Քան գնչուական բանաստեղծություն։ «Բանաստեղծության հերոս Ա

Ալեկո

ԱԼԵԿՈ-ն Ա.Ս. Պուշկինի «Գնչուներ» (1824) պոեմի հերոսն է։ Ա.-ն, առաջին հերթին, 19-րդ դարի երիտասարդ, եվրոպական կրթված սերնդի ընդհանրացված կերպարն է, որին ընդգրկել է Պուշկինը։ Սա բայրոնյան տիպի հերոս է՝ օժտված արժանապատվության այնպիսի սուր զգացումով, որ քաղաքակիրթ աշխարհի բոլոր օրենքներն ընկալում է որպես բռնություն մարդու նկատմամբ։ Հերոսի կենսագրության ելակետն է հակամարտությունը հասարակության հետ, որի հետ ծնունդով ու դաստիարակությամբ է կապված Ա. Ա.-ի անցյալը, սակայն, պատմության մեջ չի բացահայտվում։ Հերոսին ամենաընդհանուր իմաստով բնութագրում են որպես «փախչող», բռնի կերպով վտարված կամ հարազատ միջավայրը կամովին լքող։ Ամենից առաջ նա գնահատում է ազատությունը և հույս ունի գտնել այն գնչուների ճամբարի բնական ազատ կյանքում:

«Գնչուները» պատմվածքը կառուցված է ռոմանտիզմին բնորոշ երկու սոցիալական կառույցների՝ քաղաքակրթության և վայրի կամքի հակադրության վրա։ Աշխատության մեջ կարևոր տեղ է գրավում քաղաքակրթական հակասությունների քննադատությունը։ Ա.-ն դատապարտում է «խեղդված քաղաքների ստրկությունը», որտեղ մարդիկ «իրենց կամքի առևտուր են անում», «գլուխները խոնարհվում են կուռքերի առաջ և փող ու շղթաներ են խնդրում»։ «Շղթաների» կերպարը ավանդաբար օգտագործվում էր ռոմանտիկների կողմից՝ բնութագրելու ֆեոդալական դեսպոտիզմը և քաղաքական ռեակցիան։ «Գնչուներ»-ում նա հիշատակվում է ներկայի մասին։ Ա.-ի խզումը քաղաքակրթությունից դուրս է գալիս նեղ անձնական խնդիրներից և ստանում գաղափարական խոր հիմնավորում։ Այսպիսով, հերոսի ճակատագրում աքսորի շարժառիթն ի սկզբանե ընկալվում է որպես նրա բարձր կարողությունների, նրա բարոյական առավելությունների նշան արատավոր քաղաքակրթության նկատմամբ։

Հետագայում պարզունակ մարդկանց մեջ հայտնվում է աքսորյալ Ա. Սա մի տեսակ դրախտ է, որտեղ չարը դեռ չի թափանցել, և որտեղ, կարծես, Ա.-ն կարող է հանգստացնել իր հոգին, գտնել իր երջանկությունը։ Բայց հենց գործունեությանը սկզբունքորեն խորթ միջավայրն է, որ ի հակադրություն բացահայտում է Ա-ի անհատականության և բնավորության տարօրինակությունները։Ռոմանտիկ հերոսի կյանքի պրակտիկան ավանդաբար իրականացվում է կրքերի մեջ։ Նման հերոսն իրեն դրսևորում է բուռն ապրումներով, ցանկությունների և գործողությունների բացառիկության մեջ, հատկապես սիրային հարաբերությունների ոլորտում։ Նախկին աշխարհում Ա.-ի կյանքը հաջող չէր. հայտնվելով գնչուների ճամբարում, նա մեկ այլ, նոր կյանքի հույսը կապում է Զեմֆիրայի հետ: Նա նրա համար ավելի թանկ է, քան աշխարհը: Մինչ Զեմֆիրան սիրում է նրան, կյանքը Ա.-ի համար լի է ներդաշնակությամբ։ Սակայն Զեմֆիրայի դավաճանությամբ փլուզվում է նորահայտ հավասարակշռությունը։ Էգո Ա.-ն վիրավորված, նրա սիրտը տանջվում է խանդից, վրեժխնդրության անհրաժեշտությունից. Կուրացած աննկուն ցանկությունների պայթյունից, փորձելով վերականգնել արդարությունը, որն իրեն խախտված է թվում, Ա.-ն անխուսափելիորեն գնում է հանցագործության՝ Զեմֆիրայի սպանության։ Ա.-ի սիրո մեջ դրսևորվում են սեփականատիրական, եսասիրական բնազդները, այսինքն. այն բարոյական հատկանիշները, որոնք բնութագրում են նրան որպես իր արհամարհած քաղաքակրթության ոգու կրողին։ Ա.-ի ճակատագրի պարադոքսն այն է, որ հենց նա է` ազատության և արդարության ջատագովը, ով արյուն և բռնություն է մտցնում գնչուների անմեղ պարզ կյանք, այսինքն` բարոյապես ապականում է այն: Այս սյուժետային շրջադարձում բացահայտվում է հերոսի ձախողումը: Ստացվում է, որ «քաղաքակրթության որդին» (ինչպես Ա. Բելինսկին է անվանել) անհամատեղելի է համայնական գնչուական կյանքին, ինչպես անհամատեղելի է կրթական աշխարհի հետ։ Երկրորդ աքսորը՝ այս անգամ գնչուների ճամբարից, և միայնության պատիժը լրացնում են հերոսի պատմությունը:

Ա-ի կյանքի հավատը պատմվածքում պարզաբանում է Զեմֆիրայի ծեր հայրը. Եթե ​​անհատի իրավունքները պաշտպանում է Ա. Գնչուհի կնոջ անկանխատեսելի պահվածքում, նրա սիրո ինքնաբերականության մեջ նա տեսնում է միայն մարդկային դատողության ենթակա բնական ուժերի ալիք: Ծերունին, ով ժամանակին իր երիտասարդության մեջ նույնպես սիրո ցավ է ապրել, այժմ ուզում է զգուշացնել Ա.-ին, իր փորձառությունը փոխանցել նրան։ Բայց «չար ու ուժեղ» Ա.-ն չի լսում ծերունուն, չի ընդունում նրա խորհուրդը. «Ոչ, առանց վիճելու ես չեմ հրաժարվի իմ իրավունքներից, // Կամ գոնե վրեժխնդրությունից կվայելեմ»,- հայտարարում է նա։

Հրելով երկու կյանքի փիլիսոփայություններ, Պուշկինը չի նախընտրում ոչ մեկը, ոչ մյուսը. Կոնտրաստային տեխնիկան, որն ամենակարևորն է ռոմանտիկ մտածողության մեջ, անհրաժեշտ է դիտարկվող կոնֆլիկտի հատկապես վառ լուսավորության համար։ Ըստ էության, Ա.-ն այս հակամարտությունում խորհրդանշում է ժամանակակից անհատապաշտական ​​հասարակության զարգացման ծայրահեղությունները, անհատականության չափազանց գերաճած սկզբունքը։ Դրանով, թերեւս, բացատրվում է իրական կենսագրությունից ու ազգային ինքնությունից զուրկ, կոնկրետ պատմական ու կենցաղային միջավայրից դուրս մղված հերոսի հատկանիշների առավելագույն ընդհանրացումը։ AT գրական քննադատությունԱ.-ին անվճարունակության մեջ մեղադրելու ավանդույթ կար (Բելինսկին նրան տեսնում էր էգոիստ, Դոստոևսկին՝ հավերժ վտարանդի)։ Բայց Պուշկինի դիրքորոշումը շատ ավելի բարդ է, քան հերոսի մերկացումը։ Թեև հերոսը օբյեկտիվացված է «Գնչուներ»-ում, սակայն նրա մեջ ինքնակենսագրական հատկանիշների առկայությունը (Ա. Ալեքսանդր անվան գնչուական ձևն է) վկայում է ոչ միայն հերոսի որոշ հայացքների քնարական մեկնաբանության մասին (օրինակ՝ արդիականության քննադատությունը), այլև. նաև իր ճակատագրի հանդեպ հեղինակի կարեկցանքի ընդհանուր տոնով։ Ողբերգական է Ա. Ժամանակի հերոսի արտահայտիչ դիմանկարում, որը դատապարտված էր գնալ չարի ճանապարհներով և կյանքով վճարել իր սխալների համար, Պուշկինը ցույց տվեց մարդու բնության անկատարությունը, մարդկային մշակույթի զարգացման ուղիների օբյեկտիվ ողբերգությունը:

Աղվես՝ Բելինսկի Վ.Գ. Յոթերորդ հոդված. Բանաստեղծություններ՝ «Գնչուներ», «Պոլտավա», «Կոմս Պուլին» // Բելինսկի Վ.Գ. Ալեքսանդր Պուշկինի ստեղծագործությունները. Մ., 1985; Դոստոևսկի Ֆ.Մ. Պուշկին // Դոստոևսկի Ֆ.Մ. Գրությունների ամբողջական կազմը. L., 1984. T.26; Ֆրիդման Ն.Վ. Ռոմանտիզմը Ա.Ս. Պուշկինի ստեղծագործության մեջ. Մ., 1980; Ման Յու. Ռուսական ռոմանտիզմի դինամիկան. Մ., 1995:

Լ.Մ.Էլնիցկայա Պուշկինի Ա.-ի կերպարը մարմնավորվել է Ս.Վ.Ռախմանինովի համանուն օպերայում մինչև Վլ.Ի. Նեմիրովիչ-Դանչենկո (1892)։ Օպերայի վերնագիրը վկայում է հակամարտությունը քնարական-հոգեբանական «փոքր ողբերգության» ինտիմ տարածություն տեղափոխելու մասին։ Ամենայն կործանիչ կրքերի տեր Ա. Կոմպոզիտորը սրտացավորեն բացահայտում է մերժված հերոսի միայնության ողբերգությունը. Երաժշտությունը «առաջին դեմքից» պատմում է սիրո բոլոր արդարացնող զգացողության մասին, որը բարձրացնում է Ա.

