Ljepota očiju Naočare Rusija

Glavni trendovi u razvoju svjetske književnosti 20. stoljeća. Razvoj svjetske književnosti u kasnom 20.–21. vijeku

… Umjetnost je namijenjena samo da prikaže i protumači život – uvijek višestran, uvijek kontradiktoran i uvijek nesavršen.
Dmitry Zatonsky

Razvoj svjetskog književnog procesa s kraja 20. - početka 21. stoljeća karakteriše suživot i interakcija različitih stilova, pravaca i trendova. Kako primjećuju moderni književni kritičari, u brzom i nestabilnom vremenu prijelaza stoljeća nastavljaju se razvijati umjetnička djela sa realističkom dominantom. Većinu radova u ovom pravcu karakteriše

Jačanje pažnje na život društva, pažnja na psihologiju junaka, primat ideje nad umjetnošću (publicizam književnosti), afirmacija aktivne životne pozicije junaka, itd. Ali uz realističan pravac, koji je obogaćena novim duhovnim traganjima i otkrićima, moderna svjetska književnost ubrzano razvija nove tokove, poput već spomenutog postmodernizma.

Temeljni principi postmoderne proze izraženi su u djelima Italijana Umberta Eca (r. 1932) i Itala Calvina (1923-1985), Amerikanca Johna Barta (r. 1930), Nijemca Patricka Suskinda (r. 1949), Čeh Milan Kundera (r.

1925), Srbin Milorad Pavić (1929-2009) i drugi.

Treba napomenuti da se filozofija postmodernizma, u kojoj je usavršena teorija ovog književnog pravca, karakterizirala spajanjem s umjetnošću. Dakle, filozofski koncepti postmodernih teoretičara više podsjećaju na „književne rasprave“ i „ književne igre“, umjesto holističkih i sistemskih rasprava. Na primjer, Roland Barthes je u tom smislu djelovao kao književni kritičar i pisac, a Maurice Blanchot - kao prozni pisac i filozof.

Rasprava o filozofskim, psihološkim, kulturološkim problemima, transformacija autora u kritičara vlastitog teksta - postala je vodeća za pisce s kraja XX - početka XXI vijeka.

Skrećemo vam pažnju na činjenicu da su filozofiju postmodernizma formirali zapadni naučnici još 80-ih godina dvadesetog veka. Odgovorila je na novu paradigmu pogleda na svijet i stav, te odražavajući promjene koje su se dogodile u društvu. Istraživači ovu osobinu nazivaju "postmodernim senzibilitetom". Zasniva se na specifičnom stavu prema percepciji svijeta kao haosa.

Književnici smatraju i neizvjesnost, ljudsku konfuziju u svijetu totalnih globalnih promjena i katastrofa koje je izazvao čovjek, očekivanje kraja svijeta i, istovremeno, brz razvoj naprednih komunikacijskih tehnologija, pronalazak kompjutera, stvaranje interneta, razvoj kulturne tolerancije svjetske zajednice kao razlozi za pojavu postmodernizma. Neviđenu epohu na prijelazu iz 20. u 21. vijek vrlo je precizno izrazio francuski filozof Jacques Derrida: „Ovo je apsolutno doba; ovo nije apsolutno znanje ili kraj istorije, ovo je era apsolutnog znanja apsolutnog samouništenja bez Apokalipse, bez otkrivenja, bez apsolutnog znanja…”. „Postmoderna vremena“, ponavlja ukrajinski istraživač Dmitrij Zatonski, „stvarno su došla nakon što se termonuklearna apokalipsa nije dogodila. Pogledali smo u ponor i ostali da živimo.

Istina, plativši to Vjerom, Nadom, Ljubavlju…”. Dakle, glavni estetske kategorije jer su postmodernisti postali Neizvjesnost, fragmentacija, gubitak vlastitog "ja", odsustvo kanona, dvosmislenost. Najvažnija karakteristika postmoderne estetike bilo je odricanje od koncepta „vječnih vrijednosti“. Postmodernistički teoretičari vjerovali su da koče kreativnost autora.

Istovremeno, ideja "smrti autora" postaje vodeća ideja. Tako francuski naučnik Roland Barthes uvodi pojam skriptora i objašnjava da u postmodernističkom djelu autor umire, a ostaje samo skriptor, koji ne nosi osjećaje, utiske i raspoloženja, već samo ogroman rečnik, iz kojeg ovaj drugi crpi svoje pisanje. Tako se pisac proglašava mrtvim, odnosno nesposobnim da stvori ništa novo, on samo citira tekstove, a sadržaj, dušu, u umjetničko djelo ne unosi autor, već čitalac. Tekst je tako izjednačen sa zadovoljstvom, a čitanje sa šetnjom.

Ali ova Šetnja će biti zanimljiva i uzbudljiva samo za izvežbanog čitaoca koji je u stanju da dešifruje sve „kulturne kodove” skrivene u postmodernističkom delu.

Čak su i sam koncept umjetničkog djela postmodernisti zamijenili konceptom teksta. Široko se koristi koncept intertekstualnosti, što znači „dijalog tekstova“, odnosno uključivanje fragmenata, citata iz drugih djela u tekst. Jedna od najvažnijih karakteristika intertekstualnosti je da briše tradicionalne granice između umjetnosti i stvarnosti.

Francuski pisac Mišel Butor je primetio: „Ne postoji individualni rad. Konkretno djelo je svojevrsni čvor koji se formira unutar kulturnog tkiva... Pojedinac u svom nastanku je samo njegov element. Na isti način, njegov rad je uvijek kolektivno djelo.”

Upečatljiv primjer upotrebe intertekstualnosti je roman-citat francuskog pisca Jacquesa Riveta “Mlade dame iz A.” , koji nije ništa drugo do zbirka od 750 citata iz radova 408 autora.

Postmodernistički pisci u svojim delima odbijaju da stvarnost tumače kao izvesnu izvesnost koja se može objasniti uz pomoć logičkih tehnika. Oni odbacuju i koncept istine, jer se negira samo postojanje istine, i koncept karaktera, jer se karakter osobe može objasniti uslovima njenog formiranja. Niti jedan fenomen, prema postmodernistima, ne može se tumačiti jednoznačno.

Književnost postmodernizma karakterizirala je i takozvana Simulacra (od latinskog simulo - "pretvarati se, pretvarati se") - "kopije" koje nemaju original u stvarnosti, ovo je reprezentacija onoga što zapravo ne postoji. Važno je zapamtiti da je za postmodernu književnost svaka stvarnost fiktivna, zavisi samo od pogleda na nju.

Kao što znate, postmodernizam nastaje u postindustrijskom društvu koje karakterizira potpuna otuđenost ljudi. U iluzornom svijetu otuđena osoba nije u stanju da razlikuje svoj i tuđi, strani jezici, kulture on doživljava kao svoje, od njih se počinju stvarati vlastiti svjetovi. Stoga je postmoderno djelo proces interakcije između umjetnika i teksta, teksta s kulturom, s umjetnikom.

U postmodernističkim tekstovima sve je uslovno, oni nužno sadrže elemente ironije i parodije. Ovu posebnost postmoderne književnosti vrlo je precizno opisao „majstor postmodernizma“ Umberto Eco: „Postmodernizam je odgovor na modernizam: budući da se prošlost ne može uništiti, jer će njeno uništenje dovesti do zaglupljenosti, ona se mora preispitati, ironično, bez naivnosti.” Dakle, popularna je takva umjetnička tehnika kao što je izigravanje imena likova poznatih čitateljima iz klasične književnosti. Na primjer, u romanu istog W. Ecoa "Ime ruže" (1980), imena glavnih likova podsjećaju na imena Conan Doylea.

Redovnik detektiva se zove Baskerville, a njegov pomoćnik je Adson. Zaustavimo se detaljnije na ovom najsjajnijem djelu italijanskog pisca, koje je već postalo klasik postmoderne književnosti. Dakle, "Ime ruže" Umberta Eca je filozofski i detektivski roman čija se radnja odvija u srednjovjekovnom samostanu.

Glavni lik, Vilijam od Baskervila, zauzet je dešifrovanjem rukopisa. Zanimljivo je obratiti pažnju na naslov romana. Eco je za naslov svog rada izabrao izraz „ime ruže“, jer je „ruža kao simbolična figura toliko prezasićena simbolima da gubi svoje glavno značenje“.

roman ( besmrtno delo) pisac završava latinskim citatom, koji kaže da je ruža uvenula, ali u međuvremenu riječ (ime) ruže postoji.

