Cherry Orchard тема за минало настояще бъдеще. Настояще, минало, бъдеще в пиесата "Вишнева градина"

Външният сюжет на пиесата на А. П. Чехов “ Вишневата градина”е продажбата за дългове на имението Раневская, краят на установения начин на живот на благородно семейство. Красива градина, на фона на която са показани героите, които не разбират какво се случва или ги разбират много погрешно, е свързана със съдбата на няколко поколения - миналото, настоящето и бъдещето на Русия.
Философското съдържание на пиесата е в сбогуването на новата, млада, утрешна страна с миналото, отживелица. Можем да кажем, че цялата пиеса „Вишнева градина” е насочена към бъдещето на родината.

/> Миналото, настоящето и бъдещето в пиесата се олицетворяват от героите на „Вишнева градина“. Всеки от тях живее в настоящето, но за някои то е последният етап житейски път(пътят, следван от Русия). Това са Раневская, нейният брат Гаев, техният предан стар слуга Фирс. За тези герои всичко най-добро е останало в миналото.

За други (Аня, Петя Трофимова) това е само началото на едно прекрасно бъдеще, нов живот, с нови цели, ново щастие, нова държава.
В пиесата връщането от настоящето към миналото е свързано не само с някои от персонажите, но и с много детайли от творбата. Стари камъни, стогодишен шкаф, череши ни напомнят за побелялата древност, с която сега не знаят какво да правят, но преди четиридесет или петдесет години носеше много доходи ... Освен това , в пиесата се споменава, че преди шест години съпругът й е починал и синът му е удавил Раневская, слепият Фирс мърмори вече три години и т.н.
От настоящето към бъдещето в "Вишнева градина" пътят се отваря само за Аня, Варя, Петя и Лопахин. „Да, времето тиктака“, отбелязва самият Лопахин.
И така, „Вишнева градина“ е пиеса за миналото, настоящето и бъдещето на Русия. Бъдещето се появява пред нас под формата на красива градина. „Цяла Русия е нашата градина“, казва Трофимов във второ действие, а в последния акт Аня казва: „Ще засадим нова градина, по-луксозна от тази ...“
Изобщо образът на черешовата градина играе голяма, многостранна роля в пиесата. На първо място, това е символ на отиващия си стар живот, мъртвата благородна култура. „Да притежаваш живи души - все пак то прероди всички вас, които сте живели преди и сега живеете, така че майка ви, вие, чичо вече да не забелязвате, че живеете в дълг, за чужда сметка, за сметка на онези хора, които не пускате по-напред ... Толкова е ясно, че за да започнем да живеем в настоящето, първо трябва да изкупим миналото си, да го сложим край ... ”- казва в монолога си Петя Трофимов.
Струва ми се, че идеята на пиесата се крие именно в тези думи. Краят на миналото е основният му смисъл. С това във „Вишнева градина” е свързан мотивът за близостта на щастието. Обръщайки се към Аня, Трофимов я призовава към красотата на бъдещето: „Предвиждам щастието, Аня, вече го виждам ...

Ето го, щастието, ето го, приближава се, вече чувам стъпките му. И ако не го виждаме, не го разпознаваме, тогава какъв е проблемът? Други ще го видят!“
Но Гаев, Раневски, изглежда, не мислят за живота, живота на изходящия и бъдещия. За тях дори страшната драма, която се разиграва по повод продажбата на родния им имот, не се оказва катастрофа. Струва ми се, че всичко това се случва поради това, че такива герои като Раневская и Гаев не могат да имат нищо сериозно, нищо драматично в живота.

Ето защо според мен комедийната, сатиричната основа на „Вишнева градина“ е свързана с Раневская и, разбира се, с Гаев.
И затова тези представители на миналото не заслужават красотата на бъдещето, за която говори Петя Трофимов. Раневская и Гаев могат да се нарекат представители само с участък. Те са само призраци, които дори не могат да оставят след себе си траен спомен.
Тъй като героите във „Вишнева градина“ са ясно разделени на две групи, те сякаш не се чуват, не намират общ език. Нищо чудно: все пак някои от тях са останали в миналото, а други вървят в бъдещето. Безмилостното време ги разделя...
Всъщност времето е друго актьорможе би най-важното нещо в пиесата. То е невидимо, но толкова по-голямо е значението му. Времето не стои на едно място, то се характеризира с движение.

Движението е характерно и за историческия процес, за живота. Това означава, че Русия ще върви напред. Във всеки случай вярата в това е очевидна в пиесата.

Очевидно е, тъй като самият А. П. Чехов осъзнава, че „всичко отдавна е остаряло, отживяло“ и чака само „началото на нещо младо, свежо“. И писателят с радост се сбогува с омразното си минало. — Сбогом, стар живот! - младият глас на Аня, гласът на нова Русия, гласът на Чехов, звъни във финала на "Вишнева градина".

(Все още няма оценки)

Подобни публикации:

Минало, настояще и бъдеще в A.P. Чехов "Вишнева градина" I. Въведение "Вишнева градина" е написана през 1903 г., в епоха, която в много отношения е повратна точка за Русия, когато кризата на стария ред вече се е появила, а бъдещето все още не е е определено. II. Основна част 1. Миналото е представено в пиесата от герои от по-старото поколение: Гаев, Раневская, Фирс, но те говорят за миналото […]...
Минало, настояще и бъдеще в пиесата на Чехов "Вишнева градина" Пиесата "Вишнева градина" е публикувана в самото начало на 20 век и е своеобразна последна творба на А. П. Чехов. В тази работа той най-ярко изрази своите мисли за миналото, настоящето и бъдещето на Русия. Той успя майсторски да покаже реалната ситуация в обществото в навечерието на първия [...] ...
Творбите на Чехов ясно отразяват руското търсене на вяра, копнеж по висшия смисъл на живота, неспокойната тревога на руската душа, нейната велика съвест. М. А. Булгаков Ерата на най-голямото изостряне социални отношения, бурно социално движение, подготовката на първата руска революция, беше ясно отразено в последното голямо произведение на писателя - пиесата "Вишнева градина". Чехов видя растежа на революционното съзнание на хората, неговата [...] ...
Епохата на най-голямото изостряне на социалните отношения, бурно социално движение, подготовката на първата руска революция е ясно отразена в последното голямо произведение на писателя - пиесата "Черешова градина". Чехов вижда растежа на революционното съзнание на хората, тяхното недоволство от автократичния режим. Общата демократична позиция на Чехов е отразена в „Вишнева градина“: героите на пиесата, намиращи се в големи идеологически сблъсъци и противоречия, не стигат до открита вражда. […]...
Цяла Русия е нашата градина. А. Чехов. Вишневата градина. "Вишнева градина", написана през 1903 г., - последна работаЧехов, в която той отново ни показа чувствителността към промените в духа на времето, понякога неуловими, незабелязани с просто око. Вишневата градина е сложен и многозначен образ – символ, който обединява около себе си персонажите от пиесата от различни епохи, свързани […]...
Чехов дава на последната си пиеса подзаглавие – комедия. Но в първата постановка на Московския художествен академичен театър, още приживе на автора, пиесата изглежда като тежка драма, дори като трагедия. Кой е прав? Имайте предвид, че драмата е литературна творбапредназначени за сценичен живот. Едва на сцената драмата ще придобие пълноценно съществуване, разкрива [...] ...
Самото заглавие на пиесата на Чехов е лирично. В съзнанието ни изниква ярък и уникален образ на цъфтяща градина, олицетворяваща красота и стремеж към по-добър живот. Основният сюжет на комедията е свързан с продажбата на това старо благородническо имение. Това събитие до голяма степен определя съдбата на неговите собственици и обитатели. Мислейки за съдбата на героите, неволно мислиш за повече, за [...] ...
Настояще, минало, бъдеще в пиесата "Вишнева градина" Краят на деветнадесети - началото на двадесети - време на промяна. В началото на века хората живеят деня преди това. В навечерието на какво, малко хора разбират. Вече се появяват хора от новото поколение, а хора от миналото продължават да съществуват. Има конфликт на поколенията. Това вече е описано от Тургенев в романа „Бащи и синове“. Той има този ярък конфликт, [...] ...
План Характеристики на драматургията на Чехов Минало, настояще и бъдеще на страниците на пиесата "Вишнева градина" Връзка на времената днес Характеристики на драматургията на Чехов Преди Антон Чехов руският театър беше в криза, именно той имаше неоценим принос за неговото развитие, дишане в него нов живот. Драматургът грабна малки скици от Ежедневиетогероите им, доближавайки драматургията до реалността. Неговите пиеси направиха […]
Драматичните произведения на Антон Павлович Чехов са сложни и двусмислени. По собственото признание на автора, написани "против всички правила на драматургичното изкуство", междувременно, в продължение на много десетилетия, те не са напускали театралните сцени на света. Защо драматургията на Чехов е толкова привлекателна? Авторът блестящо успява да види и отрази съвременното време, променилите се човешки отношения. Все пак в пиесите на Чехов има малко динамика. Героите […]...
Между миналото и бъдещето има само миг... Л. Дербенев Наистина миг – между миналото, което не може да се промени, и бъдещето, за чиито изненади човек не може да бъде предварително подготвен – ето какво нашето настояще е. Време, което ни е дадено, за да спрем, да обмислим грешките си, да решим какво да правим по-нататък, да се опитаме да повлияем на нашите по-нататъшна съдба. Но винаги ли [...]
В навечерието на революцията руските писатели често питаха за миналото, настоящето и бъдещето на Русия, за своите съвременници, за реалните им възможности да променят живота към по-добро. В пиесата "Вишнева градина" А. П. Чехов показа проблемите на благородството на примера на благородното имение на Раневская и Гаев. Техните герои до голяма степен определят бъдещата съдба на семейното им гнездо, обясняват причините за тяхното [...] ...
Пиесата "Вишнева градина", написана от А. П. Чехов през 1904 г., с право може да се счита за творческо завещание на писателя. В него авторът повдига редица проблеми, характерни за руската литература: проблемите на фигурата, бащите и децата, любовта, страданието и др. Всички тези проблеми са обединени в една тема – миналото, настоящето и бъдещето на Русия. В последната пиеса на Чехов има един [...]...
Пиесата „Вишнева градина“, последното драматично произведение на Антон Павлович Чехов, може да се счита за своеобразно завещание на писателя, което отразява съкровените мисли на Чехов, неговите мисли за миналото, настоящето и бъдещето на Русия. Сюжетът на пиесата се основава на историята на благородническо имение. В резултат на промените, настъпващи в руското общество, бившите собственици на имението са принудени да отстъпят място на нови. Тази сюжетна линия […]
Пиесата "Вишнева градина", написана от Чехов през 1904 г., с право може да се счита за творческо завещание на писателя. В него авторът повдига редица проблеми, характерни за руската литература: проблемът за фигурата, бащите и децата, любовта, страданието и др. Всички тези проблеми са обединени в темата за миналото, настоящето и бъдещето на Русия. В последната пиеса на Чехов – един централен образ, което определя целия [...] ...
Антон Павлович Чехов навлиза в руската литература с разкази, пиеси, новели. Чехов е написал много разкази, огромна колекцияпроизведения, посветени на една тема - темата за Русия. Авторът беше удивително щедро надарен с талант за човечност. Той знаеше как да почувства болката на някой друг, знаеше как да съчувства. Но за това беше необходимо да види болката на ближния си. Горки пише: „Той осветява скуката, абсурдите, стремежите, целия хаос [...] ...
Джордж Бърнард Шоу е най-големият английски драматургкрая на 19 - началото на 20 век. Той успява да изведе английската драматургия от идеологическата и художествена безизходица, характерна за 60-те и 70-те години на 19 век. Придава му социална острота, проблематичен характер и блестяща сатирично-парадоксална форма. Сред многобройните пиеси, написани от Б. Шоу между 1905 и 1914 г., Пигмалион (1913) се откроява. Това […]...
Темата за Русия имплицитно узрява в текстовете на Блок през цялото му творчество. Поетът най-пълно изрази отношението си към съдбата на Русия в цикъла "Родина" (1907-1916). Тази тема израства в поета, докато в него съзрява човек, смело гледащ „в лицето на света“, чиито всички духовни сили са насочени към светлината - основата на бъдещия живот. Самият Блок […]
„Вишнева градина“ – умиращото гениално творение на Чехов – е смела комбинация от комедия с нежна и изтънчена лирика. Смехът, свободен и весел, прониква в цялата пиеса. Но не по-малко значимо в него и лирическо начало. Чехов е създател на най-оригиналния, новаторски жанр лирическа комедия. Смеейки се, човечеството се сбогува с миналото си, с остарелите форми на съществуване. Отишъл в миналото […]
Извън прозореца съдбите на животите от миналите години мигат от ... Викорук Д. Г. Малко вероятно е в Централна Русия да има човек, който никога не е използвал услугите на железопътния транспорт, независимо дали става дума за обикновено пътуване до страна или пътуване до морето. Всеки път, когато се озовете на гарата, изпитвате трепет пред пътуването. Руските железници имат дълга история и славни традиции. […]...