Երևի «Գնչուներ» պոեմի և դրա վերլուծության հիման վրա իմ աշխատանքը կսկսեմ Պուշկինի «Գնչուներ» պոեմը գրելու պատմությամբ։ Հեղինակը սկսել է գրել իր ստեղծագործությունը 1821 թվականին։ Այս ստեղծագործության ծննդյան գաղափարը Քիշնևի աքսորն էր, որի ընթացքում Պուշկինը ստիպված էր ճանապարհորդել գնչուների հետ և հետևել նրանց կյանքին: Նրանց պահվածքն ու ապրելակերպն այնպես են տպավորել հեղինակին, որ տպավորության տակ Պուշկինը վերցրել է գրիչ, որի տակից հայտնվել է այս ստեղծագործությունը։ Գրողն իր ստեղծագործությունն ավարտել է 1824 թվականին։

Գնչուներ բանաստեղծության հակամարտությունը

«Գնչուներ» պոեմի հակամարտությունը կառուցված է հենց հերոսի կրքերի հակասության վրա։ Այստեղ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են երկուսը միահյուսվել ամբողջ աշխարհով մեկքաղաքային մարդկանց աշխարհը և կամքի ու ազատության մարդիկ: «Գնչուներ» պոեմում կոնֆլիկտի առանձնահատկությունն այն է, որ Ալեկո. Գլխավոր հերոս, կարողացավ փախչել քաղաքի իշխանությունից, միացավ գնչուներին, որոնց հետ ուզում էր ապրել ազատ կյանքով, բայց իրոք չկարողացավ կամքի մարդ դառնալ, ուստի լսեց նրա նախադասությունը՝ «Հպարտ թողեք մեզ. մարդ».

Ալեկոյի քաղաքից փախչելու և գնչուների մոտ գալու շարժառիթը

Ո՞րն էր Ալեկոյի քաղաքից փախուստի շարժառիթը և ինչո՞ւ նա որոշեց միանալ գնչուներին։ Ամեն ինչ շատ պարզ է. Բանաստեղծության հերոսը ազատասեր մարդ է, այնպիսի ըմբոստ, ով հոգնել է շրջանակից, ով ուզում է ազատ դառնալ։ Ալեկոն հիասթափվեց քաղաքակրթության օրհնություններից, նրա համար քաղաքային կյանքը սկսեց վերածվել դժոխքի, իսկ հետո եղավ հերոսի կատարած հանցագործությունը, որի մասին հեղինակը մեզ չի պատմում։ Գնչուների մեջ նա իրեն լավ է զգում, արագ ձուլվում է գնչուների կյանքին՝ ընդունելով պարզունակ ապրելակերպ։

Գնչուների ազատություն. Քաղաքակիրթ հասարակության մեջ մարդու անազատությունը

Շարունակելով ստեղծագործության վերլուծությունը՝ անդրադառնանք քաղաքակիրթ հասարակությանը և նրանում մարդու ազատության բացակայությանը, ինչպես նաև գնչուների ազատությանը, որը գրողը պատկերել է իր ստեղծագործության մեջ։ Այսպիսով, հեղինակը քննադատում է մարդկանց կյանքը քաղաքակրթության մեջ, որտեղ կան բոլոր առավելությունները, որտեղ ամեն ինչ կա ազատ ապրելու համար, բայց մարդիկ այստեղ վանդակի պես են։ Այստեղ մարդիկ կորցնում են իրենց, ապրում են գրավոր կանոններով, կապված են օրենքներով։ Բայց կյանքը քաղաքակրթությունից դուրս, որտեղ չկան հաստատված օրենքներ, լի է գործելու ազատությամբ, բայց ընտրելով ազատությունը՝ պետք է պատրաստվել աղքատ գոյության, որտեղ պետք է ապրուստ վաստակել երգելով և պարելով:

Դիգրեսիայի դերը լուսնի մասին

Սիրո թեման շոշափված է Պուշկինի «Գնչուներ» պոեմում, ինչը նշանակում է, որ ռոմանտիզմը մոտ է նաև «Գնչուներ» պոեմում։
Սերն ինքնին բարդ զգացում է, այստեղ անհնար է սիրտին պատվիրել սիրել, թե չսիրել, հնարավոր չէ նաև կանխատեսել իրադարձությունների ելքը։ Այսպիսով, Զեմֆիրան՝ «Գնչուներ» պոեմի հերոսուհին, սիրահարվեց մեկ ուրիշին, առանց վարանելու գնաց դավաճանության՝ ցավ պատճառելով Ալեկոյին՝ «Գնչուներ» պոեմի հերոսին, և որպեսզի փոխանցի հերոսի հոգու վիճակը. հեղինակը դիմում է բնական պատկերին՝ օգտագործելով լուսնի մասին շեղում: Եվ ահա նա «մտավ մշուշների մեջ»։ Բացի այդ, հեղինակն օգտագործել է լուսինը մի պատճառով, ըստ երևույթին, նա ցանկացել է ցույց տալ, թե որքան փոփոխական կարող է լինել կինը և կնոջը պատվիրել սիրել մեկին, դա անհնար է, ինչպես լուսինը կանգնեցնել տեղում:

Ծեր գնչուհու կնոջ՝ Մարիուլայի կերպարի գեղարվեստական ​​դերը բանաստեղծության կոնֆլիկտի և կազմության մեջ.

Մարիուլան Զեմֆիրայի մայրն է, ով թողել է ամուսնուն և երեխային հանուն նրա նոր սեր. Եվ պատահական չէ, որ հեղինակը պատմում է մեզ Մարիուլի մասին՝ դրանով իսկ ցույց տալով, որ իր դուստրը նույն ճանապարհով է գնացել, միայն իրենց սիրեկաններն են այլ կերպ վարվում։ Իսկ եթե ազատ ծեր գնչուն կնոջը բաց թողնի, քանի որ գիտի, որ սեր պատվիրել չի կարելի, ապա Ալեկոն, ով ապրում էր կանոնների մեջ, ապրում էր մի աշխարհում, որտեղ սահմաններ կան, չէր կարող ներել ու բաց թողնել, դրա համար էլ. նա գնաց այնպիսի քայլի, ինչպիսին սպանություն է.

Հեղինակի դիրքը բանաստեղծության մեջ

Երբ կարդում ես Պուշկինի «Գնչուները» ստեղծագործությունը, տեսնում ենք, որ հեղինակը չի ընտրում այս կամ այն ​​կողմը, չի պաշտպանում Ալեկոյին կամ գնչուներին, այլ պարզապես համակրում է ծերունուն և դրական է վերաբերվում գլխավոր հերոսին. սակայն նրա արարքը, երբ հերոսը որոշում է սպանել, չի հավանություն տալիս, ուստի ծերունու խոսքերով նա Ալեկոյին դուրս է մղում ճամբարից։

Պուշկինը գրել է «Գնչուներ» պոեմը 1824 թվականին։ Ստեղծագործության կենտրոնական կերպարը երիտասարդ Ալեկոն է՝ հեղինակի կողմից օժտված ռոմանտիզմի գրականությանը բնորոշ բայրոնյան հերոսի հատկանիշներով, որը հակադրվում է շրջապատող աշխարհին։

գլխավոր հերոսները

Ալեկո- մի երիտասարդ, աքսորյալ, ով միացել էր գնչուներին, սիրահարված էր Զեմֆիրային. իմանալով նրա դավաճանության մասին՝ նա սպանել է գնչուհուն և նրա սիրեկանին։

Զեմֆիրա- երիտասարդ ազատասեր գնչուհին սիրահարված էր Ալեկոյին, բայց հետո սիրահարվեց մեկ ուրիշին։

Ծեր մարդԶեմֆիրայի հայրը

«Գնչուները աղմկոտ ամբոխի մեջ
Նրանք շրջում են Բեսարաբիայում։

Թաբորը գիշերը կանգ առավ գետի մոտ։ Վրանի հետևում «ազատ պառկած է մի ընտիր արջ». Գնչուհի Զեմֆիրան իր հետ բերում է մի երիտասարդ Ալեկոյին, ով ցանկանում է գնչուհի դառնալ։ Երիտասարդին «օրենքով հետապնդում է», սակայն Զեմֆիրան որոշում է «նրա ընկերը» լինել։ Զեմֆիրայի հայրը թույլ է տալիս Ալեկոյին մնալ, նա պատրաստ է այցելուի հետ կիսել «թե՛ հացը, թե՛ կացարանը»։

***

Լսելով նրանց զրույցը՝ Զեմֆիրայի ծեր հայրը մի լեգենդ է պատմել այն մասին, թե ինչպես է ցարը (Օգոստոս) աքսորում իրենց մոտ աքսորել բանաստեղծին (Օվիդին), ով «արդեն տարեկան» էր։ Ու թեև բոլորը սիրում էին նրան, բայց բանաստեղծը չէր կարողանում վարժվել «խեղճ կյանքի հոգսերին»՝ դա համարելով պատիժ, և մինչև. Վերջին օրըիր հայրենիքի (Հռոմի) կարոտը.