"Ime ruže" je prekrasna stilizirana mješavina povijesnog romana, detektivske priče, književnih i kulturnih asocijacija, filozofske parabole, podvale.

Umberto Eco je 1983. godine napisao kratku knjigu Marginalne bilješke o imenu ruže, u kojoj čitatelju otkriva neke od tajni stvaranja svog djela i promišlja o odnosu između autora, čitaoca i umjetničkog djela. u književnosti. Eko skreće pažnju na takve karakteristične osobine postmodernizma kao što je intertekstualnost, kaže da svaka Nova knjiga samo “prepisuje” prethodne, kritički, ironično pozivajući se na tradicionalno iskustvo. U duhu postmoderne estetike zvuči i poziv Umberta Eca da se čitalac zainteresuje za detektivske intrige. Tako izdvajamo još jedno obeležje postmoderne književnosti – zbližavanje elitne umetnosti sa „masovnom kulturom“.

Postmodernistički pisci u svojim djelima bave se glavnim pitanjima moderne civilizacije: problemom duhovnog života društva i pojedinca u njemu (R. Bach, P. Suskind, P. Coelho, I. Calvino, M. Kundera, H. Murakami , itd.). Na primjer, jedan od najpoznatijih predstavnika moderne njemačke književnosti, Patrick Suskind, u svom romanu Parfimer (1985.) priča o životu čovjeka čija se genijalnost i fenomenalna sujeta ispoljila u polju mirisa. Autor sukcesivno prikazuje formiranje, procvat i pad svog junaka, u kojem se spajaju genije i čudovište.

Ovo djelo ima podnaslov "Priča o ubici", ali baš kao i veličanstveno remek-djelo Umberta Eca, Suskindov rad nadilazi legendu, povijesni detektiv ili psihološku dramu. U skladu sa estetikom postmodernizma, autor ironično promišlja elemente tradicionalnih žanrova, stavljajući u prvi plan metaforičku suštinu djela – sliku mirisa iza koje se krije savremeni duhovni život. Roman (besmrtno djelo) Suskinda izuzetno je popularan kod čitalaca, prepoznat je kao jedno od najboljih djela na njemačkom jeziku.

Knjiga koja je učinila da cijeli svijet osjeti radost i sreću letenja djelo je popularnog američkog pisca i filozofa Richarda Bacha (r. 1936.) “Galeb po imenu Jonathan Livingston” (1970.). U ovom djelu pisac namjerno prikazuje glumci ptice.

Tako podstiče čitatelje da budu svoji, da zaštite svoju posebnost, da se odupru surovosti i nepravdi svijeta. Evo nekoliko aforizama R. Bacha:

“Jedina stvar koja uništava snove je kompromis”; „Ako želiš da imaš ono što nikad nisi imao, počni da radiš ono što nikad nisi“; "Zato što niste shvatili istinu, ona ne prestaje biti istina."

Zanimljivo je da je većina knjiga Richarda Bacha na neki način povezana s letovima, koji djeluju kao filozofska metafora djela.

Svojim paraboličnim karakterom i aforističkim jezikom priča Richarda Bacha "Galeb po imenu Jonathan Livingston" bliska je romanu popularnog brazilskog pisca Paula Coelha (rođen 1947.) "Alhemičar". „Kada sam pisao Alhemičara, pokušao sam da shvatim smisao postojanja života. Umesto da napišem filozofsku raspravu, odlučio sam da razgovaram sa detetom u duši.

Na moje iznenađenje, ovo dijete je živjelo u srcima miliona ljudi širom svijeta. U ovoj knjizi želio sam sa svojim čitaocima podijeliti pitanja koja, upravo zato što nemaju odgovor, život čine velikom avanturom”, napomenuo je pisac. O čemu je ova knjiga? O potrazi za smislom života, o teškoćama koje se neizostavno susreću na putu čoveka, o tome da se nikada ne treba prepustiti očaju, već ići do kraja i slušati svoj unutrašnji glas.

Evo samo nekoliko izraza iz ove knjige, koji su takođe postali aforistični: „Kada nešto želiš, ceo Univerzum ti pomaže da ostvariš san“; “Sve što vidimo oko sebe rezultat je sna”; "Ostvariti ispunjenje svoje sudbine je jedina stvarna dužnost čovjeka." Roman (besmrtno djelo) Koelha je parabola za naš kontroverzni, okrutni i nestabilni svijet. Ovo je priča koja postoji van vremena.

Djelo japanskog pisca i prevoditelja Harukija Murakamija (r. 1949) također je postalo upečatljiv moderni književni fenomen. U zavičaju pisca, u Japanu, Murakami se smatra čovjekom Zapada, jer pisac svojim radom uništava tradicionalne i moderne japanske vrijednosti, kao što su život u harmoniji s prirodom, povezivanje sa okolinom, opsjednutost rast karijere. Murakami je pokušao da sagleda svoju zemlju očima Evropljanina. „Ono što me zanima je izvesno živa tema tama u čoveku”, primetio je Murakami.

Junak pisca nije prilagođen životu u svetu Sistema, u kojem je samo mali šraf ili matica. Izlaz je da uđete u svoju podsvest i služite ljudima. Haruki Murakami je pravi romantičar koji je uvjeren u moć dobra. „Komponovanje muzike i pisanje romana je divno pravo dato čoveku, a ujedno i velika dužnost“, napisao je japanski postmodernista.

Fantasy književnost je posebno popularna kod modernih čitalaca. Prva djela fantastične književnosti pojavila su se u prvoj polovini 20. stoljeća. Posebnu ulogu u razvoju ovog žanra odigrala su djela Johna Ronalda Reuela Tolkina ("Hobit, ili tamo i nazad", "Gospodar prstenova"), Clivea Staplesa Lewisa ("Hronike Narnije" ), Robert Irwin Howard (“Conan”). Tradicije književnosti ovog žanra našle su svoj nastavak u djelima mnogih pisaca naučne fantastike, na primjer, Rogera Zelaznyja („Chronicles of Amber“), Christophera Paolinija („Eragon“), Joanne Rowling (serija Harry Potter) i drugi).

Na ovaj način, svjetska književnost postmodernizam, koji je doživio svoj procvat krajem 20. - početkom 21. stoljeća, izražava poseban postmoderni pogled na svijet i povezan je s nastankom nove vrste književnosti - književnosti trećeg milenijuma, koja se bitno razlikuje od klasičnih djela. Moderna svjetska književnost je toliko raznolika, toliko neobična i nekonvencionalna da danas i u književnoj kritici i među obožavateljima savremena umetnost rasprave o njegovom postojanju i daljim putevima razvoja ne jenjavaju.


(Još nema ocjena)


povezani postovi:

  1. Prijelaz između 20. i 21. vijeka je nagla promjena brzine vremena... Kako stoljetna akumulacija svojih materijala, kultura traži sve kompaktnije načine da ih spakuje. Mikhail Epshtein Na prelazu iz 20. u 21. vek, u društvu se oseća iscrpljenost kulturnih tradicija prošlosti. Sistem uobičajenih vrijednosti ubrzano erodira, a uobičajene norme i stereotipi ponašanja nestaju. Opća konfuzija karakteristična za to vrijeme dobro se odrazila [...] ...
  2. TEST VERIFIKACIJE ISTORIJE 9. RAZRED NA TEMU „RUSIJA NA KRAJU 19. - POČETKU 20. VEKA“, TEST 25 PITANJA 4 ODGOVORA Zaitseva IV nastavnik istorije i društvenih nauka MKOU „Srednja škola br. 19 im. L. A. Popugaeva ”Udačni RS (Y) Kakva je država bila Rusija na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće (nađite čudnu)? Multinacionalni 3) multikonfesionalni monarhijski [...] ...
  3. 8.1.1. Trendovi društveno-ekonomskog razvoja Za Rusiju na prijelazu XIX-XX vijeka. bili su karakteristični sledeći trendovi društveno-ekonomskog razvoja: u privredi: snažan industrijski procvat (period od kraja 19. veka do početka Prvog svetskog rata naziva se vreme carske industrijalizacije), dakle, u na prelazu veka, Rusija ulazi u fazu agrarno-industrijskog društva; Rusija ulazi u fazu imperijalizma (monopolski kapitalizam): pojava monopola u industriji i […]...
  4. Šta vidite kao odlike razvoja ruske književnosti 20. veka? Šta vidite kao odlike razvoja ruske književnosti 20. veka? Ruska književnost 20. veka razvijala se u eri tragičnih kataklizmi: ratova, revolucija, masovnih represija i formiranja „vrućih tačaka” na teritoriji zemlje. Ovi događaji odrazili su se u stvorenim umjetničkim djelima različitih pravaca i trendova i u njima primili [...] ...
  5. Najvišu moralnu vrijednost predstavlja prijateljstvo. Šta je početak prijateljstva? Saosećanje i ljubaznost prema drugima. Osnova za razvoj prijateljskim odnosima iskrenost, osetljivost, empatija. Pravom prijatelju ne treba objašnjavati u kom trenutku vam je potrebna njegova pomoć i podrška. On će odmah shvatiti kada dođe težak trenutak za vas. Ovo gledište je potkrijepljeno primjerima. Često prije [...]
  6. Prvo poglavlje otvara unutrašnji monolog junaka, u kojem se pod ironijom krije iritacija. Onjegin pristaje na ulogu, koja je u njegovim očima trezveno ocenjena kao „niska prevara“: „Ali Bože moj, kakva je dosada da sedim sa bolesnima dan i noć, Ne odmaknuvši se ni koraka! Kakva niska izdaja zabavljati Polumrtvog, ispravljati mu jastuke, tužno donositi lijekove, uzdisati [...] ...
  7. Sumirajmo neke od rezultata razvoja ruske književnosti u prvoj polovini 13. veka. Zahvaljujući korespondenciji bugarskih originala i direktnim prevodima sa grčkog i drugih jezika, Rusija je usvojila mnoge žanrove vizantijske književnosti (ili, više pravilno, zajednička slovenska posrednička književnost), a istovremeno percipirana u najboljim, klasičnim uzorcima. Rusija je priznala biblijske i liturgijske knjige, patristiku, u oba njihova oblika - [...] ...
  8. Lekcija-put kroz novu istoriju u 8. razredu. Tema: Generalizacija na poglavlje 3. Zemlje industrijske civilizacije krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Ciljevi: - sumirati znanje iz pređenog poglavlja, identifikovati nedostatke, - razviti sposobnost za rad u grupi. Tokom nastave. Org. Momenat. Prezentacija teme i ciljeva Recenzija („putovanje po stanicama“) Čas se dijeli u grupe i izvodi [...] ...
  9. U početku je sve bilo dobro. Oko razaranja, ali stan profesora Preobraženskog je oaza u svijetu gladi i hladnoće. Kao i sam profesor, naučnik, neophodan svakom sistemu i svakoj moći. Konflikt još nije zreo. Ona nastaje tek nakon što eksperiment sa psom dovede do rezultata koji je na prvi pogled nepovratan – u uhodanom životu i životu profesora […]...
  10. U godinama ekstenzivne socijalističke izgradnje dramaturgija se suočila sa teškim zadacima. Bilo je potrebno ne samo shvatiti nove sukobe i novog heroja, već i utjeloviti svijest u takvim oblicima koji će najpotpunije odgovarati trendovima moderne stvarnosti. Različiti kreativni stavovi umjetnika doveli su do brojnih rasprava i kontroverzi tih godina na stranicama posebnih časopisa i novina, na skupovima, konferencijama, debatama. […]...
  11. U kojim se delima ruske književnosti 20. veka realizuje motiv železnice i koje su sličnosti i razlike između njenog razvoja i Nekrasovljeve pesme? Na početku vaše rasprave napomenite da je ovaj motiv povezan kako sa razvojem teme putovanja, tako i sa moralnim i filozofskim shvatanjem ljudskih sudbina i istorije zemlje. Pokaži to Željeznica postaje simbol sudbine, sudbina žene [...] ...
  12. Estetizam: Oscar Wilde Poglavlja iz novog udžbenika. Epoha na prijelazu dva stoljeća - devetnaestog i dvadesetog - dobila je naziv "lijepa" u istoriji kulture. Pola veka Evropa nije poznavala dugotrajne ratove, sve vrste umetnosti doživele su pravi procvat, a posebno naučna saznanja. Čini se da je čovek naučio da razume svet i sebe u njemu, [...] ...
  13. J. Deleuze i F. Guattari, teoretičari strukturalizma, u svojoj knjizi "Rhizome" (1976) razlikuju dva tipa kultura koje danas koegzistiraju - kulturu "drveta" i kulturu "rizoma". Prvi tip kulture gravitira ka klasičnim uzorima, čuvajući za umjetnost funkciju oponašanja prirode, koju je formulirao Aristotel. Simbol umjetnosti, koji odražava svijet, relativno govoreći, postaje njegova fotografija, može biti drvo, koje je [...] ...
  14. Ruska književnost ovog perioda nastavlja, a ponekad i produbljuje one regionalne tokove koji su se u njoj javljali u prethodnom periodu. Značajan broj njegovih spomenika povezan je sa lokalnim političkim interesima određenog regiona, koji brani pravo na samostalne puteve svog razvoja. Ali uz zaštitu lokalnih interesa, jasno je prepoznata i potreba za ujedinjenjem ruskih zemalja, posebno za borbu [...] ...
  15. Svrha: upoznati studente sa novim trendovima u svjetskoj književnosti, razvojem različitih žanrova, nastankom postmodernizma u posljednjoj trećini XX vijeka; razvijati vještine samostalnog traženja informacija, njihovog dizajna i prezentacije; sposobnost isticanja glavne stvari, percipiranja informacija na uho, sastavljanja pratećih bilješki; gajiti radoznalost, ljubav prema književnosti, estetski ukus; proširiti vidike učenika. Oprema: karta svijeta, izložba knjiga, ilustrativni materijali. […]...
  16. Gorki je aktivno učestvovao u raznim javnim protestima. Tako je u januaru 1901. dodao svoj glas onima koji su protestovali protiv odluke vlade da da vojnike studentima Kijevskog univerziteta, koji su učestvovali u studentskim nemirima; među 43 književnika i javnih ličnosti potpisao je apel protiv nasilja nad demonstrantima itd. Pucanje nenaoružanih ljudi koji su hodali prema […] ...
  17. Popularna književnost sada, prema sociolozima, zauzima više od 90 posto cjelokupnog književnog toka. Apelira na stereotipe svijesti i kanonske žanrove zabavne književnosti (melodrame, detektivske priče, ljubavne priče, fantastike, avanture i povijesne romane). Pisci koriste estetske obrasce ovih žanrova kako bi ispričali priču prepoznatljivu čitaocu u laganoj, skromnoj naraciji. Svakodnevni život, u kojoj je ta izuzetna ljubav, [...] ...
  18. 1. Ruska književnost, služeći uglavnom interesima vladajuće klase drevne Rusije, u svojim najboljim djelima odražavala je društveno-politički život ruskog naroda i interese cijelog naroda. Bogato usmeno narodno stvaralaštvo doprinijelo je razvoju književnosti svojim temama, idejama, likovnim tehnikama, usađujući joj obilježja samobitnosti, narodnosti i samobitnosti. 2. Razvoj drevne ruske književnosti tekao je u bliskoj vezi sa životom, sa ruskom istorijskom [...] ...
  19. Tokom milenijuma formirao se sistem književnih žanrova (epos, lirika, drama), žanrova (roman, pripovetka, komedija i dr.) i vizuelnih jezičkih sredstava (metafora, epitet itd.). Razvoj književnosti je poseban proces. Književnost savremenog doba zasniva se na dostignućima književnosti prethodnih vekova. Tako su najstarija djela pisana samo u stihovima, a tek u XVIII-XIX vijeku proza ​​i poezija […]
  20. U Gorkijevom djelu 1990-ih dva principa preuzeta od klasika stapaju se u jednu struju: revolucionarni romantizam i najtrezveniji, nemilosrdni realizam. Međutim, da ga podijelim rani radovi na romantično i realistično može biti samo uslovno, jer realizam prodire u sve svoje romantična djela, kao što revolucionarna romansa prožima gotovo sva njegova realistička djela. U istraživanju o […]
  21. Ideološka i književna borba, oštro razgraničenje književnih snaga prirodno je vodilo početkom 19. vijeka. organizacionom udruženju pristalica suprotstavljenih frakcija. U zimu 1806-1807. "Šiškovci" su organizovali stalna književna čitanja i razgovore. Ovi privatni sastanci su tada dobili formalniji karakter. Od 1811. počeo je postojati „Razgovor ljubitelja ruske riječi“, koji je uživao „najviše pokroviteljstvo“. Novo društvo, izgrađeno po uzoru na državu [...] ...
  22. U 19. vijeku u ruskoj dramaturgiji i pozorištu još je postojala tradicija ozbiljne ili visoke komedije, o kojoj je Puškin pisao da se „ne zasniva samo na smehu, već na razvoju likova i koja se često približava tragediji“. Kasnije je tako složen žanr (za koji je pisan i Jao od pameti) nazvan tragikomedija. Tragično i komično […]
  23. U drugoj polovini XIX veka. Turgenjev je nesumnjivo zauzimao centralno mjesto u književnom procesu. Turgenjev je bio majstor raznih književnih žanrova, ali je u istoriju svetske književnosti ušao pre svega kao jedan od tvoraca klasičnog romana. Tipološke odlike njegovih romana su njihova društvena relevantnost, determinizam (uslovljenost) likova najvažnijim ideološkim kretanjima tog doba, sposobnost da se uhvati novi, nastajući život […]...
  24. G. Flober je izrazio svoje divljenje u jednom od svojih pisama Turgenjevu (januar 1880): „Ovo je prvoklasna stvar! Kakav umetnik i kakav psiholog! Prva dva toma su nevjerovatna… Imao sam prilike da vrištim od oduševljenja čitajući… Da, moćan je, veoma moćan!“ Kasnije je D. Galsworthy nazvao "Rat i mir" "najboljim romanom koji je ikada napisan". Ove presude eminentnih [...] ...
  25. U Izdaji i ljubavi, kao i u izvanrednim životopisnim romanima 18. vijeka, već su se jasno ocrtale one tendencije u razvoju književnosti koje su se konačno uspostavile u 19. vijeku. Međutim, u poređenju sa prosvetiteljskim romanom, Šilerova drama je originalna. Roman iz osamnaestog veka poput Fieldingovog Toma Džonsa neizbežno je imao srećan kraj. Većina romanopisaca bila je uvjerena u mogućnost moralnog [...] ...
  26. Faze u razvoju svjetske književnosti obično se izdvajaju u skladu s istorijskom i književnom periodizacijom. Odražava dinamiku umjetničkih stilova i trendova, žanrovsku specifičnost književnosti određenog razdoblja. Ruska književnost prošla je kroz sve iste faze u svom razvoju kao i druge evropske književnosti. Međutim, književni proces u Rusiji ima svoje specifičnosti. Ruski klasicizam je „zaostajao“ za evropskim skoro jedan vek. […]...
  27. Krajem 15. ili početkom 16. vijeka. odnosi se i na hagiografski dizajn novgorodske legende o dolasku u XII vijek. u Novgorod iz Rima Sv. Antuna tamo. Antunijev život kaže da je rođen u Rimu od „roditelja kršćanina“ i da je odgajan u kršćanskoj vjeri, koju su njegovi roditelji tajno držali, jer je Rim otpao od kršćanskog [...] ...
  28. Sam po sebi, predmet spora u to vrijeme bio je veoma važan i relevantan. Nije se radilo samo o zakonitosti upotrebe ovog ili onog vokabulara ili određenih sintaktičkih konstrukcija, već o načinima razvoja ruske kulture. Iza jezičke kontroverze fikcija jasno su vidljive različite ideološke i političke pozicije, što je, naravno, još više zaoštrilo književnu borbu. Sentimentalisti su uporno branili [...] ...
  29. Tema dobra i zla večna tema. Zainteresovala je ljude tokom čitavog perioda ljudskog postojanja. Šta je dobro? Šta je zlo? Kako su oni povezani? Kako su oni povezani u svijetu i u duši svake osobe? Svaki pisac na ova pitanja odgovara drugačije. Dakle, F. Gete u svojoj tragediji “Faust” prikazuje borbu između “đavolskog” i “božanskog” u duši [...] ...
  30. „Priča o pohodu Igorovom“ je djelo drevne ruske književnosti o odbrani ruske zemlje od najezde Polovca. Napisao nepoznati autor. Događaji opisani u pesmi odvijaju se 1185. godine, kada je knez Igor poveo svoju vojsku protiv Polovca. Uprkos zamračenju sunca, koje je najavljivalo poraz, Igorova žena je odlučila poraziti polovske trupe kako bi zauvijek blokirala njihov put prema Rusiji. […]...
  31. 8.3.1. Političke partije u Rusiji Tokom Prve ruske revolucije došlo je do formiranja ruskog višepartijskog sistema (Tabela 8.1). Prije svega, u Rusiji su se oblikovale stranke lijevog (socijalističkog, revolucionarnog) smisla – ilegalno su djelovale i prije Manifesta od 17. oktobra 1905. Sve lijeve stranke su smatrale prelazak na socijalistički sistem svojim konačnim ciljem, a u kratkoročno se zalagao za rušenje autokratije […].. .
  32. Roman je veliko epsko djelo, u mački. prikazuje sveobuhvatnu sliku života mnogih ljudi u određenom vremenskom periodu ili čitavog ljudskog života. Obimnost romana je kvantitativni znak koji se povezuje s njegovim kvalitativnim obilježjima: potpunost prikaza širokog sukoba, razmještaj velikih događaja na velikom prostoru i na duže vrijeme, ili vrlo detaljan prikaz pojave, karaktera, manifestacija i […]...
  33. 17. vijek je vrlo osebujna faza u razvoju zapadnoevropske kulture književnosti i umjetnosti. Ove karakteristike su u velikoj meri određene istorijskim uslovima. Doba je ispunjeno dubokim kontradikcijama. Od kraja 17. vijeka feudalna katalitička reakcija je krenula u široku ofanzivu i nastojala da iskorijeni sve humanističke ideje, materijalne i naučne poglede (1600. godine u Italiji je spaljen Bruno, astronom […]...
  34. Puškin je veliki ruski nacionalni pesnik. On je među sjajnim umjetnicima riječi kao što su Shakespeare, Goethe, Lav Tolstoj. Puškinova poezija bila je oličenje slobodoljublja, patriotizma, mudrosti i humanih osećanja ruskog naroda, njegovih moćnih stvaralačkih snaga. Puškin je bio pjevač i inspirator oslobodilačkog pokreta svog vremena. Plodni uticaj Puškina uticao je na sve oblasti ruske kulture. Puškinovo delo […]...
  35. Jedan od zadataka časova književnosti je da obrazuje talentovanog čitaoca, čitaoca-sagovornika, koautora. Pred nastavnikom koji formira takvog čitaoca postavlja se pitanje: kako izgraditi lekciju kako bi naučio učenika da razmišlja o pročitanom, postavlja pitanja i pronalazi odgovore, otkriva i uživa u procesu pretraživanja? Tehnike tehnologije za razvoj kritičkog mišljenja mogu priskočiti u pomoć nastavniku. Prema poslovici, dobar početak je pola bitke. Prijemi […]...
  36. Šarmantan svet antike. U njegovom životu zrno svega velikog, plemenitog, hrabrog, jer osnova njegovog života je ponos pojedinca, nepovredivost ljudskog dostojanstva. I zaista, humanisti renesanse, i vođe Francuske revolucije, i ruski komunisti okrenuli su se antici. Kao što smo već vidjeli na primjeru Puškina, Mustai Karima, koji je stvarao djela zasnovana na drevnim mitovima, drevnoj umjetnosti [...] ...
  37. Stara ruska književnost nastao u XI veku i razvijao se tokom sedam vekova, sve do petrovskog doba. Kijevsku Rus je zamenilo vreme kneževina severoistočne Rusije sa centrom u Vladimiru, letopisna ruska zemlja preživjela je mongolsko-tatarsku invaziju, oslobodila se jarma. Veliki knez Moskve postao je car, suveren cele Velike, Bele i Male Rusije. Posljednji potomak "plemena Rurik" je umro, na prijestolju [...] ...
  38. Problem romantizma jedan je od najtežih u nauci o književnosti. Poteškoće u rješavanju ovog problema donekle su predodređene nedovoljnom jasnoćom terminologije. Romantizam se zove umjetnička metoda, i književni pravac, i poseban tip svijesti i ponašanja. Međutim, uprkos diskutabilnosti niza odredbi teorijske i istorijsko-književne prirode, većina naučnika se slaže da je romantizam bila neophodna karika […]...
  39. Vasilij Stus je došao u književnost kasnih 50-ih - ranih 60-ih, kada su promjene u životu zemlje povezane s razotkrivanjem Staljinovog kulta dovele do eksplozivnih promjena u umjetnosti, književnosti, a prije svega, u poeziji kao vrsti književnosti. , prvo, najmobilniji, a drugo, najosetljiviji, koji kao goli nerv odmah bolno reaguje na promene, [...] ...
  40. U modernoj ruskoj književnosti, čija je karakteristika raznolikost oblika, miješanje i miješanje žanrova i stilova, postoji oživljavanje mnogih žanrova koji su izgubili na važnosti u sovjetskim godinama. Jedan od njih je avanturistički Rimljanin, koji vodi genealogiju iz zapadnoevropskog pikarskog romana, koji je doživeo nagli razvoj u ruskoj književnosti 1920-ih (I. Ilf i E. Petrov, A. Tolstoj, V. Katajev, V. […] ...