А. П. Чехов написва пиесата "Вишнева градина" през 1904 г. Това стана последното творческо произведение на писателя. В пиесата Чехов концентрира всички отрицателни черти на руските земевладелци, тяхната безполезност и алчност. Описанието на слугите е жалко, безпорядъкът и бедността им показват безнадеждността на живота на обикновените хора. Образът на черешова градина е поставен в центъра на цялата творба. Сад не е жив герой, той […]...
Във „Вишнева градина“ една от темите, засегнати от автора, е темата за миналото, настоящето и бъдещето. Последният от тези времеви пластове е тясно свързан с темата за младостта. В творбата това са преди всичко образите на Петя Трофимов и Аня. Петя Трофимов е може би единственият човек в пиесата, за когото бъдещето съществува като осъзната реалност, като това, за което живее. Това […]...
Настояще и бъдеще. Темата за бъдещето заема важно място в творчеството на В. В. Маяковски, особено в творбите, написани през 20-те години. Нищо чудно, че той беше наречен новаторски художник и футурист. Както в предреволюционния, така и в следреволюционния период писателят се стреми да изрази своите ентусиазирани идеи и вяра в по-светло бъдеще. Като футурист му се стори, че през втората половина [...] ...
Всеки поет, който влезе в рус класическа литература, независимо дали иска или не, следващите поколения критици го класират като част от определено литературно движение. Така че е по-лесно да се разгледа творческото наследство, по-лесно е да се разберат произведенията. Така че няма да пренебрегнем приетата система, за да анализираме стиховете на Блок. Александър Блок остана в паметта на потомците като изключителен поет символист. Но не много си спомнят факта [...]
Темата на "Вишнева градина" е темата за смъртта на стари дворянски имения, тяхното прехвърляне в ръцете на буржоазията и съдбата на последната във връзка с появата на нова социална сила на арената на руския обществен живот - прогресивна интелигенция. Пиесата показва неизбежността на напускането на историческата сцена на дворянството – една вече остаряла, неприспособена класа. Централно място в пиесата заемат образите на земевладелците-благородници Раневская и [...] ...
И отново идват дванадесет. А. Блок Александър Александрович Блок е брилянтен майстор на словото, един от първите руски поети, които успяха да чуят и излеят в поезията „музиката на революцията“. В поемата "Дванадесетте" Блок се опита да улови такова необичайно, бурно и интересно време. Поемата се състои от дванадесет глави, този брой ще бъде повторен още веднъж в дванадесетте революционни войници, които пазят реда в [...] ...
Сравнение „Цяла Русия е нашата градина!“ в пиесата на Чехов "Вишнева градина" е много символична, защото с красотата на черешовата градина, която загива от удара на брадва, умира цяла Русия. Образът на градината е образът на самата родина. Именно темата за родината е вътрешната поетична тема на „Вишнева градина“, тази дълбоко патриотична пиеса, пропита от първия до последния ред със страстно и […]...
Пиесата "Вишнева градина", написана от Чехов през 1904 г., с право може да се счита за творческо завещание на писателя. В него авторът повдига редица проблеми, характерни за руската литература: проблемът за фигурата, бащите и децата, любовта, страданието и др. Всички тези проблеми са обединени в темата за миналото, настоящето и бъдещето на Русия. В последната пиеса на Чехов има един централен образ, който определя целия живот [...] ...
Темата за родината е една от вечните в поезията. Художниците на словото се обръщаха към нея през цялото време. Но в творчеството на А. Блок тази тема придобива специално звучене. В крайна сметка поетът е живял в края на века, той е казал за себе си и съвременниците си: „Ние сме деца на ужасните години на Русия“. Очакването на „нечувани промени” и „нечувани бунтове” хвърля особено отражение върху […]...
Залез в кръв! Кръв тече от сърцето! Плачи, сърце, плачи ... Няма почивка! Степна кобила в галоп! А. Блок. Цикълът „На Куликовското поле“ е създаден от Блок през вечния период след поражението на първата руска революция през 1905 г. Свързано е с разбирането на събитията от 8 септември 1380 г. - битката на Куликовското поле между войските на хан Мамай и армията на Дмитрий [...] ...
В центъра на пиесата на Чехов "Вишнева градина" е въпросът за спасяването на черешовата градина - имението на земевладелеца Раневская. Важно е градината да представлява цяла Русия. По този начин драматургът повдига в творбата си въпроса дали е възможно да се спаси "стара" Русия - благородна страна, с нейния вековен бит, култура, философия, мироглед. Може да се каже, че в цялата комедия ролята на […]
В пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина" много герои по някакъв начин се противопоставят един на друг. Следователно е възможно да се отделят контрастни двойки герои с техните контрастни вярвания. Първо, „Аз съм над любовта” на Раневская и „Ние сме над любовта” на Петя Трофимова. За Фирс всичко най-добро е безвъзвратно отишло в миналото, Аня е безразсъдно насочена към бъдещето. Варя живее за близките си, отказвайки се от [...] ...
В пиесата "Вишнева градина" А. П. Чехов повдига най-важното социална темарубежът на 19-20 век - темата за смъртта на "благородни гнезда". Тази работа ясно показва сбогуването на новата, млада, утрешна Русия с миналото, остаряло, обречено. „Старото” и „новото” време в пиесата са символизирани от персонажите: представители на стара, патриархална Русия – Раневская, нейният брат Гаев, Симеонов-Пищик, човек на новото време – […]...
Ходът на времето в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина" Пиесата "Вишнева градина" е стъпка в развитието на Чехов като драматург и писател. Написана е през 1903 г. Това време влезе в историята като предреволюционно. През този период много прогресивни писатели се опитаха да разберат сегашното състояние на страната, да намерят изход от многобройните противоречия, обхванали Русия в началото на 20 век. Опитвах се да го разбера […]
Човекът в огромното си мнозинство е дълбоко нещастен. А. П. Чехов Свят на изкуствотоЧехов е безкрайно сложен, многостранен, лишен от всякаква еднолинейност. Цялото несъвършенство на живота беше разкрито пред писателя, дълбоката трагедия на човешкото съществуване беше разбираема. Ето защо е естествено, че темата за „не-топлината“ е включена в пиесата „Вишнева градина“. Чехов изобразява нещастни, страдащи хора. Кръгът на „глупавите“ е доста широк, въпреки че думата „глупав“ се използва в [...] ...
Заглавието на пиесата е символично. „Цяла Русия е нашата градина“, каза Чехов. Тази последна пиеса е написана от Чехов с цената на огромно физическо усилие и самото пренаписване на пиесата беше акт с най-голяма трудност. Чехов завършва „Вишнева градина“ в навечерието на Първата руска революция, в годината на ранната си смърт (1904 г.). Мислейки за смъртта на черешовата градина, за съдбата на обитателите на разрушеното имение, той [...] ...
„Вишнева градина“ е последната пиеса на Чехов. В него намират израз философските размисли на драматурга: за съдбата на Русия - нейното минало, настояще и бъдеще; за съвременниците и потомците, за мимолетното време, за съдбата на човека. В центъра на пиесата е съдбата на имението на земевладелците Гаеви. „Душата” на това имение е черешовата градина, която е свързана със спомените на три поколения герои: [...] ...
Основните теми на пиесата "Вишнева градина", написана през 1904 г., са: смъртта на благородническо гнездо, победата на предприемчив търговец-производител над остарелите Раневская и Гаев и темата за бъдещето на Русия, свързана с образите на Петя Трофимова и Аня. Сбогом на новата, млада Русия с миналото, с остарялата, стремяща се към бъдещето на Русия - това е съдържанието на "Вишнева градина". Русия […]...
Пиесата започва с факта, че земевладелецът Раневская пристига в имението си, което отдавна е ипотекирано и в случай на неплащане на дълговете ще бъде продадено на търг. Но Раневская, подобно на брат си Гаев, не прави нищо, за да спаси имението, красива черешова градина. Търговецът Лопахин предлага градината да бъде разделена на парцели, отдавайки ги под наем на летни жители. Но Раневская и Гаев […]...
Антон Павлович Чехов беше велик гражданин на Русия. В много от творбите му виждаме Родината през неговите очи. Преди да премина към темата на моето есе, бих искал да говоря за това какъв човек беше Антон Павлович. Той нарече лъжата, лицемерието и произвола свои основни врагове. Целият живот на писателя е изпълнен с упорит, систематичен труд. След като е живял четиридесет и четири […]

