčné mesto Sencer nezávislým správaním, zbierkou umeleckých predmetov a bohatým trpasličím manželom de La Baudre, ktorý sa najprv zaoberá výlučne svojím majetkom a ktorý je o 27 rokov starší ako jeho manželka. Okolo Diny sa okamžite zhromaždí provinčná šľachta, ale aj dvaja miestni rodáci, obyvatelia Paríža, novinár Lusteau a lekár Horace Bianchon, ktorí vystupujú aj v ďalších Balzacových románoch. Okolo týchto hrdinov sa vytvárajú jemné, dobre psychologicky motivované vzťahy. Barón de la Baudre stále nezomiera, aby rozviazal ruky milujúcej Dine a Lousteau, práve naopak, je zdravší a mieri do šľachtického stavu Francúzska, aby novinár, posadnutý, ako ho poznáme z r. biografia s vlastnou Balzacovou mániou (oženiť sa s bohatým a vznešeným aristokratom) nakoniec ustúpi a rozhodne sa o účelovom sobáši s mademoiselle Cardotovou. Keď o tom Dina počula, prichádza zo Sencera do Paríža a potom ich šťastný život, ktorého otrávi na jednej strane Lusteauova snúbenica a Dinin manžel a na druhej Dinin nápadník, prokurátor Clagny. Vzťah končí tým, že Lusteau prenasleduje dva zajace, dve chiméry, zruinuje a prosí, a večná provinciálka Dina sa múdro vráti k manželovi. Tak sa končí románik provinčnej múzy a novinárky z hlavného mesta. „Bez veľkej vôle niet veľkého talentu,“ zhŕňa autor, keď sleduje pád hrdinu. "Tieto dve dvojité sily sú potrebné na vybudovanie budovy slávy."

V „Provinčnej múze“ je typ ženy v tom veku (od tridsať do štyridsiatky), ktorá neskôr dostane prezývku „Balzac“. Balzac má už tak ďaleko od témy „čiernych“, násilných románov, písaných v mladosti na objednávku, že si nad nimi dovolí trochu ironizovať v scéne, kde si hostia provinčného salónu rozprávajú „strašné príbehy“. ".

zatuchnutá atmosféra provinčné mesto neprispieva k duchovnému rozvoju, ničí dokonca aj vynikajúce talenty, uzatvára spisovateľ a sleduje osud ďalšej krásnej „tridsaťročnej ženy“, Diny de la Baudre. V atmosfére klebiet, vzájomného sledovania a udávania, nečinnosti a skromných záujmov chradne aj vznešená láska. Degraduje to na elementárny boj o existenciu, keď každý krok určuje hrúbka vašej peňaženky. Cnostným sa tu vyčíta pýcha a padlým hriech. Dina bola oboje, jej skúsenosť sa neskončila ničím. Možno má zmysel len jedna vec – pracovať, dosahovať ambiciózne ciele, ako to robí neúnavný robotník a maličký zdravý barón de la Baudree.

"Beatrice"

V "Scenes of Private Life" ("Scene de la vie privee") Balzac dosahuje veľkú zručnosť pri rozvíjaní zmyselnej témy. Postavy jeho „súkromných“ románov nie sú početné a vzťah postáv je vybudovaný na milostnom vzťahu. Ako uviedol v Predslove k Ľudskej komédii, v článkoch a listoch z obdobia dozrievania myšlienky sa všetky spisovateľove sily vrhli do rozvíjania zmyslovej stránky života a ženských postáv. Odteraz si ho, Balzacove ženy, nemôžete pomýliť so žiadnou inou: ponárajúc sa do bazéna citov, odhaľujú najskrytejšie zákutia svojich sŕdc, stávajú sa buď pomstychtivými, alebo obetavými, alebo zdržanlivo chladnokrvnými, alebo bezohľadne otvorenými. .