1. Glavni tokovi razvoja svjetske književnosti u polovini 19. stoljeća. Tokom ovog perioda postoji akutni sukob između suprotstavljenih tendencija. Opšte umjetničko opadanje očituje se već u stvaralaštvu pisaca prirodnjaka (vidi naturalizam) Do 60-70. godine javlja se impresionizam u Francuskoj, s vremenom u Njemačkoj i drugim zemljama (vidi impresionizam). Prve zapravo dekadentne struje su simbolizam, čije je rodno mjesto bila Francuska 70-80-ih godina, i estetizam, koji se formirao u Engleskoj 90-ih (Vidi simbolizam) Estetizam je trend kojem je inherentan kult prefinjene ljepote. Njegove pristalice okupile su se oko časopisa Žuta knjiga (1894-97), izlažući slogan "umetnost radi umetnosti". Merač estetizma bio je Oscar Wilde. Formalističko-formalističko-estetičko-formalistička umjetnost, koja se suprotstavljala realizmu i deklarirala njegovu apolitičnost, odražavala je krizu buržoaskog društva. Ove struje su određene početkom dvadesetog veka. Na njihovoj osnovi su vremenom nastale nove, modernističke. Međutim, drugi glavni trend u književnosti ovog perioda je realizam. (vidi realizam) Postignuća realizma bila su posebno velika zbog činjenice da su se u njemu direktno pojavili novi kvaliteti, izrasli izdanci nove književnosti