Минало, настояще, бъдеще в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина"

Минало, настояще и бъдеще в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина".

„Вишнева градина“ от А. П. Чехов е уникално произведение, в което са свързани трите периода от живота: минало, настояще и бъдеще.

Действието се развива във време, когато остарялото благородство се заменя с търговци и предприемачество. Любов Андреевна Раневская, Леонид Андреевич Гаев, старият лакей Фирс са представители на миналото.

Те често си спомнят старите времена, когато не е имало нужда да се тревожат за нищо, особено за пари. Тези хора ценят нещо по-високо от материалното. черешова градиназа Раневская - спомени и целия й живот, тя няма да допусне мисълта да го продаде, да го отсече, да го унищожи. За Гаев имат значение дори неща като стогодишен шкаф, към който той се обръща със сълзи на очи: „Скъпи, уважаеми шкаф!“. А какво да кажем за стария лакей Фирс? Той не се нуждаеше от премахване на крепостничеството, защото посвети целия си живот и себе си на семейството на Раневская и Гаев, които искрено обичаше. „Селяните са с господарите, господата са със селяните, а сега всичко е разпръснато, няма да разберете нищо“, Фирс говори за състоянието на нещата след ликвидацията на крепостничеството в Русия. Той, както всички представители на старото време, беше доволен от съществуващите порядки.

На мястото на благородството и античността идва нещо ново - търговската класа, олицетворение на настоящето. Представител на това поколение е Ермолай Алексеевич Лопахин. Той идва от просто семейство, баща му търгува в селото в магазин, но благодарение на собствените си усилия Лопахин успя да постигне много и да направи състояние. Парите имаха значение за него, във черешовата градина той виждаше само източник на печалба. Умът на Ермолай беше достатъчен, за да разработи цял проект и да помогне на Раневская в окаяното й положение. Именно изобретателността и жаждата за материални блага бяха присъщи на поколението на настоящето.

Но в крайна сметка, рано или късно, настоящето също трябва да бъде заменено с нещо. Всяко бъдеще е променливо и неясно и точно така го показва А. П. Чехов. Бъдещото поколение е доста пъстро, включва Аня и Варя, студентката Петя Трофимова, прислужницата Дуняша и младия лакей Яша. Ако представителите на древността си приличат почти във всичко, то младите са напълно различни. Те са пълни с нови идеи, сила и енергия. Сред тях обаче има и такива, които са способни само на красиви речи, но всъщност не променят нищо. Това е Петя Трофимов. „Ние сме поне двеста години назад, нямаме абсолютно нищо, нямаме определено отношение към миналото, само философстваме, оплакваме се от копнеж и пием водка“, казва той на Аня, без да прави нищо, за да направи живота по-добър, и оставайки „вечен студент“. Аня, макар и запленена от идеите на Петя, поема по свой път, възнамерявайки да се установи в живота. „Ще засадим нова градина, по-луксозна от тази“, казва тя, готова да промени бъдещето към по-добро. Но има и друг тип младежи, към които принадлежи младият лакей Яша. Напълно безпринципен, празен, неспособен на нищо, освен на подигравки и непривързан към нищо човек. Какво ще се случи, ако бъдещето бъде изградено от хора като Яша?

„Цяла Русия е нашата градина“, отбелязва Трофимов. Така е, черешовата овощна градина олицетворява цяла Русия, където има връзка между времена и поколения. Това беше градината, която свързваше всички представители на миналото, настоящето и бъдещето в едно цяло, точно както Русия обединява всички поколения.

„Вишнева градина“ е последната творба на А. П. Чехов. Писателят беше неизлечимо болен, когато написа тази пиеса. Той разбра, че скоро ще умре и вероятно затова цялата пиеса е изпълнена с някаква тиха тъга и нежност. Това е сбогуването на великия писател с всичко, което му беше скъпо: с народа, с Русия, чиято съдба го тревожеше до последния момент. Вероятно в такъв момент човек мисли за всичко: за миналото - помни всичко най-важно и обобщава - както и за настоящето и бъдещето на онези, които оставя на тази земя. В пиесата „Вишнева градина” сякаш е имало среща на миналото, настоящето и бъдещето. Изглежда, че героите от пиесата принадлежат към три различни епохи: едни живеят вчера и са погълнати от спомени за отминали времена, други са заети с моментни дела и се стремят да се възползват от всичко, което имат в момента, а трети се обръщат очите им далече напред, без да вземат под внимание реалните събития.

Така миналото, настоящето и бъдещето не се сливат в едно цяло: те съществуват на парче и откриват връзката между тях.

Ярки представители на миналото са Гаев и Раневская. Чехов отдава почит на образованието и изтънчеността на руското благородство. И Гаев, и Раневская умеят да ценят красотата. Те намират най-поетичните думи, за да изразят чувствата си към всичко, което ги заобикаля - било то стара къща, любима градина, с една дума всичко, което им е скъпо.

още от детството. Те дори се обръщат към килера като към стар приятел: „Скъпи, уважаеми килер! Приветствам вашето съществуване, което повече от сто години е насочено към светлите идеали на доброто и справедливостта ... ”Раневская, веднъж у дома след петгодишна раздяла, е готова да целуне всичко, което й напомня за нея детството и младостта. Домът за нея е жив човек, свидетел на всички нейни радости и скърби. Раневская има много специално отношение към градината - тя сякаш въплъщава всичко най-добро и най-ярко, което е било в живота й, е част от нейната душа. Гледайки градината през прозореца, тя възкликва: „О, мое детство, моя чистота! Спах в тази детска стая, гледах градината от тук, щастието се събуждаше с мен всяка сутрин и тогава беше точно така, нищо не се е променило. Животът на Раневская не беше лесен: тя загуби съпруга си рано, а скоро след това почина седемгодишният й син. Човекът, с когото се опита да свърже живота си, се оказа недостоен - той й изневери и пръсна парите й. Но завръщането у дома за нея е като падане в животворен източник: тя отново се чувства млада и щастлива. Цялата болка, която кипи в душата й, и радостта от срещата са изразени в обръщението й към градината: „О, моя градина! След тъмна дъждовна есен и студена зима, вие отново сте млади, пълни с щастие, ангелите не са ви напуснали ... ”Градината за Раневская е тясно свързана с образа на починалата майка - тя директно вижда майка си в бяла рокля, която се разхожда из градината.