To je charakteristické aj pre trojdielny román „Beatrice“, napísaný zjavne nie v jednom kroku medzi rokmi 1838 a 1844: všetky tri časti majú jasné štylistické rozdiely, výrazne sa líšia v tóne. Rozvíjanie ľúbostnej tematiky sa tu vycibrí natoľko, že miestami pripomína tkanie čipky, korálkovanie. Vyzerá to ako dámska výšivka. Spomínajúc však Georga Sanda, Madame de Stael a z jeho hrdinky Felicite de Touche robí spisovateľku pracujúcu pod pseudonymom Camille Maupin, Balzac netají, že v rafinovanosti sa chystá predbehnúť spomínané dámy. Skutočne, vo Francúzsku, v čase Balzaca, už existoval dobre vyvinutý systém romantiky a mnohé zápletky v tejto oblasti pestovali píšuce dámy. Veľa odkazov na slávny román Významný je aj Benjamin Constant „Adolf“. Hrdinovia tu akoby vyrazili súťažiť medzi sebou v sebaobetovaní. Toto ešte nie je dialektika pocitov, ktoré si neskôr osvojil Lev Tolstoj, a nie hustota analýzy, ktorá by bola charakteristická pre Flauberta a Maupassanta. Balzac najčastejšie používa priamu charakteristiku a filigránsky popis. Akú hodnotu má jeden viacstranový portrét Fanny O'Brien, matky Calliste du Genikovej, protagonistky románu! Tábor, ramená, hruď, krk, chrbát, oči, očné bielka, koža, zuby, viečka sú popísané podrobne, pedantne, so znalosťou veci. A ak vezmeme do úvahy, že tento podrobný opis, urobený s chuťou a umeleckým potešením, čoskoro prejde do rovnako podrobného opisu ďalšej hrdinky Felicity a trochu ďalej Beatrice, je jasné, kde súčasníci získali svoj pohľad na Balzaca ako odborníka. ženská duša. Ženy musela fascinovať taká pozornosť venovaná ich zážitkom v láske. A potvrdilo to aj veľké množstvo listov od fanúšikov, ktoré Balzac dostal.

Koniec úvodnej časti.

Ľudská komédia je cyklus diel kultového francúzskeho spisovateľa Honore de Balzaca. Toto veľkolepé dielo sa stalo najambicióznejším literárnym nápadom 19. storočia. Balzac zaradil do cyklu všetky romány, ktoré napísal počas svojej dvadsaťročnej tvorivej kariéry. Napriek tomu, že každá zložka cyklu je nezávislá literárne dielo, "Ľudská komédia" je jeden celok, ako povedal Balzac, "moje skvelé dielo... o človeku a živote."

Myšlienka tohto rozsiahleho výtvoru vznikla u Honoré de Balzaca v roku 1832, keď bola dokončená a úspešne publikovaná Shagreen Skin. Pri analýze diel Bonneta, Buffona, Leibniza autor upozornil na vývoj zvierat ako jediného organizmu.

Na základe paralely so svetom zvierat Balzac určil, že spoločnosť je ako príroda, pretože vytvára toľko ľudských typov, ako je povaha živočíšnych druhov. Materiálom pre typológiu človeka je prostredie, v ktorom sa ten či onen jedinec nachádza. Tak ako sa v prírode líši vlk od líšky, somár od koňa, žralok od tuleňa, v spoločnosti nevyzerá vojak ako robotník, vedec ako lenivec, úradník nevyzerá ako robotník. básnik.

Jedinečnosť Balzacovej myšlienky

Vo svetovej kultúre existuje množstvo suchých faktografií venovaných dejinám rôznych krajín a období, no neexistuje žiadna práca, ktorá by pokrývala históriu mravov spoločnosti. Balzac sa zaviazal preskúmať zvyky francúzskej spoločnosti v 19. storočí (presnejšie obdobie od roku 1815 do roku 1848). Musel vytvoriť veľké dielo s dvoma alebo tromi tisíckami postáv typických pre túto konkrétnu dobu.

Myšlienka to bola, samozrejme, veľmi ambiciózna, vydavatelia sarkasticky priali spisovateľovi „dlhý život“, no veľkému Balzacovi to neprekáža – spolu s talentom mal úžasnú výdrž, sebadisciplínu a tvrdú prácu. Analogicky s " Božská komédia» Dante, svoje dielo nazýva „Ľudská komédia“, pričom kladie dôraz na realistickú metódu interpretácie modernej reality.