2. Problem realizma u svjetskoj književnosti polovine 19. vijeka. Kritički realizam s kraja 19. stoljeća ulazi u novu fazu svog razvoja, dobivajući niz novih osobina koje ga razlikuju od klasičnog realizma sredine stoljeća. Na prijelazu stoljeća osvaja vodeća mjesta u svjetskom književnom procesu. Realistički pisci djeluju u Francuskoj (Maupassant, Francuska, Rolland), Velikoj Britaniji (Wells, Shaw, Galsworthy), Njemačkoj (uzmimo Manna, Hauptmana), skandinavskim zemljama (Ibsen, Andersen-Njoxe), SAD (Mark Twain, London, Dreiser, O. Henry), kao iu drugim zemljama. Uspon realizma bio je olakšan organskom vezom s tradicijom nacionalna umjetnost, revolucionarni romantizam, u skladu sa piscima nove ere u svom fokusu na budućnost. Novinarska strana realističke književnosti naglo se pojačava, javlja se otvorena tendencija u odbrani svojih stavova. Metoda objektivnog pripovijedanja, koju je unaprijedio Flober, inferiorna je od metode u kojoj su evaluacija pojava, polemika, diskusija i otvoreno ispoljavanje pozicije pisca uobičajeni. Široke generalizacije, smele hipoteze, pozivanje na dostignuća nauke i kulture - sve su to odlike novog realizma. Književnost je žanrovski obogaćena: mnoštvo varijanti romana, obogaćivanje tematike i strukture pripovetke, uspon dramaturgije. Proces ažuriranja pozorišta je u toku, važno socijalni problemi. Jedan od vodećih motiva je razotkrivanje buržoaskog društva. Borba za slobodu stvaralačke ličnosti umetnika. Istorijska i revolucionarna tema. Pažnja koju realisti posvećuju pojedincu pomaže im da postignu uspjeh u slikanju likova i vodi do produbljivanja psihologizma. Sve su bogatija likovna sredstva ličnosti u književnosti, sredstva otkrivanja njenog unutrašnjeg sveta.

3. Romantizam i neoromantizam. Neoromantizam je konvencionalni naziv za kompleks različitih pravaca u evropskoj umjetničkoj kulturi s kraja 19. - početka 20. stoljeća, koji su nastali prvenstveno kao reakcija na pozitivizam u ideologiji i naturalizam u umjetnosti i oživjeli niz estetskih principa romantizma - patos lične volje, prigovor svakodnevnog, kult iracionalnog, privlačnost fantaziji itd. Ovo uključuje francuski simbolizam, postimpresionizam, ali se uglavnom ovaj termin primjenjuje engleska literatura, gdje je njen najistaknutiji predstavnik Rudyard Kipling. Srodnost neoromantizma sa dekadentima očituje se u tome što stvara vještački svijet. Neoromantičari su gravitirali žanru avanture, avanture, "egzotičnog" romana, čije su temelje postavili Rod i Kuper. Robert Louis Stevenson (1850-1894) bio je prvi koji je propovijedao neoromantizam, koji je umjetnost suprotstavio buržoaskoj stvarnosti. AT avanturistički romani"Ostrvo s blagom" (1883), "Oteto" (1886), "Katrione" (1893) itd. stvorio je uzbudljiv svijet, koji je svojstven humanizmu i demokratiji. Joseph Conrad (1857-1924) - Stevensonov sljedbenik posvetio je svoje romane moru. Redard Kipling je prvi u književnost uveo tip "čovjeka od akcije" - vojnika, službenika, misionara, razvijajući kolonijalne teme na neobičan način.

4. Problem naturalizma. Naturalizam, koji se u Francuskoj formirao kao književni pravac, a u posljednjoj trećini 19. stoljeća postao široko rasprostranjen u Europi i Americi, zapravo nije bio dekadentni trend. Deklarisao se kao metod koji razvija i produbljuje realističku umjetnost, bio je srodan realizmu, zahtijevao je od umjetnika pažljivije, detaljnije proučavanje onih aspekata života kojima se okreće, podsticao je interesovanje za probleme društvene neravnomjernosti, uveo u sfera umjetnička slika niz novih tema. Naturalistički metod je prelazni, suštinski se razlikuje od realističkog, jer je vezan za odbacivanje tipizacije, selekcije i generalizacije materijala, za odbacivanje prodiranja u suštinu prikazanih pojava. Naturalizam se zasniva na filozofiji i estetici pozitivizma. Odbacivanje širokih socio-psiholoških generalizacija, fotografski tačan prikaz stvarnosti, isticanje biološkog principa nasljednosti, kojim su prirodnjaci pokušavali da objasne porijeklo društvenih neujednačenosti. Biologizacija ponižava čovjeka. Nasljedni faktor transformiran je u sliku strašne sudbine - božanstva simbolista, što se manifestira u ranom Hauptmannu, Hamsunu. Naturalizam se postepeno degenerira

Impresionizam u književnosti. Izraz "impresionizam" dolazi od francuske riječi "impression" - "utisak". Nastala od početka u slikarstvu, razvila se i u književnosti, najviše u poeziji. Umjetnost umjetnika (E. Manet, O. Renoir) nije bila povlačenje od realizma, već njegov inovativni razvoj. Impresionistička umjetnost otvarala je mogućnosti za prodor u unutrašnji svet osobe, razvio sistem principa za njegovo otkrivanje. Apsolutizacija pojedinca, subjektivna, takva da ne treba provjeravati objektivne kriterije utiska kao temeljnog principa umjetnička slika dovodi impresionizam do odvajanja vigita.

6. Simbolika kao kreativna metoda. Simbolizam, koji je dobio široko priznanje ne samo u Francuskoj, odakle je nastao, već iu Belgiji, Njemačkoj, ima antirealističku orijentaciju, koja se očituje u želji da se slike koje odražavaju objektivnu stvarnost zamijeni slikama-simbolima koji izražavaju nejasne nijanse. subjektivnih raspoloženja (Verlaine), tajanstvenog i iracionalnog života duše, ili ništa manje zagonetnog „pevanja beskonačnosti“, neumoljive sudbine (Maeterlinck). U svojim estetskim raspoloženjima i u umjetničkoj praksi, simbolisti su usko povezani s filozofskim idealizmom. Oni pozivaju na sliku drugog svijeta, odbijajući prikazati stvarni svijet i za to koriste iracionalne simbole. Nastao kao "poklič očaja", kao protest protiv zasićenosti buržoaske egzistencije, simbolizam je iznio niz spontanih i originalnih talenata.