Нито Гаев, нито Раневская могат да позволят имението им да бъде отдадено под наем на летни жители. Те смятат тази идея за вулгарна, но в същото време не искат да се изправят пред реалността: денят на търга наближава и имението ще бъде продадено на чук. Гаев проявява пълна инфантилност по този въпрос (забележката „Слага близалка в устата си“ сякаш потвърждава това): „Ние ще платим лихвите, аз съм убеден...“ Откъде има такава убеденост? На кого разчита? Очевидно не за себе си. Без да има причина за това, той се заклева на Варя: „Кълна се в честта си, каквото искаш, заклевам се имението да не се продава! ... Кълна се в щастието си! Ето ръката ми, тогава ме наричай боклук непочтен човекако допусна до търга! Заклевам се с цялото си същество!“ Красиви, но празни думи. Лопахин е друг въпрос. Този човек не пести думи. Той искрено се опитва да обясни на Раневская и Гаев, че има реален изход от тази ситуация: „Всеки ден казвам едно и също нещо. И черешовата овощна градина, и земята трябва да бъдат отдадени под наем за дачи, направете го сега, възможно най-скоро - търгът е на носа! Разберете! След като най-накрая решите, че има дачи, ще ви дадат колкото искате пари и тогава ще бъдете спасени. С такъв призив "настоящето" се обръща към "миналото", но "миналото" не обръща внимание. „Окончателното решение“ е непосилна задача за хората от този склад. За тях е по-лесно да останат в света на илюзиите. Но Лопахин не губи време. Той просто купува това имение и се радва на присъствието на нещастната и бедна Раневская. Закупуването на имение има специално значение за него: „Купих имение, където дядо ми и баща ми бяха роби, където дори не им беше позволено да влязат в кухнята.“ Това е гордостта на плебея, който си е "избърсал носа" на аристократите. Съжалява само, че баща му и дядо му не виждат неговия триумф. Знаейки какво означава черешовата градина в живота на Раневская, той буквално танцува върху костите й: „Ей, музиканти, свирете, искам да ви слушам! Елате всички да гледате как Ермолай Лопахин ще удари черешовата градина с брадва, как дърветата ще паднат на земята! И тогава той съчувства на ридаещата Раневская: „О, само ако всичко това щеше да мине, ако само нашият неудобен, нещастен живот някак щеше да се промени.“ Но това е моментна слабост, защото той преживява най-хубавия си час. Лопахин е човек на настоящето, господар на живота, но дали бъдещето е зад него?

Може би човекът на бъдещето е Петя Трофимов? Той е търсач на истината („Не се заблуждавайте, трябва поне веднъж в живота си да погледнете истината право в очите“). Той не се интересува от собствения си външен вид („Не искам да съм красив“). Той очевидно смята любовта за реликва от миналото („Ние сме над любовта“). Всичко материално също не го привлича. Той е готов да унищожи и миналото, и настоящето „до основи, а после...” И тогава какво? Възможно ли е да отглеждате градина, без да знаете как да оцените красотата? Петя прави впечатление на несериозен и повърхностен човек. Чехов, очевидно, никак не е доволен от перспективата за такова бъдеще на Русия.

Останалите герои в пиесата също са представители на три различни епохи. Например старият слуга Фирс е изцяло от миналото. Всичките му идеали са свързани с далечни времена. Той смята реформата от 1861 г. за началото на всички беди. Той не се нуждае от „воля“, тъй като целият му живот е посветен на господарите. Фирс е много интегрална природа, той е единственият герой на пиесата, надарен с такова качество като преданост.

Лакей Яша е подобен на Лопахин - не по-малко предприемчив, но още по-бездушен човек. Кой знае, може би скоро ще стане господар на живота?

Последната страница от пиесата е прочетена, но няма отговор на въпроса: „Така с кого писателят свързва надеждите си за нов живот?“ Усеща се известно объркване и тревога: кой ще реши съдбата на Русия? Кой може да спаси красотата?

Сега, близо до новия край на века, в съвременната суматоха на края на една епоха, разрушаването на старото и конвулсивните опити за създаване на ново, „Вишнева градина” ни звучи съвсем различно от това, което звучеше преди десет години. Оказа се, че времето на действие на комедията на Чехов е не само границата на 19-20 век. Писано е изобщо за безвремието, за онзи неясен предзорен час, който се е стоварил върху живота ни и е предопределил съдбите ни.

3). Имението на земевладелеца Любов Андреевна Раневская. Пролет, цъфтят черешови дървета. Но красивата градина скоро ще бъде продадена за дългове. През последните пет години Раневская и нейната седемнадесетгодишна дъщеря Аня живеят в чужбина. Братът на Раневская Леонид Андреевич Гаев и осиновената й дъщеря, двадесет и четири годишната Варя, останаха в имението. Делата на Раневская са лоши, почти не са останали средства. Любов Андреевна винаги е пълна с пари. Преди шест години съпругът й почина от алкохолизъм. Раневская се влюби в друг човек, разбираше се с него. Но скоро малкият й син Гриша загина трагично, като се удави в реката. Любов Андреевна, неспособна да понесе мъката си, избяга в чужбина. Любовникът я последва. Когато се разболя, Раневская трябваше да го настани в дачата си близо до Ментон и да се грижи за него в продължение на три години. И тогава, когато трябваше да продаде дачата за дългове и да се премести в Париж, той ограби и изостави Раневская.

Гаев и Варя срещат Любов Андреевна и Аня на гарата. Вкъщи ги чакат прислужницата Дуняша и познатият търговец Ермолай Алексеевич Лопахин. Бащата на Лопахин беше крепостен селянин на Раневски, самият той стана богат, но казва за себе си, че е останал „човек мъж“. Пристига чиновникът Епиходов, човек, с когото постоянно се случва нещо и когото наричат „тридесет и три нещастия“.

Най-накрая файтоните пристигат. Къщата е пълна с хора, всички в приятно вълнение. Всеки говори за своето. Любов Андреевна оглежда стаите и през сълзи на радост си спомня миналото. Прислужницата Дуняша няма търпение да каже на младата дама, че Епиходов й е предложил брак. Самата Аня съветва Варя да се омъжи за Лопахин, а Варя мечтае да омъжи Аня за богат мъж. Гувернантката Шарлот Ивановна, странна и ексцентрична личност, се хвали с невероятното си куче, съседът, земевладелецът Симеонов-Пишик, иска заем. Не чува почти нищо и през цялото време мърмори нещо старият верен слуга Фирс.