Štruktúra ľudskej komédie

Honore de Balzac rozdelil svoju „Ľudskú komédiu“ na tri štrukturálne a sémantické časti. Vizuálne môže byť táto kompozícia znázornená ako pyramída. Najväčšia časť (je zároveň základňou) sa nazýva „Etudy morálky“ a zahŕňa tematické podsekcie/scény (súkromný, provinčný, vojenský, vidiecky život a život Paríža. „Etudy mravov“ bolo naplánované tak, aby obsahovalo 111 diel, Balzacovi sa podarilo napísať 71.

Druhým stupňom „pyramídy“ sú „Filozofické štúdie“, v ktorých bolo naplánovaných 27 diel a 22 bolo napísaných.

Vrchol "pyramídy" - "Analytické štúdie". Z piatich koncipovaných sa autorovi podarilo dokončiť len dve diela.

V predslove k prvému vydaniu Ľudskej komédie Balzac dešifruje témy každej časti Etúd morálky. Scény zo súkromného života teda zobrazujú detstvo, mladosť a preludy týchto období ľudského života.

Balzac veľmi rád „špehuje“ súkromný život svojich postáv a nachádza typické, epochálne v každodennom živote postáv vystupujúcich na stránkach jeho diel. Preto sa Scény zo súkromného života stali jednou z najrozsiahlejších sekcií, ktorá zahŕňa diela napísané v rokoch 1830 až 1844. Ide o „Dom mačky, ktorý hrá ples“, „V tom ples“, „Spomienky dvoch mladých manželiek“, „Vendeta“, „Imaginárna milenka“, „Tridsaťročná žena“, „plukovník Chabert“, „Bezbožná omša“, kultový „Otec Goriot“, „Gobsek“ a ďalšie diela“.

Krátky román „The House of the Cat Playing Ball“ (alternatívny názov „Glory and Sorrow“) rozpráva príbeh mladého manželského páru – umelca Theodora de Somervieux a obchodníkovej dcéry Augustine Guillaume. Keď droga lásky pominie, Theodore si uvedomí, že pekná manželka nie je schopná oceniť jeho prácu, stať sa priateľom v duchu, spolubojovníkom, múzou. V tomto čase Augustín naďalej naivne a nezištne miluje svojho manžela. Veľmi trpí, keď vidí, ako sa jej milovaný sťahuje, ako nachádza útechu v spoločnosti inej ženy – inteligentnej, vzdelanej, sofistikovanej madame de Carigliano. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa úbožiak snaží, nepodarí sa jej zachrániť manželstvo a vrátiť manželovu lásku. Jedného dňa sa Augustínovo srdce zlomí – je jednoducho vytrhnuté zo smútku a stratenej lásky.

Zaujímavý je román „Spomienky dvoch mladých manželiek“. Podáva sa formou korešpondencie dvoch absolventov kláštora, priateľov Louise de Cholier a René de Mocombe. Jedno dievča opúšťa steny svätého kláštora a končí v Paríži, druhé v provinciách. Riadok po riadku na stránkach listov dievčat vyrastajú dva úplne odlišné osudy.

Kultový „Otec Goriot“ a „Gobsek“ rozprávajú príbeh o živote dvoch najväčších lakomcov – „nevyliečiteľného otca“ Goriota, bolestne zbožňujúceho svoje dcéry, a úžerníka Gobseka, ktorý neuznáva žiadne ideály okrem moci zlato.

Na rozdiel od súkromného života sú scény provinčného života venované zrelosti a jej prirodzeným vášňam, ambíciám, záujmom, kalkuláciám a ambíciám. Táto časť obsahuje desať románov. Medzi nimi sú „Eugenia Grande“, „Múzeum starožitností“, „Stará panna“, „Stratené ilúzie“.

Román "Eugenia Grande" teda rozpráva o provinčnom živote bohatej rodiny Grande - lakomého tyranského otca, rezignovanej matky a ich mladej krásnej dcéry Eugenie. Román sa veľmi páčil domácej verejnosti, bol opakovane preložený do ruštiny a dokonca aj natočený v sovietskom filmovom štúdiu v roku 1960.