7. Francuska književnost (glavni pravci razvoja, periodizacija).

8. Kreativna Shlyahmopassana.

Svjetski književni proces prošlog stoljeća izuzetno je složena i višestruka pojava, koja nije podložna holističkoj, sveobuhvatnoj analizi. U savremenoj književnoj kritici postoji nekoliko tumačenja književnog procesa 20. veka. Naučnici se ne slažu čak ni po pitanju da li kada je počeo 20. vek u književnosti . Prema nekim istoričarima književnosti, umjetnički trendovi koji su odredili put daljeg razvoja svjetske književnosti već su se oblikovali. na prijelazu 1860-1870-ih godina godine, kada je inovativni pjesnik Charles Baudelaire, tvorac nova drama Henrik Ibzen, kao i francuski pesnici simbolisti Pol Verlen, Artur Rembo, Stefan Malarme. Prema drugim književnicima, početak 1910-ih treba smatrati polaznom tačkom u istoriji književnosti 20. veka, jer. Bilo je to vrijeme hrabrih eksperimenata u svim oblastima umjetnosti: u slikarstvu (Pablo Picasso), u muzici (Maurice Ravel), u pozorištu (Max Reinhardt), u kinu (David Griffith), u književnosti (Marcel Prust, Franz Kafka , André Gide, Guillaume Apollinaire i drugi). Osim toga, 1910-ih ozloglašen u istoriji po tome što je u to vreme u Evropi trajao Prvi svetski rat, koji je značajno promenio mnoge ustaljene ideje čovečanstva.

Formiranje novog stava objašnjeno je sljedećim faktorima. Sve do početka 20. stoljeća vjerovalo se da je čovječanstvo na putu napretka i da duhovni potencijal pojedinca tek treba da se otkrije. Međutim, istorijske kataklizme dovele su do uništenja svih iluzija. “Revalorizacija vrijednosti” (izraz Friedricha Nietzschea) na globalnom nivou je promovirana i naučnim otkrićima (proučavanje ćelijskog jezgra, Ajnštajnova teorija relativnosti, Frojdova psihoanaliza, geometrija Lobačevskog, itd.), što je proširilo horizonte znanja.

Prateća naučna otkrića postala su znak vremena tehnički napredak : Nikada se tehnologija nije tako brzo razvijala. Godine 1895. izumljen je bežični telegraf, 1896. bioskop, a u prvoj deceniji 20. veka pojavili su se metro, radio i telefon. Ako su početkom 20. veka automobil i radio bili čudo, onda posle pola veka niko nije bio iznenađen svemirskim letovima, nuklearnim oružjem, televizijom i genetskim inženjeringom. Sve je to bio snažan poticaj za razvoj takvog smjera kao što je Naučna fantastika. U prvim decenijama 20. veka pojavljuju se klasici naučne fantastike: HG Wells, Isaac Asimov, Ray Bradbury, Jules Verne, Alexander Belyaev.

To naučna fantastika graniči sa žanrom koji se pojavio u 20. veku distopija, rezultat političkih preokreta. Važno je napomenuti da je pionir žanra bio ruski pisac Jevgenij Zamjatin, koji je napisao roman "Mi" 1920. godine na razmeđu fantazije i distopije, iako je sam termin "distopija" uveo engleski filozof Džon Mil 1868. . U 1930-1950-im, distopijski žanr je postao popularan i u Evropi: Aldous Huxley, George Orwell, Ray Bradbury.

Jedna od karakterističnih osobina književnog procesa 20. vijeka je njegova ekstremna fragmentacija. U 20. veku književnost se počela deliti na elitnu i masovnu, mušku i žensku, realno i modernista. Potonji je, zauzvrat, zapanjio raznolikošću metoda i trendova: futurizam, impresionizam, ekspresionizam, dadaizam, apsurdizam, konceptualizam - ovo nije potpuna lista modernističkih i postmodernističkih trendova i metoda. Modernisti su odlučno napustili tradicionalne umjetničke forme i optimističan odnos prema svijetu. Realizam 20. veka je takođe heterogena pojava. Već početkom veka, takva varijeteti realizma poput naturalizma, neoromantizma, socijalističkog realizma, mitološki realizam.

20. vijek nije stvorio nikakav dominantan trend u književnosti, ali je u njega unio nepovratne promjene. To je bilo izraženo u geografiji književnog procesa, kao iu razumijevanju onoga što jeste književni heroj i umjetničke istine. U 20. vijeku došlo je do naglog širenja prostornih granica književnosti: svjetski poznati pisci počeli su se pojavljivati ​​u takozvanim "trećim zemljama" - Kolumbiji, Brazilu, Islandu, što ranije nije bio slučaj. Promijenila se ideja o tome šta je književni junak i šta je umjetnička istina, proširio se koncept stvarnosti. Svijet prikazan u književnosti izgubio je sve dovršene forme: postao je fragmentiran, neizgrađen, heterogen, u takvom svijetu nemoguće je nadati se poimanju istine, harmoničnom postojanju. Stoga je književnost umjesto traganja za istinom dobila drugačiji zadatak - pronaći mnogo mogućih tumačenja društvenih i duhovnih fenomena.

Krajem 19. i početkom 20. veka radikalno su se promenili svi aspekti ruskog života: politika, ekonomija, nauka, tehnologija, kultura i umetnost. Postoje različite, ponekad direktno suprotne, ocjene socio-ekonomskih i kulturnih perspektiva razvoja zemlje. Opći osjećaj je početak nove ere, koja donosi promjenu političke situacije i preispitivanje starih duhovnih i estetskih ideala. Književnost nije mogla a da ne odgovori na temeljne promjene u životu zemlje. Dolazi do revizije umjetničkih smjernica, do radikalne obnove književnih tehnika. U ovom trenutku ruska poezija se posebno dinamično razvija. Nešto kasnije, ovaj period će biti nazvan "poetska renesansa" ili Srebrno doba ruske književnosti.

Realizam početkom 20. veka

Realizam ne nestaje, on se nastavlja razvijati. L.N. takođe aktivno radi. Tolstoj, A.P. Čehov i V.G. Korolenko, M. Gorki, I.A. Bunin, A.I. Kuprin ... U okviru estetike realizma, stvaralačke individualnosti pisaca 19. stoljeća, njihov građanski položaj i moralnih ideala- realizam je podjednako odražavao stavove autora koji dijele kršćanski, prvenstveno pravoslavni, pogled na svijet, - od F.M. Dostojevskog I.A. Bunin, i oni kojima je ovaj pogled na svijet bio stran - od V.G. Belinskog M. Gorkog.

Međutim, početkom 20. stoljeća mnogi pisci više nisu bili zadovoljni estetikom realizma – počele su se pojavljivati ​​nove estetske škole. Pisci se udružuju u različite grupe, iznose stvaralačke principe, učestvuju u polemici - afirmišu se književni pokreti: simbolizam, akmeizam, futurizam, imaginizam itd.

Simbolika početkom 20. vijeka

Ruski simbolizam, najveći od modernističkih pokreta, rođen je ne samo kao književni fenomen, već i kao poseban svjetonazor koji spaja umjetnička, filozofska i religijska načela. Datumom nastanka novog estetskog sistema smatra se 1892. godina, kada je D.S. Merežkovski je napravio izvještaj „O uzrocima opadanja i novim trendovima u modernoj ruskoj književnosti“. Proklamovao je glavne principe budućih simbolista: "mistični sadržaj, simboli i proširenje umjetničke upečatljivosti". Centralno mjesto u estetici simbolizma dato je simbolu, slici koja ima potencijalnu neiscrpnost značenja.

Racionalnoj spoznaji svijeta simbolisti su suprotstavili izgradnju svijeta u stvaralaštvu, spoznaju okoline kroz umjetnost, koju je V. Brjusov definirao kao "shvatanje svijeta na druge, neracionalne načine". U mitologiji različitih naroda, simbolisti su pronašli univerzalne filozofske modele uz pomoć kojih je moguće shvatiti duboke temelje ljudske duše i riješiti duhovne probleme našeg vremena. Predstavnici ovog trenda su posebnu pažnju posvetili ruskom naslijeđu klasična književnost- u djelima i člancima simbolista odrazila su se nova tumačenja djela Puškina, Gogolja, Tolstoja, Dostojevskog, Tjučeva. Simbolika je dala imena kulturama istaknutih pisaca- D. Merežkovski, A. Blok, Andrej Beli, V. Brjusov; estetika simbolizma imala je ogroman uticaj na mnoge predstavnike drugih književnih pokreta.