Лопахин напомня на Раневская, че имението скоро трябва да бъде продадено на търг, единственият изход е земята да се раздели на парцели и да се отдаде под наем на летни жители. Предложението на Лопахин изненадва Раневская: как можете да отсечете любимата й прекрасна черешова градина! Лопахин иска да остане по-дълго с Раневская, която обича "повече от себе си", но е време да си тръгне. Гаев произнася приветствена реч към стогодишния "уважаван" шкаф, но след това, смутен, отново започва безсмислено да произнася любимите си билярдни думи.

Раневская не разпозна веднага Петя Трофимов: така той се промени, стана по-грозен, „скъпият ученик“ се превърна във „вечен ученик“. Любов Андреевна плаче, спомняйки си малкия си удавен син Гриша, чийто учител беше Трофимов.

Гаев, останал сам с Варя, се опитва да говори за бизнес. В Ярославъл има една богата леля, която обаче не ги харесва: все пак Любов Андреевна не се е омъжила за дворянин и не се е държала „много добродетелно“. Гаев обича сестра си, но въпреки това я нарича "злобна", което предизвиква недоволството на Ани. Гаев продължава да строи проекти: сестра му ще поиска от Лопахин пари, Аня ще отиде в Ярославъл - с една дума, те няма да позволят имението да бъде продадено, Гаев дори се кълне за това. Нахъсаният Фирс най-после заспива господаря като дете. Аня е спокойна и щастлива: чичо й ще уреди всичко.

Лопахин не престава да убеждава Раневская и Гаев да приемат плана му. Тримата обядваха в града и на връщане се спряха в една нива близо до параклиса. Точно тук, на същата пейка, Епиходов се опита да се обясни с Дуняша, но тя вече беше предпочела младия циничен лакей Яша пред него. Раневская и Гаев изглежда не чуват Лопахин и говорят за съвсем различни неща. Така че, без да убеждава в каквото и да било „лекомислените, неделовите, странните“ хора, Лопахин иска да напусне. Раневская го моли да остане: с него „все още е по-забавно“.

Пристигат Аня, Варя и Петя Трофимова. Раневская започва да говори за " горд човек". Според Трофимов няма смисъл от гордост: груб, нещастен човек не трябва да се възхищава на себе си, а да работи. Петя осъжда неработоспособната интелигенция, хората, които философстват важно и се отнасят към селяните като към животни. Лопахин влиза в разговора: той просто работи „от сутрин до вечер“, борави с едрия капитал, но все повече се убеждава колко малко са свестните хора наоколо. Лопахин не довършва, Раневская го прекъсва. Като цяло всички тук не искат и не умеят да се слушат. Настъпва тишина, в която се чува далечният тъжен звук на скъсана струна.

Скоро всички се разотиват. Останали сами, Аня и Трофимов се радват, че имат възможността да говорят заедно, без Варя. Трофимов убеждава Аня, че човек трябва да бъде „над любовта“, че най-важното е свободата: „цяла Русия е нашата градина“, но за да живеем в настоящето, първо трябва да изкупим миналото със страдание и труд. Щастието е близо: ако не те, то другите определено ще го видят.

Идва двадесет и втори август, денят на търговията. Точно тази вечер, съвсем неуместно, в имението се провежда бал, поканен е еврейски оркестър. Някога тук са танцували генерали и барони, а сега, както се оплаква Фирс, и пощенският служител, и началникът на станцията „не отиват с желание“. Шарлот Ивановна забавлява гостите със своите трикове. Раневская трепетно очаква завръщането на брат си. Ярославската леля все пак изпрати петнадесет хиляди, но те не са достатъчни, за да купят имението.

Петя Трофимов „успокоява“ Раневская: не става дума за градината, всичко е свършено отдавна, трябва да се изправим пред истината. Любов Андреевна моли да не я осъжда, да я съжалява: в крайна сметка без черешова градина животът й губи смисъл. Всеки ден Раневская получава телеграми от Париж. Първо ги скъса веднага, после - като ги прочете първо, сега вече не повръща. „Оня див мъж“, когото тя все още обича, я моли да дойде. Петя осъжда Раневская за любовта й към „дребен негодник, нищожество“. Ядосаната Раневская, неспособна да се сдържи, отмъщава на Трофимов, наричайки го „забавен ексцентрик“, „изрод“, „чист“: „Трябва да обичаш себе си ... трябва да се влюбиш!“ Петя се опитва да си тръгне ужасена, но след това остава, танцувайки с Раневская, която го моли за прошка.

Накрая се появяват смутеният, радостен Лопахин и умореният Гаев, който, без да каже нищо, веднага отива в стаята си. Вишневата градина беше продадена и Лопахин я купи. „Новият собственик на земя“ е щастлив: той успя да победи богатия Дериганов на търга, давайки деветдесет хиляди повече от дълга. Лопахин вдига ключовете, хвърлени на пода от гордата Варя. Нека музиката свири, нека всички видят как Ермолай Лопахин „задоволява черешовата градина с брадва“!

Аня утешава плачещата си майка: градината е продадена, но предстои цял живот. Ще има нова градина, по-луксозна от тази, "тиха дълбока радост" ги очаква ...

Къщата е празна. Жителите му, като се сбогуваха един с друг, се разпръснаха. Лопахин отива в Харков за зимата, Трофимов се връща в Москва, в университета. Лопахин и Петя си разменят резки. Въпреки че Трофимов нарича Лопахин „хищен звяр“, необходим „в смисъл на метаболизма“, той все още обича в него „нежна, фина душа“. Лопахин предлага на Трофимов пари за пътуването. Той отказва: над " свободен човек"," в челните редици на отиването "към" най-високото щастие ", никой не трябва да има власт.

Раневская и Гаев дори се развеселиха след продажбата на черешовата градина. Преди това се притесняваха, страдаха, но сега се успокоиха. Раневская засега ще живее в Париж на парите, изпратени от леля й. Аня е вдъхновена: започва нов живот - тя ще завърши гимназията, ще работи, ще чете книги, пред нея ще се отвори "нов прекрасен свят". Симеонов-Пищик изведнъж се появява задъхан и вместо да иска пари, напротив, раздава дългове. Оказа се, че британците са намерили бяла глина на земята му.

Всеки се настани различно. Гаев казва, че сега е банков служител. Лопахин обещава да намери ново място за Шарлот, Варя получи работа като икономка на Рагулините, Епиходов, нает от Лопахин, остава в имението, Фирс трябва да бъде изпратен в болницата. Но все пак Гаев тъжно казва: „Всички ни напускат ... изведнъж станахме ненужни.“

Между Варя и Лопахин най-накрая трябва да има обяснение. Дълго време Варя е дразнена от "мадам Лопахина". Варя харесва Ермолай Алексеевич, но самата тя не може да предложи. Лопахин, който също говори добре за Вара, се съгласява „незабавно да сложи край“ на този въпрос. Но когато Раневская урежда срещата им, Лопахин, без да решава, напуска Вария, използвайки първия претекст.