***

Երկու ամառ է անցել. Ալեկոն «քոչվորական օրեր է անցկացնում առանց անհանգստության ու ափսոսանքի», գյուղերում մարդկանց ցույց տալով վարժեցրած արջի հետ ներկայացումներ։

***

Մի անգամ Ալեկոն լսեց, թե ինչպես է Զեմֆիրային երգում «Ծեր ամուսին, ահեղ ամուսին, Կտրիր ինձ, վառիր ինձ ...» երգը, որը նա ատում և արհամարհում է իր ամուսնուն, քանի որ սիրում է մեկ ուրիշին: Ալեկոն փորձել է աղջկան արգելել երգել. Սակայն Զեմֆիրան ասաց, որ այս երգն իր մասին է ու հեռացավ։

***

Գիշերը Զեմֆիրան արթնացրեց հորը.

«Օ՜հ իմ հայր! Ալեկոն սարսափելի է.
Լսիր՝ ծանր երազի միջով
Եվ նա հառաչում է և լաց է լինում»:

Զեմֆիրան հոր հետ կիսվել է, որ Ալեկոյի սերն իրեն զզվել է, «սիրտը կամք է խնդրում»։ Զեմֆիրան բարձրացավ Ալեկոյին արթնացնելու։ Նա ասաց, որ երազ է տեսել, թե ինչպես է նա դավաճանում իրեն։ Զեմֆիրան ասաց նրան «մի հավատա խորամանկ երազներին»։

***

Ծեր հայրը տեսնելով, որ Ալեկոն տխուր է, ասաց նրան.

«Մխիթարություն, ընկեր, նա երեխա է.
Ձեր հուսահատությունը անխոհեմ է.
Դուք սիրում եք դառը և ծանր
Իսկ կնոջ սիրտը կատակում է.

Ծերունին Ալեկոյին պատմել է, որ վաղուց, երբ նա դեռ երիտասարդ էր, իրեն սիրում էր Մարիուլան՝ Զեմֆիրայի մայրը։ Բայց մի օր նրանք հանդիպեցին մի ճամբարի, և կինը, թողնելով նրան դուստր, հեռացավ ճամբարի հետ:

Ալեկոն զարմացել էր, որ ծերունին վրեժ չի լուծում «թե գիշատիչների, թե իր նենգից»։ Ծերունին պատասխանեց.

"Ինչի համար? ավելի ազատ թռչունների երիտասարդություն;
Ո՞վ կարող է պահել սերը:

Ալեկոն վստահորեն ասաց, որ չի հրաժարվի իր իրավունքներից կամ գոնե վրեժխնդիր լինի։

***

Գիշերը Ալեկոն դուրս է գալիս դաշտ։ Նա տեսնում է «ցողի մի փոքր հետք» և «փակ երկու ստվեր»՝ Զեմֆիրային և մի երիտասարդ գնչուհու։ Նկատելով ամուսնուն՝ աղջիկը սիրեցյալին ասում է, որ փախչի, բայց Ալեկոն դանակով սպանում է նրան, իսկ հետո հենց ինքը՝ Զեմֆիրային։ Առավոտյան գնչուները թաղեցին «երիտասարդ զույգին»։

Հուղարկավորությունից հետո ծերունին մոտեցավ ամեն ինչին հեռվից հսկող Ալեկոյին ու ասաց.

«Թողե՛ք մեզ, հպարտ մարդ։
Մենք վայրի ենք մենք օրենքներ չունենք
Մենք չենք տանջում, չենք կատարում,
Մեզ արյուն և հառաչանքներ պետք չեն.
Բայց մենք չենք ուզում ապրել մարդասպանի հետ...
Դուք չեք ծնվել վայրի բնության համար
Դուք միայն ազատություն եք ուզում ձեզ համար»:

«Նա ասաց, և աղմկոտ ամբոխ
Բարձրացել է քոչվորների ճամբարը
Գիշերային սարսափելի կացարանի հովտից։

Տափաստանում մնաց միայն մեկ սայլ, որի մեջ գիշերը «հրդեհը ոչ ոք չհանգցրեց», «մինչ առավոտ չքնեց»։

Վերջաբան

Պատմողը հիշում է, թե ինչպես է հանդիպել «խաղաղ գնչուների սայլերին», ինչպես է նրանց հետ կիսում ուտելիքը, սիրում նրանց երգերը։

«Եվ երկար ժամանակ սիրելի Մարիուլա
Ես կրկնեցի նուրբ անունը.

«Բայց ձեր միջև երջանկություն չկա,
Բնության խեղճ որդիներ։
Եվ քանդված վրանների տակ
Ապրում են ցավոտ երազներ.

Եզրակացություն

«Գնչուներ» պոեմում Պուշկինը պատկերել է ռոմանտիկ հերոսի վտարումը ոչ միայն քաղաքակիրթ աշխարհից, այլև ազատության աշխարհից, քանի որ Ալեկոն հանցագործություն է կատարել համամարդկային արժեքների դեմ։

Բանաստեղծության թեստ

Ստուգեք ամփոփագրի անգիրությունը թեստի միջոցով.