Akmeizam početkom 20. vijeka

Akmeizam se rodio u njedrima simbolizma: grupa mladih pjesnika najprije je osnovala književno udruženje "Radionica pjesnika", a zatim se proglasila predstavnicima novog književnog pravca - akmeizma (od grčkog akme - najviši stepen nečega, procvat , vrh). Njegovi glavni predstavnici su N. Gumilyov, A. Ahmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam. Za razliku od simbolista, koji nastoje da spoznaju nespoznatljivo, da shvate više suštine, akmeisti su se ponovo okrenuli vrijednosti ljudskog života, raznolikosti svijetlog zemaljskog svijeta. Osnovni zahtjev za umjetničku formu radova bila je slikovita jasnoća slika, provjerena i precizna kompozicija, stilska ravnoteža i oštrina detalja. Akmeisti su najvažnije mjesto u estetskom sistemu vrijednosti dodijelili sjećanju - kategoriji koja se povezuje s očuvanjem najboljih domaćih tradicija i svjetske kulturne baštine.

Futurizam početkom 20. vijeka

Pogrdne osvrte na dosadašnju i savremenu književnost dali su predstavnici drugog modernističkog pravca - futurizma (od latinskog futurum - budućnost). Neophodnim uslovom za postojanje ovog književnog fenomena, njegovi predstavnici su smatrali atmosferu nečuvenosti, izazovom javnom ukusu, književnim skandalom. Žudnja futurista za masovnim pozorišnim predstavama sa oblačenjem, slikanjem lica i ruku bila je izazvana idejom da poezija izađe iz knjiga na trg, zvuči pred gledaocima-slušateljima. Futuristi (V. Majakovski, V. Hlebnikov, D. Burljuk, A. Kručenih, E. Guro i drugi) izneli su program za transformaciju sveta uz pomoć nove umetnosti koja je napustila nasleđe svojih prethodnika. Istovremeno, za razliku od predstavnika drugih književnih pokreta, u potkrepljivanju kreativnosti oslanjali su se na fundamentalne nauke - matematiku, fiziku, filologiju. Formalno-stilske odlike poezije futurizma bile su obnavljanje značenja mnogih riječi, tvorba riječi, odbacivanje znakova interpunkcije, poseban grafički dizajn poezije, depoetizacija jezika (uvođenje vulgarizama, tehničkih termina, uništavanje uobičajenih granica između "visokog" i "niskog").

Zaključak

Tako je u istoriji ruske kulture početak 20. veka obeležen pojavom različitih književnih pokreta, različitih estetskih pogleda i škola. No, originalni pisci, istinski umjetnici riječi, prevazišli su uski okvir deklaracija, stvorili visokoumjetnička djela koja su preživjela svoje doba i ušla u riznicu ruske književnosti.

Najvažnija karakteristika početka 20. veka bila je opšta žudnja za kulturom. Ne biti na premijeri predstave u pozorištu, ne prisustvovati večeri originalnog i već senzacionalnog pesnika, u književnim salonima i salonima, ne čitati tek objavljenu knjigu poezije smatralo se znakom lošeg ukusa, zastarelo, nije moderno. Kada kultura postane moderan fenomen, to je dobar znak. “Moda za kulturu” nije nova pojava za Rusiju. Tako je bilo u danima V.A. Žukovski i A.S. Puškin: sjetimo se "Zelene lampe" i "Arzamasa", "Društva ljubitelja ruske književnosti" itd. Početkom novog vijeka, tačno sto godina kasnije, situacija se praktično ponovila. Srebrno doba je došlo da zameni Zlatno doba, održavajući i održavajući povezanost vremena.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Razvoj svjetske književnosti u kasnom XX-XXI vijeku.

Tema: „Razvoj svjetske književnosti s kraja 20. i početka 21. vijeka“ učinila mi se najzanimljivijom, jer utiče na vrijeme u kojem živimo. Upravo je književnost od velikog značaja za razvoj društva u cjelini.

I meni se ova tema svidjela čisto iz ličnog interesa. Ubuduće bih svoje aktivnosti, a posebno nastavu, želio povezati sa književnošću. Ovaj rad bi mi mogao biti od koristi u budućnosti.

Moj zadatak je da saznam glavne književne trendove i upoznam se sa najpoznatijim piscima ovog perioda.

Da bih postigao svoj cilj, koristit ću materijale sa interneta i edukativna literatura iz biblioteke.

Promjene koje su se dogodile u Evropi nakon Drugog svjetskog rata, angažujući društvo i umjetnost, dovele su do promjena ne samo u umjetničkim sistemima, već su doprinijele i nastanku novih formi. Potreba za rekreiranjem istorijskih događaja i sagledavanjem onoga što se dogodilo dovela je do spajanja umetničkih i dokumentarnih opcija za reflektovanje stvarnosti, stvaranja multimedijalnih tekstova, širenja dela u kojima je nedavna prošlost postala izvor promišljanja sadašnjosti, predstavljanja mogućnosti tumačenja „mikrookruženja” pojedinca, ističući, istovremeno, posebnu, nadvremensku i supraideološku vrijednost pojedinca.

Prekretnica koja je ponovo promijenila 20. vijek nakon Drugog svjetskog rata bila je 1968., kada su univerzitetski kampusi Francuske, SAD-a, Engleske i Njemačke bili preplavljeni studentskim nemirima. Sama činjenica govora anarhističkih studenata iz Sarbonne uništila je mit o stabilnosti potrošačkog društva i pogoršala problem opće dehumanizacije. Shvaćanje posljedica studentskih “revolucija” stiglo je kasnije (R. Merle “Iza stakla”), ali beznadežna, na prvi pogled, pobuna je otkrila dubinu protivrječnosti između tehnološke i potrošačke civilizacije, gubitka ideala i pada duhovnosti, koja je plašila Evropljane.

Virtuelni svijet, televizijska ili multimedijalna slika zamjenjuje riječ; u globalnoj komunikacijskoj mreži slika često istiskuje ovu potonju.

Sve to dovodi do toga da nastaje ozbiljan problem: konzumiranjem informacija, a umjetnost se također počinje pripisivati ​​informacijama, primalac rizikuje da izgubi sposobnost razumijevanja riječi.

kritički realizam.

Okrenuo se neriješenim društvenim problemima, sudbinama ljudi istrgnutih okolnostima i uobičajenim uvjetima postojanja. Realizam je uticao na književnost 20. veka.

psihološki realizam

Pojavio se u prvoj polovini 20. veka. Njegovi najistaknutiji predstavnici su W. Faulkner, E. Hemingway, G. Böll, S. Zweig. Fokus je na sudbini pojedinca u svijetu koji se mijenja, njenoj potrazi za smislom života. "Heroj može biti ubijen, ali ne i poražen."

neorealizam

Na talasu širokog demokratskog antifašističkog pokreta nastao je novi pravac. Afirmisao je human odnos prema osobi, vjeru u ljepotu i bogatstvo ljudske duše, te je stoga imao veliki i plodonosni uticaj na kulturu poslijeratnog svijeta.

Istovremeno, slabosti neorealizma ubrzo su se otkrile.

To je, prije svega, poznata kontemplacija, nedovoljno oštar prikaz društvenih sukoba, izbjegavanje jasnog odgovora na pitanje šta je potrebno učiniti da bi se spasili običan čovek od nevolje.

Predstavnici: V. Pratolini, K. Levy, A Moravia i drugi.

psihološki realizam

Jedan od vodećih pravaca. Njeni predstavnici su B. Shaw, B. Brecht, T. Dreiser, I. Stone, S. Maugham, E.M. Remark i drugi.

Svijet, kako proizilazi iz njihovih djela, ne samo da uništava ljudsko u čovjeku, već ga on u početku stvara kao nehumani svijet.

socijalističkog realizma

Ovaj pravac nije bio usmjeren samo na ispunjavanje ideoloških zahtjeva vladajućih partija. U zapadnim zemljama, mnogi poznati pisci i pjesnici izražavali su iskrenu simpatiju prema revolucionarnim idejama. U Francuskoj su to R. Rolland, A. Barbusse, L. Aragon, u Španiji - G. Lorca, u Čileu - P. Neruda. Oni su u književnost unijeli novu sliku - to su mase, zagrljene jednom idejom, impulsom, sposobne i za uništavanje i za stvaranje.