"Време за тръгване! На пътя! - с тези думи те излизат от къщата, като заключват всички врати. Остава само старият Фирс, за когото уж всички се грижеха, но забравиха да го изпратят в болницата. Фирс, въздишайки, че Леонид Андреевич е ходил в палто, а не в кожено палто, ляга да си почине и лежи неподвижно. Чува се същия звук на скъсана струна. „Тишина е и само се чува как далеч в градината чукат с брадва на дърво.“

Характеристики на драматургията на Чехов

Преди Антон Чехов руският театър беше в криза, той беше този, който даде безценен принос за неговото развитие, вдъхна му нов живот. Драматургът изтръгва малки етюди от ежедневието на своите герои, доближавайки драматургията до реалността. Неговите пиеси накараха зрителя да се замисли, въпреки че в тях нямаше интриги или открити конфликти, но те отразяваха вътрешното безпокойство на критично историческо време, когато обществото замръзна в очакване на предстоящи промени и всички социални слоеве станаха герои. Привидната простота на сюжета въвежда историите на героите преди описаните събития, което дава възможност да се спекулира какво ще се случи с тях след това. Така миналото, настоящето, бъдещето в пиесата "Вишнева градина" по чудо се смесват, свързвайки хора не толкова от различни поколения, колкото от различни епохи. И едно от „подводните течения“, характерни за пиесите на Чехов, е размисълът на автора върху съдбата на Русия, а темата за бъдещето заема централно място във „Вишнева градина“.

Минало, настояще и бъдеще на страниците на пиесата "Вишнева градина"

Как минало, настояще и бъдеще се срещнаха на страниците на „Вишнева градина“? Чехов, така да се каже, разделя всички герои на тези три категории, изобразявайки ги много ярко.

Миналото в пиесата "Вишнева градина" е представено от Раневская, Гаев и Фирс - най-старият герой в цялото действие. Те говорят най-много за това, което е било, за тях миналото е време, в което всичко е било лесно и красиво. Имаше господари и слуги, всеки имаше свое място и цел. За Фирс премахването на крепостничеството беше най-голямата мъка, той не искаше свобода, оставайки в имението. Той искрено обичаше семейството на Раневская и Гаев, оставайки предан на тях до самия край. За аристократите Любов Андреевна и нейния брат миналото е времето, когато не е трябвало да мислят за такива долни неща като парите. Те се радваха на живота, правейки това, което носи удоволствие, умееха да оценят красотата на нематериалните неща - за тях е трудно да се адаптират към новия ред, в който материалните ценности заменят високите морални ценности. За тях е унизително да говорят за пари, за начини да ги печелят, а истинското предложение на Лопахин да отдаде под наем земята, заета всъщност от безполезна градина, се възприема като вулгарност. Неспособни да вземат решения за бъдещето на черешовата градина, те се поддават на потока на живота и просто се носят по него. Раневская с парите на леля си, изпратени за Аня, заминава за Париж, а Гаев отива да служи в банка. Смъртта на Фирс в края на пиесата е много символична, сякаш казва, че аристокрацията като социална класа е надживяла себе си и няма място за нея във вида, в който е била преди премахването на крепостничеството.

Лопахин стана представител на настоящето в пиесата "Черешова градина". „Човекът си е човек“, както казва за себе си, мислейки по нов начинкойто знае как да печели, използвайки ума и усета си. Петя Трофимов дори го сравнява с хищник, но с хищник с тънка артистична натура. И това носи на Лопахин много емоционални преживявания. Той добре познава цялата красота на старата черешова градина, която ще бъде изсечена по негово желание, но не може да направи друго. Неговите предци са били крепостни селяни, баща му е собственик на магазин и той става "бяло лято", като е направил значително състояние. Чехов набляга специално на характера на Лопахин, тъй като той не е типичен търговец, към когото мнозина се отнасят с презрение. Той направи себе си, проправяйки пътя с работата и желанието си да бъде по-добър от предците си не само по отношение на финансовата независимост, но и в образованието. В много отношения Чехов се идентифицира с Лопахин, защото техните родословия са сходни.

Аня и Петя Трофимови олицетворяват бъдещето. Те са млади, пълни със сила и енергия. И най-важното, те имат желание да променят живота си. Но, така е, Петя е майстор на говоренето и разсъжденията за едно прекрасно и справедливо бъдеще, но не знае как да изложи изказванията си на дело. Това му пречи да завърши университет или поне по някакъв начин да уреди живота си. Петя отрича всякакви привързаности – било то място или друг човек. Той пленява с идеите си наивната Аня, но тя вече има план как да уреди живота си. Тя е вдъхновена и готова „да засади нова градина, още по-красива от предишната“. Бъдещето в пиесата на Чехов "Вишнева градина" обаче е много несигурно и неясно. В допълнение към образованите Аня и Петя, има още Яша и Дуняша и те също са бъдещето. Освен това, ако Дуняша е просто глупаво селско момиче, тогава Яша вече е съвсем различен тип. Гаев и Раневски се сменят от Лопахините, но Лопахините също ще трябва да бъдат заменени от някой. Ако си спомняте историята, тогава 13 години след написването на тази пиеса точно такива Яши дойдоха на власт - безпринципни, празни и жестоки, необвързани с никого и нищо.

В пиесата „Вишнева градина“ героите от миналото, настоящето и бъдещето са събрани на едно място, само че ги обединява не вътрешното желание да бъдат заедно и да обменят своите мечти, желания, преживявания. Старата градина и къща ги държи и щом изчезнат, връзката между героите и времето, което отразяват, се прекъсва.

Връзка на времената днес

Само най-великите творения са в състояние да отразяват реалността дори много години след създаването им. Това се случи с пиесата "Вишнева градина". Историята е циклична, обществото се развива и променя, моралните и етични норми също подлежат на преосмисляне. Човешкият живот е невъзможен без памет за миналото, бездействие в настоящето и без вяра в бъдещето. Едно поколение се сменя с друго, едни градят, други рушат. Така е било по времето на Чехов, така е и сега. Драматургът беше прав, когато каза, че „Цяла Русия е нашата градина“ и само от нас зависи дали тя ще цъфти и ще даде плод, или ще бъде изсечена до самия корен.

Разсъжденията на автора за миналото, настоящето и бъдещето в комедията, за хората и поколенията, за Русия ни карат да се замислим и днес. Тези мисли ще бъдат полезни за 10 клас при писане на есе на тема "Минало, настояще, бъдеще в пиесата" Черешова градина "".