Na rozdiel od provinciála Balzac vytvára Scény parížskeho života, kde sa odhaľujú predovšetkým zlozvyky, ktoré hlavné mesto vyvoláva. Táto sekcia zahŕňa „vojvodkyňu de Lange“, „Caesar Birotto“, „bratranec Betta“, „bratranec Pons“ a ďalšie. Balzacov najslávnejší „parížsky“ román je „Brilancia a chudoba kurtizán“.

Dielo rozpráva tragický osud provinciála Luciena de Rubempre, ktorý vďaka patronátu Carlosa Herreru, opáta, urobil v Paríži skvelú kariéru. Lucien je zamilovaný. Jeho vášňou je bývalá kurtizána Esther. Panovačný opát prinúti mladého chránenca, aby sa vzdal svojej skutočnej lásky v prospech výnosnejšej strany. Lucien neochotne súhlasí. Toto riešenie spúšťa reťaz tragické udalosti v osude všetkých postáv románu.

Politika, vojna a vidiek

Politika stojí mimo súkromného života. O tejto pôvodnej sfére vypovedajú výjavy politického života. Do sekcie Scény politického života Balzac zaradil štyri diela:

"Prípad z čias teroru" o skupine zneuctených monarchistických aristokratov;
"Temný čin" o konflikte aristokratických prívržencov kráľovskej dynastie Bourbonovcov a vlády Napoleona;
"Z. Označiť ako";
"Zástupca z Arsi" o „férových“ voľbách v provinčnom meste Arcy-sur-Aube.

Scény vojenského života zobrazujú hrdinov v stave najvyššieho morálneho a emocionálneho napätia, či už ide o obranu alebo dobývanie. Patril sem najmä román „Chuans“, ktorý priniesol Balzacovi po sérii literárnych neúspechov a krachu vydavateľstva dlho očakávanú slávu. „Chuans“ je venovaný udalostiam z roku 1799, kedy sa odohralo posledné veľké povstanie royalistických rebelov. Povstalci na čele s monarchicky zmýšľajúcimi aristokratmi a duchovenstvom sa nazývali šuáni.

Balzac nazval atmosféru vidieckeho života „večerom dlhého dňa“. Táto časť predstavuje najčistejšie znaky, ktoré sa formujú v zárodku iných oblastí ľudského života. Do Scény vidieckeho života boli zahrnuté štyri romány: Roľníci, Vidiecky lekár, Vidiecky kňaz a Konvalinka.

Hlboká pitva postáv, analýza sociálnych hybných síl všetkých životných udalostí a samotný život v boji s túžbou sú uvedené v druhej časti "Ľudskej komédie" - "Filozofické štúdie". Zahŕňali 22 diel napísaných v rokoch 1831 až 1839. Sú to „Ježiš Kristus vo Flámsku“, „Neznáme majstrovské dielo“, „Prekliate dieťa“, „Maitre Cornelius“, „Červený hotel“, „Elixír dlhovekosti“ a mnohé ďalšie. Bestsellerom „Filozofických štúdií“ je nepochybne román „Filozofická koža“.

Hlavná postava Básnik „Šagreenovej kože“ Raphael de Valentin sa neúspešne pokúša urobiť kariéru v Paríži. Jedného dňa sa stane majiteľom magického artefaktu - kúska šagreena, ktorý splní každé prianie vyslovené nahlas. Valentín sa okamžite stáva bohatým, úspešným, milovaným. Čoskoro sa mu však otvára druhá strana mágie – s každým splneným želaním ubúda šagreena a s ním aj život samotného Raphaela. Keď zmizne kamienková koža, bude preč aj on. Valentín si bude musieť vybrať medzi dlhou existenciou v neustálom nedostatku alebo jasným, ale krátkym životom plným potešení.

Analytické štúdie

Výsledkom monolitických „dejín morálky moderného ľudstva“ boli „analytické štúdie“. V predslove sám Balzac poznamenáva, že táto časť je vo vývoji, a preto je autor v tejto fáze nútený opustiť zmysluplné komentáre.

Pre analytické štúdie autor naplánoval päť diel, ale dokončil iba dve - sú to Fyziológia manželstva, napísaná v roku 1929, a Malé protivenstva manželského života, publikovaná v roku 1846.