Avangardizam (od francuskog avantgarde - odvajanje naprijed)

Karakterizira ga raskid s tradicijom prošlosti i želja za radikalnom obnovom umjetnosti. Mnogi pisci su odali počast avangardi. U svom radu odstupili su od tradicionalnih zapleta i logike pripovijedanja. Irski pisac J. Joyce koristio je "tok svijesti" (ili unutrašnji monolog) kao metodu opisa, fiksirajući prelaze misli, utisaka i senzacija (samoizvještavanje senzacija). M. Prust, A. Gide i mnogi drugi pisci eksperimentisali su u okviru avangardizma.

Ekspresionizam ("Umetnost vriska")

Neosporna zasluga ekspresionizma je militantna promocija čovjeka, njegovog unutrašnjeg svijeta u vrijeme kada je čovjeku prijetilo uništenje u krvavim ratovima.

Na primjer, u pričama austrijskog pisca F. Kafke, bezlične, neprijateljske sile uvijek djeluju iza svakodnevne rutine života. Oni pokazuju konture državne mašinerije bez duše. Ekspresionizam karakteriše groteska, nedostatak optimistične perspektive, nesigurnost osobe koja pati od usamljenosti i apsurda života.

Egzistencijalizam (od lat.exsistentia - postojanje)

Prema egzistencijalizmu, svijet je općenito apsurdan, lišen suštine, značenja.

Njegovi predstavnici su francuski pisci J.P. Sartr, A. Camus smatrao je ličnost apsolutnom vrijednošću. Ne postoje uobičajene za realističku književnost goodies. Njihovi likovi su sebični, neprijateljski raspoloženi jedni prema drugima i društvu.

Socijalna distopija

Kombinira elemente avangarde i realizma. Engleski pisci H. Wells, O. Huxley, D. Orwell, pozivajući se na temu budućnosti, stvarali su romane upozorenja. Njihovi heroji žive u društvu u kojem dominira totalitarizam. U tim se društvima nemilosrdno iskorenjuje neslaganje, nije dozvoljeno pojavljivanje ljudi sposobnih za kritičku percepciju stvarnosti. Posljedica trijumfa takvog režima, upozorio je G. Wells, bila bi potpuna degradacija i vladajućih i onih kojima se vlada.

“Loše vrijeme: svi pišu, niko ne čita”

Tok aktuelne domaće književnosti je put ka masovnosti, ka istoriji („priči“), ka avanturama, ka karnevalu... Za prozu posljednjih godina Karakteristično je „novinarstvo“, koje se prvenstveno izražava stilom. Realistički trend gura postmodernistički u stranu.

Uspjeh knjige u mrežnom okruženju osiguran je sličnošću sa kompjuterskom igricom.

Orijentacija na uzorke zapadne književnosti sada je prilično uočljiv trend - trend ka univerzalizmu, kosmopolitizmu. Danas su naši životi pod utjecajem komercijalnih projekata. Knjiga je sada postala proizvod. Postoji čak i izraz "poslovna romansa". Literatura se stvara prema određenom formatu, knjiga je roba, dobija direktnu ili indirektnu PR podršku. Mnoge knjige se čitaju samo zato što su uključene u određenu seriju.

Na razvoj ruske književnosti u 21. veku će uticati tri glavna faktora:

Prvi faktor je ekonomski

Drugi faktor je tehnološki

Treći faktor je ideološki

Globalizacija svijeta, s jedne strane, i potrošačka ideologija, s druge strane, značajno utiču na izgled potrošača. moderna književnost. Glavno svojstvo čovjeka danas je da bude potrošač. Stoga knjiga sve više postaje roba, a sve manje izvor transformacije.

Ovaj rad je zahtijevao mnogo truda, posebno traženja informacija. Razvoj književnosti je prilično dug, ali zanimljiv proces. Kao rezultat toga, možemo reći da je i dalje veoma važan za društvo. Na kraju krajeva, književnost je ta koja ima ogroman uticaj na čoveka, a od čoveka zavisi i postojanje Sveta.

Tako je jedan novinar rekao: „Za mene je književnost živa riječ koja može izraziti ono najdublje i transformirati čovjeka. Književnost, ako je stvarna, sposobna je promijeniti umove ljudi, a time i sam život! Zadatak književnosti je da formira nove ideale, pamteći Večne istine, da dokaže njihovu neophodnost i mogućnost! Umjetnost riječi – što je književnost – sastoji se u sposobnosti da se prodre u srce i, nakon što ga osvoji, da prisili um da navede ljude da čine dobro bez osvrtanja, da izazove osjećaje koji su bolji od bilo kojeg dokaza. , uvjeriće u potrebu da se voli bez obzira na sve. Književnost je vapaj, poziv čovjeku, poziv najboljem u čovjeku!”

Spisak izvora informacija sa komentarima

neorealizam ekspresionizam kosmopolitizam

1. Stranice istorije "Strane književnosti XX-XXI veka", Tutorial za studente. Tsareva R.Sh.

2. http://blog.nikolaykofyrin.ru/?p=194.

3. Priručnik "Strana književnost" za fakultativni predmet za učenike 8-10 razreda. Ed. 1977

četiri." Opća istorija. Nedavna istorija. XX vek: Udžbenik za 9. razred obrazovne ustanove. Zagladin N.V.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

    Poreklo, karakteristike i značaj evropskog prosvjetiteljstva, karakteristike književnosti ovog doba. Analiza značaja djela "Faust" u svjetskoj književnosti i pokušaj da se ono sagleda kao ogledalo prosvjetiteljske umjetničke misli i vrhunac svjetske književnosti.

    seminarski rad, dodan 24.04.2009

    Uspostavljanje sovjetske vlasti u Bjelorusiji i ulazak Bjeloruske Sovjetske Socijalističke Republike u SSSR, razvoj novih progresivnih trendova u svim vrstama umjetnosti povezanih s tim. Osobine i pravci formiranja književnosti tog doba.

    prezentacija, dodano 18.12.2013

    Analiza razvoja književnosti za decu u Rusiji u različitim istorijskim epohama. Zavisnost dječije književnosti o političkim, vjerskim, ideološkim stavovima društva. Glavni trendovi u razvoju ruske književnosti za djecu u sadašnjoj fazi.

    teza, dodana 18.11.2010

    Studija o indikativnim karakteristikama poezije E.A. Blaginina u korelaciji njenog pesničkog stvaralaštva sa žanrovskim oblicima folklora i tradicijama svetske i domaće književnosti. Originalnost slike i poetike Blagininih „odraslih“ pjesama.

    disertacije, dodato 29.04.2011

    Glavni obrasci i karakteristike ekspresionizma u poeziji i muzici, sredstva za postizanje željenog emocionalnog uticaja na slušaoca. Društveno-kritički patos, svojstven ekspresionizmu. Analiza "Pesme o građanski rat„Ju. Ševčuk.

    kreativni rad, dodano 23.05.2010

    Univerzalni, filozofski i etički i umjetnička vrijednost književnosti Prvog svetskog rata. Uloga književnosti u proučavanju istorije. Prvi svjetski rat u djelima A. Barbussea, E.M. Remarque, E. Hemingway i R. Aldington.

    seminarski rad, dodan 08.01.2014

    Nova faza u društveno-ekonomskom razvoju zemlje. Kraj Kavkaskog rata. Razvoj književnosti na severozapadnom Kavkazu. Predstavnici ukrajinske književne tradicije na Kubanu. Nacionalni identitet ukrajinskog stanovništva regije Kuban.

    sažetak, dodan 23.11.2008

    Osobitosti i faze ranog američkog romantizma. Analiza kritičke literature posvećene djelu V. Irvinga. Specifičnost poređenja prošlosti i sadašnjosti u kratkim pričama američkog pisca. Karakteristike američke književnosti XVII veka.

    seminarski rad, dodan 01.06.2010

    Faze istorijskog razvoja književnosti. Faze razvoja književnog procesa i svjetskih umjetničkih sistema 19.–20. stoljeća. Regionalna, nacionalna specifičnost književnosti i svjetski književni odnosi. Komparativna studija književnosti iz različitih epoha.

    sažetak, dodan 13.08.2009

    Pojava i razvoj ruske književnosti u inostranstvu. Karakteristike tri talasa u istoriji ruske emigracije. Društvene i kulturne prilike svakog talasa, njihov direktan uticaj na razvoj ruske književnosti u inostranstvu i njenih žanrova.