Тест на произведения на изкуството

Пиесата „Вишнева градина“, последното драматично произведение на Антон Павлович Чехов, може да се счита за своеобразно завещание на писателя, което отразява съкровените мисли на Чехов, неговите мисли за миналото, настоящето и бъдещето на Русия.

Сюжетът на пиесата се основава на историята на благородническо имение. В резултат на промените, настъпващи в руското общество, бившите собственици на имението са принудени да отстъпят място на нови. Тази схема на сюжета е много символична, тя отразява важните етапи от социално-историческото развитие на Русия. Съдбите на героите на Чехов се оказват свързани с черешовата градина, в образа на която се пресичат миналото, настоящето и бъдещето. Героите си спомнят за миналото на имението, за онези времена, когато черешовата овощна градина, отглеждана от крепостни селяни, все още е носила доходи. Този период съвпадна с детството и младостта на Раневская и Гаев и те си спомнят тези щастливи, безгрижни години с неволна носталгия. Но крепостничеството отдавна е премахнато, имението постепенно запада, черешовата овощна градина вече не е печеливша. Време е за телеграф железници, ерата на бизнесмените и предприемачите.

Представител на тази нова формация е Лопахин в пиесата на Чехов, който произхожда от семейство на бивши крепостни селяни Раневская. Неговите спомени за миналото са от съвсем друго естество, неговите предци са били роби в самото имение, на което той сега става собственик.

Разговори, спомени, спорове, конфликти - цялото външно действие на пиесата на Чехов е съсредоточено около съдбата на имението и черешовата градина. Веднага след пристигането на Раневская започват разговори за това как да се спаси ипотекираният и преипотекиран имот от наддаване. С напредването на пиесата този проблем ще става все по-остър.

Но, както най-често се случва с Чехов, в пиесата няма истинска борба, истински сблъсък между бившите и бъдещите собственици на черешовата градина. Точно обратното. Лопахин прави всичко възможно, за да помогне на Раневская да спаси имението от продажба, но пълната липса на бизнес умения не позволява на нещастните собственици на имението да се възползват от полезни съвети; стигат само за оплаквания и празни приказки. Чехов изобщо не се интересува от борбата между зараждащата се буржоазия и дворянството, което й отстъпва място, много по-важна за него е съдбата на конкретни хора, съдбата на цяла Русия.

Раневская и Гаев са обречени да загубят имението, което е толкова скъпо за тях и с което са свързани.

толкова много спомени и причината за това се крие не само в неспособността им да се вслушат в практическите съвети на Лопахин. Идва време за плащане на старите сметки, а дългът на техните предци, дългът на семейството им, историческата вина на цялото им имение още не е изкупена. Настоящето произтича от миналото, връзката им е очевидна, не напразно Любов Андреевна сънува покойната си майка в бяла рокля в цъфтяща градина. Напомня за самото минало. Много символично е, че Раневская и Гаев, чиито бащи и дядовци не пускаха онези, за сметка на които са се хранили и живеели, дори в кухнята, сега са напълно зависими от Лопахин, който е станал богат. В това Чехов вижда възмездието и показва, че господарският начин на живот, макар и покрит с поетична мъгла на красотата, покварява хората, погубва душите на онези, които са въвлечени в него. Такъв например е Фирс. За него премахването на крепостничеството е ужасно нещастие, в резултат на което той, ненужен на никого и забравен от всички, ще остане сам в празна къща ... Лакеят Яша е роден от същия аристократичен начин на живот. Той вече няма предаността към господарите, която отличава стария Фирс, но той, без угризения на съвестта, използва всички предимства и удобства, които може да извлече от живота си под крилото на най-добрата Раневская.

Лопахин е човек от друг състав и различна формация. Той е делови, има силна хватка и знае точно какво и как да направи днес. Именно той дава конкретни съвети как да спасим имението. Въпреки това, като делови и практичен човек и благоприятно се различава в това от Раневская и Гаев, Лопахин е напълно лишен от духовност, способност да възприема красотата. Великолепната черешова градина е интересна за него само като инвестиция, забележителна е само защото е „много голяма”; и изхождайки от чисто практически съображения, Лопахин предлага да го отсече, за да наеме земята за летни вили - това е по-изгодно. Пренебрегвайки чувствата на Раневская и Гаев (не от злоба, не, а просто поради липсата на духовна тънкост), той нарежда да започне изсичането на градината, без да чака заминаването на бившите собственици.

Прави впечатление, че в пиесата на Чехов няма нито един щастлив човек. Раневская, дошла от Париж, за да се покае за греховете си и да намери мир в семейното имение, е принудена да се върне със стари грехове и проблеми, тъй като имението се продава на чук, а градината се изсича. Верният слуга Фирс е погребан жив в дъсчена къща, където е служил през целия си живот. Бъдещето на Шарлот е неизвестно; години минават, без да носят радост, а мечтите за любов и майчинство никога не се сбъдват. Варя, която не чака предложението на Лопахин, е наета от някои Рагулини. Може би съдбата на Гаев е малко по-добра - той получава място в банката, но едва ли ще стане успешен финансист.

С черешовата градина, в която толкова сложно се пресичат минало и настояще, са свързани и размисли за бъдещето.

Утре, което според Чехов трябва да бъде по-добре от деняднес са олицетворени в пиесата на Аня и Петя Трофимови. Вярно, Петя, тази трийсетгодишна „вечна студентка“, едва ли е способна на истински дела и постъпки; той просто умее да говори много и красиво. Аня е друга работа. Осъзнавайки красотата на черешовата градина, тя същевременно разбира, че градината е обречена, както е обречен миналият робски живот, както е обречен и настоящето, наситено с душевна практичност. Но в бъдеще, сигурна е Аня, трябва да дойде триумфът на справедливостта и красотата. В думите й: „Ще засадим нова градина, по-луксозна от тази“ е не само желание да утеши майката, но и опит да си представи нов, бъдещ живот. Наследявайки от Раневская духовната чувствителност и чувствителност към красивото, Аня в същото време е изпълнена с искрено желание да се промени, да преработи живота. Тя е устремена към бъдещето, готова е да работи и дори да се жертва в негово име; тя мечтае за времето, когато целият начин на живот ще се промени, когато тя ще се превърне в цъфтяща градина, даряваща на хората радост и щастие.

Как да си уредим такъв живот? Чехов не дава рецепти за това. Да, те не могат да бъдат, защото е важно всеки човек, след като е изпитал неудовлетвореност от това, което е, да се запали с мечта за красота, така че той сам да потърси път към нов живот.

„Цяла Русия е нашата градина“ - тези значими думи се чуват многократно в пиесата, превръщайки историята за разрухата на имението и смъртта на градината в обемен символ. Пиесата е наситена с размисли за живота, неговите ценности, реални и въображаеми, за отговорността на всеки човек за света, в който живее и в който ще живеят неговите потомци.