Վերապատմելու վարկանիշ

Միջին գնահատականը: չորս. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 1001։

1821 թվականի ամռանը, Քիշնևում իր աքսորի ժամանակ, Պուշկինը մի քանի շաբաթ ճանապարհորդեց գնչուների ճամբարի հետ։ Այդ օրերից տպավորված՝ նա սկսեց բանաստեղծություն գրել «Գնչուներ», որն ավարտել է 1824 թվականի վերջին Միխայլովսկում։ Բանաստեղծությունից առաջին անգամ հատվածներ տպագրվել են «Բևեռային աստղ» անթոլոգիայում, ապա՝ «Հյուսիսային ծաղիկները»։ «Գնչուների» ամբողջական տեքստին ընթերցողները կարողացան ծանոթանալ միայն 1827 թվականին, երբ աշխատությունը լույս տեսավ որպես առանձին հրատարակություն։

«Գնչուները» ամբողջացնում է Պուշկինի «հարավային» բանաստեղծությունների ցիկլը։ Դա գործնականում վերջին աշխատանքբանաստեղծ, գրված է ռոմանտիկոճը։ Այն արտացոլում էր հեղինակի ստեղծագործական ճգնաժամը, նրա աշխարհայացքի խորը փոփոխությունները։ Բանաստեղծության հիմնական թեման ռոմանտիկ հերոսի ապակողմնորոշումն է։ Բայց բանաստեղծը չգտավ, թե ինչպես փոխարինել սովորական իդեալներին, ինչի պատճառով էլ ստեղծագործության ավարտն այդքան մռայլ է։

շարժառիթըՔաղաքակրթությունից դեպի ազատ վայրենիներ թռիչքը բավականին տարածված էր այդ ժամանակ: «Գնչուներ»-ում Պուշկինը ցույց տվեց, թե որքան կեղծ և ուտոպիստական ​​է նման գաղափարը: Բանաստեղծության հերոս Ալեկոն օրենքով հետապնդվող վտարանդի է։ Բայց երիտասարդը ոչ միայն ցանկանում է խուսափել իր կատարած հանցագործության պատասխանատվությունից։ Ալեկոն հիասթափվեց քաղաքակրթությունից և ատեց քաղաքային կյանքը: Գնչուների մեջ նա փնտրում է ազատություն և զգացմունքների անկեղծություն։

Այս սյուժետային շրջադարձը բնորոշ է ռոմանտիկ աշխատանք. Հեղինակը ոչինչ չի ասում Ալեկոյի անցյալի, նրա կատարած հանցագործության մասին։ Ընթերցողն այս մասին միայն մի քանի պահից կարող է ենթադրել։ Հասկանալի է, որ Ալեկոն կիրթ մարդ է, քանի որ տեղյակ է Օվիդիսի ճակատագրին։ Նա, անշուշտ, լավ գիտի քաղաքային կյանքը, որի մասին նա խոսում է հետևյալ կերպ. «Ամբոխները խելագար հալածանք կամ փայլուն խայտառակություն».

Ալեկոն հեշտությամբ ընդունում է գնչուների պարզունակ կյանքը, արագ տեղավորվում նրանց քոչվորական կյանքի մեջ։ «Պոկված վրաններ», «աղքատ ընթրիք», հագուստի լաթերը և հաց վաստակելու համար ընտիր արջի հետ գյուղերով շրջելու անհրաժեշտությունը նրան չեն վախեցնում։ Գեղեցկուհի Զեմֆիրայի սերն ու ցանկալի ազատությունը պետք է Ալեկոյին լիովին երջանիկ դարձնեն։ Բայց դա տեղի չունեցավ։

Հերոսը պատկանում է «գաղտնի տխրություն», որի պատճառը նույնիսկ ինքը՝ Ալեկոն, չի հասկանում։ Սա հարազատ կյանքի կարոտ է, հարմարավետություն, կիրթ մարդկանց հետ շփում։ Իրականում Ալեկոն երբեք չդարձավ գնչու ազատների մի մասը, քանի որ չէր հասկանում ու չէր ընդունում այս կամքի էությունը՝ զգացմունքների ու արարքների ազատությունը։

Բանաստեղծության հերոսուհիները Զեմֆիրան և Մարիուլան բարոյական պարտավորություններ չունեն տղամարդկանց և երեխաների նկատմամբ։ Նրանք կուրորեն հետևում են իրենց ցանկություններին, ենթարկվում կրքերին: Պուշկինը միտումնավոր կերտել է մայր Զեմֆիրայի կերպարը, ով թողել է դստերը նոր սիրո համար։ Քաղաքակիրթ հասարակության մեջ այս արարքը ընդհանուր քննադատություն կառաջացներ, սակայն Զեմֆիրան չի դատապարտում մորը։ Նա նույնն է անում:

Գնչուները դավաճանությունը մեղք չեն համարում, քանի որ ոչ ոք ի վիճակի չէ սեր պահել։ Ծեր տղամարդու համար դստեր արարքը սովորական բան է։ Բայց Ալեկոյի համար սա հարձակում է իր իրավունքների վրա, որը չի կարող անպատիժ մնալ։ Զեմֆիրայի և նրա սիրեկանի սպանությունը հստակ ցույց է տալիս, որ նրա հոգու խորքում բանաստեղծության հերոսը երբեք գնչուհի չի դարձել։ «Ես այդպիսին չեմ»,- խոստովանում է Ալեկոն։

Ծերունին կանչում է երիտասարդին հպարտ մարդ, չար ու համարձակ ի տարբերություն խաղաղ ու «սրտով վախկոտ»ցեղակիցներ. Նա հստակ սահմանում է Ալեկոյի արարքի պատճառը՝ եսասիրությունը. «Դու միայն քեզ ազատություն ես ուզում», - Զեմֆիրայի հայրը մեղադրում է մարդասպանին. Իրեն ազատ համարելով՝ Ալեկոն չի ցանկանում ուրիշներին ազատ տեսնել։

Պուշկինն առաջին անգամ պատկերել է ռոմանտիկ հերոսի վտարումը ոչ միայն քաղաքակիրթ հասարակությունից, այլև ազատության աշխարհից։ Ալեկոն հանցագործություն է կատարում ոչ թե նախապաշարմունքների ու ավանդույթների, այլ համամարդկային արժեքների դեմ։ Նրա խանդն ու դաժանությունը ընթերցողների համակրանքը չեն առաջացնում։ Հերոսը պարզվում է էգոիստ և մարդասպան է։

Միաժամանակ բանաստեղծը ոչնչացնում է գնչուական կամքի ռոմանտիկ լուսապսակը։ Առօրյա կյանքի գունեղ նկարագրված մանրամասները ցույց են տալիս վայրի մարդկանց աղքատությունն ու տգիտությունը, իսկ սիրո ու գործի ազատությունը նրանց երջանկություն չի բերում։ Սյուժեի նման շրջադարձը և հերոսների գործողությունների գնահատականը թույլ տվեցին քննադատներին բանաստեղծությունն անվանել «անտիպիկ»։

Կոմպոզիցիոն առումովստեղծագործությունը կառուցված է Զեմֆիրայի գնչուական երգի շուրջ, որը պատահական չէ կենտրոնում, ինչպես որ կա. գագաթնակետկոնֆլիկտ. Բանաստեղծությունը բաղկացած է տասնմեկ մասից. Դրանցից ինը գրված է յամբիկ չորս ոտնաչափով, իսկ Զեմֆիրայի երգը գրված է երկու ոտնաչափ անապաեստով։ Մեկ այլ երգ «Աստծո թռչունը չգիտի ...» գրված է չորս ոտնաչափ տրոխայիկով:

Բացի երկու երգերից, բանաստեղծությունը պարունակում է ևս երկու պատմություն ծեր գնչուհու մասին՝ աքսորված բանաստեղծի և անհավատարիմ կնոջ՝ Մարիուլայի մասին։ Դրանք ծառայում են սյուժեի զարգացմանը և հերոսների կերպարների լավ բացահայտմանը։ Աշխատանքի մասերն ամբողջությամբ տարբեր ձև. Հեղինակի անունից կա շարադրանք, գնչուների բնության ու կյանքի նկարագրություններ, երկխոսություններ։ Բոլոր մասերը հմտորեն կապված են մեկ ամբողջության մեջ և հետևողականորեն գիտակցում են բանաստեղծի մտադրությունը։

«Գնչուները» Ռուսաստանում մեծ հաջողություն չունեցան, թեև բանաստեղծության որոշ արտահայտություններ թեւավոր դարձան։ Աշխատանքը խանդավառությամբ ընդունվեց եվրոպական հանրության կողմից։ Հենց գնչուներն են ոգեշնչել Մերիմին գրել «Կարմեն», իսկ Ռախմանինովին՝ նրա առաջին «Ալեկո» օպերան: «Աստծո թռչունը չգիտի...» երգը երաժշտության է ենթարկել 32 կոմպոզիտոր։ Նա մտավ բազմաթիվ մանկական գրքեր և անթոլոգիաներ։

• «Գնչուներ», Պուշկինի պոեմի գլուխների ամփոփում

Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը մեծ թվով աշխատությունների հեղինակ է հայտնի գործեր. Նրա ստեղծագործության հետ ծանոթությունը սկսվում է ամենավաղ տարիքից և մինչև խոր ծերություն հաճելի է վերընթերցել նրա «Հիշում եմ մի հրաշալի պահ», «Ծաղիկ», «Ես հիշում եմ մի ուրիշ ժամանակ», ինչպես նաև նրա անմահ բանաստեղծությունները՝ «Ռուսլան և Լյուդմիլա»: », « Կովկասի բանտարկյալ«Գնչուներ», «Բրոնզե ձիավոր» և այլն:

Յուրաքանչյուր ստեղծագործություն Ա.Ս. Պուշկինը՝ տոգորված սարսուռ սյուժեով և խորը իմաստով։ Ստեղծագործություններում ոչ մի ավելորդ բան չկա, և յուրաքանչյուր կերպար իր ընթերցողի համար ուղերձ է կրում։ Յուրաքանչյուր անհատական ​​ստեղծագործություն արժանի է անհատական ​​անհատական ​​ուշադրության:

«Գնչուներ» բանաստեղծությունը վերջինն է Ա.Ս. Պուշկին. Գրվել է 1824 թվականին, Քիշնեւում։ Հեղինակն այդ պահին գտնվել է աքսորավայրում և իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրել է գնչուական էթնոսին հետևելով։ Թափանցելով այս ժողովրդի կյանք՝ Պուշկինը ստեղծում է «Գնչուներ» պոեմը, որը մի տեսակ արձագանք է արդեն իսկ նախկինում գրված «Կովկասի գերին» բանաստեղծությանը։ Հեղինակին ապշեցրել ու հիացրել է ազատ ժողովրդի՝ գնչուների փիլիսոփայությունը և ազատությունը տղամարդու և կնոջ հարաբերություններում։

Ստեղծագործությունն ինքնին կոմպոզիցիայում ներկայացված է ռոմանտիզմի բոլոր կանոններով։ Ճիշտ է, նա ներկայացված է ավելի քննադատական ​​տեսքով, քանի որ Պուշկինն ինքը շարունակում է իր հակամարտությունը Բայրոնի հետ։ Նրա կարծիքով՝ վերադարձը բնական միջավայր ոչ թե անհատի ստեղծագործության զարգացումն է, այլ դրա արգելակումն ու լճացումը։

Բանաստեղծության մեջ կա հիմնական հակամարտություն՝ դա երկու աշխարհների բախում է՝ ժամանակակից և պարզունակ։ Առաջինում կան օրենքներ, իրավունքներ ու կարգ, իսկ երկրորդում՝ ծեսեր, սովորույթներ ու կանոններ։ Ոչ առանց սիրո գծի, որը տեղի է ունենում Ալեկոյի և Զեմֆիրայի միջև: Վերջինս ծեր գնչուհու դուստր է և ապրում է ազատ կյանքխորանին մէջ։ Հենց նա է Ալեկոյին բերում ճամբար և ծանոթացնում տեղական սովորություններին։

Ալեկոն բանաստեղծության գլխավոր հերոսն է։ Նա փախչում է քաղաքից, քանի որ չի կարողանում համակերպվել շրջապատի անարդարության, կեղծիքի ու կեղծավորության հետ։ Ալեկոյի հոգին անձնավորված է Լուսնի պատկերով։ Իսկապես, երազում լուսինը մթնեց, ինչպես և գլխավոր հերոսի հոգեվիճակը։

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

• Կոմպոզիցիա՝ հիմնված Սերով աղջկա դեղձով 3-րդ նկարի վրա, 6-րդ դասարանի նկարագրություն

  Կտավի վրա մենք տեսնում ենք մի աղջկա, որը նստած է սեղանի շուրջ: Սեղանին դեղձեր են ցրված, որոնցից մեկը աղջկա ձեռքին է։ Կարծես աղջիկը սենյակ է վազել միայն դեղձը բռնելու ու փախչելու համար։

• Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի վերլուծություն

  Ստեղծագործությունը դասական վեպ է՝ ստեղծված ձևով հերոսական էպոսպատմում է 1812 թվականի իրադարձությունները։ Վեպի ստեղծումը տեղի է ունենում երկար յոթ տարիների ընթացքում, ինչի արդյունքում ստեղծագործության կառուցվածքային կազմը վերջնական է.

• Սատարովի նկարի հիման վրա ստեղծված կոմպոզիցիա Անտառային զովություն 8-րդ դասարան

  «Անտառային զովությունը» շատ գեղեցիկ, պայծառ պատկեր է։ Իսկապես, դրա մեջ կա թարմություն, էներգիա... Մենք տեսնում ենք առվակ, ուժի աղբյուր: Նրա շուրջը խիտ անտառ է։ Նկարում շատ արև կա

• Ժուկովսկու «Քնած արքայադուստրը» հեքիաթի վերլուծություն
• Լիխոնինի բնութագրերն ու կերպարը Յամ Կուպրինի էսսեի պատմության մեջ

  A.I. Kuprin Pit-ի պատմության առանցքային կերպարներից մեկը ուսանող Վասիլի Վասիլևիչ Լիխոնինն է: Լիխոնինը հենց այնպես դրական մարդ չէ, բայց նաև բացասական կերպար չէ։